Je numerički sistem dugog dometa zasnovan na periodičnosti kretanja Zemlje oko Sunca.
Dužina godine u gregorijanskom kalendaru je 365,2425 dana, ima 97 prestupnih godina za 400 godina.
Gregorijanski kalendar je poboljšani julijanski kalendar. Uveo ga je 1582. godine papa Grgur XIII, zamijenivši nesavršenog Julijana.
Gregorijanski kalendar se zove novi stil, a julijanski stari stil. Razlika između starog i novog stila je 11 dana za XVIII vek, 12 dana za XIX vek, 13 dana za XX i XXI vek, 14 dana za XXII vek.
Usvajanje gregorijanskog kalendara u različitim zemljama
Gregorijanski kalendar u različitim zemljama uveden je u različito vrijeme. Prvi koji su prešli na novi stil bili su u Italiji 1582. godine. Slijede Italijane Španija, Portugal, Poljska, Francuska, Holandija i Luksemburg. Osamdesetih godina 15. vijeka ovim zemljama su se pridružile Austrija, Švicarska i Mađarska.
Velika Britanija, Njemačka, Danska, Norveška, Finska i Švedska uvele su novi stil u 18. vijeku. Japanci su uveli gregorijanski kalendar u 19. veku. Početkom 20. veka novom stilu su se pridružile Kina, Bugarska, Srbija, Rumunija, Grčka, Turska i Egipat.
U Rusiji, gde su od 10. veka živeli po julijanskom kalendaru, nova evropska hronologija uvedena je ukazom Petra I 1700. godine. Istovremeno, u Rusiji je sačuvan julijanski kalendar po kojem još uvijek živi Ruska pravoslavna crkva. Gregorijanski kalendar uveden je nakon Oktobarske revolucije 1917. godine - od 14. februara 1918. godine.
Nedostaci gregorijanskog kalendara
Gregorijanski kalendar nije apsolutan i ima netačnosti, iako je u skladu sa prirodnim pojavama. Dužina godine u njemu je 26 sekundi duža od tropske godine i akumulira grešku od 0,0003 dana godišnje, što je tri dana u 10 hiljada godina.
Osim toga, gregorijanski kalendar ne uzima u obzir usporavanje Zemljine rotacije, koje produžava dan za 0,6 sekundi tokom 100 godina.
Takođe, gregorijanski kalendar ne zadovoljava potrebe društva. Glavni nedostatak je varijabilnost broja dana i sedmica u mjesecima, kvartalima i semestrima.
Problemi s gregorijanskim kalendarom
Postoje četiri glavna problema sa gregorijanskim kalendarom:
- Neusklađenost gregorijanskog kalendara sa tropskom godinom. Istina, takva korespondencija je općenito nedostižna zbog činjenice da tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaju dodatni dani u godini, postoje dvije vrste godina - redovne i prijestupne godine. S obzirom da godina može početi svakog dana u sedmici, to daje sedam tipova redovnih i sedam tipova prijestupnih godina – ukupno 14 tipova godina. Za njihovu potpunu reprodukciju morate čekati 28 godina.
- Dužina mjeseci je različita: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.
- Ni redovne ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Polugodine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.
- Iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec i iz godine u godinu mijenja se podudarnost datuma i dana u sedmici, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja.
Novi projekti kalendara
Godine 1954. i 1956. nacrti novog kalendara razmatrani su na sjednicama Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a (ECOSOC), ali je konačno rješenje tog pitanja odgođeno.
U Rusiji je u Državnu dumu predstavljen zakon kojim se predlaže vraćanje julijanskog kalendara u zemlju od 1. januara 2008. godine. Poslanici Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko predložili su da se uspostavi prelazni period od 31. decembra 2007. godine, kada će se u roku od 13 dana istovremeno vršiti hronologija po julijanskom i gregorijanskom kalendaru. U aprilu 2008. godine, zakon je odbijen većinom glasova.
07.12.2015
Gregorijanski kalendar je savremeni sistem proračuna zasnovan na astronomskim pojavama, odnosno na cikličnoj revoluciji naše planete oko Sunca. Dužina godine u ovom sistemu je 365 dana, dok svaka četvrta godina postaje prestupna i iznosi 364 dana.
Istorija porekla
Datum odobrenja gregorijanskog kalendara je 10.04.1582. Ovaj kalendar je zamijenio julijanski kalendar koji je do tada bio na snazi. Većina modernih zemalja živi po novom kalendaru: pogledajte bilo koji kalendar i dobićete jasnu predstavu o gregorijanskom sistemu. Prema gregorijanskom računu, godina je podijeljena na 12 mjeseci, čije trajanje je 28, 29, 30 i 31 dan. Kalendar je uveo papa Grgur XIII.
Prelazak na novi račun donio je sljedeće promjene:
- U trenutku usvajanja, gregorijanski kalendar je odmah pomerio trenutni datum za 10 dana i ispravio greške koje je akumulirao prethodni sistem;
- U novom proračunu, ispravnije pravilo za određivanje prijestupne godine postalo je na snazi;
- Izmijenjena su pravila za računanje dana kršćanskog Uskrsa.
U godini usvajanja novog sistema hronologiji su se pridružile Španija, Italija, Francuska, Portugal, par godina kasnije i druge evropske zemlje. U Rusiji se prelazak na gregorijanski kalendar dogodio tek u 20. veku - 1918. godine. Na teritoriji, koja je do tada bila pod kontrolom sovjetske vlasti, najavljeno je da će nakon 31.01.1918. odmah uslijediti 14. februar. Građani nove zemlje dugo se nisu mogli naviknuti na novi sistem: uvođenje gregorijanskog kalendara u Rusiji izazvalo je pomutnju u dokumentima i umovima. U službenim novinama datumi rođenja i drugi značajni događaji dugo su označeni stromom i novim stilom.
Inače, pravoslavna crkva i dalje živi po julijanskom kalendaru (za razliku od katoličkog), pa se dani crkvenih praznika (Uskrs, Božić) u katoličkim zemljama ne poklapaju sa ruskim. Prema najvišem sveštenstvu pravoslavne crkve, prelazak na gregorijanski sistem dovešće do kanonskih kršenja: pravila apostola ne dozvoljavaju da se Sveta Vaskrsa počne na isti dan kada i jevrejski paganski praznik.
Kina je posljednja prešla na novi vremenski referentni sistem. To se dogodilo 1949. godine nakon proglašenja NR Kine. Iste godine je u Kini ustanovljeno svetsko računanje godina od Hristovog rođenja.
U vreme usvajanja gregorijanskog kalendara, razlika između dva sistema računanja bila je 10 dana. Do sada su, zbog različitog broja prijestupnih godina, odstupanja porasla na 13 dana. Do 1. marta 2100. razlika će dostići 14 dana.
U poređenju sa julijanskim kalendarom, gregorijanski kalendar je tačniji sa stanovišta astronomije: što je moguće bliži tropskoj godini. Razlog za promjenu sistema bilo je postepeno pomjeranje dana ekvinocija u julijanskom kalendaru: to je uzrokovalo nesklad između uskršnjih i astronomskih mjeseci.
Svi moderni kalendari nam izgledaju poznati upravo zbog prelaska vodstva Katoličke crkve na novo računanje vremena. Ukoliko bi julijanski kalendar nastavio da funkcioniše, raskorak između stvarnih (astronomskih) ravnodnevica i uskršnjih praznika bi se još više povećao, što bi zbunilo sam princip određivanja crkvenih praznika.
Inače, sam gregorijanski kalendar nije 100% tačan sa astronomske tačke gledišta, ali će se greška u njemu, prema astronomima, akumulirati tek nakon 10.000 godina upotrebe.
Ljudi su nastavili da uspešno koriste novi vremenski sistem više od 400 godina. Kalendar je i dalje korisna i funkcionalna stvar o kojoj svi treba da se dogovore oko datuma, planiraju poslovni i privatni život.
Moderna štamparska industrija dostigla je tehnološki razvoj bez presedana. Svaka komercijalna ili javna organizacija može u štampariji naručiti kalendare sa sopstvenim simbolima: oni će biti proizvedeni brzo, efikasno, po adekvatnoj ceni.
Gregorijanski kalendar
Ovaj kalkulator vam omogućava da pretvorite datum iz julijanskog u gregorijanski kalendar, kao i da izračunate datum pravoslavnog Uskrsa po starom stilu
* da biste izračunali Uskrs po novom stilu, morate u obrazac za obračun uneti datum dobijen po starom stilu
(amandman + 13 dana po julijanskom kalendaru)
2019 godina često
V 2019 Pada pravoslavni Uskrs 15. april(julijanski kalendar)
Izračunavanje datuma pravoslavnog Uskrsa vrši se prema algoritmu Karla Friedricha Gaussa
Nedostaci julijanskog kalendara
Godine 325. n.e. e. Održan je Nikejski crkveni sabor. Na njemu je usvojen julijanski kalendar za cijeli kršćanski svijet, prema kojem je u to vrijeme proljetna ravnodnevica padala 21. marta. Za crkvu je ovo bio važan trenutak u određivanju vremena za proslavu Uskrsa - jednog od najvažnijih vjerskih praznika. Prihvatajući julijanski kalendar, vernici su verovali da je savršeno tačan. Međutim, kao što znamo, greška od jednog dana se akumulira u njemu svakih 128 godina.
Greška u julijanskom kalendaru dovela je do činjenice da je stvarno vrijeme proljetne ravnodnevnice prestalo da se poklapa s kalendarom. Trenutak jednakosti dana i noći prelazio je na sve ranije brojeve: prvo 20. marta, zatim 19., 18. itd. Do druge polovine 16. vijeka. greška je bila 10 dana: prema julijanskom kalendaru, ravnodnevica je trebala nastupiti 21. marta, a u stvarnosti je već bila 11. marta.
Istorija gregorijanske reforme.
Netačnost julijanskog kalendara otkrivena je u prvoj četvrtini 14. veka. Tako je 1324. godine vizantijski naučnik Nikifor Grigora skrenuo pažnju cara Andronika II na činjenicu da proljetna ravnodnevica više ne pada 21. marta i da će se stoga Uskrs postepeno odlagati za kasnije vrijeme. Stoga je smatrao potrebnim ispraviti kalendar i zajedno s njim izračunavanje Pashe. Međutim, car je odbio Grigorov prijedlog, smatrajući reformu praktično neizvodljivom zbog nemogućnosti postizanja sporazuma o tome između pojedinih pravoslavnih crkava.
Na netačnost julijanskog kalendara ukazao je i grčki naučnik Matej Vlastar, koji je živeo u Vizantiji u prvoj polovini 14. veka. Međutim, nije smatrao potrebnim vršiti ispravke, budući da je u tome vidio izvjesnu "prednost", koja se sastoji u tome što je odgađanje pravoslavne Pashe spašava od poklapanja sa jevrejskom. Njihovo istovremeno proslavljanje bilo je zabranjeno uredbama nekih „vaseljenskih“ sabora i raznim crkvenim kanonima.
Zanimljivo je primijetiti da je 1373. godine bizantolog Isaac Argir, koji je dublje shvatio potrebu za ispravkom julijanskog kalendara i pravila za računanje Pashala, takav događaj smatrao beskorisnim. Razlog ovakvog stava prema kalendaru objašnjavala se činjenicom da je Argir bio duboko uvjeren u nadolazeći “smak svijeta” za 119 godina i smak svijeta, od 7000 godina “od dana stvaranja svijeta” će se proslaviti. Vrijedi li reformirati kalendar ako je ostalo tako malo vremena za život cijelog čovječanstva!
Mnogi predstavnici Katoličke crkve shvatili su potrebu za reformom julijanskog kalendara. U XIV veku. Papa Klement VI se založio za ispravku kalendara.
U martu 1414. godine na inicijativu kardinala Pierrea d'Aillyja raspravljalo se o kalendarskom pitanju. Nedostaci julijanskog kalendara i netačnost postojećeg Uskrsa bili su predmet rasprave u bazilskoj katedrali u martu 1437. Ovdje je istaknuti filozof i naučnik renesanse Nikolaj Kuzanski (1401-1464), jedan od Kopernikovih prethodnika, predstavio svoj projekat.
Papa Siksto IV je 1475. godine započeo pripreme za reformu kalendara i ispravku Pashe. U tu svrhu pozvao je u Rim uglednog njemačkog astronoma i matematičara Regiomontana (1436-1476). Međutim, neočekivana smrt naučnika natjerala je papu da odgodi provedbu svoje namjere.
U XVI veku. još dva "vaseljenska" sabora bila su uključena u reformu kalendara: Lateranski (1512-1517) i Tridentski (1545-1563). Kada je 1514. godine Lateranski sabor stvorio komisiju za reformu kalendara, rimska kurija je pozvala tada već poznatog u Evropi poljskog astronoma Nikolu Kopernika (1473-1543) da dođe u Rim i učestvuje u radu kalendarske komisije. Međutim, Kopernik je izbegao učešće u komisiji i ukazao na preuranjenost takve reforme, jer, po njegovom mišljenju, do tada nije dovoljno tačno utvrđeno trajanje tropske godine.
Gregorijanska reforma. Do sredine XVI vijeka. pitanje kalendarske reforme bilo je toliko rašireno, a važnost njegovog rješenja bila je toliko neophodna da se smatralo nepoželjnim dalje odlagati ovo pitanje. Zato je 1582. godine papa Grgur XIII stvorio posebnu komisiju, u koju je uveo Ignacija Dantija (1536-1586), tada poznatog profesora astronomije i matematike na Univerzitetu u Bolonji. Ova komisija je bila zadužena za izradu nacrta novog kalendarskog sistema.
Nakon razmatranja svih predloženih verzija novog kalendara, komisija je odobrila projekat, čiji je autor italijanski matematičar i lekar Luiđi Lilio (ili Alojzije Lilije, 1520-1576), profesor medicine na Univerzitetu u Peruđi. Ovaj projekat je 1576. godine objavio naučnikov brat Antonio Lilio, koji je za Luiđinog života aktivno učestvovao u razvoju novog kalendara.
Liliov projekat usvojio je papa Grgur XIII. 24. februara 1582. godine izdao je posebnu bulu (sl. 11), prema kojoj je brojanje dana pomjereno za 10 dana unaprijed, a dan poslije četvrtka, 4. oktobra 1582. godine, petak je propisano da se ne broji 5, nego 15. oktobar. Time je odmah ispravljena greška koja se nakupila od vremena Nikejskog sabora, pa je prolećna ravnodnevica ponovo pala 21. marta.
Teže je bilo riješiti pitanje uvođenja izmjene u kalendar koji bi na duže vremenske periode osigurao podudarnost kalendarskog datuma proljetne ravnodnevice sa njenim stvarnim datumom. Da biste to učinili, bilo je potrebno znati dužinu tropske godine.
U to vrijeme, astronomske tablice, poznate kao "pruske tablice", već su bile objavljene. Sastavio ih je njemački astronom i matematičar Erasmus Reingold (1511-1553) i objavili 1551. Dužina godine u njima je uzeta jednakom 365 dana 5 sati 49 minuta 16 sekundi, odnosno što je istinitija vrijednost tropske godine za samo 30 sekundi. Dužina julijanske kalendarske godine razlikovala se od nje za 10 minuta. 44 sec. godišnje, što je davalo grešku po danu 135 godina, a za 400 godina - nešto više od tri dana.
Prema tome, julijanski kalendar ide naprijed za tri dana svakih 400 godina. Stoga je, kako bi se izbjegle nove greške, odlučeno da se svakih 400 godina izbaci 3 dana s računa. Prema julijanskom kalendaru, u 400 godina bi trebalo da bude 100 prestupnih godina. Za provedbu reforme bilo je potrebno njihov broj svesti na 97. Lilio je predložio da se jednostavnim smatraju one svjetovne godine julijanskog kalendara, čiji broj stotina nije djeljiv sa 4. Dakle, u novom kalendaru samo one svjetovne godine, čiji je broj stoljeća djeljiv sa 4 bez ostatka. Takve godine su: 1600, 2000, 2400, 2800, itd. Godine 1700, 1800, 1900, 2100, itd. će biti jednostavne.
Reformisani kalendarski sistem nazvan je gregorijanski ili "novi stil".
Da li je gregorijanski kalendar tačan? Već znamo da ni gregorijanski kalendar nije sasvim tačan. Zaista, kada su ispravljali kalendar, počeli su izbacivati tri dana svakih 400 godina, dok se takva greška javlja tek u 384 godine. Da bismo odredili grešku gregorijanskog kalendara, izračunavamo prosečnu dužinu godine u njemu.
U periodu od 400 godina biće 303 godine od 365 dana i 97 godina od 366 dana. Ukupan broj dana u periodu od četiri veka biće 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. Podijelite ovaj broj sa 400. Tada ćemo dobiti 146097/400 = 365,242500 tačno na šest decimalnih mesta. Ovo je prosječna dužina godine po gregorijanskom kalendaru. Ova vrijednost se razlikuje od trenutno prihvaćene vrijednosti za dužinu tropske godine za samo 0,000305 prosječnih dana, što daje razliku od jednog cijelog dana u 3280 godina.
Gregorijanski kalendar bi se mogao poboljšati i učiniti još preciznijim. Da biste to učinili, dovoljno je uzeti jednu prijestupnu godinu svakih 4000 godina jednostavnom. Takve godine mogu biti 4000, 8000, itd. Pošto je greška gregorijanskog kalendara 0,000305 dana godišnje, onda će za 4000 godina to biti 1,22 dana. Ako se kalendar ispravi za još jedan dan od 4000 godina, onda će ostati greška od 0,22 dana. Ova greška će se povećati na cijeli dan za samo 18.200 godina! Ali takva tačnost više nije od praktičnog interesa.
Kada i gdje je prvi put uveden gregorijanski kalendar? Gregorijanski kalendar nije odmah generalizovan. U zemljama u kojima je dominantna religija bio katolicizam (Francuska, Italija, Španija, Portugal, Poljska itd.), uveden je 1582. godine ili nešto kasnije. Druge zemlje su to priznale tek nakon desetina i stotina godina.
U državama u kojima je luteranizam bilo jako razvijeno, dugo su se vodili izrekom da je „bolje rastati se od Sunca nego sa papom“. Pravoslavna crkva se još duže protivila novom stilu.
U nizu zemalja morale su se savladati velike poteškoće prilikom uvođenja gregorijanskog kalendara. Istorija poznaje „kalendarske poremećaje“ koji su nastali 1584. godine u Rigi i bili upereni protiv ukaza poljskog kralja Stefana Batorija da se novi kalendar uvede ne samo u Poljskoj, već i u Zadvinskom vojvodstvu, koje je u to vreme bilo pod litvanskim -Poljsko pravilo. Borba latvijskog naroda protiv poljske dominacije i katolicizma nastavljena je nekoliko godina. "Kalendarskim poremećajima" došao je kraj tek nakon što su vođe ustanka, Giese i Brinken, uhapšeni, brutalno mučeni i pogubljeni 1589. godine.
U Engleskoj je uvođenje novog kalendara propraćeno odlaganjem početka nove godine sa 25. marta na 1. januar. Tako se 1751. godina u Engleskoj sastojala od samo 282 dana. Lorda Česterfilda, koji je pokrenuo kalendarsku reformu u Engleskoj, građani su proganjali povicima: „Dajte nam naša tri meseca“.
U XIX veku. Pokušavali su da se u Rusiji uvede gregorijanski kalendar, ali svaki put su ti pokušaji propali zbog protivljenja crkve i vlade. Tek 1918. godine, odmah nakon uspostavljanja sovjetske vlasti u Rusiji, izvršena je kalendarska reforma.
Razlika između dva kalendarska sistema. U vrijeme kalendarske reforme razlika između starog i novog stila bila je 10 dana. Ova izmjena ostala je ista iu 17. vijeku, jer je 1600. godina bila prijestupna i po novom i po starom stilu. Ali u 18. veku. amandman je produžen na 11 dana, u 19. veku. - do 12 dana i, konačno, u XX veku. - do 13 dana.
Kako postaviti datum nakon kojeg amandman mijenja vrijednost?
Razlog za promjenu vrijednosti izmjene zavisi od činjenice da su u julijanskom kalendaru 1700., 1800. i 1900. godine prijestupne godine, odnosno ove godine u februaru sadrže 29 dana, au gregorijanskom nisu prijestupne godine i imaju samo 28 dana u februaru.
Za prevođenje julijanskog datuma bilo kojeg događaja koji se dogodio nakon reforme iz 1582. na novi stil, možete koristiti tabelu:
Iz ove tabele se vidi da su kritični dani, nakon kojih se amandman povećava za jedan dan, 29. februar po starom stilu onih vekovnih godina u kojima je, prema pravilima gregorijanske reforme, jedan dan bio izbačen sa računa, odnosno 1700., 1800., 1900., 2100., 2200. itd. Dakle, od 1. marta ovih godina, opet po starom stilu, amandman se uvećava za jedan dan.
Posebno mjesto zauzima pitanje prepričavanja datuma događaja koji su se zbili prije uvođenja gregorijanskog kalendara u 16. vijeku. Takvo prebrojavanje je važno i kada će se slaviti godišnjica nekog istorijskog događaja. Dakle, 1973. godine, čovečanstvo je proslavilo 500. godišnjicu rođenja Kopernika. Poznato je da je rođen 19. februara 1473. godine po starom stilu. Ali sada živimo po gregorijanskom kalendaru i stoga je bilo potrebno preračunati datum koji nas zanima za novi stil. Kako je to urađeno?
Pošto je u XVI veku. razlika između dva kalendarska sistema bila je 10 dana, onda, znajući koliko se brzo mijenja, možete postaviti vrijednost ove razlike za različite vijekove koji su prethodili reformi kalendara. Treba imati na umu da je 325. godine Nikejski sabor usvojio julijanski kalendar i da je prolećna ravnodnevica tada padala 21. marta. S obzirom na sve ovo, možemo nastaviti sa stolom. 1 u suprotnom smjeru i primiti sljedeće prevedene izmjene i dopune:
| Datumski interval | Amandman |
| od 1.III.300 do 29.II.400 | 0 dana |
| od 1.III.400 do 29.II.500 | + 1 dan |
| od 1.III.500 do 29.II.600 | + 2 dana |
| od 1.III.600 do 29.II.700 | + 3 dana |
| od 1.III.700 do 29.II.900 | + 4 dana |
| od 1.III.900 do 29.II.1000 | + 5 dana |
| od 1.III.1000 do 29.II.1100 | + 6 dana |
| od 1.III.1100 do 29.II.1300 | + 7 dana |
| od 1.III.1300 do 29.II.1400 | + 8 dana |
| od 1.III.1400 do 29.II.1500 | + 9 dana |
| od 1.III.1500 do 29.II.1700 | + 10 dana |
Iz ove tabele se vidi da će za datum 19. februar 1473. amandman biti +9 dana. Shodno tome, 500. godišnjica rođenja Kopernika proslavljena je 19. + 9.-28. februara 1973. godine.
- sistem označavanja velikih vremenskih perioda, zasnovan na periodičnosti vidljivih kretanja nebeskih tijela.
Najčešći solarni kalendar zasniva se na solarnoj (tropskoj) godini - vremenskom intervalu između dva uzastopna prolaska centra Sunca kroz prolećnu ravnodnevnicu.
Tropska godina je otprilike 365,2422 solarna srednja dana.
Solarni kalendar uključuje Julijanski kalendar, Gregorijanski kalendar i neke druge.
Moderni kalendar se zove gregorijanski (novi stil), uveo ga je papa Grgur XIII 1582. godine i zamenio julijanski kalendar (stari stil), koji se koristio od 45. veka pre nove ere.
Gregorijanski kalendar je dodatno usavršavanje julijanskog kalendara.
U julijanskom kalendaru, koji je predložio Julije Cezar, prosječna dužina godine u intervalu od četiri godine iznosila je 365,25 dana, što je 11 minuta i 14 sekundi duže od tropske godine. Vremenom je početak sezonskih pojava prema julijanskom kalendaru padao na sve ranije datume. Posebno veliko nezadovoljstvo izazvalo je stalno pomicanje datuma Uskrsa, povezanog s proljetnom ravnodnevnicom. Godine 325. Nikejski sabor je izdao dekret o jedinstvenom datumu Uskrsa za cijelu kršćansku crkvu.
© Public Domain
© Public Domain
U vekovima koji su usledili, dato je mnogo predloga za poboljšanje kalendara. Prijedloge napuljskog astronoma i liječnika Alojzija Lilije (Luigi Lilio Giraldi) i bavarskog isusovca Christophera Claviusa odobrio je papa Grgur XIII. Izdao je bulu (poruku) 24. februara 1582. godine, uvodeći dva važna dodatka julijanskom kalendaru: 10 dana je uklonjeno iz kalendara 1582. - nakon 4. oktobra, odmah je uslijedio 15. oktobar. Ova mjera je omogućila da se 21. mart zadrži kao datum proljetne ravnodnevice. Osim toga, tri od svake četiri svjetovne godine trebale su se smatrati normalnim, a samo one djeljive sa 400 bile su prijestupne godine.
1582. je bila prva godina gregorijanskog kalendara pod nazivom Novi stil.
Gregorijanski kalendar u različitim zemljama uveden je u različito vrijeme. Italija, Španija, Portugal, Poljska, Francuska, Holandija i Luksemburg bile su prve koje su usvojile novi stil 1582. Zatim, 1580-ih, uveden je u Austriju, Švicarsku, Mađarsku. U 18. veku gregorijanski kalendar je počeo da se koristi u Nemačkoj, Norveškoj, Danskoj, Velikoj Britaniji, Švedskoj i Finskoj, u 19. veku - u Japanu. Početkom 20. veka gregorijanski kalendar je uveden u Kini, Bugarskoj, Srbiji, Rumuniji, Grčkoj, Turskoj i Egiptu.
U Rusiji je, uz usvajanje hrišćanstva (X vek), uspostavljen julijanski kalendar. Pošto je nova religija pozajmljena iz Vizantije, godine su se računale prema carigradskoj eri "od stvaranja sveta" (5508. godine pre nove ere). Dekretom Petra I 1700. godine u Rusiji je uvedena evropska hronologija - "od Rođenja Hristovog".
19. decembar 7208. od stvaranja svijeta, kada je izdat dekret o reformaciji, u Evropi je odgovarao 29. decembru 1699. od rođenja Hristovog po gregorijanskom kalendaru.
Istovremeno, u Rusiji je sačuvan julijanski kalendar. Gregorijanski kalendar uveden je nakon Oktobarske revolucije 1917. godine - od 14. februara 1918. godine. Ruska pravoslavna crkva, čuvajući tradiciju, živi po julijanskom kalendaru.
Razlika između starog i novog stila je 11 dana za XVIII vek, 12 dana za XIX vek, 13 dana za XX i XXI vek, 14 dana za XXII vek.
Iako je gregorijanski kalendar prilično dosljedan prirodnim pojavama, on također nije potpuno tačan. Dužina godine u gregorijanskom kalendaru je 26 sekundi duža od tropske godine i akumulira grešku od 0,0003 dana godišnje, što je tri dana u 10 hiljada godina. Gregorijanski kalendar takođe ne uzima u obzir usporavanje Zemljine rotacije, produžavajući dan za 0,6 sekundi tokom 100 godina.
Moderna struktura gregorijanskog kalendara također ne zadovoljava u potpunosti potrebe javnog života. Glavni nedostatak je varijabilnost broja dana i sedmica u mjesecima, kvartalima i semestrima.
Postoje četiri glavna problema sa gregorijanskim kalendarom:
- U teoriji, građanska (kalendarska) godina treba da ima isto trajanje kao i astronomska (tropska) godina. Međutim, to nije moguće, jer tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaju dodatni dani u godini, postoje dvije vrste godina - redovne i prijestupne godine. S obzirom da godina može početi svakog dana u sedmici, to daje sedam tipova redovnih i sedam tipova prijestupnih godina – ukupno 14 tipova godina. Za njihovu potpunu reprodukciju morate čekati 28 godina.
- Dužina mjeseci je različita: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.
- Ni redovne ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Polugodine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.
- Iz nedelje u nedelju, iz meseca u mesec i iz godine u godinu menja se korespondencija datuma i dana u nedelji, pa je teško ustanoviti momente raznih događaja.
Godine 1954. i 1956. nacrti novog kalendara razmatrani su na sjednicama Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a (ECOSOC), ali je konačno rješenje tog pitanja odgođeno.
U Rusiji je Državna duma predložila da se julijanski kalendar vrati u zemlju od 1. januara 2008. godine. Poslanici Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko predložili su da se uspostavi prelazni period od 31. decembra 2007. godine, kada će se u roku od 13 dana istovremeno vršiti hronologija po julijanskom i gregorijanskom kalendaru. U aprilu 2008. godine, zakon je odbijen većinom glasova.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora
Julian kalendaru U starom Rimu od 7. veka. BC e. korišten je lunisolarni kalendar u kojem je bilo 355 dana, podijeljeno sa 12 mjeseci. Sujeverni Rimljani su se plašili parnih brojeva, pa se svaki mesec sastojao od 29 ili 31 dana. Nova godina je počela 1. marta.
Kako bi godinu što više približili tropskoj (365 i ¼ dana), jednom u dvije godine počeli su uvoditi dodatni mjesec - marcedonia (od latinskog "marzes" - plaćanje), u početku jednak 20. dana. Ovog mjeseca trebalo je završiti sva novčana poravnanja iz prošle godine. Međutim, ova mjera nije uspjela otkloniti nesklad između rimske i tropske godine. Stoga je u 5. vijeku. BC e. marzedonia je počela da se daje dva puta svake četiri godine, naizmjenično sa 22 i 23 dodatna dana. Tako je prosječna godina u ovom četverogodišnjem ciklusu bila 366 dana i postala je otprilike ¾ dana duža od tropske godine. Koristeći svoje pravo da u kalendar unesu dodatne dane i mjesece, rimski svećenici - pontifeksi (jedan od svećeničkih koledža) su toliko pobrkali kalendar da su u 1. v. BC e. postoji hitna potreba za njegovom reformom.
Ova reforma je provedena 46. godine prije Krista. e. na inicijativu Julija Cezara. Reformisani kalendar u njegovu čast postao je poznat kao Julijanski kalendar. Aleksandrijski astronom Sozigen pozvan je da izradi novi kalendar. Pred reformatorima je bio isti zadatak - da rimsku godinu što više približe tropskoj i zahvaljujući tome održavaju stalnu korespondenciju pojedinih dana kalendara sa istim godišnjim dobima.
Kao osnova uzeta je egipatska godina od 365 dana, ali je odlučeno da se svake četiri godine uvede dodatni dan. Tako je prosječna godina u 4-godišnjem ciklusu postala 365 dana i 6 sati. Broj mjeseci i njihovi nazivi ostali su isti, ali je dužina mjeseci povećana na 30 i 31 dan. Februaru je počeo da se dodaje dodatni dan koji je imao 28 dana, a ubačen je između 23. i 24. gde je prethodno ubačena marcedonija. Kao rezultat toga, u tako produženoj godini pojavio se drugi 24. dan, a pošto su Rimljani na originalan način brojali dan, određujući koliko dana je ostalo do određenog dana svakog mjeseca, ovaj dodatni dan se pokazao kao drugi šesti prije martovskih kalendara (do 1. marta). Na latinskom se takav dan zvao "bis sectus" - drugi šesti ("bis" - dva puta, "šesti" - šest). U slavenskom izgovoru ovaj izraz je zvučao nešto drugačije, a riječ "prestupna godina" pojavila se u ruskom jeziku, a prijestupna godina počela se nazivati prijestupnom.
U starom Rimu, pored kalendara, posebna imena su imala peti dan svakog kratkog (30 dana) meseca ili sedmi dug (31 dan) meseca - Nones i trinaeste kratkog ili petnaestog dugog meseca - Ide .
Prvi januar se smatrao početkom nove godine, jer su tog dana konzuli i drugi rimski magistrati počeli da ispunjavaju svoje dužnosti. Kasnije su nazivi nekih mjeseci promijenjeni: 44. pne. e. quintilis (peti mjesec) u čast Julija Cezara počeo se nazivati juli, 8. pne. e. sextilis (šesti mjesec) - avgust u čast cara Oktavijana Augusta. Zbog promjene na početku godine redni nazivi pojedinih mjeseci izgubili su značenje, na primjer, deseti mjesec („decembar“ - decembar) postao je dvanaesti.
Novi julijanski kalendar dobio je sljedeći oblik: januar ("Januaris" - nazvan po dvoličnom bogu Janusu); februar ("februarius" je mjesec pročišćenja); mart ("Martius" - nazvan po bogu rata Marsu); april ("aprilis" - vjerovatno je dobio ime po riječi "apricus" - grijano suncem); maj ("Mayus" - nazvan po boginji Maji); juni ("Junius" - nazvan po boginji Juno); jul ("Julije" - nazvan po Juliju Cezaru); avgust ("August" - nazvan po caru Augustu); septembar ("septembar" - sedmi); oktobar ("oktobar" - osmi); novembar (deveti novembar); decembar ("decembar" je deseti).
Dakle, u julijanskom kalendaru godina je postala duža od tropske godine, ali za iznos znatno manje od egipatske godine, i bila je kraća od tropske godine. Ako je egipatska godina bila ispred tropske jedan po dan svake četiri godine, onda je julijanska zaostajala za tropskom jedan po dan svakih 128 godina.
Godine 325., prvi ekumenski sabor u Nikeji odlučio je da ovaj kalendar smatra obaveznim za sve hrišćanske zemlje. Julijanski kalendar je osnova kalendarskog sistema koji danas koristi većina zemalja u svijetu.
U praksi se prestupna godina u julijanskom kalendaru određuje deljivošću poslednje dve cifre oznake godine sa četiri. Godine su također prijestupne godine u ovom kalendaru, čije oznake imaju posljednje dvije cifre nule. Na primjer, između 1900, 1919, 1945 i 1956, prijestupne godine su bile 1900. i 1956.
gregorijanski kalendaru U julijanskom kalendaru, prosječna dužina godine bila je 365 dana 6 sati, dakle, bila je više od tropske godine (365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi) za 11 minuta i 14 sekundi. Ova razlika, koja se akumulira godišnje, dovela je za 128 godina do greške u jednom danu, a za 1280 godina već za 10 dana. Kao rezultat toga, prolećna ravnodnevica (21. marta) krajem 16. veka. već je bilo 11. marta, a to je pretilo u budućnosti, pod uslovom da se sačuva ravnodnevica 21. marta, pomeranje glavnog praznika hrišćanske crkve - Uskrsa sa proleća na leto. Prema crkvenim pravilima, Vaskrs se slavi prve nedelje nakon prolećnog punog meseca, koji pada između 21. marta i 18. aprila. Ponovo se javila potreba za reformom kalendara. Katolička crkva je izvršila novu reformu 1582. godine pod papom Grgurom XIII, po kome je novi kalendar i dobio ime.
Osnovana je posebna komisija od sveštenstva i astronoma. Autor projekta bio je italijanski naučnik - doktor, matematičar i astronom Alojzijus Lilio. Reforma je trebala riješiti dva glavna zadatka: prvo, eliminirati nagomilanu razliku od 10 dana između kalendarske i tropske godine, i drugo, približiti kalendarsku godinu što je više moguće tropskoj kako bi razlika između njih bila neće biti primetni u budućnosti.
Prvi problem je riješen administrativnim postupkom: posebnom papskom bulom naređeno je da se 5. oktobar 1582. godine računa kao 15. oktobar. Tako se prolećna ravnodnevica vratila na 21. mart.
Drugi problem je riješen smanjenjem broja prijestupnih godina kako bi se smanjila prosječna dužina godine u julijanskom kalendaru. Svakih 400 godina iz kalendara su izbačene 3 prestupne godine, odnosno one koje su završile vekove, s tim da prve dve cifre oznake godine nisu podjednako deljive sa četiri. Tako je 1600. ostala prijestupna u novom kalendaru, a 1700., 1800. i 1900. godina. postao jednostavan, budući da 17, 18 i 19 nisu jednako djeljivi sa četiri.
Stvoreni novi gregorijanski kalendar postao je mnogo savršeniji od julijanskog. Sada je svaka godina zaostajala za tropskom za samo 26 sekundi, a razlika između njih u jednom danu nagomilala se nakon 3323 godine.
Budući da različiti udžbenici daju različite brojke koje karakteriziraju neslaganje u jednom danu između gregorijanske i tropske godine, možete dati odgovarajuće proračune. Dan sadrži 86.400 sekundi. Razlika između julijanskog i tropskog kalendara od tri dana akumulira se nakon 384 godine i iznosi 259.200 sekundi (86.400 * 3 = 259.200). Svakih 400 godina tri dana se izbace iz gregorijanskog kalendara, odnosno možemo pretpostaviti da se godina u gregorijanskom kalendaru smanjuje za 648 sekundi (259200: 400 = 648) ili 10 minuta i 48 sekundi. Prosečno trajanje gregorijanske godine je dakle 365 dana 5 sati 49 minuta 12 sekundi (365 dana 6 sati - 10 minuta 48 sekundi = 365 dana 5 sati 48 minuta 12 sekundi), što je samo 26 sekundi duže od tropske godine (365 dana 5 sati 49 minuta 12 sekundi - 365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi = 26 sekundi). Sa takvom razlikom, nesklad između gregorijanskog kalendara i tropskih godina u jednom danu doći će tek nakon 3323 godine, od 86.400: 26 = 3323.
Gregorijanski kalendar je prvobitno uveden u Italiji, Francuskoj, Španiji, Portugalu i Južnoj Holandiji, zatim u Poljskoj, Austriji, katoličkim zemljama Njemačke i nizu drugih evropskih zemalja. U onim državama u kojima je prevladavala pravoslavna crkva, dugo se koristio julijanski kalendar. Na primer, u Bugarskoj je novi kalendar uveden tek 1916. godine, u Srbiji 1919. godine. U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. godine. razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara već je dostigla 13 dana, pa je 1918. bilo propisano da se broji sljedeći dan nakon 31. januara, ne 1. februara, već 14. februara.