“...I svi koji su ostavili kuće, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili zemlju, imena moga radi, primiće stostruko i baštiniće život vječni...” ( Matej 19:29)
A priče o dobrom doktoru Fjodoru Petroviču Gaazu i dalje se pričaju u bolnicama i zatvorima u Moskvi, ali malo ljudi zna stvarne detalje njegovog života. U njoj nije bilo “vanzemaljskog” bola ili “loših” ljudi. Nije imao svoju porodicu, jer je smatrao da nema dovoljno vremena za izopćene: osuđenike, siromašne, bolesne. Bio je katolik, ali strogi sv. Filaret (Drozdov) je dao blagoslov da služi molitvu za njegovo zdravlje. Živeo je svoj život po Hristovoj reči, dajući sve što je imao ljudima.
Otadžbina i domovina
U 19. veku, okolina Kurske stanice bila je udaljeno i opasno mesto. Ne bi trebao dolaziti sam noću. Ali doktor je žurio da odgovori na poziv i odlučio je da ide direktno - preko Malog Kazenog. Desilo se ono što je trebalo da se desi: razbojnici su ga napali u jednoj uličici i naredili mu da skine staru bundu. Doktor je počeo da ga steže i rekao: „Dragi, samo me dovedite do tačke da sam bolesna, inače ću se sad prehladiti. Mjesec je februar. Ako hoćeš, onda dođi kod mene u policijsku bolnicu, pitaj Haaza, dat će ti bundu.” Čuli su: „Oče, nismo te prepoznali u mraku! Izvini!" Razbojnici su se bacili na koljena pred doktora, a zatim ga ne samo doveli do pacijenta da ga neko drugi ne bi opljačkao, već su ga i otpratili nazad. Nakon ovog incidenta, napadači su se zakleli da više nikada neće iznuđivati novac. Jedan od njih je kasnije postao ložač u bolnici Haas (tzv. Policijska bolnica), a druga dvojica su postali bolničari.
Većina Moskovljana je poznatog doktora prepoznala izdaleka. Zimi - po svojoj bundi. U ostalo doba godine - mršavom, pognutom figurom. Legende o Haaseu kružile su još za njegovog života, ali stvarni događaji iz njegove biografije počeli su da se bilježe tek nakon doktorove smrti - prema riječima očevidaca.
Haasov djed je bio doktor, doktor medicine u Kelnu. Moj otac se nastanio u malom gradu Münstereifel: otvorio je apoteku i oženio se. Ukupno je porodica imala dvije kćeri i pet sinova - uključujući Friedricha Josepha, srednjeg. Rođen je 24. avgusta 1780. godine. Sa 15 godina završio je katoličku školu i upisao se na Filozofsko-matematički fakultet na Institutu u Jeni, gdje je postao najbolji student kursa. Zatim je stekao medicinsko obrazovanje na Univerzitetu u Beču - najstarijem u zemljama njemačkog govornog područja. Haaz je odabrao oftalmologiju kao svoju profesiju.
Od svoje 19. godine Haaz je imao medicinsku praksu u Beču i uživao je uspjeh kao divan specijalista. Posebno je izliječio oči knezu Rjepninu, ruskom izaslaniku na bečkom dvoru. Pozvao je mladog doktora u Rusiju i savjetovao mu da se nastani u Moskvi radi svoje karijere. Haaz je prihvatio poziv, ali je mogao doći samo godinu dana nakon Repninove smrti.
Dolaskom 1802. godine, njemački doktor je odmah dobio opsežnu privatnu praksu, koja je donosila ogromne prihode. Ubrzo je kupio i luksuzno opremio sopstvenu kuću u centru Moskve. Kupio je imanje u Moskovskoj oblasti i tamo pokrenuo fabriku sukna.
Pored privatne prakse, Haaz se bavio liječenjem siromašnih - u bolnicama Preobraženskaya, Pavlovskaya i Staroekaterininskaya. U Pavlovskoj se istakao i kao terapeut. Za to je nemački lekar, na insistiranje carice Marije Fjodorovne, odlikovan ordenom Svetog Vladimira, a 1806. godine postavljen je za glavnog lekara.
U periodu 1809–1810, Haaz je napravio dva putovanja na Sjeverni Kavkaz, gdje je putovao i opisao izvore nepoznate u to vrijeme u Mineralnim Vodama, Kislovodsku, Pjatigorsku, Železnovodsku (danas Essentuki). Nakon što je proučio ljekovita svojstva vode, Haaz ih je opisao u knjizi, čime je skrenuo pažnju vlade na kavkaske mineralne vode. Nakon Haaza, od 20-ih do 50-ih godina 19. vijeka, počelo je stvaranje odmarališta na kavkaskim izvorima. Izvor br. 23 u Essentukiju i dalje se zove Gaazovski.
Godine 1812. Haassov otac i majka su se razboljeli, on je napustio dužnost glavnog ljekara u bolnici u Pavlovsku i otišao u Njemačku. Ali tada je počeo rat s Napoleonom u Rusiji, a Fjodor Petrovič je postao vojni liječnik. Pomagao je ranjenicima kod Smolenska, na Borodinskom polju, u spaljenoj Moskvi. Kao dio ruske vojske (kao pukovski ljekar) stigao je do Pariza. 1814. godine, nakon završetka rata, dolazi u svoj rodni grad Münstereifel da posjeti svog oca na samrti. Njegova majka i braća molili su Haasa da ostane u Njemačkoj, ali mu je doktor odgovorio da je spojio svoju dušu sa ruskim narodom, razumio ga i volio. Nakon smrti svog oca, Friedrich Joseph Haas zauvijek je napustio svoju prvu domovinu i nikada više nije putovao izvan Ruskog carstva.
Kada se Haaz vratio u Moskvu, otkriveno je da je savršeno savladao ruski jezik. Prije kampanje znao je samo njemački i latinski. Obično u bolnicama gdje je konsultovao, u blizini je bio prevodilac. Vremenom je Haaz toliko savladao ruski jezik da je i sam ispravljao ruske zvaničnike. Do kraja života govorio je ruski bolje od maternjeg nemačkog.
Mačke na apotekarskom osoblju
Po povratku, Haaz je još deset godina radio kao glavni ljekar Pavlovske bolnice. Godine 1825. vladar Moskve Dmitrij Golitsin izjavio je da se Fjodor Petrovič dobro pokazao i da bi bilo dobro da ga postavi za glavnog lekara.
Glavni farmaceutski i medicinski odjel nalazio se u crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije na Pokrovki (srušenoj u sovjetsko vrijeme). Godinu dana Haaz je sjedio ovdje kao vođa. Za to vrijeme očišćeni su svi bolnički objekti. Popravljali smo farmaceutska skladišta koja su patila od najezde miševa i pacova. Udomili smo mačke koje su bile uključene u osoblje jedne farmaceutske i medicinske ordinacije. Fjodor Gaaz je mnoge rekonstrukcije uradio o svom trošku.
Imao je mnogo zavidnika: prije su se lijekovi mogli krasti i okrivljavati na miševima, ali odjednom je sve bilo pojednostavljeno njemačkom pedantnošću. Počele su optužbe: kažu da je glavni doktor trošio državni novac. Haaz to nije mogao izdržati i dao je ostavku na ovu poziciju, odlučivši da će više koristi donijeti radeći kao jednostavan ljekar. Mnoge pravne bitke u koje je učestvovao u to vreme trajale su još 10-12 godina. Dobio je sve ove slučajeve.
Hodanje na štapu
Do kraja 20-ih, svi u Moskvi su se navikli na Haasovu figuru. Bio je vidljiv izdaleka. Za svoje vrijeme bio je visok čovjek - više od 185 centimetara. Zbog činjenice da su sagovornici obično bili niži, doktor je bio naviknut da se saginje. Nosio je, po modi svoje mladosti, bijele žabote i manžetne, crni frak sa ordenom Svetog Vladimira, crne somotne pantalone, bijele svilene čarape i crne iznošene cipele sa čeličnim kopčama. Glatko je začešljao kosu unazad. Kada je oćelavio, počeo je da stavlja crvenu periku, a onda mu se učinilo da izgleda smešno i počeo da se šiša na kratko. Po hladnom vremenu, obukao se u staru bundu od vuka. U ovom sivo-bijelom kaputu s komadićima krzna koji su ispadali, prepoznali su ga izdaleka. I mnogi su odmah pritrčali njemu da traže pomoć.
Mnogo pre opisanih događaja, krajem 18. veka, kada je Katarina II vladala Rusijom, Rusiju je posetio čuveni filantrop i zatvorski specijalista Džon Hauard. Istraživao je zatvore u Moskvi, Sankt Peterburgu, Kijevu i, posebno, u Hersonu. U jednom od hersonskih zatvora obolio je od kolere i umro. Na osnovu Hauardovih komentara, sačinjene su preporuke za sekretara unutrašnjih poslova. Ove bilješke se proučavaju više od 20 godina. Preminuli su i Katarina II i Pavle I. Na presto je stupio car Aleksandar Pavlovič. Naredio je da se ovi komentari brzo uzmu u obzir. Ministar narodnog obrazovanja i duhovnih poslova, glavni tužilac Aleksandar Golitsin osnovao je Sverusko zatvorsko starateljstvo, koje je osiguravalo da zatvor poštuje zakon, ali nije mučio zatvorenike i time pružao mogućnost moralnog ispravljanja. U Moskvi je sveti Filaret (Drozdov) svojim autoritetom pomogao društvu, a srce, motor moskovskog ogranka bio je doktor Fjodor Haaz.
U glavnom gradu je bilo pet zatvora. Zatvorenici su se jedva hranili, jer je izdvajano vrlo malo novca. Bilo je slučajeva (iako ne u Moskvi) kada je osoba u samici umrla od gladi. Tako su zapisali: "Ivan Smirnov je natekao od gladi." Bilo je potpuno ležerno. Muškarci i žene sjedili su u istoj ćeliji. Većina zatvora nije popravljana 40-50 godina. Zatvorenici nisu smeli da idu u kupatilo, odeća im je bila puna vaški i buva. Bilo je takvih užasa o kojima ne želim ni da pričam.
Sekretar zatvorskog komiteta Fjodor Gaaz izvijestio je guvernera i moskovskog mitropolita o svim zločinima. I on je predvodio napore da se takva zlodjela eliminiraju.
Dvadesetih godina 19. vijeka, kako bi se smanjio broj stražara, okovi za ruke i noge zatvorenika počeli su da se vezuju za dugačku šipku. Prinudni rad je trajao od tri do šest godina (ove godine nisu uračunate u kaznu zatvora). Dnevno smo pješačili od 15 do 25 kilometara. Sam štap je bio težak. A na njega je "nanizano" i 20-40 ljudi - različite visine, starosti, teško bolesni, bez noge i ruke. Vojnici su držali štap s obje strane. Zamislite kako se osjećao čovjek visok oko jedan metar da su vojnici bili oko metar osamdeset. Osim toga, okovi su odvratno zveckali, brzo je počelo iritirati, i hodali su gotovo cijeli dan - sa 10-minutnim pauzama svaka tri sata.
Haaz je molio zatvorsku komisiju i ministra unutrašnjih poslova da umjesto štapa naprave lanac, što bi omogućilo zatvorenicima da se kreću slobodnije. U Moskvi i Moskovskoj provinciji štap je ukinut. Pet-šest ljudi određene građe bilo je okovano zajedno da bi lakše hodali zajedno. Štaviše, samo ponavljači i oni koji su počinili teška krivična djela. Svi ostali su, na insistiranje dr Hasa, oslobođeni lanca...
Lagani okovi
Kroz tranzitnu stanicu Vorobyovskaya prošli su zatvorenici iz 23 provincije centralne Rusije. Haaz se sastao sa svima i saslušao ih i zapisao žalbe. O potrebama svakog konkretnog zatvorenika razgovarao sam sa o. Filaret. Pomagao zatvorenicima da pišu i prosleđuju pisma rođacima. Saznao je da li porodica ima dovoljno novca i, ako je moguće, poslao pomoć - za šta je održavao čitavo osoblje provjerenih kurira.
Ako je zatvorenik bio bolestan, a drugi zatvorenici su počeli da ga se klone, onda bi Haaz sigurno prišao takvoj osobi, rukovao se s njim, zagrlio ga, kako bi pokazao drugima da se njegova bolest ne može prenijeti kontaktom.
Prije Haaza, svi zatvorenici su bili okovani - on je to zabranio. Insistirao je da se neki zatvorenici - bolesnici, žene - pošalju duž bine na kolima.
Nastavili su da se žale na njega. Jednog dana stigla je žalba da Haaz neće dozvoliti da se jedna od sestara bliznakinja pošalje na prinudni rad. Jedna od njih je bila u bolnici, druga je bila zdrava, a zvaničnici su je htjeli poslati na pozornicu. Haas je insistirao da se sestre ne razdvajaju, već da se ostave u zatvorskoj bolnici. Rekao je da im je Bog dao jednu snagu za dvoje.
Haaz je uveo posebne okove. Zvali su ih "Gaazovski". Prije njega, okovi su bili vrlo teški: okovi za ruke su težili oko 16 kilograma, okovi za noge - oko šest. Često su nosili zglobove i gležnjeve do kostiju, zimi su pretrpjeli teške promrzline, a ljeti razvili reumu. Ministar unutrašnjih poslova je tvrdio da se metal zagrijava, a okovi griju zatvorenike. Haaz je predložio da ministar sam obuče okove i vidi kako su se zagrijali. Tražio je da se okovi potpuno ukinu, ali vlasti to nisu dozvolile. I doktor je počeo da eksperimentiše. Sama sam nosila okove mjesec dana dok nisam odabrala veličinu okova tako da ne budu jako teški i ne baš lagani. Unutrašnjost okova bila je obložena kožom kako bi se spriječile promrzline i ogrebotine šaka i stopala. Ovi okovi su odobreni i počeli su da se koriste svuda u Rusiji.
Osim toga, Fjodor Gaaz je došao na ideju da je potrebno napraviti zajednički lanac na pojasu i za njega pričvrstiti okove za ruke i noge - a ne kao prije, kada su odvojeni lanci išli od okova za ruke i noge na štap. Zamislite, morali ste hodati dvadeset pet kilometara...
Sve do kraja 19. vijeka, da bi se zatvorenici spriječili da pobjegnu, dio njihove glave, desni ili lijevo, brijao se. Kada je na jednoj polovini kosa ponovo izrasla, druga je bila obrijana. U Sibiru, tokom hladne sezone, obrijana glava je bila veoma hladna. Doktor je insistirao da se glave ljudi ne briju od oktobra pa nadalje.
Haaz je ulazio u ćeliju čak i najopasnijih kriminalaca, razgovarao, pitao o životu. Svima je dokazao da iako je moguće sakriti zločin pred policijom, ne možete se sakriti pred Bogom. Ove opomene, ne poučne, već prijateljske, imale su ogroman uticaj na zatvorenike. Mnogi su nakon zatvaranja zauvijek odustali od pljački i ubistava.
Zajedno sa binom
Haaz se probudio oko šest ujutro i popio infuziju listova ribizle. Molio se - imao je katoličku crkvu Petra i Pavla u svojoj kući. U pola sedam ujutro počeo je prijem stradanja. Obično je to trajalo do 8-9 sati ujutro (ponekad do 14 sati). Potom je Haaz otišao u tranzitni zatvor na Vorobjovim gorama, u 12 sati je ručao - kašu, zobene pahuljice ili heljdu - i otišao u Butirku. Nakon toga je obilazio svoje bolnice. Uveče je ponovo posetio crkvu Petra i Pavla, večerao - opet sa heljdinom kašom ili ovsenim pahuljicama sa vodom bez soli i šećera - i vratio se u bolnicu. Prijem je ponekad trajao i do 23 sata. Do jedan sat ujutro Haaz je zaspao. I tako iz dana u dan.
Nevjerovatno je kako je Haaz posvuda uspio sve. Vozio se u starom taksiju. U početku je imao četvorku sa kočijom, ali ju je vremenom prodao - zajedno sa kućom, galerijom, fabrikom sukna i seoskim imanjem - da bi novac podijelio zatvorenicima i siromašnima. U starosti, da bi jahao po gradu, Haaz je na pijaci konja kupio konje namijenjene za klanje.
Fjodor Haaz je takođe posvetio mnogo truda Moskovskom zatvorskom zamku, sada zatvoru Butyrka. Ovaj zatvor nastao je 70-ih godina 18. vijeka i bio je prilično prljav, loše izgrađen i nije imao kanalizaciju. Unutra je bio hram, ali je bilo jako skučeno. Haaz i Sveti Filaret pobrinuli su se da se hram proširi. Ćelije su bile posebno izgrađene okolo, a zatvorenici koji nisu mogli unutra mogli su gledati službu. U dvorištima zatvora zasađene su sibirske topole radi pročišćavanja vazduha, a oko njih je postavljena drenaža i izgrađeni trotoari. Haaz je organizovao radionice za zatvorenike: krojačke, obućarske, stolarske, knjigovezničke. (Stolarska radionica još uvijek radi; rade najjeftinije tabure u naše vrijeme.)
Jednom je car Nikola I posjetio zatvor Butyrka i šapnuli su mu da neki zatvorenici to lažiraju, a Haaz ih pokriva. Nikolaj je počeo da prekori doktora, koji je pao na kolena. Car kaže: "Dobro, Fjodore Petroviču, opraštam vam." A on odgovara: „Ne pitam za sebe, nego za zatvorenike. Gledajte, prestari su da odsluže kaznu. Pustite ih na slobodu." Car je bio toliko dirnut da je amnestirao petoricu.
U blizini Butyrka, Gaaz je organizovao sklonište za djecu čiji su roditelji bili u zatvorskom zamku. U stara vremena, porodica je često bila primorana da prati svog osuđenog oca u izgnanstvo. Da bi ublažio nevolje rođaka koji su ostali bez hranitelja, Haaz je osnovao, prvo, kuću jeftinih stanova za supruge zatvorenika, a drugo, školu za djecu prognanih roditelja.
Zatvorenici su zahtijevali posebnu brigu. Haaz je sklopio sporazum sa dvojicom moskovskih preduzetnika - staroverskim trgovcem drvom Rahmanovim i pekarima Filipovim. Oni koji su transportovani vođeni su iz tranzitnog zatvora Vorobjovski kroz ceo grad oko tri sata. Kako bi se odmorili prije odlaska iz Moskve, o Rahmanovljevom trošku, na području današnjeg Iljičevog trga postavljena je mala poluscena - ograđeno dvorište gdje su zatvorenici mogli sjesti i pozdraviti se sa svojim rođacima. Tamo su milosrdni Moskovljani obezbjeđivali one koji su se prevozili hranom i novcem. Filippovi su opskrbljivali sve zatvorenike običnim kiflom: posebno su pečeni na slami, na dobro prosejanom testu, nisu bajali i bili su od velike pomoći na putu.
Haaz je ponekad pratio zatvorenike čak i nakon odlaska iz Moskve. Dok sam razgovarao, šetao sam s njima Vladimirskim traktom (sada Entuziastov autoput). Prema zahtjevima ljekara, put je izravnan i postavljene posebne nadstrešnice uz bočne strane kako bi se zarobljenici sklonili u slučaju kiše. Mnogi se sjećaju da se i zimi moglo vidjeti čovjeka, već ostarjelog, u staroj vučjoj bundi, koji je ispraćao zarobljenike, kako bi s njima stigao do onoga što je sada Balashikha.
Fjodor Petrovič je pomagao zatvorenicima i raspitivao se o istrazi. U tu svrhu uveo je poseban institut “istraživača”. Pokušao je da oslobodi nevino osuđene, a na njegov zahtjev to su učinili kvalifikovani advokati. Ali većinu posla obavio je lično Haaz.
Jedan službenik se prisjeća kako mu je došao čovjek u odijelu lava i zamolio ga da se raspita o jednom zatvoreniku. Nakon što je pregledao dokumente, zvaničnik je rekao da nedostaje izvod iz policijske stanice na drugom kraju grada. Građanin u ribici lavu otišao je preko Moskve da uzme potreban dokument. Vratio se potpuno mokar, jer ga je usput zahvatio pljusak. Kada je predao dokument, zvaničnik je pitao ko je on i čuo ime poznatog doktora. To ga je toliko začudilo da je službenik cijeli život pričao o ovom događaju, a nakon Haazove smrti i sam se pridružio zatvorskoj komisiji i učinio sve da pomogne zatvorenicima. Fjodor Gaaz je u tom trenutku imao preko 60 godina.
Policijska bolnica
 |
|
Bista Fjodora Gaaza |
Na Sparrow Hills, Haaz je postavio zatvorsku bolnicu sa 120 kreveta. Uveo je medicinske sestre na muška odjeljenja, što se ranije nije dešavalo. On se pobrinuo da sam obiđe sve pacijente.
Vremenom se u potpunosti preselio ovde i postao glavni lekar. Ovdje je Haaz imao dvije male sobe. Bili su skromno opremljeni: sto (sačuvan), stari gvozdeni krevet, Raspeće na zidu, kopija Rafaelove Madone. Bila je mala zbirka kutija i starih teleskopa. Haaz je volio noću gledati zvijezde: ovako se odmarao.
Sveti Filaret (Drozdov), mitropolit moskovski, pomagao je Haazu u mnogim stvarima. Na primjer, „upitnici“ koji su putovali u 23 provincije poslom zatvorenika mogli su, uz blagoslov sv. Filareta da ostane u manastirima. Zauzeo se za Haaza pred carem i riješio mnoge pritužbe protiv doktora. St. Filaret je bio potpredsednik moskovskog ogranka zatvorskog komiteta. Jednog dana tokom sastanka, Haaz je počeo još jednom dokazivati da neki ponavljači uopće nisu toliko krivi koliko ih je sud razotkrio. Svetac je rekao: „Zašto svi branite ponavljače; oni se ne šalju u zatvor bez krivice. Haass je odgovorio: „Šta je sa Hristom? Zaboravili ste na Hrista!” Svi su bili zatečeni. St. Filaret je ustao i rekao: "Fjodore Petroviču, u tom trenutku nisam ja zaboravio Hrista, nego me je Hrist ostavio." Nakon toga, do kraja dana između sv. Filaret i dr Haaz uspostavili su snažno prijateljstvo.
Fjodor Gaaz je voleo da posećuje pravoslavne crkve. Na dan pravoslavnog Uskrsa sa svima se krstio, obilazio zatvore u svojoj nadležnosti, darivao uskršnja jaja i počastio ga uskršnjim kolačima i kolačima.
Fjodor Gaaz proveo je posljednje dvije godine svog života uglavnom u policijskoj bolnici, primajući pacijente. Sveti Filaret ga je često posjećivao i donosio mu blagoslovenu prosforu. Kada je Haaz umirao, mnogi su tražili od glavnog sveštenika policijske bolnice, sveštenika Alekseja Orlova, da služi molitvu za Haazovo ozdravljenje. Fra Aleksej se obratio Sv. Filareta s pitanjem: da li je moguće služiti pravoslavnu molitvu za osobu koja ispovijeda katoličku vjeru? Svetac je odgovorio: “Bog nas je blagoslovio da se molimo za sve žive.” Odslužen je namaz i Haaz se neko vrijeme osjećao vrlo dobro. Za dve nedelje koje mu je Gospod dao, obišao je sve institucije koje su nastale tokom njegovog života u Moskvi.
Haass je umro 14. avgusta 1854. Više od 20 hiljada ljudi od 170 hiljada koji su tada živjeli u Moskvi došlo je na njegovu sahranu na njemačkom groblju. Na ljekarov grob postavljen je skroman kamen i krst. Vremenom su bivši zatvorenici ogradu grobnice otkali „haazovskim“ okovima.
(Haas) - ljekar-filantrop; rođen 24. avgusta 1780. u njemačkoj porodici u Münstereifelu, blizu Kelna.
Njegov djed je bio doktor medicine, otac farmaceut.
Uprkos velikoj porodici (sastojala se od petero braće i tri sestre) i ograničenim sredstvima, sva braća su stekla odlično obrazovanje.
U početku je G. studirao u lokalnoj katoličkoj crkvenoj školi, zatim je pohađao kurseve filozofije i matematike na Univerzitetu u Jeni i na kraju završio kurs medicinskih nauka u Beču, gdje je također posebno proučavao očne bolesti pod vodstvom tadašnjeg poznati oftalmolog Adam Schmidt.
G. je jednom bio pozvan kod bolesnog princa. Repnin, koji je privremeno živio u Beču; liječenje je bilo vrlo uspješno, a zahvalni pacijent je mladog i talentovanog doktora nagovorio da ode s njim u Rusiju.
Od 1802. G. se nastanio u Moskvi; isprva potpuno neupoznat sa ruskim jezikom, brzo se navikao na novo mesto i, zahvaljujući svom temeljnom poznavanju oblasti medicine, stekao obimnu praksu.
Često je bio pozivan na konsultacije; bila su mu otvorena vrata moskovskih bolnica i dobrotvornih ustanova.
Pregledajući ove ustanove, G. je pronašao mnoge pacijente koji boluju od očiju i, uvek reagujući na tugu i patnju svog komšije, uz dozvolu moskovskog guvernera Lanskog, energično je pristupio njihovom besplatnom lečenju.
Glasine o aktivnostima mladog vješta doktora stigle su do Sankt Peterburga; Dana 4. juna 1807. kancelarija moskovske Pavlovske bolnice primila je naredbu u kojoj se navodi da je carica Marija Fjodorovna smatrala G. „dostojnim da bude postavljen za glavnog lekara u bolnici Pavlovsk nad medicinskom jedinicom“. Ali, zauzevši odgovornu i problematičnu funkciju glavnog lekara bolnice, G. nije prestao da brine o svojim slobodnim pacijentima i uvek je nalazio vremena da ih poseti. Za svoje aktivnosti, Lansky ga je predložio Redu sv. Vladimir 4. stepen; G. je veoma cijenio ovo obilježje i uvijek ga je do smrti nosio na svom iznošenom, ali uvijek urednom fraku. Godine 1809. i 1810 G. je dva puta putovao na Kavkaz kako bi se upoznao sa lokalnim mineralnim izvorima.
Rezultat ovih putovanja bio je vrlo vrijedan rad koji je G. objavio 1811: “Ma visite aux eaux d” “Alexandre en 1809-1810” (M., 1811, 4°), gdje je dao naučni i sistematski opis već poznati i opet izvori koje je otkrio (sumporno-alkalni u Esentukiju), zabilježili mnoga hemijska, topografska i meteorološka zapažanja koja je napravio, živo su oslikavali prirodu i život Kavkaza; u autorovim čestim digresijama i argumentima može se čuti duboko poštovanje prema nauci i ogorčenje na njene nedostojne i sebične sluge. 1. juna 1812. G. je napustio javnu službu, ali je već 1814. godine stupio u aktivnu vojsku, aktivno radio u ratu i sa našim trupama stigao do Pariza.
Na kraju pohoda povukao se i otišao u svoj rodni Minstereifel, gdje je zatekao cijelu porodicu okupljenu uz krevet njegovog oca na samrti. Međutim, G. se nije dugo zadržao u domovini; Nakon očeve smrti, neodoljivo ga je privukla Rusija, na koju se već navikao.
G. se u početku, po povratku u Moskvu, bavio privatnom praksom, a ubrzo je postao poznati lekar, koji je svuda bio pozivan i kome su pacijenti često dolazili iz najudaljenijih krajeva, tako da je, uprkos svojoj nesebičnosti, postao vlasnik veliko bogatstvo: imao je fabriku sukna, imanje, kuću u Moskvi, putovao je, po tadašnjem običaju, u kočiji koju su vukla četiri bela konja.
Ali nije zaboravio siromašne ljude i posvetio je mnogo vremena liječenju besplatnih pacijenata, kojima je pomagao ne samo savjetima, već često i novcem.
Godine 1825., moskovski generalni guverner knez. Golitsyn se obratio G. sa prijedlogom da zauzme mjesto moskovskog gradskog fizičara; nakon dugog oklijevanja, prihvatio je ovu poziciju 14. avgusta 1825. godine i sa svojom karakterističnom energijom počeo aktivno provoditi razne reforme u medicinskom dijelu grada i istovremeno se vatreno borio protiv apatije i ravnodušnosti s kojom su se njegovi kolege u lekarska ordinacija lečila njihov rad.
G. je morao da izdrži mnoge teške trenutke i tuge tokom svog kratkog staža fizičara; njegova gorljiva, živahna aktivnost neprestano se sudarala sa hladnom klerikalnom inercijom.
I njegovi pretpostavljeni i njegove kolege bili su nezadovoljni G.-ovom „nemirnom aktivnošću“: protiv njega su upućene žalbe i prijave; sve, od njegovog stranog porekla do činjenice da je platu kao državni fizičar dao svom raseljenom prethodniku, okrivljeno je na njega, a godinu dana kasnije (27. jula 1826.) bio je primoran da napusti svoj položaj i ponovo se zaposlio u privatnom životu. praksa. 24. januara 1828. dozvoljeno je osnivanje pokrajinskog zatvorskog komiteta u Moskvi, „na predlog i insistiranje“ kneza. D. V. Golitsyna.
Knez je pažljivo birao kadrove komiteta, nekoliko puta mijenjao spisak osoba koje su mu se činile dostojnim da služe velikom i teškom zadatku preobrazbe zatvora, ali se u svim njegovim spiskovima stalno pojavljuje ime G. Godine 1830. G. imenovan je za člana komiteta i glavnog lekara moskovskih zatvora (1830-1835 kombinuje i funkciju sekretara komiteta).
Od tog vremena, skoro 25 godina, on je sve svoje snage, cijeli svoj život i sva materijalna sredstva posvetio ovoj novoj djelatnosti koja ga je potpuno zaokupila. U nju je unio iskrenu ljubav prema ljudima, nepokolebljivu vjeru u istinu i duboko uvjerenje da su zločin, nesreća i bolest tako usko povezani jedni s drugima da ih je ponekad potpuno nemoguće razlikovati;
G. je sebi postavio cilj „pošteno, bez isprazne okrutnosti, postupanje prema krivcima, aktivno saosećanje prema nesrećnicima i milosrđe prema bolesnima“; ništa ga nije moglo zaustaviti u njegovoj nepokolebljivoj težnji za ovim ciljem: ni klerikalne prepirke, ni iskosni pogledi i ironični stavovi njegovih nadređenih i kolega, ni sukobi sa moćima, pa čak ni gorka razočarenja.
Uvijek je bio vjeran svom motu, izraženom u njegovoj knjizi "Appel aux femmes": "požuri da činiš dobro". Jednom ili dva puta sedmično, velike pošiljke zatvorenika slale su se iz moskovskog tranzitnog zatvora na Vorobjovim gorama u Sibir; G. je uvijek bio prisutan tokom ovih depeša dugi niz godina; tu se prvi put lično upoznao sa situacijom zatvorenika i njihovim životom i gorljivo se prihvatio zadatka eventualnog ublažavanja njihovog teškog položaja.
Prije svega, zapanjila ga je mučnost i nepravednost načina transporta prognanika na štapu: dok su osuđenici hodali sami, okovani okovima za noge, manje važni zločinci su se prevozili na štapu i podnosili teške muke, tako da su kao za uslugu su tražili da se komandanti tretiraju kao sa osuđenicima.
G. je energično počeo da radi na ukidanju štapa, ali, uprkos simpatiji i podršci kneza. Golitsyn, ovi napori su dugo ostali bez ploda;
G. je u međuvremenu eksperimentirao sa zamjenom štapa okovima, ali lakšim od onih koji su postojali do tada. Konačno, uspio je napraviti okove sa lancem, duge jardu i teške tri funte, koji su bili dovoljno čvrsti, ali u isto vrijeme ne tako zamorni za osobu okovanu u pohodu; G. je uputio vatrenu peticiju komitetu za dozvolu da se svi zatvorenici koji prolaze kroz Moskvu stave u ove okove na štapu; Istovremeno, predstavio je i sredstva za nabavku prve serije takvih okova, obećao da će i dalje davati sredstva za njih od „vrlih ljudi“ i zatražio dozvolu da se kovačnica koja je već postojala na Vorobjovom Gorju prilagodi za proizvodnju lakih okova. . Dok je postojala duga kancelarijska prepiska o ovom pitanju, Prince. Golitsyn je odlučio uvesti nove okove u Moskvi za zatvorenike, koji su ovu reformu pozdravili sa oduševljenjem i zahvalnošću i nazvali nove okove „Haazovski“. Šefovi lokalnih transportnih timova sa negodovanjem su gledali na inovaciju koja je izazvala mnogo nevolja, ali je sam G. budno i neumorno pratio posao prekovanja zarobljenika i tokom čitavog svog daljeg života, sa izuzetkom poslednjih dana, uvek je bio prisutan na Vrapčevim brdima kada je slana svaka grupa zarobljenika.
Kad kasnije knjiga. Golitsyn je često morao odlaziti u inostranstvo zbog bolesti, a G. je tako bio lišen njegove podrške; šefovi su počeli oštro odbijati zahtjeve za prekovanje zatvorenika.
Ali „preterani filantrop“, kako je komandant unutrašnje straže Kapsevič nazvao G., nastavio je da „nastavi svoju liniju“ i čak je postigao da sve oronule i osakaćene zatvorenike oslobodi sa lanaca.
Videvši kako zatvorenici dolaze u Moskvu sa promrzlim rukama na onim mestima na kojima su stavljeni gvozdeni prstenovi lisica, G. je počeo energično da radi na oblaganju lisica kožom, što je postigao 1836. godine, kada je izdat dekret „o univerzalnom oblaganje orašastih plodova u Rusiji" lanci imaju kožu." Ništa manje uporno nije ni F.P. tražio da se ukine brijanje pola glave onima kojima nisu oduzeta sva prava.
I ovi napori su krunisani potpunim uspehom: Državni savet je 11. marta 1846. ukinuo opšte brijanje glave i rezervisao ga samo za prognane osuđenike.
Pitanje hrane je privuklo i G. pažnju, a kada je 1847. i 1848. god. uslijedila je privremena naredba o smanjenju naknade za zatvorenike za jednu petinu; donirao je 11.000 rubalja „od nepoznate dobrotvorne osobe“. komitetu za poboljšanje ishrane onih koji se drže u tranzitnom zamku. Još 2. aprila 1829. G. je snažno molio kneza. Golitsyna da ga ovaj ovlasti da svjedoči o zdravstvenom stanju svih zatvorenika u Moskvi i da mu u tom pogledu podredi policijske ljekare koji su bili nemarni po ovom pitanju; njegov zahtjev je ispoštovan.
Godine 1832. njegovim zalaganjem i prikupljenim sredstvima izgrađena je bolnica sa 120 kreveta za zatvorenike na Vorobjovim gorama, koja je bila pod njegovom neposrednom upravom.
Ovdje je mogao ostaviti nesrećne ljude u Moskvi na neko vrijeme „zbog bolesti“, mogao je skinuti okove s njih i dati im priliku da pred „Vladimirovkom“ skupe moralnu i fizičku snagu, psihički se zagriju i naći utjehu i podršku.
Ali ne samo za bolesne i slabe, nego i za sve tranzitne migrante općenito, dobio je dozvolu da u Moskvi ostane tjedan dana, kako bi se zaista mogao upoznati s njihovim potrebama i pomoći im. Tokom ove sedmice G. je posjetio zabavu najmanje četiri puta. Dobio je i dozvolu da organizuje poluscenu na drugom kraju Moskve, odnosno iza predstraže Rogožskaja, budući da je prva tranzicija iz Moskve u Bogorodsk bila veoma duga, a ispunjavanje raznih formalnosti odložilo je nastup partija do 2. 3 sata popodne. F. P. se svakog ponedjeljka, rano ujutru, dovezao do ove polubine Rogožskog u svom staromodnom taksiju, dobro poznatom u cijeloj Moskvi, natovarenom do vrha zalihama za tranzitne radnike.
G. je obilazio zatvorenike, delio im zalihe, hrabrio ih, opraštao i opraštao se od njih, često čak i ljubeći one u kojima je uspeo da primeti „živu dušu“. I često se moglo vidjeti kako on - u fraku, sa Vladimirskim krstom u kopči, u starim cipelama s kopčama i visokim čarapama, a ako se to dešavalo zimi, onda u zarđalim visokim čizmama i staroj vučjoj bundi - hoda nekoliko milja sa strankom, nastavljajući razgovor sa prognanima.
Ovakav odnos prema zarobljenicima izazvao je mnogo negodovanja G., a njihova posljedica je bila da je 1839. godine u potpunosti uklonjen sa svjedočenja premještenima.
Ova naredba ga je duboko uvrijedila, ali ništa nije moglo slomiti njegovu energiju i natjerati ga da se povuče od cilja koji je smatrao ispravnim.
Oslanjajući se na svoju titulu i pravo direktora zatvorske komisije, G. je isto tako pažljivo nastavio da obilazi tranzitni zatvor i isto tako se gorljivo zalagao za „svoje“ zatvorenike.
Njegova upornost i upornost konačno su umorni od njegovih protivnika: oni su odustali od „preuveličanog filantropa“ i počeli da zatvaraju oči pred njegovim aktivnostima.
Jasno je s kakvom su ljubavlju i dubokim poštovanjem zatvorenici gledali na „svog svetog doktora“, a tokom čitave njegove „službe“ u zatvoru, nijedna gruba reč mu nije dirnula u uši, čak ni u ćelijama najokorelih zločinaca, kojima ušao je mirno i uvek sam. S nadom u utjehu i moguće oslobađanje od svoje nevolje, migranti su otišli u Moskvu i otišli iz nje u daleki Sibir, noseći u srcu uspomenu na čistu sliku čovjeka koji je položio život da služi svom nesretnom i siromašnom bratu. Kada je tužna vijest o smrti njihovog zagovornika naknadno stigla do ovih ljudi, oni su svojim novčićima izgradili ikonu sv. Teodora Tiron sa neugasivom lampom ispred sebe.
Ništa manje plodan nije bio G.-ov rad na transformaciji moskovskog provincijskog zatvorskog zamka, koji je bio u najstrašnijem stanju.
Prema ponovljenim prikazima G. knj. Golitsyn mu je preko zatvorskog komiteta dozvolio, kao eksperiment, da obnovi jedan od hodnika zamka na ekonomski način, i on se dao na posao, ne štedeći troškove da ga ubrza. Sredinom 1833. godine dio zatvorskog dvorca poprimio je za to vrijeme uzoran izgled: čiste ćelije, ofarbane uljanom bojom, osvijetljene su širokim prozorima i opremljene krevetima koji su se podizali tokom dana; postavljeni su umivaonici i skloništa, izbacujući smrdljivu „zdjelu“ iz ćelija; u dvorištu je iskopan bunar, a dvorište je obrubljeno sibirskim topolama.
G. je u zatvoru osnovao radionice: knjigovezačke, stolarske, obućarske, krojačke, pa čak i tkanje cipela.
Godine 1836. njegovim radom i prikupljenim donacijama, zbog nedostatka prostora u provincijskom dvorcu, osnovana je škola za uhapšenu decu pri tranzitnom zatvoru;
G. je jako volio djecu, često je posjećivao ovu školu, mazio djecu i pratio njihovo napredovanje.
Brinuo se i o duhovnom obrazovanju zatvorenika i stalno je radio sa komisijom na dijeljenju jevanđelja i knjiga duhovnog i moralnog sadržaja.
G. je o svom trošku objavio knjigu pod naslovom: „A.B.V. hrišćanskog dobrog morala“ i podelio je svim prognanima koji prolaze kroz Moskvu.
U ovoj knjizi, koja je započela tekstovima iz Jevanđelja i Apostolskih poslanica, autor ubeđuje čitaoca da se ne smeje tuđoj nesreći, da se ne ljuti, da ne kleveće, i što je najvažnije, da ne laže. Zahvaljujući G.-ovim nesebičnim naporima, nastala je "policijska bolnica za beskućnike" (danas Aleksandrova bolnica), koju su ljudi zvali Gaazovskaya.
Godine 1844. 150 bolesnih zatvorenika je privremeno prebačeno u kuću Ortopedskog zavoda u Malo-Kazennoj ulici na Pokrovki.
Ova kuća je popravljena i adaptirana za bolnicu ličnim sredstvima G. i donacijama koje je on prikupio. Ovamo je dovezao u kočiji one bolesne ljude koje je ponekad pokupio na ulici tokom svojih stalnih putovanja po gradu. Kada su zatvorenici naknadno prebačeni u zatvorsku ambulantu, G. je svim silama nastojao da ovu bolnicu sačuva za beskućnike i osigurao da ona bude priznata kao stalna ustanova.
U “svojoj” bolnici G. je uspostavio “svoju” pravila.
Nežan, delikatan, ljubazan, sa iskrenom ljubavlju tretirajući svoj posao, to je zahtevao i od svojih podređenih; ali iznad svega toga, on je od njih tražio istinu i nije podnosio laži. U svojim aktivnostima G. je naišao na podršku generalnog guvernera, princa. D. V. Golitsyn i princ. A. G. Shcherbatov; ali od 1848. godine, kada je gr. Zakrevskog, svi zahtjevi i molbe G. počeli su se prepoznavati kao nevrijedni pažnje.
Početkom avgusta 1853. G. se razbolio (razvio je ogroman karbunkul) i odmah je postalo jasno da nema nade za oporavak.
Mnogo je patio, ali s njegovih usana nije otišla ni jedna žalba, niti jedan jecaj, a 16. avgusta umro je mirno i tiho kao što je podnio svoj težak život. Gomila od dvadeset hiljada ljudi ispratila je njegov kovčeg do njegovog poslednjeg počivališta na groblju na Vvedenskim brdima. Nakon njegove smrti, u skromnom stanu pronađen je loš namještaj, pohabana odjeća, nekoliko rubalja novca, knjige i astronomski instrumenti; ovi drugi su bili jedina slabost pokojnika, a on ih je kupio, uskraćujući sve sebi: nakon napornog radnog dana odmarao se, gledajući kroz teleskop u zvijezde.
Rukopis koji je ostao nakon njega, “Appel aux femmes”, u kojem G., u formi poziva ruskim ženama, iznosi moralna i religijska načela koja su prožimala njegov život, objavio je njegov izvršilac, dr A. I. Paul . G. nije iza sebe ostavio nikakvo bogatstvo.
Ali moralno naslijeđe koje je ostavio ljudima bilo je veliko. Ako je za života G. moralni uticaj na Moskovljane bio jak, tako da su samo njegovo pojavljivanje pred zabrinutom masom tokom kolere 1848. i nekoliko reči bili dovoljni da umire ovu gomilu i nateraju je da se raziđe, onda je posle smrti svijetla slika ovog čovjeka može poslužiti kao svijetli primjer cijelom svijetu kako se ideal kršćanske ljubavi prema ljudima može ostvariti na zemlji u najtežim životnim uslovima.
I uprkos tome, ime G. je dugo bilo zaboravljeno, a tek je 1890. A.F. Koni, u svom izveštaju pročitanom u Pravničkom društvu u Sankt Peterburgu, podsetio rusko društvo na jednu od njegovih izuzetnih ličnosti. 1. oktobra 1909. godine u dvorištu Aleksandrovske bolnice u Moskvi otkriven je spomenik F. P. Haazu, a u isto vrijeme osnovano je i „Dobrotvorno društvo Olginsky u spomen dr F. P. Gaaza“ sa fondom od 20.000 rubalja.
A.F. Koni, "Fedor Petrovič Gaaz". - S.V. Pučkov, “O karakteristikama dr F.P. Haasa.” - Profesor I. T. Tarasov, „Prijatelj nesrećnog čovečanstva“. - Klavdija Lukaševič, "Prijatelj nesrećnika, doktor Has." - G. S. Petrov, “Prijatelj ugroženih, F. P. Haaz.” - E. N. Krasnogorskaya, "Prijatelj nesretnog F. P. Haaza." - "Moskovskie Vedomosti", 1853 (nekrolog). - Lebedjev esej u "Ruskom biltenu" za 1858. - Enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona, tom XIV (čl. A.F. Koni). - Duhovni testament F. P. Haaza objavljen je u Zbirci P. I. Ščukina (tom X) i preštampan u „Ruskom arhivu“ (1912, br. 6). O. I. Davidova. (Polovcov)
G. je studirao u katoličkoj crkvenoj školi, zatim studirao matematiku i filozofiju na Univerzitetu u Jeni, a zatim je završio kurs medicinskih nauka na Univerzitetu u Beču, specijalizirajući se za očne bolesti. Uspješno izliječivši Rusa koji je bio u Beču. plemić Repnin, G., na poziv zahvalnog pacijenta, otišao je s njim u Rusiju i od 1802. nastanio se u Moskvi, brzo stekavši slavu i praksu. Postavljen 1807. za glavnog lekara Pavlovske bolnice, G. je u slobodno vreme lečio pacijente u ubožnicama i skloništima, za šta je odlikovan Vladimirskim krstom 4. stepena, na koji je Krim bio veoma ponosan. Godine 1809. - 1810. G. je napravio dva putovanja na Kavkaz, sastavljajući opis mineralnih voda ("Moja posjeta Aleksandrovim vodama." M., 1811., na francuskom), prepoznata kao "prva i najbolja te vrste". " Godine 1814. G. je upisan u sadašnju Rusku Federaciju. armije, bio u blizini Pariza, a nakon završetka stranog „pohoda ruskih trupa“ se povukao. G. je došao u domovinu, pošto je stigao da se oprosti od umirućeg oca, ali ga je neodoljivo privukla Rusija, koja je nazvao "moja druga domovina". Vratio se u Moskvu, dobro savladao ruski jezik i, baveći se privatnom praksom, postao jedan od najpoznatijih lekara. Generalni guverner je 1825. imenovao G. za šefa medicinske ordinacije koja je snabdevala bolnice i klinike sa lekovima, ali svi pokušaji da se unapredi rad ove ustanove su naišli na birokratske praćke i G. je bio primoran da napusti službu. Mnogo kasnije je napisao: „Izuzetno je uvredljivo videti koliko se truda ulaže da se pridržava po slovu zakona kada žele da uskrate pravdu!" Obnovljena privatna praksa omogućila je G. da kupi kuću u Moskvi i imanje u blizini Moskve sa tamo postavljenom fabrikom sukna. G. je vodio miran život bogatog čoveka: on odlično putovao, mnogo čitao, dopisivao se sa filozofom Šelingom. Njegov život se dramatično promijenio 1827. godine, kada je postao jedan od članova novoosnovanog “zatvorskog komiteta” i istovremeno postavljen za glavnog ljekara autopraonica. zatvorima Videvši užasnu situaciju zatvorenika, G. je smisao života pronašao u pomaganju obespravljenima, a njegov moto je bio: „Požurite da činite dobro!“ G. je bio uvjeren da postoji bliska veza između zločina, nesreće i bolesti, te stoga prema krivcima ne treba primjenjivati nepotrebnu okrutnost, prema nesretnima treba pokazivati samilost, a prema bolesnima milosrđe. G. je uspio da ublaži patnje ljudi u zatvorima i na pozornici, zbog čega je dobio nadimak „sveti doktor“. Godine 1848, kada je u Moskvi bjesnila kolera. G. je, obilazeći bolnicu, pred svima, poljubio prvog oboljelog od kolere koji se pojavio na usnama kako bi dokazao nemogućnost zaraze ovom bolešću na ovaj način. Do kraja života G. je ličnim primjerom dokazivao da je uz ljubav i saosećanje moguće vaskrsnuti dobrotu koja je sačuvana u ogorčenim ljudima. Ni klerikalna bešćutnost, ni ironični stav moćnika, ni gorka razočarenja nisu zaustavili ovog plemenitog i poštenog čovjeka. Sva njegova imovina otišla je u dobrotvorne svrhe, a kada je trebalo da ga se sahrani, to je trebalo učiniti o trošku policije. Do 20 hiljada Moskovljana svih klasa i stanja ispratilo je G. na njegovo posljednje putovanje.
Fedor Petrovič Gaaz
Fjodor Petrovič Gaaz, ruski doktor njemačkog porijekla, posvetio je svoj život olakšavanju nevolje zatvorenika i prognanika.
Kada je sahranjen, više od 20 hiljada ljudi došlo je da isprati doktora na njegovo posljednje putovanje. A na nadgrobnom spomeniku su bile uklesane riječi: „Požuri da činiš dobro“, koje je uvijek slijedio i što se može smatrati njegovim zavjetom svima nama.
Čitajući o tako nevjerovatnim ljudima, uvijek se nehotice zapitate: šta navodi prosperitetne, dobrostojeće ljude (Dr. Haass je upravo takva osoba) da se okrenu sudbinama najugroženijih i najprezrenijih ljudi od strane društva? Koji je izvor njihove milosti i nesebičnog služenja onima od kojih nisu mogli dobiti ni slavu ni nagradu? "Ekscentrik", rekli su neki o njemu. "Fanatik", rekli su drugi. "Svetac", rekli su drugi.
Možda njegova biografija može nešto da objasni?
Iz biografije dr. Haasa (1780-1853)
dr F.P. Gaaz
Gaaz(Friedrich-Joseph Haas, Fedor Petrovich), viši doktor u moskovskim zatvorskim bolnicama, rođen je 24. avgusta 1780. u Münstereifelu, blizu Kelna (Pruska) u katoličkoj porodici. Studirao je na univerzitetima u Jeni i Göttingenu, a ljekarsku praksu započeo je u Beču.
U Rusiju je prvi put došao 1803. godine, a 1806. je počeo da radi kao glavni lekar Pavlovske bolnice u Moskvi.
Godine 1809-1810 dva puta je putovao na Kavkaz, gde je proučavao i istraživao mineralne izvore - trenutno Kavkaske mineralne vode: Kislovodsk, Železnovodsk, Essentuki. Svoje putovanje i otkrića opisao je u knjizi “Ma visite aux eaux d’Alexandre en 1809 et 1810.”
Tokom Otadžbinskog rata 1812. radio je kao hirurg u ruskoj vojsci.
Nakon toga, neko vrijeme F.P. Haaz je ostao u svojoj domovini, Njemačkoj, a 1813. je odlučio da se konačno nastani u Rusiji. U Moskvi je imao veliku medicinsku praksu, uživao je poštovanje i ljubav stanovnika grada i bio je prilično bogat čovjek.
Tu se, možda, završava prvi dio njegove uspješne, u nekom smislu čak i standardne biografije.
Fraktura
Godine 1829. u Moskvi je otvoren Komitet za starateljstvo zatvorskog društva. Generalni guverner Moskve princ D.V. Golitsyn je pozvao dr. Haasa da se pridruži Komitetu. Od tog trenutka, život i rad doktora se presudno promijenio: prihvatio je tuđu nesreću svom dušom, sudbina zatvorenika počela ga je toliko brinuti da je postepeno prekinuo ljekarsku praksu, dao svoja sredstva i potpuno zaboravljajući On je svo svoje vrijeme i svu svoju snagu posvetio služenju „nesretnima“, a njegovi pogledi na zatvorenike bili su slični stavovima običnih ruskih ljudi, koji su uvijek sažaljevali obespravljene, siromašne i bolesne.
Zatvorski slučajevi u Rusiji u to vrijeme
Bili su tužan prizor.
Zatvorenici su držani u zamračenim, vlažnim, hladnim i prljavim zatvorskim prostorijama, koje su uvijek bile pretrpane. Nisu uzete u obzir ni godine ni vrsta krivičnog djela, pa su na okupu zadržani oni koji su, na primjer, bili u zatvoru zbog dugova i oni koji su počinili teška krivična djela i vodili asocijalan način života.
Hrana u zatvorima je bila loša, a medicinske njege gotovo da nije bilo. Ljudi su držani u uslovima okrutnog postupanja: vezani su lancima za teške stolice, stavljeni u čarape, na njih su stavljene kragne sa iglama za pletenje, što je ljudima oduzimalo mogućnost da legnu... Među zatvorenicima je vladao očaj i ogorčenost.
Prognanici na štapu
Kada su prognani poslani u Sibir, zatvorenici, vezani lisicama u paru, bili su pričvršćeni za gvozdenu šipku: kroz lisice je provučena gvozdena šipka. Pri tome, razlike u visini, snazi, zdravlju i vrsti krivice nisu uzete u obzir.
Na svakom štapu je bilo od 8 do 12 ljudi koji su se kretali između točaka pozornice, vukući za sobom one oslabljene na cesti, bolesne, pa čak i mrtve.
U tranzitnim zatvorima vladalo je još veće beznađe.
Dr. Haasovo starateljstvo nad zatvorima
Dr Haaz je svom dušom prihvatio patnju nesretnih zatvorenika. Činilo se, zašto je uspješan doktor morao tako blizu svom srcu primiti probleme ljudi koji su bili daleko od njegovih vlastitih moralnih principa? Zašto ih je bilo potrebe sažaljevati – ipak su bili kriminalci? Činjenica je da je vidio osobu u bilo kojoj osobi, čak i u izopćeniku. 23 godine, dan za danom, borio se protiv državne okrutnosti, koja je kažnjavanje ljudi pretvorila u muku.
Prije svega, počeo je da se bori protiv ovih štapova na koje su nesretni zatvorenici bili „nanizani“. Knez Golitsin ga je u tome podržao, a prognanicima je bilo dozvoljeno da se kreću samo u okovima, bez štapa.
Ali nikakva sredstva nisu dodijeljena za okove, a dr Haase je stalno izdvajao svoja sredstva za lakše okove.
Izdvojena sredstva za lakše okove
Tada je postigao ukidanje brijanja polovine ženskih glava.
Zatim je osigurao da se poluscena Rogož izgradi sa osnovnim higijenskim zahtjevima za prognane, pokrivajući obruče za ruke i noge sa prognaničkih lanaca kožom, tkaninom ili platnom.
Bio je prisutan na odlasku svake grupe zatvorenika iz Moskve i upoznavao se sa njihovim potrebama, pratio njihovo zdravlje i po potrebi ih ostavljao na lečenje u Moskvi. Naravno, vlasti su protestovale protiv toga. Ali Haaz se trudio da ne obraća pažnju na njih i uvijek je tješio one koji su bili bolesni, slabi ili kojima je potrebna duhovna utjeha i ohrabrenje. Donosio im je zalihe za put, blagosiljao ih i ljubio, a ponekad je hodao sa grupom zatvorenika i po nekoliko milja.
Dopisivao se sa zarobljenicima, izdaleka ispunjavao njihove zahtjeve, slao im novac i knjige. Prognanici su mu dali nadimak „sveti doktor“.
Prije slanja u zatvor pregledao je svakog zatvorenika
Ovaj izuzetan čovjek izvršio je mnoga veličanstvena, ali za druge tajna djela. U različito vrijeme prikupljao je velike svote za nabavku košulja za zatvorenike koji se šalju i ovčijih kaputa za maloljetnike; donirao za kupovinu zavoja za zatvorenike koji boluju od kile. I kako se strasno zalagao za one koji su, po njegovom mišljenju, nevino osuđeni ili zaslužni posebnu milost! U takvim slučajevima nije se zaustavio ni pred čim: raspravljao se s mitropolitom Filaretom, pisao pisma caru Nikoli i pruskom kralju, bratu carice Aleksandre Fjodorovne, a jednom, kada je vladar posjetio zatvorski zamak, molio za oproštaj od 70. -godišnjak koji je bio predodređen za progonstvo u Sibir i zatočen kod njega zbog bolesti i oronuća u Moskvi, nije hteo da ustane sa kolena dok ga dirnuti car nije pomilovao.
Dr Haaz je smatrao da su mnogi kriminalci postali takvi zbog nedostatka vjerske i moralne samosvijesti, pa je zatočenike opskrbljivao duhovnom literaturom i Svetim pismom, nabavljajući velike količine takvih knjiga za slanje u Sibir. Na njegovu inicijativu otvorena je zatvorska bolnica i škola za djecu zatvorenika.
dr F.P. Gaaz
Dr Haas se borio za ukidanje prava zemljoposednika na progon kmetova.
Čak je otkupio neke zatvorenike (74 osobe) i zatražio oslobađanje djece (više od 200 slučajeva). Kao zatvorski ljekar, dr. Haaz je bio izuzetno pažljiv prema svojim optuženicima: posjećivao ih je nekoliko puta dnevno, razgovarao s njima o njihovim poslovima i porodici. Kada su zatvorenici privremeno premešteni u državnu kuću u blizini Pokrovke, on je odmah počeo da prima beskućnike koji su se razboleli na ulici. I sam je živio u malom stanu u bolnici, u najređim okruženju, među knjigama i instrumentima. Ovdje je konsultovao pacijente koji su mu dolazili ujutro, opskrbljivao ih besplatnim lijekovima i dijelio s njima svoja posljednja oskudna sredstva. Njegova popularnost među stanovništvom Moskve bila je ogromna. Živio je u potpunoj samoći, potpuno predan dobročinstvu, ne povlačeći se ni od posla, ni od ismijavanja i poniženja, ni od hladnoće onih oko sebe i klerikalnih prepirki svojih kolega. Njegov moto „žuri da činiš dobro“ ga je podržao i svojim sadržajem ispunio čitav njegov život. U njegovom životu nije bilo “stranog” bola ili “loših” ljudi. Nije imao ni svoju porodicu, jer je smatrao da nema dovoljno vremena za izopćene: osuđenike, siromašne, bolesne. Bio je katolik, ali je strogi revnitelj pravoslavlja, sveti Filaret (Drozdov), blagoslovio da služi moleban za njegovo zdravlje.
Visok, ljubaznih i zamišljenih plavih očiju, u pohabanoj haljini i popravljenim čarapama, uvek je bio u pokretu i nikada nije bio bolestan, sve dok ga nije slomila prva i poslednja bolest. Umro je 16. avgusta 1853. godine, dirljivo se oprostivši od svih koji su ušli kroz otvorena vrata njegovog stana.
Dr Haaz je sahranjen na katoličkom groblju na Vvedenskim brdima u Moskvi.
Grob Fjodora Petroviča Gaaza na Vvedenskom groblju (Moskva)
U čast doktora nazvana je Federalna državna ustanova za liječenje i prevenciju “Regionalna bolnica po dr. F. P. Gaazu”.
Dana 9. januara 2016. u glavnoj katoličkoj katedrali Moskve služena je misa kojom je obilježen uspješan završetak prve faze postupka za kanonizaciju dr. Haasa. Zašto u Moskvi, a zašto u katoličkoj katedrali? Ovo je izvanredna priča koju smo počeli da pričamo u prošlom broju.
Nastavak. Počinje na broju 3 (177)
Za svog života, nemački lekar Fjodor Petrovič Has (Friedrich Joseph Haass, 1780-1853), koji je radio u Moskvi, nazivan je „svetim doktorom“. Još uvijek je poznat pod ovim imenom. Kada sam došao na groblje Vvedenskoye, obično zvano „Nemačko“, groblje u Moskvi da posetim grobove svojih rođaka, pitao sam cvećarku u tezgi na kapiji da li je čula za „svetog doktora“, odgovorila je: „ O doktoru Haaseu? Svakako". Rekla mi je kako da nađem njegov grob i dodala: "Tamo je uvijek puno cvijeća."
Zaista, nije bilo teško pronaći grob - nalazi se u samom centru groblja na centralnoj aleji. Iznad strogog sivog granita je tamni krst. Tu je portret doktora sa njegovom čuvenom izrekom „Požurite da činite dobro“ i biografski podatak. Na ogradi su lanci, u znak sjećanja na okove koje je stvorio Haaz. Mnogo boja.
Prethodni članak završili smo imenovanjem dr. Haasea za glavnog zatvorskog ljekara. Pogled na zatvorenike i neljudski uslovi njihovog zatočenja bili su za njega toliki šok da je od sada svu svoju duhovnu i fizičku snagu, svo svoje ogromno bogatstvo posvetio cilju ublažavanja sudbine „nesretnika“, kako je on pozvao zatvorenike.
Zatvori
Na Vorobjovim gorama, gde se sada nalazi zgrada Moskovskog univerziteta, za vreme Hasa bio je tranzitni zatvor. Zarobljenici iz 24 ruske provincije stigli su ovamo i, nakon kraćeg zaustavljanja radi popunjavanja dokumenata, nastavili pješice do Sibira. Broj prognanika se kretao od 6.000 do 18.000 godišnje. Pošto je postao glavni zatvorski doktor, Haaz je ovaj zatvor primio pod svoju nadležnost. Nekoliko puta sedmično ga je posjećivao, razgovarao sa osuđenicima, slušao i pokušavao da im ublaži psihičke i fizičke patnje. Zatvorenici su mu odgovorili sa zahvalnošću. Lejdi Blumfild, supruga britanskog ambasadora, koja je posetila tranzitni zatvor 1847. godine, piše: „Ovaj divni čovek (Haas) posvetio se njima (zatvorenicima) osamnaest godina i stekao je veliki uticaj i autoritet među njima. Razgovarao je s njima, tješio ih, bodrio, slušao njihove pritužbe i ulivao im nadu u milost Božju, dijelio knjige mnogima...” Ona dalje opisuje proceduru slanja zatvorenika na pozornicu: “Prije polaska žurke je bila prozivka. Zatvorenici su se počeli postrojavati, prekrižiti u crkvi, ... zatim su počeli prilaziti Haazu, blagosiljajući ga, ljubeći mu ruke i zahvaljivajući mu za sve dobro što je učinio. Oprostio se sa svima, poljubio neke, svima dao savjete i ohrabrujuće riječi... Težak, ali neizbrisiv utisak!”
Budući da je prvi prelaz Vladimirskom magistralom bio dug i težak, prema ideji i insistiranju Haaza, uređena je poluetapa na ispostavi Rogožskaja. Haaz je došao i ovamo, ponovo se oprostio od prognanika, darujući im hranu i knjige Svetog pisma i „duhovne i moralne sadržaje“ za put, koji će, kako je vjerovao, pomoći stradalnicima da dođu, koliko god je to moguće, mir uma.
Na zahtjev Fjodora Petroviča, sagrađena je crkva u zatvoru na Vorobjovim gorama i stvorena bolnica sa 120 kreveta. Ovdje je doktor mogao ostaviti zatvorenike „zbog bolesti“, dajući im priliku da se oporave prije teškog putovanja. Umjesto predviđene sedmice, ponekad ih je odlagao po dvije ili tri, pa i duže. To je izazvalo nezadovoljstvo vlasti i dovelo do duge i teške borbe, kleveta i kritika doktora. „Koja je šteta od mojih postupaka? - branio se Haaz. – Da li je zdravlje (zatvorenika) očuvano? Da su mentalne bolesti nekih, ako je moguće, ispravljene? ...Materinska briga za njih može zagrijati njihovo promrzlo srce i pobuditi toplu zahvalnost u njima!” To je bilo njegovo čvrsto uvjerenje koje je usmjeravalo njegove postupke u obavljanju “njegove omiljene zabave – brige o bolesnima i zatvorenicima”.
Ova briga je imala različite oblike. Tako su u časopisima Moskovskog zatvorskog komiteta, od 1829. do 1853. godine, zabilježene 142 molbe Haasa za ponovno razmatranje slučajeva i za pomilovanje. Ne samo da se „sveti doktor“ obratio komitetu, on se svuda borio da se olakša sudbina osuđenih. Kažu da je, kada je car Nikolaj I posjetio moskovski zatvor, Haaz kleknuo pred njim tražeći da se pusti bolesnog starca iz progonstva, i nije ustao sve dok vladar nije pomilovao „nesretnika“. Mnogima je pomogao novčano iz ličnih sredstava i prikupljenih od dobrotvora. Doprineo je stvaranju skloništa za one koji izlaze iz zatvora, škole za djecu zatvorenika, te organizirao podizanje djece umrlih zatvorenika.
Fjodor Petrovič, koji je 1840. godine postavljen za glavnog lekara Katarininske bolnice, izvršio je njene popravke, uključujući i o svom trošku. Takođe je napravio velike promene u strukturi „moskovskog provincijskog zamka” (sada zatvor Butyrka). Po njegovom nalogu, prošireni su prozorski otvori, postavljeni sanitarni čvorovi i umivaonici, postavljeni su kreveti u ćelijama ofarbanim masnom bojom (prije toga su spavali jedan pored drugog na podu), otvorene radionice, iskopan bunar u dvorištu, koji je obezbjeđivao vlastito vodosnabdijevanje zatvora, au dvorištu je zasađeno drveće.
Okovi
Kada je dr. Haas počeo da radi u zatvorskoj komisiji, bio je duboko šokiran tada postojećom praksom slanja zatvorenika „na štapu”: desetak ljudi je bilo vezano lisicama u paru za jedan metalni štap (šip). Tako su bili prisiljeni da se kreću zajedno, vukući slabe, umiruće, a ponekad i mrtve. U toj vezi su stalno bili i na putu, i na odmoru, i prilikom obavljanja prirodnih potreba. Sada je teško zamisliti takav užas!
Haaz je sa svojim karakterističnim žarom krenuo u transformaciju ovog sistema. Razvio je nove lagane okove teške nešto više od kilograma i duge tri četvrt metra. Isprobao sam ih na sebi, hodajući u njima po sobi na udaljenosti od jednog koraka. U takvim okovima bilo je moguće mnogo lakše se kretati i ne biti povezan s drugima jednim „uprtačem“. U narodu su ih zvali "Gaazovskie". Uvođenje izuma zahtijevalo je od entuzijasta znatan trud i dugogodišnju borbu. Uz podršku moskovskog generalnog guvernera, konačno je organizovao prekovanje zatvorenika u okove novog stila u tranzitnom zatvoru na Vorobjovim gorama. Donirao je svoj novac za proizvodnju novih okova i lično nadgledao prekovanje kako je svaka serija prognanika bila otpremljena. Ali prije nego što su zarobljenici stigli u Moskvu, štap je još uvijek korišten. Gvozdene lisice su trljale rane i zimi izazivale promrzline. Za ove nesretne ljude Haaz je postigao implementaciju prekrivanja lisica kožom širom Rusije.
Policijska bolnica za beskućnike
Tako se zvala bolnica nastala neumornim trudom dr. Haaza, koja je popularno nazvana “Haazovskaya”. Ovdje su bili smješteni siromašni ljudi odabrani sa ulice. Zgrada bolnice je renovirana ličnim sredstvima doktora i donatorima koje je pronašao. Bolnica je bila predviđena za 150 kreveta, ali je bilo sve više ljudi u potrebi, ponekad je njihov broj bio skoro duplo veći od prvobitno predviđenog.
Doktor Haaz, koji se smjestio u malom dvosobnom stanu u bolnici, vodio je pacijente sa sobom kada je bio nedostatak prostora. Moskovski generalni guverner, nakon što je saznao za ova kršenja, pozvao je doktora i strogo naredio da se broj pacijenata smanji na normu. Umjesto odgovora, Haaz je kleknuo i gorko jecao. Guverner se povukao i niko više nije pokretao pitanje „prekršaja“. Tokom rada dr Hasa u bolnici - od 1844. do 1853. - kroz nju je prošlo oko 30.000 ljudi. Otpušteni su raspoređeni u ubožnice ili na posao, dok su oni iz drugih gradova dobijali novac za put kući.
Demise
Fjodor Petrovič je, uprkos velikom fizičkom i moralnom stresu, cijeli život bio neumoran i odličnog zdravlja. Ali 73. godine nastupila je neočekivana smrtonosna bolest. „Razvio je ogroman karbunkul“, piše A.F. Konji”, i ubrzo je izgubljena nada u izlječenje.” Ipak, „uprkos bolesti“, priseća se savremenik, „njegovo lepo staro lice izražavalo je, kao i obično, ljubaznost i ljubaznost, on ne samo da se nije žalio na patnju, već nije rekao ni reč o sebi ili svojoj bolesti, i stalno se brinuo za svoje siromašne, bolesne, zatvorenike... samo je jednom rekao svom prijatelju doktoru Polu: „Nisam mislio da čovek može da izdrži toliku patnju“.
Kada je Haaz osjetio da se bliži kraj, naredio je da se otvore vrata njegovog stana kako bi svi mogli slobodno doći i pozdraviti se s njim. Radnici tranzitnog zatvora zamolili su svog sveštenika da služi moleban za zdravlje bolesnika. Ali da li je moguće moliti se za katolika u pravoslavnoj crkvi? Otac Orlov se obratio mitropolitu Filaretu za savet i dobio odgovor: „Bog nas je blagoslovio da se molimo za sve žive, a ja blagosiljam tebe!“ Sam Filaret je došao kod umirućeg da se oprosti. Fjodor Petrovič je umro 16. avgusta 1853. godine. Na sahrani se okupilo do 20 hiljada ljudi, a kovčeg su na rukama nosili širom Moskve - od stana na Pokrovki do njemačkog groblja u Lefortovu. Haaz je sahranjen o državnom trošku - sve svoje bogatstvo potrošio je na pomoć siromašnima.
Sećanje na „svetog doktora“ je živo vek i po. Dugo vremena, okovi i policijska bolnica koje je stvorio popularno su nazivani „Gaazovljevi“. U dvorištu ove bolnice 1909. godine podignut je spomenik. Na njemu je natpis - moto "svetog doktora": "Požuri da činiš dobro".