Masa kecil dan remaja Aristoteles
Filsuf dan penulis Aristoteles, serta orator Demosthenes, yang lahir dan meninggal pada tahun yang sama, merupakan periode klasik sastra Yunani.
Aristoteles, ilmuwan yang mensistematisasikan semua hasil pemikiran dan pengetahuan Yunani, lahir pada tahun 384 SM di Stageiros (Stageiros atau Stageira), sebuah koloni Yunani di pantai Makedonia-Khalsidian, antara Athos dan muara Strymon. Karena asal usulnya dari Stagira, Aristoteles sering disebut "Stagirite". Ayahnya, Nicomachus, adalah seorang dokter dan termasuk dalam keluarga Asclepiad, yang ditelusuri keturunannya dari Nicomachus, putra Machaon dan cucu Asclepius, pahlawan mitos seni medis. Ibunya, Festida atau Thestiada, berasal dari Chalkida di pulau Euboea. Aristoteles mempunyai seorang saudara laki-laki, Arimnest, dan seorang saudara perempuan, Arimnest. Jadi, Aristoteles, meskipun lahir di luar Yunani, adalah murni asal Yunani dan menerima pendidikan murni Yunani. Ayahnya, yang juga berkecimpung di bidang sastra di bidang ilmu pengetahuan alam dan kedokteran, adalah seorang dokter istana dan teman raja Makedonia Amyntas II, dan bersama keluarganya, mungkin segera setelah kelahiran Aristoteles, pindah dari Stagira ke Pella , ibu kota Makedonia. Jadi, Aristoteles, ketika masih kecil, terlibat dalam hubungan tertentu dengan istana Makedonia, yang mempunyai pengaruh penting pada nasib masa depannya; Raja Philip, putra kedua Amyntas, dua tahun lebih muda dari Aristoteles, dan, tentu saja, bertemu dengannya di masa mudanya. Studi ayahnya di bidang ilmu alam dan kedokteran mungkin juga menarik perhatian anak laki-laki yang ingin tahu terhadap mata pelajaran ini, dan memberinya kesempatan untuk memperoleh banyak pengetahuan di bidang ini.
Aristoteles. Patung oleh Lysippos
Aristoteles kehilangan ayah dan ibunya lebih awal, sebelum ia berusia 17 tahun; Walinya adalah Proxenus tertentu dari Atarneus di Misia, yang pindah ke Stagira. Di rumahnya, Aristoteles diterima dengan penuh kasih sayang dan mendapat pendidikan yang baik; sepanjang hidupnya ia menyimpan kenangan penuh syukur tentang keluarga Proxenus, kemudian mengadopsi putranya Nicanor dan menikahkannya dengan putrinya Pythias.
Kedatangan Aristoteles di Athena dan studinya di Akademi Plato
Pada tahun 367, ketika ia berumur 17 tahun, Aristoteles pergi ke Athena untuk menyelesaikan karyanya pendidikan sains dan khususnya untuk mempelajari filsafat. Dia sangat ingin mendengarkan pelajaran, tetapi pada saat itu dia tidak menemukannya di Athena, karena dia kemudian pergi ke Sisilia untuk kedua kalinya, dan baru kembali pada tahun 365. Selama tahun-tahun ini, sebelum berkenalan dengan Plato, Aristoteles, seperti yang mereka katakan, menyia-nyiakan semua harta ayahnya dengan kehidupan yang sia-sia dan akhirnya, karena kebutuhan, memutuskan untuk menjadi tentara bayaran; tetapi karena dinas militer menjijikkan baginya, ia mulai mencari nafkah dengan menyiapkan dan menjual produk obat-obatan. Ketika Plato membuka sekolahnya lagi, Aristoteles, seperti yang mereka katakan, mula-mula mendengarkannya secara diam-diam, dan kemudian segera mengubah karakternya sepenuhnya. Namun, semua ini adalah cerita yang benar-benar luar biasa, yang sumbernya terletak pada berita palsu yang dilaporkan dalam salah satu surat Epicurus, yang telah dibantah pada zaman kuno.
Aristoteles dan Plato. Pematung Lucca della Robbia
Aristoteles tinggal di Athena selama 20 tahun, dan ketika Plato kembali dari Sisilia, ia menjadi muridnya yang bersemangat. Baru setelah kematian Plato dia meninggalkan Athena (348). Anda dapat membaca tentang hubungannya dengan Plato dalam biografi Plato, yang darinya jelas bahwa cerita tentang tindakan permusuhan yang dibiarkan Aristoteles terhadap Plato, kemungkinan besar, termasuk dalam ranah legenda fiktif tentang persaingan dan permusuhan antara orang-orang kuno. sekolah filsafat. Tentu saja, di antara kedua filsuf ini, yang sangat berbeda arah pemikirannya, terkadang bisa timbul perselisihan; tentu saja, Plato, melihat bahwa murid-muridnya yang paling terkemuka telah menyimpang dari prinsip-prinsip dasar filsafatnya dan mengikuti jalan baru yang mandiri, dengan getir dapat menyatakan: “Aristoteles mendorong kita menjauh dari dirinya sendiri, seperti anak kuda dari induknya” ; Namun hubungan timbal balik mereka selalu tetap layak bagi mereka berdua dan tidak lepas dari rasa hormat di satu sisi, dan rasa terima kasih di sisi lain. Plato mengakui Aristoteles sebagai muridnya yang paling berbakat, menyebutnya sebagai “pikiran” (νοϋς) di sekolahnya dan “pembaca” atas ketekunannya yang tak kenal lelah.
Di sisi lain, Aristoteles, di salah satu bagiannya “Etika” yang didedikasikan untuk Nicomachus (I, 4), mengutip bukti yang menentang ajaran Plato tentang gagasan, memberikan bukti yang sangat baik tentang persahabatan dan rasa hormatnya terhadap guru agung. Dia berkata: “Mungkin akan lebih baik untuk mengajukan pertanyaan secara umum dan menentukan seberapa besar penelitian ini dapat disebut meragukan karena fakta bahwa orang-orang yang bersahabat dengan kita telah memperkenalkan doktrin gagasan. Namun, demi keselamatan kebenaran, lebih baik dan lebih perlu mengesampingkan hubungan pribadi, terutama jika kita ingin menjadi filsuf (sahabat kebijaksanaan). Sebab, meskipun kedua belah pihak bersahabat, kewajiban tetap memerintahkan kita untuk menghormati kebenaran.” Aristoteles tidak menemukan aliran filsafat semasa hidup gurunya; sebaliknya, saat ini ia berperan sebagai guru retorika, yang diajarkannya dalam kaitannya dengan filsafat dan dalam semangat yang bertentangan dengan metode kefasihan Isocratic. Mereka mengatakan bahwa dia sering mengulangi, memparodikan sebuah ayat dalam satu tragedi: “Akan memalukan jika tetap diam dan memberikan kesempatan kepada Isocrates" (Αίσχρόν σιωπάν, Ίσοκράτη δέάν λέγειν).
Guru Aristoteles, Plato
Tetap bersama Hermias
Sekitar waktu kematian Plato (348), Aristoteles dikatakan telah meninggal Duta Besar Athena di istana raja Makedonia Philip. Pada saat itu, kota Olynthus, yang bersekutu dengan Athena, direbut oleh Philip dan, bersama dengan 32 kota Hellenic lainnya di Halkidiki, termasuk Stagira, tempat kelahiran Aristoteles, dihancurkan rata dengan tanah; penduduk kota-kota tersebut, yang tidak sempat melarikan diri, dijual sebagai budak. Mungkin, orang Athena, yang ingin meringankan nasib teman-teman utara mereka, mengajukan petisi kepada pemenang untuk mereka, dan memilih Aristoteles, yang memiliki hubungan dengan istana Makedonia dan menikmati bantuan raja, dan karena itu dapat mencapai sesuatu yang menguntungkannya. yang malang. Ketika Aristoteles kembali dari perjalanan ini, Plato sudah meninggal, dan kepalanya sekolah akademis menjadi keponakannya Speusippus. Mungkin inilah alasan Aristoteles meninggalkan Athena dan ditemani Xenocrates, salah satu murid Plato yang berprestasi, pergi ke Misia, ke Atarnaeus, ke teman bersama mereka, Hermias. Namun, ada alasan lain yang rupanya mendorongnya mengambil keputusan tersebut. Sangat mungkin Aristoteles yang tidak melakukan hal tersebut warga negara Athena, tetapi hanya seorang metec, pada saat Filipus begitu memusuhi orang Athena dan teman-teman mereka, dan ketika Aristoteles sendiri tidak dapat melakukan apa pun untuk meringankan nasib kota-kota Khalkidia, ia dicurigai oleh orang Athena sebagai teman orang Makedonia. pengadilan, yang menimbulkan permusuhan dan fitnah terhadapnya, sebagai akibatnya dia menyadari perlunya mengubah tempat tinggalnya.
Hermias adalah seorang budak dan kemudian orang bebas dari Eubulus tertentu dari kota Assa, seorang penukar uang kaya, yang, di bawah pemerintahan Persia, menjadi tiran di wilayah Assa dan Atarneus. Ketika Hermias tinggal di Athena dan mendengarkan Plato dan Aristoteles, ia menjadi teman Aristoteles dan Xenocrates. Ketika dia kembali ke Assus, Eubulus mengangkatnya sebagai rekan penguasanya; kemudian Eubulus mengambil bagian dalam pergerakan para tiran di kota-kota Asia Kecil yang memberontak melawan pemerintahan Persia dan terbunuh, dan Hermias menjadi penerus manajemennya; Saat itulah dia memanggil Aristoteles dan Xenocrates. Mereka tinggal di Atarney selama tiga tahun dalam hubungan persahabatan yang erat dengan pria mulia ini. Aristoteles bahkan menjadi kerabat Hermias dengan menikahi keponakan atau saudara perempuannya, Pythias, yang juga merupakan putri angkat Hermias. Namun, kebersamaan yang bahagia sebagai teman tidak berlangsung lama. Hermias, mengikuti contoh Eubulus, menyatakan dirinya merdeka dari raja Persia; tetapi Mentor Rhodian, komandan Persia dan satrap di Asia Bawah, dengan kedok negosiasi persahabatan, memikatnya ke dirinya sendiri dan membawanya sebagai tawanan, dan kemudian mengirimnya ke Raja Artaxerxes Ochus, yang memerintahkan dia untuk disalib. Aristoteles sendiri rupanya mempercayai jaminan ramah dari pria penipu ini dan menyarankan temannya untuk pergi berkencan dengan Mentor. Namun, Aristoteles dan Xenocrates berhasil menyingkirkan penganiayaan Mentor; mereka melarikan diri ke Mytilene (345 SM). Untuk menghormati sahabatnya yang terkasih dan sangat dihormati, yang hidupnya berakhir dengan sangat menyedihkan, Aristoteles mendirikan sebuah patung di Delphi dan menulis tulisan berikut di atasnya:
“Bertentangan dengan semua hak, karena meremehkan hukum surgawi, dia pernah dibunuh oleh seorang barbar, raja pemanah Persia, mengalahkannya bukan di lapangan terbuka, tidak dengan tombak dalam pertarungan yang adil, tetapi dengan kelicikan dan kelicikan seorang pria pengkhianat.”
Monumen yang bahkan lebih penting dari patung ini didirikan oleh Aristoteles kepada temannya dalam puisi berikut, yang oleh Athenaeus disebut sebagai paean:
"Oh keberanian, pahala yang luar biasa bagi manusia
Untuk kehidupan yang jujur dan untuk pekerjaan!
Hellas asli kami bangga padamu,
Dan manusia akan selamanya disebut mulia,
Siapa yang akan mati dengan berani, tanpa rasa takut.
Anda mengarah pada tujuan abadi; tidak bisa dibandingkan
Bersamamu tidak ada apa pun yang diberikan Zeus kepada kami:
Baik bangsawan, emas, maupun barang-barang duniawi,
Bukan mimpi, utusan surga yang diberkati.
Pejuang berjuang untukmu dengan segenap jiwanya,
Hercules bertahan dan menderita untukmu
Dan putra Leda adalah Dioscuri muda.
Kami pergi, membara dengan cinta untukmu,
Ke dalam rumah gelap Aida Ajax dan Achilles,
Dan demi Anda, warga Atarnea,
Hermia saya, kehidupan yang indah merusaknya.
Oleh karena itu mereka akan mengagungkan dia dengan nyanyian
Renungan Indah Hellas;
Untuk kesetiaan kepada teman, untuk cinta dan siksaan
Dia pantas mendapatkan penghargaan tertinggi."
Aristoteles - guru dan pendidik Alexander Agung
Dua tahun setelah jatuhnya Hermias, pada tahun 343, Aristoteles (yang saat itu sudah berusia 41 tahun) diundang oleh Raja Philip untuk mendidik dan mendidik putranya, Alexander yang terkenal. Mereka mengatakan bahwa Philip, segera setelah putranya lahir, menulis surat berikut kepada Aristoteles: “Ketahuilah, bahwa bagiku seorang putra telah lahir. Saya dengan hangat berterima kasih kepada para dewa, tetapi bukan atas kelahirannya, tetapi atas kenyataan bahwa dia lahir selama masa hidup Anda; karena aku berharap dia, setelah dibesarkan olehmu, akan sepenuhnya layak bagi kami dan pangkat raja.” Namun keaslian surat ini masih diragukan, karena pada tahun 356, ketika Alexander lahir, Aristoteles baru berusia 28 tahun, dan dia belum mencapai ketenaran sedemikian rupa sehingga raja dapat menulis kepadanya surat yang berisi pujian seperti itu. Namun, Philip, yang mengenal Aristoteles sejak usia muda, pada saat itu sudah yakin akan bakatnya yang luar biasa. Alexander berusia 13 tahun ketika Aristoteles menjadi gurunya. Sampai saat itu, asuhannya dipimpin oleh Leonid, kerabat Olympias, ibu Alexander, seorang pria yang tegas dan kejam; Guru utamanya adalah seorang Acarnanian bernama Lysimachus, seorang pria terbatas, namun dicintai karena sanjungannya; dia selalu memanggil Alexander Achilles, Philip Peleus, dan dirinya sendiri Phoenicus. Philip menyadari bahwa orang-orang ini tidak bisa menjadi guru dan pemimpin yang baik bagi putranya, dan karena itu mempercayakan pendidikannya kepada filsuf paling terkenal pada masanya; dia tidak perlu menyesali pilihan ini. Di bawah kepemimpinan Aristoteles, semangat pemberani dan kuat anak kerajaan mulai berkembang pesat; sang filsuf memoderasi semangat dan hasrat jiwanya dan membangkitkan dalam dirinya pemikiran serius dan aspirasi mulia, mengajarinya untuk meremehkan kesenangan sehari-hari dan hanya memikirkan satu tujuan tinggi - keinginan untuk memenuhi dunia dengan kemuliaan eksploitasi besarnya. . Salah satu sarana pendidikan yang penting adalah studi puisi Yunani, khususnya Iliad, yang menjadi buku favorit Alexander. Aristoteles membuat edisi khusus Iliad untuk hewan peliharaannya; orang dapat menebak bahwa publikasi inilah yang kemudian dibawa oleh Alexander dalam semua kampanyenya, di dalam peti mati raja Persia yang kaya, yang dia terima setelah Pertempuran Issus. Selain itu, Aristoteles memperkenalkan Alexander pada berbagai cabang ilmu pengetahuan Yunani dan metode spekulasi filosofis; dia mengajarinya retorika, etika dan politik serta menanamkan dalam dirinya kecintaan mempelajari ilmu-ilmu alam. Kegemaran Alexander terhadap pengobatan, yang ia praktikkan secara praktis, merawat teman-temannya yang sakit selama kampanye, Plutarch juga mengaitkannya dengan pengaruh Aristoteles - dan, tentu saja, memang demikian. Persahabatan yang tulus dan langgeng muncul antara guru dan murid, yang kemudian mendingin hanya pada saat itu tahun terakhir kehidupan mereka berdua. Alexander mencintai dan menghormati gurunya yang hebat, dan, menurut legenda, dia sering berkata bahwa dia hanya berhutang nyawa kepada ayahnya, dan kepada gurunya kehidupan yang benar-benar layak bagi seorang pria.
Pada awalnya, Aristoteles belajar dengan putra raja muda di ibu kota Makedonia, Pella; Selanjutnya, Philip menunjuk Nymphaeion agar mereka tinggal, dekat kota Mieza di Makedonia, yang juga disebut Strymonion; Penduduk Miesa, pada masa Plutarch, menunjukkan aula Aristoteles yang sejuk dengan bangku-bangku batu. Beberapa teman mudanya belajar dengan Alexander, di antaranya mungkin adalah Callisthenes dari Olynthos, keponakan Aristoteles. Pada saat ini, Philip memperlakukan Aristoteles dengan sangat baik. Baginya ia kembali membangun kampung halamannya di Stagira. sebelumnya dihancurkan oleh orang Makedonia, dan dikembalikan kepada warga kota ini yang melarikan diri atau dijual sebagai budak harta benda dan hak mereka. Untuk kota yang baru dibangun, Aristoteles membuat undang-undang baru, tetapi tidak menerima ucapan terima kasih dari sesama warganya, karena daripada membentuk komunitas kota, mereka lebih suka hidup terpencar, di desa-desa terpisah. Aristoteles dengan murah hati diberi tunjangan untuk penelitian dan studi ilmu pengetahuan alam. Aristoteles tinggal di Makedonia selama delapan tahun, sampai tahun 335; tetapi, tampaknya, hanya tiga tahun pertama yang dihabiskan untuk pendidikan dan pelatihan sistematis Alexander, karena Philip, yang melakukan kampanye melawan Byzantium, mempercayakan putranya yang berusia 16 tahun posisi gubernur, sehingga Alexander sibuk dengan kakeknya. pemerintahan dan perang melawan Median yang marah. Namun saat ini pun, tentu saja, tidak ada gangguan sama sekali dalam membawanya menuju guru tercintanya.
Aristoteles mendirikan sekolah Peripatetic
Sesaat sebelum Alexander memulai kampanye melawan kerajaan Persia, pada tahun 335, Aristoteles kembali kembali dari Makedonia ke Athena, tempat ia tinggal selama 13 tahun, mengajar filsafat dan retorika. Aliran Plato, yang saat itu dipimpin oleh Xenocrates, mempunyai masa jabatan di Akademi; Aristoteles memilih Lyceum untuk tempat tinggalnya, sebuah gimnasium di bagian timur kota, dekat kuil Apollo dari Lycia, yang dibangun oleh Peisistratus dan diperluas oleh Pericles; Lyceum mendapatkan namanya dari kuil ini. Halaman kuil yang luas di masa lalu terutama digunakan untuk latihan infanteri dan kavaleri; Selanjutnya, sebuah gimnasium didirikan di sana, yang didekorasi oleh orator Lycurgus, seorang kontemporer Aristoteles. Di sinilah Aristoteles mulai mengumpulkan siswa di sekelilingnya, dan biasanya mengajar, tidak duduk, tetapi berjalan bolak-balik di sepanjang gang yang diatur di gimnasium (περίπατος, περιπατεϊν), sebagai akibatnya baik dia sendiri maupun murid-muridnya dan para pengikutnya mendapat nama “peripatetics” ”, dan aliran filsafatnya disebut “peripatetics”. Mengenai metode pengajarannya, Gellius (N.A. XX, 5) mengatakan: “Aristoteles, seperti yang mereka katakan, memiliki dua metode yaitu ceramah dan pengajaran ilmiah. Salah satu metode yang dia sebut eksoteris(έξωτερικός, eksternal, ditujukan untuk masyarakat luas), dan lainnya - akromatik(άκροαματικός). Pelajaran eksoterik ditujukan untuk melatih retorika, mengembangkan kecerdasan dalam berbicara, dan menguasai hukum sipil dan negara; acroamatic adalah pelajaran yang di dalamnya dikemukakan filsafat yang lebih dalam dan mendasar dan tujuannya adalah untuk menjelaskan fenomena alam dan perdebatan dialektis. Aristoteles mencurahkan jam-jam paginya untuk pelajaran akroamatik ini di Lyceum, dan menerima pelajaran ini hanya siswa yang perkembangan mental, pelatihan ilmiah, semangat dan keinginannya akan pengetahuan sebelumnya diketahui olehnya. Ceramah dan latihan eksoterik diadakan di Lyceum yang sama pada malam hari, dan semua anak muda, tanpa kecuali, diizinkan untuk berpartisipasi di dalamnya. Filsuf menyebut kelas-kelas ini sekolah malam, dan kelas-kelas tersebut – sekolah pagi (δειλινός περίπατος dan έωθινός περίπατος). Pengajaran acroamatic juga disebut esoterik(έσωτερικός), “internal”, yaitu. terkait dengan kajian filosofis yang lebih mendalam, dan epoptik(έποπτικός), “rahasia”. Perkuliahan biasanya merupakan presentasi subjek yang koheren dan berurutan, bukan dialog. Tatanan eksternal selama kelas diawasi oleh seorang pengawas khusus, yang ditunjuk oleh Aristoteles, mengikuti contoh Xenocrates, selama 10 hari. Seperti halnya Akademisi, Peripatetics juga, dari waktu ke waktu, menyelenggarakan makan malam bersama, yang disusun oleh gurunya aturan tertentu; antara lain, diperintahkan bahwa tidak seorang pun boleh datang ke meja dalam keadaan berdebu atau tanpa mandi terlebih dahulu.
Aristoteles dan murid-muridnya. Di sebelah kiri adalah Alexander Agung dan Demetrius dari Phalerum, di sebelah kanan adalah Theophrastus dan Strato. Lukisan dinding oleh E. Lebeditsky dan K. Rahl
Selama Aristoteles tinggal di Athena, ketika kemungkinan besar dia menulis sebagian besar karyanya, istrinya Pythias meninggal, meninggalkannya seorang putri kecil dengan nama yang sama. Kemungkinan besar, pasangan tersebut hidup dalam cinta dan keharmonisan, karena Aristoteles kemudian melakukan pengorbanan tahunan untuk menghormati almarhum, dan dalam wasiatnya ia meminta agar abu istrinya juga diangkut ke tempat ia akan dimakamkan, karena ia sendiri menginginkannya. Setelah kematian Pythias, mantan budaknya, Herpyllida dari Stagira, menjadi nyonya rumah, dan darinya Aristoteles memiliki seorang putra, Nicomachus. Seperti yang terlihat dari wasiat Aristoteles, dia sangat berterima kasih kepada budak ini atas perhatiannya terhadapnya, dan meminta untuk merawatnya setelah kematiannya.
Keponakan Aristoteles, Callisthenes
Tsar Alexander, ketika berada di Asia, melanjutkan hubungan persahabatan dengan gurunya dan dengan sangat murah hati membantu ilmuwan yang tak kenal lelah itu dalam studinya di bidang ilmu alam. Ada cerita, yang mungkin dibesar-besarkan, bahwa Alexander memberi Aristoteles 800 talenta (sekitar satu setengah juta rubel Rusia pra-revolusioner) untuk penelitian ilmiah, dan karena ingin mengetahui sifat hewan, dia menugaskan Aristoteles untuk menulis zoologi dan menempatkan yang dia miliki adalah beberapa ribu orang di Yunani dan di seluruh Asia, yang terlibat dalam perburuan, unggas, dan penangkapan ikan, serta memelihara kebun binatang, ternak, peternak lebah, keramba ikan hidup, dan kandang unggas sehingga Aristoteles dapat melihat semua makhluk hidup. Callisthenes, keponakan dan murid Aristoteles, yang menemani Alexander ke Asia dan, selain sejarah dan filsafat, juga terlibat dalam ilmu alam, mengumpulkan koleksi untuk pamannya dan, omong-omong, mengirimnya dari Babilonia untuk studi astronominya pengamatan astronomi Kasdim, disusun 1900 tahun sebelum Alexander.
Callisthenes yang kami sebutkan kemudian menjadi alasan pertengkaran antara filsuf besar dan raja besar. Atas rekomendasi Aristoteles, Alexander membawanya ke Asia sehingga dia bisa menggambarkan kehidupan dan eksploitasinya, dan untuk menghormati pamannya, dia memperlakukannya dengan baik. Tetapi Callisthenes adalah orang yang sombong, ambisius, dan sangat picik, dan berpikir bahwa Alexander tidak membedakannya sesuai dengan kelebihan dan kelebihannya, dia menarik diri darinya dengan perasaan tidak senang dan mulai menampilkan dirinya sebagai seorang republikan dan memuji masa lalu yang indah. Dia sering menghina Alexander dengan kekasarannya dan dengan sengaja menolak untuk tunduk kepada raja, yang menuntut hal ini dari orang-orang Yunani dan Makedonia di sekitarnya, ingin meninggikan dirinya di atas orang-orang Asia dengan perbedaan eksternal ini. Ketidaksenangan Callisthenes akhirnya meningkat sedemikian rupa sehingga ia mengambil bagian dalam konspirasi yang disusun melawan kehidupan Alexander oleh para pemuda bangsawan Makedonia yang bertugas di bawah raja (327). Konspirasi itu terungkap, para pemuda bangsawan dieksekusi; Callisthenes, yang tidak terlibat langsung dalam masalah ini, dirantai menunggu persidangan. Selama kampanye, dia dibawa dalam sangkar besi, di mana dia meninggal di India, tanpa menunggu putusan - dia meninggal, mungkin karena penganiayaan. Menurut berita lain, dia digantung tak lama setelah konspirasi terungkap.
Aristoteles, mengetahui karakter keponakannya, menasihatinya untuk berbicara dengan raja sejarang mungkin, atau berbicara sesopan mungkin, dan, setelah menerima berita tentang hubungannya dengan Alexander, meramalkan nasib malangnya dalam sebuah Homer. ayat:
“Kamu, orang yang kurang ajar, akan mati dini karena pidato seperti itu.”
Mereka mengatakan bahwa setelah mengetahui kematian pria yang ceroboh ini, dia mengatakan bahwa keponakannya adalah orang yang sangat pandai dalam berkata-kata, tetapi dia tidak memiliki kecerdasan. Namun, meskipun dia tidak menyetujui perilaku keponakannya, dia tampaknya marah kepada Alexander atas hukuman kejamnya; di sisi lain, Alexander, karena kemarahannya pada Callisthenes, merasa tidak puas dengan Aristoteles. Plutarch, dalam biografinya tentang Alexander, melaporkan kutipan dari suratnya kepada Antipater, yang berbicara tentang konspirasi ini: “Orang Makedonia melempari orang-orang muda dengan batu, dan saya akan menghukum kaum sofis (Callisthenes), serta mereka yang mengirimnya kepada saya. , dan mereka yang menerimanya di kota-kota mereka para pengkhianat yang melarikan diri dariku.” Plutarch mencatat bahwa dalam surat ini Alexander secara khusus menyinggung Aristoteles. Catatan Plutarch berikutnya juga mengungkapkan ketidakpuasan Alexander terhadap Aristoteles. Pada tahun 323, orang-orang muncul di Babel untuk mengadu kepada Alexander tentang Antipater, yang telah ditinggalkan sebagai gubernur di Eropa, dan Antipater mengirim putranya Cassander ke sana untuk melindunginya. Ketika, selama interogasi, Cassander ingin mengatakan sesuatu yang menentang para penuduh ayahnya, Alexander tidak mengizinkannya berbicara dan berkata: “Apa yang akan kamu katakan? Akankah orang-orang, yang tidak tersinggung oleh apa pun, memutuskan untuk melakukan perjalanan jauh hanya untuk memfitnah? “Ya,” jawab Cassander, justru inilah yang menjadi tanda niat jahat mereka, bahwa mereka datang ke sini di mana tidak ada bukti yang memberatkan mereka.” Alexander tertawa dan berkata: “Ini adalah kaitan terkenal dari aliran Aristotelian, yang dapat digunakan baik untuk mendukung maupun menentang kasus ini. Namun celakalah kamu jika ketahuan bahwa kamu telah melakukan ketidakadilan sekecil apa pun kepada orang-orang ini.” Plutarch mengatakan bahwa Alexander tidak membiarkan dirinya melakukan tindakan bermusuhan terhadap Aristoteles, dan tidak ada kesenjangan terbuka di antara mereka; tapi hubungan dekat dan bersahabat yang dulu sudah rusak.
Rumor tentang partisipasi Aristoteles dalam pembunuhan Alexander Agung
Enam tahun setelah kematian Alexander, fitnah keji muncul; mereka mulai mengatakan bahwa raja diracun atas dorongan Antipater, bahwa putra sulungnya Iolaus, yang merupakan juru minuman raja, memberinya racun. Mereka mengatakan bahwa Aristoteles juga mengambil bagian dalam kejahatan ini, karena takut pada Alexander dan ingin membalas kematian keponakannya. Agen peracun tersebut diduga adalah air beracun dari sumber Styx di Arcadia, dan Aristoteles diduga memerintahkan agar cairan beracun ini disimpan di kuku keledai, karena wadah apa pun yang terbuat dari bahan lain akan dihancurkan olehnya. Dari isi cerita yang luar biasa ini jelaslah bahwa ini tidak lebih dari sebuah rekayasa bodoh; namun ibu Aleksander, Olympias, yang sangat membenci Antipatros dan keluarganya dan untuk siapa dongeng ini disusun, dengan penuh semangat memanfaatkan rumor ini untuk melampiaskan kemarahannya kepada keluarga Antipatros dan para pengikutnya. Antipater dan Aristoteles telah meninggal pada saat itu dan lolos dari pembalasannya.
Keberangkatan dari Athena ke Chalkis dan kematian Aristoteles
Dan di tahun-tahun terakhir hidupnya, Aristoteles masih dianggap oleh orang Yunani sebagai sahabat Alexander dan pendukung partai Makedonia. Oleh karena itu, ketika setelah kematian Alexander (323), orang Yunani di bawah pimpinan Athena memberontak dan memulai Perang Lamian untuk menggulingkan kuk Makedonia, posisi Aristoteles di Athena menjadi tidak aman. Seorang ilmuwan yang menjauhkan diri dari kekhawatiran duniawi tidak dapat dituduh melakukan apa pun secara politis; oleh karena itu dia diserang dari sisi lain: dia diadili atas tuduhan tidak beragama. Tuduhan tersebut didasarkan pada pendapat yang diungkapkannya dalam beberapa tulisannya dan - yang sangat luar biasa - pada kenyataan bahwa dalam paean yang kami kutip di atas, Aristoteles memberikan penghormatan ilahi kepada Hermia. Perwakilan penuntut di persidangan adalah Eurymedon, seorang pendeta Misteri Eleusinian, dan Demophilus tertentu. Meskipun Aristoteles tidak pernah berbicara menentang agama populer dalam tulisannya dan tahu bahwa dia tidak dapat dituduh ateisme dan tidak beragama, dia tidak mempercayai orang Athena dan istana mereka yang bias dan melarikan diri (pada akhir tahun 323 atau awal tahun 322) ke Chalkis, di pulau Euboea, tempat kerabat ibunya tinggal dan di mana dia yakin akan perlindungan dari Makedonia. Dia menulis kepada temannya Antipater bahwa dia tidak ingin tinggal di Athena, di mana, seperti di taman Homer di Alcinous, “buah ara di atas buah ara” (σύκον έπί σύκφ) matang - sebuah singgungan pada penjilat Athena yang berbahaya (lit. “indeks dari buah ara”).
Aristoteles mungkin melanjutkan aktivitas mengajarnya di Chalkis, di mana ia memiliki rumah dan taman. Namun setahun kemudian dia meninggal - pada musim panas tahun 322, setahun setelah kematian Alexander dan tak lama sebelum kematian orator Demosthenes. Ia meninggal karena penyakit selesema kronis pada perut, pada tahun ke-63 hidupnya. Legenda bahwa dia meminum racun hanyalah sebuah dongeng yang bertentangan dengan pandangannya tentang bunuh diri. Di kemudian hari, muncul dongeng lain bahwa ia memutuskan untuk bunuh diri karena tidak dapat menjawab pertanyaan tentang penyebab arus laut di Euripus, antara Euboea dan daratan, atau karena putus asa karena ia tidak dapat menjelaskan fenomena tersebut, ia melemparkan dirinya ke Euripus.
Penduduk Stagira, menurut legenda, membawa jenazah Aristoteles ke kota mereka, dan menghormati sesama warga negara mereka sebagai pahlawan. Mereka mengadakan festival tahunan untuk menghormatinya, Aristoteles, di mana mereka mempersembahkan korban kepadanya di sebuah altar yang ditempatkan di kuburannya, dan diberi nama satu bulan menurut namanya. Mereka mengatakan bahwa Philip dan Olympias menempatkan patungnya di sebelah patung mereka; namun tidak diketahui di mana tepatnya lokasinya. Alexander mendirikan patung dirinya di Athena, yang prasastinya masih terpelihara. Pausanias melihat salah satu patung Aristoteles di Olympia. Di Delphi, sang filsuf juga diberi penghargaan tertentu yang tidak kita ketahui; tapi kemudian mereka dihentikan, mungkin tepatnya pada saat dia dituduh ateisme di Athena. Pada kesempatan ini, dia menulis kepada Antipater: “Mengenai penghargaan yang diberikan kepada saya di Delphi, yang kini telah hilang dari saya, saya pikir saya tidak terlalu kecewa tentang hal itu, saya tidak bisa tidak merasa kesal sama sekali.”
Theophrastus, penerus Aristoteles di Lyceum
Aristoteles menunjuk penggantinya dalam mengajar sesaat sebelum kematiannya, di Athena atau Chalkis. Menurut Gellius (N.A. XIII, 5), hal ini terjadi sebagai berikut: “Filosof Aristoteles, pada usia sekitar 62 tahun, mulai terserang penyakit dan sudah kehilangan harapan untuk panjang umur. Kemudian sekelompok muridnya mendatanginya, yang mulai mendesak memintanya untuk memilih penggantinya, yang, setelah kematiannya, dapat mereka anggap sebagai pemimpin yang layak dalam studi ilmiah mereka. Namun saat itu banyak pemuda berprestasi di sekolahnya href= Anda sedang menuju tujuan abadi; tidak dapat membandingkan lebar: 350px; margin-atas: 30 piksel; margin-kanan: otomatis; margin-bawah: 30 piksel; margin-kiri: otomatis; batas: 1 piksel hitam pekat; padding: 5px;/aey, dua di antaranya, Theophrastus dan Eudemus, sangat menonjol dalam bakat dan pengetahuan mereka, satu dari pulau Lesbos, dan yang lainnya dari Rhodes. Aristoteles menjawab bahwa dia akan memenuhi keinginan mereka ketika dia merasa nyaman. Beberapa waktu kemudian, ketika anak-anak muda yang sama berkumpul kepadanya dan memintanya untuk menunjuk seorang guru untuk mereka, dia berkata bahwa anggur yang dia minum sekarang berbahaya bagi kesehatannya, terlalu asam, dan oleh karena itu dia harus mencari orang lain. anggur, Rhodian atau Lesbian. Pada saat yang sama, dia meminta para siswa untuk mengambilkan keduanya, dan dia akan meminum yang paling dia sukai. Anggur telah diantar. Aristoteles pertama-tama meminta anggur Rhodian dan, setelah mencicipinya, berkata: “Sungguh, anggur yang kuat dan enak.” Kemudian dia mencicipi anggur Lesbian dan berkata: “Kedua anggur itu sangat enak, tetapi anggur Lesbian masih lebih enak.” Setelah itu, tidak ada yang meragukan bahwa dengan gambaran alegoris ini Aristoteles tidak memilih anggur, tetapi penerus dirinya sendiri. Ini adalah Theophrastus dari Lesbos, yang, setelah kematian Aristoteles, menjadi kepala sekolah Peripatetik.
Theophrastus (Theophrastus). Patung antik
Perjanjian Aristoteles
Seiring dengan wasiat Plato, Diogenes Laertius juga melestarikan wasiat Aristoteles. Ini dia: “Mari berharap yang terbaik; tetapi jika sesuatu terjadi pada Aristoteles, maka ini adalah perintahnya. Pelaksana wasiat secara umum dan rinci haruslah Antipater. Sampai Nicanor (putra Proxenus, mantan wali Aristoteles) mengambil sendiri hal ini, selain Aristomenes, Timarchus dan lainnya, Theophrastus, jika dia menginginkannya dan jika memungkinkan, harus, sebagai wali, menjaga anak-anakku. dan Herpyllidas dan apa yang tersisa setelah saya adalah milik. Dan ketika putriku (Pythias) besar nanti, dia harus menikah dengan Nicanor. Jika putri saya meninggal - yang seharusnya tidak terjadi dan tidak akan terjadi - sebelum menikah atau setelah menikah, tetapi tidak memiliki anak, maka Nikanor diberi wewenang untuk mengurus pengasuhan putra saya dan segala sesuatunya sesuai kebijaksanaannya sendiri. Nicanor harus menjaga putriku dan putraku Nicomachus, seperti seorang ayah dan saudara laki-laki. Jika Nikanor meninggal – yang tidak akan terjadi – sebelum menikah dengan putri saya, atau setelah menikah, tetapi tanpa anak, maka semua perintah yang dibuatnya harus sah. Jika Theophrastus kemudian ingin membawa putriku ke rumahnya, maka perintah yang sama yang dibuat mengenai Nikanor juga berlaku mengenai dia; jika tidak, para wali harus berkonsultasi dengan Antipater dan, sehubungan dengan putriku dan putraku, bertindak sesuai pertimbangan mereka. Para penjaga dan Nicanor juga harus, untuk mengenangku, menjaga Herpyllida, karena dia rajin merawatku; jika dia ingin menikah lagi, biarlah dia memperhatikan fakta bahwa pilihannya bukannya tidak pantas bagi kita. Selain apa yang diberikan kepadanya sebelumnya, dia harus diberi satu talenta perak dari harta saya, dan - jika dia mau - saya harus memberikannya tiga gadis dan pelayan yang sekarang menjadi miliknya, dan budak muda Pyrrheus. Dan jika dia ingin tinggal di Chalkis, maka dia harus diberikan rumah di taman, tetapi jika di Stagira, maka rumah ayahku. Para penjaga harus melengkapi tempat tinggal yang dia pilih sendiri dengan peralatan yang menurut mereka cocok dan cukup untuk Herpyllida.” Kemudian beberapa budak laki-laki dan perempuan dibebaskan dan dikeluarkan perintah bahwa tidak ada satupun pelayan di bawah umur yang boleh dijual, tetapi setelah mencapai usia dewasa mereka harus dibebaskan. Harus ada patung Nikanor dan orang tuanya, yang harus dia pesan; patung Arimnest, saudara laki-laki Aristoteles, yang sudah jadi, juga harus didirikan sebagai monumen baginya, karena ia meninggal tanpa anak. Patung Demeter yang diwarisi Aristoteles dari ibunya sebaiknya ditempatkan di Nemea atau di tempat lain. Abu istrinya Pythias harus dikuburkan di ruang bawah tanah yang sama dengannya. Nikanor, setelah sembuh dari penyakit berbahaya, harus menempatkan di Stagira hadiah yang dijanjikan Aristoteles untuk dibawakan kepada para dewa untuk kesembuhannya, yaitu dua patung batu, masing-masing setinggi 4 hasta, untuk penyelamat Zeus dan penyelamat Athena.
Putri Aristoteles, Pythias, yang disebutkan dalam surat wasiatnya, kemudian menikah dengan Nikanor dan setelah kematiannya dia menikah dua kali lagi; dia memiliki seorang putra, Aristoteles. Putra Aristoteles, Nicomachus, dibesarkan oleh Theophrastus dan, konon, terbunuh dalam perang di masa mudanya.
Karakter dan penampilan Aristoteles
Aristoteles adalah orang yang berkarakter mulia; tetapi banyak lawan sastra dan politiknya berusaha sekuat tenaga untuk merendahkannya. Mereka menggambarkannya sebagai seorang intrik yang lazim, dan seorang pencari kenikmatan indria, dan seorang penyanjung, dan seorang penjilat hidangan untuk Alexander Agung, dll. Mereka menafsirkan banyak hal, di mana tidak ada yang tercela, sebagai tanda kelemahan karakter. . Jadi, dari kenyataan bahwa di dalam harta peninggalan Aristoteles banyak ditemukan peralatan makan dan peralatan dapur, yang tentunya dapat ditemukan di rumah nyaman mana pun, mereka menyimpulkan tentang kecintaannya pada kemewahan dan kenikmatan gastronomi. Ia menderita penyakit radang selaput lendir hidung, dan akibatnya ia kadang-kadang mengompres perutnya dengan minyak hangat, atau mandi dengan minyak hangat; musuh-musuhnya menjelaskan hal ini dengan kebanciannya, dan menambahkan bahwa setelah itu dia masih menjual minyak tersebut.
Aristoteles, kepala patung Lysippos
Aristoteles umumnya mempunyai tubuh yang lemah; namun meski begitu, dia bekerja dengan sangat rajin. Konon pada malam hari, saat kelas, dia mengambil bola tembaga di tangannya, kemudian jika dia tertidur, bola tersebut akan jatuh ke baskom di bawahnya dan dengan ketukan ini akan membangunkannya. Ia digambarkan bertubuh pendek, dengan kaki kurus, botak, dengan mata kecil dan ciri-ciri mengejek; tapi gambaran ini, tentu saja, dibesar-besarkan dengan niat jahat. Dia berbicara sangat cepat dan berbisik sedikit, jadi dia mencampurkan huruf “r” dengan “l”. Dia berpakaian sangat hati-hati, mengenakan sepatu yang elegan, bersinar, seperti yang mereka katakan, dengan banyak cincin dan dengan hati-hati memangkas rambut dan janggutnya, yang menimbulkan ketidaksenangan Plato. Di antara gambar Aristoteles yang bertahan dari jaman dahulu, yang paling luar biasa adalah patung (dalam posisi duduk) di palazzo Spada, di Roma.
Nasib karya Aristoteles setelah kematiannya
Perpustakaan Aristoteles yang kaya, serta karya-karyanya, diberikan kepada Theophrastus - baik atas perintah Aristoteles sendiri, atau atas kehendak mendiang Nikanor, yang kepadanya Aristoteles dalam wasiatnya memberikan hak untuk membuang propertinya. Menurut kisah Strabo (b. 608 s.) dan Plutarch (Sulla, 26), karya Aristoteles mempunyai nasib yang luar biasa. Theophrastus mewariskan perpustakaan itu kepada Neleus dari Skepsis, murid Aristoteles dan Theophrastus, dan dia membawanya ke Skepsis dan mewariskannya kepada keturunannya, orang-orang tidak berpendidikan yang hanya membuang buku-buku itu ke dalam kotak dan menguncinya. Menyadari betapa bersemangatnya raja-raja Pergamus (yang merupakan pemilik Skepsis) mencari buku untuk perpustakaan mereka, mereka menyembunyikan karya Aristoteles di ruang bawah tanah. Selanjutnya, keturunan keluarga ini menjual buku-buku Aristoteles dan Theophrastus, yang rusak karena kelembapan dan cacing, dengan harga yang mahal kepada Appellikon dari Teos, yang sezaman dengan Mithridates Agung. Appellicon ini, yang lebih menyukai buku daripada filsuf, berusaha mengisi bagian-bagian yang hilang di buku-buku yang rusak; tetapi karena dia membuat daftar yang salah, terbitannya penuh dengan kesalahan. Peripatetik tertua setelah Theophrastus, lanjut Strabo, tidak mempunyai karya Aristoteles sama sekali, kecuali beberapa karya yang sebagian besar bersifat eksoterik; oleh karena itu mereka tidak dapat berfilsafat secara sistematis, tetapi hanya menguraikan ketentuan umum. Dengan munculnya edisi Appellikon, para Peripatetik yang belakangan tentu saja mampu berfilsafat dalam semangat Aristoteles lebih baik daripada yang sebelumnya; Namun karena banyak kesalahan dalam penerbitan, mereka terpaksa mengulang dan menambah banyak. Segera setelah kematian Appellicon, Sulla, penakluk Athena, mengambil perpustakaannya dan mengirimkannya ke Roma. Di sini ahli tata bahasa Tyrannion, pengagum Aristoteles, mulai mempelajari manuskrip tersebut, mendapatkan akses ke manuskrip tersebut melalui izin pustakawan. Pada saat yang sama, beberapa penjual buku, yang memiliki penyalin yang buruk dan tidak memeriksa daftarnya dengan aslinya, menerbitkan salinan yang salah. Athenaeus melaporkan bahwa Raja Ptolemy Philadelphus membeli seluruh perpustakaannya dari Neleus dan memindahkannya ke Alexandria; Namun untuk menghilangkan kontradiksi dengan berita sebelumnya, kita harus berasumsi bahwa raja Mesir membeli perpustakaan Neleus dengan pengecualian manuskrip Aristoteles dan Theophrastus. Namun, tidak peduli bagaimana perasaan kita tentang cerita Strabo, penelitian terbaru menegaskan fakta bahwa sebagian besar karya Aristoteles telah diketahui para ilmuwan bahkan sebelum Appellikon diterbitkan, dan oleh karena itu, informasi yang dilaporkan oleh Strabo tidak benar atau berlebihan dalam hal ini. . Dari sekian banyak karya Aristoteles, hanya seperempatnya yang bertahan hingga saat ini.
Plato mengajarkan bahwa di luar dunia indrawi terdapat dunia gagasan yang khusus; muridnya yang hebat, Aristoteles, mengakui bahwa gagasan, sebagai esensi dari suatu fenomena, harus terkandung dalam dirinya sendiri, dan oleh karena itu menyangkal keberadaan dunia gagasan yang sepihak dan independen, dengan mengatakan bahwa kebenaran harus dicari dalam fenomena itu sendiri. Dengan demikian, bidang filsafat menjadi bidang penelitian empiris; Aristoteles, dengan pikirannya yang sangat berwawasan luas, pengetahuan yang komprehensif dan ketekunan yang luar biasa, menjadikan semua bidang pengetahuan untuk studi filosofis; ia memperluas ilmu pengetahuan Yunani dan menjadikannya lebih dalam dan sistematis melalui penelitian spekulatif yang menyeluruh serta penerapan pengalaman yang luas dan tepat. Oleh karena itu, ia bukan hanya seorang ilmuwan yang memajukan filsafat, tetapi juga pencipta banyak cabang ilmu pengetahuan baru. Jadi, dia adalah pendiri tata bahasa, logika, dan retorika ilmiah; dia adalah orang pertama yang menciptakan teori puisi dan filsafat seni, dan menghasilkan banyak hal luar biasa dalam cabang ilmu pengetahuan alam tertentu, khususnya di bidang zoologi dan anatomi komparatif.
Aristoteles menulis beberapa karyanya, mengikuti contoh Plato, dalam bentuk dialogis; tetapi hanya sebagian kecil saja yang sampai kepada kita. Di dalamnya, Aristoteles berbeda dari gurunya dalam hal utama aktor bukan Socrates yang muncul dalam percakapan itu, tetapi Aristoteles sendiri; percakapannya tidak dibedakan oleh keaktifan dan daya tarik dramatis yang kita lihat dalam diri Plato. Dialog-dialog ini, yang ditulis oleh Aristoteles, mungkin di masa mudanya, membahas sebagian besar subjek populer dan ditujukan bagi pembaca yang, karena tidak ingin mempelajari filsafat secara mendalam, melihat mempelajarinya sebagai sarana untuk melengkapi pendidikan umum mereka. Dalam sebagian besar tulisannya, yaitu dalam semua karya ilmiah utama yang ditujukan untuk kalangan pembaca dan pendengar yang lebih terbatas, ia lebih menyukai penyajian ilmiah yang konsisten dan ketat, yang lebih sesuai dengan semangat dan pandangannya tentang filsafat. Beberapa karya yang sampai kepada kita dengan nama Aristoteles dianggap palsu; yang lainnya, jelas, tidak ditujukan untuk umum - ini hanyalah kumpulan catatan atau sketsa yang belum selesai, belum selesai, atau, terakhir, buku catatan murid-muridnya. Selain paean dan epigram untuk menghormati Hermias yang kami laporkan di atas, orang dahulu menghubungkan beberapa puisi lagi dengan Aristoteles; tetapi yang disebut "Peplos" adalah kumpulan bait individu dalam jumlah yang cukup besar yang telah sampai kepada kita untuk menghormati pahlawan Yunani, khususnya Homer, diakui sebagian besar ilmuwan bukan milik filsuf Aristoteles. Suku kata Aristoteles memperoleh keagungan dan kekuatan hanya di tempat-tempat, hanya di mana pemikiran luhur diungkapkan; biasanya dia kering dan tanpa perawatan artistik. Namun Aristoteles tetap dipuji karena fakta bahwa ia adalah orang pertama yang mengembangkan bahasa ilmiah yang ketat.
Kebanyakan orang menjalani kehidupan yang sederhana dan biasa-biasa saja. Setelah kematian mereka, mereka praktis tidak meninggalkan apa pun, dan ingatan tentang mereka dengan cepat memudar. Namun ada juga yang namanya dikenang selama berabad-abad, bahkan ribuan tahun. Sekalipun sebagian orang tidak mengetahui tentang kontribusi individu tersebut sejarah dunia, tapi nama mereka selamanya tersimpan di dalamnya. Salah satu dari orang-orang ini adalah Alexander Agung. Biografi komandan yang luar biasa ini masih penuh kesenjangan, namun para ilmuwan telah melakukan banyak upaya untuk mereproduksi kisah hidupnya dengan andal.
Alexander Agung - secara singkat tentang perbuatan dan kehidupan raja agung
Alexander adalah putra raja Makedonia Philip II. Ayahnya berusaha memberinya yang terbaik dan membesarkan orang yang berakal sehat, tetapi pada saat yang sama tegas dan tak tergoyahkan dalam tindakannya, untuk menjaga agar semua bangsa tetap tunduk, yang harus ia pimpin jika terjadi kematian Philip II. . Dan itulah yang terjadi. Setelah ayahnya meninggal, Alexander, dengan dukungan tentara, terpilih sebagai raja berikutnya. Hal pertama yang dia lakukan saat menjadi penguasa adalah menindak secara brutal semua penggugat takhta demi menjamin keselamatannya. Setelah itu, ia menumpas pemberontakan negara-kota Yunani yang memberontak dan mengalahkan pasukan suku nomaden yang mengancam Makedonia. Meskipun usianya masih muda, Alexander yang berusia dua puluh tahun mengumpulkan pasukan yang signifikan dan pergi ke Timur. Dalam sepuluh tahun, banyak orang di Asia dan Afrika tunduk padanya. Pikiran yang tajam, kehati-hatian, kekejaman, keras kepala, keberanian, keberanian - kualitas Alexander Agung ini memberinya kesempatan untuk melampaui orang lain. Raja-raja takut melihat pasukannya berada di dekat perbatasan harta benda mereka, dan orang-orang yang diperbudak dengan patuh mematuhi komandan yang tak terkalahkan. Kekaisaran Alexander Agung adalah bentukan negara terbesar pada masa itu, yang mencakup tiga benua.
Masa kecil dan tahun-tahun awal
Bagaimana Anda menghabiskan masa kecil Anda, pendidikan seperti apa yang diterima Alexander Agung muda? Biografi raja penuh dengan rahasia dan pertanyaan yang belum dapat dijawab secara pasti oleh para sejarawan. Tapi hal pertama yang pertama.
Alexander dilahirkan dalam keluarga penguasa Makedonia Philip II, yang berasal dari keluarga Argead kuno, dan istrinya Olympias. Ia dilahirkan pada tahun 356 SM. e.di kota Pella (saat itu adalah ibu kota Makedonia). Para ilmuwan berdebat tentang tanggal pasti Kelahiran Alexander, beberapa di antaranya berbicara tentang bulan Juli, sementara yang lain lebih menyukai bulan Oktober.
Sejak kecil, Alexander tertarik pada budaya dan sastra Yunani. Selain itu, dia menunjukkan minat pada matematika dan musik. Sebagai seorang remaja, Aristoteles sendiri menjadi mentornya, berkat Alexander yang jatuh cinta pada Iliad dan selalu membawanya bersamanya. Namun yang terpenting, pemuda itu membuktikan dirinya sebagai ahli strategi dan penguasa yang berbakat. Pada usia 16 tahun, karena ketidakhadiran ayahnya, ia memerintah Makedonia untuk sementara, sambil berhasil menghalau serangan suku-suku barbar di perbatasan utara negara tersebut. Ketika Philip II kembali ke negaranya, dia memutuskan untuk mengambil wanita lain bernama Cleopatra sebagai istrinya. Marah karena pengkhianatan ibunya, Alexander sering bertengkar dengan ayahnya, sehingga ia harus berangkat bersama Olympias ke Epirus. Segera Philip memaafkan putranya dan mengizinkannya kembali.
Raja baru Makedonia
Kehidupan Alexander Agung dipenuhi dengan perebutan kekuasaan dan mempertahankannya di tangannya sendiri. Semuanya dimulai pada 336 SM. e. setelah pembunuhan Philip II, ketika tiba waktunya untuk memilih raja baru. Alexander mendapat dukungan tentara dan akhirnya diakui sebagai penguasa baru Makedonia. Agar tidak mengulangi nasib ayahnya dan untuk melindungi takhta dari pesaing lainnya, dia secara brutal menindak siapa saja yang bisa menjadi ancaman baginya. Bahkan miliknya sepupu Aminta dan putra kecil Cleopatra dan Philip.
Pada saat itu, Makedonia adalah negara yang paling kuat dan dominan di antara negara-negara kota Yunani dalam Liga Korintus. Mendengar kematian Philip II, orang Yunani ingin menyingkirkan pengaruh Makedonia. Namun Alexander dengan cepat menghilangkan impian mereka dan, dengan menggunakan kekerasan, memaksa mereka untuk tunduk kepada raja baru. Pada tahun 335, sebuah kampanye diorganisir melawan suku-suku barbar yang mengancam wilayah utara negara itu. Pasukan Alexander Agung dengan cepat menghadapi musuh dan mengakhiri ancaman ini selamanya.
Saat ini mereka memberontak dan memberontak melawan kekuasaan raja baru Thebes. Namun setelah pengepungan singkat kota tersebut, Alexander berhasil mengatasi perlawanan dan menekan pemberontakan. Kali ini dia tidak begitu toleran dan hampir menghancurkan Thebes sepenuhnya, mengeksekusi ribuan warga.
Alexander Agung dan Timur. Penaklukan Asia Kecil
Philip II juga ingin membalas dendam pada Persia atas kekalahan di masa lalu. Untuk tujuan ini, pasukan yang besar dan terlatih diciptakan, yang mampu menimbulkan ancaman serius bagi Persia. Setelah kematiannya, Alexander Agung menangani masalah ini. Sejarah penaklukan Timur dimulai pada tahun 334 SM. e., ketika pasukan Alexander yang berkekuatan 50.000 orang menyeberang ke Asia Kecil, menetap di kota Abydos.
Dia ditentang oleh tentara Persia yang sama besarnya, yang didasarkan pada formasi bersatu di bawah komando satrap perbatasan barat dan tentara bayaran Yunani. Pertempuran yang menentukan terjadi pada musim semi di tepi timur Sungai Grannik, di mana pasukan Alexander menghancurkan formasi musuh dengan pukulan cepat. Setelah kemenangan ini, kota-kota di Asia Kecil jatuh satu demi satu di bawah serangan gencar Yunani. Hanya di Miletus dan Halicarnassus mereka menghadapi perlawanan, tetapi kota-kota ini pun akhirnya direbut. Ingin membalas dendam pada penjajah, Darius III mengumpulkan pasukan besar dan memulai kampanye melawan Alexander. Mereka bertemu di dekat kota Issus pada bulan November 333 SM. e., di mana orang Yunani menunjukkan persiapan yang sangat baik dan mengalahkan Persia, memaksa Darius melarikan diri. Pertempuran Alexander Agung ini menjadi titik balik penaklukan Persia. Setelah mereka, orang Makedonia mampu menaklukkan wilayah kerajaan besar itu hampir tanpa hambatan.
Penaklukan Suriah, Phoenicia dan kampanye melawan Mesir
Setelah kemenangan telak atas tentara Persia, Alexander melanjutkan kampanye kemenangannya ke Selatan, menundukkan wilayah yang berdekatan dengan pantai Mediterania ke dalam kekuasaannya. Pasukannya hampir tidak menemui perlawanan dan dengan cepat menaklukkan kota-kota Suriah dan Phoenicia. Hanya penduduk Tirus, yang terletak di sebuah pulau dan merupakan benteng yang tidak dapat ditembus, yang mampu memberikan penolakan keras kepada penjajah. Namun setelah pengepungan selama tujuh bulan, para pembela kota harus menyerahkannya. Penaklukan Alexander Agung ini memiliki kepentingan strategis yang besar, karena memungkinkan armada Persia terputus dari basis pasokan utamanya dan melindungi diri jika terjadi serangan dari laut.
Pada saat ini, Darius III dua kali mencoba bernegosiasi dengan komandan Makedonia, menawarkan uang dan tanah, tetapi Alexander bersikeras dan menolak kedua tawaran tersebut, ingin menjadi penguasa tunggal seluruh tanah Persia.
Pada musim gugur tahun 332 SM. e. Tentara Yunani dan Makedonia memasuki wilayah Mesir. Penduduk negara itu menyambut mereka sebagai pembebas dari kekuasaan Persia yang dibenci, yang membuat Alexander Agung terkesan. Biografi raja diisi ulang dengan gelar-gelar baru - firaun dan putra dewa Amon, yang diberikan kepadanya oleh para pendeta Mesir.
Kematian Darius III dan kekalahan total negara Persia
Setelah sukses penaklukan Mesir, Alexander tidak beristirahat lama; sudah pada bulan Juli 331 SM. e. pasukannya menyeberangi Sungai Efrat dan bergerak menuju Media. Ini akan menjadi pertempuran menentukan Alexander Agung, di mana pemenangnya akan memperoleh kekuasaan atas seluruh wilayah Persia. Tetapi Darius mengetahui rencana komandan Makedonia dan keluar menemuinya sebagai pemimpin pasukan besar. Setelah menyeberangi Sungai Tigris, orang-orang Yunani bertemu dengan tentara Persia di dataran luas dekat Gaugamela. Namun, seperti pada pertempuran sebelumnya, tentara Makedonia menang, dan Darius meninggalkan pasukannya di tengah pertempuran.
Setelah mengetahui pelarian raja Persia, penduduk Babilonia dan Susa tunduk kepada Alexander tanpa perlawanan.
Setelah menempatkan satrapnya di sini, komandan Makedonia melanjutkan serangan, memukul mundur sisa-sisa pasukan Persia. Pada tahun 330 SM. e. Mereka mendekati Persepolis yang dikuasai oleh pasukan satrap Persia Ariobarzanes. Setelah perjuangan sengit, kota itu menyerah pada serangan gencar Makedonia. Seperti halnya semua tempat yang secara sukarela tidak tunduk pada kekuasaan Alexander, tempat itu dibakar habis. Namun sang komandan tidak mau berhenti di situ dan mengejar Darius, yang ia menyusul di Parthia, tapi sudah meninggal. Ternyata, ia dikhianati dan dibunuh oleh salah satu bawahannya bernama Bess.
Kemajuan ke Asia Tengah
Kehidupan Alexander Agung kini telah berubah secara radikal. Meskipun ia penggemar berat budaya dan sistem pemerintahan Yunani, sikap permisif dan kemewahan yang dimiliki para penguasa Persia menaklukkannya. Dia menganggap dirinya sebagai raja sah tanah Persia dan ingin semua orang memperlakukannya seperti dewa. Mereka yang mencoba mengkritik tindakannya segera dieksekusi. Dia bahkan tidak menyayangkan teman dan rekan setianya.
Namun masalah itu belum selesai, karena provinsi-provinsi timur, setelah mengetahui kematian Darius, tidak mau menuruti penguasa baru. Oleh karena itu, Alexander pada tahun 329 SM. e. kembali memulai kampanye - ke Asia Tengah. Dalam tiga tahun dia akhirnya berhasil mematahkan perlawanan. Baktria dan Sogdiana memberinya perlawanan terbesar, namun mereka juga kalah di hadapan kekuatan tentara Makedonia. Ini adalah akhir dari cerita yang menggambarkan penaklukan Alexander Agung di Persia, yang penduduknya sepenuhnya tunduk pada kekuasaannya, mengakui komandannya sebagai Raja Asia.
Perjalanan ke India
Wilayah yang ditaklukkan tidak cukup bagi Alexander, dan pada tahun 327 SM. e. dia mengorganisir kampanye lain - ke India. Setelah memasuki wilayah negara dan menyeberangi Sungai Indus, orang Makedonia mendekati harta milik Raja Taxila, yang tunduk kepada Raja Asia, mengisi kembali barisan pasukannya dengan rakyatnya dan gajah perang. Penguasa India mengharapkan bantuan Alexander dalam melawan raja lain bernama Porus. Sang komandan menepati janjinya, dan pada bulan Juni 326 terjadi pertempuran besar di tepi Sungai Gadispa, yang berakhir menguntungkan pihak Makedonia. Namun Alexander membiarkan Porus hidup-hidup dan bahkan mengizinkannya memerintah negerinya, seperti sebelumnya. Di lokasi pertempuran, ia mendirikan kota Nicea dan Bucephala. Namun pada akhir musim panas, kemajuan pesat berhenti di dekat Sungai Hyphasis, ketika tentara, yang kelelahan karena pertempuran tanpa akhir, menolak untuk melangkah lebih jauh. Alexander tidak punya pilihan selain berbelok ke selatan. Setelah mencapai Samudera Hindia, ia membagi pasukan menjadi dua bagian, setengahnya berlayar kembali dengan kapal, dan sisanya, bersama Alexander, maju melalui darat. Namun ini merupakan kesalahan besar bagi sang komandan, karena jalur mereka melewati gurun yang panas, dimana sebagian tentaranya tewas. Nyawa Alexander Agung terancam setelah ia terluka parah dalam salah satu pertempuran dengan suku setempat.
Tahun-tahun terakhir kehidupan dan hasil tindakan panglima besar
Kembali ke Persia, Alexander melihat banyak satrap yang memberontak dan memutuskan untuk menciptakan kekuatan mereka sendiri. Namun dengan kembalinya sang komandan, rencana mereka gagal, dan semua orang yang tidak patuh akan menghadapi eksekusi. Setelah pembantaian tersebut, Raja Asia mulai memperkuat situasi internal negaranya dan mempersiapkan kampanye baru. Namun rencananya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. 13 Juni 323 SM e. Alexander meninggal karena malaria pada usia 32 tahun. Setelah kematiannya, para komandan membagi di antara mereka sendiri seluruh tanah negara besar itu.
Beginilah salah satu komandan terhebat, Alexander Agung, meninggal dunia. Biografi orang ini dipenuhi dengan begitu banyak peristiwa cemerlang sehingga terkadang Anda bertanya-tanya - mungkinkah? kepada orang biasa? Pemuda itu dengan sangat mudahnya menundukkan seluruh bangsa yang memujanya sebagai dewa. Kota-kota yang ia dirikan masih bertahan hingga saat ini, mengingat kembali perbuatan sang panglima. Dan meskipun kekaisaran Alexander Agung runtuh segera setelah kematiannya, pada saat itu merupakan negara terbesar dan terkuat, yang membentang dari Danube hingga Indus.
Tanggal kampanye Alexander Agung dan tempat pertempuran paling terkenal
- 334-300 SM e. - penaklukan Asia Kecil.
- Mei 334 SM e. - pertempuran di tepi Sungai Grannik, kemenangan yang memungkinkan Alexander dengan mudah menaklukkan kota-kota di Asia Kecil.
- November 333 SM e. - pertempuran di dekat kota Issus, akibatnya Darius melarikan diri dari medan perang, dan tentara Persia dikalahkan sepenuhnya.
- Januari-Juli 332 SM e. - pengepungan kota Tirus yang tak tertembus, setelah direbut tentara Persia terputus dari laut.
- Musim gugur 332 SM e. - Juli 331 SM e. - aneksasi tanah Mesir.
- Oktober 331 SM e. - pertempuran di dataran dekat Gaugemal, di mana tentara Makedonia kembali menang, dan Darius III terpaksa melarikan diri.
- 329-327 SM e. - kampanye di Asia Tengah, penaklukan Baktria dan Sogdiana.
- 327-324 SM e. - perjalanan ke India.
- Juni 326 SM e. - bertempur dengan pasukan Raja Porus di dekat Sungai Gadis.
Komandan agung Alexander Agung (Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας), lahir pada tahun 356 SM. Ayahnya adalah Raja Philip II dari Makedonia, ibunya adalah Alexandra, putri raja Epirus Myrtala (setelah pernikahan, Philip memberinya nama Olympias).
Kelahiran Alexander disertai dengan pertanda baik; pada hari ini Philip menerima kabar baik: pasukannya merebut Potidaea (Ποτίδαια), kudanya memenangkan Olimpiade.
Masa kecil dan muda Alexander Agung
Mentor pertama Alexander adalah kerabat ibunya, Leonidas, yang tegas dan menganut pola asuh Spartan. Ketika Alexander berusia 13 tahun, filsuf Aristoteles menjadi gurunya. Dia mengajar Alexander muda etika, retorika, politik, fisika, metafisika, kedokteran, geografi, dan seni pemerintahan.
Siswa tersebut terutama menyukai Iliad karya Homer, yang dikomentari Aristoteles untuknya. Kesan yang luar biasa Alexander dipengaruhi oleh tragedi, musik dan puisi lirik, khususnya puisi Pindar (Πινδάρου). Belakangan, ketika dia membakar Thebes, dia memberi perintah untuk tidak menyentuh rumah penyair besar ini.
Ayahnya terlibat dalam pelatihan militer bersama Alexander. Philip memberi Alexander kesempatan untuk mengatur kampanye pertamanya melawan Thracia, yang dia kalahkan dan, dengan penuh kebanggaan, mendirikan koloni militer pertamanya di tanah mereka, yang diberi nama Alexandroupolis menurut namanya sendiri.
Alexander, bersama ayahnya, mengambil bagian dalam pertempuran melawan Thebans dan Athena di Chaeronea (Χαιρώνεια, 338 SM), di mana ayahnya mempercayakannya dengan komando kavaleri. Alexander yang berusia delapan belas tahun mengatasi tugasnya dengan cemerlang.
Kemudian ayahnya mengirimnya sebagai duta besar ke Athena, sambil memindahkan abu orang Athena yang tewas dalam pertempuran tersebut. Ini adalah yang pertama dan terakhir kali ketika Alexander mengunjungi Athena.
Kemenangan militer membawa kepuasan besar bagi pemuda dan ayahnya. Namun tidak semuanya berjalan mulus dalam keluarga mereka, Alexander sangat khawatir dengan perpisahan orang tuanya. Philip jatuh cinta dengan wanita lain dan membawanya untuk tinggal di rumah tersebut; ibu Alexander tidak punya pilihan selain kembali ke tanah airnya, Epirus.
Alexander raja Makedonia (336 SM)
Alexander baru berusia 20 tahun ketika ayahnya terbunuh, pada usia 46 tahun. Sesaat sebelum kematiannya, Philip menaklukkan seluruh Yunani, menyatukan masing-masing negara kota Yunani dan berencana mengirim pasukan untuk menaklukkan Persia.
Tsar Alexander muda harus segera mengambil keputusan untuk menjamin perdamaian dan keamanan di dalam negara, karena para penentang, yang mengetahui tentang kematian ayahnya, sudah mulai mempersiapkan pemberontakan, dan kota-kota Yunani menganggapnya sebagai kesempatan untuk melempar. lepas dari kekuasaan Makedonia. Alexander tidak ragu-ragu sejenak; dia mulai bertindak secepat kilat ke segala arah. Setelah penaklukan Yunani selesai di dalam negara bagian dan di perbatasan utara Makedonia dengan kekalahan pemberontak Thebes, Alexander mulai mempersiapkan kampanye melawan Persia.
Kampanye Alexander di Asia
Pada musim semi tahun 334 SM, persiapan kampanye di Asia dimulai. Pasukan Alexander terdiri dari 32.000 infanteri dan 5.000 penunggang kuda. Tentaranya tidak hanya terdiri dari orang Makedonia, ada juga orang Tesalonika, Paeonian, Thracia, Iliria, Kreta, dan Yunani yang lahir di Asia Kecil. Dan semua mekanisme besar ini dikendalikan oleh Alexander muda, dia, sebagai panglima tertinggi, mengarahkan operasi militer, menerapkan taktik bijak yang menghasilkan hasil militer terbesar di zaman kuno.
Asisten pertama Alexander adalah Jenderal Parmenionas (Παρμενίωνας), putranya Philotas (Φιλώτας), komandan dan temannya Craterus (Κρατερός), ia juga dikelilingi oleh penjaga yang setia dan penasihat yang setia.
Dia menghadapi perlawanan Persia pertama di tepi Sungai Granike (Γρανικού). Dalam pertempuran yang dikendalikan secara pribadi oleh Alexander sendiri, meskipun ada bahaya terbunuh, pasukan Alexander meraih kemenangan pertamanya atas Persia.
simpul Gordian
Kini setelah jalan menuju Asia terbuka, panglima angkatan bersenjata muda tersebut memutuskan untuk menyelesaikan “masalah yang membingungkan” ini. Pada musim semi tahun 333 SM. Alexander tiba di kota Gordium (ibu kota kuno Frigia), di sini Candi kuno ada simpul terkenal yang menurut legenda, nasib Asia terhubung. Siapa pun yang melepaskan ikatan ini akan mendominasi seluruh Asia. Alexander tidak berpikir panjang untuk menyelesaikan masalah ini dan dengan satu ayunan pedangnya, simpulnya terpotong. Dengan demikian, dia menunjukkan bahwa dengan pedang dia akan menaklukkan Asia. Para pendeta kuil dengan antusias berkata: “Dialah yang akan menaklukkan dunia!”
Menyeberangi Pegunungan Taurus dan sungai pegunungan Kidno (Κύδνο), Alexander jatuh ke dalamnya air dingin, menjadi sakit parah, tetapi dokter pribadinya Philip menyelamatkannya. Pada musim gugur tahun yang sama, pasukan Alexander Agung menaklukkan Asia Kecil.
Pertempuran kedua dengan tentara Persia terjadi di dekat kota Isso (Ισσό), di Kilikia (333 SM). Tentara Makedonia mengalahkan Persia, Darius melarikan diri, meninggalkan ibu, istri dan anak-anaknya di kamp. Orang Makedonia menangkap mereka dan memperlakukan mereka dengan hormat.
Setelah pertempuran ini, Alexander menuju ke selatan, merebut Phoenicia, Palestina dan Mesir. Di sana dia meninggalkan tentara dan, dengan sedikit pengawal, pergi ke padang pasir untuk mengunjungi oracle Amun-Zeus. Di tempat suci dia disambut dengan penuh hormat dan disapa sebagai “putra Zeus”, yang semakin meningkatkan rasa percaya dirinya. Kembali ke Mesir, ia mulai mempersiapkan pasukan untuk pertempuran baru.
Akhir Kerajaan Persia dan Darius (331 SM)
Dengan 40.000 infanteri dan 7.000 kavaleri, Alexander menyeberangi Sungai Tigris dan pindah ke Gaugamela (Γαυγάμηλα), di mana, menurut informasi, Darius sedang menunggunya dengan pasukan besar. Sekali lagi keberanian orang Makedonia dan strategi Alexander menang. Tentara Persia yang besar dikalahkan dan melarikan diri. Kerajaan Persia sudah berakhir.
Kematian Alexander Agung
Alexander Agung menghembuskan nafas terakhirnya di Babilonia pada tahun 323 SM. Menurut sejarawan kuno Diodorus, semuanya dimulai ketika Alexander meminum banyak anggur murni pada sebuah pesta malam dan segera setelah itu jatuh sakit. Kembali ke tempatnya, ia mengalami suhu tinggi, nyeri hebat, mual dan kelemahan otot yang parah mulai terjadi di tubuhnya, dan setelah 12 hari keadaan lumpuh terjadi: ia tidak dapat berbicara atau bergerak. Pada usia 32 tahun, Alexander meninggal.
Selama berabad-abad, kematian Alexander Agung telah menjadi fokus perhatian, dengan banyak diskusi, diskusi, legenda, dan catatan sejarah kontroversial terkait dengan hal ini.
Banyak sejarawan yang cenderung percaya bahwa penyakit adalah penyebab kematian, sementara yang lain bersikeras bahwa pembunuhan. Namun penyebab kematian sebenarnya belum diselidiki dan masih menjadi misteri.
Alexander Agung adalah salah satu karakter utama. Sebagian besar dari kita mengetahui nama panglima besar ini sejak kecil.
Film layar lebar dibuat tentang dia, buku-buku ditulis tentang dia, dan eksploitasinya adalah legenda nyata. Pahlawan kita lahir pada tahun 356 SM. Ia adalah putra Raja Philip II dari Makedonia.
Orang tua membayar Perhatian khusus pendidikan putranya, di antara gurunya adalah Aristoteles sendiri. Bocah itu menyukai kedokteran, filsafat, dan sastra. Alexander ambisius, acuh tak acuh terhadap nilai-nilai material dan memimpikan kampanye dan eksploitasi.
Pada tahun 336 SM, Philip terbunuh dalam sebuah konspirasi. Siapa yang akan naik takhta? Ada beberapa pelamar. Namun tentara Makedonia, yang mengetahui keberanian Alexander muda dalam pertempuran, mendukungnya.
Setelah naik takhta, ia pertama kali berurusan dengan para konspirator dan pesaing lainnya. Sementara itu, di Yunani yang bergantung pada Makedonia, terjadi pemberontakan. Kota Tua Thebes menolak untuk mematuhi Alexander. Tentara dengan cepat membuat kota itu tunduk. Para pembela kota dibantai dan penduduknya diperbudak. Kekejaman dan kekuatan senjata Makedonia membuat Yunani patuh.
Setelah ditangani urusan dalam negeri, Panglima Besar masa depan memutuskan untuk melanjutkan penaklukan. Pandangannya beralih ke Persia, tempat Darius III memerintah. Alexander harus memimpin pasukan gabungan Makedonia, negara-negara Yunani (kecuali Sparta), dan Thracia.
Sejak 334 SM hingga 332 SM tentara sekutu sepenuhnya merebut Suriah dan Mesir, dan hampir sepenuhnya mengalahkan pasukan musuh. Pada tanggal 1 Oktober 331 SM, pertempuran Gaugamela yang terkenal terjadi. Tentara Persia dikalahkan, Darius melarikan diri dari medan perang di tengah pertempuran, ketika hasilnya belum diputuskan.
Pemandangan Babilonia dan Susa yang menakjubkan terbuka di hadapan Alexander Agung. Ibu kota membuka pintunya bagi raja Asia, dan bangsawan setempat, yang tidak lagi mempercayai Darius, beralih ke dinas Makedonia. Untuk beberapa waktu, Alexander secara aktif terlibat dalam urusan internal negara yang ditaklukkan. Berkomunikasi dengan Persia bukan sebagai bangsa yang ditaklukkan, tetapi atas dasar kesetaraan. Namun segera tiba waktunya untuk kampanye baru. Alexander Agung tidak menyukai kehidupan yang damai.
Hanya selama perang dia merasa nyaman. Kini jalur sang komandan terletak di Asia Tengah, di mana, di wilayah yang sekarang disebut Tajikistan, Afghanistan, dan Uzbekistan, ia berperang melawan suku-suku lokal, merampas hak kenegaraan mereka. Pada tahun 326 SM. Alexander Agung mencoba peruntungannya di India. Kampanye dimulai dengan baik, suku-suku lokal menjadi bergantung pada Yunani. Namun kemudian tentara memberontak, lelah karena kampanye dan sudah lama tidak bertemu rumah dan keluarga. Saya harus kembali.
Pada tahun 323 SM. Alexander jatuh sakit parah dan meninggal. Alexander Agung adalah orang yang luar biasa. Selama hidupnya ia mendirikan lebih dari 70 kota. Kebanyakan dari mereka diberi nama Alexandria, untuk menghormatinya. Kota terbesar didirikan di muara Sungai Nil dan ditakdirkan menjadi pusat perdagangan utama. Nama kuda itu adalah Bucephalus. Kuda ini hidup selama 30 tahun dan setia melayani tuannya. Selama kampanye di India, kudanya dibunuh. Sebuah kota dengan nama yang sama didirikan untuk menghormatinya.
Alexander Agung (356-323 SM), raja Makedonia (dari 336 SM).
Lahir pada bulan Juli 356 SM. e. Putra Raja Philip II, yang menaklukkan sebagian besar Yunani hingga Makedonia. Ia dibesarkan oleh filsuf Yunani kuno Aristoteles. Dia berusaha untuk membina dari lingkungannya seorang raja yang ideal, penguasa masa depan Yunani. Ide-ide Aristoteles mempunyai pengaruh besar terhadap kebijakan Alexander. Ia berkuasa di tengah kekacauan yang disebabkan oleh pembunuhan ayahnya oleh para bangsawan Makedonia yang melakukan konspirasi. Dalam waktu dua tahun (336-334 SM), Alexander berhasil memulihkan goyahnya kekuasaan Makedonia di Yunani dan mengalahkan suku-suku barbar Thracia yang mengancam Makedonia dari utara.
Setelah menyatukan hampir seluruh Hellas di bawah pemerintahannya, Alexander melaksanakan rencana ayahnya - dia melakukan kampanye melawan negara Persia, musuh lama negara-negara Yunani. Dalam kampanye ini, bakat kepemimpinan militer Alexander yang luar biasa ditunjukkan sepenuhnya, memberinya kejayaan sebagai penakluk terbesar.
Pada tahun 334 SM. e. Pasukan Alexander menyeberang ke Asia melalui Selat Hellespont dan mulai maju lebih jauh ke wilayah kekuasaan Persia. Akibat pertempuran dengan Persia di Sungai Granicus (334 SM), sebagian besar Asia Kecil jatuh ke tangan Makedonia. Di kota Gordius, Alexander, menurut legenda, memotong simpul yang diikatkan pada tiang kereta oleh raja kuno Gordius; orang yang melepaskannya diperkirakan memiliki kekuasaan atas seluruh Asia.
Pukul dua tahun depan Bangsa Makedonia berbaris dengan penuh kemenangan di seluruh Timur Tengah, hampir tidak menemui perlawanan serius. Para pendeta Mesir adalah orang pertama yang menghormati Alexander seolah-olah dia adalah dewa, mengakui dia sebagai firaun dan menyatakan dia sebagai putra dewa Amun.
Di Mesir, Alexander mendirikan sebuah kota yang dinamai menurut namanya (Alexandria), koloni Yunani-Makedonia pertama di Timur. Menyerang wilayah tengah negara Persia, ia mengalahkan Raja Darius III (331 SM) di Pertempuran Gaugamela, setelah itu ia merebut Babilonia dan menjadikannya ibu kotanya. Ibukota kuno Persepolis dipecat dan dibakar oleh tentara Makedonia. Pembunuhan Darius oleh orang kepercayaan kerajaan, satrap Bessus, memecah belah bangsawan Persia. Banyak orang Persia berpihak pada Alexander, yang menyatakan dirinya sebagai pembalas raja yang sah. Di bawah panji balas dendam, ia melakukan kampanye melawan Bessus (Artaxerxes IV) di Asia Tengah dan pada tahun 328 SM. e. menaklukkannya.
Kemudian dia menyerbu India, tetapi perang di seberang Sungai Indus menyebabkan penipisan tentara, dan pada tahun 325 SM. e. dia berbalik ke arah Babel. Sementara itu, bahkan setelah Babilonia direbut, banyak orang Makedonia dan Yunani mulai menggerutu. Mereka kesal dengan keinginan raja untuk memerintah seperti penguasa timur, tuntutan penghormatan agama, dan pemulihan hubungan dengan bangsawan dan pendeta setempat. Alexander menikah dengan seorang bangsawan Persia Roxana dan menginginkan putranya sebagai ahli warisnya. Dia tanpa ampun menindak mantan rekannya - komandan Parmenion, filsuf Callisthenes dan orang lain yang mengutuknya.
13 Juni 323 SM e. Alexander meninggal mendadak di Babel. Kekuatan besar itu runtuh segera setelah kematiannya. Kampanye Alexander Agung menandai awal dari sejarah apa yang disebut peradaban Helenistik, yang menggabungkan tradisi Yunani dan Timur kuno.