Prema različitim izvorima, uključujući jevrejsku enciklopediju Brockhausa i Efrona (EEBE), kraljevstvo Izrael je osnovao u devetom vijeku prije nove ere prorok Samuel. Ime ove osobe (prev. hebrejski. Šmuel) znači "čuo Svemogući". Smatran je posljednjim i poznatim sudijom Izraela. Samuel je živio u teškom vremenu kada je jevrejski narod imao period međuplemenskog nasilja i sukoba sa drugim etničkim grupama. U eri izraelskih sudija, Jakovljevi potomci su se razbili na desetak plemena na osnovu krvnog srodstva, što je bilo praćeno činovima međusobnih napada i uništavanja predstavnika jednog ili drugog "plemena". Na primjer, masakr plemena Efim i Benjaminovog plemena rezultirao je smrću više od 90.000 Izraelaca. Plemena su vodila nomadski i dijelom naseljeni način života i imala su sudije kao prvobitne vođe, koji su mogli biti proroci (prvi vladar kraljevstva Izraela, Samuel), pa čak i dame (Debora).
Doba izraelskih sudija
Moć sudstva bila je pretežno zasnovana na moralnom autoritetu i nedostajala je izvršna vlast, regularna vojska i opšte poreze. Ove "nedostatke" pokušao je da ispravi osnivač i prvi vladar izraelskog kraljevstva, Samuel, koji je postao reformator za svoj narod. Napadnuti od Filistejaca i poraženi od njih (Filistejci su uzeli izraelska plemena kao trofej, ujedinio ih je Samuel i pozvao na pokajanje u Masivu. Ovde je prorok uspeo da podigne duh svog naroda toliko da su ljudi uspeli da odbace jaram Filistejaca i povratiti svoje svetište (prema legendi, odabrani Kovčeg donio je toliko nesreće novim vlasnicima da su ga radije vratili nazad).
Narod je tražio od proroka kralja
Formiranje izraelskog kraljevstva pod Samuelovim vodstvom pratilo je stvaranje proročkih škola kroz koje se širio patriotizam i narodno obrazovanje. Prorok je bio vladar do poznih godina i značajno je popravio položaj svojih podanika, međutim, njegovi sinovi Abij i Joel su se ispostavili kao podmitljivi, pa su Izraelci tražili da im se postavi kralj "iz naroda". Samuel je, upozorivši one koji su pitali o mogućnosti despotizma, izabrao za kralja Kišovog sina Saula.
Prvi kralj Izraela bio je glavom i ramenima iznad ostatka naroda
Saul, zvanično prvi vladar kraljevstva Izraela nakon samog proroka, prema Bibliji, bio je veoma visok, zgodan, hrabar i hrabar u borbi. Čak i nakon što je bio pomazan za kralja, ostao je lak za rukovanje, iako je dolazio iz bogate porodice koja je živjela u modernom Tol-el-furu. Prema legendi, sam Gospod je najavio Samuelu da će u određeno vrijeme sresti mladića iz Benjaminovog plemena (usput, najmanjeg), koji će postati kralj Izraela. Nakon imenovanja, prorok je upozorio Izraelce da ako se ne suprotstave volji Svemogućeg, onda Svemogući neće biti protiv njih i protiv njihovog kralja, napisao je kraljevske dužnosti i smjestio ih u logorski hram, tabernakul.
Kako se kralj svađao sa prorokom
Prvi vladar izraelskog kraljevstva, Saul, bio je na vlasti oko 20 godina. Stvorio je regularnu vojsku od 3.000 ljudi, uspješno se borio protiv Filistejaca (jedna od bitaka ovog perioda poznata je po sukobu između Golijata i Davida), u početku je bio vrlo religiozna osoba (želio je pogubiti vlastitog sina jer je jednom slomio brzi). Međutim, prije bitke u Gilgalu, on je lično prinio žrtve, ne čekajući Samuela (takve radnje bile su dužnosti samog proroka), a zatim je odbio ispuniti Samuelov nalog da potpuno uništi Amalečane. Ljuti prorok je najavio oduzimanje Saulove kraljevske titule i moguću smrt svih njegovih potomaka. Kralj, lišen podrške proroka, izgubio je duh, u njega je ušao zao duh i izgubio je interes za autokratsku aktivnost.
Izbor proroka pao je na plavokosog mladića
Samuel je, poslušavši glas Svemogućeg, otišao u Betlehem, gdje je izabrao i pomazao Davida iz Judinog plemena za kralja. Zanimljivo, prema istorijskim podacima, David nije imao bliskoistočni izgled. Bio je prijatnog lica, lepih očiju i plave kose, neuobičajene za stanovnike ovog kraja. Osim toga, odlikovao se fizičkom snagom (pobijedio je medvjeda i lava), krotkošću. I tako je dobro pevao i svirao harfu da je zvanični kralj Saul izgubio depresivno raspoloženje na zvuk njegove muzike.
Prije vjenčanja Davida i Saulove kćeri, mnogi Filistejci su ubijeni
Nakon Davidove pobjede i njegovih muzičkih uspjeha na kraljevskom dvoru, Saul ga je napravio za zeta, udavši za njega svoju najmlađu kćer. Istovremeno, David je preispunio kraljevski uvjet za vjenčanje - u sljedećoj bici uz pomoć vojnika ubio je ne sto, već dvije stotine Filistejaca. Davidova popularnost iznervirala je sumnjivog kralja, te je pokušao da ga ubije, nakon čega je mladić otišao kod proroka, koji je tada živio u Ramu. Saul je svuda progonio svog zeta, pobio skoro sve sveštenike koji su mu pomogli da pobegne, a svoju ženu dao drugom čoveku. David nije uzvratio na ovaj proces i poštedio je Saula mnogo puta u trenucima kada ga je mogao ubiti. Kralj Saul je izvršio samoubistvo kada je bio opkoljen u još jednoj bitci sa Filistejcima i izgubio svoja tri sina. Prije toga se obratio poznatoj čarobnici Endora da sazna njegovu sudbinu. I, kako se i očekivalo, za ovaj apel je ostavljen milošću Svemogućeg.
David i njegov sin Solomon donijeli su prosperitet Izraelu
David je, bježeći od Saulovog progona, otišao do Filistejaca, koji su kasnije porazili Saula. U nastalom vakuumu moći, David je sa svojim pristalicama otišao u grad Hebron, gdje su ga Jevreji proglasili kraljem. Tako su nastala dva kraljevstva - Izrael i Juda. Prvu je vodio Jefostej (Saulov sin), drugu David. Ove dvije države su se međusobno borile oko dvije godine (toliko je vladalo Jefostej), nakon čega je pobjednički David na zahtjev izraelskih starješina izabran za vladara cijelog Izraela. Potom je osvojio Jerusalim, Moav, neke teritorije Sirije i obale Eufrata itd., podredio duhovnu vlast svjetovnoj, stavio Kovčeg saveza i komponovao psalme. U starosti je vlast prenio na svog sina Solomona, rođenog iz veze sa Bat-Šebom, koja je bila žena drugog muškarca.
Istoričari vjeruju da su vladari Jude, David i njegov sin Solomon, donijeli vremena "zlatnog doba" narodu Izraela. Davidov sin je bio u stanju da se nadoveže na domaća i inostrana politička dostignuća svog oca. Prema vjerskim izvorima, dobio je uspješnu vladavinu, veliku mudrost i strpljenje jer nije odstupio od službe Svemogućeg. Pod Solomonom su izgrađeni ujedinjeni Izrael i Judeja i nisu živjeli u siromaštvu zbog trgovačkog puta iz Damaska u Egipat, ratovi s Egipćanima su prestali, jer je faraonova kćerka postala prva kraljevska žena. Godišnji prihod kraljevstva pod Solomonom procijenjen je na više od 600 talana zlata (talana - oko 26 litara). Ali do kraja vladavine, državna riznica države bila je prazna zbog velikih troškova za hram i palaču, što je dovelo do potrebe za povećanjem poreza, protiv čega su se pobunila podređena plemena. Sjedinjene Države ponovo su se raspale na Judeju i Izrael.
Zašto je Judino kraljevstvo trajalo duže od Izraela?
Ko je bio prvi kralj izraelskog sjevernog kraljevstva? Ova teritorija je bila veća od izdvojenog jevrejskog juga, ovdje je živjelo do dvije trećine cjelokupnog stanovništva bivše jedinstvene države, bile su najplodnije zemlje. Ali na jugu, među Jevrejima, Jerusalim je ostao sa glavnim hramom i nacionalnim svetištima. Dakle, jevrejska formacija je trajala duže, uprkos lošijoj ekonomskoj situaciji. Dok je Sjeverno kraljevstvo Izraela, na čijem je čelu u prvim godinama svog postojanja bio Jeroboam, bilo je na političkoj mapi tog vremena oko 250 godina, gdje je za ovaj period ustanovljeno doba kraljeva. Kraljevi Izraela od Jeroboama do Osije po pravilu su se povlačili od služenja Jedinom Bogu Izraela, podizali su brojne hramove sa božanstvima feničkog kulta ili ih obožavali. Zemlja je mnogo patila od mnogih državnih udara i 722. godine ju je osvojio Sargon II, kralj Asirije.
Nakon Jošije, na prijestolje je sjeo njegov dvadesettrogodišnji sin Joahaz. Vladao je tri mjeseca i zbacio ga je faraon Necho. Ovaj kralj nije naslijedio pobožnost svog oca, bio je zao. Zamijenio ga je dvadesetpetogodišnji Joakim, koji je vladao jedanaest godina. On je takođe činio bezakonje.
Godine 598. zavladao je osamnaestogodišnji Jekonija. Kao i njegovi prethodnici, bio je zao. Njegova vladavina je bila kratkog veka. Iste godine, nakon tri mjeseca, kralj Nabukodonozor je došao u Jerusalim i odveo ga u ropstvo.
Iste godine tron je prešao na Sedekiju. Bio je posljednji (dvadeseti) jevrejski kralj. Ime Sedekija mu je dao Nabukodonozor, koji ga je postavio na vlast. Njegovo pravo ime je Mattanija. Sedekija je bio stric Jehonije koji je bio zarobljen. Godine 588, jedanaeste godine Sedekijine vladavine, izbio je Božji gnjev na Jerusalim, jer je i ovaj kralj činio stvari koje su Bogu bile nemile.
U to vrijeme Edomci, Moavci i drugi narodi pobunili su se protiv vladavine Babilonaca. Potakli su Sedekiju na savez. Prorok Jeremija je upozorio na ovaj glupi korak. Gospod je preko proroka opominjao da se pokori haldejskom kralju: I sada dajem sve ove zemlje u ruke Nabukodonozora, kralja Babilona, svog sluge, pa čak i zvijeri poljske koje dajem u njegovu službu(Jer 27:6).
Ali Sedekija se odvojio od babilonskog kralja i pokrenuo pobunu. Nabukodonozor je bio u nevolji. Trebalo je odlučiti kome će uputiti udarac, jer je pobuna izbila na više mjesta. Nabukodonosor je bacio kocku, i ždrijeb je pao na Jerusalim. Počela je dugotrajna opsada grada. Josip Flavije kaže da je vođen po svim pravilima vojne umjetnosti. Kaldejci su podigli mnoge nasipe oko grada, dostižući istu visinu kao i zidine. Na bedemima su podigli ogromne kule i uz pomoć tih kula spriječili branioce Jerusalima da zauzmu položaje na zidinama. Branioci osuđenog grada tvrdoglavo su i postojano izdržali opsadu. Njihovu hrabrost dugo vremena nije mogla slomiti ni vojnička vještina opsadnika, ni glad, ni pošast. Hrabro su izašli u bitku, ne posramljeni lukavim napravama i opsadnim oružjem neprijatelja. Otpor je trajao osamnaest mjeseci, sve dok branioci nisu "pali žrtve gladi i projektila, kojima su ih neprijatelji posipali sa vrhova svojih opsadnih kula" (Joseph Flavius. Jewish Antiquities. 10. 8, 1).
Devetog dana četvrtog mjeseca Tamuza (jula) 587. godine, Kaldejci su prvi probili gradski zid na sjevernim vratima. Saznavši za to, kralj Sedekija je noću pobjegao kroz kapiju između dva zida, koju istraživači poistovjećuju sa kapijom Izvora. Begunci su otišli u Jerihon, ali su ih na putu uhvatili Kaldejci. Bivši kralj Sedekija odveden je kod Nabukodonozora, koji je bio u Rivli (u zemlji Hamat). Pred Sedekijom su pogubljeni njegovi sinovi. Onda je bio oslijepljen. Najviši predstavnici crkvene i civilne vlasti također su odvedeni kod Nabukodonozora u Rivlu i pogubljeni. Zaslijepljeni Sedekija je odveden u Babilon, gdje je dvije godine kasnije također ubijen.
Upozorenja Gospodnja su se također ostvarila u Judinom kraljevstvu, ali tek kasnije, sto trideset i četiri godine kasnije. Sveti pisac kaže: I Juda također nije držao zapovijedi Jahve, Boga svoga, i postupao je prema običajima Izraelaca, kao što su oni činili. I Gospod se odvrati od svih potomaka Izraelovih, i ponizi ih, i dade ih u ruke razbojnicima, i konačno ih izbaci iz svog prisustva.(2 Kraljevima 17:19-20).
Katastrofe nekada mnogoljudnog grada u procvatu bile su oplakivane u knjizi prorok Jeremija. Noću gorko plače, a suze su mu na obrazima. On nema utješitelja među svima onima koji su ga voljeli; svi njegovi prijatelji su ga izdali, postali njegovi neprijatelji(Tužaljke 1, 2). U znak sjećanja na ovu tragediju, Jevreji su 17. Tamuza ustanovili jednodnevni post.
Pad i uništenje Jerusalima bio je samo početak nacionalnih katastrofa. Sledećeg meseca, 9., dogodio se još jedan događaj koji je bio težak i bolan za sećanje Jevreja - Jerusalimski hram je spaljen komandant Navuzardan. Ovaj dan obilježava i jednodnevni post. Uništenje jerusalimskog hrama od strane Rimljana 70. godine n. pada istog dana.
Za većinu stanovnika Jerusalima i drugih Jevreja su počeli sedamdeset godina zatočeništva. Zemlja nije ostala potpuno pusta. Mali dio preživjelog najsiromašnijeg stanovništva nije mogao uljepšati ukupnu sliku strašne pustoši Judeje. Po naredbi babilonskog kralja, prorok Jeremija je dobio slobodu da ode u Babilon ili ostane u svojoj domovini. Poslanik je izabrao ovo drugo.
Nad ostalim jevrejskim stanovništvom, Nabukodonozor je postavio vladara Godalia. Kao plemenit i mudar čovjek pozvao je svoje sunarodnike: ne bojte se da budete podložni Kaldejcima, nastanite se na zemlji i služite babilonskom kralju i biće vam dobro(2 Kraljevima 25:24). U ovim riječima bila je poslušnost Božjoj volji.
Gedalija je odabrao Mispu, grad sjeverozapadno od Jerusalima, za svoju rezidenciju. Ovdje je formirao gardu od Židova i Kaldejaca i uz podršku proroka Jeremije i Baruha pokušao je organizirati siromašno stanovništvo Judeje u zajednicu. Ovi planovi se nisu ostvarili. Dva mjeseca kasnije Godaliju je zlobno ubio Ismail, kojeg je poslao amonski kralj Baalis. U spomen na nasilnu smrt Godalije, prema jevrejskoj tradiciji, ustanovljen je post sedmog mjeseca. Josephus Flavius Godaliju naziva poštenom i filantropskom osobom.
Apstraktne ključne riječi: Izrael, Judeja, patrijarsi, proroci, kraljevi Jude, kraljevstvo Izraela, Abraham, Sara, Isak, Mojsije, David, Solomon.
Abraham, Sara i Isak
Abraham- u Petoknjižju, osnivač jevrejskog naroda, prvi od trojice patrijarha. Također se smatra pretkom Arapa i Aramejaca. Abraham se u jevrejskoj tradiciji smatra ne samo osnivačem jevrejskog naroda, već i osnivačem judaističkog monoteizma. Postbiblijska tradicija mu pripisuje otkriće postojanja jednog jedinog Boga, tvorca zemlje i neba i vladara svijeta.
Potomak Ebera (Evera), praunuka Šema, prvog Nojevog sina. Njegovo originalno ime je bilo Avram, rođen je u kaldejskom gradu Uru u južnoj Mesopotamiji. Tamo se oženio Sarajom, kojoj je Bog kasnije dao ime Sarah. Živeći među paganskim svijetom, Abraham je počeo propovijedati vjeru u Jednog Boga.
Abram je u 75. godini napustio svoju domovinu i, u pratnji svoje žene i nećaka Lota, prešao Eufrat na teritoriju. Odatle dolazi njegov nadimak. Avram HaIvri - "stigao s druge strane rijeke." Nedaleko od Šehema, Bog se ponovo ukazao Abramu i obećao da će sav Hanan dati njegovim potomcima. Tada mu je obećao da će svoje potomstvo učiniti bezbrojnim, "kao pesak zemaljski". Obećanje je zapečaćeno savezom ( zavet). Ali, ipak, Abraham dugo nije imao djece. Biblijske priče o Abrahamu sadrže mnoge priče koje su postale osnova mnogih umjetničkih djela. Ovo su otmice Sarine žene i izgnanstvo Hagare, konkubine koja je rodila prvorođenog Abrahama Ismaila, nakon što mu je supruga rodila sina Sare. Isaac; ali je bio posebno popularan priča o žrtvovanju Isaka , što je otac morao učiniti po Božjem naređenju; ali u posljednjem trenutku anđeo mu je oduzeo ruku, naredivši mu da se obreže umjesto da žrtvuje prvorođenče kao znak da se Abrahamovi potomci sjećaju saveza.
Biblijska pripovijest slikovito izražava Abrahamovu neusporedivu lojalnost i odanost samo Bogu. Uprkos svim iskušenjima, on bespogovorno izvršava Jehovine naredbe. Smrt je zadesila Abrahama u dobi 175 godina, a sahranili su ga Isak i Ismail u pećini Machpelah u Hebronu pored Sarine grobnice.
Mojsije
Mojsije(Hebr. Moše) - jedan od najvećih proroka Biblije, koji je izveo Izraelce iz egipatskog ropstva; na gori Sinaj, Jehova mu je rekao svoje Covenant: uslovi pod kojima će on patronizirati narod Izraela. Mojsije se smatra osnivačem religijskog sistema.
Jedini izvor informacija o Mojsiju je biblijski tekst. Neki istraživači vjeruju da je njegovo ime egipatskog porijekla, što znači "dijete". Na hebrejskom to znači "izvađen iz vode". U Starom zavjetu postoji priča o tome kako ga je egipatska princeza pronašla u korpi koja pluta Nilom i podigla ga. Zauzimajući se za suplemenika, ubio je nadglednika i pobegao iz zemlje u pustinju, ali se morao vratiti da ispuni Božja zapovest da se Izraelci izvedu iz egipatskog ropstva . Nakon patnje koja je zadesila stanovnike Egipta i čuda koje je Bog učinio da utre put svom narodu do slobode, Mojsije je izvršio svoju volju. Nakon što ste primili Ploče Saveza Četrdeset godina Izraelci su lutali pustinjom. Ali Mojsijev narod teško je prihvatio novu vjeru za njih, gunđali su i vratili se starim uobičajenim kultovima. Mojsije nije uspio doživjeti da uđe u Obećanu zemlju, novi vođa je to učinio Joshua.
David (oko 1043 - oko 973 pne)
David- Drugi kralj svih izraelskih plemena. Bio je najmlađi Jesejev sin iz sela Betlehem u Judeji. Kao mladić, David je postao poznat pobjedivši Filistejca Golijat. Štoviše, razvoj biblijskog zapleta ove bitke uvelike podsjeća na folklorne motive. Niko nije htio da se bori protiv diva, tada je kralj obećao hrabrom čovjeku kćer i još pola kraljevstva. David, koji je svojoj braći donosio kruh, dobrovoljno se prijavio u borbu. Njegova starija braća su ga ismijavali. Ali kralj mu je dozvolio da prihvati izazov. Pošto je David pobijedio, oženio se kćerkom kralja Šaula, Mihalom. Njegove pobjede u ratovima sa Filistejcima dovele su do velike popularnosti među ljudima. Ali Šaul je mrzeo Davida i pobegao je Filistejcima. Nakon Saulove smrti u bitci, David se proglasio kraljem svog rodnog plemena (plemena) Jude. Nakon međusobne borbe koja je uništila sve Davidove rivale, postao je kralj svih izraelskih plemena. Nakon toga je savladao Filistejce, napravio Jerusalem osvojen od jebusejaca, glavni grad Izraela .
David je umro u 70. godini nakon trideset i tri godine vladavine u Jerusalimu nad cijelim Izraelom. Osnovao je dinastiju koja je vladala skoro 500 godina, prije vremena Zerubabel, što je oko 538. godine prije Krista. vodio povratak Izraelaca u Palestinu.
Salomon (vladao oko 973. - oko 933. pne)
Solomon- Davidov sin iz Bat-Šebe i posljednji kralj ujedinjenog kraljevstva Izraela. Za Davidovog života, dva njegova sina, Absalom i Adonija, zauzeli su prijestolje, ali bezuspješno. Batšeba, uz podršku proroka Nathan, nagovorio je Davida da proglasi Solomonovog prijestolonasljednika i javno ga pomaže u kraljevstvo Izrael. Njegovo prestono ime Solomon prevodi se kao "mir", njegova vladavina je zaista bila mirna, iako je počela pogubljenjem njegovog brata Adonije i drugih potencijalnih rivala.
Solomon je počeo da vlada 20 godina star Dob. Ojačavši Jerusalim i niz drugih gradova, posebno je ojačao političku moć svog kraljevstva; sklapanje trgovinskih sporazuma sa susjednim državama, kao i izgradnju trgovačke flote u Ezion-geberu i slanje brodova u daleke zemlje. Ekonomski ju je ojačao, ali podjelom zemlje na regije kojima su vladali njegovi guverneri; i pojednostavio svoj administrativni sistem. David je podigao Jerusalimski hram, skladištenje . Takođe je održavao bliski savez sa Egiptom i Fenikijom. Solomonova glavna žena bila je egipatska princeza. Štoviše, kao miraz, faraon je dao filistejski grad Gezer, koji je osvojio. opskrbljivao je Solomona ne samo vještim zanatlijama, već i drvetom, brodovima i mornarima za flotu. Da bi platio ovu pomoć, Solomon je morao ustupiti veći dio Galileje Tiru.
Do kraja Solomonove vladavine većina Izraelaca, nezadovoljna nepodnošljivim teretom koji im je stavljen na realizaciju ovih projekata, kao i obavezom održavanja Hrama i sveštenika, bila je protiv Davidove dinastije. Neposredno nakon Solomonove smrti, deset sjevernih plemena se pobunilo pod vodstvom Jeroboam.
Kao rezultat toga, osnovali su novo kraljevstvo Izrael . Naslijeđeno od sina Solomona Roboam mala Kraljevstvo Jude je osvojio Egipat, a hram je opljačkan.
Ovo je sinopsis na temu. Izrael i Judeja. Proroci i kraljevi. Odaberite sljedeće korake:
- Idite na sljedeći sažetak:
Istorija kraljevstva Izraela i svih kraljeva Izraela počinje vladavinom prvog kralja - Saula, ovaj zahtjev naroda nije bio u srcu Božjem, jer su odbacili vlast Gospodnju nad njima. Kao što kaže knjiga o kraljevima, prvi kralj nije dugo ostao vjeran sluga Božji i sluga naroda Izraela. Nije slijedio Gospodnje naredbe, pa je stoga bio lišen zaštite Gospodnje i njegove naklonosti. Vladavina prvog kralja Saula završila se činjenicom da je u drugom ratu sa Filistejcima poginuo Saulov sin, a umro je i sam prvi kralj Izraela.
Gospod Bog je zapovjedio Samuilu da mladog pastira Davida, koji je u to vrijeme čuvao stada svoga oca, pomaže na kraljevsko dostojanstvo. Nakon što je David u bitci pobijedio diva Golijata, što je predodredilo ishod bitke između izraelske vojske i Filistejaca, popularnost mladog Davida naglo raste među narodom Izraela. Saul se boji 
da će ga David, iskoristivši pravo osvajača, maknuti s kraljevskog prijestolja i podići progon protiv Davida, ali Bog Izraelov je bio s njim i njegovo kraljevstvo je trajalo 40 godina. David je za glavni grad države napravio grad Jerusalim. Širi grad, gradi nove kvartove i ulice. David planira izgraditi Hram. Davidove planove za izgradnju Hrama kasnije je sproveo jedan od kraljeva Izraela - Solomon, sin i Davidov nasljednik. Solomon je ušao u istoriju Izraela kao najmudriji i najbogatiji kralj, postao je tvorac jerusalimskog hrama. Solomonova vladavina - 40 godina, postala je najbolje vrijeme Izraela.
Bilo je mnogo kraljeva Izraela u daljoj istoriji zemlje. Ali, procvat Izraela i njegovo zlatno doba došlo je u vrijeme kada su kraljevi Izraela, David i Solomon, vladali kraljevstvom. Nakon Solomonove smrti, ujedinjena država Izrael je prestala da postoji. Od tada su izraelski kraljevi vladali nad dvije države, svaka sa svojim kraljem. Vladajuće dinastije počele su se mijenjati jedna za drugom tokom državnog udara. Dva plemena ostala su vjerna prijestolju Davida i sina i njega, a 10 plemena formiralo je drugu državu na sjeveru Izraela. Godine 722. pne. Asirija je zarobila deset plemena i odvela ih u ropstvo, nakon čega je njihova sudbina nepoznata. Kraljevstvo juga - Judeja, postojalo je više od 300 godina, a 606. godine ga je osvojio Nabukodonozor. Svi njegovi stanovnici preseljeni su u Babilon, a prema proročanstvu, 536. godine, perzijski kralj Kir je izdao dekret o povratku Izraela i obnovi hrama, što je učinjeno 70 godina nakon uništenja - 516. godine prije Krista.
Judejski kraljevi su predstavljali jednu Davidovu dinastiju
Roboam (932-915) - 17 godina, loš. Njegova žena bila je Maahu, kći Absalomova. Egipatski Susakim zauzeo je Jerusalim i opljačkao bogatstvo njegovog oca Solomona.
Avia (915-913) - 3 godine, loše. Njegova žena je bila Anu, sestra njegove majke, kćerka Absaloma.
Asa (913-872) - 41 godina, dobro. Vodio je pobožan život, iskorijenio idolopoklonstvo, zbog čega je i svojoj majci Anu oduzeo titulu kraljice.
Josafat (872-850) - 25 godina dobro. Učio je ljude zakonu Božijem i imao je veliku vojsku.
Joram (850-843) - 8 godina, loš. Za ženu je imao Ataliju, vjerovatno je, po njenom učenju, pobio svu svoju braću. Umro je od okrutne bolesti.
Ahazija (843) - 1 godina, loše. Nazvan vjerovatno u čast polubrata njegove majke Atalije, sina Ahabova. Ubijen je dok je bio u posjeti Joramu u Jezraelu.
Atalija (843-837) - 6 godina, loša, kćerka ili unuka Omrijeva, koja se naziva i kćerkom Ahaba i Jezabele. Nakon smrti svog sina, Ahazija je pobila sve svoje potomke. Ubijena je u zavjeri sveštenika Jodaija.
Joaš (843-803) - star 40 godina, dobar, skrivan je 6 godina od Atalije od strane tetke Josavete. Sa 7 godina je zavladao, pod Jojadinim vodstvom očistio je Judu od idola. Nakon Jojadine smrti, on se pretvorio u idolopoklonstvo i ubio svog sina Zahariju. Umro od zavere.
Amasija (803-775) - 29 godina, nije loše počeo, sve dok nakon pobjede nad Edomcima u slanoj dolini, nije doveo njihove idole u Jerusalim i počeo im se klanjati. Joaš iz Izraela je uništio i opljačkao Jerusalim i osakatio Amaziju. Amazija je umro od zavere.
Ozija (775-735) - 52 godine, dobro. Ozijino ime je bilo uobičajeno ime, a njegovo prestono ime je bilo Azarija. (enciklopedija Brakhausa). Prvih godina vladao je sa svojim ocem Amazijom, posljednjih godina života postao je ponosan i bio je gubavac, a njegov sin Jotam je bio na prijestolju.
Jotam (749-734) - 16 godina, dobro. On je praktično bio suvladar sa svojim ocem Ozijom.
Ahaz (741-726) - 16 godina, siromašan. U početku je bio suvladar Jotamu, mijenjao je oltar po uzoru na Damask. 
Ezekija (726-697) - 29 godina, dobro. Četvrte godine njegove vladavine, 722. godine, palo je sjeverno kraljevstvo Izraela. U 14. godini, Senaherib je otišao u svu Judinu zemlju, Bog je dao čudesno izbavljenje od kralja Asirije i čudesno ozdravljenje od bolesti sa znakom.
Manasija (697-642) - 50 godina, loš. Zbog njegove zloće, Bog nije htio oprostiti Judi. Prema legendi, vidio je proroka Isaiju.
Amon (642-640) - 2 godine, loš. Ubijen u zavjeri.
Josiah (639-608) - 31 godina, dobro. Sa 8 godina postao je kralj, sproveo pobožne reforme u narodu. Ubio faraon Necho.
Joahaz (608) - 3 mjeseca, loše. Zarobljen od strane faraona.
Joakim (608-597) - 11 godina, loš.
Eliakim, postavljen za faraona umjesto svog brata Joahaza. U početku, faraonu, a 3 godine kasnije, nakon osvajanja od strane Nabukodonozora, plaćao se danak Babilonu.
Joahin (597) - 3 mjeseca, loše. Otišao je kod Nabukodonozora i odveden je u Babilon, gdje je živio 37 godina. Izveden je iz tamnice i dobijao je podršku od kralja do dana svoje smrti.
Zedekija (Matanija) 597-586) - 11 godina, loše. (Matanija), Jekonijin ujak, odveden je u Babilon gdje mu je suđeno. Jerusalim i hram su uništeni i ostali u ruševinama 70 godina.
Godalija, poslednji vladar Jude, postavljen za kralja Babilona, vladao je 2 meseca i ubijen, nije bio iz Davidove kraljevske porodice
Nakon Solomonove smrti, kraljevstvo je podijeljeno, deset plemena je sačinjavalo sjeverno kraljevstvo nazvano "Izrael"; Juda i Benjamin činili su južno kraljevstvo, nazvano "judajsko".
Izraelskih 19 kraljeva činilo je 9 različitih dinastija
Jeroboam (932-911) - 22 godine, loš. Osnivač Severne nezavisne od Jude. Jerovoam je, kao Jevreji na putu iz Egipta, uveo egipatsko idolopoklonstvo teleta u zemlju. Vjerovatno u znak sjećanja na rad u rudnicima bakra, gdje je često, nakon ugašene svijeće, izlaz ovisio o instinktu za svježim potokom volova koji su vukli tegove. Svih 19 kraljeva je obožavalo tele.
Nawat (911-910) - 2 godine, loše. Hodao je putevima svog oca, kojeg je ubio Baša, sa svim Jeroboamovim domom.
Vaasa (910-887) - 24 godine, loše. Napravio zaveru protiv Navata, borio se sa Judejskim kraljevstvom.
Ila (887-886) - 2 godine, loša. Bio je razvratnik, kojeg je u pijanom stanju ubio Zamvri, koji je uništio cijelu Ilinu kuću.
Zimri (Jehu) (886) - 7 dana, loše. Izgoreo u vatri.
Omri (886-875) - 12 godina, loše. Pod njim je Izrael počeo da se ponaša gore od okolnih naroda.
Ahab (875-854) - 22 godine, loš. Oženio se kćerkom sidonskog svećenika Efbaala, koji je uništio proroke Gospodnje i uveo u Izrael obožavanje Baala i Astarte, koje su iskorijenili proroci Ilija, Elizej i Jehu.
Ahazija (855-854) - 2 godine, loše. Hodao je putevima svoje majke, pod misterioznim okolnostima propao kroz rešetke kuće i umro.
Joram (854-843) - 12 godina, loš. Ubio ga je vojskovođa Jehu.
Jehu (843-816) - 28 godina, loš. Šef Ahabovih tjelohranitelja uništio je cijelu njegovu kuću i obožavanje Baala.
Joahaz (820-804) - 17 godina, loše. Hodao je putevima svog oca Jehua. 
Joash (806-790) - 16 godina, loše. Borio se i razorio zidine Jerusalima.
Jeroboam 2 (790-749) - 41 godina, loš.
Zaharija (748) - star 6 mjeseci, loš. Javno ubio Sellum.
Sellum (748) - 1 mjesec, loše. Ubio ga Menaim, iz Tirze.
Menaim (748-738) - 10 godina, loš. Isplatio se Fulu, kralju Asirije.
Fakija (738-736) - 2 godine, loša.
Fakey (736-730) ~ 20 godina, loše. Godine 734. p.n.e. Feglafelaser je zarobio severni i istočni Izrael.
Osija (730-721) - 9 godina, loše. Asirski kralj, Salmanaser, nametnuo mu je danak, nakon njegove smrti 721. godine prije Krista. Samariju i ostatak Izraela zauzeo je i zarobio Sargon 722. godine.
Zarobljeništvo i povratak iz Vavilona Izraela
Babilonsko ropstvo Jude odvijalo se u tri faze:
1) Godine 606. p.n.e.
2) Godine 597. p.n.e.
3) Godine 586. p.n.e.
Babilonsko ropstvo je trajalo 70 godina, od 606. do 536. pne.
Godine 516. 70 godina nakon uništenja i spaljivanja hrama 586. godine, obnovljen je.
Povratak Izraela odvijao se u tri faze:
1) iz Kirove uredbe 538-536;
2) pod Artharkserksom Prvim i sveštenikom Ezrom 458. godine;
3) 20. godine vladavine Artarkserksa I, sa batlerom Nehemijom 445. godine.
Koji je početak vremena protjerivanja određenog Izraelu 69 sedmica prije Kristove smrti: i [ljudi] će se vratiti i ulice i zidovi će biti izgrađeni, ali u teškim vremenima. I na kraju šezdeset i dve nedelje Hristos će biti ubijen” (Dan. 9:26)
U IVv. osvajanje Grčkog carstva od strane A. Macedona
IN III-II c. Makobejski ratovi sa kraljevima Sirije
U Iv. za R.Chr. Formiranje Rimskog carstva, osvajanje Pompeja (63. pne.)
37-4 godine na R/X. kraljevstvo Heroda Idumeje, koji je istrebio kraljevsku porodicu Hasmonejaca. Da bi svojoj dinastiji dao kraljevske veze Hasmonejske porodice, Irod se oženio unukom prvosveštenika Hirkana. IIMariamne, koja je kasnije naredila da bude pogubljena zajedno sa svoja dva sina i majkom.
Sa uspostavljanjem Mojsijevog zakona, skoro pet vekova, Izrael nije imao kraljevsku vlast. Sam Gospod je bio Kralj. Proroci, sudije i starješine bili su samo izvršioci Njegove volje. Ova vrsta vlade se zove teokratija(bukvalno - sila Božja). Budući da je Bog i Nebeski Kralj svih naroda, Gospod je bio u odnosu na svoj izabrani narod u isto vreme i kralj zemaljski. Od Njega su proistekli zakoni i propisi ne samo vjerskog, nego i porodičnog, društvenog, državnog karaktera.
Kada je Samuilo ostario, starješine Izraela su se okupile i počele pitati: postavi nad nama kralja da nam sudi kao drugim narodima(1 Samuilova 8:5). Ove riječi se nisu svidjele Samuelu. Veliki prorok ih je vidio kao prijetnju teokratiji.
Međutim, Gospod je dozvolio Samuelu da zadovolji želju naroda, otkrivši da ispunjenje ovoga možda nije u suprotnosti sa oblikom vladavine koji je uspostavljen među Jevrejima, budući da je zemaljski kralj teokratske države Jevreja mogao i trebao biti ništa više od revnosni izvršilac i dirigent u poverenom mu narodu zakona Kralja Nebeskog .
Prvi kralj kojeg je prorok Samuel pomazao u kraljevstvo bio je Saul, Kisov sin. Desilo se ovako. Kiš je izgubio svoje najbolje magarce i poslao je svog sina Saula sa slugom da ih pronađe. Nakon tri dana potrage, došli su u zemlju Zuf, domovinu velikog proroka Samuila. Magarci nisu pronađeni, sluga je savjetovao Saula da pita poznatog vidovnjaka za njih. Tako je Gospod doveo budućeg kralja proroku Samuelu. Bog je ovo otkrio Samuelu dan prije nego što je Saul došao. Prorok Samuilo je uzeo posudu s uljem i izlio ga na Saulovu glavu, poljubio ga i rekao: gle, Gospod te je pomazao da budeš vladar njegove baštine(1 Samuilova 10:1). Do sada je Stari zavjet govorio o pomazanju samo prvosveštenika svetim uljem (vidi: Izlazak 30:30).
Kraljevstvo stavlja veliku odgovornost na osobu. Kroz smirnu (ili sveto ulje) davani su božanski duhovni darovi za uspješno obavljanje ove službe.
Kada se Šaul vraćao, srela ga je vojska proroka, i Duh Božji pade na njega, i on je prorokovao među njima. Prorokovati biblijskim jezikom ne znači uvijek predviđati. U ovom slučaju, riječ prorekao može se shvatiti u smislu da je veličao Boga i Njegova čuda u oduševljenim hvalospjevima, što ukazuje na poseban uspon duhovnih moći čovjeka. Za sve koji su poznavali Saula prije toga, ovo je bilo krajnje neočekivano, pa su Jevreji imali poslovicu: Da li je i Saul među prorocima?(1 Samuilova 10, 11).
U prvim godinama, Saul je bio prilično na vrhuncu svog ranga. Izvojevao je nekoliko pobjeda nad Filistejcima i Amalecima, koji su bili u neprijateljstvu protiv izabranog naroda. Ali postepeno ga je moć opijala. Počeo je djelovati samostalno zanemarujući volju Božiju koje mu je otkrio prorok Samuilo.
Saulova samovolja nije zadovoljila Samuela. Samuelov konačni raskid sa Saulom dogodio se nakon pobjede nad Amalečanima. Gospod je tražio da se sve što se dobije u bitci dočara, odnosno potpuno uništenje. Ali Saul i narod poštedjeli su najbolje od ovaca, volova, ugojenih jaganjaca i svega što im je bilo vrijedno. Kada ga je Samuel ukorio u ime Gospoda, Saul je rekao da je zadržao plijen za žrtvu Gospodu. Samuel je to odgovorio Poslušnost Bogu je bolja od svake žrtve, a neposlušnost je grešna kao i magija.