"Dobar Fil" Nikolaj Rubcov
Sjećam se, kako divno, To šumsko gazdinstvo, Drijema veselo Između životinjskih puteva... Tu u drvenoj kolibi, Bez potraživanja i beneficija, Dakle, bez plina, bez kupatila, Dobri Fil živi. Filya voli stoku, jede bilo koju hranu, Filya ide u dolinu, Filya svira melodiju! Svet je tako pošten, čak se nema šta kriti... - Filja, šta ćuti? - I o čemu da pričamo?
Analiza Rubcovljeve pjesme "Dobar Fil"
"Dobar Fil" je pjesma vezana za ranu Rubcovljevu poeziju. Njegov lirski junak govori o maloj farmi, izgubljenoj negdje među šumskim stazama i zauvijek urezanom u sjećanje. Na ovom mjestu - malo fantastičnom, malo magičnom - živi posebna osoba. Filijevo imanje je jednostavna drvena koliba, lišena civilizacijskih blagodati. Nema ni plina ni tekuće vode - nešto bez čega sovjetski gradski stanovnik praktički ne bi mogao zamisliti svoje postojanje. Drugi bi na Filijevom mestu odavno otišao da traži pravdu od vlasti - počeo bi da traži beneficije i da kolibi pruža pogodnosti. Karakter pjesme je nepretenciozan - izgleda, nikada se nije borio za svoja prava i neće se boriti. Međutim, on gotovo da nema zahtjeva. Istovremeno, Phil je bez sumnje dobra osoba. Voli stoku, duhovno se razvija („duva u cijev“), ne zaboravlja na posao („šeta u dolinu“). Ali država često radije ne obraća pažnju na tako dobre, ali tihe i neupadljive ljude. U završnim redovima pjesme može se čuti gorka ironija autora. Sa tužnim osmehom, lirski junak naziva svet „tako poštenim“. A sve se završava retoričkim pitanjem postavljenim u ime Filija: „O čemu pričati?“.
Na početku teksta koji se razmatra, čini se da Rubcov opisuje nevjerovatnu stvarnost, koja podsjeća na vremena Drevne Rusije. Iz redova diše mir, mir, dobrota, kao da se pred očima čitalaca pojavljuje idealan svijet. Onda dolazi do iznenadnog preokreta. Prema Rubtsovu, selo, naravno, izgleda kao bajka, samo što je život u ovoj bajci veoma težak. Građanima je mnogo lakše u njihovim udobno opremljenim stanovima. Dobra Filya u djelu ispada gotovo personifikacija cijelog ruskog seoskog naroda, koji vekovima nije živeo u najboljim uslovima, ali istovremeno nastavlja da izdrži i ćuti, više voleći da se ne sukobljava. sa vlastima. Rubcov se prema svom liku odnosi sa očiglednim saosećanjem i simpatijom. Bolno mu je žao miliona takvih muškaraca - dobrih, vrijednih, ali ne baš sposobnih da se sami snalaze. Intonacija kojom pjesnik govori pomalo podsjeća na najbolje primjere Nekrasovljeve građanske lirike, posvećene jednostavnim stanovnicima sela, nevolji ruskog naroda.
3. januara se navršava 80 godina od rođenja Nikolaja Rubcova. Kada čitate njegove pesme, niko od njih nema osećaj da su, kako pesnici kažu, „napravljene“. Zanatski ili po narudžbini. Svaki njegov redak, oprostite mi na takvoj banalnosti, propatio je i opiljen.
Jasno je da je o Nikolaju Rubcovu ispričano i napisano gotovo sve što je moguće. Kao i kod mnogih istinskih genija u Rusiji (tačno, u Rusiji), sve je to urađeno, u suštini, nakon njegove smrti. Objavljene su zbirke, podignuti spomenici, napisane pjesme uz njegova djela. Tumačene su različite životne činjenice, a što se tiče njegovog ličnog života i smrti, reč "uživao" je takođe prikladna na različite načine, zavisno od vremena, i od potreba javnosti, mase...
Naravno, kao sin nastavnika književnosti čuo sam za takvog pesnika, ali do tog doba nisam upoznao njegovo delo, iako je jasno da su dečaci 70-ih godina prošlog veka čitali uzbuđeno i daleko od samo službeni školski program. Otvorio je tom na prvoj stranici koja je naišla i, kako kažu, nestao...
jahaću po brdima moje uspavane domovine,
Nepoznati sin neverovatnih slobodnih plemena!
Voziću se stopama prošlih vremena...
Ova pjesma je bila prva koju sam pročitao od Nikolaja Rubcova. I cijelu noć, uz svjetlost stolne lampe, ja, dječak od 13 godina, čitao sam, prečitavao i zapisivao pojedine redove, rime i cijele stihove u svesku. Zatim je ova bilježnica dopunjena stihovima iz pjesama drugih pjesnika, ali je Nikolaj Rubcov ovdje zauzeo posebno i povlašteno mjesto.
Nikolaj Rubcov
Wikipedia
Kasnije, kao student filološkog fakulteta, halapljivo je gutao sve podatke o pjesniku koji su se tada, ranih 80-ih (vrijeme demokratije, a još više interneta još nije stiglo), mogli pronaći: članke kritičara , izjave pjesnika, iskazi očevidaca - stvarni i izmišljeni. A onda je u društvu istih učenika, trpajući žice gitare, pokušao da otpeva:
U trenucima tužne muzike
Ja predstavljam žuto prskanje
I šum poletnih breza.
Neko sa izgledom poznavaoca je čak rekao da "kopira Jesenjina". Sam pesnik, inače, nikada nije krio da mu je Jesenjin blizak duhom. To se odražava iu umjetnosti. Ali kopija se ne spominje. Općenito, Rubcov je sastavio sudbinu mnogih ruskih pjesnika. I u kreativnosti, iu nekim bizarnim obrtima sudbine. Ima tu čestica i od Jesenjina, i od Brodskog (obojica su bili privučeni parazitizmom), i od Visotskog (muka duše u svakom redu, kada ovako jeca, gori do temelja u svemu i uvek) .. .
Nije ni čudo što ga niko nije razumeo. A uostalom, kreativnost kao “šezdesete” bila je sasvim drugačija, nekako, po mišljenju tog doba, previše naivna, pa čak i mekana. Proboja ima svuda i u svemu. "fizičari" i "liričari". Ukroćenje grmljavine. Nove visine, doslovno i figurativno - u umjetnosti, nauci, sportu. Svemirski let. Gagarin i Brumel. Koroljev i Pliseckaya.
A evo - slike ruskog zaleđa, obična osoba, jednostavna. Bravo Phil.
Tamo u drvenoj kolibi,
Bez potraživanja i beneficija,
Dakle, bez plina, bez kupatila,
Dobar Phil živi.
Vjerovatno je, kao i svaki ruski pjesnik iz običnog zaleđa, koji je prošao sirotište i flotu, svakakve životne sukobe, imao i dar predviđanja („Umrijet ću u bogojavljenske mrazeve“) i ono što ga vezuje za heroji. Uostalom, smrt će ga zadesiti upravo na Bogojavljenje - 19. januara. Sa 35 godina.
A za mene je lik pjesnika izražen upravo u dobrom Filu.
Svijet je tako pravedan
Ništa za pokrivanje...
- Fil, šta ćuti?
- A o čemu da pričamo?
Nikolaj Rubcov - Dobar Fil
“Ljubazni Fil” je zaista DOBRA pjesma Nikolaja Rubcova. Ime FILA može se vratiti u FILIO - "volim", tj. heroj će, očigledno, biti dobroćudan, dobroćudan. Ali ime FILA je nastalo od imena PHILIP, tj. "ljubitelj konja" Dakle, Filya je prirodni heroj, prirodan, otvoren.
Sjećam se kako je divno
Ta šumska farma
dremajući srećno
Između životinjskih puteva...
Tako vidimo: između životinjskih puteva i postoji nešto kao zemaljski raj. Čini se da je život stao, ali je suprotno: nema trke za bogatstvom i blagostanjem, kao u velikim gradovima. Naravno, tako blagosloveno i plodno mjesto se može pamtiti.
Tu, u drvenoj kolibi, Bez potraživanja i privilegija, Dakle, bez plina, bez kupatila, Dobri Fil živi.
Filya odbija ljudske pogodnosti, udobnost. On podnosi sve nedaće takvog prirodnog života, kada je u jesen i proleće teško doći do hrane, a zimi, plus sve ostalo, i smrzava se. Ali Filya je još uvijek ljubazan: živi u prirodnim uvjetima, ima druge zakone i koncepte. File bi se čak mogao smatrati simbolom Lešija, čuvara šume. Međutim, Rubcov ne govori ništa o tome, a njegov junak doslovno blista jednostavnim i nesofisticiranim stavom prema životu. Odsustvo ugodnih uslova, za kojima svako od nas žudi - a o kojima bi, po svemu sudeći, mogao i sam Filya da sanja - odaje ljudsko u njemu.
Filya voli stoku, jede bilo koju hranu, Filya ide u dolinu, Filya svira melodiju!
To je cijeli Phil. Njegove vještine su jednostavne, ali koliko god bile jednostavne, toliko su raznolike. O njegovoj ljubavi prema životinjama pričali smo u trenutku kada smo tumačili ime lika. U hrani je također nepretenciozan, što u njemu odaje osobu koja živi u teškim prirodnim uvjetima. On šeta (ili bolje rečeno, očigledno, obavlja određene fizičke poslove). On takođe „duva u melodiju“, tj. nije stran umjetnosti, razvija se ne samo spolja, već i iznutra. Čini se da je Filya neprimjetan šumski čovjek, ali se ispostavilo da je ideal Nikolaja Rubcova. I postaje jasno da takva osoba ne može izgubiti svoje Ja samo u prirodnim uslovima, ne bi preživjela u civilizaciji.
Svet je tako pošten, čak se nema šta kriti... - Filja, šta ćuti? - I o čemu da pričamo?
Posljednja kolona sadrži jasan poziv čitatelju. Ovaj dio rada možemo razumjeti na svoj način. Ne zna se o čijem je svetu ovde reč: svetu prirode ili svetu civilizacije. I ne zna se zašto Filya ne želi da govori: zato što nije potrebno ili zato što on to ne želi...
Naš narod ima svojevrsni nepisani zakon ili pravilo, koje se u novije vrijeme, nažalost, često krši: „O mrtvima treba dobro govoriti, a ne govoriti ništa“. Dajući nelaskavu ocjenu drugoj osobi, a posebno tako izvanrednom pjesniku kao što je Nikolaj Mihajlovič Rubcov, neće biti mrlja na našoj savjesti, o kojima, naravno, šutimo i trudimo se da ih ne širimo. Zamislite da sve svoje unutrašnje najgore i grešno moramo javno objaviti bez ikakve milosti... Koliko bi nas se usudilo na ovo? Ovisnost o tuđim nesavršenostima i nedostacima, posebno na uštrb očiglednih vrlina, znak je malo voljene duše. Stigmatizirali su pjesnika Rubcova, tražeći trun u njegovom oku, ne videći gredu u svom, i šta - Rubcov je slavljen, a njegovi zlobnici osramoćeni. Oslobađanje od svojih grijeha neminovno će dovesti do spasenja, dok će pomno obraćanje pažnje na tuđe poroke, grijehe i nedostatke, posebno naše pokojne braće i sestara, što znači zaborav na svoje grijehe, sigurno dovesti do nevolje. Srce zahvalno, puno ljubavi ne pamti svađe, tračeve, već cijeni samo jednostavnost i dobrotu.
Evo jednog ljubaznog stiha koji je napisao pjesnik Nikolaj Rubcov davne 1960. godine. Star je više od pola veka! Ali Rubcovljevi redovi uvijek iznova obavještavaju naša srca o "tihom i tihom životu u svoj pobožnosti i čistoti":
Sećam se toga neverovatno
Ta šumska farma
dremajući srećno
Između životinjskih puteva...
Rubcov, prema pjesniku S. A. Jesenjinu, iako povezan sa A. S. Puškinom, ima „svoj stil verbalnog hoda“, koji tek treba razotkriti i razotkriti. Pisati u vrijeme ostvarenja sovjetskih petogodišnjih planova, kada je sve okolo kolektivno i gotovo ništa sopstveno, o nekakvoj izgubljenoj šumskoj farmi, pa čak i srećnoj!..
Pjesnik ostaje vjeran ne općeprihvaćenom, već svom izboru - voli samoću i preferira je od bilo kakvog napuhavanja i previranja. Ne prekookeansko čudo sa neboderima i reklamama (sada ga imamo i mi), ne „srećni“ kolektivni život (sada ukinut), već jednostavan, običan život, više unutrašnji nego spoljašnji, život u prostodušnom jedinstvu sa svime što postoji, živa, večna, eto koliko je bogat naš pesnik u punoj meri, i ne samo da je din, nego i ljubazni, prostodušni Filja. Po nekim osobinama on pomalo podsjeća na svetog pustinjaka i pustinjca, povučen od svega mnogih života i mnogih briga. U ovom, sa savremene tačke gledišta, izgubljenom svijetu, niko se ni sa kim ne raspravlja, ne svađa se, ne ponosi se, ne nadima se, ne gura nikoga laktovima i ne očekuje manu s neba. Sigurno da nema problema u vezi sa divljim životinjama, jer se u blizini nalaze životinjski putevi...
Tamo u drvenoj kolibi,
Bez potraživanja i beneficija,
Dakle, bez plina, bez kupatila,
Dobar Phil živi.
Ljubazan, jer skroman, zadovoljan onim što ima. Ako daju beneficije - pa ako ih oduzmu - živjet ćemo. Gasa nema, iako je gasovod u blizini - sačekajmo. Koliko god bilo teško, Bog će pomoći. Ne trči na sudove, ne psuje nikoga, želi samo dobro svima. Nemajući puno onoga što je potrebno, zaista potrebno, Filya se ne ljuti, ne postaje gori, ne likuje. Dobri Fil, po uzoru na jevanđelskog prosjaka Lazara, voli, odnosno želi svima dobro, a gde je ljubav, tamo je mir, tamo je „raj u kolibi“, odnosno u skromnom srcu .
Phil voli stoku
Jede bilo koju hranu
Phil ide u dolinu
Phil je dudu!
Čudan ovaj Fil! Priča se samo o “stalnom poboljšanju ljudskog blagostanja” i konačnom “rješavanju društvenih pitanja”, ali njega nije briga! Ni racionalist, ni pragmatičar, ni pristalica "okretanja" da bi opstao po svaku cijenu, stran mu je sam duh gomilanja, sticanja, slave. On, očigledno, nije jak u zadivljujućim teorijama, nužno naučnim, i naprednim transformativnim konceptima. Svoj stav neće mijenjati ni za koga drugog. Filja voli, a ljubav je moguća i potrebna svuda, na svakom mestu, i tamo je bolje i lakše voleti, gde je manje mešanja u ovaj najradosniji i najplodonosniji rad na zemlji.
Postoji priča o tome kako su oni koji su došli u pravoslavni manastir pitali starog monaha šta rade ovde u manastiru. Odgovor je bio: „Padamo i ustajemo“, a takođe i „Pevajte Bogu“. Dobra Filja „šeta u dolinu“, odnosno spušta se sa određene planine ili brda, što takođe mnogo govori pravoslavnom srcu, i „puva u melodiju“. Uvijek ima mnogo ljubitelja dudu dudu, ali daleko od toga da svako može izvući jasne, uzbudljive, čiste, božanske zvukove iz dude. Možda svi imaju dudu, ali neko je tiho, neko je sakrio, a neko je užasno rasklapan i svojom dudom kvari sviranje lepog, dobro organizovanog i odsviranog orkestra. A božanska duda Nikolaja Mihajloviča Rubcova nije otkrivena svijetu da bi postavila dušu svakog čovjeka, postavila ga na dobro protiv svakog zla ...
Fil, urazumi se, vidi, nije svijet ono što pjevaš i kakav zamišljaš!
Fil, zasto duvas, zasto hodas, lutas u dolinu, treba ti, uzmi sve od zivota, budi kao svi!
File sta ti je dala dobrota osim sirotinje i jada,svijet je nepravedan,morate se izboriti za mjesto na suncu,prestanite sa samovoljom kakav je ovo zivot,da se ne usudite tako zivjeti!
Phil, ne budi naivčina!
Fil, pa zašto ćutiš, reci nešto!
"O čemu razgovarati?"
„Ne osuđuj nikoga, ne gnjavi nikoga i počasti svakoga“ (riječi svetog prečasnog Ambrozija Optinskog) - to je životni kredo dobrog Filija, vjeroispovijest u svakom pogledu dobrotvorna i sveta. Jedan od pravoslavnih podvižnika govorio je o dolasku vremena kada će se pričati ni o čemu, odnosno ni o čemu, samo ne o Bogu, o svojstvima i čudima Božijim. Praznovanje gasi svaku vrlinu. Za svaku svoju riječ čovjek je odgovoran Bogu i ljudima, jer riječ nije ništa drugo do oruđe duha koji živi u nama, bilo naklonjenog zlu, grešnom ili dobru. Riječ je duhovni mač kojim je osoba ili pogođena ili izliječena. Hvala Bogu, pjesnik Nikolaj Rubcov nema nijednu, ne samo zlu, čak i suvišnu riječ. Kako bi se danas pesnik ponašao, da je živ?.. Sigurno ne bi bio zadovoljan mnogim stvarima, pa bi se opet uhvatio dobrih pesama za pomoć.