Korijeni praznika Orašastog Spasa sežu u pretkršćansko doba. Znakovi i tradicije praznika, kao i rituali i zavjere koje se mogu pročitati samo na ovaj datum, mogu se pronaći u ovom članku.
Treći Spas - suština i datum praznika
Avgust je bogat praznicima. U posljednjem mjesecu ljeta postoje tri banje - Med, Jabuka i Oraščić. Potonji je konačni, Treći Spasitelj. O Oraščić se slavi 29. avgusta, dan nakon Velike Gospe i završetka Velikog posta. Po datumu se naziva i jesenje ili hladne banje.
U pretkršćansko doba, orašaste banje su bile praznik žetve, poput meda i jabuke. Lešnici sazrevaju, žetva žitarica se bliži kraju, pa otuda i drugo ime - Hlebny Spas. To se ogleda u poslovicama: “Treći Spasitelj je sakupio hljeb.”
Sa dolaskom pravoslavlja u ruske zemlje, agrarnom značenju praznika dodano je religiozno značenje. Praznik žetve postao je izraz zahvalnosti Bogu za „hleb naš nasušni“. Na jesen se poštuje Spasitelj Mučenik Diomed. Mole mu se za oporavak. Poštovani Fedorovska ikona Majke Božije. Žene se pred njom mole za harmoniju u porodici, izbavljenje od svakodnevnih poteškoća, trudnoću i lak porođaj.
Poklapa se sa datumom Spasa hleba godišnjice prenosa Lika Spasitelja Nerukotvornog. Uz njegovu pomoć, Hristov učenik je izliječio Abgara. Nakon toga, muslimani su ukrali sliku. Vekovima kasnije, car Mihailo je uspeo da ga vrati u Carigrad. U 13. veku ikona je ponovo ukradena tokom jednog od krstaških ratova. Prevezena je na brodu, potonula je, a relikvija je zauvijek izgubljena.
Tradicije i rituali
Pravoslavni seljak je svoj dan započinjao molitvom, crkvom i učešćem u vodoosvećenju. Kao i na Medenim banjama, na Hlebnom je uobičajeno da se voda blagosilja u bunarima. Obično obraćaju pažnju na one koje su zanemarili prethodni blagoslovi vode. Voda iz bunara se sakupljala u rezervi; Oni koji nisu imali vremena da čiste bunar 14. avgusta počeli su to da rade sada. Obilazili su ga, simbolizirajući kraj ljeta i početak jeseni.
Kućne brige nisu izbjegnute, ovo radnim danom, posvećen sakupljanju žitarica i orašastih plodova, pečenju, pripremi i konzervisanju povrća i voća. Hljeb se pekao od brašna iz nove žetve, mrvice se nisu bacale, davane su pticama. Ako je bilo moguće završiti sakupljanje žita za Spasa žita, srpovi su vezani zadnjim klasovima i ostavljeni u crvenom uglu - za žetvu sljedeće godine.
Uprkos divljanju šumskih zlih duhova, išli su po gljive i orašaste plodove. Najuglednija žena u selu prva je krenula u potragu, a za njom su ostali ušli u šumu. Djevojke su predviđale budućnost za ovu godinu. Prvi pronađeni orasi bit će zreo i ukusan - čekajte veliku ljubav. Nezreo će doneti vesti, a pokvaren doneće tugu. Izgleda zrelo, ali je gorkog okusa i obećava probleme u vašem privatnom životu.
Konzervirano povrće, pečurke i kompoti - domaćim pripremama tu nije kraj. Treća banja se smatrala pravim vremenom za pravljenje votke i tinktura od mjesečine. Naročito je popularan bio onaj sa orasima sakupljenim istog dana. Dobar je za prehladu.
Nut Spas, kao što je ranije spomenuto, je trgovački dan s njim. Tradicionalno su obilazili sajmove i pijace. Krajem ljeta novi poljoprivredni alati će nam dobro doći za zamjenu dotrajalih. Trebalo se pripremiti za jesenje hladnoće, nabaviti toplu odjeću.
Počeli su sa radom nakon bogosluženja, a nakon radnog dana postavili su stolove i slavili. U selima se praznik nije slavio naveliko, na kraju ljeta bilo je previše posla. U gradovima su fešte bile bučnije i rasprostranjenije. U nekim krajevima slavili su pravo na poljima. Oni koji su tamo radili dočekani su hljebom i solju, počašćeni heljdinom kašom i pozvani za sto pri zalasku sunca.
Dan uoči Trećeg Spasa završava se Uspenski post kojim se zabranjuje konzumacija mesa, ribe i nekih drugih proizvoda. Stoga su gozbe za žetvu žitarica bile obilne. Glavni ukras stola je vekna. Uvek su se služila jela sa orasima, uglavnom peciva i slatke kaše. Pečene jabuke, pite od mesa i gljiva, šarlote bile su na svakom stolu.
Votka prožeta orahovim membranama bila je veoma popularna. Za stolom vam žele dobro zdravlje, kao orah, milost i blagoslov. Nije suvišno poželjeti bogatstvo.
Kao i na svaki drugi hrišćanski praznik, trebalo bi da posetite crkvu. U nastavku opisujemo proizvode koji se mogu blagosloviti u Nut Spas. Dajte milostinju, počastite siromašne orasima i hljebom. Treba se moliti za blagostanje, porodične nevolje, začeće i lak porođaj i oporavak.
Ne izbjegavajte poslove vezane za pripremu hrane. Khlebny Spas - festival žetve, tako da kućno konzerviranje nije grijeh. Možete raditi u bašti ili povrtnjaku, peći kruh, koji bi trebao postati glavni ukras svečanog stola.
Sajmovi su jedna od tradicija Trećeg Spasa. Vrijedi slijediti primjer vaših predaka kupovina u Khlebny Spasu donosi sreću.
Za gozbu se pripremaju peciva sa orasima i jabukama. Med više nije glavni lik trpeze, kao u Medenim banjama, ali niko ne zabranjuje dodavanje. Za jelo su prikladne pite sa pečurkama, povrćem i mesom. Pečenje bi trebalo da bude na prvom mestu - to je ipak praznik žetve. Pozivaju goste, časte komšije - uobičajeno je da se deli u Banji.
Šta može biti sveto u crkvi
Nut- glavni atribut datuma. Bilo koji orašasti plod može biti blagosloven. U idealnom slučaju, sakupljeno lično u šumi ili na privatnoj parceli. Ali možete i posvetiti kupljene. Orašasti plodovi simboliziraju zdravlje i blagostanje.
Ne može se zanemariti hljeba i drugih peciva. Mora biti napravljen od brašna nove žetve. Opet, najbolje je posvetiti proizvode koje lično pravite.
Nije zabranjeno dodavanje u kolica jabuke i med, ali se obično osveštavaju u prethodnim banjama. Ponekad donose povrće u hram. Mak i grožđice takođe neće biti suvišni.
Voda Oni su sveti na gotovo svaki crkveni praznik, a 20. avgust nije izuzetak. Sveta voda će pomoći u bilo kojoj nevolji. Ljekovita svojstva poprima i obična bunarska voda.
Praznovjerja i znakovi o Trećem Spasitelju
Obično ne možete raditi na pravoslavne praznike, ali Treći Spas je vrijeme žetve. Stoga ne izbjegavaju posao, bave se konzerviranjem hrane za zimu i sakupljanjem voća i žitarica. Lijenost će biti kažnjena životom u siromaštvu godinu dana.
Vjerovalo se da u isto vrijeme nema žetve kruha i orašastih plodova. Ako ima puno žitarica, bit će malo orašastih plodova, i obrnuto. Više od dvije godine zaredom, kako su vjerovali preci, lješnjaka nema u izobilju. Od orahovih grana krajem ljeta prave se metle za kupanje. Korišćene su za lečenje najtežih bolesti. Ali takvu metlu treba skladištiti odvojeno od ostalih kako ne bi izgubila svojstva.
Ne možete odbiti hranu siromašnima, inače ćete morati sami moliti za milostinju. Onaj ko ne pusti lutalicu preko noći rizikuje da ostane bez krova nad glavom. Ne možete psovati ili želeti zlo. Sve loše reči i postupci biće vraćeni pošiljaocu, svako će dobiti ono što je zaslužio za ono što je uradio na Orehovskoj banji.
Trebalo bi kupiti nešto, barem jeftinu stvar. Škrtac koji na današnji dan ostavi trgovce bez novca rizikuje da provede cijelu godinu u siromaštvu. Za stolom morate probati svako jelo i pohvaliti domaćicu - živjet ćete u izobilju cijelu godinu. Za svaku poslasticu morate poželeti želju. Ako se domaćica osramoti kao odgovor na pohvalu, imajte sreće.
Ne možete u šumu bez talismana. 29. avgusta tamo vladaju zli duhovi. Ona može počiniti blud- da se izgubite "u dva bora."
Oraščić koji vam pada na glavu znači sreću. Bogatstvo je obećano onome ko nađe dva ili tri spojena oraha. Treba ih držati u novčaniku ili džepu, pokupiti sa zemlje ili lijevom rukom ubrati sa drveta. Dobiti vrećicu orašastih plodova na poklon je sreća.
Ako su ždralovi odletjeli, do Pokrova će već biti mrazeva, a proljeće će biti bogato sunčanim danima. Ptice ne žure na jug - jesen će biti topla, zima će doći kasno, a proljeće će biti hladno. Grmljavina obećava toplu jesen i kasnu zimu.
Rituali i zavere za Hlebnog Spasitelja
Postoji vjerovanje da 29. avgusta vještice prave štapove, štapiće i čarobne štapiće. Tradicionalni materijal - lešnik. Magovi s potrebnim vještinama stječu nove alate ispunjene snagom Spasitelja orašastih plodova. Također poboljšava zavjere i rituale, čiji su glavni sastojci orasi i kruh.
Dupli orah čarolija
Sam dvostruki ili trostruki orah je novčani talisman koji privlači bogatstvo. Može se ojačati čarolijom:
Neka mi srećni orah postane talisman,
Donijet će mi sreću i čitava kolica novca.
Kao što vam savjetuje novčani znak, držite ga u novčaniku ili džepu – bliže novcu.
Ljubavna čarolija
Sve tri banje doprinose ljubavna magija. Na Trećem možete napraviti ljubavnu čaroliju jaku poput oraha. Odaberite jednu i podijelite je na dvije polovine. Koristite jestivi dio za njegovu namjenu. Na malom komadu papira napišite svoje ime i ime svog ljubavnika. Stavite ga u maticu i vežite polovine crvenim koncem tako da se zalijepe. Uzmi ga i pročitaj zaplet:
Ona je spojila dva dela u jednu celinu, i zacementirala našu ljubav.
Sluga Božji (ime) će čeznuti za mnom, sluga Božji (ime),
Ja sam jedini koji razmišljam i sanjam.
Naša srca će kucati uglas,
I sudbine će zauvek biti isprepletene.
Neka mi Spasitelj orašastih plodova ispuni želju,
Moj život će biti ispunjen srećom. Amen.
Nakon čitanja, morate zakopati orah tamo gdje živi vaša voljena osoba. Ovo se mora učiniti tiho, ići kući - bez gledanja okolo, bez upuštanja u razgovore.
Orašasti talismani
U ljusku oraha možete staviti ceduljicu sa svojom voljenom željom, umotati polovice koncem i nositi sa sobom. Za godinu dana vaša želja će se ostvariti. U Rusiji su se ljubavne čarolije pravile na ovaj način, u Kini su privlačile sreću, u Evropi su činile čarolije novcem. Moguće je zalijepiti polovice ljepilom - ako ceduljica ispadne, želja se neće ostvariti.
Fino zdrobljene ljuske oraha privlače novac. Posipa se po novčanicama, robi prije trgovine i radnom alatu. Među modernim neopaganima popularna je kozmetika za novac na bazi odgovarajućih biljaka - menta, bosiljak, kamilica. Zdrobljene školjke mogu biti uključene u piling.
Zavežite grane oraha poprečno crvenim koncem i okačite ih blizu ulaznih vrata. Amulet će zatvoriti ulaz zlim duhovima, crnim čarobnjacima i drugim sumnjivim ličnostima.
Novac za kruh
Govore o bogatstvu hljeb ispečen vlastitim rukama od brašna nove žetve. To rade prije nego što ga stave na svečani sto u čast Spasitelja kruha. Trebate izgovoriti čaroliju tri puta:
Zrno je palo u zemlju, izraslo u klicu, postalo zlatno u klas i pretvorilo se u hleb. Kao što ima dosta žita na njivama, imam novca do neba. Kao što žito raste i glavice, tako i moj novac raste i raste. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.
Prvi komad treba da pripadne onome ko je oklevetao.
Ritual za ispunjenje želje
Potrebno je izdvojiti komad hljeba odrezan od onog koji je stavljen na slavski sto 29. avgusta. Mora se reći sljedeće subote ili nedjelje nakon Spasitelja oraha - najkasnije nedelju dana kasnije. Ako se hleb pokvario, Više sile nisu spremne da ispune želju. Ustani u zoru, zapali svijeću. Posolite hljeb ovim riječima:
Sa hljebom i solju se susrećem s Bogovima, dočekujem svoj san. Želim to (opišite želju jednom frazom). Jedem hleb i so, dobijam šta hoću, zahvaljujem bogovima.
Jedite slani hleb. Uzmi tri gutljaja vode iz pune čaše i reci:
Kao što sav život dolazi iz vode, tako će i moja želja proizaći iz nje. Voda, voda, ostvari moj san.
Ugasite svijeću tako što ćete je čarolijom umočiti u čašu s preostalom vodom:
Hleb, so i voda vas nikada neće izneveriti. Hleb, so i voda su radost, a ne nevolja. Kako sam rekao, tako će i biti. Amen.
Svijeća ide u crkvu, a preostala voda ide u kanalizaciju.
Lečenje dece hlebom
Na dan Spasitelja orašastih plodova, iscjelitelji su dugo primali bolesnu djecu. Liječili smo enurezu, strah, urokljiv pogled i mucanje. Uz ovu čaroliju, trebali biste prevrnuti komad crnog hljeba preko bebine glave:
Valjem hljeb, motam ga, tjeram nevolju od sluge Božijeg (ime). Razvaljujem, mamim, tjeram sve strahove, opomene, pouke, zle oči, pozive, zavist, neiskrenu pohvalu, tajnu zlobu. Izbacujem je poletno iz ruku, s nogu, iz glave, iz obraza, iz vena, iz vena, iz bijelih lokna, iz bistrih očiju. Strah, strah, odlazi! U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.
Ljudi ne mogu jesti ovaj hleb; on se daje psima ili pticama. Drugi način liječenja dječjih problema ne zahtijeva zavjeru, dovoljno je znati molitvu "Oče naš" napamet. Pročitajte ga devet puta u tegli tople vode od tri litre. Skinite dete, stavite ga u lavor i prelijte ga od glave do pete. Bacite komad crnog hleba u vodu na par sati. Zatim ga dajte psu ili pticama.
Treći Spas je praznik žetve i kraja ljeta, koji je dolaskom pravoslavlja dobio i vjersko značenje. Ovo je dan ispunjen snagom zemlje i prirode. Njegova energija se može usmjeriti na liječenje, obogaćivanje ili ljubavnu čaroliju. Mnogo je znakova i tradicija o hljebnom Spasitelju. Onaj ko ih slijedi naći će sreću.
05:16 AR Ka 0 komentara
Oraščić, pogača ili Treća banja u avgustu 2018: narodni običaji i istorija praznika
Tradicionalno, Treći Spasitelj upotpunjuje niz letnjih pravoslavnih praznika. Kao i svi crkveni događaji, Orekhovy Spas ima bogatu istoriju, kao i neverovatne tradicije i običaje, o kojima možete saznati iz našeg članka.
Treći Spas je poslednji od tri praznika posvećena Spasitelju. Ljudi su ovaj događaj nazvali Spasitelj kruha ili orašastih plodova, a kao rezultat toga nastale su mnoge zanimljive tradicije. 2018. godine, pravoslavni vjernici će moći da slave orašasti Spas 29. avgusta. Naučivši o glavnim običajima, moći ćete ispravno provesti ovaj dan, bez kršenja crkvenih zakona. U ovom članku stručnjaci će vam reći o povijesti i tradiciji praznika.
Istorija praznika
Treći Spasitelj se još naziva i Čudesni Spasitelj, ili Spasitelj na platnu, zbog čudesnog događaja koji se dogodio za vrijeme Spasiteljevog života. Kada je sirijski vladar bio iscrpljen od teške bolesti, odlučio je da ga samo Sin Božji može izliječiti. Uprkos činjenici da nikada nije video Hrista lično, verovao je u njega i napisao mu pismo u kome ga je molio da izleči svoju bolest. Naloživši svom slikaru Ananiji da dostavi pismo, naredio je da se na platnu naslika Hristova slika. Kada je slikar stigao u Palestinu, svojim je očima vidio Isusa Krista okruženog ljudima. Međutim, nisam mogao da mu priđem, pa sam se popeo na visok kamen i pokušao da nacrtam njegov portret. Kada je to primijetio Sin Božji, pozvao je slikara k sebi, uzeo pismo i obećao da će se njegov učenik uskoro pojaviti vladaru i dati mu iscjeljenje, a zatim ga zamolio da mu da vode i ručnik. Umivši lice, obrisao se peškirom na kome se iznenada pojavilo njegovo Božansko lice. Prije nego što je student stigao, bolest je već napustila vladara, a lik Isusa Krista postao je glavno svetište sirijskog grada Edese.
Crkveni i narodni običaji
Orašaste banje je praznik koji je tokom godina svog postojanja upio mnoge crkvene i narodne tradicije. Saznavši o njima, ovaj dan možete provesti zabavno i korisno.
Prema tradiciji, od ovog dana bilo je dozvoljeno jesti svježe ubrane orahe, kao i blagosiljati ih u crkvi. Vjerovalo se da jedenjem barem jednog posvećenog oraha možete osigurati dobro zdravlje za cijelu godinu.
U 2018. godini Uspenski post će se završiti dan prije nastupa Spasa hljebnog - 28. avgusta. To znači da ćete nakon dužeg perioda apstinencije na samom prazniku moći da obradujete sebe i svoje najmilije jelima od mesa, ribe, kao i pecivama sa bilo kojim nadjevima.
U Rusiji se Treća banja smatrala danom otvaranja vašara. Međutim, bilo je nemoguće posjetiti sajam bez kupovine. Svakako ste morali nešto kupiti kako vam ne bi nedostajalo novca cijele godine.
2307 pregledaOrašina banja se slavi 29. avgusta po slovenskom kalendaru. Ovo je posljednja od tri velike banje, pored i. Inače se zove Spas on Canvas, Canvas Spas, Bread Spas ili Jesenje Banje. Odmah ću reći bez uvoda da se događaj kod pravoslavaca drugačije zove. Prenos čudotvornog lika Gospoda Isusa Hrista iz Edese u Carigrad.
Biće reči o suštini festivala, tradicijama, narodnim obredima.
Prenošenje čudesnog lika Gospodnjeg u Carigrad
Događaji nas vode prije hiljadu godina, za vrijeme vladavine kralja Abgara u Edesi. Bolovao je od gube i upale zglobova. Pošto je čuo za Isusova čuda, ne mogavši se pomaknuti, kralj je poslao književnika Ananiju u Jerusalim s porukom Isusu i molbom da ga izliječi. Dok je još umjetnik, pisar mora naslikati portret onoga od koga je ovisio kraljev život.
Pismo je uručeno i predato budućem Spasitelju. A umjetnik nije mogao naslikati svoj portret. Lice Sina Božijeg stalno se menjalo pod uticajem visoke milosti koja je izbijala iz Njega. Isus je pogodio Ananijinu namjeru i odlučio mu pomoći. On je na sebi dokazao nemogućnost odvajanja ljudske suštine od Božanske, otkrivši veliko čudo. Hristos je umio svoje lice i obrisao ga platnom (ubrusom). Na platnu se odmah pojavio otisak Hristovog lica. Nakon toga, slika je dobila ime Saint Mandily.
Ono je, zajedno s pismom koje je napisao Isus, predano pisaru.
Ananija je predao Mandaliju bolesnom kralju Abgaru. Tokom prezentacije svi oko njih su svjedočili djelimičnom ozdravljenju kralja pred njihovim očima. Potpuno izlječenje nastupilo je kasnije, kada je apostol Sveti Tadej krstio Abgara, koji je povjerovao, i sve stanovnike Edese. Na slici koja nije napravljena rukama izgovorene su riječi:
“Hriste Bože, ko se u Tebe uzda neće se postideti.”
Slika je postavljena iznad gradskih vrata i od sada je svrstana među Slike koje nisu napravljene rukama.
Međutim, u događajima u narednim stotinama godina došlo je idolopoklonstvo, kršćanstvo je zaboravljeno, kao i čudesna slika Mandilijuma.
I tek godinama kasnije, 545. godine, ova slika je vraćena svim vjernicima. A 29. avgusta 944. godine, car Konstantin Porfirogenit je dao instrukcije da se Lik i to pismo prenesu u tadašnju prestonicu pravoslavlja u Carigrad.
Zato se Festival u čast prenošenja Slike Nerukotvorine naziva trećim Spasom, „Spas na platnu“ i obilježava se 29. avgusta. Ikona slike koja nije napravljena rukama jedna je od najčešćih.
Spas na platnu je konačan i zatvara strogi Uspenski post.
Najvažnije u ovom slavlju je prisustvovanje bogosluženjima, molitvama i odavanju počasti Gospodu za njegovu snagu i beskrajnu Božiju milost. Možete se moliti kod kuće.
Voda je osvijetljena u hramu.
Oni poštuju Hljebnog Spasitelja Mučenik Diomed. Pomaže u liječenju bolesti. Poštovani Fedorovska ikona Majke Božije. Na ovaj praznik žene se posebno mole za dobrobit u porodici, tražeći izbavljenje od problema i svakodnevnih poteškoća. Trudnice traže lak porođaj.
Nakon servisa, matice se osvjetljavaju. Od danas ih se preporučuje jesti.
Orašaste banje: narodne tradicije
S obzirom da se na našim geografskim širinama ljeto završava, a sa njim i žetva. Do tada je već sakupljeno žito sa njiva, a domaćice su pekle prvi hleb od novog brašna.
A sada je slovenska tradicija da se peku ukusne kiflice, pite sa orasima, jabukama i stavljaju med na sto. Ovim proizvodima počinje svečana trpeza, gosti se marljivo jedu, časte najmilije i siromašne.
Uoči praznika završen je Veličanstveni post (27. avgusta), pa su zato jela od ribe i mesa već danima na trpezi pored junaka.
Canvas Spas je pokrenuo trgovinu tkaninama. Tradicionalno su svuda otvarani sajmovi.
Ako na druge crkvene praznike rad nije dobrodošao, onda se na Jesenji Spas rad veoma poštuje. Samo je vrijeme da završimo radove u polju, u bašti, da nastavimo sa pripremanjem zaliha za zimnicu, preparatima, kiselim krastavcima, konzervama i konzervama.
Više detalja o znakovima na Orekhovy Spas možete pogledati u videu ispod.
Izreke o Nut Spas
Treći Spasitelj je sačuvao hljeb.
Spasitelj je na platnu, a kruh je u gumnu.
Žetva za orašaste plodove - očekujte žetvu hleba sledeće godine.
Laste odlete tri puta - tri puta Spasitelja.
Odletjele su dizalice u treću Banju - na Pokrovu će biti mraz.
Prvi Spas - stoje na vodi, drugi Spas - jedu jabuke, treći Spas - prodaju platna.
Ovo je jesenji praznik ispunjen snagom zemlje i prirode. Energiju dana iskoristite i usmjerite na liječenje, obogaćivanje ili rješavanje vaših problema.
Srećan praznik svima, Srećan Spasitelj orašastih plodova.
Orašaste banje je državni praznik koji se slavi 29. avgusta, dan posle Uspenja Presvete Bogorodice - ovo je poslednji, treći praznik leta koji prolazi, koji simbolizuje kraj žetve. .
Na današnji dan pravoslavna crkva slavi prenos lika Isusa Hrista Nerukotvorenog iz Edese u Carigrad. Istog dana crkva slavi ikone Presvete Bogorodice Fedorovske i Port Arthura.
Kakav praznik
Orašaste banje, kao i prve dve - med i jabuka, drevni su praznik koji je objedinio sve hrišćanske i narodne tradicije, pa se treća banja smatrala danom zahvalnosti Gospodu za žetvu hleba i orašastih plodova.
Treći Spas se zove Orahasti Spasitelj jer od danas možete jesti orahe nakon osvećenja u crkvi. Nije popularan kao prethodna dva, ali od tri je najvažniji.
© foto: Sputnjik / Aleksej Malgavko
Naziv praznika "Spas" nastao je kao skraćenica za "Spas". Svaki Spasitelj ima svoju istoriju i tradiciju, ali svi su povezani sa Isusom Hristom i njegovim djelima.
Drugi naziv za Trećeg Spasitelja je Spasitelj na platnu, ili Spasitelj na platnu, koji je ukorijenjen u kršćanskoj tradiciji.
Spasitelj nije napravljen rukama
Prema predanju, Spasitelj je nazvan Nerukotvorenim zbog čuda koje se dogodilo za života Isusa Hrista. Vladar sirijskog grada Edese, Abgar, koji je bio pogođen gubom, a da nije vidio Isusa, povjerovao je u Njega kao Sina Božjeg i napisao pismo tražeći od njega da dođe i izliječi ga.
Poslao je svog slikara Ananiju s pismom u Palestinu, upućujući ga da naslika sliku Božanskog Učitelja ako On ne može doći.
Po dolasku u Palestinu, Ananija je ugledao Sina Božjeg okruženog velikim brojem ljudi, ali nije bilo načina da mu priđe. Stoga je umjetnik stajao na visokom kamenu u daljini i pokušavao naslikati Kristov portret, ali ništa nije uspjelo.
Isus je primijetio slikara i pozvao ga po imenu, pozvao ga k sebi i predao pismo za Abgara. Spasitelj je obećao vladaru sirijskog grada da će uskoro poslati svog učenika kako bi on izliječio bolesnika i uputio ga u pravu vjeru.
Tada je Isus zamolio ljude da donesu vodu i peškir (ubrus), umio je svoje lice i obrisao ga ubrusom na kojem se pojavilo Njegovo božansko lice. Ananija je doneo ubrus i pismo Spasitelja u Edesu - Avgar je s poštovanjem primio svetilište i primio isceljenje.
© foto: Sputnjik / Sergej Pjatakov
Ikona "Spasitelj nije napravljen rukama"
Prije dolaska učenika obećanog od Gospoda, na njegovom licu je ostao samo mali dio tragova strašne bolesti. Bio je apostol 70-te, sveti Tadej, koji je propovijedao Jevanđelje i krstio vjernog Abgara i sve stanovnike Edese.
Slika je postala veoma poštovana u Edesi. Ploča je prikovana za dasku i postavljena iznad gradskih vrata - stanovnici grada smatrali su je velikom svetinjom.
Godine 630. Arapi su zauzeli Edesu, ali nisu ometali obožavanje slike Nerukotvorene, čija se slava proširila po cijelom Istoku.
Čudotvorna slika postala je glavno svetilište grada Edese, i tu je ostala do 944. godine - car Konstantin Porfirogenit (912-959) kupio je sliku od emira, vladara grada, i prenio je u Konstantinopolj, tadašnju prijestolnicu pravoslavlja. . Od tada ovaj događaj obilježavaju pravoslavni hrišćani širom svijeta.
Međutim, tokom krstaških ratova, slika je nepovratno izgubljena, a danas imamo priliku da obožavamo kopije ove slike u pravoslavnim crkvama.
Tradicije i običaji
Na današnji dan, po tradiciji, završili su žetvu žita i ispekli prvu pogaču brašna iz nove žetve. Hleb je blagosiljan u crkvi, a potom je jela cela porodica, zbog čega se Treći Spas naziva i Hlebnim Spasom.
U stara vremena postojale su takve poslovice: „Treći Spasitelj je sačuvao hleb“, „Ako je Treći Spasitelj dobar, zimi će biti kvasa“.
U pojedinim selima do danas je sačuvan obred čuvanja ostataka prve pogače, umotanih u platnenu krpu iza ikone. Ljudi su vjerovali da na taj način mame blagostanje u kuću i štite porodicu od gladi.
U mnogim gradovima i selima održavali su se sajmovi na Khlebny ili Orekhovy Spas - vjerovalo se da će trgovina na ovaj dan biti posebno povoljna.
Na vašarima se moglo naći u izobilju raznih tkanina, po koje su seljani rado dolazili, jer je među ljudima postojalo mišljenje da na današnji dan treba kupiti nešto od tkanina.
Nije bilo običaj da se na neki poseban način slavi Hljebni Spas, jer je tada stradanje bilo u punom jeku, a ljudi nisu imali vremena za zabavu. Ujutro su išli u crkvu, blagoslovili orahe, hljeb, žitarice i išli da spremaju njive za zimsku sjetvu.
© foto: Sputnjik / Ilja Pitalev
Ipak, i dalje su se poštovali neki praznični običaji - pekli su kruh za siromašne, častili rodbinu i prolaznike orašastim plodovima, a za večeru služili pite s orasima i druge darove ljeta koji prolazi.
Svečana trpeza morala je da bude bogata i raznovrsna - Uspenski post završavao se uoči praznika, pa su se mogla posluživati jela od ribe i mesa. Po tradiciji, bilo je potrebno probati sva jela kako bi naredna godina bila vesela i debela.
Na ovaj dan bilo je običaj da se rođacima, prijateljima i kolegama daju simbolični pokloni - orasi, pecivo pečeni vlastitim rukama ili platneni ručnici, jer su i proizvodi od tkanine direktno vezani za ovaj praznik.
Domaćice su na ovaj dan spremale i lekovitu tinkturu od oraha. Da bi to učinili, koristili su membrane od oraha, koje su bile napunjene konjakom ili votkom i natopljene na tamnom mjestu.
Ova tinktura od orašastih plodova bila je prvi izbor za lečenje prehlade u hladnim zimama – dodavana je u topli čaj.
Znakovi
Bilo je mnogo znakova i rituala povezanih sa Spasiteljem orašastih plodova. Na primjer, ako su pronađena dva oraha uzgojena zajedno, onda su lijevom rukom stavljeni u novčanik - takav orah bi osobi dao financijsku sreću za cijelu godinu.
© foto: Sputnjik / Valerij Šustov
Mlade djevojke koristile su orahe da gataju i saznaju svoju sudbinu za narednu godinu. Pojeli su prvi orah koji su ubrali i na osnovu njegovog ukusa odredili šta ih čeka u narednoj godini.
Zreli i ukusni orasi znači veliku ljubav, ako ne zrete, biće vam nevolja;
Dolaskom Orašastog Spasitelja, jesen u potpunosti dolazi na svoje - prema narodnim znacima, buran avgust najavljuje dugu, toplu jesen. Posljednje laste lete u Orehovu banju, a ako ždralovi odlete do 29. avgusta, zima će biti rano.
Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora
Spasitelj orašastih plodova popularni je naziv za kršćanski praznik Prenos lika Isusa Krista nerukotvorenog iz sirijske Edese u Carigrad 944. godine. Svetlu sliku Isusa stvorio je sam za vreme svog života uoči kraja svog zemaljskog života.
Ovaj praznik se slavi 29. septembra, drugog dana po Uspenju Presvete Bogorodice.
Kako je Spasitelj izgledao za života
Niti jedan kršćanski dokument, bilo da se radi o 27 poslanica Novog zavjeta ili stotinama nekanonskih knjiga, ne opisuje tačno kako je Isus izgledao kao čovjek.
Evanđelisti Matej, Luka, Marko i Jovan takođe ne odgovaraju na ovo pitanje. Opisi izgleda Spasitelja koje su ostavili istoričari i filozofi kasnijih godina toliko su kontradiktorni da se čini da su opisivali različite ljude.
Ne zna se pouzdano kako je Isus Hrist izgledao
Prema ljudskim konceptima, Isus je po svom izgledu trebao biti drugačiji od običnih ljudi, ali zašto su onda fariseji platili 30 srebrnika Judi Iskariotskom da bi ukazao na Učitelja? To znači da je Spasitelj imao običan izgled, što mu je pomoglo da se izgubi u gomili. Torinski pokrov dao je čovječanstvu posthumnu sliku Spasitelja, iz koje je teško zamisliti kako je Isus izgledao tokom svog zemaljskog života.
Prvi, životni opis Krista dao je prokonzul Palestine Lentulus, koji je opisao Isusov portret u pismu rimskom cezaru Tiberiju.
Zanimljivo! Prema prokonzulu, Isus je imao lijepo, plemenito lice i skladno tijelo. Kosa mu je bila boje zrelog oraha, a lice mu je zračilo snagom i smirenošću, njegove plave oči su uvijek ostajale ozbiljne. Bio je spor u razgovoru, uvijek miran i uravnotežen.
Međutim, ova poruka je dovedena u pitanje, jer istoričari u Tiberijevoj pratnji nisu našli prokonzula s tim imenom.
Crteži tog vremena prikazivali su Spasitelja ili kao rimskog građanina u lijepoj odjeći, kratke kose i obrijanog lica, ili kao Grka, ili kao Jevrejina.
Istorija pojave čudotvorne Isusove slike
Iscjeljenje Avgara
Prema legendi, vladar sirijskog grada Edese Abgar se razbolio od gube. Bolesnici s ovom bolešću bili su prisiljeni živjeti u koloniji gubavaca, ali je moć vlasti spasila vladara od sramote.
Glas o čudesnim iscjeljenjima koje je dao Isus proširio se cijelom istočnom obalom, a za Njega je saznao i Abgar. Sirijski vladar je, milošću Božjom, odmah povjerovao u Isusa kao Mesiju obećanog od Boga i poslao mu glasnika tražeći ozdravljenje. Ovaj glasnik bio je dvorski slikar Ananija, kome je naređeno da na platnu uhvati Božansko lice Spasitelja.
O ostalim Hristovim ikonama:
Poslušni glasnik je stigao u Jerusalim, našao Isusa, ali nije mogao da se približi Učitelju zbog stalne gomile ljudi oko Njega. Snalažljivi slikar stajao je na visokom kamenu, pokušavajući da napravi skice.
Sirijski vladar Abgar dobio je “čudesnu” sliku Isusa Krista
Hristos je primetio glasnika, zvanog Ananija, i sam predao poruku za Abgara, u kojoj je pisalo da će jedan od apostola uskoro posetiti bolesnika i doneti isceljenje.
Spasitelj je znao da će ga uskoro čekati strašna smrt, raspeće i vaskrsenje. Isus je pristao na molbu da napravi portret Učitelj je zamolio da mu da komad platna ili cerade i vodu. Umivši se, Spasitelj je obrisao svoje svijetlo Lice platnom, ostavivši na njemu Svoj Nerukotvoreni lik, i dao otisak Svog lica umjetniku. Otuda se i treća Spasa naziva i Spas na platnu.
Slikar je predao sveti orden i Hristovu poruku vladaru Abgaru, koji je skoro potpuno izlečen od jednog dodira Hristove poruke. Ubrzo je Siriju posjetio apostol Tadej, jedan od 70 učenika, čijom je iscjeliteljskom molitvom guba zauvijek napustila vladara Sirije.
Važno! Apostol je krstio vladara i čitavo stanovništvo Edese, nakon čega je na Nerukotvorenom liku ostavio natpis da se niko neće postideti, uzdajući se u Gospoda Isusa Hrista.
Pobožni Abgar je ukrasio platno i okačio svetište iznad glavne gradske kapije. Dugi niz godina, svi koji su ulazili u Edesu obožavali su Sliku Nerukotvorenu, sve dok praunuk Abgarov nije postao idolopoklonik.
Velika snaga svetinje
Jeretik je naredio uništenje Svetog Lica, ali se Gospod javio episkopu Edese u snu i naredio da se svetilište sakrije od ljudskih očiju. U mračnoj noći, svećenik se uputio prema Svetom Licu, zapalio kandilo ispred svetišta i pokrio ga glinenim daskama i ciglama. Prolazili su vekovi, a Sveto lice je zaboravljeno.
Godina je bila 545. Perzijanci, predvođeni kraljem Chozroesom, opkolili su Edesu. Kada se grad spremao da preda svoje položaje, sama Djevica Marija pritekla je u pomoć stanovnicima, ukazala se biskupu Edese. Biskup Eulavije je čuo kako Presveta Bogorodica naređuje da se pribavi Sveto Lice za spas grada. Zamislite Evlavijevo iznenađenje kada je biskup ugledao vatrostalnu lampu, svetište i još jednu čudesnu sliku utisnutu na glinenoj ploči.
Perzijanci su zapalili velike vatre oko Edese u pokušaju da spale grad. Stanovnici opkoljene tvrđave izvršili su vjersku procesiju oko grada, noseći pred sobom svetinje. Tokom vjerske procesije, kako se Slika Nerukotvorina približila vatri, vatra je nestala sama od sebe. Ovaj fenomen je toliko impresionirao perzijsku vojsku da je kralj Hozroes naredio povlačenje.
Slava o Nerukotvorenoj slici brzo se proširila po Istoku, pa se Arapi, koji su osvojili Edesu 630. godine, nisu ometali u obožavanju svetišta. Sve do 944. godine hrišćanska relikvija je ostala u gradu Saracenu.
Prijenos čudesne slike Isusa Krista
Grčki car Konstantin nagovorio je emira grada da mu proda svetište za ogromnu svotu, plativši mu srebrom, ličnim zlatom i pustivši 200 plemenitih Saracena koje su Grci držali u zarobljeništvu.
Velike počasti ispratile su versku procesiju koja je izašla u susret Nerukotvorenom liku u Carigradu, nakon čega je svetinja čuvana u crkvi Presvete Bogorodice.
Legende o daljoj sudbini svetinje
Gdje je nestalo veliko svetište? Postoji nekoliko verzija njenog nestanka i postojanja.
Prema jednoj legendi, Sliku koja nije napravljena rukama ukrali su krstaši u 13. veku i utopili se zajedno sa brodom u Mramornom moru. Drugi izvori tvrde da je sredinom 14. veka svetilište preneto u manastir Svetog Vartolomeja, koji se nalazi u Đenovi, gde se i danas čuva.
Čudotvorna slika (Ubrus) Gospoda Isusa Hrista
Ruski hrišćani od davnina poštuju Sveti lik, postavljajući sliku koja nije napravljena rukama na zastave svojih trupa.
Važno! Ruska pravoslavna crkva drži se pobožnog običaja da svaki vjernik pri ulasku u hram čita tropar Liku Spasitelja Nerukotvornog.
O, Preblaženi Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Ti si drevniji od svoje ljudske prirode, opravši lice svetom vodom i obrisao ga đubretom, pa si ga čudesno prikazao sebi na istoj korici i udostojio se pošaljite ga princu od Edese Abgaru da ga izliječi od bolesti. Gle, sada smo sluge Tvoje grešne, obuzeti našim duševnim i telesnim bolestima, lice Tvoje, Gospode, tražimo, i sa Davidom u poniznosti duša naših pozivamo, ne odvrati lice Tvoje, Gospode, od nas, i ne odstupi u ljutnji od sluga Tvojih, pomoćniče naš probudi se, ne odbaci nas i ne ostavi nas. O, Svemilostivi Gospode, Spasitelju naš, oslikaj Sebe u dušama našim, da u svetosti i istini, živi, budemo Tvoji sinovi i naslednici Carstva Tvoga, i da Tebe ne prestanemo slaviti, Premilostivi Bože naš. , zajedno sa Ocem Tvojim Početkom i Presvetim Duhom u vijeke vjekova. Amen.
Glas 2: Prečistom liku Tvome se klanjamo, Dobri, tražeći oproštenje grijeha naših, Hriste Bože naš: voljom tijela svoga udostojio si se uzdići na krst, da ga izbaviš od djela. neprijatelja. Stoga Ti kličemo u zahvalnosti: Ti si sve ispunio radošću, Spasitelju naš, koji si došao spasiti svijet.
Prema narodnom vjerovanju, bogata žetva orašastih plodova garantirala je bogatu žitaricama sljedeće godine.
U isto vrijeme pleteni su i posljednji snopovi žita, pa otuda i treći naziv - Spas hljeba, po kojem se moglo sijati raž za zimu.
Orašasta banja je poslednja od tri banje, završni akord zahvalnosti Bogu za datu žetvu orašastih plodova, hleba, jabuka, meda i maka.
Video o Trećem Spasitelju - kruh, orah