1975. je godina rođenja Elmira Kulieva. Počeo je da ide u školu sa pet godina. Međutim, tako mlada dob ga nije spriječila da studira s počastima. Za svih deset godina studiranja u 102. Baku školi nije dobio ni jednu ocenu. Tokom studija, Elmir se uopće nije zanimao za vjerska pitanja, a još više nije čitao knjige koje odražavaju vjerske teme.
Od 1990. godine, sa 15 godina, Elmir Guliyev je studirao na Azerbejdžanskom medicinskom institutu na Stomatološkom fakultetu, savršeno se nosio sa ispitom za profilisanje. Zajedno sa Elmirom, zubarski zanat izučavali su studenti iz Palestine. Iz razgovora sa njima, Kuliev je prvo saznao za islam i rituale klanjanja namaza, nakon čega se zainteresovao za ovu vjeru. Proučavajući aspekte religije, Elmir Kuliev se više zainteresovao za arapski jezik. Kuliev je odlučio da počne pohađati kurseve za učenje arapskog jezika. Za efikasnije podučavanje, Kuliev je nabavio arapski rječnik, s kojim je često radio kod kuće. Vremenom, vežbajući od dva do tri sata dnevno, Kuliev je počeo da pamti do 30 novih arapskih reči dnevno. Ova revnost za učenjem jezika omogućila mu je da savršeno savlada arapski jezik za prilično kratko vrijeme. Nakon toga, Elmir je odlučio da počne prevoditi arapske knjige na ruski.
Danas je Elmir Kuliev naučni urednik niza knjiga. Napravio je pedesetak članaka i prijevoda teoloških knjiga na ruski, štoviše, prijevoda ne samo sa arapskog, već i sa azerbejdžanskog i engleskog. Međutim, glavno djelo je nesumnjivo semantički prijevod Kurana Elmira Kulijeva. Ovaj posao je završen 2002. godine. Kasnije je Kuliev napravio neke dodatke i komentare na rad. Prijevod Kurana konstantno usavršava Elmir Kuliev, koji je navikao da sva svoja djela radi besprijekorno!
Vrline čitanja smislenog prijevoda Kur'ana.
Kuran na ruskom jeziku sada postoji u velikom broju. Možete ga pronaći u bilo kojoj džamiji, osim toga, možete čitati Kuran na ruskom na internetu na stranicama posvećenim vjeri islamu. Za čitanje Kurana na ruskom, musliman će svakako biti nagrađen dobrom nagradom, jer želja da se shvati suština pročitanog ispunjava muslimansku svijest potrebnim znanjem o islamu i informacijama iznesenim u Svetom pismu.
Kao što stoji u jednom od hadisa Allahovog Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem):
“Ko je krenuo putem sticanja znanja, Allah će olakšati put u Džennet. Anđeli su raširili svoja krila nad njim, radujući se za njega. Svako stvorenje na nebu i na zemlji, čak i riba u vodi, traži oproštenje grijeha onoga koji primi znanje. Dostojanstvo Alima pred abidom (jednostavnim klanjačem) je kao dostojanstvo punog mjeseca pred ostalim zvijezdama."... (Ebu Davud, hadis 3641, prenosi Ebu Darda).
Hadis svjedoči da će svako ko pokuša da čita Kuran na ruskom jeziku i razumije ono što je u njemu pročitao lakše ući u Rajske vrtove. Ali često čitajući Kuran na ruskom, čitalac ima brojna pitanja, jer postoji veliki broj teško interpretiranih stihova. Često je gotovo nemoguće razumjeti ono što ste sami pročitali. Da bi se olakšalo razumijevanje pisanog prijevoda Kurana na ruski, stvorena su tumačenja Svetog pisma ili tefsira. Tumačenje Kur'ana je mukotrpan posao koji su godinama radili najistaknutiji učenjaci islama.
Najboljim čitanjem Kur'ana na ruskom jeziku smatra se čitanje uz pomoć tumačenja. Samo uz korištenje tefsira musliman može razumjeti značenje Kur'ana što je moguće efikasnije. Razmišljanje o značenju svetih riječi daje muslimanu bolje razumijevanje svoje vjere, izvlači kompetentne zaključke o budućem ustroju svog života, mogućnosti postizanja ispravnog puta za slijeđenje islama.
Svaki pravi musliman treba da nastoji prvo čitati Kuran na ruskom jeziku, koristeći i proučavajući tefsire, a zatim čitati Kuran na arapskom, držeći u glavi značenje pročitanih arapskih riječi Svetog pisma i razmišljajući o njima. Dakle, on više ne samo nepromišljeno ponovo čita arapska slova Kurana, već ga čita s punim razumijevanjem. A čitanje Kur'ana na arapskom i sa razumijevanjem teksta daje više savaba nego čitanje Kur'ana na ruskom ili čitanje Kur'ana na arapskom bez razumijevanja.
Nije dozvoljeno praviti doslovan, doslovan prijevod Kur'ana. Za njega je imperativ dati objašnjenje, tumačenje, jer ovo je riječ Uzvišenog Allaha. Cijelo čovječanstvo neće moći stvoriti ništa slično ovome ili jednako jednoj suri iz Svete knjige.
Šta je zadatak prevodioca? Zadatak prevodioca je da tuđim jezikom prenese potpun i tačan sadržaj originala, a da pritom sačuva njegove stilske i izražajne karakteristike. "Integritet" prevoda treba shvatiti kao jedinstvo forme i sadržaja na novoj jezičkoj osnovi. Ako je kriterij tačnosti prijevoda identitet informacija saopštenih na različitim jezicima, onda se potpunim (potpunim ili adekvatnim) može smatrati samo prijevod koji ovu informaciju prenosi na ekvivalentan način. Drugim riječima, za razliku od prepričavanja, prijevod mora prenijeti ne samo ono što je izraženo u originalu, već i kako je u njemu izraženo. Ovaj zahtjev se odnosi kako na cijeli prijevod ovog teksta u cjelini, tako i na njegove pojedinačne dijelove.
Prilikom prevođenja s jednog jezika na drugi, potrebno je uzeti u obzir djelovanje istih faktora logičko-semantičkog poretka kako bi se prenio isti semantički sadržaj. Prilikom prevođenja, prethodno čitanje i analiza prevedenog teksta omogućava vam da unaprijed odredite prirodu sadržaja, ideološku postavku i stilske karakteristike materijala kako biste imali kriterij za odabir jezičnih sredstava u procesu prevođenja. Međutim, već u toku analize teksta u njemu će se identifikovati takve „prevodne jedinice“, bilo da se radi o zasebnim rečima, frazama ili delovima rečenice, za koje na datom jeziku, na osnovu ustaljene tradicije , postoje stalne nepokolebljive korespondencije. Istina, u bilo kom tekstu takve ekvivalentne korespondencije čine beznačajnu manjinu. Biće nemjerljivo više ovakvih "prevodnih jedinica" za čije će prenošenje prevodilac morati da bira korespondencije iz najbogatijeg arsenala sredstava ovog ili onog jezika, ali taj izbor je daleko od proizvoljnog. Naravno, to nikako nije ograničeno na čitanje dvojezičnog rječnika. Nijedan rječnik ne može predvidjeti svu raznolikost kontekstualnih značenja ostvarenih u govornom toku, kao što ne može obuhvatiti svu raznolikost kombinacija riječi. Stoga teorija prevođenja može uspostaviti samo funkcionalne korespondencije koje uzimaju u obzir ovisnost prijenosa određenih semantičkih kategorija od djelovanja različitih faktora.
Tako se u procesu prevođenja grade tri kategorije korespondencije:
- Ekvivalenata ustanovljenih na osnovu identiteta naznačenih, kao i deponovanih u tradiciji jezičkih kontakata;
- varijantna i kontekstualna podudaranja;
- sve vrste prevodnih transformacija.
Svaki prijevod je transformacija teksta, uvođenje nečeg novog ili isključivanje neprevodivog. Prevodioci se stalno suočavaju sa problemima. Na primjer, mnoge konstrukcije ruskog jezika ispadaju glomazne u usporedbi s arapskim frazama. Takođe se dešava da u ruskom jeziku uopšte ne postoji značenje bilo koje reči. U bilo kojem jeziku svijeta postoje riječi koje se ne mogu naći ni u jednom drugom. Možda će s vremenom neke od ovih riječi zauzeti mjesto u alternativnom rječniku, ali do tada će prevodioci biti primorani da koriste opisni prijevod, a to dovodi do različitih tumačenja iste riječi. Fiksni izrazi, idiomi i poslovice odražavaju psihologiju jezika i koriste živopisne slike. Često se ne podudaraju u ruskom i arapskom jeziku, što dovodi do nesporazuma.
Uzvišeni Allah kaže (što znači) u Kur'anu: "Ako sumnjate u istinitost i vjerodostojnost Kur'ana, koji smo spustili Našem robi - Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, donesite barem jedna sura slična bilo kojoj suri Kur'ana u rječitosti, nazidanju i uputstvu, i pozovite svoje svjedoke mimo Allaha, koji mogu svjedočiti ako ste istiniti...” (2:23).
Jedna od glavnih karakteristika Kur'ana je da ajet može imati jedno, dva ili deset različitih značenja koja nisu u suprotnosti jedno s drugim i pogodna su za različite životne situacije. Jezik Kur'ana je lijep i polisemičan. Još jedna karakteristika Kur'ana je da sadrži mnoga mjesta koja zahtijevaju objašnjenje Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, glavni učitelj koji ljudima objašnjava Kur'an. .
U Kur'anu su objavljeni mnogi ajeti u određenim situacijama vezanim za svakodnevni život i život ljudi, Allah je Poslaniku dao odgovore na pitanja. Ako napravite prijevod Kur'ana bez poznavanja situacije ili okolnosti vezanih za ajet, onda će osoba biti odvedena na krivi put.
Također u Kur'anu se nalaze ajeti koji se odnose na razne nauke, islamsko pravo, pravo, historiju, običaje, iman, islam, Allahove osobine i vrijednost arapskog jezika. Ako Alim ne razumije značenje ajeta u svim ovim naukama, onda ma koliko dobro govorio arapski jezik, neće znati punu dubinu ajeta. Zato bukvalni prijevod Kur'ana nije prihvatljiv. I svi prijevodi koji su trenutno dostupni na ruskom su doslovni.
Kur'an ne možete prevoditi osim kroz tumačenje.U kojem svaki ajet treba razmotriti u njegovoj dvosmislenosti, vrijeme i mjesto slanja, treba navesti hadise koji objašnjavaju ovaj ajet, mišljenja ashaba i uvaženih učenjaka o ovom ajetu. Da bi se sačinilo tumačenje (tefsir), moraju biti ispunjeni određeni uslovi. Onaj ko prevede Kur'an ili njegov tefsir u nedostatku barem jednog od njih, on sam griješi i obmanjuje druge.
- Mufesir mora tečno govoriti arapski jezik i njegovu semantiku, mora tečno govoriti gramatiku arapskog jezika.
- Mora tečno poznavati nauku o sarfu (morfologija i deklinacija).
- Mora dobro poznavati etimologiju (ilmul ishtikak).
- Morate biti stručni u semantici (maan). To će mu omogućiti da razumije njegovo značenje po sastavu riječi.
- Neophodno je savladati stil arapskog jezika (ilmul bayan).
- Morate znati retoriku (balagat). Ovo pomaže u otkrivanju elokvencije.
- Prevodilac i tumač Kur'ana mora poznavati metode (kiraat) njegovog čitanja.
- Potrebno je temeljno poznavati osnove vjerovanja (Aqida). U suprotnom, tumač neće moći napraviti semantički prijevod, a svojim doslovnim prijevodom i sam će pasti u zabludu i u to će uvesti druge.
- Tumač-tumač mora u potpunosti poznavati islamsku jurisprudenciju, pravo (usul fikh), nauku koja objašnjava kako se odluke donose iz Kurana.
- Neophodno je posjedovati i fikh, poznavati šerijat.
- Čovjek mora znati uzroke i posljedice objave ajeta.
- Mufessir treba da zna za ajete nasih-mansuhi (poništene i poništene), odnosno jedan ajet može zamijeniti odluku drugog ajeta, a potrebno je razumjeti koji od dva ajeta se mora slijediti. Ako tumač ne zna nasikh-mansukh, onda ljudi neće moći razumjeti raznolikost Kurana, ali će misliti da postoje kontradikcije u vjeri.
- Osoba koja tumači Božansku knjigu treba da zna hadise koji objašnjavaju značenje ajeta koji se ukratko niže, čije je značenje samo po sebi neshvatljivo. Značenje ovih ajeta neće biti razumljivo osobi bez objašnjenja hadisa, bez obzira koliko dobro govori arapski jezik.
- Tumač-prevodilac Kur'ana mora imati "ilma laduni" - tajno znanje koje mu je Allah otkrio kao rezultat njegovog pridržavanja Kur'ana i hadisa. Hadis kaže: “Ko bude slijedio stečeno znanje, Allah će mu otkriti one nauke za koje nije znao” (Ebu Nuajm).
Stoga, ako se osoba odluči prevesti Kuran, mora shvatiti da ima ogromnu odgovornost. Osoba mora u početku proučiti ogromnu količinu literature koja se odnosi na Kur'an i kur'anske nauke. Prevod se vrši u običnim tekstovima, ali Kur'an je Allahov govor. Prevodilac je drugi autor. U našem slučaju, drugi autor ne može postojati, Kuran je jedan i njegov autor je Allah, Allah je poslao svoju knjigu na arapskom, što znači da mora ostati na arapskom. Ne bi trebalo biti doslovno-doslovnih prijevoda, ljudima je potreban tefsir-tumačenje, da bi u njemu naučnik objasnio ljepotu i polisemiju Božanskog teksta.
Kuran, kao riječ Svemogućeg, služi kao vjerni vodič, glavna referentna tačka u životu islamskog ummeta, kao i izvor univerzalnog znanja i svjetovne mudrosti kojoj nema analoga u svijetu. Samo otkrivenje kaže:
“Allah je poslao najbolju predaju – Pismo, čiji su ajeti slični i ponavljani. Oni koji se boje svog Stvoritelja imaju drhtaj kroz njegovu kožu. A onda im koža i srca omekšaju pri sjećanju na Svemogućeg. Ovo je Allahova vjerna uputa, kojom On vodi direktnim putem koga On hoće" (39:23)
Kroz istoriju, Gospod je svojim slugama otkrio četiri Sveta pisma, a to su: Toru (Taurat), Psaltir (Zabur), Jevanđelje (Indžil) i Kur'an (Kuran). Ovo poslednje je Njegovo konačno Sveto pismo, a Stvoritelj se obavezao da će ga zaštititi od bilo kakvog izobličenja do dolaska dana Velikog Suda. I to se kaže u sljedećem ajetu:
“Uistinu, Mi smo opomenu spustili i štitimo je” (15:9)
Pored tradicionalnog imena, samo konačno Božje otkrivenje koristi i druga imena koja karakterišu neke od njegovih kvaliteta. Najčešći među njima su sljedeći:
1. Furkan (Diskriminacija)
Ovaj naziv znači da Kur'an služi kao razlika između "halal" (dozvoljeno) i (zabranjeno).
2. Kitab (knjiga)
To jest, Časni Kur'an je Knjiga Uzvišenog.
3. zikr (podsjetnik)
Podrazumijeva se da je tekst Svetog pisma ujedno i opomena, opomena za sve vjernike.
4. Tanzil (Poslanica)
Suština ovog imena je da je Kuran poslao naš Stvoritelj kao Njegova direktna milost svjetovima.
5. Nur (Svjetlo)
Struktura Kur'ana
Sveta knjiga muslimana obuhvata 114 sura. Svaki od njih ima svoje posebno značenje i svoju istoriju slanja. Sve sure su sastavljene od ajeta koji također nose određeno značenje. Broj ajeta u svakoj suri je različit, zbog čega se pravi razlika između relativno dugih i kratkih sura.
Same kur'anske sure, u zavisnosti od perioda njihove objave, dijele se na takozvane "mekanske" (tj. poslane su Poslaniku Uzvišenog Muhammeda, neka ga Allah blagoslovi i pozdravi, tokom perioda njegova proročka misija u Meki) i “Madina” (respektivno, u Medini).
Osim sura, Kuran je podijeljen i na džuze - ima ih trideset, a svaka se sastoji od dva Hizba. U praksi se ova podjela koristi radi pogodnosti čitanja Kur'ana tokom teravih namaza u Časnom mjesecu Ramazanu (hatm), jer je čitanje cijelog teksta Allahove knjige od prvog do posljednjeg ajeta poželjna radnja u blagoslovljeni mjesec.
historija Kur'ana
Proces slanja Otkrivenja odvijao se u dijelovima i prilično dugo - preko 23 godine. Ovo se spominje u suri "Al-Isra":
“Mi smo ga (Kur'an) spustili s istinom, i on je sišao s istinom, a tebe (Muhammeda) smo poslali samo kao dobrog glasnika i opomenu. Podijelili smo Kur'an tako da ga možete čitati ljudima polako. Poslali smo ga u dijelovima" (17: 105-106)
Prenos Poslaniku Muhammedu (s.g.v.) je obavljen preko meleka Džebraila. Glasnik ih je ispričao svojim drugovima. Prvi su bili početni ajeti sure "Al-Alak" ("Ugrušak"). Sa njima je započela proročka misija Muhammeda (s.g.v.), koja je trajala dvadeset i tri godine.
U hadisima je ovaj historijski trenutak opisan na sljedeći način (iz riječi Aiše bint Ebu Bekr): „Slanje objave Allahovom Poslaniku, salallah galeikhi we sellem, počinje lijepim snom, i nema drugih vizija, osim onih koji je došao kao jutarnja zora. Kasnije ga je nadahnula želja da se povuče, a to je najradije radio u pećini Hira na istoimenoj planini. Tamo se bavio pitanjima bogobojaznosti - klanjao je Svemogućem mnogo noći, sve dok Poslanik Muhammed (s.g.v.) nije imao želju da se vrati svojoj porodici. Sve je to trajalo dok mu se nije otkrila istina, kada je ponovo bio u pećini Hira. Anđeo se pojavio pred njim i naredio: "Čitaj!", ali je u odgovoru čuo: "Ne mogu čitati!", napeo se do krajnosti, a zatim razgrnuo ruke i ponovo rekao: "Čitaj!" Poslanik se usprotivio: "Ne mogu čitati!" Anđeo ga je ponovo stisnuo tako da se (opet) snažno napeo, i pustio, naredivši: "Čitaj!" - i (opet) je ponovio: "Ne mogu čitati!" A onda je melek po treći put stisnuo posljednjeg Allahovog Poslanika i, pustivši ga, rekao: “Čitaj u ime Gospodara svoga, Koji je stvorio, stvorio čovjeka od ugruška! Čitajte, a vaš Gospodar je najvelikodušniji ... ”(Buhari).
Slanje Svete knjige muslimana počelo je najblaženije noći mjeseca Ramazana - Lejletul-Kadr (Noći Odluke). Ovo je takođe zapisano u Časnom Kur'anu:
“Mi smo ga spustili u blagoslovljenu noć i upozoravamo” (44:3)
Nama poznati Kuran se pojavio nakon odlaska Poslanika Svemogućeg (s.g.v.) na drugi svijet, jer je tokom njegovog života odgovor na svako pitanje koje zanima ljude mogao dati sam Muhamed (s.g.v.). Prvi pravedni halifa Abu Bakr al-Siddiq ra naredio je svim ashabima, koji su tačno znali Kuran napamet, da zapišu njegov tekst na svitke, jer je prijetila opasnost od gubitka originalnog teksta nakon smrti svi ashabi koji su to znali napamet. Svi ovi svici su sakupljeni tokom vladavine 3. halife - (r.a.). To je ovaj primjerak Kur'ana koji je preživio do danas.
Vrline čitanja
Sveto pismo, budući da je riječ samoga Svevišnjeg, nosi u sebi mnoge zasluge za ljude koji se bave njegovim čitanjem i proučavanjem. Tekst knjige kaže:
“Mi smo vam dostavili Sveto pismo da razjasni svaku stvar kao putokaz na pravi put, milost i dobru vijest za muslimane” (16:89)
Prednosti čitanja i proučavanja kur'anskih sura također se spominju u brojnim hadisima. Poslanik Muhammed (sgv) je jednom rekao: "Najbolji od vas je onaj koji je učio Kur'an i podučavao ga drugima" (Buhari). Iz toga slijedi da je proučavanje Knjige Gospodnje jedna od najboljih stvari za koje čovjek može zaslužiti zadovoljstvo svog Stvoritelja.
Osim toga, za čitanje svakog slova sadržanog u Časnom Kur'anu bilježe se dobra djela, što se prenosi sljedećom izrekom Allahovog Poslanika (sgv): „Ko pročita jedno slovo Allahove Knjige zabilježiće jedno dobro djelo, a nagrada za činjenje dobrih djela se desetostruko uvećava” (Tirmizi).
Naravno, i učenje ajeta napamet će se pretvoriti u dostojanstvo za vjernika: „Onome ko je znao Kur'an, reći će se: „Čitajte i uspinjite se, i izgovarajte riječi jasno, kao što ste to činili u zemaljskom životu, jer, zaista , vaše mjesto će odgovarati posljednjem ajetu koji ste pročitali.” (Ovaj hadis citiraju Ebu Daud i Ibn Madže). Štaviše, čak i ako je vjernik naučio određene ajete, treba ih ponovo pročitati kako ne bi zaboravio. Božiji Poslanik (sgv) je rekao: „Nastavite da ponavljate Kuran, jer on napušta srca ljudi brže od kamila oslobođenih okova“ (Buhari, Muslim).
Takođe je važno zapamtiti da će im vrijeme koje vjernici daju da čitaju i proučavaju Knjigu Stvoritelja koristiti ne samo u ovom smrtnom svijetu. O tome postoji hadis: "Čitajte Kur'an, jer on će se, zaista, na Kijametskom danu pojaviti kao zagovornik za one koji ga čitaju!" (musliman).
Da li vam se svideo materijal? Pošaljite to braći i sestrama po vjeri i dobijte savab!
Ocjena: / 18Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova!
Prijevod Kur'ana je prijevod samog teksta Kur'ana sa arapskog na druge jezike svijeta. Semantički prijevod Kur'ana je izjava o značenju Kur'ana na drugim jezicima.
Istorija prevođenja Kurana na ruski počinje od vremena Petra I, po njegovom nalogu 1716. godine prvi prevod Kurana na ruski je objavljen u Sinodalnoj štampariji u Sankt Peterburgu - "Alkoran o Muhamedu, ili turski zakon." Ovaj prijevod je napravljen iz prijevoda na francuski jezik i sadržavao je sve netačnosti i izostave riječi i izraza u surama.
Dramaturg M.I. Verevkin 1790. godine objavio je svoj prijevod Kur'ana, koji je nazvan "Knjiga Kur'ana arapskog Muhameda, koji ju je u šestom vijeku izdao kao poslatu mu s neba, i sam posljednji i najveći Božji proroci." Iako je prijevod opet rađen s francuskog i ponavlja sve semantičke netočnosti, napisan je razumljivijim jednostavnijim jezikom i sadržavao je crkvenoslavenske riječi. Ovaj prijevod inspirisao je A.S. Puškina da stvori pjesmu "Imitacija Kurana".
Zatim su uslijedili prijevodi A.V. Kolmakov (s engleskog), Mirza Muhammad Ali Haji Kasim oglu (Aleksandar Kasimovič) Kazem-Bek - "Miftah Kunuz al-Kuran", K. Nikolaev - "Kuran Magomeda". Svi su napravljeni od prijevoda Kur'ana na druge jezike i tačno su ponavljali sve semantičke greške ovih prijevoda.
Prvi prijevod Kur'ana sa arapskog napravio je D.N. Boguslavsky. Jedan od najboljih naučnih prevoda napravio je G.S. Sablukov - "Kuran, zakonodavna knjiga muhamedanske doktrine." I. Yu. Krachkovsky - "Koran" se smatra akademskim prijevodom s arapskog.
Prvi naučni i poetski prijevod napravio je T. A. Shumovskiy.U muslimanskom okruženju takav prijevod je dobronamjerno dočekan i odobren od strane muslimanskog sveštenstva. Drugi stih prijevod Kurana na ruski je napravio Valeria Porokhova, koja je prva prevoditeljica koja ispovijeda islam. Prijevod je napravljen u suradnji s istaknutim muslimanskim teolozima i dobio je mnoga priznanja od muslimanskog svećenstva i teologa, uključujući i Egipatske akademije Al-Azha.
Orijentalista N.O. Osmanov prevodi Kur'an sa pokušajem da precizno prenese značenje. U svom prijevodu, Osmanov prvo koristi tefsire u komentarima. Na ovoj stranici možete preuzeti ovaj semantički prijevod Kur'ana.
Tačniji prijevod značenja Kur'ana za danas je "Koran" E. Kuliev. Ovaj prijevod su odobrili muslimanski učenjaci i sveštenstvo.
"Kuran, prijevod značenja ajeta i njihovo kratko tumačenje" koji je napravio Abu Adel je kombinacija prijevoda i tumačenja.
Osnova je bila "at-Tafsir al-muyassar" (Svjetlosna interpretacija), koju je sastavila grupa učitelja tumačenja Kur'ana, vođa Abdullah ibn abd al-Muhsin, a koristila je i tumačenja al-Shaukanija, Abu Bakra Jazairija , ibn al-Useymin, al-Baghawi, ibn al-Jawziy i drugi.
U ovoj sekciji možete preuzeti Kur'an na ruskom i arapskom jeziku, preuzeti Tedžvid Kur'ana i njegove tefsire različitih autora, preuzeti Kur'an u mp3 formatu i video zapise različitih recitatora, kao i ostalo vezano za Časni Kur'an .
Na ovoj stranici su predstavljeni tefsiri Kur'ana na ruskom jeziku. Možete preuzeti knjige pojedinačno ili preuzeti cijelu arhivu knjiga. Preuzmite ili čitajte online knjige, jer musliman mora stalno primati znanje, konsolidirati ga. Štaviše, znanje vezano za Kuran.
Anotacija
Novi prevod Kurana uradio je poznati orijentalista, profesor M.N. O. Osmanov. Prvi kompletan prevod na ruski direktno sa arapskog originala napravio je GS Sablukov 1878. godine u gradu Kazanju.U prevodu koji vam je ponuđen, profesor Osmanov je, koliko je mogao, ponovo kreirao arapski original, približavajući ga razumevanje čitaoca. Ovdje treba reći da običnom čovjeku nije lako razumjeti sve Allahove riječi. U tim slučajevima prevodilac je pokušao da odabere izraz koji je najviše odgovarao originalu. Besprijekorno tačan, ispravan i jezički prijevod Kur'ana svakako je neophodan, ali ponekad to nije dovoljno da bi čitalac u potpunosti razumio sva tajna i eksplicitna značenja njegovih ajeta. Od rođenja islama do danas, Časni Kur'an je više puta prevođen na mnoge jezike... Da bismo udovoljili zahtjevima tragalaca za istinom, nudimo ovaj prijevod Kur'ana na ruski po vašem izboru. Nadamo se da će vas Allah uputiti na pravi put.
1.Otvaranje
3. Porodica "Imran".
4.Žene
5 obroka
9 pokajanje
14.Ibrahim
15.Al-Hidžr
17 putuju noću
21 Proroki
23 vjernika
25 razlika
27 mrava
28. Priča
32. Peticija
35. Kreator
37. Lined Up [Anđeli]
40. Vjernik
41.Objašnjeno
43. Dekoracije
45 Klečeći
46. Al-Ahkaf
47. Muhamed
51. Rasipanje [prašine]
52. Mount [Sinai]
55. Milostivi
56 uskrsnuće
58. Upozorenja
59. Sastanak
60. Predmet
62. Katedrala
63. Munafiki
64 Međusobna obmana
69 Sudnji dan
70. Stepenice
73. Shrouded
74. Zamotan
75 Uskrsnuće
76. Ljudski
77 Poslano
79. The Blizzards
80. namršteno
81 Potapanje u tamu
82. Odvit će se
83. Dizači tegova
84. Odvit će se
85. Zodijačko sazviježđe
86 Kretanje noću
87. Uzvišeno
88. Pokrivanje
94. Zar nismo otkrili?
95. Smokva
96 Ugrušak
97 predodređenje
98. Jasan znak
99. Potres mozga
100. Downloaders
101. Crushing Misfortune
102. Strast za razmnožavanjem
103. Popodne
104. Blasphemer
106. Kurejšije
107. Mercy
108. Obilje
109. Nevjerni
110. Pomoć
111. Palmina vlakna
112.Iskrenost
113. Zora
Kuran
Prevođenje značenja
M-N. O. Osmanov
1.Otvaranje
1. U ime Allaha, Milostivog i Samilosnog!
2. Hvala Allahu - Gospodaru [stanovnika] svjetova,
3. milostiv, milostiv,
4. vladaru sudnjeg dana!
5. Obožavamo Te i vapimo Ti za pomoć:
6. vodi nas pravo
7. Na putu onih koje si blagoslovio, a ne onih koji su [pali pod Tvojim] gnjevom, i ne [putu] onih koji su zalutali.
2 krava
U ime Allaha, Milostivog i Samilosnog!
1. Alif, lam, mime.
2. Ovo Pismo, u čije [božansko slanje] nema sumnje, je vodič za bogobojazne,
3. oni koji vjeruju u skriveno, uvijek obavljaju molitveni obred salate, dijele milostinju od onoga što smo im dodijelili u nasljedstvo;
4. oni koji vjeruju u ono što vam je poslano i što je poslano prije vas i uvjereni su da [postoji] budući život.
5. Oni slijede pravi put koji im je ukazao Gospod, i naći će blaženstvo [u tom svijetu].
6. Zaista, oni koji nisu vjerovali, i oni koje ste opominjali, i oni koje niste opominjali, neće vjerovati (i od sada).
7. Allah je zapečatio njihova srca i uši, i pred njihovim očima je veo, i čeka ih velika kazna.
8. Među ljudima ima onih koji govore: "Vjerovali smo u Allaha i na Sudnji dan." Ali oni nisu vjernici.
9. Oni pokušavaju prevariti Allaha i one koji vjeruju, ali varaju samo sebe, ne znajući [to].
10. U njihovim srcima je porok. Neka Allah pojača njihov porok! Predodređeni su da budu mučeni kaznom zbog činjenice da su lagali.
11. Kada im se kaže: "Ne činite zlo na zemlji!" - odgovaraju: "Mi radimo samo dobra djela."
12. Neka vam bude poznato da su oni zli, ali oni sami ne znaju [to].
13. Kada im se kaže: “Vjerujte kao što su [drugi] ljudi vjerovali”, oni odgovaraju: “Možemo li zaista vjerovati kao što su vjerovali budale? “Neka vam je poznato da su oni budale, ali ne znaju [o tome].
14. Kada sretnu vjernike, oni kažu: "Vjerovali smo." Kada ostanu sami sa svojim šejtanima, kažu: "Zaista smo s vama, i, zaista, samo se smijemo [vjernicima]."
15. Sam Allah će im se smijati i povećati njihovu oholost u kojoj slijepo lutaju.
16. Oni su po cijenu pravog puta kupili zabludu. Ali posao im nije donio profit, a ne svrstavaju se među one koje vodi direktni put.
17. Oni su kao oni koji su palili vatru, ali kada je vatra obasjala sve okolo, Allah je uklonio svjetlo i ostavio ih u neprolaznoj tami.
18. Gluvi, slijepi, oni neće otići [sa pogrešnog puta].
19. Ili su kao [uhvaćeni ispod] kišnog oblaka na nebu. Ona nosi mrak, gromove i munje, ali oni u smrtnom strahu, da ne bi čuli grmljavinu, prstima začepe uši. Ali Allah grli [svojom snagom] nevjernike.
20. Gotovo su zaslijepljeni gromom. Kad se rasplamsa, oni krenu pod njegovu svjetlost; kad ih tama prekrije, zaustave se. Da Allah želi, lišio bi ih sluha i vida: Allah, uistinu, ima moć nad svim stvarima.
21. O ljudi! Klanjaj se svome Gospodaru, koji je stvorio tebe i one koji su živjeli prije tebe, i tada ćeš postati bogobojazan.
22. [Klanjajte se Gospodu], koji je zemlju vašom posteljom učinio, a nebo vašim zaklonom, koji je spustio vodu kišne s neba i doneo plodove na zemlji za vašu hranu. Nemojte izjednačavati [idole] sa Allahom, jer znate [da oni nisu jednaki].
23. Ako sumnjate u [istinu] onoga što smo spustili robi Svome, objavite suru jednaku onoj u Kuranu, i pozovite svoje svjedoke mimo Allaha, ako ste [ljudi] istiniti.
24. Ako to ne učinite – a nikada nećete – plašite se paklene vatre u kojoj gori ljudi i kamenje i koja je pripremljena za nevjernike.
25. Obradujte (o Muhammede) one koji vjeruju i čine dobra djela: na kraju krajeva, oni su predodređeni za rajske bašte, gdje teku potoci. Svaki put kada se stanovnici tamo serviraju voćem za hranu, kažu: "Ovo je isto što nam je ranije dato." U stvari, njima je dato nešto što je samo sličnost [to je dato ranije]. I u tim baštama biće im obezbeđeni najčistiji supružnici. I takvi će ostati zauvijek.
26. Allah se, zaista, ne stidi da navede komarca kao primjer i prispodobu, pa čak i onoga koji je manji od njega. A oni koji vjeruju razumiju da je ova parabola istina koju je poslao njihov Gospodar. Oni koji ne vjeruju će reći: "Šta je Allah htio, citirajući ovu prispodobu?" [I činjenica da] time On neke dovodi u zabludu, a druge vodi pravim putem. Ali On samo obmanjuje zle,