Drevna država ogromne veličine - bijeli ljudi na Dalekom istoku
Daleki istok, sada gotovo pust, bio je gusto naseljen u davna vremena. Tu je cvjetalo Jurchen carstvo - ljudi bijele rase, koje je bilo nasljednik visoko razvijene civilizacije koja je tu postojala prije tri hiljade godina...
Drevna država bijelih ljudi na Dalekom istoku
50-ih godina 20. vijeka akademik A.P. Okladnikov i njegovi učenici otkrili su na Dalekom istoku postojanje Zlatnog Jurchen Carstva, koje je tamo postojalo u srednjem vijeku. Zauzela je teritoriju modernih Primorskih i Habarovskih teritorija, Amurske regije, istočnih regija Mongolije, sjevernih regija Koreje i cijelog sjevernog dijela Kine. Glavni grad ovog ogromnog carstva dugo je bio Yanqing (sada Peking). Carstvo je uključivalo 72 plemena, a stanovništvo se kretalo od 36 do 50 miliona ljudi, prema različitim procjenama. U carstvu je bilo 1200 gradova. 
Jurchen Empire
Jurchen carstvo počivalo je na temeljima drevnih civilizacija koje su postojale mnogo prije „Velike Kine“ i posjedovale su najviše tehnologije za ono vrijeme: znali su kako proizvoditi porculan, papir, bronzana ogledala i barut, a posjedovali su i misteriozno okultno znanje. Brončana ogledala, koja su nastala u carstvu Jurchen, arheolozi su pronašli na teritoriji od Tihog okeana do Kaspijskog mora. Drugim riječima, Jurcheni su koristili ova dostignuća mnogo ranije nego što su ih Kinezi „otkrili“. Osim toga, stanovnici carstva koristili su runsko pismo, koje ortodoksna nauka nije u stanju da dešifruje.
Međutim, carstvo je primilo sva ta tehnološka dostignuća od prethodnih država koje su se nalazile na njegovoj teritoriji mnogo ranije. Najmisterioznija od njih je država Shubi, za koju se vjeruje da je postojala u 1.-2. milenijumu prije nove ere. Posjedovali su zaista jedinstveno znanje i imali su podzemne komunikacije u obliku tunela sa mnogim dijelovima svog carstva i susjednih država.
Sasvim je moguće da ovi podzemni prolazi i dalje postoje. Štoviše, najvjerovatnije postoje podzemni tuneli koji vode do Kurilskih ostrva, Sahalina i Kamčatke. Na primjer, poznato je da je ideja o povezivanju Sahalina sa kopnom kroz tunel razvijena krajem 19. stoljeća, ali nije provedena. Godine 1950., ovu ideju je oživeo Staljin. Vijeće ministara SSSR-a izdalo je 5. maja 1950. tajnu uredbu o izgradnji tunela i rezervnog morskog trajekta. Sasvim je moguće da je tajnovitost izazvala činjenica da se nije planiralo graditi tunel, već samo obnoviti ono što je izgrađeno u antici. Tunel nikada nije izgrađen. Neposredno nakon Staljinove smrti, gradnja je prekinuta.
No, vratimo se na Shubija. Upravo su oni izmislili barut, papir, porculan i sve ostalo čiji se izum pripisuje Kinezima. Osim toga, stvorili su nevjerovatan sistem za distribuciju rijetkih biljaka na teritoriji svoje države. Drugim riječima, biljke u Primorju ne samo da su rasle „kako Bog da“, već su bile posebno odabrane, uzgajane i posađene. O ovom izboru elokventan svedok je gaj tise na Petrovom ostrvu, au podnožju planine Pidan sačuvano je nekoliko starih tisa, kojih nema nigde drugde u regionu. Ovu osobinu uočio je akademik V.L. Komarov, ruski botaničar i geograf, te vojni topograf i etnograf V.K. Arsenjev, koji je istraživao Primorje 1902-1907 i 1908-1910, otkrio je da se granice tibeto-mandžurske flore poklapaju s granicama nestale civilizacije Šubi.
Osim toga, V.K. Arsenjev je pronašao i iskopao brojne gradove pravilnog oblika i kamene puteve u tajgi na visoravni Dadijanšan. Sve ovo rječito svjedoči o razmjerima minule civilizacije. Ostaci kamenih puteva još su očuvani u obalskoj tajgi. Osim ovih fragmenata materijalne kulture, do nas je dospjelo vrlo, vrlo malo informacija o Šubi civilizaciji, uglavnom su legendarne prirode. Bohai legende su državu Shubi nazivale i Zemljom čarobnih ogledala i Zemljom letećih ljudi.
Legende takođe tvrde da su svi otišli u podzemni grad, čiji se ulaz nalazi na vrhu velike planine (najverovatnije planine Pidan), da su od nekog neobičnog zlata napravili magična ogledala koja pokazuju budućnost. Od ovog zlata napravljena je dvometarska statua takozvane Zlatne Babe, koju su obožavali i Bohai i Jurcheni kao drevni idol. Legende govore da ovo zlato nije iskopano na teritoriji Primorja, već je dovedeno kroz podzemne prolaze iz dubina vulkana. Kada su gradovi zemlje Šubi bili napušteni, a Bohai i Jurcheni otišli pod zemlju u kraljevstvo ptica Šubi, ponijeli su sa sobom "četrdeset kola natovarenih zlatom do vrha", a i ovo zlato je nestalo.
Zanimljive informacije o misterioznim ogledalima donosi savremeni pisac, putnik i istraživač Vsevolod Karinberg u svom eseju „Misterija „magičnih“ ogledala ili matrica”:
„Na kineskim slikama koje prikazuju nebeska bića koja putuju kroz oblake i vrhove mitskih planina, često vidite „magična“ ogledala u njihovim rukama. „Čarobna ogledala“ su postojala već u 5. veku, ali je knjiga „Istorija drevnih ogledala“, koja opisuje način njihovog pravljenja, izgubljena u 8. veku. Konveksna reflektirajuća strana izlivena je od svijetle bronze, polirana do sjaja i presvučena živinim amalgamom. U različitim uslovima osvetljenja, ako držite ogledalo u ruci, to se ne razlikuje od normalnog. Međutim, pod jakom sunčevom svjetlošću, možete "progledati" kroz njegovu reflektirajuću površinu i vidjeti šare i hijeroglife na poleđini. Na neki misteriozan način, masivna bronza postaje prozirna. Shen Gua je u knjizi “Razmišljanja na jezeru snova” 1086. godine napisao: “Postoje “ogledala koja prenose svjetlost”, na čijoj poleđini je dvadesetak drevnih hijeroglifa koji se ne mogu dešifrirati, oni se “pojavljuju” na prednje strane i reflektuju se na zidu kuće, gde se jasno vide.Svi su slični jedni drugima, svi veoma stari, i svi propuštaju svetlost...”
Dakle, koji su to drevni hijeroglifi koje, već u 11. veku, kineski naučnik nije mogao da dešifruje? Kineski izvori govore o pismu vladara Bohaija, napisanom Kinezima nerazumljivim slovima, koji podsjećaju na otiske šapa životinja i ptica. Štaviše, ovo pismo nije čitljivo ni na jednom od jezika grupe Tungus-Manchu, koja uključuje Bohai i Jurchens. Stoga su požurili da ovaj jezik nazovu nečitljivim i mrtvim.
Znamo još jedan jezik - etrurski jezik, koji je takođe donedavno bio "nečitljiv", sve dok nisu pokušali da ga pročitaju na ruskom. Ista stvar se dogodila sa hijeroglifima, tačnije runama, letećih ljudi iz carstva Šubi. Pročitane su. I čitaju ga na ruskom. Pogledajte radove V. Yurkovetsa „Pamtit ćemo sve“ i akademika V. Chudinova „O pisanju Jurchena po Yurkovetu“.
Štaviše, uspjeli smo pronaći slike džurčenskih careva. Ili bolje rečeno, ne slike, već biste, koje su danas izložene u kineskom gradu Harbinu, u muzeju koji se zove Muzej prve prijestolnice Jin. 
Jurchen car Taizu, Wanyan Aguda (1115-1123). 
Jurchen car Taizong, Wanyan Wuqimai (11235-1135). 
Jurchen car Xizong, Wanyan Hela (1135-1149). 
Jurchen car Hai Ling Wang, Wanyan Liang (1149-1161). 
Jurchen ogledalo sa svastikama.
Na fotografijama su poprsja: prvog Jurchen cara Taizua, Wanyana Agude (1115-1123), drugog jurchen cara Taizonga, Wanyana Wuqimaija (1123-1135) - mlađeg brata prethodnog cara; treći Jurchen car Xizong, Wanyan Hela (1135-1149) i četvrti car Jurchen Hai Ling Wang, Wanyan Liang (1149-1161).
Obratite pažnju na rasne osobine careva. Ovo su ljudi bijele rase. Osim toga, posljednja slika prikazuje eksponat sa iskopina naselja Shaiginsky, koje je udaljeno 70 km. sjeverno od grada Nakhodka - jedinstvenog spomenika kulture Jurchen na Primorskom teritoriju. Ovo ogledalo je otkriveno 1891. godine, a 1963. godine započela su iskopavanja ovog spomenika, koja su nastavljena do 1992. godine. Kao što vidimo, na njemu je prikazan svastika - solarni simbol Slovena-Arijevaca.
Čak se i početkom 20. stoljeća znalo nešto o civilizaciji Jurchen, magičnim ogledalima koja pokazuju budućnost i drugim artefaktima ovog carstva. I to nije iznenađujuće, jer je teritorij Primorja bio dio Velike Tartarije - ogromnog carstva Bijele rase, koje je jedno vrijeme zauzimalo teritoriju cijele Euroazije. Evropljani su za njegovo postojanje znali još u 17. veku, uprkos činjenici da je Evropa već bila potpuno otrgnuta od njega i počela da piše svoju „nepravednu“ istoriju.
Godine 1653. "Atlas Azije" Nikolasa Sansona, koji je govorio o najistočnijem dijelu Tartarije - Cathai. Ne treba je brkati s Kinom, koja je na srednjovjekovnim kartama označena kao Kina ili Kina i nalazila se južno od Cathaya. To je bio Cathay, a ne Kina, koju je Marko Polo posjetio u 13. vijeku. Upravo su njegovi opisi poslužili kao osnova za ucrtavanje najudaljenijih istočnih teritorija Evroazije na karti iz 15. stoljeća koju je izradio venecijanski monah Fra Mauro 1459. godine. Zahvaljujući ovoj mapi možete vidjeti gradove potpuno nepoznate modernoj istorijskoj nauci. Posebnost ove karte je činjenica da je sjever na dnu, a jug na vrhu. Interaktivnu kartu možete pogledati ovdje - http://www.bl.uk/magnificentmaps/map2.html. Također prikazuje države nepoznate današnjoj istorijskoj nauci koje su bile dio Cathaya: Tangut i Tenduk.
Godine 1659. "Svjetska istorija" Dionizija Petavija, koja opisuje bogatu i razvijenu tatarsku državu Cathai, koja se dugo zvala Skitija, a koja nije uključivala Himalaje. Kao i N. Sanson, on spominje države uključene u Cathay: Tangut, Tenduc, Camul, Tainfur i Tibet. Nažalost, ova imena, osim posljednjeg, danas nam ništa ne govore.
Godine 1676. u Parizu, "Svjetska geografija" Duvala Dubvillea, koja je sadržavala opis glavnih zemalja svijeta, među kojima je nekoliko Tartarija zauzimalo značajno mjesto. Među njima je bio i „Kim(n) Tartari – ovo je jedno od imena kojim se zove Cathai, koja je najveća država Tartarija, jer je gusto naseljena, puna bogatih i lijepih gradova.”
Ovaj dio naše stranice sadrži italijansku kartu Kine iz 1682. autora Giacoma Cantellija i Giovannija Giacoma de Rossija, koja prikazuje posjede Jurchena: Tangut, Tenduk, kraljevstvo Nivkha, koji se nazivaju Kin Tartari ili Zlatni Tartari ( zapamtite, da se Jurchen carstvo zove Zlatno) i kraljevstvo Yupi (kraljevstvo Tatara, koji su se obukli u riblju kožu). 
Mappa mundi Fra Mauro. 
Karta Kine Giacoma Cantellija 1682 
Karta Tartarije i Koreje, Pariz, 1780 
Karta Kine i Nezavisne Tatarije, 1806 
Karta geopolitičkih podjela Azije, 1871
Nakon poraza Velike Tartarije u ratu 1773., koji je dobio naziv „Pugačovljeva pobuna“, sjećanje na ovo carstvo počelo je brižljivo brisati, ali to nije bilo moguće odmah. Na kartama 18., a ponekad i 19. stoljeća, on, ili njegove provincije, i dalje su se odražavale, uključujući i Daleki istok. Na primjer, gledamo karte: Tartarija i Koreja, Pariz, 1780., francuskog pomorskog inženjera M. Bonnea, Kineska i nezavisna Tartarija, 1806. John Curry, geopolitička podjela Azije, 1871. britanskog kartografa Samuela Mitchella.
Vratimo se na Jurchen carstvo i njihova magična ogledala. Postoje podaci da ih je pronašao Nikolaj Mihajlovič Prževalski (1839-1888), oficir Glavnog štaba. Napravio je 5 ekspedicija u regiju Ussuri, čije su zemlje do tada bile pripojene Carstvu Romanova i Centralnoj Aziji. Na osnovu rezultata ekspedicija u Amurskoj oblasti, napisano je monumentalno djelo „Putovanje u regiju Ussuri“ i „O stranom stanovništvu u južnom dijelu Amurske oblasti“. U Sankt Peterburgu, na Odeljenju za orijentalistiku Akademije nauka, čuvaju se njegove terenske beleške o Usurijskoj oblasti, kao i spisak materijala koji je preneo u Ruski muzej. 
N.M. Przhevalsky.
Ovi materijali uključuju kolekciju bronzanih ogledala. Prema legendi, među tim ogledalima nalazi se i magično ogledalo koje pokazuje budućnost, a u koje je veliki putnik gledao kada je krenuo na svoju posljednju ekspediciju na Tibet. Namjeravao je preći planine Tien Shan i Tarimski basen sa sjevera na jug, istražiti sjeverozapadni dio Tibeta, a zatim posjetiti grad Lhasu. Međutim, u ogledalu je vidio da se više neće vratiti. I zaista, na granici s Tibetom, Przhevalsky se iznenada razbolio, kako kažu, ili od pijenja sirove vode, ili od znojenja tokom lova i prehlade, ili od tifusne groznice. Međutim, postoji još jedna verzija - trovanje. Činjenica je da je ekspedicija jednog oficira ruskog Glavnog štaba izazvala strah kako u kineskoj vladi tako i među Britancima, koji su bili u sukobu s Tibetom, i sumnjali da je u ekspediciji ruska vlada imala tajnu političku misiju.
Nakon svake ekspedicije Prževalskog, Akademija nauka i Rusko geografsko društvo redovno su organizovali izložbe bogatog materijala koji je donosio u prestonicu - stotine plišanih životinja, kože divljih životinja, beskrajan broj herbarija i materijalnih artefakata, na primer, magična ogledala, za kojima je namjerno tragao, kao i Zlatna Baba od Jurchena. Inače, on je tako uporno želio da ode na Tibet, i zato što je vjerovao da su glavni artefakti Jurchena tamo odneseni. Nije pronašao ženu, ali je doneo ogledalo. Početkom 1887. Muzej Akademije nauka bio je domaćin izložbe Prževalskijevih zbirki, koju je posjetio car Aleksandar III. Bio je veoma zainteresovan za Magično ogledalo. Przhevalsky mu je rekao da je svoju smrt vidio u ogledalu tokom putovanja na Tibet. Car se pogledao u ogledalo, nakon čega je naredio da se ogledala uklone sa izložbe.
Sin Aleksandra III, Nikolaj II, takođe je bio zainteresovan za misteriju magičnog ogledala. Susreo se sa još jednim izuzetnim istraživačem Primorja, vojnim topografom Vladimirom Klavdijevičem Arsenjevim, koji je, nakon ekspedicije po regionu 1910. godine, takođe organizovao izložbu artefakata. Arsenjev je rekao caru ne samo o magičnim ogledalima, već i o posebnoj vrsti zlata, o Zlatnoj Babi, i pokazao uzorke stijena koje je donio sa ekspedicije. 
VC. Arsenjev.
Šta je bila ova posebna vrsta zlata? Vratimo se ponovo tekstu Vsevoloda Karinberga „Misterija „magičnih“ ogledala ili matrice”:
„U akademskom gradu Novosibirsku, profesor Eršov sa Instituta za programiranje i informatiku sproveo je istraživanje o problemu kineskih ogledala. I čini se da im je nešto postalo jasnije, ako su svi zaključci odjednom povjerljivi. Istraživanja su takođe obavljena u Lenjingradu (Sankt Peterburg) na Elektromehaničkom institutu pod vodstvom Žoresa Alferova. Pokazali su da legura bronze od koje je napravljeno ogledalo sadrži, pored bakra, kalaja i cinka, i retke zemne elemente grupe 6 i 7: renijum, iridijum. Legura sadrži nikl, zlato, živu, srebro, platinu, paladijum, kao i radioaktivne elemente - nečistoće torija, aktinijuma, uranijuma.
A posebna svijetla bronza prednje površine ogledala iz nekog razloga sadrži fosfor u velikim količinama. Pretpostavlja se da kada sunčeva svjetlost udari u ogledalo, legura se pobuđuje i njeno radioaktivno zračenje uzrokuje da površina prednjeg ogledala svijetli na određenim mjestima. U ovim ogledalima postoji još jedan trik - spiralno namotavanje višeslojnih metalnih traka na ručku. Postoji hipoteza da se kroz ovu ručku ljudska bioenergija prenosi u ogledalo. I zato je neko u stanju da jednostavno aktivira ogledalo, a neko da u njemu vidi slike budućnosti.
Simboli na poleđini ogledala djeluju na ljudsku psihu i upravo oni vam omogućavaju da se prilagodite slikama suptilnog svijeta. Kombinacija rijetkih elemenata u leguri, svojstvena kineskim ogledalima, nalazi se samo u jednom rudniku. 1985. na ostrvu. U Kunaširu, u bivšoj zatvorenoj zoni japanskog carskog rezervata na rijeci Zolotaya, pored vulkana Tyatya, otkrivene su jame u kojima su Japanci tokom rata kopali zlato, štaviše, rudu, hemijski vezanu, a ne aluvijalnu, zbog čega niko nije znao za to.
I tu ponovo dolazimo do misterije Bohai zlata. Prema legendi, kada su odlazili u podzemlje, Bohai su sa sobom ponijeli „četrdeset kola natovarenih zlatom do vrha“. Najveća zlatna poluga bila je Zlatna žena - skulptura visoka oko dva metra. I Shubi zlato i Bohai zlato nisu iskopani na teritoriji modernog Primorja. Zlato je donošeno podzemnim prolazima iz podzemne zemlje Šubi, iz dubina vulkana. Kada su gradovi zemlje Šubija napustili, zlato je nestalo.
Zlato Šubija, ili, ako želite, zlato Bohaja, otkriva jednu tajnu, zbog koje su možda umrli istraživači tajni magičnih ogledala, pioniri u Primorju. Niko nije zamišljao da postoji zlato iz vulkana, posebno rude. Talina se istiskuje kroz bazaltne stijene, u nekim „džepovima“ i do 1200 grama po kubnom metru tla. Unutar vulkana nalaze se elementi srebra, platine i rijetkih zemalja, koji su u prirodi vrlo rijetki. Zlato! Za to se borila svjetska sila Japan. Podzemni prolazi koji vode do zlatnih vulkanskih rudnika Kurilskih ostrva, Sahalina, Kamčatke, vrlo je moguće, postoje do danas..."
Ko su Jurchens?
Ime “Jurchens” nije poznato širokom čitaocu. Međutim, uloga ovog naroda u istoriji Azije je veoma značajna. Jurchens se smatraju najgorim i glavnim neprijateljima Mongola i samog Džingis-kana, koji je već u odrasloj dobi proveo deset godina u njihovom zarobljeništvu.
Dakle, prema tradicionalnoj istoriji, Jurchens su jedno od mandžursko-tunguskih plemena koje je živjelo u Mandžuriji na Dalekom istoku. Početkom 11. vijeka, Jurčeni su formirali državu koja je postala rival njihovom južnom susjedu, kineskom carstvu Song. Ubrzo su Jurcheni, porazivši Kineze, zauzeli cijeli sjeverni dio zemlje, a južni dio postao je njihova pritoka.
Prvi sukob između Mongola i Jurchena poznat istoriji dogodio se 1129. godine, kada je Džingis-kanov predak Khabul Khan objavio rat Jurchenima. Ozbiljna neprijateljstva su počela 1135. godine. Četiri godine kasnije, tokom uspješnog Jurchen rata sa Sjevernokineskim Song Carstvom, Mongoli su nanijeli ozbiljan poraz Jurchenima, koji su jedno vrijeme čak odali počast Mongolima. Ali to nije dugo trajalo, a Jurcheni su pojačali svoje akcije protiv stepskih stanovnika. Ubrzo, jedan za drugim, mongolske vođe su uhvatili Jurcheni, gdje su se suočili s bolnim pogubljenjem: gvozdenim ekserima su prikovani za drvenog magarca.
Godine 1185, Temujin (Džingis Kan) je zarobljen od strane Jurchena, i ovdje se nešto čudno događa u istoriji: on ostaje živ. Kako je zarobljen i šta je tamo radio, u istoriji NEMA podataka, iako pre i posle ovog događaja znamo život Džingis-kana u mnogim detaljima.
Kako tradicionalna istorija objašnjava situaciju sa džurčenskim zarobljeništvom u Temujinu? Bilo je ovako: Temujin je saznao da njegovi neprijatelji, Jurcheni, progone njegove druge neprijatelje, Tatare, „odvodeći ih pravo u ruke Mongola“. Njegov vojni odred je napao i porazio ove Tatare, a džurčen komandant dodijelio je Temujinu titulu. Upravo mu je ta titula (ili čin), kada su Temujina zarobili Jurcheni, pomogla da pobjegne od smrti na drvenom magarcu.
Razmislimo sada logično: da li su Jurcheni odlučili da svog najgoreg i najjačeg neprijatelja ostave u životu zbog toga što je Temujin jednom porazio odred Tatara? Ne ne i još jednom ne!
Iz knjige Rekonstrukcija svjetske historije [samo tekst] autor11.6. KO SU MANJURI U knjizi „Imperija“ pokazali smo da je Kina stara ruska reč koja je bila uobičajena u našem jeziku do 17. veka. KINA je KITIA ili SKITIA - varijanta riječi Skitija. Riječ KITA je značila i nešto upleteno, vezano u punđu, u PLETICU. posebno,
Iz knjige Velike nevolje. Kraj Carstva autor Nosovski Gleb Vladimirovič2. Ko su Khagani? „Problem kagana“, a posebno čuveni Hazarski kaganat, jedan je od najintrigantnijih i najkontroverznijih u istoriji drevne Rusije. Podsetimo se da je u istoriji Romanova Hazarski kaganat bila država neprijateljska prema Rusiji, koja je neko vreme
Iz knjige 2. Misterija ruske istorije [Nova hronologija Rus. Tatarski i arapski jezici u Rusiji. Jaroslavlj kao Veliki Novgorod. Drevna engleska istorija autor Nosovski Gleb Vladimirovič2. Ko su kagani “Problem kagana” i, posebno, čuveni Hazarski kaganat, jedan je od najintrigantnijih i najkontroverznijih u drevnoj ruskoj istoriji. Podsetimo se da je u istoriji Romanova Hazarski kaganat bila država neprijateljska prema Rusiji, koja je neko vreme
autorKo su Varjazi? Da li su Rusi Varjazi? Ali ko su Varjazi? Ljudi iz Skandinavije zvali su se Varjazi. Riječ dolazi od zakletve: “varag” ili “var”. Spremajući se za pohod, Skandinavci su se sastajali ispod svetog hrasta, i svaki je dao takvu zakletvu svima drugima.
Iz knjige Rurikovich. Sakupljači ruske zemlje autor Burovski Andrej MihajlovičKo su Normanisti? Godine 1749. poznati popularizator nauke Mihail Vasiljevič Lomonosov optužio je službenika Akademije nauka, profesora Gerarda Friedricha (Fedora Ivanoviča) Milera (1705–1783), da vrijeđa ruski narod. Navodno F.I. Miller, "zalutali Nijemac",
Iz knjige Istina o "jevrejskom rasizmu" autor Burovski Andrej MihajlovičKo su Jevreji? Ispostavilo se da u svijetu postoji mnogo različitih jevrejskih naroda, i to ne uvijek u tako mirnim odnosima. I u ovome nema ničeg ekskluzivnog, karakterističnog samo za Jevreje. Ništa neobično ili nevjerovatno. Kao što je Filip Filipović govorio, „nema
Iz knjige Velika ruska revolucija, 1905-1922 autor Lyskov Dmitry Yurievich6. Odnos snaga: ko su “bijeli”, ko su “crveni”? Najuporniji stereotip o građanskom ratu u Rusiji je konfrontacija između „bijelih” i „crvenih” – trupa, vođa, ideja, političkih platformi. Iznad smo ispitali probleme uspostavljanja
Iz knjige Rus', koja je bila autor Maksimov Albert VasiljevičJurcheni su Gruzijci Da, upravo do ovog zaključka se može doći ako na problem Jurchena primijenimo princip „Occamovog brijača“ Sve podatke o Jurchenima imamo iz kineskih izvora. Tradicionalna historija nam ne daje nikakve druge izvore, jer su Jurcheni došli
Iz knjige Geografska otkrića autor Zgurskaja Marija Pavlovna Iz knjige Laži i istina ruske istorije autor Baimukhametov Sergej TemirbulatovičKo su Varjazi? Sloveni su Vikinge zvali Varjazi. Vikinzi su, ako odbacimo modernu filmsku romantizaciju, tada bili jednostavno morski pljačkaši, razbojnici. To su bili mladi ljudi koji nisu htjeli mirno živjeti i loviti haringe kao njihovi očevi i djedovi. I otišli su
Iz knjige Epoha Kulikovske bitke autor Bikov Aleksandar VladimirovičKO SU TATARI? „Pa to su oni, Tatari,“ visoki Grk duge kestenjaste brade je svim očima gledao jahače koji su tuda prolazili.Gotovo svi su jahali na ritmično hodajućim baktrijskim kamilama, a samo dvije su galopirale na brzim arapskim konjima, onda
Iz knjige Istorija Francuske. Volume II. Karolinško naslijeđe od Theis Laurent3. Ko su „milite“? Tvrđava je bila znak moći i bogatstva, zgrušavajući privatnu imovinu oko stvarne moći. Vlasnik dvorca - bilo da je bio predstavnik nekog drugog ili je djelovao u svoje ime - koncentrirao je vlast u svojim rukama i
Iz knjige Velike bitke zločinačkog svijeta. Istorija profesionalnog kriminala u Sovjetskoj Rusiji. Knjiga druga (1941-1991) autor Sidorov Aleksandar AnatolijevičKo su „mitraljezi“ U modernom zatvorskom slengu postoji riječ „mitraljezac“. Uvredljivo omalovažavajuće sa stanovišta takozvanih „skitnica“, „skitnica“, „crnaca“ – odnosno osuđenika koji sebe smatraju profesionalnim kriminalcima koji posmatraju
Iz knjige Kratki kurs istorije Belorusije 9.-21. veka autor Taras Anatolij EfimovichKo su Rjurikoviči? Nikada Rjurika (poput proročkog Olega, Askolda i Dira) nije bilo na teritoriji buduće Rusije i Ukrajine. Prva „zvanična“ genealogija vladarske kuće, koju je napisao mitropolit Ilarion u 11. veku, ne poznaje ni Rjurika, ni Olega ni Askolda.
Iz knjige Drevna Amerika: Let u vremenu i prostoru. Sjeverna amerika. južna amerika autor Ershova Galina GavrilovnaKo su Indijanci? Prva objašnjenja porekla američkih starosedelaca nastala su odmah nakon njegovog otkrića. Samo ime stanovnika Novog svijeta - Indijanci i Indijke - ovjekovječilo je u jeziku grešku Kolumba, koji je španskoj kruni obećao da će otvoriti novi put do Indije.
Iz knjige Put kući autor Žikarencev Vladimir VasiljevičS obzirom na pripreme za film (ako ga ima) i općenito interesovanje za historiju Dalekog istoka, odlučio sam pomno i ozbiljno proučiti temu države Jurchen i proučiti informacije koje o njima zaista znamo.
Ljudi koji ne žive u blizini Tartarskog moreuza vjerovatno malo znaju o tome ko su Jurcheni (napisat ću dalje Jurchens - i lakše je pisati i, u principu, nije u suprotnosti s kineskom transkripcijom). Mislim da će to postati jasno ako samo kažemo da je Džingis-kan svoje carstvo (opet, ako je vjerovati istoriji) nazvao „Zlatna Horda“ upravo po ugledu na Jurzene, koji su svoje carstvo nazvali Jin, što znači „Zlatno“.
I općenito postoji jako, jako puno preduslova Ne smatraju Zhurzhens Kinezima. Tačnije, niko ih takvima ne smatra, ali ih Kinezi zvanično, kao što ćemo kasnije vidjeti, smatraju svojim precima, što ima dosta kontradikcija (barem teritorijalnih i jezičkih).
Dakle, prva je napala knjiga Ruske akademije nauka, „Istorija zlatnog carstva“, 1998., koja je prevod kineske istorije Jurgenovih, napravljena pre oko 150 godina i objavljena na ruskom tek nedavno. .
I bukvalno od prvih stranica, prije nego što stigne i do samog teksta, u oči upada akademsko nadriliještvo, uz žestoko ogorčenje, zašto istoričari to rade, a nakon toga ih niko ne naziva izdajnicima?
Šarlatanizam se sastoji u predstavljanju imena ljudi, kraljeva, teritorija, književnih izvora bez prijevoda na ruski. Prvo, užasno otežava čitanje, i što je najvažnije, pamćenje. Nakon par stranica kineskih imena i naslova, u glavi vam se stvori potpuni nered, ne vidite vezu uopće i postaje jednostavno nemoguće nešto analizirati. A ovo je od mene, osobe koja je godinu i po učila kineski...
1. Akademsko nadrilekarstvo.
prvo, Pa, NE MOŽETE dati kineski transkripcije bez navođenja tonova ili čak hijeroglifa, jer ne daje gotovo nikakve informacije o pravom značenju riječi. U međuvremenu, ova značenja mogu baciti mnogo svjetla na razumijevanje teksta.
Drugo, pored poznatih i dešifrovanih transkripcija mora postojati prijevod riječi, inače diskredituje samog pisca i unosi nedorečenost u tekst, izazivajući zabunu, a ponekad i nerazumijevanje značenja.
Primer za one koji znaju engleski... Na primer, negde u evropskim hronikama nailazite na sledeće pominjanje:
"vitez Butt-head je izgubio u viteškoj bici od viteza Smartmana".
Šta će ti ovo dati? Ako ne znate engleski - ništa osim golog i tečnog skeniranja teksta kakav jeste. Ali upućenima ova situacija će izgledati, prvo, smiješnom, a drugo, potpuno očiglednom, jer bi pri prevođenju imena na ruski zvučalo otprilike ovako:
“Vitez Dumbhead je izgubio od viteza Savvyja na turniru.”
Sada zamislite koliko informacija kriju istoričari od vas pod raznim imenima Man-wan ili Shi-li, a još više pod nazivima područja. I to traje već par vekova.
2. Ogorčenje i optužba za izdaju.
U početku će biti nejasno, ali onda ćete shvatiti zašto naše istoričare iz Novosibirska treba streljati zbog izdaje domovine, umesto da ih ohrabruju.
Odakle ta “Istra zlatnog carstva”? Hajde da citiramo knjigu (prevodi u kurzivu u zagradama će biti moji, gde mogu, brzo i ne nužno tačno, ali će biti lakše za čitanje):
„...ubrzo nakon poraza države Liao od strane Jurchena (1125) i njihovog zauzimanja teritorija Song u sjevernim krajevima provincija Shanxi (zapadni pijesci) i Hebei (sjeverna rijeka), vođe novog carstva u istočnoj Aziji stvorili su posebnu organizaciju Guoshiyuan ( Državno istorijsko dvorište)- Institut za državnu istoriju, čije su aktivnosti bile jasno usmerene na prikupljanje dokumenata za pisanje “ši lu” – zvanične istorije vladavine careva.
Podsjeća li vas ovo na nešto? I ovo me podsjeća preoblikovanje istorije nakon osvajanja određene države, totalna kontrola, cenzura, izmjena istorijske literature pod patronatom države. Zamislite da je Hitler osvojio Francusku i pažljivo počeo da prikuplja francusku istoriju kako bi je prenio svojim potomcima u izvornom obliku. Možete li ovo zamisliti? Mislim da bi svako spominjanje “Reich kancelarije francuske istorije” izazvalo misli o totalnoj cenzuri i preoblikovanju i spaljivanju originalne francuske istorije za potomstvo. Međutim, novosibirski istoričari to nekako ne primjećuju...
Drugim riječima, čak i od samih Jurgenovih mi već imamo određeni voljni supstrat istorije, zasnovan na volji samih Jurgenovih. Ali onda ima još... u 13. veku, Žurženja je poražen od Džingis-kana, i...
„...Nedovršeno od strane istoriografa Guoshiyuana (Državni istorijski sud) postao je oko sredine 14. veka. zadatak posebne komisije stvorene na dvoru mongolske dinastije Yuan.”
Prvo, velika je greška nazivati mongolsku dinastiju kineskim imenom(što rade istoričari svuda) samo zato što je najverovatnije ime ove dinastije preuzeto iz kineskih izvora. Da, najvjerovatnije je napisano ovako (na kineskom!), ali se izgovaralo na mongolskom, dajem 100%, potpuno drugačije.
Drugo, kao što vidite, opet osvajači obnavljaju istoriju pokorenih.Što mislite u kom smjeru će oni nagnuti vagu u pričanju ove nove priče i da li joj je uopće moguće više vjerovati? Ko zna šta su sakrili i šta su sami smislili?... Ali ono što sledi je još zanimljivije...
Ova nova komisija - " otprilike polovina (ljudi) su bili Kinezi!Postavlja se pitanje, zašto su Kinezi uopće potrebni ovdje, ako su neki Zhurzhcheni još živi? (Ne trebaju mi bajke o potpunom istrebljenju naroda! Ljudi koji su sebe smatrali potomcima Jurgena pojavili su se na istorijskoj areni još 200-300 godina nakon ovog navodno totalnog istrebljenja), a i Mongoli su pokorili Jurgene - što znači da bi trebali biti u komisiji Mongoli.
Tada se čini da je sve prelepo - “
Tekst istorije Jurchena, uključujući 135 poglavlja, uključivao je, posebno, "Osnovne anale", "Ben Ji" (opet bez prevoda!), sekcije o geografiji, ritualima, vojsci, ekonomiji, administrativnom aparatu, kao i biografije (73 poglavlja), koje sadrže biografije istaknutih ličnosti Zlatnog carstva.”Međutim, nekako nije naznačeno na koji jezik je ova knjiga prevedena...A onda su se Mandžuri pojavili na istorijskoj sceni u 17. veku. A onda samo postane smiješno. Komisija za prevođenje istorije Zhurzhena na mandžurski jezik uključivala je:
1. urednici(šta je uređeno sada je nemoguće saznati), 2. tumači značenja kineskih knjiga(odnosno, tekstovi su bili toliko nejasni da su bili potrebni ne samo prevodioci, već čak i tumači!), 3. kao i pisari(koje greške prepisivači ponekad prave, mislim da znate, naučili su u školi. Ali na kineskom ili mandžurskom, ako niste stavili zarez, mogli biste završiti sa potpuno drugačijim hijeroglifom). 4. Prevodioci (mislim da su svi čuli i za teškoće prevođenja i ponekad smiješne greške)…Tu je i sljedeći unos:“Posložio sam materijale i precrtao nepotrebno - Hukyu;”Odnosno, baš kao i savremeni istoričari: „Savremenik je pogrešio! Izbriši!"
Zamislite sad kakav su nered dobili, pomnožite ovo sa svjetonazorom Kineza tog vremena, potpuno uronjeni u mitove, jednostavno nerazumne priče o komšijama oko sebe (potražite, pročitajte negdje, nasmijte se) i onda ćete shvatiti da najvjerovatnije je ostalo malo stvarne istorije. Geografske reference su najvjerovatnije netačne, istorijske ličnosti su zamijenjene i najvjerovatnije okrenute naopačke. Može li se govoriti o strogoj naučnoj prirodi takve priče?
Međutim, ovo pseudohistorija Iz nekog razloga, novosibirski istoričari imaju puno pravo da izjavljuju sljedeće riječi:
„Ako se osvrnemo na doba ranog srednjeg vijeka, naziv „Jurchen“ se prvi put pojavio na stranicama izvora u prvoj polovini 7. stoljeća. Njihovo porijeklo u hronikama tradicionalno se povezivalo s drevnim plemenima Tungus-Manchu - Sushen, Ilou, Wuji, a zatim Mohe, koji su od pamtivijeka, zamjenjujući jedni druge, naseljavali planinske regije i riječne doline Mandžurije, Amurske regije i Primorja. . Jurčeni su smatrani nepodijeljenim vlasnicima zemalja duž rijeka Songhua, Ussuri, Nonni, Yalu i Amur, kao i unutar granica planinskog sistema Changboshan i ostruga Sikhote-Alina."Da vas podsjetim da Mandžuri sebe smatraju potomcima Jurzena, a sjever Kine je sada suština Mandžurije. I šta će Kinezi posle ovoga nego da viču: „Evo! Sliv rijeka Amura i Ussuri; Sihote-Alin i Primorje - to su bile naše teritorije! I sami Rusi to priznaju! A saglasnost Ruske akademije nauka je na početku knjige!”
I ovo nije samo jedno spominjanje. I ovaj tekst je također preveden na engleski, korejski, KINESKI! Ali ko im je dao za pravo, na osnovu izvora od pre hiljadama godina, sastavljenih u nama u suštini neprijateljskoj državi (imali smo najmanje dva vojna sukoba sa Kinom, a mislim da je u Kini skoro ceo Sibir označen na kartama kao Kinesku teritoriju koju poznajete dugo vremena) je li tako lako ovo reći?
Da, čak i da je to bilo tačno tri puta, Ruska akademija nauka ne bi trebalo da se pretplati na takve reči ili da ih izbriše iz monografija. Neka o tome pričaju samotnjaci istorije, neka raspravljaju na svojim istorijskim forumima, ali ne možete to tako javno iznositi. To bi bila državna tajna...
Želim sve ovo razumjeti proučavajući predmet sa solidnim A+. A preduslovi da Zhurzheni nisu bili baš ono što ih predstavljaju sadašnji zvanični istoričari, pa čak i sami Kinezi, već postoje, zahvaljujući radu pojedinačnih istoričara...
Manchus, Jurjeni, Donghu. „Velike ambicije najčešće štete konačnom cilju.” Počeću istoriju naroda Mandžu izdaleka. Mandžuri su narod koji pripada grupi naroda Tungus-Manchu iz velike porodice Atlay jezika. Prije otprilike 22 hiljade godina, altajska grupa plemena nastala je od veoma velikog naroda koji je nastanjivao istočnu Aziju. To su bili Turani - potomci Atlantiđana (drugi val), koji su se preselili na teritoriju Evroazije sa teritorije potopljenog kontinenta Atlantide. 17500 pne - u to vrijeme počelo je odvajanje proto-Tungusa (Tungusko-mandurska grupa naroda) od opće altajske grupe naroda. Ova plemena su naseljavala ogromnu teritoriju od doline rijeke Angara do donjeg toka Amura i Primorskog kraja, cijele doline Amura i teritorije zapadno od rijeke Lene. 1100 pne - na teritoriji moderne sjeveroistočne Kine formirano je veliko plemensko udruženje pod nazivom "Donghu". To su bila drevna južna plemena Tungus-Manchu (iako neki istraživači smatraju da je ovo udruženje djelomično uključivalo i drevna mongolska plemena, što je moguće jer su drevni Mandžuri i drevni Mongoli bili susjedi). Ovo udruženje je često napadalo svoje južne susjede, Kinu, i primalo počast od Kineza. 150. pne - udruženje Donghu je poraženo od strane drugog udruženja - Xiongnua (ova asocijacija je uključivala samo drevna mongolska plemena). Od tog vremena, južna plemena Tungus-Manchu privremeno su nestala sa istorijske arene. Na sjeveru Kine dominiraju različiti mongolski plemenski savezi i udruženja - Xiongnu, Xianbei, Rouranci, Khitans). 550 - na sjevernoj obali donjeg Amura formirana je nova unija plemena Tungus-Manchu pod nazivom "Mokhe" (mukri). Od tog vremena Mohe je imao veliki uticaj na odnose između Kine i Koreje, jer su živeli na severu ovih zemalja i mogli su da izbace do 150 hiljada naoružanih ratnika sa konjima. 668. - poraz Mohe unije, preostala plemena su postala dio novog saveza plemena - Jurchens. 698 - stvorena je prva tungusko-mandžurska država Bohai na teritoriji Mandžurije, Primorja i sjeverne Koreje. 926. - država Bohai pala je pod naletom Kitana. Većina Jurchena napustila je Sjevernu Koreju u Mandžuriju. 1115. - Stvorena je Jurchen država (dinastija Jin) Jurchen konjica je porazila Khitane. 1125 – Khitani su konačno poraženi od Jurchena. Dvije vojske Jurchena pokrenule su napad na Kinu (Carstvo Song). Sjevernu Kinu su osvojili Jurcheni. 1151 - glavni grad države Jurchen (Jin) premješten je u Peking. 1233 - Mongoli su zauzeli (pokorili) državu Jin. 1616 - osnovana je nova dinastija mandžurskih vladara (Qing), koja je zauzela cijelu Kinu, koju su kontrolirali do 1912. Mandžursko carstvo bilo je najveća država na svijetu u periodu od 17. do 19. stoljeća. 1912 - Carstvo Qing je likvidirano kao rezultat Xinhai revolucije u Kini. Mandžurci su postali vrlo mala manjina u Kini.
Ovaj dio je preuzet iz, objavljen uz učešće FENU-a, TIDOiT-a i autorskog tima koji predstavljaju S.V. Plokhikh, Z.A. Kovalev.
Jurchen. Početak 2. milenijuma nove ere. u istoriji naroda Dalekog istoka obilježen je ulaskom u političku arenu Jurchena koji govore tungusima. Od 10. vijeka đurčeni su naziv za plemena koja žive na teritoriji sjeverne Mandžurije i u zemljama Bohai napuštenim nakon osvajanja. Do sredine 9. stoljeća, plemena Jurchen živjela su isprepletena s preostalim Bohai stanovništvom. U drugoj polovini 11. vijeka intenzivirao se proces ujedinjenja ovih plemena oko plemena Jurchen Wanyan. Razlog ujedinjenja nije bio samo rast stanovništva i ekonomski razvoj, već i potreba za borbom protiv Khitana.
Pad stranog jarma i proglašenje Zlatnog carstva Jurchena (Jin na kineskom) dogodilo se 1115. godine za vrijeme vladavine vođe Agude, koji je preuzeo titulu cara.
Tokom narednih 10 godina, Jurchens su konačno porazili Kitane i zauzeli njihovu zemlju. Tada je, kao rezultat dugogodišnjeg rata, cijela sjeverna Kina osvojena i oporezovana. Na svom vrhuncu, Jurchen carstvo je okupiralo cijelu Mandžuriju, južni dio ruskog Dalekog istoka, dijelove sjeverne Kine i sjeverne Koreje. Državni i društveni sistem. Društvena struktura
multinacionalna država je bila složena. Na njenom čelu je bio car i njegova brojna rodbina. Bili su najveći vlasnici, imali su najviše državne funkcije. Sljedeća je došla Jurchen aristokratija. Njeni predstavnici posjedovali su značajno bogatstvo i služili su kao podrška države. Ispod su bile plemenske vođe. Jednostavni Jurcheni činili su okosnicu vojske - farmera, stočara, lovaca i zanatlija.
Društvena struktura višenacionalne države Jurchen bila je složena. Treba napomenuti da su tokom njenog procvata 87% stanovništva zemlje činili Kinezi, samo 10% Jurcheni i samo 3% ostali narodi. Zemlja je bila podijeljena na 19 provincija, na čijem je čelu bila neka vrsta generalnog guvernera. Kao iu državi Bohai, Jurcheni su imali 5 glavnih gradova i mnoge druge gradove, uključujući i Primorye. Posebnost jurčenskog sistema uprave, zbog multietničkog sastava zemlje, bio je poseban sistem uprave za Jurchene i za administraciju Kineza.
Međutim, jačanjem unutrašnjih veza 30-ih godina. U 12. vijeku ovaj dvojni administrativni sistem pretvoren je u višestepeni državni aparat zajednički svim narodima carstva. Bio je zasnovan na šest ministarstava: javnih radova, pravde, finansija, ceremonija i vojnih poslova. Vrijedi napomenuti da su sve visoke pozicije u vladi zauzimali Jurchens. Međutim, većina zvaničnika bili su Kinezi.
Osim toga, Jurcheni su imali veliku, dobro obučenu i naoružanu vojsku. Osim toga, za održavanje reda na osvojenim teritorijama, stvorena su posebna vojna naselja od Jurchena. Ekonomija Jurchena. Govoreći o ekonomiji Jurchen, treba napomenuti da sama plemena Jurchen nisu imala jedinstvenu ekonomsku strukturu. Glavni vid privrede među Jurchenima bila je poljoprivreda. Uzgajali su proso, pšenicu i mahunarke.
Zemlju su orali volovima, željeznim plugom sa raonikom, a koristili su i motike i lopate, te koristili maltere i ručne mlinove. Jurchens Primorye bavili su se stočarstvom - uzgajali su stoku i konje. Lov nije imao veliki značaj u njihovoj privredi. Važno je napomenuti da su Jurcheni naslijedili veliki dio materijalne kulture koju su stvorili od Bohaija. Postali su vlasnici ogromnog tehničkog i ekonomskog potencijala. Na primjer, proizvodnja i obrada obojenih metala dostigla je velike razmjere tokom postojanja Jurchen carstva.
Jurcheni su također imali keramiku na visokom nivou. Zanatlije su koristile tehnologiju izrade posuda koja je bila savršena za to vrijeme. Tako su pri oblikovanju korišteni šabloni koji su davali jasne profile elemenata forme i dekora, a korišteno je i površinsko poliranje. Za nanošenje ukrasa na posuđe korištene su pečate - pečati, cilindri za valjanje. Sve je to omogućilo Jurchenima da pređu sa individualne proizvodnje na proizvodnju za široko tržište. Razvila se i proizvodnja kože, koja je već uključivala niz procesa i operacija. Naučnici, uspoređujući savremene procese i operacije proizvodnje kože sa nalazima iz Jurchen ere, nalaze u njima mnogo sličnosti. Jurcheni su imali i proizvodnju drva, i to na visokom nivou. O tome svjedoče nalazi prilično specijalizovanog instrumenta u Primorju. Na primjer, na lokalitetima Jurchen često se nalaze razni ulomci listova pile namijenjeni i za poprečno i za uzdužno piljenje drva.
Također je poznato da su se majstori Jurchena bavili proizvodnjom municije, odnosno granata za barut. Na primjer, prvi dokazi vatrenih granata povezani su s istorijom Jurchena. Jedan od najzanimljivijih nalaza na ovim prostorima je granata od baruta iz naselja Ananjevskoye. Dimenzije dužine livenog proizvoda su "...16-17 cm, prečnik u srednjem delu je oko 9 cm, debljina zida je 0,5 - 1,1 cm." Jurcheni su živjeli u nadzemnim drvenim kućama s kaučem - kanom
Takav sistem grijanja kuće pojavio se među stanovništvom Primorja i istočne Mandžurije na prijelazu u novu eru i sačuvao se među malim narodima Dalekog istoka do početka 20. stoljeća. Tako je tlocrtno najjednostavniji, ali najčešći kan bio jednodijelni, a izgrađen je uz jedan od bočnih zidova nastambe. U pojedinim nastambama nalaze se i male peći za topljenje, kameni ležajevi iz grnčarske preše, kameni žrvnjevi ručnih mlinova i opsežne komunalne jame sa tragovima drvenih sanduka ugrađenih u njih sa poklopcima koji se mogu zaključati. U ovim škrinjama je pohranjeno žito i drugi prehrambeni proizvodi. Osim toga, stan je, po pravilu, bio uz malo gospodarsko dvorište sa raznim vrstama zgrada i objekata, koji su zajedno činili svojevrsni privredni i proizvodni kompleks – poput imanja.
Jurchen kultura. Kultura Jurchen zaslužuje posebnu pažnju. Već 4 godine nakon formiranja Zlatnog carstva, Jurcheni su stvorili vlastito slogovno pismo, koje je više odgovaralo normama njihovog jezika nego kineskim znakovima. Ovo pismo postalo je poznato kao “veliko slovo” Jurchena i sadržavalo je oko 3000 znakova.Prisustvo vlastitog pisanja je, kao što je poznato, jedan od najvažnijih pokazatelja visokog društveno-ekonomskog i kulturnog nivoa naroda koji je stvorio ga.
Čak i među jednostavnim zanatlijama, Jurcheni su imali mnogo pismenih ljudi, o čemu svjedoče brojni nalazi raznih proizvoda, uključujući i keramiku, obilježenih ličnim oznakama majstora u vidu znakova Jurchenskog „velikog slova“, što je po svoj prilici , zabilježio njihova imena. Jurchens su imali svoju literaturu i poeziju, a različite grane nauke bile su široko razvijene. Kao što je jasno iz pisanih izvora, pjesme, plesovi i muzika Jurchena bili su poznati među Kinezima. O razvoju dekorativne i likovne umjetnosti svjedoče brončana ogledala, na čijoj su poleđini s velikim realizmom izvedene bareljefne slike cvijeća, riba, životinja, kao i crteži na svakodnevne i mitološke teme.
Na području Primorja otkriveno je više od deset vrsta ogledala Jurchen, koje karakterizira široka raznolikost tema i visoka tehnika izvođenja crteža na poleđini. Posebno su zanimljive bronzane skulpture duhova predaka.
Kult predaka zauzimao je istaknuto mjesto u vjerskim pogledima Jurchena, pa su, prilikom izlijevanja brončane figurice u čast pretka, nastojali da joj daju portretnu sličnost. Jurchens su postigli zapažene uspjehe na polju monumentalne skulpture i palate i hramske arhitekture. O tome se može suditi po kamenim skulpturama ljudi, tigrova i ovnova otkrivenih u blizini grada Ussurijska. Većina Jurchena, poput Bohaija, je ispovijedala šamanizam, i plemstvo i birokratija - Budizam. Istraživači, analizirajući izvore, primjećuju prisutnost elemenata animizma i magije u tradicionalnim vjerovanjima Jurchena, a posebno mjesto u tim vjerovanjima zauzimaju različiti kultovi. Jurchens su produhovljavali razne prirodne pojave, povezujući ih isključivo s djelovanjem određenih duhova. I pisani izvori i materijali iz arheoloških iskopavanja govore o širenju budizma među Jurchenima. Tako su ostaci budističkog manastira otkriveni u naselju Nikolaevskoye, a bronzane figurice Bude pronađene su u naseljima Ananyevskoye, Shaiginskoye i Chuguevskoye.
Arheološka nalazišta iz doba Jurchena. Pokrajina Jin nalazila se na teritoriji Primorja Xuping (Subin) sa centrom u oblasti modernog grada Ussuriysk. Obuhvaćala je tri utvrđenja utvrđena visokim bedemima. Dva od njih (Južno Ussurijskoe i Zapadno Usurijskoe) nalazila su se u ravnici, unutar granica modernog grada i trenutno su uništena. Treće (Krasnoyarovskoye naselje), koje ima najveću dužinu gradskih zidina, zauzima visoki ogranak planinske visoravni na desnoj obali rijeke. Razdolnaya, tri kilometra južno od Ussuriyska. Na teritoriji Ussuriyska, između dva utvrđenja, nalazili su se i grobovi plemenitih Jurchena. Ispred njih su postavljene kamene statue komandanata i činovnika, tigrova i ovnova, kao i kamene stele posvećene mrtvima na postamentima u vidu kamenih lobanja.
Osim toga, na teritoriji Primorja postojao je veliki broj drugih gradova (Nikolaevskoye, Chuguevskoye, Steklyanukhinskoye i druga naselja). Ponekad su se Jurcheni naseljavali na mjestu starih Bohai gradova, dok su gradili gradske zidine, podizali na njima odbrambene kule i jačali odbranu gradskih vrata. Jedinstveni spomenik kulture džurčen u Primorju je naselje Shaiginskoye. Naselje se nalazi otprilike 70 km sjeverno od grada Nakhodka i nekoliko kilometara južno od sela. Sergejevka, Partizanski okrug i nalazi se na jednoj od južnih utvrđenja Sihote-Alina. Južna strana ovog ogrog strmo se spušta u dolinu rijeke. Ratnaya (bivša rijeka Shaiga) - lijeva pritoka rijeke. Partizanskaja (nekadašnja reka Sučan), a zapadna - do doline reke. Partizan. Jugozapadni kraj ostruga prosijeca duboki potok, po čijem dnu teče potok Batareiny koji se napaja brojnim izvorima. Sa zapadne, sjeverne i istočne strane ova dolina je okružena visokim grebenom brežuljaka, po čijem se grebenu proteže odbrambeni bedem od zemlje i kamena.
Visina odbrambenog bedema, u zavisnosti od strmine padine brda sa spoljne strane utvrde, a samim tim i od pristupačnosti neprijatelju u opsadi, kreće se od 0,5 do 5 m. Šajginsko utvrđenje je imalo troje kapije kroz koje je izvršen je prolaz u tvrđavu i iz nje. Glavna kapija nalazila se u srednjem dijelu sjeverne linije odbrambenog zida. Vanjska padina brda, okrenuta prema dolini rijeke. Partizanski, prilično ravan i lako savladiv i za pješake i za konjicu, te stoga bedem na ovom mjestu dostiže najveću visinu. Osim toga, cca 30 m sa obje strane kapije, u bedemu su izgrađene dvije kule, sa kojih se iz pramca moglo pucati na najbliže prilaze kapiji. Cijela teritorija naselja Shaiginsky podijeljena je na četvrti sistemom unutrašnjih bedema, ulica, prirodnih gudura i dolina. Stanovništvo svakog kvarta, u zavisnosti od svojih profesionalnih i proizvodnih aktivnosti, pripadalo je određenom društvenom sloju. Otkriće na lokalitetu srebrnog paizija (akreditiva) hiljadu oficira, čiji je tekst ugraviran na jeziku džurčen, omogućava nam da zaključimo da je nekada postojalo najmanje 1000 stanova, odnosno kućnih dvorišta (do danas , iskopavanjima su otkriveni ostaci 278 nastambi).
Ova činjenica, uz ostale podatke (prisustvo velikog broja zanatskih radionica, velikih magacinskih zgrada pod popločanim krovom, razgranate mreže ulica, konaka, reduta u kojoj se nalazio štab vojnog komandanta, nekoliko ograđenih zemljanim bedemima, tzv. „unutrašnji“ ili „zabranjeni“ gradovi itd.), ukazuju da je to bio relativno veliki grad sa više hiljada stanovnika. kanalskog tipa.Veličina stanova i njihova unutrašnjost u potpunosti su zavisili od broja članova porodice i njihovog socijalnog statusa.Najveći stanovi imali su površinu od 50 i više metara kvadratnih.
Stanovnici naselja Shaiginsky bavili su se raznim vrstama zanata i poljoprivrede, uzgajajući, sudeći po brojnim nalazima, pšenicu, ječam, heljdu, soju, proso, chumizu i kaoliang. Uz to, bavili su se stočarstvom, konjarstvom i svinjogojstvom, kao i lovom, ribolovom i tajgom, uključujući i sakupljanje divljeg bilja. U 12. veku, nomadska plemena Mongola živela su u centralnoj Aziji.
Do kraja 12. veka, jedan od mongolskih kanova, Džingis-kan, uspeo je da ujedini sva mongolska plemena u jedinstveno carstvo. Početkom 13. veka, na kongresu mongolskog plemstva, Džingis-kan je proglašen Velikim kanom svih Mongola. Nakon nekog vremena počinje osvajačke pohode na susjedne zemlje.
Imperija Jurchena također dolazi u njegovu pažnju. Brojni pohodi Mongola okončani su padom Zlatnog carstva 1234. U periodu kada je Zlatno carstvo Jurchena doživljavalo duboku unutrašnju krizu, nekoliko teritorija se odvojilo od njega. Tako je 1215. godine u Primorju nastala država Istočna Xia, koja je trajala samo 19 godina. Mongolsko osvajanje 1233. godine okončalo je Eastern Xia. Pohodi Džingis-kana i njegovih zapovjednika donijeli su smrt i uništenje mnogim državama. Kina i zemlje srednje Azije su poražene, a teritorija Jurchen carstva pretvorila se u napuštenu zemlju.