Kako možemo pomoći našim roditeljima - onima koji su mnogo stariji od nas: majkama, očevima, bakama i djedovima - da dođu u Crkvu? Uostalom, starija generacija je odrasla i formirana pod sovjetskim režimom, kada je ateizam bio dominantna ideologija. Oni su već ukorijenjeni u svom svjetonazoru, u svojim navikama. Teško im je doći u hram, pogotovo prvi put. Mnogi od njih se još uvijek odnose prema Crkvi s nepovjerenjem.
Ali, s druge strane, da li je dobro kada mlađi pokušavaju da podučavaju starije, pogotovo u ovako ozbiljnim stvarima? Kako možemo pomoći i kako možemo biti ovdje? Vrijedi li razjašnjavati razgovore, svađati se i ubjeđivati ili postoji drugi način?
"Svaka vjera nametnuta silom je nevjerna vjera"
:
- Najvažnije je da vam ne govorim da verujete, molite se, postite i ne savetujete stalno: „Radi kao ja!“ Aksiom: "Svaka nasilno nametnuta vjera je neispravna vjera" - ne samo za mlađe, ona ostaje aksiom za starije.
Svađa je puna: dobićemo previše argumenata kao odgovor o moralnijem nivou društva u vrijeme kada su naši roditelji i bake i djedovi odrasli i živjeli. Odgajani su i podsticani koncepti poštovanja starijih, brige o mlađima, pomoći bolesnima i starima, kao što je tada obrazovanje, sa svim svojim ideološkim devijacijama, bilo na visokom nivou.
Ljubav prema „očevim kovčezima“, prema tradiciji i istoriji je argument koji će starije generacije slušati
Ali postoji argument koji starija generacija sluša: čuveni moralni kodeks tog vremena, ako iz njega uklonite ideološke konstrukcije, u suštini je naivna, ali općenito istinita kopija osnovnih biblijskih postulata. Moći ćemo to objasniti - biće interesovanja; ako svojim ponašanjem i lukavom iskrenošću uspemo da težimo ispunjenju zapovesti Božijih – interesovanje će prerasti u želju da saznamo o kakvoj se veri radi.
Još jedan argument koji će starija generacija uvijek slušati je ljubav prema „očevim kovčezima“, tradicijama i našoj istoriji.
Poznajem mladog sveštenika koji je privukao baku i dedu u hram tako što je sastavio genealoško stablo svoje porodice. Na pitanje mog dede zašto to radi, pitajući svoje rođake, pisajući pisma u arhiv, sveštenik je odgovorio: Želim da se molim za njih. Ovo je bilo dovoljno da stari ljudi dođu u hram.
To je lični primjer vjere, zasnovan na tradiciji, kulturi i istoriji naših predaka, što je, čini mi se, glavni argument u apologetici sa starijom generacijom.
Ukratko, dakle: nemojte biti nametljivi, već budite primjer.
“Ako ste nedavno ušli u krilo Crkve, prvo naučite sami”
:
– Za mene lično ovo pitanje je već duže vreme veoma bolno. Činjenica je da sam odrastao u običnoj ateističkoj porodici. Niko, ni moji roditelji, ni moja sestra i ja nismo vjerovali u Boga. 1989. godine, kada sam imala 13 godina, moja sestra, moja sestrična i ja smo odlučili da se krstimo. Nas, djeco, vjeri niko nije učio, a mi, djeco, bez razloga smo odlučili da se krstimo, samo da bismo se pridružili nekoj misterioznoj akciji koja bi zaštitila i pomogla. Ali nekim čudom, sakrament krštenja me je promijenio, otvorio moje srce Bogu, i napustio sam crkvu novu osobu, osjećajući u sebi zadivljujuću svjetlost, radost i mirnu slobodu. Od tada se moj život drastično promijenio, išla sam u crkvu i radovala se što sam pronašla smisao života, nisam više vidjela drugi put za sebe osim služenja Bogu. I tu se ispostavilo da me roditelji ne razumiju.
"Zašto ti to treba?" rekli su mi kada idem u hram u subotu i nedelju. Na tom putu nisu vidjeli nikakvu perspektivu. Crkveni život ih je plašio i izazivao zbunjenost, činilo se kao relikt prošlosti. Međutim, nisu mi smetali i nisu mi zabranili. A kada sam ušao u Bogosloviju – to je bilo 1993. godine – pokazalo se da je velika većina sjemeništaraca, koliko se sjećam, iz necrkvenih porodica. Postojao je paradoks: djeca su se obraćala Bogu prije svojih roditelja. Čini mi se da se sada ta razlika donekle izgladila.
Ne sećam se ni šta sam tačno rekao roditeljima, ali sam definitivno rekao da želim da oni osete tu radost – zajednicu sa Bogom. Sjećam se da sam podijelio svoje utiske o onome što sam pročitao u Bibliji. A pošto sam počeo da čitam Bibliju, kao i svaku knjigu, od prvih redova, odnosno iz Starog zaveta, tada sam, još nedovoljno ocrvljen, sa oduševljenjem govorio o stvarima koje su bile potpuno beskorisne u svetlu Novog. Testament, na primjer, o čistoj i nečistoj hrani, nego je samo doveo njegove roditelje i baku u zbunjenost.
Sada sam uvjeren: ako ste i sami nedavno ušli u krilo Crkve, onda ne pokušavajte nikoga poučavati. Prvo naučite sami. Naravno, moje riječi roditeljima nisu imale mnogo efekta: oni nisu išli u crkvu.
Da budem iskren, nisam smislio nikakvu metodologiju za preobraćenje starije generacije u vjeru. Čini mi se, na neki način, čak i umjetno i pogrešno. Ako dijete pokuša da nauči roditelje umu, onda to izgleda divlje. Očigledno mi je da ako se djeca obraćaju Bogu mimo svojih roditelja, onda se još više roditelja može obratiti Bogu bez opsjednutosti djece.
Samo dobar primjer može uticati. Ljude uvijek privlači ono što im donosi dobro, korist. A kada vide konkretan primjer i shvate da Crkva donosi dobro duši, onda dolazi ponovno promišljanje. Moji roditelji su se okrenuli Bogu osim neke moje propagande.
Otkriću i tajnu: kada sam učio u Bogosloviji u Sergijevskoj lavri Svete Trojice, redovno sam, skoro svaki dan, odlazio. Svaki put sam sa sobom nosio ceduljicu sa imenima svojih rođaka i molio se za njihovo obraćenje Bogu, za spas njihovih duša. Za vrijeme koje je od tada prošlo, gotovo svi rođaci su se zaista obratili Bogu. Ali to je učinjeno nekako neprimjetno za oko.
Prvo je moja majka otišla u hram, počela se ispovijedati, pričestiti. Onda je tata počeo da hoda. Godine su prolazile, a ispostavilo se da su nam bliski ljudi podigli hram, hram je odmah zauzeo centralno mesto u životima mnogih rođaka, a moji roditelji su se nastanili odmah pored hrama, sam tata je počeo da se ispoveda i pričešćuje, bez bilo čije zahtjeve i sugestije. I baka, i skoro svako - svako na svoj način, ali došao je Bogu.
Najvažnija stvar je stalna molitva za voljene, molitva iz srca
Ne mislim da je moguće dovesti osobu do Boga kroz sporove i rasprave. Okretanje Bogu je tajna ljudske duše. Starijoj se može samo ljubazno ponuditi, pričati o Kristu, kako nas život u Crkvi jača i hrani. Ali najvažnija stvar je stalna molitva za voljene, molitva iz srca - ona donosi plodove.
Razlika između vjere i nevjere nije samo razlika u pogledima na svijet, to je razlika između dva unutrašnja stanja, doživljaja srca. Jedno srce osjeća Božije prisustvo, a drugo ne. Vjera u Boga ne može se usaditi u dušu na racionalno-racionalan način. Prima se kao otkrivenje, kao lični susret sa Bogom, a zatim se srce preobražava.
Ako su se djeca obratila Bogu prije svojih roditelja, onda je to već ogromna duhovna pobjeda. Ovo je mnogo bolje nego kada su se roditelji obraćali Bogu, a djeca nisu. Roditelji obično s poštovanjem gledaju na ono čemu su se njihova djeca posvetila, pa roditelji često uočavaju apel svoje djece Bogu.
Voleo bih da se setim iz istorije. Kada se pravoslavna vjera širila u Rusiji, stvari su bile posebno teške u Rostovu Velikom. Prva dva biskupa su protjerana. Treći episkop je bio sveti Leontije Rostovski, ali ni on nije uspeo da privoli meštane na vjeru, pa je i on proteran. Zatim se nastanio u blizini Rostova i počeo komunicirati s djecom lokalnih stanovnika. Djecu je privukla njegova dobrota, pa im je pričao o Kristu, o spasenju, zatim ih krstio, a nakon toga su se i odrasli počeli slagati vjeri. Tako je obraćenje djece Kristu postalo početak crkvenja cijelog Rostova. Stoga je apel djece Bogu pred njihovim roditeljima zadovoljavajući fenomen u životu moderne Rusije. Preko djece, vjera će se proširiti na sve.
"Obrazovanje" očeva
:
– Čini mi se da se u odnosu na starije rođake, prije svega, mora voditi računa o što tačnijem i potpunijem ispunjavanju zapovijesti o poštovanju roditelja. Ovo se odnosi i na bake, djedove i druge starije rođake. Jer osnova propovedanja o Hristu, naravno, mora biti ljubav. Tada će naša riječ, izgovorena o vjeri, biti “začinjena solju”, odnosno duhovno puna i smislena. Ovo je prvi.
Drugo: nemojte misliti da će se promjene kod naših najmilijih dogoditi brzo i upravo onako kako mi očekujemo. Ljudi su svi različiti, i kod nekoga se blagoslovena promjena srca dešava lako i brzo, a kod nekoga teško i polako. U svakom slučaju, morate njegovati slobodu voljene osobe i ne forsirati njegovu volju. Imajte strpljenja i dobronamjernog poštovanja. A to znači: ne zamajavaj svoju glavu svojim beskonačnim zapisima, „ne smatraj se ničim, ništa nije“ (up.: Gal. 6, 3). Naučite da slušate i služite više, umjesto da budete pametni i opominju.
Moguće je i potrebno rođacima pričati o vjeri, ali to se mora učiniti s taktom, a ne namjerno poučavati
Naravno, možete i treba da pričate o svojoj vjeri rođacima i prijateljima, ali to morate činiti s taktom, a ne namjerno, sa "obrazovnom" svrhom, što može izazvati samo iritaciju kod vašeg oca i majke, koji su sami poučavali ti da govoriš jednom, ali sada pokušavaš da ih naučiš nečemu. I ako hiljadu puta izgovorite prave riječi, ali ako nema jednostavnosti i povjerenja, ako ove riječi ne dolaze iz punoće života srca, onda ostaju samo slova.
Samo Gospod leči čovekovo srce, to moramo zapamtiti. To znači da se morate s bolom moliti za svoje nevjerne ili necrkvene rođake i sami biti živi i pravi kršćani. Svoju propovijed potvrdite ličnim primjerom, sjećajući se da „nema riječi koja bi bila mudrija od djela“ (Sv. Marko Podvižnik).
Sveštenik je bio razočaran kada je otkrio da je njegovo stado samo jedan farmer. Razmišljajući da li da održi službu ove nedjelje, odlučio je pitati svog župljanina za mišljenje.
„Ako svojim kokošima donesem kantu prosa“, počeo je farmer, „a dođe samo jedna, ne ostavljam je gladnu“, logično je zaključio.
Potaknut ovom jednostavnom analogijom, svećenik se popeo na propovjedaonicu i održao emotivnu i dugačku propovijed.
- Da li vam se dopala usluga? upitao je na kraju propovijedi.
„Kada dođe samo jedna kokoš“, razdraženo je odgovorio farmer, „ne hranim je cijelom kantom.
Sastaju se dva sveštenika. jedan kaže:
- Možete li zamisliti, neki dan držim službu u crkvi, uđe žena, ne samo nepokrivene glave, već puši i u hramu Božijem. Skoro sam ispustio pivo.
Mladić bezobraznog izgleda ulazi u hram, prilazi svešteniku, udara ga po obrazu i lukavo se osmehujući kaže:
- A šta, oče, priča se, uostalom, udarili su u desni obraz, okrenuli i levi.
Otac, bivši majstor sporta u boksu, šalje bezobraznog čovjeka u ugao sljepoočnice lijevom kukom i krotko kaže:
- Još se kaže, kakvom merom meriš, takvom će se i tebi meriti!
Uplašeni parohijani:
- Šta se tamo dešava?
đakon važan:
- Jevanđelje je protumačeno.
Sveštenik u crkvi:
- Ko se kune u crkvi, ja ću jebati štapom!
- Oprostite, sveti oče, ali vi ste sami rekli "jebote"?
- Dobij n*zdy, prokleti!
Na ispovesti.
- Oče moj, zgriješio sam - nazvao sam jednog mladića "kurvin sine".
- Zašto si ga tako nazvala, kćeri moja?
Dodirnuo mi je ruku bez moje dozvole.
- Volim ovo? (dodirne joj ruku)
- Da, moj otac.
- Ali nakon toga me je skinuo.
- Pa? - svlači je
- Da, moj otac.
- Ali to nije razlog da ga zovete kučkinim sinom.
“Ali nakon toga je gurnuo znaš-šta-znaš-gdje.”
- Pa?
- Da, moj otac.
- Ali to nije razlog da ga zovete kučkinim sinom.
- Ali, sveti oče, on ima sifilis!
- To je kučkin sin!
Oče, možda za zdravlje mladih u šoljici?
„Izvini, dušo, ne možeš. Ja sam iza kadionice.
Mnogo putnika u autobusu, gužva, neprijatnosti... Jedna mlada dama je bila pritisnuta uz sveštenika, pa je uzviknula:
- Vau!
Na šta je sveštenik odgovorio:
- Ne "vau", već ključ od hrama! ..
Sveštenik dolazi kući sav pretučen, žena pita:
- Oče, kako?
A on joj kaže:
- Ovo nije slika, već kandelabar...
U njujorškom metrou u autu sjedi prljav čovjek sa užasno crvenom kriglom, obučen u krpe, na kilometar miriše na alkohol i čita novine. Do seljaka sjedi katolički svećenik u odjeći. Seljak je podigao pogled sa novina, pogledao sveštenika i upitao:
- Reci mi, tata, zašto ljudi dobijaju reumu?
Sveštenik je prezrivo pogledao seljaka i odgovorio:
- Reumatizam se javlja samo kod onih ljudi koji ceo život parazitiraju, vode raskalašen način života, konzumiraju alkohol u neograničenim količinama i davno prodali dušu đavolu!
Čovek je uzviknuo: - "Pa nifiga sebe!" i vratio se novinama. Minut kasnije sveštenik se veoma postidio što se prema seljaku ponašao tako grubo, nehrišćanski. Da bi nekako izgladio svoju krivicu, sveštenik je brižnim glasom upitao seljaka:
- Recite mi, da li već duže vreme bolujete od reume?
Na šta je čovjek odgovorio promuklim glasom:
- Šta si, tata, ja nemam reumu. Samo što u novinama piše da je pronađena kod Pape.
Novi Rus dolazi u crkvu na ispovijed.
Sveštenik ga pita:
- Koji je tvoj grijeh, sine moj?
- Oče, previše sam pohlepan.
- Pohlepa je veliki greh. Kada izađete iz crkve, morate dati 50 dolara prvoj osobi koju sretnete.
- Kako? $50 za prvu osobu koju sretnete?
- Sine moj, ako želiš da kreneš na put ispravljanja, moraš početi sa ovim.
Novi Rus ga je poslušao. Izlazi iz crkve - nema nikoga! Ide dalje i ugleda jednu devojku - cipele na štiklu, kratka suknja, šminka skoro da ne pada.
Prilazi joj, daje joj novčanicu od 50 dolara i kaže:
- Evo, uzmi…
- Ne, nije dovoljno, treba ti 100 dolara.
- Zašto 100 dolara? Otac mi je rekao da moram dati 50 dolara.
- Pa ipak, otac je redovna mušterija...
Oslobodi moj greh, sveti oče! Juce sam bio pijan...
- Da li je vaše pokajanje iskreno?
- Šifrirano, oče!
Crkva. Oprost. otac:
- Grešno, kćeri moja?
- Pogrešno, oče.
- Koliko si puta zgrešio?
- Dva.
- Idi pročitaj dvaput "Oče naš" i bićeš pušten.
Sljedeći.
- Grešno, kćeri moja?
- Pogrešno, oče.
- Koliko si puta zgrešio?
- Tri.
- Idi pročitaj "Oče naš" tri puta, i bićeš pušten.
Sljedeći.
- Grešno, kćeri moja?
- Pogrešno, oče.
- Koliko si puta zgrešio?
- Deset i po.
- Hm... Idi grijeh. Onda ćeš doći. Nisam dobar u razlomcima.
Jednom su se pravoslavni sveštenik i rabin sprijateljili. Kuće su građene u komšiluku, zajednička bašta, bez ograde, zasađena. I odlučili smo da kupimo jedan za dva "Zaporožeca". Ne pre rečeno nego učinjeno. Odvezli su se, stavili između kuća i otišli na spavanje.
Ali svećenik ne može spavati: trebao bi blagosloviti auto, ali ne želi da uvrijedi rabina. Vrtio se i vrtio, a u sred noći je odlučio: spava, valjda, prijatelj i neće ništa znati.
Izašao sam u baštu sa svetom vodicom. Šeta po autu, prska. Dolazi odostraga, vidi, a izduvna cev je odsečena!...
Kakve parohijane imate, oče! U službi stoje mirno i sjajno, a ranije su rukama tjerali komarce.
- A sada sam stavio fumitox u kadionicu. Zato ne grizu...
U hramu, posle bogosluženja, prilazi svešteniku krupni obrijani momak i kaže:
- Pa ti, brate, u prirodi, kul vajaš, prokletstvo!
- Kako razgovarate sa sveštenikom? Izlazi iz hrama!
- Pa, kao što znate... Hteo sam da doniram deset dolara za hram.
- Deset komada!? Pa ti si, brate, u naturi, adut pomoćnik!
Svi vicevi su izmišljeni. Utakmice sa stvarnim ljudima ili događajima su sasvim slučajne.
Sveštenik ide pustinjom, a lav ga susreće.
Sveštenik počinje da se moli:
- Gospode, nadahni ovog lava hrišćanskim mislima.
Lav kleči
- Bog blagoslovio moju hranu!
Sveštenik koji je došao u malo selo pitao je dječaka kako da dođe do crkve u kojoj će uveče propovijedati.
Nakon što mu je dječak pokazao put, svećenik je predložio:
- Dođi večeras i povedi sve svoje prijatelje!
- Zašto? upita dječak.
„Reći ću ti kako da dođeš do neba“, odgovorio je sveštenik.
- Da li se šališ! dječak se nasmijao. - Nisi ni znao kako da uđeš u crkvu!
Čitamo o starozavjetnom Josifu, koji se oženio kćerkom egipatskog svećenika.
- Tata, ko je sveštenik?
- Sine, ovo je takav sveštenik...
David prekida:
- Da li je ovaj ujak sveštenik koji mnogo jede?
Novi sveštenik je stigao u finsko selo i odlučio da upozna parohijane tako što će lično posetiti svaku kuću. I evo ga kuca na vrata seljaka Jusija. Iza vrata dopire glas Jusijeve žene:
Jesi li to ti, anđele moj?
Sveštenik je bio malo zbunjen, ali je odgovorio:
- Ne, ali ja sam iz iste firme.
Na kraju bogosluženja sveštenik je objavio:
- Sljedeće nedjelje razgovaraću s vama na temu laži. Da biste lakše razumjeli o čemu će biti riječi, pročitajte sedamnaesto poglavlje Evanđelja po Marku prije ovoga kod kuće.
Sljedeće nedjelje, svećenik je prije početka svoje propovijedi objavio:
- Molim one koji čitaju sedamnaesto poglavlje da dignu ruke.
Gotovo svi prisutni su podigli ruke.
„Sa vama sam hteo da pričam o lažima“, rekao je sveštenik. - U
Označite bez sedamnaestog poglavlja.
Vozač autobusa i sveštenik stoje pred vratima raja.
Sveti Petar im izlazi:
- Ti, vozač, uđi, a ti oče, sačekaj malo.
Sveštenik je ogorčen:
- Kako to? Ceo život sam posvetio crkvi!
- Pa šta? U vašoj crkvi su svi spavali, a u njegovom autobusu svi su se molili!
Engleski sveštenik, šetajući veoma dobro održavanom baštom, vidi baštovana na poslu. Želeći da ga podseti na veličinu Božiju, sveštenik kaže:
- Vidim da imate divnu baštu, gospodine. Kakve divne kreacije stvara Gospod kada mu čovek pomaže!
- Ha! Trebalo je da vidite ovu baštu prošle godine kada je radio ovde sam...
U nedjelju ujutro sveštenik poziva svoje pretpostavljene. Kao, ja sam bolestan, ne mogu da idem na službu, neka umesto mene neko drugi... Dobivši "zeleno svetlo", pop ulazi u auto, odlazi van grada u golf klub. Ustaje na otvorenom terenu - nema drugih igrača - spremao se da pobedi.
U ovo vrijeme u raju, anđeo pita Boga da li je moguće oprostiti tako nešto, jer je to zapravo grijeh.
Bog se slaže, zaista, haos.
Sveštenik udara. Lopta leti preko cijelog terena, proleti pored svih rupa i uleti pravo u posljednju, osamnaestu, rupu.
anđeo:
- Je li to kazna? ?
Kreator:
Mislite li da će mu neko vjerovati?
Perestrojka. Sveštenik i policajac prolaze pored, žale se jedni drugima na teška vremena. Odjednom vide - dvojica se žestoko bore. Policajac je samo hteo da vidi kako ga je sveštenik zadržao:
- Još nije vreme, sine moj, čekaj...
To dvoje se već ubijaju - tata još drži policajca. Konačno, jedan od boraca pada mrtav.
Sveštenik policajcu:
- Sad je vreme, sine moj... Idemo... Jedan je tvoj, drugi je moj!
Jedan stari sveštenik je tako umoran od slušanja ispovesti
o preljubama svih ljudi u njegovoj oblasti, jedne od nedjelja
rekao je sa propovjedaonice,
- Ako čujem da još jedna osoba prizna preljubu,
onda ću te ostaviti!
Pošto su ga svi voljeli, parohijani su smislili mali trik. Ako a
neko ko je počinio preljubu će reći da je "pao". Ovo je,
kako se ispostavilo, prilično zadovoljan stari sveštenik. Sve je prošlo dobro
sve dok sveštenik nije umro. Sedmicu nakon dolaska, zabrinuti novi
sveštenik je posetio gradonačelnika grada i uzbuđeno najavio,
- Morate hitno riješiti trotoare u gradu. Kad ljudi dođu
meni na priznanje, onda skoro svi kažu da su pali.
Gradonačelnik je počeo da se smeje, shvativši da niko nije rekao novom svešteniku
u vezi zamjene riječi. Prije nego što je gradonačelnik uspio bilo šta da objasni,
sveštenik je odmahnuo prstom i rekao strogim glasom:
- Ne znam šta je smešno, ali čak i tvoja žena je pala ove nedelje.
tri puta.
Mladić se ispovijeda katoličkom svećeniku:
– Puno sam svirao violinu i veoma strastveno!
“Sine moj, ovo nije grijeh. Idi u miru!
Iza njega, drugi mladić, takođe na ispovesti, sviranje violine naziva grehom.
Zatim treći, četvrti, peti. Sveštenik, iako iznenađen, svima oprašta grijehe bez kazne.
Tada mlada djevojka uđe u separe i kaže:
- Dozvolila sam da me sviraju kao violina!
Sveštenik iskoči iz svoje separe i viče:
- Opet mi ceo orkestar gudačkih instrumenata!
I smeh i greh.
Sveštenik je rekao dok je pušio travu.
Nakon duge propovijedi, sveštenik je upitao parohijane da li su spremni da oproste svojim neprijateljima. Otprilike polovina njih je podigla ruke. Nezadovoljan rezultatom, sveštenik je nastavio da govori još 20 minuta, a zatim je ponovio svoje pitanje. Ovoga puta oko 80% parohijana je podiglo ruke. Sveštenik je još 15 minuta čitao propovijed i ponovo je pitao da li su spremni da oproste svojim neprijateljima. Umorni parohijani odgovorili su jednoglasno, a uzdržana je bila samo jedna starija gospođa.
- Gospođo Džons, niste spremni da oprostite svojim neprijateljima?
„Nemam neprijatelja“, odgovorila je starica.
- To je neverovatno! I koliko imaš godina?
- Devedeset tri.
- Gospođo Džonson, ovo je neverovatno, javite se i recite nam kako čovek može da doživi 93 godine bez ijednog neprijatelja.
Mala slatka starica polako je ušla u centar hrama, okrenula se prema parohijanima i rekla:
- To je elementarno. Upravo sam preživio ova stvorenja.
Poginuo je vozač autobusa. Prišao je vratima raja, pokucao, predstavio se svetom Petru. Pronašao je svoje ime u svojoj Knjizi, pogledao nešto tamo i rekao:
- Da, dozvoljen vam je pristup nebu. Evo odijela od svilenog brokata i zlatnog štapa - uđite!
Vozač se obukao i ušao u raj. Sljedeći na redu bio je svećenik, koji je sa zanimanjem pratio sve postupke. Sada je rekao
Sveti Petar njegovo ime, pogledao je nešto u knjizi i rekao:
- I tebi je dozvoljeno u nebo. Evo ogrtača i drvenog štapa. Možete ući.
Sveštenik je protestovao:
- Ali kako je? Ja sam sveštenik, ceo svoj život sam predao Bogu. Jesam li zaslužio manje od nekog vozača tamo?
A Sveti Petar odgovara,
- U raju nam je glavni rezultat. Bio si loš svećenik, a ljudi su spavali na tvojim propovijedima. I vozio je autobus tako da su se hiljade ljudi molile Bogu tokom dana!
Sveštenika koji nije vjerovao u Darwinovu teoriju ubio je i pojeo jači i sposobniji svećenik.
- Želiš li da priznaš?
"Nikad", odgovorio je starac.
- Zašto?
- Zato što sam Jevrej.
- Tako sam sretan! svima kažem
U crkvu ulazi starac i obraća se svešteniku:
- Hteo bih da razgovaram sa tobom nasamo.
- Želiš li da priznaš?
- Pa-u-u... Priznaj pa priznaj.
Starac kaže da ima 86 godina, supruga mu je umrla prije 36 godina, a za to vrijeme nikada nije imao seks. Ali prije 2 dana je uzeo jednu tabletu Viagre i proveo cijelu noć sa dvije mlade djevojke.
- Šta još? upitao je sveštenik.
"To je sve", odgovorio je starac. Začuđeni sveštenik upita:
- Kada ste se poslednji put ispovedili?
"Nikad", odgovorio je starac.
- Zašto?
- Zato što sam Jevrej.
- JEVREJ??? Šta radiš u crkvi i zašto mi sve ovo govoriš?
- Tako sam sretan! Kažem svima!
Dobar dan.
- Zdravo!
- Jeste li vi sveštenik?
- Da gospodine!
Novi sveštenik pita jednu župljaninu kako joj se sviđaju njegove propovijedi.
- Neverovatno. Možemo reći da nismo znali ništa o grijehu dok niste došli kod nas!
Još jednom puštajući grijehe, svećenik je došao do zaključka da su najgori grešnici pravednici: zbog njih lako možete ostati bez posla...
Sveštenik na propovijedi:
- Moja djeca! Šta je potrebno učiniti prije svega da biste tražili oproštenje za svoje grijehe?
Plašljiv glas djevojke:
- Greh?
Doktore, da li je ovo ozbiljno?
- Ja nisam doktor, ja sam sveštenik.
U prodavnici oružja, sveštenik bira sebi pištolj. prodavac:
- Oče, zašto ovo radiš?
- Sine moj, neki ljudi ne veruju u Boga, ali zaista žele da ga vide!
Novi Rus pita sveštenika:
- Oče, ako dam sto hiljada evra za hram, da li ću naći spas na nebu?
Sveštenik, nakon kratkog razmišljanja, odgovara:
- Ne mogu da garantujem, sine moj... ali mislim da vredi pokušati!
U crkvi sveštenik - mladoženji:
- Na pitanje "Da li se slažete da postanete muž?" mora odgovoriti "slažem se", i
ne "Budi ono što će biti"!
Sveštenik u crkvi:
- Ko se kune u crkvi, ja ću ga prebiti batinom!
- Izvinite, sveti oče, ali vi ste sami rekli "otkh@yachu"?
- Uzmi pi @ dy, prokleti!
Na ispovijed svećeniku došla je ljepotica sa dubokim dekolteom.
Sveštenik gleda u izrez i ponavlja: "O moj Bože!"
Čuje se glas sa neba:
"Pa, konačno si me pozvao na nešto što vrijedi pogledati!"
Mlada djevojka i katolički svećenik sjede jedno pored drugog u avionu. Avion sleće i devojka se okreće svešteniku:
- Oče! Veoma mi je neprijatno da vas pitam, ali možete li mi pomoći? Činjenica je da sam sebi kupio novi skupi brijač za žene, koji se mora prijaviti. Ali ja nemam novca! Budite tako ljubazni da ovaj brijač sakrijete pod mantiju, carinici neće primetiti!
- Moja kćerka! odgovara sveštenik. - Pogrešno je lagati! Ali moja dužnost je da pomažem ljudima, pokušaću da smislim nešto.
Avion je sleteo, putnici prolaze kroz carinsku traku. Carinik pita sveštenika:
- Oče, imate li nešto ispod mantije što treba prijaviti?
- Nije iznad pojasa, sine moj.
- A ispod pojasa?
- A ispod pojasa imam spravu za žene, koju još niko nije koristio.
- U redu, hajde. Sljedeći!
Lopov je došao po oproštenje grijeha u crkvi. Ali iz inercije, ukrao je sat od svećenika.
„Reci mi“, upitao ga je sveštenik, „koji su ti grijesi na savesti?“
- Ukrao sam sat od dobrog čoveka. Hoćeš li da ti ih dam?
- Ne, moraju se vratiti osobi kojoj pripadaju.
Ali on to ne želi.
- Ako jeste, ostavite ih kod sebe i nemojte biti tužni.
Sveštenik je ustao sa kolena i objavio stadu:
- Danas postoji muškarac koji je počeo da flertuje sa tuđom ženom. Ako ne stavi pet dolara na tanjir, prozvaću ga po imenu sa govornice.
Kada je jelo obišlo vernike i vratilo se svešteniku, bilo je devetnaest novčanica od pet dolara i dva dolara posebno sa napomenom: „Sutra ću doneti tri dolara“.
Bog je rekao ljudima da su ostala 3 dana do Potopa.
Pravoslavni sveštenik na besedi:
- Proživimo dostojanstveno zadnja 3 dana, i dovršimo ispijanje votke da ne nestane...
Muslimanski imam u džamiji:
- Hajde da saznamo kakav je ukus zabranjene svinjetine, jer je svejedno nestati...
Rabin u sinagogi:
- Braća i sestre! Imamo još samo 3 dana da naučimo kako živjeti pod vodom!
Nakon 15 godina svešteničkog služenja u župi oca Pasqualea upriličen je ispraćaj. Poznati političar je pozvan na večer da održi kratak svečani govor. Političar je zakasnio, a sveštenik je odlučio da kaže par reči svojoj pastvi kako bi odvojio vreme.
„Prvi utisak o zajednici stekao sam od prve ispovesti koju sam čuo ovde, i mislio sam da me je nadbiskup poslao na strašno mesto. Prvi koji je priznao mi je rekao da je ukrao televizor i novac od svojih roditelja, da je počinio krađu. na poslu, imao je fascinantan intimni odnos sa ženom svog šefa, a povremeno se bavio dilanjem droge, a povrh svega, priznao je da je sestru zarazio veneričnom bolešću.
Bio sam zapanjen i šokiran. Ali s vremenom sam upoznao ostale parohijane i vidio da nisu svi takvi - vidio sam dobre i odgovorne ljude.
Tako je prošlo 15 godina moje svešteničke karijere. "
A onda se pojavio političar, koji je trebao održati dugo očekivani govor. Izvinjavajući se što kasni, počeo je: "Nikada neću zaboraviti dan kada se naš sveštenik prvi put pojavio ovdje. Imao sam sreću da sam ga prvi ispovjedio..."
Dva sveštenika postavila su na putu tablu sa natpisom: "Stanite, kraj je blizu! Okrenite se dok ne bude kasno!".
Kamion prolazi kraj njih velikom brzinom, vozač viče i maše šakom:
Dva sveštenika postavila su na putu tablu sa natpisom: "Stanite, kraj je blizu! Okrenite se dok ne bude kasno!". Kamion prolazi kraj njih velikom brzinom, vozač viče i maše šakom:
- Prokleti sektaši, već ste shvatili!
Auto nestaje iza ugla, odatle se čuje tutnjava i glasno klokotanje.
Jedan sveštenik kaže drugom:
- Izgleda da ste bili u pravu, trebali ste samo napisati "Most je srušen."
Na ispovesti.
- Sveti oče, nema više snage. Nema dovoljno novca, djecu treba odgajati. Ne znam kako da živim.... A želim da jedem ukusno i da se lepo oblačim.
- Sve su to iskušenja od đavola! Pomirite se sa onim što imate. I budi strpljiv.
- Sveti oče, video sam veoma šik velike automobile u vašem dvorištu...
Sveštenik prekida:
- Dobro si shvatio! Znate li šta naplaćuju? Litara 20-25. I mi izdržimo! A kuda ići?
Jedan veoma star čovek je došao kod sveštenika i pitao:
- Reci mi oče, da li je moguće da sam ja ispao otac deteta koje je danas rodila moja 18. žena. Ali ja već imam skoro sedamdeset... Možda je ovo čudo koje je stvorio Bog?
„Sad ću vam ispričati priču“, rekao je sveštenik. - Jednom sam bio u pustinji i odjednom sam video da lav juri na mene. Podigao sam štap kao pušku, nanišanio i, kada je lav bio sasvim blizu, viknuo: "PU!" Lav je pao mrtav...
- Razumem, to je bilo delo Božijih ruku!
- Ne baš: iza mene je bio lovac sa pravom puškom.
Sahrana. Mlada žena sahrani svog muža.
Udovica u dubokoj žalosti, očiju crvenih od suza.
Sveštenik čita molitvu i izgovara riječi utjehe rodbini i prijateljima preminulog.
„Tako funkcioniše svet“, kaže sveti otac. “Pre ili kasnije, svi ćemo otići u drugi svijet. Smrt je misterija, ali misterija ima vrata. Danas je tvoj dragi sin, muž i otac otvorio ova vrata, napustio nas je, ali će zauvijek ostati u našim srcima. Zauvek ćemo pamtiti njegov svetli lik... A kada vam bude posebno teško... (misli se na mladu udovicu) setite se kako ste voleli ovu osobu, kako ste bili topli i radosni pored nje. Setite se njegovog lica, njegovih ruku, njegovih poslednjih reči... Sećate li se njegovih poslednjih reči?
Da, sveti oče.
- I šta je rekao?
- Iz ove puške, kravo, nećeš pogoditi ni slona!
Sveštenik je bio veoma uznemiren što su njegovi parohijani malo dali. I odlučio je da se bavi hipnozom.
U nedjelju je zagrijao pećnicu u crkvi, pročitao propovijed polako i monotono, izvadio sjajni džepni sat na lančiću i držao ga tako da se ljuljao.
Dok je džemat tonuo u san, rekao je:
Novac mu je pošteno doniran, a on je odlučio da istu stvar ponovi i sljedeće nedjelje.
Opet je zagrijao peć, uradio isto, rekao:
- Svi ste velikodušni i ljubazni. Sa velikim zadovoljstvom donirate sav novac koji imate u novčaniku u dobrotvorne svrhe!
A onda se ispostavilo da parohijani, poučeni iskustvom, nisu nosili novac sa sobom.
U srcima sveštenik je rekao:
- Nu i seronje isto ti!
Morao je čistiti crkvu čitavu sedmicu.
- Oče, spasimo se!
- Nemoj, Bog će me spasiti!
- Nemoj, Bog će me spasiti!
- Pa, kao što znaš, oče.
- Nemoj, Bog će me spasiti!
- Pa, potražite sami...
- Nema potrebe. Bog će me spasiti!
A Bog mu odgovori:
Tokom službe u crkvi na ulici je počeo jak pljusak koji nije prestajao nekoliko sati zaredom. Rijeka se izlila iz korita. Polako, crkva počinje da poplavi. Narod se postepeno smanjuje. Pastor ostaje gdje jeste. Jedan od parohijana kaže svešteniku koji stoji do gležnja u vodi:
- Oče, spasimo se!
- Nemoj, Bog će me spasiti!
Voda stalno dolazi. Sveštenik je već do kolena u vodi.
Kamion staje, iz njega se naginje tip:
- Hej, oče! Uđimo u auto, spasićemo se!
- Nemoj, Bog će me spasiti!
- Pa, kao što znaš, oče.
Voda dolazi. Već na pastorovim grudima.
Prilazi čamac, neki momak gleda iz njega i kaže:
- Oče, hajdemo u čamac. Spasite se!
- Nemoj, Bog će me spasiti!
- Pa, potražite sami...
Voda je već popova do grla.
Dolazi helikopter, iz njega se naginje momak i viče, bacajući merdevine od užeta:
- Oče, ulazi ovamo! Spasite se!
- Nema potrebe. Bog će me spasiti!
I pokrio pastora talasom. I udavio se. Probudio sam se u raju.
Odmah trči Bogu i viče:
Zašto me nisi spasio? Toliko sam računala na tebe!
A Bog mu odgovori:
- Slušaj, poslao sam ti čoveka, kamion, čamac, helikopter. Šta ti je još trebalo?!
Pastor je otišao u bar da koristi toalet. Čuo je sa ulice
glasna muzika, a onda odjednom sve je utihnulo, svi plesači su stali
i zurio u njega. Sveštenik je, pomalo posramljen, prišao barmenu
i pitao,
- Izvinite, mogu li na vaš toalet?
Barmen ga saosećajno gleda i kaže:
- Ne bih te savetovao.
- Zašto? - pita župnik, - Ja sam stvarno netolerantan!
- U redu. Samo imajte na umu da postoji statua gole žene sa smokvom
list!
- Gluposti, - odgovara župnik, - pogledaću na drugu stranu.
Barmen je pokazao svešteniku vrata i on je otišao u toalet. Kroz
nekoliko minuta, izlazi odatle, a u baru je opet sve tutnjalo
i skočio. Otišao je do barmena i viče:
Gospodine, ne razumem! Kada sam sa ulice ušao ovde sve je bilo tiho, i kada
vratio iz toaleta, pa ušao u jaslice! Kakvo nepoštovanje prema slugi
Gospode!
- Naruči! Sada si jedan od nas. - kaže šanker smešeći se, - Šta radiš
pour?
- Ne razumijem ništa. Molimo objasnite! viče zbunjeni pastor.
„Vidiš“, kaže barmen, smijući se, „svaki put neko
podiže smokvin list na statui, bljesne preko mog pulta
cijeli vijenac svjetla! Šta kažeš na piće?
Može li neispravno uređenje crkvenog života čovjeku nanijeti nepopravljivu štetu? Kakav se odnos između ispovjednika i parohijana može nazvati destruktivnim? Sveštenici razmišljaju.
Kad sveštenik odustane
Protojerej Dimitrij Klimov, rektor Sabornog hrama Svetog Nikolaja Čudotvorca (Kalač na Donu, Volgogradska oblast)
Pogrešno uređenje crkvenog života može uništiti i parohijane i sveštenika.
Na primjer, mladi svećenik svoju službu predstavlja kao svojevrsni duhovni rad, pastoralni, misionarski. A danas se crkveni život često prenosi u ravan zvaničnog izvještaja, postaje birokratiziraniji. I desi se da sveštenik odustane: u slučaju kada nešto uradiš, a onda shvatiš da još uvek ne ispunjavaš sve uslove koji silaze odozgo. Kao rezultat toga, sveštenik odmahuje rukom i kaže: Neću baš ništa.
Što se tiče ne trenutnih, već vječnih problema, to je, naravno, da ljudi sve svoje nevolje svaljuju na svećenika. Vrlo je teško u ovome trajno živjeti.
Sveštenik postaje poput hirurga koji tek na početku svoje karijere pokušava da se udubi u probleme, bol, iskustva pacijenata, a onda postaje cinik.
Razumije da će se, ako sve uzme k srcu, jednostavno prenapregnuti i neće izdržati sav ovaj teret.
Dakle, dešava se da sveštenik čoveku podiže zid: sluša, sluša, nekako klima glavom, ali ništa ne prima k srcu. I nije baš dobro. Ali ako se sve uzme previše k srcu, onda će se već postaviti pitanje mentalnog zdravlja svećenika. Jer ne može svako to da podnese.
Dobro je kada sveštenik ima neku vrstu izlaza gde se može olakšati u psihološkom smislu. Ili dođe u porodicu, i tamo mu stvore mirnu, ugodnu klimu, gdje se može opustiti, napuniti, ili hobi, neka interesovanja osim službe, gdje se može malo prebaciti i omesti.
Sveštenik je možda previše arogantan prema parohijanima. Kada, na primjer, mladi svećenik dođe u parohiju, shvati da je on rektor, poglavar parohije i počne upravljati ne slušajući ničije savjete. U početku mu se čini da on, poput ledolomca, probija površinu leda. Tada shvati da samo njegova kobilica probija ovaj led.
Kao rezultat toga, kontradikcije se gomilaju, župljani počinju sukob. Mladi svećenici, suočeni s takvim problemima odbijanja u parohiji, ponekad se obeshrabre: „Ne mogu ništa!“ umjesto da analizirate svoje ponašanje.
Svi idu u Crkvu, ljudi mogu nositi svoje psihičke, pa i psihijatrijske probleme. Čovek sa uvrnutom dušom šeta okolo, i može svoju glupost ili neku vrstu mazohizma prevesti za poniznost, a sveštenik može svemu tome da se prepusti.
Sve se ovo, naravno, dešava. Ali to su već patološki momenti.
Ponekad se parohijanin zaljubi u sveštenika. Sveštenik treba da se u ovoj situaciji ponaša pametno. S jedne strane, nemojte je otjerati iz hrama, a s druge strane ne izazivajte dalje fantazije.
Sveštenik se često suočava sa infantilizmom parohijana, kada čovek zaista ne zna kako da donosi odluke i sve vreme pita sveštenika o svemu. I ovo se takođe može shvatiti kao poniznost.
Zaustavljam takve stvari. Jednom će me neko pitati, drugi, treći put više ne pričam o ovim temama. Gubi interesovanje za mene.
Dešava se da mladi ljudi dođu u Crkvu, ugledaju okosnicu starijih parohijana i sami nehotice postanu isti. Dakle, devojka, mlada žena misli da je ispravno, hrišćanski, crkveno, ponašati se kao osamdesetogodišnja baka: tako se oblačiti, pričati.
Da postoji destruktivan odnos između svećenika i parohijana moguće je shvatiti samo gledajući ih izvana. Dobro je kada neko od obližnjih pastira posluzi na to obrati pažnju i počne korektno davati savete svom bratu.
Ili već, ako drug ne posluša ove savjete, onda postupajte preko biskupa. Bilo je slučajeva kada su ljudi prodavali svoju imovinu, a onda novac davali svešteniku. Ili su “mudri pastiri” tjerali ljude da se razvedu, prodaju svoje domove, odu negdje, jer će Antihrist uskoro doći.
Što tješnje i otvorenije komuniciraju ljudi u župi, to će brže doći do izražaja i postati uočljivije.
Vjerujte prvom svećeniku ili birajte
Protojerej Maksim Pervozvansky, glavni i odgovorni urednik časopisa Naslednik
Kada kažemo da su roditelji uništili život već odraslog djeteta, crkveni život je uništio čovjeka, iz nekog razloga vjerujemo da je osoba samo predmet, rezultat nekog vanjskog utjecaja. U stvari, osoba je rezultat vlastitih izbora.
Klasičan primjer: osoba je došla u Crkvu da u potpunosti vjeruje ispovjedniku. Čitao sam knjige o potpunoj poslušnosti i došao na prvu parohiju, i vjerovao prvom svešteniku. A svećenik je još bio toliko zatečen da zbog svoje mladosti, naivnosti ili, obrnuto, ravnodušnosti nije ni primijetio da mu se potpuno pokoravaju, ili da uopće ne vodi ispravno. Kao rezultat ovakvog lošeg vodstva, čovjek dolazi u neku vrstu unutrašnje krize. ko je kriv? Sveštenik? Sveti sinod? Mama i tata su tako odgajali ovu osobu?
protojerej Maksim Pervozvansky.
Ali mi sami biramo u životu: lijevo, desno, da se udamo, da se ne udamo, da pucamo u sebe, da ne pucamo u sebe. Jasno je da, kao rezultat našeg životnog puta, možemo doći do tačke u kojoj, zapravo, više ništa ne biramo. Ali vanjski utjecaj je samo trend. To je ono što promoviše ili ometa, gura ili odlaže.
Dugi niz godina radio sam u sistemu pravoslavnog obrazovanja, uključujući i internat. Uzmimo, na primjer, mali broj, deset ili dvadeset ljudi. Od toga, za oko pet, škola je imala ogroman učinak. Ovi ljudi vole Boga, Crkvu, aktivni su, nekako su se odlučili u životu, dobili su naplatu za svoj budući život, dobili su dobro obrazovanje itd. Na neke od njih njihovo studiranje nije uticalo. I dvoje-troje maturanata napuštaju pravoslavnu školu kao ogorčeni ateisti, jer su se isti uticaji koji su pozitivno djelovali na prvih pet za njih ispali ili djelovali destruktivni i cinični.
Sada imam sjajan primjer teškog života iz prošlog mjeseca. Novorođene bebe umrle su u dvije poznate porodice. U jednoj porodici to je dovelo do nevjerovatnog okupljanja i jedinstva muža i žene, kada su zajedno uspjeli podržati jedno drugo, a njihova ljubav ojačala, njihova vjera ojačala. Postali su, uprkos tako strašnom događaju, očigledno jači i bliži Bogu. A to je zapravo dovelo do razvoda druge porodice zbog neprekidnih međusobnih prigovaranja, želje da se svale krivica jedni na druge.
Možemo pretpostaviti da ako je crkveni život uređen idealno ispravno, apsolutno sveto, uvijek će biti ljudi koji nešto neće percipirati ili će to percipirati na pogrešan način. Čak i sa Gospodom, jedan od učenika je postao lopov i izdajica.
Naravno, kada vam se nešto dogodi, u glavu vam padaju razne misli, uključujući osuđivanje i okrivljavanje drugog. Jedna osoba daje oduška ovim mislima. Kao rezultat toga, nakon mjesec dana ove borbe, dolazi do zaključka da je drugi potpuno kriv i mrzi ga. A drugi ne daje mjesta tim mislima. On ih samo odgurne. Odnosno, sve zavisi od toga kako osoba sama obrađuje svoj vrt duše.
Ozbiljan duhovni život bez poslušnosti je nemoguć. Ali postoji opasnost da se osobom manipuliše. A ako se nađe u situaciji da niko nikoga posebno ne pritiska, nikoga ne obrazuje, svi radosno pevaju „Aleluja!“ – čovek jednostavno nikada neće saznati šta je duhovni život. Ali, vjerovatno, neće imati te opasnosti.
Što se osoba ozbiljnije bavi duhovnim životom, to su opasnosti veće. To je kao hodanje po planinama. Ako ležite na plaži na Tajlandu, onda naravno postoji opasnost od cunamija. Ali ipak, glavna opasnost je izgoreti na suncu. A ako ćete se penjati na Everest, onda svi znaju koliki je postotak preživljavanja.
Naravno, ima raznih negativnih trendova i pojava. Ima neurotičnih parohija ili sveštenika. Ali, ponavljam, izbor je na pojedincu. Čovjek, čak i kada nema kuda, može donijeti smislenu i svjesnu odluku.
I to ubistvo nije zločin ©
U crkvu dolazi mladi svećenik koji je upravo završio studije. Kaže mu pop:
- Idi čitaj propoved!
Odlazi, uplašen, ipak prvi put. Drugi sveštenik se sažalio na njega i rekao:
- Sine moj, idi do oltara, ostani i hrabro čitaj, sve će ispasti.
Pa, otišao je i ostao. Ujutro se budi - glava mu je četvrtasta, sva iskrivljena, nosi dim. Pogodno za zadnjicu:
- Oče sveti, pa kako sam juče zamerio?
- Pa, generalno, ništa, ali bilo je nekih netačnosti...
- Reci mi bar koje, da ne ponavljam...
- Pa dobro... Samo sam ti rekao da ostaneš, i da se ne hvališ, idu pred oltar na dvije noge, a ne na četiri, ne zavlače mantiju u šorts, mašu kadionicom i naprijed a ne preko glave kucaj po stolu nemoj parohijani ne frajeri, Hrista su razapeli Jevreji, a ne panduri, u spisima osim Bogorodice niko drugi se ne pominje ti treba reći ne "jebi se grešniče", već "Gospod će ti sve oprostiti", bilo je 12 apostola, a ne 12 opZdylova, na kraju službe potrebno je pustiti u miru, a ne poslati u xYy završava se molitva "Amin" a ne "piZdets", brevijar je knjiga, a ne podmetač, plašt lika Isusa Hrista nije stolnjak, ne treba zvati Spasitelja našeg Isusa Hrista i njegove apostole "Isus sa svojom kantom za navodnjavanje", David je ubio Golijata praćkom, a ne "natopljen", ne treba Judu nazivati "usranim gadom", ne treba govoriti o papi: "Naš rimski gazda" , Juda je prodao Isusa u Sinedrionu, a ne "na jednom žarištu", prodao ga je za trideset novčića, već ne za "trideset", Oca, Sina i Svetoga Duha - ovo nije "Tata, Sin i Duh". Na kraju, ali ne i najmanje važno, ne treba da me nazivaju "transvestitom u crvenoj suknji".
pismo:
Zdravo draga kćeri!
Ako primite ovo pismo, onda je stiglo do vas. Ako nije, javite mi i pisaću vam ponovo. Pišem polako jer znam da ne možete čitati brzo. Vrijeme nam je dobro. Prošle sedmice kiša je padala samo dva puta: početkom sedmice, 3 dana, i pred kraj, 4 dana. Inače, o kaputu koji si htela, čika Vasja je rekao da ako ga pošalješ sa ovim ulivenim dugmadima, biće preskup u smislu težine, pa sam ih odrezao. Zašij ih nazad, stavio sam ih u desni dzep Tvoj tata je dobio novi posao. Pod njim je 500 ljudi! On kosi travu na groblju. Vaša sestra Nastja se nedavno udala i čeka bebu. Ne znamo kog je pola, pa ne mogu još da ti kažem da li ćeš biti ujak ili tetka.Ako je cura, onda hoće da je zove kao ja. Malo je čudna odluka da svoju kćer nazovete mama. Vaš brat Tolja je nedavno imao incident: zaključao je auto i ostavio ključeve unutra. Morao je da se vrati kući (10 kilometara!) da uzme drugi set ključeva i pusti nas da izađemo iz auta. Ako iznenada sretneš svoju rođaku Lily, pozdravi je od mene. Ako je ne sretneš, nemoj joj ništa reći.
Tvoja majka.
P.S.: Hteo sam da ti pošaljem nešto novca, ali sam već zapečatio kovertu.
Tri sata noću. Bar. Sve zatvoreno.
Nemački miš se nagne iz nerke, pogleda oko sebe - nema mačke, juri do šanka, natoči se pivom, popije i svom snagom poleti nazad u minku.
Minut kasnije pojavljuje se francuski miš, osvrće se oko sebe - nema mačke, također juri do šanka, sipa se vino, pije i također trči u rupu.
Meksički miš strši - nema mačke - tekila - mink.
Proviruje ruski miš - nema mačke, trči do šanka, sipa 100 gr. votka, pije, gleda okolo - nema mačke, sipa sekundu, pije - nema mačke,
sipa trecinu, pa cetvrtu i petu.... Posle pete sedne, pogleda okolo - pa nema mace! Proteže mišiće, pali cigaretu i ljutito promrmlja ovako:
- Pa ništa.... sačekaćemo....
Predavanje na Psihološkom fakultetu. Učiteljica kaže:
- Sada ću ti pokazati tri stepena razdražljivosti.
U publiku se unosi telefon i stavlja na slušanje kako bi učenici mogli čuti ne samo nastavnika, već i onoga koji govori s druge strane. Učitelj nasumično pritiska dugmad, bira broj, nekoliko bipova i glas:
- Zdravo!
- Mladiću, verovatno si pogrešio broj, nema Ljube ovde.
Nastavnik spušta slušalicu i govori učenicima:
- Ovo je prvi stepen razdražljivosti. Sada ću vam pokazati drugu.
Bira isti broj.
- Zdravo!
- Izvinite, ali mogu li da pozovem Ljubu na telefon.
- Mladiću, objasnio sam ti na ruskom, ovde nema Ljube. Da li birate tačan broj?
Prekida slušalicu i kaže:
- Ovo je drugi stepen razdražljivosti.
Ponovo birate isti broj.
- Zdravo!
- Izvinite, ali mogu li da pozovem Ljubu na telefon.
- Čovječe, ti si potpuni debil, totalni idiot!!! Zadolbal zovi, kozo!
Prekida slušalicu i kaže:
- A evo i trećeg stepena razdražljivosti.
Cela publika se smeje, odjednom jedna devojka podiže ruku:
- Mogu li vam pokazati četvrti stepen razdražljivosti?
Podiže slušalicu i bira isti broj kao i nastavnik.
- Zdravo!
- Zdravo! Ja sam Luba. Niko me nije pitao?