Istorija čovječanstva poznaje mnoge primjere herojstva i hrabrosti. Do nas su došli zahvaljujući hroničarima, usmenom stvaralaštvu, mitovima i legendama. Ovo je veoma važno za buduće generacije: potomci treba da budu ponosni na svoje nacionalne heroje, čak i ako su se događaji odigrali pre više od hiljadu godina! Ne znaju svi koji je podvig postigla kijevska omladina i u koje vrijeme se to dogodilo.
Proučavanje književnosti u učionici
Naravno, Pripovijest o davnim godinama, koju je snimio Nestor, zahtijevala je prevod i obradu kako bi ovo istorijsko djelo bilo razumljivo savremenom čitaocu. Sadržaj legendi i istorijskih događaja prenosi nam drevna ruska književnost. Podvig mladog Kijevčanina je već ocrtan za danas, a legendu danas u školama uče učenici petog razreda. Neke stare ruske riječi, imena plemena i naroda ostaju djeci nerazumljivi. Da biste lakše zapamtili arhaizme, trebali biste sami sastaviti mali rečnik: tokom nastavnikovog objašnjenja zapišite značenje izraza ili pojedinačnih imena. Djeca možda ne znaju šta tuguju momak, otadžbina, Pečenezi. Iako, paralelno, na časovima istorije djeca proučavaju Drevnu Rusiju i čuju neke pojmove.
Plan ponude
Podvig kijevske omladine djeca bolje percipiraju ako im učitelj preporuči da sastave plan rada. Poželjno je da to bude plan citata: dovoljno je koristiti fraze iz teksta koje odražavaju sadržaj epizode. Moglo bi izgledati ovako:
Pečenezi su došli u rusku zemlju;
Opsadili su grad velikom snagom;
Ko bi mogao preći na drugu stranu;
Omladina je rekla: "Ja ću se probiti!";
Hoće li se ljudi predati Pečenezima;
Sjeli su u čamce i glasno trubili;
Vojska me prati;
Dao Pretiću konja, sablju i strijele;
Svyatoslav se vratio u Kijev.
Spomenik, podignut u čast pobjede kneza Svjatoslava Igoreviča nad Pečenezima, još uvijek se uzdiže iznad obala Dnjepra u Zaporožju.
Svaki dio priče je lako zapamtiti i prepričati, zahvaljujući korištenju plana citata. Nastavnik može pozvati učenike da pročitaju djelo po ulozi. Na takvim časovima djeca počinju shvaćati značaj pojave pisanja, knjiga, kronika za sada kršćansku Rusiju. Danas mnogi školarci znaju kakav je podvig postigao mladić iz Kijeva zahvaljujući časovima književnosti i istorije. U čast ovog podviga podignuta je katedrala Svete Sofije.
Knjige i hronike
Do 11. veka knjige su u Rusiju stizale samo iz Vizantije, a potom i iz Bugarske. Radilo se o prijevodima stranih autora. Prva dela drevnih ruskih pisaca pojavila su se tek u jedanaestom veku: ovo je delo Ilariona i hronike. U drugim zemljama ovaj žanr nije bio poznat. U XII veku monah Nestor unosi dopune i ispravke u stare letopise i daje im naziv "Priča o davnim godinama". Privremena ljeta znače protekle godine. Hronika opisuje život i rad svih ruskih knezova: autor posebno ističe ideju da ih jedino ljubav braće i želja za mirom mogu ujediniti. Ljubav prema domovini, poštovanje prema zemlji svojih predaka - domovini - to je glavni motiv cjelokupnog djela. I iako je početak knjige sličan legendama i mitovima, čitatelj dobiva informacije o povijesnim ličnostima koje su stvorile prve kneževine Drevne Rusije. Deo priča je i opis podviga mladog Kijevčanina i vojvode Pretića.
Legenda o junačkom podvigu omladine
To se dogodilo u ljeto 968. ili, prema kalendaru tih vremena, 6476. godine. Kneževine su stalno napadala istočna plemena. Ali ovog ljeta, po prvi put, Pečenezi su nasrnuli na njih. U to vreme Svjatoslav nije bio u gradu Kijevu: bio je u Perejaslavcu. Njegova majka, kneginja Olga, ostala je ovdje sa svojim unucima, djecom Svjatoslavovom.
To su bila njegova tri sina: Oleg, Vladimir i Jaropolk. Zaključala se s njima u gradu Kijevu, a oni nisu imali prilike da izađu odatle: Pečenezi su ga opsjedali velikom snagom. Nije bilo mogućnosti da stanovništvo izađe van grada, bilo je nemoguće slati poruke i tražiti pomoć. Ljudi su bili iscrpljeni od gladi i žeđi.
Mladost Kijeva i podvig
S druge strane Dnjepra okupljali su se i ljudi koji nisu mogli da se probiju do Kijeva kroz ogromnu hordu Pečenega kako bi pomogli stanovnicima grada ili tamo dopremili hranu i vodu. Stajali su spremni u čamcima na suprotnoj obali i nisu mogli ništa.
Stanovništvo grada pokušavalo je da pronađe nekoga ko bi se mogao probiti kroz redove neprijatelja i obavijestiti odrede da će se, ako se ne približe Kijevu, morati predati Pečenezima. A onda je jedan mladić iz Kijeva rekao da će se probiti do “svojih”. Ljudi su mu govorili: "Idi!"
Ovaj dječak je znao jezik Pečenega. Uzeo je uzdu u ruke i izašao s njom u neprijateljski logor. Protrčao je kroz njihove redove i pitao da li je neko vidio njegovog konja? Uzeli su mladića za svog čovjeka. Stigavši do Dnjepra, odbacio je odjeću i bacio se u vodu. Pečenezi su vidjeli njegov manevar i pojurili za njim, pucajući: ali ništa se nije moglo učiniti.
Vojvoda Pretich i njegovo lukavstvo
Ljudi na suprotnoj obali primijetili su da se mladi Kijevljanin bacio u vodu i zaplivao prema njima. Išli su čamcima u susret, podigli ga i doveli u odred. Momak je rekao da ako vojnici sutra ne priđu gradu, onda će se ljudi morati predati Pečenezima. Guverner je bio Pretich i predložio je da se čamcima približi gradu, zarobi kneginju Olgu i knezove i odjuri na suprotnu obalu. Ako to ne učine, ne spasu prinčeve, onda Svyatoslav to neće oprostiti i uništiće ih. Pravi podvig napravio je adolescent iz Kijeva, izvještavajući o teškom položaju Kijeva.
Vojvodin plan
Po Pretičevom planu, u zoru, odred je ušao u čamce i uz trube krenuo prema Kijevu. Ljudi u gradu, čuvši zvuk truba, vrištali su. Pečenezi su se raspršili, na sve strane: činilo im se da je došao sam knez Svjatoslav. Napustila je grad sa svojim unucima, svojom pratnjom i krenula prema čamcima. Pečeneški knez, primijetivši to, sam se vratio do čamaca i upitao Pretiča ko su oni? Na šta sam dobio odgovor da su to ljudi sa druge strane Dnjepra. Kada je pečeneški knez upitao da li je on Svjatoslav, Pretič je odgovorio da su oni prednjačili, a iza njih je kretala ogromna vojska na čelu sa knezom Svjatoslavom. Posebno je to rekao kako bi uplašio pečeneškog princa. Time su se razriješile sve kontradikcije: Pečeneg je ponudio prijateljstvo Pretiču i on ga je prihvatio. Rukovali su se i razmijenili oklop: princ je dobio štit, mač i verižicu, a Pretich - konja, strijele i sablju.
Porazi neprijatelje
Uprkos primirju i povlačenju Pečenega iz grada, opasnost od zarobljavanja i dalje je ostala. Neprijatelj je ostao stajati u gustom logoru na rijeci Lybed, a stanovnicima je bilo nemoguće izvesti konje da piju. I tada su stanovnici Kijeva odlučili poslati glasnika Svjatoslavu s riječima o opasnosti koja im prijeti. Zamjerali su princu što je, boreći se i brinući se za tuđinu, napustio rodnu stranu. A Pečenezi su zamalo zarobili i njegovu majku i njegovu djecu. Stanovnici su zvali princa u pomoć, tražili zaštitu. Čim su mu te vijesti stigle, Svjatoslav se sa svojom pratnjom brzo vratio u Kijev, gdje su ga dočekali majka i tri sina.
Bilo mu je jako žao zbog onoga što su svi morali da izdrže. Svjatoslav je okupio ceo svoj odred i oterao sve Pečenege daleko u polje. Onda je došlo vrijeme mira.
Sada, na pitanje koji je podvig izveo mladi Kijevčanin, svi mogu reći da je spasio stanovnike drevnog grada i porodicu kneza Svjatoslava. Danas se to zove patriotizam i ljubav prema domovini.
Stara ruska književnost. "Podvig kijevske omladine i lukavstvo gubernatora Pretiča"
Pojava ruske književnosti datira s kraja 10. vijeka, kada su se nakon usvajanja hrišćanstva u Rusiji pojavile knjige namijenjene crkvenim službama. Pojam "stare ruske književnosti" uključuje književna dela napisana u 11. - 17. veku.
Početak staroruske književnosti vezuje se za usvajanje hrišćanstva u Rusiji, sa crkvenim službama i propovedima. Prvi slušaoci djela bili su plemeniti ljudi koji su se okupljali u glavnom gradskom hramu.
Početak pisanja kod istočnih Slovena vezuje se za krštenje Rusije 988. godine za vreme vladavine Vladimira Svjatoslaviča, unuka kneginje Olge, u Kijevu. Pismo je u Rusiju stiglo iz Bugarske, gde su braća Ćirilo i Metodije stvorili slovensko pismo i prvi put preveli bogoslužbene knjige sa grčkog na crkvenoslovenski.
Zajedno sa pisanjem, u Rusiju su došli različiti žanrovi vizantijske hrišćanske književnosti: život, učenje, reč.
U XI veku, hronike su se pojavile u Rusiji. Za vreme vladavine Jaroslava Mudrog u Kijevu, na dvoru mitropolita, u to vreme glavnog crkvenog jerarha u Rusiji, nastao je "Drevni kijevski luk", odnosno priče o glavnim događajima u Rusiji od antičkih vremena snimljeno.
Reč "hronika" dolazi od dve reči: "leto", tj. godine, i "pisati". Dakle, hronika je esej u kojem je narativ prikazan hronološkim redom. Priča je počela riječima "U ljeto..." (tj. "U godini...") - otuda i naziv kronike.
Sastavljači hronika sebe nisu smatrali autorima, već samo registratorima događaja. Stoga se rijetko spominju. Najčešće je drevni ruski hroničar bio učeni monah.
Godine 1073. Nikon Veliki, monah Kijevo-Pečerskog manastira, koristeći "Drevni kijevski luk", sastavio je "Prvi Kijevsko-pečerski luk". Početkom XII veka. monah Kijevsko-pečerskog manastira Nestor ispravlja, dopunjuje prva izdanja hronike, koja je dobila ime po prvim redovima - "Priča o prošlim godinama".
Priča o prošlim godinama kombinirala je različite materijale - biblijske priče, podatke o starim Slovenima, legende o prvim knezovima drevne Rusije, tekstove sporazuma između Rusije i Vizantije, priče o kneževskim građanskim sukobima, crkvena učenja, eseje o prvom monasi Kijevsko-pečerskog manastira.
Sastavljač "Priče o prošlim godinama" imao je za cilj ne samo da ispriča o prošlosti Rusije, već i da odredi mjesto istočnih Slovena među evropskim i azijskim narodima.
Hroničar detaljno govori o naseljavanju slovenskih naroda, o naseljavanju istočnih Slovena teritorija koje će kasnije ući u sastav staroruske države, o običajima i običajima različitih plemena. "Pripovijest..." naglašava ne samo starinu slovenskih naroda, već i jedinstvo njihove kulture, jezika i pisma, koje su u 9. vijeku stvorila braća Ćirilo i Metodije.
Hroničar se poziva na istoriju prvih ruskih kneževa, govori o delima njihovih potomaka. Hronika pokazuje kako se staroruska država uobličava i jača, kako se njene granice šire, kako njeni neprijatelji slabe.
Od sredine 11. vijeka, staroruska država se počela dijeliti na zasebne kneževine i zemlje. Počeli su međukneževski sukobi, koje su iskoristili militantni susjedi Rusije. Sve to hroničare nije moglo ostaviti ravnodušnim i pozvali su knezove da se ujedine zarad spasa Rusije.
U ruskoj kulturi, anali su igrali veoma važnu ulogu: pomogli su ljudima da saznaju o istoriji svog naroda, o tome šta su dobro i zlo, kako čovek treba i kako ne treba da se ponaša.
Jedna od novela uključenih u "Priču o prošlim godinama" je priča o herojskom podvigu jednog kijevskog mladića.
Priča počinje riječima: "U ljeto 6476. (968.)". To znači da su se događaji zbili 6476. godine od stvaranja svijeta. U Drevnoj Rusiji, hronologija je usvojena ne od rođenja Hristovog, kako sada verujemo godinama, već od stvaranja sveta. U zagradi, moderni istoričari radi naše pogodnosti označavaju istu godinu prema savremenoj hronologiji.
Na početku priče pominje se knez Svjatoslav, koji je bio veoma aktivan knez, oslobodio Vjatiče od hazarske vlasti, krenuo u pohod na Bugarsku kako bi povratio zemlje duž Dunava. Tamo, u gradiću Perejaslavcu na Dunavu, Svjatoslav je želeo da premesti glavni grad Rusije. U to vrijeme, zemlje na kojima su živjeli Hazari poraženi od Svyatoslava zauzeli su novi nomadi - Pečenezi. Kada su Svjatoslav i njegova pratnja bili u Perejaslavcu, daleko od svog rodnog Kijeva, Pečenezi su prvo napali prestonicu, o čemu nam govori odlomak hronike.
Kijev je u to vrijeme bio okružen zidom tvrđave sa kapijom i nalazio se na visokom brdu iznad Dnjepra, gdje se rijeka Lybed ulijeva u Dnjepar. Pečenezi su opkolili grad, ali se na drugoj strani okupio ruski narod - "ljudi s one strane Dnjepra", i mogli su pomoći opkoljenima.
Mladić (kako se zvao knežev sluga) dobrovoljno se javio da pređe Dnjepar, ali za to je morao proći kroz logor Pečenega. Kad bi Pečenezi znali da je iz Kijeva, tada bi se mladić suočio sa neizbježnom smrću. Mladić, koji je govorio pečeneški, uspeo je da dođe do odreda vojvode Pretića.
Pretich je sledećeg jutra krenuo u Kijev sa svojim malim odredom. Rekao je pečeneškom knezu da predvodi prethodni odred vojske Svjatoslava, a ruski knez sa nebrojenom vojskom prati ga. Pečeneški princ se uplašio, zatražio mir i povukao se iz grada.
Svjatoslav se, pak, vraća iz tuđine i tjera Pečenege u polje. Poslednjim rečima hroničar ističe da je čoveku najvažniji mir.
Ljetopisac poštuje herojski čin omladine, koja je uspjela proći kroz neprijateljski logor i preplivati Dnjepar pod strijelama, suosjeća s prisilnim lukavstvom Pretiča i ne odobrava Svjatoslava. Ovo negodovanje izraženo je rečima Kijevljana: „Ti, kneže, tražiš tuđu zemlju i brineš se za nju, a svoju si ostavio“. Nevolje i gladi možda ne bi bilo da Svjatoslav nije bio u Perejaslavcu na Dunavu, već u svom rodnom kraju.
"Priča o prošlim godinama" uključuje i druge narodne legende, čiji su glavni likovi obični Rusi koji čine podvige i rizikuju svoje živote da bi spasili Otadžbinu.
Priča o herojskom djelu kijevske omladine primjer je iskazane hrabrosti i nesebičnosti za spas svoje rodne zemlje.
U ljeto 6476 (968). Pečenezi su prvi put došli u rusku zemlju i Svjatoslav je tada bio u Perejaslavcu, a Olga se zaključala sa svojim unucima Jaropolkom, Olegom i Vladimirom u gradu Kijevu. I Pečenezi su opkolili grad velikom snagom: bilo ih je bezbrojno po gradu, i bilo je nemoguće ni napustiti grad ni poslati poruku, a ljudi su bili iscrpljeni od gladi i žeđi. A ljudi s one strane Dnjepra skupili su se u čamce i stajali na drugoj strani, i nije bilo moguće stići ni u Kijev, ni iz grada do njih. I ljudi u gradu počeše tugovati i rekoše: "Ima li nekoga ko bi mogao prijeći na drugu stranu i reći im: ako ujutro ne priđete gradu, predaćemo se Pečenezima." I jedan momak je rekao: "Ja ću se probiti", a oni su mu odgovorili: "Idi." Izašao je iz grada, držeći uzdu, i potrčao kroz logor Pečenega, pitajući ih: "Je li neko vidio konja?" Jer on je znao u Pečenežu, i uzeli su ga za svog. A kada se približio rijeci, onda je, odbacivši odjeću, pojurio u Dnjepar i zaplivao. Videvši to, Pečenezi su pojurili za njim, pucali na njega, ali mu nisu mogli ništa. S druge strane su to primijetili, dovezli su se do njega čamcem, uveli ga u čamac i doveli u odred. A dječak im reče: "Ako sutra ne dođete u grad, ljudi će se predati Pečenezima." Njihov vojvoda, po imenu Pretič, reče na to: "Sutra ćemo ići u čamcima i, uhvativši princezu i knezove, pojurićemo na ovu obalu. Ako to ne učinimo, onda će nas Svjatoslav uništiti." I sljedećeg jutra, pred zoru, sjeli su u čamce i zazvonili glasno, a ljudi u gradu vikali. Pečenezima se učinilo da je došao sam knez i oni su pobjegli raštrkani iz grada. I Olga je izašla sa svojim unucima i ljudima na čamce. Pečeneški princ, videvši to, vratio se sam i okrenuo se guverneru Pretiču: "Ko je došao?" A on mu odgovori: "Ljudi s one strane (Dnjepra)". Pečeneški princ ponovo upita: "Zar nisi već princ?" Pretich je odgovorio: "Ja sam mu muž, došao sam sa naprednim odredom, a iza mene je vojska sa samim knezom: ima ih bezbroj." Pa je rekao da ih uplašim. Pečeneški princ reče Pretiču: "Budi mi prijatelj." On je odgovorio: "Pa hoću." I dali su jedni drugima ruke, a pečeneški princ je dao Pretiču konja, sablju i strijele. Isti čovjek mu je dao lančanu poštu, štit i mač. I Pečenezi su se povukli iz grada, i nije bilo moguće izvesti konja da pije: Pečenezi su stajali na Libidu. I Kijevljani su poslali Svjatoslavu sa rečima: „Ti, kneže, tražiš tuđu zemlju i brineš se za nju, ali si ostavio svoju, a Pečenezi i tvoja majka i tvoja deca umalo su nas uzeli. ne dolazi i ne štiti nas, oni će nas uzeti. Zar ti nije žao svoje otadžbine, svoje stare majke, svoje djece? „Čuvši to, Svjatoslav i njegova pratnja brzo su uzjahali konje i vratili se u Kijev; pozdravio je majku i djecu i jadao se što im se dogodilo od Pečenega. I sakupio je vojnike, i otjerao Pečenege u polje, i došao je mir.
Godine 968. nomadi-pečenezi su prvi put došli u Rusiju. Kijevski knez Svjatoslav ratovao je sa Vizantijom i bio je daleko od kuće. Nedaleko od grada nalazio se samo mali odred guvernera Pretića.
Dečak iz Kijeva ostvario je sledeći podvig: napustio je grad i prošao kroz logor neprijatelja, govoreći u Pečenežu. Da su neprijatelji pogodili da je iz Kijeva, uhvatili bi ga i ubili.
Trik vojvode Pretiča sastojao se u tome što nije priznao pečeneškom knezu da je Svjatoslav daleko od Kijeva, već mu je rekao da on, vojvoda, vodi napredni odred, a ruski knez sa nebrojenim četama ga prati. . Pečeneški princ se uplašio, zatražio mir i povukao se iz grada.
Priča se završava vraćanjem Svjatoslava iz tuđine i tjeranjem Pečenega u polje. Poslednjim rečima hroničar ističe da je čoveku najvažniji mir.
Ljetopisac poštuje herojsko djelo omladine koja je mogla proći kroz neprijateljski logor i preplivati Dnjepar pod strijelama, s razumijevanjem se odnosi prema prisilnom lukavstvu Pretiča i ne odobrava Svjatoslava. Ovo negodovanje izraženo je rečima Kijevljana: „Ti, kneže, tražiš tuđu zemlju i brineš se za nju, a svoju si ostavio“. Nevolje i gladi možda ne bi bilo da Svjatoslav nije bio u Perejaslavcu na Dunavu, već u svom rodnom kraju.
Junaci pročitane hroničarske priče uglavnom zauzimaju visok položaj: Pretič je vojvoda, miri se sa pečeneškim knezom; Svyatoslav je ruski princ, princeza Olga je njegova majka. Samo omladina ne zauzima visok položaj, ali se s pravom može nazvati izvanrednim hrabrim čovjekom.
Priča o herojskom djelu kijevske omladine može poslužiti sadašnjosti, pokazujući primjer hrabrosti i predanosti za spas svoje rodne zemlje. Materijal sa sajta
"Priča o prošlim godinama" uključuje i narodne priče - priču o mladom kožaru (do 992) i priču o Belgorodskom želeu (do 997). V "Legenda o kožnom čovjeku" zanatlija-kožemjaka sramoti kneževski odred i spašava Rusiju od napada Pečenega. Izvršio je podvig koji nijedan ratnik kneza Vladimira nije mogao postići - pobijedio je moćnog pečeneškog ratnika. "Legenda o Belgorodskom kiselu"- priča o prevari Pečenega lukavstvom, kada su opkolili Belgorod i u gradu je zavladala velika glad. Tada su, po savjetu jednog mudrog starca, ostaci želea i meda spušteni u bunar, a zatim su ti bunari pokazani Pečenezima. Pečenezi su odlučili da grad nikada neće izgladnjivati i vratili su se u stepu.
Junaci ovih legendi nisu prinčevi, već obični ruski ljudi koji svojom ličnom inicijativom oslobađaju svoju rodnu zemlju od neprijatelja.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici materijal o temama:
- pročitajte bajku podvig mladića kozhemyaki
- plan za književni podvig kijevske omladine
- u čemu je trik guvernera pretića
- podvig mladog kijevskog eseja
- kratko prepričavanje priče o herojskom podvigu kijevske omladine
U ljeto 6476 (968). Pečenezi su prvi put došli u rusku zemlju, a Svjatoslav je tada bio u Perejaslavcu na Dunavu. A Olga se zatvorila u Kijev sa svojim unucima. I Pečenezi su opkolili grad velikom snagom: bilo ih je bezbrojno po gradu. I bilo je nemoguće ni napustiti grad, ni poslati poruku. Bilo je nemoguće izvesti konja da pije: Pečenezi su stajali na Libidu. Ljudi su bili iscrpljeni od gladi i žeđi.
A ljudi s one strane Dnjepra skupiše se u čamce i stadoše na drugu stranu. I bilo je nemoguće da bilo ko od njih uđe u Kijev, niti iz Kijeva do njih. I ljudi u gradu počeše tugovati i rekoše:
Ima li nekoga ko bi mogao preći na drugu stranu i reći im: ako sutradan ujutro ne priđete gradu, predaćemo se Pečenezima?
A jedan momak reče:
Proći ću.
A oni su mu odgovorili:
Izašao je iz grada sa uzdom i potrčao kroz logor Pečenega, pitajući ih:
Da li je neko video konja?
Jer znao je da govori pečeneški, i oni su ga smatrali svojim. A kada se približio rijeci, onda je, odbacivši odjeću, pojurio u Dnjepar i zaplivao. Videvši to, Pečenezi su pojurili za njim, pucali na njega iz lukova, ali mu ništa nisu mogli.
Sa druge strane su to vidjeli, dovezli su se do njega u čamcu i uveli ga u čamac i doveli u odred. A on im reče:
Ako sutra ne priđete gradu, narod će se predati Pečenezima.
Njihov guverner, po imenu Pretich, je rekao:
Idemo sutra u čamce i, pošto smo zarobili princezu i prinčeve, pojurićemo na ovu stranu. Ako to ne učinimo, Svyatoslav će nas uništiti.
"Podvig mladog Kijevca". Hood. A. Ivanov
Ujutro, pred zoru, sjeli su u čamce i glasno trubili, a ljudi u gradu vikali. Pečenezi su mislili da je sam knez došao i pobegao iz grada. I Olga je izašla sa svojim unucima i ljudima na čamce. Pečeneški knez, videći to, vratio se sam do vojvode Pretiča i upitao:
Ko je? A on mu odgovori:
Ljudi s druge strane Dnjepra. Pečeneški princ je ponovo upitao:
Zar ti nisi princ? Pretich je odgovorio:
Ja sam mu muž i došao sam u stražarima 1, a iza mene je puk sa samim knezom: njih bezbroj.
Pa je rekao da im prijeti. Pečeneški princ reče Pretiču:
Budi mi prijatelj. On je odgovorio:
Tako da hoću.
I dali su jedni drugima ruke, a pečeneški princ je dao Pretiču konja, sablju i strijele. Dao mu je i verige, štit, mač. I Pečenezi su se povukli iz grada.
I Kijevljani su poslali Svjatoslavu sa rečima:
Ti, kneže, tražiš tuđinu i brineš se za nju, a svoju si ostavio. I zamalo su nas uhvatili Pečenezi, i tvoja majka, i tvoja djeca. Ako ne dođete i ne zaštitite nas, oni će nas uzeti. Da ti ne bude žao svoje otadžbine, ni svoje stare majke, ni svoje djece.
Čuvši to, Svjatoslav je brzo seo na konja i sa svojom pratnjom došao u Kijev. Ljubio je majku i djecu i jadikovao što im se dogodilo od Pečenega. I skupi vojnike, i otera Pečenege u polje 2, i nasta mir.
1 Stražar - naprijed, izviđački odredi.
2 Polje - stepa južno od Kijeva.