Hronologija događaja
- 9. vek Formiranje staroruske države
- 862 Spominjanje u analima poziva Rjurika da vlada u Novgorodu
- 882 Ujedinjenje Novgoroda i Kijeva pod vlašću kneza Olega
- 980 - 1015 Vladavina Vladimira Svjatoslavoviča
Pojava državnosti kod Slovena
Formiranje staroruske države je dug proces. Većina istoričara početak formiranja države pripisuje 9. vijeku. U VI - VII vijeku. Istočni Sloveni su naselili veći deo ruske (istočnoevropske) ravnice. Granice njihovog staništa na zapadu bile su Karpati, na istoku - gornji tok Dona, na sjeveru - Neva i jezero Ladoga, na jugu - Srednji Dnjepar.
U književno-dokumentarnoj hronici - "Priča o prošlim godinama", čije pisanje istoričari pripisuju sredini 12. veka, detaljno je opisano naseljavanje istočnoslovenskih plemena. Prema njemu, na zapadnoj obali Srednjeg Dnjepra (Kijev) nalaze se kliring, sjeverozapadno od njih, uz južne pritoke Pripjata, - Drevljani, zapadno od njih, duž Zapadnog Buga, - Volynians, ili duleba; živio na istočnoj obali Dnjepra sjevernjaci; duž pritoke Dnjepra Soža - radimichi, a istočno od njih, duž Gornje Oke, - Vyatichi; na gornjim tokovima triju rijeka - Dnjepra, Zapadne Dvine i Volge - živjeli krivichi, jugozapadno od njih - Dregovichi; sjeverno od njih, duž Zapadne Dvine, naselio se ogranak Kriviča Polotsk, a sjeverno od Kriviča, u blizini jezera Ilmen i dalje uz rijeku Volkhvu živjeli Ilmen Sloveni.
Nastanivši se na istočnoevropskoj ravnici, živeli su Sloveni plemenske zajednice. Živite svako sa svojom porodicom i na svojim mjestima, posjedujući kožu svoje porodice“, piše u hronici. U VI veku. plemenski odnosi se postepeno raspadaju. Pojavom metalnog oruđa i prelaskom na ratarstvo, plemensku zajednicu zamjenjuje susjedna (teritorijalna) koja se zvala “mir” (na jugu) i “verv” (na sjeveru). U susjednoj zajednici očuvano je zajedničko vlasništvo nad šumama i sijenom, pašnjacima, vodnim površinama i oranicama, ali su parcele već dodijeljene porodici na korištenje.
U VII - VIII vijeku. Sloveni aktivno dolazi do procesa dekompozicije primitivnog sistema.
Povećava se broj gradova, vlast se postepeno koncentriše u rukama plemenskog i vojnog plemstva, pojavljuje se privatno vlasništvo i počinje podjela društva po društvenom i imovinskom principu. Do IX - X vijeka. formirana je, određena glavna etnička teritorija staroruskog naroda sazrevanje feudalnih odnosa.
U ruskoj historiografiji dugo je trajala borba između Normani i njihovih protivnika o nastanku ruske države. Osnivač normanske teorije u XVIII veku. bio je član Sankt Peterburške akademije nauka A.L. Schlozer. On i njegove pristalice G.Z. Bayer, G.F. Miller se držao stajališta da je prije dolaska Varjaga "ogromna prostranstva naše ravnice bila divlja, ljudi su živjeli bez vlade."
Uz pobijanje varjaške teorije,, koji je jednim od glavnih zadataka istorijske nauke smatrao borbu protiv ove teorije. M.V. Lomonosov je u „Drevoj ruskoj istoriji“ napisao da je „slovenski narod bio u sadašnjim ruskim granicama i pre Hristovog rođenja, to se nesumnjivo može dokazati“.
Ruski istoričar 19. veka. I.E. Zabelin pisao da su istočni Sloveni živjeli na ruskoj ravnici i prije naše ere. i prošli kroz složen proces od plemenskih saveza do plemenskih političkih saveza i stvorili sopstvenu državnost.
Sovjetska istorijska škola je aktivno podržavala i razvijala ovo gledište. Najveći domaći specijalista XX veka. iz slavensko-ruske arheologije B.A. Ribakov je formiranje države Rusije povezao s osnivanjem grada Kijeva u zemlji proplanaka i ujedinjenjem 15 velikih regija naseljenih istočnim Slovenima.
Moderni ruski istoričari ne sumnjaju u činjenicu da je ujedinjenje istočnoslavenskih zemalja u starorusku državu pripremano unutrašnjim socio-ekonomskim razlozima, ali to se dogodilo 882. uz aktivno učešće Varjaškog odreda na čelu s knezom Olegom. Prema poznatom ruskom istoričaru iz XIX veka. V. O. Ključevskog, ispostavila se „ne loše kombinovana pravna konstrukcija početka ruske države“, kada su se ujedinile kneževine pod kontrolom Varjaga (Novgorod, Kijev) i kneževine sa slovenskom kontrolom (Černigov, Polock, Pereslavlj).
Uslovno je moguće podijeliti historiju države Rusije na 3 velika perioda:- prvi je deveti vek. - sredina 10. veka - formiranje rane feudalne države, odobrenje dinastije Rurik na prijestolju i vladavina prvih kijevskih knezova u Kijevu: Olega, Igora (912. - 945.), Olge (945. - 964.), Svjatoslava (964. - 972.) );
- druga - druga polovina X - prva polovina XI veka. - doba procvata Kijevske Rusije (vreme Vladimira I (980 - 1015) i Jaroslava Mudrog (1036 - 1054);
- treća - druga polovina XI - početak XII veka. - postepeni prelazak na feudalnu rascjepkanost.
Društveno-politički i ekonomski sistem Kijevske Rusije
Stara ruska država (Kijevska Rus) je bila rane feudalne monarhije. Pripadala je vrhovna vlast Veliki knez Kijeva koji je bio formalni vlasnik sve zemlje i vojskovođa države.
društvo više klase bio je kneževski odred, koji se dijelio na viši i niži. Prvi su se sastojali od kneževskih muževa ili bojara, drugi - od djece ili omladine. Najstariji zbirni naziv juniorskog tima je Grid (Skandinavski dvorišni sluga), koji je kasnije zamijenjen riječju “dvorište”.
Državna uprava Izgrađen je na principu vojne organizacije u zemljama i gradovima podređenim velikom vojvodi. Izvodili su ga kneževski namjesnici - posadnici i njihovi najbliži pomoćnici - hiljadu, koji su predvodili narodnu miliciju tokom neprijateljstava u 11. - 12. vijeku. - preko kneževskog suda i mnogobrojne uprave, koja je bila zadužena za ubiranje danka i poreza, sudske sporove i naplatu globa.
porezi- glavni cilj kneževske uprave. I Oleg i Olga putovali su po predmetnim zemljama. Danak se prikupljao u naturi - "ambulanta" (krzna). To su mogla biti kola, kada su predmetna plemena donosila danak u Kijev ili poliudje, kada su sami prinčevi putovali po plemenima. Iz Priče o davnim godinama dobro je poznato kako se kneginja Olga osvetila Drevljanima ne samo za smrt svog muža kneza Igora, koji je ubijen 945. godine, već i za neposlušnost, zbog odbijanja da plati porez. Kneginja Olga ušla je u rusku istoriju kao „organizator ruske zemlje“, koja je svuda uspostavila groblja (uporišta) i poklone.
Svo slobodno stanovništvo Kijevske Rusije nazivalo se "narodom". Otuda i pojam značenje prikupljanje počasti, - "polyudye". Najveći dio ruralnog stanovništva, ovisan o knezu, zvao se smrdi. Mogli su živjeti kako u seljačkim zajednicama koje su nosile dužnosti u korist feudalca, tako i na posjedima.
Zatvoreni društveni sistem dizajniran da organizuje sve vrste ljudskih aktivnosti - rad, kulturni ritual. Slobodni članovi zajednice imali su samostalnu ekonomiju, plaćali danak knezovima i bojarima, a u isto vrijeme bili su za feudalce izvor nadopunjavanja kategorije zavisnih ljudi.
U ranom feudalnom društvu Kijevske Rusije bilo je dvije glavne klase - seljaci (smerdi) i feudalci. Obje klase nisu bile homogene po svom sastavu. Smerdi su bili podijeljeni na slobodne članove zajednice i zavisne. besplatno smrdi imali su samoodrživu poljoprivredu, plaćali danak knezovima i bojarima, a u isto vrijeme bili su za feudalce izvor popune kategorije zavisnih ljudi. zavisan stanovništvo se sastojalo od otkupljivača, ryadoviča, prognanika, diplomaca i kmetova. Kupovali su oni koji su pali u zavisnost uzimanjem kupa (duga). Rjadoviči su postali oni koji su pali u zavisnost nakon sklapanja serije (sporazuma). Izopćenici su osiromašeni ljudi iz zajednica, a oslobođenici su oslobođeni robovi. Kholopi su bili potpuno obespravljeni i zapravo su bili u položaju robova.
Klasu feudalaca činili su predstavnici velike kneževske kuće na čelu sa velikim knezom, knezovi plemena i zemalja, bojari, kao i stariji borci.
Važan element feudalnog društva bio je grad, koji je bio utvrđeni centar zanatske proizvodnje i trgovine. Istovremeno, gradovi su bili važni administrativni centri, gdje su bila koncentrisana bogatstva i velike količine velikih zaliha hrane, koje su uvozili feudalci. Prema drevnim hronikama, u XIII veku. u Rusiji je bilo oko 225 gradova različitih veličina. Najveći su bili Kijev, Novgorod, Smolensk, Černigov i drugi. Kijevska Rus je bila poznata po stolarstvu, grnčarstvu, kovačkom zanatu i nakitu. U to vrijeme u Rusiji je postojalo do 60 vrsta zanata.
Kijevska Rus je izuzetan fenomen evropske srednjovekovne istorije. Zauzimajući geografski posredni položaj između civilizacija Istoka i Zapada, postao je zona najvažnijih istorijskih i kulturnih kontakata i formirao se ne samo na samodovoljnoj unutrašnjoj osnovi, već i uz značajan uticaj susjednih naroda.
Formiranje plemenskih saveza
Formiranje države Kijevske Rusije i počeci formiranja modernih slavenskih naroda leže u vremenu kada počinje Velika seoba Slovena na ogromnim teritorijama istočne i jugoistočne Evrope, koja je trajala do kraja 7. veka. Ranije jedinstvena slovenska zajednica postepeno se raspadala na istočne, zapadne, južne i severne slovenske plemenske zajednice.
Sredinom 1. milenijuma na teritoriji moderne Ukrajine već su postojali savezi slavenskih plemena Antsky i Sklavinsky. Nakon poraza u 5. vijeku nove ere. plemena Huna i konačnog nestanka Zapadnog Rimskog Carstva, unija Ante je počela igrati istaknutu ulogu u Istočnoj Evropi. Invazija avarskih plemena nije dozvolila da se ova zajednica formira u državu, ali proces formiranja suvereniteta nije zaustavljen. kolonizirali nove zemlje i, ujedinivši se, stvorili nove saveze plemena.
U početku su nastala privremena, nasumična udruženja plemena - za vojne pohode ili odbranu od neprijateljskih susjeda i nomada. Postepeno su nastala udruženja susjednih plemena bliskih u kulturi i životu. Konačno su formirane teritorijalne asocijacije protodržavnog tipa - zemlje i kneževine, koje su kasnije postale uzrok takvog procesa kao što je formiranje države Kijevske Rusije.
Ukratko: sastav slovenskih plemena
Većina modernih istorijskih škola povezuje početke samosvesti ruskog, ukrajinskog i beloruskog naroda sa raspadom velikog slovenskog etnički ujedinjenog društva i nastankom nove društvene formacije - plemenske zajednice. Postepeno približavanje slovenskih plemena dovelo je do stvaranja države Kijevske Rusije. Formiranje države ubrzano je krajem 8. vijeka. Na teritoriji buduće države formirano je sedam političkih saveza: Dulibi, Drevljani, Hrvati, Poljani, Uliči, Tiverci, Siverjani. Jedna od prvih nastala je Dulibska unija, koja je ujedinila plemena koja su naseljavala teritorije sa rijeke. Goryn na istoku prema zapadu. Bug. Najpovoljniji geografski položaj imalo je pleme proplanaka, koje je od rijeke zauzimalo teritoriju srednjeg Dnjepra. Tetrijeb na sjeveru do rijeke. Irpin i Ros na jugu. Na zemljama ovih plemena došlo je do formiranja drevne države Kijevske Rusije.
Pojava rudimenata državnog sistema
U uslovima formiranja plemenskih saveza, njihov vojno-politički značaj je rastao. Većinu plijena zarobljenog tokom vojnih pohoda prisvojili su vođe plemena i borci - naoružani profesionalni vojnici koji su služili vođama uz naknadu. Značajnu ulogu su imali sastanci slobodnih muških ratnika ili narodni skupovi (veče), na kojima su se rješavala najvažnija administrativna i građanska pitanja. Došlo je do razdvajanja na sloj plemenske elite, u čijim je rukama bila koncentrisana moć. Sastav takvog sloja uključivao je bojare - savjetnike i bliske prinčeve saradnike, same prinčeve i njihove borce.
Odvajanje Polijanske unije
Proces formiranja države bio je posebno intenzivan na zemljama plemenske kneževine Poljanskog. Značaj Kijeva, njegovog glavnog grada, je rastao. Vrhovna vlast u kneževini pripadala je potomcima Poljanskog
Između 8. i 9. vijeka u kneževini su postojali stvarni politički preduslovi za nastanak na njenoj osnovi prve, koja je kasnije dobila ime Kijevska Rus.
Formiranje imena "Rus"
Postavljeno pitanje „odakle je došla ruska zemlja“ do danas nije našlo jednoznačan odgovor. Danas je među istoričarima rasprostranjeno nekoliko naučnih teorija o poreklu imena "Rus", "Kijevska Rus". Formiranje ove fraze ima korijene u dubokoj prošlosti. U širem smislu, ovi pojmovi su korišteni pri opisivanju svih istočnoslavenskih teritorija, u užem smislu uzete su u obzir samo Kijevska, Černigovska i Perejaslavska zemlja. Među slavenskim plemenima ova imena su se raširila i kasnije su se učvrstila u raznim toponimima. Na primjer, imena rijeka su Rosava. Ros i dr. Na isti način počela su se nazivati i ona slovenska plemena koja su zauzimala povlašćeni položaj na zemljama srednjeg Dnjepra. Prema naučnicima, ime jednog od plemena koje je bilo dio Poljanske unije bilo je rosa ili Rus, a kasnije je društvena elita cijele Poljanske unije počela da se naziva Rusom. U 9. veku je završeno formiranje staroruske državnosti. Kijevska Rus je počela da postoji.
Teritorije istočnih Slovena
Geografski, sva su plemena živjela u šumi ili šumskoj stepi. Ove prirodne zone su se pokazale kao povoljne za razvoj privrede i bezbedne za život. U srednjim geografskim širinama, u šumama i šumskim stepama, počelo je formiranje države Kijevske Rusije.
Opći položaj južne grupe slovenskih plemena značajno je utjecao na prirodu njihovih odnosa sa susjednim narodima i državama. Teritorija drevne Rusije bila je na granici između Istoka i Zapada. Ova zemljišta se nalaze na raskršću drevnih puteva i trgovačkih puteva. Ali, nažalost, ove teritorije su bile otvorene i nezaštićene prirodne barijere, što ih je činilo ranjivim na invazije i napade.
Odnosi sa komšijama
Tokom VII-VIII vijeka. glavna prijetnja lokalnom stanovništvu bili su tuđinski narodi istoka i juga. Od posebne važnosti za proplanke bilo je formiranje Hazarskog kaganata - jake države smještene u stepama sjevernog Crnog mora i na Krimu. U odnosu na Slovene, Hazari su zauzeli agresivnu poziciju. Prvo su nametnuli danak Vjatičima i Sivercima, a kasnije i proplancima. Borba protiv Hazara doprinijela je ujedinjenju plemena Poljanskog plemenskog saveza, koji su trgovali i borili se s Hazarima. Možda je upravo iz Hazarije titula gospodara, kagan, prešla na Slovene.
Odnosi slovenskih plemena sa Vizantijom bili su od velikog značaja. Slavenski kneževi su se neprestano borili i trgovali sa moćnim carstvom, a ponekad čak i ulazili u vojne saveze s njim. Na zapadu su se odnosi istočnoslavenskih naroda održavali sa Slovacima, Poljacima i Česima.
Formiranje države Kijevske Rusije
Politički razvoj vladavine Poljanskog doveo je do pojave državne formacije na prijelazu iz VIII-IX stoljeća, kojoj je kasnije dodijeljeno ime "Rus". Pošto je Kijev postao glavni grad nove države, istoričari XIX-XX veka. počeo je nazivati "Kijevska Rus". Formiranje zemlje počelo je u Srednjem Dnjepru, gdje su živjeli Drevljani, Siverci i Poljani.
Imao je titulu Kagan (Kakan), što je ekvivalent velikom knezu Rusije. Jasno je da je takvu titulu mogao nositi samo vladar, koji je po svom društvenom položaju bio viši od kneza plemenske zajednice. Aktivna vojna aktivnost svjedočila je o jačanju nove države. Krajem 8. vijeka Rusi, predvođeni poljskim knezom Bravlinom, napali su krimsku obalu i zauzeli Korčev, Surož i Korsun. Godine 838. Rusi su stigli u Vizantiju. Tako su formalizovani diplomatski odnosi sa istočnim carstvom. Formiranje istočnoslovenske države Kijevske Rusije bio je veliki događaj. Bila je prepoznata kao jedna od najmoćnijih sila tog vremena.
Prvi knezovi Kijevske Rusije
U Rusiji, kojoj pripadaju braća, vladali su predstavnici dinastije Kijeviči, koji su, prema nekim istoričarima, bili suvladari, iako je, možda, prvo vladao Dir, a potom Askold. Tih dana na Dnjepru su se pojavile odrede Normana - Šveđani, Danci, Norvežani. Korišćeni su za čuvanje trgovačkih puteva i kao plaćenici tokom prepada. Godine 860. Askold je, predvodeći vojsku od 6-8 hiljada ljudi, izvršio pomorski pohod na Kostantinopolj. Dok je bio u Vizantiji, Askold se upoznao sa novom religijom - hrišćanstvom, krstio se i pokušao da donese novu veru koju bi Kijevska Rus mogla da prihvati. Obrazovanje, historija nove zemlje počela je biti pod utjecajem vizantijskih filozofa i mislilaca. Sveštenici i arhitekte su pozivani iz carstva u rusku zemlju. Ali ove Askoldove aktivnosti nisu donijele veliki uspjeh - među plemstvom i pučanima i dalje je postojao snažan utjecaj paganizma. Stoga je kršćanstvo kasnije došlo u Kijevsku Rus.
Formiranje nove države odredilo je početak nove ere u istoriji istočnih Slovena - doba punopravnog državno-političkog života.
Formiranje prve države u istočnoj Evropi, koja je u devetnaestom veku dobila ime Kijevska Rus, imalo je snažan uticaj na dalji tok istorije regiona. Postojajući nekoliko stoljeća, prošavši kroz period procvata i propadanja, nestao je, postavljajući temelje za nastanak u budućnosti nekoliko država koje igraju važnu ulogu u modernom vremenu.
Pojava istočnih Slovena
Istorija formiranja Kijevske države može biti uslovno podeljen u tri faze:
- pojava plemenskih saveza;
- pojava vladajuće elite;
- počeci državnosti, Kijev.
Poreklo izraza Kijevska Rus datira iz devetnaestog veka. Tako su istoričari nazvali Rusiju, označavajući ogromnu državu u istočnoj Evropi, čiji su nasljednici bili nekoliko modernih zemalja.
Ne postoji tačan datum nastanka Rusije. Formiranju Kijevske države prethodilo je nekoliko stoljeća formiranja slovenskih plemenskih zajednica na njenoj teritoriji na osnovu postepenog raspadanja slavenskog etnosa. Do početka osmog vijeka, odvojena plemena Slovena ovdje su stvorila sedam plemenskih zajednica. Na zemljištima proplanaka, jednog od ovih saveza, koji se nalazi duž srednjeg toka Dnjepra, došlo je do rođenja države Kijevske Rusije.
Formiranje vojno-plemenskih saveza bilo je popraćeno slomom primitivne demokratije unutar plemena, kada je nastala vladajuća vojna elita, prinčevi i njihovi ratnici, prisvajajući veći dio vojnog plijena. Formiranje vladajućeg sloja doprinijelo je nastanku početaka države. Na mjestima budućih ključnih gradova drevne Rusije počela su nastajati velika naselja. Među njima je bio i drevni ruski Kijev, koji je nastao u šestom veku, čiji se prvi vladar smatra knezom proplanaka Kij. Taj se proces posebno intenzivirao na prijelazu iz VIII u IX vijek.
Formiranje kijevske državnosti
Istorija Kijevske Rusije kao državnog entiteta započela je u 9. veku, kada su plemenski savezi počeli da se bore među sobom za vođstvo u regionu. Kao rezultat toga, tokom 9. i 10. veka prvo se formira vojno-trgovačko udruženje plemenskih saveza, koje je postepeno evoluirao u Kijevsku državu.
Rurikova vladavina u Novgorodu
Postepeni prelazak plemenskih odnosa unutar plemena u feudalne zahtijevao je i nove metode upravljanja. Novi društveni odnosi zahtijevali su druge, centraliziranije oblike moći koji bi mogli održati promjenjivu ravnotežu interesa. Najpoznatiji rezultat takve potrage bio je, prema Priči o prošlim godinama, pozivanje 862. godine na kneževski prijesto Novgoroda, u to vrijeme najrazvijenijeg grada buduće Rusije, normanskog kralja Rjurika, koji je bio osnivač buduće dinastije kijevskih knezova.
Učvrstivši se na novgorodskom stolu, Rjurik, uz pomoć Askolda i Dirovih boraca, preuzima vlast u Kijevu, koji je bio važna trgovačka tačka na putu "od Varjaga ka Grcima". Nakon smrti Rurika, njegov guverner Oleg, ubivši Askolda i Dira, proglašava se velikim knezom Kijeva, čime je Kijev postao centar ujedinjenih severnih i južnih slovenskih zemalja. Napravio je mnoge vojne pohode, među kojima dva - na Vizantiju, čiji je rezultat bio sklapanje trgovinskih i političkih sporazuma korisnih za Rusiju 907. i 911. godine. I rezultat ratova koje je vodio Oleg, zvani Prorok, bio je skoro dvostruko povećanje teritorije zemlje.
Vladavina Igora, Olge i Svjatoslava
Rjurikov sin Igor, zvani Stari, pošto je kasno dobio vlast, preuzeo je prijesto nakon Olegaove smrti 912. godine. Njegova vladavina bila je manje uspješna od vladavine njegovog prethodnika. Pokušaj, u savezu s Vizantijom, da se razbije Hazarski kaganat završio je porazom, koji se pretvorio u neuspješan vojni sukob s bivšim saveznikom. Rezultat sljedećeg pohoda na Vizantiju 944. godine bilo je potpisivanje novog ugovora, manje korisnog za Rusiju, ponovo uvedene trgovinske carine.
Igora Starog ubili su Drevljani dok su od njih skupljali danak 945. godine, ostavljajući iza sebe svog mladog sina Svjatoslava. Kao rezultat toga, njegova udovica, princeza Olga, dobila je stvarnu vlast u kneževini.
Olga je pojednostavila mnoge zakone staroruske zemlje, uključujući poresku reformu, čiji je poticaj bio ustanak Drevljana. Polyudye je otkazan i utvrđeni su jasni iznosi harača, „pouka“. Danak je trebao biti dostavljen posebnim tvrđavama, zvanim "groblja", i prihvaćen od strane administratora koje je imenovao knez. Takav poklon i postupak za njegovo primanje nazvan je "kolica". Nakon plaćanja harača, platilac je dobio glineni pečat sa znakom kneza, koji je garantovao protiv ponovnog plaćanja poreza.
Reforme kneginje Olge doprinijele su jačanju moći kijevskih knezova, njegovoj centralizaciji i smanjenju nezavisnosti plemena.
Godine 962. Olga je prenijela vlast na svog sina Svjatoslava. Vladavina Svjatoslava nije bila obilježena značajnim reformama, sam knez, kao prvenstveno rođeni ratnik, preferirao je vojne pohode nego državne aktivnosti. Prvo je potčinio pleme Vjatiči, uključivši ga u rusku zemlju, a 965. godine vodio je uspješan pohod protiv hazarske države.
Poraz Hazarskog kaganata otvorio je Rusiju trgovački put prema istoku, i dva potonja bugarska pohoda omogućila su staroruskoj državi prevlast nad cijelom sjevernom obalom Crnog mora. Rusija je unapredila svoje granice prema jugu, uspostavivši se u Tmutarakanu. Sam Svjatoslav je nameravao da uspostavi sopstvenu državu na Dunavu, ali su ga ubili Pečenezi, vraćajući se iz neuspešnog pohoda na Vizantiju 872. godine.
Odbor Vladimira Svjatoslavoviča
Iznenadna smrt Svjatoslava izazvala je u Rusiji međusobnu borbu za kijevski sto između njegovih sinova. Jaropolk, koji po starješini ima izvorno pravo na velikokneževsko prijestolje, prvi ga je branio u borbi protiv Olega, koji je vladao u Drevljanima, koji je umro 977. godine. Vladimir, koji je vladao u Novgorodu, pobegao je van granica Rusije, ali se kasnije vratio sa vajaškim odredom 980. godine i, ubivši Jaropolka, zauzeo mesto kijevskog kneza.
Vladavina Vladimira Svjatoslavoviča, kasnije nazvan Veliki ili Krstitelj, označio je formiranje Rusije kao države. Pod njim su konačno određene granice teritorije staroruske države, anektirani su Červen i Karpatska Rus. Povećana opasnost od napada Pečenega natjerala ga je da stvori graničnu odbrambenu liniju od tvrđava, čiji su se garnizoni sastojali od odabranih vojnika. Ali glavni događaj vladavine Vladimira Krstitelja je usvajanje pravoslavnog hrišćanstva u Rusiji kao zvanične državne religije.
Razlog za usvajanje religije koja ispovijeda vjerovanje u jednog boga bio je čisto praktičan. Feudalno društvo, konačno formirano do kraja desetog veka, sa svojim monarhijskim oblikom vladavine, više se nije zadovoljavalo religijom zasnovanom na politeizmu. Vjerska uvjerenja u srednjem vijeku bila su u osnovi svjetonazora osobe, bila su državna ideologija bilo koje zemlje. Stoga je paganizam, koji je odražavao primitivno pleme, zastario. Postojala je potreba da se stara religija zamijeni monoteističkom, prikladnijom za monarhijska feudalna država.
Knez Vladimir Veliki nije odmah odlučio koje će od tada dominantnih religijskih uvjerenja uzeti za osnovu ideologije države. Prema hronikama, islam, judaizam, katolicizam su se mogli učvrstiti u Rusiji... Ali izbor je pao na pravoslavlje po vizantijskom modelu. I lične sklonosti princa i politička svrsishodnost su ovdje odigrale ulogu.
Kršćanstvo je postalo zvanična religija u Kijevskoj Rusiji 988.
Period procvata Kijevske Rusije
Vrijeme prije vladavine kneza Vladimira Monomaha istoričari konvencionalno dijele na nekoliko faza.
- Svyatopolk i Yaroslav.
- Jedanaesti vijek. Trijumvirat Jaroslavića.
- Kijevska Rus, 12. vek. Vladimir Monomah.
Svaka etapa se izdvaja značajnim događajima za razvoj i formiranje državnosti.
Rivalstvo između Svyatopolka i Yaroslava
Vladimir Krstitelj je umro 1015. godine, odmah je u zemlji počela nova međusobna borba za vlast između njegovih sinova. Svjatopolk Prokleti ubija svoju braću Borisa i Gleba, kasnije kanonizovane za svece, i zauzima kijevsku trpezu. Tada ulazi u borbu sa Jaroslavom, koji je vladao u Novgorodu.
Borba se s promjenjivim uspjehom odvija već nekoliko godina i gotovo se završava potpunom pobjedom Svyatopolk-Yaroslava, koji, još jednom protjeran iz Kijeva, odbija da nastavi borbu i ide u bijeg "preko oceana". Ali na insistiranje Novgorodaca, za novac koji su prikupili, on ponovo regrutuje plaćeničku vojsku i konačno proteruje Svyatopolka, koji je kasnije nestao "između Čeha i Poljaka", iz Kijeva.
Nakon eliminacije Svyatopolka 1019. godine, Jaroslavova borba za vlast nije završena. Prvo, nakon godinu i po dana, došlo je do bitke sa njegovim nećakom, knezom Brjačislavom od Polocka, koji je opljačkao Novgorod. Kasnije je ušao u borbu sa knezom Tmutarakanom Mstislavom. Dok je Jaroslav na sjeveru gušio ustanak paganskih plemena, Mstislav je bezuspješno pokušavao da zauzme Kijev, nakon čega se zaustavio u Černigovu. Bitka koja se kasnije odigrala na obalama Dnjepra sa Jaroslavom, koji je pritekao u pomoć, završila se za potonjeg porazom i bijegom.
Uprkos pobjedi, Mstislav nije imao snage da nastavi borbu, pa je inicirao potpisivanje mirovnog ugovora koji je Rusiju uz Dnjepar podijelio između dvije prestonice, Kijeva i Černigova, 1026. godine. Dogovor se pokazao jakim, "duumvirat" braće je uspješno postojao do 1036. godine, kada je nakon smrti nije ostavio nasljednika Mstislava, njegove zemlje su prešle u posjed kijevskog kneza. Tako je Jaroslav dovršio novu "zbirku zemalja" nekadašnjih posjeda Vladimira Velikog.
Za vreme vladavine Jaroslava Mudrog, Rusija je procvetala na svom vrhuncu. Pečenezi su bili poraženi. Rusija je bila priznata kao uticajna država u Evropi, o čemu svjedoče brojni dinastički brakovi. Napisana je zbirka zakona "Ruska istina", izgrađeni su prvi kameni spomenici arhitekture, a nivo pismenosti naglo je porastao. Geografija trgovine, koja se odvijala sa mnogim zemljama od centralne Azije do zapadne Evrope, se proširila.
Nakon smrti Jaroslava 1054. godine, vlast su podijelila njegova tri najstarija sina, koji su vladali u Kijevu, Černigovu i Perejaslavu. U to vrijeme vodi se niz rusko-polovskih ratova, neuspjelih za ruske knezove. Kongres održan 1097. u Ljubeču, koji je podijelio Rjurikove u zasebne dinastije, podstakao je daljnju feudalnu rascjepkanost, a istovremeno je okončao borbu protiv Polovca.
Vladimir Monomah i Mstislav Vladimirovič
Godine 1113. započeo je Kijevski period vladavine Vladimira Monomaha. Kao suptilan političar, uz pomoć kompromisa, uspeo je da za vreme svoje vladavine zaustavi neminovni raspad države na zasebne kneževine. Imajući potpunu kontrolu nad vojnim snagama zemlje, uspio je postići poslušnost namjernih vazala, da neko vrijeme otkloni opasnost od invazije Polovca.
Nakon Monomahove smrti 1125. godine, njegov sin Mstislav nastavio je očevu politiku. Godine vladavine Mstislava Velikog bile su posljednje kada je Rusija još bila ujedinjena.
Nestanak države
Smrt Mstislava 1132. označila je kraj ere drevne ruske države. Raspadnuvši se na desetak i po zapravo nezavisnih kneževina, konačno je prestala postojati kao integralna državna formacija. Istovremeno, Kijev je još neko vrijeme i dalje bio simbol prestiža kneževske moći, postepeno gubeći stvarni utjecaj. Ali čak i u ovom svojstvu, Drevnoj Rusiji je preostalo samo jedno stoljeće. Invazija Mongola sredinom trinaestog veka dovela je do gubitka nezavisnosti drevnih ruskih zemalja za nekoliko vekova.
Filaret Denisenko, koji se krije iza brenda "Patrijarh Kijevski i cele Ukrajine-Rusi", nedavno je govorio o predstojećoj proslavi 1025. godišnjice Krštenja Rusa: " Ovaj praznik je naš, ukrajinski. I toga morate biti svjesni, jer govorimo o krštenju Kievan Rus, ne Moskva. U to vrijeme nije bilo Moskve, pa je za njih rano za slavlje” (1). Drugim riječima, Filaret pod "Kijevskom Rusijom" razumije određena država sa glavnim gradom u Kijevu, koja je primila hrišćanstvo pre više od hiljadu godina i koju ni u kom slučaju ne treba mešati sa sasvim drugom, kasnijom državom - moskovskom Rusijom.
Ne morate biti izvanredan istoričar da biste znali: Moskva je zaista u desetom veku. još nije bio tamo. Kako, međutim, nije bilo Ukrajine. Međutim, već je postojala Rusija. Filaret ispravlja: ne Rusija, nego Kievskaya Rusija! Tako se zvala država!
Na ovim osobinama rečnika „patrijarha“ vredi se zadržati. S tim u vezi, napravimo malu istorijsku digresiju. Prvo, u antičko doba koncept "Kijevske Rusije" nikad nije korišteno. Ime zemlje i naroda bila je samo riječ "Rus". Kao etničko samoime, već se koristilo u sporazumima Olega i Igora s Grcima 912. i 945. godine. Vizantinci su već tada nazivali Rusijom "rosija". U „Besedi o zakonu i blagodati“ (sredina 11. veka) pominju se „ruski jezik (tj. narod)“ i „ruska zemlja“, u „Povesti o prošlim godinama“ – „ruski narod“ (1015), „ Ruski narod" (1103), u "Priči o pohodu Igorovom" - "Ruska zemlja", u "Zadonščini" - "Ruski narod". Od 11. veka fiksiran je i oblik "ruski" (sa dva "s"). Istovremeno, čitava državna teritorija se prvobitno zvala Rus (u "Reči o zakonu i milosti", Laurentijevoj hronici iz 1015, Ipatijevskoj hronici iz 1125). Tek nakon raspada jedinstvene državnosti, naziv "Rus" u užem smislu riječi dodjeljuje se regijama Srednjeg Dnjepra i Kijeva (u Ipatijevu - od 1140., u Lavrentijevu - od 1152.).
Reč "Rus" (zajedno sa rečju "Rusija") koristi se u istorijskoj nauci od njenog nastanka za označavanje ogromnog prostora na kojem se formirala i razvijala ruska državnost u 9.-14. veku.
kako bi bilo " Kievskaya Rusija"? U početku je ovaj koncept nastao u istorijskoj nauci sredinom 19. veka. in usko geografski smisao: označiti mala pod-Dnjeparska regija - Kijevska regija. Tako ga je počeo koristiti istoričar S.M. Solovjov (1820-1879), autor čuvene 29-tomne Istorije Rusije od antičkih vremena (objavljena od 1851) (2). Posebno je razlikovao "Kijevsku Rusiju, Černigovsku Rusiju i Rostov ili Suzdalsku Rusiju" (3). Isto shvatanje nalazimo i kod N.I. Kostomarova („Ruska istorija u biografijama njenih glavnih ličnosti“, 1872) (4), V.O. Ključevski („Potpuni kurs ruske istorije“, objavljen od 1904) (5) i drugi istoričari druge polovine 19. - početka 20. veka.
Od početka dvadesetog veka. postoji drugo značenje - hronološki: pod "Kijevskom Rusijom" se počelo shvatati prvi (kijevski) period ruske istorije(X-XII vek). Marksistički istoričari N.A. Rožkov, M.N. Pokrovski, kao i V.N. Storozhev, M.D. Priselkov i drugi (6). Ako je u okviru prvog shvatanja "Kijevska Rus" bila geografski deo Rusije, onda je u drugom bila početna faza ruske istorije. Obje verzije bile su zasnovane na ideji o neodvojivosti istorije Rusije.
Međutim, krajem XIX vijeka. formirala se suprotna teorija prema kojoj su istorijske sudbine južne Rusije i severne Rusije bile veoma slabo povezane, a južna Rusija je proglašena samo istorijskom prethodnicom Ukrajine. Takvu teoriju, posebno, intenzivno je kultivisao M.S. Gruševski (1866-1934). Međutim, Gruševski nije koristio koncept "Kijevske Rusije". On je skovao termin "Kijevska država" ("Kijevska država"), iako je koristio i njegov sinonim "Ruska država" ("Ruska država") (7). Ukrajinska nacionalistička istoriografija nije favorizovala „Kijevsku Rusiju“: u značenjima tog vremena, činilo se da se rastvara u prostornim ili istorijskim granicama velike Rusije-Rusije.
Odobrenje koncepta "Kijevske Rusije" u stanje-politički smisao - kako zvanično ime istočnoslovenske državeIX- XIIstoljeća sa glavnim gradom u Kijevu - dešavalo se samo u sovjetsko vreme. U tom smislu, "Kijevska Rus" je prvi put korišćena u sovjetskim udžbenicima istorije napisanim posle 1934, zajedno sa "Kratkim kursom istorije Svesavezne komunističke partije boljševika". Napisani su udžbenici po Staljinovom uputstvu i podvrgnut njegovom ličnom uređivanju ( osam). Akademik B.D. Grekov, koji je bio odgovoran za pripremu sekcija do 17. veka, istovremeno je pripremao svoja glavna dela: Kijevska Rus (1939) i Kultura Kijevske Rusije (1944), koja su dobila Staljinove nagrade. Grekov je, slijedeći Gruševskog (od 1929. član Akademije nauka SSSR-a), koristio koncept "Kijevske države", ali ga je po prvi put identificirao sa "Kijevskom Rusijom". Od tada se koncept "Kijevske Rusije" počeo koristiti upravo u ovom - staljinističkom - značenju.
Grekov je napisao: „Smatram potrebnim još jednom istaći da se u svom radu bavim Kievan Rus ne u usko teritorijalno smislu ovog pojma (Ukrajina), odnosno u onom širem smislu „Rjurikovičevo carstvo“, što odgovara zapadnoevropskom „carstvu Karla Velikog“, koje uključuje ogromnu teritoriju, koja je kasnije formirala nekoliko nezavisnih državnih jedinica. Ne može se reći da je proces feudalizacije u proučavanom vremenskom periodu na ogromnom prostoru teritorije Kijevska država tekao svojim tempom potpuno paralelno: duž velikog plovnog puta „od Varjaga u Grke“ nesumnjivo se intenzivnije razvijao i ispred središnje međurječje [Volga i Oka, - F.G.]. Općenito proučavanje ovog procesa samo u glavnim centrima ovog dijela Evrope, okupiranog od istočnih Slovena, čini mi se u nekim aspektima dopuštenim, ali čak i tada uz stalno razmatranje razlika u prirodnim, etničkim i istorijskim prilikama svake od njih. veliki dio ovog udruženja” (9). Dakle, Grekov je direktno negirao glavnu predrevolucionarnu upotrebu izraza "Kijevska Rus" ("usko-teritorijalno"), a takođe je primetio da su teritorije ogromne "Kijevske države", gde se sada nalazi Moskva, bile slabo razvijene, a kasnije su općenito započeli svoj samostalni razvoj (kao Francuska i Njemačka nakon raspada Karolinškog carstva). Upravo to je šema koju sada iznosi „patrijarh cele Ukrajine-Rusi“.
Da li je zaista čitao Grekova dela? Vrlo je sumnjivo. Ali tajna takvih podudarnosti jednostavno se otkriva. Mali Miša Denisenko išao je u školu u Donjecku 1936. godine. Tamo je u 3. razredu dobio potpuno novi udžbenik „Kratki kurs istorije SSSR-a“, objavljen 1937. godine, razvijen uz aktivno učešće Grekova. U njemu je pisalo: „Od početka desetog veka Kijevska kneževina Slovena se zvala Kijevska Rus“ (str. 13). Mali Miša je dobro mogao da zamisli stare ruske crveno-zelene granične stubove iz vremena kneza Olega, na kojima je ispisano zvanično ime države: „Kijevska Rus“. Kako se navodi u istom udžbeniku, „ruska nacionalna država“ pojavila se tek pod Ivanom III (str. 32). Tako je Miša naučio: Kijevska Rus nema nikakve veze sa Rusima. Drug Staljin - glavni autor ovog udžbenika - bio je prijatelj svih školaraca, tako da se Mihail Antonovič sjećao "Kijevske Rusije" dugi niz godina. Nemojmo biti strogi prema njemu. Bio je samo pravi sovjetski školarac.
(2) „Kijevska oblast (Rusija u najbližem smislu)” (Solovjev S.M. Istorija Rusije od antičkih vremena. M., 1993. Knjiga 1. Tom 1. Glava 1. str. 25). „Askold i Dir postali su vođe prilično velike bande, okolne livade su morale da im se pokoravaju... Askold i Dir su se nastanili u poljanskom gradu Kijevu... tako rano se otkrio značaj Kijeva u našoj istoriji - posledica sukoba između Kijevske Rusije i Vizantije" (Ibid. Ch. 5, str. 99-100).
(3) Ibid. T. 2. Ch. 6. S. 675.
(4) „Tada su Kijevsku Rusiju uznemirili Pečenezi, nomadski i konjanički narod. Oko jednog veka napadali su rusku oblast, a u vreme Vladimirovog oca, za vreme njegovog odsustva, zamalo su zauzeli Kijev. Vladimir ih je uspješno odbio i, vodeći računa i o umnožavanju vojne snage i o povećanju stanovništva u regiji koja je susjedna Kijevu, naselio je gradove koje je izgradio duž obala rijeka Sule, Stugne, Trubeža, Desne ili utvrđena mjesta od strane doseljenika iz različite zemlje, ne samo rusko-slovenske, već i čudske” (http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom01.htm).
(5) Ključevski V.O. ruska istorija. Kompletan kurs predavanja u tri knjige. Book. 1. M., 1993. S. 111, 239-251.
(6) Rožkov N.A. Pregled ruske istorije sa sociološke tačke gledišta. Dio 1. Kijevska Rus (od VI do kraja XII vijeka). Ed. 2nd. 1905; Pokrovski M.N. Ruska istorija od antičkih vremena. T. 1. 1910.; Kievan Rus. Zbornik članaka, ur. V.N. Storozheva. Svezak 1. 2. rev. ed. 1910. Predgovor; Priselkov M.D. Eseji o crkveno-političkoj istoriji Kijevske Rusije X-XII veka. SPb., 1913.
(7) Vidi: Grushevsky M.S. Istorija Ukrajine-Rusije (1895); njegov vlastiti Esej o istoriji ukrajinskog naroda. 2nd ed. 1906. S. 5-6, 63-64, 66, 68, 81, 84.
(8) Dubrovsky A.M. Istoričar i moć: istorijska nauka u SSSR-u i koncept istorije feudalne Rusije u kontekstu politike i ideologije (1930-1950-e). Brjansk: Izdavačka kuća države Brjansk. un-ta im. akad. I. G. Petrovsky, 2005. S. 170-304 (Poglavlje IV). http://www.opentextnn.ru/history/historiografy/?id=2991
(9) Grekov B.D. Kievan Rus. M., 1939. Ch. 4; http://bibliotekar.ru/rusFroyanov/4.htm
Krajem devetog veka n.e. e. raštrkana plemena istočnih Slovena ujedinjena su u moćnu uniju, koja će se kasnije zvati Kijevska Rus. Drevna država obuhvatila je ogromna područja centralne i južne Evrope, ujedinila potpuno različite kulturološke narode.
Ime
Pitanje istorije nastanka ruske državnosti decenijama izaziva mnogo kontroverzi među istoričarima i arheolozima. Rukopis "Priča o prošlim godinama", jedan od glavnih dokumentovanih izvora informacija o ovom periodu, dugo se smatrao falsifikatom, pa su podaci o tome kada i kako se pojavila Kijevska Rus dovedeni u pitanje. Formiranje jedinstvenog centra među istočnim Slovenima datira se vjerovatno u jedanaesti vijek.
Država Rusa dobila je uobičajeni naziv za nas tek u 20. veku, kada su objavljene udžbeničke studije sovjetskih naučnika. Precizirali su da ovaj koncept ne uključuje poseban region moderne Ukrajine, već čitavo carstvo Rjurikida, koje se nalazi na ogromnoj teritoriji. Staroruska država se naziva uslovno, radi prikladnijeg razlikovanja između perioda prije mongolske invazije i poslije.
Preduslovi za nastanak državnosti
U doba ranog srednjeg vijeka, gotovo u cijeloj Evropi, postojala je tendencija ujedinjavanja različitih plemena i kneževina. To je bilo zbog agresivnih pohoda nekog kralja ili viteza, kao i zbog stvaranja saveza bogatih porodica. Preduvjeti za formiranje Kijevske Rusije bili su različiti i imali su svoje specifičnosti.
Do kraja IX, nekoliko velikih plemena, kao što su Kriviči, Poljani, Drevljani, Dregovichi, Vyatichi, Sjevernjaci, Radimichi, postepeno su se ujedinili u jednu kneževinu. Glavni razlozi za ovaj proces bili su sljedeći faktori:
- Svi sindikati su se okupili da se suprotstave zajedničkim neprijateljima - stepskim nomadima, koji su često vršili razorne napade na gradove i sela.
- A također su ova plemena bila ujedinjena zajedničkim geografskim položajem, svi su živjeli u blizini trgovačkog puta "od Varjaga do Grka".
- Prvi nama poznati kijevski knezovi - Askold, Dir, a kasnije Oleg, Vladimir i Jaroslav izvršili su agresivne pohode na sjever i jugoistok Evrope kako bi uspostavili svoju vlast i nametnuli danak lokalnom stanovništvu.
Tako je postepeno došlo do formiranja Kijevske Rusije. Teško je ukratko govoriti o ovom periodu, mnogi događaji i krvave bitke prethodile su konačnoj konsolidaciji vlasti u jednom centru, pod vođstvom svemoćnog kneza. Ruska država je od samog početka formirana kao multietnička, narodi su se razlikovali u pogledu vjerovanja, načina života i kulture.
"Normanska" i "anti-normanska" teorija
U historiografiji još uvijek nije konačno riješeno pitanje ko je i kako stvorio državu pod nazivom Kijevska Rus. Dugi niz desetljeća formiranje jedinstvenog centra među Slavenima bilo je povezano s dolaskom vođa izvana - Varjaga ili Normana, koje su sami lokalni stanovnici pozivali na ove zemlje.
Teorija ima mnogo nedostataka, glavni pouzdani izvor njene potvrde je spominjanje određene legende hroničara Priče o prošlim godinama o dolasku prinčeva iz Varjaga i njihovoj uspostavi državnosti, još uvijek nema arheoloških ili istorijski dokazi. Ovog tumačenja držali su se njemački naučnici G. Miller i I. Bayer.
M. Lomonosov osporio je teoriju o formiranju Kijevske Rusije od stranih prinčeva, on i njegovi sljedbenici su vjerovali da je državnost na ovoj teritoriji nastala postupnim uspostavljanjem moći jednog centra nad drugima, a nije uvedena izvana. Do sada naučnici nisu došli do konsenzusa, a ovo pitanje je dugo bilo politizovano i koristi se kao poluga pritiska na percepciju ruske istorije.
Prvi prinčevi
Kakve god nesuglasice postoje po pitanju nastanka državnosti, zvanična istorija govori o dolasku trojice braće u slovenske zemlje - Sinija, Truvora i Rjurika. Prva dvojica su ubrzo umrla, a Rurik je postao jedini vladar tada velikih gradova Ladoga, Izborsk i Beloozero. Nakon njegove smrti, njegov sin Igor, zbog svog djetinjstva, nije mogao preuzeti kontrolu, pa je princ Oleg postao regent pod nasljednikom.
Sa njegovim imenom se vezuje nastanak istočne države Kijevske Rusije, krajem devetog veka on je otputovao u glavni grad i proglasio ove zemlje "kolevkom ruske zemlje". Oleg se pokazao ne samo kao snažan vođa i veliki osvajač, već i kao dobar menadžer. U svakom gradu stvorio je poseban sistem subordinacije, sudskih postupaka i pravila za naplatu poreza.
Nekoliko destruktivnih pohoda na grčke zemlje, koje su izvršili Oleg i njegov prethodnik Igor, pomogli su jačanju autoriteta Rusije kao jake i nezavisne države, a doveli su i do uspostavljanja šire i profitabilnije trgovine s Vizantijom.
knez Vladimir
Igorov sin Svjatoslav nastavio je agresivne pohode na udaljena područja, pripojio Krim, poluostrvo Taman svojim posjedima, vratio gradove koje su prethodno osvojili Hazari. Međutim, upravljanje tako ekonomski i kulturno raznolikim teritorijama bilo je vrlo teško izvršiti iz Kijeva. Stoga je Svjatoslav izvršio važnu administrativnu reformu, stavljajući svoje sinove na čelo svih većih gradova.
Formiranje i razvoj Kijevske Rusije uspješno je nastavio njegov vanbračni sin Vladimir, ovaj čovjek je postao izuzetna figura u nacionalnoj povijesti, tokom njegove vladavine konačno je formirana ruska državnost i usvojena je nova religija - kršćanstvo. Nastavio je konsolidaciju svih zemalja pod svojom kontrolom, uklonivši jedine vladare i postavivši svoje sinove za knezove.
Uspon države
Vladimir se često naziva prvim ruskim reformatorom, tokom svoje vladavine stvorio je jasan sistem administrativne podjele i subordinacije, a također je uspostavio jedinstveno pravilo za naplatu poreza. Osim toga, reorganizirao je pravosuđe, sada su guverneri u svakoj regiji donosili zakon u njegovo ime. U prvom periodu svoje vladavine Vladimir je uložio mnogo truda u borbi protiv provala stepskih nomada i jačanju granica zemlje.
Tokom njegove vladavine konačno je formirana Kijevska Rus. Formiranje nove države nemoguće je bez uspostavljanja jedinstvene vjere i svjetonazora među ljudima, pa Vladimir, kao pametan strateg, odlučuje da pređe na pravoslavlje. Zahvaljujući zbližavanju sa snažnom i prosvećenom Vizantijom, država vrlo brzo postaje kulturni centar Evrope. Zahvaljujući hrišćanskoj veri jača se autoritet poglavara zemlje, otvaraju se škole, grade manastiri i štampaju knjige.
međusobne ratove, raspad
U početku je sistem vlasti u Rusiji formiran na osnovu plemenskih tradicija nasljeđivanja - od oca do sina. Pod Vladimirom, a zatim i Jaroslavom, takav običaj je igrao ključnu ulogu u ujedinjenju različitih zemalja, knez je imenovao svoje sinove za guvernere u različitim gradovima, čime je zadržao jedinstvenu vlast. Ali već u 17. veku, unuci Vladimira Monomaha bili su uvučeni u međusobne ratove.
Centralizirana država, stvorena s takvim žarom tokom dvije stotine godina, ubrzo se raspala na mnoge specifične kneževine. Nedostatak snažnog vođe i harmonije između djece Mstislava Vladimiroviča doveli su do činjenice da je nekada moćna zemlja bila potpuno nezaštićena od snaga razornih Batuovih hordi.
Način života
U vrijeme najezde Mongolo-Tatara u Rusiji bilo je oko tri stotine gradova, iako je većina stanovništva živjela na selu, gdje su se bavili obradom zemlje i uzgojem stoke. Formiranje države istočnih Slovena Kijevske Rusije doprinijelo je masovnoj izgradnji i jačanju naselja, dio poreza išao je i za stvaranje infrastrukture i za izgradnju moćnih odbrambenih sistema. Za uspostavljanje hrišćanstva među stanovništvom u svakom gradu su podizane crkve i manastiri.
Klasečna podjela u Kijevskoj Rusiji oblikovala se tokom dugog vremenskog perioda. Jedna od prvih je grupa lidera, obično su je činili predstavnici posebne porodice, socijalna nejednakost između vođa i ostatka stanovništva bila je upadljiva. Postepeno se od kneževske čete formira buduće feudalno plemstvo. Unatoč aktivnoj trgovini robljem s Vizantijom i drugim istočnim zemljama, u Drevnoj Rusiji nije bilo toliko robova. Među podanicima istoričari izdvajaju smerdove, koji se pokoravaju volji kneza, i kmetove, koji praktički nemaju nikakva prava.
Ekonomija
Formiranje monetarnog sistema u Drevnoj Rusiji odvija se u prvoj polovini 9. veka i vezuje se za početak aktivne trgovine sa glavnim državama Evrope i Istoka. Dugo vremena na teritoriji zemlje koristili su se novčići kovani u centrima kalifata ili u zapadnoj Evropi; slavenski kneževi nisu imali ni iskustvo ni potrebne sirovine za izradu vlastitih novčanica.
Formiranje države Kijevske Rusije postalo je moguće uglavnom zahvaljujući uspostavljanju ekonomskih veza s Njemačkom, Vizantijom i Poljskom. Ruski prinčevi su uvijek davali prioritet zaštiti interesa trgovaca u inostranstvu. Tradicionalna roba trgovine u Rusiji bila su krzno, med, vosak, platno, srebro, nakit, brave, oružje i još mnogo toga. Poruka se odvijala na čuvenoj ruti "od Varjaga u Grke", kada su se brodovi uzdizali rijekom Dnjepar do Crnog mora, kao i putem Volge preko Ladoge do Kaspijskog mora.
Značenje
Društveni i kulturni procesi koji su se odvijali tokom formiranja i procvata Kijevske Rusije postali su osnova za formiranje ruske nacionalnosti. Usvajanjem hrišćanstva zemlja je zauvek promenila svoj izgled, u narednim vekovima pravoslavlje će postati ujedinjujući faktor za sve narode koji žive na ovim prostorima, uprkos činjenici da su paganski običaji i rituali naših predaka i dalje ostali u kulturi i načinu život.
Ogroman utjecaj na rusku književnost i svjetonazor ljudi izvršio je folklor, po kojem je bila poznata Kijevska Rus. Formiranje jedinstvenog centra doprinijelo je nastanku zajedničkih legendi i bajki koje veličaju velike knezove i njihove podvige.
Sa usvajanjem kršćanstva u Rusiji, počinje rasprostranjena gradnja monumentalnih kamenih građevina. Neki arhitektonski spomenici su preživjeli do danas, na primjer, crkva Pokrova na Nerlu, koja datira iz 19. stoljeća. Ništa manje povijesne vrijednosti nisu primjeri slika starih majstora, koje su ostale u obliku fresaka i mozaika u pravoslavnim crkvama i crkvama.