Post je proces pojačane fizičke regeneracije, obnove svih ćelija, njihovog molekularnog i hemijskog sastava. Nakon gladovanja, dolazi do značajne obnove organizma, svojevrsnog podmlađivanja.

Već dugo vremena ljudi znaju za moć čišćenja i zdravstvene prednosti terapije gladovanjem. Međutim, podmlađujući značaj smislenog posta za ljudski život često je maskiran njegovim vjerskim značajem.

Vjeruje se da je prvi put Bog propisao post precima čovječanstva, Adamu i Evi, kojima je bilo zabranjeno jesti sa Drveta poznanja dobra i zla (zabranjeno voće).

U hinduizmu različite struje i sekte aktivno koriste post kao sredstvo pročišćenja. Od 64 toma jevrejskog Talmuda "Megillat Taamit", jedan je u potpunosti posvećen ovoj temi i preveden je kao "Svitak posta".

Traktat detaljno ispituje karakteristike svakog od 25 dana u godini, u kojima Jevreji moraju da gladuju.
U davna vremena, kada se pojavila stvarna prijetnja državi, vrhovni autoritet, Sinedrion sionskih mudraca, imao je ovlasti da proglasi opštu gladovanje kako bi zamolio Gospoda za spas. Ovi masovni postovi obično su trajali od nekoliko dana do sedmica.

Ortodoksni Jevreji još uvijek gladuju dane tragičnih događaja u historiji Jevreja, za razliku od drugih naroda koji u većini slučajeva preferiraju obilne gozbe uz alkoholna pića.

Svi moderni religiozni Jevreji gladuju na najsvetiji dan judaizma, Jom Kipur, dan pomirenja koji pada krajem septembra, kada ne jedu i ne piju 24 sata. Od članova farisejske stranke se traži da redovno poste dva dana u sedmici.

Biblija u knjizi "Izlazak", drugoj knjizi Starog zavjeta i hebrejskom Pentateuhu, kaže da je Mojsije, prije nego što je od Boga primio deset zapovijesti i ploča za Izrael, dva puta gladovao na gori Sinaj (Horeb) samo 40 dana i noći, i tek tada je Bog počastio Mojsija.

U kršćanstvu je svima poznata legenda da je Isus Krist, kao i Mojsije, prije nego što je počeo propovijedati Božju poruku, otišao u pustinju i nije jeo 40 dana i noći.

Isus je gladovao u potpunom skladu sa zakonima judaizma, kojem je pripadao rođenjem i odgojem.

Na kraju svog 40-dnevnog posta Isus Hristos je rekao: „Ne živi čovek samo o hlebu, nego i o onome što mu Gospod Bog kaže“.

Tako je svojim ličnim iskustvom, poput Mojsija, potvrdio da sam Gospod Bog počinje da govori sa gladnima.

Periodi posta dokaz su ozbiljnog stava prema postu među kršćanima.

Pravoslavni hrišćani pominju višednevni post - Veliki post, Petrovski post. Veličanstveni post i Božićni post. Dakle, pravi kršćanin može postiti do 220 dana u godini.

Muslimani striktno poštuju mjesečni post Ramazana. U ovom mjesecu svi muslimani ne jedu i ne piju od zore do sumraka. Početak i kraj Ramazana su velike narodne svetkovine.

Ramazan je toliko ozbiljan da ljudi koji ga zbog bolesti ili trudnoće ne mogu slaviti moraju kasnije da slave Ramazan, odnosno otplate dug.

Tokom dana ništa ne može ući u gastrointestinalni trakt - ne možete ni progutati pljuvačku.

Međutim, nakon zalaska sunca, muslimani jedu skromnu posnu hranu kao što su pasulj, začinjena supa od sočiva, hurme itd.

Prema učenju proroka Muhameda, post pomaže čovjeku da izbjegne grijeh, tako da pravi musliman treba da se suzdrži od jela dva dana u sedmici, baš kao i jevrejski fariseji.

Post je sastavni dio jogi prakse. Konkretno, za praktičare Hatha joge preporučuje se mjesečni post u trajanju od 1 do 3 dana i post prije krisa (5 do 12 dana) od 1 do 4 puta godišnje.

Za mnoge narode, post je bio dio ne samo vjerskih nego i tradicionalnih kulturnih praksi. Na primjer, američki Indijanci su smatrali da je gladovanje najvažniji i neophodan test u transformaciji mladog čovjeka u ratnika.

Obično su dječaci koji su dostigli određenu dob odvođeni na vrh planine i ostavljani četiri dana i četiri noći bez hrane i vode. Na post se gledalo kao na sredstvo negovanja volje, pročišćenja i jačanja.

Post kao smislena masovna metoda lečenja bolesti i čišćenja organizma postao je popularan krajem 19. veka. istovremeno u Americi i Evropi.

U stara vremena ljudi u Rusiji su vrlo dobro znali šta je post. Danas je ovaj koncept izgubljen ili u velikoj meri izobličen, a sada mnogi ljudi ne razumeju suštinu pravoslavnog posta, svodeći ga na jednostavno uzdržavanje od određenih vrsta hrane. A ima i onih koji brkaju pojam posta i dijete, pa čak i posta. U tome značajnu ulogu imaju različite knjige modernih autora, u kojima se miješaju potpuno nespojivi pojmovi. Tako je na naučnom skupu "Tradicionalna medicina i ishrana" 1994. godine pročitan izveštaj "Vrednost kratkotrajnog gladovanja za lečenje prehlade" - očigledno pogrešna upotreba reči "post" koja je ušla u modu. Hajde da pokušamo da shvatimo šta su post i terapeutski post.

U medicini postoji koncept "ljekovitog posta". Ovo je nemedikamentozna metoda lečenja određenih bolesti, što je moguće samo uz učešće specijaliste. Post s medicinskom svrhom poznat je od davnina, pribjegavali su mu i Pitagora, Sokrat, Hipokrat i Avicena. U srednjem vijeku ideju posta podržavali su Paracelsus i F. Hoffman. U Rusiji se ideja o terapijskom postu razvila sredinom 17. Početkom dvadesetog veka. osnivač ove metode bio je S.V. Botkin profesor V.V. Pashutin.

Od 1940-ih. U praksi se uspješno koristio metod rasterećenja i dijetetske terapije profesora Yu.S. Nikolaeva (uveo termin RDT). Ovom metodom, koja je i danas popularna, liječe se neuropsihička oboljenja, alkoholizam, astma, hipertenzija, te bolesnici s intolerancijom na lijekove. Prema samom Yu.S. Nikolaevu, RDT „nije posebna metoda za bilo koju bolest ili grupu bolesti. Ovo je opća metoda jačanja koja mobilizira obrambene snage organizma, te stoga ima širok spektar indikacija." Ali u knjizi ovog autora ponovo možete uočiti zbrku pojmova posta i medicinskog posta (dijetalne ishrane). On dalje piše: „U Rusiji je u srednjem veku post bio široko primenjivan u manastirima... Sergije Radonješki se vrlo često izgladnjivao. ...Post je, u suštini, bio izraz narodne mudrosti, instinkt je podsticao potrebu za periodičnim čišćenjem tela koji je pomogao u održavanju zdravlja." Ostaje da se zapitamo kako su u Rusiji „čuvali zdravlje“ i „čistili telo“ pre usvajanja hrišćanstva sa svojim sistemom postova? Osim toga, Nikolajevljev sistem nije baš naučna metoda, to je prije naturopatija koja poziva na povratak "prirodi", dajući prednost prirodnoj hrani koja nije prošla hemijsku obradu, a uzrok bolesti vidi u "odstupanju od prirode i kršenja njenih zakona." Ovo je već prilično daleko od pravoslavnog učenja, posebno od pravoslavnog koncepta posta.

Medicinski terapijski post je potpun ("mokri") i apsolutni ("suvi"); parcijalna ("pothranjenost") nema terapeutsku vrijednost. Najrasprostranjenija i najproučavanija metoda potpunog ("mokrog") posta. "Suhi" post, bez vode za piće, provodi se rjeđe i vremenski je ograničen. Terapija gladovanjem ima svoje granice. Dakle, gubitak tjelesne težine ne bi trebao biti veći od 20-25%, period posta - ne više od 40 dana, ekstremna starost gladnih - od 17 do 60 godina. Uz EAD se aktiviraju ekskretorni sistemi organizma, redovno sprovodene procedure čišćenja osiguravaju eliminaciju toksina. Dolaze do promjena u metabolizmu, a "unutrašnje rezerve" počinju da se troše. Jedan od najvažnijih uslova za EAD je ispravan „izlazak iz posta“, tj. striktno postupna obnavljajuća prehrana. Postoje kontraindikacije za provođenje RTD-a, stoga je ovdje neprihvatljivo baviti se "amaterskim nastupom".

Kao što vidite, RDT tehnika je naučno utemeljena i provodi se u specijalizovanim klinikama pod nadzorom specijalista. Ipak, i dalje postoje različite autorske metode, od kojih su najpoznatiji sistemi poboljšanja zdravlja i gladovanja P. Bragga, G.S. Shatalove i G.P. Malakhova.

Paul S. Bragg - američki liječnik (1881-1970). Glavni značaj u poboljšanju zdravlja čovjeka pridavao je medicinskom postu i pravilnoj ishrani. Objavili smo njegovu knjigu Čudo posta koja je naišla na širok odjek. Bragg smatra vegetarijanskom ishranom koja je optimalna za zdravlje ljudi, bazira se na povrću i voću, ograničena je konzumacija mesa i jaja, ne preporučuju se kobasice i konzervirana hrana – sve što sadrži prehrambene boje i konzervanse. Šećer se zamjenjuje medom i sokovima, sol je potpuno isključena iz prehrane. Za neke bolesti, Bragg preporučuje svakodnevno - 24-satno - potpunu apstinenciju od hrane, jednom u tri mjeseca gladovanje 3 dana, jednom godišnje - 7-10 dana.

Sa medicinske tačke gledišta, P. Braggov sistem sadrži mnoge kontroverzne tačke. Kratak post koji je preporučio ne dovodi do restrukturiranja tijela za unutrašnju ishranu i ne može imati terapeutski učinak, promičući, prije, jednostavan "odmor" gastrointestinalnog trakta. Takođe, nije posvetio dovoljno pažnje čišćenju organizma tokom posta i pravilnom „izlasku“ iz njega. I općenito, Braggov sistem je praktički neprimjenjiv u našim uvjetima ograničenog režima rada, ograničenog izbora biljne hrane i povećanog sadržaja toksina u njoj.

Takođe možete videti u sistemu P. Bragga mnogo tačaka koje ne odgovaraju pravoslavnoj veri. U svojim "zapovestima" i "moralnim načelima" on otkriva pogled na svet koji je po svom duhu stran pravoslavlju. Dakle, oni koji žele da očiste telo treba da: "...poštuju svoje telo kao najveću manifestaciju života ... posvetite godine predanog i nesebičnog služenja svom zdravlju ... da svoje misli, reči i emocije očuvate čistima, smirenim i uzvišen." U vrijeme posta Bragg preporučuje da se udaljite od svih, ogradite se od vanjskog svijeta, da nikome ne govorite o svojoj apstinenciji kako biste "izbjegli utjecaj negativnih misli drugih ljudi". Sam P. Bragg, u predgovoru svojoj knjizi, kaže da se u njoj pojavljuje „kao učitelj, a ne doktor“. Postoji poziv da „slijedite prirodne zakone života“, tj. priroda se uzdiže u kult. Bragg insistira na potrebi da se „njeguju pozitivne misli... Smatrajte svoje misli stvarnom snagom. Kroz post možete stvoriti osobu kakva biste željeli biti "(Čudo posta"). To se već može pripisati tehnikama vizualizacije, a sam autor je kriv što izlazi iz okvira popularno-naučnog rada o fizičkom zdravlju i tvrdi da ima neku vrstu kontrole nad umovima čitatelja, namećući im razne mistične poglede. . Knjiga se bavi određenom "životnom snagom", a glavna briga gladnih je produženje ljudskog života. Međutim, u pravoslavlju uzrok smrti nije kršenje zakona prirode, već grijeh – narušavanje čovjekove veze sa svojim Stvoriteljem. Mešajući koncepte ishrane, posta i posta, P. Bragg navodi primer „lekovitog posta“ Mojsija, Davida i samog Hrista, koji, naravno, proizilazi iz potpunog nerazumevanja suštine posta kao asketskog podviga. Takođe znamo da je životna snaga za hrišćanina Božanska milost (Dela 17:28), koja ne zavisi od svojstava hrane koju jedu. Hrišćanin ne uzdiže zdravlje tela u kult, kao što to čini P. Bragg; sećamo se da telo ne postoji za hranu, već hrana za telo. Dakle, možemo zaključiti da je Braggov sistem inherentno neprihvatljiv za pravoslavnu osobu.

Još jedan autor popularne metode lečenja tela postom i dijetama je Galina Sergejevna Šatalova (rođena 1916), kandidat medicinskih nauka. Već postoji očigledna referenca na "proizvode solarne energije". Predlaže se potpuno isključiti meso i mliječne proizvode iz prehrane (meso se smatra izvorom nevolja, poput ubrzanja kod djece, a mlijeko je potpuno štetno po zdravlje, nakon 3 godine organizmu više nije potrebno), jesti povrće, začinsko bilje, voće ubrano prema sezoni. Istovremeno, preporučljivo je koristiti ono voće koje je raslo "u vašoj klimatskoj zoni". Međutim, stručnjaci SZO su ustanovili da su osobi potrebne životinjske bjelančevine u količini od najmanje 1 g na 1 kg, inače u tijelu počinju neželjene promjene. GS Šatalova takođe preporučuje „žvakanje hrane najmanje 50 puta“, „ne mešati biljnu i životinjsku hranu“, „ne podgrevati ponovo ohlađenu hranu“, ne koristiti tiganje i ekspres lonce.

Ako bolje pogledate ovaj sistem, ovdje možete pronaći iste antihrišćanske elemente oboženja prirode koji su prisutni u Braggovim sistemima i Nikolajevljevom rasuđivanju. Prema riječima GS Shatalove, njen sistem se zasniva na „neraskidivom jedinstvu čovjeka i prirode Zemlje, Univerzuma u cjelini. Ideja o razumnom početku prirode izražena je u antičko doba." Prema samoj Šatalovoj, njen sistem se zasniva na istočnjačkim učenjima o ljudskom zdravlju (uključujući jogu, čigong) i iskustvu „narodnih iscelitelja“ (na primer, P. Ivanov), tj. daleko od tradicionalne medicine. Bolest je, prema Shatalovoj, kršenje veze "čovjek-priroda", a njeno liječenje će se, shodno tome, sastojati u obnavljanju ove veze. Post se preporučuje kao sastavni dio vrste (odnosno odvojenog) hranjenja. Na prvom mjestu u sistemu prirodnog liječenja je „postizanje pozitivnog mentalnog stava“. Sam sistem se otvoreno deklarira kao "prelazak na drugi način života, život u jedinstvu i skladu sa prirodom i samim sobom".

Još jedna popularna tehnika kod nas je tehnika „odvojenog hranjenja“, koju je popularizirao američki liječnik Herbert Shelton (1895-1985). Napisao je knjigu „Ortotrofija. Osnove pravilne prehrane”, u kojem je iznio svoje poglede na problem ispravne ljudske prehrane. Međutim, nakon detaljnijeg proučavanja, ispostavlja se da je ovaj sistem pogrešan i izgrađen na nepoznavanju procesa probave. Dakle, pretpostavlja se da se varenje proteina odvija u kiseloj sredini želuca, a ugljikohidrata - u alkalnoj, zelje i voće se probavljaju u bilo kojoj sredini i "kompatibilni" su sa svime. Ali ove ideje su pogrešne! U želucu se hrana, prvo, meša pod uticajem peristaltike, a drugo, varenje se dešava u tankom crevu, gde je medij alkalni, dok se u želucu za ovaj proces pripremaju samo proteini. Treba uzeti u obzir i još jednu važnu tačku - ne postoje "monoproizvodi", tj. proteini i ugljikohidrati u svom čistom obliku, oni uključuju samo sol, šećer i ulje, ostalo se sastoji od skladne mješavine različitih tvari. Stoga su Sheltonove tvrdnje medicinski neodržive. Sistem odvojenog hranjenja ima dva nedostatka: psihičku nelagodu (strah da se ne pojede nešto "pogrešno") i restrukturiranje proizvodnje enzima (uz sistematsko pridržavanje sistema), tako da se u određeno vrijeme proizvode samo određeni enzimi za probavu. proteinske ili ugljikohidratne hrane. Nestanak struje u ovom slučaju može dovesti do vrlo ozbiljnih posljedica i ugroziti ljudski život. Shelton sistem je razvijen u južnim državama Sjedinjenih Država, čija je prehrana bila preopterećena mesnim proizvodima, tako da je to dovelo do ozbiljnih probavnih problema. Međutim, potrošnja mesa u Rusiji je mnogo manja (oko 62 kg godišnje u odnosu na 180 kg). Umjesto odvojenih obroka, dovoljno je smanjiti potrošnju proteina na 100 g dnevno.

Enciklopedija obreda i običaja.
Medicinski i higijenski aspekti ishrane tokom posta (meat.ru).
Yu.S. Nikolaev, E.I. Nilov, V.G. Cherkasov. Post za zdravlje. - M., 1988.
Terapeutski post. Metodičke preporuke za doktore (lenmed.spb.ru).
Yu.N.Kudryavtsev, kandidat medicinskih nauka. Kritička analiza P. Braggove metode (abgym.ru).
P. Bragg. Čudo gladovanja (lib.ru).
"Čudo posta" kao osmo svjetsko čudo (tvplus.dn.ua).
Sveti Jovan Damaskin. Tačan prikaz pravoslavne vere. - M., 2002.

Sedam smrtnih grijeha, ili psihologija poroka [za vjernike i nevjernike] Ščerbatih Jurij Viktorovič

Terapeutski post

Terapeutski post

Pogled jedne žene u drugu je kao provjeravanje prtljaga na carini.

Yanina Ipohorskaya

Terapeutski post ima široku primjenu u različitim zdravstvenim sistemima – kako klasičnoj tako i „tradicionalnoj“ medicini. Koristi se kako u liječenju raznih bolesti, tako i u higijenske svrhe - za održavanje zdravlja, produženje života i prevenciju pretilosti.

Kao što je primijetio promotor apstinencije od hrane Paul Bragg, post pod razumnim nadzorom ili dubokim znanjem je najsigurniji put do zdravlja ikada poznat čovječanstvu. Privremeno uskraćivanje hrane dovodi tijelo u stanje kada se sva njegova životna snaga koristi za čišćenje i poboljšanje čovjeka. Post pomaže tijelu da si pomogne, povećava efikasnost unutrašnjih organa, obnavlja unutrašnje podešavanje sistema samoregulacije. Osim toga, post pospješuje izlučivanje neorganskih hemijskih otrova i drugih nakupina iz tijela koje se ne mogu ukloniti na druge načine i sredstva. Prema Braggu, post izoštrava i jača mentalne sposobnosti. Poboljšava mehanizme probave, asimilacije i izlučivanja hrane. Jetra, poznata kao hemijska laboratorija ljudskog tela, menja se tokom posta kako bi povećala vitalnost, a nakon posta funkcioniše efikasnije. Lično iskustvo Bragga i njegovih sljedbenika pokazuje da se hrana nakon posta bolje apsorbira, povećava izdržljivost i snaga mišića, a um postaje prijemčiviji za nova znanja. Post donosi samopouzdanje, daje čoveku pozitivan mentalni stav, donosi duševni mir i želju za telesnom aktivnošću, što se ne može postići nijednom metodom terapije lekovima.

Bragg je napisao: „Uz puno poznavanje posta i njegovih pravila, možete se osloboditi straha od prerane starosti. Nedeljnim 24-satnim postom, koji traje 52 dana u godini, čišćenjem organizma i na kraju tri 7-10 dana posta svake godine, možete ukloniti sve nepotrebne naslage i toksine iz zglobova i mišića. Postite 4 dana koristeći samo destilovanu vodu. Obratite pažnju na tonus vaših mišića, kože i na to kako će vaše tijelo izgledati mršavije i mlađe. Linije tijela postaju prirodne, punina nestaje i ponovo vidite svoju prirodnu figuru. Jedva ćete vjerovati svojim očima, nevjerovatna promjena koja se događa s glađu. Moćna životna snaga, koja je utrošena na preradu hrane, sada se koristi za uklanjanje otpada, otpada, otrova koji se nakupljaju u ćelijama i organima tijela, te se tako podmlađuje svaka od miliona ćelija u našem tijelu."

Bragg je vjerovao da je post prirodan proces kroz koji su naši preci prolazili s vremena na vrijeme (po potrebi). U skladu s tim, ljudsko tijelo se prilagodilo periodičnom suzdržavanju od hrane i pozitivno reagira na nju. Prema Braggu, obilna i redovna ishrana je neprirodna i štetna, a čovek mora svesno da pravi pauze u hrani ako želi da svoje telo održi čistim i zdravim. U svojoj čuvenoj knjizi Čudo posta napisao je: „Post je prirodni instinkt. Bolest je prirodan način na koji je priroda odabrala da ukaže na to da ste ispunjeni otrovnim otpadom i unutrašnjim otrovom. Gladovanjem pomažete prirodi da ukloni toksine i otrove nakupljene u tijelu. Svaka divlja životinja to zna. Post je jedini način koji mu pomaže da savlada fizičku patnju. Ovo je čisto životinjski instinkt. Mi ljudi smo toliko dugo živjeli u ugodnoj civilizaciji da smo izgubili ovaj instinkt kada patnja preuzme naše tijelo. Kada smo fizički bolesni, nismo gladni. Hrana vas čak odbija, ali vas „brižni“ rođaci i prijatelji tjeraju da jedete kako biste zadržali snagu za borbu protiv bolesti. Priroda vas želi natjerati da gladujete, jer će samo kada ste gladni moći očistiti vaše tijelo koristeći vašu vlastitu životnu snagu. Ali tihi glas majke prirode nije lako čuti i razumjeti."

Sam Bragg je živio preko 90 godina i do kraja života zadržao bistrinu uma i snagu mišića.

Činjenica je da organizmi različitih ljudi mogu biti prilično različiti po polu, starosti, brzini metabolizma, hormonskom i vegetativnom statusu itd. mladih je 1,5-2 puta veća od potrošnje energije kod starijih ljudi. Shodno tome, ako osoba od 70 godina može normalno izdržati tjedan dana posta, onda za osobu od 20 godina takvo iskustvo može negativno utjecati na njegovo zdravlje.

Kao fiziolog, dodaću da postoji i vegetativni status. Ako kod osobe dominira aktivnost parasimpatičkog sistema (vagotoničan je), onda će lako podnijeti post, ali simpatikotonici zahtijevaju povećanu količinu energije, a njene rezerve su male. Shodno tome, post im može donijeti više štete nego koristi. Osim toga, ljekoviti post ima mnoge medicinske kontraindikacije, u prisustvu kojih se ne primjenjuje. To su maligne novotvorine, tuberkuloza, tireotoksikoza, hepatitis, hronična bubrežna insuficijencija, uporni poremećaji srčanog ritma i provodljivosti, periodi trudnoće ili dojenja i, naravno, izražena pothranjenost. Općenito, mišljenje autora je vjerojatno razumljivo - bolje je boriti se protiv proždrljivosti pod vodstvom iskusnih stručnjaka - liječnika i psihologa. Tada vam je pobjeda nad ovim grijehom zagarantovana!

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Autistično dijete. Načini pomoći autor Baenskaya Elena Rostislavovna

Obrazovanje o iscjeljivanju Od 1970-ih, među stručnjacima postoji rastući trend da je glavni tretman autističnog djeteta liječenje obrazovanjem. Željeli bismo, međutim, da pojasnimo ovu formulaciju. Činjenica je da takvo dijete nije dovoljno samo naučiti: mi to čak znamo

Iz knjige Psihologija obmane [Kako, zašto i zašto čak i pošteni ljudi lažu] autor Ford Charles W.

Terapijski učinak na dječje laži Sva djeca lažu. Kako se roditelji nose sa „uobičajenim lažima“? Kada je vrijeme da potražite pomoć protiv upornih laži? Ni na jedno pitanje se ne može dati nedvosmislen odgovor. U svijetu postoji ogroman broj kulturnih normi i stilova.

autor Yury Shcherbatykh

Iz knjige Kako ostati mlad i dugo živjeti autor Yury Shcherbatykh

Iz knjige Sudska medicina i psihijatrija: The Cheat Sheet autor autor nepoznat

18. BRZ KISENIK U sudsko-medicinskoj praksi velika pažnja se poklanja dijagnostici i proučavanju zdravstvenih poremećaja, kao i smrti i promena koje nastaju kao posledica gladovanja kiseonikom. Gladovanje kiseonikom (hipoksija) je

Iz knjige Ološ u tvojoj glavi. Riješite se ždera vaše sreće! autor Harris Daniel Benjamin

Izgladnjivanje kiseonikom Prema Nielsenovom rejtingu, 5.019.000 ljudi me videlo kako ludim 7. juna 2004. u emisiji Good Morning America. Nosila sam svoju omiljenu crnu kravatu sa srebrnim prugama i debelim slojem šminke. Na zahtjev pretpostavljenih, zamijenio sam

Iz knjige Intelekt: uputstvo za upotrebu autor Šeremetjev Konstantin

Goltis i produženi post Jedan od Goltisovih najpoznatijih zapisa je 54-dnevni post. U medicini se vjeruje da osoba ne može živjeti više od mjesec dana bez hrane. Ali Goltis je prešao rok, a samo je iskustvo posta pokazalo zadivljujuće rezultate. Do 17 dana

Iz knjige Dijalog sa čitaocima autor Lazarev Sergej Nikolajevič

ISHRANA I POST Kako pravilno gladovati? Da li je potrebno potpuno isključiti svu hranu, ne mogu to podnijeti.- Moramo razumjeti zašto gladujemo. Ako gladujemo da bismo se odvojili od svih ljudskih trenutaka, onda je najoptimalniji, s moje tačke gledišta, prije

autor Anohin Petr Kuzmič

Iz knjige Problemi terapijskog posta. Klinička i eksperimentalna istraživanja [sva četiri dijela!] autor Anohin Petr Kuzmič

Iz knjige Problemi terapijskog posta. Klinička i eksperimentalna istraživanja [sva četiri dijela!] autor Anohin Petr Kuzmič Glad je problem. Glad je kazna.

Za ljude koji znaju da Bog postoji i da On, a ne slučaj, vlada svijetom, glad je znak Božjeg gnjeva. Na neki vrlo pogrešan način razmišljanja i djelovanja ljudi treba da se ukoče da bi se u jednom trenutku reklo: „Evo, Gospod, Gospod nad vojskama, oduzeće Judi štap i trsku, sav kruh i vodeno pojačanje” (Iz 3:1).

Ako ljudi naprave zidove od svog ponosa i iza sebe se sakriju od lica Božijeg, ako ljudi naprave Boga svojim neprijateljem i smiju se Njegovim riječima, tada će glad postati oružje za razbijanje od kojeg će pasti bezbožni zidovi. O tome se kaže: “Ako se nakon ovoga ne popraviš i ne kreneš protiv Mene, onda ću Ja krenuti protiv tebe i udariti te sedam puta za tvoje grijehe. Ja ću potrošiti hljeb koji održava čovjeka...” (Lev. 26:23-25).

Vrijedi li kopati nedavne arhive, prisjećajući se opkoljenog Lenjingrada, vještačke gladi u Ukrajini i regiji Volge, kako bi se razvila ova tema? Zar zaista nije jasno da, bilo da je to prirodna glad, rođena odbijanjem zemlje da rađa, da li je to veštačka glad, rođena zle ljudske volje, mi imamo posla sa nesrećom - velikom nesrećom i, većinom vjerovatno, sa kaznom.

Ali postoji i posebna vrsta gladi. Prorok o njemu kaže: „Evo, dolaze dani, govori Gospod Bog, kada ću na zemlju poslati glad — ne glad za hlebom i ne žeđ za vodom, nego žeđ za slušanjem reči Gospode. I hodat će od mora do mora i lutati od sjevera prema istoku, tražeći riječ Gospodnju, i neće je naći” (Amos 8:11-12).

Lakše je nama, „rođenim u SSSR-u“, da shvatimo ove riječi kao ispunjene u našoj nedavnoj prošlosti.

Naša domovina je neverovatna. Ako je volite, onda (Lermontov je u pravu) - "čudnom ljubavlju". Sva moja domovina je napravljena od paradoksa, sve - iznad logike - ili ispod nje.

Zemlja koja je pobijedila i iskorijenila nepismenost, zemlja koja je sve svoje građane smjestila za stol, stajala u redovima za kruh u dane rata i za knjige u dane mira, ova zemlja je uzela Bibliju od svojih građana koji znaju čitati. I ljudi su zaista lutali u potrazi za Živim Riječima. I ljudi su išli u zatvor zbog čitanja i čuvanja Knjige. I oni su ručno prepisivali Knjigu, nehotice se pretvarajući u kraljeve Izraela, koje je Zakon stavio u dužnost da prepišu Toru i uče iz nje.

Ko se od starije generacije ne sjeća tog zajedljivog književnog smeća pod nazivom "Smiješna Biblija", "Smiješna Biblija" itd.? „Tamo“, na Zapadu, takvi likovi kao što su Šo ili Tven pokušali su da od Gospoda naprave „parabolu na oštrom i otrovnom jeziku“. Kod nas su manji radnici prolili znoj na blagodatnu njivu. Ali nedostatak talenta je nadoknađen državnim nalogom, a ove gadne male knjige skupljale su prašinu na mnogim policama.

I ovako se glad za slušanjem riječi Gospodnjih može povezati sa erom javnog štampanog ismijavanja Gospoda Boga!

Jednom sam pročitao u "Journal Room" naučnu raspravu o mogućnosti ili nemogućnosti, prikladnosti ili neprikladnosti naučnika da bude vjernik. Naučnici, kao i obično, pričaju ni o čemu, pa tako pametno i suptilno "o svome" da niko ne razume. A najsjajnije iskre ne nastaju iz hladnog rasuđivanja, već iz spora između dvoje ljudi, od kojih jedan očito ne vjeruje, a drugi istinski vjeruje. M. Gašparov, izražavajući svoj naučeni "ne credo", uzmi i dodirne neprikladnu sakramentu Euharistije. A onda čujem ženski glas kao odgovor. Uz visok stepen ravnodušnosti, uz dobro poznavanje teme i na prelepom jeziku, poštovanom naučniku je ukazano mesto u onim stvarima gde je u pitanju vera, koju Gašparov, za razliku od kolosalnog znanja, nije imao. . Tražim ime autora - I.B. Rodnjanskaja, književna kritičarka. Inače, I. i B. predstavljaju Irinu Bentsionovnu. Eh, dao bih taj članak da pročita svakom antisemitu, od domaćeg do ideološkog. Vidiš, neka mala glava bi se ohladila.

I Irina Bentsionovna tamo piše (Bože je sačuvaj), između ostalog, o tome kako je u okviru programa predavala Gogoljevu prepisku s Belinskim. O tome kako je, među uobičajenim frazama kritike o ispravnosti Visariona i njegovoj pobjedi nad Gogoljem, prvi put osjetila slatkoću Isusovog imena i nejasno osjetila da u Njemu postoji Istina.

Ona takođe piše o tome kako joj je jedan stari i izubijani sveštenik pričao o samostalno napravljenim „molitvenicima“ sovjetskog doba. To su bili više citatnici nego molitvenici, i sastojali su se od pažljivo isečenih svetih citata, radi smeha i kritike smeštenih u ateističke knjige, u kojima se ateista smejao bolesnim proleterskim smehom stvaranju sveta, obredima. iz Knjige Levitske, na Bezgrešno začeće, prilikom hranjenja pet hiljada i pet hlebova. Nasmijao se i... citirao citate. Ove citate vjernici su pažljivo izrezali i od njih napravili male knjige.

To je ono kroz šta su mnogi ljudi morali da prođu, šta su morali da promene mišljenje i osećaju, koje sumnje da prevaziđu, kakve uzdahe da muče grudi da bi prošli kroz crveno doba i sačuvali veru!

Evo jedne vizuelne slike za vas, evo kapi krvi uzete za analizu ere "gladi za slušanjem riječi Gospodnjih". Evo vam malog poteza, malog kao jota ili crtica u Zakonu, kada se uzme u obzir mnogo toga postaje jasno.

Ljudi su preživjeli, trpeći razne štrajkove glađu, i konačno ušli u eru bogatu svime, uključujući i pristup informacijama.

Ovdje glatko pristupamo temi gladi, ne kao kazni, već kao znaku zdravlja. Bolesni organizam se okreće od hrane. Zdrava osoba je gladna. U tom smislu razumemo Hristovu zapovest o Jairovoj kćeri koju je On iscelio: „Ona je odmah ustala i Rekao mi je da joj dam nešto za jelo” (Luka 8:55). To znači da je djevojka ne samo živa, već i zdrava.

Ako zdravo tijelo želi hranu, onda zdrava duša želi riječ Božiju, pamteći to neće živeti samo od hleba(Vidi: Matej 4:4).

Danas nam je vraćena Biblija. Ali sada je ne želimo. Mnogi ga imaju na polici, kao zarđalo oružje u pijanom dezerteru, a rijetko kada ga ljudski prsti nježno dotaknu.

Vrijedi ponoviti nekoliko misli, inače postoji rizik od zabune.

Čovek je živ na dva načina i od dve vrste hleba – zemaljskog i nebeskog. Svaka glad je strašna - i glad za hlebom i glad za Božanskim rečima. I jedno i drugo vode kanibalizmu. Nije figurativno, ali veoma stvarno. Levitska knjiga kaže ovako: “Ješćeš meso sinova svojih, i meso kćeri svojih ćeš jesti” (Lev. 26:29).

Naša istorija je toliko puna dokaza - fotografija, dokumenata, iskaza očevidaca, da je upuštanje u dokaze gubljenje riječi.

Naši su se "na vrijeme" odbili od zdrave hrane (razloge ovdje nećemo analizirati) i htjeli su jesti samo kolače, a svijetla budućnost će ih ispeći. Kao rezultat toga, kruh se morao dugo miješati sa piljevinom, zatim s iglama, a zatim s mekinjama. I ovo se odnosi na "oba hljeba" (vidi gore o citatima isječenim iz knjiga o ateističkoj propagandi).

Sada imamo hranu na stolu i Bibliju na stoliću. Pravo je biti gladan riječi Božije i čitati je, čitati je napamet, praviti bilješke i bilješke, tražiti smisao, ispunjavati prazninu srca. Poput drevnih otaca sinajske, palestinske i drugih pustinja, potrebno je na sastanku podijeliti riječi o onome što ste pročitali, u šta ste pronikli, šta ste osjetili iz Božanskog pisma. Ovo je zdrava glad, odnosno glad koja svedoči o zdravlju duše. A ova glad nije kazna, već blagoslov.

Ako se nebeski hljeb i čisto verbalno mlijeko ne vole i ne traže, onda će se jesti samo vjerska brza hrana, naime, potraga za čudima, rasplet svjetskih zavjera i „eshatološka paranoja“.

Šta se praktično može ponuditi? Došao si mi u posjetu, i prije nego što te sjednem za sto, kažem: „Hajde da pročitamo Psalam peti iz Psaltira“.

Ti i ja smo se sreli na ulici, i odmah nakon rukovanja ti mi kažeš gdje knjiga o Jovu sadrži mesijanska proročanstva.

Pa, naravno, nikada nećemo izaći iz crkve, da sa sobom ne ponesemo u sjećanju ni objašnjenu riječ Gospodnju, ni zapamćeni apostolski izraz.

Kako vam se sviđaju ovi praktični primjeri?

“Ako je ovo u nama i umnožava se, onda nećemo ostati bez uspjeha i ploda u poznanju Gospodina našega Isusa Krista” (vidi: 2. Pet. 1:8).

Ako ovo nije u nama, a još gore - mi to ne želimo i nije nam zanimljivo, onda ne znam šta da kažem.

Ako Najslađi Isus ljudima nije sladak i rajski hleb ljudima nije ukusan, onda ko zna da li ćemo uskoro nestati, kao para, i da li će slučajni prolaznik reći: „Ovde su ljudi nekada živeli“.

I ako često možete da kažete roditeljima: „Oduzmite deci žvake i čokoladice. Naučite ih da osete ukus jednostavnog hleba“, onda vredi podsetiti i svakoga od koga zavisi: „Učite ljude reči Božijoj. Smrt narodu bez Božije reči."

Čini se da je ovo direktan citat Dostojevskog.

JavaScript je onemogućen

JavaScript vam je onemogućen. Neke funkcije možda neće raditi. Omogućite JavaScript za pristup svim funkcijama.

Kao post / post - uticaj na osobu, na duhovni razvoj, na karakter. Proždrljivost - šta je suština grijeha? Zašto je glad hrana za um?

• Prijavite se da odgovorite na temu

Objave u ovoj temi: 17

Erick

Erick

Muslimani imaju ramazan, nepotpuni post, ali ipak. Glad generalno pomaže da se smanji seksualna želja, nadao sam se da ću moći da prestanem tokom posta, ali avaj, psihološki efekat je bio jači. Lično sam se osjećao bolje, čistije ili tako nešto, cijelo tijelo je očišćeno od toksina i osjeća se neka lakoća. Emotivno ne pravim razliku između sebe prije i poslije, vjerovatno zato što tada nisam odustala od toga).
Ako odgovorite na pitanja iz naslova teme, onda je i u islamu i u kršćanstvu proždrljivost grijeh, ali ne znam detalje zabrane među kršćanima, pa ću reći šta muslimani imaju. U islamu je to zabranjeno ne toliko zato što se na njih troše nepotrebni proizvodi i novac, već zato što kvari samu osobu. Neki ljudi ispravno primjećuju, nakon obilnog ručka, ponekad pretjeranog, da kako kažu "pucaću odmah" ne želim ništa osim spavanja, pa je motivacija da nešto uradim već izgubljena, seksualna energija, naprotiv , podiže se i postaje požudni (provjerio sam se nakon jela na kraju dana tokom posta, tačnije onda se pokvario). Stoga je potrebno jesti umjereno, ne bi trebalo biti osjećaja nadutosti, dobro uhranjeno - i dobro.

Objasnite mi suštinu ramazana, molim vas. Muslimani koje je sreo, kažu, kažu 2-3 dana posta. Ujutro "zatvarate" molitvom, kao "otvorite" uveče. I prije "zatvaranja" i nakon "otvaranja", odnosno prije spavanja, i ujutro prije molitve, možete jesti i piti. Pa, dovraga, ovo je potpuna glupost, mislim, a ne post. Ne vjerujem da post ima takva pravila. Možete li pojasniti?

Ne, nema 2-3 dana) svake godine ima svih 29-30 dana, a svake godine se mjesec pomjera, 10 dana ranije. Suština posta je pročišćenje, ovaj mjesec (Ramazan) se generalno smatra svetim kod muslimana, tokom kojeg je poslat blagoslovljeni Kuran, ovo je mjesec milosti Svevišnjeg, tokom njega je mnogo lakše dobiti oprost od Gospoda nego u bilo koje drugo vrijeme, a dobra djela cijeni Uzvišeni, nego inače. Post se drži od prve jutarnje molitve do pretposljednje, akšam-namaza, prirodno se dešava na različite načine u vremenu, mjesec se „pomiče“, ali ako samo kažete – od jutra do večeri). Za vrijeme posta ne smijete ni jesti ni piti, niti se baviti tjelesnim zadovoljstvima, ali je glavno u ovom postu da držite svoju dušu pod kontrolom, da ne griješite, već da činite više dobrih djela. Također, u ovom mjesecu je oslabljen uticaj šejtana, jer su mnogi njegovi sluge, koji nam šapuću grozote na uši, okovani i zbog toga postaje lakše držati se pod kontrolom. Trebalo je da čitaš o njemu na internetu nego da pitaš prijatelje, 2-3 dana - to je uobičajen stereotip nekih muslimana da možeš to da držiš toliko dana i to je to - slobodan si, u stvari trebaš to držati za mjesec dana.

• Bariton, Privkakdel i Harry se ovo sviđaju

IDDQD

IDDQD

• Maksimalni rok bez masturbacije: Trenutno: 1 godina 9 mjeseci

Zanimljivo pitanje, ali teško. Njegova složenost leži u činjenici da je nemoguće dati nedvosmislen odgovor. Pokušao sam u potpunosti da preskočim životinjsku hranu, a pokušao sam i sa sirovom hranom – jeo sam samo voće ili povrće (više voća, naravno). Osjećaji se razlikuju od "svemoći", naravno, poboljšava se zdravstveno stanje, što je sasvim očito, jer tijelu je potrebno manje napora za asimilaciju hrane. Ali postoji jedan problem - ako se odustanete od nečega "na silu", javiće se misli o hrani. Nakon svih iskustava koje sam stekao u ishrani, došao sam do zaključka da je najbolja opcija slušati svoje tijelo, slušati sebe. Ali to ne treba činiti na način da „želim da jedem pljeskavicu, pa ću je jesti“, ne. Potreban nam je filter u vidu razuma i logike, kontra pitanja: "Da li mi ovo stvarno treba?", "Hoće li biti korisno ili obrnuto?" Vremenom dolazi do automatizma i štetne namjere se prekidaju. Dakle, u životu postoji samo hrana koja ne šteti tijelu. Mislim da je to svijest.
Proždrljivost je obdarenost hranom, budući da je riječ o ishrani, pretjeranom značaju, želji da se uživa u konzumiranju, a ne stvaranju. Ne držim se posta i sličnih stvari, ali smatram da su izuzetno korisni. Hrana zauzima određeno mjesto u životu - što je manje u njoj dodijeljeno, više prostora može zauzeti nešto korisno. Dešava se da ne jedem cijeli dan i osjećam se odlično. Na ovaj ili onaj način, mislim da treba da naučite da slušate sebe i da svemu pristupite mudro.

Hteo bih da vas pitam o prehrani sirovom hranom. Na istom mestu skoro uvek ogladneš, kako konačno možeš da živiš sa tim? Devojčica, moj brat, nije jela dovoljno, pa konačno nije jela dovoljno, i vratila se na veganstvo. To je uprkos činjenici da ona nije proždrljivac, i da uopšte ne radi, već uči. I generalno, bledi i ruke se stalno smrzavaju （što je posledica nedostatka hemoglobina, a koliko ja znam, skoro svi vegani imaju ovu osobinu. ispravi me ako）. A ako konačno radiš fizički, možeš biti sirova hrana? Zar ne mršaviš. A šta je kvaka sirove ishrane, pored lakoće? Brat je rekao da devojčica nije imala menstruaciju dok je bila sirova.

Ovdje ima puno nijansi. Vidite, postoji osoba koja je čula da je ishrana sirovom hranom zdrava, zašto ne probati. Pokušava i počinje osjećati nelagodu, ali, zapravo, sam ga traži, čak i ako to ne shvaća. Koliko god glupo i naivno zvučalo, morate naučiti kako se osjećati ugodno u stanju blage gladi, što će s vremenom postati navika. Slažem se, ovo stanje je neobično za probavu, koja je navikla na stalno probavljanje nečega. To je čak donekle kao odustajanje od cigareta, sličan osjećaj praznine koji se pojavio. Što se tiče mogućih neugodnih posljedica: ako svaki dan jedete isto voće, one će se, naravno, pojaviti. Po tom pitanju, potrebno je odabrati listu takvog povrća/voća koje će činiti uravnoteženu prehranu i pružiti sve što vam je potrebno, kao i dinamično unositi promjene u nju. Na primer, u jednom trenutku sam počeo da osećam nedostatak hemoglobina, da bih povećao njegov nivo počeo sam da jedem šargarepu, što je brzo pomoglo. Možete koristiti i vitamine, za kojima se potreba određuje na individualnoj osnovi, jer ne zaboravite da se svemu mora pristupiti mudro kako se ne bi naštetilo. Što se tiče iscrpljenosti: tijelo se nastoji prilagoditi određenim uvjetima, iz tog razloga se metabolizam može ponašati na različite načine. O fizičkom radu može se suditi samo po sportskoj fizičkoj aktivnosti - aktivno sam se bavio gvožđem, sa kojim nije bilo problema, energije je bilo više nego dovoljno. Šala sirove prehrane nije samo u fizičkoj lakoći, već i u lakoći uma - ovo je kompleksno čišćenje tijela. Ovo je stanje praznine koje treba ispuniti ne hranom, već korisnim mislima i radnjama, jer su za to stvoreni svi uslovi. Dijeta sirovom hranom može biti korisna, ali to je nešto do čega morate doći sami i svjesno, a ne slijepo slijedeći razne "gurue" koji pričaju priče o magiji i liječenju od svih bolesti.

Povratak