Opscene riječi u drugom obliku. Ruske psovke od davnina do modernih vremena

Pretplatite se na
Pridružite se koon.ru zajednici!
U kontaktu sa:

Voljeti osobu kojoj je jebeno** je moj stil, da...

Ima puno dobrih ljudi na svetu, ali ja uvek pričam sa je**cima, sa njima je interesantnije

A u beloj haljini i velu idem sa cvećem do oltara a otac viče za mnom Anton bl**ne brukajte porodicu!

Ko je rekao da vam treba opravdan razlog za mržnju? Ja nisam takav.

Ako mačka preleti dupetom naprijed preko ograde, znači da je pojebala nešto sa stola.

Čak ni milijardu srca pod tvojom avom neće popraviti mane prirode na tvom ku*ku

Ukratko o sebi - jebite mozak i jebete puno

Kod kuće kažu: "Ostavite živce na poslu!", na poslu: "Ostavite živce kod kuće!" F**k gdje ostaviti živce?

Poštujem okean. On oduzima živote i nije ga briga.

Kažu da kada te neko pojebe, on počinje da shvata šta je izgubio. Pa neka jebote vladaju svijetom. Svi će biti sretni.

Izašao je jež iz magle, ponestalo marihuane, odjednom je našao konoplju, pa opet u maglu!

I opet kročim u visine bez dna, sa ogromnim posterom... "All f** king."

Svi znaju šta je ruska prostirka. Neko će moći da reproducira kozački opsceni zavoj napamet, dok će neko morati da se pozove na čuveni "Rječnik ruske prostirke" Alekseja Plucer-Sarna da bi razjasnio značenje. Međutim, za mnoge, istorija nastanka ruske prostirke ostaje misterija zapečaćena sa sedam pečata. Kako je mate povezan sa indoevropskom mitologijom, ko se u psovkom podrazumeva pod "majka" i zašto su to ranije govorili samo muškarci - u T&P materijalu.

"Mitološki aspekt ruske ekspresivne frazeologije"

B.A. Uspenski

Radovi B.A. Uspenski, bacajući svjetlo na porijeklo ruske prostirke, postali su klasici. Istražujući ovu temu, Ouspensky spominje njen ekstremni tabu, u vezi s kojim se u književnoj tradiciji mogu smatrati dopuštenim samo „crkvenoslavenizam kao što su kopulacija, penis, rađanje oud, afedron, sjedište“. Za razliku od mnogih zapadnoevropskih jezika, drugi "narodni" opsceni vokabular u ruskom je zapravo tabu. Zato su opscene riječi uklonjene iz Dahlova rječnika, ruskog izdanja Vasmerovog etimološkog rječnika, Afanasjevljevih priča; čak iu akademskim zbirkama Puškinovih djela, opsceni izrazi u umjetničkim djelima i slovima zamijenjeni su tačkama; „Senka Barkova“, poznata po obilju nepristojnih reči (na primer: Već noć sa *** [pohotnim] mesecom / Došla na nebo / Već *** [pala žena] u pahuljasti krevet / Sa monah je zaspao) uopšte nije štampan u mnogim esejima sa sastanaka. Takva tabu opscenost, koja pogađa čak i profesionalne filologe, povezuje se, prema Uspenskom, sa "čednošću cenzora ili urednika", a Dostojevski čak govori o čednosti čitavog ruskog naroda, opravdavajući obilje psovki na ruskom od strane činjenica da, u stvari, ne znače uvek nešto loše.

Slike seljaka XII-XIV vijeka: seljak na radu; odmara seljak; veselje

Zaista, bračni drug može poslužiti kao prijateljski pozdrav, odobravanje i izraz ljubavi. Ako je tako dvosmisleno, onda se postavlja pitanje: odakle je otirač došao, koji su njegovi istorijski korijeni? Teorija Ouspenskyja sugerira da je u jednom trenutku prostirka imala kultne funkcije. Da bi se to dokazalo, mogu se navesti primjeri opscenih riječi i izraza iz ruskih paganskih svadbenih ili poljoprivrednih obreda, u kojima se psovka može povezati s kultovima plodnosti. Zanimljivo je da ruski filolog Boris Bogajevski upoređuje rusku psovku sa grčkom psovkom farmera. Hrišćanska tradicija zabranjuje psovanje u ritualima i svakodnevnom životu, pozivajući se na to da ona „sramnim lajanjem“ skrnavi dušu, da je „helenska... reč“ [verbica] demonska igra. Zabrana ruskog "sramota", odnosno psovki, bila je direktno povezana sa borbom pravoslavlja protiv paganskih kultova u kojima je korišćena. Značenje zabrane postaje posebno jasno s obzirom na činjenicu da se psovka „u nizu slučajeva pokazuje funkcionalno ekvivalentnom molitvi“. Bilo je moguće pronaći blago, osloboditi se bolesti ili mahinacija kolačića i goblina u paganskom razmišljanju uz pomoć prostirke. Stoga je u slovenskoj dvojnoj vjeri često bilo moguće pronaći dvije paralelne opcije: ili čitati molitvu pred đavolom koji napada, ili ga psovati nepristojnim. Pronalazeći korijene ruske prostirke u paganskim ritualnim zaklinjanjima i kletvama, Ouspensky povezuje takozvanu glavnu formulu ruske prostirke ("*** tvoja majka") sa arhaičnim kultom zemlje.

Jednom dnevno postoji samo jedan čovek,

Majka sira zemlja će potresti

Presveta Bogorodica biće izbrisana sa prestola

U vezi sa dvostrukim slovenskim predstavama o „tri majke“ – majci zemlji, Bogorodici i majci – prostirka, koja ima za cilj uvredu majke adresata, istovremeno dočarava svete majke, skrnavi sam majčin princip. U ovome se mogu pronaći odjeci paganskih metafora o trudnoći zemlje i kopulaciji s njom; ujedno, ovo može objasniti vjerovanje da se tlo otvara pod psovkom, ili da psovke mogu uznemiriti pretke (ležanje u zemlji).

Nakon što je razjasnio predmet opscene formule, Ouspensky prelazi na temu: analizirajući oblike izraza "*** tvoja majka", dolazi do zaključka da fraza prije nije bila bezlična. Skrnavljenje je izvršio pas, o čemu svjedoče stare i potpunije upućivanja na opscenu formulu: na primjer, „Neka ti pas uzme majku“. Pas je bio predmet akcije u ovoj formuli od najmanje 15. veka u mnogim slovenskim jezicima; tako se "pseći lavež", kako se od davnina zvao parnjak, vezuje za mitologiju psa, "datog od psa". Nečistoća psa je drevna kategorija koja prethodi slavenskoj mitologiji, ali se ogleda i u kasnijim kršćanskim idejama (na primjer, u pričama o Pseglavcima ili transformaciji Kristoforovog cinokefala). Pas je upoređivan sa paganom, jer obojica nemaju dušu, obojica se ponašaju na neprikladan način; to je bio isti razlog zbog kojeg ispovjednici nisu smjeli držati pse. Sa etimološke tačke gledišta, pas je također nečist - Ouspensky povezuje leksemu "pas" s drugim riječima indoevropskih jezika, uključujući rusku riječ "***" [ženski polni organ].

Stoga, Ouspensky predlaže da slike oskvrnjujućeg psa i majke zemlje u frazi "pas *** tvoja majka" sežu do mitološkog braka gromovnik i majke zemlje. Sveti brak, tokom kojeg se zemlja oplođuje, u ovoj formuli je ukaljan parodijskom zamjenom gromovnika psom, njegovim mitološkim suparnikom. Stoga, opscena fraza postaje bogohulna inkantacija koja skrnavi božansku kosmogoniju. U kasnijoj narodnoj tradiciji, ovaj mit se reducira, a majka zemlja postaje majka sagovornika, a mitološki pas postaje običan pas, a onda se fraza potpuno depersonalizira (glagol "***" [upuštati se u seksualni odnos odnosi] mogu odgovarati bilo kojoj pojedinačnoj osobi) ...

Na dubokom (početnom) nivou, opsceni izraz je, po svemu sudeći, u korelaciji sa mitom o svetom braku neba i zemlje - braku, čiji je rezultat oplodnja zemlje. Na ovom nivou, boga neba, ili gromovnika, treba shvatiti kao subjekt radnje u opscenom izrazu, a majku zemlju kao objekat. To objašnjava vezu između psovke i ideje oplodnje, koja se posebno manifestira u ritualnom vjenčanju i agrarnoj psovki.

"O psovkama, emocijama i činjenicama"

AA. Belyakov

AA. Beljakov, pozivajući se na legende ruskog folklora, vodi poreklo prostirke do mita o "slovenskom Edipu": jednom je čovek ubio oca i oskrnavio majku. Tada je svojim potomcima dao "opscenu formulu" - kako bi je iskoristili da navuku prokletstva predaka na protivnike ili da dozovu pretke u pomoć. Beljakov se slaže da su dublji korijeni ove legende u ranim paganskim kultovima povezanim s poštovanjem "majke vlažne zemlje i idejom njenog oplodnje".

"Nenormativna anegdota kao sistem modeliranja"

I.G. Yakovenko

I.G. Yakovenko, u svom članku o prostirci, napominje da tradicionalna kultura, koja je patrijarhalna po svom sastavu, teži da profaniše ulogu žene. Upravo taj motiv vidimo u opscenim formulama – one su gotovo uvijek povezane s grubim slikama nasilja nad ženama. Yakovenko suprotstavlja "znak najveće opasnosti" ("..." [ženski polni organ], ženski princip) muškom falusu, "znaku zaštitnika", navodeći kao primjer mnoge opscene izraze. Kako se ispostavilo, mnogo je manje opscenih formula za žene nego za muškarce; štaviše, ženska paradigma nosi boju nečeg bijednog, lažnog, vezanog za nesreću, krađu, laži (“...” [kraj], “…” [krada], “...” [lažljivac]), dok je muška paradigma partnera odnosi se na tabu ili opasnost. Štetni karakter žene, sagledan kroz ženski simbol, vaginu, naglašen je u brojnim poslovicama i izrekama, bajkama i legendama: možemo se prisjetiti onih koje citira V.Ya. Propp ideje o "zubatoj vulvi" s kojom se muški junak morao boriti.

Ruska prostirka je oblik postojanja paganske svesti u monoteističkoj kulturi

U budućnosti, tradicija govorenja nepristojnim jezikom iz paganskih kultova prešla je u rusko šovarstvo, s kojim se država aktivno borila od 17. stoljeća. Međutim, od gotovo nestalih buffona tradicija je prešla u popularne grafike, kafanske pjesme, peršin teatar, do vašaričkih lajaca itd. Tabu vokabular patrijarhalnog i paganskog perioda ruske kulture nastavio je da živi u nešto drugačijim oblicima.

"Ruska psovka kao muški opsceni kod: problem porijekla i evolucije statusa"

V.Yu. Mikhailin

U radu V.Yu. Mikhailinova tradicija podizanja geneze ruske prostirke u kultove plodnosti je sporna; Uprkos činjenici da se Mikhailin u velikoj mjeri slaže s Uspenskim, on predlaže značajno usavršavanje svoje teorije i istražuje istoriju mata od paganskih kultova do modernog deranja. Ne odgovara mu veza između teorije „glavnog mita“ Toporova - Ivanova sa mitološkim neprijateljem gromovnik, psom: „Dozvoliću sebi jedno jedino pitanje. Zbog čega je vječiti protivnik Gromovnik, čija tradicionalna ikonografija pretpostavlja, prije svega, ne pseće, nego zmijolike hipostaze, u ovom kontekstu poprima oblik psa, i uzima ga nepromjenjivo i formalno?"

Plodna zemlja, prema autoru, ne bi se mogla povezati sa muškim principom u arhaiku: ovo je čisto ženski teritorij. Naprotiv, čisto muškom teritorijom smatralo se ono vezano za lov i rat, marginalni prostor u kojem je dobar muž i porodičan čovjek spreman da prolije krv i pljačka, a pristojan mladić koji se ne usuđuje da podigne pogled. kod komšije devojka siluje ćerke neprijatelja.

Mikhailin sugerira da je na takvim teritorijama partner nekada bio povezan s magičnim praksama muških vojnih saveza, poistovjećujući se sa "psima". Zbog toga se psovka nazivala i "pas koji laje": simbolično, ratnici su bili oličenje vukova ili pasa. Ovo takođe može objasniti činjenicu da je do nedavno mat bio pretežno muški jezički kod.

U indoevropskoj kulturi svaki čovjek je prošao inicijaciju, na ovaj ili onaj način praćenu periodom koji se može nazvati "psećom" fazom. Ratnik-"pas" koji živi izvan matične zone, na rubnoj teritoriji, postoji izvan kulture ognjišta i poljoprivrede. Nije punopravan, nije zreo, posjeduje "borbeno ludilo", dijelom se može nazvati korištenjem neprihvatljive prostirke kod kuće. „Vukovima“ i „psima“ nije mjesto na ljudskoj teritoriji, za koje samo njihovo prisustvo može biti bremenito skrnavljenjem: odgovarajuće norme i oblici ponašanja su strogo tabu, a njihovi nosioci, ljudi, nemaju osnovna građanska prava. Oni su po definiciji nosioci htonskog principa, magijski su mrtvi i kao takvi jednostavno “ne postoje”.

Tako je formula "*** tvoja majka" u muškim "psećim" savezima bila čarolija koja magično uništava protivnika. Takva čarolija simbolično je uporedila suparnika sa sinom htoničnog stvorenja, poistovetila njegovu majku sa kučkom i odvela ga na krajnje marginalnu, neljudsku teritoriju, gde bi se takav koitus mogao dogoditi. Posljedično, sve opscene riječi impliciraju pseće genitalije i životinjski koitus, koji nema nikakve veze s ljudskim, koji se odvija u kućnom prostoru i uokviren ritualnom tradicijom i drugim znacima kulture.

U budućnosti se čisto muška priroda opscenog jezika u Rusiji prenosi u opštiji kontekst. Od revolucionarnih događaja 1917. godine, jezička paradigma je pretrpjela velike promjene. Psovka, zajedno sa novogovorom, postaje jedno od sredstava komunikacije za patrijarhalnu (iako spolja antiseksističku) elitu. Ulogu su odigrali i sovjetski logori, kao i povećan interes za eksploataciju ženske radne snage - uključujući i strukture vojske, gdje je psovka direktno naslijedila funkciju komunikacije arhaičnih muških sindikata. Stoga je ubrzo tabu partnera u ženskom ili mješovitom okruženju prestao biti jak, a zatim je potpuno nestao u prošlosti. Opsceni kod muškaraca postao je univerzalan.

RUSSIAN MAT

Svaka osoba u Rusiji od ranog djetinjstva počinje čuti riječi koje naziva opscenim, opscenim, opscenim. Čak i ako dijete odrasta u porodici u kojoj ne psuju, ono ga ipak čuje na ulici, zainteresuje se za značenje ovih riječi, a ubrzo mu vršnjaci objašnjavaju nepristojne riječi i izraze. U Rusiji se pokušava suzbiti upotreba nepristojnih riječi, uvedene su novčane kazne za psovanje na javnim mjestima, ali bezuspješno. Postoji mišljenje da psovka u Rusiji cveta zbog niskog kulturnog nivoa stanovništva, ali mogu da navedem mnoga imena visokokulturnih ljudi prošlosti i sadašnjosti koji su pripadali i pripadaju najinteligentnijoj i najkulturnijoj eliti i na U isto vrijeme odlično psuju ljudi u svakodnevnom životu i ne zaziru od mat u svojim radovima. Ne opravdavam ih i ne pozivam sve da koriste mate. Bože sačuvaj! Ja sam kategorički protiv psovki na javnim mjestima, protiv upotrebe nepristojnih riječi u umjetničkim djelima, posebno na televiziji. Međutim, otirač postoji, živi i neće umrijeti, ma kako se bunili protiv njegove upotrebe. I ne morate biti licemjeri, zatvorite oči, morate proučavati ovu pojavu i sa psihološke strane i sa stanovišta lingvistike.

Počeo sam sakupljati, proučavati i tumačiti psovke još kao student šezdesetih godina. Odbrana moje doktorske disertacije protekla je u takvoj tajnosti, kao da je riječ o najnovijim nuklearnim istraživanjima, a odmah nakon odbrane teza je otišla u specijalne depoe biblioteka. Kasnije, sedamdesetih godina, kada sam pripremao doktorsku disertaciju, bilo je potrebno da razjasnim neke reči, a svoju disertaciju nisam mogao dobiti u Lenjinovoj biblioteci bez posebne dozvole nadležnih organa. Tako je bilo sasvim nedavno, kada su se, kao u poznatoj anegdoti, svi pravili da znaju dijalektiku, iako je niko nije znao, ali su svi znali mat, a pravili se da je ne znaju.

Trenutno svaki drugi pisac u svojim delima koristi nepristojne reči, na TV ekranu čujemo psovke, ali se još nekoliko godina nijedna izdavačka kuća, kojoj sam predložio da objavi naučni eksplanatorni rečnik psovki, nije usudila da je objavi . I tek skraćen i prilagođen širokom krugu čitalaca, rječnik je ugledao svjetlo dana.

Da bih ilustrirao riječi u ovom rječniku, naširoko sam koristio folklor: opscene šale, pjesmice koje su dugo živjele u narodu, često su korištene, ali objavljene posljednjih godina, kao i citati iz djela klasika ruske književnosti od Aleksandra Puškina Aleksandru Solženjicinu. Mnogi citati preuzeti su iz pjesama Sergeja Jesenjina, Aleksandra Galiča, Aleksandra Tvardovskog, Vladimira Visotskog i drugih pjesnika. Naravno, ne bih mogao bez djela Ivana Barkova, bez "Ruskih dragih priča" A. I. Afanasjeva, bez psovki narodnih pjesama, pjesama i pjesama, bez modernih pisaca kao što su Juz Aleškovski i Eduard Limonov. Riznica za istraživače ruske prostirke je ciklus huliganskih romana Petra Alješkina, koji su gotovo u potpunosti napisani nepristojnim riječima. Ovaj vokabular mogao bih samo ilustrovati citatima iz njegovih spisa.

Rječnik je namijenjen širokom krugu čitalaca: onima koje zanimaju psovke, književnim urednicima, prevodiocima sa ruskog jezika itd.

U ovom rječniku nisam naznačio u kojem okruženju riječ funkcionira: da li se odnosi na kriminalni žargon, omladinski žargon ili žargon seksualnih manjina, jer su granice između njih prilično fluidne. Ne postoje riječi koje bi se koristile u istom okruženju. Također sam naznačio samo opsceno značenje riječi, ostavljajući druga, uobičajena značenja izvan nje.

I poslednja stvar. U rukama držite rečnik objašnjenja "Ruski Mat"! Zapamtite da sadrži samo opscene, opscene, opscene riječi. Nećete naći druge!

Profesor Tatjana Ahmetova.

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (RU) autora TSB

Iz knjige Krilate riječi autor Maksimov Sergej Vasiljevič

Iz knjige Milion jela za porodične večere. Najbolji recepti autor Agapova O. Yu.

Iz knjige Ruska književnost danas. Novi vodič autor Čuprinin Sergej Ivanovič

Iz knjige Ruska prostirka [Objašnjivi rječnik] autor ruski folklor

Iz knjige Rock Encyclopedia. Popularna muzika u Lenjingrad-Peterburgu, 1965-2005. Sveska 3 autor Burlaka Andrej Petrovič

Iz knjige Enciklopedija dr Mjašnjikova o najvažnijim autor Mjašnjikov Aleksandar Leonidovič

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Iz knjige autora

RUSSKI DOM "Časopis za one koji još vole Rusiju." Izlazi mjesečno od 1997. Osnivač - Ruska fondacija za kulturu uz podršku Moskovske Patrijaršije. Obim - 64 strane sa ilustracijama. Tiraž 1998. godine - 30.000 primjeraka. Zauzima umjereno nacionalističku poziciju;

Iz knjige autora

RUSKI MAT Svaka osoba u Rusiji od ranog djetinjstva počinje da čuje riječi koje naziva opscenim, opscenim, opscenim. Čak i ako dete odrasta u porodici u kojoj ne koriste prostirku, ono ga i dalje čuje na ulici, zainteresuje se za značenje ovih reči i

Iz knjige autora

Iz knjige autora

7.8. Ruski lik Jednom je pisac došao u Njujork iz Rusije i učestvovao u jednom od brojnih emisija na lokalnoj televiziji. Naravno, voditeljka ga je pitala o misterioznoj ruskoj duši i ruskom karakteru. Pisac je to ilustrovao na sljedeći način.

Ova serija ne bi bila potpuna bez jedne teme, široko rasprostranjene u zemljama ZND. Govorim o nepristojnim i nepristojnim riječima.

Danas smo potpuno razumećemo pitanje uticaja prostirke na čoveka i na njegovo zdravlje... Fokusiraćemo se na 4 aspekta:

  1. šta je mat,
  2. istorija strunjače (ovde ćete se možda jako iznenaditi),
  3. kakav je efekat nepristojnih reči, šta se dešava sa stalnom upotrebom prostirke.
  4. I kako osloboditi se uticaja nepristojnih riječi

Šta su opscene riječi? Uticaj partnera

Čini se da su se nepristojne riječi tako čvrsto ukorijenile u naše društvo, kao da je to normalno. Čak sam sreo ljude koji kažu da prostirke omogućavaju da se opustite,

Prokletstvo- ovo su neprirodne grube reči. Šta god da kažu, ove riječi izazivaju iznutra neprijatne senzacije, stid, ogorčenje.

Ali još gore, psovke su zarazne. Primijećeno je više puta da, kada se dijete pošalje u vrtić, na primjer, a ima barem jedno dijete koje psuje, vaše dijete lako usvaja „naviku obućara“. I on sam počinje da psuje kao obućar. I odrasli su u stvari isti - čovjek će raditi među građevinarima koji govore prostirkom samo 30 dana, a nehotice i sam počinje da se služi ovim jezikom.

Hajde da vidimo odakle je došla ova zarazna stvar.

Istorija pojave i porijekla opscenih riječi / mat.

Postoji nekoliko verzija porijekla prostirke.

  1. Utjecaj tatarsko-mongolskog jarma.
  2. Paganski korijeni slovenskih naroda

Neki poriču ovo prvo i slažu se sa drugim. Ali čini se da oboje imaju uticaja.

Prva verzija je nedavno našla manje pristalica među istraživačima.

To pobijaju dvije činjenice.

Prvo- analiza jezika starih Mongola, izvršena 20-ih godina. prošli vek nije otkrio prisustvo nepristojnih reči.

Sekunda - Slova od brezove kore pronađena u Novgorodu... Pronađena su ukupno 4 slova u kojima se nalaze riječi za slova "e", "b" i "p". Tri od četiri pisma potiču iz XII veka, tj. njihovo pisanje dogodilo se najmanje pola veka pre mongolske invazije. Osim ovoga, važno je napomenuti još jednu činjenicu. Italijanski putnik Plano Carpini u posjeti u XIII veku Centralna Azija, napomenuo je da nomadi nisu imali psovke. Radi pravednosti, vrijedno je napomenuti da riječ "x" još uvijek postoji u modernom mongolskom jeziku. Ima nekoliko značenja, ali nijedno od njih ne označava muški polni organ.

Kako su psovke došle u naš govor?

Za vreme vladavine cara Alekseja Mihajloviča Romanova izrečene su teške kazne za upotrebu psovki na javnim mestima - sve do smrtne kazne.

U 19. vijeku psovka od zloupotrebe postaje osnova jezika fabričkih radnika i zanatlija.

A nakon revolucije 1917. psovke su ušle u leksikon političkih ličnosti. I Lenjin, i Staljin korišteno grub jezik u svom govoru. Riba trune iz glave, pa je sve jasnije zašto su psovali svi ostali visoki partijski radnici.

Početkom 90-ih, mate je ušao u široku upotrebu. I bez "vruća riječ" mnogi ljudi ne mogu govoriti.

Mistično porijeklo takvog fenomena kao što je mate seže u pagansku prošlost. Kako bi se zaštitili od napada demonskog svijeta, ljudi iz predhrišćanskog doba su ga kontaktirali. Ovaj kontakt je imao dvije strane medalje:

  • s jedne strane, pagani su bili zadovoljni, žrtvujući mu se,
  • s druge strane, odvezli su se uplašeni.

Naime, i ljudi su uplašili demona njegovim imenom ili čarolijama. Inače, istim su riječima prizivali demone, pokazujući time spremnost da se stope s njim.

Zagonetke koje su upućivane paganskim idolima sastojale su se od njihovih imena. A upravo u to vrijeme bio je raširen kult plodnosti. Na ovaj način, većina prostirki je povezana sa genitalijama muškaraca i žena.

Slaveni su takođe bili upoznati sa opscenostima. Na primjer, psovka djevojke lake vrline "b ..." nalazi se na novgorodskim bilješkama i pismima od brezove kore iz 12. stoljeća. To je samo značilo nešto sasvim drugo. Značenje riječi bilo je ime demona s kojim su komunicirali samo čarobnjaci. Prema drevnim vjerovanjima, ovaj demon je kažnjavao grešnike tako što im je poslao bolest, koja se danas zove "maternični bijes".

Druga riječ, glagol "e...", je slovenskog porijekla, a prevodi se kao kletva.

Ostale opscene riječi su imena paganskih bogova ili demonska imena. Kada čovek psuje, on priziva demone na sebe, svoju porodicu, svoju vrstu.

Dakle, mate je priziv demonima, samo što se sastoji od čini i imena određenih demona. Istorija mat-a to pokazuje.

Drugim riječima, mate je jezik komunikacije sa demonima.

Nije slučajno što leksikolozi ovu vrstu vokabulara zovu - pakleni, što znači pakleni.

Danas se prostirka koristi za:

  1. Izrazi emocija
  2. Emocionalno oslobađanje
  3. Uvrede, poniženja
  4. Demonstracije neustrašivosti
  5. Demonstracija pripadnosti "prijateljima"
  6. Demonstracije nepoštovanja sistema zabrane
  7. Demonstracije agresije itd.

Utjecaj prostirke na zdravlje ljudi

Hajde da damo samo 6 činjenica o učinku prostirki:

  1. Efekat prostirke na DNK

Ljudske riječi mogu se predstaviti u obliku elektromagnetnih valova koji direktno utiču na svojstva i strukturu molekula DNK odgovornih za naslijeđe. Ako osoba iz dana u dan koristi psovke, počinju se proizvoditi molekuli DNK "Negativan program" i značajno se menjaju. Naučnici kažu: "prljava" riječ uzrokuje mutageno djelovanje slično izlaganju radijaciji.

Uvredljive riječi negativno utiču na genetski kod osobe koja se zaklinje, upisane su u njemu, postaju prokletstvo za samu osobu i njene nasljednike.

  1. Prokletstvo prolaze duž drugih nervnih završetaka nego obične reči

Postoji zapažanje doktora da ljudi koji pate od paralize, u potpunom odsustvu govora, govore isključivo opscenosti. Iako u isto vrijeme ne mogu reći ni "Da" ni "Ne"... Na prvi pogled, fenomen, iako vrlo čudan, dovoljno govori. Zašto potpuno paralizovana osoba izgovara samo psovke? Ima li zaista drugačiju prirodu od običnih riječi?

  1. Utjecaj prostirke na vodu. Naučni eksperiment.

Sprout tehnologija dugo se koristi u biologiji i poljoprivredi.

Voda se prerađuje nekakvim uticajem, a ova voda zrna pšenice se prerađuju.

Upotrebljene su tri vrste riječi:

  1. Molitva "Oče naš"
  2. Otirač za domaćinstvo, koji se koristi za komunikaciju govora
  3. Šah-mat je agresivan, sa izraženim izrazom lica.

Nakon određenog vremena provjerava se broj proklijalih zrna i dužina izdanaka.

Drugog dana

  1. Kontrolna serija je proklijala 93% sjemena
  2. U seriji zrna obrađenih molitvom - 96% zrna. I najduža dužina klice, do 1 cm.
  3. U seriji tretiranoj kućnom prostirkom - 58% zrna
  4. Ekspresivna prostirka uticala je tako da je izraslo samo 49% zrna. Izbojci nisu ujednačeni po dužini i razvila se plijesan.

Naučnici vjeruju da je plijesan rezultat snažan negativan uticaj prostirke na vodu.

Nakon dužeg vremena.

  1. Uticaj kućne prostirke - ostalo je samo 40% proklijalog zrna
  2. Uticaj ekspresivne prostirke - ostalo je samo 15% proklijalog zrna.

Klice uronjene u mat vodu pokazuju da im ovo okruženje nije pogodno.

Čovek je 80% voda. Donesite zaključak, prijatelji.

Evo video potvrde ovog eksperimenta.

  1. Psovke vrlo često dolaze od ljudi iz kojih su demoni izgoni.

To priznaju sve konfesije: od pravoslavnih do protestanata.

Na primer, pravoslavni sveštenik, otac Sergije, piše: „Takozvani bračni drug je jezik komunikacije sa demonskim silama. Nije slučajno što se ovaj fenomen naziva paklenim vokabularom. Pakleno znači pakleno, iz podzemlja." Vrlo je lako uvjeriti se da je prostirka demonska pojava. Posjetite rusku pravoslavnu crkvu tokom predavanja. I pažljivo pogledajte osobu koja je kažnjena molitvom. On će stenjati, vrištati, oslobađati se, režati i slično. A najgore je to što jako psuju...

Zahvaljujući nauci, dokazano je da zbog strunjače ne pati samo moral čoveka, već i njegovo zdravlje!

Ivan Beljavski je jedan od prvih naučnika koji je izneo ovu teoriju. On vjeruje da svi mat To je energetski naboj koji negativno utječe ljudsko zdravlje.

Već je dokazano da otirač potiče od svetih imena bogova. Riječ "mat" znači "snaga". Destruktivna sila koja utiče na ljudski DNK i uništava ga iznutra, posebno žene i djecu.

  1. Psovke štetno utiču na žene

Zlostavljanje partnera je pogubno za hormonsku pozadinu žene... Glas joj postaje nizak, testosteron u višku, plodnost se smanjuje, pojavljuje se hirzutizam...

  1. Uticaj psovki na osobu u zemljama u kojima nema zlostavljanja reproduktivnih organa.

Još jedna vrlo zanimljiva činjenica. U zemljama u kojima nema psovki, koje ukazuju na genitalni organ, cerebralna paraliza i Down sindromi se ne nalaze. Ali u zemljama ZND-a ove bolesti postoje. Nažalost…

Kako se osloboditi uticaja partnera?

Nekada ste bili tama, a sada ste svjetlost u Gospodu.

Već smo dokazali porijeklo opscenih riječi. Smatra se naučnim eksperimentom. Ali svrha ove serije i projekta Riječ ohrabrenja je da ohrabri i pomogne u prevladavanju svakog poroka koji vezuje osobu.

Ovdje ćemo dati recept za otklanjanje psovki, koji je testiran na ličnom iskustvu. Samo 5 lakih koraka.

  1. Priznati

Veoma važno priznati da su nepristojne riječi porok koji destruktivno djeluje na osobu. Upravo da priznam, a ne da se opirem.

  1. Pokajte se

Vatreno pokajanje pred Bogom je veoma važno.

On je Gospod, On zna sve. I On će pomoći, ali prvo se samo pokajte što je ovo prljavo zlostavljanje izašlo sa vaših usana.

(Ako nikada nisi prepoznao Isusa kao Gospodara svog života, onda ti)

  1. Prihvatite sebe kao novu kreaciju

Ako ste molili molitvu pokajanja, onda ste postali nova kreacija, dijete Svemogućeg Boga. A prije toga, svaka osoba je grešnik, proizvod đavola.

Mnogi u svijetu kažu “Zašto odbijati opscenosti – u redu je!”. U redu je ako ste grešna osoba. A ako ste se pokajali pred Bogom, zatražili oproštenje svojih grijeha, već ste postali nova kreacija.

I ovo morate prihvatiti

Božja Riječ kaže:

2Kor.5:17 Dakle, ako je ko u Hristu, novo je stvorenje; staro je prošlo, sada je sve novo.

Počnite da mislite o sebi dobro, da mislite o sebi kao o voljenom detetu Božijem, kao o onome za koga je Gospod dao svog Sina.

Verujte Bogu. Postali ste drugačiji iznutra.

Ef. 5:8 Nekada ste bili tama, a sada ste svjetlost u Gospodu: ponašajte se kao djeca svjetlosti,

  1. Vjerujte da su riječi kapsule pune moći.

U suštini, cela ova serija je o tome. Ono što kažemo je ono što imamo.

Ali vi, ako ste se već zakleli, morate to ponovo prihvatiti. Tvoje prostirke su učinile jednu stvar u tvom životu.

Sada su vam potrebne vaše riječi da donesete dobro.

Kol. 4:6 Tvoja riječ [neka bude] uvijek s milošću

Ef 4:29 Neka pokvarena riječ ne izlazi iz vaših usta, nego samo dobre riječi na izgradnju vjere, da donese blagodat onima koji čuju.

To znači da svaki put kada otvorite svoja usta, tražite od Boga mudrost, kako bi vaše riječi donele milost, korist onima koji slušaju.

  1. Posvetite svoja usta, svoj jezik Bogu.

Ovo nije samo odluka: "od Nove godine prestaću da pričam bezobrazluke."

Odluka je da vaša usta pripadaju Gospodu, Stvoritelju neba i zemlje. I samo ćete svojim usnama blagosloviti Boga i njegova stvorenja.

Jakovljeva 3:9-10 Njime blagoslivljamo Boga i Oca, i njime proklinjemo ljude, stvorene na sliku Božju. Iz istih usta dolazi blagoslov i prokletstvo: to ne bi trebalo biti tako, braćo moja.

Ako svoja usta posvetite Bogu, to neće biti lako. Ali čak i kada se spotaknete, zapamtite da Božja riječ kaže „ovo ne bi trebalo biti“. Bog ne daje nemoguće zadatke. Ako je to zapisano u Njegovoj Reči, onda je stvarno. A to znači da je moguće živjeti tako da ne izgovarate psovke i psovke na voljene.

Riječ ohrabrenja

Želim da završim na veoma dobrom mestu.

Zapamtite da za svaku riječ koju dajete račun. A ako kažete puno dobrih stvari u život svojih najmilijih, blagoslovite svoju ženu/muža, djecu, roditelje, zaposlene – Bog će ove riječi iznijeti na sud. I od ovih riječi ćete biti opravdani. Tako kaže Reč Božija

Matej 12:36-37 Kažem vam da će za svaku praznu riječ koju ljudi izgovore dati odgovor na dan Suda: 37 jer ćete se po svojim riječima opravdati, a po riječima svojim ćete biti osuđeni.

Tekst pripremili: Vladimir Bagnenko, Anna Pozdnyakova

Pokušavajući otkriti porijeklo ruske prostirke, prije svega je potrebno obratiti pažnju na činjenicu da milioni ljudi ne znaju odakle je došao ovaj jezik. Sama pojava je neshvatljiva. Kažu da kažu, ali ne znaju zašto kažu baš to? Ovo nehotice skreće pažnju. Ako je porijeklo nepoznato, zašto se onda koristi tako uporno i postojano? Istovremeno, bračni drug se ne može smatrati isključivo Rusom. On je na jevrejskom jidišu. Mnogi stručnjaci odavno su uočili vezu između hebrejskog i slavensko-novgorodskog jezika. Ovo jasno ukazuje na zajedničke pretke. Sada nije teško dokazati razlog ove veze.

Mat se smatra opscenim jezikom. Odnosno, zabranjeno za službenu upotrebu. Iz ovoga se može prilično pouzdano pretpostaviti da je unaprijed napisano. Pravoslavna crkva ga je uvijek osuđivala i zabranjivala. Shodno tome, pojavio se među našim precima prije nego što je vizantijsko pravoslavlje bilo univerzalno uspostavljeno u srednjovjekovnoj Rusiji. A, sudeći po tome što je kršćanstvo u Vizantiju stiglo iz Rima, gdje se pojavilo u prvim stoljećima nove ere, dakle, i Židovi su imali prostirku prije pojave ove religije.

Ali ovdje se postavlja drugo pitanje: Novgorodci su se pojavili tek u 7. stoljeću. Nova era, i Jevreji u Egiptu i na Bliskom istoku dve do tri hiljade godina ranije. Kako su obojica imali isti jezik o čijem porijeklu ni jedan ni drugi ne znaju ništa? To znači da su obojica imali zajedničke pretke koji su koristili ovaj jezik.

Plitko proučavanje ruske prostirke omogućava nam da zaključimo da njeni brojni izrazi i riječi imaju samo nekoliko korijena. Njihovo semantičko značenje mijenja se u zavisnosti od završetka i izgovorene intonacije. Od jedne riječi možete napraviti desetak drugih.

Nažalost, ne znam kako, bez ponavljanja prošlih priča, objasniti još jednu nepoznatu. Zato što je i ta informacija jedinstvena. Stoga se izvinjavam na ponavljanjima.

Da biste razumjeli svijet starih pagana, morate zamisliti kako je izgledalo arijevsko prebivalište sa svojim dimnjakom. Bila je to kupolasta struktura slična mongolskoj jurti. Štapovi, zvani prugovi, sa svojim debelim krajevima zabodeni u krug u zemlju. A u kupoli su se tanki krajevi spajali na posebnom točku, gdje su bili vezani remenima - vjerom. Svima poznate riječi - opruge, konopac. Odatle potiče pojam suprugi i staroslovenski verv - rod.

Vrh svake spužve, koji je virio unutar kotača dimnjaka, imao je svoje ime i znak. Znakovi su bili urezani na štap plemenskog vođe sa "crtama i rezovima" i izgledali su kao ptičji tragovi - staza. Otuda je epistola pismo. Svaki vrh pruge bio je i nosilac broja, sloga, molitve, imena, koje su davali pripadnicima klana.

U nekim arijevskim klanovima, vođe su umnožavali imena vrhova strelica određenim čvorom na remenu, koji su stalno nosili sa sobom. To je bila abeceda užeta. Dakle, riječi konopac, uže, vjera, vrh, vrtlog imaju jedan korijen. Od stihova - krug, točak.

Nesumnjivo je da se od ovog točka može stvoriti samo vrlo jednostavan jezik. Ali da bi stvorio novu vrstu, pretku nije bila potrebna druga. Točak je bio matrica originalnog jezika kojim su se govorile hibridne majke. Nije uzalud što se prostirka naziva opscenim jezikom. Ili kažu: "Psovao sam svoju majku."

Riječ mothershina također govori o svom porijeklu od arijevskog dimnog točka. Detalji: majka gina. Mat-štap, linija. Er - drveni. Odnosno motka, pruga, čiji je kraj virio u kotaču dimnjaka. Kraj gume znači točak ili okrugli predmet. Na primjer: autobus - šina sa autobusom. Držite se točkom. Ušica, maska, auto. itd. Zauzvrat, ji-na je u raju. Reč "guma" se odnosi na dimni točak, koji je "na nebu".

Da biste dešifrirali izvorno značenje psovki, možete sastaviti mali rječnik.
Ba je telo.
Va, ka - zajedno
Da - grlo.
E - odozgo.
Idz \ ij - nebo.
Th - vrh.
P - pričvrstiti, pričvrstiti.
Ku - zajedno, mali
La - usne, prsti.
Ma je ​​tijelo.
Čovjek - točak, krug, okruglo.
T - stajati.

Sada sastavljamo p-idz - da - grlo postavljeno prema nebu. Dimna rupa arijevske nastambe.
Provjerimo još jednom: čovjek-da - točak-grlo. Korišćen je za davanje imena i rodova, tako da na nekim jezicima čovek znači "čovek".

Sama riječ mat znači sve što vrijedi. Ovo je biljka - menta, i kosa po kojoj se žena razlikovala od muškarca. Stoga riječi mat i majka zvuče isto. Šah-mat je takođe samo štap.

Najčešće korišćeni uvredljivi naziv za muški polni organ dolazi od reči sa dva sloga ku - y. Ku - zajedno, d - vrh. Zajedno sa vrhom.
Nije bilo teško napraviti šablon za jezik. Stoga su arijevske plemenske vođe, posjedujući vještinu, lako konstruisale nove jezike. Oni su koristili ovaj primitivni jezik u komunikaciji sa porodiljama. Oni su to, pak, prenijeli na svoju djecu.

S povećanjem broja rodova i složenošću života općenito, jezici su dopunjeni novim izgrađenim riječima na osnovu originalnog predloška. Arijevci su stvorili enklave po cijelom svijetu. Stoga se ove formulačke riječi mogu naći u potpuno različitim jezicima. Na primjer, u čečenskom postoji riječ pupoljak, što znači ženski polni organ. U ruskoj kabini, poziv za buđenje. Glavni grad Mađarske je Budimpešta. Tibetanska religija se zove budizam.

Kakva je veza, pitate se? - Da, taj pupoljak je jedan od sinonima kojim su Arijevci nazivali dimnu rupu svog stana. Bud-ka - sa rupom zajedno. Na vrhu rupe zajedno. Dimna rupa, iz koje je ujutro plemenski vođa gurao otvor sa dugim otvorom, najavljujući separe.

Toponim Buda - Pešta direktno ukazuje na pupoljak peći. Odnosno, okrugli kotač dimnjaka, preko kojeg su Arijevci davali imena članovima klana. U ovom slučaju, naziv znači "klanovski stan" ili "klanovski stan". Džinovski grad je započeo s nekoliko klanova koje su ovdje stvorile arijevske vođe.

Na staroturskom, riječ "budun" znači "ljudi". Bud-un - jedna rupa. A ruski ”znači ljudi - odozgo, ljubazni. Točak roda kojim su data imena članova roda.
Ta imena su data na ovom točku. kaže čuveno prezime Budanov. Dolazi iz bud-an - rupa na vrhu.

U prošlim vekovima u dagestanskim aulima postojala je javna služba pod nazivom "budun". Ova osoba je bila dužna da prati noćno vrijeme i da stražari koji su čuvali aul nisu spavali. Pratio je vrijeme po zvijezdama i u isto vrijeme probudio ljude zveckajući svojim pendrekom u viseći bakarni bazen.

Naziv religije s korijenskim pupoljkom govori da se u vezi s dimnim kotačem razvio prilično složen skup znanja. Da biste razumeli poreklo samog Boga Bude, dovoljno je pročitati moj transkript mita o Isusu Hristu. Ovo su dva različita opisa pojave prve svjetlosti nakon polarne noći u dimnim rupama arijevskih polarnih nastambi. Samo se u prvom slučaju zvalo idz-uz - nebo je usko. A u drugom bud-da - okrugla rupa.

Uobičajena psovka kojom se nazivaju imena ljudi koji hodaju i žena općenito je još jedan sinonim za dimnu rupu. Lyada se i danas naziva ulazom u potkrovlje kuće na jugu. B-lyad - body lyada, body-hole. Kolyada - naziv za nekoliko sati uveče prije Božića dolazi od kolyada - krug lyada. Odnosno, otvoreni dimni kotač-lada.

To je sve. Ima i par nepristojnih riječi. I sami koristite rječnik. Možeš ti to.
Uvijek sam se čudio da mi nijedan filolog nije napisao ni jednu jedinu riječ o takvim stvarima. Čak i opsceno. Istina, jednom je jedan doktor nauka sa poznatog univerziteta primijetio da u mom tekstu ima pravopisnih grešaka i da su znakovi interpunkcije pogrešno postavljeni. Veoma korisna napomena. Hteo sam odmah da idem u srednju školu da završim studije. Šteta što nije uzeo slona... .., izvinite, nije primetio.

(Usput! Reč min-em sastoji se od min-rupa, et - na vrhu. Odnosno usta. Srednjovekovno kopanje ispod zidova opkoljene tvrđave - rudnik. Ista rupa. Titule kineskih careva od Dinastija Ming i ime egipatskog boga Minga potječu od rupe u arijevskom dimnom kotaču Jedini izvor svjetlosti u mračnoj palati je far, dakle far, far je okrugli.

Kao dete čuo sam sledeću priču od staraca našeg sela: Za vreme rusko-turskog rata 1877-1878, kozaci su pitali Bugare: „Zašto se smejete kada neko traži šibicu?“ Odgovorili su da na njihovom jeziku riječ "pička" znači ženski polni organ. Sa protojezika ovo se može prevesti kao p-ij-ka - spojite nebo. Ista dimna rupa arijevske nastambe. Kao rezultat toga, ispada da bez obzira na to kako izbjegavate upotrebu nepristojnih riječi, to ipak ponekad nehotice činite spominjanjem običnog podudaranja u razgovoru. Ako je u jednom od srodnih slavenskih jezika "pička" isto mjesto za ženu, onda drveni štap sa vrhom crvenog sumpora, postoji muški organ koji je namijenjen ovom mjestu.

Philologs gospodo! Pažljivo proučite logo testere! A kada vaš veliki i moćni dosegne odgovarajuću visinu, shvatit ćete po čemu se kućni konik razlikuje od kondoma. I u isto vrijeme naučite razlikovati pičku od kiča.

Povratak

×
Pridružite se koon.ru zajednici!
U kontaktu sa:
Već sam se pretplatio na zajednicu "koon.ru"