4 agama utama. Agama-agama di dunia

Konsep “agama dunia” mengacu pada tiga gerakan keagamaan yang dianut oleh masyarakat dari berbagai benua dan negara. Saat ini, ini mencakup tiga agama utama: Kristen, Budha dan Islam. Menariknya, Hinduisme, Konfusianisme, dan Yudaisme, meskipun mendapatkan popularitas besar di banyak negara, tidak dipertimbangkan oleh para teolog dunia. Mereka dianggap sebagai agama nasional.

Mari kita lihat lebih dekat tiga agama dunia.

Kekristenan: Tuhan adalah Tritunggal Mahakudus

Kekristenan muncul pada abad pertama Masehi di Palestina, di kalangan orang Yahudi, dan menyebar ke seluruh Mediterania. Tiga abad kemudian agama ini menjadi agama negara Kekaisaran Romawi, dan setelah sembilan abad berikutnya, seluruh Eropa menjadi Kristen. Di daerah kami, di wilayah yang dulu bernama Rus, agama Kristen muncul pada abad ke-10. Pada tahun 1054, gereja terpecah menjadi dua - Ortodoksi dan Katolik, dan Protestantisme muncul dari yang kedua selama Reformasi. Saat ini, inilah tiga cabang utama agama Kristen. Saat ini jumlah orang percaya adalah 1 miliar.

Prinsip dasar agama Kristen:

• Tuhan itu satu, tetapi Dia adalah Tritunggal, Dia mempunyai tiga “pribadi”, tiga hipotesa: Putra, Bapa dan Roh Kudus. Secara keseluruhan mereka membentuk gambaran satu Tuhan, yang menciptakan seluruh alam semesta dalam tujuh hari.
• Tuhan melakukan pengorbanan penebusan dengan menyamar sebagai Anak Tuhan, Yesus Kristus. Ini adalah manusia-tuhan, ia memiliki dua kodrat: manusia dan ilahi.
• Ada rahmat ilahi - inilah kekuatan yang Tuhan kirimkan untuk membebaskan orang biasa dari dosa.
• Ada akhirat, kehidupan setelah kematian. Untuk semua yang telah Anda lakukan dalam hidup ini, Anda akan diberi imbalan di akhirat.
• Ada yang baik dan Roh jahat, malaikat dan iblis.

Kitab suci umat Kristiani adalah Alkitab.

Islam: Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah nabi-Nya

Agama termuda di dunia ini muncul pada abad ketujuh Masehi di Jazirah Arab, di kalangan suku-suku Arab. Islam didirikan oleh Muhammad - seorang tokoh sejarah tertentu, seorang pria yang lahir pada tahun 570 di Mekah. Pada usia 40 tahun, dia mengumumkan bahwa Tuhan (Allah) telah memilihnya sebagai nabi, dan karena itu mulai bertindak sebagai pengkhotbah. Tentu saja, pemerintah setempat tidak menyukai pendekatan ini, dan oleh karena itu Muhammad harus pindah ke Yatsrib (Madinah), di mana dia terus memberi tahu orang-orang tentang Tuhan.

Kitab suci umat Islam adalah Alquran. Ini adalah kumpulan khotbah Muhammad, yang dibuat setelah kematiannya. Selama hidupnya, perkataannya dianggap sebagai ucapan langsung Tuhan, dan oleh karena itu disampaikan secara eksklusif secara lisan.

Sunnah (kumpulan cerita tentang Muhammad) dan Syariah (seperangkat prinsip dan aturan perilaku umat Islam) juga memainkan peran penting. Ritual utama Islam yang penting:

• doa harian lima kali sehari (namaz);
• ketaatan universal terhadap puasa ketat selama bulan Ramadhan (Ramadhan);
• sedekah;
• menunaikan haji (ziarah) ke tanah suci di Mekkah.

Buddhisme: Anda perlu berjuang untuk mencapai Nirwana, dan hidup adalah penderitaan

Agama Buddha adalah agama tertua di dunia, yang berasal dari abad keenam SM di India. Dia memiliki lebih dari 800 juta pengikut.

Berdasarkan kisah Pangeran Siddhartha Gautama yang hidup dalam suka dan duka hingga bertemu dengan seorang lelaki tua, seorang penderita kusta, dan kemudian prosesi pemakaman. Jadi dia mempelajari segala sesuatu yang sebelumnya tersembunyi darinya: usia tua, penyakit dan kematian - dengan kata lain, segala sesuatu yang menanti setiap orang. Pada usia 29 tahun, ia meninggalkan keluarganya, menjadi seorang pertapa dan mulai mencari makna hidup. Pada usia 35 tahun, ia menjadi Buddha - seorang yang tercerahkan yang menciptakan ajarannya sendiri tentang kehidupan.

Menurut agama Buddha, hidup adalah penderitaan, dan penyebabnya adalah nafsu dan keinginan. Untuk menghilangkan penderitaan, Anda perlu meninggalkan keinginan dan nafsu dan mencoba mencapai keadaan nirwana - keadaan kedamaian total. Dan setelah kematian, makhluk apa pun terlahir kembali dalam bentuk makhluk yang sama sekali berbeda. Yang mana tergantung pada perilaku Anda di kehidupan ini dan kehidupan lampau.

Ini adalah yang paling banyak informasi Umum tentang tiga agama dunia, sepanjang format artikelnya diperbolehkan. Namun di masing-masingnya Anda bisa menemukan banyak hal menarik dan penting untuk diri Anda sendiri.

Dan di sini kami telah menyiapkan materi yang lebih menarik untuk Anda!

Agama bisa bersifat “primitif” dan kompleks. Yang kami maksud dengan primitif, pertama-tama, adalah agama orang-orang dari zaman primitif: totemisme, sihir, kepercayaan pada jiwa, fetisisme. Sebagian besar dari agama-agama ini telah lama mati (agama-agama yang mati, kuno - dalam istilah penyusun Ujian Negara Bersatu), tetapi beberapa unsurnya ternyata begitu ulet sehingga kemudian dimasukkan ke dalam agama-agama yang benar-benar kompleks dan mendalam, tetapi biasanya bukan pada tingkat pengajaran, tetapi pada tingkat praktik. Misalnya unsur sihir dalam agama Kristen, dimana sebagian penganutnya menganggap ritual gereja sebagai tongkat sihir, yang gelombang penyakitnya hilang, dan kehidupan menjadi kaya dan sejahtera. Kedalaman dan makna ajaran Kristen diabaikan.

Seseorang yang menyangkal agama apa pun untuk dirinya sendiri disebut atheis. Pertanyaan utama seorang ateis adalah “mengapa agama dibutuhkan?”

Fungsi agama

Hampir setiap agama ada tidak hanya dalam bentuk pandangan dunia, tetapi juga dalam bentuk organisasi (gereja) yang menyelenggarakan kegiatan keagamaan. Gereja merupakan organisasi yang mewariskan nilai-nilai agama dan mempersatukan umat beriman. Konsep gereja tidak dapat dipisahkan dari konsepnya sakramen gereja, ritual dan aturan. Mereka bisa ada sebagai resep langsung dari teks doktrin (sakramen Ekaristi (persekutuan) dalam agama Kristen dijelaskan dalam Perjanjian Baru), atau bisa menjadi produk praktik gereja. Misalnya, dalam Alkitab kita tidak menemukan perintah untuk mengaku dosa. Perjanjian Baru memuat gagasan pertobatan, dan gagasan pengakuan dosa (sebagai salah satu bentuk pertobatan) lahir di dalam gereja Kristen.

Dalam agama, di gereja, orang menemukan ide dan makna yang penting bagi mereka. Terkadang iman dan gereja menjadi cara hidup seseorang (biarawan, pendeta, dll)

Dengan kata lain, gereja memenuhi sejumlah kebutuhan masyarakat, yang memungkinkan kita untuk membicarakannya fungsi agama:

1. Menghibur
2. Komunikatif
3. Memecahkan pertanyaan-pertanyaan eksistensial (setiap orang pada suatu saat dalam hidupnya memikirkan tentang kematian, kesepian, makna hidup, dan pertanyaan-pertanyaan ini merupakan inti dari agama)
4. Peraturan
5. Pandangan Dunia

Jenis agama

Menurut klasifikasi utama agama, ada:

• agama-agama dunia
• Nasional
• kuno

Menurut klasifikasi populer lainnya, agama dibagi menjadi politeistik (politeisme = paganisme) dan monoteistik (kepercayaan pada satu Tuhan, pencipta segala sesuatu).

Hanya ada tiga agama dunia:

• Buddhisme (agama tertua di dunia)
• Kekristenan
• Islam (terbaru)

agama Buddha muncul pada abad ke-6. SM e. di India. Pendirinya adalah putra Raja (raja) India Sidharth Gautama. Raja diramalkan bahwa putranya akan menjadi raja agung atau orang suci agung. Agar kemungkinan pertama terpenuhi, Sithartha secara khusus dibesarkan dalam kondisi yang seolah-olah mengecualikan kemungkinan membangkitkan pemikiran mendalam dalam diri anak laki-laki itu: Sidhartha dikelilingi oleh kemewahan dan hanya wajah-wajah muda dan bahagia. Namun suatu hari para pelayan tidak menyadarinya, dan Sidhartha mendapati dirinya berada di luar harta miliknya yang kaya. Di sana, dalam kebebasannya, ia bertemu dengan seorang lelaki tua, seorang penderita kusta dan prosesi pemakaman. Maka, pada usia 30 tahun, Sidhartha pertama kali mengetahui tentang adanya penderitaan di dunia. Berita itu sangat mengejutkannya sehingga dia meninggalkan keluarganya dan melakukan perjalanan mencari kebenaran. Dia melakukan pertapaan, bermeditasi, merenung dan akhirnya mencapai tingkat nirwana dan menjadi orang pertama yang tercerahkan (Buddha). Ia memperoleh pengikut, dan agama baru mulai menyebar ke seluruh dunia.

Hakikat kepercayaan Budha dalam bentuknya yang sangat sederhana adalah sebagai berikut: kehidupan manusia penuh penderitaan, penyebab penderitaan adalah orang itu sendiri, keinginannya, hawa nafsunya. Penderitaan dapat diatasi dengan menyingkirkan nafsu keinginan dan mencapai keadaan kedamaian total (nirwana). Umat ​​​​Buddha percaya pada kelahiran kembali (samsara - rantai kelahiran kembali tanpa akhir) dan karma (pembalasan). Nirwana memutus rantai kelahiran kembali, yang berarti rantai penderitaan tanpa akhir. Tidak ada konsep Tuhan dalam agama Buddha. Jika seseorang menjadi seorang Buddhis, dia akan menghabiskan seluruh hidupnya mencoba mengubah dunia batinnya untuk menyingkirkan nafsu dan keinginan. Di sini sejumlah latihan datang membantunya: yoga, meditasi, retret, pergi ke biara, dll.

Kekristenan muncul dengan kelahiran Yesus Kristus. Mulai tanggal ini, umat manusia kini menghitung kronologinya. Yesus Kristus juga sama pria sejati, seperti Sidharth Gautama. Namun umat Kristiani percaya bahwa dia adalah manusia dewa. Bahwa dia hidup, berkhotbah kepada kedua belas murid (rasul), melakukan mukjizat, kemudian dikhianati oleh Yudas, disalib, dan pada hari ketiga dia dibangkitkan dan kemudian naik ke surga. Iman kepada hal di atas (kematian dan kemudian kebangkitan Kristus)lah yang mengubah seseorang menjadi seorang Kristen (selain baptisan).

Kekristenan mengandaikan iman pada satu Tuhan, serta pada Tritunggal Mahakudus: kesatuan tiga hipotesa Tuhan - Tuhan Bapa, Tuhan Putra dan Tuhan Roh Kudus. Umat ​​​​Kristen tidak percaya bahwa dunia ini penuh dengan penderitaan, sebaliknya, umat Kristiani berbicara tentang kegembiraan hidup dan kedamaian yang tersedia bagi seseorang jika dia telah melihat Tuhan dan membangun kembali pikiran dan jiwanya sesuai dengan itu. Dia berubah dari, misalnya, orang yang sakit hati yang mengutuk semua orang dan iri pada semua orang menjadi orang yang baik hati, terbuka, mampu memaafkan dan meminta maaf kepada orang lain.

Buku utama agama Kristen adalah Alkitab. Ini terdiri dari dua bagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Perjanjian Lama adalah Kitab Suci untuk agama lain - Yudaisme, agama orang Yahudi (Yudaisme adalah salah satu agama nasional). Bagi umat Kristiani, Perjanjian Baru adalah hal yang paling penting. Berisi ajaran Yesus Kristus dan gagasan utama agama Kristen:

• Kebebasan manusia (seseorang harus membuat sendiri semua keputusan hidup, tidak ada seorang pun yang berhak memaksakan kehendaknya kepada orang lain, meskipun itu untuk kebaikan),
• Keabadian jiwa (Umat Kristen percaya bahwa setelah kematian seseorang, Penghakiman Besar menunggu, setelah itu dunia akan dilahirkan kembali dan kehidupan akan berlanjut, tetapi hanya bagi mereka yang pantas mendapatkan surga).
• Cintailah sesamamu (cintalah orang lain seperti dirimu sendiri)

Kisah Metropolitan Anthony dari Sourozh tentang bagaimana dia menjadi beriman

“Sampai saya berumur lima belas tahun, saya tidak tahu apa-apa tentang Tuhan: Saya mendengar firman ini, saya tahu bahwa mereka membicarakannya, bahwa ada orang yang percaya, tetapi Dia tidak memainkan peran apa pun dalam hidup saya dan sama sekali tidak ada. bagi saya. Ini adalah tahun-tahun awal emigrasi, dua puluhan, hidup tidak mudah, dan terkadang sangat menakutkan dan sulit. Dan pada titik tertentu datanglah masa kebahagiaan, masa di mana tidak ada rasa takut. Itu adalah momen di mana bagi saya pertama kali (saya berumur 15 tahun) nenek, ibu dan saya menemukan diri kami berada di bawah satu atap, di apartemen yang sama, alih-alih mengembara dan tidak memiliki tempat berteduh sendiri. Dan kesan pertama adalah kebahagiaan: ini adalah keajaiban, kebahagiaan. .. Dan setelah beberapa saat saya diliputi rasa takut: kebahagiaan ternyata tanpa tujuan. Sementara hidup itu sulit, setiap saat perlu berjuang dengan sesuatu atau untuk sesuatu, setiap saat ada tujuan langsungnya, tapi di sini, ternyata keluar, tidak ada tujuan, kekosongan. Dan saya sangat ngeri dengan kebahagiaan sehingga saya memutuskan bahwa jika dalam satu tahun saya tidak menemukan makna dalam hidup, saya akan bunuh diri. Itu sangat jelas. Selama tahun ini saya tidak' Saya tidak mencari sesuatu yang istimewa, karena saya tidak tahu di mana mencarinya atau bagaimana, tetapi sesuatu terjadi pada saya. Sebelum Prapaskah, saya menghadiri percakapan dengan Pastor Sergius Bulgakov. Dia adalah orang yang luar biasa, seorang pendeta, seorang teolog, tetapi dia tidak dapat berbicara kepada anak-anak. Pemimpin saya meyakinkan saya untuk mengikuti percakapan ini, dan ketika saya mengatakan kepadanya bahwa saya tidak percaya pada Tuhan atau pendeta, dia mengatakan kepada saya: “Saya tidak meminta Anda untuk mendengarkan, duduk saja.” Dan saya duduk dengan maksud untuk tidak mendengarkan, tetapi Pastor Sergius berbicara terlalu keras dan menghalangi saya untuk berpikir; dan saya harus mendengar gambaran tentang Kristus dan tentang orang Kristen yang Dia berikan: manis, rendah hati, dll. - yaitu, segala sesuatu yang tidak biasa terjadi pada anak laki-laki berusia 14-15 tahun. Saya menjadi sangat marah sehingga setelah percakapan itu saya pulang ke rumah dan bertanya kepada ibu saya apakah dia memiliki Injil, memutuskan untuk memeriksa apakah itu benar atau tidak. Dan saya memutuskan bahwa jika saya menemukan bahwa Kristus yang digambarkan oleh Pastor Sergius adalah Kristus dalam Injil, maka saya sudah selesai. Saya adalah seorang anak yang praktis dan, setelah mengetahui bahwa ada empat Injil, saya memutuskan bahwa yang satu pasti lebih pendek, dan karena itu memilih untuk membaca Injil Markus. Dan kemudian sesuatu terjadi pada saya yang merampas hak saya untuk bangga pada apa pun. Ketika saya sedang membaca Injil, antara bab pertama dan ketiga, tiba-tiba menjadi sangat jelas bagi saya bahwa di sisi lain meja di depan tempat saya duduk terdapat Kristus yang hidup. Saya berhenti, melihat, tidak melihat apa pun, tidak mendengar apa pun, tidak mencium apa pun - tidak ada halusinasi, yang ada hanya kesempurnaan batin, keyakinan yang jelas. Saya ingat bahwa saya kemudian bersandar di kursi saya dan berpikir: Jika Kristus, yang hidup, ada di hadapan saya, maka semua yang dikatakan tentang penyaliban dan kebangkitan-Nya adalah benar, dan itu berarti segala sesuatu yang lain juga benar... Dan ini adalah sebuah perubahan dalam hidup saya, hidup dari kefasikan kepada keimanan yang saya miliki. Hanya itu yang bisa kukatakan: jalanku bukanlah jalan yang intelektual dan mulia, tapi karena suatu alasan, Tuhan menyelamatkan hidupku.”

Sejak zaman dahulu, manusia telah mempercayai kekuatan gaib dan makhluk yang mengendalikan fenomena dan proses yang terjadi di alam. Satu atau lain bentuk kepercayaan agama masih bertahan hingga hari ini di hampir setiap sudut dunia. Saat ini terdapat lebih dari lima ribu bentuk dan jenis agama yang berbeda di dunia. Belum ada seorang pun yang mampu mengklasifikasikan dan menggeneralisasikannya, karena semua agama dapat dibagi menurut suku, waktu asal, tingkat organisasi, dan status negara.

• Jenis-jenis agama menurut masa perkembangannya
• Agama-agama besar di dunia
• Jenis-jenis agama peradaban Timur
• Jenis agama awal
  • Sihir
  • Fetisisme
  • Totemisme
  • Animisme
• Jenis agama pagan

Jenis-jenis agama menurut masa perkembangannya

Jadi, jika kita membaginya berdasarkan tingkat perkembangan, kita dapat menentukannya jenis berikut tipologi agama:

• Agama awal adalah kepercayaan yang berasal dari zaman primitif (sihir, animisme, totemisme, fetisisme).
• Politheistik - ini mencakup semua jenis kepercayaan agama nasional (kecuali Sikhisme dan Yudaisme).
• Monoteistik - Islam, Kristen, Budha, Sikhisme, Yudaisme.
• Sinkretis - keyakinan yang muncul sebagai akibat dari percampuran beberapa jenis agama.
• Keyakinan agama baru adalah agama yang dibedakan berdasarkan bentuknya yang non-tradisional. Ini termasuk gereja Antikristus, Setan, Krishna, Bulan, serta Yogisme, Shintoisme dengan aliran sesat karate dan judo. Ini juga termasuk Persaudaraan Putih dan berbagai asosiasi esoterik.

Agama-agama besar di dunia

Yang paling umum adalah:

• Kekristenan.
• agama Buddha.
• Islam.
• Hinduisme.

Agama terbesar di dunia adalah Kristen. Saat ini, setiap negara di dunia memiliki setidaknya satu komunitas Kristen, dan jumlah penganut agama ini adalah 2,3 miliar orang. Kekristenan pertama kali muncul pada abad ke-1 di Palestina dan ada sebagai satu bentuk kepercayaan agama sampai Gereja Kristen terpecah menjadi gereja Ortodoks Timur dan Katolik Barat pada tahun 1054. Belakangan, pada abad ke-17, muncul tren lain Gereja Katolik- Protestantisme.

Selain agama utama, ada juga jenis yang berbeda agama suku - berbagai bentuk pemujaan terhadap dewa-dewa tertentu yang melekat pada kelompok etnis, suku, atau masyarakat tertentu.

Video tentang agama-agama utama dunia:

Jenis-jenis agama peradaban Timur

Jenis agama apa yang menjadi ciri peradaban Timur? Agama-agama di Timur antara lain:

• Hinduisme (Nepal, India).
• Buddhisme (Sri Lanka, Laos).
• Islam (Bangladesh, Indonesia, Tajikistan, Turkmenistan, dll).
• Lamaisme (Mongolia).
• Konfusianisme (Malaysia, Brunei).
• Shintoisme (Jepang).
• Sunni (Kazakhstan dan Kyrgyzstan).

Jenis agama awal

Dari bentuk awal agama berkembanglah kepercayaan yang ada saat ini. Masyarakat manusia primitif dalam perkembangannya lambat laun membentuk berbagai jenis pemujaan terhadap fenomena alam: angin, guntur, hujan. Karena kurangnya pengetahuan tentang proses yang terjadi di dunia sekitar, masyarakat percaya bahwa semua fenomena dikendalikan oleh kekuatan supernatural, yang masing-masing mengontrol cuaca, tanaman, dll. Agama awal tidak dicirikan oleh identifikasi satu dewa. - orang percaya pada simbol, roh tak kasat mata, jimat, dan berbagai kekuatan.

Pembentukan keyakinan agama pertama bergantung pada struktur masyarakat, hierarki kelompok tertentu - suku, negara bagian, kota, desa atau keluarga individu.

Bentuk-bentuk keagamaan awal dicirikan oleh fakta bahwa mereka selalu mengidentifikasi dewa-dewa utama dan dewa-dewa yang berada di bawah mereka. Orang-orang menganugerahkan dewa-dewa utama ini atau itu kualitas pribadi, menyamakan mereka dengan ayah dari keluarga, pemimpin atau raja. Dewa utama hampir selalu memiliki kisah hidupnya sendiri: kelahiran, pernikahan, kelahiran ahli waris, yang, biasanya, kemudian menjadi asisten mereka. Selain itu, para dewa bisa saja bermusuhan satu sama lain, atau, sebaliknya, berteman, membantu orang di bidang pertanian, seni, cinta, dan, karenanya, dewa tertentu bertanggung jawab atas setiap fenomena, baik itu perang atau cinta.

Jenis-jenis agama awal berikut ini dibedakan:

• Sihir.
• Fetisisme.
• Totemisme.
• Animisme.

Sihir

Keyakinan magis dimanifestasikan dalam kepercayaan pada kekuatan supernatural, pada kenyataan bahwa seseorang mampu mempengaruhi fenomena alam apa pun dengan melakukan tindakan simbolis tertentu - mantra, mantra, dll.

Agama jenis ini muncul pada zaman dahulu dan terus eksis hingga saat ini. Ide awal tentang sihir cukup abstrak, namun seiring berjalannya waktu, aliran agama ini terdiferensiasi dan saat ini jenis dan alirannya banyak sekali. Jadi, tergantung pada metode pengaruh atau orientasi sosial, ada beberapa jenis sihir berikut:

• Sihir itu berbahaya (merusak).
• Terapeutik.
• Militer (untuk menarik keberuntungan dalam urusan militer).
• Cinta (kerah, mantra cinta).
• Meteorologi (untuk perubahan cuaca).
• Kontak (pengaruh magis melalui kontak dengan suatu benda).
• Imitatif (dampak pada simulasi kemiripan suatu objek).
• Parsial (ritual magis dengan menggunakan potongan rambut, kuku atau sisa makanan).

Fetisisme

Pada zaman dahulu orang memujanya berbagai item, yang mereka yakini membawa keberuntungan dan melindungi mereka dari bahaya. Bentuk keyakinan agama ini disebut fetisisme. Hampir semua jenis agama primitif, termasuk fetisisme, ada di dalamnya kehidupan modern banyak orang. Saat ini, orang yang menggunakan segala jenis jimat dan jimat untuk menarik berbagai manfaat - materi atau spiritual - biasanya disebut fetisisme.

Benda atau benda apa pun yang masuk ke dalam pandangan seseorang bisa menjadi jimat: bisa juga batu bentuk yang tidak biasa, dan tengkorak binatang, dan produk kayu, logam atau tanah liat. Item tersebut dipilih melalui trial and error. Misalnya, ketika seseorang memperhatikan bahwa suatu benda memberinya keberuntungan, maka benda itu menjadi jimatnya, jika tidak, jimat itu dibuang, dimusnahkan, dan diganti dengan benda lain yang lebih beruntung.

Totemisme

Masyarakat primitif percaya bahwa ada hubungan kekeluargaan antara kelompok masyarakat tertentu (suku, famili) dengan jenis hewan atau tumbuhan tertentu. Oleh karena itu, suatu suku yang menganggap dirinya berkerabat dengan suatu hewan memberikan pemujaan khusus terhadapnya dan memuja hewan tersebut. Angin, hujan, matahari, besi, air, dll sering digunakan sebagai totem. Kepercayaan seperti itu paling tersebar luas di Afrika, Amerika Utara, Australia. Totemisme masih bertahan hingga saat ini di beberapa suku di negara tersebut.

Animisme

Animisme juga merupakan salah satu jenis bentuk keagamaan awal. Karakteristik oleh agama ini kepercayaan pada roh dan jiwa. Masyarakat zaman dahulu percaya bahwa alam dan benda-benda disekitarnya mempunyai kekuatan gaib dan mempunyai jiwa. Roh dibagi menjadi jahat dan baik. Untuk menenangkan roh apa pun, pengorbanan sering dilakukan.

Animisme saat ini hadir di banyak agama modern. Parfum hari ini dan kejahatan merupakan modifikasi dari gagasan animisme orang-orang primitif. Masyarakat modern Meskipun ia menganggapnya sebagai takhayul dan prasangka sehari-hari, hampir semua keyakinan agama dikaitkan dengan keberadaannya.

Jenis agama pagan

Istilah “paganisme” berasal dari kata “bahasa”, yang berarti “orang” dalam bahasa Slavonik Gereja. Di era Perjanjian Lama, orang Yahudi menyebut semua orang yang bukan Yahudi sebagai orang bukan Yahudi. Kata ini mengandung penilaian negatif baik terhadap masyarakat itu sendiri maupun terhadap adat istiadat, keyakinan agama, nilai moral dan budayanya. Dalam kosakata Kristen, istilah “paganisme” muncul berkat orang-orang Yahudi, tetapi orang Kristen tidak mengartikan kata ini sebagai hubungan apa pun dengan ras atau bangsa. Ada beberapa jenis agama pagan berikut ini:

• Perdukunan.
• Sihir.
• Setanisme.
• Materialisme.
• Semua jenis agama politeistik.

Ciri khas yang menyatukan sebagian besar agama yang terdaftar adalah penyembahan berhala, sihir, naturalisme, dan mistisisme.

Agama apa yang Anda anut, dan agama apa yang ingin Anda ketahui lebih banyak? Beritahu kami di kolom komentar tentang sikap Anda terhadap agama lain.

Pengetahuan tentang afiliasi keagamaan penduduk membantu untuk lebih memahami karakteristik geografi ekonomi dan sosial berbagai negara di dunia. Peran agama dalam masyarakat masih sangat signifikan hingga saat ini.

Merupakan kebiasaan untuk membedakan agama suku, lokal (nasional) dan dunia.

Bahkan dalam masyarakat primitif, bentuk kepercayaan agama yang paling sederhana muncul - totemisme, sihir, fetisisme, animisme, dan pemujaan terhadap leluhur. (Beberapa agama dasar masih bertahan hingga hari ini. Dengan demikian, totemisme tersebar luas di kalangan Melanesia dan Indian Amerika).

Kemudian muncul bentuk yang kompleks agama. Mereka paling sering muncul di antara satu negara, atau di antara sekelompok orang yang bersatu dalam suatu negara (begitulah agama lokal muncul - Yudaisme, Hindu, Shinto, Konfusianisme, Taoisme, dll.).

Beberapa agama telah menyebar di antara masyarakat di berbagai negara dan benua. Ini adalah agama-agama dunia - Islam dan Kristen.

Agama Buddha, agama tertua di dunia, ada terutama dalam dua jenis utama - Hinayana dan Mahayana, yang juga harus ditambahkan Lamaisme.

Agama Buddha muncul di India pada abad ke 6-5. SM. Pendiri ajaran tersebut dianggap sebagai Siddhartha Gautama Shakyamuni, dikenal dunia dengan nama Buddha (yaitu “terbangun, tercerahkan”).

Ada banyak pusat agama Budha, kuil dan biara di India, namun agama Buddha belum tersebar luas di India sendiri dan telah menjadi agama dunia di luar negaranya - di Cina, Korea, dan di sejumlah negara lainnya. Dia tidak cocok tatanan sosial dan budaya masyarakat, karena ia menolak kasta, otoritas Brahmana, dan ritualisme agama (Hinduisme paling tersebar luas di India).

Pada abad II. Agama Buddha merambah ke Tiongkok dan menyebar luas, ada di sana selama sekitar dua milenium, memberikan pengaruh besar pada budaya Tiongkok. Namun agama tersebut tidak menjadi agama dominan di sini, yaitu Konfusianisme di Tiongkok.

Agama Buddha sebagai agama dunia mencapai bentuknya yang paling lengkap di Tibet pada masa Lamaisme (pada akhir Abad Pertengahan - pada abad ke-7-15). Di Rusia, Lamaisme dianut oleh penduduk Buryatia, Tuva, dan Kalmykia.

Saat ini, terdapat sekitar 300 juta penganut ajaran agama tersebut.

Kekristenan dianggap sebagai salah satu agama dunia, mengingat pengaruhnya terhadap perjalanan sejarah dunia dan skala penyebarannya. Jumlah pemeluk agama Kristen mendekati 2 miliar orang.

Kekristenan muncul pada abad ke-1. N. e. di sebelah timur Kekaisaran Romawi (di wilayah negara Israel modern), yang pada saat itu menyerap seluruh peradaban, ketika peradaban yang berbasis perbudakan sudah mulai mengalami kemunduran. Pada tahun 60an. abad saya N. e. Sudah ada beberapa komunitas Kristen selain yang pertama, Yerusalem, yang terdiri dari para murid yang berkumpul di sekitar Yesus.

Kekristenan saat ini adalah istilah kolektif yang mencakup tiga arah utama: Katolik, Ortodoksi, dan Protestan, di dalamnya terdapat banyak agama dan asosiasi keagamaan berbeda yang muncul di waktu yang berbeda sepanjang dua ribu tahun sejarah Kekristenan (Katolik Roma, gereja Ortodoks Yunani, dll.).

Katolik(Katolik) adalah cabang agama Kristen yang paling signifikan. Ada sebagai gereja yang sangat terpusat, dipimpin oleh Paus (yang juga kepala negara).

Protestantisme- muncul pada era Reformasi (abad XVI) sebagai gerakan anti Katolik. Aliran Protestan terbesar adalah Lutheranisme, Calvinisme, Anglikanisme, Metodisme, dan Baptistisme.

Pada tahun 395, Kekaisaran Romawi terpecah menjadi bagian barat dan timur. Hal ini berkontribusi pada pemisahan Gereja Barat, yang dipimpin oleh Uskup Roma (Paus), dan sejumlah Gereja Timur, yang dipimpin oleh Patriark Konstantinopel, Yerusalem, dan Aleksandria. Antara cabang Kekristenan Barat dan Timur (Katolik Roma dan Gereja-gereja Ortodoks) perebutan pengaruh pun terjadi, yang berakhir dengan perpecahan resmi mereka pada tahun 1054.

Pada saat itu, agama Kristen telah berubah dari agama yang teraniaya menjadi agama negara. Hal ini terjadi pada masa Kaisar Konstantin (pada abad ke-4). Ortodoksi asal Bizantium memantapkan dirinya di timur dan tenggara Eropa. Kievan Rus mengadopsi agama Kristen pada tahun 988 di bawah Pangeran Vladimir Svyatoslavich. Langkah ini mempunyai konsekuensi penting bagi sejarah Rusia.

Islam- agama dunia kedua setelah Kristen dalam hal jumlah pengikutnya (1,1 miliar orang). Didirikan oleh Nabi Muhammad pada abad ke-7. tentang agama suku Arab (di Arab, di Hijaz).

Islam berperan sebagai pendorong yang kuat bagi perkembangan fenomena semacam itu dalam periode sejarah yang singkat, yang disebut dengan konsep “dunia Muslim”. Di negara-negara di mana Islam tersebar luas, hal ini berperan peran penting sebagai doktrin agama, bentuk organisasi sosial, tradisi budaya.

Dari banyak sistem agama dunia modern Islam tetap menjadi salah satu kekuatan yang paling signifikan.

Konfusianisme muncul di tengah-tengah milenium pertama SM di Tiongkok sebagai ajaran sosial dan etika yang dikemukakan oleh filsuf Konfusius. Selama berabad-abad, ini adalah semacam ideologi negara. Agama lokal (nasional) kedua - Taoisme - didasarkan pada kombinasi unsur Buddha dan Konfusianisme. Sampai saat ini, hanya bertahan di daerah tertentu saja.

Hinduisme berarti lebih dari sekedar nama suatu agama. Di India, di mana agama ini tersebar luas, bentuk keagamaannya bermacam-macam, dari ritual yang paling sederhana, politeistik hingga filosofis-mistis, monoteistik. Selain itu, ini adalah sebutan untuk cara hidup orang India dengan pembagian kasta, termasuk penjumlahan prinsip hidup, norma perilaku, nilai sosial dan etika, kepercayaan, aliran sesat, dan ritual.

Fondasi agama Hindu terletak pada agama Weda yang dibawa oleh suku Arya yang menyerbu Abad Pertengahan. II milenium SM e. Periode kedua dalam sejarah agama India adalah Brahmanis (milenium ke-1 SM). Lambat laun, agama kuno tentang pengorbanan dan pengetahuan berubah menjadi agama Hindu. Perkembangannya dipengaruhi oleh yang muncul pada abad 6-5 SM. e. Buddhisme dan Jainisme (ajaran yang mengingkari sistem kasta).

Shintoisme- agama lokal Jepang (bersama dengan agama Buddha). Ini adalah kombinasi unsur Konfusianisme (ketaatan terhadap pemujaan terhadap leluhur, prinsip patriarki keluarga, penghormatan terhadap orang yang lebih tua, dll.) dan Taoisme.

Yudaisme terbentuk pada milenium pertama SM. di kalangan penduduk Palestina. (Pada abad ke-13 SM, ketika suku-suku Israel datang ke Palestina, agama mereka terdiri dari banyak aliran sesat primitif yang umum di kalangan pengembara. Hanya secara bertahap agama Yudaisme muncul, dalam bentuk yang disajikan dalam Perjanjian Lama). Didistribusikan secara eksklusif di kalangan orang Yahudi yang tinggal di negara lain dunia (kelompok terbesar ada di dan). Jumlah keseluruhan Ada sekitar 14 juta orang Yahudi di dunia.

Saat ini, kebanyakan orang yang tinggal di berbagai negara dan kondisi sosial yang berbeda menganggap diri mereka beriman - Kristen, Muslim, Budha, Hindu, dll. - atau tidak tergabung dalam salah satu gereja yang ada, tetapi hanya mengakui keberadaan beberapa gereja. kekuatan yang lebih tinggi- pikiran dunia.

Pada saat yang sama, juga merupakan fakta bahwa saat ini sebagian besar masyarakat tidak beragama, yaitu orang-orang yang tidak menganut salah satu agama yang ada, menganggap dirinya ateis atau agnostik, humanis sekuler atau pemikir bebas.

Penyebaran agama-agama dunia pada tahun 90an. abad XX

Kekristenan menyebar di antara masyarakat Eropa dan belahan dunia lain, yang dihuni oleh para pemukim dari belahan dunia ini.

Katolik adalah agama dominan di Amerika Latin dan Filipina; Ada kelompok umat Katolik yang signifikan di Amerika Serikat dan Kanada (Prancis-Kanada), serta di beberapa negara Afrika (bekas jajahan).

Di banyak negara di benua Afrika, pada umumnya, baik agama Kristen (Katolik dan Protestan, karena di masa lalu negara-negara ini adalah koloni) dan kepercayaan lokal tradisional terwakili.

Ada juga Kekristenan Monofisit di dan sebagian di Mesir.

Ortodoksi menyebar di timur dan tenggara Eropa di kalangan orang Yunani dan Slavia selatan (,). Diakui oleh orang Rusia, Belarusia,

Agama-agama dunia adalah sistem kepercayaan dan praktik yang mendefinisikan hubungan antara alam ketuhanan dan masyarakat, kelompok, atau individu tertentu. Ia memanifestasikan dirinya dalam bentuk doktrinal (doktrin, iman), dalam tindakan keagamaan (ibadah, ritual), dalam bidang sosial dan organisasi (komunitas agama, gereja) dan dalam bidang spiritualitas individu.

Juga, sistem budaya apa pun disebut agama tipe tertentu perilaku, pandangan dunia, tempat suci yang menghubungkan manusia dengan alam gaib atau transendental. Namun tidak ada konsensus ilmiah mengenai apa sebenarnya yang dimaksud dengan agama.

Menurut Cicero, nama tersebut berasal dari kata latin relegere atau religere.

Berbagai jenis agama mungkin mengandung atau tidak mengandung unsur-unsur ketuhanan dan hal-hal suci yang berbeda. Praktik keagamaan mencakup ritual, khotbah, pemujaan (kepada dewa, berhala), pengorbanan, festival, hari raya, kesurupan, inisiasi, layanan pemakaman, meditasi, doa, musik, seni, tari, layanan publik, atau aspek lain dari budaya manusia. Hampir setiap agama memiliki kisah dan narasi sakral yang dilestarikan dalam kitab suci, serta simbol dan tempat suci untuk memberi makna pada kehidupan. Agama berisi cerita simbolis yang bertujuan untuk menjelaskan asal usul kehidupan, alam semesta, dll. Secara tradisional, iman, selain akal, dianggap sebagai sumber keyakinan agama.

Sejarah agama

Tidak ada yang bisa menjawab berapa banyak agama yang ada di dunia, namun ada sekitar 10.000 gerakan berbeda yang dikenal saat ini, meskipun sekitar 84% populasi dunia menganut salah satu dari lima agama terbesar: Kristen, Islam, Hindu, Budha atau bentuk-bentuk “ agama nasional”.

Ada sejumlah teori mengenai asal usul praktik keagamaan. Menurut para antropolog otoritatif, banyak dari daftar agama-agama dunia dimulai sebagai pengaktifan gerakan, mendorong sesuatu, sejak visi asal usul dunia, manusia (dll) oleh seorang nabi karismatik memunculkan imajinasi. jumlah besar orang yang mencari jawaban yang lebih lengkap atas pertanyaan dan masalah mereka. agama dunia tidak dicirikan oleh lingkungan atau etnis tertentu dan mungkin tersebar luas. Ada jenis yang berbeda agama-agama dunia, dan masing-masing membawa prasangka. Inti dari hal ini mungkin antara lain adalah orang-orang yang beriman cenderung menganggap dirinya sendiri, dan terkadang tidak mengakui agama lain atau agama yang penting.

Pada abad ke-19 dan ke-20, pengakuan humanis membagi keyakinan agama ke dalam kategori yang ditentukan secara filosofis - “agama dunia”.

Lima kelompok agama terbesar di dunia, yang terdiri dari 5,8 miliar orang – 84% dari populasi – adalah Kristen, Islam, Budha, Yudaisme, dan kepercayaan tradisional.

Kekristenan

Kekristenan didasarkan pada kehidupan dan ajaran Yesus dari Nazareth, yang dianggap sebagai pendiri gerakan ini (abad ke-1 M), kehidupannya dituangkan dalam Alkitab (Perjanjian Lama dan Baru). Iman Kristen adalah kepercayaan kepada Yesus sebagai Anak Allah, Juruselamat dan Tuhan. Hampir seluruh umat Kristiani mengimani Tritunggal yang mengajarkan kesatuan Bapa, Anak (Yesus Kristus) dan Roh Kudus sebagai tiga Tuhan Yang Maha Esa. Umat ​​​​Kristen mungkin menggambarkan iman mereka sebagai Pengakuan Iman Nicea. Sebagai doktrin agama, agama Kristen bermula dari peradaban Bizantium pada milenium pertama dan menyebar ke seluruh penjuru Eropa Barat selama penjajahan dan di seluruh dunia. Cabang utama agama Kristen adalah (menurut jumlah penganutnya):

• – Gereja Katolik, dipimpin oleh seorang uskup;
• – Kekristenan Timur, termasuk Ortodoksi Timur dan Gereja Timur;
• – Protestantisme, dipisahkan dari Gereja Katolik pada Reformasi Protestan abad ke-16 dan terbagi menjadi ribuan denominasi.

Cabang-cabang utama Protestantisme meliputi Anglikanisme, Baptistisme, Calvinisme, Lutheranisme, dan Metodisme, masing-masing berisi banyak denominasi atau kelompok berbeda.

Islam

Berdasarkan Alquran - kitab suci tentang Nabi Muhammad, disebut tokoh politik dan agama utama yang hidup pada abad ketujuh Masehi. Islam didasarkan pada kesatuan fundamental filsafat agama dan menerima semua nabi Yudaisme, Kristen, dan agama Ibrahim lainnya. Ini adalah agama yang paling banyak dianut di Selatan Asia Timur, Afrika Utara, Asia Barat dan Asia Tengah, dan mayoritas Muslim juga tinggal di beberapa bagian Asia Selatan, Afrika Sub-Sahara, dan Eropa Tenggara. Ada beberapa republik Islam - Iran, Pakistan, Mauritania dan Afghanistan.

Islam terbagi menjadi tafsir sebagai berikut:

1. – Islam Sunni adalah denominasi terbesar dalam Islam;
2. – Islam Syiah adalah yang terbesar kedua;
3. - Ahmadiyah.

Ada gerakan revivalis Muslim seperti Muwahidisme dan Salafisme.

Denominasi Islam lainnya meliputi: Nation of Islam, Sufisme, Quranisme, Muslim non-denominasi dan Wahhabisme, yang merupakan aliran Muslim dominan di Kerajaan Arab Saudi.

agama Buddha

Meliputi berbagai tradisi, kepercayaan dan praktik spiritual, sebagian besar didasarkan pada ajaran Buddha. Agama Buddha berasal dari India kuno antara abad ke-6 dan ke-4 SM. e., dari mana ia mulai menyebar ke seluruh Asia. Para sarjana telah mengidentifikasi dua cabang utama agama Buddha yang masih ada: Theravada (“Sekolah Para Sesepuh”) dan Mahayana (“Kapal Besar”). Agama Buddha adalah agama terbesar keempat di dunia dengan lebih dari 520 juta penganut – lebih dari 7% populasi dunia.

Aliran-aliran Buddhis berbeda dalam hal hakikat jalan menuju pembebasan dan pentingnya serta kanonisitas berbagai ajaran dan kitab suci, terutama praktiknya. Metode praktis agama Buddha termasuk "penarikan diri" ke dalam Buddha, Dharma dan Sangha, pemahaman Kitab Suci, mengikuti sila etis dan bajik, penolakan keterikatan, latihan meditasi, penanaman kebijaksanaan, belas kasihan dan kasih sayang, latihan Mahayana - bodhicita dan Vajrayana latihan - pembangkitan dan penyelesaian tahap.

Dalam Theravada, tujuan utamanya adalah lenyapnya klesha dan pencapaian tingkat nirwana yang agung, yang dicapai melalui praktik Jalan Mulia Beruas Delapan (Jalan Tengah). Theravada tersebar luas di Sri Lanka dan Asia Tenggara.

Mahayana, yang mencakup tradisi Tanah Suci, Zen, Nichiren Buddhism, Shingon dan Tantai (Tendai), ditemukan di Asia Timur. Alih-alih mencapai Nirwana, Mahayana berjuang menuju Buddha melalui jalan bodhisattva - suatu keadaan di mana seseorang tetap berada dalam siklus kelahiran kembali, yang cirinya adalah membantu orang lain mencapai pencerahan.

Vajrayana, kumpulan ajaran yang dikaitkan dengan siddha India, dapat dianggap sebagai cabang ketiga atau sekadar bagian dari Mahayana. Buddhisme Tibet, yang melestarikan ajaran Vajrayana, dipraktikkan di daerah sekitar Himalaya, Mongolia, dan Kalmykia.

agama Yahudi

- Iman Abraham tertua, yang berasal dari Israel kuno. Taurat menjadi kitab suci dasar dan bagian dari teks yang lebih besar yang dikenal sebagai Tanakh atau Alkitab Ibrani. Hal ini dilengkapi dengan tradisi yang tertuang dalam menulis dalam teks-teks selanjutnya seperti Midrash dan Talmud. Yudaisme mencakup sejumlah besar kitab suci, praktik, posisi teologis, dan bentuk organisasi. Ada banyak gerakan dalam agama ini, sebagian besar berasal dari Yudaisme rabi, yang menyatakan bahwa Tuhan mengungkapkan hukum dan perintah-Nya kepada Musa di Gunung Sinai dalam bentuk tulisan di atas batu, dan secara lisan - Taurat. Secara historis, klaim ini telah dibantah oleh berbagai kelompok ilmiah. Gerakan keagamaan Yahudi terbesar adalah Yudaisme Ortodoks (Haredi), Konservatif dan Reformasi.

Perdukunan

Adalah praktik yang melibatkan tindakan untuk mencapai perubahan kesadaran untuk memahami dan berinteraksi dengan dunia roh.

Dukun adalah orang yang memiliki akses ke dunia roh baik dan jahat. Dukun memasuki keadaan trance selama ritual dan praktik ramalan dan penyembuhan. Kata "dukun" mungkin berasal dari bahasa Evenki di Asia Utara. Istilah ini mulai dikenal luas setelah pasukan Rusia menaklukkan Kekhanan perdukunan Kazan pada tahun 1552.

Istilah "perdukunan" pertama kali digunakan oleh para antropolog Barat untuk agama kuno Turki dan Mongol, serta masyarakat Tungus dan Samoyed yang bertetangga. Lebih banyak mengamati dan membandingkan tradisi keagamaan Di seluruh dunia, beberapa antropolog Barat mulai menggunakan istilah ini dalam arti luas untuk menggambarkan praktik-praktik magis-religius yang tidak ada hubungannya dengan agama-agama etnis di wilayah lain di Asia, Afrika, Australia, dan bahkan di wilayah Utara dan Selatan yang sama sekali tidak berhubungan. Amerika Selatan, karena mereka percaya bahwa praktik-praktik ini serupa satu sama lain.

Shamanisme melibatkan keyakinan bahwa dukun menjadi perantara atau pembawa pesan dunia manusia dan rohani. Dimana fenomena ini tersebar luas, masyarakat percaya bahwa dukun menyembuhkan penyakit dan menyembuhkan jiwa, dan dukun dapat mengunjungi dunia (dimensi) lain. Dukun bertindak, pertama-tama, untuk mempengaruhi dunia manusia. Memulihkan keseimbangan menyebabkan eliminasi penyakit.

agama nasional

Ajaran adat atau nasional mengacu pada kategori luas agama tradisional, yang dapat dicirikan oleh perdukunan, animisme, dan pemujaan leluhur, di mana cara tradisional, asli atau fundamental, diwariskan dari generasi ke generasi. Ini adalah agama yang terkait erat dengan sekelompok orang, etnis, atau suku tertentu, dan seringkali tidak memiliki keyakinan atau kitab suci formal. Beberapa agama bersifat sinkretis, menggabungkan keyakinan dan praktik agama yang berbeda.

Gerakan keagamaan baru

Gerakan keagamaan baru – agama muda atau spiritualitas alternatif, merupakan kelompok keagamaan yang bermula dari modern dan menempati tempat periferal dalam budaya keagamaan dominan masyarakat. Mungkin berasal dari agama baru atau bagian dari agama yang lebih besar, tetapi berbeda dari denominasi yang sudah ada sebelumnya. Para ahli memperkirakan bahwa gerakan baru ini memiliki ratusan ribu pengikut di seluruh dunia, dengan mayoritas anggotanya tinggal di Asia dan Afrika.

Agama-agama baru seringkali menghadapi permusuhan dari organisasi keagamaan tradisional dan berbagai lembaga sekuler. Saat ini terdapat beberapa organisasi ilmiah dan jurnal peer-review yang membahas masalah ini. Para peneliti mengaitkan munculnya gerakan keagamaan baru di zaman modern dengan respons terhadap hal tersebut proses modern sekularisasi, globalisasi, fragmentasi, refleksivitas dan individualisasi.

Tidak ada kriteria tunggal yang disepakati untuk mendefinisikan “gerakan keagamaan baru”. Namun, istilah tersebut menunjukkan bahwa kelompok tersebut berasal dari masa kini. Salah satu pandangan menyatakan bahwa "baru" dapat berarti bahwa suatu ajaran berasal dari zaman yang lebih baru daripada ajaran-ajaran yang paling dikenal.

Oleh karena itu, dalam artikel ini kita melihat agama-agama di dunia dari yang tertua hingga yang termuda, dari yang lebih penting hingga yang kurang dikenal.

Kembali