Antička Grčka se smatra kolijevkom evropske civilizacije, koja je modernosti dala mnogo kulturnog bogatstva i inspirisala naučnike i umjetnike. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata u svijet u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, prevara prirode, božanske ili ljudske, nezamislive maštarije uranjaju nas u ponor strasti, terajući nas da zadrhtimo od užasa, empatije i divljenja harmoniji te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, ali uopće toliko relevantna. puta!
1) Tifon
Najmoćnije i zastrašujuće stvorenje od svih stvorenih od Gaie, personifikacija vatrenih sila zemlje i njenih para, sa njihovim destruktivnim djelovanjem. Čudovište ima nevjerovatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na potiljku, sa crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta se čuje običan glas bogova, pa rika strašnog bika, pa rika lava, pa zavijanje psa, pa oštar zvižduk koji odjekuje planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih koji su prijetili ljudskoj rasi na zemlji i pod zemljom sve dok ih heroj Herkul nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Iz Tifona su otišli svi prazni vjetrovi, osim Nota, Boreje i Zefira. Tifon je, prešavši Egejsko more, raspršio ostrva Kiklada, koja su prethodno bila blisko raspoređena. Vatreni dah čudovišta stigao je do ostrva Fer i uništio čitavu njegovu zapadnu polovinu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Ostrvo je od tada poprimilo oblik polumjeseca. Divovski talasi koje je podigao Tifon stigli su do ostrva Krit i uništili kraljevstvo Minosa. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpijski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući da se bore s njim. Samo je Zevs, najhrabriji od mladih bogova, odlučio da se bori protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru bitke, protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Tifon razbio zemlju svojim divovskim tijelom, a potom su se ovi tragovi bitke napunili vodom i postali rijeke. Zevs je gurnuo Tifona na sever i bacio ga u Jonsko more, blizu italijanske obale. Gromovnik je munjom spalio čudovište i bacio ga u Tartar ispod planine Etna na ostrvu Sicilija. U davna vremena vjerovalo se da do brojnih erupcija Etne dolazi zbog činjenice da munja, koju je ranije bacio Zevs, izbija iz ušća vulkana. Tifon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, kao što su uragani, vulkani, tornada. Riječ "tajfun" došla je od engleske verzije ovog grčkog imena.
2) Dracains
Predstavljaju žensku zmiju ili zmaja, često sa ljudskim crtama. Dracains posebno uključuju Lamia i Echidna.
Naziv "lamija" etimološki dolazi iz Asirije i Babilona, gdje su takozvani demoni koji ubijaju novorođenčad. Lamija, ćerka Posejdona, bila je kraljica Libije, Zevsova miljenica i od njega je rodila decu. Izvanredna ljepota same Lamije rasplamsala je osvetničku vatru u srcu Here, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, pretvorila njenu ljepotu u ružnoću i lišila sna voljenu svog muža. Lamija je bila prisiljena da se skloni u pećinu i, po nalogu Here, pretvorila se u krvavo čudovište, u očaju i ludilu, kidnapujući i proždirajući tuđu djecu. Pošto ju je Hera lišila sna, Lamija je noću neumorno lutala. Zevs, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom obliku polu žena, polu zmija, rodila je strašno potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u različitim oblicima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće se upoređuju sa lijepim djevojkama, jer je lakše šarmirati nemarne muškarce. Napadaju i one koji spavaju i oduzimaju im vitalnost. Ovi noćni duhovi, pod maskom lijepih djevojaka i mladića, sišu krv mladih ljudi. Lamija su u antičko doba nazivali i duhoviti i vampiri, koji su, prema popularnoj zamisli modernih Grka, hipnotički namamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz određenu vještinu, lako razotkriti, za to je dovoljno da je natjera da da glas. Budući da je jezik lamija račvast, one su lišene mogućnosti da govore, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama evropskih naroda, Lamija je bila prikazana kao zmija sa glavom i grudima prelepe žene. Povezivalo se i sa noćnom morom - Marom.
Kći Forkisa i Ketoa, unuke Geje-Zemlje i boga mora Pontusa, bila je prikazana kao gigantska žena prelijepog lica i pjegavog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlonamjernim dispozicija. Ona je iz Tifona rodila čitav niz čudovišta, drugačijih izgledom, ali odvratnih u svojoj suštini. Kada je napala Olimpijce, Zevs je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatvorio Tifona ispod planine Etne, ali je dozvolio Ehidni i njenoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i bez godina i živjela je u mračnoj pećini pod zemljom daleko od ljudi i bogova. Puzeći u lov, čekala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već i životinje. U različitim verzijama mitova, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofon ili Edip tokom njenog neometanog sna. Ehidna je po prirodi htonično božanstvo, čiju su moć, oličenu u njegovim potomcima, uništili junaci, označivši pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Drevna grčka legenda o Ehidni činila je osnovu srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmizavcu kao najgnusnijem od svih stvorenja i bezuvjetnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje za porijeklo zmajeva. Ehidna je ime dato sisavcu koji leže jaja i prekriven bodljama, koji živi u Australiji i na pacifičkim ostrvima, kao i australskoj zmiji, najvećoj od zmija otrovnica na svijetu. Echidna se naziva i zlom, zajedljivom, podmuklom osobom.
3) Gorgone
Ova čudovišta su bile kćeri boga mora Phorkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Eurijala, Steno i Meduza Gorgona - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen. Tokom borbe između heroja Perseja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze s potokom krvi izašla su njena djeca od Posejdona - div Chrysaor (otac Geriona) i krilati konj Pegaz. Iz kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice koje su uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su se crveni koralji pojavili iz potoka krvi koji se izlio u okean. Persej je koristio Meduzinu glavu u bitci s morskim zmajem koji je poslao Posejdon da opustoši Etiopiju. Pokazavši čudovište lice Meduze, Persej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je trebala biti žrtvovana zmaju. Ostrvo Sicilija se tradicionalno smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti, Meduza je bila prikazana kao žena sa zmijama umjesto kose i često veprovim kljovama umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad se može naći prelijepa gorgona koja umire. Zasebna ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perseja, na štitu ili egidi Atene i Zeusa. Dekorativni motiv - gorgoneion - i danas krasi odjeću, predmete za domaćinstvo, oružje, alate, nakit, novčiće i fasade zgrada. Vjeruje se da su mitovi o Gorgoni Meduzi povezani s kultom skitske zmijonoge božice Tabiti, o čijem postojanju svjedoče reference u antičkim izvorima i arheološki nalazi slika. U slovenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama, Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinjske meduze su dobile ime upravo zbog sličnosti sa pokretnim zmijama-kosima legendarne Gorgone Meduze. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, zlobna žena.
Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (Drhtanje), Pefredo (Uzbuna) i Enyo (Užas). Bili su sivi od rođenja, za troje su imali jedno oko koje su koristili redom. Samo su Sivi znali lokaciju ostrva Meduze Gorgon. Po Hermesovom savjetu, Persej je otišao kod njih. Dok je jedan od sivih imao oko, druge dvije su bile slijepe, a vidoviti sivi je vodio slijepe sestre. Kada je, nakon što je izvadio oko, siva ga prenijela na sljedeću, sve tri sestre su bile slijepe. To je bio trenutak kada je Persej odlučio da uzme oko. Bespomoćni sivi su bili užasnuti i bili spremni učiniti sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su morali da im kažu kako da pronađu Meduzu Gorgon i gde da nabave krilate sandale, magičnu torbu i kacigu za nevidljivost, Persej je dao oko Sivim.
Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, koja je rasla na leđima, a treća, zmijska, završavala se repom. Udahnuo je vatru i spalio sve na svom putu, opustošivši kuće i useve stanovnika Likije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je napravio kralj Likije, doživjeli su nepromjenjiv poraz. Nijedna se osoba nije usuđivala prići njenom domu, okružena raspadnutim leševima obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Belerofont je na krilatom Pegazu otišao u pećinu Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predvidjeli, pogodivši Himeru strijelom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Belerofont je likijskom kralju predao jednu od odsječenih glava čudovišta. Himera je oličenje vulkana koji diše vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama su mnoge livade i pašnjaci za koze, sa vrha bukti plamen i tamo, iznad, lavlje jazbine; vjerovatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Pećinom Himera smatra se područje u blizini turskog sela Cirali, gdje postoje izlazi na površinu prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Himeri. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za strašne gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i izuzetno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.
Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Persej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Okeana (u idejama starih Grka, Okean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegaz (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danju i noću lovci su napadali planinu Helikon iz zasjede, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita napravio čistu, hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio čuveni izvor Hipocrenove pjesničke inspiracije - Konjsko vrelo. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio one najsrećnije da mu se približe toliko da mu se činilo malo više - i možete dodirnuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali Pegaza niko nije uspeo da uhvati: u poslednjem trenutku ovo nesalomivo stvorenje zamahne krilima i brzinom munje odnese se iza oblaka. Tek nakon što je Atena mladom Belerofontu dala magičnu uzdu, mogao je osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Belerofon je uspeo da se približi Himeri i srušio čudovište koje diše vatru iz vazduha. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Bellerophon je zamislio sebe jednakim bogovima i, osedlajući Pegaza, otišao je na Olimp. Ljuti Zevs je pogodio ohole, a Pegaz je dobio pravo da posjeti sjajne vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je upao u broj Eosovih konja i u društvo muza strashno.com.ua, u krugu ovih potonjih, posebno zato što je udarcem kopita zaustavio planinu Helikon, koja je počela da se oscilirati uz zvuke pjesama muza. Sa stanovišta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i moć konja sa oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, savladavanja zemaljskih prepreka. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talenat. Miljenik bogova, muza i pesnika, Pegaz se često pojavljuje u vizuelnim umetnostima. U čast Pegaza, sazviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračnih riba i oružja.
7) Kolhidski zmaj (Kolhida)
Sin Tifona i Ehidne, budno budan ogromni zmaj koji diše vatru i čuva Zlatno runo. Ime čudovišta je dato po području gdje se nalazi - Kolhida. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je ovna sa zlatnom kožom Zevsu i okačio kožu na hrast u svetom gaju Ares, gde ga je Kolhida čuvala. Jason, učenik kentaura Hirona, u ime Pelija, kralja Jolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu Argo, izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet je dao Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros je zapalio ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, pozivajući u pomoć boga sna, Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno otplovivši s Medejom na Argu natrag u Grčku.
Div, sin Chrysaora, rođen iz krvi Gorgone Meduze, i oceanide Kalliroi. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište sa tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Geryon je posjedovao divne krave neobično lijepe crvene boje, koje je držao na ostrvu Erifia u okeanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama doprle su do mikenskog kralja Euristeja i on je za njima poslao Herkula, koji mu je bio u službi. Herkules je prošao cijelu Libiju prije nego što je stigao do krajnjeg zapada, gdje je, prema Grcima, skončao svijet, koji je omeđen rijekom Okean. Put do okeana blokirale su planine. Herkul ih je svojim moćnim rukama razdvojio, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnu i sjevernu obalu postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na zlatnom čamcu Heliosa, Zevsov sin je doplovio na ostrvo Erifiju. Herkul je svojom čuvenom batinom ubio psa čuvara Orfa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a potom se borio sa troglavim gospodarom koji je pritekao u pomoć. Gerion se pokrio sa tri štita, tri koplja su bila u njegovim moćnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla prodrijeti u kožu Nemejskog lava bačenog preko ramena heroja. Herkul je takođe ispalio nekoliko otrovnih strela na Geriona, a jedna od njih se ispostavila kobnom. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao Okean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame bio poražen, a nebeske krave - oblaci koji nose kišu - pušteni su.
Ogroman dvoglavi pas koji čuva krave džinovskog Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, starijeg brata psa Kerbera i drugih čudovišta. On je otac Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije toliko poznat kao Cerberus, stoga se o njemu zna mnogo manje, a podaci o njemu su kontradiktorni. Neki mitovi govore da pored dvije pseće glave, Orff ima još sedam zmajevih glava, a umjesto repa bila je zmija. A u Iberiji, pas je imao utočište. Ubio ga je Herkul prilikom izvršenja svog desetog podviga. Zaplet o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odveo Gerionove krave, često su koristili starogrčki kipari i grnčari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosu i skifosu. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u antičko doba mogao istovremeno personificirati dva sazviježđa - Veliki i Mali pas. Sada su ove zvijezde spojene u dva asterizma, a u prošlosti njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon, respektivno) ljudi su mogli vidjeti kao očnjake ili glave monstruoznog dvoglavog psa.
10) Cerberus (Cerberus)
Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim zmijama koje sištaju. Cerber je čuvao ulaz u sumorni, prepun užasa podzemlja Hada, pazeći da odatle niko ne izađe. Prema drevnim tekstovima, Cerber pozdravlja repom one koji uđu u pakao, a one koji pokušavaju pobjeći razdire na komade. U kasnijoj legendi, on ujeda pridošlice. Da bi ga umirio, u lijes pokojnika stavljen je medenjak. U Danteu, Cerber muči duše mrtvih. Dugo su vremena na rtu Tenar, na jugu Peloponeza, pokazivali pećinu, tvrdeći da se ovdje Herkul, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Herkul je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dozvoli da psa odvede u Mikene. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zevsa. Postavio je samo jedan uslov: Herkul mora ukrotiti Cerbera bez oružja. Herkul je ugledao Kerbera na obalama rijeke Aheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je svojim moćnim rukama zgrabio psa i počeo da ga davi. Pas je prijeteći zavijao, pokušavajući pobjeći, zmije su se grčile i ubole Herkula, ali on je samo čvršće stisnuo ruke. Konačno, Kerber je popustio i pristao da prati Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo jednim pogledom na strašnog psa i naredio je da ga što pre pošalju nazad u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je Heraklu dao slobodu. Tokom svog boravka na zemlji, Cerber je ispuštao kapi krvave pjene iz usta, iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatin, jer ju je prva upotrijebila boginja Hekata. Medeja je umešala ovu biljku u svoj veštičiji napitak. Na slici Cerbera prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime opakog psa postalo je poznato kako bi se odnosilo na previše grubog, nepotkupljivog čuvara.
11) Sfinga
Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište koje su iznjedrili Tifon i Ehidna, sa licem i grudima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od strane Heroja u Tebu za kaznu, Sfinga se nastanila na planini u blizini Tebe i svakom prolazniku postavila zagonetku: „Ko od živih bića ujutro hoda na četiri noge, na dve popodne i na tri uveče? ” Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, Kreont je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onoj koja će spasiti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku tako što je Sfingi odgovorio: "Čovjek." Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je originalno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fikion bilo Fiks, a potom su Orf i Ehidna nazvani njegovim roditeljima. Naziv Sfinga nastao je iz zbližavanja s glagolom "stisnuti", "zadaviti", a sama slika - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjeve-polu lava. Ancient Fix je bilo divlje čudovište sposobno da proguta plijen; pobijedio ga je Edip s oružjem u rukama tokom žestoke bitke. Prikazi Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja romantičnog carstva. Slobodni zidari su sfinge smatrali simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima kapija hrama. U masonskoj arhitekturi, sfinga je čest ukrasni detalj, na primjer, čak iu verziji slike njegove glave na obliku dokumenata. Sfinga personificira misteriju, mudrost, ideju borbe osobe sa sudbinom.
12) Sirena
Demonska stvorenja rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, miksantropske prirode, one su polu-ptice-pola žene ili polu-ribe-polu-žene koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj se kreće od nekoliko do mnogo. Na stenama ostrva živele su opasne devojke, zatrpane kostima i sasušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pevanjem. Čuvši njihovo slatko pjevanje, mornari su, izgubili razum, poslali brod ravno do stijena i na kraju umrli u dubinama mora. Nakon toga, nemilosrdne djevice su rastrgale tijela žrtava na komade i pojeli ih. Prema jednom od mitova, Orfej je na argonautskom brodu pevao slađe od sirena, pa su iz tog razloga sirene, u očaju i žestokom gnevu, jurnule u more i pretvorile se u stene, jer im je suđeno da umru kada njihove čini su bile nemoćne. Pojava sirena sa krilima čini ih sličnima po izgledu harpijama, a sirene sa ribljim repovima sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled takođe nije njihov obavezni atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - prikazivane su na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonične sirene pretvaraju se u mudre sirene slatkog glasa, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena boginje Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstveni sklad kosmosa. Kako bi umirile morska božanstva i izbjegle brodolom, sirene su često prikazivane kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisara nazvan sirene, koji uključuje dugonge, morske krave, kao i morske (ili Stellerove) krave, koje su, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 18. vek.
13) Harpija
Kćeri božanstva mora Thaumant i oceanida Electra, arhaična predolimpijska božanstva. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brzi"), Kelaino ("Tmurni") - ukazuju na vezu sa elementima i tamom. Reč "harpija" dolazi od grčkog "grabi", "oteti". U drevnim mitovima, harpije su bile bogovi vjetra. Blizina strashno.com.ua harpija vjetrovima ogleda se u činjenici da su božanski Ahilejevi konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo da duše mrtvih nose u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele da otimaju decu i nerviraju ljude, naleteli su iznenada, kao vetar, i isto tako iznenada nestali. U različitim izvorima, harpije su opisane kao krilata božanstva sa dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova, ili kao lešinari sa ženskim licima i oštrim kukastim kandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Vječno izmučeni glađu koju ne mogu utoliti, harpije silaze s planina i uz prodorne krike sve proždiru i prljaju. Harpije su bogovi poslali kao kaznu za ljude koji su bili krivi za njih. Čudovišta su oduzimala hranu čovjeku svaki put kada je uzimala hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, osuđenog za nehotični zločin, i, ukravši mu hranu, osudile ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejini sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Zevsovi heroji, njihova sestra, boginja duge Irida, spriječila je heroje da ubiju harpije. Stanište harpija obično se zvalo otočje Strofada u Egejskom moru, kasnije su, zajedno s drugim čudovištima, smještene u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna stvorenja. Srednjovjekovni moralisti su koristili harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih brkajući s furijama. Zle žene se nazivaju i harpijama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.
Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijsko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hidra se smatrala nepobjedivom, jer su dvije nove izrasle iz odsječene glave. Izašavši iz tmurnog Tartara, Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna, gdje su ubice došle da se iskupe za svoje grijehe. Ovo mjesto je postalo njen dom. Otuda i naziv - Lernaean Hydra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolinu, jela stada i paleći usjeve svojim vatrenim dahom. Njeno tijelo bilo je deblje od najdebljeg drveta i prekriveno sjajnim krljuštima. Kad se podigla na rep, mogla se vidjeti daleko iznad šuma. Kralj Euristej je poslao Herkula na misiju da ubije Lernejsku hidru. Jolaus, Herkulov nećak, tokom bitke heroja sa Hidrom, spalio joj je vrat vatrom, od čega mu je Herkul toljagom oborio glave. Hidra je prestala da raste nove glave i ubrzo je imala samo jednu besmrtnu glavu. Na kraju ju je srušio toljagom i Herkul je zakopao ispod ogromne stijene. Tada je junak posekao Hidrino telo i zario svoje strele u njenu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Eurystheus nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra je dato Plutonovom satelitu i sazviježđu na južnoj hemisferi neba, najdužem od svih. Neuobičajena svojstva Hydre dala su ime i rodu slatkovodnih kitnjastih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.
15) Stimfalije
Ptice grabljivice sa oštrim bronzanim perjem, bakrenim kandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfal u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se izuzetnom brzinom, pretvorili su se u ogromno jato i ubrzo pretvorili svu okolinu grada gotovo u pustinju: uništili su čitav rod polja, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i pobili mnogi pastiri i farmeri. Polijetajući, stimfalske ptice su kao strijele ispustile perje i sa njima su pogodile sve koji su se nalazili na otvorenom prostoru ili ih rastrgali bakrenim kandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovaj put neće uspeti da pobegne. Atena je pomogla junaku dajući mu bakarne zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Herkul je počeo da puca na njih svojim strijelama otrovanim otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obalu jezera, odletjevši na ostrva Crnog mora. Tamo su Stymphalidae dočekali Argonauti. Vjerovatno su čuli za Herkulov podvig i slijedili njegov primjer - uz buku su otjerali ptice, udarajući mačevima o štitove.
Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dionisa. Satiri su čupavi i bradati, a noge im se završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Druge karakteristične karakteristike izgleda satira su rogovi na glavi, rep koze ili bika i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, koji su malo razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim standardima. Osim toga, odlikovali su se fantastičnom izdržljivošću, kako u borbi tako i za svečanom trpezom. Velika strast bili su ples i muzika, flauta je jedan od glavnih atributa satira. Također, tirz, frula, kožni mjehovi ili posude s vinom smatrani su atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Satiri su često bili u pratnji djevojaka, prema kojima su satiri imali izvjesnu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koje je živjelo u šumama i planinama moglo bi se odraziti u liku satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i sestrinstva. Slika satira podsjeća na evropskog đavola.
17) Feniks
Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije osobine Feniksa bile su izuzetan životni vek i sposobnost da uskrsnu iz pepela nakon samozapaljenja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom u petsto godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu u Libiji. Glavni sveštenik pali vatru od svete loze, a Feniks se baca u vatru. Njegova tamjanom natopljena krila se rasplamsaju i brzo gori. Ovim podvigom, Feniks svojim životom i lepotom vraća sreću i harmoniju u svet ljudi. Proživjevši muku i bol, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvalivši svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i blistav novim bojama. Doživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix nastoji iznova i iznova postati sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu, Feniks se počeo prikazivati na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, ponovnog rođenja i istine u poeziji i prozi. U čast Feniksa nazvano je sazvežđe južne hemisfere i palma datuma.
18) Scila i Haribda
Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekada prelijepe nimfe, odbacila je sve, uključujući boga mora Glauka, koji je zatražio pomoć od čarobnice Circe. Ali iz osvete, Circe, koja je bila zaljubljena u Glauka, pretvorila je Scilu u čudovište, koje je počelo da čeka mornare u pećini, na strmoj steni uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane koje je živelo još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vrata, tri reda zuba i dvanaest nogu. U prevodu, njeno ime znači "lajanje". Haribda je bila kćerka bogova Posejdona i Geje. Nju je sam Zevs pretvorio u strašno čudovište dok je padao u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, otvor dubokog mora, koji nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Niko je nije video, jer je sakrivena u stubu vode. Tako je upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati Scilu i Haribdu. U Jadranskom moru možete pronaći skilejske stijene. Prema lokalnim legendama, na njemu je živjela Scila. Tu je i škamp sa istim imenom. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti u opasnosti s različitih strana u isto vrijeme.
19) Hipokampus
Morska životinja koja izgleda kao konj i završava ribljim repom, također se naziva hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjića s nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela je prekriven tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća za disanje koristi hipokampus, prema drugima modificirane škrge. Morska božanstva - nereide i tritoni - često su prikazivana na kočijama upregnutim hipokampusima, ili sjedila na hipokampusima secirajući vodeni ponor. Ovaj čudesni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola vukli brzi konji i klizila po površini mora. U mozaičkoj umjetnosti, hipokampus je često prikazivan kao hibridna životinja sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su ove životinje već odrasli oblik morskog konja. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampus, lava s ribljim repom), taurocampus, bika s ribljim repom, pardalokampusa, leoparda s ribljim repom i aegikampusa, kozu s ribljim repom. riblji rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.
20) Kiklop (Kiklop)
Kiklope u 8.-7. vijeku pne. e. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte pripadala su Kiklopima: Arg („bljesak“), Bront („grom“) i Sterop („munja“). Odmah nakon rođenja, Uran je bacio Kiklope u Tartar (najdublji ponor) zajedno sa njihovom nasilnom storukom braćom (hekatonheirs), koja su rođena neposredno prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovo bacio u Tartar. Kada je Zevs, vođa Olimpijaca, započeo borbu sa Kronosom za vlast, on je, po savetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara kako bi pomogao olimpijskim bogovima u ratu protiv titana, poznatom kao gigantomahija. Zevs je koristio munje koje su napravili Kiklopi i strele groma, koje je bacio na titane. Osim toga, Kiklopi su, kao vješti kovači, iskovali trozubac i jasle za Posejdona za njegove konje, Had - nevidljivi šlem, Artemida - srebrni luk i strijele, a također su naučili Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zevsu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi poslušnici, kovajući gvožđe u utrobi Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladinu egidu i Enejin oklop. Mitski narod jednookih divova kanibala koji su naseljavali ostrva Sredozemnog mora nazivali su se i Kiklopi. Među njima je najpoznatiji Posejdonov divlji sin Polifem, kome je Odisej oduzeo jedino oko. Paleontolog Otenio Abel je 1914. godine sugerisao da su drevni nalazi lobanja slonova paligana doveli do mita o Kiklopima, budući da bi se centralni nosni otvor u lobanji slona mogao zamijeniti za džinovsku očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na ostrvima Kipar, Malta, Krit, Sicilija, Sardinija, Kikladi i Dodekanez.
21) Minotaur
Polubik-polučovek, rođen kao plod strasti kraljice Krita Pasifaje prema belom biku, ljubav za koju ju je Afrodita inspirisala kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (tj. "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, pronalazač Dedal, tvorac mnogih uređaja, napravio je lavirint kako bi u njemu zatvorio svog sina čudovišta. Prema drevnim grčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a da bi ga nahranio, kralj Krita nametnuo je užasan danak gradu Atini - sedam mladića i sedam djevojaka morali su biti poslati na Krit svakih devet godina da bi bili pojeo Minotaur. Kada je Tezej, sin atinskog kralja Egeja, pao na kocku da postane žrtva nezasitnog čudovišta, odlučio je da oslobodi svoju domovinu takve dužnosti. Arijadna, ćerka kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je magičnu nit kako bi mogao da pronađe put nazad iz lavirinta, a junak je uspeo ne samo da ubije čudovište, već i da ga oslobodi. ostatak zarobljenika i okončati strašni danak. Mit o Minotauru je vjerovatno bio eho drevnih prehelenskih kultova bikova sa njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Sudeći po zidnim slikama, ljudske figure bikova bile su uobičajene u kritskoj demonologiji. Osim toga, na minojskim novčićima i pečatima pojavljuje se lik bika. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" znači način da se izađe iz teške situacije, da se pronađe ključ za rješavanje teškog problema, da se shvati teška situacija.
22) Hecatoncheires
Storuki pedesetoglavi divovi po imenu Briares (Egeon), Kott i Gies (Guy) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Odmah nakon rođenja, braću je njihov otac zatvorio u utrobu zemlje, koji se bojao za svoju vlast. Usred borbe protiv Titana, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, a njihova pomoć je osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon njihovog poraza, titani su bačeni u Tartarus, a hekatonheirri su se dobrovoljno javili da ih čuvaju. Posejdon, gospodar mora, dao je Briareju svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheirs su prisutni u knjizi braće Strugatski "Ponedjeljak počinje subotom" kao utovarivači na Istraživačkom institutu za FAQ.
23) Divovi
Sinovi Gaje, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbirani su u Zemlju-majku. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila iz Urana nakon što je Zevs zbacio titane u Tartar. Očigledno je predgrčko porijeklo Divova. Apolodor je detaljno ispričao priču o rođenju divova i njihovoj smrti. Divovi su svojom pojavom izazivali užas – gustom kosom i bradom; njihov donji dio tijela bio je zmijoliki ili sličan hobotnici. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Na istom mjestu se tada odigrala bitka olimpijskih bogova sa divovima - gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Voljom sudbine, njihova smrt ovisila je o učešću u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila magičnu biljku koja bi održala divove u životu. Ali Zevs je bio ispred Geje i, poslavši tamu na zemlju, sam je pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zevs je pozvao Herkula da učestvuje u bici. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih uglavnom ima do 150. Gigantomahija (poput titanomahije) zasniva se na ideji uređenja svijeta, oličenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačanju vrhovna moć Zevsa.
Ova čudovišna zmija, rođena od Geje i Tartara, čuvala je utočište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno pustošeći njihovu okolinu. Stoga se zvao i delfin. Po naređenju boginje Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo da progoni Laton, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj se povremeno spominjao u Delfima tokom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mestu drevnog gatara i uspostavio Pitijske igre; ovaj mit je odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja, u kojoj blistavo božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat širom Helade, pa čak i van njenih granica. Iz pukotine u stijeni, smještene na sredini hrama, dizale su se pare koje su snažno djelovale na svijest i ponašanje osobe. Sveštenice hrama Pitije davale su često zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od Pythona je došlo ime cijele porodice neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara dužine.
25) Kentaur
Ova legendarna stvorenja sa ljudskim torzom i konjskim torzom i nogama oličenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prevodu sa grčkog kao „ubijanje bikova“) vozili su kola Dionisa, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost ka libacijama i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o poreklu kentaura. Potomak Apolona po imenu Kentaur stupio je u vezu s magnezijskim kobilama, što je svim narednim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Hiron. Njegovi roditelji su bili oceanida Felira i bog Kron. Kron je dobio oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo crte konja i čovjeka. Hiron je stekao odlično obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, muzika, gatanje) direktno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i lični Herkulov prijatelj. Njegovi potomci, kentauri, živeli su u planinama Tesalije, pored Lapita. Ova divlja plemena su mirno koegzistirala jedno s drugim sve dok, na vjenčanju kralja Lapita, Pirithousa, kentauri nisu pokušali da otmu mladu i nekoliko lijepih Lapićana. U nasilnoj bici, zvanoj centauromachia, Lapiti su pobijedili, a kentauri su rasuti po kopnenoj Grčkoj, otjerani u planinske regije i gluhe pećine. Pojava slike kentaura prije više od tri hiljade godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri doživljavali jahače kao integralno biće, ali, najvjerovatnije, stanovnici Mediterana, skloni izmišljanju "kompozitnih" stvorenja, nakon što su izmislili kentaura, jednostavno su odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihov temperament. Nije slučajno da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove općenito pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Za bića koja ne liče na konja, ali zadržavaju obilježja kentaura, u naučnoj literaturi se koristi izraz "kentauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - pola čovjek, pola magarac - bio je povezan s demonom, sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i evropskim đavolima, kao i egipatskom bogu Setu.
Sin Geje, nadimak Panoptes, odnosno svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Boginja Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu njenog muža Zevsa, koju je on pretvorio u kravu kako bi ga zaštitio od gnjeva njegove ljubomorne žene. Hera je od Zevsa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog čuvara, stookog Argusa, koji ju je budno čuvao: samo su mu dva oka bila zatvorena u isto vrijeme, ostale su bile otvorene i budno promatrale Io. Samo je Hermes, lukavi i preduzimljivi glasnik bogova, uspio da ga ubije, oslobodivši Ioa. Hermes je uspavao Argusa makom i jednim udarcem mu odsekao glavu. Ime Argus postalo je poznato ime za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se niko i ništa ne može sakriti. Ponekad se ovo naziva, prema drevnoj legendi, šara na paunovom perju, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, prikupila sve njegove oči i pričvrstila ih za repove svojih omiljenih ptica, pauna, koji su je trebali uvijek podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i na pompejskim zidnim slikama.
27) Griffin
Monstruozne ptice sa lavljim tijelom i orlovom glavom i prednjim šapama. Od njihovog vapaja cvijeće vene i trava vene, i sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave sa ogromnim, zastrašujućim kljunom, krilima sa čudnim drugim zglobom kako bi ih bilo lakše sklopiti. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ova stvorenja bila upregnuta u kola božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su rotirali točak sudbine i bili su genetski povezani sa Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, jer su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njom. Osim toga, lav i orao su povezani s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je zaštita, po tome je sličan slici zmaja. Po pravilu čuva blago ili neka tajna znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Čak i tada, ambivalentnost je bila ugrađena u sliku grifona. Njihova uloga u raznim mitovima je dvosmislena. Mogu se ponašati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Moderni pokušaji da se grifoni lokaliziraju uvelike variraju i pozicioniraju ih od sjevernog Urala do planina Altaja. Ove mitološke životinje su široko zastupljene u antici: Herodot je pisao o njima, njihove slike su pronađene na spomenicima perioda prapovijesnog Krita iu Sparti - na oružju, kućnim predmetima, na novčićima i zgradama.
28) Empuza
Demon podzemlja iz Hekate pratnje. Empuza je bila noćni vampir sa magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzela je obličje krava, pasa ili lijepih djevojaka, mijenjajući svoj izgled na hiljadu načina. Prema postojećim vjerovanjima, empusa je često odnosila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljivala im se u obliku ljupke žene, i, nakon što su se zasitila krvi, često jela njihovo meso. Noću, na pustim putevima, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u obliku životinje ili duha, pa ih plijenila izgledom ljepote, pa ih napadala u njihovom pravom strašnom obliku. Prema narodnim vjerovanjima, empuzu je bilo moguće otjerati zlostavljanjem ili posebnom amajlijom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženskom satiru.
29) Triton
Posejdonov sin i gospodarice mora Amfitrit, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih miksantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonovu kočiju. Ova svita nižih morskih božanstava bila je prikazana kao polu-riba-polučovjek koji puše u školjku u obliku puža kako bi uzbudio ili ukrotio more. Svojim izgledom podsjećale su na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, manja božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona su imenovani: u astronomiji - satelit planete Neptun; u biologiji - rod repatih vodozemaca iz porodice daždevnjaka i rod škrgastih mekušaca; u tehnologiji - serija ultra malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u muzici, interval formiran od tri tona.
Već sam jednom u kolumni pričao o čak i dao iscrpan dokaz u vidu fotografija u ovom članku. Zašto pričam o tome sirene da, jer sirena- Ovo je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama, bajkama. I ovaj put želim razgovarati o tome mitska bića koji su nekada postojali prema legendama: Grantovi, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Cerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Viverna. Hajde da bolje upoznamo ova stvorenja.
Video sa kanala "Zanimljivosti"
1. Wyvern
wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjih - krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijskim vratom i veoma dugim, pokretnim repom, koji završava ubodom u obliku srcolikog vrha strelice ili koplja. Ovim ubodom, viverna uspeva da poseče ili ubode žrtvu, a pod odgovarajućim uslovima i da je probode do kraja. Osim toga, ubod je otrovan.
Viverna se često nalazi u alhemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primarnu, sirovu, nerafiniranu materiju ili metal. U religioznoj ikonografiji se može vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihaila ili Georgija. Viverne se također mogu naći na heraldičkim grbovima, kao što su poljski grb Latskija, grb porodice Drake ili Feudi iz Kunwalda.
2. Asp
]
Asp- U starim bukvarima pominje se aspid - to je zmija (ili zmija, aspid) "krilata, ima ptičji nos i dva debla, a u kojoj je zemlji ukorijenjena, to će zemlju isprazniti. " Odnosno, sve okolo će biti uništeno i devastirano. Čuveni naučnik M. Zabylin rekao je da se, prema narodnom verovanju, aspid može naći u tmurnim severnim planinama i da nikada ne sedi na zemlji, već samo na kamenu. Progovoriti i ubiti zmiju – razarača – moguće je samo „glasom trube“, od kojeg se tresu planine. Tada je vrač ili medicinar zgrabio zapanjenog aspida usijanim kleštima i držao ga "dok zmija nije umrla"
3. Jednorog
Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja u obliku bijelog konja s jednim rogom koji izlazi iz njegovog čela; međutim, prema ezoterijskim vjerovanjima, ima bijelo tijelo, crvenu glavu i plave oči.U ranim tradicijama jednorog je prikazivan sa tijelom bika, u kasnijim s tijelom koze, a tek u kasnijim legende sa tijelom konja. Legenda kaže da je nezasit kada ga progone, ali da poslušno legne na zemlju ako mu priđe djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako uspijete, možete ga zadržati samo sa zlatnom uzdom.
"Leđa su mu bila zakrivljena, a oči od rubina blistale, u grebenu je dostizao 2 metra. Malo više od očiju, skoro paralelno sa zemljom, rastao mu je rog; prave i tanke. Trepavice su bacale pahuljaste sjene na ružičaste nozdrve. (S. Drugal "Basilisk")
Hrane se cvećem, posebno vole cvetove šipka, i dobro nahranjen med, a piju jutarnju rosu. U dubinama šume traže i mala jezera u kojima se kupaju i piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo bistra i ima svojstva žive vode. U ruskim "azbučnim knjigama" 16.-17. jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija je sva snaga u rogu. Rogu jednoroga pripisivala su se ljekovita svojstva (prema narodnom predanju, jednorog svojim rogom pročišćava vodu otrovanu zmijom). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće predstavlja sreću.
4. Basilisk
Basilisk- čudovište s glavom pijetla, očima žabe, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima, ogromnog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Od njegovog pogleda sve živo se pretvara u kamen. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je sneo sedmogodišnji crni pijetao (u nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla krastača) u toplu balegu. Prema legendi, ako Bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Pećine su stanište Baziliska, one su i njegov izvor hrane, jer bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću, jer ne podnosi petao. A boji se i jednoroga jer su previše "čiste" životinje.
"Pokreće rogove, oči su mu tako zelene sa ljubičastom nijansom, bradavičasta kapulja se nadima. A on sam je bio ljubičasto-crn sa šiljastim repom. Trouglasta glava sa crno-ružičastim ustima širom otvorena...
Njegova pljuvačka je izuzetno otrovna i ako dospije na živu tvar, ugljik će odmah biti zamijenjen silicijumom. Jednostavnije rečeno, sve živo se pretvara u kamen i umire, iako postoje sporovi da okamenjenost dolazi i od izgleda Vasiliska, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili.. ("S. Drugal "Bazilisk").
5. Manticore
Manticore- Priču o ovom strašnom stvorenju nalazimo kod Aristotela (4. vek pne) i Plinija Starijeg (1. vek nove ere). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i rep škorpiona i krvavo crvene oči. Manticore trči tako brzo da savlada svaku udaljenost u tren oka. To ga čini izuzetno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga se na srednjovjekovnim minijaturama često može vidjeti slika mantikore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim djelima prirodne povijesti, mantikora se smatrala stvarnom, ali koja živi na pustim mjestima.
6. Valkirije
Valkire- prelijepe djeve ratnice koje ispunjavaju Odinovu volju i njegove su pratilice. Oni nevidljivo učestvuju u svakoj bitci, dajući pobjedu onome kome je bogovi dodijele, a potom mrtve ratnike odvoze u Valhallu, zamak nebeskog Asgarda, i služe ih za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.
7. Anka
Anka- U muslimanskoj mitologiji divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je toliko malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima po mnogo čemu slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).
8. Phoenix
Phoenix- U monumentalnim statuama, kamenim piramidama i zakopanim mumijama, Egipćani su nastojali da steknu vječnost; sasvim je prirodno da je upravo u njihovoj zemlji trebao nastati mit o ciklično ponovno rođenoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izvršili Grci i Rimljani. Adolf Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik godišnjica ili velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, sa izraženim skepticizmom prepričava originalnu verziju legende:
"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je lično nikada nisam video, osim naslikanu, jer se u Egiptu retko pojavljuje, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Po njima, ona stiže kada umire otac (odnosno ona sama) Ako slike ispravno pokazuju njenu veličinu i veličinu i izgled, njeno perje je dijelom zlatno, dijelom crveno.Izgled i veličina podsjećaju na orla.
9. Echidna
Echidna- polužena poluzmija, ćerka Tartara i Reje, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)
10. Sinister
Sinister- paganski zli duhovi starih Slovena. Nazivaju ih i krikovi ili khmyri - močvarni duhovi, koji su toliko opasni da se mogu zalijepiti za čovjeka, čak se useliti u njega, posebno u starosti, ako osoba nije voljela nikoga u životu i nije imala djece. Sinister ima ne baš određeni izgled (govori, ali je nevidljiva). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malog djeteta, siromašnog starca. U božićnoj igri zlikovac personificira siromaštvo, siromaštvo, zimski mrak. U kući se zlikovci najčešće smjeste iza peći, ali vole i da naglo skoče na leđa, ramena čovjeka, "jašu" ga. Možda postoji nekoliko loših momaka. Međutim, uz malo domišljatosti, mogu ih se uhvatiti zaključavanjem u neku vrstu kontejnera.
11. Cerberus
Cerberus Jedno od Echidnine djece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz strašno šištanje, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu.. Služi Hadu (bog kraljevstva mrtvih) stoji uoči pakla i čuva njegov ulaz . Pobrinuo se da niko ne napusti podzemno carstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Kada je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputama kralja Euristeja, doveo iz Hada), monstruozni pas ispustio je kapi krvave pjene iz njegovih usta; iz koje je izrasla otrovna biljka akonit.
12. Himera
Himera- u grčkoj mitologiji, čudovište koje bljuje vatru s glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, koze i zmaja ) Očigledno, Himera je personifikacija vulkana koji diše vatru. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude.
13. Sfinga
sfinga s ili Sfinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište sa licem i grudima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezuje se s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Poslao ga je Heroj u Tebu kao kaznu. Sfinga se nalazila na planini blizu Tebe (ili na gradskom trgu) i svakom je prolazniku postavljala zagonetku ("Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri uveče?"). Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, kralj je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome ko će spasiti Tebu od Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, Sfinga se u očaju bacila u ponor i srušila na smrt, a Edip je postao tebanski kralj.
14. Lernaean Hydra
lernaean hydra- čudovište sa tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari blizu grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedan od podviga Herkula.
15. Naiads
naiads- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imali su svog šefa - najadu. Nikakva statistika nije obuhvatila ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja, svaki Grk s poetskom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru voda. Oni se odnose na potomke Okeana i Tetide; broj do tri hiljade.
“Niko od ljudi ne može imenovati sva svoja imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.
16. Ruhh
Ruhh- Na istoku se dugo priča o divovskoj ptici Ruhh (ili Ruka, Strah, Noga, Nagai). Neki su čak i izlazili s njom. Na primjer, junak arapskih bajki Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom ostrvu. Osvrnuvši se oko sebe, ugleda ogromnu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se na nju nije mogao popeti.
“A ja sam”, kaže Sinbad, “prošetao oko kupole, mjerio njen obim i izbrojao pedeset punih koraka. Iznenada je sunce nestalo, i zrak se potamnio, a svjetlost je bila blokirana od mene. I pomislio sam da je oblak našao oblak na suncu (a bilo je ljeto), i iznenadio sam se, podigao sam glavu i vidio pticu ogromnog tijela i širokih krila koja je letjela kroz zrak - i bila je ona koja je prekrila sunce i zaklonila ga preko ostrva. I setio sam se jedne davne priče koju su davno ispričali ljudi koji lutaju i putuju, naime: na nekim ostrvima postoji ptica po imenu Ruhh, koja hrani svoju decu slonovima. I uvjerio sam se da je kupola, koju sam obišao, Ruhh jaje. I počeo sam da se čudim šta je veliki Allah stvorio. I u to vrijeme, na kupolu je iznenada sletjela ptica, zagrlila je svojim krilima, i ispružila noge na zemlji iza nje, i na njoj zaspala, hvaljen neka je Allah, koji nikad ne spava! A onda, odvezavši turban, vezao sam se za noge ove ptice, govoreći sebi: „Možda će me odvesti u zemlje sa gradovima i stanovništvom. Biće to bolje nego da sedim ovde na ovom ostrvu." A kada je svanulo i došao dan, ptica je poletela iz jajeta i podigla me u vazduh. Brzo se oslobodila nogu, plašeći se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osjećala.
Za ovu pticu je čuo ne samo fantastični Sinbad Mornar, već i pravi firentinski putnik Marko Polo, koji je u 13. veku posetio Perziju, Indiju i Kinu. Rekao je da je mongolski kan Kublaj jednom poslao vjerne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njenu domovinu: afričko ostrvo Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su joj donijeli pero: bila je dugačka dvanaest koraka, a jezgro perja bilo je jednako prečniku dva palmina debla. Rečeno je da vjetar koji stvaraju krila Ruhha obara osobu, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Ruhh ako može nositi jednoroga zajedno sa tri slona nanizana na njen rog! autorka enciklopedije Alexandrova Anastasia Ovu monstruoznu pticu poznavali su i u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, dajući joj čak i nove fantastične karakteristike.
„Ptica nogu je toliko jaka da može da podigne vola, leti kroz vazduh i hoda po zemlji sa četiri noge“, kaže drevna ruska azbuka iz 16. veka.
Čuveni putnik Marko Polo pokušao je da objasni tajnu krilatog diva: "Ovu pticu na ostrvima zovu Ruk, ali po našem mišljenju je ne zovu, ali to je lešinar!" Samo... u velikoj mjeri odrastao u ljudskoj mašti.
17. Khukhlik
Khukhlik u ruskim praznovjerjima, vodeni đavo; prerušen. Naziv khukhlyak, khukhlik, očigledno dolazi od karelijskog huhlakka - "biti čudan", tus - "duh, duh", "čudno obučen" (Cherepanova 1983). Izgled Khukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan Šilikunu. Ovaj nečisti duh se najčešće pojavljuje iz vode, a posebno postaje aktivan za vrijeme Božića. Voli da se šali sa ljudima.
18. Pegasus
Pegasus- v grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i Gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Persej, a ime Pegaz je dobio po tome što je rođen na izvoru Okeana (grčki "izvor"). Pegaz se popeo na Olimp, gde je predao gromove i munje Zevsu. Pegaza nazivaju i konjem muza, budući da je kopitom izbacio Hipocrena iz zemlje - izvor muza, koji ima sposobnost da inspiriše pjesnike. Pegaza, poput jednoroga, može se uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegaza. Bellerophon, a on je, poletevši na njega, ubio krilato čudovište Himeru, koje je opustošilo zemlju.
19 Hipogrif
hipogrif- u mitologiji evropskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili nedosljednost, Vergilije govori o pokušaju ukrštanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije, njegov komentator Servius navodi da su lešinari ili grifoni životinje kod kojih je prednji dio tijela orao, a stražnji dio lava. U prilog svojoj tvrdnji dodaje da mrze konje. Vremenom je izraz "Jungentur jam grypes eguis" ("ukrštati lešinare s konjima") postao poslovica; Početkom šesnaestog veka Ludoviko Ariosto ga se setio i izmislio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif harmoničnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U Furious Rolandu dat je detaljan opis hipogrifa, kao da je namijenjen udžbeniku fantastične zoologije:
Ne sablasni konj pod mađioničarom - kobila
Rođen na svijetu, njegov lešinar mu je bio otac;
U svom ocu, bio je ptica širokih krila, -
U oca je bio ispred: takav, revan;
Sve ostalo, kao i materica, bilo je
A taj konj se zvao hipogrif.
Za njih su granice Rifejskih planina veličanstvene,
Daleko iza ledenih mora
20 Mandragora
Mandragora. Uloga Mandragore u mitopoetskim predstavama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i stimulativnih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korena sa donjim delom ljudskog tela (Pitagora je Mandragoru nazvao „biljkom slična čoveku“, a Columella ju je nazvao "poluljudskom travom"). U nekim narodnim tradicijama, vrsta korijena mandragore razlikuje muške i ženske biljke i čak im daje odgovarajuća imena. Stari travari opisuju korijenje Mandragore kao muške ili ženske forme, sa gomilom listova koji rastu iz glave, ponekad sa psom na lancu ili psom koji muči. Prema vjerovanjima, onaj ko čuje jecaj koji ispušta mandragora kad je iskopana iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i istovremeno zadovoljila žeđ za krvlju, navodno svojstvena Mandrakeu. Prilikom iskopavanja mandragore na uzicu je stavljen pas koji je, kako se vjerovalo, umro u mukama.
21. Griffins
Griffin- krilata čudovišta sa lavljim tijelom i glavom orla, čuvari zlata. Posebno je poznato da oni štite blago Rifejskih planina. Od njegovog vapaja vene cveće i vene trava, a ako je neko živ, onda svi padaju mrtvi. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave, sa ogromnim, zastrašujućim kljunom dugim jednu stopu. Krila sa čudnim drugim zglobom kako bi se lakše savijali. U slovenskoj mitologiji sve prilaze vrtu Iri, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bosiljci. Ko proba ove zlatne jabuke dobiće večnu mladost i moć nad univerzumom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za pješice ni za konja.
22. Kraken
kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja ili morske zmije. Leđa Krakena široka je milju i po, a njegovi pipci su sposobni da zagrle najveći brod. Ova ogromna leđa viri iz mora, poput ogromnog ostrva. Kraken ima naviku da zatamni morsku vodu izbacivanjem neke vrste tečnosti. Ova izjava dala je povoda za hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladalačkim spisima može se pronaći pjesma posvećena ovom izuzetnom stvorenju:
Vekovima u dubinama okeana
Većina Krakena čvrsto spava
On je slijep i gluh, na lešini diva
Samo povremeno klizi blijeda zraka.
Nad njim se njišu divovi sunđera,
I to iz dubokih, tamnih rupa
Polypov bezbrojni hor
Proširuje pipke poput ruku.
Hiljadama godina Kraken će tamo počivati,
Tako je bilo i tako će se nastaviti,
Sve dok zadnja vatra ne progori kroz ponor
I vrućina će spržiti živi nebeski svod.
Onda se probudi iz sna
Prije nego se pojave anđeli i ljudi
I, izbijajući uz urlik, dočekaće smrt.
23. Zlatni pas
zlatni pas.- Ovo je pas od zlata koji je čuvao Zevsa kada ga je Kronos progonio. Činjenica da Tantal nije htio da se odrekne ovog psa bila je njegov prvi snažni prijestup pred bogovima, što su kasnije bogovi uzeli u obzir pri odabiru kazne.
„... Na Kritu, domovini Gromovnika, bio je zlatni pas. Jednom je čuvala novorođenog Zevsa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zevs odrastao i preuzeo vlast nad svijetom od Krona, ostavio je ovog psa na Kritu da mu čuva utočište. Kralj Efesa Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, tajno je došao na Krit i odveo je na svom brodu sa Krita. Ali gdje sakriti divnu životinju? Pandarej je dugo razmišljao o tome tokom svog putovanja morem i konačno je odlučio da zlatnog psa preda Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila je sakrio divnu životinju od bogova. Zevs je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da od njega traži povratak zlatnog psa. U tren oka, brzi Hermes pojuri sa Olimpa u Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Kralj Efesa Pandarej je ukrao zlatnog psa iz Zevsovog svetilišta na Kritu i dao vam ga na čuvanje. Bogovi Olimpa sve znaju, smrtnici ne mogu ništa sakriti od njih! Vratite psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete gnjev Gromovnik!
Tantal je odgovorio glasniku bogova ovako:
- Uzalud mi prijetiš Zevsovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi nisu u pravu, ja to nemam.
Tantal se užasno zakleo da govori istinu. Ovom zakletvom još više je naljutio Zevsa. Ovo je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...
24. Drijade
Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveća (nimfe). žive na drvetu koje štite i često umiru sa ovim drvetom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe na drvetu su neodvojive od drveta koje naseljavaju. Vjerovalo se da oni koji sade drveće i oni koji se brinu o njima uživaju posebnu zaštitu drijada.
25. Grantovi
Grant- U engleskom folkloru, vukodlak, koji je najčešće smrtnik prerušen u konja. U isto vrijeme hoda na zadnjim nogama, a oči su mu pune plamena. Grant je gradska vila, često se može vidjeti na ulici, u podne ili bliže zalasku sunca.Susret sa grantom predskazuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom tonu.
mitološki žanr(od grčke riječi mythos - legenda) - žanr umjetnosti posvećen događajima i junacima, o kojima govore mitovi starih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i legende, oni predstavljaju važan izvor umjetničkog stvaralaštva.
Mitološki žanr nastao je u renesansi, kada su antičke legende davale najbogatiju temu za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea i freske Raphaela.
U 17. - ranom 19. stoljeću ideja o slikama mitološkog žanra značajno se proširila. Oni služe za oličenje visokog umjetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavaju ih životu (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaraju svečani spektakl (F. Boucher, JB Tiepolo ) .
U 19. veku, mitološki žanr služi kao norma za visoku, idealnu umetnost. Uz teme antičke mitologije, teme germanskih, keltskih, indijskih i slavenskih mitova postale su popularne u 19. i 20. stoljeću u likovnoj umjetnosti i skulpturi.
Na prijelazu iz 20. stoljeća, simbolizam i secesija oživljavaju interesovanje za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Moderno promišljanje dobio je u grafici P. Picassa. Vidi više Istorijski žanr.
Mitska bića, čudovišta i fantastične životinje
Strah drevnog čovjeka pred moćnim silama prirode bio je oličen u mitološkim slikama gigantskih ili podlih čudovišta.
Stvoreni bogatom maštom starih ljudi, kombinovali su delove tela poznatih životinja, poput glave lava ili repa zmije. Tijelo, sastavljeno od heterogenih dijelova, samo je naglašavalo veličinu ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima dubokog mora, personificirajući neprijateljsku moć vodenog elementa.
U drevnoj mitologiji, čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina, češće su ružna, ponekad magično lijepa; često su to poluljudi, poluzvijeri, a ponekad i apsolutno fantastična stvorenja.
Amazonke
Stari Grci su vjerovali da će se ove žestoke ljepotice udati za muškarce iz drugih plemena u određeno doba godine. Rođene dječake davali su očevima ili ubijali, a djevojčice su odgajane u ratničkom duhu. Za vrijeme Trojanskog rata Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Grk Ahil, pobijedivši u bitci njihovu kraljicu Penfisileju, revnosno negirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.
Veličanstveni ratnici privukli su više od jednog Ahila. Herkul i Tezej su učestvovali u bitkama sa Amazonkama, koje su kidnapovale kraljicu Amazonki Antiopu, oženile je i uz njenu pomoć odbile invaziju devičanskih ratnica na Atiku.
Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih trudova bila je otmica čarobnog pojasa kraljice Amazonki, prelijepe Hipolite, što je od heroja zahtijevalo znatnu samokontrolu.
Magi i Magi
Magovi (čarobnjaci, mađioničari, čarobnjaci, čarobnjaci) su posebna klasa ljudi („mudraci“) koji su uživali veliki uticaj u antici. Mudrost i snaga magova sastojala se u njihovom poznavanju tajni nedostupnih običnim ljudima. Ovisno o stepenu kulturnog razvoja naroda, njegovi magovi ili mudraci mogli su predstavljati različite stupnjeve "mudrosti" - od jednostavnog neukog nadriliječništva do istinski naučnog znanja.
 |
| Cedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey |
Ali dalja izjava ovih mudraca da su u Jerusalim došli zato što su na istoku videli zvezdu rođenog kralja Jevreja, kome su došli da se poklone, pokazuje da su pripadali kategoriji onih istočnih maga koji su se bavili astronomijom. zapažanja.
Po povratku u svoju zemlju prepustili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kada su se apostoli raspršili da propovijedaju Jevanđelje po cijelom svijetu, apostol Toma ih je sreo u Partiji, gdje su od njega primili krštenje i sami postali propovjednici nove vjere. . Legenda kaže da je njihove mošti kasnije pronašla carica Jelena, položene su prvo u Carigrad, ali su odatle prenete u Mediolan (Milano), a potom u Keln, gde se njihove lobanje, poput svetilišta, čuvaju i danas. . U njihovu čast je na Zapadu ustanovljen praznik, poznat kao praznik tri kralja (6. januara), i oni su uglavnom postali zaštitnici putnika.
Harpije
Harpije, u grčkoj mitologiji, kćeri morskog božanstva Thaumanta i okeanide Elektre, čiji se broj kreće od dvije do pet. Obično su prikazane kao odvratne polu-ptice, polu-žene.
 |
| Harpije Bruce Pennington |
Mitovi govore o harpijama kao opakim otmičarima djece i ljudskih duša. Od harpije Podarge i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su Ahilovi božanski konji flota. Prema legendi, harpije su nekada živele u pećinama Krita, a kasnije i u carstvu mrtvih.
Gnomi u mitologiji naroda zapadne Evrope su mali ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bili su visoki kao dijete ili prst, ali posjedovali su natprirodnu snagu; imaju dugu bradu, a ponekad i kozje ili vranine.
Gnomi su živjeli mnogo duže od ljudi. U utrobi zemlje mali ljudi su čuvali svoja blaga - drago kamenje i metale. Patuljci su vješti kovači i mogli su kovati magične prstenove, mačeve itd. Često su djelovali kao dobroćudni savjetnici ljudima, iako su crni patuljci ponekad kidnapovali lijepe djevojke.
Goblini
U mitologiji zapadne Evrope, goblini se nazivaju nestašna ružna stvorenja koja žive pod zemljom, u pećinama koje ne podnose sunčevu svjetlost, vodeći aktivan noćni život. Čini se da je porijeklo riječi goblin povezano sa duhom Gobelinusom, koji je živio u zemljama Evreuxa i spominje se u rukopisima iz 13. stoljeća.
Nakon što su se prilagodili životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva stvorenja. Mogli su bez hrane cijelu sedmicu, a da pritom ne izgube snagu. Također su uspjeli uvelike razviti svoja znanja i vještine, postali su lukavi i inventivni i naučili da stvaraju stvari koje nijedan smrtnik nije imao priliku učiniti.
Veruje se da goblini vole da nanose male nestašluke ljudima - šalju noćne more, prave buku, razbijaju posuđe mlekom, drobe kokošja jaja, izduvaju čađ iz rerne u čistu kuću, stavljaju na ljude muhe, komarce i ose, duvaju ugasiti svijeće i pokvariti mlijeko.
Gorgone
Gorgone, čudovišta u grčkoj mitologiji, kćeri morskih božanstava Phorky i Keto, unuke boginje zemlje Geje i Pontskog mora. Njihove tri sestre su Steno, Eurijala i Meduza; ovaj drugi je, za razliku od starijih, smrtno biće.
Sestre su živele na krajnjem zapadu, uz obale reke svetskog okeana, u blizini bašte Hesperida. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen.
Persej, oslobodilac prelepe Andromede, odrubio je glavu uspavanoj Meduzi, gledajući u njen odraz u sjajnom bakrenom štitu koji mu je dala Atena. Iz krvi Meduze pojavio se krilati konj Pegaz, plod njene veze sa gospodarom mora Posejdonom, koji je udarcem kopita na planini Helikon izbacio izvor koji nadahnjuje pjesnike.
| gorgone (V. Bogure) |
Demoni i demoni
Demon, u grčkoj religiji i mitologiji, utjelovljenje generalizirane ideje neodređene bezoblične božanske moći, zle ili dobronamjerne, koja određuje sudbinu osobe.
U pravoslavnom hrišćanstvu, "demoni" se obično proglašavaju "demoni".
Demoni su u staroslovenskoj mitologiji zli duhovi. Reč "Demoni" je uobičajena slovenska, potiče iz indoevropskih bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi antičkog značenja sačuvani su u arhaičnim folklornim tekstovima, posebno u zavjetima. U hrišćanskim idejama, demoni su sluge i špijuni đavola, oni su ratnici njegove nečiste vojske, protive se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci koju vodi arhanđel Mihailo. Oni su neprijatelji ljudske rase
U mitologiji istočnih Slovena – Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca – zajednički naziv za sva niža demonološka bića i duhove, kao npr. zlikovci, đavoli, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.
Prema narodnim vjerovanjima, zle duhove je stvorio Bog ili Sotona, a prema narodnim vjerovanjima javlja se od nekrštene djece ili djece rođene od odnosa sa zlim duhovima, kao i od samoubistava. Vjerovalo se da se đavo i đavo mogu izleći iz pijetlinog jajeta koje se nosi ispod ruke s lijeve strane. Zlo je sveprisutno, ali su mu omiljena mjesta bila pustoš, šipražje, močvare; raskrsnice, mostovi, jame, viri, viri; "nečista" stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i potkrovlja, mjesto ispod peći, kupatila; predstavnici zlih duhova su imenovani u skladu s tim: goblin, poljski radnik, voda, močvara, kolačić, štala, bannik, podzemlje itd.
 |
| DEMONI PAKA |
Strah od zlih duhova tjerao je ljude da ne idu u šumu i polje tokom Sedmice sirene, da ne izlaze iz kuće u ponoć, da ne ostavljaju otvorene sudove sa vodom i hranom, da zatvore kolevku, okače ogledalo itd. osoba je ponekad ulazila u savez sa zlim duhovima, na primjer, pogodila je, uklanjajući križ, liječila uz pomoć zavjera, slala štetu. To su radile vještice, vračevi, iscjelitelji itd..
Taština nad sujetom - Sve je taština
Mrtve prirode vanitas pojavile su se kao nezavisni žanr oko 1550. godine.
zmajevi
Prvi spomen zmajeva odnosi se na drevnu sumersku kulturu. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerovatnog stvorenja, za razliku od bilo koje druge životinje, a istovremeno nalik na mnoge od njih.
Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju svijeta. Sveti tekstovi drevnih naroda poistovjećuju ga sa iskonskom moći zemlje, iskonskim Haosom, koji dolazi u sukob sa Stvoriteljem.
Simbol zmaja je amblem ratnika na partskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Walesa, čuvar prikazan na pramcima brodova drevnih Vikinga. Kod Rimljana, zmaj je bio značka kohorte, otuda i moderni zmaj, dragon.
Simbol zmaja je simbol vrhovne moći među Keltima, simbol kineskog cara: njegovo lice se zvalo Zmajevo lice, a prijestolje je bilo Zmajevo prijestolje.
U srednjovjekovnoj alhemiji, primordijalna materija (ili inače svjetska supstanca) bila je označena najstarijim alhemijskim simbolom - zmijom-zmajem koji grize vlastiti rep i nazvan Ouroboros ("žderač repa"). Slika Ouroborosa bila je popraćena natpisom "Sve u jednom ili Jedan u svemu". A Kreacija se zvala kružno (circulare) ili točak (rota). U srednjem vijeku, prilikom prikazivanja zmaja, različiti dijelovi tijela bili su "posuđeni" od raznih životinja, a kao i sfinga, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa.
Jedna od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem.
Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje čovjek treba savladati kako bi ovladao riznicama unutrašnjeg znanja, pobijedio svoju bazu, mračnu prirodu i postigao samokontrolu.
kentauri
Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja stvorenja, poluljudi, polukonji, stanovnici planina i šumskih šikara. Rođeni su od Iksiona, Aresovog sina, i oblaka koji je, po Zevsovom nalogu, uzeo oblik Here, koju je Iksion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili poznati po svojoj nasilnoj naravi. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susedima Lapitima, pokušavajući da sebi ukradu žene iz ovog plemena. Poraženi od Herkula, naselili su se širom Grčke. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan
Chiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u muzici, medicini, lovu i borilačkim vještinama, a bio je poznat i po svojoj dobroti. Bio je prijatelj sa Apolonom i odgajao je brojne grčke heroje, uključujući Ahila, Herkula, Tezeja i Jasona, učio je samog Asklepija da leči. Herkul je slučajno ranio Hirona strijelom otrovanom otrovom Lernejske hidre. Pateći od neizlječive slane vode, kentaur je čeznuo za smrću i odbio je besmrtnost u zamjenu za Zeusovo oslobađanje Prometeja. Zevs je postavio Hiron na nebo u obliku sazvežđa Kentaur.
Najpopularnija legenda u kojoj se pojavljuju kentauri je legenda o "centauromahiji" - borbi kentaura sa lapitima koji su ih pozvali na svadbu. Vino je bilo novo za goste. Na gozbi je pripit kentaur Eurition uvrijedio kralja Lapita Pirithousa, pokušavajući da otme njegovu nevjestu Hipodamiju. "Kentauromahija" Phidias ili njegov učenik prikazan u Partenonu, Ovidije je pjevao u knjizi XII "Metamorfoze", inspirirala je Rubensa, Pjera di Kozima, Sebastiana Riccija, Jacoba Bassanoa, Charlesa Lebruna i druge umjetnike.
Slikar Giordano, Luca prikazana je radnja poznate priče o bici Lapita sa kentaurima, koji su odlučili da otmu kćer kralja Lapitosa
 |
| RENI GUIDO Dejanira, kidnapovana |
Nimfe i sirene
Nimfe, u grčkoj mitologiji, božanstva prirode, njenih životvornih i plodonosnih sila u obliku lijepih djevojaka. Najstariji, melijadi, rođeni su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje nimfe vode (okeanide, nereide, najade), jezera i močvare (limnade), planine (orestiade), gajevi (alseidi), drveće (drijade, hamadrijade) itd.
 |
| Nereid J. W. Waterhouse 1901 |
Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjelitelji i proročice, iz brakova s bogovima rađale su heroje i gatare, kao što su Axilla, Aeacus, Tiresias. Ljepote, koje su obično živjele daleko od Olimpa, po Zevsovom nalogu su pozivane u palate oca bogova i ljudi.
 |
| GHEYN Jacob de II - Neptun And Amphitrite |
Od mitova vezanih za nimfe i Nereide, najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitriti. Jednog dana, Posejdon je vidio blizu obale ostrva Naksos kako plešu sestre Nereide, ćerka morskog proročkog starca Nereja. Posejdon je bio opčinjen ljepotom jedne od sestara - lijepe Amfitrite, i htio je da je odveze u svojim kolima. Ali Amfitrit se sklonila kod titana Atlasa, koji na svojim moćnim ramenima drži nebeski svod. Dugo vremena Posejdon nije mogao pronaći prelijepu Amfitritu, Nerejevu kćer. Konačno mu je jedan delfin otvorio svoje skrovište. Za ovu službu, Posejdon je stavio delfina među nebeska sazviježđa. Posejdon je ukrao prelijepu Nerejevu kćer iz Atlasa i oženio je.
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Herbert James Draper. Morske melodije, 1904 |
satire
 |
| Prognani satir Bruce Pennington |
Satiri, u grčkoj mitologiji, duhovi šuma, demoni plodnosti, zajedno sa Silenima, bili su dio Dionisove pratnje, u čijem su kultu imali odlučujuću ulogu. Ova stvorenja koja vole vino su bradata, krznena, dugodlaka, sa izbočenim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov torzo i glava su ljudski.
Lukavi, drski i požudni, satiri su se brčkali po šumama, jureći nimfe i menade, izigravajući ljude. Poznat je mit o satiri Marsiji, koji je, uzevši u ruke flautu koju je bacila boginja Atena, izazvao samog Apolona na muzičko takmičenje. Suparništvo između njih završilo se činjenicom da Bog ne samo da je pobijedio Marsija, već je i živog otkinuo kožu sa nesretnog čovjeka.
trolovi
Jötuni, Tursi, divovi u skandinavskoj mitologiji, trolovi u kasnijoj skandinavskoj tradiciji. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji su u vremenu prethodili bogovima i ljudima.
S druge strane, jotuni su stanovnici hladne kamenite zemlje na sjevernoj i istočnoj periferiji zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila
T rolli, u nordijskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u utrobi planina, gdje su čuvali svoja bezbrojna blaga. Vjerovalo se da ova neobično ružna stvorenja imaju veliku snagu, ali da su vrlo glupa. Trolovi su, po pravilu, pokušavali da naude čoveku, krali mu stoku, uništavali šume, gazili polja, uništavali puteve i mostove i bavili se kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove sa raznim demonskim stvorenjima, uključujući patuljke.
vile
Vile su, prema vjerovanjima keltskih i romaničkih naroda, fantastična ženska stvorenja, čarobnice. Vile su u evropskoj mitologiji žene sa magičnim znanjem i moći. Vile su obično dobre čarobnice, ali postoje i "mračne" vile.
Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju pokroviteljice prinčeva i princeza, a ponekad se ponašaju i kao žene kraljeva ili samih heroja.
Prema velškim legendama, vile su postojale u obliku običnih ljudi, ponekad lijepih, ali ponekad strašnih. Po volji, radeći magiju, mogli su poprimiti oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetlosti ili su mogli postati nevidljivi ljudima.
Porijeklo riječi vila ostaje nepoznato, ali je u mitologijama evropskih zemalja vrlo slično. Reč vila u Španiji i Italiji odgovara "fada" i "fata". Očigledno, oni su izvedeni od latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i kontrole ljudske sudbine. U Francuskoj, reč "fee" dolazi od starofrancuskog "feer", koji se očigledno pojavio na osnovu latinskog "fatare", što znači "očarati, opčiniti". Ova riječ govori o sposobnosti vila da mijenjaju običan svijet ljudi. Od iste riječi potiče i engleska riječ "faerie" - "vilino kraljevstvo", koja uključuje umjetnost vještičarenja i cijeli svijet vila.
vilenjaci
Vilenjaci, u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda, duhovi, ideje o kojima sežu do nižih prirodnih duhova. Kao i vilenjaci, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Laki vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji su dobri duhovi zraka, atmosfere, prekrasni mali ljudi (inč visoki) u šeširima od cvijeća, stanovnici drveća, koje se u ovom slučaju ne može posjeći.
Voljeli su plesati na mjesečini; muzika ovih fantastičnih stvorenja očarala je slušaoce. Svijet svjetlosnih vilenjaka bio je Apvheim. Laki vilenjaci su se bavili predenjem i tkanjem, njihove niti su leteća mreža; imali su svoje kraljeve, vodili ratove itd.Tamni vilenjaci su gnomi, podzemni kovači koji čuvaju blago u utrobi planina. U srednjovjekovnoj demonologiji, vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjacima (duhovi vatre), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), gnomi (duhovi zemlje)Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i herojima koji su se borili sa zmajevima, ogromnim zmijama i zlim demonima.
U slavenskoj mitologiji postoji mnogo mitova o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - polupticama, poluženama, ljudskim konjima - i izvanrednim svojstvima. Prije svega, to je vukodlak, vukodlak. Sloveni su vjerovali da čarobnjaci mogu pretvoriti bilo koju osobu u zvijer čarolijom. Ovo je žustri polu-čovjek-polu-konj Polkan, koji podsjeća na kentaura; divne polu-ptice-polu-djeve Sirin i Alkonost, Gamajun i Stratim.
Zanimljivo vjerovanje među južnim Slovenima je da su u zoru vremena sve životinje bile ljudi, ali su oni koji su počinili zločin pretvoreni u životinje. Umjesto dara govora, dobili su dar predviđanja i razumijevanja onoga što osoba osjeća.
NA OVU TEMU
 |
BEYOND |
 |
Svijet poznaje ogroman broj mitova u kojima različita bića igraju važnu ulogu. Oni nemaju naučnu potvrdu, ali se redovno pojavljuju novi izvještaji da su u različitim dijelovima svijeta viđeni entiteti koji ne liče na obične životinje i ljude.
Mitska bića naroda svijeta
Postoji ogroman broj legendi koje govore o mitskim čudovištima, životinjama i misterioznim entitetima. Neki od njih imaju zajedničke karakteristike sa stvarnim životinjama, pa čak i ljudima, dok drugi personificiraju strahove ljudi koji žive u različitim vremenima. Svaki kontinent ima legende koje uključuju jedinstvene mitske životinje i stvorenja povezana s lokalnim folklorom.
Slovenska mitska bića
Legende koje su nastale u vrijeme starih Slovena mnogima su poznate, jer su bile osnova raznih bajki. Bića slovenske mitologije kriju važne znakove tog vremena. Mnogi od njih su naši preci visoko cijenili.
Mitska bića antičke Grčke
Najpoznatiji i najzanimljiviji su mitovi antičke Grčke, koji su ispunjeni bogovima, različitim herojima i entitetima, dobrim i lošim. Mnoga grčka mitska bića postala su likovi u raznim modernim pričama.
Mitske životinje u nordijskoj mitologiji
Mitologija starih Skandinavaca dio je drevne germanske povijesti. Mnogi entiteti se ističu po svojoj veličini i krvoločnosti. Najpoznatije mitske životinje:
Engleska mitska bića
Razni entiteti koji su, prema legendama, živjeli u Engleskoj u antičko doba, među najpoznatijima su u savremenom svijetu. Postali su junaci raznih crtanih filmova i filmova.
Mitska bića Japana
Azijske zemlje su jedinstvene, čak i kada se uzme u obzir njihova mitologija. To je zbog geografskog položaja, nepredvidivih elemenata i nacionalne boje. Drevna mitska bića Japana su jedinstvena.
Mitska bića Južne Amerike
Na ovoj teritoriji se miješaju drevne indijske tradicije, španska i portugalska kultura. Tokom godina, razni ljudi su živjeli ovdje, molili se svojim bogovima i pričali priče. Najpoznatija bića iz mitova i legendi u Južnoj Americi:
Mitska bića Afrike
S obzirom na prisustvo velikog broja naroda koji žive na teritoriji ovog kontinenta, sasvim je razumljivo da se legende koje govore o entitetima mogu dugo nabrajati. Dobra mitska bića u Africi su malo poznata.
Mitska bića iz Biblije
Čitajući glavnu svetu knjigu, može se naići na različite entitete koji su nepoznati. Neki od njih su slični dinosaurima i mamutima.
Svjetski folklor je naseljen ogromnim brojem nevjerovatnih fantastičnih životinja. U različitim kulturama pripisivali su im se nevjerovatna svojstva ili vještine. Unatoč raznolikosti i različitostima, sva mitska bića imaju neospornu zajedništvo - ne postoji naučna potvrda njihovog postojanja u stvarnom životu.
To nije spriječilo pisce rasprava koje govore o životinjskom svijetu planete, gdje su se stvarne činjenice ispreplitale s fikcijom, bajkama i legendama. Većina njih je opisana u zbirci članaka o zoologiji, a naziva se i "Bestijarij mitskih stvorenja".
Uzroci
Okolna priroda sa svojim kataklizmama, često ne uvijek jasnim pojavama, izazivala je užas. U nemogućnosti da nađe objašnjenje ili nekako logično shvati lanac događaja, osoba je tumačila ovaj ili onaj incident na neobičan način. Mitska bića su pozvana u pomoć, kriva, prema ljudima, za ono što se dešavalo.
U stara vremena, sile prirode stajale su na najvišem pijedestalu. Njihova vera je bila bezuslovna. Drevna mitska bića služila su kao bogovi. Oni su obožavani, žrtvovani u znak zahvalnosti za bogatu žetvu, uspješan lov i uspješan ishod svakog posla. Mitska bića su se bojala ljutiti i uvrijediti.
Ali postoji još jedna teorija njihovog izgleda. Vjerovatnoću koegzistencije nekoliko paralelnih svjetova neki naučnici priznaju na osnovu Ajnštajnove teorije vjerovatnoće. Postoji pretpostavka da svi ovi neverovatni pojedinci zaista postoje, ali ne u našoj stvarnosti.
Šta su oni bili
"Bestijarij mitskih stvorenja" bio je među glavnim izvorima informacija. Nije bilo mnogo publikacija koje sistematiziraju životinjski svijet planete. Teško je govoriti o njegovoj pouzdanosti. Tu su unesena i detaljno opisana, uključujući i potpuno mitska bića. Ilustracije napravljene olovkom zadivile su maštu, tako pažljivo i detaljno su nacrtani i najmanji detalji čudovišta.
Obično su ove osobe kombinirale značajke nekoliko, ponekad logički nekompatibilnih predstavnika životinjskog svijeta. To su, u osnovi, bila mitska bića antičke Grčke. Ali oni su takođe mogli kombinovati ljudske osobine.
Mnoge vještine mitskih bića su posuđene iz okoline. Sposobnost rasta novih glava odjekuje sposobnost guštera da regenerišu odsječeni rep. Sposobnost izbacivanja plamena može se uporediti sa onim kako neke zmije mogu ispljunuti otrov na udaljenosti do 3 metra.
Zmijolika i zmajeva čudovišta izdvajaju se kao posebna grupa. Možda su drevni ljudi živjeli u isto vrijeme kada i posljednji izumrli dinosaurusi. Ostaci ogromnih životinja također bi mogli pružiti hranu i slobodu mašti da zamisli kako izgledaju mitska bića. Različite nacionalnosti imaju slike sa svojim slikama.
poluljudi
U izmišljenim slikama bilo je i ljudskih osobina. Korištene su u različitim verzijama: životinja s dijelovima ljudskog tijela, ili obrnuto - osoba sa karakteristikama životinje. Posebnu grupu u mnogim kulturama predstavljaju poluljudi (mitska bića). Listu predvodi možda najpoznatiji lik - kentaur. Ljudski torzo na tijelu konja - tako su ga prikazivali stari Grci. Jake osobe su se odlikovale vrlo nasilnim raspoloženjem. Živjeli su u planinama i šumskim šikarama.
Po svoj prilici, njegovi bliski rođaci su onokentaur, polu-čovek, polu-magarac. Imao je sitan karakter i smatran je rijetkim licemjerom, često upoređivan sa Sotonom.
Čuveni minotaur je direktno povezan sa redom "mitskih stvorenja". Slike sa njegovim likom nalaze se na kućnim predmetima iz vremena antičke Grčke. Užasno stvorenje s bikovom glavom, prema mitu, držalo je Atinu na udaljenosti, zahtijevajući godišnju žrtvu u obliku sedam mladića i djevojaka. Čudovište je progutalo nesretnike u svom lavirintu na ostrvu Krit.
Pojedinac velike snage sa torzom čoveka, sa snažnim rogovima i telom bika, zvao se bucentaur (čovek bik). Imao je sposobnost izazivanja mržnje među pripadnicima različitih polova na osnovu ljubomore.
Harpije su smatrane duhovima vjetra. Šarena polužena poluptica, divlja, grabežljiva, odvratnog nepodnošljivog mirisa. Bogovi su ih poslali da kazne krivce. Sastojalo se u činjenici da su ova brza stvorenja oduzimala hranu osobi, osuđujući ga na glad. Optuženi su za krađu djece i ljudskih duša.
Polu-djeva-polu-zmija ehidna, privlačna po izgledu, ali strašna u svojoj zmijskoj suštini. Specijalizovan za otmice putnika. Bila je majka brojnih čudovišta.
Sirene su se pojavile pred putnicima u obliku grabežljivih ljepota, s glavom i torzom elegantne žene. Umjesto ruku, imali su strašne ptičje šape sa ogromnim kandžama. Prekrasan melodičan glas, naslijeđen od majke, služio je kao mamac za ljude. Ploveći uz očaravajuće pjevanje, brodovi su se razbili o kamenje, a mornari su umrli, rastrgani od sirena.
Sfinga je bila rijetko čudovište - grudi i lice žene, tijelo lava sa zamašenim krilima. Njegova žudnja za zagonetkama izazvala je smrt mase ljudi. Ubijao je sve koji nisu mogli dati tačan odgovor na njegovo pitanje. Prema Grcima, Sfinga je bila personifikacija mudrosti.
vodena stvorenja
Mitska stvorenja Grčke živjela su u vodama okeana, mora, rijeka, močvara. Bili su naseljeni najadama. Izvori u kojima su živjeli bili su gotovo uvijek ljekoviti. Za nepoštovanje prirode, na primjer, zagađenje izvora, osoba bi mogla biti kažnjena ludilom.
Scila i Haribda su nekada bile privlačne nimfe. Gnjev bogova ih je učinio strašnim čudovištima. Haribda je znala da stvori moćan vrtlog koji se javlja tri puta dnevno. Usisao je sve brodove koji su prolazili. Scila je čekala mornare u blizini pećine u stijeni Sicilijanskog moreuza. Nevolja je bila s obje strane uskog pojasa vode. A danas izraz "pad između Haribde i Scile" znači prijetnju s dvije strane.
Još jedan živopisni predstavnik dubokog mora je hipokamus, ili vodeni konj. Prema opisu, zaista je ličio na konja, ali je njegovo tijelo završavalo ribljim repom. Služio je kao prevozno sredstvo za morske bogove - nereide i tritone.
letećih stvorenja
Neka mitska bića mogu letjeti. Samo osoba s bogatom maštom može sanjati grifona. Opisana je kao ptica s tijelom lava, prednje noge zamjenjuju ptičje šape ogromnim kandžama, a glava podsjeća na orla. Sve živo je nestalo od njegovog plača. Ljudi su vjerovali da grifoni čuvaju blago Skita. Koristila ih je i boginja Nemesis kao tegleće životinje za svoja kola, što je simboliziralo neizbježnost i brzinu kazne za počinjene grijehe.
Feniks je bio neka vrsta mešavine različitih vrsta ptica. U njegovom izgledu mogle su se uočiti crte ždrala, pauna, orla. Stari Grci su ga smatrali besmrtnim. A sposobnost feniksa da se ponovo rodi simbolizirala je ljudsku želju za samousavršavanjem.
U mitologiji nema plemenitijeg stvorenja sposobnog za samožrtvovanje. Jednom svakih pet stotina godina u hramu Sunca, feniks se dobrovoljno baci u plamen. Njegova smrt vraća harmoniju i sreću u svijet ljudi. Tri dana kasnije, obnovljena ptica se ponovo rađa iz pepela, spremna da ponovi svoju sudbinu za dobrobit ljudske rase.
Ptice stimfalije, prekrivene bronzanim perjem, sa bakrenim kandžama i kljunovima, izazivale su strah kod svih koji su ih videli. Njihovo brzo razmnožavanje nije dalo šansu za opstanak okolnog područja. Poput skakavaca, jeli su sve što su naišli, pretvarajući cvjetne doline u pustinje. Njihovo perje je bilo strašno oružje. Ptice ih pogađaju kao strijele.
Krilati konj Pegaz, iako rođen iz glave umiruće gorgone, postao je simbol pouzdanog prijatelja, talenta i bezgranične inteligencije. Kombinovao je moć nezavisnog stvorenja od gravitacije, konja i vitalnosti. Graciozan, poletan, slobodan, prekrasan krilati konj i danas služi ljudima umjetnosti.
Ženska mitska bića
U slavenskoj kulturi ženska mitska bića su služila za ubijanje ljudi. Čitava vojska kikimora, sirena, vještica, prvom prilikom, pokušala je istrijebiti osobu iz svijeta.
Ništa manje strašna i zla ženska mitska bića antičke Grčke. Nisu svi prvobitno rođeni kao čudovišta. Mnogi su postali takvi voljom bogova, uzimajući užasan lik kao kaznu za bilo kakva nedjela. Razlikuju se po "mjestu stanovanja" i načinu života. Ujedinjuje ih želja da unište osobu, a tako žive zla mitska bića. Lista je duga:
- himera;
- Gorgon;
- sirena;
- daždevnjak;
- puma;
- nimfa;
- harpija;
- Valkira i druge "prijatne" dame.
slovenska mitologija
Za razliku od drugih kultura, slavenska mitska bića nose iskustvo i mudrost svih generacija predaka. Tradicije i legende su se prenosile usmeno. Nedostatak pisanja nije utjecao na opis neobičnih stvorenja koja su, prema drevnim Slavenima, naseljavala njihov svijet.
Uglavnom slovenska mitska bića imaju ljudski izgled. Svi su obdareni natprirodnim moćima i jasno su podijeljeni na staništa.
Polumitsko stvorenje - vukodlak (vukodlak) - živjelo je među ljudima. Pripisuje mu se sposobnost da se pretvori u vuka. Štaviše, za razliku od legendi drugih naroda, to se nije nužno dogodilo na punom mjesecu. Vjerovalo se da je kozačka vojska nepobjediva upravo zato što su kozački ratnici u svakom trenutku mogli uzeti oblik vuka i napasti neprijatelje.
"Kućna" stvorenja
Brownie - duh ljudskog stana, štitio je kuću od svih vrsta nevolja i nevolja, uključujući lopove i požare. Imao je sposobnost nevidljivosti, ali su ga mačke primijetile. Kada bi se porodica preselila na drugo mjesto, kolačić je uvijek bio pozvan sa njima, obavljajući odgovarajuće rituale. Običaj puštanja prve mačke u kuću ima jednostavno objašnjenje - na nju ulazi kolačić.
Uvijek se dobro odnosi prema domaćinstvu, ali ne trpi lijene i mrzovoljni. Razbijeno posuđe ili prosute žitarice jasno govore o njegovom nezadovoljstvu. Ako ga porodica ne posluša i ne popravi, kolačić može otići. Tada je kuća osuđena na smrt, požar ili druga nesreća neće vas natjerati da čekate.
U direktnom podređenju kolačić služi kao dvorište. Njegove dužnosti uključuju čuvanje domaćinstva van kuće: štale, štale, dvorišta. Prilično je ravnodušan prema ljudima, ali se ne preporučuje da ga ljutite.
Drugi duh - anchutka - dijeli se prema mjestu stanovanja: polje, voda i dom. Mali prljavi trik, ne preporučuje se za komunikaciju. Anchutka nema nikakve korisne informacije, licemjerje i sposobnost zavaravanja su joj inherentni na genetskom nivou. Njegova glavna zabava je ispuštanje raznih zvukova, osoba sa slabom psihom može biti dovedena do ludila. Nemoguće je istjerati duh iz kuće, ali je za uravnoteženu osobu potpuno bezopasno.
Kikimora živi u desnom uglu od ulaza, gde je, po običaju, pometeno svo smeće. Ovo je energetsko stvorenje, lišeno mesa, ali ima sposobnost da utiče na fizički svijet. Vjeruje se da može vidjeti veoma daleko, brzo trčati i postati nevidljiva. Verzije izgleda kikimora su također znatiželjne, ima ih nekoliko i sve se smatraju ispravnim:
- mrtva beba može postati kikimora, u ovu grupu spadaju sve mrtvorođene, prijevremeno rođene bebe ili pobačaji;
- djeca rođena iz grešne veze vatrene zmije i obične žene;
- djece koju su roditelji proklinjali, razlog može biti vrlo različit.
Kikimore koriste noćne more za djecu kao svoje oružje, a strašne halucinacije izazivaju odrasle. Tako mogu lišiti osobu razuma ili dovesti do samoubistva. Ali protiv njih postoje posebne zavjere, koje su koristile vještice i čarobnjaci. Pogodan je i lakši način: zakopani srebrni predmet ispod praga neće pustiti kikimora u kuću.
Treba napomenuti da se, uprkos široko korištenom izrazu "močvarna kikimora", to ne odnosi na stvarne predstavnike ove vrste entiteta. Očigledno, govorimo o sirenama ili poletnim, samo o životu u močvarama.
Mitska bića prirode
Jedno od najpoznatijih mitskih bića koja žive u šumi u slovenskoj mitologiji je goblin. On, kao vlasnik, posjeduje sve - od vlati trave sa bobicama i pečurkama do drveća i životinja.
Goblin je po pravilu prijateljski nastrojen prema osobi. Ali takav stav će biti samo prema ljudima čiste i svijetle duše. On će vam ukazati na gljiva, bobičasto voće i odvesti vas do kratkog puta. A ako putnik pokaže poštovanje prema goblinu i razmazi ga poslasticom, jajetom ili komadom sira, onda može računati na zaštitu od žestokih životinja ili mračnih sila.
Po izgledu same šume moglo se utvrditi da li je glavni svjetlosni goblin, ili se proširio na stranu Černoboga. U ovom slučaju posjed je neuredan, zarastao, gust i neprohodan. Takve nemarne "vlasnike" kažnjava sam bog Veles. On ih tjera iz šume i prenosi vlasništvo na drugog goblina.
Čudno, čudno, živi u močvari. Zapravo, to je složena alegorija nepovoljnog spleta okolnosti povezanih s određenim ljudskim postupcima. Iz ovoga možemo zaključiti da svi izazivaju pojavu poletnog. Nikada ne napada prvi, njegov izgled je adekvatna reakcija na ljudske postupke.
Kako opisuju, ovo je snažno, osvetoljubivo i svirepo stvorenje u raznim oblicima - bilo u obliku diva, bilo kao visoka, pognuta nemrta žena. Slični su u jednoj stvari - juriš ima samo jedno oko, ali unatoč tome, niko mu nije uspio pobjeći.
Susret sa poletnim je opasan. Njegove kletve i sposobnost da pošalje ljude u nevolje mogu na kraju dovesti do smrti.
Cijelu grupu vodenih mitskih bića predstavljaju sirene. Oni su:
- Vodyanitsy. Žive samo u vodi, nikada ne idu na zemlju, služe vodeničaru, apsolutno su bezopasni, mogu samo da uplaše svojim golicanjem. Izgledaju kao obične gole djevojke, nakratko se mogu pretvoriti u ribe ili labudove.
- Patchwork. Posebna vrsta sirene. Njihovo vrijeme je noću, mogu ići na obale rijeka i jezera. Gole ljepotice mame neoprezne putnike i dave ih. Za vlastitu zabavu, mogu zagolicati osobu do smrti. Kroz njihova prozirna leđa vide se unutrašnji organi.
- Mavki. Ova vrsta sirene je najčešća i ima specifičan razlog za svoj izgled. Legenda kaže da je Kostroma saznala da joj je muž Kupala brat. Shvativši da ne mogu biti zajedno, djevojka je jurnula sa litice u rijeku i utopila se. Od tada luta uz rijeku u potrazi za mužem. Svaki zgodan momak je uvučen u bazen. Tamo, pogledavši bliže i shvativši da je povukla pogrešnog u bazen, pustila je. Istina, to više ne pomaže mladiću, do tada se uspio udaviti. Ovo je jedina vrsta sirene koja je "specijalizirana" isključivo za mladiće.
- Lobasta. Najstrašniji tip sirene. Oni prodaju svoju dušu Černobogu. Izgledaju jezivo, poput čudovišta sa nekim dijelovima ženskog tijela. Jaka i zlobna stvorenja, mogu napasti pojedinačno i u grupama. Najbolji način za bijeg je pobjeći od njih.
Uprkos ovoj raznolikosti, sve sirene su povezane sa ženskim spolom. Općenito je prihvaćeno da im se obraćaju djevojke, čija je smrt nekako povezana s vodom.
Sve vodene površine, bilo da se radi o rijeci ili jezeru, trebale su svog čuvara. Ovo je bila voda. Bio je odgovoran za red na obali i čistoću vode. Vodio je sve sirene, a ako je potrebno, mogao je od njih okupiti prilično moćnu vojsku. To je bilo potrebno kako bi se akumulacija zaštitila od močvare (tako se manifestirala pojava mračnih sila).
Vodeni čovjek je bio cijenjen kao mudri čuvar znanja. Često su mu se obraćali za savjet. Snaga vode je velika - mogao je i davati život (voda je njen glavni izvor), i oduzimati ga, šaljući strašne prirodne katastrofe: poplave i poplave. Ali bez razloga, sirena nije pokazivala svoj bijes i uvijek se ljubazno odnosila prema ljudima.
Mitska bića i bioskop
Moderna kompjuterska grafika omogućava snimanje filmova na temu mitskih bića bez ikakvih ograničenja. Plodna neiscrpna tema inspiriše čitavu armiju filmaša.
Scenariji su pisani na osnovu poznatih epova, mitova, legendi s primjesom misticizma i praznovjerja. Filmovi o mitskim bićima snimaju se i u žanru fantazije, horora i misticizma.
Ali ne samo igrani filmovi privlače gledaoce. Naučnici do sada nisu odustali od pokušaja razotkrivanja prirode entiteta. Postoje dokumentarni filmovi o mitskim bićima koji su vrlo zanimljivi u smislu sadržaja, pretpostavki i naučnih zaključaka.
Mitska bića u savremenom svetu
Kopanje osobe u sebi, pokušaj da se sazna što je više moguće o njegovoj ličnosti dovelo je do stvaranja mase raznih testova. Test „Koje si ti mitsko stvorenje?“ je razvijen i široko je popularan. Nakon što odgovori na brojna pitanja, ispitanik dobija svoje karakteristike. Također ukazuje na mitsko stvorenje kojem najviše odgovara.
Pokušaji da se objasne nevjerovatni fenomeni povezani s kolačićima, barabaškama i drugim "komšijama" guraju istraživače na očajničke pokušaje fotografiranja mitskih stvorenja. Moderna osjetljiva tehnologija daje nadu istraživačima da snime željene objekte. Ponekad se na fotografijama pojavljuju neke svjetlosne mrlje ili zatamnjenja. Nijedan stručnjak ne može ništa sa sigurnošću reći. Teško je sa sigurnošću reći da je fotografija mitskih bića jasno vidljiva i potvrđuje njihovo nepobitno prisustvo.