Razmotrimo opšte definicije metode i metodologije.
Metoda je skup tehnika i operacija za praktični i teorijski razvoj stvarnosti. Metoda je temeljna teorijska osnova nauke.
Metodologija - opis specifičnih tehnika i metoda istraživanja.
Na osnovu ovih opštih definicija, možemo zaključiti da je metodologija formalizovani opis implementacije metode.
Metodološke osnove psihologije
Pojam predmeta u metodologiji psihologije
Ideja o objektu, predmetu i metodi nauke čini njen teorijski i metodološki temelj. Metod nauke ne može se „roditi“ ispred svog predmeta i obrnuto, jer su „začete“ zajedno. Osim ako predmet nauke nije prvi koji „nastaje“, a iza njega – kao njegovo drugo „ja“ – njegov metod. Tako, na primjer, prema A. Bergsonu, budući da je supstanca mentalnog života čisto „trajanje“, ona se ne može spoznati konceptualno, kroz racionalnu konstrukciju, već se sagledava intuitivno. „Svaki zakon nauke, koji odražava ono što postoji u stvarnosti, istovremeno ukazuje na to kako treba razmišljati o odgovarajućoj sferi postojanja; budući spoznat, u određenom smislu djeluje kao princip, kao metoda spoznaje.” Nije, dakle, slučajno što se u razmatranju pitanja predmeta psihologije aktuelizuje problem njenog metoda. Istovremeno, kao što se već dešavalo u istoriji, definicija predmeta nauke može zavisiti od preovlađujuće ideje o tome koji se metod smatra istinski naučnim. Sa stanovišta osnivača introspekcionizma, psiha nije ništa drugo do „subjektivno iskustvo“. Osnova za takav zaključak bila je, kao što znamo, ideja da se psiha može proučavati isključivo kroz introspekciju, refleksiju, introspekciju, retrospekciju itd. Za ortodoksne bihevioriste, naprotiv, psiha ne postoji, jer se ne može proučavati objektivnim metodama u analogiji sa vidljivim i mjerljivim fizičkim fenomenima. N.N. Lange je pokušao da pomiri obje krajnosti. Prema njegovom mišljenju, „...u psihološkom eksperimentu, osoba koja se proučava mora uvijek dati (sebi ili nama) izvještaj o svojim iskustvima, a samo odnos između tih subjektivnih iskustava i njihovih objektivnih uzroka i posljedica čini predmet istraživanja. Pa ipak, od posebnog je interesa u kontekstu razmatranja paradigme „subjekt-objekt-objekt-metod” pozicija K. A. Abulkhanove, koja povezuje ideju objekta psihologije sa razumijevanjem „kvalitativne jedinstvenosti individualni nivo bića” osobe. Subjekt ona definira kao specifičnu metodu apstrakcije, uvjetovanu prirodom objekta, uz pomoć koje psihologija istražuje ovu kvalitativnu jedinstvenost individualnog postojanja osobe. Razjašnjavajući njegovu ideju o subjektu psihologije, K.A. Abulkhanova posebno naglašava da tu temu treba razumjeti „...ne specifične psihološke mehanizme otkrivene psihološkim istraživanjem, već samo opća načela za određivanje ovih mehanizama“. Drugim riječima, u sistemu ovih definicija „predmet“ psihologije odgovara na pitanje „Koju kvalitativnu specifičnost ima stvarnost koju psihologija treba da proučava?“ Predmet je, u suštini, metodološki definisan i odgovara na pitanje „Kako, u principu, treba istraživati ovu stvarnost?“ Odnosno, dolazi do osebujnog kategoričkog pomaka od tradicionalno shvaćenog subjekta psihologije ka njenom objektu, a metoda ove nauke ka njenom subjektu. Međutim, u ovom slučaju, kako nam se čini, otkrivaju se nove mogućnosti smislenog razdvajanja/konvergencije kategoričkih opozicionih parova „subjekt-objekt“, „subjekt-metod“ psihološke nauke:
Psihologija kao predmet znanja
Predmet psihologije
Psihološka metoda
Predmet psihologije
Koja je poenta takve konstrukcije? Vjerojatno će, prije svega, kao rezultat korelacije ideja o psihologiji kao subjektu znanja sa idejama o njenom objektu, predmetu i metodi, biti moguće dobiti potpuniju sliku o osnovnim definicijama ove nauke.
Pokušajmo na tačkasti način ocrtati vektore koji nam omogućavaju da ove kategorije vidimo u njihovoj značajnoj podređenosti i komplementarnosti, „u njihovom jedinstvu, ali ne i identitetu“.
1. “Psihologija i njen predmet.” Psihologija (ako je priznata kao samostalna nauka) djeluje kao predmet znanja. Specifičan objekat za njega je psihička stvarnost koja postoji nezavisno od nje. Kvalitativna karakteristika psihologije je da se ona, kao subjekt znanja, u principu poklapa sa svojim objektom: subjekt spoznaje sebe kroz kontemplaciju i stvaranje, kroz „samootkrivanje mogućih samotransformacija“. Istovremeno, psihologija može izgubiti svoj subjektivni status ako, na primjer, sklizne u subjektivizam, ako neka druga nauka psihologiju učini svojim dodatkom, ili ako iz nekog čudnog razloga objekat (psiha) počne oponašati, degenerirati, pretvarati se u drugačija stvarnost.
2. “Predmet i predmet psihologije.” Ovo je semantički i ciljni vektor psihologije. Ako psihologija, po definiciji, pronalazi svoj objekt u gotovom obliku, onda sama za sebe konstruiše i definiše svoj objekt, zavisno od postojećih teorijskih i metodoloških postavki (ontoloških i epistemoloških, akseoloških i praksioloških, itd.) kao spoljni uslovi (na primer, dominantna filozofska doktrina, politički režim, nivo kulture). U tom smislu možemo reći da se predmet psihološke nauke može mijenjati ovisno o prirodi sociokulturnih transformacija.
3. “Objekat i predmet psihologije.” Ako predmet psihologije predstavlja mentalnu stvarnost u cjelini i pretpostavljeni integritet kao zaseban entitet, predmet ove nauke u sebi nosi ideju o tome šta čini kvintesenciju psihičkog i određuje njegovu kvalitativnu originalnost. Smatrajući da kvalitet subjektivnosti najadekvatnije predstavlja suštinski potencijal psihe i otkriva njenu optičku nesvodljivost na druge realnosti, logično je ustvrditi da je koncept subjektivnosti taj koji smisleno konstituiše predmet psihologije, postavljajući ga u status psihe. nezavisna nauka.
4. “Predmet i metod psihologije.” Metod nauke mora biti relevantan za stvarnost koja se uz njenu pomoć treba proučavati. Odnosno, ako je predmet nauke psiha, onda njen metod treba da bude strogo psihološki, a ne da se svodi na metode fiziologije, sociologije, filozofije i drugih nauka. Zato je A. Pfender smatrao da je glavna metoda psihologije „subjektivna metoda“, koja je iznutra zaštićena od subjektivističkih etiketa i koja nije ništa manje „objektivna“ od najobjektivnijih metoda koje se koriste u prirodnim naukama.
5. “Predmet i metod psihologije.” Zadatak psihologije kao subjekta znanja nije samo da navede potrebu da metoda odgovara svom objektu, već i da je konstituiše, otkrije, proizvede i primeni u naučnoj praksi. Stoga je metoda, kao i subjekt, funkcija subjekta, proizvod njegovih stvaralačkih napora koji se mijenja i razvija. Istovremeno, važno je održavati kategoričku podređenost i ne dozvoliti metodu da odredi i, štoviše, zamijeni predmet psihologije. Razvoj metodologije može potaknuti razvoj teorije; uspjeh u razvoju metode nauke može odrediti novu viziju njenog predmeta. Ali samo uvjetujte i ništa više.
6. “Predmet i metod psihologije.” Ovaj par u svom postojanju i razvoju ontološki zavisi od objekta, a epistemološki je određen subjektom kognitivnog procesa. Subjekt nije statičan, to je kretanje prodiranja subjekta znanja u suštinu mentalnog života. Metoda je put kojim subjekt (psihologija) usmjerava ovo kretanje unutar objekta (psihe). Ako se psihologija u definisanju svog subjekta vraća na kvalitet subjektivnosti, onda konstrukciju svog metoda mora zasnivati na principu subjektivnosti, „izraženoj u kategorijama subjekta, uzetim u odnosu na njegovu životnu aktivnost“.
Dakle, skrećući pažnju na ono što čini njen temelj i čini je samodovoljnim subjektom spoznaje, psihologija danas teško može dopustiti nedorečenost i dvosmislenost u definiciji svog objekta, subjekta i metode. Kako pokazuje analiza, ovaj problem je, u jednoj ili drugoj mjeri, oduvijek privlačio pažnju psihologa, međutim, s jedne strane, postoje značajne razlike koje su se u posljednje vrijeme pojavile u teorijskim stavovima i metodološkim pristupima, as druge strane. , opći pad interesa za sve vrste „filozofiranja“ i „teoretiziranja“ u vezi sa rastom pragmatističkih orijentacija, dovode do toga da ideje o predmetu i metodi psihologije u svojoj ukupnosti danas predstavljaju nešto čemu, recimo, teško je primijeniti riječ "geštalt". Istovremeno, metod razmatranja ovih sudbonosnih pitanja za našu nauku danas se zasniva prvenstveno na principu pokušaja i grešaka ili na principu „tresanja“, koji se uspešno koristi u dečijem kaleidoskopu. Dovoljno je protresti mješavinu “iverca” iz marksističke, egzistencijalne, fenomenološke, dubinske, apeksne i druge psihologije i kao rezultat ponekad se može dobiti jednostavno, ponekad prilično složeno, ali, što je najvažnije, uvijek nepredvidivo i dakle nova kombinacija. Toliko promjena - toliko novih ideja o predmetu i metodi psihologije. Ako pomnožite broj potresa sa brojem tresaca, dobijate potpuno “postmoderni” portret predmeta i metode psihologije, sa njegovim “simulakruma” i “rizomima”, kao i nedvosmislenim naznakama, u duh M. Foucaulta, o “smrti subjekta”.
U našem istraživanju držimo se tradicionalne orijentacije, dajući prednost u definisanju predmeta psihologije „esencijalnom“ pristupu, koji u ovom radu svoju smislenu konkretizaciju nalazi u ideji osobe kao subjekta mentalnog života. Ovaj konceptualno-kategorički konstrukt igra posebnu ulogu kao suštinsko-subjektna matrica sočiva kroz koju psihologija kao subjekt proviruje i prodire u svoj objekt. U tom smislu, čak i najjednostavniji, genetski originalni mentalni fenomeni mogu se adekvatno „dezobjektivisati” ako se posmatraju u kontekstu subjektivno-psihološke paradigme subjekta – kao fragmenti ili momenti kretanja prema subjektivnosti – najvišem suštinskom kriterijumu za određivanje kvalitativnog jedinstvenost mentalnog. Princip subjektivnosti čini ono „unutrašnje stanje“ u naučnoj psihologiji kroz koje „prelama“ mentalnu stvarnost suprotstavljajući joj se kao objektivno i nezavisno postojećem entitetu.
Objektivno značenje kategorije subjektivnosti leži u činjenici da se u nju može saviti čitav psihički univerzum, poput tačke, i iz nje se može razviti cijeli psihički univerzum. Ona upija u sebe, „uklanja u sebe“ sve bitne definicije psihe u svoj njenoj potpunosti i raznolikosti manifestacija.
"Uspon - spusti", podučavao je poznati indijski filozof i psiholog Šri Aurobindo Ghose. Ova formula pomaže da se vizualizuje veza koja postoji između objekta i subjekta psihološke nauke. „Silazak“ u svoj predmet, psihologija uranja u bezdane dubine mentalnog života, otkrivajući tamo nove fenomene, uspostavljajući nove obrasce, dok istovremeno razjašnjava i razjašnjava ono što je ranije otkriveno. Međutim, ona ne samo da sve ove rezultate prodora u dubine i prostranstva psihe (što je predmet konkretnih naučnih istraživanja) zadržava za sebe, ne samo da ih deli sa drugim naukama ili ih daruje društvenoj praksi, već ih šalje, slikovito govoreći, „naviše“, do „Laboratorije za proučavanje suštine psihe i maksimalnih mogućnosti njenog razvoja“. Zašto se ova "Laboratorija" zove baš tako? Zašto se prilikom utvrđivanja suštine psihe postavlja pitanje o najvišem (maksimalno mogućem) nivou razvoja psihe? Najviša suština psihe se psihologiji ne otkriva odmah i ne u svemu. Moguće je da ova suština nikada neće biti potpuno shvaćena i neće biti, jer tajne psihe teže ne samo da se sakriju, već i da se umnožavaju kako se razvijaju. Međutim, u zavisnosti od shvatanja krajnjih bitnih karakteristika mentalnog kao bića, svi poznati mentalni fenomeni dobijaju određeno tumačenje. Dakle, nakon što smo sebi rekli da je suština psihe njena sposobnost da odražava objektivnu stvarnost, možemo ograničiti svoj mentalni život na okvir kognitivne aktivnosti. Ako refleksiji dodamo regulaciju, onda će se mentalno pojaviti pred nama kao mehanizam koji omogućava osobi da se kreće i prilagođava prirodnom, društvenom okruženju, da postigne ravnotežu sa samim sobom. Ako je na novom nivou psihološke spoznaje suštinska karakteristika psihe svjesna transformativna, kreativna, kreativna mentalna i duhovna aktivnost osobe, onda je to svojstvo ono koje djeluje kao glavni kriterij za procjenu postojećeg znanja i glavna smjernica u naknadno psihološko istraživanje.
Gdje se najispravnije može pripisati posljednja kauzalnost, upitao je I. Kant, ako ne gdje se nalazi i najviši kauzalitet, tj. onom biću koje u sebi inicijalno sadrži dovoljan razlog za svaku moguću radnju.U odnosu na temu našeg istraživanja, poslednji i najviši kauzalitet u prostoru mentalnog života je subjektivnost. I upravo je to najviši suštinski kriterij po kojem se psihički svijet razlikuje od bilo kojeg drugog svijeta.
Nedavno se u psihologiji razvila tendencija da se razdvoje koncepti aktivnosti i njenog subjekta, težnja da se oni predstave kao jedinstvo, ali ne i identitet. To znači zahtjev da se iza manifestacija bilo koje aktivnosti vidi izvršilac, a iza čina kreativnosti kreator. I, ako je zaista „prvo postojalo delo“, onda psihologiju ne može a da ne zanima ko je to delo učinio, ako čin ili podvig, onda ko je to učinio, a ako reč, onda ko je to rekao, kada, kome i zašto. Ne psiha uopšte, već ono u njoj koja vremenom dostigne nivo samosvesnog subjekta, jeste nosilac, centralizator i pokretačka snaga mentalnog života. On odlučuje šta, kako, s kim, zašto i kada treba raditi. On ocenjuje
rezultate svoje aktivnosti i integriše ih u svoje iskustvo. On selektivno i proaktivno komunicira sa svijetom. Ontološki imperativ “biti subjekt” je univerzalni ljudski izraz suverenosti stvarne osobe, odgovorne za rezultate svojih postupaka, u početku “krive” za sve što od njega zavisi i nema “alibija u biću” (M.M. Bakhtin).
Stoga, ako govorimo o jedinstvenosti mentalne stvarnosti, upoređujući je s drugim oblicima postojanja, onda je subjektivna definicija mentalnog života osobe koja kruniše piramidu njegovih bitnih karakteristika, te stoga ima puno pravo da smisleno predstavlja objektivno srž psihološke nauke. Pritom se druge, ranije ili drugačije formulirane definicije predmeta psihologije ne odbacuju, već se preispituju i čuvaju u svojoj subjektivnoj verziji u „uklonjenom“ obliku. „Uspon“ na subjektivni nivo definisanja predmeta psihologije, s jedne strane, dozvoljava, a sa druge strane zahteva preispitivanje svega što je psihologija do sada otkrila u svom objektu – psihi. Pojava novih slojeva bića u procesu razvoja dovodi do toga da prethodni djeluju u novom svojstvu (S.L. Rubinstein). To znači da je cjelokupna psiha u svom formiranju, funkcioniranju i razvoju, počevši od najjednostavnijih mentalnih reakcija pa do najsloženijih pokreta duše i duha, u suštini posebna vrsta subjektivnosti koja se razvija i afirmira, oličena u obliku slobodna Ja-kreativnost.
Subjektivna specifičnost metode psihološke nauke leži u činjenici da ona ne samo da promišlja, ne samo da istražuje postojeću mentalnu stvarnost svim sredstvima i metodama koje joj stoje na raspolaganju, već, na kraju krajeva, na najvišim nivoima, nastoji da tu stvarnost shvati putem stvaranje novih.
forme i tako se vraća na proučavanje sopstvenih mogućnosti naučnog i psihološkog stvaralaštva (V.V. Rubcov).
Na ovom vrhunskom nivou, čini se da postoji prirodna artikulacija prvobitno konvencionalno nepovezanih ideja o psihologiji kao subjektu znanja, o njenom objektu, subjektu i metodi. To je samospoznajuća i stvaralačka psiha - najviša subjektivna sinteza psihološke nauke i prakse mentalnog života.
Ovakvom analizom i sintezom dolazi do razvoja ideja o objektu, subjektu i metodu psihologije kao subjekta spoznaje. Početak koji stvara unutrašnju energiju, postavlja dinamiku i određuje vektor ovog samokretanja je naučna ideja subjektivne prirode psihe.
Istinski humanistički i svakako optimistički pogled na ljudsku prirodu, vjera u pozitivnu perspektivu njegovog ličnog i povijesnog rasta, po našem mišljenju, otvara mogućnost i čini nužnim subjektivno tumačenje predmeta i metoda psihologije kao samostalne nauke. Treba misliti da će psihologija upravo ovim pristupom moći otkriti svoj inherentni značaj kako za druge nauke tako i za sebe.
Metodološki principi psihologije
Psihologija je nauka u kojoj se psihološke metode primjenjuju kao i svi zahtjevi za naučnu metodu. Rezultat naučne aktivnosti može biti opis stvarnosti, objašnjenje za predviđanje procesa i pojava, koji se izražavaju u obliku teksta, strukturnog dijagrama, grafičkog odnosa, formule itd. Ideal naučnog istraživanja je otkriće zakona – teorijsko objašnjenje stvarnosti.
Međutim, naučno znanje nije ograničeno na teorije. Sve vrste naučnih rezultata mogu se uslovno poredati na skali „empirijsko-teorijskog znanja”: jedna činjenica, empirijska generalizacija, model, obrazac, zakon, teorija. Nauku kao ljudsku djelatnost karakterizira metod. Osoba koja se prijavljuje za članstvo u naučnoj zajednici mora dijeliti vrijednosti u ovoj oblasti, gdje ljudska aktivnost prihvata naučnu metodu kao prihvatljivo jedinstvo, „normu“.
Sistem tehnika i operacija mora biti prepoznat od strane naučne zajednice kao obavezna norma koja reguliše sprovođenje istraživanja. Mnogi naučnici ne klasifikuju „nauku“ (jer malo ljudi zna šta je to), već probleme koje treba rešiti.
Svrha nauke je način da se shvati istina, a to je naučno istraživanje.
Istraživanja se razlikuju: Po vrsti: - empirijska - istraživanje radi provjere teorijskih
Teorijsko - misaoni proces, u formi formula. Po prirodi: - primijenjeno
Interdisciplinarno
Monodisciplinarno
Analitički
Kompleks itd.
Da bi se to testiralo, pravi se plan naučnog istraživanja - hipoteza. Uključuje grupe ljudi s kojima će se eksperiment provoditi. Prijedlozi za rješavanje problema eksperimentalnim istraživanjem.
Čuveni metodolog M. Bunge razlikuje nauke u kojima rezultat istraživanja ne zavisi od metode i one nauke u kojima rezultat i operacija sa objektom čine invarijantu: činjenica je funkcija svojstava objekta i operacija sa njim. Posljednja vrsta nauka uključuje psihologiju, gdje je opisan metod kojim su podaci dobijeni
Modeliranje se koristi kada je nemoguće provesti eksperimentalna istraživanja objekta.
Umjesto proučavanja karakteristika elementarnih oblika učenja i kognitivne aktivnosti kod ljudi, psihologija u tu svrhu uspješno koristi „biološke modele“ pacova, majmuna, zečeva i svinja. Razlikujte "fizičko" - eksperimentalno istraživanje
“znakovno-simbolični” – kompjuterski programi Empirijske metode uključuju – posmatranje
Eksperimentiraj
Measurement
Modeliranje
Neeksperimentalne metode
Posmatranje je svrsishodna, organizirana percepcija i snimanje ponašanja nekog objekta.
Samoposmatranje je najstarija psihološka metoda:
a) nesistematski – primjena terenskih istraživanja (etnopsihologija, psihološki razvoj i socijalna psihologija).
b) sistematsko – prema određenom planu, „kontinuirano selektivno posmatranje.
Predmet posmatranja ponašanja:
Verbalno
Neverbalno
Koncept "metodologije" ima dva glavna značenja:
sistem određenih metoda i tehnika koje se koriste u određenoj oblasti aktivnosti (u nauci, politici, umjetnosti itd.); doktrina ovog sistema, opšta teorija na delu.
Istorija i sadašnje stanje znanja i prakse uvjerljivo pokazuju da ne daje svaki metod, svaki sistem principa i drugih sredstava djelovanja uspješno rješenje teorijskih i praktičnih problema. Ne samo rezultat istraživanja, već i put koji vodi do njega mora biti istinit.
Glavna funkcija metode je unutrašnja organizacija i regulacija procesa spoznaje ili praktične transformacije određenog objekta. Stoga se metoda (u ovom ili onom obliku) svodi na skup određenih pravila, tehnika, metoda, normi spoznaje i djelovanja.
To je sistem propisa, principa, zahtjeva koji treba da usmjere rješenje određenog problema, postižući određeni rezultat u određenoj oblasti djelovanja.
Disciplinizuje potragu za istinom, omogućava (ako je tačno) uštedu energije i vremena i kretanje ka cilju na najkraći način. Prava metoda služi kao neka vrsta kompasa po kojem se subjekt spoznaje i djelovanja probija i omogućava mu da izbjegne greške.
F, Bacon je uporedio metodu sa lampom koja osvjetljava put putniku u mraku i vjerovao je da se ne može računati na uspjeh u proučavanju bilo kojeg pitanja ako se ide pogrešnim putem. Filozof je nastojao stvoriti metodu koja bi mogla biti "organon" (instrument) znanja i omogućiti čovjeku dominaciju nad prirodom.
Indukciju je smatrao takvom metodom, koja zahtijeva da nauka polazi od empirijske analize, posmatranja i eksperimenta kako bi na ovoj osnovi razumjela uzroke i zakone.
R. Descartes je metodu nazvao "tačnim i jednostavnim pravilima", čije poštovanje doprinosi rastu znanja i omogućava razlikovanje lažnog od istinitog. Rekao je da je bolje ne razmišljati o pronalaženju bilo kakve istine nego to učiniti bez ikakve metode, posebno bez deduktivno-racionalističke.
Svaka metoda je svakako važna i neophodna. Međutim, neprihvatljivo je ići u ekstreme:
a) potcijeniti metodološke i metodološke probleme, smatrajući sve to beznačajnom materijom koja „odvlači“ pažnju od pravog rada, prave nauke itd. („metodološki negativizam“);
b) preuveličati značaj metode, smatrajući je važnijom. nego objekt na koji to žele primijeniti,
pretvorite metodu u neku vrstu "univerzalnog glavnog ključa" za sve i svakoga, u jednostavan i pristupačan "alat"
naučno otkriće („metodološka euforija“). Činjenica je da „...ni jedan metodološki princip
može eliminirati, na primjer, rizik od zastoja u slijepoj ulici u toku naučnog istraživanja."
Svaka metoda će se pokazati neefikasnom, pa čak i beskorisnom ako se ne koristi kao „nit vodilja“ u naučnim ili drugim oblicima aktivnosti, već kao šablon za preoblikovanje činjenica.
Osnovna svrha svake metode je da se na osnovu relevantnih principa (zahtjeva, uputa i sl.) osigura uspješno rješavanje praktičnih problema, povećanje znanja, optimalno funkcioniranje i razvoj određenih objekata.
Treba imati na umu da se pitanja metode i metodologije ne mogu ograničiti samo na filozofske ili unutrašnje naučne okvire, već se moraju postaviti u širokom sociokulturnom kontekstu.
To znači da je potrebno voditi računa o povezanosti nauke i proizvodnje u ovoj fazi društvenog razvoja, o interakciji nauke sa drugim oblicima društvene svesti, o odnosu metodoloških i vrednosnih aspekata, o „ličnim karakteristikama“ subjekta. aktivnosti i mnogih drugih društvenih faktora.
Upotreba metoda može biti spontana i svjesna. Jasno je da samo svjesna primjena metoda, zasnovana na razumijevanju njihovih mogućnosti i granica, čini aktivnosti ljudi, pod ostalim jednakim uvjetima, racionalnijim i djelotvornijim.
METODE UČENJA JEZIKA
Plan.
II. Deskriptivna metoda učenja jezika
III. Komparativna metoda
IV. Uporedno-istorijska metoda u lingvistici
V. Konstruktivne metode
VI. Distributivna metoda
VII. Metoda analize komponenti
VIII. Psihološka metoda u lingvistici
IX. Neurolingvističke metode
X. Kvantitativne metode u učenju jezika
XI. Sociolingvističke metode
posmatranje,
eksperiment,
modeliranje, koji su različite prirode u zavisnosti od specifičnosti nauke.
Opservation uključuje odabir činjenica, utvrđivanje njihovih karakteristika, opis uočene pojave u verbalnom ili simboličkom obliku, u obliku grafikona, tabela, geometrijskih struktura itd. Lingvistička opservacija tiče se selekcije jezičkih pojava, izolacije ove ili one činjenice iz usmenog ili pisanog govora i njene korelacije sa paradigmom fenomena koji se proučava.
Eksperimentiraj kao opštenaučna metoda istraživanja, radi se o insceniranom eksperimentu pod precizno uzetim u obzir uslovima. Eksperimenti u lingvistici izvode se kako uz korištenje instrumenata i aparata (eksperimentalna fonetika, neurolingvistika) tako i bez njih (psiholingvistički testovi, upitnici i sl.).
Modeliranje je način razumijevanja fenomena stvarnosti u kojima se predmeti ili procesi proučavaju by konstrukcija i istraživanje njihovih modela. Model u širem smislu, to je svaka slika (mentalna ili konvencionalna: slika, opis, dijagram,
crteža, grafikona itd.) ili uređaja koji se koristi kao “zamjena”, “predstavnik” bilo kojeg objekta, procesa ili pojave. Svaki model je izgrađen na osnovu hipoteze o mogućoj strukturi originala i njegov je funkcionalni analog, omogućavajući prenošenje znanja sa modela na original. Koncept modela bio je široko uključen u lingvistiku 60-70-ih godina 20. stoljeća u vezi s prodorom ideja i metoda kibernetike u lingvistiku.
Važan opšti naučni element procesa spoznaje je interpretacija(od latinskog interpretatio - objašnjenje, tumačenje), čija je suština otkrivanje značenja dobijenih rezultata istraživanja i njihovo uključivanje u sistem postojećeg znanja. Bez ugrađivanja novih podataka u sistem postojećih znanja, njihovo značenje
a vrijednost ostaje neizvjesna. 60-70-ih godina 20. veka nastao je i razvio se čitav naučni pravac - interpretativna lingvistika, koji je smatrao da značenje i značenje jezičkih jedinica zavisi od ljudske interpretativne aktivnosti.
3. Privatna metodologija uključuje metode specifičnih nauka, na primjer, matematiku,
biološki,
lingvistički i dr., koji su u korelaciji sa filozofskom i opštenaučnom metodologijom, a mogu se posuditi i iz drugih nauka.
Metode lingvističkog istraživanja koju karakteriše prvenstveno retka upotreba instrumentalnih eksperimenata i slaba formalizacija dokaza. Lingvista najčešće provodi analizu primjenom postojećih znanja o objektu istraživanja na konkretan materijal (tekst) od kojeg je napravljen određeni uzorak, a teorija se gradi na osnovu modela uzorka. Slobodno tumačenje različitog činjeničnog materijala prema pravilima formalne logike i naučne intuicije karakteristične su karakteristike lingvističkih metoda.
Termin„metoda“ kao način proučavanja fenomena nikada nije shvaćena jednoznačno.
Češće pod metodom mislimo generalizovani skupovi teorijskih stavova i istraživačkih tehnika povezanih sa određenom teorijom.
Najopštija metoda uvijek predstavlja jedinstvo „teorija metoda“, izolujući onaj aspekt predmeta proučavanja koji je prepoznat kao najvažniji u datoj teoriji. Na primjer, istorijski aspekt jezika u komparativnoj istorijskoj lingvistici, psihološki aspekt u psiholingvistici, strukturni aspekt u strukturnoj lingvistici, itd. Svaka veća faza u razvoju lingvistike, koju je karakterizirala promjena pogleda na jezik, bila je praćena promjenom istraživačkog metoda i željom za stvaranjem nove opće metode.
Dakle, svaka metoda ima svoj opseg primjene, istražuje svoje aspekte, svojstva i kvalitete objekta. Na primjer, upotreba komparativne istorijske metode u lingvistici povezana je s odnosom jezika i njihovim povijesnim razvojem, statistička metoda - s diskretnošću.
jezičke jedinice, njihove različite frekvencije itd.
Istraživačka metodologija je postupak za primenu određene metode, koji zavisi od aspekta studije, tehnike i metoda opisa, ličnosti istraživača i drugih faktora.
Na primjer, u kvantitativnom proučavanju jezičnih jedinica, ovisno o ciljevima studije, mogu se koristiti različite metode:
napravljene su grube kalkulacije
tačne proračune pomoću matematičkih alata,
potpuni ili djelimični izbor jezičnih jedinica itd. Metodologija pokriva sve faze studije:
Posmatranje i prikupljanje materijala,
Odabirom jedinica analize i utvrđivanjem njihovih svojstava,
Metoda opisa
Prijem analize,
Priroda interpretacije fenomena koji se proučava.
Najbolji istraživački metod i tehnika možda neće dati željene rezultate bez prave metodologije istraživanja. Prilikom karakterizacije svakog od jezičkih pravaca i škola, metodološka pitanja u tome zauzimaju veće ili manje mjesto. Razlika u školama u okviru jednog jezičkog kretanja ili pravca najčešće nije u metodama istraživanja, već u različitim metodama analize i opisa građe, stepenu njihovog izražaja, formalizovanosti i značaju u teoriji i praksi istraživanja. Tako se, na primjer, karakteriziraju različite škole strukturalizma: praški strukturalizam, danska glosematika, američki deskriptivizam.
Dakle, metodologija, metoda i tehnika su usko povezani i komplementarni koncepti. Izbor u svakom konkretnom slučaju jednog ili drugog metodološkog principa, opsega primene metode i metodologije zavisi od istraživača, ciljeva.
i ciljevi istraživanja.
METODE UČENJA JEZIKA
Plan.
I. Metodologija, metoda, tehnika: sličnosti i razlike
U prijevodu s grčkog, izraz "metod" doslovno znači "put". Koristi se za opisivanje međusobno povezanih i kombinovanih u jedinstven sistem pogleda, tehnika, metoda i operacija koje se svrsishodno koriste u istraživačkim aktivnostima ili u praktičnoj implementaciji procesa učenja. Izbor metode direktno ovisi o svjetonazoru osobe koja će ga koristiti, o ciljevima i zadacima aktivnosti.
Gotovo svako područje ljudske aktivnosti karakteriziraju vlastite metode. Često govore o metodama književnog stvaralaštva, metodama prikupljanja i obrade informacija i poslovanju. U ovom slučaju najčešće govorimo o najopćenitijim principima i pristupima koji čine osnovu za razumijevanje jednog od aspekata stvarnosti i djelovanje s njenim objektima.
Postoji nekoliko nezavisnih klasifikacija metoda. Mogu se podijeliti na opće i privatne. Ponekad se razlikuju posebne metode pojedinih naučnih disciplina, na primjer, komparativna metoda u lingvistici ili metoda opisa sistema u psihologiji. Ali postoje i najopštije metode koje se široko koriste u svim naukama, kao i u obrazovanju. To uključuje direktno posmatranje, eksperiment i modeliranje.
Razlika između tehnike i metode
Tehnika je, u poređenju sa metodom, specifičnije i sadržajnije prirode. U suštini, radi se o dobro pripremljenom i specifičnom zadatku prilagođenom algoritmu delovanja u okviru metodološkog pristupa. Ovaj manje-više jasno definisan redosled operacija zasniva se na prihvaćenoj metodi, na njenim osnovnim principima. Po svom sadržaju, koncept “metodologija” je najbliži pojmu “tehnologija”.
Posebnost metodologije je detaljnost tehnika i njihova aproksimacija zadatku koji se nalazi pred istraživačem ili nastavnikom. Ako se, na primjer, u sociološkoj studiji odluči koristiti metodu intervjuisanja, tada metodologija za izračunavanje rezultata i njihova interpretacija može biti drugačija. To će zavisiti od usvojenog koncepta istraživanja, karakteristika uzorka, nivoa opremljenosti istraživača itd.
Drugim riječima, tehnika direktno utjelovljuje metodu. Smatra se da dobar naučnik ili nastavnik koji radi u okviru određene metode ima čitav repertoar tehnika, što mu omogućava da bude fleksibilan u svojim pristupima i prilagođava se promenljivim uslovima rada.
Fragment rada:
Šta je metoda? Koja je razlika između istraživačke i nastavne metode...
Šta je metoda? Po čemu se istraživačka metoda razlikuje od nastavne, od metode rješavanja školskog problema?
U skladu sa logikom naučnog istraživanja razvija se metodologija istraživanja. To je kompleks teorijskih i empirijskih metoda, čija kombinacija omogućuje najpouzdanije proučavanje tako složenog i multifunkcionalnog objekta kao što je obrazovni proces. Upotreba brojnih metoda omogućava sveobuhvatno proučavanje problema koji se proučava, svih njegovih aspekata i parametara.
za razliku od metodologije, to su same metode proučavanja pedagoških pojava, dobijanja naučnih podataka o njima radi uspostavljanja prirodnih veza, odnosa i konstruisanja naučnih teorija.Svu njihovu raznolikost možemo podeliti na: metode proučavanja pedagoškog iskustva, metode teorijskog istraživačke i matematičke i statističke metode.
Ovo su načini za proučavanje stvarnog iskustva organizacije obrazovnog procesa. Proučeno kao najbolja praksa, tj. iskustvo najboljih nastavnika i iskustvo običnih nastavnika. Njihove poteškoće često odražavaju stvarne kontradikcije u pedagoškom procesu, postojeće ili nove probleme.
Metodologija– doktrina o principima istraživanja, oblicima i metodama naučnog saznanja. Metodologija određuje opštu orijentaciju istraživanja, karakteristike pristupa predmetu proučavanja i način organizovanja naučnih saznanja.
Postoje tri međusobno povezana hijerarhijska nivoa metodologije: filozofska, opštenaučna i privatna metodologija. Filozofska metodologija- najviši nivo. Za nju su od presudnog značaja principi formulisani u istoriji FF: zakon jedinstva i borbe suprotnosti, zakon prelaska količine u kvalitet, zakon negacije negacije, kategorije opšteg, posebnog i odvojenog. , kvalitet i kvantitet; princip univerzalne povezanosti pojava, principi kontradikcije, uzročnosti. Ovo takođe uključuje logiku naučnog znanja, koja zahteva poštovanje zakona logike u odnosu na fenomen koji se proučava. Opće metodološke metode istraživanja- analiza i sinteza fenomena koji se proučavaju. Metodološki principi znanja razvijaju se zajedno sa naukom.
Filozofska metodologija uspostavlja oblike naučnog saznanja, zasnovane na otkrivanju međusobne povezanosti nauka. U zavisnosti od principa koji su u osnovi podele, postoje različite klasifikacije nauka, od kojih je najopštija njihova podela na fizičko-matematičke, tehničke, prirodne i humanističke.
Opšta naučna metodologija je generalizacija metoda i principa za proučavanje pojava različitih nauka. Opštenaučne metode istraživanja - posmatranje, eksperiment, modeliranje, koje su različite prirode u zavisnosti od specifičnosti nauke.
Opservation obuhvata odabir činjenica, utvrđivanje njihovih karakteristika, opis uočene pojave u verbalnom ili simboličkom obliku (grafici, tabele i sl.). Jezičko posmatranje se odnosi na selekciju jezičkih pojava, izolaciju određene činjenice od usmene ili pisani govor, njegova korelacija sa pojavom koja se proučava, definicija njegovih svojstava i karakteristika: prepoznavanje grupa vokabulara, gramatička svojstva riječi itd. Za to je potrebno dobro poznavanje jezika od strane istraživača i prisustvo takozvanog etimološkog smisla.
Eksperimentiraj - Radi se o eksperimentu koji se izvodi pod precizno uzetim u obzir uslovima. U lingvistici se eksperimenti izvode kako uz korištenje instrumenata i aparata (eksperimentalna fonetika, neurolingvistika) tako i bez njih (psiholingvistički testovi, upitnici itd.).
Modeliranje – način razumijevanja stvarnosti, u kojem se predmeti ili procesi proučavaju konstruiranjem i proučavanjem njihovih modela. Pod modelom se podrazumijeva svaka slika (slika, crtež, dijagram, grafikon, itd.) ili uređaj koji se koristi kao “zamjena” za predmet ili pojavu. Model je izgrađen na osnovu hipoteze o strukturi originala i njegov je funkcionalni analog. Koncept modela ušao je u lingvistiku 60-ih godina. u vezi sa prodorom ideja i metoda kibernetike u njega.
Interpretacija – opšti naučni metod saznanja, koji se sastoji u otkrivanju značenja dobijenih rezultata i uključivanju u sistem postojećeg znanja. Bez toga, njihovo značenje i vrijednost ostaju neskriveni. U 60-70-im godinama. razvio se pravac - interpretativna lingvistika, koja je razmatrala značenje i značenje jezičkih jedinica u zavisnosti od interpretativne aktivnosti osobe.
Posebna metodologija - metode specifičnih nauka: lingvističkih, matematičkih itd., u korelaciji sa filozofskom i opštenaučnom metodologijom i mogu biti posuđene od drugih nauka. Metode lingvističkog istraživanja karakteriše slaba formalizacija dokaza i retka upotreba instrumentalnih eksperimenata. Lingvista provodi analizu primjenom postojećeg znanja o objektu na određeni materijal (tekst) od kojeg je napravljen određeni uzorak, a teorija se zasniva na modelima uzorka. Slobodno tumačenje različitog činjeničnog materijala prema pravilima formalne logike i naučne intuicije karakteristične su karakteristike lingvističkih metoda.
Termin metoda nema jasno tumačenje. V.I. Kodukhov predlaže razliku između 4 koncepta izražena ovim terminom:
· Metod-aspekt kao način razumijevanja stvarnosti;
· Metoda-tehnika kao skup istraživačkih pravila;
· Metoda-tehnika kao postupak primjene metode-tehnike;
· Metoda-način opisivanja kao eksterni oblik tehnike i tehnika opisivanja.
Najčešće se pod metodom podrazumijeva generalizirani skup teorijskih principa i istraživačkih tehnika povezanih s određenom teorijom. Metoda uvijek izoluje onaj aspekt predmeta proučavanja koji je prepoznat kao glavni u ovoj teoriji: istorijski aspekt jezika - u komparativnoj istorijskoj lingvistici, psihološki - u psiholingvistici, itd. Svaka veća faza u razvoju lingvistike bila je praćena promjenom istraživačkog metoda i željom za stvaranjem nove opće metode. Dakle, svaka metoda ima svoj opseg primjene, ispituje svoje aspekte, svojstva i kvalitete objekta.
Metodologija istraživanja je postupak primjene određene metode, koji zavisi od aspekta istraživanja, tehnike i metoda opisa, ličnosti istraživača i drugih faktora. Tako se u kvantitativnom proučavanju jezičkih jedinica, ovisno o ciljevima proučavanja, mogu koristiti različite metode: aproksimativni proračuni, proračuni pomoću matematičkog aparata, potpuno ili djelomično uzorkovanje jezičnih jedinica itd. Metodologija obuhvata sve faze istraživanja: posmatranje i prikupljanje materijala, odabir jedinica analize i utvrđivanje njihovih svojstava, metod opisa, metod analize, prirodu interpretacije fenomena koji se proučava. Razlika u školama unutar jednog lingvističkog pokreta najčešće nije u metodama istraživanja, već u različitim metodama analize i opisa građe, stepenu njihovog izražaja, formalizovanosti i značaju u teoriji i praksi istraživanja. Tako se, na primjer, karakteriziraju različite škole strukturalizma: praški strukturalizam, danska glosematika, američki deskriptivizam.
Dakle, metod, metodologija i tehnika su usko povezani i međusobno se nadopunjuju. Izbor u svakom konkretnom slučaju metodološkog principa, obima primjene metode i metodologije zavisi od istraživača, ciljeva i zadataka studije.