1905. Krvava nedjelja Gapon. Prokleti januar, prokleta nedelja

Prema njenim riječima, Nikolaj II je bio ljubazan i pošten čovjek, ali lišen čvrstine karaktera. Gapon je u svojoj mašti stvorio sliku idealnog cara, koji nije imao prilike da se pokaže, ali od kojeg se samo može očekivati spas Rusije. „Mislio sam“, napisao je Gapon, „da će se, kada dođe trenutak, pojaviti u svom pravom svetlu, saslušati svoj narod i učiniti ga srećnim“. Prema svjedočenju menjševika A. A. Suhova, Gapon je već u martu 1904. svoju ideju svojevoljno razvijao na sastancima s radnicima. „Zvaničnici se mešaju u narod“, rekao je Gapon, „ali narod će se dogovoriti sa carem. Samo vi ne treba da postignete svoje silom, već traženjem, na starinski način." Otprilike u isto vrijeme izrazio je ideju da se caru obrati kolektivno, "s cijelim svijetom". “Svi moramo pitati”, rekao je on na skupu radnika. "Ići ćemo mirno i oni će nas čuti."

martovski "Program petice"

Prvi nacrt peticije sastavio je Gapon u martu 1904. i nazvan je u istorijskoj literaturi "Programi petorice"... Već krajem 1903. Gapon je stupio u vezu sa uticajnom grupom radnika sa Vasiljevskog ostrva, poznatim kao Karelinova grupa... Mnogi od njih su prošli kroz socijaldemokratske krugove, ali su imali taktičke razlike sa Socijaldemokratskom partijom. U nastojanju da ih privuče da rade u svojoj "Skupštini", Gapon ih je uvjerio da je "Skupština" usmjerena na pravu borbu radnika za svoja prava. Međutim, radnici su bili veoma posramljeni Gaponovom vezom sa Policijskom upravom i dugo nisu mogli da prevladaju nepoverenje prema misterioznom svešteniku. Kako bi saznali političko lice Gapona, radnici su ga pozvali da direktno iznese svoje stavove. "Zašto vi, drugovi, ne pomažete?" - Gapon ih je često pitao, na šta su radnici odgovarali: "Georgije Apolonoviču, ko ste vi, recite mi - možda ćemo mi biti vaši drugovi, ali do sada ne znamo ništa o vama."

U martu 1904. Gapon je okupio četiri radnika u svom stanu i, obavezavši ih časnom riječju da sve o čemu će se razgovarati, ostane tajna, objasnio im je svoj program. Sastanku su prisustvovali radnici A. E. Karelin, D. V. Kuzin, I. V. Vasiliev i N. M. Varnashev. Prema priči I.I.Pavlova, Karelin je još jednom pozvao Gapona da otkrije svoje karte. „Da, konačno nam reci oh. George, ko si ti i sta si. Koji je vaš program i taktika, i kuda nas i zašto vodite?" - „Ko sam ja i šta sam“, prigovori Gapon, „Već sam ti rekao, ali gde i zašto te vodim... vidi“, a Gapon je bacio na sto papir prekriven crvenim mastilom u kome bile su navedene potrebe radnih ljudi. To je bio nacrt peticije iz 1905. godine, a tada se smatrao programom vodećeg kruga "Skupštine". Projekat je uključivao tri grupe zahtjeva: ; II. Mjere protiv narodnog siromaštva i - i nakon toga ušao u cjelinu prvog izdanja Gaponove peticije.

Nakon uvida u tekst programa, radnici su došli do zaključka da im je on prihvatljiv. „Tada smo bili zadivljeni“, prisjetio se AE Karelin. - Na kraju krajeva, ja sam bio boljševik, nisam raskinuo sa partijom, pomagao sam joj, shvatio sam; Kuzin je bio menjševik. Varnašev i Vasiljev, iako su bili nestranački, bili su pošteni, odani, dobri ljudi sa razumevanjem. I tako smo svi vidjeli da je ono što je Gapon napisao šire od socijaldemokrata. Ovdje smo shvatili da je Gapon pošten čovjek i vjerovali smo mu.” N.M. Varnashev je u svojim memoarima dodao da „program nije bio iznenađenje ni za koga od prisutnih, jer su ga jednim delom morali da razrađuju od Gapona“. Na pitanje radnika kako će javno objaviti svoj program, Gapon je odgovorio da ga neće iznositi, ali da prvo namjerava proširiti djelovanje svoje “Skupštine” na što veći broj ljudi. Sa hiljadama i desetinama hiljada ljudi u svojim redovima, "Skupština" će se pretvoriti u takvu silu sa kojom će, nužno, morati da računaju i kapitalisti i vlast. Kada dođe do ekonomskog štrajka na osnovu opšteg nezadovoljstva, tada će moći da se vladi iznesu politički zahtevi. Radnici su pristali na ovaj plan.

Nakon ovog incidenta, Gapon je uspio savladati nepovjerenje radikalnih radnika, te su pristali da mu pomognu. Stupivši u redove "Skupštine", Karelin i njegovi drugovi naveli su mase da agitiraju za pridruživanje društvu Gapon, a njegov broj je počeo rasti. Istovremeno, Kareli su nastavili paziti da Gapon ne odstupi od planiranog programa, te su ga u svakoj prilici podsjećali na svoje obaveze.

Kampanja peticija Zemstva

U jesen 1904. godine, imenovanjem PD Svyatopolk-Mirsky za ministra unutrašnjih poslova, počelo je političko buđenje u zemlji, koje je nazvano "proljeće Svyatopolk-Mirskog". U tom periodu intenziviraju se aktivnosti liberalnih snaga koje traže ograničavanje autokratije i donošenje ustava. Na čelu liberalne opozicije bio je Savez oslobođenja, stvoren 1903. godine, koji je ujedinio široke krugove inteligencije i vođa zemstva. Na inicijativu Saveza oslobođenja, u novembru 1904. u zemlji je počela velika kampanja zemskih peticija. Zemstva i druge javne ustanove obraćale su se višim vlastima sa peticije ili rezolucije, koji je pozvao na uvođenje političkih sloboda i narodnog predstavljanja u zemlji. Primjer takve rezolucije bila je Rezolucija Zemskog kongresa, održanog u Sankt Peterburgu 6-9. novembra 1904. godine. Kao rezultat vladinog slabljenja cenzure, tekstovi zemskih peticija prodrli su u štampu i postali predmet opšte rasprave. Opšti politički uspon počeo je da utiče na raspoloženje radnika. “Sve su slušali u našim krugovima i sve što se dešavalo nas je jako zabrinulo”, prisjetio se jedan od radnika. "Od svježeg zraka nam se zavrtjelo u glavi, a jedan sastanak je slijedio drugi." Gaponova pratnja je počela da govori da li je vreme da se radnici pridruže opštem glasu cele Rusije.

Istog mjeseca, vođe Petrogradskog saveza oslobođenja uspostavile su kontakt sa rukovodstvom Skupštine ruskih fabričkih radnika. Početkom novembra 1904. grupa predstavnika Unije oslobođenja sastala se sa Georgijem Gaponom i vodećim krugom Skupštine. Sastanku su prisustvovali E. D. Kuskova, S. N. Prokopovich, V. Yakovlev-Bogucharsky i još dvoje ljudi. Pozvali su Gapona i njegove radnike da se pridruže opštoj kampanji i apeluju na vlasti sa istom peticijom koju su uputili predstavnici zemstva. Gapon je sa oduševljenjem prihvatio ovu ideju i obećao da će iskoristiti sav svoj uticaj da se ona realizuje na radničkim sastancima. Istovremeno, Gapon i njegovi saradnici su insistirali da razgovaraju sa svojom osobom, radna peticija... Radnici su imali jaku želju da „ponude svoje, sa dna“, prisjetio se A. Ye. Karelin, učesnik sastanka. Tokom sastanka, članovi Osvoboždenije, razmatrajući povelju Gaponove „Skupštine“, skrenuli su pažnju na neke od njenih sumnjivih paragrafa. Gapon je u odgovoru rekao da je "povelja samo paravan, da je pravi program društva drugačiji, te je zamolio radnika da donese rezoluciju političke prirode koju su razradili". Bio je to martovski program petorice. „Već tada je bilo jasno“, prisjetio se jedan od učesnika skupa, „da se ove rezolucije poklapaju sa rezolucijama inteligencije“. Nakon što su se upoznali sa Gaponovim programom, stanovnici Osvoboždenije su rekli da ako odu sa takvom peticijom, onda je to već mnogo. „Pa, to je dobra stvar, napraviće veliku buku, biće velikog porasta“, rekao je Prokopovič, „ali ćete biti uhapšeni.“ - "Pa to je dobro!" - odgovorili su radnici.

Dana 28. novembra 1904. godine održan je sastanak šefova odjela društva Gapon, na kojem je Gapon iznio ideju da se govori sa radničkom peticijom. Okupljeni su trebali da usvoje "Program petorke" pod nazivom peticije ili rezolucije da se javno izjasne o zahtjevima radnika. Od učesnika sastanka zatraženo je da odvagaju ozbiljnost preduzetog koraka i preuzete odgovornosti, te da u slučaju neslaganja mirno odstupe, dajući časnu riječ da ćute. Na kraju sastanka odlučeno je da se izađe sa radnom peticijom, ali je pitanje forme i sadržaja peticije ostavljeno na diskreciju Gapona. N.M. Varnashev, koji je predsjedavao sastankom, u svojim memoarima ovaj događaj naziva "zavjerom za govor". Nakon ovog događaja, čelnici "Skupštine" su naveli mase na agitaciju za govor sa političkim zahtjevima. „Mi smo slijepo uvodili ideju da se peticija podnosi na svakom sastanku, u svakom odjelu“, prisjetio se AE Karelin. Peticije Zemstva objavljene u novinama počele su da se čitaju i raspravljaju na radničkim sastancima, a vođe Sobranija su ih tumačili i povezivali političke zahteve sa ekonomskim potrebama radnika.

Borite se da podnesete peticiju

U decembru 1904. došlo je do raskola u rukovodstvu Sobranije oko pitanja podnošenja peticije. Dio rukovodstva, na čelu s Gaponom, uvidjevši neuspjeh kampanje peticije zemstva, počeo je odlagati peticiju za budućnost. Gaponu su se pridružili radnici D. V. Kuzin i N. M. Varnashev. Gapon je bio uvjeren da će podnošenje peticije, koju ne podržava ustanak masa, dovesti samo do zatvaranja Skupštine i hapšenja njenih vođa. On je u razgovoru sa radnicima naveo da je peticija "mrtva firma, unapred osuđena na smrt" i pozvao pristalice hitne peticije "brzi političari"... Kao alternativu, Gapon je predložio proširenje aktivnosti "Skupštine", širenje njenog uticaja na druge gradove, pa tek nakon toga postavljati svoje zahtjeve. U početku je planirao da govor tempira tako da se poklopi sa očekivanim padom Port Arthura, a zatim ga je odložio za 19. februar, godišnjicu oslobođenja seljaka pod Aleksandrom II.

Za razliku od Gapona, drugi dio rukovodstva, na čelu sa A. E. Karelinom i I. V. Vasilijevom, insistirao je na što prije peticiji. Njima se pridružila unutrašnja „opozicija“ Gaponu u „Skupštini“, koju su predstavljali Karelinova grupa i radnici koji su imali radikalniji način razmišljanja. Smatrali su da je pravo vrijeme za podnošenje peticije i da radnici trebaju djelovati u dogovoru sa pripadnicima drugih klasa. Ovu grupu radnika aktivno su podržavali intelektualci iz Saveza oslobođenja. Jedan od propagandista ideje peticije bio je pomoćnik advokata IM Finkel, koji je čitao predavanja o pitanju rada u Sobraniyeu. Kao nestranački, Finkel je bio povezan sa peterburškim menjševicima i levim krilom Unije oslobođenja. U svojim govorima radnicima je poručio: „Zemci, advokati i druge javne ličnosti sastavljaju i podnose peticije u kojima iznose svoje zahtjeve, a radnici ostaju ravnodušni prema tome. Ako to ne učine, onda se drugi, nakon što su dobili nešto po svojim zahtjevima, više neće sjećati radnika i neće imati ništa s tim."

Zabrinut zbog sve većeg Finkelovog uticaja, Gapon je zahtevao da se on i drugi intelektualci uklone sa sastanaka rukovodnog kruga Sobranie, a u razgovorima sa radnicima počeo ih je huškati protiv inteligencije. “Intelektualci viču samo zato što hoće da preuzmu vlast, a onda će nam sjesti na vrat i na seljaka”, uvjeravao ih je Gapon. "To će biti gore od autokratije." Kao odgovor, pristalice peticije su odlučile da postupe na svoj način. Prema sećanju II Pavlova, opozicija je formirala zaveru sa ciljem da „zbaci Gapona sa pijedestala 'radničkog vođe'”. Odlučeno je da će, ako Gapon odbije da podnese peticiju, opozicija otići da govori bez njega. Sukob u rukovodstvu Sobraniea eskalirao je do krajnjih granica, ali su ga zaustavili događaji povezani sa štrajkom u Putilovu.

Ekonomski zahtjevi radnika

U fabrici u Putilovu je 3. januara proglašen štrajk, a 5. januara proširen je i na druga preduzeća u Sankt Peterburgu. Do 7. januara štrajk se proširio na sve fabrike i fabrike Sankt Peterburga i prerastao u generalni štrajk. Prvobitni zahtjev da se otpušteni radnici vrate na posao zamijenjen je listom širokih ekonomskih zahtjeva koji se postavljaju pred rukovodstvo fabrike i fabrike. U uslovima štrajka, svaki pogon i svaka radionica počele su da iznose svoje ekonomske zahteve i da ih iznose pred svoju administraciju. Kako bi ujedinili zahtjeve različitih fabrika i pogona, rukovodstvo "Skupštine" je sastavilo standardnu listu ekonomskih zahtjeva radničke klase. Spisak je reprodukovan metodom hektografije i u ovom obliku, potpisan od strane Gapona, distribuiran je svim preduzećima u Sankt Peterburgu. Dana 4. januara, Gapon, na čelu radničke deputacije, pojavio se direktoru fabrike Putilov, SI Smirnovu, i predočio mu listu zahtjeva. U drugim fabrikama, radničke deputacije su iznele sličnu listu zahteva svojoj administraciji.

Standardna lista ekonomskih zahtjeva radnika uključivala je stavke: osmočasovni radni dan; o utvrđivanju cijena proizvoda u saradnji sa radnicima i uz njihovu saglasnost; o stvaranju zajedničke komisije sa radnicima za analizu zahtjeva i pritužbi radnika na administraciju; povećanje nadnica za žene i radnike na jednu rublju dnevno; o otkazu prekovremenog rada; o poštovanju prema radnicima od strane medicinskog osoblja; o poboljšanju sanitarnih uslova u radionicama itd. Potom su svi ovi zahtjevi preslikani u uvodnom dijelu Molbe 9. januara 1905. godine. Njihovom izlaganju prethodile su riječi: „Tražili smo malo, željeli smo samo ono bez čega nije život, već muka, vječna muka“. Nespremnost uzgajivača da ispune ove zahtjeve motivirala je apel caru i cijeli politički dio peticije.

Rešenje radnika o njihovim neposrednim potrebama

Dana 4. januara, Gaponu i njegovom osoblju je konačno bilo jasno da uzgajivači neće udovoljiti ekonomskim zahtjevima i da štrajk je izgubljen... Izgubljeni štrajk je bio katastrofa za Gaponovu "Skupštinu". Bilo je jasno da radničke mase neće oprostiti vođama neispunjena očekivanja, a vlada će zatvoriti Skupštinu i pokrenuti represiju nad njenim rukovodstvom. Prema rečima fabričkog inspektora S. P. Čižova, Gapon se našao u položaju čoveka koji nema kuda da se povuče. U ovoj situaciji, Gapon i njegovi pomoćnici odlučili su poduzeti ekstremnu mjeru - krenuti putem politike i potražiti pomoć od samog kralja.

Gapon je 5. januara, govoreći u jednom od odjeljenja "Skupštine", rekao da ako uzgajivači prevladaju nad radnicima, to je zato što je birokratska vlast na njihovoj strani. Stoga se radnici moraju obratiti direktno caru i zahtijevati od njega da likvidira birokratsku "srednju stranu" između njega i njegovog naroda. „Ako se postojeća vlast okrene od nas u kritičnom trenutku našeg života, ako ne samo da nam ne pomaže, već čak i stane na stranu preduzetnika“, rekao je Gapon, „onda moramo zahtevati uništenje političkog sistema u što nam samo jedna stvar pada na sud.nemoć. I od sada neka to bude naš slogan: 'Dolje birokratska vlast! Bilo je jasno da su pristalice peticije pobijedile, a preostalo je samo pripremiti ovu peticiju i predočiti je kralju. Počevši od 4. do 5. januara, Gapon, koji se protivio trenutnoj peticiji, postao je njen aktivni pristalica.

Istog dana, Gapon je pristupio pripremi peticije. Po dogovoru, peticija je trebala biti zasnovana na martovskom "Programu petorice", koji je izražavao opšte zahtjeve radničke klase i dugo se smatrao tajnim programom Gaponove "Skupštine". Dana 5. januara, "Program petorice" je prvi put objavljen i pročitan na radničkim sastancima kao nacrt peticije ili rezolucije za molbu caru. Međutim, program je imao značajan nedostatak: sadržavao je samo listu zahtjeva radnika bez ikakvih predgovora ili objašnjenja za njih. Trebalo je spisak dopuniti tekstom koji sadrži opis nevolje radnika i motiva koji su ih naveli da se obrate caru sa zahtjevima. U tu svrhu Gapon se obratio nekolicini predstavnika inteligencije, pozivajući ih da napišu nacrt takvog teksta.

Prva osoba s kojom je Gapon kontaktirao bio je poznati novinar i pisac S. Ya. Stechkin, koji je pisao u ruskim novinama pod pseudonimom N. Stroyev... Stečkin je 5. januara okupio grupu intelektualaca Menjševičke partije u svom stanu u ulici Gorohovaja. Prema memoarima II Pavlova, nakon što se pojavio u stanu na Gorohovaya, Gapon je rekao da se "događaji odvijaju neverovatnom brzinom, marš do palate je neizbežan, a ja imam samo sve do sada ..." - ovim rečima bacio je na sto tri lista papira prekrivenih crvenim mastilom. Bio je to nacrt peticije, tačnije, isti "Program pet", koji je ostao nepromijenjen od marta 1904. godine. Nakon razmatranja nacrta, menjševici su izjavili da je takva peticija neprihvatljiva za socijaldemokrate, a Gapon je predložio da je dopune ili napišu svoju verziju peticije. Istog dana, menjševici su, zajedno sa Stečkinom, sastavili svoj nacrt peticije pod nazivom "Rezolucije radnika o njihovim hitnim potrebama". Ovaj tekst, održan u duhu partijskih programa, pročitan je istog dana u nekoliko skupštinskih sekcija, a pod njim je prikupljeno nekoliko hiljada potpisa. Centralna tačka u njemu bio je zahtjev za sazivanjem Ustavotvorne skupštine, sadržavao je i zahtjeve za političkom amnestijom, prekidom rata i nacionalizacijom fabrika, fabrika i posjednika.

Sastavljanje Gaponove peticije

"Radnička rezolucija o njihovim neposrednim potrebama", koju su napisali menjševici, nije zadovoljila Gapona. Rezolucija je napisana suvim, poslovnim jezikom, nije bilo pozivanja na cara, a zahtevi su izneti u kategoričnoj formi. Kao iskusan propovjednik, Gapon je znao da jezik partijskih revolucionara nema odjeka kod običnih ljudi. Stoga je istih dana, 5. i 6. januara, zatražio da napiše nacrt peticije još trojici intelektualaca: jednom od vođa "Unije oslobođenja" V. Yakovlev-Bogucharsky, piscu i etnografu VG Tan-Bogorazu i novinarske novine "Naši dani" A. I. Matjušenskog. Istoričar V. Yakovlev-Bogucharsky, koji je 6. januara primio nacrt peticije od Gapona, odbio je da je izmijeni uz obrazloženje da je pod njom već prikupljeno najmanje 7000 potpisa radnika. Nakon toga se prisjetio ovih događaja govoreći o sebi u trećem licu:

“Dana 6. januara u 19-20 sati, jedan od Gaponovih poznanika (nazovimo ga NN), dobivši informaciju da Gapon pušta radnicima da potpišu neku peticiju, otišao je u odjel na strani Vyborgskaya, gdje se sastao sa Gaponom. Potonji je odmah dao NN peticiju rekavši da je pod njom već prikupljeno 7000 potpisa (mnogi radnici su nastavili potpisivati u prisustvu NN) i zamolio ga da uredi peticiju i izvrši izmjene koje NN smatra potrebnim. Odnijevši peticiju svojoj kući i pažljivo je proučivši, NN je bio potpuno uvjeren - na čemu i sada na najodlučniji način insistira - da je ova peticija samo razvoj onih teza koje je NN vidio u pisanju u Gaponu još u novembru 1904. godine. Peticiji su zaista bile potrebne izmjene, ali kako su pod njom već bili prikupljeni potpisi radnika, NN i njegovi drugovi nisu smatrali da imaju pravo da unose ni najmanje izmjene u nju. Stoga je molba vraćena Gaponu (u Cerkovnoj, 6) sljedećeg dana (7. januara) u 12 sati u istom obliku u kojem je dan ranije primljena od Gapona."

Druga dva predstavnika inteligencije, koji su primili nacrt peticije, pokazali su se predusretljivijim Bogučarskom. Prema nekim informacijama, jednu od verzija teksta napisao je V.G.Tan-Bogoraz, međutim, njen sadržaj i dalja sudbina ostali su nepoznati. Posljednju verziju teksta napisao je zaposlenik Naših dana, novinar A. I. Matjušenski. Matjušenski je bio poznat kao autor članaka o životu radnika Bakua i štrajku radnika Bakua. On je 6. januara u novinama objavio intervju sa direktorom fabrike Putilov S. I. Smirnovom, koji je privukao Gaponovu pažnju. Neki izvori tvrde da je Gapon uzeo kao osnovu pri sastavljanju svoje molbe tekst koji je napisao Matjušenski. Sam Matjušenski je kasnije izjavio da je peticiju napisao on, ali istoričari sumnjaju u ovu izjavu.

Prema istraživaču peticije A. A. Šilovu, njen tekst je napisan u stilu crkvene retorike, što jasno ukazuje na Gaponovo autorstvo, koji je navikao na takvo propovijedanje-rasuđivanje. Autorstvo Gapona utvrđuju i svjedočenja učesnika 9. januara. Na primjer, radnik VA Yanov, predsjedavajući odjela Narva "Zbirke", na pitanje istražitelja o molbi, odgovorio je: "Napisana je Gaponovom rukom, uvijek je bila s njim, i često ju je mijenjao." IM Kharitonov, predsednik Kolomnanskog odeljenja "Zbirke", koji se nije rastajao od Gapona danima pre 9. januara, tvrdio je da ga je napisao Gapon, a Matjušenski je samo ispravio stil na početku i na kraju tekst. A blagajnik „Zbirke“ AE Karelin je u svojim memoarima istakao da je molba napisana karakterističnim Gaponovim slogom: „Ovaj Gaponov slog je ipak poseban. Ovaj slog je jednostavan, jasan, precizan, hvata za dušu, kao i njegov glas." Moguće je, međutim, da je Gapon i dalje koristio nacrt Matjušenskog kada je sastavljao svoj tekst, ali nema direktnih dokaza za to.

Na ovaj ili onaj način, u noći između 6. i 7. januara, Gapon je, upoznavši se sa opcijama koje su mu ponudili intelektualci, sve odbio i napisao svoju verziju peticije, koja je ušla u istoriju pod imenom Peticija od 9. januara 1905. Peticija je zasnovana na martovskom programu petorice, koji je uvršten u prvo izdanje teksta bez izmjena. Na početku mu je dodat opširan predgovor koji sadrži apel caru, opis nevolje radnika, njihove neuspešne borbe sa fabrikantima, zahtev da se eliminiše vlast činovnika i uvede narodno zastupanje u obliku ustavotvorne skupštine. I na kraju je dodan apel kralju da izađe pred narod i prihvati molbu. Ovaj tekst je čitan u rubrikama "Zbornika" 7., 8. i 9. januara, a pod njim je prikupljeno na desetine hiljada potpisa. Tokom rasprave o peticiji 7. i 8. januara, nastavljene su neke izmjene i dopune, zbog čega je konačni tekst peticije dobio popularniji karakter. Dana 8. januara, ovaj poslednji uređeni tekst peticije otkucan je u 12 primeraka: jedan za samog Gapona i po jedan za 11 sekcija Skupštine. Upravo sa ovim tekstom peticije radnici su 9. januara 1905. otišli caru. Jedna od kopija teksta, koju su potpisali Gapon i radnik IV Vasiljev, kasnije je čuvana u Lenjingradskom muzeju revolucije.

Struktura i sadržaj predstavke

Sveštenik Georgij Gapon

Prema svojoj strukturi, tekst Gaponove peticije je podijeljen na tri dijela. Prvi dio peticija je počela apelom kralju. U skladu sa biblijskom i drevnom ruskom tradicijom, peticija je oslovljavala cara sa „Vi“ i obaveštavala ga da su radnici i stanovnici Sankt Peterburga došli kod njega da traže istinu i zaštitu. Dalje, u peticiji se govorilo o nevolji radnika, njihovom siromaštvu i ugnjetavanju, a položaj radnika upoređivan je sa položajem robova, koji moraju podnijeti svoju gorku sudbinu i šutjeti. Rečeno je i da su radnici tolerisali, ali im je situacija postajala sve gora, a strpljenju je došao kraj. „Za nas je došao onaj strašni trenutak kada je smrt bolja od nastavka nepodnošljivih muka.

Zatim je u peticiji iznesen istorijat sudskih sporova između radnika i uzgajivača i proizvođača, koji su zajednički zvali domaćini... Govorili su o tome kako su radnici dali otkaz i poslodavcima rekli da neće ići na posao dok ne ispune svoje zahtjeve. Zatim je bila lista zahtjeva koje su radnici postavili svojim poslodavcima tokom januarskog štrajka. Rečeno je da su ti zahtjevi beznačajni, ali su poslodavci odbili da čak i zadovolje radnike. Nadalje, u predstavci je ukazano na razlog odbijanja, koji se sastojao u činjenici da je utvrđeno da su zahtjevi radnika nesuglasni sa zakonom. Rečeno je da se, sa stanovišta vlasnika, svaki zahtjev radnika pokazao kao zločin, a njihova želja da poboljšaju svoj položaj neprihvatljiv bezobrazluk.

Nakon toga, peticija je prešla na glavnu tezu - na naznaku bezakonje radnika kao glavnog razloga njihovog ugnjetavanja od strane poslodavaca. Rečeno je da radnici, kao i cijeli ruski narod, ne priznaju nijedno ljudsko pravo, pa ni pravo da govore, razmišljaju, okupljaju se, razgovaraju o svojim potrebama i preduzimaju mjere za poboljšanje svog položaja. Pominjale su se represije nad ljudima koji su zastupali interese radničke klase. Tada se molba ponovo okrenula kralju i ukazala mu na božansko porijeklo kraljevske moći i na kontradikciju koja postoji između ljudskih i božanskih zakona. Tvrdilo se da su postojeći zakoni u suprotnosti s božanskim uredbama, da su nepravedni i da je po takvim zakonima nemoguće živjeti običan narod. „Zar nije bolje umrijeti — umrijeti za sve nas, radne ljude cijele Rusije? Neka žive i uživaju kapitalisti i državni službenici, pronevjernici, pljačkaši ruskog naroda." Konačno, naznačen je i razlog nepravednih zakona - dominacija činovnika koji su uzurpirali vlast i pretvorili se u medijastinum između kralja i njegovog naroda.

Potom je peticija prešla na njenu drugi dio- na izjavu o zahtjevima sa kojima su radnici došli na zidine kraljevske palate. Proglašen je glavni zahtjev radnika uništavanje moći zvaničnika, koji je postao zid između kralja i njegovog naroda, i prijem naroda u upravljanje državom. Govorilo se da je Rusija prevelika, a njene potrebe suviše raznolike i brojne da bi neki zvaničnici njome upravljali. Iz ovoga se izvlači zaključak o potrebi narodnog predstavljanja. "Neophodno je da ljudi sami sebi pomognu, jer samo oni znaju svoje prave potrebe." Car je bio pozvan da odmah sazove narodne predstavnike svih klasa i svih staleža - radnike, kapitaliste, činovnike, sveštenstvo, inteligenciju - i da izabere Ustavotvornu skupštinu na osnovu opšteg, neposrednog, tajnog i jednakog glasanja. Ovaj zahtjev je objavljen glavni zahtjev radnika, "u kojima i na kojima se sve zasniva", i glavni lijek za njihove bolesne rane.

Uz zahtjev narodnog predstavništva dodat je spisak dodatnih zahtjeva potrebnih za zacjeljivanje narodnih rana. Ova lista je bila sažetak martovskog programa petorice, koji je uvršten u prvu verziju peticije bez izmjena. Lista se sastojala od tri paragrafa: I. Mere protiv neznanja i bezakonja ruskog naroda, II. Mjere protiv siromaštva naroda i III. Mjere protiv ugnjetavanja rada kapitalom.

Prvi pasus - Mjere protiv neznanja i bezakonja ruskog naroda- obuhvatala je sljedeće stavke: sloboda i nepovredivost ličnosti, sloboda govora, sloboda štampe, sloboda okupljanja, sloboda savjesti u pitanjima vjere; opšte i obavezno javno obrazovanje o javnom trošku; odgovornost ministara prema narodu i garancija zakonitosti vlasti; jednakost pred zakonom svih bez izuzetka; hitan povratak svih žrtava zbog njihovih uvjerenja. Drugi paragraf - Mjere protiv siromaštva naroda- obuhvata sljedeće stavke: ukidanje indirektnih poreza i njihovu zamjenu direktnim, progresivnim porezima i porezima na dohodak; ukidanje otkupnih plaćanja, jeftini krediti i postepeni prenos zemlje na ljude. Konačno, u trećem paragrafu - Mjere protiv ugnjetavanja rada kapitalom- obuhvaćene stavke: zaštita rada po zakonu; sloboda potrošačko-produktivnih i sindikata; osmočasovni radni dan i normiranje prekovremenog rada; sloboda borbe između rada i kapitala; učešće predstavnika radničke klase u izradi predloga zakona o državnom osiguranju radnika; normalne plate.

U drugoj, poslednjoj verziji peticije sa kojom su radnici 9. januara otišli kod cara, ovim zahtevima je dodato još nekoliko tačaka, a posebno: odvajanje crkve od države; izvršenje naređenja vojnih i pomorskih odjela u Rusiji, a ne u inostranstvu; okončanje rata po volji naroda; ukidanje institucije fabričkih inspektora. Kao rezultat toga, ukupan broj zahtjeva je povećan na 17 bodova, a neki od zahtjeva su pojačani dodatkom riječi "odmah".

Nakon liste zahtjeva slijedio je posljednji, završni dio peticije. Sadržao je još jedan apel kralju sa apelom da prihvati molbu i ispuni njene zahtjeve, a od kralja se tražilo ne samo da prihvati, već i da se zakune u njihovo ispunjenje. „Zapovjedi i zakuni se da ćeš ih ispuniti, i učinićeš Rusiju srećnom i slavnom, i utisnut ćeš svoje ime u srca naših i naših potomaka za vječnost.“ Inače, radnici su izrazili spremnost da umru na zidinama kraljevske palate. „Ali ako ne narediš, ne uslišiš našu molitvu, mi ćemo umrijeti ovdje, na ovom trgu, ispred tvoje palate. Nemamo kuda dalje i nema potrebe! Imamo samo dva puta - ili do slobode i sreće, ili do groba." Ovaj dio završen je izrazom spremnosti da žrtvuju svoje živote za napaćenu Rusiju i tvrdnjom da radnicima nije žao te žrtve i da je voljno daju.

Čitanje i prikupljanje potpisa na peticiji

"Gapon čita peticiju na radničkom sastanku." Crtež nepoznatog umjetnika.

Počev od 7. januara, Gaponova peticija čitana je u svim odjeljenjima Radničke skupštine. U to vrijeme u Sankt Peterburgu je postojalo 11 odjela "Zbirke": Vyborgsky, Narvsky, Vasileostrovsky, Kolomenski, Rozhdestvensky, Petersburg, Nevsky, Moskovsky, Gavanski, Kolpinsky i na Obvodnom kanalu. U nekim odeljenjima peticiju je čitao sam Gapon, u drugim mestima čitanje su vršili predsednici odeljenja, njihovi pomoćnici i redovni aktivisti Sobranja. Ovih dana, odjeli Gapona postali su mjesto masovnog hodočašća radnika iz Sankt Peterburga. Ljudi su dolazili iz svih krajeva da slušaju govore u kojima im se, prvi put u životu, jednostavnim riječima otkriva politička mudrost. Tokom ovih dana iz radnog okruženja izašlo je mnogo govornika, koji su znali da govore jezikom razumljivim masama. Redovi ljudi su dolazili u odjeljenja, slušali peticiju i potpisivali se ispod nje, a zatim odlazili, ustupajući mjesto drugima. Odeljenja su postala središta radnog života Sankt Peterburga. Prema riječima očevidaca, grad je ličio na jedan masovni miting, na kojem je vladala tako široka sloboda govora, kakvu Peterburg nikada nije vidio.

Obično se čitanje peticije odvijalo na sljedeći način. Još jedna grupa ljudi je primljena u prostorije odjeljenja, nakon čega je jedan od govornika održao uvodni govor, a drugi je počeo čitati peticiju. Kada je čitanje došlo do određenih tačaka peticije, govornik je dao svaku tačku detaljno objašnjenje, a zatim se okrenuo publici sa pitanjem: "Je li tako, drugovi?" ili "Pa, drugovi?" - "Tako je!.. Dakle!.." - odgovorila je gomila uglas. U slučajevima kada se publika nije slagala jedna s drugom, predmet se iznova tumačio sve dok publika nije bila jednoglasna. Nakon toga se tumačio sljedeći pasus, pa treći i tako do kraja. Postigavši dogovor o svim tačkama, govornik je pročitao završni dio peticije u kojem se govorilo o spremnosti radnika da poginu na zidinama kraljevske palače ako se njihovi zahtjevi ne ispune. Zatim se obratio publici sa pitanjem: „Da li ste spremni da se borite za ove zahtjeve do kraja? Jeste li spremni umrijeti za njih? Kuneš li se u ovo?" - A gomila je uglas odgovorila: "Kunemo se!.. Svi ćemo umreti kao jedan!.." Takve scene su se dešavale u svim odeljenjima "Skupštine". Prema brojnim svjedočanstvima, u odjeljenjima je vladala atmosfera vjerske egzaltacije: ljudi su plakali, udarali pesnicama o zidove i zaklinjali se da će doći na trg i umrijeti za istinu i slobodu.

Najveće uzbuđenje vladalo je tamo gde je sam Gapon govorio. Gapon je putovao po svim delovima Sobranija, posedovao publiku, čitao i tumačio peticiju. Završavajući čitanje peticije, rekao je da ako car ne izađe pred radnike i ne prihvati peticiju, onda on više nije kralj: "Onda ću ja prvi reći da nemamo kralja." Nastupe Gapona očekivali su na velikom mrazu višesatno. U odeljenju Nevski, gde je stigao 7. januara uveče, okupila se gomila hiljada ljudi, koja nije mogla da stane u prostorije odeljenja. Gapon je zajedno sa šefom odjeljenja izašao u dvorište, stao na cisternu s vodom i uz svjetlost baklji počeo tumačiti peticiju. Gomila hiljada radnika slušala je u tišini groba, plašeći se da propuste i jednu riječ govornika. Kada je Gapon završio čitanje riječima: „Neka naš život bude žrtva za stradalnu Rusiju. Nije nam žao zbog ove žrtve, dragovoljno je činimo!" - čitava gomila, kao jedna osoba, prasnula je uz gromoglasni pljesak: "Pustite!.. Nije šteta!.. Umrijećemo!.." : "Da!.. Nemojte!.."

Slične scene odigrale su se u svim odjeljenjima "Skupštine", kroz koju je ovih dana prošlo desetine hiljada ljudi. U odeljenju Vasileostrovskog, jedan stariji govornik je rekao: „Drugovi, da li se sećate Minina, koji se obratio narodu da spase Rusiju! Ali od koga? Od Poljaka. Sad moramo spasiti Rusiju od zvaničnika... Ja ću prvi, u prvim redovima, a kad padnemo, drugi redovi su iza nas. Ali ne može biti da je naredio da se puca na nas... ”Uoči 9. januara već je bilo rečeno u svim resorima da car možda neće primiti radnike i poslati vojnike protiv njih. Međutim, to nije zaustavilo radnike, već je cijelom pokretu dalo karakter svojevrsne vjerske ekstaze. U svim odjeljenjima "Skupštine" do 9. januara nastavljeno je prikupljanje potpisa pod peticijom. Radnici su toliko vjerovali u snagu svog potpisa da su mu pridavali magični značaj. Bolesne, stare i nemoćne osobe su dovodili do stola, gdje su prikupljani potpisi, da se izvrši ovaj „sveti čin“. Ukupan broj prikupljenih potpisa nije poznat, ali se kretao u desetinama hiljada. Samo u jednom odeljenju novinar N. Simbirsky je izbrojao oko 40 hiljada potpisa. Liste sa potpisima radnika držao je istoričar N.P. Pavlov-Sil'vansky, a nakon njegove smrti 1908. godine ih je zaplenila policija. Njihova dalja sudbina je nepoznata.

Peticija i carska vlada

Grobovi žrtava "krvave nedjelje"

Carska vlada je saznala za sadržaj Gaponove peticije najkasnije 7. januara. Na današnji dan, Gapon je prisustvovao sastanku kod ministra pravde N. V. Muravjova i predao mu jednu od lista peticija. Ministar je iznenadio Gapona porukom da već ima takav tekst. Prema Gaponovim sjećanjima, ministar mu je postavio pitanje: "Šta to radiš?" Gapon je odgovorio: „Maska se mora skinuti. Narod više ne može da trpi takav ugnjetavanje i nepravdu, a sutra ide kod kralja, a ja ću ići s njim i reći sve." Pregledavši tekst peticije, ministar je uzviknuo gestom očaja: "Ali vi hoćete da ograničite autokratiju!" Gapon je rekao da je takvo ograničenje neizbježno i da bi bilo za dobro ne samo naroda, već i samog kralja. Ako vlada ne da reforme odozgo, u Rusiji će izbiti revolucija, "borba će trajati godinama i izazvati strašno krvoproliće". Pozvao je ministra da padne pred noge kralja i moli ga da prihvati molbu, obećavajući da će njegovo ime biti zapisano u analima istorije. Muravjov je razmišljao, ali je odgovorio da će ostati dosledan svojoj dužnosti. Istog dana, Gapon je pokušao da se sastane sa ministrom unutrašnjih poslova P. D. Svyatopolk-Mirskyjem, kojeg je kontaktirao telefonom. Međutim, on je odbio da ga primi rekavši da već sve zna. Kasnije je Svyatopolk-Mirsky objasnio svoju nespremnost da se sastane s Gaponom činjenicom da ga nije poznavao lično.

Sutradan, 8. januara, održana je sjednica Vlade na kojoj su se okupili najviši zvaničnici države. Do tada su se svi članovi vlade upoznali sa tekstom Gaponove peticije. Nekoliko primjeraka je dostavljeno u kancelariju Ministarstva unutrašnjih poslova. Ministar pravde Muravjov je na sastanku upoznao prisutne o svom susretu sa Gaponom. Ministar je Gapona okarakterizirao kao vatrenog revolucionara i socijalistu uvjerenog do fanatizma. Muravjov je iznio prijedlog da se uhapsi Gapon i tako odrubi glava pokreta u nastajanju. Muravjova je podržao ministar finansija V. N. Kokovcov. Ministar unutrašnjih poslova Svyatopolk-Mirsky i gradonačelnik I.A.Fullon slabo su se usprotivili. Kao rezultat sastanka, odlučeno je da se Gapon uhapsi i postave barijere od trupa kako bi se spriječilo da radnici uđu u carsku palaču. Zatim je Svyatopolk-Mirsky otišao kod cara Nikolaja II u Carsko Selo i upoznao ga sa sadržajem molbe. Prema riječima Muravjova, ministar je Gapona okarakterizirao kao "socijalistu" i izvijestio o preduzetim mjerama. Nikolaj je o tome pisao u svom dnevniku. Sudeći po carskim bilješkama, ministrove poruke bile su umirujuće prirode.

Prema brojnim svjedočenjima, niko u Vladi nije očekivao da će radnici morati biti strijeljani. Svi su bili uvjereni da će policija uspjeti rastjerati masu. Pitanje prihvatanja peticije nije se ni postavljalo. Sadržaj peticije, kojom se tražilo ograničenje autokratije, učinio ju je neprihvatljivom za vlasti. Vladin izvještaj opisuje političke zahtjeve peticije kao "hrabre". Sama pojava peticije bila je neočekivana za Vladu i iznenadila ju je. Zamjenik ministra finansija VI Timiryazev, koji je učestvovao na sastanku 8. januara, prisjetio se: „Niko nije očekivao takav fenomen, a gdje ste vidjeli da se u dvadeset četiri sata okupi gomila od 1.500 ljudi u palati i da se to je Ustavotvorna skupština u dvadeset četiri sata - na kraju krajeva, ovo je posao bez presedana, dajte sve odjednom. Svi smo bili zbunjeni i nismo znali šta da radimo." Vlasti nisu uzele u obzir ni razmjere događaja niti posljedice mogućeg pucanja na nenaoružani narod. Zbog zbunjenosti vlasti, inicijativa je prešla u ruke vojnih vlasti. Ujutro 9. januara 1905. godine, mase radnika predvođene Gaponom preselile su se iz različitih dijelova grada u Zimski dvorac. Na prilazima centru dočekale su ih vojne jedinice i raspršile ih konjička i puščana vatra. Ovaj dan je ušao u istoriju pod nazivom "Krvava nedelja" i označio je početak Prve ruske revolucije. Godinu dana kasnije, januara 1906., u pismu ministru unutrašnjih poslova, Georgij Gapon je napisao: „9. januar se, nažalost, nije dogodio da bi poslužio kao polazna tačka za obnovu Rusije na miran način, pod carsko vodstvo sa stostruko povećanim šarmom, ali da to posluži kao polazište - početak revolucije."

Peticija u ocenama savremenika

Peticija od 9. januara 1905. nije objavljena ni u jednoj legalnoj ruskoj publikaciji. Izrada peticije odvijala se u kontekstu generalnog štrajka, u koji su bila uključena sva preduzeća Sankt Peterburga. Dana 7. januara, sve štamparije su stupile u štrajk, a prestalo je i izdavanje novina u prestonici. Gapon je 7. i 8. januara pregovarao sa izdavačima, obećavajući da će zaposliti štampare ako se izdavači obavežu da štampaju peticiju. Pretpostavljalo se da će se pojaviti u svim novinama i cirkulirati u Sankt Peterburgu u hiljadama primjeraka. Međutim, ovaj plan nije realizovan zbog nedostatka vremena. Nakon 9. januara, kada su novine počele da izlaze, vlada je zabranila objavljivanje bilo kakvog materijala o događajima koji su se desili, osim zvaničnih izvještaja.

Kao rezultat toga, sadržaj peticije ostao je nepoznat većini ruskog stanovništva. Prema sjećanju jednog od zvaničnika, naredbu da se peticija ne štampa stigla je od ministra unutrašnjih poslova. Zvaničnik je sa žaljenjem konstatovao da je neobjavljivanje peticije izazvalo glasine da su radnici otišli kod cara sa žalbom na male plate, a ne sa političkim zahtjevima. Istovremeno, tekst peticije u prvom izdanju objavljen je u nizu ilegalnih publikacija - u časopisu Osvobozhdeniye, u listovima Iskra, Vperyod i Revolucionarna Rusija, kao i u stranoj štampi. Predstavnici revolucionarne i liberalne inteligencije raspravljali su o peticiji i davali joj različite ocjene.

Liberali su u svojim komentarima ukazivali na istovetnost zahteva peticije sa zahtevima zemskih rezolucija s kraja 1904. godine. Prema riječima liberala, peticija je označila pridruživanje radnika glasu javnosti, zahtijevajući narodno zastupanje i političke slobode. Predstavnici revolucionarnih partija su, s druge strane, u peticiji našli uticaj revolucionarne propagande. U novinama socijaldemokrata se tvrdilo da su politički zahtjevi peticije identični minimalnom programu socijaldemokrata i da su pisani pod njihovim uticajem. VI Lenjin je peticiju nazvao „izuzetno zanimljivim prelamanjem u glavama masa ili njenih nesvjesnih vođa programa socijaldemokratije“. Pretpostavlja se da je peticija rezultat dogovora između Gapona i socijaldemokrata, koji su insistirali na uključivanju političkih zahtjeva u zamjenu za njihovu lojalnost Gaponovom pokretu. Za razliku od liberala, socijaldemokrati su isticali revolucionarnost zahtjeva peticije. LD Trocki je napisao da je u svečanim bilješkama peticije „prijetnja proletera ugušila zahtjev podanika“. Prema Trockom, "peticija ne samo da je suprotstavila nejasnu frazeologiju liberalnih rezolucija sa zaoštrenim sloganima političke demokratije, već im je ulila i klasni sadržaj sa svojim zahtjevima za slobodom štrajka i osmosatnim radnim danom."

Istovremeno, revolucionari su isticali dvostruku prirodu peticije, kontradikciju između njenog oblika i sadržaja. U letku Sanktpeterburškog komiteta RSDLP od 8. januara navedeno je da zahtevi peticije pretpostavljaju svrgavanje autokratije, te je stoga besmisleno obraćati ih kralju. Kralj i njegovi službenici ne mogu se odreći svojih privilegija. Sloboda se ne daje besplatno, ona se osvaja sa oružjem u ruci. Anarhista V. M. Volin je primetio da peticija u svom konačnom obliku predstavlja najveći istorijski paradoks. "Uz svu njegovu lojalnost caru, od njega se nije tražilo ništa više ili manje nego da dopusti - pa čak i da izvede - revoluciju koja bi ga na kraju lišila vlasti... Odlučno, ovo je bio poziv na samoubistvo." Liberali su izrazili slična mišljenja.

Svi komentatori su primijetili veliku unutrašnju snagu peticije, njen utjecaj na široke narodne mase. Francuski novinar E. Avenard je napisao: „Rezolucije liberalnih banketa, čak i rezolucije zemstva, izgledaju tako blede pored peticije koju će radnici sutra pokušati da iznesu caru. Prepun je strahopoštovanja i tragične važnosti." Menjševik iz Sankt Peterburga IN Kubikov prisjetio se: „Ova peticija je sastavljena talentovano u smislu prilagođavanja svog stila nivou i raspoloženju radničkih masa u Sankt Peterburgu tog vremena, a njen neodoljiv učinak na najglupljeg slušaoca bio je jasno odrazio na licima radnika i njihovih žena." Boljševik DF Sverchkov nazvao je peticiju "najboljim umjetničkim i istorijskim dokumentom, koji je kao u ogledalu odražavao sva raspoloženja koja su zahvatila radnike u to vrijeme". „Čudne, ali snažne note čule su se u ovom istorijskom dokumentu“, priseća se eser NS Rusanov. A prema rečima socijalista-revolucionara VF Gončarova, peticija je bila „dokument koji je proizveo ogroman, revolucionarni uticaj na radne mase“. Mnogi su naglasili praktičnu važnost peticije. „Njegov istorijski značaj, međutim, nije u tekstu, već u činjenici“, primetio je L. Trocki. "Peticija je bila samo uvod u akciju, koja je ujedinila radničke mase sa bajanom idealne monarhije, - ujedinjene da se odmah suprotstave proletarijatu i pravoj monarhiji kao dva smrtna neprijatelja."

Istorijski značaj peticije

Događaji od 9. januara 1905. označili su početak Prve ruske revolucije. A već devet mjeseci kasnije, 17. oktobra 1905. godine, car Nikolaj II potpisao je Manifest, kojim je građanima Rusije dao političke slobode. Manifest od 17. oktobra ispunio je osnovne uslove Peticije od 9. januara. Manifest je dao stanovništvu nepovredivost ličnosti, slobodu savesti, slobodu govora, slobodu okupljanja i slobodu udruživanja. Manifest je uspostavio narodno predstavništvo u obliku Državne dume i dao pravo glasa svim stanjima. On je priznao pravo narodnih predstavnika da usvajaju zakone i nadgledaju zakonitost postupanja vlasti. Savremenici su primetili vezu između događaja od 9. januara i Manifesta od 17. oktobra. Novinar N. Simbirsky napisao je na godišnjicu Krvave nedjelje: „Na današnji dan radnici su išli da nađu slobodu za ruski narod svojim grudima... smrt je nosila sa sobom ovu masu, ovi heroji nisu pripremili uništenje - oni su nosili peticija o slobodi, samoj slobodi koja se sada tek postepeno ostvaruje.” A glavni autor peticije Georgij Gapon je u otvorenom pismu građanima podsetio da su radnici, heroji 9. januara, "svojom krvlju trasirali širok put ka slobodi za vas, građani Rusije".

Savremenici su primetili istorijsku jedinstvenost Peticije 9. januara 1905. godine. S jedne strane, održan je u duhu lojalnog zahtjeva upućenog monarhu. S druge strane, sadržavao je revolucionarne zahtjeve čije je ispunjenje značilo potpunu transformaciju društvene i političke strukture države. Peticija je označila istorijsku prekretnicu između dvije ere. Bila je to posljednja peticija u ruskoj istoriji i, ujedno, prvi revolucionarni program koji su stotine hiljada ljudi iznijele na trg. Boljševik D.F.Sverchkov, upoređujući peticiju sa programom Socijaldemokratske partije, napisao je:

„I tako, prvi put u istoriji sveta, program revolucionarne radničke partije nije napisan u proglasu protiv cara, već u skromnoj peticiji, punoj ljubavi i poštovanja prema samom caru. Po prvi put, ovaj program su stotine hiljada radnika iznijele na ulicu ne pod crvenim barjacima revolucije, već pod crkvenim barjacima, ikonama i carskim portretima. ,,Tvoj narod...“, prvi put na čelu ovog neviđenog po broju učesnika, revolucionarnog u suštini i miroljubive forme, išao je sveštenik u odeždi i sa krstom u rukama... jedno doba“.

Publicista I. Vardin je uočio radikalnost društvenih zahtjeva peticije, anticipirajući parole Oktobarske revolucije 1917. godine. Program iznet u peticiji nije bio običan, buržoaski program, već radničko-seljačka socijalna revolucija bez presedana. Ovaj program je bio usmjeren ne samo protiv autokratsko-birokratskog, političkog ugnjetavanja, već u isto vrijeme i jednakom snagom - protiv ekonomskog ugnjetavanja, protiv svemoći zemljoposjednika i kapitalista. „Devetog januara 1905. godine u Rusiji je počela najnaprednija, najpotpunija revolucija od svih prethodnih. Stoga je šokirala cijeli svijet."

Jedna od čelnica "Unije oslobođenja" E. D. Kuskova pozvala je peticiju Ruska narodna povelja... „Povelja je detaljno navela ona prava naroda koja su im trebala biti osigurana kao neotuđiva prava... Rođena pod mecima bestrasne vojske, Ruska narodna povelja je otada išla na razne načine do svoje implementacije. ... Šehidi 9. januara tiho spavaju u svojim mezarima ... Sjećanje na njih će još dugo živjeti u narodnoj svijesti i dugo će oni, mrtvi, pokazivati put živima: narodnoj povelji, koju su nosili i za koju su ginuli..."

Tekst peticije

// Crvena hronika... - L., 1925. - br. 2. - S. 30-31.
// Crvena hronika

Bilješke (uredi)

Adrianov P. Zadnja peticija // Leningradskaya Pravda... - L., 1928. - br. 19 (22. januar). - S. 3.
A. A. Karelin Devetog (22.) januara 1905. - M., 1924.-- 16 str.
A. A. Šilov O dokumentarnoj istoriji peticije 9. januara 1905. // Crvena hronika... - L., 1925. - br. 2. - S. 19-36.
// Crvena hronika... - L., 1925. - br. 2. - S. 33-35.
Izvještaj direktora Uprave policije A. Lopukhina o događajima od 9. januara 1905. // Crvena hronika... - L., 1922. - Br. 1. - S. 330-338.
Pavlov-Silvanski N.P. Istorija i modernost. Predavanje // Istorija i istoričari: Historiografski godišnjak. 1972 .-- M., 1973.
Gurevich L. Ya. // Prošlost... - SPb. , 1906. - br. 1. - S. 195-223..
Svyatlovsky V.V. Profesionalni pokret u Rusiji. - SPb. : Izdavačka kuća M.V. Pirozhkov, 1907.-- 406 str.
Gapon G.A. Moja životna priča = Priča mog života... - M.: Kniga, 1990.-- 64 str.
A. A. Sukhov Gapon i Gaponovshchina // E. Avenar. Krvava nedelja... - Harkov, 1925.-- S. 28-34.
Manasevič-Manujlov I.F. // Novo vrijeme... - SPb. , 1910. - Br od 9. januara.
A. E. Karelin Iz memoara člana organizacije Gapon // 9. januara: Zbirka izd. A. A. Šilova. - M.-L., 1925.-- S. 26-32.
Pavlov I. I. Iz memoara o "Radničkom sindikatu" i svešteniku Gaponu // Prošle godine... - SPb. , 1908. - br. 3-4. - S. 21-57 (3), 79-107 (4).
Varnashev N.M. Od početka do kraja sa organizacijom Gapon // Povijesna i revolucionarna zbirka... - L., 1924. - T. 1. - S. 177-208.
A. E. Karelin 9. januar i Gapon. Sjećanja // Crvena hronika... - L., 1922. - br. 1. - S. 106-116.
// I.P. Belokonski. Zemsky pokret... - SPb. , 1914. - S. 221-222.
I. P. Belokonski Zemsky pokret. - M.: "Zadruga", 1914. - 397 str.
S. I. Potolov Georgij Gapon i liberali (novi dokumenti) // Rusija u XIX-XX veku. Zbornik članaka posvećen 70. rođendanu R. Sh. Ganelina... - SPb. , 1998.
Petrov N. P. Bilješke o Gaponu // World Gazette... - SPb. , 1907. - br. 1. - S. 35-51.
Kolokolnikov P.N. (K. Dmitriev). Odlomci iz memoara. 1905-1907 // Materijali o istoriji profesionalnog pokreta u Rusiji... - M., 1924. - T. 2. - S. 211-233.
Protokol ispitivanja V. A. Yanov / Za istoriju „Susreta ruskih fabričkih radnika u Sankt Peterburgu“. Arhivski dokumenti // Crvena hronika... - L., 1922. - br. 1. - S. 313-322.
// Novo vrijeme... - SPb. , 1905. - br. 10364 (5. januar). - S. 4.

Predznak Crvene nedjelje bio je takozvani incident u Putilovu, kada su se radnici fabrike u Putilovu usprotivili postupcima majstora Tetyavkina, koji je nepravedno otpuštao ljude. Ovaj mali sukob doveo je do kolosalnih posljedica: 3. januara počeo je štrajk u fabrici u Putilovu, kojem su se pridružili radnici iz drugih preduzeća.

Jedan od članova radničkog pokreta piše: „Kada zahtjev za povratkom njihovih [radnika] nije bio zadovoljen, fabrika je postala odmah, vrlo prijateljski. Štrajk je prilično uzdržan: radnici su poslali nekoliko ljudi da čuvaju automobile i drugu imovinu od eventualne štete od manje svjesnih. Zatim su poslali deputaciju u druge fabrike sa objavom svojih zahteva i predlogom za pridruživanje."

Radnici protestuju na kapiji fabrike Putilov

“Odlučili smo da proširimo štrajk na francusko-rusku tvornicu brodogradnje i fabriku Semjanikovski, koja je imala 14 hiljada radnika. Odabrao sam te fabrike, jer sam znao da u to vrijeme izvršavaju vrlo ozbiljne narudžbe za potrebe rata“, rekao je kasnije vođa radničkog ustanka Georgij Gapon.

Demonstranti su sastavili radničku peticiju u kojoj su iznijeli svoje zahtjeve. Namjeravali su ga predati kralju "sa cijelim svijetom". Glavni zahtjevi peticije bili su stvaranje narodnog predstavništva u obliku Ustavotvorne skupštine, sloboda štampe i jednakost svih pred zakonom.

“Moram reći da ni Gapon ni rukovodstvo nisu vjerovali da će car primiti radnike i da će im čak biti dozvoljeno da prošetaju do trga. Svi su dobro znali da će radnici biti strijeljani, pa smo, možda, uzeli veliki grijeh na svoju dušu “, prisjetio se jedan od vođa ruskog radničkog pokreta Aleksej Karelin.

Vojnici na kapiji Narve 9. decembra ujutro

“Danas smo teško raspoloženi, osjeća se da smo uoči strašnih događaja. Prema pričama, cilj radnika u ovom trenutku je da pokvare vodovod i struju, ostave grad bez vode i struje i započnu paljevine“, napisala je generalova supruga Aleksandra Bogdanoviča 8. januara u svom dnevniku.

Šef odeljenja bezbednosti Sankt Peterburga Aleksandar Gerasimov prisećao se: „Do kasno uveče, carska pratnja nije znala šta da radi. Rečeno mi je da je car hteo da izađe pred radnike, ali su se njegovi rođaci, predvođeni velikim knezom Vladimirom Aleksandrovičem, tome odlučno usprotivili. Na njihovo insistiranje, car nije otišao u Sankt Peterburg iz Carskog Sela, prepustivši da komanduje velikom knezu Vladimiru Aleksandroviču, koji je tada bio komandant trupa Sankt Peterburgske vojne oblasti. Vladimir Aleksandrovič je bio taj koji je rukovodio akcijama trupa na dan Crvene nedjelje."

U ranim jutarnjim satima 9. januara, u 6.30 sati, radnici fabrike Ižora krenuli su iz Kolpina prema Sankt Peterburgu, koji je čekao najduži put. Postepeno su im se pridružili kolektivi drugih preduzeća. Prema nekim procjenama, gomila je brojala 50.000 ljudi. Radnici koji su protestovali držali su transparente, ikone i carske portrete. Vojska je blokirala put demonstrantima kod kapije Narve. Tamo je počeo prvi okršaj koji je prerastao u bitke po cijelom gradu.

Dvorski trg 9. januara 1905

U svojoj knjizi Bilješke prošlosti, očevidac događaja Krvave nedjelje, pukovnik E. A. Nikolsky kaže: „Na Nevskom prospektu i s obje strane rijeke Mojke počele su se pojavljivati grupe muškaraca i žena. Nakon što je sačekao da se skupi još njih, pukovnik Riemann je, stojeći u središtu čete, bez ikakvog upozorenja, kako je utvrđeno poveljom, zapovjedio: "Direktno na gomilu, rafal!" Ispaljeni su rafali, koji su se ponavljali nekoliko puta. Počela je neselektivna brza vatra, a mnogi, koji su uspjeli da pobjegnu trista ili četiri stotine koraka, pali su pod pucnjem. Prišao sam bliže Riemannu i počeo da ga gledam dugo, pažljivo – njegovo lice i pogled u očima su mi se činili kao u ludaka. Lice mu se stalno trzalo u nervoznom grču, čas mu se činilo da se smeje, čas plače. Oči su gledale ispred sebe, i vidjelo se da ništa ne vide."

“Došli su posljednji dani. Brat se popeo na brata... Car je naredio da se puca na ikone“, napisao je pjesnik Maksimilijan Vološin.

Dopisnik engleskog lista Daily Telegrph Dillon u svom materijalu opisuje razgovor sa jednim od dvorjana, koji se vodio na dan "Krvave nedjelje". Englez je pitao zašto trupe ubijaju nenaoružane radnike i studente. Dvorjanin je odgovorio: „Zato što su građanski zakoni ukinuti, a vojni zakoni su na snazi. Njegovo Veličanstvo je sinoć odlučilo da ukloni građansku vlast i brigu o održavanju javnog reda povjeri velikom knezu Vladimiru, koji je veoma načitan u historiji Francuske revolucije i neće dozvoliti nikakva luda popuštanja. Neće upasti u greške za koje su krivi mnogi saradnici Luja XVI; neće pokazati slabost. On smatra da je najsigurniji način da se narod izliječi od ustavnih obaveza vješanje na stotine nezadovoljnih u prisustvu njihovih saboraca. Šta god da se dogodi, on će ukrotiti buntovni duh gomile. čak i kada bi morao da pošalje sve trupe koje su mu bile na raspolaganju protiv stanovništva”.

Pucanje na Glavni štab. Još iz filma

Nikolaj II, prema sopstvenom dnevniku, nije bio u prestonici i saznao je za tragediju tek kasnije. Međutim, sutradan je odmah krenuo u akciju, otpustivši gradonačelnika Ivana Fullona i ministra unutrašnjih poslova Petra Svyatopolk-Mirskyja.

„Ministra unutrašnjih poslova Svjatopolk Mirskog optužujemo za smišljeno, a ne izazvano stanjem stvari i besmisleno ubistvo mnogih ruskih državljana“, naveo je Maksim Gorki u saopštenju koje je policija zaplijenila od njega.

Konjanici odlažu marš

Nakon incidenta, načelnik policijske uprave Lopukhin je izvijestio: „Gomile radnika naelektrizirane uznemirenošću, ne podliježući utjecaju običnih policijskih mjera, pa čak i napada konjice, tvrdoglavo su se borile za Zimski dvorac, a zatim, iritirane otporom , počeli da napadaju vojne jedinice. Ovakvo stanje dovelo je do potrebe poduzimanja vanrednih mjera za uspostavljanje reda, a vojne jedinice su morale djelovati protiv ogromnih rojeva radnika sa vatrenim oružjem."

Deset dana nakon Krvave nedjelje, Nikolaj II je prihvatio radničku deputaciju. Rekao im je: „Dopustili ste da vas izdajice i neprijatelji naše domovine odvedu u zabludu i prevaru. Pozivajući vas da odete i podnesete peticiju o svojim potrebama, podigli su vas na revolt protiv mene i moje vlade, nasilno vas otrgnuvši od poštenog rada u vrijeme kada svi istinski ruski ljudi moraju zajedno i neumorno raditi na savladavanju našeg tvrdoglavog vanjskog neprijatelja." ..

9. januar (22. januar, novi stil), 1905. - važan istorijski događaj u modernoj istoriji Rusije. Tog dana, uz prećutni pristanak cara Nikolaja II, u Sankt Peterburgu je streljan marš od 150.000 radnika koji su hteli da predaju caru peticiju koju su potpisale desetine hiljada Peterburžana tražeći reforme.

Razlog za organizovanje povorke do Zimskog dvorca bilo je otpuštanje četiri radnika u fabrici Putilovsky, najvećoj u Sankt Peterburgu (danas fabrika Kirovski). 3. januara počeo je štrajk 13.000 fabričkih radnika koji traže povratak otpuštenih, uvođenje 8-časovnog radnog dana i ukidanje prekovremenog rada.

Štrajkači su od radnika formirali izbornu komisiju koja će zajedno sa administracijom analizirati zahtjeve radnika. Razvijeni su uslovi: da se uvede 8-časovni radni dan, da se ukine obavezan prekovremeni rad, da se uspostavi minimalna plata, da se ne kažnjavaju učesnici štrajka, itd. 5. januara Centralni komitet Ruske socijaldemokratske partije (RSDLP) izdao je letak koji poziva Putilovce da produže štrajk, radnike u drugim fabrikama - da joj se pridruže.

Putilovce su podržale fabrike Obuhovskog, Nevskog brodogradnje, kertridža i drugih, do 7. januara štrajk je postao opšti (prema nepotpunim zvaničnim podacima, u njemu je učestvovalo preko 106 hiljada ljudi).

Nikolaj II je predao vlast u glavnom gradu vojnoj komandi, koja je odlučila da uguši radnički pokret prije nego što se prelio u revoluciju. Glavna uloga u suzbijanju nereda dodijeljena je gardi, pojačana je drugim vojnim jedinicama peterburškog okruga. 20 pješadijskih bataljona i preko 20 konjičkih eskadrona bilo je koncentrisano na unaprijed utvrđenim tačkama.

Uveče 8. januara grupa pisaca i naučnika, uz učešće Maksima Gorkog, apelovala je na ministre sa zahtevom da spreče pogubljenje radnika, ali oni nisu hteli da je saslušaju.

Mirna šetnja do Zimskog dvorca bila je zakazana za 9. januar. Procesiju je pripremila pravna organizacija "Susret ruskih fabričkih radnika u Sankt Peterburgu" na čelu sa sveštenikom Georgijem Gaponom. Gapon je govorio na sastancima, pozivajući na mirnu povorku do kralja, koji se jedini može zalagati za radnike. Gapon je insistirao da car izađe pred radnike i dobije od njih apel.

Uoči marša, boljševici su izdali proglas "Svim radnicima Sankt Peterburga", u kojem su objasnili uzaludnost i opasnost marša koji je planirao Gapon.

Oko 150 hiljada radnika izašlo je 9. januara na ulice Sankt Peterburga. Kolone predvođene Gaponom krenule su prema Zimskom dvorcu.

Radnici su dolazili sa svojim porodicama, nosili portrete cara, ikone, krstove i pevali molitve. Širom grada povorku su dočekivali naoružani vojnici, ali niko nije htio vjerovati da mogu pucati. Tog dana u Carskom Selu boravio je car Nikolaj II. Kada se jedna od kolona približila Zimskom dvoru, odjednom su odjeknuli pucnji. Jedinice stacionirane u Zimskom dvoru ispalile su tri rafala na učesnike povorke (u Aleksandrovskoj bašti, na Dvorskom mostu i na Zgradu Generalštaba). Konjica i žandarmi konjanici su sabljama sekli radnike i dokrajčili ranjenike.

Prema zvaničnim podacima, ubijeno je 96 osoba, a ranjeno 330, prema nezvaničnim podacima više od hiljadu poginulih i dvije hiljade ranjenih.

Prema pisanju novinara peterburških novina, broj ubijenih i ranjenih iznosio je oko 4,9 hiljada ljudi.

Policija je mrtve noću tajno sahranila na grobljima Preobraženski, Mitrofanijevski, Uspenski i Smolenski.

Boljševici sa Vasiljevskog ostrva distribuirali su letak u kojem su pozivali radnike da zauzmu oružje i započnu oružanu borbu protiv autokratije. Radnici su zauzeli prodavnice i magacine oružja, a razoružali policiju. Prve barikade podignute su na Vasiljevskom ostrvu.

Brzo se zaboravilo da je poticaj koji je postao glavni razlog za prvu rusku revoluciju 1905. pucanje 9. januara 1905. u Sankt Peterburgu od strane carskih trupa na mirnu radničku demonstraciju, predvođenu onim što je kasnije nazvano Krvava nedjelja. . U ovoj akciji, po nalogu "demokratskih" vlasti, strijeljano je 96 nenaoružanih demonstranata, a ranjeno 333, od kojih su 34 poginula. Brojke su preuzete iz izvještaja direktora Uprave policije A. A. Lopukhina ministru unutrašnjih poslova A. G. Bulyginu o događajima tog dana.

Kada je strijeljana mirna radnička demonstracija, on je bio u izbjeglištvu, socijaldemokrate nisu imale nikakvog uticaja ni na tok ni na rezultat onoga što se dogodilo. Kasnije je komunistička istorija Georgija Gapona proglasila provokatorom i zlikovcem, iako sećanja njegovih savremenika i dokumenti samog sveštenika Gapona pokazuju da u njegovim postupcima nije bilo izdajničke ili provokativne namjere. Vidi se da život u Rusiji nije bio tako sladak i bogat, čak i ako su svećenici počeli da vode revolucionarne krugove i pokrete.

Osim toga, i sam otac Đorđe, vođen najprije dobrim osjećajima, kasnije se ponosio i zamišljao se kao svojevrsni mesija, sanjao je da postane seljački kralj.

Sukob je, kao što se često dešava, počeo banalnošću. U decembru 1904. otpuštena su 4 radnika iz fabrike u Putilovu - članovi Gaponovljeve skupštine ruskih fabričkih radnika. U isto vrijeme, majstor je rekao otpuštenima: "Idite u svoju 'Skupštinu', ona će vas izdržavati i hraniti." Radnici su poslušali uvredljive "savjete" majstora i okrenuli se Gaponu. Istraga sprovedena u ime oca Đorđa pokazala je da su tri od četiri otpuštena nepravedno i nezakonito, a sam majstor je bio pristrasan prema članovima organizacije Gapon.

Gapon je sasvim ispravno u majstorskom djelu vidio izazov koji je uprava tvornice bacila Skupštini. A ako organizacija ne zaštiti svoje članove, time će smanjiti svoj kredibilitet među članovima džemata i ostalim radnicima.

Trećeg januara počeo je štrajk fabrike Putilovsky, koji je postepeno zahvatio druga preduzeća u Sankt Peterburgu. Štrajku su prisustvovali:

Iz fabrike cevi Ratnog ministarstva na Vasiljevskom ostrvu - 6.000 radnika;
Iz Nevskog mašinskog i brodograđevnog pogona - takođe 6 hiljada radnika;
Iz francusko-ruskog pogona, Nevske niti i fabrika za predionicu papira Nevskaja, 2 hiljade radnika napustilo je posao;

Ukupno je u štrajku učestvovalo više od 120 preduzeća sa ukupnim brojem od oko 88 hiljada ljudi. Masovni štrajkovi su sa svoje strane takođe izazvali takav nelojalan odnos prema radničkom maršu.

Dana 5. januara, Gapon je dao prijedlog da se obrati kralju za pomoć. Narednih dana sačinio je tekst apela koji je sadržavao ekonomske i nekoliko političkih zahtjeva, od kojih je glavni bio uključivanje narodnih predstavnika u konstitutivnu skupštinu. U nedjelju, 9. januara, zakazana je povorka caru.

Boljševici su pokušali da iskoriste situaciju i uključe radnike u revolucionarni pokret. Studenti i agitatori su dolazili u odjeljenja Gaponove skupštine, razbacivali letke, pokušavali držati govore, ali su radne mase slijedile Gapona i nisu htjele slušati socijaldemokrate. Prema jednom od boljševika, D.D. Himmer Gapon je dao partnera socijaldemokratama.

Komunistička istorija je dugi niz godina šutjela o jednom incidentu, usputnom, ali koji je uticao na kasniji ishod nedjelje. Možda su to smatrali beznačajnim, ili je, najvjerovatnije, zataškavanje ove činjenice omogućilo da se carska vlada prikaže kao krvoločna čudovišta. Na Nevi je 6. januara obavljeno bogojavljensko osvećenje vode. U akciji je učestvovao i sam Nikola 2. Jedan od artiljerijskih oruđa je ispalio prema carskom šatoru. Ovaj pištolj, namijenjen za vježbanje streljana, pokazao se kao napunjena borbena granata koja je eksplodirala gotovo pored šatora. To je izazvalo niz drugih povreda. Na palati su razbijena 4 prozora i ranjen policajac, igrom slučaja - carev imenjak.

Potom se u istrazi ispostavilo da je ovaj hitac bio slučajan, nečijim nemarom i nepažnjom. Međutim, ozbiljno je uplašio cara i on je žurno otišao u Carsko Selo. Svi su bili uvjereni da je došlo do pokušaja terorističkog napada.

Otac Đorđe je predvideo mogućnost sukoba između demonstranata i policije i, želeći da ih izbegne, napisao je 2 pisma: caru i ministru unutrašnjih poslova PD Svyatopolk-Mirsky.

U pismu Njegovom Carskom Veličanstvu, otac Đorđe je napisao:

Sveštenik je pozvao Nikolaja 2 da izađe pred narod "hrabrog srca", najavio da će radnici garantovati njihovu bezbednost "po cenu sopstvenog života".

Gapon se u svojoj knjizi prisjetio s kojom mukom je uspio uvjeriti vođe radnika da daju caru ovo jamstvo: radnici su vjerovali da će se, ako se nešto dogodi kralju, morati odreći života. Pismo je dostavljeno Zimskom dvoru, ali nije poznato da li je predato kralju. U pismu Svyatopolk-Mirskom, sastavljenom otprilike istim riječima, sveštenik je zamolio ministra da odmah obavijesti cara o predstojećem događaju i da ga upozna sa radničkom molbom. Poznato je da je ministar primio pismo i da ga je 8. januara uveče zajedno sa peticijom odneo u Carsko selo. Međutim, nije primljen nikakav odgovor od cara i njegovog ministra.

Obraćajući se radnicima, Gapon je rekao: „Hajde, braćo, da vidimo da li ruski car zaista voli svoj narod, kako se kaže. Ako daje svu slobodu, onda voli, a ako ne, onda je ovo laž, i onda možemo s njim kako nam savjest kaže..."

Ujutro 9. januara, radnici u svečanoj odjeći okupili su se na periferiji kako bi u kolonama krenuli prema dvorskom trgu. Ljudi su bili mirno raspoloženi, izašli su sa ikonama, portretima cara i barjacima. U kolonama su bile žene. Procesiji je prisustvovalo 140 hiljada ljudi.

Ne samo radnici su se pripremali za pohod na krst, već i carska vlast. U Sankt Peterburg su poslate trupe i policijske jedinice. Grad je bio podijeljen na 8 dijelova. U suzbijanju narodnih nemira učestvovalo je 40 hiljada vojnih i policijskih službenika. Počela je krvava nedelja.

Rezultati dana

Ovog teškog dana odjeknule su rafale na Šliselburškom traktu, na kapiji Narve, na 4. liniji i na Malom prospektu na Vasiljevskom ostrvu, u blizini Troickog mosta i u drugim delovima grada. Prema vojnim i policijskim izvještajima, pucnjava je korištena tamo gdje su radnici odbili da se raziđu. Vojska je prvo ispalila salvu upozorenja u zrak, a kada se gomila približila bliže od unaprijed određene udaljenosti, otvorili su vatru da ubiju. Na današnji dan ubijena su 2 policajca, ni jedan pripadnik vojske. Gapona je sa trga odveo socijalista-revolucionar Rutenberg (koji će kasnije biti smatran odgovornim za Gaponovu smrt) u stan Maksima Gorkog.

Broj poginulih i ranjenih u različitim izvještajima i dokumentima se razlikuje.

Nisu svi rođaci pronašli tijela svojih rođaka u bolnicama, što je dovelo do priča da je policija potcijenila informacije o žrtvama koje su tajno sahranjene u masovnim grobnicama.

Može se pretpostaviti da ako bi Nikolaj II bio u palati i izašao narodu, ili bi protjerao (u najgorem slučaju) pouzdanika, da je slušao delegate iz naroda, onda ne bi moglo biti nikakve revolucije. Ali car i njegovi ministri radije su se klonili naroda, dižući protiv njih žandarme i do zuba naoružane vojnike. Tako je Nikolaj II okrenuo narod protiv sebe i pružio carte blanch boljševicima. Događaji Krvave nedjelje smatraju se početkom revolucije.

Evo zapisa iz carevog dnevnika:

Gapon je teško prekinuo pogubljenje radnika. Prema sećanjima jednog od očevidaca, on je dugo sedeo, gledao u jednu tačku, nervozno stiskao šaku i ponavljao "Kunem se... kunem se...". Udaljavajući se od šoka, uzeo je papir i napisao poruku radnicima.

Nekako je teško povjerovati da bi sveštenik, da je bio u istom podrumu sa Nikolom 2, i da je imao oružje u rukama, počeo da čita propovijedi o kršćanskoj ljubavi i praštanju, nakon svega što se dogodilo tog kobnog dana. Uzeo bi ovo oružje u ruke i upucao kralja.

Na današnji dan Gorki se obratio i narodu i inteligenciji. Krajnji rezultat ove krvave nedjelje bio je početak prve ruske revolucije.

Štrajkački pokret je uzeo maha, štrajkovale su ne samo fabrike i fabrike, već i vojska i mornarica. Boljševici nisu mogli ostati po strani, a u novembru 1905. Lenjin se ilegalno vratio u Rusiju sa falsifikovanim pasošem.

Nakon onoga što se dogodilo krvave nedjelje 9. januara, Svyatopolk-Mirsky je smijenjen sa funkcije, a Bulygin je postavljen na mjesto ministra unutrašnjih poslova. Pojavio se položaj generalnog guvernera Sankt Peterburga, na koji je car imenovao D.F. Trepova.

Nikola II je 29. februara osnovao komisiju koja je bila pozvana da utvrdi razloge nezadovoljstva peterburških radnika. Politički zahtjevi su proglašeni neprihvatljivim. Međutim, rad komisije pokazao se neproduktivnim, jer su radnici postavljali zahtjeve političke prirode:

Otvorenost sjednica odbora,
Oslobađanje uhapšenih;
Sloboda štampe;
Restauracija 11 zatvorenih grupa Gapon.

Talas štrajkova zahvatio je Rusiju i zahvatio nacionalna predgrađa.

9.01.1905 (22.01). - Provokacija "Krvava nedelja" - početak "prve ruske revolucije"

Provokacija "Krvava nedjelja".

"Krvava nedjelja" 9. januara 1905. bila je planirana provokacija i početak "prve ruske revolucije", na koju je, koristeći se, svijet iza kulisa bacao mnogo novca.

Organizator "mirnog marša" 9. januara, bivši sveštenik (koji je bio zabranjen u službi, a potom raščinjen) Gapon je bio povezan i sa odeljenjem obezbeđenja (navodno da bi ispunio zahteve radnika u skladu sa zakonom) i sa socijalističkih revolucionara (preko izvjesnog Pinchasa Rutenberga), tada je odigrao dvostruku ulogu. Pozivajući radnike na mirne demonstracije u Zimskom dvoru sa peticijom da, provokatori su pripremali nimalo miran obračun sa prolivanjem krvi. Radnicima je rečeno o Križnom hodu, koji je, zapravo, započeo molitvom za zdravlje kraljevske porodice. Međutim, u tekstu peticije, bez znanja radnika, nalazili su se zahtjevi za prekid rata s Japanom, sazivanje, odvajanje Crkve od države i "carsku zakletvu narodu" (!).

Car se prethodne noći, 8. januara, upoznao sa sadržajem Gaponove peticije, zapravo - revolucionarnog ultimatuma sa neostvarivim ekonomskim i političkim zahtjevima (ukidanje poreza, oslobađanje svih osuđenih terorista), i odlučio da je ignoriše kao neprihvatljivu. u odnosu na državnu vlast. Istovremeno, ministar unutrašnjih poslova, princ P.D. Svyatopolk-Mirsky je uvjeravao cara, uvjeravajući da se, prema njegovim informacijama, ne predviđa ništa opasno i ozbiljno. Stoga car nije smatrao potrebnim da dođe iz Carskog Sela u glavni grad.

Gapon je odlično shvatio da sprema provokaciju. On je dan ranije na mitingu rekao: “Ako nas ne puste, onda ćemo se probiti silom. Ako trupe pucaju na nas, mi ćemo se braniti. Dio trupa će preći na našu stranu, a onda ćemo organizirati revoluciju. Postavićemo barikade, razbićemo prodavnice oružja, razbićemo zatvor, uzećemo telegraf i telefon. SR-i su obećali bombe...a naši će uzeti"(izvještaj sa demonstracija u Iskri br. 86) ...

Nakon izvršenog krvoprolića, Gapon je u svojim memoarima priznao:

“Mislio sam da bi bilo lijepo cijeloj demonstraciji dati vjerski karakter i odmah poslao nekoliko radnika u najbližu crkvu po transparente i ikone, ali su nam ih odbili dati. Onda sam poslao 100 ljudi da ih na silu odvedu, a oni su ih nakon nekoliko minuta doveli. Tada sam naredio da se iz našeg odjela donese kraljevski portret, kako bi se naglasio miran i pristojan karakter naše povorke. Gužva je narasla do ogromnih razmjera... "Da idemo pravo na ispostavu u Narvi ili zaobilaznim putem?" - pitali su me. "Pravo na ispostavu, ohrabri se, ili smrt ili sloboda", viknuo sam. Kao odgovor, začulo se gromoglasno "ura". Povorka je krenula uz snažno pevanje „Spasi, Gospode, narod Tvoj“, a kada su u pitanju reči „Care naš Nikolaj Aleksandrovič“, predstavnici socijalističkih partija su ih uvek smenjivali rečima „Spasi Georgije Apolonoviču“, a drugi ponavljano "smrt ili sloboda". Povorka je išla u čvrstoj masi. Ispred mene su bila moja dva telohranitelja... Deca su trčala po stranama mase... kada je povorka krenula, policija ne samo da nas nije ometala, već su i sami hodali sa nama bez kapa... Dvojica policajaca oficiri, takođe bez kapa, išli su ispred nas, raščišćavajući put i usmeravajući na stranu naišle posade"... Povorka je išla do centra grada u nekoliko kolona iz različitih pravaca, njihov ukupan broj dostigao je 200 hiljada ljudi.

Istovremeno su po gradu dijeljeni zapaljivi leci, zatim su oboreni telefonski stubovi i podignute barikade na više mjesta, uništene su dvije prodavnice oružja i policijska stanica, a pokušano je da se zauzme zatvor i telegraf. Tokom marša na policiju su ispaljeni provokativni hici iz mase. Trupe, potpuno nespremne da se suprotstave ovako masovnim pobunama gradskog stanovništva, bile su prinuđene da se odupru pritisku gomile sa raznih strana grada i da odluke donose na licu mesta.

Sve ovo se mora uzeti u obzir kako bi se razumio strah onih koji su naredili pucanje na gomilu koja je napredovala (prema zvaničnim policijskim izvještajima, 9. i 10. januara poginulo je 96 ljudi, a više od 333 je ranjeno; konačne brojke su 130 mrtvih i 299 ranjenih, uključujući policiju i vojsku; TSB daje lažnu cifru iz tadašnjeg revolucionarnog letka: "više od hiljadu ubijenih i preko dvije hiljade ranjenih"). I prije krvavih događaja, održao je govor na sastanku Slobodnog ekonomskog društva, rekavši: „Danas je počela revolucija u Rusiji. daje 1000 rubalja za revoluciju, Gorki - 1500 rubalja ... ". Međutim, plan je propao zbog činjenice da trupe nisu prešle na stranu pobunjenika. Radnici su ponegdje crvenim zastavama tukli agitatore i organizatore barikada: "Ne treba nam ovo, Jevreji mute vodu...".

Govoreći o brzopletom naređenju uplašenih vlasti, koje su naredile pucanje, treba se prisjetiti i da je atmosfera oko kraljevske palate bila veoma napeta, jer je tri dana ranije bio atentat na Cara. Dana 6. januara, prilikom Bogojavljenskog vodoosvećenja na Nevi, ispaljen je pozdrav u Petropavlovskoj tvrđavi, pri čemu je jedan od topova ispalio juriš prema Caru. Metak je probio zastavu marinaca, pogodio prozore Zimskog dvora i teško ranio dežurnog žandarma. Policajac koji je bio zadužen za salut odmah je izvršio samoubistvo, pa je razlog pucnja ostao misterija. Odmah nakon toga, car je sa porodicom otišao u Carsko Selo, gde su ostali do 11. januara. Dakle, car nije znao šta se dešava u glavnom gradu, tog dana nije bio u Sankt Peterburgu - međutim, revolucionari i liberali su pripisivali krivicu za ono što se dogodilo, nazivajući ga od tada "Nikolaj Krvavi".

U međuvremenu, car je, pošto je primio vest o tome šta se dogodilo, tog dana napisao u svom dnevniku, pomalo narušavajući svoj uobičajeni suvi stil sažetka aktuelnih događaja: „Težak je dan! U Sankt Peterburgu je došlo do ozbiljnog nereda zbog želje radnika da stignu do Zimskog dvorca. Vojnici su morali pucati u različitim dijelovima grada, bilo je mnogo poginulih i ranjenih. Gospode, kako bolno i teško!.. ".

Svim žrtvama i porodicama stradalih, po naredbi cara, isplaćene su beneficije u visini jednoipogodišnje zarade kvalifikovanog radnika. Ministar Svyatopolk-Mirsky je 18. januara smijenjen. Car je 19. januara primio deputaciju radnika velikih prestoničkih fabrika i fabrika, koji već 14. januara u obraćanju mitropolitu sv. prenose ovo pokajanje caru.

Međutim, revolucionari provokatori su postigli svoj cilj, sada je preostalo samo preuveličavanje strasti. Iste noći, 9. januara, Gapon (pobegao je sa marša na prve pucnje) objavio je poziv na pobunu, koja je, zbog prolivene krvi i uglavnom zbog podsticanja većine štampe, na mnogim mestima u Rusiji izazvao nemire koji su trajali više od dvije godine. U oktobru je cijela zemlja bila paralizirana štrajkom, koji je izazvao mnogo žrtava...

“Najviše žalosno je da su nemiri koji su se desili uzrokovani podmićivanjem neprijatelja Rusije i bilo kakvog javnog reda. Od njih su slala značajna sredstva kako bi izazvali građanske sukobe u našoj zemlji, kako bi odvratili radnike od posla, spriječili pravovremeno slanje pomorskih i kopnenih snaga na Daleki istok, ometali snabdijevanje vojske na terenu i tako doneti nebrojene nesreće Rusiji...“.

Ime provokatora "Pop Gapon" postalo je poznato, a njegova sudbina je bila nezavidna. Odmah nakon provokacije pobjegao je u inostranstvo, ali se do jeseni s pokajanjem vratio u Rusiju i, izbjelivši se, počeo u štampi da razotkriva revolucionare. Šef peterburškog odjela sigurnosti A.V. Gerasimov u svojim memoarima opisuje da mu je Gapon pričao o planu da ubije cara kada je izašao pred narod. Gapon je odgovorio: "Da, to je istina. Bilo bi strašno da se ovaj plan ostvari. Za to sam saznao mnogo kasnije. Nije to bio moj plan, već Rutenbergov... Bog ga je spasio...".

Dana 28. marta 1906. odlukom Centralnog komiteta socijalističko-revolucionarne partije, Gapona je isti Rutenberg pogubio u selu Ozerki. "Mavar je obavio svoj posao..." - i uklonjen je kako bi se sakrili tragovi provokacije. Prema jevrejskom izvoru, Rutenberg je tada „prošao u Italiji 1915. godine obredu povratka u judaizam uz bičevanje na koje je imao pravo, zbližio se sa Jabotinskim, zatim sa Weizmannom i Ben-Gurionom i učestvovao u pokušaju organizovanja Jevreja Legija... zauvek se preselila u Palestinu."

Diskusija: 68 komentara

molim te reci mi u kom mjesecu se završila prokleta nedjelja???

Ali, nažalost, mnogi su još uvijek u obmani i vjeruju da je sveti car kriv za sve nevolje Rusije i uvijek ga okrivljuju na Krvavu nedjelju!
Anton: uh, zašto postavljaš tako glupa pitanja, prijatelju?

Odlično, inače živiš sa đubretom u glavi
sipali su tamo još u sovjetskoj školi.

imam pitanje
Zašto kralj nije bio u gradu? a zašto nisu unapred uhapsili zle revolucionare i dozvolili povorku? Ko je i gdje pucao iz gomile i koliko je policajaca i vojnika poginulo?

Ovaj clanak postavlja vise pitanja nego daje odgovora..Kakav je on kralj ako ne zna sta se desava u drzavi.Za koje zasluge danas hvalis kralja? uostalom, ubistvo je teški grijeh, bilo da ga je izvršio car (iako indirektno) ili bicanski manijak

Sačuvaj nas, Gospode, od idiota i antisemita! Usput, autor! Cara Nikolaja II nazivali su "krvavim" ne od 1905. godine, već mnogo prije toga. Naš posljednji car dobio je ovaj nadimak nakon krunisanja 1896. godine, kada je došlo do velike simpatije na Hodinku. Mnogo ljudi je prebačeno.

Molim Vas da mi odgovorite na recenziju, mozda gresim?

Pa istina je da je materica kolitis oči, a moderator???

Istina ne boli naše oči. Samo u tvojoj zlobi nema istine. Možemo iznositi bilo kakva mišljenja zasnovana na činjenicama, ali ne i bogohuljenje u odnosu na sv. Suveren. Nažalost, u okviru kratkih odgovora, vaše smeće se ne može pomesti. Predlažemo da otvorimo diskusiju na našem forumu - tamo će vam biti detaljno odgovoreno. Ovdje ćemo samo odgovoriti na glavno pitanje: zašto car nije spriječio tragediju. Jer nijedan vladar ne može "znati" i kontrolisati sve i svakoga. Osim toga, predvidjeti i spriječiti sve podmukle radnje uljeza, provokatora i demona, koji djeluju tajno i bez pravila. Da je moguće - postojao bi "raj na zemlji". Tada je protiv pravoslavne Rusije pokrenut rat svih ujedinjenih antiruskih snaga svim neočekivanim provokativnim metodama. Kada je postalo jasno, Stolipin je tim snagama dao odgovor u ime cara. Ali 9. januara 1905. niko još nije mogao znati da se sprema "prva revolucija". I ne može se kriviti cara što su ovaj podli rat protiv njega pokrenuli Jevreji, uključujući i sijanje klevetničkog smeća u glave i naroda i inteligencije. A najbolji predstavnici vladajućeg sloja i agencija za provođenje zakona počeli su jednostavno pucati - više od 10 hiljada. I nisu svi uspjeli pronaći zamjenu ...

Na pitanje zašto se dogodila Krvava nedelja, postoji samo jedan odgovor:
Svaki narod je dostojan svog vladara.
Zašto Lenjin: vidi gore.
Zašto Staljin: vidi čak i gore.
itd.
Ako sami ljudi ne žele da izađu iz kmetstva, onda im nijedan Gapon neće dati slobodu.

Još jednom: svaki narod je dostojan svog vladara.

Sada predajem u školi. Upravo prolazimo kroz ovu temu, samo Bog zna koliko je to teško! U udžbenicima, naravno, ne pišu tako!

Žalosno je da sadašnja gadovi boljševika urlaju na ljutite vapaje Jevreja, koji do dijareje mrze sve rusko, pravoslavno i naravno našeg cara, svetog mučenika i strastvenog. On je mučenik jer su ga ubili Jevreji, a strastonosac - jer njegovi sunarodnici, Rusi, ne samo da nisu sprečili ovaj gnusni ritualni zločin, već su mu i doprineli. Kao i sa rušenjem legitimnog autoriteta Pomazanika Božijeg, tako i sada "laži, kukavičluk i prevara su svuda okolo". Dužnost poštenih učitelja je da prenesu istinu o našem suverenu, najčistijem i najmilostivijem od svih ruskih suverena.
Andreju-11 mogu reći: da, on je dostojan, i stoga sada na vlasti umjesto pravoslavnog cara, kao nakon 1917. - potomci istih Jevreja i Jevreja. Zato je sada ruska zemlja naseljena zalutalim migrantima, prevrtljima, a svetinja i grobovi predaka - u klevetanju.

Članak je primjer nepoštenog novinarstva i nema nikakve veze sa istorijom. Iz nekog razloga, Multatuli nije potpisao u ovom slučaju, iako je tekst očigledno njegov. Ovo pišem, iako nemam ništa zajedničko sa marksizmom i revolucionarizmom. Problem je što je većinu činjenica u ovom članku autor isisao iz prsta, nije slučajno što nema pozivanja na izvore. Peteru Valentinoviču ne bi škodilo da savlada barem malo izvorne studije. Prepisati nešto iz žutih novina ili sumnjivih memoara ne znači utvrditi činjenicu. A onda će mu se stručnjaci smijati. I nikakva ispravna pravoslavna vjerovanja mu neće pomoći.

Zahvaljujemo na pažnji. Multatuli nema veze sa ovim člankom, napisao ga je sastavljač kalendara na osnovu raznih izvora (j-l "Veche" itd.). A "istoričar Crkve" treba da ukaže na moguće greške (one se nikako ne mogu isključiti, bili bismo zahvalni na ispravkama) i da kritiku potpiše svojim imenom kako bismo mogli ocijeniti njenu kvalitetu. Do sada, njegova nepotvrđena replika ovdje nema nikakvu vrijednost. I to nema veze sa istorijom.

Pročitao sam vaše linkove - hvala. Nisam našao greške, ali sam dodao neke činjenice i citate. Međutim, ne mogu se složiti sa „moralnom ocjenom“ Sinodalne komisije za kanonizaciju svetaca Moskovske Patrijaršije koju ste predložili, da se „određeni dio odgovornosti za tragične događaje od 9. januara 1905. godine može pripisati Car, i sa istorijskog i sa moralnog stanovišta." Takve provokacije imaju za cilj stvaranje "nemoralne" slike vlasti. A tome je, nažalost, donekle podlegla i Sinodalna komisija Moskovske patrijaršije.

hvala, ali informacija je lažna

Članak je dobar i što je najvažnije istinit. To je ono što ja kažem kao istoričar. Tužno je što i sada postoje ljudi koji vjeruju u sovjetsku interpretaciju.

Veoma je bolno i jezivo sto se sve OVO desilo u nasoj Rusiji.Sramota do suza!!!Hvala na clanku,veoma zanimljiv i informativan.

Ovo je istina !!! A moderatora SRAMOTA sto ugnjetava istinu !!! ZA VELIKU RUSIJU !!!

hvala na istini. Znao sam da car ne može proliti nevinu krv!

Voleo bih da vidim Gaponove memoare da potvrdim napisano. Nisam ga našao na internetu. ovaj članak se ne može shvatiti ozbiljno bez potvrde.

Užas! da li svi verujete u ovo? Zar još niste shvatili da je ROC obična sekta koja izvlači novac iz nas! Gospode da se urazumi, boga nema!

U potpunosti se slažem sa autorom članka u istini koju je nosio, ali ne i u konkretnoj istini. Bolje je revidirati članak tako da se kombinuju (članak, na primjer, govori o ukidanju poreza općenito, dok radnici traže da se ukinu samo indirektni).
Originalni tekst peticije radnika iz Sankt Peterburga:

I potpuno se slažem: zahtjevi su neizvodljivi! 8-satni radni dan? Sa niskom produktivnošću rada, to je nemoguće, ali i vlasnik treba da jede. Plata od 1 rublje po danu? Lutati po restoranima? Nikad. I općenito, moj pra-pradjed mi je rekao da su radnici Putilova pili šampanjac u kantama. Ne, Car je sve uradio kako treba, razmišljao je o očuvanju narodnog tela u čistoti, dubokoj askezi i sjaju!

RPC-Ruska pravoslavna crkva nije gomila ZVANIČNIKA U RUŽAMA već ZBIR SVIH HRIŠĆANA i živih i umrlih.Iz toga što ste jako ljuti na krađu jednog broja zvaničnika u odeždama ne proizilazi uopšte da Boga nema! Naprotiv, zbog naših grijeha, Gospod pušta takve, ako mogu tako reći, "jerarhe" da mi, duboko udubivši se u Istinu, konačno PROGLEDAMO KOREN svojih nevolja...

Nažalost, patriotski pokret sada vrvi od GAPONS-a, što doprinosi podeli na male grupe i "skretanju sa rute" (vojno)

Evo šta je napisao pesnik Konstantin Balmont:
Ali biće - čeka vas čas obračuna.
Ko je počeo da vlada - Khodynka,
Završiće - stojeći na skeli.

Kada je razvratni Rom Trahtenberg sahranjen (sa rabinom) na JEVREJSKOM GROBLJU u Sankt Peterburgu IMENU PO ŽRTVAMA 9. JANUARA, mnogi prostaci iz Rusa su konačno pomislili: čudno je zašto su žrtve "Krvave nedjelje" svi Jevreji? Kako su prošli "sa carskim portretima i ikonama" ako...? Ali "istoričari Crkve", po svemu sudeći, će se odmoriti u naselju Trachtenberg!

U potjeri.
Svanulo je: "istoričar Crkve" - da li je, na bilo koji način, sam Georgij Mitrofanov udostojio da bude na sajtu?! Prijavite se, prijatelju!

Ovdje je potrebno odgonetnuti i kakvi su agenti ZAKULISA, tada ukorijenjeni gotovo na samom prijestolju, PONIŠTILI sve mjere obezbjeđenja tokom krunisanja i uveli KOZLOV-PROVOKATORE u masu ljudi, koji su postupili na isti način kao i na 9. januara.
A gospodin Balmont je bio veoma daleko od toga da VIDJE U KOREN, jer je mržnja prema autokrati zasjenila njegov um, kao i druge njegove kolege intelektualce...

kriv car nije mogao a da ne zna za predstojeće pogubljenje radnika

Car nije znao za pogubljenje radnika. Nije bio u Petersburgu. Moj pradjed je služio u konjičkom puku Nikolaja II. Živeo je 92 godine, ginuo, u zaboravu, "borio se" za cara i otadžbinu u rusko-japanskom ratu - imao je vizije pred smrt i ponovo je sebe video kao mladog podoficira na frontu. Kada su 9. januara viši oficiri dali naređenje da se puca na masu, konjički puk Nikolaja II pucao je u vazduh, jer im je bilo očigledno da je reč o izdaji i provokaciji, smišljenoj sa ciljem da ocrne cara. u očima Rusije.

Hvala vam puno sto ste tu.Dugo sam trazio istomislenike.Pred sve vecom opasnošću oživljavanja lenjinizma,zamamljivanja stanovništva i lišavanja istorijskih korijena, samo naše jedinstvo na osnova Svete Pravoslavne Crkve i Ruska ideja mogu spasiti i, siguran sam, spasiće našu Otadžbinu. MI SMO ZAJEDNO!

Ono što je posebno interesantno jeste da su prvu krv prolili ne radnici, već vojnici. Ima o čemu razmišljati!!!

još uvek se budimo! i hvalite Gospoda!
Nikolaj II - pomazanik Božji i iskupitelj Rusije pred Gospodom! ne bi bilo Njega, ne bi bilo nas, Rusije, tj.
u Njemu je naše spasenje, i u našem pokajanju za izdaju Pravoslavne Vere i Cara-Oca!
i samo on je jedini legitimni suveren ruske zemlje! (samodržavlje i samovlašće su različite stvari) on već skuplja svoju vojsku od onih koji šetaju našom zemljom, u kojima još živi prava ljubav prema Gospodu našem i nesebična odanost vjeri pravoslavnoj, da bi došao i zauvek utvrdio silu Božiju na Rusko zemljo i spasi nas od idomasonskog jarma i ekumenističke erizije!
pripremite se, pripremite svoje srce i dušu! Sam sam se probudio - pomozi drugom!
Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
Blago onima koji su izgnani radi pravde, jer je njihovo kraljevstvo nebesko.
Blago vama kada vas grde i progone i na svaki način vas nepravedno grde za Mene.
Radujte se i veselite se, jer je velika nagrada vaša na nebesima: tako su progonili proroke prije vas. (Evanđelje po Mateju 5,6; 5,10; 5,11-12)

Vjerovatno, reći ću malo grublje, ali neimenovani autor bi imao ogroman uspjeh u doba komsomola - u sovjetskom agitpropu. Ova agitacija, sa pažljivim prepisivanjem reči "Car" sa velikim slovom, sa ružičastom monarhijskom pljuvačkom, idealna je za borce protiv Jevreja i ljubitelje "kralja-iskupitelja" - nisu toliko bitne činjenice. Ne mogu reći da je ovo potpuna laž, ne, sve je napisano u najboljoj tradiciji šopinga: uzimamo neku površnu činjenicu i iz nje razvijamo sliku koja ne odgovara stvarnosti. Navest ću primjer da bude jasnije.

U ovom anonimnom članku:

„Car je 19. januara primio deputaciju radnika velikih prestoničkih fabrika i fabrika, koji su već 14. januara u obraćanju mitropolitu Sankt Peterburgu izrazili potpuno pokajanje za ono što se dogodilo: „Samo u našoj mrak jesmo li priznali da su nam neki vanzemaljci izrazili političke želje u naše ime "i tražili da ovo pokajanje prenesemo caru"

Je li tako bilo? Da, ALI: taj "sitni" detalj nije spomenut: ova 34 "poslanika" policija je prisilno regrutovala iz, da tako kažemo, "povjerljivih elemenata" prema unaprijed sastavljenim spiskovima i hitno odvedena kod cara, i bili su pretresani, pa čak i zabranjeno međusobno komuniciranje.

Postoji razlika, zar ne?

„Šef odeljenja bezbednosti Sankt Peterburga, AV Gerasimov, opisuje u svojim memoarima da mu je Gapon pričao o planu da ubije cara kada je izašao pred narod. Gapon je odgovorio: „Da, to je tačno. Bilo bi strašno da se ovaj plan ostvari. Saznao sam za njega mnogo kasnije. To nije bio moj plan, već Rutenbergov... Bog ga je spasio..."

pa? Da - ALI opet "mala nijansa": osim Gerasimova, niti jedan izvor (i njihova masa) to ne potvrđuje, Gerasimov se svakako ne može smatrati objektivnim izvorom.

I tako je anonimni pisac, generalno, napisao ceo svoj tekst: nategnut, aranžiran i serviran - samo za propisno angažovanu publiku. Ali ne za one koje zanima kako je zaista bilo.

A kako se sve zaista dogodilo, Dmitry? Čini vam se da sigurno znate... Jeste li dugovječnica koji se krije od medija, učesnik tog vrlo "mirnog" marša? Otvorite naše tamne oči za ono što se dešava. Autor je šampion i pristalica pravoslavne autokratije imao bi veliki uspeh u vreme ateističkog sovjetskog režima.. U pravu ste kao nikada do sada. On bi nesumnjivo odmah bio nagrađen Staljinovom nagradom i oduševljeno primljen na svim najvišim nivoima i pružio bi mu sve uslove za miran i spokojan život u sovjetskom koncentracionom logoru. Imaš Dimitrija u glavi što je nespojivo. Ovo je alarmantan signal.

Mnogo me je zanimala ova tragedija. Na prvi površan pogled, za lakovjerne umove, careva optužba je očigledna, a malo tko je shvatio istinu. Zahvalan sam autoru članka, jer je to istina.

Našao sam vredne podatke!U toj deputaciji, koju je car primio 19. januara 1905. godine, bio je moj deda, glavni inžinjer kombinata Putilov. Pouzdano znam da je odmah zatvoren i ne znamo ništa više o njemu. .Pošto je njegova supruga Govorova Anna Konstantinovna moja baka zvao se Sergej,nažalost ne znam ni srednje ime.Ko ima bilo kakvu informaciju neka podijeli!!!

Nisam našao ništa u recenzijama, po pitanju koje me zanima! Želim da dodam: Moj deda Sergej Govorov je u to vreme već imao troje dece, a četvrto je moja majka Olga Sergejevna Govorova rođena je 24. jula 1905. godine. pola godine kasnije, njen muž je uhapšen. A moja baba se porodila ne u Sankt Peterburgu nego u Dnjepropetrovsku.Na "Drugovima" u partiji socijaldemokrata.Verujem da je moj deda politički patio.Iznosim činjenice ne za diskusiju.Ne možete promeniti istoriju!Ja samo želim da znam šta mu se desilo?

Nikola 2 je nazvan "krvavim" uopšte ne 9. januara 1905. godine, već na dan njegovog krunisanja na Hodinskom polju, kada je više od 3.000 ljudi umrlo u simpatiji prilikom deljenja poklona. Ako je greška data u takvim sitnicama, da li je moguće vjerovati svim informacijama ???

Ovdje nema greške. Nije bitno kada je neko prvi nazvao. Važno je – kada, zašto i u koju svrhu ova etiketa zalijepljena i počela aktivno da se preuveličava kao revolucionarni slogan upravo u vezi sa „Krvavi nedjeljom“ – opravdati i promovirati revoluciju. Ako ovo ne razumete, molim vas, držite se svojih učenja za opravdanije primere mojih grešaka. Uvijek sam zahvalan na njihovim ispravkama.

Hvala puno na članku.Znao sam da je "krvava nedjelja" provokacija,ali nisam imao potvrdu za ovo, sumnjao sam.Naši udžbenici ne sadrže takve podatke,nastavnici predaju u drugom smjeru.Kada sam ovo pročitao clanak, jako mi je bilo drago sto bar neko govori istinu,istinu urezanu iz glava nasih ljudi u sovjetskom periodu.Hvala puno!

Šta se od tada promenilo u Rusiji? ništa...

Hvala ti*)

krvava nedjelja je čista provokacija hvala na članku

"Krvava vaskrsenje" nije izolovan incident, istrgnut iz vremena.
Prema 4. Državnoj Dumi, od 1901. do 1914. carske trupe su više od 6 hiljada puta (skoro svaki dan) otvarale vatru, uključujući i artiljerijsku, na mirne skupove i demonstracije radnika, na skupove i povorke seljaka.Broj žrtava je premašio 180 hiljada ljudi. Još 40 hiljada ljudi umrlo je u zatvorima i na teškom radu.
Jedno je jasno: marš (9. januar) nije bio naoružan.
Naravno, razne revolucionarne i opozicione snage vlasti pokušale su da iskoriste ovu grandioznu demonstraciono-marš-vjersku procesiju u svoje svrhe.

Mislite li da su u skoro svakom selu carske trupe gađale seljačke skupove iz artiljerije?.. Da li je vaš broj žrtava veći od broja učesnika skupova? Ova digitalna informacija o zlim carskim trupama je očigledno iz iste kuhinje kao i "milioni ubijenih" tokom krštenja Rusije.

Ovo kod nas ne "izlazi". Ovo je prema Državnoj dumi IV saziva.
/ IV Državna Duma. Dana 25. februara 1917. godine, car Nikolaj II potpisao je dekret kojim je prestala okupacija Dume do aprila iste godine; Budući da je bio jedan od centara opozicije Nikolaju II, Duma je odbila da se pokori, sastajavši se na privatnim sastancima ... /
I nemojte iskrivljavati: "uključujući artiljeriju" ne znači "samo artiljeriju"
Moje mišljenje: Car je učinio mnogo da spriječi revolucionarni slom temelja države, ali tok Istorije se ne može promijeniti. Lom je bio zreo i to se dogodilo.
P.S. A temelji se uvijek lome krvlju, bilo da je u pitanju krštenje (suština ponovnog krštenja u drugu vjeru) ili promjena poretka.

Pa da, u ovoj Državnoj Dumi su bili samo istinoljubi koji nisu klevetali cara i nisu pripremali revoluciju... Poelm u "poštenosti" od 180 hiljada žrtava "zlog carizma" ukazuju, kako bi bilo bi drugačije...

Nisam rekao ništa "o zlim carskim trupama" i o "zlom carizmu" - ovo su vaše reči.
Za mene taj kralj, taj generalni sekretar... zanimaju me činjenice.
Međutim, važno je da vjernici vjeruju, a ne da znaju.

Pop Gapon je branio prava radnog naroda, što znači da je bio protiv vlasti i protiv crkvenog hranjenja pod vlašću.
Boljševicima nisu bili potrebni branioci naroda, osim njih samih.
I oni, i drugi, i treći, bez dogovora, angažovali su Gapona kao provokatora.
Čujte neke - revolucija u Rusiji je počela sa sveštenikom Gaponom!
........................
Nikolaj II nije imao mnogo sreće - njegova vladavina pala je na prekretnici u istoriji. Fodalizam je u Rusiji zamijenjen divljim i neobuzdanim kapitalizmom koji je zemlju doveo do revolucije.

gluposti, crkva ne bi svrstala cara za sveca da se sve desilo kako se kaže u udžbenicima istorije

Čudna svetost kralja, pod kojom je propala država.

Veoma je čudna činjenica da se ne spominje organizacija „Susret ruskih fabričkih radnika“, na čijem je čelu bio Gapon. U međuvremenu, ova organizacija je stvorena uz učešće službenika policijske uprave Zubatova. Dakle, nije potrebno dodati sve u esser. Policija je očigledno bila svjesna. Uskoro ću vjerovati da su gospoda, policajci i njemu slični, bili autori ove provokacije. Prema jednoj verziji, u februaru 1917. hteli su i da pregaze nekoliko vozova sa hlebom za Petrograd, izazovu nerede i suzbiju ih kako bi podigli plate (Nikolaj je ranije odbio da ih podigne - uostalom rat). To znači da pokažite svoju potrebu. (izgleda da nije istina?)
A Gapon, očigledno vrlo kontroverzna osoba, odlučio je da se nada da neće biti krvoprolića. Ali pogrešio je.
Što se tiče pogubljenja Gapona, ovdje nije jasno. Do tada je ponovo počeo da komunicira sa zvaničnicima - pišite sami. Sve što je mogao dati moglo je dati. Dakle, nije bilo potrebe skrivati bilo kakve krajeve.

<<По одной из версий в феврале 1917 они тоже хотели задежали несколько поездов с хлебом в Петроград, спровоцировать беспорядки, и подавить их ради повышения зарплаты>>
Malo je vjerovatno da je trebalo izazvati nerede.
Ukinuto, ali očuvano kmetstvo - zemlja je ostala zemljoposednicima; haos mladog ruskog kapitalizma plus rat - dovodeći narod u siromaštvo...sve je ključalo, sve je pucalo, sve je puzalo po šavovima.
Opet - prvo promocija, pa suzbijanje - prvo novac, pa stolice! A svi znaju da se plate ne dižu u ratu.

Tad se otkrije istina, on je prezivio.I jos dosta kriju od nas!

Svakako! "Ružičasti i pahuljasti" car, "kraljevski strastonosac" otjerao je nekoliko desetina hiljada vojnika i žandarma u grad, nadajući se da će "uljudno" zamoliti očajne radnike da izađu s ulice, a sam je nestao u Carskoe. Budala razumije da će u ovoj situaciji početi pucanje! I onda je ovaj "sveti čovjek" imao drskosti da "oprosti" radnicima! Odvratno je da nam sada pokušavaju napudrati mozak pričama o "dobrim" Suverenu i glupim radnicima koji su pali pod pogubni uticaj nekih sila neprijateljskih prema Rusiji, tražeći da je unište iznutra! Imali smo tako nešto nedavno, ako napregnete pamćenje... Dakle, novi krug istorije, koji se sada aktivno prepisuje, ne razlikuje se od prethodnog. I opet ćemo stati na iste grablje!

Niko ti ne pudere mozgove draga moja, odavno su zacementirani boljševičkom propagandom. Pročitajte više, iako možda više neće biti od koristi. I nije dozvoljeno takvim tonom govoriti o Suverenu, koji je prihvatio bolnu smrt, a ne pokazuje te sa svoje najbolje strane. Kao i vi, Solženjicin je dao definiciju OBRAZOVANJA.

Hvala!Jako mi se dopao članak.Lepo što pišu istinu.Ove sovjetske školske lektire je nemoguće i neprijatno za čitanje..Ja sam jedini učenik koji čita dodatne informacije koje su u suprotnosti sa apsurdom u udžbeniku.Ostali prihvataju „istinu.“ I učitelj aktivno promoviše komunizam.

General-guverner Trepov i mitropolit Yuvinaly su odmah, u vrućoj potjeri, identifikovali one koji su organizovali provokaciju: ispostavilo se da su to Japanci od kojih je Rusija upravo izgubila rat (pitam se ko je kriv za ovaj poraz? Vjerovatno Lenjin i Gapon zajedno). Zašto japanski? vrlo jednostavno: Trepov još nije znao da će se za nekoliko godina pojaviti druga sila - boljševici.Pošto je onaj koji je napisao članak zaboravio na Japance, a zna šta su oni bili o boljševicima krajem 17g, odlučio je ne filozofirati i nazivati ih provokatorima...Ignorisati govor naroda je kao ignorisati dijareju:ne od velike pameti..

Car je sve savršeno znao, nije mogao a da ne zna! I Krvava nedjelja mu je bila na savjesti... Takvu gomilu je bilo moguće obuzdati samo pucnjevima, inače bi razbili i spalili Peterburg. Sada je kraljevska porodica uvrštena među svete mučenike, ali... Nikolaj II i njegova porodica su streljani na isti način kao i radnici 1905. godine.. Odnosno, zlo se vratilo kralju posle 13 godina. U februaru 1917. car se odrekao prestola i Rusije, što je za pomazanika Božijeg bilo nezamislivo! Od Pavla Prvog je također traženo da se odrekne, ali je otišao u smrt, ali nije potpisao odricanje! Iako je Pavel važio za ekscentrika, tiranina, histeričnu ženu, u tragičnom, smrtonosnom trenutku za sebe, ostao je vjeran prijestolju i Rusiji.

Hvala na istini. Slava velikom Kralju!

da momci. sada smo izgubili više od 12 milja ljudi na izlasku iz sindikata bilo je 160 milja od svake gluposti; a lenjin i jevreji nisu bili dovoljni ruskim vlastima i sto je najvaznije, ne secam se da nas je u SSSR-u neko pokusao da štipa ko kavkaze, svi su bili kulturni a ruski narod nije izumro kao mamuti.

Ignorišući zahtjeve naroda, nemoguće je zanemariti zakone klasne borbe.

Postoje neke nedosljednosti i materijal, po mom mišljenju, treba poboljšati)