“Godišnje ima 6745 (1237)...

Bezbožni car Batu došao je u rusku zemlju sa mnogo tatarskih ratnika i stao na rijeku u Voronježu blizu zemlje Rjazanja. I poslao je svoje ambasadore u Rjazan velikom knezu Juriju Rjazanskom, tražeći od njega deseti deo u svemu: u prinčevima, u svim vrstama ljudi i u ostalom.”

Princ Jurij Rjazanski je dao sledeći odgovor tatarskim ambasadorima: "Kada niko od nas ne bude živ, uzećete sve što imamo za sebe!" I prokleti Batu se počeo boriti protiv Rjazanske zemlje i otišao u Rjazan. I opsedao je grad..."

Bitka kod Rjazana u istoriografiji se smatra epizodom zapadne (kipčakske) kampanje Mongola (1236-1242), kao i prvom velikom bitkom ruskih i mongolskih trupa u doba mongolsko-tatarske invazije na Rusiju. (1237-1238).

Poslavši mongolsku ambasadu praznih ruku u Batuov štab, Jurij Rjazanski je počeo da se priprema za odbranu grada. Za pomoć su poslani glasnici u Pronsk i Kolomnu, Murom i Černigov, ali u međuvremenu, pokušavajući da dobije na vremenu, Jurij je Tatarima poslao veliku ambasadu, koju je predvodio njegov sin princ Fedor. Na kolima su izaslanici iz Rjazanja nosili bogate darove po kojima je Rusija bila poznata: skupa krzna, vrijedne rukotvorine, oružje, med. Prateći konvoj, ratnici su otjerali veliko krdo dobro njegovanih jahaćih pastuha kao poklon kanu.

Batu je primio rusku ambasadu, počeli su pregovori. U početku je kan bio sklon miroljubivim odnosima s Rusijom i bio je spreman da se zadovolji bogatim darovima, ali mu je jedan od bojara izdajnika iz Rjazana rekao o ljepoti žene princa Fedora, vizantijske princeze Eupraksije.

A onda je Batu zahtevao princezu Eupraksiju na svom krevetu. Princ Fedor je odgovorio pohotnom Mongolu: „Nije u redu da mi hrišćani dovodimo svoje žene tebi, zli kralju, za blud. Kad nas pobijediš, tada ćeš posjedovati naše žene.” Kao odgovor, bijesni kan je naredio da se Fedor i njegovi najbolji ratnici iseku i bace njihova tijela da ih životinje i ptice raskomadaju. Prema hronici, preživio je samo stric mladog princa Aponita, koji je, skrivajući se, sa suzama posmatrao pogubljenje. Kada je pao mrak, uspeo je da odnese telo ubijenog Fedora i sahrani ga u Rjazanskim šumama, a zatim obavesti kneza Jurija Rjazanskog o smrti njegovog sina.

Žena mladog princa, lijepa Eupraxia, čuvši za smrt svog muža, uzela je u naručje svog trogodišnjeg sina Ivana Fedoroviča, popela se na krov zvonika hrama i pojurila dolje s bebom. I majka i sin su umrli.

Pošto su sahranili mladu princezu, ratnici iz Ryazan su se počeli pripremati za bitku. Knez Jurij im je rekao: „Bolje nam je da smrću steknemo večnu slavu nego da budemo u vlasti prljavih." Rjazani su napustili gradske zidine i sreli mongolsku vojsku na prilazima gradskim zidinama. Krvava zora je planula nad mračnom šumom kada su se vodeći tatarski pukovi pojavili na terenu. Rusi su napali Tatare sa obe strane. Kretanje mračne lavine se usporilo, ali nakon prvog tatarskog puka pojavili su se drugi i treći... Tatari su počeli da teče po polju, rušeći ruske pešačke barijere i brišući ih s puta.

Mnogi Tatari i ruski vojnici su poginuli u ovoj bici. Jednog od ruskih prinčeva - Olega Crvenog - ranio je i zarobio Batu, koji je bio iznenađen snagom ruskog princa-heroja. Ponudio je Olegu život i bogatstvo u zamjenu za njegovu službu u Hordi. Njegov odgovor je bio pljuvanje u lice. Ovako je Oleg Crveni našao svoju smrt, ne prodavši otadžbinu i vjeru.

Rjazan je izdržao šest dana pod udarima mongolsko-tatarskih trupa. Šest dana Rjazanci su čvrsto stajali na gradskim zidinama. Mnogo hiljada Tatara leglo je u blizini Rjazanja, a sneg je bio prekriven njihovom krvlju. Svi su branili grad - od mladih do starih. Žene i djeca kuhali su smolu i kuhali vodu u bačvama, a kamenje nosili na zidove. Tatari, opaljeni kipućim katranom, otkotrljali su se sa zidova u svoje šatore, a nove horde su došle da zauzmu mjesto onih koji su otišli. Rjazani su neprestano stajali na zidovima, bez odmora i bez sna.

Rjazani su se borili dan, dva i tri. Četvrtog dana, slabi su počeli da kolabiraju, zaspali na nogama. Probuđeni su. Ratnici su se probudili i posljednjim snagama pohrlili na bojno polje, sasjekli Tatare koji su se popeli na zidine i bacili ih u jarke. Nakon što su odbili navalu, ponovo su tražili mjesto gdje bi se mogli nasloniti i spavati. Šestog dana malo je ostalo na zidovima onih koji su bili budni.

Ujutro 21. decembra 1237. “prljavi su otišli u grad – jedni sa svjetlima, drugi s mašinama za batinanje, a treći s bezbrojnim ljestvama.” I Rjazan je pao pod udarima Batuove vojske. Pogođen užasnim gubicima u borbi za ruski grad, Batu je naredio da nikoga ne štede. Ovako hronika opisuje smrt Rjazana:

“I u gradu su mačevima izbičevali mnoge ljude, žene i djecu, a druge u rijeci udavili, i bičevali svećenike i monahe bez traga, i spalili cijeli grad, i svu slavnu ljepotu, i bogatstvo Rjazan, a rođaci rjazanskih prinčeva - knezovi Kijeva i Černigova - zarobljeni. I porušili su hramove Božje i prolili mnogo krvi u svete oltare. I nijedna živa osoba nije ostala u gradu: svi su ipak umrli i popili jedinu čašu smrti. Ovdje niko nije jaukao ni plakao – ni oca i majke za djecom, ni djece za oca i majku, ni brata za bratom, ni rodbine za rođacima, nego su svi zajedno ležali mrtvi.”

Arheološka iskopavanja

Mongolsko-tatarska vojska uništila je ogromnu većinu stanovnika Rjazana i ljudi koji su se sklonili u grad. Informacije o tome date u „Batuovoj priči o ruševinama Rjazanja“ potvrđene su arheološkim iskopavanjima 1977-1979.

“Proučavanje antropološkog materijala pokazalo je: od 143 otvorena sahrana, većina pripada muškarcima od 30 do 40 godina i ženama od 30 do 35 godina. Mnogo je ukopa djece, od dojenčadi do 6-10 godina. To su ljudi iz Rjazana, koje su osvajači istrijebili bez izuzetka, mnoge nakon zauzimanja grada. Dječaci, djevojke i mlade žene koji su preživjeli vjerovatno su podijeljeni među ratnicima.

Pronađen je kostur trudnice, a ubijeni je na grudima držao malo dijete. Neki od skeleta su imali slomljene lobanje, kosti su imale tragove udaraca sabljama, a ruke su im bile odsječene. Mnogo pojedinačnih lobanja. Vrhovi strela zabodeni u kosti. Stanovnici gradova koji su pokazivali tvrdoglavi otpor suočili su se sa brutalnim odmazdom. Sa izuzetkom zanatlija i onih koji su bili porobljeni, ostali zatvorenici su bili izrezani na smrt sjekirom ili sjekirom s dvije oštrice.

Masovna pogubljenja odvijala su se metodično i hladnokrvno: osuđeni su bili podijeljeni među centurione, koji su svakom robu nalagali da ubije najmanje deset ljudi. Prema pričama hroničara, nakon pada Rjazanja, ruski muškarci, žene i deca, monasi, monahinje i sveštenici uništeni su ognjem i mačem, razapeti i pogođeni strijelama. Zarobljenicima su odsječene glave: tokom iskopavanja otkriveni su grozdovi od 27 i 70 lobanja na kojima su bili vidljivi udarci oštrim oružjem.

Iskopavanja su potvrdila priču o „Priči o Batuovom zauzeću Rjazana“ o tome kako su preživjeli građani pokopali svoje mrtve sugrađane nakon odlaska Tatara:

„U masovnim grobnicama Rjazanja mrtvi su sahranjivani bez kovčega, u zajedničke jame duboke do 1 m, a smrznuto tlo se zagrevalo vatrama. Položeni su prema hrišćanskim obredima - sa glavama okrenutim prema zapadu, sa rukama sklopljenim na grudima. Skeleti leže u redovima, blizu jedan drugom, ponegde u dva ili tri reda.”

Iskopavanja su takođe pokazala da su Tatari nakon zauzimanja Rjazana uništili sve njegove utvrde, a sam grad je spaljen do temelja. U ovom trenutku, Ryazan više nije oživio. Preživjeli stanovnici Rjazanja su nakon odlaska Tatara svojom prijestolnicom napravili grad Pereyaslavl Ryazan, koji se nalazio 50 km od Starog Rjazanja, koji se od sredine 14. stoljeća počeo zvati Novi Ryazan.

Nakon smrti Starog Rjazanja, neki od njegovih stanovnika uspjeli su se sakriti u šumama, drugi su otišli na sjever da se pridruže Vladimirskim trupama. Nakon što je uništio Ryazan, Batu je poveo svoju hordu u Suzdaljske zemlje. A prvi grad koji mu je stao na put bila je Moskva.

Iz hronika znamo da su Tatari uništili ne samo Rjazanj, već i čitavu Rjazansku kneževinu. Zauzeli su i spalili gradove - Pronsk, Belgorod-Rjazanski, Voronjež-Rjazanski, Dedoslavlj, čije su ruševine stajale ugljenisane i napuštene nekoliko vekova pre nego što su ljudi ponovo počeli da se naseljavaju ovde.

"Priča o Evpatiju Kolovratu"

Evpatij Lvovič Kolovrat, ili Evpatij Bijesni (1200. - 1238.) - legendarni rjazanski heroj, bojar i guverner, jedan od herojskih likova u "Batuovoj priči o ruševinama Rjazanja", junak jedne rjazanske narodne priče o 13. vek.

Kada su se mongolsko-tatarske trupe približile Rjazanu, princ Jurij Rjazanski sa guvernerom Evpatijem Kolovratom požurio je u Černigov da prikupi trupe za odbranu svog rodnog grada. Na povratku iz Černigova, Evpatij, koji je vodio mali odred dobrovoljaca u Rjazan, saznao je da je Rjazan pao pod udarima tatarskih ovnova. U "Priči o Batuovom zauzeću Rjazana" čitamo:

„I Evpatij je pohitao u grad Rjazan, i video grad razoren, vladare ubijene i mnogo ljudi izginulo: jedni su ubijeni i bičevani, drugi spaljeni, a drugi potopljeni u reci. I Evpatij je zavapio u tuzi svoje duše, goreći u njegovom srcu. I okupio je mali odred - hiljadu sedam stotina ljudi, koje je Bog sačuvao izvan grada. I oni su jurili za bezbožnim kraljem, i jedva ga sustigli u zemlji Suzdalj, i iznenada napali Batuove logore.”

“Priča” nam daje jedan od prvih pisanih izvještaja o nastanku narodnog gerilskog rata među stanovništvom staroruske države protiv neprijatelja koji su okupirali rusku zemlju.

Sakupivši odred od 1700 ljudi od preživjelih stanovnika Rjazanja, Evpatij je pojurio za Tatarima koji su se povukli u dubine sjeveroistočne Rusije. Djelujući gerilskim metodama, neočekivano je danonoćno napadao neprijatelja, razbijao njegove konvoje i uništavao ljudstvo osvajača. Mongolski pukovi su slomljeni. Užas i panika zahvatili su Tatare. Činilo im se da su ovi mrtvi stanovnici Rjazana ustali i da se osvećuju ubicama. Vidjevši hrabrost i hrabrost osvetnika, Batu je i sam zadrhtao pred narodnim gnjevom Slovena.

Uz velike poteškoće, hanovi nukeri uspjeli su zarobiti ranjenu i iskrvavljenu pet ratnika Evpatija Kolovrata. Zarobljenici su dovedeni kod Batua, a onda ih je on počeo pitati ko su, koje su vjere i zašto se tako okrutno ponašaju prema njegovom narodu. Rusi su odgovorili:

„Mi smo hrišćanske vere, sluge velikog kneza Ingvara Ingvareviča Rjazanskog, a iz puka smo Evpatij Kolovrat. Poslani smo od kneza Ingvara Ingvareviča Rjazanskog da te počastimo, silni Care, i da te časno ispratimo. , i da ti odamo čast. Ne čudi se, Care, što nemamo vremena da sipamo čaše na veliku moć tatarske vojske.”

Tada je Batu poslao najbolje tatarske heroje, na čelu sa svojim zetom Khostovrulom, protiv Evpatija Kolovrata. Prije odlaska, Hostovrul se hvalio Batuu da će ga Evpatija živog dovesti na kanov dvor. Ali u bici s Evpatijem, svi kanovi izaslanici su poginuli:

„I Hostovrul se preselio kod Evpatija. Evpatij je bio div sile i prepolovio je Hostovrula do sedla. I poče šibati tatarsku silu, i potukao je mnoge od slavnih junaka Batjevskih, neke prepolovio, a druge isjekao do sedla. I Tatari su se uplašili, videvši kakav je jak div Evpatij.”

Pošto nisu imali snage da se izbore sa Evpatijevim odredom, Tatari su mu upali u zasedu i upotrebili mašine za prebijanje ljudi. Uz velike poteškoće, neprijatelji su uspjeli poraziti Evpatija i mnoge njegove ratnike i zarobiti preživjele Ruse. I donijeli su tijelo ubijenog Evpatija Batuu kako bi mogao pogledati ruskog heroja, kojeg se bojao i bio je mrtav. Khan je okupio svoje komandante kako bi mogli pogledati heroja Rjazanskog naroda. I rekoše svom kralju:

“Bili smo s mnogim kraljevima, u mnogim zemljama, u mnogim bitkama, ali nikada nismo vidjeli takve drznike i duhovite ljude, a naši očevi nam to nisu rekli. Ovo su krilati ljudi, ne poznaju smrt, i tako snažno i hrabro, jašući na konjima, bore se - jedan sa hiljadu, a dvojica sa mrakom. Nijedan od njih neće živ napustiti masakr.”

Sagnuvši se nad tijelom ruskog heroja, Batu je tada rekao:

„O Kolovrat Evpatije! Dobro si se ponašao prema meni sa svojom malom pratnjom, i mnoge si junake moje jake horde potukao, i mnoge pukove porazio. Da takav služi sa mnom, držao bih ga pri srcu.”

Nakon toga, Batu je naredio da se Evpatijevo tijelo preda ruskim vojnicima koji su preživjeli bitku i pušteni na sva četiri pravca kako bi mogli dostojno sahraniti svog heroja. Hronike nam govore da su 11. januara 1238. godine, u glavnoj Rjazanskoj katedrali, delimično očišćenoj od vatre, stanovnici Rjazanja održali svečanu sahranu Evpatija Lvoviča Kolovrata...

U blizini Starog Rjazanja, do danas je preživjelo travnato brdo, podignuto, prema riječima stražara, nad grobom ruskog heroja. Brdo se uzdiže među poljima i malim šumarcima Rjazanske oblasti i podsjeća nas na veliku prošlost ove zemlje. Danas je na ovom mestu podignuta mala kapela u kojoj svako ko dođe može odati počast velikom narodnom heroju ruskog naroda.

Danas u Rusiji postoje tri spomenika ruskom heroju Evpatiju Kolovratu. Svi se nalaze u regiji Ryazan. Prvi je podignut u gradu Šilovu, koji je, prema legendi, rodno mjesto ruskog heroja. Drugi je otvoren 18. oktobra 2007. godine u centru Rjazanja, nedaleko od Rjazanskog Kremlja. Treći je instaliran na izlazu iz sela Frolovo prema Ryazanu.

Glavni spomenik, koji se nalazi na centralnom trgu Rjazanja, predstavlja lik slovenskog ratnika koji sedi na konju koji se uzdiže u nebo, čija kopita počivaju na postolju od crvenog kamena, simbolizujući krvlju umrljanu Rjazanjsku zemlju. Odlomci iz drevnih ruskih hronika uklesani su na kamenim stelama postavljenim u blizini spomenika.

Evpatiju Kolovratu posvećena su i mnoga dela ruskih pisaca i pesnika, među kojima su posebno popularne „Priča o Evpatiju Kolovratu” Sergeja Jesenjina (1912) i „Priča o Evpatiju Kolovratu” Sergeja Markina (1941).

Neka uspomena na velikog heroja ruskog naroda

zauvek će ostati u našim srcima!

2. Bitka kod Kolomne (1238.)

Nakon Batuove invazije na Rjazansku kneževinu, u Vladimir su stigli glasnici iz Rjazanja tražeći pomoć, ali je Vladimirski knez Jurij Vsevolodovič odbio da pošalje odred na zidine Rjazanja. Ubrzo nakon toga, Batu je poslao svoje ambasadore Vladimiru, koji je licemjerno pozvao Jurija Vsevolodoviča da sklopi mir sa Tatarima. Međutim, Vladimirski knez, nakon što je razotkrio kanov podmukli plan, odustao je od takvog mira i odlučio da okupi miliciju za borbu protiv mongolske invazije.

Za bitku je odabrano područje kod Kolomne, blokirajući kretanje tatarskih trupa prema Moskvi i Vladimiru. Vsevolod, najstariji sin Vladimirskog kneza, doveo je ovde svoje pukove. Ubrzo su moskovski odredi predvođeni knezom Vladimirom, kao i novgorodski pukovi i ostaci branitelja Rjazanja, došli u Kolomnu. Batu je takođe koncentrisao svoje snage ovde.

„10. januara 1238. ruska vojska je zauzela borbeni red: gardijski puk pod komandom guvernera Eremeja Gleboviča je pomjeren naprijed, a združene snage Rusa su krenule iza njega. Izbila je tvrdoglava bitka, a mnogi hroničari su zabeležili da je „pokolj bio veliki“. Najprije su ruski pukovi potisnuli pukovnije kana Kulkana i provalili u dubinu mongolsko-tatarskih, ometajući na neko vrijeme njihovu borbenu formaciju. U ovoj bici, Khan Kulkan je smrtno ranjen. Bio je jedini od Čingizida koji je umro tokom Batuovog pohoda na Rusiju.”

Kako bi podržao svoje vojnike, Batu je doveo svježe snage u bitku i uspio je uspostaviti red u svojim trupama. Mnogi ruski prinčevi su poginuli u ovoj bici. Vsevolod je sa malim odredom uspeo da se probije do Vladimira. Zajedno s njim, ostaci Novgorodskih pukova otišli su iz blizine Kolomne. Najmlađi sin Vladimirskog kneza, sa preživjelim dijelom čete i guvernerom Filipom Njankom, sklonio se iza zidina Moskve. Tako je propao pokušaj ujedinjene ruske vojske da zadrži Batu-kana na granicama Vladimirske kneževine.

Bitka kod Kolomne bila je druga velika bitka ruskih trupa protiv Mongolskog carstva nakon Kalke.

Po broju učesnika i upornosti otpora, bitka kod Kolomne se smatra najznačajnijim događajem mongolo-tatarske invazije na Rusiju. Uprkos porazu ruskih trupa, Tatari su izgubili značajne snage kod Kolomne i, nakon zauzimanja Vladimira u februaru 1238. godine, napustili su još jednu otvorenu bitku sa ujedinjenim ruskim snagama koje je okupio Vladimirski knez Jurij Vsevolodovič.

Spomen stela na rijeci Sit

Do rijeke Sit, gdje su Vladimirovi pripremali novu bitku s Tatarima, Batu je poslao Burundaijev korpus, nadajući se da će zadržati ruske trupe u dugotrajnoj bitci kako bi imao vremena da svoje glavne snage napreduje dublje u Rusiju. U neviđeno kratkom vremenu, savladavši put kroz Vladimirske šume i približivši se Gradu sa strane neočekivane za Ruse, Burundai je uz pomoć izviđanja utvrdio da Vladimirci još nisu spremni za bitku. Samo njihove tri hiljade avangarde su već napredovale u susret Tatarima.

Neočekivano napavši raspršene Vladimirske odrede, Burundai je opkolio rusku vojsku i gotovo je potpuno uništio u neravnopravnoj borbi. Gotovo svi prinčevi, predvođeni Jurijem Vsevolodovičem, su umrli, a mnogi ruski vojnici su zarobljeni od strane Tatara i brutalno ubijeni u šumi Shernsky.

Poraz ruskih trupa na Gradskoj rijeci privremeno je slomio slavenski otpor mongolskoj invaziji i unaprijed odredio zauzimanje cijele sjeveroistočne Rusije od strane Batuove vojske.

Međutim, i Burundajev korpus i Batuove glavne snage bile su znatno oslabljene tokom osvajanja, što je bio razlog njihovog odustajanja od pohoda na Novgorod i obustave, a potom i potpunog odustajanja od pohoda na Zapadnu Evropu. Podsjetimo se još jednom riječi A.S. Puškina da su ogromna prostranstva Rusije „apsorbovala moć Mongola i zaustavila njihovu invaziju na samom rubu Evrope“. Tatari se nisu usudili ostaviti za sobom zemlju u pozadini, makar i privremeno zarobljeni, čiji je narod pokazao neviđene primjere junaštva u borbi protiv varvara. A.S. Puškin: „Prosvetiteljstvo u nastajanju spasila je rastrgana i umiruća Rusija.“

Reljef na mermernoj steli u znak sećanja na heroje bitke na Gradskoj reci

3. Odbrana Moskve (1238.)

Odbrana Moskve od mongolsko-tatara najdetaljnije je opisana u Laurentijevoj hronici, ali i ovdje je ova priča vrlo kratka:

„Iste zime, Tatari su zauzeli Moskvu i ubili gubernatora Filipa Njanku zbog vjerne seljačke vjere, i rukama kneza Volodimera, sina Jurijeva, i pretukli narod od starca do bebe; i grad i svete crkve zapaljeni, i svi manastiri i sela popaljeni, i mnogo imanja odneše.”

Danas se zna da je odmah nakon razaranja Rjazana Batuova vojska krenula preko leda reke Moskve u Moskvu, koja je svojim bogatstvom privukla Tatare. Batu je znao da su glavne snage branilaca poginule u bici kod Kolomne, gde je ujedinjena ruska vojska pokušala da zaustavi dalje napredovanje Tatara dublje u Rusiju. Kao rezultat toga, više nije bilo ko da brani Moskvu.

Sačuvani su podaci o herojskoj odbrani Moskve od strane njenog stanovništva na čelu sa guvernerom Filipom Njankom. Uprkos malom broju branilaca, Moskva se, prema rečima savremenika, izdržala 5 dana. A u nesačuvanim ruskim izvorima spominje uspješne noćne napade moskovskih odreda, koji su Tatare koštali značajnih gubitaka. U jednom od ovih pohoda, Filip Nyanka je pao živ u ruke neprijateljima i oni su ga bijesno rasjekli na komade bez ikakvog suđenja. Nakon toga, Moskvu su spalili Tatari, a mladi Vladimir, naslednik Vladimirskog kneza koji je umro kod Kolomne, bio je zarobljen.

Juvainijeva “Istorija osvajača svijeta” kaže da su Mongoli opsjedali ruski grad M.S.K.,

“... čija je okolina bila prekrivena močvarama i šumom, toliko gustom da zmija nije mogla da prođe kroz nju. Tatarski knezovi su zajedno opkolili [grad] sa raznih strana i prvo sa svake strane sagradili tako širok put da su tri ili četiri kola mogla da se voze jedna pored druge, a zatim su postavili bacačko oružje uz njegove zidove. Nekoliko dana kasnije ostavili su samo njegovo ime po ovom gradu i našli [tamo] mnogo plijena”...

4. Odbrana Vladimira (1238.)

Nakon zauzimanja Moskve, mongolsko-tatarske trupe krenule su uz led rijeke Kljazme do Vladimira, a mraznog dana 3. februara 1238. Batu se sa svim svojim snagama približio gradu. Kan je pokušao da ubedi stanovnike Vladimira da mirno predaju grad, garantujući im očuvanje života i imovine. Na Zlatna vrata doveden je zarobljeni knez Vladimir, koji je, prema kanu, trebalo da ubedi svoju majku i braću da otvore kapije tvrđave. Vladimir je odbio da izvrši Batuovu volju i svirepo je ubijen pred gradjanima ispred kapija tvrđave.

Izgubivši nadu u beskrvno hvatanje Vladimira za Tatare, Batu je postavio svoje glavne trupe protiv Zlatnih vrata grada i podigao svoj šator na Ledenoj planini.
Dana 4. februara, Tatari su pokušali prvi put da prodru u grad, ali su njihovi napadi odbijeni. Istog dana, dio Batuovih odreda otišao je u Bogoljubov i Suzdal, koji su ubrzo zarobljeni, uništeni i zapaljeni.

Sledećeg dana Batuove trupe su započele napad na Vladimira protiv Spasove crkve sa zapadne strane. U ovom trenutku jarak je bio suv, a opsadnici su ga lako prekrili grmljem. Gradski zid je cijeli dan bio bombardiran porocima i ovnovima. Konačno, tatarski odredi uspjeli su napraviti proboj, ali su ga branioci grada uspjeli zatvoriti i ponovo odbiti napad.

Kan je 6. februara naredio da se grad ogradi drvenom ogradom kako bi se spriječio iznenadni napad branilaca. 7. februara, sa izlaskom sunca, napad na grad je nastavljen. Ovog puta neprijatelj je počeo da napada sa svih strana.

Borbe su se vodile na Zlatnim vratima, na starom proboju, na Srebrnim, Irinjinskim, Bakarnim i Volškim vratima. Opsadnici su brojčano nadmašili gradske branioce. I prije podne zauzeli su dio grada od Zlatnih vrata do tvrđave Monomah.

Na ramenima branilaca koji su se povlačili, mongolsko-Tatari su upali u središnji dio Vladimira i zauzeli Kremlj. U požaru crkve koju su zapalili Tatari stradali su ljudi koji su se sklonili u Sabornu crkvu Uspenja, uključujući i porodicu Vladimirskog kneza. Vladimir je bio razoren i spaljen. Mnogi stanovnici Vladimira su umrli. Oni od branitelja koji nisu poginuli su zarobljeni. " Tatari su bosi i bez feredže vodili u svoje logore, umirući od mraza“, kasnije je izvestio ruski hroničar.

Nakon zarobljavanja Vladimira, Batu je poslao svoje trupe da zauzmu Yuryev-Polsky, Starodub Klyazmensky, Pereyaslavl Zalessky i druge gradove. Tokom februara gorjela je Vladimirska zemlja, gradovi i sela su propadali u požaru, a sela su nestajala.

5. “Zli grad” Kozelsk (1238.)

Zauzevši i opljačkavši Vladimirsku kneževinu, Batuove trupe krenule su prema Novgorodu Seligerovim putem. Međutim, snage nomada bile su potkopane neočekivanim otporom ruskih gradova i sela sjeveroistočne Rusije. Prije nego što je stigao do Novgoroda 100 versta, Batu je bio prisiljen okrenuti svoje horde na jug.

Usput su Tatari nastavili da pale i uništavaju ruske gradove. Neki od osvajača hodali su kroz već opljačkanu Rjazanjsku zemlju, dok su glavne snage, predvođene Batuom, krenule prema Černigovskoj kneževini. Krajem marta 1238. približili su se malom ruskom gradu Kozelsku, smještenom na obalama rijeke Žizdre. Zahvaljujući naporima 12-godišnjeg kneza Vasilija i guvernera Kozelskog, grad je bio dobro utvrđen prije dolaska nomada - okružen bedemima, debelim palisadama i jarcima s vodom.

Međutim, Tatari su sa sobom nosili snažnu opsadnu opremu i tjerali zarobljenike, čijim su se tijelima brzo popeli na zidine tvrđave Kozelsk. Kako je mali ruski grad sa populacijom od 10 hiljada ljudi, od kojih se samo 2 hiljade moglo smatrati ratnicima, mogao ne samo da izdrži neprijateljsku opsadu 7 nedelja, već i da se aktivno odupre Batuovoj vojsci od 40 hiljada ljudi?

Dana 25. marta 1238. godine započela je herojska odbrana Kozelska, koja je trajala više od 50 dana. Toliko je zadivilo savremenike da su ga oni do detalja sačuvali u hronikama i prenijeli potomcima. Od samog početka, stanovnici grada nisu gajili iluzije o svojoj budućoj sudbini. Kozeliti su učestvovali u bici na Kalki i znali su vrijednost tatarskih obećanja.

Tokom pregovora, varvari su pokušali moralno slomiti branioce grada, uvjeravajući ih da pod vodstvom mladog princa odred ne može braniti grad. Prijetili su knezu i guverneru Kozelska okrutnom odmazdom ako grad ne otvori kapije. Međutim, građani su odbili da uđu u pregovore sa Batuom. Počela je dvomesečna opsada.

Uprkos činjenici da je Batu imao i opremu za opsadu i vlastitu taktiku napada na tvrđave, razrađenu godinama, Tatari ih nisu mogli koristiti u blizini Kozelska. Tvrđava je stajala na brdu visokom do 20 metara i imala zidine visine 10 metara. Gotovo okomitim grebenom bilo je nemoguće čak ni opsadne kule povući prema gradu. Osim toga, bilo je proljeće, a grad je bio pouzdano zaštićen blatom: dvije rijeke koje ga okružuju izlile su se i pretvorile tlo u neprekidni nered. Pucanje iz lukova i opsadnog oružja izdaleka nije donijelo uspjeh Tatarima.

Rasputitsa je odsjekao Batuovu već pretučenu vojsku od ostatka Tatara koji su marširali kroz Rjazanjsku zemlju, lišavajući im nadu da će dobiti pomoć. U martu-aprilu, Batu jednostavno nije imao dovoljno vojnika da se bori sa prirodnim elementima, te je odlučio pričekati dok se poplava ne smiri i tvrđava postane ranjivija.

Tatari su postavili logor kod Kozelska i čekali da stignu ostatak svojih trupa. U međuvremenu, stanovnici ne samo da su držali liniju, već su se aktivno borili, vršeći noćne napade i uništavajući neprijateljsko osoblje. Batu je pretrpio gubitke od njihovih sabotažnih akcija tokom sedam sedmica, ali nije želio da napusti Kozelsk. Njegov odlazak značio bi gubitak autoriteta vrhovnog komandanta, koji je već bio poljuljan nakon povlačenja iz Novgoroda.

Početkom maja preostale snage tatarsko-mongolske vojske sa opsadnim oružjem konačno su se približile Kozelsku. Za tri dana zatrpan je jarak koji je štitio južni zid. Uz pomoć mašina za udaranje, Tatari su uspjeli da unište dio zidina tvrđave i popnu se na bedem. Izbila je krvava bitka, ali su opkoljeni uspjeli odbiti napad, jer su odmah nakon toga ratnici-borci krenuli u hrabar pohod iz grada. Zasijecajući u bok napadača, zaobišli su ih s leđa i provalili u tatarski logor.

Ratnici su uspjeli uništiti dio opsadnog oružja i ubiti oko 4 hiljade ljudi. Pojačanje koje je stiglo jedva je potisnulo Kozelite nazad do rijeke i svi su pobijeni. Poznato je da su prilikom izgradnje željeznice do Tule krajem 19. vijeka graditelji u blizini Kozelska otkrili drevno groblje sa 267 lobanja.

Tatar-Mongoli su, kao što znate, spaljivali svoje ratnike i nisu pravili ukope. Prema akademiku B. A. Rybakovu, ovaj broj približno odgovara stanovništvu ruskog kneževskog dvorca tog vremena i može biti sahrana glava samih kozelskih ratnika koji su poginuli u bici za Kozelsk.

U herojskom pohodu tri stotine Kozelana ubijena su četiri tatarska puka (desetina cijele vojske), a ubijena su tri tatarska pukovnika („sina zarobljenika“). Saznavši za gubitke, Batu je postao bijesan: neki od ubijenih vojskovođa bili su mu rođaci, drugi lični prijatelji. Batu je naredio da zauzme grad i da ne poštedi nijednog od njegovih branilaca: ni bojare, ni žene i decu bojara, ni mladog princa.

13. maja 1238. grad je pao. Prema legendi, poslednja bitka se odigrala na kneževskom dvoru, u Kremlju. Mladi princ Vasilij bio je sakriven u jednoj rupi (uskoj jami za kažnjavanje kneževskih slugu). Odatle nije mogao izaći, jer su leševi vojnika bili nagomilani na vrhu u nekoliko redova. U vreme kada je princ otkriven, on je već bio umro.

Postoji i legenda da su neki od stanovnika uspeli da napuste zapaljeni grad kroz podzemni prolaz. Nakon što su Tatari otišli, pokopali su poginule ratnike i princa, a na grobu su postavili čuveni Kozelski kameni krst, koji je postao simbol grada Kozelska. Niko ne zna gdje se nalazila ova masovna grobnica i podzemni prolaz.

Batu je, želeći da opravda svoj vojni neuspjeh i ogromne gubitke svojim drugovima, obdario Kozelsk mističnim moćima. Zabranio je da se zove Kozelsk, ali je naredio da se zove "Zli grad" (Mogu-Bulgusun), što se dijelom može protumačiti kao "Grad đavola". Kozelsku je trebalo sedam sedmica od osvajača, drugi nakon Kijeva po trajanju otpora.

Kozelsk je postao posljednja, vrlo neuspješna "tačka" zimske kampanje 1237-38. Najbolji ratnici mongolsko-tatarske vojske poginuli su kod Kozelska. Postoji verzija da su rezultati ove bitke kasnije doveli do značajnih nesuglasica u taboru osvajača, sve do pojave opozicije samom Batuu, s kojim se borio 1239-1240-ih.

Kameni Kozelski krst je najstarije svetište grada Kozelska. Njegovo porijeklo datira iz pretkršćanskog doba i povezano je s plemenima Vjatiči, koja su obožavala kamene idole. Ovaj kamen je nekada bio upravo takav idol, koji je prikazivao ženu - zaštitnicu klana. O tome svjedoči antropomorfni oblik kamena: na njemu je bila prikazana žena koja u tihoj molitvi podiže ruke ka nebu. Nakon usvajanja kršćanstva, Vjatiči su kamenog idola pretvorili u krst.

Prema legendi, nakon smrti Kozelska 1238. godine, preživjeli stanovnici, sahranivši poginule branitelje u masovnu grobnicu, na nju su postavili ovaj Kameni krst, simbolizirajući nepokolebljivi duh ruskog naroda. U dvadesetom veku kameni krst je postavljen na Memorijalnom trgu Kozelsk.

6. Bitka za Kijev (1240.)

Nakon osvajanja Vladimirske i Černigovske kneževine, nakon pokušaja da se dođe do Novgoroda, nakon teške bitke pod zidinama Kozelska, Batuove potpuno iscrpljene trupe bile su prisiljene vratiti se u stepe da se odmore i popune svoje trupe. Samo nekoliko mjeseci kasnije - u jesen 1240. - ponovo su krenuli u napad na Rusiju i približili se Kijevu.

Kijevski knez je savršeno dobro shvatio da bez vanjske podrške grad neće izdržati opsadu. Postavivši svog hiljadugodišnjeg Dmitrija za guvernera Kijeva, otišao je u Mađarsku, obećavajući građanima da će u pomoć dovesti mađarske i poljske trupe. Tokom njegovog odsustva, Kijevljani su počeli da se pripremaju za opsadu. Vojvoda Dmitrij imao je veliko iskustvo u učešću u vojnim prepadima i odbrani tvrđava. Organizovao je rad građanstva na učvršćivanju gradskih zidina i počeo da sprovodi svakodnevnu vojnu obuku sa narodnom milicijom. Kijevski sveštenici pomogli su mu da ojača borbeni duh Kijevljana.

Unutar opkoljenog Kijeva bilo je do 50 hiljada građana, kao i stoke i konja. Dmitrij je uspio organizirati dotok vode u grad iz rijeke Počajne, u kojoj je knez Vladimir Crveno Sunce jednom krstio Kijevljane. Meštani su se borili sa požarima koji su usled tatarskog granatiranja izbili u svim delovima grada. Svi starci i deca bili su sakriveni u pećinama Ćelave planine, gde su živeli kijevski magovi.

Kijevsko konjičko izviđanje pomno je pratilo kretanje tatarskih naprednih odreda. Krajem septembra 1240. počeli su prvi vojni okršaji sa tatarskim izviđanjem, a 2. oktobra, prema ukrajinskim lokalnim istoričarima, glavne snage mongolsko-tatara, predvođene Batuom, približile su se zidinama Kijeva. Hanovi izaslanici poslani su braniocima Kijeva, koji su tražili predaju grada, obećavajući život njegovim braniocima. Prisjećajući se tužne sudbine Rjazana i drugih ruskih gradova, Kijevljani nisu vjerovali ni jednoj kanskoj riječi i pobili su sve njegove ambasadore. Grad se počeo pripremati za odbranu.

U kasnu jesen, Tatari su započeli napad na Kijev duž cijelog perimetra njegovih zidina tvrđave. Međutim, već u prvim satima napada pretrpjeli su velike gubitke. Otprilike dvije sedmice, branioci grada su zadržavali navalu Batuovih trupa. Branioci su čekali približavanje savezničkih snaga predvođenih knezom Danilom Galitskim, ali Mađari i Poljaci odbili su pomoći Kijevcima.

U to vrijeme, obavještajci su javili kanu da se stanovnici Kijeva - žene, djeca i starci - kriju u pećinama Ćelave planine, koje čuva mali garnizon. Bojeći se napada s leđa, Batu je naredio njihovo uništenje.

Dok je bilo oružja i snaga, garnizon Ćelave planine odbijao je napade neprijatelja, ali su Tatari na kraju uspjeli zauzeti ulaze u pećine. Međutim, pokušaji prodora duboko u planinu doveli su do velikih gubitaka u logoru osvajača. Tada su Tatari zapalili ogromne vatre ispred ulaza u pećine, od kojih je dim sezao pod zemlju. Stotine ruskih ljudi su tamo umrli, živi zakopani u kamenim tamnicama.

Nakon toga, izviđajući najugroženija mesta u odbrani Kijeva, Batu je krenuo u poslednji juriš, tokom kojeg su zidovi pali i varvari su provalili u grad. Poput branilaca Rjazanja, Kijevljani su se borili do smrti, braneći svaku kuću i svaku ulicu od neprijatelja. Na mnogim mjestima izbila je borba prsa u prsa, Rusi su se branili noževima i mlatilima. Batu je često izvodio umorne jedinice iz bitke i bacao svježe snage u bitku.

Tatarima je trebalo sedam dana da pređu 700 stepenica koje ih dijele od proboja u zidu do Desetine crkve. U strahu od borbe prsa u prsa sa ruskim vojnicima, varvari su počeli pucati na ljude iz pušaka, baš kao što su jednom udarili gromadama odred Evpatija Kolovrata.

Srušeni zidovi Desetne crkve zatrpali su pod svojim ruševinama posljednje branioce grada. Prema svedočenju pape, koji je posetio Kijev 1246. godine, od 50 hiljada branilaca grada, u životu nije ostalo više od 2 hiljade...

Padom Kijeva u Rusiji je uspostavljen tatarsko-mongolski jaram (1237. - 1480.), koji je na duže vrijeme usporio ekonomski i kulturni razvoj ruske države. Kao rezultat invazije, najveći gradovi zemlje - Vladimir, Suzdalj, Kijev, Tver, Rjazanj, Černigov - opljačkani su i spaljeni. Preživjele su zemlje samo Novgoroda i Pskova, kao i Smolenska, Polocka i Turovsko-Pinska kneževina.

Većina stanovništva nekada bogate i jake sile uništena je ili otjerana u ropstvo. U Rusiji je kamena gradnja u gradovima praktički prestala, a oko njih su ležale neorane plodne zemlje zarasle u korov. Ekonomski razvoj zemlje vraćen je nekoliko stoljeća unatrag - na drveni plug i poljoprivredu. Preživjeli seljaci počeli su orati zemlju među šumama i močvarama, što ih je štitilo od mongolskih napada.

Snage zemlje bile su potkopane u neravnopravnoj borbi protiv invazije varvara, ali ruski narod je bio u stanju izdržati užas tatarske okupacije i nastavio se oduprijeti poludivljim hordama stepskih nomada, zaustavljajući njihov pohod na Evropu.

Trenutna stranica: 11 (knjiga ima ukupno 35 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 23 stranice]

Font:

100% +

Rjazanska granica, reka Voronjež.
decembra 1237

Godine 6745. Plemeniti knez Fjodor Jurjevič Rjazanski ubio je bezbožni car Batu na reci u Voronježu.

Priča o Nikoli Zarazskom

Odlazeći u Batuov štab na rijeci Voronjež, princ Fedor je shvatio punu odgovornost zadatka koji mu je povjeren - mladi princ je morao ne samo pokušati odgoditi mongolsku invaziju što je duže moguće, već i saznati više informacija o novom neprijatelju. . U Batuovoj „Priči o ruševinama Rjazanja“ kaže se ovako: „ I posla svog sina, princa Fjodora Jurijeviča Rjazanskog, bezbožnom caru Batuu sa velikim darovima i molitvama da ne pođe u rat na Rjazanjskoj zemlji" Kao što vidimo, i pokloni i molbe su bili sjajni, odnosno, princu Fedoru je ponuđeno da po svaku cijenu osvoji dragocjeno vrijeme koje je njegovom ocu jednostavno bilo potrebno da okupi pukove i, što je najvažnije, da sačeka pristup ljudi iz Suzdalja. , koji je obećao pomoć i takođe počeo da skuplja vojsku. I ovdje uočavamo jednu zanimljivu stvar - u ambasadi autor “Priče” spominje “ drugi prinčevi i najbolji ratnici". Teško je reći kakvi su to bili prinčevi, njihova imena se čak i ne pominju, pa stoga možemo poći od činjenice da je u ambasadi bio samo jedan princ - Fjodor Jurjevič, a da mu pomažu bojari njegovog oca. Ali o " najbolji ratnici„Već je zanimljivo - vrlo je vjerovatno da su upravo oni dobili naredbu da čuvaju mladog princa, s druge strane, ne daj Bože, šta se dešava, šta mogu učiniti protiv cijele mongolske vojske? Ali ako pođemo od činjenice da je jedan od ciljeva putovanja princa Fjodora u Batu bio prikupljanje informacija o neprijatelju nepoznatom Rjazanskom narodu, onda sve dolazi na svoje mjesto. Za koga osim za ove" najbolji ratnici“, mogao procijeniti obuku i naoružanje mongolskih ratnika, procijeniti njihov broj, razumjeti raspored trupa i uočiti prednosti i slabosti vojne organizacije. Podrazumijevalo se da dok su knez i bojari bili uključeni u diplomatske pregovore, “ ratnici su najbolji„radiće potpuno drugačije stvari. Činilo se da je Jurij Ingvarevič sve razmislio, sve tačno izračunao, ali rjazanski knez nije mogao da se takmiči u izdaji sa istočnim vladarom. Batu je postupio na tipičan azijski način, te je stoga potpuno nadigrao svog ruskog protivnika.

Čim je kan saznao da mu dolazi poslanstvo i ko ga vodi, odmah je odlučio da princ Fjodor mora umrijeti - a nije bilo da je osvajač prema njemu imao neko posebno neprijateljstvo. Batu je jednostavno shvatio da je rjazanski knez vjerovatno skupljao trupe, da je poslao svojim susjedima u pomoć, a kada je ta pomoć stigla, bilo bi vrlo teško izaći na kraj sa ujedinjenom ruskom vojskom. I ako sada povede svoje tumene u Rusiju, šta će onda spriječiti ujedinjenu vojsku cijele Rjazanske zemlje da se naseli u glavnom gradu, protjerajući odatle cjelokupno nemuško stanovništvo, a sami, oslanjajući se na najmoćnija utvrđenja, održati odbranu do približavanja suzdalske vojske? Stoga je glavni problem za kana prije pohoda na sjeveroistočnu Rusiju bio osigurati da ruske vojske uđu u bitku s njim jedna po jedna. I Jurij Ingvarevič, šaljući svog sina u mongolski štab, dao je kanu ovu priliku, jer je poslao samo Rjazanske bojare, a možda bi sve išlo drugačije. I tako je princ napravio grešku, a Batu je to iskoristio, budući da je kan savršeno dobro shvatio da ako princ Fedor bude ubijen, onda njegov otac to neće ostaviti bez posljedica - što znači da bi postojala šansa da se namami Rjazanska vojska iza zidina i dajte im bitku na otvorenom polju. I nakon što je porazio ujedinjenu Rjazansku vojsku, biće moguće mirno zauzeti sve gradove kneževine, jer neće imati ko da ih brani, a onda će doći red na stanovnike Suzdalja, koji će ostati sami u ispred cele horde.

Najvjerovatnije je upravo tako mogao razmišljati Batu kada je ambasada Rjazan prišla njegovom sjedištu, samo princ Fedor još nije znao da više nije podstanar na ovom svijetu i svi njegovi napori nisu mogli ništa promijeniti. Ali princ je vrlo ozbiljno shvatio ispunjenje svoje odgovorne misije i stoga ga je, izišavši pred kana, počeo obasipati darovima i mamiti ga govorima, ne sluteći da je sve već odlučeno. " Bezbožni, lažljivi i nemilosrdni car Batu prihvatio je darove i u svojim lažima lažno obećao da neće ratovati na Rjazanjskoj zemlji, već se samo hvalio i prijetio da će zaratiti na cijeloj ruskoj zemlji" Autor “Priče” posebno ukazuje na prevaru mongolskog kana, koji je prihvatio darove i čak obećao da se neće boriti protiv Rjazana, iako je već odavno sve za sebe odlučio i jednostavno se igrao sa mladim princom, kao mačka sa mišem. I nije slučajno što su dalji pregovori postali Batuovo otvoreno ismijavanje ruske ambasade: “ I počeo je da traži od prinčeva Rjazanja da mu kćeri i sestre dođu u krevet.”. A to je već bila otvorena provokacija i ruganje, jer je kan vjerovatno znao kako ruski pravoslavni prinčevi gledaju na brak i da je teško zamisliti veću uvredu od one koju je nanio princu Fedoru. Ali Batu se nije smirio na ovo i nastavio je svoje ruganje, ovaj put posebno protiv Fedora: “ Car Batu je bio lukav i nemilosrdan, u neverici se raspalio svojom požudom i rekao princu Fjodoru Jurjeviču: „ Pusti me, kneže, da okusim ljepotu tvoje žene ».

Što se tiče princa Fjodora, on se dugo jedva suzdržavao da odgovorom ne uvrijedi drskog kana, jer je shvatio da sada iza sebe ima čitavu kneževinu, za čiju sudbinu snosi punu odgovornost. Ali kada je u pitanju njegova voljena žena, strpljenje rjazanskog princa je ponestalo - što je, u stvari, Batu želio. Fjodor Jurijevič je bio hrabar i snažan čovjek, išao je sam na medvjeda s kopljem, i stoga u njegovom srcu nije bilo straha od drskog Mongola, kojeg bi u drugim okolnostima jednostavno ubio na smrt jednim udarcem šake. . Ali kanov šator bio je prepun teško naoružanih stražara, a princ je gorko žalio što sa sobom nema mač koji bi rado zabio u debeli trbuh mongolskog vladara, jer se takve uvrede ispiru samo krvlju. I ne mogavši ​​djelom da odgovori na riječi Batua, koji je bio zapanjen svojom nekažnjivom, princ Fjodor je pogledao u ravno mongolsko lice kana i rekao kao da je pljunuo: „Nije dobro za nas, ruski prinčevi, da dovedemo naše žene tebi, prljavom, za blud. Kada nas pobedite, uzmite sve za sebe!” - i okrenuvši leđa Osvajaču, koji je bio zatečen njegovom nečuvenom drskošću, udalji se iz šatora. Svi mongolski plemići koji su tamo bili su dahtali od neviđene drskosti, stražari su krenuli da sustižu i dokrajčuju drske, ali ih je kan zaustavio pokretom ruke: ne ovdje! Batu je sjedio crven kao cvekla, bolno doživljavajući poniženje kojem ga je podvrgao rjazanski princ pred cijelom mongolskom elitom, a zatim pozvao šefa svoje lične garde i naredio da se odvažni ambasador kazni smrću. Princ Fedor poginuo je nedaleko od šatora, a zajedno s njim je umrla i cijela ruska ambasada - samo je kneževski pestun Aponitsa uspio da se sakrije u zbrci koja je nastala kada su kanski Turgaudi jurili na nenaoružane stanovnike Rjazanja s kopljima i mačevima. " Aponica se sakrio i gorko zaplakao, gledajući u slavno tijelo svoga poštenog gospodara. I videći da ga niko ne čuva, uzeo je svog voljenog vladara i tajno ga sahranio" Očigledno, to se dogodilo kada je horda uzletjela i krenula na sjever, prema Rjazanju, a s druge strane, Mongoli su mogli namjerno da ne primjete bijeg kneževskog pestuna - Batu je trebala vijest o tome šta se dogodilo da što prije stigne do princa Jurija što je brže moguće i podstakao ga da preduzme ishitrene radnje.

* * *

U „Batuovoj priči o ruševinama Rjazana“ jasno se kaže da je obavestio kana o lepoti prinčeve žene „ jedan od rjazanskih plemića “, pomenuo je i da je princeza Eupraksija rođak vizantijskog cara. O samoj Eupraksiji i njenoj sudbini dalje će se raspravljati, ali ovdje bih želio napomenuti da je mongolski kan posvuda imao svoje ljude - sasvim je moguće da je upravo ovaj plemić obavijestio Batua u koju svrhu Rjazanska ambasada odlazi u Mongole sjedište...

“Samo dim, zemlja i pepeo...”

Na bliskim prilazima Ryazan.
decembra 1237

I krenuo je protiv opakog cara Batua, i oni ga susreli blizu granica Rjazanja, i napali ga, i počeli se boriti protiv njega čvrsto i hrabro, a pokolj je bio zao i užasan.

Batuova priča o uništenju Rjazanja

Ubivši princa Fjodora Jurijeviča u njegovom štabu, Batu je znao šta radi - bio je gotovo siguran da će princ Jurij pobesneti, izgubiti oprez i krenuti sa vojskom prema njemu. Prilično je udaljeno od Rjazanja do reke Voronjež, i dok je princ Fjodor putovao u kanov štab, a onda se Aponica vraćala, prošao je priličan vremenski period, a sve to vreme rjazanski knez nije sedeo skrštenih ruku, ali okupio trupe. Odredi su stigli iz Muroma, Pronska, odredi iz Perejaslavlja-Rjazanja, Belgoroda, Rostislava, Ižeslavca, Perevicka, a milicija se okupljala po selima i selima. Vojnici iz cijele Rjazanske zemlje okupili su se u glavnom gradu kneževine, Jurij Ingvarevič je naoružao sve što je mogao, ali u tome je postojala ozbiljna mana - okupivši sve svoje snage u jednu pesnicu, ostavio je druge gradove kneževine nezaštićene. Ali onda je stigla tužna vijest: “ I cijeli grad je dugo plakao. I čim se princ odmorio od tog silnog plača i jecaja, počeo je da skuplja vojsku i ređa svoje pukove" Sa ljudske tačke gledišta, knez Jurij se može razumeti, ali kao državnik to je nemoguće. I nije stvar čak ni u tome da li je plan njegovog napada na Mongole bio loš ili dobar, već u činjenici da je, pod uticajem emocija, odlučivši da se Batu suprotstavi samo sa rjazanskim pukovnijama, direktno prekršio dogovor sa princom Džordžom. Doista, u slučaju njegovog poraza, suzdalska vojska je ostala na teritoriji Rjazanske kneževine sama sa mongolskom hordom, a pošto odred princa Romana Kolomenskog nije bio dovoljno velik, postojala je stvarna opasnost da će vojska velikog vojvode biti osuđen na poraz. I što je najgore, stvorena je mogućnost da se Vladimirsko-Suzdalski odredi upusti u bitku s Mongolima u dijelovima - dijelom kod Kolomne pod komandom Vsevoloda Georgijeviča i guvernera Eremeja Gleboviča, a dijelom pod komandom velikog kneza, ali gde i kada još uvek nije bilo poznato. Jednim uspješnim potezom - ubistvom rjazanskog kneza - Batu je prisilio ruske trupe da se upuste u bitku same i u nepovoljnim uvjetima. Mongolski kan je učinio sve što je bilo u njegovoj moći da olakša život svojim zapovjednicima, a sada je cijela stvar bila na njima - cijeli uspjeh pohoda na sjeveroistočnu Rusiju ovisio je o tome kako su Temnici i Nojoni iskoristili njegov dar.

Pa, što se tiče princa Jurija, on je očito vjerovao da ima šanse za uspjeh, ali je sve ovisilo o tome koliko brzo može napasti neprijatelja. Sasvim je moguće da je upravo Aponitsa rekao princu da mongolski tumeni stoje odvojeno jedan od drugog, a Jurij Ingvarevič je imao ideju da ih razbije jedan po jedan. Istina, malo je vjerovatno da bi mentor Fjodora Jurijeviča mogao dati bilo kakve informacije o tačnom broju mongolskih trupa; sam princ, koji je trebao pokušati sve to detaljno saznati, poginuo je, pa je stoga Jurij Rjazanski u određenoj mjeri djelovao slijepo. Grad je dugo plakao za princom Fedorom, ali njegov otac, opsednut žeđom za osvetom, ne, nije imao vremena da lije suze dugo, nije čak ni poslao po princa Romana u Kolomnu, jer je hteo da što brže udare na mongolske logore. Ali najviše iznenađuje to što je Batu, koji je, iako je očekivao ovaj udarac od rjazanskih pukova, bio iznenađen - sve se dogodilo tako brzo i neočekivano. Teško je reći ko je od prinčeva podržao ovu odluku Jurija Ingvareviča, a ko nije, znamo jedno - ujedinjeni odredi Rjazanske zemlje suprotstavili su se stepskim stanovnicima. Odlučeno je da se napadnu Mongoli u jednom maršu od Rjazanja, koristeći uslove terena i faktor iznenađenja - teško je reći šta bi princ Jurij uradio da se horda nije odmarala na ravnom terenu, kojem se izbliza približavao šume. No, sve je ispalo kako je knez želio, pa je stoga prvi sukob između ruskih pukova i Mongola u zimu 1237. bio samo pitanje vremena.

* * *

Rjazanska vojska napustila je grad u večernjim satima - u poslednjem sjaju večernje zore, konjske čete su se u neprekidnom toku izlile iz mračnog prolaza u kapijskoj kuli i polako krenule na jugozapad. Ponosno su letjele rjazanske zastave, ljuljala se šuma kopalja nad ispruženom kolonom, a oklopi i šlemovi ratnika blistali su blistavim sjajem na zracima sunca prije zalaska sunca. Za konjanicima je bila pješačka vojska - ispred, bacajući velike grimizne štitove iza leđa, išli su kneževski pješaci obučeni u verige, a iza njih se kretala milicija, regrutovana iz gradova i sela Rjazanske zemlje. U kaputima od ovčije kože, naoružani teškim sjekirama, kopljima i lukovima, ljudi su neorganizirano gazili po cesti, a rijetko je u njihovim redovima bljesnula kaciga ili lančić. Ceo grad se izlio na gradske bedeme da isprati vojsku, a gradjani su dugo gledali u daljinu, čak i kada je noć obavijala zemlju, nastavili su da stoje na zidinama, razgonivši noćnu tamu sa svetlost stotina baklji.

A knez Jurij je vodio svoje pukove tako da je stigao u tatarske logore prije zore i dao svom narodu odmor prije bitke, jer je bitka obećavala da će biti duga i okrutna. Rjazanske patrole, koje su se sastojale od lokalnih lovaca i poznavale okolinu kao svoj džep, išle su daleko naprijed - njihov zadatak je bio da uklone neprijateljsku stražu i omoguće ruskoj vojsci da dođe do linija napada bez smetnji. Mongolska stražarska mjesta su poklana brzo i vješto, bez nepotrebne buke i vike, a mrtva tijela odvučena u žbunje i zatrpana snijegom. Dobivši vijest da je put ispred njega čist, Jurij Ingvarevič je poveo svoju vojsku nekoliko puteva kroz šumu, naređujući da, ako bilo koji od odreda prvi stigne do šumske periferije, da onda ne ide u polje, već da čeka ostalo da priđe. Princ je vidio da ima još dovoljno vremena, i kada su se Rjazanski odredi približili rubu šume, naredio je konjanicima da sjaše i odmore se malo prije nego što krenu u napad. Izašavši u polje, princ Jurij je u daljini ugledao mongolski logor - hiljade vatri obasjavalo je mračno noćno nebo, prigušena rika se širila ravnicom. Ali rjazanski knez je od izviđača znao da iza ovog logora stoji još jedan, a iza njega još jedan, i koliko ih ima, samo Bog zna, pošto je Rjazanska vojska tako brzo napredovala prema neprijatelju da Jurij Ingvarevič nije zaista znam koliko je stepskih ljudi došlo u njegovu zemlju. Shvativši da će zora uskoro doći, princ je naredio da napuste šumu i napadnu neprijatelja.

Trudeći se da ne prave buku, iza drveća polako su jahali vojnici s konjskom zapregom, ispravljajući redove; iza njih, drobeći snijeg nogama, išli su pješaci, koje su predstojnici i centurioni, prigušeno psujući, postrojili u gusti redovi. Završivši formaciju, Rjazanska vojska je polako krenula preko polja do mesta gde su, ne sluteći ništa, Mongoli dremali u svojim jurtama. Mjesec je blistavo blistao na nebu - bio je to iznenadni vjetar koji je rastjerao oblake, a onda je njegov oštar nalet razvio kneževske zastave i barjake. A onda su primećeni Rjazanci - noć je eksplodirala od tutnjave mongolskih bubnjeva, stanovnici stepe su istrčali iz jurta i šatora, zgrabili oružje, skočili na konje i pojurili na svoje stotine i desetine. Princ Jurij je podigao koplje i uperio ga u mongolski logor koji se mračio u dubini polja - Rjazanska vojska je, ubrzavajući svoje kretanje, krenula naprijed. Prvi, koji su postepeno uzimali zamah, bili su kneževski odredi, a za njima redovi pješaka, nabijenih kopljima i kopljima. Zaurlao je knežev ratni rog, a Gridni, podstičući konje, krenuli su u juriš - snijeg je letio u raznim smjerovima ispod konjskih kopita, a čelični val konjanika otkotrljao se prema istom mongolskom valu koji je dolazio iz logora. Konji ruskih ratnika pomahnitali su poljem, ponovo su se oglasile Rjazanske ratne trube, a gridni su spustili koplja, gađajući stepske stanovnike koji su se približavali i birajući im protivnika. Uz zveket i urlik, dvije konjske lavine sudarile su se na snijegom prekrivenom polju, stotine mongolskih konjanika izletjelo je iz sedla, ne mogavši ​​izdržati direktan udarac kopljima rjazanskih ratnika, i ništa manje palo na zemlju zajedno sa svojim konjima. , nesposoban da izdrži navalu ratnika. Većina nukera koji su se našli na zemlji jednostavno su zgaženi kopitima, a oni koji su preživjeli dokrajčeni su od strane pješačkih ratnika, bodući svoje protivnike kopljima i noževima za čizme. Borbene formacije Mongola su se raštrkale, a oni koji su preživjeli počeli su okretati konje i bježati - jureći neprijatelja, Rjazanci su provalili u svoj logor. Princ Jurij je, međutim, zabranio svojim vojnicima da se tamo zadržavaju i, shvativši da je ključ uspjeha u brzini akcije i brzini juriša, poveo je svoje ratnike dalje. Neko je zapalio nekoliko jurta i šatora, a jarki plamen je pogodio tamno nebo, postepeno se širivši mongolskim logorom.

Povukavši svoje trupe iz neprijateljskog logora, rjazanski knez je ponovo rasporedio svoje odrede i poveo ih prema sledećem logoru - prema njemu je, pod tutnjavom bubnjeva, krenula mongolska konjica, koja je bila formirana u borbene formacije, koja je hiljade su uspele da iznesu na teren. Rjazanski gridni su odmah postavili svoje konje u galop, nadajući se da će stići do mongolskih redova pre nego što nomadi povuku luk. Stanovnici stepe nisu mogli pribjeći svojoj omiljenoj taktici - pucati strijelom i bježati - jer su iza njih bile jurte, šatori i kola sa robom. Nategnuvši lukove, nukeri su pustili strijele, a desetine ratnika izletjelo je iz sedla, dok su njihovi konji nastavili da jure naprijed, vukući za sobom tijela jahača uhvaćenih u stremenima nogama. Nomadi nisu imali vremena da ispale drugi hitac, pa su, istrgnuvši sablje i iskrivljene mačeve iz korica, pojurili prema Rjazancima, nadajući se da će zaustaviti njihov bijesni juriš. Suočeni sa čeličnom formacijom rešetki, mongolski redovi su se raspršili poput glinenog lonca koji je udaren zidom, a sami nukeri rasuli su se poput graška u različitim smjerovima. Rjazanski odredi zgazili su vodeće redove mongolskih ratnika u snijeg i, progoneći one koji su bježali, upali u sljedeći logor. Čisteći sve što im se našlo na putu, Rjazanci su prošli upravo kroz njega i ponovo se našli na polju, gde su oštro opkolili svoje konje - ravno prema njima je dolazio oblak stepskih ljudi spremnih za bitku, kanovi temnici su se oporavili od iznenađenja. i sada samouvereno vodio bitku. Noći je došao kraj, stiglo je tmurno decembarsko jutro i mongolski zapovjednici su sada mogli vidjeti koliko su nadmašili neprijatelja.

No, prinčevi Rjazanja su također shvatili da će ih, ako ostanu stajati, jednostavno smrskati masa, pa je princ Jurij podigao borbenu sjekiru iznad glave i poveo svoje konjanike u novi napad. Konji ratnika su već bili umorni i hodali su mnogo sporije, koplja gridneja su bila polomljena u prethodnim bitkama, pa su stoga bile male šanse da zbace Mongole u pokretu, ali Rjazanci nisu imali drugog izbora. Dve vojske su se sukobile u prsa u prsa - ruski ratnici su mačevima posekli stepske stanovnike, tukli ih toljagama i motkama, a Mongoli su ih očajnički bičevali sabljama, ubadali ih kopljima i gađali ih lukovima. Neko vrijeme bitka je bila ravnopravna, ali sve više i više novih odreda približavalo se stepskim stanovnicima, a ruski sistem se pokolebao, a zatim se vratio - Vsevolod Pronski, proboden kopljima, pao je s konja, a njegove mreže su se počele okretati njihovi konji okolo. Ali tada se val rjazanske vojske pješke navalio i pokrio Mongole - hrabri ratnici su podignuti na koplja, prebijeni gvozdenim toljagama, a šlemovi i oklopi nukera isečeni su udarcima teških dvoručnih sjekira. . Sa noževima za čizme u rukama, ratnici su se bacili pod mongolske konje, rasparali im trbuhe i odsjekli noge, a sami jahači su izvučeni sa sedla i dokrajčeni na zemlji. Ne mogavši ​​da izdrže žestoki napad, nomadi su okrenuli konje i pobjegli - tako bijesan i užasan bio je nalet rjazanskih pješaka - i princ Jurij osjeti okus pobjede.

Ali pobjeda je još bila daleko - s desne i lijeve strane, bez upuštanja u bitku, rjazanski pukovi su zaobišli svježe mongolske tumene, u dubini ravnice su se zamračili gusti redovi konjice koja se približavala, a Jurij Ingvarevič je počeo shvaćati da sve može završiti veoma loše. Njegov plan da porazi mongolsku hordu dio po dio očito je propao - ljudi iz Rjazana jednostavno nisu imali dovoljno snage za to, pa je bilo potrebno razmišljati o tome kako spasiti rusku vojsku od poraza koji se približava. Sivo zimsko nebo postalo je oblačno, pao je gust, gust snijeg, a Jurij Ingvarevič je odlučio da će po ovom lošem vremenu moći povući svoje trupe u šumu, gdje ih Mongoli neće moći stići. Rjazanska vojska se skupila u šaku, prinčevi i guverneri uzjahali su rezervne konje da ponovo povedu svoje čete u bitku, samo što se ovoga puta više nije radilo o pobjedi, već o njihovom vlastitom spasu. Tijelo Vsevoloda Mihajloviča položeno je preko sedla i čvrsto vezano užadima, nadajući se da će biti odneseno u Pronsk i dostojanstveno sahranjeno. Mnogi gridni, koji su izgubili konje, pridružili su se redovima milicije, ojačavajući prednje redove, a Rjazanska vojska se kretala kroz krvlju umrljano polje posuto telima hiljada palih vojnika.

Međutim, stari Subudai, koji je vodio bitku sa mongolske strane, nije hteo da pusti rjazanskog princa iz zamke u koju je sam sebe uveo - hiljade konjskih strelaca, koji su izranjali iza snežnog pokrivača, pljuštali su pravi pljusak. strela na ruskoj vojsci. Ljudi su padali na desetine na krvavom snijegu, gubici su počeli da rastu katastrofalnom brzinom, a spasonosna šuma nije bila blizu. Ratnici su se pokrivali velikim bademastim i okruglim štitovima, strijele su im se odbijale od šlemova i školjki, ali miliciji je teško palo - bez lančića i oklopa, sa domaćim štitovima, osuđeni su na propast. Duge mongolske strijele probijale su kapute od ovčje kože, probijale krznene kape, cijepale drvene štitove prekrivene kožama - ali ljudi iz Rjazana su tvrdoglavo nastavili hodati prema šumi, pokrivajući svoj put tijelima palih. Vidjevši da neprijatelja ne mogu slomiti napadi konjskih strijelaca, Subudai je promijenio taktiku - mongolski konjanici su nestali iza snježne zavjese, a tlo je počelo odjekivati ​​od gaženja teške konjice koja je krenula u napad. Rjazanski ratnici su čvršće zbijali redove, a njihova formacija se odmah načičkala rogovima i kopljima - Mongoli su udarili odjednom i sa svih strana. U strašnoj borbi prsa o prsa, Rusi su odbacili mongolske ratnike, ali je novi talas stepskih stanovnika zamenio hiljade pretučenih, a iza njega stotine novih svežih boraca spremale su se da uđu u bitku. Bitka se nije smirivala ni na minut, gridnesi i milicije su gomilale čitav niz mrtvih ljudi i konja ispred formacije, ali ruskih ratnika je bilo sve manje, a oni koji su se još borili padali su s nogu. umor. Pod udarima strela i kopalja Jurij Muromski je pao sa sedla na ugaženi sneg, Oleg Crveni, koji je bio iscrpljen od brojnih rana, lasom je izvučen iz sedla i odvučen u zatvor, a princ Jurij, pošto je izgubio konja, stao u prvi red i bio posečen mačem kao običan ratnik. Možda je u ovim posljednjim minutama svog života shvatio kakvu je strašnu grešku napravio odlučivši da se sam bori protiv Batua na otvorenom polju, bez suzdalskih pukova. Da je ovim činom osudio na smrt ne samo sebe, svoje kneževske rođake i Rjazansku vojsku, već i čitavu svoju zemlju, svoj voljeni grad i čitavu severoistočnu Rusiju, jer će se Vladimirske čete same boriti protiv horde. A kada su Mongoli konačno uspjeli da unište Rjazanski sistem i razbiju bitku na desetine odvojenih bitaka i sukoba, za Jurija Igoreviča je sve bilo gotovo. Pod udarcima iskrivljenih mačeva nukera, rjazanski knez je pao na bojnom polju, a kneževski barjak je pao u snijeg i bio zgažen pod kopitima konja pobjednika pobjednika. Bitka je završena, Mongoli su progonili i sasjekli ono malo koji su pokušali pobjeći u šumi, a brojni konjanici već su jahali bojnim poljem, tražeći ranjene rjazanske ratnike i dokrajčili ih udarcima koplja. Nakon ovog masakra, Rjazan je osuđen na propast.

* * *

Kada sam opisivao borbe na prilazima Rjazanju, moj glavni izvor je bila „Batuova priča o ruševinama Rjazanja“, a evo i zašto. Činjenica je da su vijesti iz kronike o događajima koji su prethodili zauzimanju grada prilično oskudne i kontradiktorne. Laurentian Chronicle šuti o bitci, a na osnovu njenog teksta se ispostavlja da je princ Jurij poginuo prilikom napada na grad zajedno sa cijelom svojom porodicom, a kao da se terenska bitka s Mongolima nikada nije dogodila. Poruke u Ipatijevskoj hronici su još konfuznije i nejasnije, ali to je sasvim razumljivo, budući da su događaji koji nas zanimaju opisani u Galičko-Volinskoj hronici, koja je bila jedan od odeljaka ovog zakonika. Galicijski hroničar očigledno nije imao sve podatke o Rjazanskoj tragediji, a imao je negativan stav prema prinčevima severoistočne Rusije. Opet, njegova sljedeća poruka o mongolskoj invaziji na granice Rjazana je vrlo nerazumljiva: „ Njihova prva invazija bila je na Rjazanjsku zemlju, a oni su na juriš zauzeli grad Rjazan, prevarom namamili kneza Jurija i doveli ga u Pronsk, jer je njegova princeza u to vreme bila u Pronsku. Princeza je namamljena prevarom, a princ Jurij i njegova princeza su ubijeni" I ovdje se postavlja logično pitanje - gdje su Mongoli namamili princa Jurija u ovom slučaju, ako su do tada na juriš zauzeli Ryazan? Da li je otišao u šume i sakrio se tamo kao partizan? A šta je princeza radila u Pronsku u ovo strašno vrijeme, budući da je Rjazanj bio glavni grad, a njegove utvrde bile mnogo moćnije! Osim toga, Laurentian Chronicle jasno kaže da je prvo zauzet Pronsk, a zatim Rjazan: „ počeo da osvaja Rjazanjsku zemlju i zauzeo je do Pronska i zauzeo celu Rjazansku kneževinu" Ali ključna je, po mom mišljenju, poruka Tverske hronike: „ Princ Jurij Rjazanski se zaključao u gradu sa stanovnicima, a princ Roman se sa svojim narodom povukao u Kolomnu. A Tatari su jurišom zauzeli grad 21. decembra, u spomen na svetu mučenicu Uljanu, i ubili princa Jurija Ingvareviča i njegovu princezu..." Ono što je posebno zanimljivo ovdje je trenutak u kojem se autor fokusira na to s kim se tačno rjazanski knez zaključao u gradu - sa stanovnicima, a ne s vojskom, kao i na činjenicu da Kolomnanski odred nije učestvovao. u odbrani glavnog grada kneževine. A to bi se moglo dogoditi samo u jednom slučaju - ako bi Mongoli uništili Rjazansku vojsku, a puk princa Romana ne bi učestvovao u ovoj bici, jer bi upravo on uskoro, zajedno sa suzdalskim pukovovima, ušao u bitku sa osvajači kod Kolomne. Malo je vjerovatno da bi Batuovi zapovjednici dozvolili Romanu Ingvareviču da napusti bojno polje, a još manje da povede sa sobom borbeno spremne trupe, jer je do Kolomne jako daleko, a koristeći svoju brojčanu prednost i superiornu manevarsku sposobnost, stanovnici stepe mogli bi uništiti ovaj odred u maršu. To potvrđuje i Novgorodska hronika, koja jasno kaže da se Rjazan borio sam, a « Princ Roman Ingvarevič je počeo da se bori protiv njih(mongoli) sa mojim ljudima ».

Ono što je karakteristično je da se u „Batuovoj priči o ruševinama Rjazanja“ takve nedoslednosti ne primećuju, a svaka radnja ima logično objašnjenje - mongolski kan je, ubivši svog sina, izazvao rjazanskog princa u nepovoljnu bitku. uslovima, i uništavanjem Rjazanske vojske na otvorenom polju, istovremeno je uništio planirani vojni savez između Rjazanja i Vladimir-Suzdalj. Princ Roman Ingvarevič nije imenovan među učesnicima bitke, ali što se tiče Gleba Kolomenskog, kojeg pominje autor Priče, kako je primetio akademik D.S. Lihačev, " potonji se ne spominje u svim popisima i nije poznat iz ljetopisa " Inače, upravo u kneževskim imenima autor stvara zabunu - umjesto muromskog princa Jurija, svog oca Davida, koji je umro 1228. godine, naziva Crvenim, a ne brata, kao u "Priči". , ali je nećak princa Jurija, koji je završio u zarobljenim od strane Batua, proglašen pogubljenim po naredbi kana. U stvari, Oleg je bio u zarobljeništvu do 1252. godine, vratio se u svoju kneževinu i umro u martu 1258. godine, kao knez Rjazanja. Pažljivo analizirajući priču, D.S. Lihačov je napravio vrlo zanimljivo zapažanje: “ Autoru je na raspolaganju bila Rjazanska hronika, savremena sa događajima, vrlo verovatno kratka, bez pominjanja imena branilaca Rjazanja. Fragmenti ove posebne hronike stigli su do nas kao deo Prve Novgorodske hronike. Zato postoje doslovne podudarnosti između priče Prve novgorodske hronike o događajima Batuove invazije i „Priče o ruševinama Rjazanja“. Kasnije je ova hronika izgubljena u samom Rjazanu." A kako imena prinčeva nisu navedena u hronici, a autor nije imao tačne podatke o njima, nastala je upravo ta zabuna.

Ali cijela stvar je u tome da su još jedan izvor koji je bezimeni autor koristio pri pisanju svog djela bile narodne priče i lokalne legende. Akademik Lihačov je smatrao da je sama „Priča“ sastavljena u prvoj polovini 14. veka, kada su bile opšte poznate sve legende o invaziji Mongola. " Oni ne samo da su autoru „Priče” dali osnovne podatke, već su odredili i umetnički oblik „Priče”, dajući joj lokalni ukus i dubinu raspoloženja, birajući umetnička sredstva izražavanja." Stoga, po mom mišljenju, kombinacija narodnih legendi i podataka iz službene hronike čini „Batuovu priču o ruševinama Rjazana“ najvažnijim izvorom za proučavanje katastrofe koja se dogodila u zimu 1237. na Rjazanskom tlu.

Sada, što se tiče same bitke, nema sumnje da su Rjazanski pukovi napali Mongole; u „Priči“ o akcijama princa Jurija jasno se kaže: „I krenuo protiv zlog cara Batua, susreo ga blizu granica Rjazanja i napao ga.” Po mom mišljenju, nema smisla tumačiti „Rjazanske granice“ kao da se bitka odigrala na rijeci Voronjež, gdje je ponekad pokušavaju postaviti. Da, Batuov štab je bio na rijeci Voronjež, ali ništa više, princ Jurij nije imao potrebu da svoje pukove vodi na toliku udaljenost; u otvorenoj stepi, Mongoli bi jednostavno zdrobili Rjazanjce i to ne bi primijetili. Najvjerovatnije, određenu zabunu izaziva poruka Tverske hronike - “ Rjazanski knezovi, Jurij Ingvarevič, i njegova braća Oleg i Roman Ingvarevič, i muromski prinčevi, i prinčevi Pronski odlučili su da se bore protiv njih, ne puštajući ih u njihovu zemlju. Izašli su protiv Tatara u Voronjež i ovako odgovorili Batuovim ambasadorima: "Kada svi više ne budemo živi, ​​onda će sve ovo biti vaše."" Ovdje je autor sve strpao u gomilu - ambasadu princa Fjodora na rijeci Voronjež i njegov odgovor Batuu, susret rjazanskih prinčeva i okupljanje ujedinjene vojske, pohod na susret s Mongolima i... Ali o najvažnija stvar - o bici - ni riječi, kao da se nikada nije dogodila! Na osnovu teksta ispada da su ih, sakupivši pukovnije iz cijele Rjazanske zemlje, njegovi prinčevi odveli do rijeke Voronjež, još jednom uvrijedili mongolskog kana, a zatim se razišli svojoj sudbini. I nakon toga su poslali glasnike princu Georgeu tražeći pomoć! To je samo neka vrsta apsurda. Ako slijedite "Priču", onda sve dolazi na svoje mjesto, logika i smisao su vidljivi u svim radnjama - granice Rjazana mogu se shvatiti na takav način da se bitka odigrala nedaleko od grada. A budući da je sam Jurij Ingvarevič napao neprijatelja, pa čak i nanio mu velike gubitke: “ Mnogi jaki batijevski pukovi su pali“, tada je, najvjerovatnije, uspio iznenaditi neprijatelja. A to je bilo moguće samo u jednom slučaju - ako je princ Jurij uspio tajno dovesti i rasporediti svoje trupe, što je bilo gotovo nemoguće učiniti u stepi. A ako je tako, onda se sama akcija trebala odvijati tamo gdje su šume, a takvo mjesto je zaista postojalo - velika šumska područja nalazila su se južno od Rjazanja, 16–19 km od grada, gdje se sada nalaze, samo u 13. vijeka područje je trebalo biti mnogo veće.

Pročitajte odlomak iz “Batuove priče o ruševinama Rjazanja”

“Godine 6745 (od stvaranja svijeta)... Bezbožni car Batu došao je u rusku zemlju sa mnogo tatarskih ratnika i stao na rijeku u Voronježu blizu zemlje Rjazanja. I poslao je nesretne ambasadore u Rjazan velikom knezu Juriju Ingvareviču (Igoreviču) Rjazanskom, tražeći od njega deseti udeo u svemu: u prinčevima, i u svim vrstama ljudi, i u ostalom. I veliki knez Jurij Ingvarevič Rjazanski čuo je za invaziju bezbožnog cara Batua i odmah poslao u grad Vladimir vjernom velikom knezu Vladimiru Georgiju Vsevolodoviču, tražeći od njega pomoć protiv bezbožnog cara Batua ili da sam krene protiv njega. . Veliki knez Georgij Vsevolodovič Vladimirski nije sam otišao i nije poslao pomoć, planirajući da se sam bori protiv Batua. I veliki knez Jurij Ingvarevič od Rjazanskog čuo je da mu nema pomoći od velikog kneza Vladimira Georgija Vsevolodoviča i odmah je poslao po njegovu braću: za kneza Davida Ingvareviča od Muroma, za kneza Gleba Ingvareviča Kolomenskog i za kneza Olega Crvenog. , i za Vsevoloda Pronskog i za druge knezove. I počeli su davati savjete kako da zadovolje zle darovima. I posla svoga sina, kneza Fjodora Jurjeviča Rjazanskog, bezbožnom caru Batuu sa velikim darovima i molitvama da ne bi krenuo u rat na Rjazanjsku zemlju. I princ Fjodor Jurjevič dođe na rijeku u Voronjež caru Batuu, donese mu darove, i pomoli se caru da se ne bori protiv Rjazanske zemlje. Bezbožni, lažljivi i nemilosrdni car Batu je prihvatio darove i u svojim lažima lažno obećao da neće ići u rat na Rjazanjskoj zemlji. Ali on se hvalio i prijetio da će se boriti protiv cijele ruske zemlje. I počeo je da traži od prinčeva Rjazanja da mu kćeri i sestre dođu u krevet. A jedan od rjazanskih plemića iz zavisti je javio bezbožnom caru Batuu da princ Fjodor Jurjevič od Rjazanja ima princezu iz kraljevske porodice i da je po svojoj fizičkoj lepoti lepša od bilo koga drugog. Car Batu je bio lukav i nemilosrdan u svojoj neveri, raspali se u svojoj požudi i reče knezu Fjodoru Jurjeviču: „Dozvoli mi, kneže, da okusim lepotu tvoje žene. Plemeniti princ Fjodor Jurjevič Rjazanski se nasmejao i odgovorio caru: „Nije u redu da mi hrišćani dovodimo svoje žene tebi, zli caru, za blud. Kad nas pobijediš, tada ćeš posjedovati naše žene.” Bezbožni car Batu je bio bijesan i uvrijeđen i odmah naredio smrt vjernog princa Fjodora Jurjeviča, a njegovo tijelo je trebalo baciti na komade životinja i ptica, a on je ubio druge knezove i najbolje ratnike...”

Koristeći odlomak, odaberite tri tačne tvrdnje sa date liste. Zapišite brojeve pod kojima su oni navedeni u vašem odgovoru.

1) invazija na Rusiju od strane Batuovih trupa počela je u zimu 1237.

2) ubrzo nakon smrti Rjazana, Batuove trupe napale su gradove Vladimir-Suzdalske kneževine

3) nakon poraza Rjazana, vojsku mongolsko-tatara napao je odred rjazanskog bojara Evpatija Kolovrata

4) krećući se kroz kneževinu Černigov, odred mongolsko-tatara odmah je zauzeo i opljačkao Kozelsk

6) branioci Novgoroda uspjeli su izdržati napad na grad od strane Batuovih trupa

Objašnjenje.

1) invazija Batuovih trupa na Rusiju počela je u zimu 1237. - DA, tako je, govorimo o pohodu kana Batua na Rusiju, koji je počeo u decembru 1237. napadom na Rjazanjsku zemlju.

2) ubrzo nakon uništenja Rjazana, gradove Vladimir-Suzdalske kneževine napale su Batuove trupe - DA, tako je, Vladimir-Suzdalska kneževina je razorena.

3) nakon poraza Rjazana, vojsku mongolsko-tatara napao je odred rjazanskog bojara Evpatija Kolovrata - DA, tako je, heroj Rjazanske zemlje bio je Evpatij Kolovrat.

4) krećući se kroz kneževinu Černigov, odred mongolsko-tatara je odmah zauzeo i opljačkao Kozelsk - NE, netačno, Kozelsk je razoren 1238. godine, a Černigovska kneževina je opustošena 1239. godine.

6) branioci Novgoroda uspjeli su izdržati napad na grad od strane Batuovih trupa - NE, netačno, Mongoli nisu stigli do Novgoroda 100 versta.

Bitka kod Kulikova i rođenje moskovske Rusije Širokorad Aleksandar Borisovič

Poglavlje 3 SMRT RAJZANA

Poglavlje 3 SMRT RAJZANA

„Bezbožni car Batu došao je u rusku zemlju sa mnogo tatarskih ratnika i stao na rijeku u Voronježu blizu zemlje Rjazanja. I poslao je nesretne ambasadore u Rjazan velikom knezu Juriju Ingoreviču Rjazanskom, tražeći od njega deseti udeo u svemu: u prinčevima, i u svim vrstama ljudi, i u ostalom. I veliki knez Jurij Ingorevič Rjazanski čuo je za invaziju bezbožnog cara Batua i odmah poslao u grad Vladimir plemenitom velikom knezu Vladimiru Georgiju Vsevolodoviču, tražeći od njega pomoć protiv bezbožnog cara Batua ili da sam krene protiv njega. Veliki knez Georgij Vsevolodovič Vladimirski nije sam otišao i nije poslao pomoć, planirajući da se sam bori protiv Batua. I veliki knez Jurij Ingorevič Rjazanski je čuo da mu nema pomoći od Vladimirskog velikog kneza Georgija Vsevolodoviča i odmah je poslao po njegovu braću: za kneza Davada Ingoreviča od Muroma, i za kneza Gleba Ingoreviča Kolomenskog, i za kneza Olega Crvenog, i za Vsevoloda Pronskog i za druge knezove. I počeli su davati savjete kako da zadovolje zle darovima. I posla svoga sina, kneza Fjodora Jurjeviča Rjazanskog, bezbožnom caru Batuu sa velikim darovima i molitvama da ne bi krenuo u rat na Rjazanjsku zemlju. I princ Fjodor Jurjevič dođe na rijeku u Voronjež caru Batuu, donese mu darove, i pomoli se caru da se ne bori protiv Rjazanske zemlje. Bezbožni, lažljivi i nemilosrdni car Batu je prihvatio darove i u svojim lažima lažno obećao da neće ići u rat na Rjazanjskoj zemlji. Ali on se hvalio i prijetio da će se boriti protiv cijele ruske zemlje. I počeo je da traži od prinčeva Rjazanja da mu kćeri i sestre dođu u krevet. A jedan od rjazanskih plemića, iz zavisti, javi bezbožnom caru Batuu da knez Fjodor Jurjevič Rjazanski ima princezu iz kraljevske porodice i da je po svojoj telesnoj lepoti najlepša od svih. Car Batu je bio lukav i nemilosrdan u svojoj neveri, raspali se u svojoj požudi i reče knezu Fjodoru Jurjeviču: „Dozvoli mi, kneže, da okusim lepotu tvoje žene. Plemeniti princ Fjodor Jurjevič Rjazanski se nasmejao i odgovorio caru: „Nije u redu da mi hrišćani dovodimo svoje žene tebi, zli caru, za blud. Kad nas pobijediš, tada ćeš posjedovati naše žene.” Bezbožni car Batu je bio bijesan i uvrijeđen i odmah naredio smrt vjernog kneza Fjodora Jurjeviča, i naredio da se njegovo tijelo baci na komade životinja i ptica, a druge prinčeve i najbolje ratnike pobi.

Ali jedan od mentora kneza Fjodora Jurjeviča, po imenu Aponica, preživio je i gorko zaplakao, gledajući u slavno tijelo svog poštenog gospodara; i videći da ga niko ne čuva, uze svog voljenog vladara i tajno ga sahrani. I požuri do vjerne princeze Eupraksije i ispriča joj kako je zli car Batu ubio vjernog princa Fjodora Jurjeviča.

Blažena kneginja Eupraksija stajala je u to vreme u svom uzvišenom dvoru i držala svoje voljeno dete, kneza Ivana Fedoroviča, i kada je čula ove smrtonosne reči, ispunjena tugom, pojurila je iz svog uzvišenog dvora sa svojim sinom knezom Ivanom pravo na zemlju. i srušio se na smrt..."

Ovo kaže „Batuova priča o ruševinama Rjazanja“.

Rjazanski prinčevi 20-ih i 30-ih godina 13. veka uspeli su da se posvađaju i sa velikim knezom Vladimirskim i sa černjigovskim knezom. Osim toga, susjedni ruski prinčevi nisu cijenili prijetnju tatarske invazije i isprva su je doživljavali samo kao napad na Rjazan.

Kao rezultat toga, samo je Rjazanska vojska izašla protiv Tatara pod komandom rjazanskog kneza Jurija Igoreviča. Bitka se odigrala kod reke Voronjež, „... to je bio zao i užasan pokolj. Mnogi jaki batijevski pukovi su pali. I car Batu je video da se Rjazanska sila bore teško i hrabro, i uplašio se. Ali ko se može suprotstaviti gnevu Božijem! Batuove snage su bile velike i neodoljive; jedan Rjazanj se borio sa hiljadu, a dva – sa deset hiljada.”

Rjazanska vojska je poražena. U bici su pali Jurij Igorevič i njegovi rođaci - nećaci David (apanažni knez od Muroma) i Gleb (panažni knez od Kolomne) Ingvarevič i njegov pranećak Vsevolod Mihajlovič (apanažni knez od Prona). Po “Priči...” je stradala i cijela vojska.

16. decembra 1237. Tatari su opkolili Rjazanj. Bio je relativno dobro utvrđen. Grad, koji se prostire na površini od oko 10 hektara, izgrađen je na strmim brdima. Gradski bedem je i nakon tako dugog stajanja (od 12. vijeka) bio moćna građevina visoka do 10 m i široka u podnožju više od 20 m. Cijelom dužinom bedema prostirao se jarak koji je dosezao na nekim mestima velike dubine. Na više mjesta okno je bilo prekinuto – nalazile su se kapije tvrđave. Prilikom iskopavanja bedema pokazalo se da se ne radi samo o grandioznom nasipu, već io složenoj odbrambenoj građevini od zemlje i drvenih zidova tvrđave. U gornjem dijelu okna otkriveni su ostaci masivnog drvenog zida od uzdužno postavljenih balvana vezanih poprečnim balvanima. Pored toga, postojalo je i nekoliko bedema u unutrašnjosti grada. U gradu su postojale najmanje tri velike kamene crkve.

„Car Batu... opsedao je grad i borio se nemilosrdno pet dana. Batjina vojska se mijenjala, a građani su se stalno borili. I mnogi su građani pobijeni, drugi ranjeni, a treći iscrpljeni velikim radom. A šestog dana, rano ujutro, zli su otišli u grad - jedni sa svjetlima, drugi sa porocima, a treći s bezbrojnim stepenicama - i zauzeli grad Rjazan u decembru mjesecu dvadeset i prvog dana. I dođoše u katedralnu crkvu Presvete Bogorodice, i velika kneginja Agripina, majka velikog vojvode, sa svojim snahama i drugim princezama, bičevali su ih mačevima, i izdali su episkopa i sveštenike da vatra - spalili su ih u svetoj crkvi, a mnogi drugi su pali od oružja. I u gradu mnogi ljudi, i žene i djeca, posječeni su mačevima... I hramovi Božiji su porušeni i mnogo krvi je proliveno u svetim oltarima. I nijedna živa osoba nije ostala u gradu: svi su umrli i popili jedinu čašu smrti. Ovdje niko nije jaukao ni plakao - ni otac i majka za djecom, ni djeca za ocem i majkom, ni brat za bratom, ni rođaci za rođacima, nego su svi zajedno ležali mrtvi. I sve se to dogodilo zbog naših grijeha.”

Sada su brojni istoričari skloni da vide preterivanja u „Priči...“. Međutim, arheološka istraživanja potvrđuju uništenje velike većine građana.

Evo šta piše arheolog V.P. Darkevich: „Naša ekspedicija je vršila sistematska iskopavanja masovnih grobnica žrtava mongolske invazije 1977-1979. na rubu kod Oke i kod nekadašnje kuće Sterligovih kod južne periferije sela Fatjanovka.

Istraživanje antropološkog materijala pokazalo je: od 143 otvorena ukopa, većina pripada muškarcima starosti od 30 do 40 godina i ženama od 30 do 35 godina. Mnogo je ukopa djece, od dojenčadi do 6-10 godina. To su ljudi iz Rjazana, koje su osvajači istrijebili bez izuzetka, mnoge nakon zauzimanja grada. Dječaci, djevojke i mlade žene koji su preživjeli vjerovatno su podijeljeni među ratnicima. Pronađen je kostur trudnice, a ubijeni je na grudima držao malo dijete. Neki od skeleta su imali slomljene lobanje, kosti su imale tragove udaraca sabljama, a ruke su im bile odsječene. Mnogo pojedinačnih lobanja. Vrhovi strela zabodeni u kosti.

Stanovnici gradova koji su pokazivali tvrdoglavi otpor suočili su se sa brutalnim odmazdom. Sa izuzetkom zanatlija i onih koji su bili porobljeni, ostali zatvorenici su bili izrezani na smrt sjekirom ili sjekirom s dvije oštrice. Masovna pogubljenja odvijala su se metodično i hladnokrvno: osuđeni su podijeljeni među centurione, a isti su svakom robu nalagali da ubije najmanje deset ljudi. Prema pričama hroničara, nakon pada Rjazana, muškarci, žene i deca, monasi, časne sestre i sveštenici uništeni su ognjem i mačem, razapeti i pogođeni strijelama. Zarobljenicima su odsječene glave: tokom iskopavanja A.V. Selivanov iz katedrale Spaski otkrio je grozdove od 27 i 70 lobanja, od kojih su neke bile sa tragovima udaraca oštrim oružjem.

Neko vrijeme nakon zauzimanja Rjazanja, u razoreni grad je stigao rjazanski princ Ingvar Ingvarevič, koji je tokom invazije bio u Černigovu sa knezom Mihailom Vsevolodovičem. Kako se kaže u „Priči...“: „Knez Ingvar Ingvarevič je video veliku konačnu propast za naše grehe i zavapio je sažaljivo, kao truba koja poziva vojsku, kao orgulje slatkog zvuka. I od tog silnog i strašnog krika pao je na zemlju kao mrtav.”

Ingvar Ingvarevič je okupio preživjele okolne stanovnike i pokopao mrtve (ili barem dio njih). Iskopavanja potvrđuju „Priču...“: „U masovnim grobnicama Rjazanja mrtvi su sahranjivani bez kovčega, u zajedničkim jamama dubokim do 1 m, a smrznuto tlo zagrevano je vatrom. Položeni su prema hrišćanskim obredima - sa glavama okrenutim prema zapadu, sa rukama sklopljenim na grudima. Skeleti leže u redovima, blizu jedan drugom, ponegde u dva ili tri reda.”

Neki istoričari veruju da je Ingvar Ingvarevič obnovio Rjazanj. To su pravdali istom „Pričom...”: „Blaženi knez Ingvar Ingvarevič, na svetom krštenju nazvan Kozma, seo je na trpezu svog oca Ingvara Svjatoslaviča. I obnovio je zemlju Rjazansku, i podigao crkve, i sagradio manastire, i tešio strance, i okupljao narod.”

Ali „Priča...“ ne govori o gradu, već o zemlji Rjazanja. Arheolozi su jasno dokazali da Rjazan više nije obnavljan, a kulturni sloj nije pronađen nakon 1237. Samo u jednom dijelu grada pronađeni su ostaci posjeda iz 17. stoljeća. Rjazanski knez učinio je svojom prestonicom grad Perejaslav Rjazanj, koji se od sredine 14. veka počeo zvati Rjazanj.

“Priča...” govori da je ruski bojar Evpatij Kolovrat, koji je bio u Černigovu sa knezom Ingvarom Ingvarevičem, otišao u pomoć Rjazanju sa “malim odredom”. „I pojuri u grad Rjazan, i vide grad razoren, vladare ubijene i mnogo ljudi pobijeno: jedni su ubijeni i bičevani, drugi spaljeni, a drugi utopljeni u reci. I Evpatij je zavapio u tuzi svoje duše, goreći u njegovom srcu. I okupio je mali odred - hiljadu sedam stotina ljudi, koje je Bog sačuvao izvan grada. I oni su jurili za bezbožnim kraljem, i jedva ga sustigli u zemlji Suzdalj, i iznenada napali logore Batjeva. I počeli su bičevati bez milosti, i svi tatarski pukovi su se pomiješali. A Tatari su izgledali kao da su pijani ili ludi. I Evpatij ih je tukao tako nemilosrdno da su im mačevi postali tupi, te je uzeo tatarske mačeve i posjekao ih njima. Tatarima se činilo da su mrtvi ustali. Evpatij, vozeći pravo kroz jake tatarske pukove, odmah ih je potukao. I jahao je među tatarskim pukovima tako hrabro i hrabro da se i sam car uplašio.”

Car Batu je „poslao Evpatiju svog Šuriča Hostovrula, a sa njim i jake tatarske pukove. Hostovrul se hvalio kralju i obećao da će Evpatija živog dovesti kralju. I jaki tatarski pukovi su opkolili Evpatija, pokušavajući ga uhvatiti živog. I Hostovrul se preselio kod Evpatija. Evpatij je bio div sile i prepolovio je Hostovrula do sedla. I stade bičevati tatarsku silu, i tukao je mnoge slavne junake Batjevskih, neke prepolovio, a druge isekao do sedla. I Tatari su se uplašili, vidjevši kakav je snažan div Evpatij. I navukoše na njega mnoge poroke, i počeše ga tući bezbrojnim porocima, i jedva ga ubiše. I donijeli su njegovo tijelo kralju Batuu. Car Batu je poslao po Murze, i prinčeve, i Sančakbe, i svi su se počeli čuditi hrabrosti, snazi ​​i hrabrosti Rjazanske vojske. I rekoše kralju: „Bili smo kod mnogih kraljeva, u mnogim zemljama, u mnogim bitkama, ali nikada nismo vidjeli takve drznike i duhovite ljude, a naši očevi nam to nisu rekli. Ovo su krilati ljudi, ne poznaju smrt, i tako snažno i hrabro, jašući na konjima, bore se - jedan sa hiljadu, a dvojica sa mrakom. Nijedan od njih neće živ napustiti masakr.” A car Batu reče, gledajući Evpatijevo telo: „O Kolovrate Evpatije! Dobro si se ponašao prema meni sa svojom malom pratnjom, i mnoge si junake moje jake horde potukao, i mnoge pukove porazio. Da takav služi sa mnom, držao bih ga pri srcu.” I dao je Evpatijevo tijelo preostalim ljudima iz svog odreda, koji su bili zarobljeni u bici. A kralj Batu je naredio da ih puste i da im ni na koji način ne naude.”

Tatari su uništili ne samo Ryazan, već su uništili i cijelu kneževinu. Zauzeli su Pronsk, a kneza Olega Ingvareviča Krasnog su zarobili Tatari. Autor “Priče...” tvrdi da je u Pronsku Ingvar Ingvarevič sakupio “secirane dijelove tijela svog brata... Olega Ingvareviča”. Ali to nije istina. Tatari su držali kneza Olega u zarobljeništvu do smrti rjazanskog kneza Ingvara Ingvareviča 1252. godine, a tek onda su ga pustili u Rusiju. Oleg Ingvarevič je umro u decembru 1258. i sahranjen je u Perejaslavlju-Rjazanju u crkvi Svetog Spasa.

Tatari su bukvalno zbrisali grad Belgorod-Rjazan s lica zemlje. Nikada više nije obnovljena, a sada se ne zna ni njena tačna lokacija. Istoričari iz Tule poistovjećuju ga sa naseljem u blizini sela Beloroditsa na rijeci Polosna, 16 km od modernog grada Veneve.

Poginuo je i Rjazanski grad Voronjež. Nekoliko vekova ruševine grada stajale su napuštene, a tek 1586. na njegovom mestu je podignuta tvrđava za zaštitu od napada krimskih Tatara.

Zahvaljujući Tatarima, nestao je i prilično poznati grad Dedo-Slavl. Određeni broj istoričara ga poistovećuje sa naseljem u blizini sela Dedilovo na desnoj obali reke Šat.

Međutim, istoričari i arheolozi ne mogu identificirati ogromnu većinu desetina gradova (utvrđenja) koje su uništili Tatari 1237-1238, kako u regiji Rjazan, tako i širom Rusije. Ovi gradovi ostaju bezimeni. Spajaju ih samo tragovi požara, masovne grobnice bez foba, ili čak jednostavno haotično ležeće posmrtne ostatke ljudi sa tragovima nasilne smrti, djece i odraslih koji su se sakrili u podrume, peći i druga skloništa i tamo pronašli svoju smrt.

Iz knjige 100 velikih blaga autor Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Iz knjige 100 velikih arheoloških otkrića autor Nizovski Andrej Jurijevič

Iz knjige Horde period. Primarni izvori [antologija] autor Tim autora

Batuova priča o ruševinama Rjazanja Priprema teksta i prevod I. A. Lobakove „Priča o prenošenju lika svetog Nikolaja Čudotvorca sa Korsuna u Rjazanj“ 1225. godine i „Priča o ruševinama Rjazanja od Batu” 1237. godine u najstarijim sačuvanim rukopisima (vezano

Iz knjige Nepoznati Solženjicin autor Bušin Vladimir Sergejevič

PISMO IZ RJAZANJA, POSLATO U MOSKVU Ujutro 19. maja 1967. godine, u petak, primio sam pismo poštom – neopisivu bledožutu kovertu. Moja adresa je blistala na njemu veličanstvenom preciznošću i iscrpnom potpunošću, kao niz bisera na vratu prostaka: ovdje i alfanumerički

Iz knjige Rus' and the Horde autor Širokorad Aleksandar Borisovič

Poglavlje 2 Pad Rjazanja „Bezbožni car Batu je došao u rusku zemlju sa mnogo tatarskih ratnika i stao na reci u Voronježu blizu zemlje Rjazanja. I poslao je nesrećne ambasadore u Rjazan velikom knezu Juriju Igoreviču od Rjazanja, tražeći od njega deseti udeo u svemu: u

Iz knjige Opričnina i "Suvereni psi" autor Volodikhin Dmitry

Od Rjazanja do opričnine, 1563. je postala godina trijumfa ruskog oružja. Vijest o zauzimanju Polocka proširila se polovicom Evrope, izazivajući strah i poštovanje. Neki su pozivali na zajednički napor da se "zaustavi Moskovljanin", drugi bi ga željeli vidjeti kao svog saveznika. Od tog vremena

Iz knjige Nemoć moći. Putinova Rusija autor Khasbulatov Ruslan Imranovich

Šta se dogodilo u Rjazanju? ...22. septembra 1999. godine, u gluvo doba noći, mirni stanovnici na jednoj od periferija Rjazanja priveli su trojicu sumnjivih muškaraca koji su vukli neke torbe u podrum višespratnice Hruščovke. Uplašeni eksplozijama kuća u Moskvi, "milioni" Čečena i

Iz knjige Kompletan kurs ruske istorije: u jednoj knjizi [u modernoj prezentaciji] autor Solovjev Sergej Mihajlovič

„Priča o zauzeću Rjazanja“ „I veliki knez Rjazanski Jurij Ingvarevič je čuo da mu nema pomoći od Vladimirskog velikog kneza Georgija Vsevolodoviča i odmah je poslao po njegovu braću: za kneza Davida Ingvareviča od Muroma i za kneza Gleb Ingvarevich

Iz knjige Predletopijska Rus'. Pre-Horde Rus'. Rusa i Zlatne Horde autor Fedosejev Jurij Grigorijevič

Poglavlje 6. Građanski sukobi, nered u Rusiji. Batjina invazija. Pad Rjazanja, Vladimira, Kijeva. Zapadni pohod tatarskih trupa Čini se da bi poraz na Kalki, gubitak Jurijeva, predaja Galicije i Volinja, gubitak kontrole nad trgovačkim putem „od Varjaga do Grka“ ​​trebao imati

Iz knjige Ledena bitka i drugi "mitovi" ruske istorije autor Bičkov Aleksej Aleksandrovič

Batuova priča o propasti Rjazanja 6745 (1237) godine. U dvanaestoj godini po prenošenju čudotvornog lika Nikolina sa Korsuna. Bezbožni car Batu došao je u rusku zemlju sa mnogo tatarskih ratnika i stao na rijeku u Voronježu blizu zemlje Rjazanja. I poslao ambasadore

Iz knjige Stara ruska književnost. književnost 18. veka autor Prutskov N I

7. Batuova priča o ruševinama Rjazanja „Batuova priča o ruševinama Rjazanja“ je najupečatljivija herojsko-epska priča o Batuovoj invaziji na rusku zemlju. Ova priča je nastala mnogo kasnije od samog događaja - zauzimanja i poraza Rjazana od strane Batua u jesen 1237. godine, najvjerovatnije

Iz knjige Tragovima antičkog blaga. Misticizam i realnost autor Yarovoy Evgeniy Vasilievich

BARME IZ STAROG RJAZANJA I zet je postao grad Rjazan u mesecu decembru 21. dana i spalio ceo grad... i sav namerni ukras, bogatstvo Černigova i Kijeva je ukradeno, i Božji hramovi su uništeni... Batuova ruševina Starog Rjazanja. Hronika naselja Stari Ryazan - jedinstvena tačka

Iz knjige Epoha Kulikovske bitke autor Bikov Aleksandar Vladimirovič

OSVETA RJAZANJA Nakon tatarskog i moskovskog pogroma 1382. Oleg Rjazanski nije slomljen. Polako je počeo da skuplja snagu da odgovori. Ovaj put se vrlo pažljivo pripremio. Godine 1385. „25. marta, na Lazarevu subotu, knez Oleg je odveo Kolomnu u progonstvo, a guverner

Iz knjige Demontaža autor Kubyakin Oleg Yu.

Batuova priča o ruševinama Rjazanja Prvo, podsetimo čitaoca da Batuov pohod na Rusiju datira iz 1237. godine i da je počeo zauzimanjem Rjazanja. Ovom događaju je navodno posvećena Batuova priča o ruševinama Rjazana. Vrijeme nastanka književnih učenjaka i

Iz knjige Osvajanja Batu Kana autor Choysamba Choyzhilzhavyn

Smrt Rjazanja (1237.) Pošto su osvojile Bugarsku, mongolske trupe provele su čitavu jesen 1237. pripremajući se za pohod na severoistočnu Rusiju. Početkom zime Batu Khan se preselio iz oblasti gde se trenutno nalazi grad Voronjež u Rjazanj.Ako su i Napoleon i Hitler donekle mogli

Iz knjige Zašto je Putin "instaliran" autor Moroz Oleg Pavlovič

Čudan incident u Rjazanju Ujutro 23. septembra, novinske agencije su izvestile o još jednom... kako da to preciznije kažem... eksploziji - ne eksploziji... Na sreću, sledeća eksplozija stambene zgrade (to dogodio u Rjazanju, u ulici Novoselov) nije održan, ali, kako sledi iz izveštaja,

PRIČA O RUŠEVANJU RAJZANA OD BATIJA

Godine 6745. (1237.), dvanaest godina nakon što je čudotvorna slika doneta iz Korsuna, bezbožni car Batu je došao u rusku zemlju sa mnogo tatarskih ratnika i ulogorio se na reci u Voronježu, blizu Rjazanske zemlje. I poslao je ambasadore u Rjazan velikom knezu Juriju Ingoreviču Rjazanskom bez koristi za stvar, tražeći desetinu u svemu: i od knezova, i od ljudi svih staleža, i od svega.

I veliki knez Jurij Ingorevič Rjazanski čuo je za dolazak bezbožnog cara Batua i brzo poslao u grad Vladimir vernom velikom knezu Vladimiru Georgiju Vsevolodoviču, moleći ga ili za pomoć sa vojnicima protiv bezbožnog cara Batua, ili za njega. da sam dovede trupe. Vladimirski veliki knez Georgij Vsevolodovič nije sam predvodio vojsku, niti je poslao vojnike u pomoć, želeći da se sam bori protiv Batua.

I veliki knez Jurij Ingorevič Rjazanski je saznao da nema pomoći od velikog kneza Georgija Vsevolodoviča Vladimirskog i brzo je poslao po njegovu braću: kneza Davida Ingoreviča Muromskog, i kneza Gleba Ingoreviča Kolomenskog, i Olega Crvenog, i Vsevoloda Pronskog i druge prinčeve. I počeše se savjetovati i odlučiše da se zli treba zadovoljiti darovima.

I poslao je<князь Юрий>njegov sin, princ Fjodor Jurjevič Rjazanski, bezbožnom caru Batuu sa darovima i velikim molbama da se ne bori protiv Rjazanske zemlje. Princ Fjodor Jurjevič je došao na rijeku Voronjež kod cara Batua i donio mu darove i molio se caru da se ne bori protiv Rjazanske zemlje. Bezbožni car Batu, koji je bio lažan i nemilosrdan, prihvatio je darove i neiskreno obećao da neće ići u rat na Rjazanjskoj zemlji. I prijetio je i hvalio se kako se bori protiv ruske zemlje.

I počeo je da traži od Rjazanskih prinčeva kćer ili sestru u svom krevetu. A jedan od rjazanskih plemića, iz zavisti, šapnuo je bezbožnom caru Batuu da princ Fjodor Jurjevič Rjazanski ima prelepu princezu iz kraljevske porodice. Car Batu, lukav i nemilosrdan u svom paganstvu, obuzet tjelesnom strašću, reče knezu Fjodoru Jurjeviču: „Daj mi, kneže, da upoznam ljepotu tvoje žene!“ Plemeniti princ Fjodor Jurjevič Rjazanski se nasmijao i rekao caru: "Nije u redu da mi hrišćani dovode naše žene tebi, zli caru, za blud - kad nas pobijediš, tada ćeš imati vlast nad našim ženama."

Bezbožni car Batu je bio bijesan i uvrijeđen i odmah naredio smrt vjernog kneza Fjodora Jurjeviča, i naredio da se njegovo tijelo baci životinjama i pticama da ih rastrgnu, a druge prinčeve i ambasadorske vojnike ubija.

I jedan od ujaka kneza Fjodora Jurijeviča, po imenu Aponica, bi se spasao, i gledajući blaženo tijelo, dostojno počasti svoga gospodara, i videvši ga napuštenog, gorko zaplaka, i uze svog voljenog vladara i tajno ga sahrani.

I požuri do vjerne princeze Eupraksije i ispriča joj kako je zli car Batu ubio vjernog princa Fjodora Jurjeviča. Blažena princeza Eupraksija<тогда>stajala u svojoj uzvišenoj vili i držala se<на руках>njegovo voljeno dijete kneza Ivana Fedoroviča. I čuvši takve smrtonosne riječi, puna tuge, jurnula je sa svoje uzvišene kule sa svojim sinom, knezom Ivanom, na zemlju i pala u smrt.

I veliki knez Jurij Ingorevič čuo je za ubistvo svog voljenog sina princa Fjodora, druge prinčeve, mnoge ambasadore ubijene po naredbi bezbožnog kralja, i počeo je plakati, i sa velikom kneginjom, i sa drugim princezama, i sa svojom braćom . I ceo grad je dugo plakao, i jedva došao k sebi od tog silnog plača i jecaja.

I počeo je da skuplja vojsku i ređa pukove. Veliki knez Jurij Ingorevič, videći svoju braću, bojare i guvernere, kako se galantno i hrabro šepure<верхом>, podigao ruke prema nebu i rekao sa suzama: „Zaštiti nas od neprijatelja naših, Bože, i izbavi nas od onih koji se dižu na nas, i spasi nas od vojske zlih i od mnoštva onih koji stvaraju bezakonje. Neka im put bude taman i klizav!”

I reče svojoj braći: “O moji gospodo i braćo! Ako smo primili dobro iz ruke Gospodnje, zar nećemo i zlo podnositi? Bolje nam je da smrću postignemo večni život nego da budemo u vlasti pagana. I ja, brat tvoj, pred tobom ću piti čašu smrti za svete crkve Božje, i za vjeru hrišćansku, i za otadžbinu našeg pretka Igora Svjatoslaviča!”

I otišao je u crkvu - u crkvu slavnog Uspenja Presvete Gospe Bogorodice. I mnogo je plakao i molio se pred likom Prečiste Bogorodice, i velikog čudotvorca Nikole, i njegovih rođaka Borisa i Gleba. I izvršio je obred oproštaja od velike kneginje Agripine Rostislavovne i dobio blagoslov od biskupa i od cijele svete katedrale.

I krenuo je protiv zlog cara Batua i dočekao ga blizu granica Rjazanja. I napao je Batua, i počeo se boriti uporno i hrabro. A pokolj je bio okrutan i užasan, i mnogi vojnici Batuovih jakih pukova su pali. I kralj Batu je video da se Rjazanska vojska bori nesebično i hrabro, i uplašio se. Ko može da se odupre gnevu Božijem? A Batu ima mnogo trupa: jednu<рязанец>bori se sa hiljadu, a dve se bore sa mrakom. Veliki princ je video smrt<в бою>njegovog brata Davida Ingoreviča i uzviknuo: „O, braćo moja draga! Princ David, naš brat, ispio je čašu smrti prije nas, ali zar mi ne pijemo ovu čašu?!" Promenili su konje i počeli da se marljivo bore, boreći se sa mnogim jakim batijevskim pukovinama, boreći se hrabro i hrabro, tako da su se sve tatarske trupe divile čvrstini i hrabrosti Rjazanske vojske. I jedva su bili poraženi od jakih tatarskih pukova.

Ovdje su ubijeni plemeniti knez, veliki Georgij Ingorevič, njegov brat Muromski knez David Ingorevič, njegov brat knez Gleb Ingorevič Kolomenski, njihov brat Vsevolod Pronski i mnogi rjazanski prinčevi i hrabri zapovjednici, i vojska - drznici i zezani Rjazanja. Svi su umrli u isto vrijeme, i svi su pili istu čašu smrti. Nijedan od njih se nije vratio, ali su svi zajedno umrli. I Bog je sve ovo poslao za naše grijehe.

A princ Oleg Ingorevič je zarobljen jedva živ.

Kralj je, vidjevši smrt mnogih svojih pukova i mnogo ubijenih tatarskih ratnika, počeo jako tugovati i biti užasnut. I počeo je da se bori protiv Rjazanske zemlje, naredivši da se tuče, biče i pali bez milosti. Do temelja je uništio grad Pronsk, grad Bel i Ižeslavec i pobio sve ljude bez milosti. I kršćanska krv je tekla kao rijeka koja teče zbog naših grijeha.

Car Batu, ugledavši kneza Olega Ingoreviča, tako lijepog i hrabrog, iscrpljenog od teških rana, htio je da ga izliječi od tih rana i privoli u svoju vjeru. Princ Oleg Ingorevič je prekorio cara Batua i nazvao ga bezbožnikom i neprijateljem hrišćana. Prokleti Batu je udahnuo vatru svog podlog srca i naredio da se Olega iseče noževima. Ovaj Oleg, drugi prvomučenik Stefan, primi vijenac svog stradanja od svemilostivog Boga i ispi čašu smrti sa svojom braćom podjednako.

Prokleti car Batu počeo je da se bori protiv Rjazanske zemlje i otišao u grad Rjazan. I oni su opkolili grad i počeli da se bore pet dana bez povlačenja. Ratnici Batjevljevih trupa su se mijenjali i odmarali, a građani su se neprestano borili. I mnogi gradjani su poginuli, drugi su ranjeni, a drugi su bili iscrpljeni od duge borbe.

A šestoga dana, rano ujutru, dođoše neznabošci u grad, jedni s bakljama, a drugi s puškama za udaranje, a treći s mnogim ljestvama. I zauzeli su grad Rjazan u decembru za 21 dan. I dođoše u katedralnu crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije, i velika kneginja Agripina, majka velikog vojvode, i njene snahe, i druge princeze, isječene su mačevima, i episkop i sveštenstvo zapaljeni - spaljeni u svetoj crkvi; i mnogi drugi su pali od oružja, a u gradu su mnogi ljudi, i sa svojim ženama i djecom, posječeni mačevima, drugi su utopljeni u rijeci. A sveštenici i monasi su do poslednjeg posečeni. I spalili su ceo grad, i zaplenili sva blaga čuvene zlatarske veštine, i bogatstvo Rjazanjskih vladara i njihovih rođaka u Černigovu i Kijevu. I porušili su hramove Božje i prolili mnogo krvi u svete oltare.

I u gradu nije ostala ni jedna živa osoba, svi su umrli u isto vrijeme i svi su pili istu čašu smrti. Nije ostalo nikog da jadikuje ili plače: ni oca i majke po djeci, ni djeteta po oca i majke, ni brata po brata, ni rodbine, ali svi su zajedno ležali mrtvi. I sve se to dogodilo zbog naših grijeha!

Bezbožni car Batu, videći veliko hrišćansko krvoproliće, još više se razbesneo i ogorčio. I otišao je u gradove Suzdal i Vladimir, želeći da zarobi rusku zemlju, i iskorijeni hrišćansku vjeru, i razori crkve Božje do temelja.

A jedan od rjazanskih plemića po imenu Evpatij Kolovrat bio je u to vrijeme u Černigovu zajedno s princom Ingvarom Ingorevičem. I čuo je za invaziju cara Batua, odanog zlu, i napustio Černigov sa malim odredom, i brzo pojurio. I došao je u zemlju Rjazan i video je razorenu: gradovi su uništeni, crkve spaljene, ljudi pobijeni.

I pojuri u grad Rjazan i vide da je grad razoren, vladari pobijeni i mnogo ljudi pobijeno: jedni su ubijeni mačem, drugi spaljeni, drugi utopljeni u reci. Evpatij je zavapio u tuzi svoje duše i sa užarenim srcem. I okupio je mali odred - hiljadu sedam stotina ljudi koje je Bog sačuvao izvan grada.

I jurnuli su za bezbožnim kraljem, i jedva su ga mogli sustići u Suzdalskoj zemlji. I odjednom su napali Batuovu vojsku koja je odmarala, i počeli su bičevati bez milosti, i unijeli pometnju u sve tatarske pukove. Tatari su izgledali kao da su pijani ili ludi. Evpatij se borio tako nemilosrdno da su mu mačevi postali tupi i on je zgrabio<он мечи>Tatarski, i sjeckani s njima. Tatari su mislili da su mrtvi ustali! Evpatij se u punom galopu borio sa jakim pukovovima i nemilosrdno ih tukao. I borio se protiv tatarskih trupa tako hrabro i hrabro da se i sam kralj uplašio.

A Tatari su jedva uspeli da zarobe pet teško ranjenih vojnika. I dovedeni su kralju Batuu. Car Batu je počeo da pita: „Koje si vere i koja si zemlja? I zašto su mi učinili toliko zla?” Oni su odgovorili: „Mi smo hrišćanske vere, sluge velikog kneza Jurija Ingoreviča Rjazanskog i ratnici Evpatija Kolovrata. Poslani smo od kneza Ingvara Ingoreviča Rjazanskog da te počastimo, moćni Care, i da te časno ispratimo i da ti odamo čast. Ne čudi se, Care, što nemamo vremena da točimo čaše za veliku silu – tatarsku vojsku.” Kralj je bio iznenađen njihovim mudrim odgovorom.

I poslao je sina svog zeta, Hostovrula, protiv Evpatija, a s njim i mnoge tatarske trupe. Hostovrul se hvalio kralju da će Evpatiju odvesti kralju živu. I velike tatarske snage opkolile su sve, želeći da zarobe Evpatija živog. Hostovrul je ušao u borbu sa Evpatijem. Evpatij, heroj, silom je rasekao Hostovrula na dva dela, sve do sedla. I počeo je bičevati tatarsku vojsku i tukao mnoge slavne junake Batjevskih, prepolovivši jedne, a druge do sedla.

Tatari su se uplašili, videvši da je Evpatij džinovski heroj. I uperili su u njega bezbroj pušaka, i počeli ga udarati njima, i s mukom ga ubili. I donijeli su njegovo tijelo pred kralja Batua. Car Batu je poslao po Murze, po prinčeve i po Sančakbeje, i svi su se počeli čuditi hrabrosti, snazi ​​i hrabrosti Rjazanske vojske. A oni rekoše kralju: „Bili smo kod mnogih kraljeva, u mnogim zemljama, u mnogim bitkama, ali nikada nismo vidjeli takve drznike i duhovite ljude, niti su nam naši očevi pričali o tome. Jer to su ljudi sa krilima i bez njih<страха>smrti. Tako su se hrabro i hrabro borili: jedan se borio sa hiljadu, a dvojica s mrakom. Niko im nije mogao živ pobjeći iz bitke!”

Car Batu, gledajući Evpatijevo telo, reče: „O, Evpatije Kolovrat! Dobro ste me tretirali sa svojom malom pratnjom! Ubio je mnoge junake jake horde, a mnoge su trupe pale. Da me neko poput njega služi, volio bih ga svim srcem.” I dao je Evpatijevo tijelo preživjelima iz svog odreda koji su zarobljeni u borbi. A kralj Batu je naredio da ih puste i da ne nanose štetu.

Knez Ingvar Ingorevič je u to vreme bio u Černigovu sa svojim bratom, černigovskim knezom Mihailom Vsevolodovičem, Bog ga je sačuvao od zlog neprijatelja hrišćana koji odbacuje Boga. I došao je iz Černigova u zemlju Rjazanjsku, u imanje svojih otaca, i video ga napušteno, i saznao da je svu njegovu braću pobio zli car Batu, koji je prekršio božanske zakone.

I dođe u grad Rjazan, i ugleda grad razoren, i njegovu majku, i njegove snahe, i rodbinu, i veliki broj ljudi koji leže mrtvi, a zidovi porušeni, crkve spaljene i ukradeno je svo blago iz riznice černigovskih i rjazanskih knezova. I princ Ingvar Ingorevič je vidio da je došlo do velikog konačnog uništenja zbog naših grijeha, i sa sažaljenjem<сердечной>povikao kao truba koja je signalizirala početak bitke, kao mekoća orgulja koja jeca. I od silnog vriska i strašnog plača ležao je na zemlji kao mrtav. I jedva su ga bacili u vodu i nosili na vjetru. A disanje mu se jedva vratilo.

Jer ko neće zaplakati od takve smrti, ili ko neće zaplakati za tolikim pravoslavnim narodom, ili ko neće zažaliti tolikih ubijenih suverena, ili ko neće stenjati nad takvim osvajanjem!

Princ Ingvar Ingorevič, prebirajući tijela mrtvih, pronašao je tijelo svoje majke, velike kneginje Agripine Rostislavovne, i prepoznao svoje snahe. I pozvao je svećenike iz sela, koje je Bog spasio, i sahranio svoju majku i snahe uz veliki plač umjesto psalama i crkvenog pjevanja: glasno je vrištao i jecao. I pokopali su sva tijela mrtvih, i očistili grad, i posvetili ga. I okupilo se samo nekoliko ljudi, a knez im je malo utješio. I neprestano je plakao, sjećajući se svoje majke, i svoje braće, i rođaka, i svih obrazaca Rjazana - umrli su odjednom. Jer sve je ovo došlo zbog naših grijeha.

O, ovaj grad Rjazanj i zemlja Rjazanj! Njena ljepota je nestala, a njena slava je nestala, i u njoj nema ničeg dobrog za oko - samo dim i pepeo. I sve su crkve izgorjele, a velika crkva unutra je izgorjela i pocrnjela. I nije zarobljen samo ovaj grad, već i mnogi drugi. U gradu se nije pjevalo<церковного>, ni zvuk<колокольного>: umjesto radosti, svi su stalno plakali.

Knez Ingvar Ingorevič je otišao tamo gde je njegovu braću ubio zli car Batu: veliki knez Jurij Ingorevič Rjazanski, njegov brat princ David Ingorevič, njegov brat Vsevolod Ingorevič i mnogi lokalni prinčevi, i bojari, i guverneri, i cijela vojska - drznici i zabava, šareni Ryazan. Ležali su na pustinjskom tlu, na perjanici, zaleđeni snijegom i ledom, niko ih nije štitio. Njihova tijela su pojele zvijeri i rastrgale ih mnoge ptice. Sve<здесь>Ležali su tamo, umrli su zajedno, svi su pili istu čašu smrti.

I knez Ingvar Ingorevič ugleda mnoga leševa kako leže, i poviče tužno snažnim glasom, kao zvuk trube koja raste, i udarajući se rukama u grudi, pade na zemlju. Suze su mu tekle iz očiju u potoku. A on sa sažaljenjem reče: „O, draga moja braćo i vojsko! Kako su umrli, dragi moji životi? Ja sam jedini ostao u takvoj ruševini! Zašto nisam umro prije tebe? A gde si se sakrio od mojih očiju? A gde su nestala, blago mog života? Zašto mi ne kažeš, brate tvoj, cvijeće je prekrasno, moje bašte su nezrele! Nećeš više uveseljavati moju dušu! Zašto, gospodo, ne pogledate mene, vašeg brata, i ne razgovarate sa mnom? Zar su mene, svog brata, rođenog od istog oca, polumaternog, zaista zaboravili?<с вами>od poštenog potomstva naše majke, velike kneginje Agripine Rostislavovne, hranjene jednom dojkom,<одного из>plodna bašta? A kome su oni mene, svom bratu, ostavili? Moje drago sunce, rano je zašlo! Prelepi meseci brzo uništeni! Eastern stars, zašto ste došli ranije? Leži na pustoj zemlji, niko ne štiti, ni od koga ne prima čast i slavu! Tvoja slava se promijenila! Koja je tvoja moć? Bili ste vladari mnogih zemalja, ali sada ležite na napuštenoj zemlji, a vaš izgled je promijenjen propadanjem! O moja draga braćo i ljubazna čete! Neću se više zabavljati s tobom! Moja draga svjetla, zašto su prekrivena mrakom? Nisam se dugo radovao sa tobom! Ako Bog čuje tvoju molitvu, onda se moli za mene, svog brata, da umrem s tobom! Jer iza radosti su mi dolazile plač i suze, a iza radosti mi se javljala jadikovka i tuga. Zašto nisam umro prije tebe, onda ne bih vidio tvoju smrt, nego svoje uništenje? Zar me ne čuješ, moje gorke riječi tuge? O zemljo-zemljo! O hrastove šume! Placi sa mnom! Kako god da nazovem taj dan, ili kako ga opišem, tada je umrlo toliko suverena i mnogo Rjazanskih trupa - hrabri drznici. Nijedan od njih se nije vratio, ali su ipak umrli i popili istu čašu smrti za sve njih. A sada, u tuzi duše moje, jezik mi se ne pokorava, usne su mi zatvorene, oči su mi se zamaglile, moja hrabrost je izgubljena!”

A onda je bilo puno tuge za mrtvima i tuge, i suza i uzdaha, i straha i trepeta od svega zla koje nas je snašlo!

Veliki knez Ingvar Ingorevič podigao je ruke prema nebu i povikao sa suzama govoreći: „Gospode moj Bože! Uzdam se u tebe, spasi me i izbavi me od svih koji me progone! Prečista Gospođo Bogorodice, majko Hrista Boga našega! Ne ostavljaj me tokom moje tuge! Naši veliki pasionari i rođaci Boris i Gleb! Budi ja, grešnik, pomoćnici u bitkama! O braćo moja i moji gospodari! Pomozi mi u svojim svetim molitvama<в сражениях>sa našim protivnicima - sa Hagarjanima, unucima Izmailovih!

Princ Ingvar Ingorevič je počeo da rastavlja tela mrtvih i uzeo tela svoje braće: velikog vojvode Georgija Ingoreviča, princa Davida Ingoreviča od Muroma i kneza Gleba Ingoreviča Kolomenskog, i drugih lokalnih prinčeva - njegovih rođaka i mnogih bojara, i guvernera, i susjednih poznatih, i doveo ih u grad Rjazan, i sahranio ih sa počastima. A druge - tamo, na pustom mjestu, okupio je i, odsluživši parastos, sahranio ih.

Knez Ingvar Ingorevič je otišao u grad Pronsk, i sakupio secirano tijelo svog brata, vjernog i hristoljubivog kneza Olega Ingoreviča, i odnio ga u grad Rjazan, a sam veliki princ Ingvar Ingorevič je nosio svoju slavnu glavu sve put do grada, i poljubio ga s ljubavlju. I stavio ga je sa velikim vojvodom Jurijem Ingorevičem u jedan kovčeg, a svoju braću - kneza Davida Ingoreviča i kneza Gleba Ingoreviča, stavio blizu njihovog kovčega u istu grobnicu.

Princ Ingvar Ingorevič otišao je na rijeku u Voronjež, gdje je ubijen princ Fjodor Jurjevič Rjazanski. I uze svoje slavno tijelo, i dugo plakaše nad njim, i donese ga u svoje posjede - velikom čudotvorcu Nikolaju Korsunskom. I njegova vjerna princeza Eupraxia, i njihov sin knez Ivan Fedorovič Postnik<похоронил>Na jednom mestu. I preko njih je postavio kamene krstove. I to iz razloga što se i sama srušila<заразилась>Princeza Eupraksija sa sinom princom Ivanom, a veliki čudotvorac se zove Nikolaj Zarazski.

Ovi suvereni<князья рязанские>- iz porodice Vladimira Svyatoslaviča, rođaci Borisa i Gleba, unuci velikog kneza Svyatoslava Olegoviča od Černigova. Iz generacije u generaciju bili su hristoljubivi, bratoljubivi, lijepi u licu, svijetli u očima, prijeteći u pogledu, hrabri preko svake mjere, lagana srca, privrženi prema bojarima, prijateljski raspoloženi prema posjetiocima, marljivi prema crkvama, brzi na gozbe, željni gospodske zabave, veoma aktivni u vojnim poslovima vešti, veličanstveni prema svojoj braći i njihovim ambasadorima.

Imajući hrabar um, prebivajući u istini, održavali su duhovnu i fizičku čistotu bez mane. Izbojci svetog korijena i prekrasno cvijeće koje je Bog posadio u vrtu odgajani su u pobožnosti uz sve vrste duhovnih pouka. Od samih pokrova su voljeli Boga, mnogo su brinuli o crkvama Božjim. Bez ispraznih razgovora, izbegavajući ljude koji su se osramotili, uvek su razgovarali sa dobrima, i uvek su sa nežnošću slušali Božansko pismo.

Činili su se strašnim ratnicima u borbi; porazili su mnoge neprijatelje koji su ustali protiv njih i imali slavno ime u svim zemljama. Grčki kraljevi su bili veoma voljeni i mnogi su od njih primali darove.

Nakon vjenčanja živjeli su apstinentno, tražeći spas svojih duša. Čiste savjesti, snage i razuma zavladali su zemaljskim carstvom, približavajući se nebeskom. Bez naslađivanja telu, oni su sačuvali svoje telo nakon braka bez greha. Imajući čin vladara, bili su marljivi u postu i molitvi i nosili su svoj krst na ramenima. Dobili su čast i slavu od cijelog svijeta. I pošteno su svetkovali svete dane svetog posta, i tokom svih postova pričestili se svetim, prečistim i besmrtnim tajnama.

I po pravoj vjeri pokazana su mnoga djela i pobjede. I često su se borili sa prljavim Polovcima za svete crkve i vjeru pravoslavnu. I neumorno su čuvali svoju otadžbinu od svojih neprijatelja. I davali su beskrajnu milostinju, i svojom naklonošću privukli mnoge nevjerne vladare, njihovu djecu i braću, i obratili ih u pravu vjeru!

Blagoslovljena<князь Ингварь Ингоревич>, u svetom krštenju Kozma je seo na presto svog oca, velikog kneza Ingora Svjatoslaviča. I on je obnovio zemlju Rjazan, i sagradio crkve, i stvorio manastire, i tešio strance, i okupio ljude. I bila je radost za hrišćane: jer ih je Bog izbavio svojom snažnom rukom od bezbožnog kralja Batua.

I postavio je gospodina Mihaila Vsevolodoviča Pronskog za kneza u svojoj domovini.

Povratak