Gregorijanski kalendar
Ovaj kalkulator vam omogućava da pretvorite datum iz julijanskog u gregorijanski kalendar, kao i da izračunate datum pravoslavnog Uskrsa po starom stilu
* da biste izračunali Uskrs po novom stilu, morate u obrazac za obračun uneti datum dobijen po starom stilu
(amandman + 13 dana po julijanskom kalendaru)
2019 godina često
V 2019 Pada pravoslavni Uskrs 15. april(julijanski kalendar)
Izračunavanje datuma pravoslavnog Uskrsa vrši se prema algoritmu Karla Friedricha Gaussa
Nedostaci julijanskog kalendara
Godine 325. n.e. e. Održan je Nikejski crkveni sabor. Na njemu je usvojen julijanski kalendar za cijeli kršćanski svijet, prema kojem je u to vrijeme proljetna ravnodnevica padala 21. marta. Za crkvu je ovo bio važan trenutak u određivanju vremena za proslavu Uskrsa - jednog od najvažnijih vjerskih praznika. Prihvatajući julijanski kalendar, vernici su verovali da je savršeno tačan. Međutim, kao što znamo, greška od jednog dana se akumulira u njemu svakih 128 godina.
Greška u julijanskom kalendaru dovela je do činjenice da je stvarno vrijeme proljetne ravnodnevnice prestalo da se poklapa s kalendarom. Trenutak jednakosti dana i noći prelazio je na sve ranije brojeve: prvo 20. marta, zatim 19., 18. itd. Do druge polovine 16. vijeka. greška je bila 10 dana: prema julijanskom kalendaru, ravnodnevica je trebala nastupiti 21. marta, a u stvarnosti je već bila 11. marta.
Istorija gregorijanske reforme.
Netačnost julijanskog kalendara otkrivena je u prvoj četvrtini 14. veka. Tako je 1324. godine vizantijski naučnik Nikifor Grigora skrenuo pažnju cara Andronika II na činjenicu da proljetna ravnodnevica više ne pada 21. marta i da će se stoga Uskrs postepeno odlagati za kasnije vrijeme. Stoga je smatrao potrebnim ispraviti kalendar i zajedno s njim izračunavanje Pashe. Međutim, car je odbio Grigorov prijedlog, smatrajući reformu praktično neizvodljivom zbog nemogućnosti postizanja sporazuma o tome između pojedinih pravoslavnih crkava.
Na netačnost julijanskog kalendara ukazao je i grčki naučnik Matej Vlastar, koji je živeo u Vizantiji u prvoj polovini 14. veka. Međutim, nije smatrao potrebnim vršiti ispravke, budući da je u tome vidio izvjesnu "prednost", koja se sastoji u tome što je odgađanje pravoslavne Pashe spašava od poklapanja sa jevrejskom. Njihovo istovremeno proslavljanje bilo je zabranjeno uredbama nekih „vaseljenskih“ sabora i raznim crkvenim kanonima.
Zanimljivo je primijetiti da je 1373. godine bizantolog Isaac Argir, koji je dublje shvatio potrebu za ispravkom julijanskog kalendara i pravila za računanje Pashala, takav događaj smatrao beskorisnim. Razlog ovakvog stava prema kalendaru objašnjavala se činjenicom da je Argir bio duboko uvjeren u nadolazeći “smak svijeta” za 119 godina i smak svijeta, od 7000 godina “od dana stvaranja svijeta” će se proslaviti. Vrijedi li reformirati kalendar ako je ostalo tako malo vremena za život cijelog čovječanstva!
Mnogi predstavnici Katoličke crkve shvatili su potrebu za reformom julijanskog kalendara. U XIV veku. Papa Klement VI se založio za ispravku kalendara.
U martu 1414. godine na inicijativu kardinala Pierrea d'Aillyja raspravljalo se o kalendarskom pitanju. Nedostaci julijanskog kalendara i netačnost postojećeg Uskrsa bili su predmet rasprave u bazilskoj katedrali u martu 1437. Ovdje je istaknuti filozof i naučnik renesanse Nikolaj Kuzanski (1401-1464), jedan od Kopernikovih prethodnika, predstavio svoj projekat.
Papa Siksto IV je 1475. godine započeo pripreme za reformu kalendara i ispravku Pashe. U tu svrhu pozvao je u Rim uglednog njemačkog astronoma i matematičara Regiomontana (1436-1476). Međutim, neočekivana smrt naučnika natjerala je papu da odgodi provedbu svoje namjere.
U XVI veku. još dva "vaseljenska" sabora bila su uključena u reformu kalendara: Lateranski (1512-1517) i Tridentski (1545-1563). Kada je 1514. godine Lateranski sabor stvorio komisiju za reformu kalendara, rimska kurija je pozvala tada već poznatog u Evropi poljskog astronoma Nikolu Kopernika (1473-1543) da dođe u Rim i učestvuje u radu kalendarske komisije. Međutim, Kopernik je izbegao učešće u komisiji i ukazao na preuranjenost takve reforme, jer, po njegovom mišljenju, do tada nije dovoljno tačno utvrđeno trajanje tropske godine.
Gregorijanska reforma. Do sredine XVI vijeka. pitanje kalendarske reforme bilo je toliko rašireno, a važnost njegovog rješenja bila je toliko neophodna da se smatralo nepoželjnim dalje odlagati ovo pitanje. Zato je 1582. godine papa Grgur XIII stvorio posebnu komisiju, u koju je uveo Ignacija Dantija (1536-1586), tada poznatog profesora astronomije i matematike na Univerzitetu u Bolonji. Ova komisija je bila zadužena za izradu nacrta novog kalendarskog sistema.
Nakon razmatranja svih predloženih verzija novog kalendara, komisija je odobrila projekat, čiji je autor italijanski matematičar i lekar Luiđi Lilio (ili Alojzije Lilije, 1520-1576), profesor medicine na Univerzitetu u Peruđi. Ovaj projekat je 1576. godine objavio naučnikov brat Antonio Lilio, koji je za Luiđinog života aktivno učestvovao u razvoju novog kalendara.
Liliov projekat usvojio je papa Grgur XIII. On je 24. februara 1582. godine izdao posebnu bulu (sl. 11), prema kojoj je brojanje dana pomjereno za 10 dana unaprijed, a dan poslije četvrtka, 4. oktobra 1582. godine, petak je propisano da se ne broji 5, već 15. oktobar. Time je odmah ispravljena greška koja se nakupila od vremena Nikejskog sabora, pa je prolećna ravnodnevica ponovo pala 21. marta.
Teže je bilo riješiti pitanje uvođenja izmjene u kalendar koji bi na duže vremenske periode osigurao podudarnost kalendarskog datuma proljetne ravnodnevice sa njenim stvarnim datumom. Da biste to učinili, bilo je potrebno znati dužinu tropske godine.
U to vrijeme, astronomske tablice, poznate kao "pruske tablice", već su bile objavljene. Sastavio ih je njemački astronom i matematičar Erasmus Reingold (1511-1553) i objavili 1551. Dužina godine u njima je uzeta jednakom 365 dana 5 sati 49 minuta 16 sekundi, odnosno što je istinitija vrijednost tropske godine za samo 30 sekundi. Dužina julijanske kalendarske godine razlikovala se od nje za 10 minuta. 44 sec. godišnje, što je davalo grešku po danu 135 godina, a za 400 godina - nešto više od tri dana.
Prema tome, julijanski kalendar ide naprijed za tri dana svakih 400 godina. Stoga je, kako bi se izbjegle nove greške, odlučeno da se svakih 400 godina izbaci 3 dana s računa. Prema julijanskom kalendaru, u 400 godina bi trebalo da bude 100 prestupnih godina. Za provedbu reforme bilo je potrebno njihov broj svesti na 97. Lilio je predložio da se jednostavnim smatraju one svjetovne godine julijanskog kalendara, čiji broj stotina nije djeljiv sa 4. Dakle, u novom kalendaru samo one svjetovne godine, čiji je broj stoljeća djeljiv sa 4 bez ostatka. Takve godine su: 1600, 2000, 2400, 2800, itd. Godine 1700, 1800, 1900, 2100, itd. će biti jednostavne.
Reformisani kalendarski sistem nazvan je gregorijanski ili "novi stil".
Da li je gregorijanski kalendar tačan? Već znamo da ni gregorijanski kalendar nije sasvim tačan. Zaista, kada su ispravljali kalendar, počeli su izbacivati tri dana svakih 400 godina, dok se takva greška javlja tek u 384 godine. Da bismo odredili grešku gregorijanskog kalendara, izračunavamo prosečnu dužinu godine u njemu.
U periodu od 400 godina biće 303 godine od 365 dana i 97 godina od 366 dana. Ukupan broj dana u periodu od četiri veka biće 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. Podijelite ovaj broj sa 400. Tada dobijamo 146097/400 = 365,242500 tačno na šest decimalnih mesta. Ovo je prosječna dužina godine po gregorijanskom kalendaru. Ova vrijednost se razlikuje od trenutno prihvaćene vrijednosti za dužinu tropske godine za samo 0,000305 prosječnih dana, što daje razliku od jednog cijelog dana u 3280 godina.
Gregorijanski kalendar bi se mogao poboljšati i učiniti još preciznijim. Da biste to učinili, dovoljno je uzeti jednu prijestupnu godinu svakih 4000 godina jednostavnom. Takve godine mogu biti 4000, 8000, itd. Pošto je greška gregorijanskog kalendara 0,000305 dana godišnje, onda će za 4000 godina to biti 1,22 dana. Ako se kalendar ispravi za još jedan dan od 4000 godina, onda će ostati greška od 0,22 dana. Ova greška će se povećati na cijeli dan za samo 18.200 godina! Ali takva tačnost više nije od praktičnog interesa.
Kada i gdje je prvi put uveden gregorijanski kalendar? Gregorijanski kalendar nije odmah generalizovan. U zemljama u kojima je dominantna religija bio katolicizam (Francuska, Italija, Španija, Portugal, Poljska itd.), uveden je 1582. godine ili nešto kasnije. Druge zemlje su to priznale tek nakon desetina i stotina godina.
U državama u kojima je luteranizam bilo jako razvijeno, dugo su se vodili izrekom da je „bolje rastati se od Sunca nego sa papom“. Pravoslavna crkva se još duže protivila novom stilu.
U nizu zemalja morale su se savladati velike poteškoće prilikom uvođenja gregorijanskog kalendara. Istorija poznaje „kalendarske poremećaje“ koji su nastali 1584. godine u Rigi i bili upereni protiv ukaza poljskog kralja Stefana Batorija o uvođenju novog kalendara ne samo u Poljskoj, već i u Zadvinskom vojvodstvu, koje je u to vreme bilo pod litvanskim -Poljsko pravilo. Borba latvijskog naroda protiv poljske dominacije i katolicizma nastavljena je nekoliko godina. "Kalendarskim poremećajima" došao je kraj tek nakon što su vođe ustanka, Giese i Brinken, uhapšeni, brutalno mučeni i pogubljeni 1589. godine.
U Engleskoj je uvođenje novog kalendara propraćeno odlaganjem početka nove godine sa 25. marta na 1. januar. Tako se 1751. godina u Engleskoj sastojala od samo 282 dana. Lorda Česterfilda, koji je pokrenuo kalendarsku reformu u Engleskoj, građani su proganjali povicima: „Dajte nam naša tri meseca“.
U XIX veku. Pokušavali su da se u Rusiji uvede gregorijanski kalendar, ali svaki put su ti pokušaji propali zbog protivljenja crkve i vlade. Tek 1918. godine, odmah nakon uspostavljanja sovjetske vlasti u Rusiji, izvršena je kalendarska reforma.
Razlika između dva kalendarska sistema. U vrijeme kalendarske reforme razlika između starog i novog stila bila je 10 dana. Ova izmjena ostala je ista iu 17. vijeku, jer je 1600. godina bila prijestupna i po novom i po starom stilu. Ali u 18. veku. amandman je produžen na 11 dana, u 19. veku. - do 12 dana i, konačno, u XX veku. - do 13 dana.
Kako postaviti datum nakon kojeg amandman mijenja vrijednost?
Razlog za promjenu vrijednosti izmjene zavisi od činjenice da su u julijanskom kalendaru 1700., 1800. i 1900. godine prijestupne godine, odnosno ove godine u februaru sadrže 29 dana, a u gregorijanskom nisu prijestupne godine i imaju samo 28 dana u februaru.
Za prevođenje julijanskog datuma bilo kojeg događaja koji se dogodio nakon reforme iz 1582. na novi stil, možete koristiti tabelu:
Iz ove tabele se vidi da su kritični dani, nakon kojih se amandman povećava za jedan dan, 29. februar po starom stilu onih vekovnih godina u kojima je, prema pravilima gregorijanske reforme, jedan dan bio izbačen sa računa, odnosno 1700., 1800., 1900., 2100., 2200. itd. Dakle, od 1. marta ovih godina, opet po starom stilu, amandman se uvećava za jedan dan.
Posebno mjesto zauzima pitanje prepričavanja datuma događaja koji su se zbili prije uvođenja gregorijanskog kalendara u 16. vijeku. Takvo prebrojavanje je važno i kada će se slaviti godišnjica nekog istorijskog događaja. Dakle, 1973. godine, čovečanstvo je proslavilo 500. godišnjicu rođenja Kopernika. Poznato je da je rođen 19. februara 1473. godine po starom stilu. Ali sada živimo po gregorijanskom kalendaru i stoga je bilo potrebno preračunati datum koji nas zanima za novi stil. Kako je to urađeno?
Pošto je u XVI veku. razlika između dva kalendarska sistema bila je 10 dana, onda, znajući koliko se brzo mijenja, možete postaviti vrijednost ove razlike za različite vijekove koji su prethodili reformi kalendara. Treba imati na umu da je 325. godine Nikejski sabor usvojio julijanski kalendar i da je prolećna ravnodnevica tada padala 21. marta. S obzirom na sve ovo, možemo nastaviti sa stolom. 1 u suprotnom smjeru i primiti sljedeće prevedene izmjene i dopune:
| Datumski interval | Amandman |
| od 1.III.300 do 29.II.400 | 0 dana |
| od 1.III.400 do 29.II.500 | + 1 dan |
| od 1.III.500 do 29.II.600 | + 2 dana |
| od 1.III.600 do 29.II.700 | + 3 dana |
| od 1.III.700 do 29.II.900 | + 4 dana |
| od 1.III.900 do 29.II.1000 | + 5 dana |
| od 1.III.1000 do 29.II.1100 | + 6 dana |
| od 1.III.1100 do 29.II.1300 | + 7 dana |
| od 1.III.1300 do 29.II.1400 | + 8 dana |
| od 1.III.1400 do 29.II.1500 | + 9 dana |
| od 1.III.1500 do 29.II.1700 | + 10 dana |
Iz ove tabele se vidi da će za datum 19. februar 1473. amandman biti +9 dana. Shodno tome, 500. godišnjica rođenja Kopernika proslavljena je 19. + 9.-28. februara 1973. godine.
U Evropi se, počevši od 1582. godine, postepeno širio reformisani (gregorijanski) kalendar. Gregorijanski kalendar daje mnogo precizniju aproksimaciju tropske godine. Prvi put je gregorijanski kalendar u katoličkim zemljama uveo papa Grgur XIII 4. oktobra 1582. umjesto dosadašnjeg: sljedeći dan nakon četvrtka, 4. oktobra, bio je petak, 15. oktobar.
Gregorijanski kalendar ("novi stil") je sistem računanja vremena zasnovan na cikličnoj revoluciji Zemlje oko Sunca. Uzima se da dužina godine iznosi 365,2425 dana. Gregorijanski kalendar sadrži 97 puta 400 godina.
Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara
U vrijeme uvođenja gregorijanskog kalendara, razlika između njega i julijanskog kalendara iznosila je 10 dana. Međutim, ova razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara postepeno se povećava tokom vremena zbog razlike u pravilima za određivanje prijestupnih godina. Stoga, kada se utvrđuje koji datum „novog kalendara“ pada na ovaj ili onaj datum „starog kalendara“, potrebno je uzeti u obzir u kom veku se događaj desio. Na primjer, ako je u XIV vijeku ova razlika bila 8 dana, onda je u XX vijeku već bila 13 dana.
Otuda raspodjela prijestupnih godina:
- godina čiji je broj djeljiv sa 400 je prijestupna godina;
- ostale godine, čiji je broj višestruki od 100, su neprestupne godine;
- ostale godine, čiji je broj višestruki od 4, su prijestupne godine.
Tako su 1600. i 2000. bile prijestupne godine, dok 1700., 1800. i 1900. nisu bile prijestupne godine. Također, 2100. godina neće biti prijestupna. Greška od jednog dana u odnosu na godinu ekvinocija u gregorijanskom kalendaru će se akumulirati za oko 10 hiljada godina (u julijanskom - za oko 128 godina).
Vrijeme odobrenja gregorijanskog kalendara
Gregorijanski kalendar, usvojen u većini zemalja svijeta, nije odmah uveden u upotrebu:
1582
- Italija, Španija, Portugal, Poljska, Francuska, Lotarangija, Holandija, Luksemburg;
1583
- Austrija (dio), Bavarska, Tirol.
1584
- Austrija (dio), Švicarska, Šleska, Vestfalija.
1587
- Mađarska.
1610
- Pruska.
1700
- Nemačke protestantske države, Danska.
1752
- Velika britanija.
1753
- Švedska, Finska.
1873
- Japan.
1911
- Kina.
1916
- Bugarska.
1918
- Sovjetska Rusija.
1919
- Srbija, Rumunija.
1927
- Turska.
1928
- Egipat.
1929
- Grčka.
Gregorijanski kalendar u Rusiji
Kao što znate, do februara 1918. Rusija je, kao i većina pravoslavnih zemalja, živjela po julijanskom kalendaru. "Novi stil" hronologije pojavio se u Rusiji od januara 1918. godine, kada je Vijeće narodnih komesara zamijenilo tradicionalni julijanski kalendar gregorijanskim. Kako se navodi u Uredbi Vijeća narodnih komesara, ova odluka je donesena "kako bi se u Rusiji uspostavilo isto računanje vremena sa gotovo svim kulturnim narodima". U skladu sa Uredbom, smatralo se da su rokovi za sve obaveze nastupili 13 dana kasnije. Do 1. jula 1918. uspostavljen je svojevrsni prelazni period kada je dozvoljeno korištenje hronologije po starom stilu. Ali u isto vrijeme, dokument je jasno utvrdio redoslijed pisanja starih i novih datuma: bilo je potrebno napisati "posle broja svakog dana po novom kalendaru, u zagradama broj prema kalendaru koji je još uvijek bio na snazi". ."
Dvostruki datum se koristi za datiranje događaja i dokumenata u slučajevima kada je potrebno navesti stari i novi stil. Na primjer, za godišnjice, glavne događaje u svim biografskim djelima i datume događaja i dokumenata o povijesti međunarodnih odnosa vezanih za zemlje u kojima je gregorijanski kalendar uveden ranije nego u Rusiji.
Datum novog stila (gregorijanski kalendar)
Ljudi su dugo razmišljali o potrebi za hronologijom. Vrijedi se prisjetiti baš majanskog kalendara koji je prije nekoliko godina napravio veliku buku širom svijeta. Ali skoro sve svjetske države danas žive po gregorijanskom kalendaru. Međutim, u mnogim filmovima ili knjigama možete vidjeti ili čuti reference na Julijanski kalendar. Koja je razlika između ova dva kalendara?
Ovaj kalendar je dobio ime po najpoznatijem rimskom caru Gaj Julije Cezar... Razvoj kalendara, naravno, nije bio sam car, ali je to po njegovom nalogu uradila čitava grupa astronoma. Rođendan ove metode hronologije je 1. januar 45. pne. Riječ kalendar je također rođena u starom Rimu. U prevodu sa latinskog to znači - knjiga dugova. Činjenica je da su se tada kamate na dugove plaćale kalendarski (kako su se zvali prvi dani svakog mjeseca).
Osim imena cijelog kalendara, Julije Cezar je dao i ime jednom od mjeseci - julu, iako se ovaj mjesec prvobitno zvao quintilis. Drugi rimski carevi su takođe dali svoja imena mesecima. Ali osim jula, danas se koristi samo avgust - mjesec koji je preimenovan u čast Oktavijana Augusta.
Julijanski kalendar potpuno je prestao da bude državni kalendar 1928. godine, kada je Egipat prešao na gregorijanski. Ova država je posljednja prešla na gregorijanski kalendar. Prvi je prešao Italiju, Španiju i Komonvelt 1528. Rusija je izvršila tranziciju 1918.
Danas se julijanski kalendar koristi samo u nekim pravoslavnim crkvama. U kao što su: Jerusalim, gruzijski, srpski i ruski, poljski i ukrajinski. Takođe, prema julijanskom kalendaru, ruske i ukrajinske grkokatoličke crkve i drevne istočne crkve u Egiptu i Etiopiji slave praznike.
Ovaj kalendar je uveo Papa Grgur XIII... Kalendar je dobio ime po njemu. Potreba za zamjenom julijanskog kalendara bila je prije svega u zbrci oko proslave Uskrsa. Prema julijanskom kalendaru, proslava ovog dana padala je na različite dane u sedmici, ali kršćanstvo je insistiralo da se Uskrs uvijek slavi u nedjelju. Međutim, iako je gregorijanski kalendar pojednostavio proslavu Uskrsa, ostali crkveni praznici su se izgubili njegovim izgledom. Stoga neke pravoslavne crkve i dalje žive po julijanskom kalendaru. Dobar primjer je činjenica da katolici slave Božić 25. decembra, a pravoslavni 7. januara.
Nisu svi ljudi mirno prihvatili prelazak na novi kalendar. Neredi su izbili u mnogim zemljama. A u Ruskoj pravoslavnoj crkvi novi kalendar je važio samo 24 dana. Švedska je, na primjer, živjela po svom kalendaru zbog svih ovih tranzicija.
Zajedničke karakteristike u oba kalendara
- divizija... U julijanskom i gregorijanskom kalendaru godina je podijeljena na 12 mjeseci i 365 dana i 7 dana u sedmici.
- Mjeseci... U gregorijanskom kalendaru svih 12 mjeseci se nazivaju isto kao u julijanskom. Imaju isti redoslijed i isti broj dana. Postoji jednostavan način da zapamtite koji mjesec i koliko dana. Morate stisnuti vlastite ruke u šake. Zglob na malom prstu lijeve ruke smatrat će se januarom, a šupljina koja ga prati smatrat će se februarom. Dakle, svi zglobovi će simbolizirati mjesece u kojima ima 31 dan, a sva korita će simbolizirati mjesece u kojima ima 30 dana. Naravno, izuzetak je februar koji ima 28 ili 29 dana (u zavisnosti od toga da li je prestupna godina ili ne). Udubljenje iza prstenjaka desne ruke i zgloba desnog malog prsta se ne računaju, jer ima samo 12 mjeseci.Ova metoda je pogodna za određivanje broja dana i u julijanskom i po gregorijanskom kalendaru.
- Crkveni praznici... Svi praznici koji se slave po julijanskom kalendaru slave se i po gregorijanskom kalendaru. Međutim, proslava se održava na različite dane i datume. Na primjer, Božić.
- Mesto pronalaska... Kao i julijanski kalendar, i gregorijanski kalendar je izmišljen u Rimu, ali je 1582. Rim bio dio Italije, a 45. godine prije nove ere bio je centar Rimskog carstva.
Razlike između gregorijanskog i julijanskog kalendara
- Dob... Pošto neke Crkve žive po julijanskom kalendaru, slobodno se može reći da on postoji. Dakle, stariji je od gregorijanskog za oko 1626 godina.
- Upotreba... Gregorijanski kalendar se smatra državnim kalendarom u gotovo svim zemljama svijeta. Julijanski kalendar se može nazvati crkvenim.
- Prijestupna godina... U julijanskom kalendaru svaka četvrta godina je prestupna. U gregorijanskom je prijestupna godina ona čiji je broj višekratnik 400 i 4, ali ona koja nije višestruka od 100. Odnosno, 2016. je prijestupna po gregorijanskom kalendaru, ali 1900. nije.
- Razlika u datumima... U početku je gregorijanski kalendar, reklo bi se, bio u žurbi 10 dana u odnosu na julijanski. Odnosno, prema julijanskom kalendaru, 5. oktobar 1582. smatran je 15. oktobarom 1582. godine po gregorijanskom kalendaru. Međutim, sada je razlika između kalendara već 13 dana. U vezi s ovom razlikom u zemljama bivšeg Ruskog carstva, pojavio se takav izraz kao u starom stilu. Na primjer, praznik koji se zove Stara Nova godina je jednostavno Nova godina, ali po julijanskom kalendaru.
Kalendar koristimo cijeli život. Ova naizgled jednostavna tabela brojeva sa danima u nedelji ima veoma drevnu i bogatu istoriju. Civilizacije koje poznajemo već su znale kako podijeliti godinu na mjesece i dane. Na primjer, u starom Egiptu, na osnovu zakona kretanja mjeseca i Sirijusa, stvoren je kalendar. Godina je trajala otprilike 365 dana i bila je podijeljena na dvanaest mjeseci, koji su, pak, bili podijeljeni na trideset dana.
inovator Julije Cezar
Oko 46. pne. e. došlo je do transformacije hronologije. Rimski car Julije Cezar stvorio je Julijanski kalendar. Malo se razlikovao od egipatskog: činjenica je da je za osnovu uzeto sunce, umjesto Mjeseca i Sirijusa. Godina je sada imala 365 dana i šest sati. Prvi januar se smatrao početkom novog vremena, dok se Božić slavio 7. januara.
U vezi sa ovom reformom, Senat je odlučio da se zahvali caru tako što će po njemu nazvati jedan mjesec, koji znamo kao "juli". Nakon smrti Julija Cezara, svećenici su počeli brkati mjesece, broj dana - jednom riječju, stari kalendar više nije bio kao novi. Svaka treća godina se smatrala prijestupnom. Od 44. do 9. godine prije Krista bilo je 12 prijestupnih godina, što nije bilo tačno.
Nakon dolaska na vlast cara Oktavijana Augusta, prijestupne godine nisu postojale šesnaest godina, pa je sve došlo na svoje mjesto, a situacija sa hronologijom je ispravljena. U čast cara Oktavijana, osmi mjesec je preimenovan iz Sextilis u avgust.
Kada se postavilo pitanje o određivanju proslave dana Uskrsa, počele su nesuglasice. O ovom pitanju je odlučeno na Vaseljenskom saboru. Pravila koja su ustanovljena na ovom Vijeću niko do danas nema pravo mijenjati.
Inovator Grgur XIII
Godine 1582. Grgur XIII je zamijenio julijanski kalendar gregorijanskim... Pomeranje prolećne ravnodnevice bilo je glavni razlog za promenu. Po njemu se računao dan Uskrsa. U vreme kada je uveden julijanski kalendar, ovaj dan se smatrao 21. martom, ali je oko 16. veka razlika između tropskog i julijanskog kalendara bila oko 10 dana, pa je 21. mart zamenjen sa 11.
Sabor patrijaraha u Carigradu je 1853. godine kritikovao i osudio gregorijanski kalendar, po kojem se katolička Svetla nedelja slavila pre jevrejske Pashe, što je bilo suprotno utvrđenim pravilima Vaseljenskih sabora.
Razlike između starog i novog stila
Dakle, koja je razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara?
- Za razliku od gregorijanskog, julijanski je usvojen mnogo ranije, a stariji je 1.000 godina.
- Trenutno se stari stil (julijanski) koristi za izračunavanje proslave Uskrsa među pravoslavnim hrišćanima.
- Hronologija koju je napravio Gregory mnogo je preciznija od prethodne i neće biti podložna promjenama u budućnosti.
- Prijestupne godine po starom stilu su svake četvrte godine.
- U gregorijanskom, prijestupne godine nisu one koje su djeljive sa četiri i koje se završavaju na dvije nule.
- Svi crkveni praznici slave se po novom stilu.
Kao što vidimo, razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara je očigledna ne samo u pogledu proračuna, već i u popularnosti.
Postavlja se zanimljivo pitanje. Po kom kalendaru sada živimo?
Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski, koji je usvojen na Vaseljenskom saboru, dok katolici koriste gregorijanski. Otuda i razlika u datumima proslave Rođenja Hristovog i Uskrsa. Pravoslavni hrišćani Božić slave 7. januara, po odluci Vaseljenskog sabora, a katolici - 25. decembra.
Ove dvije hronologije su nazvane - stari i novi kalendarski stil.
Područje primene starog stila nije mnogo veliko: Srpska, Gruzijska, Jerusalimska pravoslavna crkva.
Kao što vidimo, nakon uvođenja novog stila, život kršćana širom svijeta se promijenio. Mnogi su radosno prihvatili promjene i počeli živjeti po njima. Ali ima i onih kršćana koji ostaju vjerni starom stilu i sada žive po njemu, iako u vrlo malom broju.
Uvijek će postojati nesuglasice između pravoslavaca i katolika, a to nije vezano za stari ili novi stil hronologije. Julijanski i gregorijanski kalendar - razlika nije u vjeri, već u želji za korištenjem jednog ili drugog kalendara.
Kod mjerenja nekih količina ne nastaju problemi. Što se tiče dužine, zapremine, težine - niko nema nesuglasica. Ali treba samo dodirnuti dimenziju vremena i odmah naići na različite tačke gledišta. Posebnu pažnju treba obratiti na to šta su julijanski i gregorijanski kalendar, razlika između njih je zaista promijenila svijet.
Razlika u katoličkim i pravoslavnim praznicima
To nije tajna Katolici Božić ne slave 7. januara, kao pravoslavni, već 25. decembra... Ista je situacija i sa ostalim hrišćanskim praznicima.
Postavlja se čitav niz pitanja:
- Otkud ovih 13 dana razlike?
- Zašto ne možemo slaviti isti događaj na isti dan?
- Hoće li se razlika od 13 dana ikada promijeniti?
- Možda će se vremenom smanjiti i potpuno nestati?
- Da, barem otkrij s čime je sve ovo povezano?
Da bismo odgovorili na ova pitanja, moraćemo mentalno otputovati u pretkršćansku Evropu. Međutim, u to vrijeme nije bilo govora ni o kakvoj cjelovitoj Evropi, civilizirani Rim je bio okružen mnogim raštrkanim varvarskim plemenima. Nakon toga, svi su zarobljeni i postali dio Carstva, ali ovo je druga priča.
Međutim, istoriju pišu pobednici, a nikada nećemo saznati koliko“ varvarski„Bili su susjedi Rima. Nije tajna da veliki vladari učestvuju u svim dešavanjima u državi. Julije Cezar nije bio izuzetak kada je odlučio da uvede novi kalendar - Julian .
Koje kalendare koristite i koliko dugo?
Vladaru se ne može osporiti skromnost, ali je dao previše doprinosa istoriji čitavog sveta da bi ga kritikovali na sitnicama. Njegov predloženi kalendar:
- Bilo je mnogo preciznije od prethodnih opcija.
- Sve godine su se sastojale od 365 dana.
- Svake četvrte godine bilo je 1 dan više.
- Kalendar je bio u skladu sa astronomskim podacima poznatim u to vrijeme.
- Hiljadu i pol godina nije predložen nijedan dostojan analog.
Ali ništa ne miruje, krajem XIV veka uveden je novi kalendar, to je omogućio tadašnji papa - Grgur XIII. Ova verzija odbrojavanja svodila se na činjenicu da:
- Tipična godina ima 365 dana. Prijestupna godina sadrži sve iste 366.
- Ali sada se svaka četvrta godina ne smatra prijestupnom. Ako se godina završi sa dvije nule, a djeljiva je i sa 4 i sa 100, nije prijestupna godina.
- Za jednostavan primjer, 2000. je bila prijestupna godina, ali 2100, 2200 i 2300 neće biti prijestupne godine. Za razliku od 2400.
Zašto je bilo potrebno nešto mijenjati, da li je zaista nemoguće ostaviti sve kako jeste? Činjenica je da prema astronomima, Julijanski kalendar nije sasvim tačan.
Greška je samo 1/128 dana, ali se tokom 128 godina akumulira cijeli dan, a tokom pet stoljeća - skoro puna četiri dana.
Koja je razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara?
Direktor razlike između dva kalendara da li su to:
- Julian je usvojen mnogo ranije.
- Takođe je postojao 1000 godina više od gregorijanskog.
- Za razliku od gregorijanskog, julijanski kalendar se sada praktički nigdje ne koristi.
- Julijanski kalendar se koristi samo za računanje pravoslavnih praznika.
- Gregorijanski kalendar je precizniji i izbjegava manje greške.
- Kalendar koji je usvojio Grgur XIII predstavljen je kao konačna verzija, apsolutno ispravan referentni okvir koji se neće mijenjati u budućnosti.
- U julijanskom kalendaru, prijestupna godina je svake 4 godine.
- Godine koje završavaju na 00 i nisu djeljive sa 4 nisu prijestupne godine u gregorijanskom.
- Gotovo svaki vek se završava tako što se razlika između dva kalendara povećava za još jedan dan.
- Izuzetak su vijekovi djeljivi sa četiri.
- Prema gregorijanskom kalendaru, crkvene praznike slave gotovo svi kršćani u svijetu – katolici, protestanti, luterani.
- Prema Julijanu, pravoslavni hrišćani slave, vodeći se apostolskim uputstvima.
Do čega može dovesti greška od nekoliko dana?
Ali je li zaista toliko važno promatrati ovu točnost, možda je bolje odati počast tradicijama? Šta će se strašno dogoditi ako se za pet vekova kalendar pomeri za 4 dana, da li je to primetno?
Osim toga, oni koji se odluče na promjene sigurno neće doživjeti vremena kada će “ pogrešno»Verzija kalkulacije će se prodavati najmanje jedan dan.
Zamislite samo da već u februaru dolazi zatopljenje, počinje prvo cvjetanje. Ali uz sve to, preci opisuju februar kao oštru i mraznu zimu.
Možda je već došlo do malog nesporazuma šta se dešava sa prirodom i planetom? Pogotovo ako u novembru umjesto opalog lišća ima snježnih nanosa. A u oktobru šareno lišće na drveću ne prija oku, jer sve već dugo trune na zemlji. Ovo se na prvi pogled čini beznačajnim, kada je greška samo 24 sata u 128 godina.
Ali kalendari regulišu i najvažnije događaje u životu mnogih civilizacija - sjetvu i žetvu. Što su tačnije sva podešavanja napravljena, to više O Sledeće godine biće sačuvano više zaliha hrane.
Naravno, sada to nije toliko važno, u eri brzog razvoja naučnog i tehnološkog napretka. Ali jednom davno je bilo pitanje života i smrti za milione ljudi.
Essential sa kalendarima
Razlikovanje između dva kalendara:
- Tačnije mjerenje korištenjem gregorijanskog.
- Nebitnost julijanskog kalendara: osim pravoslavne crkve, gotovo ga niko ne koristi.
- Opća rasprostranjenost gregorijanskog kalendara.
- Izbacivanje 10 dana kašnjenja i uvođenje novog pravila - sve godine koje se završavaju na 00 i nisu djeljive sa 4 sada nisu prijestupne godine.
- Kao rezultat toga, razlika između kalendara se stalno povećava. 3 dana svakih 400 godina.
- Julijana je ipak usvojio Julije Cezar prije 2 hiljade godina.
- Gregorijan je više "mlad", nema ni pet stotina godina. Uveo ga je papa Grgur XIII.
Šta su julijanski i gregorijanski kalendar, razlika između njih i razlozi njihovog uvođenja mogu se znati za opći razvoj. U stvarnom životu ove informacije nikada nisu korisne. Osim ako želite nekoga impresionirati svojom erudicijom.
Video o razlikama između gregorijanskog i julijanskog
U ovom videu, sveštenik Andrej Ščukin će govoriti o glavnim razlikama između dva kalendara u pogledu religije i matematike: