« Nova retorika kao radikalne retoričke figure ističe sljedeće: metafora - semantička zamjena sličnošću; metonimija - zamjena kontiguitetom, asocijacijom, kauzalnošću; sinekdoha - supstitucija zasnovana na kvantitativnim odnosima (množina - singularnost) ili uključenosti, inkluzivnosti. A ako je književno mišljenje metaforično, onda je filmsko mišljenje metonimijsko po svojoj prirodi.
Prema A.A. Potebni, " pesnička slika, svaki put kada je shvati i oživi onaj ko razume, govori mu nešto drugačije i više od onoga što je u njoj direktno sadržano. Dakle, poezija je uvijek alegorija... u širem smislu riječi». Stoga je legitimno reći da brojne autohtone retoričke figure određuju umjetničko-figurativnu suštinu mišljenja u različitim vrstama i žanrovima umjetnosti.
Retoričke figure se klasifikuju u zavisnosti od vrste primenjene operacije odstupanja (prvi put je ovaj princip klasifikacije predložila grupa "Mu"): 1) od znaka (reči) - morfološki; 2) iz gramatičkog koda - sintaksički; 3) od značenja - semantičko; 4) iz principa mišljenja – logičko.
Prva vrsta retoričkih figura nastaje na osnovu odstupanja od morfološke norme (znak, riječ prolaze kroz djelomične ili potpune transformacije, zamjene, deformacije). Označimo glavne vrste ove vrste odstupanja.
Epenteza (umetak) - retorička figura koja nastaje dodavanjem dodatne riječi u sredinu znaka (izgovorena riječ). Dakle, na ruskom narodnom jeziku kažu: „ like», « rado". Umjetnik može koristiti ovu figuru da okarakterizira govor junaka ili stvori podrugljiv, ironičan autorski govor. Ovaj umjetnički alat se također koristi u vizualnoj umjetnosti, na primjer, kada se kreira crtani portret ili crtani film.
Sinonimija- sa istim označenim, sastavni elementi označitelja zamjenjuju se drugim. Dakle, u "Bronzanom konjaniku" A.S. Puškin je uobičajena fraza " hladno telo"Zamjenjuje poetski ekspresivno" hladan leš". Posebni slučajevi stilske sinonimije su arhaizmi - zamjena modernog koncepta zastarjelim, van upotrebe. U Puškinovom "Proroku" čitamo:
Sa prstima lakim kao san
Dodirnuo je moju jabuku.
Upotreba elemenata sistema redova u modernoj arhitekturi, odbacivanje perspektive u slikarstvu takođe su primeri arhaizama.
Neologizmi- novoformirane riječi. Na primjer, korištenjem neologizma “ kipući pehar"Puno ime Tyutchev stvara živopisnu poetsku sliku u pjesmi "Proljetna grmljavina".
Retorička figura je i pretvaranje teksta u skup zvukova , čije značenje se ne percipira, iako su zvukovi artikulisani. U ovom slučaju, redundantnost govora nije dovoljna i nema punopravne umjetničke komunikacije, jer se redukcija (povratak na bilo koju vrstu „nulte razine“) pokazuje nemogućom; nastaje zaum - riječi lišene značenja, kao u pjesmi A.E. Twisted "Heights":
Eyu
ias
oa
oasieya
oa
Ova retorička tehnika - uništavanje tradicionalnog znakovnog sistema i stvaranje novog - široko se koristi u apstraktnom slikarstvu i u konkretnoj muzici.
Citiranje stranih riječi može biti i retorička figura. Njegovu upotrebu dobro poznaje L.N. Tolstoj u Ratu i miru. Ostale "strane" inkluzije su također umjetnički izražajne. Na primjer, dijalektizmi u "Tihom Donu" M. Šolohova, žargon u "Konjici" I. Babela.
Do spajanja različitih jezičkih slojeva dolazi i pri korištenju eklektičkog stila u arhitekturi.
Pun- igra riječi, upotreba višeznačnih riječi, homonimija (potpuna podudarnost značenja sa razlikom značenja) ili zvučna sličnost riječi za postizanje umjetničke izražajnosti i komičnosti.
Kao tehnika ekspresivnosti, igra reči se ne koristi samo u žanru komedije. Njemu pribjegava, na primjer, M. Gorki u jednoj od epizoda svog epskog romana "Život Klima Samgina". Jednom su drugovi bičevali Borisa Varavku, smatrajući ga šušurom i doušnikom. Klim Sam-gin nije volio Borisa. Uhvativši nekako „zakašnjelu bubu i dajući je Borisu sa dva prsta, Klim reče:
- Uključi, sek.
« Pun, - piše Gorki, - pojavio se sam, iznenada i nasmijao Klima...».
U vizuelnoj umetnosti, igra reči se nalazi, na primer, na nekim slikama S. Dalija, koje se različito čitaju iz različitih uglova gledanja: ljudi na pozadini drevnog zamka - bista Voltera.
Anagram- retorička figura nastala permutacijom na morfološkom nivou (slova u riječi). Ovu figuru prvi je upotrebio grčka gramatika Likofron (3. vek pre nove ere). Primjeri anagrama: " žamor - sjekira"; kao i pseudonime kao što su Khariton Mackentin - Antioch Cantemir.
Palindrom("Inverzija") - obrnute permutacije, fraze, strofe stiha, podjednako čitane u oba smjera (s lijeva na desno i s desna na lijevo). Primjeri: " Hodam sa mačem sudije"(G.R.Deržavin) ili u pjesmi V. Hlebnikova" Razin ":
Žalite za liticom
Prokleto jutro
Mi nizari smo odletjeli u Razin
Teče i nježno nježno i teče
Volga div ima skučen pogled na uglove
Deer blue
U određenom smislu, hram Pokrova na Nerlu, koji stoji na samoj obali rijeke, može se smatrati palindromom u arhitekturi. Odražavajući se u rijeci, udvostručuje se i vizualno se percipira u jedinstvu sa svojom obrnutom slikom na površini vode. Osim toga, ovaj hram ima aksijalnu simetriju i "isti" je s lijeva na desno i s desna na lijevo.
Druga vrsta retoričkih figura nastaje na osnovu odstupanja od sintaktičke norme (u ovom slučaju autor utiče na oblik rečenice, menja njenu gramatičku strukturu). Nulti nivo sintaksičke norme za ovu vrstu retoričkih figura zasniva se na gramatičkoj normi, koja određuje strukturne odnose između morfema. Prema zaključcima lingviste R.O. Jacobson, red riječi u mnogim jezicima odražava logiku sadržaja rečenice: glagoli su raspoređeni u skladu s vremenskim slijedom događaja, što ukazuje na "glavni lik poruke", subjekt dominira nad objektom. Kršenje ovih "prirodnih" sintaktičkih i gramatičkih karakteristika poruke ima značenje retoričke figure.
Ellipsis- umjetnički i ekspresivni izostavljanje u govoru dijelova rečenice, koji se zbog suvišnosti informacija svojstvene iskazu podrazumijevaju i mogu se misaono rekonstruisati. Dakle, V.A. Žukovski je u pesmi "Pevač u taboru ruskih ratnika" izostavio glagol " transformirati»:
Sjeli smo u pepeo; grads - u prah;
U mačevima - srpovima i plugovima.
Ili drugi primjer. I.A. Krylov piše: “ Ne ovdje: more ne gori", Ali izraz" nije bilo tamo».
Kada iz fraze nestane riječ ili druga elementarna smislena jedinica značenja, mijenja se njena intonacija, što se u pisanom tekstu iskazuje elipsom. Primjer takve retoričke figure u slikarstvu je slika V.I. Surikovljevo "Jutro streljačkog pogubljenja", gdje je odsutna scena samog pogubljenja - postoji potpuna redukcija radnje.
Primjer elipse u drami je dijalog između Elene Andreevne i Astrova u drami A.P. Čehovljev "Ujka Vanja". Uzbuđeni govor likova je nagao:
« Elena Andreevna. Ne... Već je odlučeno... I zato te gledam tako hrabro da je odlazak već odlučen...
Astrov. Kako čudno... Poznavali smo se i odjednom, iz nekog razloga... nikad te više nećemo vidjeti. Dakle, sve na svetu...»
Da bi se moglo sagledati značenje teksta iz kojeg je nešto izbačeno, redundantnost ovog teksta mora biti dovoljno velika da nadoknadi element koji nedostaje.
Redukcija sintaksičkih znakova - retorička figura slična asindetonu (izostavljanje veznika: “ Dosao sam, video sam, pobedio..."). Prvi put je francuski pjesnik G. Apollinaire dozvolio izuzimanje sintaksičkih znakova iz poetskog teksta. Kasnije su mnogi pjesnici i prozni pisci počeli koristiti ovu retoričku figuru. Ali čak i kada se koristi ova retorička figura, neprihvatljivo je narušavati granice redundancije, jer sintaktička dvosmislenost zbog smanjenja interpunkcijskih znakova može se pretvoriti u semantičku dvosmislenost. U bioskopu su iz njegovog filma F. Felinija "8/2" isključeni "znakovi interpunkcije" (ulivi, zamračenja, itd.) u okvirima prelaska iz stvarnih događaja u uspomene ili scene koje je junak zamišljao. To je filmu dalo dodatnu ekspresivnost.
Amplifikacija - listanje i gomilanje. Upečatljiv primjer ove retoričke figure je sljedeća strofa iz "Eugene Onegin" A.S. Puškin:
Još kupidona, đavola, zmija
Skaču i prave buku na pozornici;
Još umorni lakaji
Spavaju na bundama na ulazu;
Još nisam prestao da gazi
Ispuhnite nos, zakašljite, buu, pljesnite;
I dalje izvana i iznutra
Svuda sijaju lampioni;
Ipak, smrznuti, konji tuku,
dosadno sa mojim pojasom,
I kočijaš, oko svetla,
Grde gospodu i tuku ih po dlanovima:
I već je Onjegin izašao;
Ide kući da se obuče.
Pojačanje se koristi na slikama I. Boscha, S. Dalija.
Syllepsis- retorička figura koja nastaje umjetničkim i ekspresivnim kršenjem pravila slaganja morfema ili sintagmi po rodu, broju, licu ili vremenu. V. Hugo, na primjer, posjeduje sljedeće linije:
Ujutro se probudite i cijela porodica
Ona te grli i ljubi: majka, sestra, ćerka!
Syllepsis kao zamjena jedne osobe za drugu nalazi se u "Skicama Burse" N.G. Pomyalovsky. Jedan od učenika, Pjotr Teterin, potpisuje se na priznanici državnih čizama: “ Petra Tetenra je dobila čizme».
U pozorištu dodatni umjetnički efekat nastaje izvođenjem dječje uloge glumice-"travestije", ženske uloge muškarca ili muške uloge žene.
Chiasm- to je retorička figura koja postavlja određeni red u jednoj rečenici, au drugoj nastaje njena obrnuta (ogledala) simetrija; kompozicijska figura u kojoj je od dvije rečenice izgrađene na sintaksičkom paralelizmu, druga rečenica izgrađena u obrnutom slijedu pojmova. Prisjetimo se Puškinovih stihova:
Tajne velikih poliglota: jezička BARIJERA i KREATIVNOST
Šušpanov Arkadij Nikolajevič
Osoba koja je odlučila da se bavi ozbiljnim, kreativnim poslom suočava se sa mnogim preprekama. Jedan od njih - jezik... Kako to brže savladati?
Iskustvo poznatih poliglota sakupljeno je i sistematizovano u samo nekoliko principa. Svako ko je pročitao knjigu, koristeći ih, može, kao iz konstruktora, da komponuje lični metod učenja jezika.
Knjiga je namenjena čitaocima koji su suočeni sa zadatkom savladavanja stranog jezika, kao i onima koji su zainteresovani za pitanja kreativnosti.
Što manje volimo ženu,
Što joj se lakše sviđamo...
Ovdje je prva rečenica izgrađena prema shemi: "subjekt - predikat", a druga, naprotiv - "predikat - subjekt".
Paralelizam - jedan od redova u svojoj sintaksičkoj strukturi ponavlja drugi. U "Odrazima na ulazu" N.A. Nekrasov piše:
Šta ti je ovo plačljiva tuga,
Šta ti je ovaj jadni narod?
Retorička figura tmesis nastaje kada su obično blisko povezane morfeme ili sintagme razdvojene drugim elementima umetnutim između njih. V. Hugo, na primjer, u svojoj pjesmi "Nezahvalni kralj" piše:
Zapovjedio si u svom ponosu, -
Stidi se! - tako da ti dan i noć
Tvoj monah hvaljen na latinskom
A na kastiljanskom - vaš sudija.
Ili A.A. Blok u pjesmi "Poniženje" čitamo:
U žutom, zimskom, ogromnom zalasku sunca
Krevet je potonuo (tako veličanstveno!) ..
Tmesis se u kinu izražava u obliku neočekivanog montažnog umetanja između dvije povezane epizode, au slikarstvu se pojavljuje u određenim vrstama kolažnih i karikaturalnih slika.
Inverzija- manifestuje se u promeni redosleda subjekta, predikata, okolnosti vremena i mesta, kao i u sličnim operacijama koje se tiču parova kao što su "glagol - prilog" ili "imenica - pridjev u ulozi definicije":
Oh, tužna, tužna je bila moja duša (P. Verlaine).
Inverzije, hijazme i druge retoričke figure, izgrađene na „igri“ redosledom i rasporedom reči ili drugih znakova, stvaraju osećaj govornog prostora, pomažu primaocu da oseti znakovni sistem ove umetnosti. Na toj osnovi nastaju umjetnička traganja, slična "topografskim eksperimentima" S. Mallarméa, G. Apollinairea, M. Butere.
Retoričke figure drugog tipa, u specifično prelomljenom obliku, nalaze primjenu u drugim umjetničkim i komunikacijskim sistemima, na primjer, u bioskopu.
Retoričke figure trećeg tipa (tropi) - izgrađene su na osnovu "semantičkih pomaka" , zamjena jednog semantičkog sadržaja drugim, odstupanja od "nultog smisla". U stazi se mijenja osnovno značenje znaka, riječi se pripisuje značenje koje se ne poklapa sa njenim direktnim značenjem. Trop mijenja sadržaj riječi, čuvajući dio njenog izvornog značenja. Ova vrsta semantičkih retoričkih operacija zasniva se na činjenici da se svaka pojava može podijeliti na dva osnova: 1) komponente fenomena: rijeka je izvor, kanal, ušće; 2) varijante fenomena: riječno - ravno, planinsko, podzemno. Ova dva temeljna semantička odnosa leže u osnovi tropa prema kojima, prema R.O. Jacobson, realističke umjetničke škole su predisponirane.
Na temelju prijelaza od posebnog ka općem, od dijela do cjeline, od manjeg ka većem, od vrste do roda, nastaju retoričke figure sinekdohe i antonomazije. Generalizirajuća (proširujuća) sinekdoha - korištenje više umjesto manje. Na primjer, o ljudima kažu: “ obične smrtnike“ Međutim, ovaj izraz se može primijeniti i na životinje. Generalizirajuća sinekdoha čini govor filozofskim. Sinekdoha sužavanja - korištenje manje umjesto više. Na primjer, u "Bronzanom konjaniku" A.S. Puškinova riječ" zastave"Upotrebljava se umjesto izraza" trgovački brodovi koji vijore nacionalne zastave»: « Sve zastave će nas posjetiti...". Sinekdoha suženja javlja se u poetskom govoru čak i kada jednina zamjenjuje množinu. Na primjer, u Puškinovoj pjesmi "Poltava": " Šveđanin, Rus - ubode, kotlete, seče».
U kinematografiji se sinekdoha koristi kao retorička figura u krupnim planovima („napuhavanje“), kada dio predmeta, takoreći, personificira njegovu cjelinu (slika pušaka je slika bojnog broda Potemkin u istoimeni film S. Eisensteina). U skulpturi, poprsju, au slikarstvu portret se često predstavlja kao sinekdoha.
Antonomazija - zamjena imena osobe predmetom koji mu je srodan, ili zajednička imenica - svojim. Dakle, u "Mocartu i Salijeriju" A.S. Puškin zove Mikelanđela “ tvorac Vatikana“, A u jednom od stihova naziva doktora Eskulapom.
Jedna od glavnih retoričkih figura u službi poetike i estetike - metafora- uspostavljanje semantičke veze u umjetničkoj poruci sličnošću, promjenom semantičkog sadržaja riječi (šire, znaka općenito), upućivanjem na njeno direktno i figurativno značenje. Prema figurativnom izrazu grupe "Mu", metafora je mali semantički skandal. kako " prenos imena po analogiji”, Služi kao moćan faktor u obogaćivanju pojmova. Osnova za stvaranje metafore je sličnost koja se manifestuje u preseku dva značenja reči ili drugog znaka. Grupa "Mu", definirajući opći trop retorike, napominje da "metafora pripisuje ujedinjenju dva skupa one karakteristike koje su, striktno govoreći, svojstvene samo presjeku ovih skupova ... "Čini je prostranijom. " Istovremeno, grupa "Mu" otkriva prisustvo slikovnih metafora u slikarstvu. Živopisan primjer metafore u književnom tekstu je figurativna definicija osobe koju je predložio B. Pascal: „ Čovjek je samo trska, najslabija od tvorevina prirode, ali on je trska koja razmišlja» .
Spajanjem različitih objekata, metafora pomaže da se bolje opiše jedan od njih. Nije slučajno što se često formira uz pomoć sindikata" kako», « like», « kao da“, doprinoseći upoređivanju i utvrđivanju sličnosti ili identiteta. Ovo su stereotipna poređenja: “ čisto kao jazbina b "," jedan kao prst».
Retoričke figure su, u određenom smislu, "lažne", i niko doslovno ne shvata identifikaciju koju sadrže. Primjer takve "lažne", ali ekspresivne metafore je stih G. Heinea:
Tako suha u ustima, kao da sam pojeo sunce...
Zanimljiva razmatranja o prirodi metafore u svoje vrijeme iznio je pjesnik I.L. Selvinskog na seminaru o poetskim vještinama na Književnom institutu. M. Gorky JV SSSR-a, čiji je član bio autor ovih redova. Selvinsky je primijetio postojanje metafora istočnog i zapadnog tipa, koje pripadaju različitim umjetničkim tradicijama. Istočna tradicija obično pretpostavlja jednu tačku sličnosti između upoređenih objekata. Na primjer, recite “ djevojka je vitka kao telegrafski stup“U okviru istočnjačke tradicije, smatra Selvinsky, to je sasvim prihvatljivo. U tradiciji ruske i evropske poezije uopšte, metafora mora imati najmanje tri tačke sličnosti sa uporedivim pojavama. Slijedeći ovu tradiciju, legitimno je reći: "djevojka je kao breza." Sličnost je u tome što su oba upoređena objekta vitka, mlada, gipka, prolećno sveža i radosna.
I.L. Selvinski su vrijedni jer na primjeru metafora pokazuju odnos retoričkih figura prema dubinskim strukturama umjetničkog mišljenja, fiksirajući tako važan njegov parametar kao što je nacionalni identitet. Selvinsky je pokazao karakteristike ekspresivne metafore evropske tradicije koristeći frazu koja opisuje luster skriven u poklopcu od gaze za ljeto: „ Luster je bio kao čahura". Ovdje postoje tri vrste sličnosti: vanjska - bijela ljuska, unutrašnja - nešto je zatvoreno u ljusci, egzistencijalna - temporalnost stanja koje će se promijeniti, a unutrašnje će se otkriti i oživjeti.
Kod Eshila čitamo: „ Da ne dozivimo to, zbog koje - velike patnje, radi koje - veliko more se ore sabljom". Analizirajući ovu metaforu, književni kritičar O. Freudenberg piše: „ Slika "oranja mačem" vodi u mitologiju: poznat je semantički identitet poljoprivrednog i vojnog oruđa. Veliko more, preorano mačem, more je uz koje je Pariz plovio sa Elenom u Troju, more ljubavi koje je izazvalo rat među narodima.
Mitološke slike i dalje govore svojim specifičnim jezikom. Ali oni sami sebe "alegoriziraju", dajući konceptualno značenje: "Možemo li izbjeći štetne posljedice ljubavi." Drevni „prikazivanje drugačije vrste“ je da slika, ne gubeći svoj karakter (oranje mora mačem), dobija značenje koje nikako ne odgovara njenom značenju (pogubni rezultati strasti). Ovo novo značenje počinje prenositi semantiku slike "inako" na drugačiji način, u potpuno drugoj mentalnoj ravni - apstraktno, kao da misao čita jedno, a govori drugo.» .
M. Prust je smatrao da je metafora privilegovani izraz duboke poetske vizije, dajući stilu „neku večnost“. Ovu ideju potvrđuje primjer kinematografske metafore iz filma A. Renea “Hirošima, ljubavi moja”: prvo gledatelj vidi tijelo ubijenog Japanca, ruke su mu raširene, ova slika se monetarno upoređuje sa slikom tijelo vojnika nacističke vojske koje leži u istom položaju. Možemo se prisjetiti i drugih kinematografskih metafora: u "Štrajku" S. Eisensteina vrste masakra uvedene u epizodi policijskog napada, ili u "Novim vremenima" Ch. Chaplina kadrovi koji prikazuju stado ovaca uglavljeni su u sliku gomile. . Primjeri metafore u monumentalnoj skulpturi su sfinga, koja povezuje čovjeka i lava, i kentaur, koji povezuje čovjeka i konja.
O opštoj estetskoj univerzalnosti retoričkih figura svedoči i definicija arhitekture kao metafore od kamena koju je dao italijanski teoretičar retorike i poetike 17. veka. E. Tesauro.
Metafora - kraljica retoričkih figura - našla je svoje mjesto u sistemu indijske retorike i poetike u liku rupaka ("davanje izgleda") 178. I nije ni čudo, jer je indijska poezija metaforički bogata. Tako u Kalidasi čitamo: “ Tvoji prsti su stabljike, sjaj noktiju je cveće, tvoje ruke su vinove loze, a sva ti si prolećna lepota, otvorena našim očima". Razlike između rupaka i metafore, koje P. Grinzer ističe u svom radu, nisu dovoljne da se ove figure ne prepoznaju kao međusobno korespondirajuće, pogotovo ako pođemo od širokog razumijevanja metafore predloženog u klasifikaciji retoričkih figura od strane "Mu" grupa.
Retorička figura bliska metafori je poređenje- identifikacija zajedničke osobine prilikom poređenja dvije pojave. Na primjer, A.S. Puškinova pjesma "Ančar" sadrži sljedeće poređenje:
Ančar, poput strašnog stražara,
Stoji - sam u cijelom svemiru.
Montažna komparacija-upoređivanje se često koristi u kinematografiji.
Metonimija(doslovno preimenovanje) - uspostavljanje veze među pojavama blizinom, prenošenje svojstava objekta na sam objekt, uz pomoć kojeg se ta svojstva otkrivaju, alegorijska oznaka subjekta govora. Dakle, A.S. Puškin" šištanje pjenastih čaša»Zamjenjuje pjenasto vino točeno u čaše. U metonimiji se učinak može zamijeniti uzrokom, sadržaj kapacitetom, zbog čega se ime prenosi na osnovu sporednosti vrijednosti. Na primjer, ponekad materijal od kojeg je stvar napravljena zamjenjuje oznaku same stvari. A.S. Gribojedova Famusov se prisjeća: “ Nije tako na srebru, na zlatu sam jeo».
Francuski istraživač retorike, Du Marsay, otkrio je razliku između metonimije i sinekdohe. Prvi, kako on smatra, uključuje poređenje objekata koji postoje nezavisno jedan od drugog (“ kod metonimije, zamenljivi i zamenljivi pojmovi nemaju zajednički semantički deo"), A drugi je retoričko uparivanje objekata koji čine neku vrstu jedinstva i koreliraju kao dio s cjelinom.
Istraživači također primjećuju postojanje metonimijskih epiteta (“ Dnevno svjetlo sija"- M.V. Lomonosov), metonimijske parafraze (“ Petrova sjajna ćerka"- M.V. Lomonosov).
Grbovi i druge simboličke znakovne formacije imaju metonimijski karakter (grb je metonimija države). Kolaž u slikarstvu stvara metonimijski odnos između zalijepljenog dijela i naslikanog dijela platna. O ovome piše Yu.M. Lotman: " Nacrtani i zalijepljeni predmeti pripadaju različitim i nespojivim svjetovima po svojim karakteristikama: stvarnost / iluzornost, dvodimenzionalnost / trodimenzionalnost, simbolika / nepravednost itd. U nizu tradicionalnih kulturnih konteksta, njihovo sastajanje u okviru istog teksta apsolutno je zabranjeno. I zato njihova kombinacija formira onaj izuzetno snažan semantički efekat koji je svojstven stazi».
Oksimoron- bliska blizina u sintagmi dva znaka ili riječi suprotstavljenih značenja, direktna korelacija i kombinacija suprotstavljenih, naizgled nespojivih znakova i pojava. Ovo su " crno Sunce"U finalu" Quiet Don" M.A. Šolohov ili " sjaj bestidnosti"- opsežna karakteristika žene lake vrline u romanu "Grad" W. Faulknera.
Ponovi- ponavljanje zvuka, znaka (verbalnog), sinonima provodi se u ime likovno ekspresivnih, emocionalno sugestivnih i logički uvjerljivih ciljeva. Ponavljanje daje umjetničkom izrazu jačanje, promjenu i povećanje značenja. Takvo je, na primjer, ponavljanje A.S. Puškin:
Hrana, hrana na otvorenom;
Zvono ding-ding-ding ...
Strašno, strašno neizbježno
Među nepoznatim ravnicama!
U filmu L. Bunuela "Skromni šarm buržoazije" u snovima različitih likova više puta se ponavlja ista scena primanja gostiju. Tada se ova scena ostvaruje.
Retorička figura ponavljanja u arhitekturi je, na primjer, kolonada krila Kazanske katedrale u Lenjingradu.
U sanskritskoj poetskoj kulturi, retorička figura ponavljanja odgovara figuri avritti, koja ima tri varijante: ponavljanje riječi sa promjenom značenja, ponavljanje značenja s promjenom riječi i ponavljanje riječi i značenja.
Četvrta vrsta retoričkih figura proizlazi iz odstupanja od logičke norme. Za figure ovog tipa, "nulti nivo" može biti "protokolarni" govor, koji potvrđuje istinitost činjenica koje retorička figura osporava. Retoričke figure četvrte vrste građene su na osnovu svjesne upotrebe polisemije (polisemije riječi ili znaka) u umjetničke izražajne svrhe.
Antiteza- suprotstavljanje različitih, oštro suprotstavljenih pojava. Izgrađen je prema logičkoj formuli “ I nije A ". Antiteza je posebno izražajna kada je sastavljena od metafora. Na primjer, G.R.Deržavin pribjegava takvoj antitezi u svojoj pjesmi "Bog":
Ja sam kralj - ja sam rob - ja sam crv - ja sam bog!
Overlay- upotreba riječi u isto vrijeme u direktnom i figurativnom, "figurativnom" značenju. Njegov najčešći oblik je preklapanje, koje se zasniva na dva značenja riječi izražene u jednoj upotrebi. Dakle, u V. Hugo čitamo:
I pamte te, prevrćući pepeo
Vaše ognjište i vaše srce!
Specifičnost superpozicije je u tome što se izraz "pepeo nečijeg srca" doživljava metaforički. Istovremeno, čitalac, kada percipira tekst, uzima u obzir direktno značenje riječi "pepeo" u kontekstu "pepela njegovog ognjišta".
Overlay kao retorička figura prisutan je i u drugim oblicima umjetnosti, na primjer, u kinematografiji, u kadrovima snimljenim s dvostrukom ekspozicijom. U ovom slučaju, jedna slika je superponirana na drugu i formira novu misao, koja nije sadržana ni u jednoj od interakcijskih slika.
Kvantitativna (preuveličana) priroda retoričkih figura je svojstvena hiperbola... Rimski govornik i teoretičar elokvencije M.F. Kvintilijan je hiperbolu definisao kao odgovarajuće odstupanje od pravog stanja stvari. Pretpostavlja maksimalno povećanje radnje, svojstava i dimenzija predmeta u umjetničke i izražajne svrhe. Kada je N.V. Gogolj u Tarasu Bulbi tvrdi da „ rijetka ptica će doletjeti do sredine Dnjepra", koristi hiperbolu kao retoričku figuru za organizaciju umjetničkog govora. Ponekad se hiperbola pojavljuje u kombinaciji s metaforom (" Ova mačka je tigar"). Među drevnim indijskim retoričkim figurama (alankar) postoji figura slična hiperboli koja datira iz antičke retorike - ovo je atishaya (pretjeravanje) i njena raznolikost - atishayokti (pretjerana izjava). Ova figura se rađa kada želite da opišete neko svojstvo (subjekt) koje nadilazi uobičajeno. Tako je blistavost i bjelina ženske odjeće i ženskog tijela, nerazlučiva u sjaju mjesečine, figurativno prenesena u Kalidasi uz pomoć ove retoričke figure: Kada žene izađu na spoj u vijencu od bijelog jasmina i namazane sandalovinom mašću po tijelu u haljini od lana, ne mogu se razlikovati na mjesečini.».
Ali da se ne bi narušila estetska mera u umetnosti, kako je Pseudo-Longin ispravno primetio, umetnik „ potrebno je znati granicu do koje se u svakom pojedinačnom slučaju hiperbola može dovesti».
Primjeri hiperbole u arhitekturi: grandiozna Keopsova piramida, jer je za praktičnu svrhu ukopa i memorijalne fiksacije groba dovoljna gomila ili kripta; hiperbola ulazne kapije - slavoluk ujedno simbolizira veličinu djela onih u čiju čast je nastao.
V litote očituje se i kvantitativna, ali već potcjenjujuća priroda retoričkih operacija. Litota umanjuje fenomen, govori o manje da bi rekao više. Litote su: minijatura - u slikarstvu, koliba na pilećim nogama - u arhitekturi.
Dogurana do krajnjih granica, litota se pretvara u tišinu (najbolji način da se kaže manje je da se ne kaže ništa). Tišina može biti i hiperbolična: od jake emocije, govor se prekida šutnjom, a pisani tekst odsijeca elipsom. Iznenadni prestanak govora - prekid ili prekid, privremeni - suspenzija. U privremenim umjetničkim oblicima, pauza se može izraziti ne samo u tišini, već iu zamrznutim kadrovima (bioskop) ili u nijemoj sceni (pozorište). Poznati primjer takve tišine je nijema scena u komediji N.V. Gogolj "Generalni inspektor". Žandarm najavljuje dolazak pravog revizora, a zatim slijedi opaska autora: „Izgovorene riječi udaraju svakoga gromom. Zvuk čuđenja jednoglasno izleti sa ženskih usana; cijela grupa, iznenada promijenivši položaj, ostaje skamenjena."
Alegorija- alegorija, prenošenje značenja jednog kruga pojava u drugi, prenos po sličnosti sa doslovnog značenja na nebukvalno značenje suda, misli ili čitavog sistema sudova. Tako je u "Polaganju o pohodu Igorovu" Bojanova igra na harfi prenesena kroz alegoriju:
Tada deset sokolova uđe u krdo labudova;
Čiji je soko leteo - ta pesma se pevala pre:
Da li stari Jaroslav, hrabri Mstislav...
(preveo V. Žukovski).
U finalu filma I. Bergmana "Sedmi pečat" u tradicionalnoj alegorijskoj formi (kostur sa kosom), junaci se suočavaju sa smrću i izvode ih iz života. A u "Proplanci jagoda" istog reditelja, alegorija posljednjeg vremena u snu bolesnog junaka pojavljuje se brojčanik uličnog sata bez kazaljki.
U basni se alegorijsko odstupanje od logičke norme javlja kroz personifikaciju (kralj je lav) ili kroz sužavanje sinekdohe (lukavi je lisica, radnik je mrav).
Eufemizam- zamjena grubog, zabranjenog, nepristojnog ili pretjerano grubog izraza mekšim, etički, društveno i estetski prihvatljivijim. Istovremeno, značenje eufemizma je očuvano, ali su mu dodane nasumične semantičke nijanse. Dakle, u jednoj od pjesama E.A. Baratinski koristi manje oštar izraz „prebivalište noći“ da označi „grob“, „drugi svijet“, čime postiže veći umjetnički izraz.
Figura eufemizma se široko koristi u kinematografiji.
Kod starih naroda, među tabuima, bilo je zabranjeno spominjanje ove ili one pojave, pa su o njima morali davati pojmove koristeći alegorijske izraze ili eufemizam. Može se pretpostaviti da su alegorija i eufemizam najstarije retoričke figure koje su nastale i prije razvoja same umjetničke svijesti.
Antifraza razlikuje se od ironije po odsustvu komičnog početka u kritici. Primjer ove retoričke figure, kada se kaže žalosna tačka gledišta: „ Dobra pozicija!»
Negacija- retorička figura koja se koristi za karakterizaciju fenomena "od suprotnog" putem poruke, ono što nije. Na primjer, M.Yu. Ljermontov ovako opisuje svog lirskog heroja:
Ne, ja nisam Byron, ja sam drugačiji
Još uvek nepoznati izabranik,
Kao on, lutalica progonjen od svijeta,
Ali samo sa ruskom dušom.
Primjenjujući retoričke figure četvrte vrste, autori književnog teksta, namjerno narušavajući logičku vezu, pa čak i ponekad ismijavajući logiku stvarnosti, u određenom smislu daju zasluge, jer koriste suvišnost informacija o njoj. Na primjer, " nož bez oštrice koji nema dršku„(G.K. Lichtenberg) je predmet koji postoji samo u jeziku, kroz koji dobijamo priliku da vidimo posebnu stvarnost.
Retoričke figure daju takvu paradoksalno neočekivanu koheziju početnih znakova, riječi, u kojoj se događa dijalektički skok i nastaje kvalitativno nova misao, koja nije direktno sadržana ni u jednom izvornom znaku i ne proizlazi iz njihovog jednostavnog vanretoričkog dodavanja.
Pridajući retoričkim figurama globalno-filozofsko, univerzalno-egzistencijalno značenje, Tesauro je vjerovao da one čine samu osnovu mehanizma mišljenja tog genija koji produhovljuje i čovjeka i Univerzum. Ove ideje se nastavljaju u modernim pogledima na retoriku, zbog čega se potcjenjuje stvarni umjetnički značaj retoričkih figura. Tačno primjećujući prisustvo tropa u nauci, Yu.M. Lotman izvodi široki zaključak da oni “ pripadaju kreativnosti uopšte»: « ... staze nisu spoljašnji ukras, neka vrsta aplikacije naneta na misao izvana - one čine suštinu kreativnog mišljenja ... njihova sfera je i šira od umetnosti. Spada u kreativnost uopšte. Tako su, na primjer, svi pokušaji konstruiranja prostornih fizičkih modela elementarnih čestica itd. retoričke figure (tropi). I baš kao u poeziji, u nauci, nepravilna konvergencija često deluje kao podsticaj za formulisanje novog obrasca».
Sve u svemu, to je tačno, ali s tim da su u nauci tropi i retoričke figure dodatna, fakultativna sredstva. U umjetnosti su, međutim, neizostavni, oni su „sama suština“, figure figurativnog, a ne bilo kakvog kreativnog mišljenja.
Snaga retoričkih figura je u tome što, kao nosioci konceptualnog značenja, istovremeno imaju i vizuelnu prirodu. Dakle, retoričke figure stvaraju u našem razmišljanju „most“, most između aktivnosti lijeve i desne hemisfere, od kojih jedna pruža konceptualno, a druga vizualno, konkretno-čulno mišljenje. Ova dvojnost, ambivalentnost retoričkih figura (konceptualnost i „vidljivost“, zamislivost, konkretan senzibilitet) omogućava im da žive kako u verbalnoj (proza, poezija) tako iu likovnoj umjetnosti (slika, skulptura), kao i u drugim njenim vrstama. , izgrađen na interakciji vizuelnih i verbalnih principa (pozorište, bioskop, itd.). Kroz intonacijsku stranu svoje verbalne prirode i kroz blizinu njenoj konkretno-čulnoj strani, retoričke figure pokazuju se značajnim i za muzičko mišljenje.
« U sistemu poetskog jezika figure i putevi su glavni čvorovi u kojima je koncentrisana energetska napetost stilskog tijela teksta.", - s pravom primjećuje M.Ya. Polyakov. Za čitanje retoričkih figura, glavna stvar je razumjeti kakvo figurativno značenje dobiva data formacija znaka u datom kontekstu.
Dakle, umjetnik uz pomoć ove četiri vrste retoričkih figura narušava „nulti nivo“ govora, stvarajući tako umjetnički govor koji prenosi umjetničko značenje i nosi specifičan estetski utjecaj.”
Borev Yu. Estetika.
Internet ilustracija.
POETSKI JEZIK (nastavak)
Sljedeći dio ovog poglavlja posvećen je drugoj grupi umjetničkih sredstava kojima se rađa poetska slika. To su posebni načini građenja rečenica – sintaktičke (stilske) govorne figure.
ANADIPLOZA (od grčkog "ponavljanje") - ponavljanje zadnje riječi (grupe riječi) prethodne rečenice na početku sljedeće:
Oh, proleće, bez kraja i bez ivice,
San bez kraja i bez ivice! (A. Blok)
ANAFORA (od grčkog "anafora" - podizanje) - ponavljanje istih elemenata na početku rečenice ili reda. Postoje njegove vrste:
1.zvuk (ponavljanje istih zvukova):
Mostovi srušeni od grmljavine
Kovčezi sa zamagljenog groblja. (A. Puškin)
2.morfem (ponavljanje istih morfema):
Crnooka djevojka
Crnogrivi konj! (M.Lermontov)
3.leksičke (ponavljanje istih riječi):
Vjetrovi nisu duvali uzalud
Oluja sa grmljavinom nije bila uzaludna. (S. Jesenjin)
4.sintaksički (ponavljanje istih sintaksičkih konstrukcija, odnosno paralelizam):
lutam li bučnim ulicama,
Da li ulazim u prepun hram
Sjedim među ludim mladićima,
Predajem se svojim snovima. (A. Puškin)
5. strofa (ponavljanje istih riječi na početku strofa). Primeri - M. Lermontov ("Kad se žutilo kukuruzno polje uznemiri"), K. Simonov ("Čekaj me").
EPIFORA - ponavljanje riječi na kraju redova:
Sunce ujutro u bunaru jezera
Izgledao je - ni mesec dana ...
Okačio je noge o brežuljak,
Kliknuli - nema mjeseca ... (S. Jesenjin)
Ako se iste riječi ponavljaju na sredini reda, onda je ispred vas još jedna figura - JEDNOSTAVNO:
Imamo put za mlade svuda,
Svugdje imamo čast za stare ljude. (V. Lebedev-Kumach)
ANTITEZIS (od grčkog "antiteza") je opozicija koja služi za pojačavanje izražajnosti govora i osjećaja.
Osnova antiteze su antonimi (grčki "anti" - protiv, "onyma" - ime) - riječi suprotnog značenja:
Memorija ima sljedeće osobine:
Posle najgore nevolje
Brzo se zaboravlja LOŠE
DOBAR zivjeti dugo. (K.Vanshenkin)
Svaka riječ, kada se susretne sa suprotnim po značenju, otkriva se potpunije. Upečatljiv primjer upotrebe ove tehnike u poeziji su pjesme Francoisa Villona, koje je pročitao na pjesničkom takmičenju na dvoru Charlesa Orleanskog, koji je volio igre riječima. Ilya Ehrenburg ih je preveo:
Umirem od žeđi preko potoka.
Smejem se kroz suze i naporno radim da igram.
Gde god da odem, svuda je moj dom
Za mene je strana zemlja moja domovina.
Znam sve - ne znam ništa.
Od svih ljudi, ja razumijem onog koji
Ko labuda zove gavranom.
Sumnjam u očigledno, verujem u čudo.
Go kao crv, veličanstveniji od svih majstora,
Svi me prihvataju, odasvud sam prognan.
Vrste antonima:
1) miješano korijenje (dobro - loše, čisto - prljavo),
2) jednokorijenski (dobar - neljubazan, javni - asocijalan),
3) kontekstualni, koji dobijaju suprotno značenje samo u određenom tekstu, kao, na primjer, u Deržavinu:
Tamo gdje je stol bio sa hranom, nalazi se kovčeg.
Ovdje se suprotstavljaju "hrana" (simbol obilja) i "lijes" (simbol smrti), iako u običnom govoru to uopće nisu antonimi.
GRADACIJA - lanac homogenih članova sa postepenim povećanjem (tzv. klimaks) ili smanjenjem (antiklimaks) značaja ili osećanja:
„Došao sam, video sam, pobedio sam“, poznata Cezarova fraza, - matura-vrhunac.
Primjer gradacije protiv klimaksa:
Niko nam neće dati izbavljenje,
Ni bog, ni kralj, ni heroj.
("Međunarodni")
INVERZIJA je kršenje uobičajenog reda riječi, kada se potrebna riječ stavi na neuobičajeno mjesto za to. Ako pjesnik želi da istakne važnost nečega, on željenu riječ stavlja na početak ili na kraj reda, čineći je logično naglašenom. Primjeri inverzije:
a) definicija dolazi iza riječi koja se definiše:
Sjedim iza rešetaka u tamnici RAW... (A. Puškin)
B) okolnost (prilog) dolazi iza glavne riječi:
Na severu divljina stoji SAMA... (M. Ljermontov)
C) predikat ispred subjekta:
Šuma SPUŠTA svoju grimizno haljinu ... (A. Puškin)
OKSIMORON (OKSIMORON) - kombinacija riječi suprotnih po značenju - u stvari, ovo je paradoksalno zvuči antiteza:
A nemoguće je moguće
Put je dug i lak. (A. Blok)
Oksimoron se nalazi u naslovima dela: "Optimistička tragedija" V. Višnjevskog, "Živi leš" L. Tolstoja, "Mrtve duše" N. Gogolja, "Vrući sneg" Ju. Bondareva. Pjesnici vole ovu figuru, jer odmah privlači pažnju čitatelja svojim paradoksom i neobičnošću:
Volimo sve - i vrelinu hladnih brojeva,
I dar božanskih vizija. (A. Blok)
***
Mama!
Vaš sin je savršeno bolestan!
Mama!
Njegovo srce je u plamenu. (V. Majakovski)
PARALELNE KONSTRUKCIJE (SINTAKSIČKI PARALELIZAM) pomažu u kombinovanju različitih delova u jednu sliku.
To su: a) ista konstrukcija sljedećih rečenica:
Zvao sam te, ali se nisi osvrnuo
Lio sam suze, ali ti nisi sišao. (A. Blok)
B) kompozicioni paralelizam zasnovan na sličnosti linija radnje ili dijelova kompozicije: na primjer, nakon opisa jesenjeg otopljenja slijedi opis tužnog raspoloženja;
C) hijazam - kada se u susjednim rečenicama drugi gradi obrnutim slijedom dijelova:
Ovde je počelo Puškinovo izgnanstvo
I Ljermontovljev izgnanstvo je završeno. (A. Ahmatova)
***
Španski grande kao lopov
Čekam noć i bojim se mjeseca. (A. Puškin)
D) negativan paralelizam je posebno omiljen u narodnoj pesmi:
Hladni vjetrovi ne šušte
Ne trči po živom pijesku, -
Tuga se ponovo diže
Kao zli crni oblak.
Moderni pjesnici koriste i sljedeće konstrukcije:
Nisam izgubljen
Ali ipak, pokušajte.
Nisam smrznut
Ali nemojte gasiti vatru.
Nisam slep
Ali daj mi ruku.
Nisam slab
Ali sažali se na mene.
(M. Sopin. „Polje moje sudbine“, Moskva: „Savremenik“, 1991.)
PARCELACIJA (francuski "ragselle" od latinskog "čestica") je ekspresivna figura govora, kada se rečenica dijeli na dijelove kao samostalne rečenice. Uz pomoć intonacije, istaknuti su najvažniji dijelovi za autora. Primjer A. Tvardovskog u drugom katrenu primjera:
Ali ako vam se nekako desi
Po gluposti, po ranoj mladosti,
Odlučili ste da krenete sramnim putem
Zaboravljajući na čast, dužnost i poziv:
Ne podržavati druga u nevolji.
Pretvorite zabavu u nečiju tugu.
U porođaju, varati. Lazi. Da uvrijedim majku.
Sa neljubaznim prijateljem da sustigne slavu, -
Onda pre nego što si - jedini savez za tebe:
Samo zapamti, dečko, čiji si sin.
Namjena parcele:
- fokusiranje na glavnu stvar na slici;
- isticanje važnih detalja;
- emocionalno jačanje uticaja teksta na čitaoca;
- stvaranje efekta iznenađenja;
- poboljšanje kontrasta.
Primjer parcelacije od A. Griboedova:
I sav Kuznjecki Most, i vječni Francuzi,
Odakle nam moda dolazi, i autorima i muzama:
Rušitelji džepova i srca!
Kad nas kreator izbavi
Iz njihovih šešira! cheptsov! and studs! i igle!
I knjižare i keksice!
PRENOS - neusklađenost kraja rečenice i kraja reda. Dakle, postoji dodatna pauza unutar stiha. Zanimljivo je da u narodnoj poeziji gotovo da i nema transfera – on je karakterističan uglavnom za govor autora. razlikovati:
A) retka retka:
Reci to sa svih strana
Zabava me pogađa
Ne znam ni sam, da hoću
Pevaj - ali samo pesma sazreva. (A. Fet)
B) slogovni prenos je oštriji, ali i izražajniji. U "Grenadi" M. Svetlova, prelom u reči kao da viče o iznenadnoj smrti heroja:
I mrtve usne šapnu: Grena...
Da, u daleki kraj, u nebo visoko
Moj prijatelj je otišao i odneo pesmu.
Daniil Kharms majstorski koristi ovu tehniku u komičnim dječjim pjesmama:
da li znaš da ti,
da li znaš da tata,
Da li ste znali da py,
Šta moj tata ima
Bilo je četrdeset sinova?
PONAVLJANJE je jedna od najčešćih stilskih figura, čija je glavna svrha da istakne najvažnije riječi ili dijelove u stihu.
Odličan primjer ove tehnike nalazi se u pjesmi Jakova Kozlovskog:
Opet sam sebi kontradiktoran
Kao da se borim sa samim sobom.
Bojim se da te neću sresti
I bojim se da te upoznam.
Tvoju ispruženu ruku
Bojim se držati u dlanovima
Bojim se, u muci
I pusti prebrzo.
I opet sam iz dalekih lutanja
Ja sam jedini kome težim
bojim se tvojih tužnih očiju,
Ali bojim se i srećnih očiju.
Bojim se da ne vidite sve u meni
Bojim se da možete vidjeti bez poteškoća
bojim se da ćeš se uskoro udati,
Bojim se da nikad nećeš izaći.
Koji me događaji očekuju?
Ne obavezujem se da ovo predvidim.
I bojim se da te zaboravim,
I bojim se da te se setim.
Postoje vrste ponavljanja:
a) jednostavno ponavljanje riječi ili fraza:
Oče, oče, ostavi prijetnje
Ne grdi svoju Tamaru. (M.Lermontov)
B) anafora, simloka, epifora, redif, paralelizam, asonanca, aliteracija (već ste ih upoznali),
C) lajtmotiv - ponavljanje posebno važnih elemenata radnje,
D) refren - ponavljanje rečenice, fraze ili stiha-stiha u pjesmama.
"Ide-zuji Green Noise / Green Noise, prolećna buka!" - ovaj refren zvuči u svakoj strofi pjesme N. Nekrasova "Zeleni šum".
D) pleonazam - prekomjerno ponavljanje homogenih riječi i homogenih okreta (sanjao u snu, trčao, prćast nos...):
E) tautologija - ponavljanje riječi identičnih po značenju, ekstremni stepen pleonazma:
Sjena se tamnije namrštila... (F. Tjučev)
Ponavljanje može postati element kružne kompozicije, kada pjesma počinje i završava se istim riječima, kao, na primjer, u Zvijezdi polja N. Rubcova.
Retoričke figure
REETORIČKE OBAVEZE, kao u stihovima Svetlane Petrovske:
Vetar, jesi li mi prijatelj ili neprijatelj?
Dugo smo zajedno!
Podizanje crne zastave uveče
Vjetar pije vino zalaska sunca.
Imaš sreće sa krilima
A moj je kao šuštanje stranica...
Vetar, zašto bi mi inat
Bacati radosne ptice uvis?
U prvoj strofi postoji još jedna figura - REETORIČKI UZVIK.
Još jedan primjer uzvika: pogledajte kako neobično - polinomno - V. Brusov izražava svoj izraz:
Ne dolazi do mene! ne dolazi do mene! Umoran sam! umoran! umoran!
Suha zemlja stepa je gostoljubivija od izbočina ovih stijena!
Svuda ima kamenja, samo kamenje! mahovina i goli bor!
Granitni sanduk, budi mek prema meni! Pevaj mi pesmu, tišina!
REETORIČKO PITANJE uopšte ne zahteva odgovor, ono ima samo emocionalno značenje, ispunjeno osećanjima i ivicama, kao u pesmi Veronike Tušnove:
Znaš li,
šta je tuga
kada je u čvrstoj omči
na grlu?
U poeziji nije potrebno u potpunosti otkriti svoje misli i osjećaje. Potcenjivanje, potcenjivanje je takođe posebna stilska figura.
Ovo je DEFAULT, čija je glavna svrha da omogući slušaocu ili čitaocu da smisli (ili smisli) svoju verziju onoga što se dešava. U pisanju, tišina se obično označava trotočkom, u usmenom izgovoru - dugom pauzom.
Živopisan primer tišine koja budi duboke misli i snažna osećanja je u pesmi I. Bunina:
U šumi, u planini, izvor je živ i zvučan,
Stare rolnice preko izvora
Sa zacrnjenom popularnom ikonom štampe
A u proljeće postoji kora breze.
Ne volim, u vezi Rusije, tvoju plašljivu,
Milenijumsko, robovsko siromaštvo.
Ali ovaj krst, ali ova kutlača je bijela...
Skromne, drage osobine!
Šta pomiruje pjesnika sa "ropskim siromaštvom" Rusije? Šta krst i kutlača, pažljivo ostavljeni kod izvora, govore njegovom srcu? Razmislite o tome i vi, dragi čitaoci.
Pored podrazumevane je ELIPSA (ELIPSA) - izostavljanje podrazumevane reči. Za razliku od zadanog, riječ koja nedostaje u elipsi lako se rekonstruiše u ovom kontekstu. U ovom slučaju, cijela intonacija linije postaje energičnija, elastičnija. Glagol se najčešće preskače, što tekstu daje dinamiku.
U govoru, elipsa je kratka pauza, u pisanju - crtica (ili bez nje). primjeri:
Konjima brate i nogom u stremenu,
Sablja van - i u borbu! Evo
Bog nam daje još jednu gozbu. (D. Davidov)
U studijama književnosti naići ćete na pojmove kao što su ASINDETON (nesindikalni) i POLYSINDETON (višestruki sindikat). Prva tehnika poboljšava dinamiku, kao u opisu bitke kod Poltave A. Puškina:
Šveđanin, ruski ubod, seckanje, posekotine.
Udaranje bubnja, škljocanje, škripanje...
Drugi usporava govor, ali istovremeno naglašava jedinstvo nabrojanih:
Oh, ljeto je crveno! Volela bih te
Da nije vrućine, da, prašine, komaraca i muva. (A. Puškin)
KIJAZMA (od grčkog "chiasmos" - krstolik) je stilska figura, permutacija riječi na pozadini paralelne konstrukcije rečenica: u prvoj polovini hijazma riječi su smještene u jednom nizu, a u drugom - u obrnutom. Prva dva stiha u pesmi A. Bloka izgrađena su na principu hijazma:
Čekam hladan dan
Čekam sivi sumrak.
Srce se ukočilo, zvoni:
Rekli ste: "Doći ću..."
Inverzija glavnog i sporednog člana čini drugi red zrcalnom slikom prvog. I neobično je lijepa i izražajna.
Antiteza(vidi trope) je sintaktička figura ako su dijelovi rečenice suprotstavljeni, a ne pojedinačne riječi (antonimi) (Nema pariskih toaleta - strogi džemper i duga siva suknja vezana širokim pojasom(o M. Cvetaevoj)).
Anafora- ponavljanje istih riječi ili sazvučja na početku poetskog stiha ili prozaične fraze, na primjer: gledam za budućnost sa strahom, // gledam u prošlost sa čežnjom(M. Yu. Lermontov).
Asyndeton- namjerno izostavljanje tvorbenih veznika kako bi se fraza dobila više dinamike. Na primjer: Separe, žene, momci, dućani, fenjeri, palate, bašte, manastiri, buhari, saonice, povrtnjaci, trgovci, kolibe, seljaci, bulevari, kule, kozaci, apoteke bljeskaju; modne radnje, balkoni, lavovi na kapiji...(A.S. Puškin).
Uvodne riječi i fraze- riječ, kombinacija riječi ili rečenica koja nije povezana s drugim riječima; može izraziti osjećaje pisca (radost, žaljenje, iznenađenje, itd.) u vezi sa porukom: na sreću, na radost, nažalost, na užas i sl.; također izražavaju govornikovu procjenu stepena realnosti izvještačenog (pouzdanje, pretpostavka, mogućnost, neizvjesnost, itd.): naravno, nesumnjivo, čini se, podrazumeva se, naravno, čini se i sl.; naznačiti povezanost misli, redoslijed predstavljanja i izvor onoga što se izvještava: dakle, posebno, na primjer, dodatno, dakle, prvo i sl.; po mom mišljenju ..., po mom mišljenju ..., kažu, sjećam se, kažu, kažu i sl.; predstavljaju poziv sagovorniku ili čitaocu da mu se skrene pažnja na izneseno, da se usadi određeni stav prema iznesenim činjenicama: vidjeti (učiniti), razumjeti, zamisliti, molim, pretpostaviti, pretpostaviti i sl.; pokazati stepen zajedništva onoga što je rečeno (dešava se, dešava se, kao i obično itd.), izražavaju ekspresivnost iskaza (Pošteno rečeno, smiješno je reći itd.) Na primjer: "Promatrajte svoje drugove tokom spora, rasprave, polemike - vi, naravno, vodite računa da se ponašaju drugačije."(L. Pavlova).
Kurs pitanja-odgovori (hipofora)- Ovo je dio monološkog govora koji kombinuje retoričko pitanje (ili niz pitanja) i odgovor na njih; pitanje meditacije. Tečaj pitanja i odgovora sastoji se u tome da govornik, kao da predviđa primjedbe slušatelja, nagađajući njihova moguća pitanja, sam formulira takva pitanja, on sam na njih odgovara. Ova tehnika uključuje adresata u dijalog, čini ga učesnikom u potrazi za istinom. Takođe se koristi kao efikasno sredstvo u latentnim polemikama. primjer: Desetine hiljada vojnika je netragom nestalo, od njih nije ostalo ni komadić mesa, zaista su netragom nestali. Nemoguće ih je zakopati! I šta? Ni jedan rat u istoriji se ne smatra završenim? Nije li lakše pretpostaviti: niste razumeli šta je Suvorov rekao!
Gradacija- obrt pjesničkog govora, koji se sastoji u namjernom grupisanju homogenih članova rečenice u sekvencijalnim redoslijedom povećanja ili opadanja semantičkog ili emocionalnog značaja; sredstvo koje vam omogućava da rekreirate događaje i radnje, misli i osjećaje u procesu, u razvoju (od malog ka velikom - direktna gradacija - ili od velikog ka malom - obrnuta gradacija.), da prenesete rastuću napetost osjećaja, iskustava. Na primjer: „Fu ti, bezdan, kakav smuški! .. Nemoguće je opisati: somot! srebro! vatra!"(N. V. Gogolj); Zvao sam te, ali nisi se osvrnuo, suze sam lio, ali nisi se snishodio(A. Blok). Gradacija može postati kompoziciona tehnika za građenje cijelog teksta (na primjer, u bajkama "Terem-teremok", "Kolobok", "O starcu i repi").
Inverzija- kršenje redoslijeda govora, općeprihvaćenog reda riječi, preuređivanje dijelova fraze; daje frazi novu izražajnu nijansu, posebnu svečanost zvuku i značenju rečenice: Bolni duh liječi pojanje(E. Baratynsky).
Multi-Union- namjerno ponavljanje istih veznika. Na primjer: I srce kuca u ekstazi, I za njim ponovo vaskrsnu I božanstvo, i inspiracija, I život, i suze, i ljubav(A.S. Puškin).
Paralelizam- poređenje prirodnih pojava i ljudskog života. Na primjer: "Trava je zarasla u travu - bol je davno obrasla"(M. Šolohov).
Parceliranje- stilska tehnika upotrebe nepotpunih rečenica (rečenice u kojima nedostaje jedan ili više članova Šumska ptica je već odletjela. Za njom je išla jedna močvarna.); rastavljanje cijele rečenice na zasebne dijelove (Možda je naš junak postao milioner. Ili umjetnik. Ili samo veseli prosjak) pojačava njihovu semantičku težinu, daje govoru posebnu emocionalnost.
Podtekst- ne izražen direktno u tekstu, već, takoreći, proizašao iz pojedinačnih primjedbi, primjedbi, detalja itd., autorov stav prema iznesenom materijalu. U naučnom stilu ili u poslovnim radovima, podtekst bi bio mana koja ometa percepciju objektivnog sadržaja teksta, ali je u umjetničkom djelu ili u publicistici sastavni dio.
Retoričko pitanje- pitanje upućeno čitaocu na koje nije potreban odgovor; koristi se da privuče, pojača pažnju čitaoca; pojačava emocionalnost izjave. Istu ulogu igra i obraćanja, uzvici. Na primjer: „Zašto ljudi ne lete? Kažem, zašto ljudi ne lete kao ptice?"(A. N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"); „Kakva je to uzvišena proza! I oni će to citirati toliko puta!"(I. Andronikov). Retorička žalba razlikuje se od obične adrese po tome što poziva neživi objekt koji se adresira: pozdrav, pustinjski kutak,… (A.S. Puškin).
Sintaktičke konstrukcije kolokvijalnog stila su - konstrukcije koje se prvenstveno koriste u kolokvijalnom govoru, koji se odlikuje upotrebom jednostavnih i nepotpunih rečenica. Konstrukcije kolokvijalnog govora su komprimirane, prostrane, lakonske. Razbijanje stila privlači pažnju čitaoca. Kratke, nagle rečenice, izostavljanje pojedinih riječi daju govoru dinamiku, lakoću, opuštenost, stvaraju efekat "imprompta", nespremnosti, osjećaj direktne komunikacije, dijaloga. Upotreba upitnih rečenica, tipičnih za usmeni govor, oživljava, olakšava čitaocu percepciju gradiva, služi za polemičko izoštravanje predloženih problema. Na primjer: “Korporatizacija je prelazak radionice u vlasništvo kolektiva. Reakcija? Ne! Radionica je, zapravo, bila vlasništvo radnika. Druga opcija. Privatizacija u jednoj ruci. Glavno pitanje je koje? Strukturama u sjeni ili nekom od radnika?"
Sintaktička konkurentnost- homogena sintaksička struktura rečenica. Na primjer: „Tvoj um je dubok kakvo more,// Tvoj duh je visok da planine."Na plavom nebu zvijezde sijaju, U sinjem moru pljuskuju valovi, Nebom oblak hoda, morem plovi bure" ( A.S. Puškin); Dijamant je poliran dijamantom, // Linija je diktirana linijom(S. Crafts).
Default- govorna figura u kojoj iskaz namjerno nije dovršen kako bi čitalac sam razmišljao o riječima koje nedostaju, a može biti i sredstvo za izražavanje posebnog emocionalnog stanja. Elipse se često koriste kao zadane. Na primjer: Pa on dođe do tebe... Oh, da nije ova rodbina!..
Elipsa- govorna struktura u kojoj nedostaje riječ ili nekoliko riječi, koja se lako može rekonstruirati bilo iz konteksta, bilo prema konkretnoj situaciji ili zahvaljujući komunikacijskom iskustvu govornika. Pomaže u poboljšanju emocionalne zasićenosti izjave, dajući joj lakonizam. Na primjer: "Evo, istina, mali čovjek [je], dvije žene [ga] prate..."(A.S. Puškin).
Epifora- stilska figura ponavljanja; ponavljanje na kraju dijela govora iste riječi (leksička epifora), oblika riječi (gramatička epifora) ili sinonimne riječi (semantička epifora) Primjer: "Festoni, sve kapice: kapice od kapice, kapice na rukavima, jakobne epolete, kapice na dnu, kapice posvuda"(N.V. Gogolj).
1.3 MORFEMIKE. OBRAZOVANJE RIJEČIMA (zadatak B1 ispitnog testa)
Morfemika- dio lingvistike, u kojem se proučava sistem morfema jezika i morfemska struktura riječi i njihovih oblika. Morfem- to minimalno značajan dio riječi (korijen, prefiks, sufiks, završetak).
Formiranje riječi- dio lingvistike koji proučava formalno-semantičku derivaciju riječi u jeziku, sredstva i metode tvorbe riječi.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
1. Sintaktička sredstva govorne genijalnosti (govorne figure)
Govorne (retoričke, stilske) figure su svako jezičko sredstvo koje govoru daje slikovitost i izražajnost. Govorne figure se dijele na semantičke i sintaksičke.
Semantički figure govori - nastaju kombinovanjem reči, fraza, rečenica ili većih delova teksta koji imaju poseban semantički značaj.
To uključuje:
· poređenje- stilska figura zasnovana na figurativnoj transformaciji gramatički osmišljene jukstapozicije. Primjer: Lude godine, izumrla zabava teško mi pada, kao nejasan mamurluk (A.S. Puškin); Ispod njega je potok svjetlije plave (M. Yu. Lermontov);
· uzlazno gradacija- govorna figura, koja se sastoji od dvije ili više cjelina, raspoređenih u sve većem intenzitetu značenja: pitam te, mnogo te molim, molim te;
· Silazna gradacija - figura koja stvara komični efekat kršeći princip rasta. Primjer: Dama koja se ne boji samog đavola, pa čak ni miša (M. Twain);
· zeugma- govorna figura koja stvara duhovit efekat zbog gramatičke ili semantičke heterogenosti i nespojivosti riječi i kombinacija: Sa ženom je pio čaj, sa limunom i sa zadovoljstvom; Padala je kiša i tri studenta, prvi u kaputu, drugi na fakultet, treći neraspoložen;
· pun- figura koja je igra riječi, namjerna kombinacija u jednom kontekstu dvaju značenja iste riječi ili korištenje sličnosti u zvuku različitih riječi za stvaranje komičnog efekta. Primjer: U njenim kreacijama nema boja, ali ih ima previše na licu (P. A. Vyazemsky);
· antiteza- stilska figura zasnovana na suprotnosti upoređenih pojmova. Leksička osnova ove figure je antonimija, a sintaktička osnova je paralelizam konstrukcija. Primjer: Lako se sklapaju prijateljstva, teško se razdvajaju; pametan će naučiti, budala će se dosađivati;
· oksimoron- govorna figura, koja se sastoji u pripisivanju pojmu atributa koji je nespojiv sa ovim pojmom, u kombinaciji pojmova suprotnih po značenju: živi leš; mladi stari ljudi; požuri polako.
Sintaktički figure govori - formiraju se posebnom stilski značajnom konstrukcijom fraze, rečenice ili grupe rečenica u tekstu. U sintaksičkim figurama govora glavnu ulogu igra sintaktički oblik, iako priroda stilskog efekta uvelike ovisi o semantičkom sadržaju. Po kvantitativnom sastavu sintaktičkih konstrukcija razlikuju se figure smanjenja i figure dodavanja.
TO figure oduzimanje vezati:
· ellipsis- izostavljena je stilska figura koja se sastoji u tome što se jedna od komponenti iskaza ne pominje kako bi se tekstu dala veća ekspresivnost, dinamičnost: Lisice su odlučile da ispeku zeca, a zec iz rerne je skočio na pećnica, zatim na klupu i u prozor sa klupe (I A. Kozlovsky);
· apoziopija- namjerno nepotpuna izjava: Evo on će se vratiti i onda ...;
· prosiopesis- izostavljanje početnog dijela iskaza. Na primjer, upotreba patronima umjesto imena i patronima;
· smiri se- karakteristika kolokvijalnog govora, spajanje dvije rečenice u jednu izjavu, koja sadrži zajednički pojam: Tamo sjedi osoba i čeka te.
TO figure dodaci vezati:
· ponovi- figura koja se sastoji od ponavljanja riječi ili rečenice kako bi se naglasila, ojačala misao;
· anadiploza(pikap) - govorna figura, izgrađena tako da se riječ ili grupa riječi ponavlja na početku sljedećeg segmenta: Doći će, velik kao gutljaj, - gutljaj vode za vrijeme vrućine ljeta (VA Rozhdestvensky);
· prolepsa- istovremena upotreba imenice i zamjenice koja je zamjenjuje. Primjer: Kafa je vruća.
Prema rasporedu komponenti sintaksičke strukture, razlikuje se takva govorna figura kao inverzija. Inverzija - ovo je preuređenje sintaktičkih komponenti rečenice, kršeći njihov uobičajeni redoslijed: Iskopao je crve, donio štapove za pecanje; Tu je šara vaših ograda od livenog gvožđa (A.S. Puškin).
Proširivanje funkcije sintaktičke konstrukcije u središtu je retoričkog pitanja.
Retorički pitanje - upitna rečenica po strukturi, ali deklarativna u smislu svrhe iskaza. Retoričko pitanje je retorička figura koja je pitanje na koje nema odgovora. U stvari, retoričko pitanje je pitanje na koje se ne traži niti se očekuje da će biti odgovoreno zbog njegove krajnje očiglednosti. U svakom slučaju, upitna izjava podrazumijeva vrlo određen, dobro poznat odgovor, tako da je retoričko pitanje, u stvari, izjava izražena u upitnom obliku. Na primjer, postavljanje pitanja "Koliko više mi Mi ćemo tolerisati ovo nepravda?" ne očekuje odgovor, ali to želi da naglasi „Mi tolerisati nepravda, štaviše previse dugo vremena" i, takoreći, nagoveštava to "Vrijeme je već zaustaviti ona tolerisati i preduzeti nešto on ovo o ".
Retoričko pitanje se koristi da bi se poboljšala ekspresivnost (isticanje, podvlačenje) određene fraze. Karakteristična karakteristika ovih fraza je konvencija, odnosno upotreba gramatičkog oblika i intonacije pitanja u slučajevima koji to, u suštini, ne zahtijevaju. Retoričko pitanje, kao i retorički uzvik i retoričko obraćanje, svojevrsni su obrti govora koji pojačavaju njegovu ekspresivnost - tzv. figure. Posebnost ovih fraza je njihova konvencija, odnosno upotreba upitne, uzvične i sl. intonacije u slučajevima koji to suštinski ne zahtijevaju, zbog čega fraza u kojoj se koriste te fraze dobiva posebno naglašenu nijansu koja pojačava svoju ekspresivnost. Dakle, retoričko pitanje je, u suštini, izjava izražena samo u upitnom obliku, zbog čega je odgovor na takvo pitanje već unaprijed poznat. Primjer: Mogu li vidjeti izblijedjelu ljepotu u sjaju novog sna? Mogu li ponovo da obučem golotinju velom Familijarnog života? - V.A. Zhukovsky.
Očigledno je značenje ovih fraza u tvrdnji o nemogućnosti vraćanja "snova izblijedjeloj ljepoti" itd.; pitanje je uslovna retorička fraza. No, zahvaljujući formi pitanja, autorov stav prema dotičnoj pojavi postaje mnogo izražajniji i emocionalno obojeniji.
2. Ruski naglasak. Varijante naglašenih riječi i oblika riječi
Naglasne norme -- jedan od najvažnijih problema ruskog jezika. Ima ih u izobilju i nije ih lako svariti. Naglasak se uči zajedno s riječju: treba ga zapamtiti, prevesti u govornu vještinu. Često je lakše i brže zapamtiti pogrešan stres, koji je kasnije vrlo teško otkloniti. To je zadatak pismene osobe. -- ovladati pravilima stresa i pravilno ih primijeniti u praksi. Ruski naglasak razlikuje se po prisutnosti više opcija izgovora od naglaska na drugim jezicima (na primjer, u francuskom naglasak uvijek pada na zadnji slog). Poteškoće u savladavanju ruskog stresa povezane su s dvije njegove karakteristike: raznolikošću i mobilnošću.
Raznolikost -- ovo je sposobnost da naglasak padne na bilo koji slog ruske riječi: na prvi -- i napiši na drugom -- ekspermrt, na trećem -- roletne, na četvrtom -- apartmani. U mnogim jezicima svijeta naglasak je vezan za određeni slog. Mobilnost -- ovo je svojstvo naglaska da prelazi s jednog sloga na drugi kada se mijenja (deklinacija ili konjugacija) iste riječi: vode -- womdu, hozhum -- ti si kući. Većina riječi ruskog jezika (oko 96%) ima pokretni naglasak. Raznolikost i pokretljivost, istorijska varijabilnost izgovornih normi dovode do pojave akcenatskih varijanti u jednoj riječi. Ponekad se u rječnicima jedna od opcija smatra usklađenom s normom, a druga -- kao pogrešno. Uporedi: broke, magamzin -- nije ispravno; staviti, spremiti -- u pravu. Ponekad su opcije date u rječnicima kao jednake: jasne i svjetlucave. U vezi s takvim poteškoćama u proučavanju stresa u ruskom jeziku pojavljuju se akcentske varijante riječi. Postoji nekoliko glavnih razloga za varijacije akcenta. Zakon analogije. U ovom slučaju, velika grupa riječi s određenom vrstom naglaska utječe na manju, sličnu strukturu. U riječi razmišljanje, naglasak je prešao iz korijena u nastavak -ini- po analogiji sa riječima batina, vožnja itd. bez sufiksa. Ovo se mora zapamtiti! Lažna analogija. Riječi plinovod, kantica za smeće pogrešno su izgovorene lažnom analogijom sa riječju žica s akcentom na pretposljednjem slogu: proizvodnja plina, proizvodnja otpada. Ovo je netačno, jer u ovim složenim riječima naglasak pada na zadnji slog (u drugom dijelu riječi).
Tendencija gramatikalizacije naglaska -- razvoj sposobnosti naglaska da razlikuje oblike riječi. Na primjer, uz pomoć stresa razlikuju oblike indikativnog i imperativnog raspoloženja: prilagoditi, prisiliti, utrnuti i obuzdati, sila, gutljaj. Miješanje obrazaca stresa. Češće ovaj razlog djeluje u posuđenim riječima, ali se može manifestirati i na ruskom. Obično poteškoće nastaju s riječima posuđenim iz grčkog ili latinskog. Često su slični, ali je naglasak drugačiji.
Djelovanje sklonosti ka ritmičkoj ravnoteži. Ova tendencija se manifestuje samo u četverosložnim i petosložnim riječima. Ako se interval između naglasaka (razmak između naglaska u susjednim riječima) pokaže veći od kritičnog (kritični interval je jednak četiri nenaglašena sloga u nizu), tada se naglasak pomiče na prethodni slog.
Profesionalni izgovor: imskra (za električare), compams (za mornare), dječak (za prodavce), ugriz, amlkohol, špricevi (za ljekare) itd.
Trendovi razvoja stresa. Kod dvosložnih i trosložnih imenica muškog roda postoji tendencija pomjeranja naglaska sa posljednjeg sloga na prethodni (regresivni naglasak). Za neke imenice ovaj proces je završen. Jednom su izgovarali: tokamr, konkamrs, nasmurk, duh, despomt, simbol, zrak, biser, epigraf sa naglaskom na posljednjem slogu. Drugim riječima, proces tranzicije stresa traje do danas i manifestuje se u prisustvu opcija.
Velika grupa riječi u ruskom jeziku ima nekoliko akcentoloških varijanti. Samo nekoliko od ovih opcija u književnom jeziku je ekvivalentno (Tvomg i tvomrog, barže i bamrža, kamfor i kamfor, kombinator i kombinat, čip i štipalj).
Obično se opcije razlikuju po obimu:
Dakle, jedna od opcija u književnom jeziku može biti glavna (up.: bezobziran, demvičij, zauzet), druga - opciono, prihvatljivo, ali manje poželjno. (Sri: bezudemrzhny, devimchy, dobio sam posao).
· Druge opcije mogu biti neknjiževne (narodni, dijalekatski).
Na primjer, u književnom jeziku izgovor je neprihvatljiv (!) Ovo su kolokvijalne akcentološke opcije. Mogućnosti književnog izgovora: angažiran, dokument, trgovina, kilomemtr, kvart, alkohol, mladost.
· U slučaju poteškoća, naglasak u riječima i oblici riječi mogu se provjeriti pomoću objašnjavajućih, pravopisnih i posebnih, ortoepskih rječnika.
3. Norme govora
jezik govor semantička reč
Kultura govora razvija vještine odabira i upotrebe jezičnih sredstava u procesu verbalne komunikacije, pomaže u formiranju svjesnog stava prema njihovoj upotrebi u govornoj praksi u skladu s komunikativnim zadacima.
Biti moderan znači i u oblasti usmenog govora polaziti od normi koje su usvojene u današnje vrijeme, a oni koji svojim govorom nastoje utjecati na druge ne mogu sebi priuštiti nenormativne elemente. Poznavanje norme je preduslov za kompetentan i izražajan govor, slobodnu i zanimljivu komunikaciju.
„Da bismo u potpunosti komunicirali“, piše A.A. Leontjev, - osoba mora imati niz vještina. Mora se brzo i pravilno snalaziti u uslovima komunikacije; biti u stanju pravilno planirati svoj govor, odabrati pravi sadržaj čina komunikacije, pronaći adekvatna sredstva za prenošenje ovog sadržaja, biti u stanju dati povratnu informaciju. Ako je bilo koja od veza u činu komunikacije prekršena, tada će biti neučinkovita."
Ozbiljan rad na sebi i svom govoru počinje tek kada jasno shvatite zašto vam je to potrebno. Lingvisti, proučavajući usmeni govor, zaključili su da se on strukturno razlikuje od pisanog jezika. U osnovi su slični, inače bi bilo nemoguće prepričati ono što je pročitano, a ono što je rečeno ne bi se moglo zapisati. Ako u pisanom govoru postoji jedan kanal informacija, onda u usmenom govoru postoje dva: a) informacija koja je sadržana u izgovorenim riječima i b) informacija koja se prima pored riječi, a koja na ovaj ili onaj način prati govor, povezane sa rečima.
Konverzacijski govor, zbog svoje dvokanalne prirode, odlikuje se velikim heurističkim, kreativnim mogućnostima. Književnik i filozof M.M. Prishvin se više puta osvrnuo na ovu tezu: „Do krajnje krajnosti, moramo se čuvati upotrebe filozofskih koncepata i držati se jezika, o svemu šapućemo sa bliskim prijateljem, uvijek shvaćajući da ovim jezikom možemo reći više od hiljadu godine filozofi su pokušavali nešto reći i nisu rekli"...
Konverzacijski govor funkcionira u sferi svakodnevne, svakodnevne komunikacije. Ovaj govor se realizuje u obliku opuštenog, nepripremljenog monologa ili dijaloškog govora na svakodnevne teme, kao iu formi privatne, nezvanične prepiske. Lakoća komunikacije podrazumijeva se kao odsustvo stava prema poruci službene prirode, neslužbeni odnos između govornika i odsustvo činjenica koje narušavaju neformalnost komunikacije, na primjer, nepoznatih osoba. Kolokvijalni govor funkcionira samo u privatnoj sferi komunikacije, au sferi masovne komunikacije je neprihvatljiv. Razgovorni govor može uticati ne samo na svakodnevne teme: na primjer, razgovor sa porodicom u neformalnim odnosima, o umjetnosti, nauci, spotu, razgovorima u javnim institucijama. Međutim, na primjer, kolokvijalni govor nije pripremljen, a tema razgovora vezana je za profesionalne aktivnosti govornika, stoga se u njemu koristi naučni vokabular. Oblik realizacije je pretežno usmeni.
Kolokvijalni i svakodnevni stil suprotstavljen je stilovima knjige, jer funkcionišu u određenim sferama društvenog djelovanja. Međutim, kolokvijalni govor uključuje ne samo specifična jezička sredstva, već i neutralna, koja su osnova književnog jezika. U granicama književnog jezika, kolokvijalni govor je u suprotnosti sa kodificiranim jezikom u cjelini.
Ali kodificirani književni jezik i kolokvijalni govor dva su podsistema unutar književnog jezika. Glavne karakteristike stila razgovora su već spomenuta ležerna i neformalna priroda komunikacije, kao i emocionalna i ekspresivna obojenost govora. Stoga se često koristi svo bogatstvo intonacije, izraza lica, gesta. Jedna od najvažnijih karakteristika je oslanjanje na vanjezičku situaciju, odnosno na neposredno okruženje govora u kojem se komunikacija odvija.
Razgovorni govor ima svoje leksičke i gramatičke karakteristike. Karakteristična karakteristika ovog govora je njegova leksička raznolikost. Ovdje se mogu pronaći najrazličitije tematski i stilski grupe vokabulara: opći knjižni vokabular, pojmovi i pozajmice na stranom jeziku, neke činjenice narodnog jezika, žargon. To se objašnjava, prvo, tematskom raznolikošću kolokvijalnog govora, koja nije ograničena na okvire svakodnevnih tema, svakodnevnih napomena, i drugo, realizacijom kolokvijalnog govora u dva ključa – ozbiljnom i razigranom, au drugom slučaju, moguća je upotreba raznih elemenata. Sintaktičke strukture također imaju svoje karakteristike. Za kolokvijalni govor tipične su konstrukcije sa česticama i međumetima. Red riječi u ovom govoru je drugačiji od onog koji se koristi u pisanju. Ovdje je glavna informacija koncentrisana na početku izgovora. A kako bi privukli pažnju na glavnu stvar, koriste naglasak na intonaciji.
U kolokvijalnom govoru prodiru klerikalizmi i možemo primijetiti smiješne kombinacije stilski nespojivih riječi: Za kojim pitanjem plačeš?; Ako imam ženu, neću prati suđe! Još jedna karakteristična karakteristika kolokvijalnog govora našeg vremena je njegova zasićenost deminutivnim oblicima, bez stilske motivacije: Zdravo! Jeste li pripremili materijal?; Dajte referencu; Kobasice funtu itd. U takvim slučajevima ne govorimo o veličini predmeta, ne izražava se posebno nježan odnos prema njima, drugim riječima, gubi se evaluativna vrijednost ekspresivno obojenih riječi. Upotreba ovakvih formulara je ili zbog složenog pojma „uljudnog stila“, ili zbog degradiranog položaja podnosioca predstavke, koji se boji da će biti odbijen. Za pisce deminutivni oblici evaluativnih riječi postaju izvor ironije, obojenosti govora: Pa kako smo svi dobri! Kako lepo i prijatno! I to onaj koji je laktom odgurnuo staricu i ušao u autobus umjesto nje! I to onaj koji već tri dana čisti traku. Visok je stepen upotrebe sniženih riječi u kolokvijalnom govoru, koje u ovom slučaju gube konotaciju prezira, grubosti: Moja baka je dobra; Devojka je šetala sa njim prelepa.
Najveći stilski sloj frazeologije je kolokvijalna frazeologija koja se koristi u usmenoj komunikaciji: sedmica bez godine, crna ovca, klizav. Kolokvijalne frazeološke jedinice su figurativne, što im daje poseban izraz, živost. Kolokvijalnu frazeologiju u cjelini, blisku kolokvijalnoj, karakterizira veliki pad: ispravljati mozak, grebati jezikom; Gruba narodna frazeologija zvuči još oštrije: zakon nije pisan za budale; bez kože, bez lica. Uključuje uvredljive kombinacije koje predstavljaju grubo kršenje jezičke forme. Upotreba frazeoloških jedinica daje govoru slikarstvo i slike. To cijene i novinari koji se rado okreću feljtonima, esejima: Reditelj je ateista do srži - ne vjeruje ni u kolače ni u đavola. Humoristi i satiričari posebno vole korištenje frazeoloških jedinica.
4. Funkcije znakova interpunkcije u tekstu
Znakovi interpunkcije se koriste za razdvajanje rečenica jedne od drugih u tekstu, za razdvajanje i isticanje semantičkih segmenata u rečenici. Podijeljeni su u tri grupe: razdvajajuće (u tekstu), odvajajuće i izlučne (u rečenici).
Razdvajanje znakovi interpunkcija
To uključuje tačku, upitnik, uzvičnik, elipsu. Koriste se:
· Odvojiti svaku riječ rečenice od sljedeće u tekstu;
· Osmisliti posebnu ponudu kao kompletnu.
Izbor jednog od četiri znaka za razdvajanje određen je značenjem i intonacijom rečenice.
Znakovi interpunkcija v kraj sugestije
Pravila: Na kraju narativnih i podsticajnih rečenica stavlja se tačka ako dodatno ne izražavaju emocije (osećanja). Na kraju upitnih rečenica stavlja se znak pitanja. Na kraju svake rečenice o svrsi iskaza stavlja se uzvičnik ako je u njima dodatno izraženo osjećanje. Na kraju rečenice se stavlja etapa ako pisac dugo zastaje.
Dividing znakovi interpunkcija
To uključuje: zarez, tačku-zarez, crtu, dvotočku. Razdvojeni znaci interpunkcije služe u jednostavnoj rečenici za označavanje granica između homogenih članova (zarez i tačka-zarez), u složenoj - za odvajanje prostih rečenica koje su njen sastav. Izbor interpunkcijskih znakova koji se razdvajaju određen je morfološkim, sintaksičkim, semantičkim i intonacionim uslovima.
Izlučivanje znakovi interpunkcija
Istaknuti znaci interpunkcije služe za označavanje granica semantičkih segmenata koji usložnjavaju prostu rečenicu (obraćanja, uvodne riječi, fraze, rečenice, izolirani sporedni članovi), kao i direktni govor.
Znakovi interpunkcije su: zarez (dva zareza); crtica (dvije crtice); Uzvičnik; dvostruke zagrade; debelo crijevo i crtica, korišteni zajedno; dvostruki navodnici. Izbor znakova interpunkcije određen je sintaksičkim, semantičkim i intonacijskim uvjetima.
5. Pravilnost govora: gramatičke norme
U redu govori - ovo je poštovanje jezičkih normi savremenog ruskog književnog jezika. Govornici i pisci sa stanovišta norme govor ocjenjuju kao ispravan (norma) ili netačan (greška). Norme u savremenom ruskom književnom jeziku su fonetske, leksiko-frazeološke, derivacione, morfološke, sintaktičke, stilističke.
Fonetski normama - to su norme izgovora zvukova modernog ruskog književnog jezika, uprizorenje naglaska u riječima i poštivanje ispravne intonacije.
Leksičko-frazeološki normama - to su norme za upotrebu riječi i frazeoloških jedinica u njihovom karakterističnom leksičkom značenju i norme za spajanje riječi i frazeoloških jedinica sa drugim riječima u rečenici.
Morfološki normama - ovo su norme fleksije pri dekliniranju imenskih dijelova govora, zamjenica i participa, te pri konjugaciji glagola. Kod abnormalne fleksije dolazi do morfoloških grešaka. Na primjer, "nema vremena", "ljepše", "lezi" itd.
Stope infleksije se proučavaju u morfologiji. Oni su opisani u priručniku "Poteškoće u upotrebi riječi i varijante normi ruskog književnog jezika", ur. K. S. Gorbačevič. D., 1973.
Sintaktički normama - to su norme za građenje sintaktičkih struktura - fraze i rečenice. Nenormativnom konstrukcijom fraza i rečenica dolazi do sintaksičkih grešaka. Na primjer, "približavajući se gradu, između njih je započeo poslovni razgovor."
U sintaksi se proučavaju pravila za građenje fraza i rečenica.
Stilistički normama - ovo je sposobnost korištenja jezika koji mu je svojstven u određenom funkcionalnom stilu. U stilistici se proučavaju stilske norme. Neovladavanje sposobnošću upotrebe jezičkih sredstava u skladu sa zahtjevima stila dovodi do stilskih grešaka. Na primjer, "Objavite zahvalnost dirigentu"; "Duž ruske ravnice teku lijepe male rijeke."
Gramatički normama - ovo su pravila za upotrebu oblika različitih dijelova govora, kao i pravila za građenje rečenice. Usklađenost sa normama izgovora ključna je za kvalitet našeg govora. Gramatičke norme uključuju morfološke i sintaktičke norme.
Morfološki normama - pravila za upotrebu morfoloških oblika različitih dijelova govora. A Morfologija- dio gramatike koji proučava gramatička svojstva riječi, odnosno gramatička značenja, sredstva izražavanja gramatičkih značenja, gramatičke kategorije.
Sintaktički normama - ovo su norme za ispravnu konstrukciju fraza i rečenica. Usklađenost sa sintaksičkim normama najvažniji je uslov za ispravan govor.
Sintaksičke norme uključuju pravila za slaganje riječi i sintaksičku kontrolu, međusobno povezivanje dijelova rečenice korištenjem gramatičkih oblika riječi kako bi se rečenica učinila pismenim i smislenim iskazom. Kršenje sintaktičkih normi dovodi do sintaktičkih grešaka raznih vrsta. Na primjer, postoji povreda sintaksičkih normi u sljedećim rečenicama: Čitajući knjigu, postavlja se pitanje o budućnosti zemlje. Pjesmu karakterizira sinteza lirskog i epskog principa. Nakon udaje za brata, nijedno dijete se nije rodilo živo.
6. Poslovice i izreke i karakteristike njihove upotrebe u govoru
Izreka je kratka, ritmički organizirana, figurativna izreka koja je postojana u govoru.
Poslovica je vlasništvo cijelog naroda ili njegovog značajnog dijela i sadrži opći sud ili pouku za neku životnu priliku.
Izreka je najzanimljiviji žanr folklora koji su proučavali mnogi naučnici, ali je na mnogo načina ostala neshvatljiva i tajanstvena. Poslovica je narodna izreka u kojoj se ne izražava mišljenje pojedinih ljudi, već nacionalna ocjena, narodna pamet. Odražava duhovnu sliku naroda, težnje i ideale, sudove o najrazličitijim aspektima života. Sve ono što većina ljudi ne prihvata, njihove misli i osećanja, ne pušta korene i eliminiše se. Izreka živi u govoru, samo u njoj opširna poslovica dobija svoje specifično značenje.
Nastajale stoljećima, prenoseći se s koljena na koljeno, poslovice i izreke podržavale su način života naroda, jačale duhovnu i moralnu sliku naroda. To je kao narodne zapovesti, koje regulišu život svakog običnog čoveka. Ovo je izraz misli do kojih su ljudi došli kroz vijekove iskustva. Poslovica je uvijek poučna, ali nije uvijek poučna. Međutim, svaki od njih vodi do zaključka koji je korisno uzeti u obzir.
Izreka - Ovo je široko rasprostranjen figurativni izraz koji prikladno definiše svaki životni fenomen. Za razliku od poslovica, izreke su lišene direktnog generalizovanog poučnog značenja i ograničene su na figurativni, često alegorijski izraz: lako je na pogled, poput snijega po glavi, udarati palčeve - sve su to tipične izreke, lišene karaktera potpuna presuda. Ali, poslovica, u još većoj mjeri nego poslovica, prenosi emocionalno ekspresivnu ocjenu različitih životnih pojava. Poslovica postoji u govoru da bi se precizno i prije svega izrazila govornikova osjećanja. Dakle, poslovica osuđuje posao koji se radi grubo, po potrebi, nekako: "Spusti to, pa ćemo se snaći."
Izreke treba razlikovati od izreka. Glavna karakteristika poslovice je njena cjelovitost i didaktička sadržina. Poslovicu odlikuje nepotpunost zaključka, odsustvo poučnog karaktera. Ponekad je vrlo teško napraviti razliku između poslovice i izreke, ili povući jasnu granicu između ovih žanrova. Poslovica se graniči sa poslovicom, a u slučaju da joj se pridruži jedna riječ ili promijeni red riječi, poslovica postaje poslovica. U usmenom govoru izreke često postaju poslovice, a poslovice izreke. Na primjer, često se koristi poslovica Tuđim rukama lako je vreti, kao poslovica Tuđim rukama vreti, odnosno figurativna slika zaljubljenika u tuđi rad.
Izreke se, zbog svoje osobenosti figurativnih izraza, češće od poslovica približavaju jezičkim pojavama. Više je nacionalnog, nacionalnog značaja i značenja u izrekama nego u poslovicama. Sva svojstva jezičkih pojava često su inherentna izrekama. Ovo je izraz staviti svinju, odnosno učiniti nekome smetnju. Poreklo ove izreke vezuje se za vojni sistem starih Slovena. Odred je postao "klin", poput veprove glave, ili "svinja", kako su ruske hronike nazivale ovaj sistem. Vremenom se izgubilo značenje koje je dato u ovaj izraz u antici.
Razliku među njima narod je izrazio u poslovici: poslovica je cvijet, a poslovica bobica, ”što ukazuje na to da je poslovica nešto nedovršeno, s naznakom suda.
Nije svaka izreka postala poslovica, već samo ona koja je bila u skladu sa životnim stilom i razmišljanjima mnogih ljudi - takva izreka je mogla postojati milenijumima, prelazeći iz veka u vek. Iza svake od poslovica stoji autoritet generacija koje su ih stvarale. Dakle, poslovice ne raspravljaju, ne dokazuju – one jednostavno potvrđuju ili poriču nešto u uvjerenju da je sve što kažu čvrsta istina. Poslušajte kako definitivno i kategorično zvuče: „Što posiješ, to ćeš i protresti“, „Tamburaši su iza ugla, a doći će nam kao koš“, „Ne idu u čudan manastir sa svojom poveljom.”
Ljudi koji su stvarali poslovice nisu poznavali pismenost, a običan narod nije imao drugog načina da zadrži svoje životno iskustvo i svoja zapažanja. Ako uzmemo narodne poslovice u cjelini, onda ćemo vidjeti da one odražavaju mentalitet naroda u svoj njegovoj raznolikosti i protivrječnostima, štoviše, važan su dio narodnih osobina, načina života i moralnih standarda. Izreka poziva na slijeđenje njene mudrosti, čak kažu: "Kako poslovica kaže, tako i postupaj". Izreka ulijeva povjerenje ljudima da iskustvo naroda ništa ne propušta i ništa ne zaboravlja. Izreka je gotovo prva blistava manifestacija narodnog stvaralaštva.
Prisilno krštenje u kršćansku vjeru postalo je granično mjesto u narodnoj svijesti i oživjelo poslovicu "Krsti mačem, Putjata ognjem". Izreke koje su se pojavile nakon krštenja Rusije počele su spajati najstarije paganske ideje s novom vjerom - paganski bogovi i kršćanski sveci su se udružili: "Jegorij i Vlas - za sve bogatstvo očiju." Rugajući se starim kultnim funkcijama, koje su se na različitim lokalitetima odlikovale izuzetnom raznolikošću, preobraćenici u novu vjeru izgovaraju poslovicu „Crkve nisu štale, u njima su sve slike jedna“.
Vekovima su među ljudima živele poslovice, odražavajući zavisnost seljaka od svetovnih i duhovnih feudalaca: od prinčeva i manastira. Ništa manje jasno u poslovicama nije izražena neposredna povezanost seljačkog rada sa prirodom i zavisnost od njenih hirova, snaga uspostavljene patrijarhalne strukture u porodici, u „svetu“ (zajednici).
U doba feudalnih odnosa, seljaštvo je postalo kmetove. Mnogo je poslovica o kmetstvu. Seljaci su, uviđajući nedostatak prava, govorili: "Svetski vrat je debeo" (trebaće mnogo).
Invazija tatarsko-mongolskih osvajača izoštrila je osjećaj povezanosti sa svojom rodnom zemljom. Brojne rodoljubive poslovice ruskog naroda sežu u doba žestokih borbi drevne Rusije za nezavisnost: „Umri od rodne zemlje, ali ne odlazi“.
Rast gradova i razvoj trgovine snažno su utjecali na selo: „I mila roba sa zemlje raste“. Stupanjem na put robno-novčanih odnosa, pretvaranje seljaka u proizvođače robe ogledalo se u hiljadama poslovica koje oštroumno otkrivaju nemilosrdne zakone tržišta: „Novac nije bog, već pola boga“. "Sve se pokorava novcu."
Izreke su odražavale ne samo "veliki" svijet najvažnijih društvenih odnosa, već i "mali" svijet - privatni život, odnos ljudi jednih prema drugima u porodici, u kućnom životu. Bilo da je seljak ili gradski stanovnik oženio sina, dao kćer u brak, kaznio lopova, tugovao za zdravljem voljenih ili razmišljao o prolaznosti života - postojale su poslovice za sve prilike.
Mnogi uspješni izrazi iz umjetničkih djela postaju poslovice i izreke. “Srećni sati ne gledaju”, “Kako ne ugoditi voljenoj osobi”, “Molčalini su blaženi na svijetu”, “Da se ne pozdravim od ovakvih pohvala”, “U većem broju, po jeftinijoj cijeni” - ovdje je nekoliko izreka iz komedije AS Gribojedova "Teško od pameti", koje se u jeziku koriste kao poslovice. Ljubav nema godine; Svi gledamo u Napoleona; Ono što prođe bit će lijepo; A sreća je bila tako moguća - svi ovi redovi iz djela A.S. Puškina često se mogu čuti u usmenom govoru. Čovjek uzvikuje: "Još ima baruta u čuturicama!" - možda ponekad ne znaju da su to riječi iz priče N.V. Gogoljev "Taras Bulba".
I.A. Krilov, koji se u svom radu oslanjao na živahan govorni jezik i često u svoje basne unosio narodne poslovice i izreke, sam je stvorio mnoge poslovične izraze: „I Vaska sluša, a jede“; "I ništa se nije promijenilo"; “Ali ja nisam primijetio slona”; "Poslužna budala opasnija je od neprijatelja"; “Kukavica hvali pijetla što je hvalio kukavicu”; "Šta smatrati tračevima, zar nije bolje okrenuti se sebi, kume?"
Bibliografija
1.http: //feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le9/le9-7032.htm.
2. Mikhailova E., Golovanova D. Ruski jezik i kultura govora, 2009
3. Kultura usmenog govora. Intonacija, pauza, tempo, ritam.: uč. pos-e / G.N. Ivanova - Uljanova. .M .: FLINT: Nauka. 1998 godina
4. Kazartseva OM Kultura govorne komunikacije: Teorija i praksa nastave: udžbenik. poslije. 2nd ed. M.: Flinta: Nauka. 1999 godina
5. Retorika. Radionica za čitanje. Muranov A.A. M.: Ross. nastavnik. Agencija, 1997
6. Ruski jezik i kultura govora: Udžbenik / Ed. prof. IN AND. Maximova. M.: Gardariki, 2002
7.L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva. Ruski jezik i kultura govora: Udžbenik. priručnik za univerzitete. Objave N/A. Od-u "PHOENIX" 2001
Objavljeno na Allbest.ru
Slični dokumenti
Razmatranje primjera upotrebe brojeva i glagola u modernom ruskom jeziku kao glavnih morfoloških normi. Analiza uslova za izbor pravilnog oblika građenja fraza i rečenica, navođenje naglaska kao elemenata sintakse.
sažetak, dodan 29.01.2010
Istraživanje pravila na ruskom jeziku na temu istraživanja i provjeravanje kako se poštuju u usmenom i pismenom govoru. Glavne razlike u upotrebi riječi sa i bez fleksije. Faktori koji su uticali na promjenu oblika upotrebe proučavanih riječi.
rad, dodato 25.04.2015
Funkcije reda riječi. Pravila za izražavanje misli i red riječi u usmenom govoru. Varijante oblika odobrenja i upravljanja. Definicije koje uključuju broj. Preuređivanje komponenti iskaza kako bi se emocionalno istakle riječi.
sažetak, dodan 14.02.2013
Ruski književni izgovor, norme stresa. Upotreba riječi bez obzira na njenu semantiku. Greške u upotrebi višeznačnih riječi i homonima. Morfološke norme. Redoslijed riječi u rečenici, nizanje padeža. Registracija glagolskog priloškog obrta.
tutorial, dodano 03.03.2011
Analiza tipičnih grešaka učenika u procesu izvođenja vežbi na ruskom jeziku. Riječi, morfološke, sintaktičke i gramatičke norme upotrebe riječi, fraza i rečenica u savremenom ruskom jeziku.
sažetak, dodan 16.12.2011
Proučavanje vrsta, oblika unutrašnjeg govora i uloge unutrašnjeg govora u književnom tekstu umjetničkog djela. Razmatranje jezičkih sredstava kojima se konstruiše unutrašnji govor u književnom tekstu. Razmatranje prikazanog unutrašnjeg govora.
teze, dodato 16.07.2017
Dijalog i monolog u usmenom i pismenom obliku govora. Govorne varijante. Upotreba stabilnih fraza. Standardizovana priroda pisanja. Slučajevi upotrebe jezičkih sredstava u smislu njihove pripadnosti usmenom ili pisanom govoru.
test, dodano 15.07.2012
Razvoj književnih i jezičkih normi upotrebe riječi u analizi metoda individualne autorske upotrebe izražajnih mogućnosti riječi u umjetničkom govoru. Leksičke grupe riječi sa stanovišta upotrebe. Raspodjela tematskih časova.
sažetak, dodan 01.02.2017
Savremeni trendovi u razvoju govora od strane medija, upotreba sleng riječi u govoru. Negativne posljedice korištenja vulgarnosti. Poređenje frazeoloških jedinica i krilatih riječi, funkcionalna specifičnost tri grupe interteksta.
sažetak, dodan 16.02.2012
Koncept iskonskog ruskog rječnika, razlozi posuđivanja iz drugih jezika. Pojava riječi-internacionalizama, riječi-bogalja, riječi-egzotike i varvarizma. Prilagođavanje stranih riječi ruskim grafičkim i jezičkim normama, ortoepskim normama.