U Šabanu je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, postio više dana.
Također, jednom prilikom, Aišu su pitali: “Da li je Poslanik postio svakog mjeseca tri dana [izvan mjeseca Ramazana]?” Ona je odgovorila: "Da." — „Koje dane?” - pojasnila je. “On (neka ga Uzvišeni blagoslovi i poželi dobrodošlicu) nije obraćao pažnju na to koje dane da posti”, odgovorila je Aiša.
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je Abu Hurejri da uradi tri stvari, od kojih je jedna post tri dana svakog mjeseca.
Jednom je Poslanik Svemogućeg rekao Abu Dharru: “Ako postiš tri dana svakog mjeseca, onda posti trinaestog, četrnaestog i petnaestog [prema lunarnom kalendaru].”
Poslanik je također rekao: “Ko posti tri dana u mjesecu [svakog mjeseca], onda je ovo kao post čitav vijek.”
Naravno, u svim ovim hadisima se misli na dodatni post (nafila) koji se drži po volji. Možete postiti srednja tri dana (prema lunarnom kalendaru) ili selektivno bilo koja tri dana. Za svakog od njih - desetostruka nagrada, milošću Stvoritelja; ovaj post se računa kao da je osoba postila cijeli mjesec. Naravno, ovi hadisi nemaju nikakve veze sa mjesecom Ramazanom. U ramazanu treba postiti cijeli mjesec. I ovaj post je obavezan.
Osim toga, u proročkoj Ostavštini spominje se dodatni post ponedjeljkom i četvrtkom.
Neki aspekti u vezi sa dodatnim postom su sljedeći: 1) namjera u vezi s tim je napravljena u srcu i možete izgovoriti sljedeću dovu: “Nawaitu an asuma savma nafilya minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lyakhi ta'ala ”(“Namjeravam da posmatram dodatni post od zore do zalaska sunca, čineći to iskreno za dobro Svemogućeg”); 2) nakon zalaska sunca, prilikom prekida posta i prije jela, poželjno bi bilo reći: “Allahumma lakya sumtu va bikya aamantu va aleykya tavakkaltu va ‘ala rizkykya aftartu. Faghfirli, ja sam gaffar ma kaddamtu va ma ahkhartu” („Gospodaru, radi Tvog zadovoljstva sa mnom, postio sam, vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekidao post, koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, O Sveopraštajući!”).
Također iz vjerodostojnog sunneta znamo da petak i subotu ne treba izdvajati postom koji se pridržava posebno ovih dana. Ovih dana možete postiti ako postite i dan prije ili dan poslije.
Nepoželjno je postiti dan-dva prije početka mjeseca Ramazana. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako počne druga polovina mjeseca šabana, onda nemojte postiti. [Ovo se odnosi na one koji nisu postili u prvoj polovini ovog mjeseca]”; “Neka niko od vas ne posti dan ili dva prije početka mjeseca Ramazana, osim onih koji su postili prije. Ako je osoba postila, onda se ne smije prekidati [ovaj dan ili dva].”
Na praznik Uraza bajram i na praznike Kurban-bajrama zabranjen je post (haram).
6 dana posta u mjesecu ševvalu
Da li je tačno da ako postiš šest dana nakon Ramazanskog bajrama, onda se to računa kao post cijele godine? Rashid.
“Ko je postio [cijeli] mjesec ramazan, a zatim [na kraju dana praznika] postio šest dana u mjesecu ševvalu, Gospod je odredio nagradu jednaku onoj kojoj je zaslužan za post tokom jednog stoljeća. ”
Koje dane je ispravnije postiti 6 dana u mjesecu ševvalu? Na internetu sam pronašao oprečne informacije: ili odmah nakon prvog dana praznika, ili u roku od mjesec dana bilo kojim danom? Malik.
Glavno je da preskočite jedan praznik, a nakon toga možete postiti bilo kojih šest dana u mjesecu.
Da li je nakon mjeseca ramazana obavezan kontinuirani šestodnevni post ili se može podijeliti što je više moguće?
Nije potrebno postiti šest uzastopnih dana. Važno je da ukupan broj dana posta u ovom mjesecu bude šest.
Iz dobrih razloga nisam postio cijeli mjesec Ramazan. Da li moram prvo da nadoknadim sve dane posta, a tek onda da zadržim dodatnih 6 dana u mjesecu ševvalu (uvijek postim ovim danima)? Ili možete držati 6 dana, a dane posta za Ramazan kasnije nadoknaditi? Alia.
Bilo koja od opcija je moguća.
Čuo sam da se post u mjesecu ševalu i dug za ramazan mogu držati u isto vrijeme. Koliko je to istina i da li postoje pouzdani hadisi koji to potvrđuju? Arai.
Da li da prvo nadoknadim post za ramazan, a zatim da postim 6 dana u mjesecu ševvalu?
Nema hadisa koji direktno govore o tome. Postoje samo posredni dokazi. Mnogi muslimanski teolozi su iznijeli mišljenje da je dozvoljen sljedeći oblik kombinacije: osoba namjerava nadoknaditi propušteni obavezni post tako što ga drži tačno u mjesecu ševvalu šest dana. Tako se nadoknađuje dužnički obavezni post i stječe Božanska nagrada za šest dana posta u mjesecu ševvalu.
Ako dug prelazi mjesec dana (ne 29-30 dana, već više), da li se 6 dana posta u mjesecu ševvalu može prenijeti na sljedeći mjesec? D.
Samo u mjesecu ševalu trebate držati šest dana, a post koji se obnavlja, na primjer, može se prenijeti na kratke zimske dane.
Vjerodostojan hadis kaže da je post na ovaj dan toliko nagrađujući da može iskupiti grijehe od dvije godine. Vidi, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 254, hadis br. 1701; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 301, hadis br. 525, “sahih”.
Napominjem da tekst hadisa zabranjuje ljudima koji su na hodočašću da poste na dan stajanja na brdu Arafah. Teolozi govore o nepoželjnosti. Vidi, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 254, hadis br. 1702, kao i S. 256; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 301, 302, hadis br. 526 i objašnjenje za njega.
Što se tiče posta na dan ašure, dan prije i poslije njega (9., 10., 11. dan mjeseca muharrema), vidi, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 256-261, hadisi br. 1706-1714 i komentari na njih; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 303, hadisi br. 528-530, svi "sahih".
Deseti dan mjeseca zul-hidždža je Kurban-bajram. Na ovaj dan je zabranjen post (haram).
Vidi, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 255, 264.
Vidi, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 259, 261, hadisi br. 1715 i 1716; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 302, hadis br. 527, "sahih", i također. S. 303, hadis br. 531, "Hasan".
Za više detalja, pogledajte, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 262, 263; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 304, hadis br. 532, “sahih”.
Vidi: Al-Munziri Z. Mukhtasar sahih Muslim [Skraćena verzija skupa hadisa Imama Muslima]. Bejrut: al-Yamama, 1996, str.189, hadis br.627.
Vidi, na primjer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodeks hadisa Imama al-Bukharija]. U 5 tomova Bejrut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. Tom 2. S. 588, hadis br. 1981; al-Baga M. Mukhtasar sunan at-tirmizi [Skraćena verzija skupa hadisa at-Tirmizija]. Bejrut: al-Yamama, 1997, str.99, hadis broj 760.
Vidi, na primjer: Al-Baga M. Mukhtasar sunan at-tirmizi. S. 100, hadis br. 761, "Hasan"; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 269, hadis br. 1728; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 305, hadis br. 539, "Hasan".
Može biti i početkom mjeseca, i sredinom i na kraju. To nije bitno. Vidi: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 270.
Ovo se odnosi na slučaj kada čovjek iz godine u godinu posti cijeli mjesec ramazan, a narednih mjeseci po lunarnom kalendaru posti tri dana. Vidi, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 269, hadis br. 1729; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 305, hadis br. 536, “sahih”.
Vidi, na primjer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. S. 588, hadis br. 1979; al-Baga M. Mukhtasar sunan at-tirmizi. S. 100, hadis broj 762, "hasan sahih"; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 269, hadis br. 1731; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 305, hadis br. 535, “sahih”.
Vidi, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 4. S. 264, 265, hadisi br. 1718-1720; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 306, hadis br. 541, "Hasan".
Islamski učenjak Sherzod Pulatov odgovara na pitanja.
Ostalo je još nekoliko sati do početka svetog mjeseca Ramazana za sve muslimane. Ove godine će trajati od 27. maja do 25. juna 2017. godine.
Ovih dana će muslimani širom svijeta postiti (na turskom i perzijskom jeziku Uraza, a na arapskom se izgovara Saum), odnosno uzdržavanje danju od hrane i pića, bračne intimnosti, nepristojnih misli, riječ ili pogled.
Informativno-savjetodavni centar „Hotline 114“ za vjerska pitanja prikupio je za vas najčešća pitanja u vezi s provođenjem ovog stuba islama.
Na pitanja odgovara Sherzod Pulatov, islamski učenjak, član Skupštine naroda Kazahstana, ekspert ACIR-a, ovlašteni posrednik (Peace Institute New York).
Kakav je značaj posta mjeseca ramazana za muslimane?
Muslimanski post se dijeli na dvije vrste: obavezan i dobrovoljan. Obavezni postovi uključuju post u mjesecu ramazanu. A dobrovoljni postovi uključuju postove koje je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, držao u vrijeme koje nije u mjesecu ramazanu i savjetovao muslimane da ga poštuju.
Treba napomenuti da važnost posta u ramazanu daje upravo činjenica da je ovog mjeseca počela da se spušta objava Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, - ovo su prvi ajeti (stihovi) Kuran.
Poznato je da jednog od posljednjih deset dana mjeseca Ramazana nastupa noć predodređenja. Namaz ove noći se prima, a ibadet je jednak ibadetu od hiljadu mjeseci, što je otprilike 83 godine. Mnogi učenjaci sugeriraju da dolazi u noći sa 26. na 27. mjesec ramazana, čak i ako postoje podaci o njegovim znacima u pouzdanim hadisima, niko ne može sa sigurnošću reći o tačnom datumu početka ove noći.
U Kur'anu se ovo kaže u suri "Predodređenje": "Zaista, Mi smo ga (Kuran) spustili u noć predodređenja. Kako biste mogli znati šta je noć predodređenja? Noć predodređenja je bolja od hiljadu mjeseci. U ovoj noći, meleki i Duh (Džebrail) silaze uz dopuštenje svog Gospodara, prema svim Njegovim naredbama. Ona je uspješna do zore."
Mnogo je hadisa (izreka) poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, o značaju posta. Tako je u poznatom hadisu, datom u zbirci "El-Buhari", u kojem Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nagrada za svako djelo Ademovog sina povećava se od deset do sedam stotina puta.” Veliki i Silni Allah je rekao: “Osim posta. Zaista, post je za Mene i Ja ga nagrađujem. Sluga ostavlja svoju strast i hranu radi Mene, a postač doživljava radost dva puta: kada prekida post i kada se susreće sa svojim Gospodarom.
U drugom hadisu, također citiranom u El-Buhari, prenosi se iz riječi Ebu Hurejre da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Kada dođe Ramazan, vrata Dženneta se otvaraju, kapije Džehennema se zatvaraju, a šejtani su okovani.”
Koji postoje dokazi koji obavezuju muslimane na post?
Post u mjesecu ramazanu jedan je od pet stubova islama i obavezan je za sve muslimane. Međutim, post nije nova obaveza za muslimane koja je došla sa dolaskom islama, jer je njegovo poštovanje bilo propisano narodima koji su živjeli u prijašnja vremena, u Kur'anu nazivani narodima knjige (Jevreji i kršćani).
Ovo stoji u Kur'anu u suri "Krava", ajet 183: "O vjernici! Propisan vam je post, kao što je propisan i vašim prethodnicima - možda ćete se bojati."
Postom ovog mjeseca muslimani testiraju snagu svoje vjere i pokazuju strpljenje i sposobnost da kontrolišu svoje želje i strasti. Direktni dokazi o obaveznom poštivanju posta dostupni su i u Kuranu i u izrekama proroka Muhameda (mir i blagoslov na njega).
Tako, obavezni post u mjesecu ramazanu možemo poštovati u suri "Krava" u ajetu 185, u kojoj se kaže: "U mjesecu ramazanu je poslat Kur'an - pravi putokaz za ljude, jasan dokaz od pravi putokaz i razboritost. ko nađe ovaj mjesec neka posti. A ako je neko bolestan ili je na putu, neka posti isti broj dana u neko drugo vrijeme. Allah vam želi olakšanje, a ne želi vam nevolju. On želi da navršite određeni broj dana i uzvisite Allaha što vas je uputio na pravi put da biste bili zahvalni."
U hadisu datom u zbirci "El-Buhari", prenosi se iz riječi Ibn Omera da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Islam se zasniva na pet komponenti: svjedok da nema nikog i ničega vrijednog obožavanja osim Uzvišenog Allaha; klanjanje obaveznog petostrukog namaza; isplata zekata; hodočašće u Meku; post u mjesecu ramazanu.
Pored navedenih dokaza, u Kur'anu postoje mnogi ajeti koji govore o tome koja su pravila propisana za post i postoji niz pouzdanih hadisa koji pokazuju kako je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, postio tokom mjesecu Ramazanu, kao i dobrovoljnim mjestima u ostalim mjesecima u godini.
Ko treba da poštuje muslimanski post i postoji li izuzetak od pravila?
Post u mjesecu ramazanu obavezan je zahtjev za svakog zdravog, svjesnog, punoljetnog muslimana.
Od posta su oslobođeni stariji i hronični bolesnici koji godinu dana ne mogu postiti. Oni su dužni da plate (tzv. fidya-sadaqah), odnosno da nahrane jednog siromašnog muslimana za svaki dan posta. Dozvoljeno je hraniti 30 osoba u isto vrijeme ili u različito vrijeme. Žene u položaju i dojilje možda ne postuju, ali su dužne da to nadoknade kasnije.
Putnicima ili putnicima je dozvoljeno da ne poste u mjesecu ramazanu, ali su također dužni da nadoknade izgubljeni post u roku od godinu dana. Prema normama islamskog prava (šerijata), putnik (musaffir) je osoba koja je prešla više od 88 km od svog naselja u skladu sa pravilima hanefijske pravne škole. Osim toga, da bi se putniku omogućilo da ne posti, potrebno je da se putovanje nastavi do kraja dana. Onaj ko je još kod kuće počeo da posti – tj. krenuo je na put nakon sabaha (jutarnjeg namaza), ne smije da posti, odnosno da posti.
Ramazanski post nije dozvoljen ženama tokom menstruacije (haid) i postporođajnog krvarenja (nifas). Ako žena posti tokom hajda ili nifasa, to se smatra grijehom. Propuštene dane posta će takođe morati naknadno nadoknaditi.
Psihički bolesni i mentalno retardirani ljudi ne poste, kao i djeca koja nisu navršila godine buljuga (pubertet, nakon kojeg osoba postaje punoljetna po šerijatu, za dječake je 12-15 godina, za djevojčice - 9 -15).
Međutim, propušteni dani posta iz tako valjanih razloga svakako će se morati nadoknaditi nakon završetka Ramazana (u bilo koje vrijeme u toku godine, a po mogućnosti prije početka sljedećeg Ramazana).
Ako osoba ima neku vrstu hronične bolesti koja mu ne dozvoljava da posti (npr. dijabetes ili čir na želucu, kada ne možete dugo bez hrane), a ljekari su ustanovili da se njegovo stanje pogoršava od dugotrajnog posti, dozvoljeno mu je da ne posti .
U 184. ajetu sure "Krava" stoji kako slijedi: "Post treba da bude broj dana. A ako je neko od vas bolestan ili je na putu, neka posti isto toliko dana u neko drugo vrijeme. A oni koji mogu postiti s mukom neka nahrani siromahe u iskupljenje. . A ako neko dobrovoljno učini dobro djelo utoliko bolje za njega, ali bolje bi ti bilo da postiš samo da znaš!"
Koje radnje prekidaju post i kako to nadoknaditi?
Kao što smo ranije rekli, menstruacija prekida brzo, a postporođajno krvarenje (ako se pojavi prije zalaska sunca) nadoknađuje se drugog dana u godini.
Spolni odnos (onaj ko ga je ostvario tokom dana mjeseca ramazana dužan je da posti 60 dana zaredom da bi se iskupio za grijeh; ko prekrši post jednog od ovih dana dužan je da počne ovaj post iznova; žena koja je ušla u takav odnos protiv svoje volje trebalo bi samo nadoknaditi post bez iskupljenja).
Namjerno povraćanje.
Odstupanje od namjere postiti, čak i ako ne prekidate post.
Jelo i piće (ako je postač jeo ili pio iz zaborava, onda se njegov post ne krši).
Pušenje, žvakaće gume, injekcije za parenteralnu ishranu.
Namjerno uzbuđenje sjemenom.
Sve gore navedene povrede posta, koje ne nose iskupljenje, nadoknađuju se drugog dana u toku godine.
Koje radnje ne prekidaju post?
Kupanje za čišćenje od nečistoća ili u neku drugu svrhu. Injekcije (osim nutritivnih i vitaminskih) i ukapavanje u oko. Jelo ili piće iz zaborava. Isperite usta i nos bez gutanja vode. Određivanje ukusa hrane vrhom jezika kada je kuvana. Upotreba antimona. Gutanje pljuvačke, prašine i dima. Puštanje krvi u medicinske ili druge svrhe. Poljubac žene (za one koji su u stanju da se kontrolišu). Iscjedak iz genitalija bez ejakulacije. Noću u mjesecu ramazanu dozvoljeno je jesti, piti i imati seksualne odnose sa suprugom.
Šta je Fitr Sadaka i kako se plaća?
Svi muslimani su dužni da plate fitr-sadaku (zakat al-fitr), koja se plaća za muškarca, ženu, malo dijete, odraslu osobu, pa čak i za fetus u majčinoj utrobi (samo za muslimane). Zekat al-fitr se mora platiti u iznosu od jednog sa "hurme, ječam, pšenica, sultan, pirinač ili sir. Jedan sa" je jednak 2,4 kg. Plaća se prije odlaska na prazničnu molitvu (ayit namaz). Možete ga platiti dva dana prije praznika. Glava porodice plaća zekat al-fitr za sebe, svoju djecu, svoje žene, pa čak i za dijete u majčinoj utrobi i dijeli među siromašne, siromašne, siročad i potrebite.
U hadisu datom u zbirci "El-Buhari", prenosi se da je Ibn Omer rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je učinio obaveznim dijeljenje zekatul-fitra u obliku jedne sa' hrane. Učinio ga je robom i slobodnim čovjekom, muškarcem i ženom, mladim i starca iz reda muslimana, naredivši mu da to učini prije odlaska na slavski namaz."
Na sastanku Prezidijuma Duhovne uprave muslimana Kazahstana, održanom u Ust-Kamenogorsku, utvrđena je visina zekat-ul-fitra za muslimane tokom Ramazana 2017. godine. Iznos zekat-ul-fitra se utvrđuje uzimajući u obzir prosječnu cijenu pšenice na tržištima svakog regiona zemlje. Jednoglasnom odlukom članova sjednice predsjedništva utvrđen je iznos od 300 tenge.
Da li je dozvoljeno da neko ko ima težak posao ne posti?
Sam post je težak test za nas. Na kraju krajeva, suština posta u ramazanu je obuzdati svoje strasti i želje (nafs), obrazovati se uzdržavanjem od hrane i pića, moći potčiniti nagone razumu, a ne biti vođen proždrljivošću radi Allaha. Stoga, ako kratkotrajno odbijanje jela i pića ne povlači opasnost od smrti ili ne uzrokuje veliku štetu zdravlju, odnosno ne dovodi do činjenice da postač može izgubiti svijest, tada zbog manjih neugodnosti , napustiti namjeru postiti i time prekršiti naredbu Uzvišenog bit će pogrešno.
Da li je potrebno isključiti korištenje interneta i mobilnih aplikacija tokom Ramazana?
Danas među muslimanima koji namjeravaju postiti postoji mišljenje da se tokom posta treba izolovati od svega ovozemaljskog, na primjer, ne koristiti internet i ukloniti sve mobilne aplikacije koje postaču mogu odvratiti pažnju.
Da, naravno, kao što smo ranije rekli, post uključuje uzdržavanje od ovozemaljskih dobara u određenom vremenskom periodu, što uključuje odbijanje tokom dana od hrane i pića, bračne intimnosti, nepristojne misli, riječi ili pogleda, općenito, privremenog odbijanje svega što ljudska duša voli, a od čega čovek prima zadovoljstvo i zadovoljstvo.
Međutim, to ne znači da se osoba treba potpuno isključiti iz svakodnevnog života. Musliman za vrijeme posta mora i dalje raditi, raditi i obavljati druge poslove, kao i običnim danima, ali pridržavajući se pravila koja su propisana za postača. Treba napomenuti da musliman koji posti mora prije svega promijeniti svoj pogled na svijet zajedno sa svojim načinom života, mora pokušati postati bolji, ispraviti svoje nedostatke.
Isto vrijedi i za korištenje interneta ili mobilnih aplikacija. Ako je musliman u običnim danima provodio vrijeme na internetu ili koristeći aplikacije besmisleno i beskorisno za sebe i druge, onda tokom posta morate preispitati svoje interese i uložiti sve napore da ovo vrijeme i resurse koje ima usmjerite na dobrobit svojih duhovno poboljšanje i dobrobit drugih. Na primjer, ti isti resursi mogu se koristiti za samoobrazovanje, poboljšanje moralnih kvaliteta i duhovno bogaćenje. Komuniciranje u istim mobilnim aplikacijama - ne upadajte u besmisleni razgovor, kao što je to ranije činio, već iskoristite ovu priliku da činite dobra djela. Musliman tokom posta mora poraditi na svojim greškama i postaviti se tako da se tokom naredne godine može ponašati na isti način kao i tokom mjeseca Ramazana.
Da li je moguće postiti tri dana na početku mjeseca, tri dana u sredini i tri dana na kraju?
Post u mjesecu ramazanu je obavezan da se muslimani u potpunosti pridržavaju, a izuzeci postoje za određene slučajeve koje smo opisali u prethodnim pitanjima.
U narodu postoji mišljenje da je u ramazanu dozvoljeno postiti tri dana, ali nema argumenata koji dozvoljavaju post ovim metodom u svetom mjesecu. Ovo mišljenje među muslimanima je najvjerovatnije formirano u vezi sa postojanjem hadisa, koji govore o mjesečnom trodnevnom dobrovoljnom postu, koji je Poslanik obavljao i savjetovao svoje drugove. Na primjer, u hadisu datom u zbirci "Et-Tirmizi" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je Ebu Hurejri da izvrši tri radnje, od kojih je jedna bila trodnevni post u svakom mjesecu.
Još jedan primjer, u hadisu datom u zbirci "Et-Tirmizi", prenosi se da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Ebu Zeru: "Ako postiš tri dana svakog mjeseca, onda posti na trinaestog, četrnaestog i petnaestog."
Treba pojasniti da su ovi hadisi izrečeni o dobrovoljnom postu u drugim mjesecima u godini. Ovi hadisi nemaju nikakve veze sa mjesecom ramazanom, jer u njemu treba postiti cijeli mjesec.
Pitanje: Mogu li postiti ako se ne molim?
odgovor: Da, možeš. Jer post je jedan od pet stubova islama. Insha Allah, tvoj post ce biti prihvaćen od strane Svevisnjeg.
Pitanje: Šta treba reći prije Suhoora?
odgovor: Namjera posta (nijat):
“Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya’aalya.”
Prijevod: “Namjeravam iskreno postiti u mjesecu ramazanu od zore do sumraka zarad Uzvišenog Allaha.”
Pitanje: Šta treba reći prije prekida posta (iftara)?
odgovor: Riječi koje postač izgovara kada prekida post (iftar):
“Allahumma lakaya sumtu va bikya amantu va alaykya tavakkaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu va ma akhhartu”
Prijevod: “O Allahu! Tebe radi postio sam, u Tebe sam vjerovao, i samo se u Tebe uzdam, postim onim sto si mi poslao. Oprosti mi, O Oprostitelju mojih grijeha, prošlih i budućih!) ”(Ibn Maja, Siyam, 48; Darakutni, II / 185).”
Pitanje: Šta je najbolje raditi dok postite?
odgovor: Treba biti marljiv u ibadetu, davati milostinju, činiti dobro ljudima, čitati Kuran. Ako je moguće uzeti godišnji odmor za vrijeme posta, bolje je to učiniti kako biste imali više vremena za dolazak u džamiju sa namjerom klanjanja Uzvišenom.
Pitanje: Koliko je važno uzimati suhur? Da sam prespavao Suhoor i nisam ništa jeo ili pio tokom dana, zar se to ne bi smatralo prekršajem?
odgovor: Ako ne ustanete ujutro za Suhoor, onda to ne krši post. Glavni uslov je da se prije iftara ne smije jesti i piti. Ali pokušajte da ne preskočite suhur.
U ramazanu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, požurio da sam prekrši post i podsticao druge na to. Osim toga, on je podsticao ljude da jedu prije zore i, ako je moguće, to rade prije zore.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Sve vrijeme je blagoslovljen suhur, pa ga nemojte propustiti, i neka svako od vas popije barem gutljaj vode, jer Allah i meleki Njegovi, uistinu, blagosiljaju one koji jedu ili piju prije zore” (Ahmad).
Pitanje: Da li je važno žuriti da prekinete post?
odgovor:
"Svi će biti dobro sve dok žure da prekinu post." (Al Bukhari br. 1957, Muslim br. 1098)
Pitanje: Koji je najbolji način za prekid posta?
odgovor: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Ko ima hurme neka se posti njima, a ko ih nema, neka se prekine vodom, jer ona čisti.” (Ahmad br. 15798, At Tirmizi br. 695, Ebu Davud br. 2355)
Pitanje: Mogu li jesti nakon sabah-namaza prije izlaska sunca?
odgovor: Nakon sabah-namaza ne možete jesti. Neophodno je prestati jesti 10 minuta prije zore.
"Jedi i pij dok ne razlučiš bijelu nit zore od crne, a onda posti do noći." (Kuran 2:187)
Pitanje: Ako sam zbog zaborava tokom dana uzimao hranu, pio vodu, da li je moj post prekinut?
odgovor: Hrana i voda uzeta iz zaborava ne prekidaju post. Čim se sjetite da postite, morate odmah prestati da jedete.
Postoji hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
“Ko je jeo ili pio, zaboravivši, neka nastavi post, jer ga je Allah nahranio i napojio.” (El-Buhari br. 6669)
Pitanje: Da li je moguće postiti u kontinuitetu, na primjer, 2 dana zaredom, a da ne prekidate post?
odgovor: br.
Ebu Seid ra prenosi da je čuo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako govori:
“Nemojte neprestano postiti, nego ko od vas to želi, neka prekine post prije zore (sutradan).” (Al Bukhari br. 1963.)
Pitanje: Da li je moguće postiti nekoliko dana? Na primjer, 3 dana na početku i 3 dana na kraju?
odgovor: Ne, ovo je zabranjeno.
“U mjesecu Ramazanu je poslat Kur'an - prava uputa za ljude, jasan dokaz ispravne upute i razlučivanja. Oni od vas koje ovaj mjesec zatekne moraju postiti.” (Kuran 2:185)
Pitanje: Za vrijeme posta sam poslat na službeni put u drugi grad. Mogu li pauzirati svoj post?
odgovor: Allah je dozvolio putniku da prestane da posti, čak i ako ne iskusi nikakve poteškoće tokom putovanja. Na kraju posta moraćete da nadoknadite propuštene dane. Svemogući je rekao:
“A ako je neko bolestan ili je na putu, neka posti isto toliko dana u neko drugo vrijeme. Allah vam želi olakšanje, a ne želi vam teškoću.” (Kuran 2:185)
Pitanje: Da li mogu da zadržim objavu uprkos činjenici da idem na službeni put u drugi grad?
odgovor: Da, možeš.
Hamza ibn Amr el-Eslemi, radijallahu anhu, upitao je Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
“O Allahov Poslaniče, osjećam da imam dovoljno snage da postim na putovanju, pa hoće li mi biti grijeh ako počnem ovo raditi?”. Poslanik je rekao: “Ovo je Allahova dozvola (oprosta) i onaj ko je iskoristi dobro će učiniti, a ko hoće da posti, na njemu nema grijeha.” (Muslimanski br. 1891)
Pitanje: Da li je obrezivanje dozvoljeno tokom posta (svadba i sl.)?
odgovor: Da, u periodu posta možete obrezivati dijete (slaviti vjenčanje i sl.). Ali u ovom slučaju, svečanu poslasticu morate prenijeti na večer (nakon prekida posta).
P: Mogu li vježbati dok postim?
odgovor: Da, možete, ali ne zaboravite da je tokom posta tijelo već teško, pokušajte da ga ne opterećujete. Preporučljivo je napraviti pauzu tokom perioda posta.
Pitanje: Da li se pljuvačka može progutati tokom posta?
odgovor: Gutanje pljuvačke ne kvari post. Ali nemoguće je posebno "sačuvati" pljuvačku i progutati, jer to kvari post.
P: Da li se žvakaća guma može žvakati?
odgovor: br. Žvakaća guma sadrži šećer (ili zamjenu).
Osim toga, prilikom žvakanja na prazan želudac, žvakaća guma potiče proizvodnju želučanog soka, što doprinosi razvoju gastritisa ili pogoršanju peptičkog ulkusa.
P: Da li se kreme mogu koristiti tokom posta?
odgovor: Da, možeš. Glavna stvar je da ih ne koristite interno.
Pitanje: Da li je moguće prati zube pastom za zube tokom posta bez gutanja pljuvačke?
odgovor: Upotreba paste za zube je dozvoljena, ali ona spada u kategoriju makruha. Kada koristite pastu za zube, pljuvačka se ne guta dok ne prođe ukus. Ako pasta za zube uđe u želudac, prekida post. Temeljito isperite usta i budite izuzetno oprezni. Bolje je i sigurnije koristiti miswak. Ovo posljednje je sunnet.
Pitanje: Zubi mi često krvare u posljednje vrijeme, skupljam pljuvačku i ispljujem je, ponekad gutam iz zaborava. Da li je post prekinut zbog toga i šta se može učiniti?
odgovor: Post ne kvari, ali nije potrebno namjerno gutati krv. Preporučujemo da budete izuzetno oprezni.
Pitanje: Da li je dozvoljeno pušiti tokom dana tokom posta?
odgovor: Ne, nije dozvoljeno.
Pitanje: Da li je dozvoljeno konzumirati nasvay tokom posta?
odgovor: Ne, nije dozvoljeno. Pošto se ovo odnosi na opojne supstance.
Pitanje: Mogu li se tuširati ili kupati tokom posta?
odgovor: Možete, po potrebi. Budi pazljiv.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oprao je zube misivakom i polio ga vodom po glavi tokom posta. Ashabi su vidjeli kako je tokom posta on, sallallahu alejhi ve sellem, polio glavu vodom, bježeći od žeđi ili vrućine. (Ahmad #15473, Abu Dawud #2365)
Pitanje: Da li je moguće samo ispirati usta, nos tokom posta?
odgovor: Ispiranje usta i čišćenje nosa vodom ne prekida post, čak i ako se ne radi tokom abdesta. Ako progutate vodu, post je prekinut i morate to nadoknaditi.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Dobro isperite nos (duboko), osim kada postite.” (Et-Tirmizi, 788)
Pitanje: Da li je moguće šišati nokte i kosu tokom posta?
odgovor: Možete podrezati nokte i kosu. Najbolje je to učiniti prije potpunog abdesta.
Pitanje: Tokom posta, tokom dana, imao sam seksualni kontakt sa suprugom. Sada je 1 dan prekinut. Kako ga možete vratiti?
odgovor: Osobe koja ima polni odnos tokom dana u ramazanu krši se post, koji ovaj dan posta mora nadoknaditi neprekidnim dvomjesečnim postom, a ako je to izvan njegove moći, mora nahraniti 60 siromaha. (Ovo se navodi u hadisu od Ebu Hurejre ra. Al Buhari br. 6087,6164. Muslim br. 1111)
Ako je do spolnog odnosa došlo zbog zaborava (bez namjere prekidanja posta), tada se post u ovom slučaju ne smatra pokvarenim. Čim shvatite da postite, morate prekinuti seksualni kontakt.
Pitanje: Da li je moguće da supružnici imaju polni odnos tokom posta, noću (nakon prekida posta)?
odgovor: Da
“Dopušteno vam je u noći posta da imate intimnost sa svojim ženama (na kraju krajeva) one su vam odjeća, a vi ste odjeća za njih” (Kuran 2:187)
Pitanje: Da li je moguće grliti i ljubiti svoju ženu (muža) tokom posta?
odgovor: Aiša, radijallahu anhu, je rekla:
“Tokom posta, Poslanik se često grlio i ljubio (njegove žene, međutim), kontrolisao se bolje od bilo koga od vas.” (Al Bukhari br. 1927)
Pitanje: Ejakulirao sam dok sam postio, da li mi to kvari post?
odgovor: U slučaju nenamjerne ejakulacije, post se ne prekida. Morate napraviti puno kupanje (gusl).
Pitanje: Šta da radim ako mi menstrualni ciklus počne tokom posta?
Odgovori: Morate prekinuti post. U hadisu koji prenosi Abu Seed al-Khudri, radijallahu anhu, stoji:
"Zar ne napušta namaz i post kada dobije menstruaciju?" (El-Buhari, br. 1951, Muslim br. 889)
Nakon menstruacije, žena treba da nadoknadi propuštene dane posta.
Pitanje: Kako biti tokom posta dojilja?
odgovor: Po najispravnijem mišljenju, žena koja je trudna ili doji smatra se bolesnom, pa joj je dozvoljeno da ne posti i samo treba da nadoknadi propuštene dane, bilo da se boji za sebe ili za dijete. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Allah je olakšao post i dio namaza za putnika, a olakšao je i dužnost posta trudnicama i dojiljama.” (Et-Tirmizi, 3/85, rekao je - ovo je haden hasen)
Pitanje: Ne osjećam se dobro, mogu li prekinuti post?
odgovor: Ako je nekim danima nekome teško da posti, tih dana mu je dozvoljeno da prekine post. Ponekad čak postaje i obaveza (na primjer, uz preporuku ljekara) ako post nanosi značajnu štetu osobi. Uzvišeni Allah je izbavio našu zajednicu od nevolja. Svemogući je rekao:
"On vam nije pravio poteškoće u vjeri." (Kuran 22:78)
Osoba koja je prekinula post zbog toga što mu je bilo jako teško dužna je da propuštene dane nadoknadi nakon što se osjeća bolje.
Pitanje: Kako biti slabi ljudi (neizlječivi ljudi)?
odgovor: Ko uopšte nije u stanju da posti (tj. nema nade da će ikada moći da posti, na primer, veoma stara i takođe smrtno bolesna osoba) ima pravo da ne posti, ali mora da nahrani jednog jadnik za svaki propušteni dan. Abdullah ibn Abbas, radijallahu anhu, pročitao je riječi Uzvišenog:
“A oni koji su u stanju da poste s mukom treba da nahrane siromahe u iskupljenje.” (Kuran 2:184)
Pitanje: Povraćao sam tokom posta. Je li moj post pokvaren?
odgovor: Da
“Ko povrati, nije dužan da nadoknadi post, a ko je namjerno izazvao povraćanje, mora nadoknaditi svoj post.” (Ahmad br. 10085, Ebu Davud br. 2370, At Tirmizi br. 720, Ibn Maja br. 1676)
Pitanje: Kako se treba proslaviti Ramazanski bajram?
odgovor: U Kurban-bajramu morate kuhati svečanu hranu, pozvati rodbinu i prijatelje. Možete otići u posjetu rodbini. Najvažnije je osjetiti da je ovo praznik.
Pitanje: Čuo sam za dodatni post nakon objave. Šta je ovo post i kako ga treba čuvati?
odgovor: Post 6 dana nakon mjeseca ramazana u mjesecu ševvalu je sunnet. Možete postiti s prekidima, tj. 2 dana na početku, 2 dana u sredini, 2 dana na kraju. Posti i na uobičajen način, tj. od zore do sumraka, odbijanje hrane, pića, intimnosti i drugih stvari koje krše post. Možete početi nakon praznika Ramazanskog bajrama.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Onaj ko posti mjesec ramazan, a nakon njega posti šest dana ševala, jednak je onome koji je postio cijele godine” (Muslim)
Sveti mjesec Ramazan većina muslimana doživljava kao plodno vrijeme - priliku da sve počnete ispočetka, pokajete se za svoje grijehe, njegujete odlične ibadetske navike - češće pamtite Allahovo ime, ustajte na vrijeme za namaz, čitajte Časni Kur'an.
Osim toga, mjesec posta - Uraza, je takođe odlična prilika da promijenite svoje fizičko stanje, odnosno da smršate, smršavite, očistite organizam od toksina i toksina. I nema ništa loše u tome da dio vremena tokom uraze posvetite poboljšanju svog tijela. Časni Kur'an kaže: "A ako postite, onda je to dobro za vas, ako ste, zaista, upućeni!" (2:184)
Ko su ti "znalci"? U ovom slučaju mislimo na one koji su potpuno svjesni prednosti posta. U ovom članku ćemo detaljnije analizirati koje koristi donosi urazski post, kako ga pravilno držati i kako ga otpustiti, kako ne bi samo dobili duhovnu nagradu od Svemogućeg, već i da biste proveli vrijeme uz dobrobit za svoje tijela, naime, da smršavite i transformišete se.
Kako držati Urazu
Vrijeme posta je zora, ali vrijeme za svaku tačku svijeta određuje se pojedinačno. Po pravilu je rano ujutro ili kasno uveče. Kako se prenosi u zbirkama hadisa al-Buhari (1923) i Muslim (1095), Poslanik Muhammed, radijallahu anhu, je rekao: Jedite prije zore, jer je milost u suhuru. Suhor je posljednji obrok prije početka dana posta. Sam post traje do zalaska sunca i otpušta se uz obrok koji se zove iftar.
Kao rezultat toga, u zavisnosti od toga gdje se musliman nalazi u svijetu, njegov post može trajati u prosjeku od 3-4 sata do 10-12 sati dnevno. A možda i više, Allah najbolje zna. Dakle, u preostalom vremenu musliman može jesti.
Od ovog trenutka počinje ono najzanimljivije. Po pravilu, postač nastoji da konzumira što više hrane, kako kažu, za buduću upotrebu. I nije uvijek ova hrana zdrava. Naprotiv, to su prilično masna jela - khinkal, čudo, manti i tako dalje. Međutim, ako govorimo o tome da mjesec uraz provedemo na postu sa maksimalnom koristi za tijelo i duh, potrebno je preispitati svoje prehrambene navike.
Šta jesti tokom Uraze
Da biste očistili organizam od toksina i smršali tokom uraze, potrebno je u ishrani ostaviti samo zdravu hranu, uključujući:
- Riba i plodovi mora (iverak, losos, tunjevina, pastrmka, haringa, smuđ, polpet, oslić, lignje, dagnje)
- Meso crveno i belo (govedina, piletina, zec meso, ćuretina)
- Žitarice (heljda, pirinač, proso, ječam, integralna pšenica, itd.)
- Mliječni i kiselo-mliječni proizvodi (mlijeko, kefir, jogurt, slani sirevi, surutka)
- Orašasti plodovi (orasi, pinjoli, lješnjaci, bademi)
- Gluten
- Mahunarke (grašak, pasulj, pasulj, sočivo)
- Zelenilo
- Povrće (krastavci, paradajz, rotkvice, kupus, tvrdi krompir)
Hurme treba da budu obavezan proizvod tokom posta. Jedan od ashaba poslanika Muhammeda, radijallahu anhu, - Anas je rekao da je “Allahov Poslanik završio svoj post zrelim hurmama prije početka namaza. Ako ih nije bilo, jeo je sušene urme. Ako nije bilo sušenih hurmi, pio je vodu.” (Hadis prenose Ebu Davud, el-Hakim i Tirmizi). Naravno, ako nema mogućnosti za kupovinu hurmi, u tome nema problema ili grijeha, ali ni u kom slučaju ne treba zaboraviti na njihove prednosti.
Kao što vidite, lista korisnih proizvoda je prilično opsežna i sasvim je moguće pokupiti zdrave i zdrave sastojke za pripremu ukusnih i zadovoljavajućih jela. Uvjeravam vas, uopće nije potrebno puniti se kiflicama, pitama i masnim mesom da biste utolili glad. A da biste osjetili sitost i zadržali taj osjećaj u periodu posta, važno je pravilno organizirati ishranu. A ovo je sljedeći paragraf.
Dijeta za vrijeme posta Uraza
Kao što je već spomenuto, prvi obrok nakon uraza posta je iftar. Urazu treba pustiti sa datumom, ako nema datuma, onda sa vodom. Također znamo da je Allahov Poslanik, radijallahu anhu, rekao: “Ako je jelo već servirano, jedite prije akšam-namaza i nemojte jesti na brzinu.” (Hadis prenose al-Buhari i Muslim).
U prvom obroku, kao, u principu, i u narednim, ne biste se trebali prejedati. Prosječna porcija za ženu je 200-300 grama, za muškarca, posebno koji vodi aktivan način života, porcije se mogu povećati na 400-500 grama.
Dakle, sa prvim obrokom je jasno. Sljedeći bi trebao biti za 2-3 sata, veličina porcije je otprilike upola manja od iftara. Za žene koje vode ne previše aktivan način života, preporučljivo je grickati voće ili kiselo-mliječne proizvode.
Važno je napomenuti da za drugi obrok treba odvojiti vrijeme najmanje sat vremena prije spavanja. U zavisnosti od toga da li postač ide u krevet ili ostaje budan u iščekivanju suhura, može se dogovoriti još jedan ne preteški zalogaj.
Prilikom posljednjeg obroka - suhura, potrebno je jesti jela što su uravnoteženijeg sastava kako bi energije i hranjivih tvari bilo dovoljno za što duže vrijeme.
Druga važna tačka je unos tečnosti. Svi znaju da osoba treba da pije oko 2 litre čiste vode dnevno, to ne uključuje čajeve i sokove. Ne zaboravite na ovo pravilo tokom posta. Voda se može piti između obroka - jedna ili čak nekoliko čaša.
Naravno, osoba će i dalje osjećati glad tokom posta - to je njegova suština i, što je čudno, njegove prednosti. Nakon nekoliko sati gladi, u tijelu postača počinju procesi samopročišćavanja. Postoje slučajevi da su se uz pomoć Uraze ljudi riješili mnogih neugodnih bolesti, kao što su ateroskleroza, reumatizam, astma, autoimune bolesti i upalni procesi.
Tako vidimo da se u periodu između iftara i suhura mogu smjestiti dva puna obroka i jedna ili dvije užine, što je sasvim dovoljno da se organizam zasiti korisnim elementima u tragovima i vitaminima. Uz pravilnu organizaciju posta, Uraza neće biti stresna za organizam, već će donijeti samo korist.
Ramazan (رمضان, Ramazan, Ramazan) je deveti mjesec muslimanskog lunarnog kalendara. U ovom mjesecu, Uzvišeni je cijelom čovječanstvu podario svoju najveću milost - Kur'an:
U mjesecu ramazanu je poslat Kur'an - prava uputa za ljude, jasan dokaz ispravne upute i razlučivanja. Oni od vas koje ovaj mjesec zatekne moraju postiti (Sura Bakara / Krava /, ajet 185).
Dolaskom Ramazana vjernici jedni drugima čestitaju, želeći blagoslovljen post, riječima “Ramazan Karim” i “Ramazan Mubarek”.
Šta treba raditi u Ramazanu?
Sveti mjesec Ramazan je mjesec dobrih djela, čitanja Kur'ana, noćnih i dodatnih namaza, ispoljavanja visokih moralnih kvaliteta i činjenja dobrih stvari. U ovom trenutku naše duše su očišćene i ispunjene svjetlošću vjere u Allaha.
Brzo
Jedna od karakteristika mjeseca ramazana je post (uraza, oraza, mart) - الصوم, koji je obavezan za svakog muslimana i traje 29 ili 30 dana. U ovo vrijeme vjernici se od zore (fadžra) do zalaska sunca (magriba) suzdržavaju od jela, pića, psovki, loših navika, bračne intimnosti i posvećuju se namazu i činjenju dobrih djela. Muslimani znaju da se sva djela ocjenjuju namjerama. Zato je prije početka posta potrebno napraviti namjeru – nijet. "Namjeravam da postim ovaj mjesec ramazana radi Allaha", kažu muslimani širom svijeta na različitim jezicima, a zatim postiti od prvog zore do zalaska sunca.
Kako se post ne bi prekršio, potrebno je pažljivo poštovati sve propise islama i zapamtiti da ramazan nije samo odbijanje jela i pića. Ovo je duhovno čišćenje, suzdržavanje od loših djela i loših misli – obrazovanje vlastitog duha (nafs) i potpuno obožavanje Stvoritelja.
Postač nastavlja da vodi svoj normalan život: ide na posao, uči, ispunjava svoje društvene obaveze, ali, prije svega, više vremena posvećuje čitanju Kur'ana i dovama (dovama). Pogrešno je vjerovati da se tokom posta možete odmoriti danju, a jesti noću. Naravno, mudro je što više smanjiti fizičku aktivnost. Na primjer, odbijte ići u teretanu ili se baviti sportom. Ali, generalno, post uopće ne znači pasivnost, već naprotiv - musliman nastoji da učini što više dobrih djela u ovom svetom mjesecu: pomogne potrebitima, nahrani poste, posjećuje bolesne, učestvuje u dobrotvornim akcijama. ili ih organizirati. Zato je Ramazan period kada treba učiniti što više dobrih djela kako bi vam ostalo malo vremena za spavanje.
Suhoor
Suhoor je jutarnji obrok prije posta u ranim jutarnjim satima. Suhor se mora klanjati prije sabah-namaza. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao je na suhur: „Jedite prije zore [u dane posta]! Zaista, u suhoru - Božija milost (barakat)!
Vrijeme jela je propisano Časnim Kur'anom:
...Jedi i pij dok ne razlučiš bijelu nit svitanja od crne, a onda posti do noći
U suhoru trebate reći:
Nawaitu an asuma savma fard minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lyakhi ta'ala.
Odlučio sam da postim mjesec Ramazan od zore do sumraka iskreno za Allaha radi.
Preduvjet je namjera ili nijet u srcu o odlučnosti da se posti.
Iftar
Iftar - večernji obrok ili prekid posta. Vrijeme iftara je večernja molitva (magrib namaz), kada sunce zađe ispod horizonta, odnosno počinje odmah nakon zalaska sunca.
Dova za iftar:
3ahaba-z-zama "u, wa-btallyati-l-" uruk wa sabata-l-adjru, in sha "a-Llahu.
Žeđ je nestala, vene su se napunile vlagom, a nagrada već čeka, ako Allah hoće.
Postoji još jedna dua:
Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaikya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.
Gospode, postio sam za Tebe (radi Tvog zadovoljstva sa mnom) i, koristeći Tvoje blagoslove, prekinuo sam post. Nadam se Tebi i vjerujem u Tebe. Oprosti mi, o Onaj čija je milost beskrajna. Hvala Uzvišenom, Koji mi je pomogao da postim i nahranio me kada sam prekinuo post.
Šta prekida post?
1. Hrana i piće u bilo kojem obliku (ili bilo šta što može zamijeniti hranu, poput energetskih injekcija). Takođe pušenje.
2. Izlučivanje krvi putem puštanja krvi.
3. Namjerno izazvano povraćanje.
4. Seksualni odnos ili namjerna ejakulacija. Takođe ljubljenje, grljenje ili gledanje žena.
5. Izlučivanje krvi zbog menstruacije ili postporođajnog krvarenja.
Slučajevi koji ne prekidaju post.
1. Jesti ili piti ili pušiti iz zaborava.
2. Nedobrovoljna ejakulacija.
3. Puštanje krvi ili davanje krvi za testove ili kao donator.
4. Ispiranje usta, ispiranje nosa, kupanje, tuširanje, plivanje.
5. Injekcije za medicinske potrebe.
6. Kušanje hrane bez gutanja (na primjer, prilikom kuhanja).
Ko ne može objavljivati
1. Putnici.
Moguće je da putnik ne posti tokom čitavog putovanja. Putovanjem se smatra udaljenost od 80 km (prema hanefijskom mezhebu).
2. Bolestan.
3. Trudnice i dojilje.
4. Ako postoji opasnost, kao što je prijetnja smrću ili fizičke komplikacije.
Savjeti za pravilnu ishranu u svetom mjesecu Ramazanu.
1. Izbjegavajte prejedanje ili potpuno punjenje želuca hranom.
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Najgora posuda koju može napuniti sin Ademov (čovjek) je njegov stomak. Dovoljno je da osoba pojede onoliko koliko je potrebno za održavanje snage. Da kažem više, trećina (želuca) je za hranu, trećina je za piće, a trećina je za disanje.
2. Pravilan izbor hrane tokom iftara. Izbjegavajte masnu, prženu i slatku hranu. Preporučljivo je započeti obrok tečnim obrokom, idealni su supa, ajran i mlijeko. Nakon toga, trebalo bi da napravite kratku pauzu.
3. Uključite voće, povrće, orašaste plodove u svoju ishranu. Kao i namirnice bogate vlaknima i mineralima, jer su veoma važne za organizam.
4. Uzmi više vode. To je obična voda, a ne sokovi ili drugi tečni proizvodi, jer je voda izvor hranljivih materija za ćelije. Ne zaboravite da je tijelo 2/3 vode, krv 90%, mišići 75%.
Insha Allah, nadam se da je ovaj post bio od pomoći! I također želim svima u predstojećem blagoslovljenom mjesecu Ramazanu poželjeti milost Uzvišenog, oprost, milost, milost i spas duše. Neka svaki dan donese sreću, blagostanje, razumijevanje mudrosti posta, sticanje znanja, dobra djela! Jazakallahu khairan, braćo i sestre!
02.05.2018 Amina 30 616 7