Gagasan tentang struktur dan pembagian ke dalam lingkaran hampir sama kunonya dengan konsep neraka itu sendiri.
Hal ini ditemukan dalam penafsiran Perjanjian Lama dan referensi terhadap Perjanjian Baru. Denominasi Kristen yang berbeda mencirikan masing-masing lingkaran neraka secara berbeda.
TIDAK konsensus tentang mereka baik dalam Yudaisme maupun Islam. Perwakilan dari agama lain di mana neraka atau sejenisnya muncul akhirat menafsirkannya secara berbeda. Oleh karena itu, struktur dan ciri-ciri dunia bawah mereka sangat bervariasi.
Banyak orang mungkin memperhatikan bahwa ajaran agama Kristen mendefinisikan kehadiran segala sesuatu tujuh lingkaran neraka, dan jumlah lingkaran langit yang serupa.
Konsep sembilan lingkaran neraka, ini adalah doktrin filosofis dan visi tentang struktur neraka dari sudut pandang realitas saat itu Gereja Katolik Dante Alighiere yang terhormat, penyair, penulis, teolog dan pemikir dari Italia. Hidup pada abad ketiga belas Masehi.
Komedi Ilahi
Salah satu kreasi sastra dan sosial terbesar dari Tuan Dante dianggap sebagai salah satu karya sastra dan sosial terbesar dari Tuan Dante Komedi Ilahi.
Itu masih mempengaruhi budaya seluruh planet ini. Kisah ini memiliki tiga bagian, yang masing-masing menggambarkan Neraka, Api Penyucian, dan Surga.
Dante membagi neraka menjadi sembilan lingkaran, dengan struktur dan ciri desain yang tidak sama, di mana jiwa orang berdosa disiksa sesuai dengan kesalahan mereka.
1. Limbo adalah neraka tingkat pertama, tempat berakhirnya anak-anak yang belum terselesaikan, serta orang-orang yang hidup saleh tetapi bukan Kristen. Nasib mereka adalah mengalami dukacita hingga penghakiman kekal.
2. Neraka lingkaran kedua diperuntukkan bagi pecinta zina dan cinta yang menggebu-gebu. Mereka harus menderita karena badai.
3. Bagi pecinta kerakusan, pecinta kuliner dan segala macam pelahap, di lingkaran ketiga penyiksaan disiapkan dengan cara membusuk dan membusuk, di bawah hujan lebat dan terik matahari yang tak tertahankan.
4. Lingkaran nomor empat meliputi orang-orang yang tamak, boros dan kikir. Hukuman mereka sangat orisinal, mereka selalu berdebat berulang kali, saling bertabrakan.
5. Orang yang selalu putus asa bisa berakhir di lingkaran neraka kelima. Dan juga mereka yang tidak bisa mengendalikan amarahnya. Hukuman mereka adalah pertarungan tanpa akhir di rawa yang tak berujung.
6. Guru-guru palsu dan bidat, yang jatuh ke dalam lingkaran neraka keenam, selamanya tetap menjadi hantu halus di kuburan yang panas, diejek oleh kemurkaan.
7. Menariknya, lingkaran neraka ketujuh memiliki tiga zona:
– Sabuk pertama, dipersiapkan untuk tiran, perampok dan perampok. Mereka dipaksa mendidih dalam darah mendidih di selokan yang dalam. Mereka yang muncul juga menerima panah dari para centaur.
– Sabuk kedua, bertemu kekasih berjudi, dan menyia-nyiakan kekayaan, serta bunuh diri. Mereka dihukum berbeda. Yang pertama terus-menerus disiksa oleh anjing pemburu. Sedangkan yang terakhir dipermainkan oleh para Harpies.
– Penghujat yang melakukan kekerasan terhadap ketuhanan, baik penodaan fisik maupun rohani, serta tindakan sodomi. Mereka harus berkeliaran di bawah derasnya hujan di tengah gurun yang benar-benar tandus.
8. Lingkaran neraka kedelapan diperuntukkan bagi para penipu. Terdiri dari sepuluh parit dengan siksaan yang berbeda-beda varietas yang berbeda penipu. Dan masing-masing dari mereka asli dengan caranya sendiri.
9. Lingkaran terakhir dari neraka menarik karena iklimnya, yaitu es dan terdiri dari empat zona. Pengkhianat datang ke sini dari antara mereka yang mengkhianati orang yang dicintai, saudara atau teman.
Khususnya, di sanalah Cassius, Yudas dan Brutus merana. Setiap orang berdosa di sana membeku sampai ke lehernya dalam es dan justru menderita kedinginan.
Kesimpulan
Menganalisa "Komedi Ilahi" Ini bisa memakan waktu sangat lama, tapi lebih baik melakukannya dengan membacanya sendiri. Di sini kami hanya mencatat bahwa karya sastra dan pembagian neraka ini tidak diakui oleh agama resmi.
Meskipun sebagian dibangun berdasarkan analisis legenda kuno yang dikombinasikan dengan agama Kristen Katolik Italia pada era penulisannya.
Sorotan Kekristenan tujuh lingkaran neraka, dan ciri-ciri serta sifat-sifatnya ditafsirkan sedikit berbeda antar agama. Sedangkan bagi para okultis dan mistik, mereka terbagi menjadi beberapa kelompok.
Kelompok terbesar terdiri dari mereka yang mengenal pembagian menjadi tujuh lingkaran. Banyak okultis yang bekerja dengan tradisi aliran sesat lain menyebut nomor lingkaran yang berbeda.
Kelompok terpisah terdiri dari para mistikus yang tidak mengasosiasikan lingkaran neraka, seperti dunia setan, dengan lingkaran mana pun ajaran agama. Setidaknya secara langsung.
Mereka biasanya berbicara tentang memiliki 6 lingkaran neraka terkadang dengan tambahan yang ketujuh. Memiliki sifat yang sama sekali berbeda dan hakikatnya bukanlah sebuah lingkaran, melainkan makhluk rasional. Namun, sangat sedikit yang diketahui orang luar tentang pandangan kelompok ini...
Neraka dan 9 lingkarannya menimbulkan kebisingan pada waktunya.
Efeknya berlanjut hingga hari ini. Dahulu kala, pemimpi dan penghibur besar Dante Alighieri menggambarkan neraka dalam “Divine Comedy” -nya. Menurutnya, dunia bawah terdiri dari 9 lingkaran. Semakin rendah setiap lingkarannya, semakin besar pula dosa yang dilakukan seseorang semasa hidupnya.
Hari ini untuk Anda adalah panduan penuh warna menuju lingkaran neraka dari The Divine Comedy.
Sekarang Anda akan melihat bahwa tidak semuanya buruk di dunia ini ☺
LINGKARAN NERAKA KE-1 - LIMBUS.
Penjaganya tidak lain adalah Charon.
Kakek yang tegas, murung dan berprinsip. Dia mengangkut jiwa orang mati menyeberangi sungai STYX. Melaksanakan tugas Anda dengan jelas dan spesifik. Terlebih lagi, dia tidak pernah menerima siapa pun kembali. Jiwa-jiwa di lingkaran ini tersiksa oleh hukuman “kesedihan tanpa rasa sakit.” Pada dasarnya perwakilan lingkaran neraka pertama adalah bayi yang belum dibaptis dan non-Kristen yang berbudi luhur. Maksudku, itu sederhana orang baik yang tidak cukup menaati gereja.
Limbo adalah rumah bagi para filsuf dan penyair kuno (termasuk Virgil): Nuh, Musa dan Abraham juga ada di sini - semua orang benar yang disebutkan dalam Perjanjian Lama, tetapi kemudian mereka diizinkan naik ke Surga.
LINGKARAN NERAKA KE-2 - NAFSU.
Tempat ini dijaga oleh MINOS - hakim terkutuk yang keras kepala dan adil dan ayah dari Minotaur, yang membagikan jiwa dalam lingkaran.
Semasa hidupnya, Raja Minos adalah seorang pecinta wanita yang hebat, namun ia juga seorang penguasa yang baik. Dia menulis hukum untuk semua orang Kreta (Pulau Kreta). Dia menerima catatan ini dari Zeus sendiri, di sebuah gua. Apa lagi? =)
Jadi, Minos memerintah lingkaran kedua dan menghakimi jiwa orang yang telah meninggal. Orang-orang yang menggairahkan menghabiskan kekekalan bersamanya. Artinya, semua pezina, pelacur dan hanya orang yang menunjukkan semangat berlebihan di ranjang. Lingkaran neraka ke-2 menghukum para bajingan ini dengan torsi, siksaan badai, dan hantaman jiwa ke bebatuan.
3 LINGKARAN NERAKA - Kerakusan
Lingkaran ini dijaga oleh CERBERUS, dan menjaga pintu keluar dari dunia orang mati, dan bukan pintu masuk, seperti yang dipikirkan banyak orang.
Secara umum, Cerberus sebenarnya adalah anjing cantik berkepala tiga yang memiliki ular berbisa, bukan ekor. Kepalanya sangat mirip dengan yang dikenakan ibunya, Echidna. Beberapa orang cenderung percaya bahwa dia memiliki 50 gol atau bahkan seratus.
Pria tampan ini dibunuh oleh Hercules.
Lingkaran neraka ke-3 dihuni oleh orang-orang rakus, rakus, dan bahkan pecinta kuliner yang malang! Yang paling terkenal berkat Dante Alighieri adalah Ciacco. Pelahap ini tinggal di rawa yang bau, di mana hujan dingin terus-menerus menimpanya.
Secara umum, di lingkaran ketiga neraka, semua orang dihukum - membusuk. Mereka membusuk di sana di bawah terik matahari dan hujan lebat.
LINGKARAN NERAKA KE-4 - STINGY (KERAK).
PLATOS berkuasa di sana.
Dalam mitologi Yunani, ia dikenal sebagai dewa kekayaan. Paling sering, ketika menggambarkan Pluto, tumpah ruah dikaitkan dengannya.
Tapi Dante menggambarkannya dalam “Divine Comedy” sebagai iblis binatang.
Di lingkaran neraka ke-4, orang-orang yang kikir, serakah, dan boros merana, tidak mampu mengeluarkan biaya yang cukup. Hukuman mereka tidak sekeji pada ronde ketiga, namun lebih “berat”.
Mereka menyeret beban besar dari satu tempat ke tempat lain dan, jika mereka saling bertabrakan, mereka segera memulai pertarungan sengit.
5 LINGKARAN NERAKA - KEMARAHAN dan KEMALAS
Tempat yang agak suram dan suram, dijaga oleh putra ARES (dewa perang) sendiri. Nama anaknya adalah PLEGIUS.
Untuk mencapai lingkaran neraka ke-5 Anda harus sangat marah, malas atau sedih. Atau lebih baik lagi, sekaligus!
Saya pergi dan membunuh banyak orang, terlalu malas untuk membersihkan mayat dan menjadi sedih =))
Jadi, di lingkaran neraka kelima terjadi pertarungan abadi. Tempat pertarungannya adalah rawa STYX. Hal yang paling gelap tentang sungai itu adalah dasarnya. Terdiri dari mereka yang mengalami depresi dan bosan selama hidupnya.
Jadi, tersenyumlah sepanjang waktu, kamu tidak akan pernah tahu...
6 LINGKARAN NERAKA - DINDING KOTA DITA.
Ini adalah tembok kota DITA (orang Romawi menyebutnya Hades, dewa dunia bawah, DITA, juga dikenal sebagai Orc). Ya, semua ini adalah nama dewa bawah tanah, yang namanya diambil dari nama kota itu.
Jaga lingkaran neraka ke-6 - FURY. Wanita pemarah, kejam dan sangat pemarah.
Mereka mengatakan bahwa kemarahan muncul sebagai akibat dari kejahatan pertama - Kronos melukai ayahnya Uranus, tetesan darahnya yang jatuh ke tanah melahirkan orang-orang jahat ini.
Kemarahan mengejek orang-orang sesat dan guru-guru palsu.
Hukuman di lingkaran neraka ke-6 adalah keberadaan dalam bentuk hantu, di kuburan yang membara.
Transisi ke lingkaran ketujuh dipagari oleh jurang yang busuk.
7 LINGKARAN NERAKA - KOTA DIT. Ini dibagi menjadi tiga zona. Penghuni utamanya adalah orang-orang yang melakukan kekerasan. Tapi mereka tinggal di setiap zona jenis yang berbeda pemerkosa:
1 BELT disebut FLAGETON.
Mereka yang melakukan kekerasan terhadap sesamanya, terhadap nilai-nilai materi dan harta bendanya. Jadi, para tiran, perampok dan perampok menghabiskan waktunya di sabuk pertama. Orang-orang itu mendidih dalam selokan darah panas, dan jika ada yang muncul, CENTAURS akan menembaknya.
Ngomong-ngomong, menurut Dante Alighieri dan “Divine Comedy” -nya, orang Makedonia dan tiran Dionysius berenang tepat di sana, memercikkan darah korbannya ke dalam gelombang hangat.
2 BELT adalah HUTAN BUNUH DIRI.
Mereka yang melakukan kekerasan terhadap dirinya sendiri merana di sana, mereka diubah menjadi pohon dan dicabik-cabik oleh HARPIES (putri dari dewa laut Thaumanta).
Dikenal karena kemunculannya yang tiba-tiba dan menculik anak-anak dan jiwa manusia. Selain itu, mereka yang membuang kekayaannya secara sembarangan adalah penjudi dan sejenisnya.
Pembelanja dan penjudi disiksa oleh anjing pemburu.
3 BELT – PASIR YANG MUDAH TERBAKAR.
Para penghujat yang melakukan kekerasan terhadap dewa menghabiskan waktunya di sana. Juga mereka yang menunjukkan kekerasan terhadap kodratnya (Sadom), serta seni (pemerasan).
Hukumannya adalah tinggal di gurun yang benar-benar tandus, yang langitnya meneteskan hujan api ke kepala orang-orang yang malang.
Melindungi mereka yang mendekam di lingkaran neraka ke-7 dan ikat pinggangnya - MINOTAUR.
Makhluk hasil hubungan menyimpang antara istri Raja Minos, Pasiphae, dan seekor banteng sumbangan Poseidon.
Pasiphae bersanggama dengan seekor banteng, merayunya dengan berbaring di atas model kayu sapi yang dibuat oleh Daedalus (seorang seniman dan insinyur terkemuka yang membangun labirin di pulau Kreta).
8 LINGKARAN NERAKA - DOSA, CETAKAN JAHAT.
Lingkaran tersebut terdiri dari 10 parit. Dan ini yang paling populer di semua kalangan!
Ini juga disebut RETAK JAHAT atau SINUS.
Penjaga lingkaran neraka ke-8 adalah GERION - raksasa dengan enam tangan, enam kaki dan sayap. Monster ini terdiri dari tiga tubuh manusia.
Dia dibunuh tidak lain oleh Hercules!
Di Evil Crevices, para penipu mengalami nasib sulit. Dan sekarang, tentang jenis penyiksaan dan eksekusi di masing-masing 10 parit tersebut:
1 ROV.
Penggoda dan mucikari duduk di sana. Semua orang berdosa ini berjalan dalam dua kolom, saling berhadapan. Mereka terus-menerus disiksa oleh para pengemudi setan.
2 ROV.
Penuh dengan penyanjung. Terperosok dalam kotoran busuk, mereka menghabiskan waktu mereka.
Seolah-olah menonton TV dan berselancar di Internet sepanjang hari dan malam, kita tidak seperti orang-orang malang ini.
3 ROV.
Lingkaran neraka ke-8, menurut Dante Alighieri dan “Divine Comedy” -nya, ditempati oleh pendeta tingkat tinggi yang bertukar posisi di gereja.
Mereka adalah Simonis. Simonis menerima definisi mereka berkat upaya Simon Yahudi untuk membeli karunia melakukan mukjizat dari Rasul Petrus dan Rasul Yohanes.
Hukuman bagi mereka adalah dikurungnya badannya di dalam batu, dengan kepala tertunduk. Lava panas mengalir di kaki kaum Simonis.
4 ROV.
Ujung-ujungnya dipenuhi ahli nujum, penyihir, peramal nasib, dan peramal.
Kepala mereka diputar 180 derajat (ke arah belakang).
Pukul 5 RVE
Setan penggaruk sedang bersenang-senang. Mereka merebus penerima suap dalam tar, dan menusuk mereka yang bertahan dengan kait. Jadi, jika Anda seorang politisi “kotor”, latih diri Anda untuk tidak menghirup tar selama mungkin seumur hidup Anda;)
6 ROV
penuh dengan orang-orang munafik yang mengenakan jubah timah.
7 ROV
- pencuri yang berulang kali dibunuh oleh reptil beracun di bumi.
8 ROV
9 ROV
- surga bagi para penghasut perselisihan. Mereka menjadi sasaran penyiksaan abadi - pengeluaran isi perut.
10 ROV
- saksi palsu, pemalsu, pemalsu logam dan kata-kata.
Orang yang bekerja dengan logam sangat lesu, tetapi pada saat yang sama mereka menderita kudis yang parah. Saksi-saksi palsu di neraka berlarian dengan marah dan menggigit semua orang yang mereka temui.
Para pemalsu menjadi cacat karena penyakit gembur-gembur dan mati (tetapi tidak sepenuhnya).
Para pemalsu kata-kata kelelahan karena demam dan sakit kepala.
9 LINGKARAN NERAKA DANTE.
Yang paling jahat dan paling menarik. Namanya adalah BETRAYAL, SABUK KAIN, TENGAH, PUSAT ALAM SEMESTA, SABUK JUDECCA DAN DANAU ES COCYTHUS.
Di antara selebriti paling terkenal yang menghabiskan keabadian adalah: BRUTUS, JUDAS ISCARIOT dan CASSIUS.
Lingkaran neraka ke-9 dijaga oleh penjaga yang tegas. Raksasa bernama EPHIALTES, ANTHEAUS, BRIAREUS DAN LUCIFER.
BELT OF CAIN - Pengkhianat kerabat.
KAIN dalam mitologi Semit Barat dan alkitabiah
1) anak sulung Adam dan Hawa,
2) putra malaikat Samael dan Hawa, atau
3) anak si jahat (iblis) dan Hawa, pada umumnya orang pertama yang lahir di bumi.
Kain adalah ayah Henokh dan pendiri garis keturunannya.
Dan juga Kain adalah pembunuh saudara.
ANTENORA BELT - Pengkhianat Tanah Air dan orang-orang yang berpikiran sama.
ANTENOR- masuk mitologi Yunani kuno Trojan, teman dan penasihat Priam, suami Theano (Theano), putri raja Thracia Kissei. Antenor sendiri adalah pengkhianat menurut legenda pasca-Homer.
SABUK TOLOMEY - Pengkhianat teman dan teman satu meja.
Lingkaran ini mendapatkan namanya dari nama Ptolemy, gubernur Yerikho, yang, setelah mengundang ayah mertuanya, pangeran-imam besar Yudea, dan kedua putranya, dengan licik membunuh mereka di sebuah pesta.
SABUK GIUDECCA
adalah lingkaran terakhir, atau lebih tepatnya lingkaran pusat neraka. Sabuk itu diberi nama Giudecca setelah Rasul Yudas, yang mengkhianati Kristus.
Di tengah Giudecca (dengan kata lain, di PUSAT ALAM SEMESTA, LUCIFER, yang membeku dengan tulang keringnya menjadi gumpalan es yang terapung, menyiksa di ketiga mulutnya para pengkhianat keagungan duniawi dan surgawi (Judas, Brutus dan Cassius ).
Dan sekarang sedikit tentang penjaga luar biasa dari lingkaran neraka ke-9:
BRIAREUS
- setengah banteng, setengah ular atau raksasa dengan 100 lengan dan 50 kepala. Dia membela diri dengan 100 perisai dari petir Zeus sendiri.
EPHIALTE
- hanya agresif dan kerasukan yang tak terukur kekuatan fisik raksasa. Dikenal karena meminta tangan Athena sendiri. Meskipun, beberapa orang percaya hal itu pada Hera. Tapi apa bedanya siapa yang mempermalukannya? Lagi pula, tidak satu pun yang terlihat memiliki hubungan intim dengan Ephialtes.
ANTEI
- putra Gaia dan Poseidon.
Antaeus menerima kekuatan luar biasa ketika dia bersentuhan dengan tanah. Dan bumi adalah ibunya, bernama Gaia.
Dia adalah raja Libya. Semasa hidupnya, raksasa ini senang bertarung dengan semua pengelana dan mengalahkan mereka semua. Dia bahkan membangun seluruh kuil dari tengkorak para pecundang.
Dia dikalahkan oleh, menurutmu siapa, HERCULES!
Putra Zeus yang licik ini mencabik-cabik orang malang, pecinta struktur tengkorak, dari tanah, dan kemudian mencekiknya atau mematahkan punggungnya.
Ngomong-ngomong, mereka bilang Hercules membuat kehidupan di Libya lebih baik.
LUCIFER, dan juga DARNISH.
Ngomong-ngomong, dari bahasa Latin Lucifer tidak lebih dari bercahaya.
Dahulu kala “pembawa terang” ini adalah seorang malaikat. Seperti yang mereka katakan, dia menjadi bangga dan ingin naik takhta Tuhan.
Nah, kebencian timbal balik dimulai di sana, Lucifer menjadi seperti yang kita kenal sekarang, setelah itu dia diusir dari surga. Jadi dia berakhir di neraka.
Adapun lingkaran neraka ke-9, Dante menjelaskan secara rinci pangeran kegelapan Lucifer: dia memiliki tiga mulut, yang masing-masing disiksa oleh pengkhianat terbesar dalam sejarah, yaitu Yudas, Brutus dan Cassius. Kursi VIP, bisa dikatakan begitu.
Pengkhianat ditakdirkan masuk lingkaran neraka ke-9. Dosa paling berbahaya, menurut Dante Alighieri. Semua jenis yang mungkin pengkhianat merana di sana. Pengkhianat Tanah Air, pengkhianat orang tercinta, pengkhianat teman, dan lain sebagainya. Mereka semua membeku sampai ke leher di dalam es, dan wajah pengkhianat mereka menghadap ke bawah. Mereka mengalami siksaan abadi dalam cuaca dingin.
Itu saja 9 lingkaran neraka karya Dante Alighieri.
Saya harap Anda memperoleh sedikit pengetahuan. Namun saya segera mengingatkan Anda bahwa ini bukanlah kebohongan, ini murni gagasan Katolik tentang neraka. Jadi, kalau ini ilmu, itu hanya di daerah saja fiksi, yang membuat Anda tertidur selama pelajaran dan kelas, bahkan tanpa berusaha mengingatnya.
Tentu saja tidak semuanya, tapi tetap saja...
Dahulu kala, pada tahun 1321, Dante Alighieri menulis Divine Comedy-nya. Di dalamnya dia mempresentasikan model Dunia Bawah miliknya. Dalam karyanya, penulis menggambarkan neraka sebagai sebuah tempat yang terdiri dari sembilan lokasi berbeda, yang ia sebut sebagai 9 lingkaran neraka. Terlepas dari kenyataan bahwa ini karya sastra seni hampir berusia 700 tahun, masih menyenangkan, dan bahkan menakutkan, orang-orang di seluruh dunia. Apa yang menarik yang dijelaskan Dante dalam gagasannya?
Tokoh utama dari karya tersebut adalah pengarangnya sendiri. Dia berbicara tentang bagaimana dia tersesat di hutan. Virgil, penyair besar Romawi, datang membantu Dante. Virgil tidak hanya siap membawa Dante keluar dari hutan, tapi juga ingin menunjukkan kepadanya kehidupan setelah kematian. Dante setuju ketika mengetahui bahwa penyair Romawi itu diutus oleh Beatrice, kekasih Dante.
Sebelum memasuki lingkaran pertama, Dante dan Virgil seolah-olah harus melewati lorong neraka. Di sana merana jiwa orang-orang yang tidak melakukan hal buruk apa pun dalam hidup mereka, tetapi juga tidak melakukan hal baik. Terkunci juga ada malaikat yang tidak memihak Tuhan atau Iblis selama pertempuran mereka. Dante menyebut jiwa orang-orang ini tidak berharga.
Semua 9 lingkaran neraka oleh Dante Alighieri
1 lingkaran neraka menurut Dante
Ada jiwa orang yang belum dibaptis. Mereka tidak melakukan hal buruk. Virgil sendiri, rekan Dante, dikurung di sana. Selain dia, jiwa Socrates, Aristoteles, Caesar, dan banyak lainnya tinggal di sini. orang terkenal. Di sini juga terdapat jiwa Nuh dan Musa. Namun mereka dipindahkan ke Firdaus ketika Yesus Kristus bangkit. Tahanan di lingkaran ini tidak disiksa. Hukuman mereka adalah kesedihan. Penjaga di sana adalah Charon, pembawa jiwa orang mati.
Lingkaran neraka ke-2 menurut Dante
Jiwa orang-orang yang menuruti hawa nafsu dan hawa nafsu terkurung di sana. Menurut Dante, jiwa Cleopatra dan Helen si Cantik terkunci di sana, itulah sebabnya perang antara Yunani dan Troy dimulai. Hukuman bagi jiwa-jiwa yang penuh nafsu adalah badai abadi. Jiwa berputar terus menerus dan aliran yang kuat angin kencang dan sering menghantam bebatuan. Penjaga lingkaran itu adalah Minos, hakim kuno. Selain tugasnya di lingkaran ke-2, ia juga mengirimkan jiwa ke lingkaran neraka lain, sesuai dengan dosanya.
3 lingkaran neraka menurut Dante
Di lingkaran itu, jiwa orang-orang yang dosa utamanya adalah kerakusan disiksa. Hukuman bagi orang yang rakus adalah hujan dan hujan es yang terus-menerus. Selain hujan, jiwa orang berdosa digerogoti oleh iblis kuno. Namanya Cerberus, dan dia terlihat sangat besar anjing berkepala tiga. Dia juga penjaga lingkaran ke-3.
4 lingkaran neraka menurut Dante
Jiwa orang-orang yang melakukan dua dosa berbeda terkunci dalam lingkaran itu. Separuh dari jiwa-jiwa ini menghabiskan banyak uang selama hidup mereka, dan separuh lainnya rakus. Dalam konfrontasi abadi mereka, jiwa-jiwa ini mendorong batu-batu besar ke atas gunung. Setelah bertemu di puncak, mereka bertabrakan dan meluncur ke kaki gunung untuk memulai penyiksaan mereka lagi. Penjaga lingkaran ke-4 adalah iblis Plutos.
5 lingkaran neraka menurut Dante
Ada perlindungan terakhir bagi mereka yang pemarah dan malas. Jiwa orang-orang yang dosa utamanya adalah kemarahan, ditakdirkan untuk saling bertarung tanpa henti di rawa. Di dasar rawa terdapat orang-orang yang dosa utamanya adalah kemalasan. Penjaga lingkaran ke-5 adalah Phlegius.
6 lingkaran neraka menurut Dante
Jiwa bidat dan guru palsu terkunci di lingkaran ke-6. Hukuman mereka adalah kuburan dengan api di dalamnya. Jiwa-jiwa terus-menerus terbakar di dalam kubur mereka. Penjaga lingkaran ke-6 adalah tiga kemarahan - Tisiphone, Megaera dan Alecto. Makhluk-makhluk ini memiliki ular, bukan rambut.
7 lingkaran neraka menurut Dante
Semua jiwa yang telah merugikan dirinya sendiri atau orang lain disiksa di sana. Para tiran dan perampok terpaksa mendidih dalam darah panas. Mereka yang mencoba muncul akan langsung ditembak oleh para centaur. Bunuh diri diubah menjadi pohon. Mereka dipaksa untuk diam-diam menyaksikan mereka disiksa oleh para harpy, setengah wanita, setengah burung. Mereka yang menyia-nyiakan dan kehilangan kekayaannya terpaksa selamanya lari dari pemburu. Para penghujat, sesat, dan jiwa orang-orang yang merugikan atau mengganggu seni akan mengalami siksaan abadi di gurun dan merana di bawah hujan api. Selain harpy dan centaur, penjaga lingkaran itu adalah Minotaur, setengah manusia, setengah banteng.
8 lingkaran neraka menurut Dante
Di lingkaran itu, paling banyak jenis pendosa yang disiksa. Mucikari dan penggoda, dipukuli oleh setan, berenang menuju satu sama lain melalui kotoran busuk. Para penjilat ditakdirkan untuk terkubur dalam kotoran selamanya. Para anggota pendeta yang bertukar posisi di gereja dirantai pada batu, dan api berkobar di tumit mereka. Kepala dukun dan peramal diputar 180 derajat dan lidahnya dicabut. Penerima suap mendidih di dalam tar, jika seseorang mencoba keluar dari tar, maka setan akan menusukkan kait ke dalamnya, senjatanya menyerupai setengah tombak, setengah poker. Orang-orang munafik dibelenggu dengan jubah timah. Pencuri disiksa oleh ular, juga penyakit kusta dan lumut kerak. Jiwa para penasihat yang licik akan mengalami pembakaran abadi. Mereka yang suka menimbulkan perselisihan akan dimusnahkan oleh setan. Siapa pun yang memalsukan sesuatu pasti akan menderita berbagai penyakit selamanya. Penjaga lingkaran ke-8 adalah Geryon, pembohong dan penipu ulung.
9 lingkaran neraka menurut Dante
Lingkaran itu adalah danau es yang sangat besar. Jiwa para pengkhianat, mereka yang mengkhianati kerabat dan tanah airnya, teman-temannya, raja dan Tuhannya terkunci di sini. Lingkaran ke-9 juga berfungsi sebagai penjara bagi pengkhianat paling penting, orang yang mengkhianati ayahnya, Tuhan Allah. Lucifer sendiri terkunci di lingkaran ke-9. Semua pengkhianat lainnya, termasuk Yudas Iskariot, Brutus dan Cassius, disiksa di tiga rahang Lucifer atau dibekukan sampai ke leher mereka di dalam es. Penjaga lingkaran itu adalah raksasa Briareus, Antaeus, dan Ephialtes.
Panduan penuh warna tentang lingkaran neraka dari The Divine Comedy karya Dante Alighieri.Sekarang Anda akan melihat bahwa tidak semuanya begitu buruk di dunia ini. Kami berharap siksaan ini tidak mengancam siapa pun. Karena masuk ke setidaknya satu lingkaran sangatlah mudah.
Lingkaran pertama - Limbo
Lingkaran neraka pertama adalah Limbo, tempat tinggal jiwa orang-orang yang tidak dihukum karena perbuatan tidak benar, tetapi meninggal tanpa dibaptis. Limbo adalah rumah bagi para filsuf dan penyair kuno (termasuk Virgil): Nuh, Musa dan Abraham juga ada di sini - semua orang benar yang disebutkan dalam Perjanjian Lama, tetapi kemudian mereka diizinkan naik ke Surga.
Wali: Charon.
Hukuman: kesedihan yang tidak menyakitkan.
Lingkaran ke-2 - Kegairahan
Di pintu masuk, para pelancong bertemu dengan Raja Minos (seorang hakim yang adil dan ayah dari Minotaur), yang membagikan jiwa dalam lingkaran. Di sini semuanya tertutup kegelapan dan badai terus mengamuk - hembusan angin menghempaskan jiwa mereka yang didorong ke jalan dosa karena cinta. Jika Anda mendambakan istri atau suami orang lain, hidup dalam pesta pora, jiwa Anda akan gelisah melayang di atas jurang yang dalam selama-lamanya.
Wali: Mino.
Hukuman: terkoyak dan tersiksa oleh badai.
Lingkaran ke-3 - Kerakusan
Orang-orang rakus dipenjarakan dalam lingkaran ini: hujan sedingin es selalu turun di sini, jiwa-jiwa terjebak dalam bubur kotor, dan iblis Cerberus menggerogoti para tahanan yang jatuh di bawah cakarnya.
Wali: Cerberus.
Hukuman: membusuk di bawah sinar matahari dan hujan.
Lingkaran ke-4 - Keserakahan
Tempat tinggal orang-orang yang “menghabiskan dan menimbun secara tidak layak”, sebuah dataran luas yang di atasnya berdiri dua orang yang berkerumun. Mendorong beban dengan dada mereka, mereka berjalan menuju satu sama lain, bertabrakan dan kemudian berpisah untuk memulai dari awal lagi.
Wali: Pluto.
Hukuman: Perselisihan abadi.
5 lingkaran - Kemarahan dan Kemalasan
Sebuah sungai raksasa, atau lebih tepatnya rawa Stygian, tempat orang diasingkan karena kemalasan dan kemarahan. Semua lingkaran hingga lingkaran kelima adalah surga bagi mereka yang tidak bertarak, dan tidak bertarak dianggap sebagai dosa yang lebih ringan daripada “kebencian atau kekerasan terhadap binatang,” dan karena itu penderitaan jiwa-jiwa di sana lebih ringan dibandingkan dengan mereka yang tinggal di lingkaran luar.
Wali: Phleggi.
Hukuman: Pertarungan abadi sampai ke leher di rawa.
Lingkaran ke-6 - Untuk bidat dan guru palsu
Kota Dit yang menyala-nyala (orang Romawi menyebut Hades, dewa dunia bawah, Dit), yang dijaga oleh saudara perempuan Furies dengan bola ular, bukan rambut. Kesedihan yang tak terhindarkan berkuasa di sini, dan di dalam kuburan yang terbuka, seolah-olah di dalam oven abadi, bidah dan guru palsu dikuburkan. Transisi ke lingkaran ketujuh dipagari oleh jurang yang busuk.
Penjaga: Kemarahan.
Hukuman: menjadi hantu di kuburan yang panas.
Lingkaran ke-7 - Untuk pemerkosa dan pembunuh dari semua kalangan
Stepa, tempat selalu turun hujan api, dan hal yang sama tampak di mata: siksaan mengerikan terhadap jiwa yang diwarnai dengan kekerasan. Ini termasuk para tiran, pembunuh, pelaku bunuh diri, penghujat, dan bahkan penjudi (yang tanpa alasan menghancurkan harta benda mereka sendiri). Orang-orang berdosa dicabik-cabik oleh anjing, diburu oleh para harpa, direbus dalam air mendidih merah, diubah menjadi pohon dan dipaksa lari di bawah aliran api.
Wali: Minotaur.
Hukuman: mendidih di sungai berdarah, merana di gurun gerah di tepi sungai yang membara, disiksa oleh harpy dan anjing pemburu.
Lingkaran ke 8 - Bagi yang menipu, yang tidak percaya
Surga para mucikari dan penggoda, terdiri dari 10 parit (Zlopazuchi, Celah Jahat), di tengahnya terdapat lingkaran Neraka kesembilan yang paling mengerikan. Para peramal, peramal, penyihir, penerima suap, orang munafik, penyanjung, pencuri, alkemis, saksi palsu dan pemalsu disiksa di dekatnya. Para pendeta yang berdagang di posisi gereja termasuk dalam lingkaran yang sama.
Wali: Geryon.
Hukuman: pendosa berjalan di dua aliran sungai yang berlawanan, didera setan, terjebak dalam kotoran busuk, sebagian tubuhnya dirantai di batu, api mengalir di kaki mereka. Seseorang sedang mendidih di dalam tar, dan jika dia menonjol, setan akan memasang kailnya. Mereka yang mengenakan jubah timah ditempatkan di atas anglo yang membara, orang-orang berdosa dimusnahkan dan disiksa oleh hama, kusta, dan lumut kerak.
Lingkaran ke-9 - Untuk segala jenis murtad dan pengkhianat
Di tengah-tengah dunia bawah terdapat Danau Cocytus yang sedingin es. Ini seperti neraka Viking, di sini sangat dingin. Di sini terbaring orang-orang murtad yang membeku di dalam es, dan yang utama adalah Lucifer, malaikat yang jatuh. Yudas Iskariot (yang mengkhianati Kristus), Brutus (yang mengkhianati kepercayaan Julius Caesar) dan Cassius (juga peserta konspirasi melawan Caesar) disiksa di tiga rahang Lucifer.
Penjaga: raksasa Briareus, Ephialtes, Antaeus.
Hukuman: siksaan abadi di danau es.
Di dalam perut bumi ia membentuk sesuatu seperti corong atau kerucut yang terbalik, yang ujung-ujungnya sekaligus merupakan pusat bumi dan alam semesta. Corong Neraka dibagi menjadi sembilan lingkaran konsentris, terletak secara horizontal, berisi berbagai jenis orang yang dihukum. Masing-masing lingkaran Neraka, dihitung dari atas ke bawah, di Dante lebih kecil dari lingkaran sebelumnya dan dipisahkan satu sama lain oleh lereng berbatu. Dosa-dosa yang lebih dapat dimaafkan, yang muncul karena kelemahan kodrat manusia, dihukum di lingkungan yang lebih tinggi, dan dosa-dosa yang paling bertentangan dengan kodrat manusia dihukum di lingkungan yang lebih rendah. Namun karena lingkaran ini semakin sempit, hal ini membuktikan bahwa dosa yang paling tidak manusiawi dan menjijikkan paling jarang dilakukan.
Struktur Neraka dalam uraian Dante
Sekarang mari kita selidiki prinsip yang dianut Dante dalam kategori orang berdosa. Deskripsi biasa neraka hampir seluruhnya didasarkan pada teori gereja tentang tujuh dosa utama dan hukuman seragamnya, tanpa banyak membahas perbedaan internal. Sebaliknya, kaum skolastik tidak membatasi diri pada hal ini dan membangun perbedaan yang lebih dalam. Misalnya, Thomas Aquinas membedakan antara dosa yang timbul karena hawa nafsu atau kedengkian, dan menyatakan bahwa kedengkian layak mendapat hukuman yang lebih berat daripada kedengkian. Prinsip Dante tidak mengecualikan prinsip skolastik ini, tetapi sebaliknya menganutnya, tetapi lebih luas dan tidak memiliki sumber Kristen – Aristoteles. Etikanya diadopsi secara khusus oleh kaum skolastik, dan Dante langsung menyebutnya sebagai miliknya. Mengikuti teori guru moralnya, ia menetapkan tiga kategori dosa dasar: dosa karena tidak bertarak, nafsu indria, yang juga dibedakan oleh Thomas Aquinas; dosa kedengkian, yang baginya, seperti halnya Aristoteles, ada dua: dosa kekerasan terbuka dan penipuan. Tujuan dari setiap tindakan jahat, kata Dante, adalah ketidakadilan, dan tujuan tersebut dicapai dengan dua cara, baik melalui kekerasan maupun melalui penipuan. Penipuan adalah hal yang paling tidak menyenangkan bagi Tuhan dan dihukum paling berat di Neraka, karena itu adalah kejahatan yang paling khas dari manusia, dan penyalahgunaan hadiah yang merupakan milik eksklusifnya, membedakannya dari binatang - sedangkan dosa kekerasan, dan segala sesuatu yang diumpamakan antara manusia dan hewan, mereka secara langsung mengalihkan perhatiannya dari segala penggunaan pemberian tersebut. Dosa-dosa ketidakbertarakan, yang berakar pada kelemahan kodrat manusia, ada tiga macam: kejahatan duniawi, pesta pora, kemiskinan dan pemborosan, kemarahan dan ketidakpuasan. Di antara yang tidak moderat dan yang kejam ditempatkan segala jenis bidat, Epicurean, dll., karena keduanya mengandung partikel dari keduanya. Mereka yang hidup dengan kekerasan terbagi menjadi tiga golongan: mereka yang berdosa terhadap Tuhan dan alam, penghujat, pelaku sodomi dan rentenir. Penipuan bisa ada dua: dilakukan terhadap orang yang tidak percaya pada orang yang menipu, atau terhadap orang yang mempercayainya. Dalam kasus pertama, hanya filantropi umum yang dilanggar, dalam kasus kedua, filantropi pribadi; dalam kasus pertama itu adalah penipuan sederhana, dalam kasus kedua dosa ini menjadi pengkhianatan, bentuk dosa yang paling menjijikkan dan tidak manusiawi. Dante mencantumkan sepuluh jenis penjahat sebagai penipu sederhana: mucikari dan penggoda, penyanjung dan pelacur, Simonis (orang yang berdagang di posisi gereja), peramal, orang yang hidup dengan suap, munafik, pencuri, penasihat yang buruk, pemecah perdamaian, penipu. Pengkhianatan dapat terdiri dari empat jenis: terhadap saudara sedarah, tanah air, tamu, melawan tatanan dunia abadi Tuhan, yaitu melawan Tuhan dan kekaisaran.
Sandro Botticelli . Peta Neraka (Lingkaran Neraka - La mappa dell inferno). Ilustrasi "Komedi Ilahi" Dante. 1480-an
Semua orang berdosa ini didistribusikan dalam uraian Dante ke dalam delapan lingkaran Neraka; Lingkaran kesembilan, atau lebih tepatnya lingkaran pertama, dihitung dari atas ke bawah, merupakan Limbo, seperti ambang neraka, tempat semua orang saleh yang belum dibaptis berlindung, yang satu-satunya kejahatannya adalah ketidaktahuan mereka terhadap agama Kristen. Bersamaan dengan semua orang berdosa atau orang-orang yang kehilangan harapan keselamatan, Dante menetapkan kategori narapidana lain dari mereka yang tidak bersemangat atau acuh tak acuh di bumi, “di antara orang-orang biasa, yang tempat tinggalnya berada di seberang garis perbatasan neraka, di antara pintu depan Dan Acheron; mereka terlalu buruk untuk surga, terlalu baik untuk neraka, dan karena itu ditolak di sana-sini. Di antara mereka adalah para malaikat netral yang, selama pemberontakan Lucifer, tidak memihak Tuhan atau pemberontak.
Kelompok pendosa ini menantang kita untuk mempertimbangkannya secara lebih mendalam. Sekilas memang sejalan dengan etika Aristoteles dan Thomas Aquinas, dan Dante sendiri menyebut mereka sebagai otoritas. Tetapi pembagian selebihnya, dan khususnya penetapan perbedaan karakteristik kategori-kategori Aristotelian, memiliki begitu banyak orisinalitas sehingga tidak ada gunanya menganalisisnya. Untuk menyoroti orang-orang yang bertemperamen rata-rata, Dante menemukan instruksi dalam Kiamat. Perbedaan yang menimpa orang-orang kafir yang taat dalam lingkaran neraka pertama tidak dengan sendirinya berarti menyimpang dari kepercayaan umum; hal yang sama dapat dikatakan tentang empat lingkaran orang-orang yang melampaui batas. Dalam gambaran semua lingkaran neraka ini, seseorang dapat mengenali lima dosa mematikan: sensualitas, kerakusan, kekikiran, kemarahan dan kemalasan, sebagaimana dipahami oleh gereja dan moralitas Kristen. Sisi asli dan independen dari teori kriminal yang mendominasi neraka dimulai dari lingkaran keenam. Lingkaran ini berisi bid'ah, lingkaran ketujuh pemerkosa, lingkaran kedelapan dan kesembilan dua jenis penipu. Di sini, di Dante, memang masih terlihat jejak pandangannya resmi Dan hukum Romawi, tetapi mereka diminimalkan karena prinsip ketiga - prinsip hukum pidana Jerman. Hukum kanonik dan etika Kristen tidak diragukan lagi akan mengakui bid'ah sebagai dosa yang lebih serius daripada pembunuhan, kemunafikan, dan pengkhianatan terhadap kerabat atau kaisar. Dengan cara yang sama, hukum Romawi tidak mengenal suatu pelanggaran yang lebih serius daripada yang dilakukan sehubungan dengan kepentingan umum dan negara, dan hampir seluruhnya tidak mempunyai ukuran lain untuk kejahatan tersebut selain kepentingan negara. Kejahatan terhadap seseorang bukanlah hal yang penting baginya; ia tidak mengakui pengkhianatan; kekerasan hanya akan dihukum jika melanggar perdamaian dan keamanan publik. Singkatnya, hukum pidana Romawi tidak didasarkan pada landasan pandangan hukum etis; sebaliknya, orang Jerman mendapat dukungan penuh di dalamnya. Yang terakhir ini hampir tidak peduli terhadap negara dan hanya menghukum kejahatan individu, sebagian besar berdasarkan standar moral dari hukuman yang dapat mereka terima. Motif kejahatan, metode pelaksanaannya, berada di latar depan baginya, dan semakin keterlaluan hal itu menurut konsep nasional, semakin berat hukumannya. Oleh karena itu, di sini kejahatan yang paling berat adalah makar, karena melanggar ikatan paling suci, ikatan kesetiaan. Dengan demikian, kejahatan yang paling berbahaya dan paling tersembunyi akan dihukum paling berat oleh Jerman. Kekerasan apa pun yang nyata-nyata, yang tampaknya tidak selalu layak untuk dihukum, akan dihukum dengan hukuman yang lebih ringan. Kita menemukan pandangan Jerman ini dalam uraian Dante tentang neraka. Kekerasan dihukum lebih ringan dibandingkan penipuan, dan di antara kejahatan yang didasarkan pada kebohongan, pengkhianatan dihukum paling berat. Oleh karena itu, di antara para pemerkosa kita menemukan segala macam pencuri dan penipu, andai saja kejahatannya disertai dengan kekerasan terbuka: sebaliknya, para pembunuh yang juga pencuri, bukanlah yang pertama, melainkan yang terakhir.
Penjelasan singkat ini akan cukup untuk membuktikan identitas pandangan orang Jerman dan Dante. Mungkin akan timbul pertanyaan, apakah identitas ini kebetulan atau didasarkan pada hubungan yang lebih dalam? Seperti yang Anda tahu, terima kasih kepada orang Lombard, Pandangan hukum Jerman pernah mendominasi sebagian besar Italia dan tidak hilang di mana-mana bahkan pada abad ketiga belas. Karenanya, Dante bisa dengan mudah mengenal mereka. Namun kami tidak melampirkan penjelasan seperti itu sangat penting; di sini kita berbicara tentang rasa keadilan internal, yang tidak diketahui, tidak dipelajari secara eksternal dan hanya dapat berupa hasil organisasi umum, esensi spiritual manusia itu sendiri. Oleh karena itu, penting untuk menunjukkan kesamaan sifat Dante dengan karakter Jerman, seperti yang ditemukan dalam kesadaran hukum masyarakat ini, dan pada saat yang sama mengingat betapa jauhnya pandangan hukum penyair ini berbeda dari pandangan umum. di Italia kontemporer, khususnya di lingkungan sekitar penyair. Tidak diketahui apakah pandangan yang berlaku saat ini merupakan hasil perjuangan partai-partai, namun dapat dipastikan bahwa makar adalah salah satu penyakit yang paling menjijikkan dan tersebar luas. kehidupan Italia pada saat itu dan terjadi dalam segala bentuk dan dalam keadaan apa pun, tidak disertai kesadaran moral akan hukum. Berdasarkan fakta ini, orang ingin menyebut Dante lebih bersifat Jermanik daripada Romawi.
Ketika mengkhususkan dosa-dosa kategori kedua dan ketiga, Dante dalam uraiannya kembali mendekati pandangan Romawi dan kanonik, seperti misalnya ketika menganalisis penipu dan rentenir, meskipun mengenai yang terakhir, definisi esensi dosa sepenuhnya didasarkan pada sebuah dasar etika independen.
Neraka Dante. Ilustrasi oleh Gustave Doré
Menarik untuk mempertimbangkan berbagai jenis hukuman neraka. Itu adalah kelanjutan keadaan internal orang berdosa di bumi dan melanjutkan dari posisi: "Untuk apa yang telah kamu dosa, kamu harus dihukum." Ketentuan ini diterima oleh hampir semua orang sebagai norma panduan. "momok" Jerman ( pembuat flagela), yang muncul sedikit lebih lambat dari Dante, dan yang ingin menderita karena dosa-dosanya saat masih di bumi, menjadikan ini sebagai prinsip penyerangan diri mereka. Orang-orang dengan temperamen rata-rata di neraka paling menderita karena kesadaran akan ketidakberartian mereka sendiri dan jarak mereka dari orang-orang baik dan jahat; hukuman bagi yang belum dibaptis hanya terdiri dari dorongan hati yang tidak ada harapan, tanpa siksaan lainnya. Sebaliknya, terhadap orang yang tidak suci, penyiksaan seperti itu dimulai, ciri khas yang merupakan keabadiannya. Mereka tersiksa oleh nafsu indera dan tidak pernah mencapai kedamaian. Para pelahap di Dante's Inferno terperosok dalam rawa, yang karena hujan, salju, dan hujan es, selalu tetap dingin dan lengket. Orang kikir dan boros, membentuk dua paduan suara, dalam gerakannya yang terus-menerus saling bertabrakan, saling mencela karena kikir dan boros, lalu berpisah untuk bersatu kembali. Yang marah dan tidak puas berada bersama Dante di rawa panas Styx, berkelahi dengan seluruh anggotanya dan saling mencabik-cabik. Para bidat terbaring di neraka dalam peti mati terbuka yang menyala-nyala, yang setelah Penghakiman Terakhir akan ditutup selamanya. Orang yang berbuat dosa dengan kekerasan terhadap sesamanya dicelupkan ke dalam aliran darah yang panas dan direbus di dalamnya; Menurut tingkat keparahan kejahatan mereka, mereka ditempatkan pada kedalaman yang lebih besar atau lebih kecil. Bunuh diri dan pemain dalam deskripsi Dante selamanya kehilangan cangkang tubuh mereka dan menghuni hutan yang penuh tanaman berduri di neraka dengan jiwa mereka; setelah kebangkitan orang mati mereka akan membawa mayatnya dan menggantungnya di dahan. Orang yang melakukan kekerasan dan berdosa terhadap Tuhan akan terkena hujan api abadi; para penghujat terus menghujat Tuhan dan menentang Dia. Para pelaku sodomi Dante terus-menerus melarikan diri dari api yang menimpa mereka; Para rentenir sulit memegang tas mereka di tangan mereka, membelokkan api dari diri mereka sendiri. Penipu, mucikari dan penggoda pergi ke arah yang berlawanan, didorong dengan kecepatan yang tak henti-hentinya oleh pukulan cambuk yang diberikan oleh setan bertanduk. Para penyanjung dan pelacur duduk di lubang Dante yang penuh dengan segala jenis kenajisan. Kaum Simonis terjun, dengan kepala tertunduk, ke dalam bebatuan, sementara kaki mereka terbakar dalam api yang berkobar dari luar. Para peramal berjalan di neraka Dante, dengan wajah menghadap ke belakang; orang yang bisa disuap dan orang yang menyuapnya terperosok dalam danau tar hitam. Orang yang berpura-pura hampir tidak bisa menunda-nunda - mereka mengenakan jubah biara yang berat, yang tampak seperti emas di luar, tetapi timah di dalam. Pencuri saling mencuri satu-satunya aset mereka - penampilan manusia mereka. Penasihat rahasia yang jahat tidak terlihat dan tersembunyi oleh nyala api yang melahap. Pelaku perselisihan, aliran sesat, dan lain-lain berjalan berkeliling dengan tubuh terbelah dan anggota tercerai-berai. Pembuat koin palsu, pemutarbalikkan kata-kata, dll., pemfitnah dan pembohong secara sewenang-wenang disiksa di neraka oleh setan, karena mereka sendiri tidak menghormati hukum selama hidup mereka. Pengkhianat, orang-orang yang telah berdosa terhadap aturan cinta umum dan pribadi, berada di danau es, dan mereka yang paling membenci satu sama lain selama hidup berada paling dekat satu sama lain. Di bawah semuanya dalam deskripsi Dante adalah perwujudan prinsip kejahatan, Lucifer, dengan tiga wajah. Dalam salah satu gambar ini dia menghancurkan Yudas, yang mengkhianati Kristus, dan di dua gambar lainnya, dia menghancurkan pengkhianat demi kekaisaran. Lucifer adalah penguasa neraka; semua kejahatan datang darinya dan kembali padanya. Itu sebabnya dia memiliki tiga wajah: satu gelap, yang lain merah, yang ketiga kuning, setengah putih. Dalam keadaan ini, mereka dengan tepat melihat adanya kontras dengan Trinitas atau bahkan hubungan dengan tiga jenis utama dosa yang dapat dihukum.
Di antara hal-hal khusus lainnya tentang neraka, kita harus secara khusus memikirkan penggunaan gagasan mitologis Yunani dan Romawi. Dante, dalam uraiannya tentang neraka, hampir seluruhnya menggunakannya dan dibimbing masuk pada kasus ini aturan terkenal Kekristenan abad pertengahan, yang melihat di dalamnya tidak hanya penciptaan fantasi, tetapi juga pemahaman yang salah tentang kebenaran nyata. Itulah sebabnya, di neraka Dante, para dewa dan pahlawan pagan bangkit kembali dalam wujud iblis dan memiliki arti yang sama dengan malaikat jatuh yang berubah menjadi iblis. Penyair, tanpa ragu-ragu, menggambarkan Charon sebagai pembawa, Minos sebagai hakim yang jahat. Dengan cara yang sama, Dante memberikan gambaran mitologis sebagai perwakilan dari semua kalangan lain, yang juga sudah memilikinya makna alegoris. Anjing Cerberus adalah perwakilan dari lingkaran pelahap di neraka; Pluto (di zaman kuno bukan hanya dewa neraka, tetapi juga kekayaan) - lingkaran orang yang pelit dan boros, Phlegias - orang yang pemarah. Ketiga amukan itu, bersama dengan Malaikat Jatuh, adalah penjaga kota neraka yang nyata, tempat orang-orang yang berdosa dengan kekerasan dan penipuan berada. Minotaur memimpin, khususnya, orang-orang yang berdosa dengan kekerasan. Centaur menghukum di neraka mereka yang menindas tetangganya; harpy, sebagai simbol celaan hati nurani, menyiksa bunuh diri. Geryon telah menjadi pemimpin lingkaran penipu dan tetap tersembunyi sementara yang lain selalu terlihat. Perbedaan yang kita perhatikan dalam penggunaan yang dilakukan Dante terhadap setan-setan kafir dan setan-setan alkitabiah adalah bahwa untuk menghukum para pendosa yang paling serius, para penipu, ia hanya menggunakan setan-setan yang terakhir dan menampilkan mereka dalam bentuk yang jauh lebih buruk daripada yang pertama. Namun terlepas dari contoh khusus ini, Dante, dalam uraiannya tentang neraka, di mana-mana dan selalu mengacu pada mitologi sebagai sesuatu yang nyata, hidup, dan menggunakannya dengan kebebasan yang sama seperti ia menggunakan orang lain. fakta sejarah dan kepribadian. Contoh terbaik dan paling meyakinkan dari sikap terhadap masalah ini adalah lagu kesembilan, di mana Dante memasukkan ke dalam mulut malaikat yang turun dari surga untuk menjinakkan setan: mitos keturunan