Stonehenge je nesumnjivo najveća britanska nacionalna znamenitost, koja simbolizira misteriju, moć i autoritet. Prvobitna svrha izgradnje Stonehengea nam nije jasna, ali neki vjeruju da je služio kao hram za obožavanje drevnih božanstava Zemlje. Nazvana je astronomskom opservatorijom za obilježavanje značajnih događaja u praistorijskom kalendaru. Drugi tvrde da je to sveto grobno mjesto za visokorangirane građane drevnog društva.
Izgradnja Stounhendža
U svoje vrijeme, izgradnja Stonehengea je bila impresivan podvig inženjeringa, zahtijevao je posvećenost, vrijeme i ogromnu količinu ručnog rada. Prva faza izgradnje Stonehengea, prije oko 5.000 godina, uključivala je teške radove na iskopavanju jarka. Vjeruje se da je jarak iskopan alatom od jelenjeg rogova i eventualno drvenim predmetima.
Plavo kamenje
Oko 2000. godine prije nove ere počela je gradnja prvog kamenog kruga, koji je sada unutrašnji krug, koji se sastoji od malih plavih kamenčića. Vjeruje se da je kamenje korišteno u tome izvađeno iz planina koje se nalaze otprilike 240 milja na jugozapadnom vrhu Walesa. Prilikom izgradnje utrošeno je oko 80 kamena težine do 4 tone, s obzirom na udaljenost koju su morali prijeći, to je predstavljalo prilično težak transportni problem.
Moderne teorije sugeriraju da je kamenje vučeno valjcima i saonicama niz planinu do vrha rijeke Milford Haven. Tamo su ih ukrcali na splavove, barže ili čamce i plovili duž južne obale Walesa, a zatim do rijeke Avon i Frome do tačke blizu modernog Somerseta. Sa ove tačke gledišta, kako teorija kaže, kamenje je zatim odvučeno kopnom u Warminster u Wiltshireu, udaljenom oko 6 milja. Odatle su polako transportovani duž rijeke Villiers u Salisbury, zatim uz Salisbury Avon do West Amsburyja, i još 2 milje do mjesta Stonehenge.
Konstrukcija vanjskog kruga
Divovsko kamenje Sarsena koje formira vanjski krug težilo je i do 50 tona svaki. Njihov transport s brda Marlborough, oko 20 milja sjeverno, čak je veći problem od premještanja plavog kamena. Veći dio rute mogli su preći relativno lako, ali na najstrmijem dijelu rute, na brdu Red Horn, moderna istraživanja procjenjuju da bi bilo potrebno najmanje 600 ljudi da se svaki kamen pređe preko ove prepreke.
Ko je izgradio Stounhendž?
Pitanje ko je izgradio Stounhendž je uglavnom bez odgovora, čak i danas, ali najfascinantnija teorija je da su ga izgradili Druidi. Ovu pogrešnu tvrdnju prvi je prije otprilike 3 stoljeća iznio antikvar John Aubrey. Julije Cezar i drugi rimski pisci govore o svetim Keltima koji su procvjetali u vrijeme njihovog prvog osvajanja (55. pne.). Do tog vremena, međutim, kamenje je stajalo 2000 godina, a možda je već bilo u ruiniranom stanju. Osim toga, Druidi su obožavali u šumskim hramovima i nisu imali potrebu da grade kamene građevine.
Prema arhitekti Inigu Džonsu iz 17. veka, Stounhendž je gigantski ostatak rimskog hrama. Ova teorija je, prema savremenicima, čista fikcija.
U 19. vijeku postojalo je mišljenje da su Stounhendž sagradili divovi koji su mogli nositi ogromno kamenje teško nekoliko tona. Stari Grci su vjerovali da je ovaj megalitski spomenik sagradio jednooki Kiklop. Saksonci su čak mislili da se divovsko kamenje može kretati samostalno, samo uz pomoć "čarobne riječi".
Nedavno su astronomi koji sebe smatraju "otkrivačima" misterije Stounhendža iznijeli hipotezu da je megalitski spomenik drevni računski mehanizam - astronomski kalendar ili astronomski kalkulator. Njegov raspored kamenja direktno je povezan sa kretanjem Sunca i drugih planeta.
Bez sumnje, Stonehenge je nevjerovatna građevina koja se lako može svrstati među druga svjetska čuda i misteriozne monolite, poput onih mističnih. Poslednjih decenija milioni ljudi širom sveta posetili su Stounhendž. Preduzetni Amerikanci su čak razmišljali da naprave tačnu kopiju čuda u New Jerseyu.
KAMENE ŽENE - SKITSKI KIPOVI?
Kamene skulpture na brdima dugo su bile karakteristično obilježje južne stepe. Ovi tihi idoli su se zvali "sise", "balbals", "mamai", "svjetionici", ali najčešće - "kamene žene". Odakle i kako su došli? Kom narodu pripadaju? U čast kome su postavljeni i šta simboliziraju?
Prema legendama, ne tako davno u stepama iza Dnjeparskih brzaka živjeli su velikdoni - gigantska stvorenja, pod čijim su teškim koracima stenjale i kamenite padine planina. Njihov život je prošao u mraku debelom kao katran, jer svjetlost na nebu još nije zasjala. Kada se sunce iznenada pojavilo, Velikdoni su se uzbunili i, uzdižući se na vrhove stepskih humaka, počeli da pljuju na vatrenu kuglu iznad svojih glava. Ali bogovi su zbog toga prokleli Velikdone i pretvorili ih u kamene idole, koji su ostali stajati na humcima.
Skitske skulpture, po pravilu, datiraju iz 6.-3. vijeka prije nove ere. e. Njihovo područje rasprostranjenja je prilično značajno - od Rumunije do Kavkaza. Uglavnom sve slike Skita prikazuju bradate muškarce. Kompoziciono i umjetnički rađeni su primitivno.
Skitske statue su iznenađujuće raznolike u stilu. Među njima su arhaične stele i napredniji kipovi, gotovo primjeri okrugle skulpture. Unatoč stilskoj raznolikosti, jedno im je zajedničko: svi prikazuju ratnike s oružjem: mačevima, bodežima, lukovima. Štaviše, ne samo ratnici kao takvi, već, s obzirom na stilsku prirodu kipova, rodonačelnik svih skitskih ratnika, "skitski Adam" - Targitai.
Na tijelima skitskih kipova u obliku stele, kao i obično, prikazana su tri ili četiri predmeta: rog, opekotina, bodež ili mač. Rog se nalazi u desnoj ruci u nivou grudi, vatra je na lijevoj strani, a bodež ili mač je u lijevoj ruci u nivou struka. Slični atributi nalaze se i u turkskim kamenim kipovima pronađenim u Sibiru. U desnoj ruci drže šolju, a u lijevoj bodež. Odsustvo brade i, naprotiv, slika brkova također naglašava sličnost skitskih kipova s turskim.
Na primjer, kumanske statue prikazuju i žene i muškarce ratnike u sjedećim i stojećim pozama. Obavezni atribut svake statue je zdjela sa svetim pićem u rukama, pritisnuta na stomak. Kipovi pažljivo prikazuju frizuru, odjeću, nakit i oružje u svim detaljima. Nesumnjivo je sveti karakter Polovčanki. Stajali su u grupama od po dvoje, troje ili više na humcima i brdima koji su služili kao hramovi.
Kamene žene iz zbirke Dnjepropetrovskog istorijskog muzeja |
|||
Zbirka drevnih kamenih skulptura, ili "kamenih žena", kako ih popularno nazivaju, nesumnjivo je jedna od najupečatljivijih i najoriginalnijih zbirki Dnjepropetrovskog istorijskog muzeja. Ovo je jedna od najvećih kolekcija drevne kamene skulpture u Ukrajini - 80 statua! Nije upečatljiv samo broj skulptura, već i njihova hronološka i kulturna raznolikost.
Zbirka sadrži antropomorfne stele iz doba halkolita (3. milenijum prije Krista), jednostavne i jedinstvene, koje nemaju analoga ni u jednom europskom muzeju - skulpture Natalevskoe i Kernosovskoe. Originalni skitski kipovi 6. - 4. stoljeća. BC.
Ali u kolekciji dominiraju, naravno, srednjovjekovne polovčanske statue - 67! Njihov izgled i osebujne osobine, prije svega, ostaju u sjećanju posjetitelja muzeja; upravo njima sve kamene statue južnoukrajinskih stepa duguju svoje ime - "žene" (od turskog "vava" - predak, djed).
Najjedinstveniji spomenik u muzejskoj zbirci kamenih skulptura je Kernosovljeva skulptura, ili Kernosov idol, antropomorfna stela iz doba halkolita (sredina 3. milenijuma prije Krista). Jedinstvena je po svim aspektima: starini svog nastanka, savršenstvu tehnike izrade, zadivljujućoj eleganciji obrisa, proporcionalnosti proporcija i, konačno, izvanrednom bogatstvu slika na površini. Kernosovljev idol ne zaslužuje čak ni poseban članak, već cijelu knjigu, koju budući istraživači tek trebaju napisati.
Ako pokušate ukratko govoriti o tome, onda je, po svemu sudeći, ovo slika protoarijevskog božanstva utisnuta u kamen - tvorca svijeta, darivatelja života i prosperiteta. Naznačeno je lice božanstva, strogo i asketsko, prikazane su ruke podignute uvis sa atributima vrhovne moći. Na rubovima stele, na pojedinačnim crtežima i cijelim kompozicijama, po svoj prilici, prikazane su scene iz mitova, posvećene vremenima stvaranja i istraživanja svijeta. U izgledu Kernosovljevog idola mogu se pratiti zoomorfne karakteristike: rep na leđima, često susrećena slika bika na površini samog kipa.
U panteonu drevnih arijevskih bogova, osobine slike bika, žestokog, snažnog, najčešće su bile obdarene Indrom - strašnim ratnikom, čuvarom i množiteljem stada, bogom grmljavine.
Skitske statue su iznenađujuće raznolike u stilu. Postoje i arhaične stele i naprednije statue, gotovo primjeri okrugle skulpture.
Unatoč stilskoj raznolikosti, jedno im je zajedničko: svi prikazuju ratnike s oružjem: mačevima, bodežima, lukovima. Štaviše, ne samo ratnici kao takvi, već, s obzirom na stilsku prirodu kipova, rodonačelnik svih skitskih ratnika, "skitski Adam" - Targitai.
Ali ipak, "ton" daju, kao što je gore spomenuto, srednjovjekovne turkijske polovčke statue. Sve one, osim jedne skulpture, datiraju iz 12. - prve polovine 13. stoljeća, doba najvećeg procvata polovčke monumentalne umjetnosti.
Veliki broj kipova Polovca može se objasniti vrlo jednostavno - u srednjem vijeku, u 11.-14. stoljeću, stepe Dnjepra Nadporožja postale su utočište za nomadska plemena Polovca (ili Kipčaka) koja su došla u istočnu Evropu s druge strane Volge. iz Azije. U području brzaka duž obala Dnjepra nalazilo se najveće udruženje Polovca - Dnjeparska horda. Tu, u visokim travama Desht-i-Kipchaka - Polovtsijske zemlje (kako su Polovci-Kipchaci zvali svoju novu domovinu), dimio se dim nomada, zaobljena kamena brda grobnih humki predaka, poput leđa kornjača, ruža, na čije su vrhove postavljene kamene statue predaka.
Među turskim plemenima pojavila su se imena kamenih skulptura koja i danas postoje - žene, glavati (od iranskog "palvan" - heroj, sportaš), balbali ("bal-bal" - kamen s natpisom).
D. I. Yavornitsky, u članku „Kamene žene“, objavljenom u „Historical Bulletin“ 1890. godine, izvještava da su u Ukrajini dugo vremena, sve do 18. stoljeća, postojali nazivi za kamene statue kao što su „Mamai“, „ Maryina kamenje”.
On prepričava legendu o poreklu kamenih žena: „Živjeli su jednom divovski junaci. Naljutili su se na sunce i počeli da pljuju po njemu. Sunce se naljutilo i pretvorilo divove u kamenje.”
Zaista, mnoge polovčanske statue predstavljaju muške ratnike u šlemovima, oklopima i oružju: sabljama, lukovima, tobolcima. Iste izražajne ženske statue su u šeširima, bogato ukrašenim odijelima, sa ogledalima i torbicama u struku. Sve polovčanske statue u rukama drže posudu, koja je očito namijenjena za ritualno podmazivanje.
Lica kipova su veoma izražajna - svi muškarci sa brkovima, neki su stroga, sumorna lica, a neki imaju utisnut blistav osmeh. Lica žena takođe vas ne ostavljaju ravnodušnim: izraz plahovitosti, poniznosti pa lica ponosne veličine.
Polovcijske statue, kao i sve kamene skulpture "Kurganskih naroda" koje su im prethodile, posvećene su precima, praotcima, davaocima života, blagostanja i plodnosti. Unatoč jasnim portretnim crtama, kipovi ne prikazuju konkretne ljude, već legendarne pojedince sa obilježjima bogova i heroja, a možda, u nekim slučajevima, direktno, bogova i heroja.
Kipovi su postavljani na humke ili blizu njih, odnosno na svetim mjestima, kao što su porodična groblja, gdje je počivao pepeo predaka i odvijao se ciklus života i smrti.
Kamene žene nisu se pojavljivale niotkuda, bile su organski dio memorijalnih i grobnih svetilišta, čija se arhitektura od halkolita (vrijeme pojavljivanja na humkama) do srednjeg vijeka odlikovala jednostavnošću i izražajnošću.
Bio je to sistem kamenih ograda pravougaonog oblika (kvadrata, trapeza i sl.), često ograđenih jarkom, sa kurbanskim jamama i pločnikom unutra. Ovdje su prinosili žrtve, ritualne libacije i tamjan - miris svetog bilja pomiješan s aromom žrtvene hrane i uzdizao se u nebo, bogovima i precima duž stabala svetih stabala kroz kamene statue (potonji su bili ekvivalenti kosmičko drveće). Ideja o povezivanju svjetova ljudi i bogova jasno se može vidjeti u semantici kamenih kipova svih vremena i naroda.
Ne samo povijest nastanka i namjene kamenih statua u zbirci muzeja zaslužuje pažnju, već i biografija i istorija nastanka cijele zbirke u cjelini. Njegova starost, kao i starost Dnjepropetrovskog istorijskog muzeja, je 150 godina!
Kamene žene počele su da stižu u muzej sredinom 19. veka. Već tada, u prvim godinama postojanja muzeja, zbirka je bila prilično velika. Barem je Ekaterinoslavski muzej dozvolio sebi velikodušan poklon Arheološkom muzeju Odese - 13 polovskih statua.
Zbirka kamenih žena je doživela poseban procvat pod D. I. Yavornitsky, nekadašnjim direktorom Jekaterinoslavskog muzeja u prvoj polovini 20. veka (1902 - 1933). Sačuvana je fotografija na kojoj je D.I. Yavornitsky uhvaćen u svojoj kancelariji, okružen kamenim ženama.
Rast kolekcije i dodavanje novih statua nastavlja se do danas. Poslednjih godina muzej je dobio više od 10 novih skulptura iz različitih vremena i naroda, ali ozbiljne poteškoće sa čuvanjem zbirke zaustavile su njegov rast. Teška ekološka situacija u gradu pokazala se jednako pogubnom i za ljude i za kreacije njihovih ruku: statue su počele katastrofalno brzo da se urušavaju. Ukazala se hitna potreba za njihovom restauracijom (ovo je počelo 80-ih godina, ali je obustavljeno zbog nedostatka sredstava), te za izgradnjom posebnog paviljona - lapidarija - za čuvanje kamenih žena. Nažalost, muzej trenutno još nije u mogućnosti riješiti nijedan od ovih problema iz poznatih razloga. Sada možemo samo da konstatujemo: najveća zbirka kamenih žena u Ukrajini je pod prijetnjom smrti, potrebna joj je hitna pomoć - rekla je L. N. Churilova, viši istraživač u Dnjepropetrovskom istorijskom muzeju, još 1999. godine.
Postoje i druge legende koje objašnjavaju pojavu kamenih idola u južnim stepama. Najčešća verzija je da su to neka vrsta stepskih svjetionika.
« Prošli smo pored sedam svetionika - više od dvadeset slika isklesanih u kamenu koji su stajali na humcima ili grobovima...“Ovo su stihovi iz putopisnog dnevnika ambasadora austrijskog cara Eriha Lasote, koji je 1594. prošao Dnjeprom.
I drugi putnici prošlosti spominjali su kamene skulpture na stepskim humcima kao svojevrsne pripovjedače i prekretnice. Možda su ljudi u drevnim vremenima posebno postavljali kamene skulpture na najuočljivija i najupečatljivija stepska mjesta kako bi se lakše snašli u pustom bezgraničnom prostoru? Statue kao da mapiraju monotoniju stepske ravni i označavaju mjesta logora i naselja...
Moguće je da su džinovske kamene statue bile svojevrsni stepski svjetionici, pored kojih su kasnije prolazili putevi. S tim u vezi, značajne su stele obeliska Kimeraca. Gotovo da nemaju skulpturalnih ili ukrasnih detalja. Zapravo, to su samo stubovi koji se mogu nazvati spomen-obilježjima, kilometrima. Jedan od ovih kimerijskih obeliska (samo desetak ih je otkriveno u Ukrajini) pronađen je u blizini sela Verkhnyaya Khortitsa (grad Zaporožje). Na vrhu stele nalaze se perle sa velikim perlama u obliku dijamanta i ovalnog oblika. Možda perle simboliziraju prostranstva stepe, a perle označavaju uočljive i nezaboravne traktate ili, recimo, broj dana potrebnih za prelazak iz jednog područja u drugo...
Ovo su, da tako kažem, "zemaljske" verzije porijekla kamenih žena. Ali uz njih, postoje i legende da su divovski kameni idoli, koje su obožavali stepski narodi, pred kojima su drhtali čak i moćni vođe i šamani, oboženi kipovi svemirskih vanzemaljaca.
S koljena na koljeno, među stepskim ljudima prenosile su se legende o čudnim stvorenjima koja su se spustila s neba u velikom zatvorenom čamcu. A navodno su nam drevni skulptori ostavili slike svemirskih vanzemaljaca u kamenu. Zaista, neke skulpture iznenađujuće podsjećaju na astronauta spakovanog u svemirsko odijelo - masivno ravno tijelo, velika glava - kaciga bez vrata.
Arheolozi identifikuju čitavu grupu takvih specifičnih skulptura velikih glava i bez vrata. Jedan od njih (možda najkarakterističniji) pronađen je na maloj humci u Dnjeparskoj regiji, u blizini sela Georgievki, okrug Zaporožje, Zaporoška oblast.
Zanimljivo je da na ravnom prednjem dijelu glave nema naznaka ušiju, nosa, usta, očiju – crte lica koje je obično teško vidjeti iza stakla kacige. Ruke, spuštene i spojene sa tijelom, istaknute su dvije blago zaobljene linije. Čini se da nisu prikazane same ruke, već detalj (rukavi) nekog neobičnog kostima. Skulptura pripada sarmatskom periodu. Postoje „svemirski“ kipovi iz ranijeg perioda. Na primjer, istraživači identificiraju zasebnu grupu stela-kipova iz bakrenog doba takozvanog nestandardnog tipa. Velika glava kod njih nije jasno izražena, a ramena nisu prikazana. Čini se da na vrhu tijela postoji neka vrsta zaštitne školjke. Nije iznenađujuće da su stepski ljudi u ovim skulpturama vidjeli nebeske bogove koji su jednom posjetili Zemlju.
Najmisterioznije su najstarije kamene statue koje datiraju iz 4 - 3 hiljade pne. Njihove noge gotovo nikada nisu bile isklesane. Umjesto toga, otisci stopala su jasno vidljivi u donjem dijelu (ponekad su uvučeni u pojas). Ali možemo samo nagađati kakvo značenje su u svoj lik ubacili antički kipari eneolita (bakarnog doba).
Kao i zašto na stepskim humcima ima toliko kamenih kipova koji izgledaju kao falus isklesan od kamena.
Na prvoj karti Ruskog carstva - "Knjiga većeg crteža" - prilikom označavanja puteva u južnim stepama, drevni kameni idoli su označeni kao "kamene djevojke". U izgledu kamenih skulptura zaista je bilo nečeg ženstvenog, pa su ih prvo putnici, putujući trgovci, kozaci, a potom i naučnici počeli nazivati „ženama“.
Najviše od svega su preživjele kamene žene Polovčana (neki srednjovjekovni autori su ih zvali Komans ili Kipchaks). „Komani grade veliku humku nad pokojnikom i podižu mu statuu, okrenut ka istoku i držeći čašu u ruci ispred pupka“, primetio je holandski monah Vilijam od Rubruka, koji je posetio ukrajinske stepe 1250. njegov put u Mongoliju.
 |
| Drevni bogovi. |
Tu je pronađen najveći broj polovskih skulptura - više od dvije stotine. To su potpuno oblikovane, stojeće ili sjedeće skulpture od pješčenjaka, krečnjaka, granita ili krede. Gotovo svi nose skupu odjeću, nakit, oružje i kućne potrepštine. Ruke većine statua su presavijene ispod velikog, spuštenog trbuha.
Čini se da nema sumnje da se radi o ženama, sa istaknutim konveksnim grudima i pletenicama, i još nekim detaljima. Ali budući da su isti ženski "elementi" također naznačeni na muškim statuama, istraživači su skloni misliti da većina polovskih "žena" još uvijek pripada "seljačkom" plemenu. Postavljeni su u čast vođa plemstva i velikih ratnika. Inače, na turskim dijalektima riječ “baba” znači otac.
Međutim, ne može se poreći posebna, daleko od sekundarne uloge žene u životu divljih nomada. Nije uzalud to što ponosno, ratoborno pleme Amazona također dolazi iz južnih stepa.
Najpoznatiji kameni istorijski i arheološki spomenici koje je stvorio čovek su piramide u Gizi, Stounhendž, dolmeni, idoli Uskršnjeg ostrva i kamene kugle Kostarike.
Danas vam želim skrenuti pažnju na izbor ne tako poznatih, ali ništa manje zanimljivih kamenih povijesnih i arheoloških građevina antike.
Dolina tegli u Laosu
Dolina vrčeva je grupa jedinstvenih lokaliteta koji sadrže neobične istorijske i arheološke spomenike - ogromne kamene vrčeve. Ovi misteriozni objekti nalaze se u provinciji Xiang Khouang u Laosu. Hiljade gigantskih kamenih posuda raštrkano je među gustom tropskom florom. Veličina vrčeva kreće se od 0,5 do 3 metra, a težina najvećeg doseže 6 hiljada kg. Većina džinovskih kamenih posuda je cilindričnog oblika, ali se mogu naći i ovalne i pravougaone tegle. Pored neobičnih posuda pronađeni su okrugli diskovi, za koje se pretpostavlja da su im služili kao poklopci. Ovi lonci su napravljeni od granita, peščara, kamena i kalcinisanog koralja. Naučnici sugerišu da je starost kamenih zdjela 1500 – 2000 godina.
Teritorija doline obuhvata više od 60 lokaliteta na kojima se nalaze grupe gigantskih plovila. Sve platforme su razvučene duž jedne linije, što može biti dokaz da je ovdje nekada bio drevni trgovački put, koji su opsluživali peroni sa vrčevima. Najveći broj tegli koncentrisan je u gradu Phonsavan; ovo mjesto se naziva “Prvo mjesto”, na kojem se nalazi oko 250 posuda različitih veličina.
Postoji ogroman broj teorija i pretpostavki o tome ko je i za koje svrhe stvorio ovakva jedinstvena plovila. Prema naučnicima, ove vrčeve su koristili stari ljudi koji su živeli u jugoistočnoj Aziji, čija kultura i običaji još uvek nisu poznati. Istoričari i antropolozi sugeriraju da su ogromne tegle mogle biti pogrebne urne i da su korištene u pogrebnim ritualima. Postoji verzija da se u njima skladištila hrana, druga verzija kaže da se u posude skupljala kišnica koju su koristili trgovački karavani. Laoske legende kažu da su ove gigantske vrčeve koristili kao običan pribor od strane divova koji su ovdje živjeli u davna vremena. Pa, verzija lokalnih stanovnika kaže da se pirinčano vino pravilo i čuvalo u megalitskim vrčevima. Bez obzira koliko se verzija i teorija iznosi, Dolina vrčeva nesumnjivo ostaje neriješena misterija.
Nacionalni istorijsko-arheološki rezervat "Kameni grob"
Istorijski i arheološki rezervat „Kameni grob“, koji se nalazi u blizini grada Melitopolja na obalama rijeke Moločne i svjetski je spomenik antičke kulture u Ukrajini. To su ostaci pješčenjaka Sarmatskog mora; kao rezultat prirodnih transformacija, na ovom mjestu se postepeno formirao jedinstveni kameni monolit u kojem su se hiljadama godina formirale pećine i špilje koje su stari ljudi koristili u vjerske svrhe. Do danas su sačuvane kamene slike i kamene ploče sa drevnim zapisima, misteriozni znakovi i slike iz 22. – 16. milenijuma prije nove ere.
Kameni grob se nalazi 2 km od sela Mirnoje, Melitopoljski okrug, Zaporoška oblast i predstavlja gomilu kamenja površine oko 30.000 kvadratnih metara. metara, visine do 12 metara. Oblik gomile podsjeća na humku (ukrajinski grob), otuda i ime. Kameni grob u početku je vjerovatno bio plićak pješčanika Sarmatskog mora, jedini izdanak pješčenjaka u cijeloj Azovsko-crnomorski depresiji, što ga čini jedinstvenom geološkom formacijom.
Ni u samom Kamenom grobu niti u njegovoj neposrednoj blizini nisu pronađena ljudska naselja koja se mogu dovesti u vezu sa spomenikom. Na osnovu toga istraživači zaključuju da je kameni grob korišćen isključivo u vjerske svrhe, kao svetilište.
Arkaim
Arkaim je utvrđeno naselje srednjeg bronzanog doba na prijelazu iz 3. u 2. milenijum prije nove ere. e., vezano za tzv. "zemlja gradova" Smješten na uzvišenom rtu formiranom ušću rijeka Bolshaya Karaganka i Utyaganka, 8 km sjeverno od sela Amursky, Bredinsky okrug i 2 km jugoistočno od sela Aleksandrovsky, Kizilsky okrug, Chelyabinsk regija. Naselje i susjedna teritorija s cijelim kompleksom arheoloških spomenika različitih vremena je prirodni krajolik i povijesno-arheološki rezervat - ogranak Ilmenskog državnog rezervata po imenu V. I. Lenjina, Uralski ogranak Ruske akademije nauka. Spomenik se odlikuje jedinstvenom očuvanošću odbrambenih struktura, prisustvom sinhronih groblja i integritetom istorijskog pejzaža.
U ljeto 1987. arheolozi sa Čeljabinskog državnog univerziteta sproveli su rutinska istraživanja arheoloških nalazišta u dolini Bolshekaragan, na jugozapadu regije Čeljabinsk. Dolina je trebalo da bude poplavljena kako bi se tu stvorio veliki rezervoar za susedne državne farme. Graditeljima se žurilo, a arheolozi su žurno sastavili mapu antičkih spomenika za potomstvo, kako se više nikada ne bi vratili ovamo. No, pažnju istraživača privukli su bedemi, koji su, kako se ispostavilo, okruživali naselje neobičnog tipa - oni ranije nisu pronađeni u stepskoj zoni. Tokom istraživanja pokazalo se da je spomenik naselje nastalo po unaprijed osmišljenom planu, sa jasnom urbanističkom idejom, složenom arhitekturom i utvrđenjem.
U narednih nekoliko godina otkriveno je još 20 takvih naselja, što je omogućilo da se govori o otkriću zanimljive antičke kulture, koja je dobila kodni naziv "Zemlja gradova".
U nauci se ova arheološka kultura naziva Arkaim-Sintashta. Značaj otkrića Arkaima i drugih utvrđenih naselja ovog tipa je neosporan, jer je dalo potpuno nove podatke o migracionim putevima Indoevropljana i omogućilo da se dokaže da je prije 4 hiljade godina postojala prilično razvijena kultura u južno-uralske stepe. Arkaimci su se bavili metalurgijom i obradom metala, tkanjem i grnčarstvom. Osnovu njihove privrede činilo je stočarstvo.
Utvrđena naselja kulture Arkaim-Sintashta datiraju na prijelazu iz 3. u 2. milenijum prije nove ere. Oni su pet do šest stoljeća stariji od homerske Troje, suvremenici prve dinastije Babilona, faraona Srednjeg kraljevstva Egipta i kritsko-mikenske kulture Mediterana. Vrijeme njihovog postojanja odgovara posljednjim stoljećima poznate civilizacije Indije - Mahenjo-Daro i Harappa.
Kameni spomenici u planinama Ulytau
Arheolozi su otkrili grupe kamenih skulptura i slika na stijenama sa slikama sablji, bodeža, posuđa i još mnogo toga.
Posebno su jedinstvene kamene skulpture - balbala, koje su postavljene ispred kamenih kipova ratnika, a niz balbala postavljen je ispred komandanata. Ponekad njihov broj doseže 200.
Uz muške statue postavljene su i ženske. U zavisnosti od starosti osobe, nazivaju se „devojka-kamen“, „žena-kamen“, „starica-kamen“. Zato postoji još jedno slovensko ime za balbale - kamene žene.
Arheološko nalazište Gunung Padang
Sveta planina Gunung Padang nalazi se u Bandungu, Zapadna Java. "Planina svjetlosti" (ili "Planina prosvjetljenja") je planina na čijem vrhu i padini se nalazi višeslojni kompleks struktura sa glavnom piramidom na vrhu. je otkriveno.
Holanđani su ga prvi primijetili 1914. godine. U svom izvještaju, kolonijalna arheološka služba ju je nazvala planinom Gunung Padang (Planina prosvjetljenja), na čiji se vrh penju lokalni stanovnici radi meditacije. Drugi put je bljesnula 1949. godine, nakon čega je nestala na tačno 30 godina. Tek 1979. godine naučnici – geografi i geolozi – popeli su se na njegov vrh.
Na vrhu planine pronašli su stotine kamenih blokova pravilnog oblika, poređanih određenim redom.
Osim očigledne podjele planine Padang na pet nivoa, megalita rasutih po cijeloj visini planine, površine od 900 kvadratnih metara, andezitskih stupova itd., istraživanja su pokazala prisustvo šuplje komore. Komora ima 10 m širine, visine i dužine.
Rašireno je vjerovanje da se nalazi u “srcu planine”.
Udaljenost do šupljine je 25 metara od rotacije. Uzorci tla prikupljeni bušenjem ukazuju na starost strukture u rasponu od 20.000 do 22.000 pne.
Drevno kamenje Velike Britanije
Men-En-Tol, Cornwall - misteriozni kamen koji je naizgled zauvijek stajao u močvarama Penwitha.
Callanish, koji se nalazi na ostrvu Lewis u arhipelagu Velikih Hebrida, trenutno je najveći spomenik megalitske kulture na Britanskim ostrvima. Rekonstruisani oblik "kalanskog kamenja" ustanovljen je verovatno tokom neolita, otprilike između 2,9 i 2,6 hiljada godina pre nove ere. Stručnjaci napominju da je ranije (do 3000. godine ovdje bilo svetilište).
Callanish je formiran od trinaest vertikalno stojećih spomenika ili grupa kamenja koji formiraju krugove prečnika do trinaest metara. Prosječna visina kamenja je 4 metra, ali može varirati između 1-5 metara. Kamenje je izrezano od lokalnog gnajsa. U smislu popularnosti, Callanish kamenje može konkurirati Stonehengeu.
Avebury, Wittshire. Lokalni farmeri rutinski čuvaju ovce među starim lokalitetima Stonehengea, koji datiraju iz 2500. godine prije Krista.
Krug Brodgara, Stromness, Orkney - Britanski odgovor na egipatske piramide. Period Stonesa datira iz 3000. godine prije Krista. Ostalo je samo 27 od 60 skulptura.
Rolleith Stones, Oxfordshire.
Bryn Selley, Anglesey, Wales. Vels je bogat drevnim naslagama kamena, ali najpoznatija paganska građevina je, naravno, Bryn Seley („Mound Room Mound“). Na ostrvu Anglesey pojavio se tokom neolita (prije 4000 godina).
Arbor Low, Midleton-on-Yolgreave, Derbyshire. 50 kamena tiho stoji na platou Arbor Low, kratkom vožnjom od Bakewella.
Castlerigg, Keswick, Lake District
Nine Stones, Dartmoor.
Megaliti Urala
Ostrvo Vera na jezeru Turgojak.
Megaliti ostrva Vera - kompleks arheoloških spomenika (megaliti - grobnice, dolmeni i menhiri) na ostrvu u jezeru Turgojak (blizu Miasa) u Čeljabinskoj oblasti. Ostrvo se nalazi u blizini zapadne obale jezera i, pri niskom vodostaju, povezano je sa obalom prevlakom, pretvarajući se u poluostrvo.
Megaliti su navodno izgrađeni prije oko 6000 godina, u 4. milenijumu prije nove ere. uh
Kultno mjesto Ostrvo vjere.
Najveća građevina na otoku je megalit br. 1 - kamena građevina dimenzija 19x6 m, usječena u kamenito tlo i prekrivena masivnim kamenim pločama. Zidovi konstrukcije su izvedeni suvim zidanjem od masivnih kamenih blokova. Megalit se sastoji od tri odaje i hodnika koji ih povezuju. U dvije komore megalita pronađene su pravokutne jame uklesane u stijenu. Zabilježena je veza između zgrade i glavnih astronomskih pravaca. Objekat se uslovno tumači kao hramski kompleks.
Arhitektonski kompleks na dnu kineskog jezera Fuxian
Piramida je pronađena na dnu kineskog jezera Fuxian (jugozapadna provincija Yunnan).
Visina mu je 19 m, dužina stranice postolja 90 m. Konstrukcija je građena od kamenih ploča i stepenaste je konstrukcije. Na dnu jezera nalazi se još desetak sličnih objekata i oko 30 objekata drugih vrsta. Površina cijelog arhitektonskog kompleksa je oko 2,5 kvadrata. Sa dna jezera arheolozi su pronašli glinenu posudu, koja je, prema mišljenju stručnjaka, napravljena tokom dinastije Istočni Han, koja je vladala od 25. do 220. godine nove ere, prenosi Xinhua.
U kamenom krugu drevnog groblja, na mjestu obožavanja starih, zaboravljenih i vječnih bogova, pulsirajući drevnom magijom i moći, Zidni puzavac je podigao ruke i krvavi nož. I vrisnuo je. Veselo. Wild. Neljudski.
Sve se okolo ukočilo od užasa.
Andrzej Sapkowski "Božji ratnici"
Među vjetrovitim vrištinama, iznad vrijeska, pod niskim, nemirnim nebom - hijeroglifi na sivom kamenu. Istrošeni vremenom, izgubljeni, tuđi našem svetu, bačeni u njega iz druge, nepoznate stvarnosti, odvojeni ponorom vekova. Noseći pečat vječnosti, olupina zaboravljenih epoha preživjela je više od jedne generacije legendi, u kojima više nema ni kapi istine. Ali još uvijek ispunjen čudnom snagom i nepobjedivom veličinom. Čak i sada izaziva strahopoštovanje. Megaliti.
Megaliti („veliko kamenje“) se obično nazivaju prapovijesnim građevinama napravljenim od ogromnih kamenih blokova povezanih bez upotrebe maltera. Ali ova definicija je vrlo neprecizna. Značajan dio arheoloških lokaliteta koji se svrstavaju u megaliti uopće nisu građevine u užem smislu, jer se sastoje od jednog monolita ili više ploča koje nisu međusobno povezane.
Osim toga, kamenje megalitskih građevina nije uvijek veliko. Konačno, neke građevine koje su izgrađene već u istorijsko doba često se klasifikuju kao megaliti, ali koristeći kiklopske blokove (Jupiterov hram u Baalbeku) ili bez upotrebe maltera (Maču Pikču u Peruu, 16. vek).
Šta onda ujedinjuje megalite? Možda monumentalna i aura misterije. Megalit je stvaranje preminulih, često bezimenih ljudi. Ovo je poruka iz nezamislivo daleke „predlegendarne“ prošlosti. Spomenik nepoznatom graditelju.
ETERNAL STONES
Tuđina, nadrealna i suprotna svim poznatim principima arhitekture, pojava megalita hrani ogromnu „modernu mitologiju“ punu Atlantiđana, Hiperborejaca i drugih predstavnika visokorazvijenih civilizacija koje su potonule u zaborav. Ali postoje najmanje dva razloga da se takva spekulacija ne shvati ozbiljno. Prvo, oni još uvijek ne daju jasno objašnjenje za pojavu megalita. Drugo, stvarne tajne istorije su interesantnije od onih izmišljenih.
Najjednostavniji megaliti, oni koji se još ne mogu smatrati građevinama, uključuju sveto kamenje seide i menhire - duguljaste, grubo obrađene blokove okomito zabodene u zemlju, odlomljene od stijene. Nešto kasnije zamjenjuju ih ortostati, koji se razlikuju po svom ravnom obliku i prisutnosti barem jedne pažljivo zaglađene ivice na kojoj su nacrtani ili urezani magični znakovi.
Pojedinačni menhiri i seidi su, u pravilu, služili kao objekti obožavanja. Žrtvovane su u blizini najvećeg monolita Rudston u Engleskoj, visokog 7,6 metara, ukrašenog fosiliziranim tragovima dinosaurusa. Na ravnicama su glečerski blokovi uvijek privlačili pažnju i, vrlo je moguće, mogli bi se smatrati kućom duha ili oružjem predaka. Manji menhiri su obično služili kao nadgrobni spomenici vođama. U svakom slučaju, upravo u tu svrhu je i posljednji od njih postavljen ispod kamere početkom prošlog stoljeća u Indoneziji. Najveći skup od 3.000 ortostata je Carnac Stones u Bretanji, praistorijsko groblje.
U nekim slučajevima, menigiri su stavljeni u grupu, formirajući krug kromleha koji označava granice kultnog mjesta. Često se u središtu ukrasne ograde nalazila platforma obložena kamenom, na kojoj su tijela mrtvih spaljivana ili žrtvovane životinje i zarobljenici. Ovdje su se mogle održavati i svečanosti, sastanci, proslave i drugi javni događaji. Kultovi su se promijenili. Kromlehovi su izdržljiviji od religija.
Moguća je i upotreba megalitskih građevina kao opservatorija. Da bi se tačno odredio položaj Mjeseca i Sunca (iz sjene), bili su potrebni nepokolebljivi orijentiri. Menhiri postavljeni u krug su ispunili ovu ulogu. Treba napomenuti da su u srednjem vijeku opservatorije imale sličnu strukturu.
Već u davna vremena ljudi su tražili raznolikost i nisu se bojali eksperimenata. Epohalni iskorak, pravi iskorak u kamenoj arhitekturi, bili su tauli - konstrukcije od velikog kamena postavljenog na mali. Tada su se pojavili trilitoni - lukovi od tri kamena - ljepota i ponos Stounhendža. Stabilnost i izdržljivost ovih konstrukcija doveli su primitivne graditelje na ideju izgradnje dolmena - prvih kamenih građevina u ljudskoj istoriji.
Mnogo je misterija povezanih s dolmenima, kao i sa drugim jednostavnim megalitima. Na primjer, oni se nikada ne mogu povezati s nekom specifičnom arheološkom kulturom - to jest, sa drevnim narodom čije migracije naučnici prate koristeći karakterističnu keramiku, vrhove strela i druge nalaze. Kamen ne otkriva starost građevine i ne govori ništa o kreatorima. Određivanje datuma pojave dolmena, u pravilu, moguće je samo s točnošću od nekoliko stoljeća. I tokom takvog vremenskog perioda, stanovništvo zemlje se promijenilo više puta. Artefakti otkriveni u i oko strukture ne govore ništa, jer je poznato da su megaliti, prelazeći iz ruke u ruku, ostali "u upotrebi" hiljadama godina.
Ono što takođe može biti prilično zbunjujuće je činjenica da su slični, gotovo identični megaliti rasuti na ogromnom području - od Kavkaza do Portugala i od Orkneyskih ostrva do Senegala. S tim u vezi, čak je iznesena i verzija o određenoj „dolmenskoj kulturi“, čiji su predstavnici nekada naseljavali sve ove teritorije. Ali hipoteza nije potvrđena. Nisu pronađeni tragovi takvih ljudi. Štaviše, otkriveno je da se starost dva identična dolmena koja se nalaze jedan pored drugog može razlikovati za nekoliko hiljada godina.
U stvari, sličnost dolmena iz različitih zemalja objašnjava se činjenicom da je ideja koja leži na površini prirodno pala mnogim ljudima. Svako dijete bi moglo napraviti “kućicu” tako što će četiri ravna kamena postaviti na ivicu i staviti peti na njih. Ili pokrijte rupu u kamenu ravnim blokom (dolmen u obliku korita). Diveći se svom stvaralaštvu, mladi arhitekta je odrastao, postao vođa i ohrabrio svoje suplemenike da izgrade građevinu u prirodnoj veličini.
Jedno se može sa sigurnošću reći: pojava prvih megalita povezana je s prijelazom stanovništva na sjedilački način života. Lutajući lovci nisu imali želju da pomjeraju kamene gromade na koje su naišli tokom migracija. A grupe ljudi su bile premale za obavljanje velikih poslova. Prvi farmeri su imali priliku da se bave kapitalnom izgradnjom. Jedino što je nedostajalo je iskustvo. I dugo vremena nisu mogli smisliti ništa bolje od toga da dva kamena ukopaju u zemlju i na njih stave treći.
Očigledno su dolmeni bili kripte. U nekima od njih pronađeni su ostaci stotina ljudi. Raspadnule kosti formirale su se sloj za slojem, a novi grobovi kopali su se upravo u nastaloj masi. Ostali dolmeni su potpuno prazni. Vjerovatno se tokom proteklih milenijuma neko potrudio da ih očisti.
| Put u lavirintu | |
| Posebna kategorija megalita su plosnate kamenice - linije ili crteži položeni od malog kamenja. To uključuje brojne "kamene čamce" - vikinške grobove napravljene u obliku broda ocrtanog gromadama, i jedinstvenog "kamenog orla" - sliku ptice raširenih krila, koju je stvorilo nepoznato pleme sjevernoameričkih Indijanaca. Ali najpoznatije ravne zupci su "labirinti" pronađeni u Skandinaviji, Finskoj, Engleskoj, sjevernoj Rusiji, pa čak i na Novoj Zemlji. Redovi kamenja formiraju zamršenu, spiralnu stazu. Ovo su najmanje uočljivi i istovremeno izuzetno impresivni megaliti. Jer lavirint je moćan simbol koji spaja stvarnost. Put do zemlje duhova je vijugav. Ko je ostavio ove kamene pečate, neriješene znakove na sjevernoj, oskudnoj zemlji? Kao i većina megalita, lavirinti su anonimni. Ponekad se povezuju sa proto-Sami plemenima, ali sami Sami ne znaju ništa o spiralama. Osim toga, lavirinti su rasprostranjeni daleko izvan granica naselja predaka ovog naroda. Posebno mišljenje o ovom pitanju imaju Neneti, koji smatraju da su ravne kule delo Sirtja - niskog, zdepastog naroda kovača koji je odavno otišao u ilegalu. |
Ali prije ili kasnije, izgradnja jednostavnih kamenih kutija prestala je biti zadovoljavajuća. Dolmen je dovoljno impresivan da veliča pojedinačni klan, ali nedovoljno da postane ponos i kultni centar cijele plemenske zajednice. Ljudi su već želeli više. Barem samo po veličini.
Pojedinačni dolmeni počeli su se nizati u dugačkom hodniku, često s bočnim granama. Ponekad su izgrađena dva hodnika povezana prolazima. Prirodne ploče bile su teško uskladiti u obliku, a za izgradnju "zidova" počelo se koristiti zidanje, kao u kompozitnim dolmenima, ili čvrstim poliranim blokovima, kao u popločanim.
Ali čak ni u ovom slučaju struktura nije djelovala dovoljno veličanstveno. Stoga je na vrh "višeserijskih" dolmena izlivena kolosalna pećina - umjetna struktura u obliku gomile kamenja. Kako bi se spriječilo slijeganje piramide, po obodu je „podupirana“ prstenom ortostata. Ako je bilo više od jednog pojasa, rezultat je bio nešto slično ziguratu. O razmjerima neolitske gigantomanije može se suditi po činjenici da su takve građevine, koje su davno poprimile oblik nagnutih brda, u moderno doba decenijama služile kao kamenolomi prije nego što su radnici otkrili unutrašnje odaje.
Najimpresivniji od neolitskih spomenika danas se nazivaju „grobnice u hodniku“ ili „megalitski hramovi“. Ali ista struktura bi mogla kombinirati funkcije ili ih mijenjati tokom vremena. U svakom slučaju, humke su bile slabo prilagođene za rituale. Unutra je bilo previše skučeno. Stoga su čamci nastavili koegzistirati s kromlehom sve dok ljudi nisu naučili graditi prave hramove, pod čijim svodovima ne mogu stati samo svećenici, već i vjernici.
Era megalita, koja je započela u praistorijskim vremenima, nema jasne granice. Nije završio, već je samo postepeno nestajao kako su se građevinske tehnologije poboljšavale. Čak iu relativno kasnijim epohama, kada su postale poznate metode izgradnje luka, a zgrade građene od klesanog kamena i cigle, potražnja za divovskim blokovima nije nestala. Nastavili su se koristiti, ali radije kao dekorativni element. Čak i znajući kako pričvrstiti kamenje malterom, arhitekte to nisu uvijek smatrale potrebnim. Uostalom, uglačano kamenje, međusobno spojeno, opremljeno izbočinama i žljebovima, izgledalo je bolje. Konačno, čak se i neobrađeni blok ponekad pokazao na mjestu. Stena koja služi kao osnova za konjičku statuu Petra I u Sankt Peterburgu je tipičan megalit.
| Titan Towers | |
| Škotski Borchs i Mediteranski Nuraghes su relativno kasni megaliti, koji datiraju iz bronzanog doba. To su kule od sitnog neobrađenog kamena bez upotrebe maltera. A činjenica da mnoge od ovih konstrukcija, koje zajedno drži samo težina materijala, i danas stoje, izaziva veliko poštovanje prema graditeljima. Stvaranje Borkhova pripisuje se Piktima, a Nuraghe Chardinima. Ali obje verzije nisu neosporne. Osim toga, od samih ovih naroda ostala su samo imena koja su im dali strani hroničari. Porijeklo i običaji Pikta i Chardina su nepoznati. I zbog toga je još teže otkriti svrhu brojnih (samo na Sardiniji je izgrađeno više od 30.000 nuragija), ali nefunkcionalnih objekata. Brošovi podsjećaju na utvrđenja, ali su se rijetko koristili za odbranu jer nisu imali puškarnice i nisu mogli primiti dovoljan broj branilaca. Nisu ložili vatru, nisu živjeli u njima, nisu sahranjivali mrtve i nisu spremali zalihe. Predmeti pronađeni u kulama pripadaju gotovo isključivo Keltima, koji su vekovima kasnije naselili Škotsku i pokušali da smisle neku upotrebu za kule. Međutim, nisu bili ništa uspješniji od arheologa. |
TAJNE VELIKOG KAMENA
Ostaje pitanje "kako". Kako su ljudi dostavljali ogromno kamenje bez teške opreme, kako su ga podizali, kako su ga sekli? Upravo te misterije inspirišu autore alternativnih hipoteza. Što se, međutim, zasniva na banalnom nedostatku mašte. Nespremnoj osobi je teško zamisliti kako varvari koriste kameno oruđe kako bi isklesali džinovski blok i ručno ga postavili na mjesto. Svako može zamisliti kako Atlantiđani koji su nestali ko zna gdje sve to rade iz nepoznatih razloga i na nepoznat način je u moći bilo koga.
Ali alternativno rezonovanje sadrži fundamentalnu manu. Kod kranova i dijamantskih testera ne koristimo ogromne kamene monolite. Ovo je iracionalno. Sada su dostupni praktičniji materijali. Megalite su gradili ljudi koji jednostavno još nisu bili sposobni graditi drugačije.
Kamen je zaista teško obrađivati s drugim kamenom ili bakrom. Stoga su tek u željeznom dobu počeli graditi od relativno kompaktnih tesanih „cigala“. Uostalom, što je blok manji, to je veća njegova relativna površina. Dakle, Egipćani uopšte nisu nastojali da zakomplikuju svoj posao koristeći blokove od jedne i po i dve tone za izgradnju piramida, koje, naravno, nije bilo lako transportovati i podizati. Naprotiv, maksimalno su olakšali. Uostalom, smanjenjem blokova, troškovi njihove proizvodnje bi se naglo povećali, ali bi se troškovi transporta blago smanjili.
Ista težina bi se morala prenijeti. Kreatori megalita razmišljali su na isti način.
Procjena složenosti zadatka „na oko“ često dovodi do grešaka. Čini se da je posao graditelja Stonehengea bio ogroman, ali, očigledno, troškovi izgradnje najmanje egipatske i mezoameričke piramide bili su neuporedivo veći. Zauzvrat, sve egipatske piramide zajedno uzele su četiri puta manje rada nego sam kanal - 700 kilometara duga studija korita Nila. Ovo je zaista bio projekat velikih razmera! Egipćani su gradili piramide u slobodno vrijeme. Za dušu.
Je li bilo teško obrezati i brusiti ploču od 20 tona? Da. Ali svaki seljak ili lovac u kamenom dobu, tokom svog života, između slučajeva, uveče praveći potrebne alate, doveo je oko 40 kvadratnih metara kamena do skoro zrcalnog sjaja, birajući, ako je moguće, najtvrđe stene: samo dijamant ne može se obraditi usitnjavanjem i mljevenjem na mokrom pijesku.
Čini se da je teško dostaviti ogromno kamenje ne samo bez opreme, već i bez konja, čak i bez točka. U međuvremenu, pod Petrom I, fregate su na ovaj način transportovane trasom budućeg Belomorskog kanala. Seljaci i vojnici vukli su brodove po drvenim šinama, postavljajući na njih drvene valjke. Štaviše, teret se morao više puta vući na litice od više metara. U takvim slučajevima bilo je potrebno izgraditi kamin, a ponekad koristiti i protuteže u obliku kaveza sa kamenjem. Ali prilikom izdavanja naređenja, kralj vjerovatno nije dugo razmišljao, budući da je riječ o sasvim običnoj operaciji. Španci su takođe smatrali da je brže i sigurnije da vuku galije od Karipskog mora do Tihog okeana kroz Panamsku prevlaku nego da ih voze oko rta Horn.
Vrijedne informacije pružila je studija malteških megalitskih hramova, od kojih je jedan iznenada napušten tokom izgradnje. Sve što su radnici obično nosili sa sobom - kameni valjci i sanke - ostalo je na svom mjestu. Sačuvani su čak i crteži koji su izgledali kao minijaturni model građevine (tako su je gradili - po maketi, a ne od papira - sve do 18. stoljeća). Osim toga, na Malti, a kasnije iu drugim regijama bogatim megalitima, otkrivene su „kamene šine“ - paralelni žljebovi nastali uzastopnim kotrljanjem okruglog kamenja ispod teških saonica.
| Hobi rupe |
| Megalitske strukture Skara Brae jedinstvene su prvenstveno po tome što su stambene. Obično su ljudi iz neolita gradili kuće od vječnog kamena samo za mrtve. Ali Škotska je u to vrijeme bila sjeverna ispostava poljoprivrede. Tako su iznenađujuće niski ljudi, manji od pigmeja, koji su odlučili da se nasele na ovoj surovoj zemlji, morali savesno da kopaju. Nedostatak drva je također uticao. "Hobiti" su se mogli osloniti samo na balvane koje nose morski talasi. Još jedna interesantna karakteristika ovih megalita je da u njihovom zidanju ima malo toga što bi zaslužilo epitet “mega”. Kamenje je uglavnom sitno. Očigledno je da je kuće gradila jedna porodica, koja nije mogla da isporuči monolitnu dolmen ploču na gradilište i postavi je na građevinu. Krovovi „hobita“ bili su od drveta i trave. Ali u svakoj prostoriji bilo je nekoliko minijaturnih megalita - kamenih stolica i čega drugog. |
Ali ipak, nije li posla bilo previše? Je li zaista bilo potrebno da nepoznati varvari zakomplikuju svoj ionako težak život isporukom i podizanjem blokova Stounhendža od 50 tona? I to ne zbog profita, već zbog ljepote, zbog slave. Shvativši da se lukovi kultnog centra mogu napraviti od drveta.
Stanovnici neolitske Engleske nisu previše razmišljali. Rimljani su vjerovali potpuno u istu stvar, koristeći rekordne, nezamislive blokove od 800 tona u Baalbeku, iako su lako mogli proći i sa običnim. Inke su se složile s njima, izrezujući zamršene zagonetke od kamena kako bi sastavili zidove Machu Picchua. Megalitske građevine i sada zadivljuju maštu. I tada su ga udarili. Udarali su mnogo jače. Svojim radom graditelji su veličali božanstvo, a pomalo i sebe. A s obzirom da su svoje ciljeve ostvarili – iako su im imena zaboravljena, njihova slava, preživjevši rađanje i kraj mnogih civilizacija, grmi kroz milenijume – možemo li reći da je posao bio prevelik?
Naprotiv, bilo je to vrlo ekonomično rješenje.
| Šta igrati? |
|
Na fotografiji: arhitektonski spomenik Stonehenge u Engleskoj. Fotografija sa dailymail.co.uk
Istorija Stounhendža
Naučnici vjeruju da je jedna od najmisterioznijih znamenitosti Engleske - čuveni Stounhendž - osnovana odozgo. prije 5000 godina. Od tada, misteriozni kromleh nastavlja da privlači ljude iz celog sveta.
Procjenjuje se da je izgradnja Stonehengea preuzela vlast tri stotine godina. Tokom vekova je mnogo puta obnavljan i modifikovan. Prava namjena građevine je još uvijek nepoznata, ali postoje sugestije, potkrijepljene arheološkim nalazima, da je nekada korištena kao ogromna opservatorija ili ritualna građevina povezana s kultom mrtvih u ranom paganstvu.
Na slici: misteriozna paganska ceremonija u drevnom Stounhendžu u Engleskoj. Izvor: bbc.co.uk
Prva kružna građevina na mjestu modernog kamenog kromleha podignuta je oko 3100. godine prije Krista i sastojala se od nasipa prečnika oko 110 metara i jarka u koji su polagane kosti jelena i bikova. Štoviše, arheolozi vjeruju da su te kosti bile mnogo starije od oruđa korištenog za kopanje jarka.
Unutra je iskopano 56 rupa, nazvanih Aubrey's Holes po jednom od ranih istraživača Stonehengea. Prema modernim naučnicima, korišteni su u astronomske svrhe; možda su uz pomoć kamenja ili stabala drveća ugrađenih u rupe, drevni stanovnici Engleske predviđali pomračenja ili pratili kretanje nebeskih tijela. A 2013. godine, tim istraživača otkrio je kremirane ostatke najmanje 63 osobe - muškaraca, žena, pa čak i nekoliko djece - zakopane u Aubreyjevim rupama. Ukupno je u Stounhendžu pronađeno oko 50.000 kostiju. Na teritoriji spomenika otkriveni su i kasniji ukopi, kao i dokazi da je spomenik posjećivao veliki broj ljudi.
Pretpostavlja se da su se prve kamene građevine na mjestu Stonehengea pojavile oko 2600. godine prije Krista. Iz tog vremena ima 80 stojećih kamena, od kojih su neki doneti sa udaljenosti od 240-250 kilometara. Ostalo kamenje izvađeno je iz kamenoloma koji se nalazi 80 kilometara od Stounhendža. Štaviše, najveće kamenje dostiglo je visinu od dva metra i težilo je oko 2 tone. Kasnije je dodato još veće kamenje, od kojih su neki sačuvani do danas. Najteže kamenje kromleh ima preko 50 tona, a visina najvećeg kamena je nevjerovatnih 7 metara.
Istraživači se još uvijek pitaju kako su tačno ovi blokovi isporučeni i postavljeni. Nije iznenađujuće što su ljudi vjerovali da su divovi učestvovali u izgradnji ili su nastanak Stonehengea objašnjavali magijom. Jedno je sigurno – njegova izgradnja zahtevala je ogromne napore velikog broja ljudi i trajala je nekoliko vekova. Ali šta je tačno potaknulo drevne stanovnike moderne Engleske da podignu tako grandioznu građevinu, može se samo nagađati.
Ilustracija iz rukopisa iz sredine 14. veka. Učešće čarobnjaka Merlina i divova u izgradnji Stounhendža. Izvor: http://www.english-heritage.org.uk
Što se tiče razmjera i istorijskog doba, Stonehenge je prilično sposoban da se takmiči s egipatskim piramidama. I definitivno ih nadmašuje u svojoj misteriji.
Stounhendž u moderno doba
Nažalost, do danas je sačuvan samo mali dio nekadašnje veličanstvene građevine. Ali, ipak, njegove razmjere su nevjerovatne do danas. Sada možemo vidjeti samo impresivan oltarni kamen, nekoliko okomitih kamenova sa nadvratnicima, kamen pete, ostatke jarka i dio sačuvanih rupa. Stojeći uz divovsko kamenje tri puta visoko, nemoguće je vjerovati da su ga podigli ljudi, posebno mnogo prije pojave građevinske opreme.
Plan modernog Stounhendža. Izvor: https://en.wikipedia.org
Malo razočaranje za turiste može biti to što je Stounhendž uvijek pun posjetitelja, a kamenju se ne možete približiti, a kamoli ga dodirnuti rukama. Odnosno, očekivano „jedinstvo sa prostorom“, koje mnogi očekuju od posete Stounhendžu, najverovatnije se neće dogoditi.
No, čak i ako se uzme u obzir stalna gužva turista, Stonehenge ostavlja neizbrisiv utisak i nije uzalud i dalje jedna od najposjećenijih atrakcija u Velikoj Britaniji. A osim gledanja u kamenje, na teritoriji muzejskog kompleksa ima šta raditi. Na primjer, možete pokušati premjestiti kamen sličan veličini i težini kao blokovi u spomeniku, vidjeti neolitske kolibe i zamisliti kako su ljudi živjeli za vrijeme izgradnje Stonehengea, kupiti neobične suvenire i diviti se bilju koje cvjeta uokolo.
Kako doći do Stonehengea
Na fotografiji: red turista za Stonehenge. Fotografija sa telegraph.org.uk
Ako želite svojim očima vidjeti tajanstvenu kreaciju drevnih majstora, najlakši način je otići do Stonehengea automobilom. Nalazi se samo 130 km od Londona u Wiltshireu u blizini grada Amesbury u Amesburyju, Salisbury SP4 7DE, UK.
Vozovi voze svakih sat vremena od stanice Waterloo do Salisburyja, koji se nalazi 15 milja od mjesta koje nas zanima. Putovanje vlakom trajat će oko sat i po, plus ćete morati uzeti autobus ili taksi, ili pješačiti oko 15 kilometara kroz slikovito područje. Sveprisutni znakovi spriječit će vas da se izgubite.
Do Stounhendža možete doći i autobusom sa aerodroma Hitrou ili sa autobuske stanice Viktorija. U ovom slučaju, putovanje će trajati oko dva sata. Autobus će one željne saznanja o misterijama antike odvesti do Amesburyja, gdje će morati da presjednu u drugi autobus, uzmu taksi ili pješače oko 2 milje.
Također možete birati između ogromnog broja opcija za obilazak autobusom i posjetiti samo Stonehenge ili nekoliko atrakcija odjednom. Prva opcija će koštati 40-50 funti po osobi, povratno putovanje iz Londona će trajati oko 5 sati.
Stonehenge je otvoren za javnost svakog dana, osim božićnog vikenda, od 9:30 do 19 sati. Ulaznice koštaju 16,30 funti za odrasle, 9,80 funti za djecu od 5 do 15 godina, 14,70 funti za penzionere i studente. Porodična karta za 2 odrasle osobe i 3 djece košta 42,40 funti kada se rezerviše putem interneta. Ulaznice na ulazu koštat će oko 1-2 funte više. Ako vam je potreban audio vodič, unajmljivanje košta 3 funte.
Dakle, vredi li ići tako daleko? Bez sumnje, ako želite osjetiti neuporedivu energiju ovog misterioznog mjesta, vrijedi vidjeti svojim očima kamenje koje je na istom mjestu stajalo mnogo prije rođenja Krista, kao i prije dolaska Rimljana, gradnje Hadrijanovog zida, vladavine legendarnog kralja Artura i mnogih drugih istorijskih događaja.
Pa, ako je za vas kamenje samo kamenje i ne vidite nikakvu ezoteričnu pozadinu u ovoj strukturi, onda u Engleskoj, nesumnjivo, postoji mnogo drugih, ne manje zanimljivih mjesta, do kojih je mnogo lakše doći.