15. Društvo: pojam, društvene institucije
Društvo- skup ljudi koji su generacijama historijski živjeli na određenoj teritoriji i povezani su zajedničkim ekonomskim, društvenim, političkim i duhovnim obilježjem. jedinstvena državna vlast i pravni sistem.
Ljudi koji čine ovo društvo imaju po pravilu iste običaje, vjeru, jezik. Oni se subjektivno razlikuju od ljudi koji pripadaju drugim zajednicama.
Strukturno razvijeno društvo čine pojedinci koji formiraju društvene grupe (porodice, slojeve, slojeve, klase) u skladu sa plemenskim, profesionalnim, imovinskim, nacionalnim i drugim karakteristikama. Ovi subjekti svoja interesovanja ostvaruju u aktivnostima u međusobnom odnosu koje čine društveni život.
Ljudi su društvena bića, ne mogu da žive, rade, a da se ne udruže prema potrebama i interesima, ciljevima. Društvene i političke institucije nastaju iz bioloških, društvenih, političkih i drugih razloga sa objektivnom nužnošću.
Instituti
Istorijski gledano, plemenske zajednice bile su prva društvena institucija. Rod je bila grupa (zajednica) ljudi ujedinjenih po krvnom srodstvu ili navodnom srodstvu, zajedničkom imovinom, zajedničkim radom i jednakom raspodjelom. Ova socijalna institucija je bila veoma stabilna i održiva. Osiguravao je opstanak ljudi koji su još uvijek u velikoj mjeri ovisili o prirodnim silama i mogli postojati samo na temelju kolektivnog ekonomskog i društvenog jedinstva.
Klanovi su postojali i funkcionisali milenijumima, ujedinjavali su se u veće društvene institucije - plemena.
Kasnije, vjerska udruženja (redovi i sl.), trgovački cehovi i dr socijalne institucije.
Istorijski prvi politička institucija, najvažnija i najveća, bila je država. Kako društvo postaje složenije i demokratija se razvija, pojavljuju se nove društveno-proizvodne (zadruge), društveno-političke (sindikati), političke (političke stranke) i druge institucije.
Socijalne institucije
Društvo se formira iz sistema društvenih institucija i predstavlja složen skup ekonomskih, političkih, pravnih, duhovnih odnosa koji obezbeđuju njegovu celovitost kao društveni sistem.
Društvena institucija u najširem smislu- istorijski uspostavljeni, stabilni oblici organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi; socijalnoj ustanovi u užem smislu- to je organizovan sistem društvenih odnosa i normi, osmišljen da zadovolji osnovne potrebe društva, društvenih grupa i pojedinaca.
Main gol društvene institucije - postizanje stabilnosti u toku razvoja društva.
Dodijelifunkcijedruštveniinstitucije:
1. Zadovoljavanje potreba društva.
Potrebe, koje zadovoljavaju društvene institucije su raznolike. Na primjer, potreba društva za sigurnošću može biti podržana institucijom odbrane, duhovne potrebe - crkvom, potrebe za poznavanjem svijeta koji ga okružuje - naukom. Svaka institucija može zadovoljiti više potreba (crkva je u stanju da zadovolji svoje vjerske, moralne, kulturne potrebe), a istu potrebu mogu zadovoljiti različite institucije (duhovne potrebe mogu se zadovoljiti umjetnošću, naukom, religijom itd.).
2. Funkcija fiksiranja i reprodukcije javni odnosi. Svaka institucija konsoliduje, standardizuje ponašanje članova društva kroz svoja pravila, norme ponašanja. Svaka institucija ima set normi i pravila ponašanja, fiksiranih, standardizirajući ponašanje svojih članova i čineći ovo ponašanje predvidljivim. Društvena kontrola obezbjeđuje red i okvir u kojem se moraju odvijati aktivnosti svakog člana institucije. Na taj način institucija osigurava stabilnost strukture društva. Kodeks Instituta porodice pretpostavlja da su članovi društva podijeljeni u stabilne male grupe – porodice. Društvena kontrola obezbjeđuje stanje stabilnosti za svaku porodicu, ograničava mogućnost njenog raspada.
3. Regulatorna funkcija osigurava regulaciju odnosa između članova društva razvijanjem obrazaca ponašanja, regulacijom njihovog djelovanja. Osigurava regulaciju odnosa između članova društva razvijanjem obrazaca i obrazaca ponašanja. Čitav ljudski život odvija se uz učešće različitih društvenih institucija, ali svaka društvena ustanova reguliše aktivnosti. Posljedično, osoba uz pomoć društvenih institucija pokazuje predvidljivost i standardno ponašanje, ispunjava zahtjeve uloge i očekivanja.
4. Integrativna funkcija uključuje proces međuzavisnosti i međusobne odgovornosti članova društvenih grupa. Ova funkcija osigurava koheziju, međuzavisnost i neodgovornost članova. To se dešava pod uticajem institucionalizovanih normi, vrednosti, pravila, sistema uloga i sankcija. Usmjerava sistem interakcija, što dovodi do povećanja stabilnosti i integriteta elemenata društvene strukture.
5. Funkcija emitiranja(socijalizacija). Njegov sadržaj je prenošenje društvenog iskustva, upoznavanje sa vrijednostima, normama, ulogama ovog društva. Društvo se ne može razvijati bez prenošenja društvenog iskustva. Svaka institucija za normalno funkcionisanje treba dolazak novih ljudi koji su naučili njena pravila. To se dešava promjenom društvenih granica institucije i smjenom generacija. Shodno tome, svaka institucija obezbjeđuje mehanizam socijalizacije svojim vrijednostima, normama, ulogama.
6. Komunikativne funkcije. Informacije koje proizvodi institucija treba da se šire kako unutar institucije (u svrhu upravljanja i praćenja usklađenosti sa društvenim normama) tako i u interakciji između institucija. Ova funkcija ima svoje specifičnosti - formalne veze. To je glavna funkcija medijskog instituta. Naučne institucije aktivno percipiraju informacije. Komutativne mogućnosti institucija nisu iste: neke ih imaju u većoj, druge u manjoj mjeri.
Struktura socijalne ustanove oblik:
društvene grupe i društvene organizacije dizajnirane da zadovolje potrebe grupa, pojedinaca;
totalitet normama, društvene vrijednosti i obrasci ponašanja koji osiguravaju zadovoljenje potreba;
sistem simbola koji regulišu odnose u ekonomskoj sferi delatnosti (žig, zastava, brend, itd.);
ideološko utemeljenje djelovanja društvene institucije;
društveni resursi koji se koriste u radu instituta.
U skladu sa sferama javnog života, mogu se izdvojiti četiri glavne grupe institucija:
ekonomske institucije - podjela rada vlastiti, tržište, trgovina, nadnica, bankarski sistem, razmjena, menadžment, marketing itd.;
političke institucije- država, vojska, milicija, policija, parlamentarizam, Predsjedništvo, monarhija, sud, stranke, civilno društvo;
institucije stratifikacije i srodstva - klasa, imanje, kasta, spolna diskriminacija, rasna segregacija, plemstvo, socijalno osiguranje, porodica, brak, očinstvo, majčinstvo, usvajanje, bratimljenje;
kulturnih institucija- škola, srednja škola, srednje stručno obrazovanje, pozorišta, muzeji, klubovi, biblioteke, crkva, monaštvo, konfesija.
Socijalna ustanova: šta je to
Društvene institucije djeluju kao istorijski uspostavljeni i stabilni oblici organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi u jednoj zajednici. Ovaj izraz koriste autori i istraživači u vezi sa različitim oblastima. To uključuje obrazovanje, porodicu, zdravstvo, državu i mnoge druge.
Pojava društvenih institucija i njihovo obuhvatanje opšte populacije i različitih sfera ljudskog života povezana je sa veoma složenim procesom formalizacije i standardizacije. Ovaj proces se naziva institucionalizacija.
Napomena 1
Institucionalizacija je veoma multifaktorna i strukturirana i uključuje niz ključnih tačaka koje se ne mogu zanemariti prilikom proučavanja društvenih institucija, njihove tipologije i osnovnih funkcija. Jedan od ključnih uslova koji prethodi nastanku socijalne institucije je društvena potreba stanovništva. To je zbog činjenice da su društvene institucije neophodne za organizovanje zajedničkih aktivnosti ljudi. Osnovni cilj ovakvih aktivnosti je zadovoljavanje osnovnih društvenih, ekonomskih, političkih i duhovnih potreba stanovništva.
Raznolikost društvenih institucija bila je predmet proučavanja mnogih sociologa. Svi su pokušali pronaći sličnosti i razlike u funkcionalnosti društvenih institucija i njihovoj namjeni u društvu. Tako su došli do zaključka da svaku društvenu ustanovu karakteriše prisustvo specifičnog cilja njenog djelovanja, kao i određene funkcije, čija je realizacija neophodna za postizanje cilja i realizaciju konkretnih zadataka. Osim toga, član svake društvene institucije ima svoj društveni status i ulogu, što je takođe važno, jer na taj način osoba u jednom periodu svog života može imati više društvenih statusa i uloga odjednom (otac, sin, muž, brat, šef, podređeni i drugi).
Vrste društvenih institucija
Društvene institucije imaju prilično raznoliku tipologiju. Autori nude i različite pristupe definisanju specifičnosti i tipoloških karakteristika institucija.
U zavisnosti od funkcionalnih kvaliteta, društvene institucije mogu biti sledećih tipova:
- Društveno-ekonomske institucije. To uključuje vlasništvo, razmjenu, proces proizvodnje i potrošnje, novac, banke i razna ekonomska udruženja. Društvene institucije ovog tipa obezbjeđuju cjelokupni skup proizvodnje, distribucije, razmjene i potrošnje društvenih i ekonomskih resursa;
- . Njihove aktivnosti imaju za cilj uspostavljanje i dalju podršku određenim oblicima političke moći. To uključuje državu, političke stranke i sindikate koji vrše političku aktivnost, kao i niz javnih organizacija koje ostvaruju političke ciljeve. U stvari, ukupnost ovih elemenata čini čitav politički sistem koji postoji u određenim društvima. osigurati reprodukciju, kao i očuvanje ideoloških vrijednosti, stabilizirati društvene i klasne strukture društva, njihovu međusobnu interakciju;
- Društveno-kulturne i obrazovne institucije. Njihovo djelovanje gradi principe asimilacije i dalje reprodukcije kulturnih i društvenih vrijednosti. Oni su takođe neophodni da bi se pojedinci pridružili i uključili u određenu subkulturu. Sociokulturne i obrazovne institucije utiču na socijalizaciju pojedinca, a to se odnosi i na primarnu i na sekundarnu socijalizaciju. Socijalizacija se odvija kroz usvajanje osnovnih društvenih i kulturnih normi i standarda, kao i zaštitu specifičnih normi i vrijednosti, njihovo dalje prenošenje sa starije generacije na mlađe;
- Normativno orijentisane institucije. Njihova svrha je da motivišu moralnu i etičku osnovu ličnosti osobe. Sveukupnost ovih institucija afirmiše imperativne univerzalne ljudske vrijednosti u zajednici, kao i posebne kodekse koji regulišu ponašanje i njegovu etiku.
Napomena 2
Pored navedenih, postoje i normativno-sankcione (pravne) i ceremonijalno-simboličke institucije (inače se zovu situaciono-konvencionalne). Oni definišu i regulišu dnevne kontakte, kao i radnje grupnog i međugrupnog ponašanja.
Obimom je određena i tipologija društvenih institucija. Među njima su sljedeće:
- Regulatorne socijalne institucije;
- Regulatorne socijalne institucije;
- Kulturne društvene institucije;
- Integrativne društvene institucije.
Funkcije socijalne ustanove
Funkcije društvenih institucija i njihovu strukturu razvijali su mnogi autori. Za nas je interesantna klasifikacija J. Szczepanskog, jer je najstandardnija i najrelevantnija u modernom društvu:
- Društvene institucije zadovoljavaju osnovne potrebe stanovništva općenito, a posebno pojedinca;
- Društvene institucije uređuju odnose između društvenih grupa;
- Društvene institucije osiguravaju kontinuiran proces života pojedinca, čine ga svrsishodnim, ali i društveno značajnim;
- Društvene institucije povezuju djelovanje i odnose pojedinaca, odnosno doprinose nastanku društvene kohezije koja sprječava krizne i konfliktne situacije.
Napomena 3
Ostale funkcije društvenih institucija uključuju unapređenje i pojednostavljivanje procesa adaptacije, ispunjavanje važnih strateških zadataka društva, reguliranje korištenja značajnih resursa, osiguranje javnog reda i struktuiranja svakodnevnog života pojedinaca, usklađivanje interesa svakog člana društva sa interesima društva. stanje (stabilizacija odnosa s javnošću).
Društvo je složena društvena formacija, a snage koje djeluju u njemu toliko su međusobno povezane da je nemoguće predvidjeti posljedice svake pojedinačne akcije. S tim u vezi, institucije imaju otvorene funkcije koje se lako prepoznaju kao dio prepoznate svrhe institucije, i latentne funkcije koje se izvršavaju nenamjerno i ne mogu biti prepoznate ili se, ako se prepoznaju, smatraju nusproizvodom.
Ljudi sa značajnim i visokim institucionalnim ulogama često ne shvaćaju dovoljno latentnih efekata koji mogu uticati na njihove aktivnosti i aktivnosti ljudi koji su s njima povezani. Kao pozitivan primjer korištenja latentnih funkcija u američkim udžbenicima najčešće se navode aktivnosti Henryja Forda, osnivača kampanje koja nosi njegovo ime. Iskreno je mrzeo sindikate, velike gradove, velike kredite i kupovinu na rate, ali kako je napredovao u društvu, stimulisao je njihov razvoj više od bilo koga drugog, shvatajući da latentne, skrivene, sporedne funkcije ovih institucija rade za njega, za njega. posao. Međutim, latentne funkcije institucija mogu ili podržati prepoznate ciljeve ili ih učiniti irelevantnim. Oni čak mogu dovesti do značajne štete po norme institucije.
Kako funkcionira društvena ustanova? Koja je njegova uloga u procesima koji se odvijaju u društvu? Hajde da razmotrimo ova pitanja.
Eksplicitne funkcije društvenih institucija. Ako posmatramo u najopćenitijem obliku djelatnost bilo koje društvene institucije, onda možemo pretpostaviti da je njena glavna funkcija zadovoljavanje društvenih potreba, zbog kojih je stvorena i postoji. Međutim, za obavljanje ove funkcije, svaka institucija u odnosu na svoje učesnike obavlja funkcije koje obezbjeđuju zajedničko djelovanje ljudi koji teže zadovoljavanju potreba. To su prvenstveno sljedeće funkcije.
1. Funkcija konsolidacije i reprodukcije društvenih odnosa. Svaka institucija ima sistem pravila i normi ponašanja koji fiksira, standardizuje ponašanje svojih članova i čini to ponašanje predvidljivim. Odgovarajuća društvena kontrola obezbjeđuje red i okvir u kojem se moraju odvijati aktivnosti svakog člana institucije. Tako institucija osigurava stabilnost socijalne strukture društva. Zaista, kodeks institucije porodice, na primjer, podrazumijeva da članove društva treba podijeliti u dovoljno stabilne male grupe – porodice. Uz pomoć društvene kontrole, institucija porodice nastoji osigurati stabilnost svake pojedinačne porodice, te ograničava mogućnost njenog raspada. Uništenje porodične institucije je, prije svega, pojava haosa i neizvjesnosti, raspad mnogih grupa, kršenje tradicije, nemogućnost obezbjeđivanja normalnog seksualnog života i kvalitetnog obrazovanja mlađe generacije.
2. Regulatorna funkcija je da funkcioniranje društvenih institucija osigurava regulaciju odnosa između članova društva razvijanjem obrazaca ponašanja. Čitav kulturni život čovjeka odvija se njegovim učešćem u raznim institucijama. Kojom god vrstom aktivnosti da se pojedinac bavi, on uvijek naiđe na instituciju koja reguliše njegovo ponašanje u ovoj oblasti. Čak i ako neka aktivnost nije naređena i regulirana, ljudi je odmah počinju institucionalizirati. Dakle, uz pomoć institucija, osoba ispoljava predvidljivo i standardizovano ponašanje u društvenom životu. Ispunjava zahtjeve uloge-očekivanja i zna šta može očekivati od ljudi oko sebe. Ovakva regulativa je neophodna za zajedničke aktivnosti.
3. Integrativna funkcija. Ova funkcija uključuje procese kohezije, međuzavisnosti i međusobne odgovornosti članova društvenih grupa, koji se odvijaju pod uticajem institucionalnih normi, pravila, sankcija i sistema uloga. Integraciju ljudi u institut prati racionalizacija sistema interakcija, povećanje obima i učestalosti kontakata. Sve to dovodi do povećanja stabilnosti i integriteta elemenata društvene strukture, posebno društvenih organizacija.
Svaka integracija u instituciju sastoji se od tri glavna elementa ili neophodna zahteva: 1) konsolidacija ili kombinacija napora; 2) mobilizacija, kada svaki član grupe ulaže svoje resurse u postizanje ciljeva; 3) usklađenost ličnih ciljeva pojedinca sa ciljevima drugih ili ciljevima grupe. Integrativni procesi koji se sprovode uz pomoć institucija neophodni su za koordinirano djelovanje ljudi, vršenje vlasti i stvaranje složenih organizacija. Integracija je jedan od uslova za opstanak organizacija, kao i jedan od načina korelacije ciljeva njenih učesnika.
4. Funkcija emitiranja. Društvo se ne bi moglo razvijati da nije bilo moguće prenijeti društveno iskustvo. Svaka institucija za normalno funkcionisanje treba dolazak novih ljudi. To se može dogoditi kako širenjem društvenih granica institucije tako i promjenom generacija. U tom smislu, svaka institucija obezbjeđuje mehanizam koji omogućava pojedincima da se socijaliziraju uz njene vrijednosti, norme i uloge. Na primjer, porodica, odgajajući dijete, nastoji ga usmjeriti na vrijednosti porodičnog života kojih se njegovi roditelji pridržavaju. Državne institucije nastoje uticati na građane kako bi im usadile norme poslušnosti i lojalnosti, a crkva nastoji da što veći broj članova društva privikne na vjeru.
5. Komunikativna funkcija. Informacije proizvedene u instituciji treba da se šire kako unutar institucije u svrhu upravljanja i praćenja usklađenosti, tako i u interakciji između institucija. Štaviše, priroda komunikativnih veza instituta ima svoje specifičnosti – to su formalne veze koje se odvijaju u sistemu institucionalizovanih uloga. Kako istraživači primjećuju, komunikacijske sposobnosti institucija nisu iste: neke su posebno dizajnirane za prenošenje informacija (masovni mediji), druge imaju vrlo ograničene mogućnosti za to; jedni aktivno percipiraju informacije (naučne institucije), drugi pasivno (izdavačke kuće).
Eksplicitne funkcije institucija su i očekivane i neophodne. Oni se formiraju i deklarišu u kodovima i fiksiraju u sistemu statusa i uloga. Kada institucija ne ispuni svoje eksplicitne funkcije, ona će se suočiti s dezorganizacijom i promjenom: ove eksplicitne, neophodne funkcije mogu prisvojiti druge institucije.
latentne funkcije. Uz direktne rezultate djelovanja društvenih institucija, postoje i drugi rezultati koji su izvan neposrednih ciljeva čovjeka, a nisu unaprijed planirani. Ovi rezultati mogu biti od velike važnosti za društvo. Dakle, crkva nastoji u najvećoj mjeri konsolidirati svoj utjecaj kroz ideologiju, uvođenje vjere, i često u tome postiže uspjeh. Međutim, bez obzira na ciljeve crkve, postoje ljudi koji napuštaju proizvodne aktivnosti zbog vjere. Fanatici počinju progoniti nevjernike, a može postojati mogućnost velikih društvenih sukoba na vjerskoj osnovi. Porodica nastoji socijalizirati dijete prema prihvaćenim normama porodičnog života, ali se često dešava da porodično obrazovanje dovodi do sukoba pojedinca i kulturne grupe i služi zaštiti interesa određenih društvenih slojeva.
Postojanje latentnih funkcija institucija najistaknutije pokazuje T. Veblen, koji je napisao da bi bilo naivno reći da ljudi jedu crni kavijar jer žele utažiti glad i kupiti luksuzni Cadillac jer žele kupiti dobar auto. Očigledno, ove stvari se ne stiču radi zadovoljavanja očiglednih hitnih potreba. T. Veblen iz ovoga zaključuje da proizvodnja robe široke potrošnje obavlja skrivenu, latentnu funkciju – zadovoljava potrebe ljudi za povećanjem vlastitog prestiža. Ovakvo shvatanje delovanja zavoda za proizvodnju robe široke potrošnje radikalno menja mišljenje o njegovoj delatnosti, zadacima i uslovima funkcionisanja.
Dakle, očigledno je da samo proučavanjem latentnih funkcija institucija možemo utvrditi pravu sliku društvenog života. Na primjer, vrlo često se sociolozi susreću sa na prvi pogled neshvatljivom pojavom, kada institucija nastavlja uspješno da postoji, čak i ako ne samo da ne ispunjava svoje funkcije, već i onemogućava njihovu implementaciju. Ovakva institucija očigledno ima skrivene funkcije kojima zadovoljava potrebe određenih društvenih grupa. Sličan fenomen se posebno često može uočiti među političkim institucijama, u kojima su latentne funkcije u najvećoj mjeri razvijene.
Latentne funkcije su, dakle, tema koja prvenstveno treba da zanima studenta društvenih struktura. Poteškoće u njihovom prepoznavanju kompenziraju se stvaranjem pouzdane slike društvenih veza i karakteristika društvenih objekata, kao i sposobnošću kontrole njihovog razvoja i kontrole društvenih procesa koji se u njima odvijaju.
Odnosi između institucija. Ne postoji društvena ustanova koja bi radila u vakuumu, izolovano od drugih društvenih institucija. Djelovanje bilo koje društvene institucije ne može se razumjeti dok se svi njeni međusobni odnosi i odnosi ne objasne sa stanovišta opšte kulture i subkultura grupa. Religija, vlada, obrazovanje, proizvodnja i potrošnja, trgovina, porodica - sve su ove institucije u višestrukoj interakciji. Dakle, uslovi proizvodnje moraju voditi računa o formiranju novih porodica kako bi se zadovoljile njihove potrebe za novim stanovima, kućnim potrepštinama, ustanovama za brigu o djeci itd. Istovremeno, obrazovni sistem u velikoj mjeri zavisi od aktivnosti državnih institucija koje održavaju prestiž i moguće izglede za razvoj obrazovnih institucija. Religija također može utjecati na razvoj obrazovanja ili vladinih agencija. Učitelj, otac porodice, svećenik ili funkcioner dobrovoljne organizacije su svi pogođeni od strane vlade, jer radnje ove druge (na primjer, donošenje propisa) mogu dovesti do uspjeha i neuspjeha u postizanju vitalnih ciljeva.
Analiza brojnih međupovezanosti institucija može objasniti zašto su institucije rijetko u stanju da u potpunosti kontrolišu ponašanje svojih članova, da kombinuju svoje postupke i stavove sa institucionalnim idejama i normama. Na primjer, škole mogu primijeniti standardne nastavne planove i programe na sve učenike, ali reakcija učenika na njih ovisi o mnogim faktorima koji su izvan kontrole nastavnika. Djeca čije porodice podstiču i vode zanimljive razgovore i koja se priključuju čitanju knjiga koje ih razvijaju lakše i u većoj mjeri stiču intelektualna interesovanja od one djece čije porodice više vole gledanje televizije i čitanje zabavne literature. Crkve propovijedaju visoke etičke ideale, ali parohijani često osjećaju potrebu da ih zanemare pod utjecajem poslovnih ideja, političke pripadnosti ili želje da napuste porodicu. Patriotizam veliča samožrtvovanje za dobrobit države, ali je često u suprotnosti sa mnogim individualnim željama onih odgajanih u porodicama, poslovnim institucijama ili nekim političkim institucijama.
Potreba za harmonizacijom sistema uloga dodijeljenih pojedincima često se može zadovoljiti dogovorom između pojedinih institucija. Industrija i trgovina u bilo kojoj civiliziranoj zemlji zavise od podrške vlade, koja reguliše poreze i uspostavlja razmjenu između pojedinačnih institucija industrije i trgovine. Zauzvrat, vlada zavisi od industrije i trgovine kako bi ekonomski podržala propise i druge vladine akcije.
Osim toga, s obzirom na značaj nekih društvenih institucija u javnom životu, druge institucije pokušavaju da preuzmu kontrolu nad njihovim djelovanjem. Kako, na primjer, obrazovanje igra veoma značajnu ulogu u društvu, pokušaji borbe za uticaj na instituciju obrazovanja uočavaju se među političkim organizacijama, industrijskim organizacijama, crkvama itd. Političari, na primjer, doprinose razvoju škole, uvjereni da time podržavaju stavove prema patriotizmu i nacionalnom identitetu. Crkvene institucije nastoje, uz pomoć obrazovnog sistema, usaditi kod učenika odanost crkvenim doktrinama i duboku vjeru u Boga. Industrijske organizacije pokušavaju učenike od djetinjstva orijentirati na razvoj industrijskih zanimanja, a vojsku - da odgajaju ljude koji mogu uspješno služiti u vojsci.
Isto se može reći i za uticaj drugih institucija na instituciju porodice. Država pokušava da reguliše broj sklopljenih i razvedenih brakova, kao i natalitet. Osim toga, utvrđuje minimalne standarde za brigu o djeci. Škole traže saradnju sa porodicom stvaranjem nastavničkih vijeća u kojima učestvuju roditelji i roditeljski odbori. Crkve stvaraju ideale za porodični život i pokušavaju da održavaju porodične ceremonije u religioznom okviru.
Mnoge institucionalne uloge počinju da se sukobljavaju jer osoba koja ih obavlja pripada nekoliko institucija. Primjer je dobro poznati sukob između karijere i porodične orijentacije. U ovom slučaju radi se o sukobu normi i pravila nekoliko institucija. Sociološka istraživanja pokazuju da svaka institucija nastoji u najvećoj mogućoj mjeri da „odvoji“ pojedince uključene u nju od igranja uloga u drugim institucijama. Preduzeća nastoje da aktivnosti supruga svojih zaposlenih uključe u svoju sferu uticaja (sistem beneficija, narudžbine, porodični odmori itd.). Institucionalna pravila vojske takođe mogu biti loša za porodični život. I tu pronalaze načine da žene uključe u život vojske, tako da muž i žena budu vezani za jednoobrazne institucionalne norme. Definitivno, problem ispunjavanja od strane osobe isključivo uloge ove institucije rješava se u nekim institucijama hrišćanske crkve, gdje se sveštenstvo oslobađa porodičnih obaveza davanjem zavjeta celibata.
Izgled institucija se stalno prilagođava promjenama u društvu. Promjene u jednoj instituciji imaju tendenciju da dovedu do promjena u drugim. Nakon promjene porodičnih običaja, tradicije i pravila ponašanja, stvara se novi sistem socijalne sigurnosti za takve promjene uz učešće mnogih institucija. Kada seljaci dođu sa sela u grad i tamo stvore svoju subkulturu, mora se promijeniti djelovanje političkih institucija, pravnih organizacija itd. Navikli smo da svaka promjena u političkom uređenju utiče na sve aspekte našeg svakodnevnog života. Ne postoje institucije koje bi se bez promjene transformisale u druge institucije ili bi postojale odvojeno od njih.
institucionalna autonomija. Činjenica da su institucije međuzavisne u svom djelovanju ne znači da su spremne odustati od unutrašnje ideološke i strukturalne kontrole. Jedan od njihovih glavnih ciljeva je da isključe uticaj lidera drugih institucija i da zadrže netaknute njihove institucionalne norme, pravila, kodekse i ideologije. Sve glavne institucije razvijaju obrasce ponašanja koji pomažu u održavanju određenog stepena nezavisnosti i odupiranju dominaciji ljudi grupisanih u drugim institucijama. Preduzeća i biznisi teže nezavisnosti od države; obrazovne institucije takođe nastoje da ostvare što veću samostalnost i spriječe prodor normi i pravila stranih institucija. Čak i institucija udvaranja postiže nezavisnost u odnosu na instituciju porodice, što dovodi do neke misterije i tajnovitosti u njenim ritualima. Svaka institucija nastoji pažljivo sortirati stavove i pravila koje donosi druge institucije kako bi selektovala one stavove i pravila koja najmanje mogu uticati na nezavisnost ove institucije. Društveni poredak je uspješna kombinacija interakcije institucija i njihovog poštovanja nezavisnosti jednih u odnosu na druge. Ova kombinacija izbjegava ozbiljne i destruktivne institucionalne sukobe.
Dvostruka funkcija intelektualaca u odnosu na institucije. U svim složenim društvima institucije zahtijevaju stalnu ideološku i organizacionu podršku i jačanje ideologije, sistema normi i pravila na koje se institucija oslanja. Ovo sprovode dve grupe uloga članova institucije: 1) birokrate koji prate institucionalno ponašanje; 2) intelektualci koji objašnjavaju i komentarišu ideologiju, norme i pravila ponašanja društvenih institucija. U našem slučaju, intelektualci su oni koji se, bez obzira na obrazovanje ili zanimanje, posvećuju ozbiljnoj analizi ideja. Važnost ideologije je u održavanju lojalnosti institucionalnim normama, kroz koje se razvijaju heterogeni stavovi onih ljudi koji su u stanju da manipulišu idejama. Intelektualci su pozvani da zadovolje hitne potrebe za objašnjenjem društvenog razvoja, i to u skladu sa institucionalnim normama.
Na primer, intelektualci povezani sa političkim komunističkim institucijama postavili su sebi zadatak da pokažu da se moderna istorija zaista razvija u skladu sa predviđanjima K. Marksa i V. Lenjina. Istovremeno, intelektualci koji proučavaju političke institucije SAD-a tvrde da je prava istorija izgrađena na razvoju ideja slobodnog preduzetništva i demokratije. Istovremeno, čelnici institucija shvaćaju da se intelektualcima ne može u potpunosti vjerovati, jer proučavajući osnovne temelje ideologije koju podržavaju, analiziraju i njene nesavršenosti. U tom smislu, intelektualci mogu početi razvijati konkurentsku ideologiju koja više odgovara potrebama vremena. Takvi intelektualci postaju revolucionarni i napadaju tradicionalne institucije. Zato u toku formiranja totalitarnih institucija, prije svega, nastoje zaštititi ideologiju od djelovanja intelektualaca.
Kampanja u Kini 1966. godine, koja je uništila uticaj intelektualaca, potvrdila je Mao Cetungov strah da će intelektualci odbiti da podrže revolucionarni režim. Nešto slično se dešavalo i kod nas u predratnim godinama. Ako se okrenemo istoriji, nesumnjivo ćemo vidjeti da svaka vlast zasnovana na vjeri u sposobnost vođa (karizmatička moć), kao i moć koja se služi nasiljem, nedemokratskim metodama, nastoji zaštititi djelovanje institucije vlasti od učešće intelektualaca ili ih potpuno podrediti svom uticaju. Izuzeci samo naglašavaju ovo pravilo.
Dakle, često je teško koristiti aktivnosti intelektualaca, jer ako danas mogu podržati institucionalne norme, onda sutra postaju njihovi kritičari. Ipak, u savremenom svijetu ne postoje institucije koje su izbjegle stalni utjecaj intelektualne kritike, a nema ni obilježja institucija koje mogu dugo postojati bez intelektualne zaštite. Postaje jasno zašto su neki totalitarni politički režimi rastrgani između određene slobode i represije nad intelektualcima. Intelektualac najsposobniji da brani temeljne institucije je onaj ko to čini iz želje za istinom, bez obzira na obaveze prema institucijama. Takva osoba je i korisna i opasna za dobrobit institucije – korisna jer vješto ostvaruje zaštitu institucionalnih vrijednosti, poštovanje institucije, a opasna jer u potrazi za istinom može postati protivnik ovu instituciju. Ova dvostruka uloga prisiljava temeljne institucije da se pozabave problemom osiguravanja discipline u društvu i problemom sukoba i lojalnosti intelektualaca.
Institut. Najčešće se ova riječ koristi u značenju visokoškolske ustanove (pedagoški, medicinski institut), međutim riječ "institut" je dvosmislena. "Institut" je latinska riječ. U prevodu znači "institucija".
U društvenim naukama koristi se termin "društvena institucija".
Šta je socijalna ustanova?
Postoji nekoliko definicija ovog koncepta.
Evo jednog od njih, lako za pamćenje i koji sadrži suštinu ovog pojma.
socijalnoj ustanovi je istorijski uspostavljen, stabilan oblik organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi koji obavljaju određene funkcije u društvu, od kojih je glavna zadovoljenje društvenih potreba.
OBJAŠNJENJE.
Socijalna institucija, pristupačnije rečeno, jesu takve formacije u društvu (institucija, državni organ, porodica i mnoge, mnoge druge formacije) koje vam omogućavaju da regulišete neku vrstu odnosa, ponašanja ljudi u društvu. Alegorijski govoreći, ovo su vrata na koja ćete ući da biste riješili neke probleme.
- Morate naručiti pasoš. Nećete ići negdje, naime u ured za pasoše - instituciju državljanstva.
- Dobili ste posao i želite da znate kolika će biti vaša konkretna plata. Gdje ideš? U računovodstvu je uspostavljeno da reguliše pitanja obračuna plata. To je također mreža instituta za obračun plaća.
A takvih društvenih institucija u društvu postoji ogroman broj. Neko je negde odgovoran za sve, obavlja određene funkcije da bi zadovoljio društvene potrebe ljudi.
Dat ću tabelu u kojoj ću označiti najvažnije društvene institucije u svakoj oblasti društvenih odnosa.
Društvene institucije, njihove vrste
| Instituti po sferama društva. | Šta je regulisano | Primjeri |
| Ekonomske institucije | Regulisati proizvodnju i distribuciju roba i usluga. | Vlasništvo, tržište, proizvodnja |
| Političke institucije | Društvene odnose regulirati korištenjem ovlaštenja. | Glavna institucija je država. Vlasti, stranke, pravo, vojska, sud |
| Socijalne institucije | Regulirati raspodjelu društvenih pozicija i javnih resursa. Osigurati reprodukciju i nasljeđivanje. | Obrazovanje, zdravstvo, slobodno vrijeme, porodica, socijalna zaštita |
| Duhovne institucije | Oni uređuju i razvijaju kontinuitet kulturnog života društva, duhovne proizvodnje. | Crkva, škola, univerzitet, umjetnost |
Društvene institucije su struktura koja se stalno razvija. Pojavljuju se novi, stari umiru. Ovaj proces se zove institucionalizacija.
Struktura društvenih institucija
Struktura, odnosno elementi cjeline.
Jan Shchepalsky identificirali sljedeće elemente društvenih institucija.
- Namjena i djelokrug socijalne ustanove
- Funkcije
- Društvene uloge i statusi
- Sredstva i institucije koje obavljaju funkcije ove institucije. Sankcije.
Znakovi društvenih institucija
- Obrasci ponašanja, stavovi. Tako, na primjer, obrazovnu instituciju karakteriše želja za sticanjem znanja.
- kulturni simboli. Dakle, za porodicu, ovo su burme, bračni ritual; za državu - grb, zastava, himna; za religiju, ikona, krst, itd.
- Usmeni i pisani kodeksi ponašanja. Dakle, za državu - to su zakoni, za biznis - licence, ugovori, za porodicu - bračni ugovor.
- Ideologija. Za porodicu je to međusobno razumijevanje, poštovanje, ljubav; za poslovanje - sloboda trgovine, preduzetništva; za vjeru - pravoslavlje, islam.
- Utilitarne kulturne osobine. Dakle, za religiju - bogomolje; za zdravstvo - poliklinike, bolnice, dijagnostičke sobe; za obrazovanje - časovi, fiskulturna sala, biblioteka; za porodicu - kuća, namještaj.
Funkcije društvenih institucija
- Zadovoljenje društvenih potreba je glavna funkcija svake institucije.
- Regulatorna funkcija- odnosno regulisanje pojedinih vrsta društvenih odnosa.
- Konsolidacija i reprodukcija društvenih odnosa. Svaka institucija ima svoje norme, pravila koja vam omogućavaju da standardizirate ponašanje ljudi. Sve to čini društvo stabilnijim.
- Integrativna funkcija, odnosno kohezija, odnos članova društva.
- Funkcija emitiranja- mogućnost prenošenja iskustva, znanja na nove ljude koji su došli u jednu ili drugu strukturu.
- Socijalizacija- asimilacija od strane pojedinca normi i pravila ponašanja u društvu, metoda aktivnosti.
- Komunikativna- to je prijenos informacija kako unutar institucije tako i između društvenih institucija kao rezultat interakcije članova društva.
Formalne i neformalne društvene institucije
Formalne institucije- u njima su aktivnosti regulisane u okviru važećeg zakonodavstva (vlasti, stranke, sudovi, porodice, škole, vojska itd.)
Neformalne institucije- njihovo djelovanje nije utvrđeno formalnim aktima, odnosno zakonima, naredbama, dokumentima.
Pripremljen materijal: Melnikova Vera Aleksandrovna
Šta je "socijalna institucija"? Koje su funkcije društvenih institucija?
Specifične formacije koje osiguravaju relativnu stabilnost društvenih veza i odnosa u okviru društvene organizacije društva su društvene institucije. Sam izraz "institucija" se u sociologiji koristi u različitim značenjima.
Kao prvo, podrazumijeva se skup određenih osoba, institucija, koji su opskrbljeni određenim materijalnim resursima i koji obavljaju određenu društvenu funkciju.
Drugo, sa suštinske tačke gledišta, „institucija“ je određeni skup standarda, normi ponašanja pojedinaca i grupa u određenim situacijama.
Kada govorimo o društvenim institucijama, uopšteno mislimo na određenu organizaciju društvene delatnosti i društvenih odnosa, uključujući i standarde, norme ponašanja i odgovarajuće organizacije, institucije koje te norme ponašanja „regulišu“. Na primjer, ako govorimo o pravu kao društvenoj instituciji, mislimo kako na sistem pravnih normi koje određuju pravno ponašanje građana, tako i na sistem pravnih institucija (sud, policija) koje uređuju pravne norme i pravne odnose.
Socijalne institucije- to su oblici zajedničkog delovanja ljudi, istorijski uspostavljeni stabilni, odnosno relativno stabilni tipovi i oblici društvene prakse, uz pomoć kojih se organizuje društveni život, obezbeđuje stabilnost veza i odnosa u okviru društvenog uređenja društvo. Različite društvene grupe stupaju među sobom u društvene odnose koji su na određeni način uređeni. Regulisanje ovih i drugih društvenih odnosa vrši se u okviru relevantnih društvenih institucija: države (politički odnosi), radnog kolektiva (socijalno-ekonomski), porodice, obrazovnog sistema itd.
Svaka socijalna ustanova ima specifičan cilj djelovanja i u skladu s njim obavlja određene funkcije, pružajući članovima društva mogućnost da zadovolje odgovarajuće društvene potrebe. Kao rezultat toga, stabiliziraju se društveni odnosi, unosi se dosljednost u djelovanje članova društva. Funkcionisanje društvenih institucija, obavljanje određenih uloga ljudi u njihovim okvirima determinisani su prisustvom društvenih normi u unutrašnjoj strukturi svake društvene institucije. Upravo te norme određuju standard ponašanja ljudi, na osnovu njih se procjenjuje kvalitet i usmjerenost njihovih aktivnosti, određuju se sankcije onima koje karakteriše devijantno ponašanje.
Socijalne ustanove obavljaju sljedeće funkcije:
učvršćivanje i reprodukcija društvenih odnosa na određenom području;
integracija i kohezija društva;
regulacija i društvena kontrola;
komunikacija i uključivanje ljudi u aktivnosti.
Robert Merton je u sociologiju uveo razliku između eksplicitnih i latentnih (skrivenih) funkcija društvenih institucija. Eksplicitne funkcije institucije su deklarisane, zvanično priznate i kontrolisane od strane društva.
Latentne funkcije- to nisu "svoje" funkcije koje institucija obavlja prikriveno ili slučajno (kada, na primjer, obrazovni sistem obavlja funkcije političke socijalizacije koje mu nisu svojstvene). Kada je raskorak između eksplicitnih i latentnih funkcija veliki, nastaje dvostruki standard društvenih odnosa koji ugrožava stabilnost društva. Još opasnija situacija je kada se uz zvanični institucionalni sistem formiraju takozvane institucije u „sjeni“, koje preuzimaju funkciju regulisanja najvažnijih javnih odnosa (npr. kriminalne strukture). Bilo kakve društvene transformacije provode se kroz promjenu institucionalnog sistema društva, formiranje novih "pravila igre". Prije svega, one društvene institucije koje određuju društveni tip društva (institucije svojine, institucije vlasti, institucije obrazovanja) su podložne promjenama.
Društvena institucija je relativno stabilan i dugotrajan oblik društvene prakse koji je ovlašten i podržan društvenim normama i kroz koji se organizira društveni život i osigurava stabilnost društvenih odnosa. Emile Durkheim je društvene institucije nazvao "fabrikama za reprodukciju društvenih odnosa".
Društvene institucije organizuju ljudsku aktivnost u određeni sistem uloga i statusa, postavljajući obrasce ponašanja ljudi u različitim sferama javnog života. Na primjer, takva društvena institucija kao što je škola uključuje uloge nastavnika i učenika, a porodica uključuje uloge roditelja i djece. Između njih postoje određeni odnosi igranja uloga. Ovi odnosi su regulisani skupom specifičnih normi i propisa. Neke od najvažnijih normi su sadržane u zakonu, druge su podržane tradicijom, običajima i javnim mnijenjem.
Svaka društvena institucija uključuje sistem sankcija - od pravnih do moralnih i etičkih, koje osiguravaju poštivanje relevantnih vrijednosti i normi, reprodukciju odgovarajućih odnosa uloga.
Dakle, društvene institucije racionalizuju, koordiniraju mnoge pojedinačne akcije ljudi, daju im organizovan i predvidljiv karakter i osiguravaju standardno ponašanje ljudi u društveno tipičnim situacijama. Kada se na opisani način naređuje ova ili ona aktivnost ljudi, govori se o njenoj institucionalizaciji. Dakle, institucionalizacija je transformacija spontanog ponašanja ljudi u organizovano ("borba bez pravila" u "igranje po pravilima").
Praktično sve sfere i oblici društvenih odnosa, pa i sukobi, su institucionalizovani. Međutim, u svakom društvu postoji određena količina ponašanja koja nije podložna institucionalnoj regulativi. Obično postoji pet glavnih kompleksa društvenih institucija. To su institucije srodstva vezane za brak, porodicu i socijalizaciju djece i omladine; političke institucije povezane sa odnosima moći i pristupom njima; ekonomske institucije i institucije stratifikacije koje određuju raspored članova društva na različitim statusnim pozicijama; kulturne institucije povezane sa vjerskim, naučnim i umjetničkim aktivnostima.
Istorijski gledano, institucionalni sistem se promijenio od institucija zasnovanih na srodstvu i askriptivnim atributima karakterističnim za tradicionalno društvo do institucija zasnovanih na formalnim odnosima i statusima postignuća. U naše vrijeme postaju najvažnije institucije obrazovanja i nauke koje pružaju visok društveni status.
Institucionalizacija znači normativno i organizaciono jačanje, racionalizaciju društvenih veza. Kada se institucija pojavi, formiraju se nove društvene zajednice, bave se specijalizovanim aktivnostima, proizvode društvene norme koje regulišu ovu delatnost, a nove institucije i organizacije obezbeđuju zaštitu određenih interesa. Na primjer, obrazovanje postaje društvena institucija kada se pojavi novo društvo, profesionalne aktivnosti za obuku i obrazovanje u masovnoj školi, u skladu sa posebnim normama.
Institucije mogu zastarjeti i ometati razvoj inovacijskih procesa. Na primjer, kvalitativna obnova društva u našoj zemlji zahtijevala je prevazilaženje uticaja starih političkih struktura totalitarnog društva, starih normi i zakona.
Kao rezultat institucionalizacije mogu se pojaviti fenomeni kao što su formalizacija, standardizacija ciljeva, depersonalizacija, deindividualizacija. Društvene institucije se razvijaju kroz prevazilaženje kontradiktornosti između novih potreba društva i zastarjelih institucionalnih oblika.
Specifičnost društvenih institucija, naravno, uglavnom je određena tipom društva u kojem djeluju. Međutim, postoji i kontinuitet u razvoju različitih institucija. Na primjer, institucija porodice u tranziciji iz jednog stanja društva u drugo može promijeniti neke funkcije, ali njena suština ostaje nepromijenjena. U periodima „normalnog“ razvoja društva, društvene institucije ostaju prilično stabilne i stabilne. Kada postoji neusklađenost djelovanja različitih društvenih institucija, njihova nesposobnost da odražavaju javne interese, da uspostave funkcioniranje društvenih veza, to ukazuje na krizno stanje u društvu. Rješava se ili socijalnom revolucijom i potpunom zamjenom društvenih institucija ili njihovom rekonstrukcijom.
Postoje različite vrste društvenih institucija:
privredni, koji se bave proizvodnjom, distribucijom i razmjenom materijalnih dobara, organizacijom rada, novčanim prometom i sl.;
društvene, koje organizuju dobrovoljna udruženja, život kolektiva koji regulišu sve aspekte društvenog ponašanja ljudi u međusobnom odnosu;
političke, vezane za obavljanje funkcija vlasti;
kulturno-obrazovna, afirmacija, razvijanje kontinuiteta kulture društva i prenošenje na naredne generacije;
Religijske, koje organizuju odnos ljudi prema vjeri.
Sve institucije su međusobno povezane u integrisani (kombinovani) sistem, u kojem samo one mogu garantovati ujednačen, normalan proces kolektivnog života i ispunjavati svoje zadatke. Zbog toga se sve navedene institucije (ekonomske, društvene, kulturne i druge) općenito nazivaju društvenim institucijama. Najosnovniji od njih su: imovina, država, porodica, produkcijski timovi, nauka, sistem masovnih medija, sistem vaspitanja i obrazovanja, pravo i drugi.