Smisao života. Gdje tražiti smisao života? Zašto je čoveku stalo do smisla života

„Nesreća modernog čoveka je velika:

nedostaje mu ono glavno - smisao života"

I.A. Ilyin

Niko od nas ne voli besmislen rad. Na primjer, nosite cigle tamo pa natrag. Kopajte "odavde do ručka." Ako se od nas traži da radimo takav posao, neminovno smo zgroženi. Gađenje prati apatija, agresija, ogorčenost itd.

I život je posao. I tada postaje jasno zašto nas besmisleni život (život bez smisla) gura na to da smo spremni da se odreknemo svega što je najvrednije, ali da pobegnemo od tog besmisla. Ali, srećom, smisao života jeste.

I sigurno ćemo ga pronaći. Volio bih da ga pažljivo i do kraja pročitate, uprkos obimu ovog članka. Čitanje je također posao, ali nije besmislen, ali će se dobro isplatiti.

Zašto je čoveku potreban smisao života

Zašto čovjek treba da zna smisao života, može li se nekako živjeti bez toga?

Ni jednoj životinji nije potrebno ovo razumijevanje. Želja da se shvati svrha svog dolaska na ovaj svijet je ono što razlikuje čovjeka od životinja. Čovek je najviše od živih bića, nije mu dovoljno samo da jede i da se razmnožava. Ograničavajući svoje potrebe samo na fiziologiju, on ne može biti istinski sretan. Imajući smisao života, dobijamo cilj kojem možemo težiti. Smisao života je mjera šta je važno, a šta nije, šta je korisno, a šta štetno za postizanje našeg glavnog cilja. To je kompas koji nam pokazuje pravac našeg života.

U tako složenom svijetu u kojem živimo, vrlo je teško bez kompasa. Bez toga neminovno zalutamo, upadamo u lavirint, upadamo u ćorsokak. O tome je govorio izuzetni filozof antike Seneka: „Ko živi bez cilja, uvek luta“ .

Dan za danom, mjesec za mjesecom, godinu za godinom, lutamo slijepim ulicama bez izlaza. Na kraju, ovo haotično putovanje nas dovodi do očaja. I sada, zaglavljeni u drugoj slijepoj ulici, osjećamo da više nemamo snage ni želje da idemo dalje. Razumijemo da smo cijeli život osuđeni da padamo s jedne slijepe ulice u drugu. I tada se javlja pomisao na samoubistvo. Zaista, zašto živjeti ako nigdje ne možete izaći iz ovog strašnog lavirinta?

Stoga je toliko važno nastojati da se riješi ovo pitanje o smislu života.

Kako procijeniti koliko je istinit određeni smisao života

Vidimo čoveka kako nešto radi u mehanizmu svoje mašine. Ima li smisla u onome što radi ili ne? Čudno pitanje, kažete. Ako popravi auto i odvede svoju porodicu na daču (ili komšiju u kliniku), onda, naravno, postoji. A ako po ceo dan kopa po svom pokvarenom autu, umesto da se posveti porodici, pomaže ženi, čita dobru knjigu i nigde se ne vozi u njoj, onda, naravno, nema smisla.

Tako je u svemu. Smisao neke aktivnosti određuje njen rezultat.

Smisao ljudskog života se takođe mora vrednovati kroz ishod. Rezultat za osobu je trenutak smrti. Ne postoji ništa sigurnije od trenutka smrti. Ako smo se zapleli u lavirint života i ne možemo da odmotamo ovaj klupko od početka da bismo pronašli smisao života, odmotajmo ga od drugog, očiglednog i tačno poznatog kraja – smrti.

O ovom pristupu je pisao M.Yu. Lermontov:

Pijemo iz čaše života

zatvorenih očiju

zlatne ivice za vlaženje

sopstvenim suzama;

kada pred smrt iz očiju

struna pada

i sve što nas je prevarilo,

s nizom pada;

onda vidimo da je prazan

bila zlatna posuda

da je u njemu bilo piće - san,

i da ona nije naša!

ILLUSOR ZNAČENJA ŽIVOTA

Najprimitivniji odgovori na pitanje o smislu života

Među odgovorima na pitanje o smislu života, tri su najprimitivnija i najgluplja. Obično takve odgovore daju ljudi koji nisu ozbiljno razmišljali o ovom pitanju. Toliko su primitivni i lišeni logike da nema smisla detaljnije se zadržavati na njima. Pogledajmo na brzinu ove odgovore, čija je prava svrha opravdati svoju lijenost, a ne raditi na pronalaženju smisla života.

1. “Svi žive ovako bez razmišljanja, a ja ću živjeti”

Prvo, ne žive svi ovako. Drugo, jeste li sigurni da su ovi "svi" sretni? A da li ste srećni, živite „kao svi ostali“, bez razmišljanja? Treće, šta svakoga gledati, svako ima svoj život i svako ga sam gradi. A kada nešto krene po zlu, nećete morati kriviti „sve“, već sebe... Četvrto, većina „svih“ će, prije ili kasnije, naći u nekoj ozbiljnoj krizi, razmišljati i o smislu svog postojanja.

Dakle, možda se ne biste trebali fokusirati na "sve"? Seneka je takođe upozorio: „Kada se postavi pitanje smisla života, ljudi nikada ne razmišljaju, već uvek veruju drugima, a u međuvremenu, opasno je družiti se sa onima koji idu uzalud. Možda biste trebali poslušati ove riječi?

2. “Smisao života je shvatiti upravo ovo značenje” (Smisao života je u samom životu)

Iako su ove fraze lijepe, pretenciozne i mogu djelovati u grupi djece ili ljudi sa niskim intelektom, nemaju nikakvog smisla. Ako razmislite o tome, jasno je da sam proces traženja smisla ne može biti istovremeno i samo značenje.

Svaka osoba razumije da značenje sna nije spavanje, već obnavljanje tjelesnih sistema. Razumijemo da smisao disanja nije u disanju, već u omogućavanju oksidativnih procesa u stanicama, bez kojih je život nemoguć. Razumijemo da smisao rada nije samo raditi, već i koristiti sebi i ljudima u ovom poslu. Dakle, priča da je smisao života tražiti sam smisao je detinjast izgovor za one koji o tome ne žele ozbiljno da razmišljaju. Ovo je zgodna filozofija za one koji ne žele priznati da nemaju smisao života i ne žele ga tražiti.

A odgađati shvaćanje smisla života za kraj ovog života je kao da na samrti želite da dobijete kartu za luksuzno odmaralište. Koja je svrha nečega što više ne možete koristiti?

3. "Nema smisla u životu" .

Logika je ovde: "Nisam našao značenje, pa ono ne postoji." Riječ "pronaći" implicira da je osoba poduzela neku radnju da pronađe (značenje). Međutim, koliko je onih koji tvrde da nema smisla zapravo tragalo za tim? Zar ne bi bilo iskrenije reći: "Nisam pokušavao da pronađem smisao života, ali verujem da ga nema."

Da li vam se sviđa ova izreka? Teško da izgleda razumno, pre samo zvuči detinjasto. Divljem Papuancu kalkulator, skije i upaljač u autu mogu izgledati potpuno nepotrebno, besmisleno. On jednostavno ne zna čemu služi ovaj predmet! Da biste razumjeli prednosti ovih predmeta, morate ih proučiti sa svih strana, pokušati razumjeti kako ih pravilno koristiti.

Neko će prigovoriti: "Stvarno sam tražio smisao." Ovdje se postavlja sljedeće pitanje: da li ste to tražili tamo?

Samoostvarenje kao smisao života

Vrlo često možete čuti da je smisao života u samospoznaji. Samorealizacija je realizacija sopstvenih sposobnosti u cilju postizanja uspeha. Možete se realizovati u različitim oblastima života: porodici, biznisu, umetnosti, politici itd.

Ovo gledište nije novo, kako je vjerovao Aristotel. Rekao je da je smisao života u hrabrom životu, uspjehu i postignućima. I upravo u tom samorazvoju većina i sada vidi smisao života.

Čovek, naravno, mora da spozna sebe. Ali pogrešno je učiniti samoostvarenje glavnim smislom života.

Zašto? Razmislimo o tome, s obzirom na neizbježnost smrti. Kakva je razlika - osoba se spoznala i umrla, ili se nije osvijestila, ali je i umrla. Smrt će izjednačiti ovo dvoje ljudi. Nećete odneti uspeh u životu na sledeći svet!

Možemo reći da će plodovi samog ovog samospoznaja ostati na zemlji. Ali prvo, ovi plodovi nisu uvijek kvalitetni, a drugo, čak i ako su najboljeg kvaliteta, onda je osjećaj osobe koja ih je ostavila nula. Ne može iskoristiti rezultate svojih uspjeha. On je mrtav.

Zamislite da ste se uspjeli ostvariti – poznati ste političar, veliki umjetnik, pisac, vojskovođa ili novinar. I evo vas... na vlastitoj sahrani. Groblje. Jesen, kiša kiša, lišće leti na zemlju. Ili možda ljeto, ptice se raduju suncu. Iznad otvorenog kovčega zvuče riječi divljenja vama: „Kako sam srećan zbog pokojnika!N je vrlo dobro uspio to i to. Sve te sposobnosti koje su mu bile date, on je utjelovio ne samo 100, već 150%! ”...

Ako oživite na trenutak, hoće li vas takvi govori utješiti? ..

Sećanje kao smisao života

Još jedan odgovor na pitanje o smislu života: "Da ostavim svoj trag, da me pamte." Istovremeno, dešava se da čoveku nije ni važno da li ostavlja dobro ili ne baš dobro pamćenje o sebi. Glavna stvar je "biti zapamćen!" Zbog toga mnogi ljudi na sve moguće načine teže slavi, popularnosti, slavi, da postanu "poznata osoba".

Naravno, dobro sjećanje ima neku vrijednost za vječnost – to je zahvalno sjećanje naših potomaka na nas, koji smo im ostavili bašte, kuće, knjige. Ali koliko će ovo sjećanje trajati? Imate li zahvalno sjećanje na svoje pradjedove? A šta je sa pra-pradjedovima?.. Niko neće ostati zauvijek upamćen.

Općenito, vanjska postignuća osobe (ista spoznaja) i sjećanje drugih na te uspjehe koreliraju poput sendviča i mirisa sendviča. Ako je sendvič sam po sebi beskoristan, onda tim više - ne možete se zasititi njegovog mirisa.

Kakvo će nas ovo sjećanje imati kada umremo? Nećemo više biti. Pa da li se onda isplati posvetiti svoj život „ostavljanju traga“? Niko neće moći da iskoristi svoju slavu kada napusti ovaj svet. Niko neće moći da proceni stepen njegove slave u grobu.

Zamislite sebe ponovo na vlastitoj sahrani. Onaj kome je povereno hvalospev dobro razmišlja šta dobro da kaže o vama. “Sahranjujemo tešku osobu! Toliko ljudi je došlo ovdje da ga isprati na njegovo posljednje putovanje. Malo ko dobija takvu pažnju. Ali ovo je samo slab odraz slave kojuN je imao tokom svog života. Mnogi su mu zavideli. Pisali su o njemu u novinama. U kući gdjeN živio, biće postavljena spomen-ploča...”.

Mrtvace, probudi se na sekund! Slušaj! Da li bi te ove riječi usrećile?

Smisao života je očuvanje lepote i zdravlja

Iako je drevni grčki filozof Metrodor tvrdio da je smisao života u snazi ​​tijela i u čvrstoj nadi da se na njega može osloniti, većina ljudi još uvijek razumije da to ne može biti smisao.

Teško je pronaći nešto besmislenije od življenja zarad održavanja vlastitog zdravlja i izgleda. Ako osoba vodi računa o svom zdravlju (bavi se sportom, tjelesnim odgojem, blagovremeno prolazi preventivne medicinske preglede), onda se to može samo pozdraviti. Govorimo o nečem drugom, o situaciji kada održavanje zdravlja, ljepote, dugovječnosti postaje smisao života. Ako se osoba, videći samo u tome smisao, uključi u borbu za očuvanje i ukrašavanje svog tijela, osuđuje sebe na neizbježan poraz. Smrt će ipak dobiti ovu bitku. Sva ova ljepota, svo ovo imaginarno zdravlje, svi ti napumpani mišići, svi ti eksperimenti na podmlađivanju, solariji, liposukcija, srebrni konci, aparatić za zube neće ostaviti ništa iza sebe. Tijelo će otići pod zemlju i istrunuti, kako i dolikuje proteinskim strukturama.

Sada ste stara pop zvijezda koja je bila mlada do posljednjeg daha. U šou biznisu ima mnogo pričljivih ljudi koji će u svakoj situaciji, pa i na sahrani, uvijek pronaći nešto da kažu: „O, kakva je ljepota umrla! Kakva šteta što nas nije mogla zadovoljiti još 800 godina. Činilo se da smrt nema moćN! Kako ju je ova smrt neočekivano otela iz naših redova u 79. godini! Svima je pokazala kako da prebrode starost!”

Probudi se, mrtvo telo! Hoćete li cijeniti način na koji ste živjeli?

Potrošnja, zadovoljstvo kao smisao života

“Sticanje stvari i njihova potrošnja ne mogu dati smisao našim životima... Nagomilavanje materijalnih stvari ne može ispuniti

praznina života onih koji nemaju povjerenja i svrhe"

(Trgovac-milioner Savva Morozov)

Filozofija potrošnje nije se pojavila danas. Još jedan poznati starogrčki filozof Epikur (341-270 pne), koji je vjerovao da je smisao života izbjegavanje nevolja i patnje, uživanje u životu, postizanje mira i blaženstva. Ovu filozofiju možete nazvati i kultom zadovoljstva.

Ovaj kult vlada i u modernom društvu. Ali čak je i Epikur odredio da je nemoguće živjeti samo radi postizanja zadovoljstva, a da nije u skladu s etikom. Sada smo došli do vladavine hedonizma (drugim riječima, života samo radi užitka), u kojoj se niko ne slaže ni s etikom. Za to su nam postavljene reklame, članci u časopisima, televizijski talk showovi, beskonačne serije, rijaliti programi. Ovo prožima čitav naš svakodnevni život. Svuda čujemo, vidimo, čitamo pozive da živimo za svoje zadovoljstvo, da uzmemo sve od života, da uhvatimo trenutak sreće, da se "otrgnemo" punim plućima...

Kult potrošnje je usko povezan sa kultom zadovoljstva. Da bismo se zabavili, moramo nešto kupiti, osvojiti, naručiti. Zatim ga konzumirajte, i sve iznova: pogledajte reklamu, kupujte, koristite za predviđenu svrhu, uživajte. Počinje nam se činiti da je smisao života koristiti ono što se naširoko reklamira, a to su: određena dobra, usluge, senzualna zadovoljstva („seks“); iskustva koja pružaju zadovoljstvo (putovanje); nekretnina; raznovrsna "fikcija" (sjajni časopisi, jeftine detektivske priče, ženski romani, knjige zasnovane na TV serijama) itd.

Tako se mi (ne bez pomoći medija, već svojom voljom) pretvaramo u besmislene poluljude, poluživotinje, čiji je zadatak samo da jedu, piju, spavaju, šetaju, piju, zadovoljavaju seksualni instinkt , dotjeraj se... Čovječe sebe svodi sebe na takav nivo, ograničavajući svrhu svog života na zadovoljenje primitivnih potreba.

Ipak, nakon što je do određene godine isprobao sva zamisliva zadovoljstva, čovjek se zasiti i osjeća da mu je, uprkos raznim zadovoljstvima, život prazan i da mu nedostaje nešto važno. Šta? značenje. Uostalom, zadovoljstvo nema smisla.

Zadovoljstvo ne može biti smisao postojanja, makar samo zato što prolazi i stoga prestaje biti zadovoljstvo. Svaka potreba se zadovoljava samo na određeno vrijeme, a onda se iznova i iznova izjavljuje, i to s novom snagom. U potrazi za zadovoljstvom, mi smo kao narkomani: dobijemo neko zadovoljstvo, brzo prođe, potrebna nam je sledeća doza zadovoljstva - ali i ona prođe... Ali nama je potrebno ovo zadovoljstvo, ceo naš život je izgrađen na tome. Štaviše, što više uživamo, to više želimo ponovo, jer. Potrebe uvijek rastu proporcionalno stepenu u kojem su zadovoljene.. Sve je to slično životu narkomana, sa jedinom razlikom što narkoman juri za drogom, a mi jurimo za raznim drugim zadovoljstvima. Takođe liči na magarca koji juri zavezanu šargarepu ispred sebe: želimo da je uhvatimo, ali ne možemo da stignemo... Malo je verovatno da neko od nas svesno želi da bude kao takav magarac.

Dakle, ako ozbiljno razmislite, očigledno je da zadovoljstvo ne može biti smisao života. Sasvim je prirodno da osoba koja svojim ciljem u životu smatra da dobije zadovoljstvo prije ili kasnije dođe u ozbiljnu duhovnu krizu. Na primjer, u SAD-u oko 45% ljudi pije antidepresive, uprkos visokom životnom standardu.

Konzumiramo, konzumiramo, konzumiramo… i živimo kao da ćemo jesti zauvijek. Međutim, smrt je pred nama - i to je svima pouzdano poznato.

Sada preko vašeg kovčega mogu reći ovo: „Kakav bogat životN živio! Mi, njegovi rođaci, nismo ga vidjeli mjesecima. Danas je u Parizu, sutra u Bombaju. Na takvom životu moglo bi se samo pozavidjeti. Koliko je zadovoljstava imao u svom životu! Zaista je imao sreće, miljenik sudbine! KakoN promijenio automobile i, izvini, žene! Njegova kuća je bila i ostala puna zdjela "...

Otvorite jedno oko i pogledajte svijet koji vam je ostao. Mislite li da ste živjeli svoj život kako treba?

Smisao života je postizanje moći

Nije tajna da postoje ljudi koji žive da bi povećali svoju moć nad drugima. Ovako je Niče pokušao da objasni smisao života. Rekao je da je smisao ljudskog života u potrazi za moći. Istina, sama istorija njegovog života (ludilo, teška smrt, siromaštvo) počela je da pobija ovu izjavu još za njegovog života...

Ljudi gladni moći vide smisao u dokazivanju sebi i drugima da se mogu izdići iznad drugih, da postignu ono što drugi nisu mogli. Pa, šta ovo znači? Da osoba može imati funkciju, postavljati i smjenjivati, primati mito, donositi važne odluke? Je li ovo poenta? Da bi stekli i zadržali vlast, zarađuju novac, traže i održavaju potrebne poslovne veze i rade mnoge druge stvari, često prekoračujući svoju savjest...

Po našem mišljenju, u takvoj situaciji moć je i vrsta droge, od koje čovjek dobija nezdravo zadovoljstvo i bez koje više ne može, a koja zahtijeva stalno povećanje „doze“ moći.

Da li je razumno vidjeti smisao svog života u vršenju vlasti nad ljudima? Na pragu života i smrti, osvrćući se unazad, čovjek će shvatiti da je cijeli život proživio uzaludno, ono zbog čega je živio, napušta ga i ostaje bez ičega. Stotine hiljada imale su ogromnu, a ponekad čak i neverovatnu moć (mislite na Aleksandra Velikog, Džingis-kana, Napoleona, Hitlera). Ali u jednom trenutku su to izgubili. Pa šta?

Moć još nikoga nije učinila besmrtnim. Uostalom, ono što se dogodilo Lenjinu daleko je od besmrtnosti. Je li velika radost postati nakon smrti plišana životinja i predmet radoznalosti gomile, poput majmuna u zoološkom vrtu?

Mnogo je naoružanih stražara na vašoj sahrani. Istražni pogledi. Plaše se terorističkog napada. Da, vi sami niste umrli prirodnom smrću. Gosti, obučeni u crno sa iglom, liče. Tu je i onaj ko vas je "naručio" i izražava saučešće udovici. Dobro uvežbanim glasom neko čita sa papira: „... Život je uvek na vidiku, iako je stalno okružen stražarima. Mnogi su mu zavideli, imao je mnogo neprijatelja. To je neizbježno s obzirom na razmjere vodstva, razmjere moćiN... Takvu osobu će biti veoma teško zameniti, ali nadamo se tomeNN imenovan na ovu funkciju nastaviće ono što je započeoN…”

Da ste ovo čuli, da li biste shvatili da niste živjeli uzalud?

Smisao života je umnožavanje materijalnog bogatstva

Engleski filozof iz 19. vijeka John Mill vidio je smisao ljudskog života u postizanju profita, koristi i uspjeha. Mora se reći da je Millova filozofija bila meta ismijavanja gotovo svih njegovih savremenika. Sve do 20. vijeka, Millove ideje bile su egzotična gledišta koja gotovo niko nije podržavao. A u prošlom veku situacija se promenila. Mnogi ljudi su vjerovali da postoji smisao ove iluzije. Zašto u iluziji?

Sada mnogi misle da čovjek živi da bi zaradio novac. Oni vide smisao svog života u povećanju bogatstva (a ne u zadovoljstvu trošenja, kao što smo gore govorili).

Veoma je čudno. Ako sve što se može kupiti novcem nije smisao - zadovoljstvo, sjećanje, moć, kako onda novac sam po sebi može imati značenje? Uostalom, ni jedan peni, ni milijarde dolara ne mogu se iskoristiti nakon smrti.

Bogata sahrana će biti mala utjeha. Mrtvog tijela ne olakšava mekoća presvlake skupog kovčega. Mrtve oči su ravnodušne prema sjaju skupih pogrebnih kola.

I opet groblje. Lokacija pored poznatog. Grobno mjesto je već popločeno. Cijena kovčega mogla je naučiti siromašnog mladića na univerzitetu. Oblak međusobne mržnje kovitla se nad grupom rođaka: nisu svi zadovoljni podjelom nasljedstva. Čak i u govorima divljenja provlači se skriveno likovanje: “N bio izabrani čovek. Legura sreće, volje i upornosti pomogla mu je da postigne takav uspjeh u poslu. Mislim da bi poživio još 3 godine, vidjeli bismo njegovo ime na listi najvećih milijardera časopisa Forbes. Mi, koji smo ga poznavali dugi niz godina, mogli smo samo sa divljenjem da gledamo kako visoko se naš prijatelj uzdigao...”

Ako na trenutak prekinete tišinu smrti, šta biste rekli na to?

Imat će se čega sjećati u starosti

Neki kažu: „Da, naravno, kada ste na samrti, sve gubi smisao. Ali barem je bilo čega za pamćenje! Na primjer, mnoge zemlje, zabavne zabave, dobar i zadovoljavajući život, itd.” Hajde da iskreno analiziramo ovu verziju smisla života - živjeti samo da bismo imali čega za sjećanje prije smrti.

Na primjer, imali smo dobro uhranjen, pun utisaka, bogat i veseo život. I na posljednjoj liniji možemo se sjetiti cijele prošlosti. Hoće li donijeti radost? Ne, neće. Neće donijeti jer je ovo dobro već prošlo, a vrijeme se ne može zaustaviti. Radost se može dobiti samo u sadašnjosti iz onoga što je učinjeno zaista dobro za druge. Jer u ovom slučaju, ono što ste uradili živi. Svijet ostaje da živi, ​​uz dobro koje ste za njega učinili. Ali osjetiti radost onoga čime ste se zadovoljili - išli u odmarališta, bacali novac, imali moć, zadovoljili svoju sujetu i ponos - neće uspjeti. Neće uspjeti jer ste smrtni, a uskoro neće biti sjećanja na ovo. Sve će ovo umrijeti.

Kakva je radost za gladnog što je jednom imao priliku da se prejede? Nema radosti, već naprotiv, bola. Na kraju krajeva, kontrast između dobrog “prije” i užasno lošeg i gladnog “danas” i nikakvog “sutra” se previše dobro vidi.

Na primjer, alkoholičar ne može biti sretan što je jučer puno pio. Danas mu je dosta toga. I ne može da se seti jučerašnje votke i tako dobije mamurluk. Sada mu je potrebna. I stvarno, ne u sećanjima.

Tokom ovog privremenog života, možemo imati mnogo stvari za koje mislimo da su dobre. Ali iz ovog života ne možemo poneti ništa sa sobom, osim duše.

Na primjer, otišli smo u banku. I pruža nam se mogućnost da dođemo u trezor banke i uzmemo bilo koji iznos novca. Možemo držati u rukama koliko hoćemo novca, puniti džepove, padati u hrpe tog novca, bacati ga, posipati ga po sebi, ali... ne možemo s njim ići dalje od bankovnog trezora. Ovo su uslovi. Recite mi da ste u svojim rukama držali nebrojene sume, ali šta će vam to dati kada izađete iz banke?

Odvojeno bih dao argument za ljude koji žele da izvrše samoubistvo. Vama, kao nikome drugom, treba da bude očigledna uzaludnost dobrih uspomena. I imali ste dobre trenutke u svom životu. Ali sada, prisjećajući se njih, ne osjećate se bolje.

JEDAN OD CILJEVA ŽIVOTA, ALI NE SMISAO

Smisao života je život radi voljenih

Vrlo često nam se čini da je život radi voljenih upravo glavni smisao. Mnogi ljudi u tome vide smisao svog života bliska osoba, kod djeteta, supružnika, rjeđe - roditelja. Često kažu ovo: „Živim za njega“, ne žive svoj, već njegov život.

Naravno, voljeti svoje voljene, žrtvovati nešto za njih, pomoći vam da prođete kroz život - to je neophodno, prirodno i ispravno. Većina ljudi na zemlji želi da živi, ​​da uživa u porodici, da odgaja decu, brine o roditeljima i prijateljima.

Ali može li to biti glavni smisao života?

Ne, idolizirati voljene, vidjeti samo smisao u njima sveživot, svi vaši poslovi - ovo je ćorsokak.

Ovo se može razumjeti jednostavnom metaforom. Osoba koja cijeli smisao svog života vidi u voljenoj osobi je kao navijač fudbala (ili drugih sportova). Navijač više nije samo navijač, to je osoba koja živi za sport, živi za uspjehe i neuspjehe tima za koji navija. Kaže tako: "moja ekipa", "izgubili smo", "imamo perspektivu"... Poistovjećuje se sa igračima na terenu: čini se da i sam juri fudbalsku loptu, raduje se njihovoj pobjedi kao da je bili su njegova pobeda. Često kažu ovo: "Tvoja pobjeda je moja pobjeda!" I naprotiv, poraz svojih favorita doživljava krajnje bolno, kao lični neuspjeh. A ako mu iz nekog razloga bude uskraćena prilika da gleda utakmicu u kojoj učestvuje "svog" kluba, osjeća se kao da je lišen kisika, kao da sam život prolazi pored njega ... Izvana, ovaj navijač izgleda smiješno, njegovo ponašanje i životni odnos djeluje neadekvatno, pa čak i samo glupo. Ali zar ne izgledamo slično kada u drugoj osobi vidimo smisao cijelog našeg života?

Lakše je biti navijač nego sam se baviti sportom: lakše je gledati utakmicu na TV-u, sjediti na kauču s flašom piva ili na stadionu okružen bučnim prijateljima, nego sam trčati po terenu za loptom . Ovdje navijate za "svoje" - a izgleda da ste i sami već igrali fudbal... Postoji poistovjećivanje osobe sa onima za koje navija, a ovo čovjeku odgovara: nema potrebe da trenirate, trošite se vremena i truda, možete zauzeti pasivnu poziciju i istovremeno dobiti mnogo jakih emocija, skoro isto kao da se i sam bavi sportom. Ali bez troškova, neizbežni za samog sportistu.

Isto radimo ako je smisao našeg života druga osoba. Poistovjećujemo se s njim, ne živimo svoj život, nego njegov. Radujemo se ne svojim, već isključivo njegovim radostima, ponekad i zaboravimo na najvažnije potrebe naše duše zarad sitnih svakodnevnih potreba voljene osobe. I mi to radimo iz istog razloga: jer je lakše. Lakše je graditi tuđi život i ispravljati tuđe nedostatke nego brinuti o svojoj duši i raditi na njoj. Lakše je zauzeti poziciju navijača, „navijati“ za voljenu osobu, a da ne radite na sebi, jednostavno odustajući od svog duhovnog života, od razvoja svoje duše.

Ipak, svaka osoba je smrtna, i ako je ona postala smisao vašeg života, onda ćete, izgubivši je, gotovo neizbježno izgubiti želju za životom. Doći će najozbiljnija kriza iz koje možete pronaći samo drugačiji smisao. Možete, naravno, "preći" na drugu osobu, i sada živjeti za nju. Ljudi to često rade, jer. navikli su na takav simbiotski odnos i jednostavno ne znaju kako živjeti drugačije. Dakle, osoba je stalno u nezdravoj psihičkoj ovisnosti o drugome i ne može se oporaviti od toga, jer ne razumije da je bolesna.

Prenoseći smisao svog života na život druge osobe, gubimo sebe, potpuno se rastvaramo u drugoj - istoj smrtnoj osobi kao i mi. Mi se žrtvujemo zarad ove osobe, koja takođe neće nužno jednog dana nestati. Kad smo u zadnjem redu, zar se ne pitamo: za šta smo živeli? Potrošili su cijelu svoju dušu na privremeno, na nešto što bi smrt progutala bez traga, stvorili su sebi idola od voljene osobe, zapravo, živjeli su ne svoju, već njegovu sudbinu... Vrijedi li se posvetiti tvoj život na ovo?

Neki žive ne tuđim, već svojim životom sa nadom da svojim najmilijima mogu ostaviti nasljedstvo, materijalne vrijednosti, status itd. Samo mi dobro znamo da to nije uvijek dobro. Nezarađene vrijednosti mogu pokvariti, potomci mogu ostati nezahvalni, može se nešto dogoditi i samim potomcima i nit će puknuti. U ovom slučaju, ispada da je živeći samo za druge, osoba sama živjela svoj život bez smisla.

Smisao života je rad, kreativnost

“Najdragocjenije za čovjeka je život. I to je potrebno živjeti tako da ne bude strašno bolno za besciljno proživljene godine, da bih, umirući, rekao: sav svoj život i svu svoju snagu dali su najljepšoj stvari na svijetu - borba za oslobođenje čovečanstva.

(Nikolaj Ostrovski)

Još jedan uobičajeni odgovor na pitanje o smislu života je rad, kreativnost, neka vrsta "životni posao". Svima je poznata uobičajena formula za "uspešan" život - roditi dete, sagraditi kuću, posaditi drvo. Što se tiče djeteta, o tome smo ukratko govorili gore. Šta je sa "kućom i drvetom"?

Ako smisao našeg postojanja vidimo u bilo kojem zanimanju, pa makar ono bilo korisno za društvo, u kreativnosti, u radu, onda ćemo mi, kao misleći ljudi, prije ili kasnije razmisliti o pitanju: „Šta će se sa svim tim dogoditi kada Umrem? I od kakve će mi koristi sve ovo biti kad budem ležati na samrti?” Uostalom, svi savršeno razumijemo da ni kuća ni drvo nisu vječni, neće stajati ni nekoliko stotina godina... A one aktivnosti kojima smo posvetili sve svoje vrijeme, svu svoju snagu - ako nisu donijeli korist našoj duši, jesu li imali smisla? Sa sobom u grob nećemo ponijeti plodove našeg rada - ni umjetnička djela, ni bašte drveća koje smo posadili, ni naša najgenijalnija naučna dostignuća, ni omiljene knjige, ni moć, ni najveće bankovne račune...

Nije li to ono o čemu je Solomon govorio, osvrćući se na zalazak sunca svog života na sva svoja velika dostignuća, koja su bila djela njegovog života? „Ja, Propovjednik, bio sam kralj nad Izraelom u Jerusalimu... Preduzeo sam velika djela: sagradio sam sebi kuće, zasadio sam sebi vinograde, napravio sam sebi bašte i lugove, i posadio u njima svakovrsno plodno drveće; napravio je sebi rezervoare da iz njih navodnjava gajeve u kojima raste drveće; Kupila sam sebi sluge i sluškinje i imala sam domaćinstva; Imao sam i više krda i stada nego svi oni koji su bili prije mene u Jerusalimu; skupljao za sebe srebro i zlato i dragulje od kraljeva i regiona; dobio je pjevačice i pjevačice i naslade sinova ljudskih - razne muzičke instrumente. I postao sam veliki i bogatiji od svih koji su prije mene bili u Jerusalimu; i moja mudrost je bila sa mnom. Što god su moje oči htjele, nisam to odbio, nisam zabranio svom srcu nikakvu radost, jer se moje srce radovalo svim mojim trudovima, a to je bio moj dio svih mojih trudova. I osvrnuo sam se na sva svoja djela koja su moje ruke učinile, i na trud koji sam radio radeći ih: i gle, sve je taština i uznemirenost duha, i nisu od koristi pod suncem!(Prop. 1, 12; 2, 4-11).

"Djela života" su različita. Jednom, posao života je služenje kulturi, drugi je služenje narodu, treći je služenje nauci, a četvrti je služenje zarad "svetle budućnosti potomaka", kako on to shvata.

Autor epigrafa, Nikolaj Ostrovski, nesebično je služio „uzroku života“, služio „crvenoj“ književnosti, cilju Lenjina i sanjao o komunizmu. Hrabar čovek, vredan i talentovan pisac, ubeđeni ideološki ratnik, živeo je „borbu za oslobođenje čovečanstva“, dao svoj život i svu svoju snagu ovoj borbi. Nije prošlo mnogo godina, a mi ne vidimo ovo oslobođeno čovečanstvo. Ponovo je porobljen, vlasništvo ovog slobodnog čovječanstva, koje su među sobom podijelili oligarsi. Nesebičnost i ideologija, koju je opjevao Ostrovski, sada je meta za ismijavanje gospodara života. Ispada da je živeo zarad svetle budućnosti, uzdizao ljude svojom kreativnošću do podviga, a sada se tim podvizima koriste oni kojima nije stalo do Ostrovskog i naroda. A to se može dogoditi sa bilo kojim „životnim poslom“. Čak i ako pomaže generacijama drugih ljudi (koliko nas je u stanju učiniti toliko za čovječanstvo?), ipak ne može pomoći samoj osobi. Nakon smrti, to mu neće biti utjeha.

ŽIVOT JE VOZ ZA BILO GDJE?

Evo odlomka iz divne knjige Julije Ivanove "Gusta vrata". U ovoj knjizi mladić, miljenik sudbine, Ganja, koji živi u bezbožnim vremenima SSSR-a, ima dobro obrazovanje, uspešne roditelje, perspektive, razmišlja o smislu života: “Ganya je bila iznenađena kada je otkrila da moderno čovječanstvo zapravo ne razmišlja o tome. Naravno, niko ne želi globalne katastrofe, nuklearne ili ekološke, ali generalno idemo i idemo... Neki i dalje vjeruju u napredak, iako se razvojem civilizacije uvelike povećava vjerovatnoća sletanja niz nuklearno, ekološko ili drugo iskakanje iz šina. Drugi bi rado okrenuli lokomotivu i oko toga pravili razne blistave planove, ali većina samo ide u nepoznatom pravcu, znajući samo jedno - prije ili kasnije će vas izbaciti iz voza. Zauvek i zauvek. I on će juriti dalje, vozom bombaša samoubica. Smrtna kazna tezi svima, stotine generacija su se već naslijedile, a niti pobjeći niti se sakriti. Presuda je konačna i nije podložna žalbi. A putnici pokušavaju da se ponašaju kao da moraju da odu zauvek. Smještaju se u kupeu, mijenjaju prostirke, zavjese, upoznaju se, rađaju djecu - da bi potomci zauzeli vaš kupe kada vas izbace. Neka vrsta iluzije besmrtnosti! Djecu će, pak, zamijeniti unuci, unuke praunucima... Jadno čovječanstvo! Vlak života koji je postao voz smrti. Mrtvih koji su već sišli stotine puta više od živih. Da, i oni su, živi, ​​osuđeni. Evo koraka vodiča – došli su po nekoga. Zar nije za tebe? Gozba u vrijeme kuge. Jedu, piju, zabavljaju se, kartaju, šahuju, skupljaju etikete šibica, pune kofere, iako traže „bez stvari“ da odu. A drugi prave dirljive planove za rekonstrukciju kupea, svog automobila ili čak cijelog voza. Ili vagon ide u rat protiv kočije, kupe protiv kupea, polica protiv police, u ime sreće budućih putnika. Milioni života su iskočili iz šina prije roka, a voz juri dalje. A ti isti ludi putnici veselo kolju kozu na koferima sanjara lijepog srca.

Ovo je tako sumorna slika koja se otvorila mladoj Gani nakon dugih razmišljanja o smislu života. Ispostavilo se da se svaki životni cilj pretvara u najveću nepravdu i glupost. Odluči se i nestani.

Protraćite svoj život da učinite dobro budućim putnicima i napravite mjesta za njih? Zgodno! Ali i oni su smrtni, ti budući putnici. Cijelo čovječanstvo se sastoji od smrtnika, što znači da je vaš život posvećen smrti. A ako neko od ljudi dostigne besmrtnost, da li je besmrtnost upravo na kostima miliona?

U redu, uzmimo potrošačko društvo. Najidealnija opcija - dajem prema svojim mogućnostima, primam prema svojim potrebama. Mogu biti, naravno, i najstrašnije potrebe, pa i sposobnosti... Živjeti da bi se živjelo. Jedite, pijte, zabavljajte se, rađajte, idite u pozorište ili idite na trke... Ostavite za sobom brdo praznih flaša, pohabanih cipela, prljavih čaša, čaršava spaljenih od cigarete...

Pa ako ostaviš krajnosti po strani... Uđi u voz, sedi na svoje mesto, ponašaj se pristojno, radi šta god hoćeš, samo ne mešaj druge putnike, donje police daj damama i starcima, nemoj ne puši u autu. Prije nego što zauvijek odete, predajte svoju posteljinu kondukteru i ugasite svjetla.

Sve se ionako završava na nuli. Smisao života nije pronađen. Voz ne ide nikuda...

Kao što razumijete, čim počnemo gledati na smisao života sa stanovišta njegove konačnosti, naše iluzije počinju brzo nestajati. Počinjemo da shvatamo da ono što nam se činilo smislom u nekim fazama života ne može postati smisao postojanja čitavog života.

Ali zar to nema smisla? Ne, on je. I dugo poznat zahvaljujući biskupu Augustinu. Blaženi Augustin je napravio najveću revoluciju u filozofiji, objasnio, dokazao i potkrijepio postojanje smisla koji tražimo u životu.

Da citiram International Philosophical Journal: „Zahvaljujući filozofskim stavovima Blaženog. Augustina, kršćanska religijska učenja omogućavaju pravljenje logičnih i cjelovitih konstrukcija za pronalaženje smisla ljudskog postojanja. U hrišćanskoj filozofiji, pitanje vere u Boga je glavni uslov za postojanje smisla života. Istovremeno, u materijalističkoj filozofiji, gdje je ljudski život konačan i ne postoji ništa izvan njegovog praga, samo postojanje uvjeta za rješavanje ovog pitanja postaje nemoguće, a nerješivi problemi nastaju u punom porastu.

Pokušajmo pronaći smisao života na drugom planu. Pokušajte da shvatite šta će biti napisano u nastavku. Nemamo za cilj da vam nametnemo svoje gledište, već samo dajemo informacije koje mogu odgovoriti na mnoga vaša pitanja.

SMISAO ŽIVOTA: GDJE JE

„Onaj ko zna svoje značenje, vidi svoju svrhu.

Svrha čovjeka je da bude posuda i instrument Božanskog.

(Ignacije Brjančaninov )

Da li je smisao života bio poznat prije nas?

Ako tražite smisao života među navedenim, onda ga je nemoguće pronaći. I nije iznenađujuće da, pokušavajući da ga nađe tamo, osoba očajava i dolazi do zaključka da nema smisla. U stvari, on je pravedan ne gledam tamo...

Metaforički, potraga za značenjem može se opisati na sljedeći način. Osoba koja traži smisao i ne nalazi ga je kao izgubljeni putnik, uhvaćen u jaruzi i traži pravi put. Luta među gustim, trnovitim, visokim grmljem koje raste u jaruzi, i tamo pokušava da nađe izlaz na put sa kojeg je zalutao, na put koji će ga dovesti do cilja.

Ali na ovaj način je nemoguće pronaći pravi put. Prvo morate izaći iz jaruge, popeti se na planinu - i odatle, odozgo, možete vidjeti pravi put. Slično tome, mi, koji tražimo smisao života, prvo moramo da promijenimo svoje gledište, jer ne možemo ništa vidjeti iz jame hedonističkog pogleda na svijet. Bez uloženih određenih napora, nikada nećemo izaći iz ove rupe, a svakako nikada nećemo pronaći pravi put da shvatimo život.

Dakle, shvatiti pravi, duboki smisao života moguće je samo napornim radom, samo sticanjem nečega neophodnog znanje. I ovo znanje, što je najviše iznenađujuće, dostupno je svakom od nas. Na te izvore znanja jednostavno ne obraćamo pažnju, mimo njih prolazimo, ne primjećujući ih ili ih prezrivo odbacujemo. Ali pitanje smisla života čovječanstvo je postavljalo u svim vremenima. Svi ljudi prethodnih generacija suočavali su se sa potpuno istim problemima sa kojima se mi suočavamo. Uvek je bilo izdaje, zavisti, praznine duše, očaja, prevare, izdaje, nevolja, katastrofa i bolesti. I ljudi su mogli da preispitaju i da se nose sa tim. I možemo iskoristiti kolosalno iskustvo koje su akumulirale prethodne generacije. Nije potrebno ponovo izmišljati točak – on je zapravo izmišljen davno. Moramo samo naučiti kako da ga jašemo. Ipak, ne možemo smisliti ništa bolje i genijalnije.

Zašto smo, kada su u pitanju naučna dostignuća, medicinska dostignuća, korisni izumi koji nam olakšavaju život, razna praktična znanja iz određene stručne oblasti itd. - naširoko koristimo iskustvo i otkrića naših predaka, a u stvarima važnim kao što su smisao života, postojanje i besmrtnost duše - smatramo se pametnijima od svih prethodnih generacija i ponosno (često s prezirom) odbacujemo njihovo znanje , njihovo iskustvo, a češće sve odbacujemo unaprijed, čak ni ne proučavajući i ne pokušavajući razumjeti? Da li je razumno?

Ne čini li se razumnijim sljedeće: proučiti iskustvo i dostignuća predaka, ili se barem upoznati s njima, razmisliti, pa tek onda sami izvući zaključak da li su prethodne generacije bile u pravu ili ne, da li njihovo iskustvo može biti korisno za nas, da li je vrijedno da naučimo njihovu mudrost? Zašto odbacujemo njihovo znanje a da nismo ni pokušali da prodremo? Je li to zato što je tako najlakše?

Zaista, da bismo rekli da su naši preci mislili primitivno, a mi smo mnogo pametniji i progresivniji od njih, nije potreban veliki um. Vrlo je lako reći neosnovano. A proučavanje mudrosti prethodnih generacija bez poteškoća neće uspjeti. Prvo se morate upoznati s njihovim iskustvom, njihovim znanjem, pustiti njihovu životnu filozofiju da prođe kroz vas, pokušati barem nekoliko dana živjeti u skladu s njom, a onda procijeniti šta ovakav pristup životu donosi zapravo- radost ili čežnja, nada ili očaj, duševni mir ili zbunjenost, svjetlost ili tama. Pa čak i tada će osoba moći s punim pravom procijeniti da li je značenje koje su njegovi preci vidjeli u svom životu bilo istinito.

Život je kao škola

A šta su, zapravo, naši preci vidjeli smisao života? Uostalom, ovo pitanje je čovječanstvo postavljalo vekovima.

Odgovor je oduvijek bio u samorazvoju, u odgajanju čovjeka sebe, svoje vječne duše i približavanja Bogu. Tako su mislili kršćani, budisti i muslimani. Svi su prepoznali postojanje besmrtnosti duše. I tada se zaključak činio sasvim logičnim: ako je duša besmrtna, a tijelo smrtno, onda je nerazumno (pa čak i jednostavno glupo) svoj kratki život posvetiti služenju tijelu, njegovim zadovoljstvima. Budući da tijelo umire, to znači da je besmisleno ulagati svu svoju snagu u zadovoljavanje njegovih potreba. (Što, zapravo, danas potvrđuju očajni materijalisti koji su došli na ivicu samoubistva.)

Dakle, smisao života, vjerovali su naši preci, treba tražiti u dobru ne za tijelo, već za dušu. Na kraju krajeva, ona je besmrtna i može zauvijek uživati ​​u stečenom dobru. A ko ne bi poželeo večno zadovoljstvo?

Međutim, da bi duša mogla uživati ​​ne samo ovdje, na zemlji, potrebno ju je odgajati, obrazovati, uzdizati, inače neće moći sadržavati bezgraničnu radost koja joj je pripremljena.

Zbog toga život je moguć, posebno, zamislite kao školu. Ova jednostavna metafora pomaže da se približite razumijevanju života. Život je škola u koju čovek dolazi da trenira svoju dušu. Ovo je glavna svrha pohađanja škole. Da, škola ima i puno drugih stvari osim nastave: pauze, komunikacija sa školskim drugovima, fudbal nakon škole, vannastavne aktivnosti - posjete pozorištu, kampovanje, raspust... Ipak, sve je to sporedno. Da, možda bi bilo prijatnije da u školu dolazimo samo da trčimo, ćaskamo, šetamo po školskom dvorištu... Ali onda ne bismo ništa naučili, ne bismo dobili sertifikat, ne bismo mogli dodatno obrazovanje, niti rad.

Pa dolazimo u školu da učimo. Ali samo po sebi, učenje radi učenja je takođe besmisleno. Učimo da steknemo znanja, vještine i dobijemo certifikat, a onda idemo raditi i živjeti. Ako pretpostavimo da nakon diplomiranja neće biti NIŠTA drugo, onda pohađanje škole, naravno, nema smisla. I sa ovim se niko ne raspravlja. Ali u stvarnosti, život se nastavlja nakon škole, a škola je samo jedna od njegovih faza. A od toga koliko smo se odgovorno odnosili prema svom obrazovanju u školi, uvelike zavisi i „kvalitet“ našeg budućeg života. Osoba koja napusti školu, vjerujući da mu znanje koje se u njoj uči, uopće mu nije potrebno, ostat će nepismen i neobrazovan, a to će ga ometati tokom njegovog budućeg života.

Isto tako glupo, na štetu sebe, djeluje osoba koja, došavši u školu, odmah odbacuje sva znanja koja su se nakupila prije njega, a da se s njima nije ni upoznala; tvrdi da im ne vjeruje, da su sva otkrića koja su napravljena prije njega besmislica. Komičnost i apsurdnost takvog samouvjerenog odbacivanja svih nagomilanih znanja očigledna je svima.

Ali nisu svi, nažalost, svjesni još većeg apsurda sličnog odbijanja u situaciji kada je riječ o razumijevanju dubokih temelja života. Ali naš zemaljski život je i škola - škola za dušu. Dato nam je da bismo obrazovali svoju dušu, da bismo je naučili da istinski voli, da je naučimo da vidi dobro u svijetu oko nas, da ga stvara.

Na putu samorazvoja i samoobrazovanja neminovno ćemo naići na poteškoće, kao što školovanje ne može uvijek biti lako. Svako od nas je itekako svjestan da je svaki manje-više odgovoran posao povezan s raznim poteškoćama i bilo bi čudno očekivati ​​da će tako ozbiljna stvar kao što je obrazovanje i odgoj duše biti laka. Ali ovi problemi, iskušenja su takođe potrebni za nešto - oni su sami po sebi veoma važan faktor u razvoju duše. I ako svoju dušu ne naučimo da voli, da teži svjetlosti i dobroti, dok još živimo na zemlji, onda ona neće moći primiti beskrajno zadovoljstvo u vječnosti, samo zato što nesposoban dobiće dobrotu i ljubav.

Starac Pajsije Svjatogorec je divno rekao: “Ovo stoljeće nije da živimo srećno do kraja života, već da položimo ispite i krenemo u drugi život. Stoga bi pred nama trebao stajati sljedeći cilj: pripremiti se da kada nas Bog pozove, odemo čiste savjesti, uzletimo Krista i uvijek budemo s Njim.

Život kao priprema za rođenje u novu stvarnost

U ovom kontekstu može se dati još jedna metafora. Tokom trudnoće, tijelo nerođene bebe raste iz jedne ćelije u potpuno formirano ljudsko biće. A glavni zadatak intrauterinog perioda je osigurati da razvoj djeteta ide ispravno i do kraja, tako da do trenutka rođenja dijete zauzme ispravan položaj i može se roditi u novi život.

Devetomjesečni boravak u maternici je takođe, u neku ruku, cijeli život. Dijete se tu rađa, razvija, tamo se osjeća dobro na svoj način - hrana stiže na vrijeme, temperatura je konstantna, pouzdano je zaštićeno od utjecaja vanjskih faktora... Ipak, u određeno vrijeme djetetu je potrebno roditi se; ma koliko mu se činilo dobro u majčinom stomaku, u novom životu ga očekuju takve radosti, takvi događaji koji su jednostavno neuporedivi s prividnom pogodnošću intrauterinog postojanja. A da bi ušla u ovaj život, beba prolazi kroz ozbiljan stres (a to je porođaj), doživljava neviđene bolove... Ali radost susreta sa majkom i sa novim svetom jača je od ovog bola, a život u svijet je milion puta zanimljiviji, ugodniji raznovrsniji od postojanja u utrobi.

Naš život na zemlji je sličan - može se uporediti sa periodom intrauterinog postojanja. Svrha ovog života je razvoj duše, priprema duše za rođenje u novi, neuporedivo ljepši život u vječnosti. I baš kao i u slučaju novorođenčeta, “kvalitet” novog života u kojem se nalazimo direktno zavisi od toga koliko smo se pravilno razvijali u “prošlom” životu. A te tuge koje susrećemo na životnom putu mogu se uporediti sa stresom koji doživi beba tokom porođaja: one su privremene, iako ponekad izgledaju beskrajne; oni su neizbježni i svi prolaze kroz njih; oni su ništa u poređenju sa radošću i uživanjem u novom životu.

Ili drugi primjer: zadatak gusjenice je da se razvije do te mjere da kasnije postane lijep leptir. Da biste to učinili, morate se pridržavati određenih zakona. Gusjenica ne može zamisliti da će letjeti i kako će biti. Ovo je rođenje u novom životu. I ovaj život se suštinski razlikuje od života svjetovne gusjenice.

Život kao poslovni projekat

Još jedna metafora koja objašnjava smisao života je sljedeća:

Zamislimo da vam je ljubazna osoba dala beskamatni zajam kako biste mogli da realizujete sopstveni poslovni projekat i uz nju možete zaraditi novac za svoj budući život. Rok zajma je jednak trajanju vašeg zemaljskog života. Što bolje uložite ovaj novac, to će vam život na kraju projekta biti bogatiji i ugodniji.

Jedan će uložiti kredit u posao, a drugi će početi da jede ovaj novac, praveći pijane zabave, žurke, ali samo ne radeći na tome da umnože ovaj iznos. Da ne razmišlja i ne radi, naći će gomilu razloga i izgovora - "niko me ne voli", "ja sam slab", "zašto zarađivati ​​za budući život, ako ne znaš šta će biti tamo je bolje živjeti sad, pa će se tamo vidjeti” i .t.p. Naravno, odmah se pojavljuju prijatelji koji žele da potroše ovaj kredit sa osobom (nije na njima da kasnije odgovaraju). Ubeđuju ga da nema potrebe za vraćanjem duga, da Onaj koji je dao zajam ne postoji (ili da mu je sudbina dužnika ravnodušna). Uvjeravaju da ako postoji kredit, onda ga treba potrošiti na dobar i zabavan sadašnji život, a ne na budućnost. Ako se osoba složi s njima, onda zabava počinje. Kao rezultat, osoba dolazi do bankrota. Bliži se rok za otplatu kredita, ali on je bačen, a ništa nije zarađeno.

Sada, Bog nam daje ovu zaslugu. Sama zasluga su naši talenti, mentalne i fizičke sposobnosti, duhovne kvalitete, zdravlje, povoljne okolnosti, vanjska pomoć.

Gledajte, zar ne izgledamo kao igrači koji troše novac na trenutnu strast? Zar se nismo igrali? Zar nam naše "igre" ne izazivaju patnju i strah? A ko su ti “prijatelji” koji nas tako aktivno guraju da preskočimo ovaj kredit? A to su naši neprijatelji - demoni. I sami su se na najgori mogući način riješili svojih talenata, svojih anđeoskih kvaliteta. I oni žele isto za nas. Najpoželjnije poravnanje za njih je ako osoba ne samo da preskoči ovaj kredit kod njih, pa onda pati zbog toga, već ako im osoba jednostavno da ovaj kredit. Znamo mnogo primjera kada su im razbojnici, manipulirajući slabim ljudima, oduzimali stambene prostore, novac, nasljedstvo, ostavljali ih bez krova nad glavom. Ista stvar se dešava i sa onima koji svoje živote žive uzalud.

Treba li ovaj užas nastaviti? Nije li vrijeme da razmislimo šta smo zaradili i koliko nam je vremena ostalo za realizaciju našeg projekta.

Često suicidalni ljudi grde Boga da ne dobijaju ono što žele, da je teško živeti, da nema razumevanja itd.

Ali zar ne mislite da se Bog ne može kriviti što jednostavno ne znamo da zaradimo, da pravilno uložimo ono što je On dao, da ne poznajemo zakone po kojima moramo živjeti da bismo napredovali?

Slažete se da je prilično glupo nastaviti preskakati ono što je dato, pa čak i kriviti povjerioca. Možda je bolje razmisliti kako popraviti situaciju? A naš Zajmodavac će nam uvijek pomoći u tome. On se ne ponaša kao jevrejski kamatar, koji isisava sav sok iz dužnika, već nam pripisuje kredite od Ljubavi.

 ( Pobedish.ru 177 glasovi: 3.79 od 5)