Predanje nam je sačuvalo podatak da sveta carica Jelena nije bila plemićkog roda. Njen otac je bio vlasnik hotela. Udala se za čuvenog rimskog ratnika Konstancija Hlora. To nije bio brak iz političke koristi, već iz ljubavi, a Gospod je 274. godine blagoslovio njihovu zajednicu rođenjem njihovog sina Konstantina.
Živjeli su sretno zajedno osamnaest godina, sve dok Konstancije nije postavljen za vladara Galije, Britanije i Španije. U vezi s tim imenovanjem, car Dioklecijan je tražio da se Konstancije razvede od Jelene i oženi svoju (carovu) pokćerku Teodoru. Osim toga, car je odveo osamnaestogodišnjeg Konstantina u svoju prijestolnicu u Nikomediju pod izgovorom da ga podučava vještini ratovanja. U stvari, porodica je bila itekako svjesna da je on zapravo bio talac očeve lojalnosti caru.
U vrijeme kada su se ovi događaji dogodili, Elena je imala nešto više od četrdeset godina. Od muža je otrgnuta zbog političke koristi, a, očigledno, par se od tada više nikada nije vidio. Preselila se što bliže svom sinu, u grad Drepanum, nedaleko od Nikomedije, gde je sin mogao da je poseti. Drepanum je kasnije preimenovan u Elenopolis u njenu čast i tu je upoznala hrišćanstvo. Krštena je u mjesnoj crkvi i sljedećih trideset godina provela je u pročišćavanju i usavršavanju vlastite duše, što je poslužilo kao priprema za ispunjenje posebne misije, djela za koje je prozvana „ravnoapostolska .”
Ubrzo nakon njenog obraćenja, Konstantin, koji ju je često posjećivao, sreo je u njenoj kući kršćansku djevojku po imenu Minervina. Nakon nekog vremena mladi su se vjenčali. Dve godine kasnije, mlada žena je umrla od groznice, a Konstantin je dao njihovog malog sina, po imenu Krisp, na brigu svojoj majci.
Prošlo je četrnaest godina. Umro je Konstantinov otac, vojskovođa kojeg su njegovi vojnici jako voljeli. Konstantin, koji je pokazao znatnu vojničku hrabrost, stekao je čin tribuna i, zahvaljujući opštem poštovanju u vojsci, izabran je za naslednika svog oca. Postao je Cezar zapadnih zemalja. Car Maksimijan, videći budućeg suparnika u Konstantinu, odlučio je da se "osigura": udao je svoju kćer Faustu za mladog vojskovođu, pojačavajući svoju lojalnost rodbinskim vezama. Međutim, to je bila nesrećna zajednica, i u narednih nekoliko decenija Konstantin je morao da posveti više energije i vremena borbi protiv ženinih rođaka nego protiv neprijatelja Rima. 312. godine, uoči bitke protiv trupa njegovog zeta Maksencija, Konstantin je sa svojom vojskom stao na zidine glavnog grada. Te noći se na nebu pojavio ognjeni krst, a Konstantin je čuo reči koje je izgovorio sam Spasitelj, koji mu je zapovedio da krene u boj sa barjacima sa likom Časnog krsta i natpisom „Ovom pobedom“. Maksencije je, umesto da se brani unutar gradskih zidina, izašao da se bori protiv Konstantina i bio poražen.
Sledeće godine (315.) Konstantin je izdao Milanski edikt, po kome je hrišćanstvo dobilo pravni status, čime je okončan rimski progon koji je trajao (sa prekidima) nekoliko vekova. Deset godina kasnije, Konstantin je postao jedini car istočnog i zapadnog dela Carstva, a 323. godine uzdigao je svoju majku, proglasivši je caricom. Za Elenu, koja je do tada uspela da shvati koliko su radosti i gorčina zemaljske slave prolazne, sama carska moć nije bila nimalo privlačna. Međutim, brzo je shvatila da joj je novi položaj dao priliku da učestvuje u širenju kršćanskog evanđelja, posebno gradeći crkve i kapele u Svetoj zemlji, u onim mjestima gdje je Gospodin živio i učio.
Od razaranja Jerusalima od strane Rimljana 70. godine nove ere, ova zemlja više nije pripadala jevrejskom narodu. Hram je sravnjen sa zemljom, a rimski grad Aelia podignut je na ruševinama Jerusalima. Hram Venere podignut je iznad Golgote i Svetog groba. Elenino srce je gorjelo od želje da svetinje očisti od paganske nečistoće i ponovo ih posveti Gospodu. Imala je već više od sedamdeset godina kada je krenula brodom od obale Male Azije do Palestine. Kada je brod plovio pored ostrva Grčke, ona je izašla na obalu ostrva Paros i počela da se moli Gospodu, tražeći od njega da joj pomogne da pronađe Njegov krst i obećavajući da će ovde sagraditi hram ako se njen zahtev ispuni. Njena molitva je uslišena i ona je ispunila svoj zavjet. Danas je crkva Ekatontapiliani, unutar koje se nalazi hram koji je tada izgradila Sveta Jelena, najstariji hrišćanski hram u Grčkoj.
Stigavši u Svetu zemlju, naredila je da se hram Venere sruši i ruševine iznesu izvan gradskih zidina, ali nije znala gde bi njene sluge trebale da kopaju da nađu krst u ogromnim gomilama zemlje, kamenja i smeća. Usrdno se molila za opomenu, a Gospod joj je pritekao u pomoć.
Evo kako njen život govori o tome:
Pronalazak Časnog Krsta Gospodnjeg desio se 326. godine od Rođenja Hristovog na sledeći način: kada je na Golgoti raščišćavan šut koji je ostao sa zgrada koje su ovde stajale, episkop Makarije je na ovom mestu odslužio moleban. Ljudi koji su kopali zemlju osetili su miris koji je izbijao iz zemlje. Tako je pronađena Pećina Groba Svetoga. Pravi križ Gospodnji pronađen je uz pomoć Jevrejina po imenu Juda, koji je zadržao u svom sjećanju drevnu legendu o njegovoj lokaciji. On sam, nakon što je pronašao veliko svetište, kršten je imenom Kirijakos i potom postao patrijarh Jerusalima. Pretrpeo je mučeničku smrt pod Julijanom Otpadnikom; Crkva slavi njegov spomen 28. oktobra.
Po Judinim uputstvima, Elena je našla, istočno od Pećine Svetog groba, tri krsta sa natpisima i ekserima koji su ležali odvojeno. Ali kako je bilo moguće znati koji je od ova tri krsta Pravi Krst Gospodnji? Episkop Makarije je zaustavio pogrebnu povorku koja je tuda prolazila i naredio da se pokojnika dotaknu jednog po jednog sa sva tri krsta. Kada je Hristov krst stavljen na telo, ovaj čovek je vaskrsao. Carica se prva poklonila do zemlje pred svetištem i poklonila ga. Ljudi su se gomilali okolo, ljudi su pokušavali da se stisnu naprijed da vide Krst. Tada je Makarije, pokušavajući da zadovolji njihovu želju, visoko podigao krst i svi su uzviknuli: „Gospode, pomiluj“. Tako se 14. septembra 326. godine dogodilo prvo „Vozdviženje Krsta Gospodnjeg“, a ovaj praznik je do danas jedan od dvanaest (najvećih) praznika Pravoslavne Crkve.1
Helena je odnijela dio krsta u Vizantiju kao dar svom sinu. Međutim, najveći dio, optočen srebrom, ostao je u hramu koji je sagradila na mjestu njegovog sticanja. Svake godine na Veliki petak iznosio se na bogosluženje. Mali dio Časnog krsta je još uvijek u Jerusalimu. Njegove male čestice su vekovima slane u hramove i manastire širom hrišćanskog sveta, gde se pažljivo i sa poštovanjem čuvaju kao neprocenjivo blago.
Sveta Jelena je dve godine živela u Jerusalimu, predvodeći obnovu svetih mesta. Razvila je planove za izgradnju veličanstvenih crkava na mjestima povezanim sa životom Spasitelja. Međutim, savremena crkva Groba Gospodnjeg nije ista crkva koja je sagrađena pod Svetom Jelenom.2 Ova velika građevina izgrađena je u srednjem vijeku, au njoj se nalazi mnogo malih crkava. Uključujući Grob Svetoga i Golgotu. Ispod poda, sa stražnje strane brda Kalvarija, nalazi se crkva u čast Svete Jelene sa kamenom pločom na mjestu pronalaska Križa.
Crkva Rođenja u Vitlejemu je ista ona koju je podigla carica. Postoje i druge crkve u čijem je stvaranju direktno učestvovala, na primjer, mala crkva Vaznesenja Gospodnjeg na Maslinskoj gori (danas u vlasništvu muslimana), crkva Uznesenja Djevice Marije kod Getsemanija, crkva u znak sećanja na pojavljivanje tri anđela Abrahamu kod Mamreovog hrasta, hram na gori Sinaj i manastir Stavrovouni u blizini grada Larnake na Kipru.
Pored toga što je Sveta Jelena uložila ogromnu energiju i snagu u oživljavanje svetinja Palestine, ona se, kako piše Život, redovno prisjeća svojih godina života u poniženju i zaboravu od strane bogataša i moćnika ovoga svijeta. organizovao velike večere za siromašne Jerusalima i okoline. Istovremeno je i sama obukla jednostavnu radnu haljinu i pomogla u posluživanju posuđa.
Kada se konačno vratila kući, tamo su je čekale gorke, tužne vesti. Njen voljeni unuk Krisp, koji je postao hrabar ratnik i već se dokazao na vojnom polju, umro je, i, kako su neki vjerovali, ne bez učešća njegove maćehe Fauste, koja nije željela ovog mladog vojskovođu, popularnog među narodom. naroda, da bude prepreka na putu do carskog prijestolja njena tri vlastita sina.
Rad u Svetoj zemlji ju je umorio, a tuga je pala kao težak teret na njena pleća. Nakon vijesti o Crispusovoj smrti, živjela je samo godinu dana i umrla 327. Sada njene mošti (većina njih) počivaju u Rimu, gde su ih preneli krstaši, a na mnogim mestima u hrišćanskom svetu čuvaju se čestice njenih moštiju. Car Konstantin je nadživeo svoju majku za deset godina.
Crkva slavi spomen na svetog ravnoapostolnog cara Konstantina i njegovu majku kraljicu Jelenu 21. maja po starom stilu.
Šta se dogodilo sa Životvornim Krstom Gospodnjim nakon što je pronađen?
Nakon što je Sveta Jelena 326. godine pronašla Životvorni Krst Gospodnji, deo je poslala u Carigrad, drugi deo iste godine odnela u Rim, a drugi deo ostavila u crkvi Groba Gospodnjeg u Jerusalimu. Tu je (ovaj treći dio) ostao oko tri stoljeća, sve do 614. godine, kada su Perzijanci, pod vodstvom svog kralja Chosroesa, prešli Jordan i zauzeli Palestinu. Oni su brutalizirali kršćane, uništavali crkve i ubijali svećenike, monahe i časne sestre. Odnijeli su iz Jerusalima svete posude i glavno blago - Krst Gospodnji. Jerusalimski patrijarh Zaharija i mnogi ljudi su zarobljeni. Hosroes je sujeverno verovao da će posedovanjem krsta na neki način steći snagu i moć Sina Božijeg, i svečano je stavio krst blizu svog prestola, na njegovu desnu ruku. Vizantijski car Iraklije (610-641) mu je mnogo puta nudio mir, ali je Horo zahtevao da se prvo odrekne Hrista i pokloni suncu. Ovaj rat je postao religiozan. Konačno, nakon nekoliko uspješnih bitaka, Iraklije je 627. godine pobijedio Chosroesa, kojeg je ubrzo zbacio s prijestolja i ubio njegov vlastiti sin Syroes. U februaru 628. Siroi je sklopio mir sa Rimljanima, oslobodio patrijarha i ostale zarobljenike i vratio hrišćanima Krst koji daje život.
Krst je prvo dostavljen u Carigrad, a tamo je, u crkvi Aja Sofija, 14. septembra (27. septembra po novom) održana proslava njegovog drugog postavljanja. (Praznik Vozdviženja Časnog Krsta ustanovljen je u znak sećanja i na prvu i na drugu proslavu.) U proleće 629. godine car Iraklije ga je odveo u Jerusalim i lično postavio na svoje nekadašnje počasno mesto u znak zahvalnosti. Bogu za pobedu koja mu je data. Kako se približavao gradu, držeći krst u rukama, car je iznenada stao i nije mogao dalje. Patrijarh Zaharija, koji ga je pratio, sugerisao je da njegova veličanstvena haljina i kraljevski položaj ne odgovaraju izgledu samog Gospoda, koji ponizno nosi Njegov krst. Car je svoju veličanstvenu odeću odmah promenio u dronjke i ušao u grad bos. Dragocjeni krst je još uvijek bio zatvoren u srebrnom kovčegu. Predstavnici sveštenstva provjerili su sigurnost pečata i, otvarajući kovčeg, pokazali narodu krst. Od tog vremena hrišćani su sa još većim poštovanjem počeli slaviti dan Uzvišenja Časnog Krsta. (Pravoslavna crkva se na današnji dan sjeća i čuda pojavljivanja Časnog krsta na nebu u znak predstojeće pobjede cara Konstantina nad Maksencijevim trupama.) Godine 635. Iraklije se povlačio pod naletom Muslimanska vojska i predviđajući skoro zauzimanje Jerusalima, odnela je Krst sa sobom u Carigrad. Kako bi se izbjegao njegov potpuni gubitak u budućnosti, Krst je podijeljen na devetnaest dijelova i podijeljen hrišćanskim crkvama - Konstantinopoljskoj, Aleksandrijskoj, Antiohijskoj, Rimskoj, Edesskoj, Kiparskoj, Gruzijskoj, Kritskoj, Askalonskoj i Damask. Sada se čestice Časnog krsta čuvaju u mnogim manastirima i crkvama širom sveta.
Sveti car Konstantin (306-337), koji je od Crkve dobio titulu ravnoapostolnog, a u svjetskoj istoriji nazvan Velikim, bio je sin cezara Konstancija Hlora (305-306) koji je vladao zemlje Galije i Britanije. Ogromno Rimsko Carstvo je u to vrijeme bilo podijeljeno na Zapadno i Istočno, na čelu sa dva nezavisna cara koji su imali suvladare, od kojih je jedan u zapadnoj polovini bio otac cara Konstantina. Sveta kraljica Jelena, majka cara Konstantina, bila je hrišćanka. Budući vladar čitavog Rimskog carstva - Konstantin - odgajan je s poštovanjem prema hrišćanskoj religiji. Njegov otac nije progonio kršćane u zemljama kojima je vladao, dok su u cijelom ostatku Rimskog carstva kršćani bili podvrgnuti teškim progonima od strane careva Dioklecijana (284-305), njegovog suvladara Maksimijana Galerija (305-311) na istoku. i car Maksimijan Herkul (284-305) - na Zapadu. Nakon smrti Konstancija Hlora, njegove trupe su 306. godine proglasile za cara Galije i Britanije njegovog sina Konstancija. Prvi zadatak novog cara bio je da proglasi slobodu ispovijedanja kršćanske vjere u zemljama pod njegovom kontrolom. Paganski fanatik Maksimijan Galerije na Istoku i okrutni tiranin Maksencije na Zapadu mrzeli su cara Konstantina i planirali su da ga svrgnu i ubiju, ali ih je Konstantin upozorio i uz Božiju pomoć pobedio sve svoje protivnike u nizu ratova. Molio je Boga da mu da znak koji će njegovu vojsku nadahnuti na hrabru borbu, a Gospod mu je pokazao na nebu sjajni znak krsta sa natpisom „Ovim putem pobijedi“. Postavši suvereni vladar zapadnog dela Rimskog Carstva, Konstantin je 313. godine izdao Milanski edikt o verskoj toleranciji, a 323. godine, kada je vladao kao jedini car nad čitavim Rimskim Carstvom, proširio je Milanski edikt na cijeli istočni dio carstva. Nakon tri stotine godina progona, kršćani su po prvi put imali priliku da otvoreno ispovjede svoju vjeru u Krista.Napustivši paganstvo, car nije napustio stari Rim, koji je bio centar paganske države, kao glavni grad carstva, već je svoju prestonicu preselio na istok, u grad Vizantiju, koji je preimenovan u Konstantinopolj. Konstantin je bio duboko uvjeren da samo kršćanska religija može ujediniti ogromno, heterogeno Rimsko Carstvo. Podržavao je Crkvu na sve moguće načine, vraćao kršćanske ispovjednike iz izbjeglištva, gradio crkve, brinuo se o sveštenstvu. Duboko poštujući Krst Gospodnji, car je želeo da pronađe upravo taj Životvorni Krst na kome je razapet Gospod naš Isus Hristos. U tu svrhu poslao je svoju majku, svetu kraljicu Jelenu, u Jerusalim, dajući joj velike moći i materijalna sredstva. Zajedno sa jerusalimskim patrijarhom Makarijem, Sveta Jelena je započela potragu i Promisao Božija je 326. godine čudesno pronađena Životvorni krst. Dok je bila u Palestini, sveta kraljica je učinila mnogo za dobrobit Crkve. Naredila je da se oslobode sva mjesta povezana sa zemaljskim životom Gospoda i Njegove Prečiste Majke od svih tragova paganstva i naredila podizanje kršćanskih crkava na ovim nezaboravnim mjestima. Iznad pećine Groba Gospodnjeg, sam car Konstantin je naredio izgradnju veličanstvenog hrama u čast Vaskrsenja Hristovog. Sveta Jelena je dala na čuvanje patrijarhu Životvorni krst, a deo krsta ponela sa sobom da ga pokloni Caru. Podijelivši velikodušnu milostinju u Jerusalimu i priredivši obroke za siromašne, pri čemu je i sama služila, sveta kraljica Jelena se vratila u Carigrad, gdje je ubrzo umrla 327. godine.
Zbog svojih velikih zasluga Crkvi i truda u dobijanju Životvornog krsta, kraljica Jelena je prozvana ravnoapostolnim.
Mirnu koegzistenciju kršćanske Crkve poremetili su nemiri i razdori koji su nastali unutar Crkve zbog pojave jeresi. Još na početku djelovanja cara Konstantina, na Zapadu se pojavila jeres donatista i novacijanaca, koji su zahtijevali ponavljanje krštenja nad kršćanima koji su otpali tokom progona. Ovu jeres, koju su odbacila dva lokalna sabora, konačno je osudio sabor u Milanu 316. godine. Ali posebno je pogubna za Crkvu bila Arijeva hereza, nastala na Istoku, koja se usudila odbaciti Božansku suštinu Sina Božjeg i poučavati o stvorenosti Isusa Krista. Po naredbi cara, u gradu Nikeji sazvan je Prvi vaseljenski sabor 325. godine. Na ovaj Sabor okupilo se 318 episkopa, njegovi učesnici su bili episkopi-ispovjednici u periodu progona i mnogi drugi svjetiljci Crkve, među kojima je bio i Sveti Nikolaj Mirlikijski. Car je prisustvovao sastancima Saveta. Arijeva jeres je osuđena i sastavljen je Simvol vere, u koji je uveden izraz „Jedinstveni Ocu“, zauvek učvršćujući u umovima pravoslavnih hrišćana istinu o Božanstvu Isusa Hrista, koji je preuzeo ljudsku prirodu za iskupljenje. čitavog ljudskog roda.
Može se začuditi dubokoj crkvenoj svijesti i osjećaju svetog Konstantina, koji je izdvojio definiciju „suštinskog“, koju je čuo u saborskim raspravama, i predložio da se ova definicija uvrsti u Simvol vjerovanja.
Nakon Nicejskog sabora, suparnički apostol Konstantin nastavio je aktivno djelovanje u korist Crkve. Na kraju svog života primio je sveto krštenje, pripremajući se za to cijelim svojim životom. Sveti Konstantin je umro na dan Pedesetnice 337. godine i sahranjen je u crkvi Svetih Apostola, u grobu koji je unapred pripremio.
Ovako crkveni istoričar Euzebije Pamfil, episkop Cezareje u Palestini, opisuje pobožni život cara Konstantina i njegove majke kraljice Jelene:
O ŽIVOTU BLAŽENOG BASILEJA KONSTANTINA
GLAVA 41. O gradnji crkava u Vitlejemu i na Maslinskoj gori.
Završivši posao ovde, (basileus) je veoma sjajno ukrasio druga mesta, obeležena sa dve misteriozne pećine. Odao je dužnu čast jednome, kao mjestu prve teofanije Spasitelja i Njegovog rođenja u tijelu 1; odao je počast drugom kao spomenik Njegovom vaznesenju na nebo koji stoji na vrhu planine.
GLAVA 42. Da je ove crkve podigla Konstantinova majka, Vasilisa Elena, kada je došla tamo na bogosluženje.
Zato što je priznala da joj je posao da vrati sve-caru - Bogu dug svog pobožnog raspoloženja, takođe nameravajući da mu zahvali molitvama za svog sina, takvog bazileusa, i za svoje potomstvo - bogoljubive cezare, njegove djeco, ova starica izvanredne inteligencije, brzinom mladosti, požurila je na istok i s kraljevskom pažnjom razgledala čudesnu zemlju, istočne eparhije, gradove i sela, s ciljem da izvrši pravilno bogosluženje pred nogama Spasiteljevim , po riječi proroka: poklonimo se na mjestu gdje su stajale noge Njegove (Ps. 131,7), - i ostavila plod svoje pobožnosti budućem potomstvu.
GLAVA 43. Više o Vitlejemskoj crkvi.
Istovremeno je podigla dva hrama obožavanom Bogu: jedan u pećini rođenja, drugi na gori uzašašća, jer se Emanuel (Bog s nama) udostojio da se za nas rodi pod zemljom, a Jevreji priznaju Betlehem kao mesto njegovog telesnog rođenja. Stoga je najpobožnija Vasilisa na svaki mogući način ukrasila ovu svetu pećinu i počastila breme Majke Božje čudesnim spomenicima. I nešto kasnije, bazileus je istu pećinu počastio svojim prinosima, dodajući darove od zlata i srebra i razne koprene na blagodat svoje majke u nebo, podignute visoke zgrade na Maslinskoj gori: sama Ona je krunisala vrh ove planine svetom kućom crkve i hrama. Tamo, baš u toj pećini, prema legendi, Spasitelj svih je uveo svoje učenike u neizrečene tajne. Basileus je tamo počastio Velikog cara raznim darovima i odlikovanjima. Ove svete i najljepše hramove, dostojne vječne uspomene, kao znake pobožnog raspoloženja, podigla je Bogu Spasitelju nad dvije tajanstvene pećine bogoljubiva majka bogoljubivog Basileusa, prekrasna Jelena, po carskom dopuštenju g. njen sin. Nešto kasnije, starica je pobrala dostojne plodove svoje pobožnosti, jer je sve vreme svog života do starosti provela u punom blagostanju, delima i rečima koje su donosile obilne plodove spasonosnih zapovesti, vodila je ovu dobro uređenu, bezbrižan život u savršenom zdravlju duše i tijela, te je stoga, dok je još ovdje primala nagradu od Boga za dobra djela, nagrađena pobožnom smrću.
POGLAVLJE 44. O Eleninoj velikodušnosti i dobročinstvu.
Putujući po čitavom Istoku sa kraljevskim sjajem, obasipala je bezbrojne koristi kako stanovništvu gradova uopšte, tako i, posebno, svima koji su joj dolazili; njena desna ruka je velikodušno nagrađivala trupe i mnogo pomagala siromašnima i bespomoćnima. Jednima je davala novčanu korist, drugima davala odeću u izobilju da pokrije golotinju, druge oslobađala okova, oslobađala ih od teškog rada u rudnicima, otkupljivala ih od zajmodavaca, a neke vraćala iz zatvora.
GLAVA 45. O poštovanju s kojim se Elena pojavljivala u crkvama.
Ali dok je bila proslavljena takvim djelima, Elena nije zaboravila da služi Bogu. Uvek su viđali kako je odlazila u Božju crkvu i ukrašavala bogomolje briljantnim nakitom, ne ostavljajući bez pažnje hramove u najmanjim gradovima. Videli su kako se ova divna supruga, u skromnoj, ali pristojnoj odeći, mešala sa gomilom ljudi i izražavala svoje poštovanje prema Bogu svim vrstama pobožnih dela.
GLAVA 46. O tome kako je umrla, nakon što je živjela osamdeset godina i izdavala naređenja.
Prešavši već prilično dug put (zemaljskog) života, (Vasilisa) je skoro u osamdesetoj godini života pozvana u bolje naslijeđe. Prije smrti, napravila je duhovnu oporuku, naredila i proglasila svoju posljednju volju u korist svog sina jedinca, Basileusa, autokrate monarha, i svojih unuka, njegove djece, Cezara. Istovremeno je podijelila svoje imanje, koje je imala širom Oikumene, među svojim unucima. Naredivši tako, završila je svoj život u prisustvu, u očima i u naručju tako velikog sina koji ju je služio. Ljudima ispravnog razmišljanja činilo se da ova blažena žena zapravo nije umrla, već se samo promijenila i prenijela iz zemaljskog u život nebeski, da se njena duša, prihvaćena od Spasitelja, preobrazila u netruležno i anđeosko biće.
GLAVA 47. O tome kako je Konstantin sahranio svoju majku i koliko ju je poštovao za života.
I tijelo blaženog također je odlikovalo izuzetne počasti. Uz brojne dorifore, prenesen je u kraljevski grad 4 i tamo stavljen u kraljevsku grobnicu. Tako je umrla majka bazileusova, dostojna nezaboravne uspomene i zbog svojih bogoljubivih djela i zbog uzastopne i čudesne grane koja je izrasla iz nje (tj. za Konstantina), koja mora biti zadovoljna i zbog drugih razloga i zbog zarad njegovog poštovanja prema roditelju; jer ju je od bezbožnog bazileusa stvorio tako pobožnom da se činilo da ju je u pravila pobožnosti poučio sam zajednički Spasitelj i odjenuo je takvim kraljevskim počastima da su je među svim narodima i u cijeloj vojsci zvali Augusta i Basilisa, i njeno lice je bilo prikazano na zlatnim medaljama. Štaviše, Konstantin joj je dao pravo da koristi kraljevsku riznicu na sopstveni zahtev i raspolaže svime kako je želela i kako joj se činilo da je najbolje, tako da je i u tom pogledu njen sin učinio njenu sudbinu odličnom i zavidnom. Stoga, kada se razmatraju osobine koje ovjekovječuju uspomenu na Konstantina, s pravom treba obratiti pažnju na činjenicu da je, poštujući svoju majku iz obilja pobožnosti, ispunio božanske zakone koji zahtijevaju dužno poštovanje roditelja 5. Ovakva divna djela i time bazileus nije postigao samo u Palestini, on je sagradio nove crkve u svim eparhijama, dajući im mnogo superiorniji izgled od onog u kojem su se ranije nalazile.
______________
1 Ovo se odnosi na Betlehem (Matej 2.1). Jevsevije, govoreći o rođenju Spasitelja, slijedi tradiciju Drevne Crkve, u kojoj su i Božić i Krštenje Gospodnje u velikoj mjeri doživljavani kao jedan događaj, čak ni tokom proslave ta dva praznika se nisu razlikovala, ali slavio se jedan - Bogojavljenje.
2 Vaznesenje Gospodnje dogodilo se u Betaniji (Luka 24:50), na Maslinskoj gori.
3 U to vrijeme, kada se ikonostas u svom modernom obliku još nije uobličio, umjesto njega se koristio veo ili zavjesa, koja je često bila izvezena raznim slikama.
4 Tijelo sv. Kraljica Jelena je, prema Nikiforu (L.8. kap. 30), prebačena iz Palestine prvo u Rim, a zatim dvije godine kasnije u Carigrad. Helena je umrla dvanaest godina prije Konstantinove smrti, odnosno 327. godine. - cca. prevodilac
5 Ovo se odnosi na jednu od deset zapovijesti datih Mojsiju. (Izl. 20:12).
(Euzebije Pamfil. Konstantinov život. Prevod Petrogradske teološke akademije. - M., 1998).
Tropar, glas 8:
Videvši na nebu sliku Tvoga Krsta, i kao Pavle, titula nije primljena od čoveka, Tvoj apostol je postao kralj, Gospode, daj vladajući grad u svoje ruke; Sačuvaj ga uvek u miru, molitvama Majke Božije, Čovekoljubca.
Kondak, glas 3:
Konstantin danas, sa materijom Helene, Krst otkriva svečasno drvo, sramotu svih Jevreja i oružje protiv vernih kraljeva: jer se radi nas pojavio veliki znak i strašni znak u borbi.
povećanje:
Veličamo vas, / sveti sveti i ravnoapostolni carevi Konstantine i Jelene, / i častimo vas sveti spomen, / jer ste Krstom časnim / svu vaseljenu prosvijetlili.
Molitve svetima ravnoapostolnim Konstantinu i Jeleni
Prva molitva:
O svetima ravnoapostolnim Konstantinu i Jeleni! Izbavi ovu parohiju i naš hram od svake klevete neprijatelja i ne napuštaj nas slabe (imena) svojim zagovorom, izmoli dobrotu Hrista Boga našega da nam podari duševni mir, od pogubnih strasti i svake prljavštine, uzdržanja , i neotvorena pobožnost. Zamolite nas, ugodnike Božije, odozgo za duh krotosti i poniznosti, duh trpljenja i pokajanja, da do kraja života proživimo u vjeri i skrušenosti srca, i tako u času svoje smrti zahvalno će slaviti Gospoda koji te je proslavio, Oca bez početka, Njegovog Jedinorodnog Sina i Sveblagoslovenog Duha, Nerazdjeljivog Trojstva, u vijeke vjekova.
Druga molitva:
O divnom i svehvaljenom kralju, svetim ravnoapostolnim Konstantinu i Jeleni! Tebi, kao toplom zastupniku, uznosimo naše nedostojne molitve, jer imaš veliku smjelost prema Gospodu. Zamolite ga za mir Crkve i blagostanje za cijeli svijet, mudrost za vladara, brigu za stado za pastira, poniznost za stado, željeni mir za starije, snagu za muževe, ljepotu za žene, čistotu za djevice , poslušnost za djecu, kršćansko obrazovanje za bebe, iscjeljenje za bolesne, pomirenje za one u ratu, strpljenje za uvrijeđene, one koji vrijeđaju strah Božji. Onima koji dolaze u ovaj hram i mole se u njemu, sveti blagoslov i sve što je korisno za svaku molbu, hvalimo i pjevajmo Dobrotvora svega Boga u Trojici proslavljenog Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
| Crkva Sv. Ravnoapostola Konstantina i Jelene. Selo Leninskoye. Leningr |
Ravnoapostolni car Konstantin i njegova majka kraljica Jelena
3. jun (21. maj) - spomen na ravnoapostolnog cara Konstantina i njegovu majku kraljicu Jelenu
19. (6. marta) - pronalazak Časnog krsta i eksera sv. Kraljica Helena
Sveti car Konstantin (306-337), koji je od Crkve dobio titulu Ravnoapostolski, a u svjetskoj istoriji nazivan Velikim, bio je sin cezara Konstancija Hlora (305-306), koji je vladao zemljama Galije. i Britaniju. Ogromno Rimsko Carstvo je u to vrijeme bilo podijeljeno na Zapadno i Istočno, na čelu sa dva nezavisna cara koji su imali suvladare, od kojih je jedan u zapadnoj polovini bio otac cara Konstantina. Sveta kraljica Jelena, majka cara Konstantina, bila je hrišćanka. Budući vladar čitavog Rimskog carstva - Konstantin - odgajan je s poštovanjem prema hrišćanskoj religiji. Njegov otac nije progonio kršćane u zemljama kojima je vladao, dok su u cijelom ostatku Rimskog carstva kršćani bili podvrgnuti teškim progonima od strane careva Dioklecijana (284-305), njegovog suvladara Maksimijana Galerija (305-311) na istoku. i car Maksimijan Herkul (284-305) - na Zapadu. Nakon smrti Konstancija Hlora, njegovog sina Konstantina 306. godine trupe su proglasile za cara Galije i Britanije. Prvi zadatak novog cara bio je da proglasi slobodu ispovijedanja kršćanske vjere u zemljama pod njegovom kontrolom. Paganski fanatik Maksimijan Galerije na Istoku i okrutni tiranin Maksencije na Zapadu mrzeli su cara Konstantina i planirali su da ga svrgnu i ubiju, ali ih je Konstantin upozorio i uz Božiju pomoć pobedio sve svoje protivnike u nizu ratova. Molio je Boga da mu da znak koji će njegovu vojsku nadahnuti na hrabru borbu, a Gospod mu je pokazao na nebu sjajni znak krsta sa natpisom „Ovim putem pobijedi“. Postavši suvereni vladar zapadnog dela Rimskog Carstva, Konstantin je 313. godine izdao Milanski edikt o verskoj toleranciji, a 323. godine, kada je vladao kao jedini car nad čitavim Rimskim Carstvom, proširio je Milanski edikt na cijeli istočni dio carstva. Nakon tri stotine godina progona, kršćani su po prvi put imali priliku da otvoreno ispovjede svoju vjeru u Krista.
Napustivši paganstvo, car nije napustio stari Rim, koji je bio centar paganske države, kao glavni grad carstva, već je svoju prestonicu preselio na istok, u grad Vizantiju, koji je preimenovan u Konstantinopolj. Konstantin je bio duboko uvjeren da samo kršćanska religija može ujediniti ogromno, heterogeno Rimsko Carstvo. Podržavao je Crkvu na sve moguće načine, vraćao kršćanske ispovjednike iz izbjeglištva, gradio crkve, brinuo se o sveštenstvu. Duboko poštujući Krst Gospodnji, car je želeo da pronađe upravo taj Životvorni Krst na kome je razapet Gospod naš Isus Hristos. U tu svrhu poslao je svoju majku, svetu kraljicu Jelenu, u Jerusalim, dajući joj velike moći i materijalna sredstva. Zajedno sa jerusalimskim patrijarhom Makarijem, Sveta Jelena je započela potragu i Promisao Božija je 326. godine čudesno pronađena Životvorni krst. Dok je bila u Palestini, sveta kraljica je učinila mnogo za dobrobit Crkve. Naredila je da se oslobode sva mjesta povezana sa zemaljskim životom Gospoda i Njegove Prečiste Majke od svih tragova paganstva i naredila podizanje kršćanskih crkava na ovim nezaboravnim mjestima. Iznad pećine Groba Gospodnjeg, sam car Konstantin je naredio izgradnju veličanstvenog hrama u čast Vaskrsenja Hristovog. Sveta Jelena je dala na čuvanje patrijarhu Životvorni krst, a deo krsta ponela sa sobom da ga pokloni Caru. Podijelivši velikodušnu milostinju u Jerusalimu i priredivši obroke za siromašne, pri čemu je i sama služila, sveta kraljica Jelena se vratila u Carigrad, gdje je ubrzo umrla 327. godine.
Zbog svojih velikih zasluga Crkvi i truda u dobijanju Životvornog krsta, kraljica Jelena je prozvana ravnoapostolnim.
Mirno postojanje Hrišćanske Crkve narušeno je nemirom i neslogom koji je nastao unutar Crkve zbog pojave jeresi. Još na početku djelovanja cara Konstantina, na Zapadu se pojavila jeres donatista i novacijanaca, koji su zahtijevali ponavljanje krštenja nad kršćanima koji su otpali tokom progona. Ovu jeres, koju su odbacila dva lokalna sabora, konačno je osudio sabor u Milanu 316. godine. Ali posebno je pogubna za Crkvu bila Arijeva hereza, nastala na Istoku, koja se usudila odbaciti Božansku suštinu Sina Božjeg i poučavati o stvorenosti Isusa Krista. Po naredbi cara, u gradu Nikeji sazvan je Prvi vaseljenski sabor 325. godine. Na ovaj Sabor okupilo se 318 episkopa, njegovi učesnici su bili episkopi-ispovjednici u periodu progona i mnogi drugi svjetiljci Crkve, među kojima je bio i Sveti Nikolaj Mirlikijski. Car je prisustvovao sastancima Saveta. Arijeva jeres je osuđena i sastavljen je Simvol vere, u koji je uveden izraz „Jedinstveni Ocu“, zauvek učvršćujući u umovima pravoslavnih hrišćana istinu o Božanstvu Isusa Hrista, koji je preuzeo ljudsku prirodu za iskupljenje. čitavog ljudskog roda.
Može se začuditi dubokoj crkvenoj svijesti i osjećaju svetog Konstantina, koji je izdvojio definiciju „suštinskog“, koju je čuo u saborskim raspravama, i predložio da se ova definicija uvrsti u Simvol vjerovanja.
Nakon Nicejskog sabora, ravnoapostolni Konstantin je nastavio aktivno djelovanje u korist Crkve. Na kraju svog života primio je sveto krštenje, pripremajući se za to cijelim svojim životom. Sveti Konstantin je umro na dan Pedesetnice 337. godine i sahranjen je u crkvi Svetih Apostola, u grobu koji je unapred pripremio.
Bila je ćerka hotelskog čuvara. Zbog njenog lepog izgleda i visokih duhovnih osobina, car Konstancije Hlor, još kao vojskovođa, izabrao ju je za svoju ženu. Dugo su živjeli sretno, ali onda su političke okolnosti postale uzrok nesreće Elenine porodice. Car Dioklecijan i njegov suvladar Maksimijan Herkul, napuštajući prijestolje, podijelili su carstvo između četiri suvladara, koje su željeli međusobno ujediniti porodičnim vezama. Kao rezultat toga, Konstanciju Hloru, jednom od novih vladara, uprkos činjenici da je već bio oženjen, ponuđena je nova žena, iz kraljevske porodice - pastorka cara Maksimijana, koji je napustio kraljevstvo.
Zbog straha da ne izgubi vlast, Konstancije se nije opirao, a Helena je žrtvovana političkim proračunima i uklonjena sa dvora. Gubitak voljenog muža morala je biti odvojena od sina jedinca, jedanaestogodišnjeg Konstantina, koji je odveden na Dioklecijanov dvor na istoku. Nakon toga, Elena je provela petnaest godina u dubokoj samoći. Nesreća što je bila lišena porodičnih radosti naterala je njenu dušu da prihvati Hristovo učenje, tako radosno za sve opterećene teškom tugom.
Dolaskom njenog sina, Elena se ponovo pojavljuje na sudu. Ovdje uživa carske počasti i stječe utjecaj na Konstantina. Ne miješajući se u politiku, Elena se u potpunosti posvećuje dobrim djelima. Kraljica se pokazala kao revna zaštitnica crkve, gorljiva revniteljica kršćanskih svetinja i dobročiniteljica siromašnih i stradalnika.
Već u dubokoj starosti Elena je, na molbu svog sina Konstantina, otišla iz Rima u Jerusalim kako bi pronašla sveti krst na kojem je Gospod razapet. Sa žarom je požurila na istok i s kraljevskom pažnjom razgledala svetu zemlju i druge istočne pokrajine, gradove i sela. Bilo je teško zamisliti nešto tužnije i turobnije od zemalja koje su nekada davane Abrahamu i njegovim potomcima kao zemaljski raj. Poslednje rimsko osvajanje ostavilo ih je u tako jadnom stanju. Na ruševinama Davidovog grada podignut je novi grad, svuda ukrašen paganskim hramovima i drugim spomenicima idolopoklonstva. Na samom mjestu gdje je prije stajao Solomonov hram, sada je stajao paganski hram; mjesta posvećena rođenjem i smrću Spasitelja oskrnavljena su i paganskim hramovima. Blažena Jelena se revnosno starala o čišćenju svetinja i dovođenju u njihov red. Episkop Makarije, koji se u to vrijeme nalazio u Jerusalimu, primio je kraljicu s dužnom čašću i mnogo joj pomogao u njenom pobožnom djelovanju.
Helenina prva želja, po dolasku u Jerusalim, bila je posjetiti Spasiteljev grob. “Hajdemo”, rekla je, “da odamo počast mjestu gdje su Njegova sveta stopala prestala hodati.” Ali na njeno veliko iznenađenje, niko nije mogao tačno da naznači ovo mesto. Pagani su dugo vremena punili pećinu u kojoj je Hrist bio sahranjen. Malo po malo, i sami hrišćani su prestali da posećuju Spasiteljev grob, iz straha da ne pokažu bilo kakvo poštovanje prema predmetima idolopoklonstva, koje su pagani namerno postavili na sveto mesto. Osim toga, kao rezultat političkih previranja koji su se dogodili u Jerusalimu, kao i požara i razaranja, čak se i sam položaj grada uvelike promijenio.
Ali Elena se nije povukla pred takvim preprekama. Najobrazovaniji hrišćani i Jevreji, na zahtev kraljice i u njenom ličnom prisustvu, izvršili su istragu i potragu za mestom Hristovog stradanja. Kažu da je Jevrejin, koji je od svojih predaka nasledio tajnu hrišćanskih svetinja, učinio velike usluge. Ovaj Jevrej je predložio gde da se nađe krst Gospodnji.
Kada je mesto određeno, Elena je, na čelu radnika i vojnika, požurila tamo i naredila da se kopa zemlja. Radovi su predstavljali velike poteškoće, jer je bilo potrebno uništiti znatan broj zgrada koje su se uzdizale na brdu Kalvarija i njegovoj okolini. Ali Elena je imala naređenja od Konstantina da se ne povlači pred preprekama i da ne štedi nikakve troškove. Konačno, u dubini brda pronađena su tri drvena krsta, potpuno netaknuta. Niko nije sumnjao da su ovi krstovi oruđe pogubljenja Gospoda i dvojice razbojnika razapetih s Njim. Ali na kojem je od tri krsta stradao Hristos Spasitelj?
U to vrijeme desilo se da su jednu osobu nosili na sahranu. Episkop Makarije, ispunjen čvrstom verom, odmah je naredio da se pogrebna povorka zaustavi i položi telo pokojnika kod pronađenih krstova. Tada su svi prisutni, kraljica i sam biskup, pali na koljena. Makarije je, podižući oči ka nebu, rekao: „Gospode, koji si učinio spasenje ljudskog roda stradanjem svog jedinorodnog Sina na krstu i nadahnuo poniznog slugu Tvog da traži sveto drvo, oruđe našeg spasenja, - sada, sam Gospode, pokaži nam onaj krst koji je služio u večnost na slavu Jedinorodnog Sina Tvoga: daruj, milostivi Gospode, život ovom sluzi Tvome kada ga dotakne sveto i spasonosno drvo!” Nakon toga su pokojniku počeli jedan po jedan stavljati krstove, a čim su na njega položili pravi krst Hristov, pokojnik je odmah ustao.
Kada je Gospod ovim čudom svjedočio svom krstu, Elena je, ispunjena radošću i istovremeno strahom, žurno prišla svetom drvetu. Sa osećanjem najdubljeg poštovanja, poklonila se pred svetinjom. Cijeli kraljevski dvor koji je bio s njom učinio je isto. I svi prisutni su hteli da vide krst Hristov, ali, zbog velike gužve, mnogi nisu mogli da mu priđu; počeli su da traže da im se dozvoli da bar izdaleka pogledaju oruđe Hristovog pogubljenja. Tada je episkop Makarije stao na najviše mesto i podigao pred narodom pošten krst, podigavši ga i spuštajući ga da mu se svi poklone. Sav narod je s poštovanjem uzvikivao: "Gospode, pomiluj!" U spomen na ovaj događaj, Crkva je naknadno ustanovila proslavu Vozdviženja Časnog Krsta, sv. 14. septembar (27).
U međuvremenu, Konstantin, koga je Elena odmah obavestila o pronalasku Krsta Gospodnjeg, primio je ovu vest sa neopisivom radošću. Car je odmah napisao pismo jerusalimskom biskupu, tražeći od njega da se pobrine za izgradnju crkve na mjestu gdje je pronađen životvorni krst i da mu u tu svrhu stavi na raspolaganje svo blago carstva. Tu je izrastao hram u ime Vaskrsenja Hristovog. Osim toga, Helena je počela da gradi i druge crkve - nad Vitlejemskom pećinom, u kojoj je rođen Spasitelj, na Maslinskoj gori, odakle je uzašao na nebo, u Getsemaniju, gdje se dogodilo Uspenje Djevice Marije. Osnovavši mnoge hramove na različitim mestima u Palestini, snabdevši ih svetim priborom i ukrasivši ih, Jelena se vratila u Carigrad, ponevši sa sobom deo životvornog krsta i eksere pronađene uz krst, sa kojima je telo Gospodnje bio prikovan.
Saznavši za majčin povratak, Konstantin joj je odmah krenuo u susret. Njihov susret je bio najdirljiviji. Činilo se da se ljubav koju je Konstantin uvijek osjećao prema svojoj majci još više pojačala nakon opisanih događaja. Vojnici i svim građanima carstva naređeno je da Helenu nazivaju najčasnijim imenima, koja su tada bila uobičajena da se nazivaju samo vladajuće osobe. Njen lik bio je utisnut na novčićima. Ali Elena nije dugo poživjela nakon ovoga.
Osećajući približavanje smrti, dala je savete i blagoslove Konstantinu i njegovom sinu, svom unuku Konstanciju: podsticala ih je da pravedno vladaju narodom, da čine dobro, da se ne ohole, već da sa strahom i trepetom služe Gospodu. Kraljica je umrla u dobi od oko osamdeset godina, u naručju sina i unuka, okružena ljubavlju i poštovanjem svih kršćana. Njena sahrana obavljena je sa velikom pompom.
Crkva je kanonizirala kraljicu Jelenu i imenovala je ravnoapostolnom. Proslava njenog sećanja ustanovljena je na isti dan kada i odavanje počasti Svetog Konstantina 21. maja (3. juna).
Obilježavaju se 19. mart i 3. jun Sveta ravnoapostolska kraljica Jelena (oko 250-330), majka rimskog cara Konstantina Velikog. Helena je odgajala sina u hrišćanstvu i umnogome je doprinela tome da je Konstantin kasnije hrišćanstvo učinio državnom religijom Rimskog carstva. Kraljica Jelena je učinila mnogo za širenje hrišćanstva u drugim zemljama. U dobi od oko 80 godina hodočastila je u Jerusalim, gdje je vršila iskopavanja na mjestima pogubljenja i sahrane Isusa Krista. Među pronađenim svetinjama su četiri eksera i Životvorni krst na kojem je Gospod razapet. U znak sećanja na događaje iz zemaljskog života Hristovog, Jelena je osnovala nekoliko crkava u Svetoj zemlji, od kojih je najpoznatija u celom svetu Crkva Groba Svetoga. Na povratku u domovinu osnovala je nekoliko manastira, na primer, manastir Stavrovuni na Kipru. Za svoje velike zasluge crkvi, Elena je kanonizovana kao ravnoapostolna (pored nje, još samo pet žena dobilo je takvu čast - Marija Magdalena, prvomučenica Tekla, mučenica Afija, kneginja Olga i prosvetiteljka Gruzije Nina ).
Zanimljiva je priča vezana za premeštanje moštiju svete kraljice Jelene iz Rima u Francusku. Kako kaže Nikolaj Nikišin, sveštenik metohije Troje arhijereja Moskovske patrijaršije u Parizu, danas se mošti nalaze u jednoj od katoličkih crkava na glavnoj pariskoj ulici, prošarane lošim zabavnim ustanovama. U početku su se mošti čuvale u crkvi Svetomučenika Marcelina i Petra u Rimu. Ali u 9. veku, francuski monah, koji je primio isceljenje od moštiju, tajno ih je odneo u svoju opatiju.
Kada je Papa saznao za sudbinu ukradenih moštiju, nije tražio njihovo vraćanje i one su ostale u Francuskoj. Za vreme revolucije počeo je progon Crkve, a neposredno pre uništenja manastira mošti su prenete u crkvu koja se nalazila u susednom selu. A 1820. godine mošti su završile kod vitezova Kraljevskog bratstva Groba Svetoga, koje je kraljicu Jelenu smatralo svojim osnivačem (od kada je osnovala Crkvu Groba Svetoga u Jerusalimu). Tako su mošti završile u pariskoj crkvi Saint-Leu-Saint-Gilles, gdje se i danas čuvaju u sarkofagu visoko pod svodovima. Istorija sadrži mnoga svjedočanstva o čudesnim izlječenjima ljudi koji su svoje molitve usmjerili ka kraljici Jeleni, ravnoapostolnoj. Međutim, danas malo hodočasnika dolazi do moštiju - za mnoge pravoslavne hrišćane lokacija moštiju ostaje misterija.
Princeza Olga (884-969) - prva ruska svetica - dobila je ime Elena u krštenju(u čast kraljice Helene). Olga je, baš kao i kraljica Elena, umnogome doprinijela donošenju kršćanstva u svoju zemlju. Nakon smrti njenog supruga, kneza Igora, sama Olga je vladala Kijevskom Rusijom, odbijajući ponude za ponovni brak. Preuzela je teret državne uprave i usavršavanja sve do vremena kada je odrastao prestolonaslednik, knez Svjatoslav. Međutim, čak i nakon što je Svyatoslav službeno počeo vladati, Olga je upravljala svim poslovima, jer je njen sin provodio mnogo vremena u vojnim pohodima. Kneginja Olga se pokazala kao snažan i mudar vladar, uspjela je ojačati odbrambenu moć zemlje i uvela jedinstveni porezni sistem. Olgino krštenje u Carigradu predodredilo je prihvatanje hrišćanstva od strane čitavog starog ruskog naroda (krštenje Rusa dogodilo se pod njenim unukom Vladimirom, kojeg je Olga odgajala u hrišćanskoj veri). Dan sećanja na kneginju Olgu (Sveta Jelena) - 24. jul.
Još jedna Sveta Helena - Blažena Jelena Srpska(datum smrti - 8. februar 1314), žena kralja Stefana Uroša I Nemanjića. Odgajila je dva sina, buduće kraljeve Srbije - svete svete Milutina i Dragutina. Helen je postala poznata po svom pokroviteljstvu siromašnih i siročadi. U svom dvorištu u Brnjacima osnovala je školu za devojčice siročad, gde ih je učila veri, pismenosti i rukotvorinama. Kada su odrasli, dala im je bogat miraz i udala ih. Elena je gradila kuće za siromašne seljane, osnivala manastire za one koji su želeli da žive u čistoti i nevinosti i davala velikodušne priloge crkvama i manastirima. Prije smrti primila je monaštvo sa imenom Elisaveta. Sahranjena je u svom manastiru - manastiru Gradac u Srbiji. Tri godine nakon sahrane, kada je otkriveno da je kraljičino telo ostalo netruleno, Srpska pravoslavna crkva je Jelenu proglasila svetom. Do početka 17. vijeka mošti Svete Jelene Srpske čuvale su se u Gradačkoj crkvi, a danas se nalaze u Crnoj Gori, u blizini grada Herceg Novog, u manastiru koji je osnovao Sveti Sava Srpski. Uspomena na Jelenu Srpsku slavi se 12. novembra - na dan kada su njene svete mošti pronađene netljene.
Malo ljudi može biti ravnodušno prema istoriji. Prepodobna Elena Diveevskaya. Elena Vasiljevna Manturova (1805-1832) rođena je u plemićkoj porodici. Sa 17 godina zavetovala se da će stupiti u manastir, a nakon tri godine iskušenja i pripreme za monaštvo, otac Serafim Sarovski ju je blagoslovio da uđe u divejevsku kazansku zajednicu. Osim općih poslušnosti, Elena je uvijek izvršavala najteže naloge svog oca - ne samo zato što je dobila dobro obrazovanje i, za razliku od mnogih sestara, znala je čitati i pisati.
Takođe je znala da „rasuđuje srcem“, razlikuje dobro od lošeg i čini ono što je Bogu drago. Kada je u manastiru osnovan Mlinski manastir, sveštenik je postavio Elenu Vasiljevnu za njegovog starešinu. Poslednju, najtežu poslušnost Elena je dobila kada se teško razboleo njen brat Mihail Vasiljevič Manturov, dobrotvor divejevske zajednice i voljeni učenik svetog Serafima. „Treba da umre, majko“, rekao je otac Serafim. “Ali još mi treba za naš manastir, za siročad.” Dakle, ovo je vaša poslušnost: umri za Mihaila Vasiljeviča!” „Blagoslovi me, oče“, ponizno je odgovorila Elena Vasiljevna.
Vrativši se kući, legla je u krevet i umrla nekoliko dana kasnije. Dan sećanja na prepodobnu monahinju Jelenu obeležava se 10. juna.
Hrišćanska istorija pamti još jednu Jelenu – ali ne više kao podvižnicu koja je umela da zapali duhovnu vatru u srcima, već, naprotiv, kao prekršiteljicu hiljadugodišnje tradicije. Kao što znate, žena nikada ne kroči na zemlju Atosa. Međutim, istorija poznaje jedan izuzetak, a njeno ime je Elena. Godine 1347. srpski kralj Stefan Uroš IV Dušan i kraljica Jelena proveli su nekoliko meseci na Svetoj Gori bežeći od kuge.
U Rusiji roditelji svoje kćerke često zovu Elena. U prvoj trećini 20. veka ovo ime je bilo među deset najčešćih u Moskvi. U 50-80-im godinama čvrsto je držao prvo mjesto po popularnosti. Danas je ime Elena izgubilo svoju prijašnju poziciju - 2000-ih ne ulazi ni u prvih deset najčešćih ženskih imena.