Narodi koji nastanjuju Češku i njihova glavna zanimanja. Narodi Češke: kultura i tradicija

(8,4 miliona ljudi, 1991; u prošlosti su Česi uključivali grupe koje su se na popisu iz 1991. nazivale Moravancima i Šležanima). Takođe žive u Slovačkoj (53 hiljade ljudi), SAD (550 hiljada ljudi), Kanadi (55 hiljada ljudi), Nemačkoj (27 hiljada ljudi) itd. Ukupan broj je 10,38 miliona ljudi. Govore češki iz zapadne podgrupe slavenske grupe indoevropske porodice. Glavne grupe dijalekata su češki, srednjomoravski, istočnomoravski, ljaški. Pisanje zasnovano na latinici. Vjernici su uglavnom katolici, ima protestanata (sljedbenika Evangelističke crkve češke braće, luterana itd.).

Slaveni su postali dominantno stanovništvo na teritoriji moderne Češke u 6.-7. veku, asimilirajući ostatke keltskog i germanskog stanovništva. Pisani izvori zadržali su imena plemena na teritoriji Češke (latinska oznaka Češke): Česi, Hrvati, Lučani, Zličani, Dečani, Pšovani, Litomeži, Čebani, Glomači. Najjača među njima bila je plemenska kneževina Čeha. U 9. veku Češka je bila deo velikomoravske države, a širenje hrišćanstva ovde iz Vizantije datira od ovog vremena. Krajem 9. - početkom 10. vijeka. formirana je Češka (Praška) kneževina, koja je u 10. veku uključila Moravsku u svoje zemlje. Od druge polovine XII veka Češka je bila deo Svetog Rimskog Carstva. Njemačka kolonizacija, koju su izvršili češki kraljevi, katoličko sveštenstvo i plemstvo, dovela je do narušavanja etničkog jedinstva zemlje, oštrih etničkih suprotnosti i, uz druge razloge, izazvala je husiti pokret u prvoj polovini 15. stoljeća. 1526. Češka je pala pod vlast Habsburgovaca, koji su vodili politiku germanizacije Čeha. Do 18. veka plemstvo je usvojilo nemački jezik i kulturu. Krajem 18. - prvoj polovini 19. vijeka. budi se češka nacionalna svijest, oživljava češki književni jezik, stvaraju se nacionalna prosvjetna društva (tzv. češka renesansa). Raspadom Austro-Ugarske 1918. godine nastala je nacionalna država Čeha i Slovaka. Godine 1993. podijelila se na Češku i Slovačku.

Regionalne grupe se ističu kao dio Čeha. Razlikuje se tradicionalna kultura seoskog stanovništva uže Češke i istorijskog regiona Moravske, gde su ostale regionalne grupe (Goraci, Moravski Slovaci, Moravski Vlasi i Hanaci).

Tradicionalno zanimanje Čeha je poljoprivreda (usjevi žitarica, šećerna repa, krmno bilje, hmeljarstvo, vrtlarstvo, povrtlarstvo). Uzgoj životinja (goveda, svinja i perad) igra važnu ulogu. Narodni zanati - stakleno posuđe, keramika i fajansa, tkana čipka, vez. Savremeni Česi su pretežno zaposleni u industriji.

Više od polovine urbanog stanovništva živi u malim gradovima sa populacijom do 20 hiljada ljudi. Većina ih je nastala u srednjem vijeku i zadržala je stari radijalno-kružni raspored. Ruralna naselja su obično običnog, uličnog ili kružnog rasporeda, au planinskim područjima preovlađuje haotična gomila. Seoske kuće, po pravilu, gledaju na ulicu, gospodarske zgrade se nalaze pod istim krovom kao i stan. Preovlađuju posjedi zatvorenog tipa sa slijepim kapijama. Tradicionalna seoska kuća sastoji se od tri prostorije: kolibe, trema-kuhinje i ostave (komora). U predsoblju se nalaze takozvane crne kuhinje - kamene stožaste prostorije, gdje se otvara otvor peći koja se nalazi u kolibi. Stari objekti su uglavnom brvnare, krovovi su dvovodni, polučetvorovodi, pokriveni slamom ili šindrom. Pukotine u zidovima bile su prekrivene glinom i ofarbane bijelom, žutom ili plavom bojom. U područjima bez drveća podizane su kuće od ćerpiča, a do kraja 19. stoljeća izgrađene su zidane zgrade. Regionalne razlike ogledale su se u vanjskom uređenju kuća, posebno u bojanju ili ornamentalnom oslikavanju zidova iznutra i izvana.

Tradicionalnu mušku odjeću čine košulja, pantalone do koljena, prsluk, gornji platneni kaftan, dok se ženska odjeća sastoji od dugačke košulje, korzeta, široke plisirane suknje sa velikim brojem podsuknji, kecelje, kačketa ili marama na glavi. Česi su prestali da nose tradicionalnu odeću već sredinom 19. veka, ali je u nekim krajevima ona još uvek očuvana. U Istočnoj Moravskoj skoro svako selo danas ima svoju nošnju, koja se odlikuje bojama i ukrasima. Najživopisnija je svečana nošnja područja Podluži. Na jugu Moravske Slovačke, ženske i muške košulje su ukrašene vezom i čipkom. Devojački pokrivač za glavu je krnji kartonski konus obložen crvenim materijalom, pričvršćen širokom trakom i mašnom na tjemenu. U Zapadnoj Češkoj (u Domažličkom kraju) očuvana je svečana nošnja etnografske grupe poteza: ženska bijela košulja širokih rukava, crvena valovita suknja, prugasta tkana pregača, svijetli steznik, veliki crni šal sa crvenim cvijeće vezano na poseban način na potiljku.

Češku nacionalnu kuhinju karakteriše obilje proizvoda od brašna: knedle (knedle) od kiselog ili beskvasnog tijesta, najčešće sa voćnim nadjevom, palačinke, somunovi i dr. Tradicionalno češko jelo je svinjetina sa knedlama i kupusom. Za praznike se sprema mnogo lepinja, kiflica, krofni, keksa, medenjaka, a za Božić je i poseban kruh od maslaca. Uobičajeno piće je pivo, kao i crna kafa.

Porodica je mala. Da ne bi cijepali zemljišne parcele, roditelji su za života prenijeli imanje i kuću na najstarijeg od svojih sinova (majorata), koji je zauzvrat bio dužan da im daje određenu svotu novca godišnje ili dio letine. za održavanje. Sačuvani su stari porodični rituali, posebno svadbeni. Vjenčanje vode "Starosvat" (ili "Prijateljstvo", "Orator") i "Starosvatka". Govornik je davao upute, duhovite govore. Svadbeni govori objavljuju se u zasebnim izdanjima od 17. vijeka, a sredinom 19. stoljeća objavljeni su detaljni vodiči za proslavu narodne svadbe.

Česi slave mnoge kalendarske praznike. Božić se slavi u krugu bliže rodbine, pokloni se kriju ispod okićene jelke. Maslenicu ("pakiranje mesa") slavi uglavnom seoska omladina: kukari i svirači idu od kuće do kuće s pjesmama, osvježavajući se, uveče se priređuju plesovi u kafani. Zabava završava komičnom sahranom simbola poklada - kontrabasa. U zapadnoj Češkoj održava se parodijsko "suđenje" nad Maslenicom - slikom od slame koja je osuđena na smrt. Kulminacija ceremonije je optužujući govor "sudije" sa duhovitom i aktuelnom kritikom lokalnog poretka. U gradovima je očuvana tradicija kostimiranih Maslenica. Za Uskrs se pripremaju krofne i kiflice, farbaju se uskršnja jaja. Na Uskršnji ponedjeljak, tradicionalno, mladi se bičuju šipkama i polivaju vodom. Na majske praznike u selima i varošicama mladići stavljaju mlada drvca - "maj" - ispred djevojačkih kuća; najveći "Maj" krasi centralni trg. Svečano se obilježava i praznik završetka žetve - dožinki.

Folklor obuhvata istorijske pjesme i legende, bajke, balade, pjesme, igre: češku polku, sousseedku (valcer s kolom), Sedlacku (kovitlački parovi). Amaterski ansambli narodnih instrumenata (dve violine, kontrabas, klarinet, flauta, duvački instrumenti od kraja 19. veka) postoje u svakom selu ili gradskom naselju. Festival folklora u mjestu Stražnice je vrlo popularan.

Stanovništvo Češke ima 10,5 miliona ljudi, od čega većinu etničkog sastava čine Česi (95%) i stranci (5%), to su Ukrajinci, Slovaci (2% stanovništva), Rusi, Poljaci, Vijetnamski. Većina građana zemlje (95%) govori češki (pripada grupi zapadnoslovenskih jezika), manji (3%) govori slovački, koji je blisko povezan sa češkim, ostali su maternji govornici mađarskog, nemačkog, poljskog i ciganskog jezika. .

Narodi koji naseljavaju Češku Republiku

Češka je jedna od najgušće naseljenih zemalja u Evropi sa gustinom naseljenosti od 130 ljudi po km2. Više od 95% stanovništva su etnički Česi, govore češki, koji ima tri dijalekta: češki, srednjomoravski i istočnomoravski, čuvaju običaje i tradiciju češkog naroda. Slovaci, Poljaci, Nemci i Mađari čine etničku manjinu (oko 1%) i takođe su punopravni građani zemlje. Takođe, prema statističkom istraživanju sprovedenom početkom 2000-ih, oko 3,6% češkog stanovništva sebe smatra Moravcima (koji žive na teritoriji istorijske regije Moravske na jugoistoku zemlje), 0,1% - Šležanima (Šlezija je istorijska regija sjeveroistočne Češke).

Kultura i život

Češka je poznata po svojim vekovnim običajima i tradiciji, kulturi koja ima više od hiljadu i po godina istorije. Ova mala, ali ponosna zemlja, koja je kroz svoje postojanje bila pod uticajem raznih naroda i njihovih kultura (Mađari, Nemci, Poljaci), uspela je da sačuva svoj identitet i posebnost, a njeni ljudi je prenose s generacije na generaciju.

Česi su veoma gostoljubivi, ljubazni i ljubazni ljudi, ovde se rukuju kada se sretnu, daju cveće domaćicama kada dođu u posetu, poštuju starije, dobro se ophode prema strancima, poštuju njihovu tradiciju i običaje. U svoje praznike i proslave obavezno uključite elemente folklora, narodne tradicije i drevnih obreda. Veoma vole narodnu muziku. Generalno, ni jedan praznik ne prolazi bez koncerta, vesele muzike i plesa. Svake godine od 1946. godine u Pragu se održava muzički festival Praško proljeće koji okuplja ljubitelje muzike i jazz, klasične i punk bendove iz cijelog svijeta. Česi se smatraju vrlo mirnim, uravnoteženim ljudima koji cijene red i praktičan pristup u svim stvarima. Nisu navikli da se mešaju u tuđe poslove, žive odmerenim životom i mirno, bez žurbe, bave se rešavanjem svojih problema.

Porodične vrijednosti su za Čehe na prvom mjestu, klasična verzija češke porodice - zaposleni muž i žena, koji brinu o domu i djeci. Praznici se obično slave u krugu porodice, nedjeljni ručak za zajedničkim stolom je obavezan običaj u većini čeških porodica, a tokom ljetnih praznika porodice najčešće odlaze na odmor na obalu Sredozemnog mora. Iako su Česi dobroćudni i druželjubivi ljudi, ne razlikuju se po otvorenosti – nije uobičajeno da pokazuju svoja osjećanja i emocije, suzdržani su, tolerantni i vrlo su konzervativni u stavovima.

Češka je prva na svijetu po potrošnji piva, ovdje ga možete popiti ujutro i niko u tome ne vidi ništa zamjerljivo. Ovo opojno pjenasto piće za njih je navika i neka vrsta nacionalnog načina života, bez njega mnogi Česi jednostavno ne mogu zamisliti svoje postojanje i za njih to nije alkohol, već dio njihovog svjetonazora, nezamjenjiv izvor energije i snage, kao za nekoga gutljaj svježe i kristalno čiste vode.

Praznici i običaji

Najvažniji vjerski praznik u cijeloj Evropi i općenito i Češkoj po učestalosti je katolički Božić, prema kojem se Česi odnose s posebnim poštovanjem, obilježava se 25. decembra. Dan prije početka praznika 24. decembra naziva se Velikodušno veče, posvećeno je pripremi za glavnu proslavu: majke i djeca pripremaju praznične slatkiše, otac odlazi na ribarnicu u potrazi za šaranom pogodnim za glavno jelo. Na božićnoj večeri nije uobičajeno jesti meso, glavna jela su pečeni šaran, riblja čorba, krompir salata. Češki Djed Mraz - Jež dolazi na poziv zvona 24. decembra i daruje djecu.

A ljubazni Sveti Mikulaš i djeci daje radost, on dolazi češkoj djeci na samom početku zime (6. decembra). Njegov izgled je prilično impresivan: duga bijela bunda, brada, visoka kapa, dugačka štap sa tordiranim spiralnim vrhom i ogromna vreća s poklonima na leđima.

Jedan od najsjajnijih i nezaboravnih čeških zimskih praznika je Maslenica, koja se, kao i u Rusiji, naveliko i veselo slavi, uz ukusne poslastice, sajmove, karnevalske povorke i priredbe, te narodne fešte. U Češkoj se zove Masopusta (bukvalno "post od mesa"), slavi se poslednje nedelje februara.

Zvanični praznici Češke - Dan obnove nezavisne češke države (1. januar), Dan pobjede (8. maj), Dan Ćirila i Metodija (5. jul), Dan državnosti Češke (28. septembar) itd.

Arijevski mit o III Rajhu Vasilčenko Andrej Vjačeslavovič

"Rasna certifikacija" češkog naroda i otvaranje ogranka Ruske poljoprivredne akademije u Pragu

Uz eksproprijaciju zemljišta koje je korišteno za stvaranje njemačkih naselja, SS je namjeravao provesti drugi veliki "projekat" u protektoratima - takozvani "rasni inventar" češkog stanovništva. Eksperti za rasu iz SS-a trebali su identificirati Čehe "rasnog visokog kvaliteta". Bili su podložni "germanizaciji". Sve ostalo je trebalo iskoristiti kao jeftinu radnu snagu. Ovaj projekt se počeo aktivno provoditi kada je na čelo protektorata postavljen Reinhardt Heydrich. Ovu stvar je poverio svojim SS pomoćnicima.

Glavnu ulogu u "rasnom inventaru" imao je najviši policajac i SS čin u Pragu, SS Gruppenfirer Karl Hermann Frank, koji je još u avgustu 1940. godine generalno izrazio glavne pravce etničke politike u protektoratima, kasnije ih okrenuvši. u svojevrsni memorandum. Ovaj dokument, zajedno sa Neurathovim "umjerenim" razvojem po ovom pitanju, poslan je u Berlin. Neurathov memorandum, finaliziran 31. avgusta 1940., nosio je naslov "O budućem korištenju češko-moravske regije". Frankov dokument od 28. avgusta 1940. nosio je naslov "O rješenju češkog pitanja". Oba ova dokumenta dostavljena su Hitleru 31. avgusta 1940. godine. Hitler se lično upoznao sa projektima i izrazio nedvosmislene simpatije prema planu koji je razvio Frank.

Tokom kasnijih razgovora sa Neuratom i Frankom, Hitler je došao do zaključka da je protektorate trebalo sačuvati onakvima kakvi su bili, ali je germanizacija Moravske i Češke morala da se odvija ubrzanim tempom. To se prvenstveno ticalo germanizacije Čeha.

U ovom radu Frank je insistirao na odvajanju "rasno kvalitetnog segmenta populacije od rasno niskog segmenta". Kao rezultat toga, trebalo je postići potpunu "etničku preorijentaciju". Planirano je da se završi za desetak godina. Ovaj esesovac je germanizaciju protektorata vidio na sljedeći način:

Etnička preorijentacija rasno kvalitetnih Čeha,

Deportacija rasno inferiornih Čeha, kao i intelektualne elite neprijateljske prema Rajhu. Poseban tretman ovih i drugih destruktivnih elemenata.

Kao rezultat oslobođenja zemalja, naseljavanje ovog kraja nosiocima svježe njemačke krvi.

Prema Frankovom planu, "registracija rasno inferiornih Čeha" trebala je biti povjerena posebnim istražnim komisijama, koje bi mogle djelovati pod okriljem zdravstvenih ustanova. Svi ostali Česi bili su podvrgnuti germanizaciji, koju je trebalo izvršiti svim mogućim sredstvima. Frank je već tada smišljao ideju o bliskoj saradnji sa Glavnim direktoratom SS-a za rasu i naseljavanje. Ova saradnja je prvenstveno trebalo da bude usmerena na jačanje već postojeće sfere nemačkog uticaja, odnosno: čeških krajeva, gde je nemačko stanovništvo živelo kompaktno. Ova "otočića" su morala biti međusobno povezana "etničkim mostovima" i "hodnicima". Podrazumeva se da su ovi "mostovi" i "hodnici" nastali nakon što je češko i jevrejsko stanovništvo deportovano sa ovih prostora. Ovdje su sudetski Nijemci trebali pronaći novo mjesto stanovanja, kao i dijelom doseljenici iz "starog carstva". Frank je već razgovarao o ovim idejama sa Otom Hofmanom, sledećim šefom RusA, kao i sa rektorom „Nemačkog univerziteta Karl“ Vilhelmom Saureom, koji je po obrazovanju bio agronom, a kasnije je postao zaposlenik RusA. Frank je ove razgovore vodio bukvalno uoči sastavljanja svog memoranduma. Štaviše, održao je niz sastanaka sa praškim naučnicima nemačkog porekla o izgledima za germanizaciju Moravske i Češke. Tada je Saure rekao da su položaj njemačkog dijela stanovništva protektorata i prisilna germanizacija Čeha "najvažnije pitanje koje nanosi štetu, čije će rješenje omogućiti postizanje dalekosežnih političkih ciljeva".

Na osnovu Frankovih sugestija, Reinhardt Heydrich je u septembru 1940. dao RusA, kao nadležnoj Glavnoj upravi SS-a, zadatak da izvrši "rasni popis" češkog naroda. Očigledno je da je takvu ideju podržao Himmler, budući da je u oktobru 1940. SS Reichsfuehrer naredio novom načelniku RusAA Ottu Hoffmannu da "što je prije moguće pripremi nacrt upitnika za češke školske ljekare", koji je trebao postati osnovni dokument za rasno ispitivanje školske omladine. Hoffman je odmah ispunio Himmlerovu želju. Ovaj upitnik je uzeo u obzir indikatore kao što su visina, starost, težina, boja očiju, boja kose. Kada se Reichsfuehrer SS upoznao s projektom, predložio je da se upitniku dodaju sljedeće karakteristike: stas, boja kože, kraniofacijalni indeks. Osim toga, šef RusAll-a je insistirao na prisutnosti fotografije, jer samo ako je dostupna, moguće je precizno odrediti trku. Ohrabren, Himler je naredio Franku da odmah upotrebi upitnik. Rasno istraživanje i proučavanje fotografija trebalo je da se sprovodi pod maskom školskih zdravstvenih pregleda. To je zahtijevalo značajna finansijska sredstva. Takvo istraživanje medicinskog fakulteta bilo je prvi korak ka "rasnom popisu" češkog naroda.

Takođe na inicijativu Hajdriha, jedan od berlinskih službenika RusA, SS Oberscharfuehrer Walter Koenig-Beyer, pripremio je krajem oktobra 1940. „Memorandum o rasnoj i političkoj situaciji u moravsko-češkoj oblasti i njenom restrukturiranju“. Prilikom pripreme ovog dokumenta, esesovac se oslanjao na selektivne rezultate već sprovedenih rasnih studija češke populacije i došao je do zaključka da su 45% Čeha „mestizi nordijske, dinarske i zapadne rase“. Još 40% češke populacije bili su mestizi, u kojima je pretežno tekla krv istočnih i istočnobaltičkih rasa. Preostalih 15% stanovništva bili su predstavnici "vanzemaljskih rasa". Ali on je uspostavio najnepovoljniji omjer rasnih grupa u Sudetima. Kao zaključak, Koenig-Beyer je predložio organiziranje masovnog preseljenja u protektorate "koje je trebalo biti zasnovano na rasnim i političkim kriterijima. Česi su trebali ostati na mjestu, kojima su dodijeljeni rasni indeksi RuS 1, RuS II i RuS III. izuzeci u ovoj grupi bili su "Germanofobični" Česi, koji su podvrgnuti deportaciji iz političkih razloga. Osim toga, predstavnici retkih profesija koji su morali da rade u Nemačkoj bili su podvrgnuti deložaciji. Bez obzira na rasne kvalitete, muškarci stariji od 60 godina ostali su u svojim bivšeg mjesta stanovanja (u protektoratima). godine, kao i žene starije od 50 godina. Ovaj ustupak je napravljen zbog činjenice da nisu mogle imati potomstvo. koji je smatran „politički nepouzdanim“ i „neprihvatljivim sa nasljednog i biološkog aspekta“. pogled." Koenig-Beyer, planiranje deportacija, računala je na deložaciju 55% Čeha, od kojih je većina trebala završiti ne u Njemačkoj, već u Poljskoj (u to vrijeme na teritoriji tzv. general-guvernera). To je bilo u potpunosti u skladu s tadašnjom demografskom linijom SS-a. U oktobru 1940. Koenig-Beyer je učestvovao u masovnim deložacijama Poljaka iz Zapadne Pruske i okoline Danciga.

Nakon toga, svi referenti carskog protektora bili su obaviješteni da je u protektoratima, da bi se "pripremili za germanizaciju (etničku preorijentaciju)" potrebno među sobom podijeliti "rasno kvalitetno stanovništvo", koje je podvrgnuto germanizaciji. , i "rasno neprikladan dio češkog stanovništva", koji je automatski bio "antiimperijalistički". Sada su morali na sve moguće načine doprinijeti "popisu cjelokupnog ljudskog materijala koji živi u protektoratima", što je njemačko rukovodstvo zamaskiralo u banalne ljekarske preglede. Predloge za pripremu „etničke preorijentacije“ u protektoratima Češke i Moravske pripremio je u sedištu carskog protektora 30. novembra 1940. mlađi državni sekretar Burgdörfer. Dana 18. decembra 1940. lični predstavnik SS Reichsfuehrera K. Frank predao je konačnu verziju memoranduma predstavnicima Glavne uprave SS za rasu i naseljavanje Gizu i Boehmeu.

RusA je odlučila iskoristiti ovu odluku kao odličan izgovor za dalje širenje svog uticaja u Pragu. Ovlašteni predstavnik Glavne uprave SS za rasu i naseljavanje odmah je poslan u protektorate Franku, koji je trebao stvoriti praški ogranak RusA. Ispostavilo se da je ovaj predstavnik bio SS Sturmbannfuehrer Erwin Künzel. Odluku „da će ovaj esesovac biti odgovoran za rasna istraživanja u štabu Fupenfirera Franka doneo je Otto Hoffmann 25. januara 1941. Künzel je preuzeo ovu dužnost 15. februara 1941. Odmah je započeo aktivnu pripremu preliminarnih mera za rasno istraživanje Čeha Osim toga, trebao je savjetovati Franka o "rasnim pitanjima", pružajući mu prvenstveno rasnu statistiku. Na osnovu te statistike trebalo je uspostaviti rasno-etnička podjela u protektoratima." će postati osnova za opću "rasnu registraciju češkog stanovništva".

Erwin Künzel se pokazao kao idealan kandidat za novu podružnicu. Nešto ranije, na teritoriji okupirane Poljske (Warthegau), u Lođu (Litzmanstadt) i Poznanju, stvorio je institucije RusAU, koje su se vremenom pretvorile u Centar za deportaciju, a potom u samostalnu podružnicu RusAA (o tome ćemo govoriti u sledeće poglavlje). Istovremeno sa stvaranjem podružnice Glavne uprave SS-a za rasu i naseljavanje, u kojoj je u oktobru 1942. bilo osam odjela, Künzel je uložio sve napore da stvori lokalne grupe RusAA na terenu. Slične grupe su nastale u Budweiseu, Iglauu i Brune-neu, koji su smatrani "ostrvima njemačkog identiteta". Ove lokalne institucije Ruske poljoprivredne akademije nastale su, po pravilu, pod vrhovnim zemaljskim savetima i nemačkim komandantima pojedinih regiona. Predvodili su ih SS oficiri koji su imali na raspolaganju barem nekoliko oficira Ruske poljoprivredne akademije. Štaviše, u dva slučaja u ovim institucijama su radili rasni stručnjaci. Do kraja 1941. godine u protektoratima je bilo devet takvih ustanova, a u julu 1942. - jedanaest. Ovo je bilo značajno postignuće o kojem rukovodstvo RusAll-a nije moglo ni sanjati. Zaista, u februaru 1941. pod Küntzelom je bilo samo pet običnih službenika. Sredinom 1942. dogodilo se neočekivano - Künzel je dobio teški oblik tuberkuloze. Rukovodstvo RusAll-a ga je odmah razriješilo dužnosti. Novi šef praškog ogranka RusA imenovan je za šefa jedne od lokalnih vlasti u Brunnu - ha-upsturmführera Johannesa Preussa. Johannes Preuss je bio Künzelov pouzdanik tokom njegovog rada u Lodzu. Postavši šef praškog ogranka RusA u novembru 1942. godine, bukvalno se za godinu dana spustio na nivo Rusa - vođe Moravske i Češke.

Iz knjige Memoari akademika E.K. Fedorova. "Fape dugog puta" autor Bubnjari Yu.

Izrada poligona, odjeljenja, ogranka IPG-a u Obninsku Prilikom organizovanja IPG-a E.K. Fedorov mu je predvidio stvaranje nedaleko od Moskve Ogranka sa dovoljno moćnom i jedinstvenom eksperimentalnom bazom za proučavanje hidrometeoroloških procesa i razvoj

Iz knjige "Vatreno krštenje". Tom I: "Invazija iz budućnosti" autor Kalašnjikov Maxim

Instrumenti austrijskog i češkog uspjeha Iskreno rečeno, vrijedno je napomenuti da je u Austriji i Čehoslovačkoj Hitler zaista koristio najmoćniju petu kolonu lokalnih Nijemaca. To je razumljivo: Austrijanci su samo Južni Nijemci, a u Čehoslovačkoj 1938

Iz knjige Dnevni život žene u starom Rimu autor Gurevich Daniel

Prenatalna evaluacija, brak i defloracija Zdrav razum je sačekati neko vrijeme nakon puberteta da bi se djevojka udala za nju, ili barem da bi njen brak bio valjan. Ali u nekim porodicama u kojima je bilo previše djece ili želje

autor

Nirnberško rasno zakonodavstvo Međutim, vrhunac antijevrejskog zakonodavstva u prvoj polovini 1930-ih bili su takozvani "Nirnberški zakoni", koje je njemački Rajhstag odobrio 15. septembra 1935. godine. Treba napomenuti da je neko slabljenje antijevrejskog

Iz knjige Arijevski mit o III Rajhu autor Vasilčenko Andrej Vjačeslavovič

RusA i donošenje Nirnberških zakona Eksperti za rasu iz SS-a su uvek posvećivali povećanu pažnju održavanju antisemitskih osećanja u društvu. Rigorozna rasna selekcija zahtijevala je automatsko odbacivanje svih Jevreja koji su smatrani nekom vrstom

Iz knjige Arijevski mit o III Rajhu autor Vasilčenko Andrej Vjačeslavovič

Agrarna politika SS-a i "rasni inventar" češkog naroda Njemačka intervencija Čehoslovačke i stvaranje protektorata Moravske i Češke bili su ne samo odlučujuća granica za etničku politiku nacista, već su postali i prekretnica. u rasnom i naselju

Iz knjige Tajni front. Memoari oficira političke inteligencije Trećeg Rajha. 1938-1945 autor Höttl Wilhelm

Poglavlje 7 KRAH ČEŠKE DRŽAVE Čehoslovačka zauzima posebno mjesto u nizu zemalja koje je Hitler okupirao nakon provođenja odgovarajućih subverzivnih aktivnosti među nacionalnim manjinama. Tri miliona Nemaca je živelo tamo duž Sudeta, i bilo je

Iz knjige Enciklopedija Trećeg Rajha autor Voropaev Sergey

Rasno zagađenje (Rassenschande). Nirnberški zakon o državljanstvu i rasi, donesen 15. septembra 1935., zabranjivao je brak i seksualne odnose između Nijemaca i Jevreja kako bi se spriječio incest između "rasno stranih" grupa stanovništva i kako bi se arijevska krv održala čistom.

Iz knjige Velika hronika o Poljskoj, Rusiji i njihovim susedima XI-XIII veka. autor Janin Valentin Lavrentjevič

Poglavlje 26. O protjerivanju češkog princa Zatim Boleslav III odmah progoni češkog princa i protjera ga iz kraljevstva Čeha. Nekada davno, protjeran od svojih, primio je izuzetno ljubazno, saosećajno, pružajući mu utjehu, natjerao ga je na prvu

Iz knjige Wehrmacht protiv Jevreja. Rat uništenja autor Ermakov. Aleksandar I.

4.1. Trezven proračun ili "rasna ekstravagancija"?

Iz knjige Istorija Češke Republike autor Pichet V.I.

§ 3. Formiranje češke države Kao rezultat raspada Velikomoravskog ujedinjenja, iz njega je nastala unija čeških plemena, koja je kasnije postala osnova na kojoj je nastala češka predfeudalna država. Teritorija koju su naseljavala češka plemena bila je

Iz knjige Knjiga 2. Razvoj Amerike od strane Rusije-Horde [Biblijska Rusija. Početak američkih civilizacija. Biblijski Noa i srednjovjekovni Kolumbo. Revolt reformacije. Stara autor Nosovski Gleb Vladimirovič

2. Osnivanje italijanskog Rima i Vatikana krajem XIV veka kao osnivanje od strane Velikih = "Mongola" ogranka Jerusalima u Italiji Već smo rekli da se prvo vavilonsko ropstvo dogodilo, verovatno kao rezultat Trojanski rat XIII veka i kasniji "mongolski"

Iz knjige Opća istorija države i prava. svezak 2 autor Omelčenko Oleg Anatolijevič

Iz knjige Filozofija istorije autor Semjonov Jurij Ivanovič

1.9.2. Rasna podjela čovječanstva Podjela čovječanstva na rase uvijek je privlačila ne manje, a možda čak i više pažnje od podjele na etničke grupe. Prije nego što pređemo na raspravu o rasističkim konceptima, potrebno je barem vrlo kratko

Iz knjige Isus. Misterija rođenja Sina Čovječjega [zbirka] od Conner Jacoba

Rasno saučesništvo Među jevrejskim narodom postoje ljudi na koje se takva kritika ne odnosi i koji ne bi trebali biti odgovorni za svoje rasno vodstvo. Ipak, treba reći da je borba između dvije tihe sile – borba koja prijeti da se prelije

Iz knjige Tečaj predavanja iz društvene filozofije autor Semjonov Jurij Ivanovič

1. Rasna podjela čovječanstva Zaključno, ima smisla razmotriti još jednu podjelu čovječanstva, koja je uvijek privlačila ne manje, a možda čak i više pažnje od podjele na etničke grupe. Radi se o podjeli ljudi na rase. Sama riječ "rasa" je duga

Česi, Česi - samoimenovanje slavenskog naroda, glavne populacije Češke (8,4 miliona). Nacionalnosti: Moravani i Šležani. 53 ljudi živi u Slovačkoj, 550 ljudi živi u SAD-u, 55 ljudi živi u Kanadi, 27 ljudi živi u Njemačkoj. Ukupan broj stanovnika je 10,38 miliona, jezik je češki. Pripada zapadnoslovenskoj jezičkoj grupi indoevropske jezičke porodice. Službeni jezik Češke Republike. Dijalekti: češki, srednjomoravski, istočnomoravski, ljaški. Pisanje zasnovano na latinici. Vjernici Česi su većinom katolici, ima i protestanata (sljedbenika Evangelističke crkve češke braće, luterana).

Korišteni materijali knjige: Rusko-slovenski kalendar za 2005. Autori-sastavljači: M.Yu. Dostal, V.D. Malyugin, I. V. Churkin. M., 2005.

Česi, Češ (samoime), narod u Češkoj (8,4 miliona ljudi, 1991; u prošlosti su Česi uključivali grupe koje su se na popisu iz 1991. nazivale Moravancima i Šležanima). Takođe žive u Slovačkoj (53 hiljade ljudi), SAD (550 hiljada ljudi), Kanadi (55 hiljada ljudi), Nemačkoj (27 hiljada ljudi) itd. Ukupan broj je 10,38 miliona ljudi. Govore češki iz zapadne podgrupe slavenske grupe indoevropske porodice. Glavne grupe dijalekata su češki, srednjomoravski, istočnomoravski, ljaški. Pisanje zasnovano na latinici. Vjernici su uglavnom katolici, ima protestanata (sljedbenika Evangelističke crkve češke braće, luterana itd.).

Česi slave mnoge kalendarske praznike. Božić se slavi u krugu bliže rodbine, pokloni se kriju ispod okićene jelke. Maslenicu ("pakiranje mesa") slavi uglavnom seoska omladina: kukari i svirači idu od kuće do kuće s pjesmama, osvježavajući se, uveče se priređuju plesovi u kafani. Zabava završava komičnom sahranom simbola poklada - kontrabasa. U zapadnoj Češkoj održava se parodijsko "suđenje" nad Maslenicom - slikom od slame, koja je osuđena na smrt. Kulminacija ceremonije je optužujući govor "sudije" sa duhovitom i aktuelnom kritikom lokalnog poretka. U gradovima je očuvana tradicija kostimiranih Maslenica. Za Uskrs se pripremaju krofne i kiflice, farbaju se uskršnja jaja. Na Uskršnji ponedjeljak, tradicionalno, mladi se bičuju šipkama i polivaju vodom. Na majske praznike u selima i varošicama mladići stavljaju mlada drvca - "maj" - ispred djevojačkih kuća; najveći "Maj" krasi centralni trg. Svečano se obilježava i praznik završetka žetve - dožinki.

Današnji post će biti o etničkom sastavu Češke.

Stanovništvo Češke je 10,5 miliona. 9,5 miliona su državljani Češke (94,9%), dok 500 hiljada stranaca (5,1%) živi u Češkoj.

Češka je zemlja u kojoj se rijetko susreću Arapi, crnci, kojih ima dosta u evropskim zemljama. Na primjer, u velikim gradovima u Holandiji, Francuskoj, Španiji ili Italiji. Sjećam se da sam imala mali kulturni šok kada su samo muslimanke sa maramama radile na kasama cijelog supermarketa u Amsterdamu. Ili kada su u Parizu na Place de la République bili samo Arapi na mitingu protiv Sarkozyjeve politike! U Austriji se posljednjih godina također povećao broj Arapa, od kojih mnogi žive od beneficija.

Ali vratimo se Češkoj. Ispod ćete vidjeti listu najpopularnijih nacija koje žive u Češkoj:

Česi;
Moravci;
Slovaci;
Ukrajinci;
Poljaci;
vijetnamski;
Nijemci;
Rusi;
Silesians;
Jevreji;
Mađari;
Rumuni.

Tokom protekle decenije, broj Nijemaca, Slovaka i Poljaka koji žive u Češkoj značajno se smanjio. No, povećao se broj Ukrajinaca, Rusa i Vijetnamaca.

Čitalac se može zapitati kako se dogodilo da jedna od najvećih manjina u zemlji budu Vijetnamci. Za vrijeme komunizma, vlade Čehoslovačke i Vijetnama sklopile su dogovor oko obrazovanja Vijetnamaca u Čehoslovačkoj i od tada su se nastanili ovdje i bave se malim biznisom. Osim toga, nakon ujedinjenja Njemačke, Vijetnamci su morali napustiti zemlju, te su se naselili u Češkoj. Za razliku od Rumuna, Vijetnamci otvaraju prodavnice sa namirnicama u Pragu i Češkoj, trguju na pijacama, otvaraju restorane brze hrane sa kineskom hranom, rade manikir i rade 12 sati dnevno. Jedan od gradova Češke Republike s najvećom vijetnamskom dijasporom je grad Cheb.

Vijetnamci su se prilično dobro pridružili češkom društvu, mnogi odlično poznaju jezik i kulturu zemlje, vijetnamska djeca, zbog upornosti, dobro uče u školi, a potom idu na fakultete. Vijetnamci sada rade u svim oblastima: od umjetnika do doktora.

Kao što sam rekao, Vijetnamci dobro posluju: poseduju skoro sve male radnje u okolini, rade od 8 do 22 sata, 7 dana u nedelji, dok su češke radnje otvorene 6 sati dnevno od ponedeljka do petka. Također, Vijetnamcima se ne sviđa brzina rada Čeha i odnos prema njima, pa u Češkoj otvaraju banke, svoje mjenjače, izdavačke kuće.

Za vrijeme dok živim u Češkoj, nikada nisam vidio Vijetnamca koji bi tražio milostinju, za razliku od Rumuna ili Čeha koji vole da prose u centru Praga, posebno u turističkim mjestima i na glavnoj stanici.

Evropljani u Češkoj

Šta privlači Nemce, Holanđane, Britance u Češku? Većina Evropljana voli niske poreze i niske troškove života u Češkoj. Neki otvaraju svoj posao, neki dolaze na posao. U zemlji živi najviše Slovaka, za koje je Češka mjesto gdje se možete dobro obrazovati i naći posao, dok su cijene u Češkoj niže nego u Slovačkoj. Takođe, Slovaci nemaju jezičku barijeru, jer Oni su 90% češkog jezika.

U poređenju sa Njemačkom, Velikom Britanijom i Holandijom, Češka ima odličnu klimu, nema tako strašnih vjetrova, zime su blaže, a vlažnost vazduha nije tako visoka.

Govore ruski u Češkoj

Što se tiče nas, koji govore ruski, većina emigranata odlazi u Češku radi boljeg života. Rusi ovdje otvaraju posao, ulažu u nekretnine, hotele i industriju. Djeca idu da se školuju na češkim univerzitetima ili školama. Zbog teške ekonomske situacije koja vlada u Ukrajini od raspada Sovjetskog Saveza, Ukrajinci su primorani da idu na rad u Evropu. Spremni su da rade 12 sati dnevno, sedam dana u nedelji, glavno je da zarade za celu porodicu.

Dakle, svaka se nacija nekako stopi u češko društvo, i to je jako dobro. Većina stranaca ovdje posluje, školuje se ili radi. U Češkoj ne postoji nešto kao u Francuskoj, gdje dolaze emigranti koji neće raditi ili studirati, ali žele biti na socijalnoj pomoći i rade male loše stvari.