Ikonostasis rumah adalah semacam gereja kecil bagi umat beriman Kristen Ortodoks. Mereka harus diberi tempat khusus di rumahnya agar mereka bisa berdoa dengan tenang di depan patung tersebut.
Ikonostasis rumah muncul di Rus Kuno. Seluruh sudut disisihkan untuk mereka, yang disebut merah (yaitu indah). Di tempat ini ditempatkan ikon, lilin dan lampu dinyalakan. Pada pagi dan sore hari, serta pada saat ada kebutuhan rohani yang khusus, anggota rumah tangga memanjatkan doanya di sini.
Ikonostasis pada masa itu adalah rak bertingkat tempat dewa digantung - tirai kecil yang menutupi gambar orang suci dan Juruselamat di sisinya. Ikon-ikon itu disembunyikan di bawah Injil - kain khusus yang ditarik kembali hanya selama doa. Bukan suatu kebetulan jika tradisi seperti itu muncul di Rus'. Diketahui bahwa gambar pertama Juruselamat akan diciptakan oleh diri-Nya sendiri, sesuai dengan kehendak Tuhan-Nya: setelah Yesus memercikkan air ke wajah-Nya dan menyekanya dengan ubrus (kain), wajah-Nya tetap berada di kanvas ini. Dia mengirimkan lukisan ini kepada penguasa Asia Kecil yang sakit, Abgar, berkat itu dia disembuhkan. Setelah itu, sang pangeran memberi perintah untuk memakukan papan suci di atas gerbang kota. Setelah 900 tahun, gambar suci itu dipindahkan ke Konstantinopel. Sekarang setiap tahun pada tanggal 29 Agustus, umat Kristen Ortodoks merayakan pesta penemuan gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dan menguduskan kain tenunan tangan.
Apa lagi yang ditempatkan di rak untuk gambar?
Ikonostasis rumah pada masa itu juga dimaksudkan untuk menyimpan air suci dan prosphora. Rumah tangga tersebut menyembunyikan Injil dan buku peringatan (buku khusus yang berisi nama semua orang Kristen Ortodoks yang meninggal dan masih hidup dari keluarga ini) di belakang dewa. Wanita penjahit yang sangat terampil membuat merpati (sebagai simbol Roh Kudus) dari bahan bekas dan menggantungnya di ikonostasis. Di pojok merah wajib ada lampu dan lilin yang dinyalakan pada saat kebaktian rumah.
Kuil kecil serupa ada di setiap rumah Ortodoks hingga revolusi 1917. Setelah Bolshevik berkuasa, masyarakat terus berdoa, namun mereka melakukannya secara rahasia. Oleh karena itu, dari ikonostasis rumah yang dihias dengan mewah, hanya beberapa gambar yang tersisa, yang disembunyikan orang dengan hati-hati dari pengintaian, karena takut akan penganiayaan. Sudut merah modern agak berbeda dengan yang dibuat oleh nenek moyang kita, karena banyak tradisi pembuatannya yang dilupakan begitu saja.
Buat sudut merah Anda sendiri
Seperti apa ikonostasis rumah nantinya hanya bergantung pada pemilik rumah. Namun, ingatlah untuk mengikuti aturan berikut:
- Gambar suci harus dipasang jauh dari teknologi (TV, komputer, dll.) - semakin jauh dari segala sesuatu yang duniawi, semakin baik.
- Harus ada ruang yang cukup di depan ikon agar jamaah tidak merasa sesak. Dan pada saat berdoa sebaiknya buku-buku gereja (buku doa, Injil) diletakkan di atas mimbar lipat (berdiri).
- Ikon tidak boleh ditempatkan secara terpisah rak buku, di lemari, sambil mengisi gambar-gambar ini dengan benda-benda duniawi lainnya: suvenir, gambar, dll. Hal ini sangat dilarang, karena dengan melakukan hal tersebut kita menunjukkan rasa tidak hormat kepada Tuhan. Lagi pula, entah kenapa, banyak orang yang memasang foto orang-orang yang kita sayangi, terutama mereka yang telah meninggalkan dunia ini, di tempat yang paling mencolok, tanpa membuatnya berantakan. item tambahan. Hal yang sama harus dilakukan dengan ikon, menunjukkan cinta dan rasa hormat terhadap gambar suci.
Perbedaan antara ikon dan lukisan
Jika Anda memiliki reproduksi lukisan di rumah yang mencerminkan pemandangan alkitabiah, sebaiknya Anda tidak memasangnya di ikonostasis.
Perbedaan utama antara gambar suci dan lukisan adalah bahwa dalam kasus pertama, melalui ikon kita berkomunikasi dengan Tuhan. Dan karena ikonostasis adalah tempat suci yang dimaksudkan untuk menyendiri dalam doa, maka penyertaan reproduksi di dalamnya tidak tepat.
Ikon tidak boleh digantung di dinding di samping poster selebriti - dengan melakukan ini kita menghina gambar suci, menempatkannya setara dengan berhala duniawi.
Ikonostasis rumah paling baik ditempatkan di bagian timur rumah, karena bagian dunia ini memilikinya arti khusus dalam Ortodoksi.
Misalnya dari Perjanjian Lama diketahui bahwa Tuhan menciptakan surga bagi manusia di bagian timur Eden. Dan Injil mengatakan bahwa sama seperti kilat datang dari timur ke barat, demikian pula Tuhan datang dari Surga. Altar gereja juga terletak di bagian timur. Jika jendela menghadap ke sisi ini, ikonostasis rumah, foto yang akan Anda temukan di artikel ini, dipasang di tempat lain yang sesuai.
Rak mana yang harus saya beli?
Apakah Anda akan membuat ikonostasis rumah dengan tangan Anda sendiri dari kayu atau membelinya toko furnitur atau toko gereja, semuanya terserah Anda. Jika Anda ingin membeli rak, lakukan di toko khusus Ortodoks. Ada lebih banyak pilihan ikonostasis, dan penjual akan selalu memberi saran dan membantu dalam memilih. Berdasarkan bahannya, rak kayu dan kayu lapis untuk ikon dibedakan. Mereka bisa bertingkat tunggal atau bertingkat, lurus atau bersudut. Bahkan ada ikonostasis padat yang sudah berisi gambar suci. Namun rak seperti itu kebanyakan dibuat hanya berdasarkan pesanan. Untuk memahami seperti apa ikonostasis rumah tersebut, fotonya disajikan dalam artikel ini.
Jika Anda memutuskan untuk membuat sudut merah asli, pilihlah rak bertingkat. Pada mereka akan lebih mudah untuk membuat ulang tembok megah dengan gambar suci, seperti yang dipasang di kuil. Apakah ikonostasis rumah Anda bersudut atau lurus tergantung di mana ia akan ditempatkan (di dinding atau di sudut ruangan).
Ikon apa yang dibutuhkan?
Pertama-tama, setiap rumah harus memiliki gambar Juruselamat, Bunda Tuhan dan St.Nicholas sang Pekerja Ajaib. Dari semua ikon Tuhan kita, Gambar Setengah Panjang Yang Mahakuasa adalah yang paling disukai untuk doa di rumah. Pada ikon seperti itu, Yesus Kristus memegang di tangan kirinya sebuah buku terbuka yang di dalamnya tertulis “Aku memberimu perintah baru: kasihilah satu sama lain.” Dengan tangan kanannya Tuhan membaptis orang yang berdoa.
Di antara gambar Bunda Allah, orang Rusia sangat menyukai ikon seperti “Kelembutan” dan “Hodegetria” (Panduan). Pada gambar pertama, Perawan Maria menggendong bayi, yang dengan lembut memeluk lehernya dan menempelkannya ke pipinya. Ikon paling terkenal dari jenis ini dianggap sebagai gambar Vladimir Bunda Allah. Ciri khasnya adalah tumit kiri bayi menghadap keluar seluruhnya. Dalam gambar Hodegetria, Bunda Allah digambarkan bersama seorang bayi tangan kanan memegang bungkusan, dan dengan tangan kirinya membuat tanda salib pada semua orang yang berdoa. Contoh mencolok dari gambar ini adalah Ikon Kazan, “Cepat Mendengar”, dan “Dukungan bagi Orang Berdosa”.
Gambar tambahan
Selain ikon-ikon utama ini, pada ikonostasis rumah Anda perlu meletakkan gambar orang-orang kudus yang namanya diambil dari nama anggota keluarga Anda. Dianjurkan juga untuk membeli ikon tabib Panteleimon - penyembuh penyakit mental dan fisik. Pilihan gambar lainnya tergantung sepenuhnya pada kebutuhan rumah tangga. Misalnya, Anda dapat membeli gambar Peter dan Fevronia, yang dengannya mereka berdoa kesejahteraan keluarga. Di hadapan ikon Sergius dari Radonezh mereka meminta bantuan dalam studi dan usaha baik mereka. Wanita yang belum menikah dapat berdoa di hadapan gambar Xenia dari St. Petersburg, yang atas kehendak Tuhan menjadi penolong manusia dalam urusan pernikahan.
DI DALAM Akhir-akhir ini di banyak rumah, salah satu ikon utamanya adalah gambar wanita tua yang diberkati Matrona dari Moskow. Bahkan setelah kematiannya di dunia, dia membantu dalam segala hal mereka yang datang kepadanya di Gereja Syafaat atau ke makamnya di Pemakaman Danilovskoe, atau sekadar berpaling ke Matrona dalam doa di rumah. Banyak orang telah menerima kesembuhan dan pertolongan darinya. Bukan tanpa alasan dia berkata: "Datanglah padaku dan ceritakan semuanya seolah-olah kamu masih hidup." Maksud Matrona adalah bahwa kematiannya di dunia tidak berarti kematian rohani: bagaimanapun juga, dia masih bersama kita.
Ikonostasis rumah. Cara menyusun ikon
Ini sangat penting penempatan yang benar gambar di ruang yang dialokasikan untuk mereka. Salib ditempatkan di atas ikonostasis. Itu dapat dibeli di toko gereja atau dibuat sendiri dari kayu. Di tingkat berikutnya terdapat ikon Tritunggal Mahakudus. Di rak paling bawah harus ada gambar Juruselamat, Bunda Allah dan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib. Dalam hal ini, gambar Tuhan harus berada di tengah, di kanan (kanan) adalah Perawan Maria, dan di kiri (di kiri) adalah St.Nicholas the Pleasant.
Sedikit lebih rendah mereka menempatkan ikon orang-orang kudus yang dihormati oleh keluarga. Di tingkat terakhir Anda dapat meletakkan sebotol air suci, lilin dan Injil.
Membuat sudut menjadi merah
Anda dapat menghiasi ikonostasis rumah Anda dengan bunga segar dan cabang pohon willow setelah Pesta Kedua Belas - Masuknya Tuhan ke Yerusalem. Dan pada hari Turunnya Roh Kudus, rak-rak bergambar dibingkai dengan dahan pohon birch, sebagai lambang rahmat kuasa Tuhan.
Anda juga dapat memasang reproduksi gambar di rak untuk ikon. Mereka pertama-tama harus dikuduskan dan kemudian ditambahkan ke ikonostasis rumah. Menyulam kotak ikon (bingkai) dengan manik-manik, dan kemudian akan terlihat serasi dengan ikon lainnya.
Membuat rak
Jika Anda tidak memiliki kesempatan untuk membeli dudukan untuk gambar, atau semua model yang Anda temukan tidak menarik bagi Anda atau tidak cocok (misalnya, jumlah tingkatan yang sedikit, ruang terbatas, dll.), maka ikonostasis buatan sendiri, foto-fotonya disajikan dalam artikel , Anda dapat membuatnya sendiri. Untuk ikonostasis tiga tingkat standar, Anda memerlukannya papan kayu, bor dan sekrup. Untuk merakitnya, Anda perlu membuat gambar ikonostasis rumah, dengan menggunakannya Anda dapat dengan mudah menghitung dimensinya panel kayu, yang akan bergantung pada jumlah ikon yang terletak di ikonostasis.
Proses sederhana
Stand paling dasar untuk patung suci dapat dibuat dari kayu lapis. Pertama, Anda perlu memasang ikon dengan sekrup sesuai dengan hierarki surgawi. Setelah itu, Anda harus membuat kasula untuk ikon - ini adalah bingkai khusus yang membingkai gambar. Itu bisa dibuat dari kain bordir atau dari manik-manik dan manik-manik. Ini akan membuat rak ikon terlihat meriah dan khusyuk. Inilah cara Anda membuat ikonostasis buatan sendiri dengan tangan Anda sendiri. Foto karya serupa Artikel ini akan membantu Anda dengan desainnya.
Jadi, membuat gereja kecil di rumah tidaklah sulit kondisi yang diperlukan Kehidupan seorang Kristen Ortodoks bergantung pada dorongan dan keinginan spiritualnya. Bagaimanapun juga, mereka yang percaya dan mencintai Tuhan selalu ingin berpaling kepada-Nya dalam doa baik selama liturgi maupun di kebaktian rumah. Tidak masalah apakah ikonostasis Anda terbuat dari apa bahan mahal dan dilapisi dengan gambar berlapis emas, atau Anda sendiri yang membuatnya secara manual, mengumpulkan gambar suci. Nilai utama- ini adalah keyakinan dan keinginan Anda untuk peningkatan spiritual.
Dekorasi interior masing-masing Gereja ortodok dibedakan berdasarkan keunikannya. Pada saat yang sama, mereka semua disatukan oleh aturan-aturan umum dalam menyelenggarakan ibadah. Salah satu atribut furnitur gereja adalah mimbar. Hal ini tidak menempati tempat utama dalam kehidupan rohani orang percaya. Namun perannya dalam pelaksanaan kebaktian patut mendapat perhatian khusus.
Definisi Singkat
Penyebutan mimbar sebagai objek kehidupan gereja pertama kali ditemukan dalam Alkitab, serta dalam buku-buku liturgi kuno. Kata itu sendiri berasal dari bahasa Yunani kuno dan diterjemahkan sebagai “tempat buku”.
Podium gereja merupakan alas khusus untuk buku-buku liturgi, ikon atau salib. Bentuknya segi empat. Tinggi rata-rata meja seperti itu berukuran 130-150 sentimeter. Ciri khas Atribut gereja ini berupa meja miring yang dibuat untuk memudahkan proses jamaah menyentuh tempat suci dan membaca literatur liturgi.
Jenis
Ada beberapa jenis mimbar yang digunakan pada saat liturgi. Mereka dapat bervariasi dalam ukuran, bentuk dan penampilan. Meskipun ada sedikit perbedaan, podium pada umumnya dapat dipertukarkan.
Di bagian tengah candi dipasang satu atau lebih stand yang disebut juga proskintarium bahasa Yunani diterjemahkan sebagai "menyembah". Ikon perayaan atau kuil ditempatkan di atasnya. Benda-benda seperti itu sering dibuat dalam bentuk tiang atau kolom beraneka segi. Alas tengah berbeda dari tipe lainnya dalam ukurannya yang besar dan tampilannya yang kaya. Foto podium gereja yang dibuat dalam bentuk proskinitarium disajikan di bawah ini.
Stand lipat sering digunakan saat beribadah. Dalam hal ini, bagian atas meja miring terbuat dari kain tahan lama, dan alasnya terbuat dari paru-paru penyangga kayu. Podium seperti itu ringan dan bila dilipat tidak memakan banyak ruang. Mereka dapat dengan mudah dipindahkan dari satu bagian bait suci ke bagian lain, tergantung pada sakramen yang dilaksanakan. Oleh karena itu, mereka merupakan komponen penting dari dekorasi gereja.
Paduan suara gereja juga menggunakan stand khusus untuk membacakan nada-nada dan menyanyikan lagu. Biasanya, ini adalah meja kecil dengan kemiringan, dipasang pada satu penyangga. Podium seperti ini disebut podium paduan suara. Seperti yang dapat dilipat, mereka ringan dan mobile. Selain untuk paduan suara, digunakan oleh para pendeta untuk kemudahan membaca buku-buku liturgi selama liturgi. podium paduan suara bisa juga dibuat dalam bentuk limas segi banyak. Stand seperti itu digunakan untuk kenyamanan bernyanyi dalam paduan suara besar.
Penggunaan
Biasanya, ada beberapa mimbar di sebuah gereja. Yang terbesar adalah yang di tengah. Alas seperti itu ditempatkan di depan ikonostasis. Ini berisi ikon utama, yang dapat berubah tergantung pada hari libur atau hari peringatan orang-orang kudus. Di depan mimbar tengah diadakan kebaktian doa, pembaptisan, perkawinan, pengurapan dan lain-lain.Pada beberapa ritual, Injil diletakkan di atas alas tengah.
Podium dengan ikon orang-orang kudus yang sangat dihormati tidak hanya ditemukan di bagian tengah, tetapi juga di kapel lain di kuil. Stand seperti itu diperlukan untuk melaksanakan sakramen pengakuan dosa, di mana salib dan Injil diletakkan di atas alas. Atribut seperti itu, jika perlu, dipasang di altar.
Di samping mimbar gereja, yang berfungsi sebagai singkatan dari ikon, sering kali terdapat tempat lilin, tempat jamaah meletakkan lilin untuk hari raya atau tempat suci. Stand seperti itu dapat digunakan tidak hanya di gereja, tetapi juga ketika melakukan doa pribadi oleh umat awam dan biksu.
Membuat mimbar
Podium paling sering dibuat dari kayu dari berbagai jenis. Stand seperti itu dibedakan oleh ukiran yang dibuat dengan indah, ringan dan harga terjangkau. Juga di gereja-gereja Kristen Anda dapat menemukan podium yang terbuat dari batu atau logam tertentu, seperti perunggu. Mereka lebih stabil dan tahan lama, tetapi memiliki lebih banyak harga tinggi.
Selama produksi detail penting adalah stabilitas, dan untuk dudukan portabel- adanya kemudahan dan kenyamanan. Penopangnya seringkali dibuat dalam bentuk kabinet. Ini merupakan rincian praktis yang penting, khususnya di gereja-gereja kecil. Dengan demikian, alas melakukan beberapa fungsi secara bersamaan: sebagai dudukan dan kasur tambahan penyimpanan beberapa barang gereja.
Bahkan seorang perajin pemula pun dapat membuat mimbar gereja dengan tangannya sendiri dengan memilih model yang sederhana. Ini bisa berupa paduan suara atau alas portabel yang terbuat dari kain ringan dan tahan lama.
Dekorasi podium
Podium gereja dapat didekorasi dengan berbagai cara. Dekorasi dilakukan tergantung modelnya dengan penyepuhan, pengecatan, embossing dan jenis lainnya desain eksternal. Model kayu Mereka dibedakan dengan ukiran indah yang dibuat dalam bentuk bunga atau salib. Pernis menambah kesan anggun dan juga melindungi dari kerusakan untuk waktu yang lama. pengaruh eksternal. Bagian atas meja alas sering kali dilapisi dengan kain beludru, suede, dan kain dengan berbagai warna mulia.
Paling sering di kuil selama hari libur khusus atau puasa, mimbar gereja ditutup dengan kain kasula yang indah sesuai warna jubah pendeta, dan juga dihias dengan bunga segar.
Arti
Podium gereja untuk gereja Ortodoks memiliki sangat penting. Kemudahan penggunaan dan jenis yang berbeda memperbolehkan penggunaan stand seperti itu untuk beribadah dan berbagai macam bentuk mimbar menjadikannya atribut yang praktis, dan dibuat dengan indah penampilan- dekorasi tambahan dari gereja Ortodoks mana pun.
Kami akan membuat mimbar dari kayu dengan tangan kami sendiri.Podium mengacu pada perabotan gereja dan
diterjemahkan berarti tempat buku. Jadi dia
dan digunakan, buku doa diletakkan di atas mimbar,
tanda silang, atau ikon untuk akses publik. Tinggi
meja dihitung untuk
pria yang berdiri.
Saya harus membuat podium jenis yang berbeda, dengan rak, lemari,
berputar, diukir, dengan satu kaki. Opsi ini dirakit menjadi empat
membalikkan kaki.
Meski mimbarnya tidak bisa dilipat, namun cukup ringan dan bisa dibawa.
Dalam bentuk ini, Anda dapat membuat mimbar dengan tangan Anda sendiri dan untuknya digunakan di rumah.
Bodinya dirangkai dari empat bagian berbentuk kotak. Penutup sudah terpasang
pada sudut untuk kemudahan penggunaan. Di sini sudut penutupnya mungkin 32*
sudutnya bisa dalam 28-35 *.
Pekerjaan ini telah berlangsung selama beberapa tahun, dan kami akan melakukan opsi ini.
Dinding depan dan belakang berbentuk persegi panjang, tetapi ujung melengkung dipotong dari bawah
sesuai dengan templatnya. Sisi-sisinya juga memiliki tepi berpola lebih rendah, tetapi ujungnya terletak
miring, ujung atas membentuk sudut 30-32 *.
Perbedaan ketinggiannya adalah 270 mm. , perhitungan ini dibuat untuk tubuh
ukuran 450/450mm. . Pilihan serupa mungkin lebih luas,
seperti pada foto di bawah ini.
Dimensi Bagian:
Tinggi dinding samping 740 mm. , lebar 410mm. , tebal 20mm. dua potong.
Dinding depan dan belakang setinggi 470 mm. , lebar 450 mm. , tebal 20 mm. .
Di sini dinding fasad lebih lebar dari dinding samping dengan dua ketebalan papan. Tapi itu bisa dilakukan
dan sebaliknya, dinding samping dengan lebar 450 mm. , dan lebar fasadnya 410 mm. .
Penutup dipasang di atas, perhitungan dalam gambar untuk kemiringan terus menerus
mencakup. Tapi dalam hal ini tutupnya rusak, ada rak horizontal di atasnya
lebar 80 mm. , dan bagian atas meja digabungkan ke dalamnya. Raknya tajam untuk pemasangan
Sudut-sudut dinding samping dipotong menjadi 90*, dan potongan berukuran 20/30 mm dihilangkan. .
Di bawah rak juga 20 mm. , memperpendek dinding fasad depan.
Penutup rumah dirangkai di sini dalam bentuk bingkai pada paku. saya melakukannya
bingkai 510/510mm. , dari papan lebar 60 mm. dan tebal 20mm. .
Tutupnya yang berbentuk bingkai dibuat untuk tujuan yang sangat spesifik. Secara internal
tepi pengikat dilewati router manual seperempat ke dalamnya dimasukkan
kayu lapis ditutupi dengan bahan.
Setelah memotong bagian-bagiannya, tepi melengkung bawah digiling, profilnya
"cetakan". Bagian tubuh direkatkan dan ditarik secara bersamaan
sekrup sadap sendiri. Tentu saja topinya perlu disembunyikan, karena topinya terbuat dari plastik sederhana
colokan tidak akan berfungsi di sini.
Saya menyembunyikan sekrup sadap sendiri dan sekrup Eureka dengan dua cara:
Selama perakitan, saya segera mengebor lubang masuk sekrup sadap sendiri, dengan diameter
8mm. atau 10mm. , hingga kedalaman 4-5 mm. . Lalu saya mengebor kayunya
colokan sepanjang diameter ini, sedikit pada kerucut dan rekatkan erat di atasnya
tutup sekrup.
Colokan untuk sekrup sadap sendiri.
Sumbat kayu dapat dibuat dengan mahkota, atau latihan buatan sendiri.
Mahkota buatan sendiri tentu tidak terlihat glamor, tapi sudah berfungsi sejak lama.
Saya mengambil dua fasilitas lama, memotong bagian tengahnya dan menajamkan kumisnya. Membuat satu latihan
untuk diameter 8 mm. , lainnya di bawah 10 mm. .
Tulang rusuknya ditutup dengan sudut kayu.
Dalam kasus lain, tutupnya ditutup dengan sudut finishing kayu,
artikel . Sudut dibuat dari batangan dengan penampang 25/25 mm. .
Kami memotong bagian tengahnya dengan gergaji bundar sehingga dimensi batin adalah 18/18 mm.
atau 20/20mm. . Kemudian kami memotong sudutnya hingga memanjang dan merekatkannya ke tulang rusuk
perumahan. Benar, mimbar berukir besar sering kali dibuat dengan sudut di mana
banyak bagian di atas kepala.
Pada artikel berikutnya, perakitan kasing dengan kaki berputar.
Atas permintaan saya teman baik dan rekan-rekan, V. Kovaldzhi, saya mulai melukis mutiara kuil kami, podium paduan suara.
Paduan suara tidak hanya terdengar, tetapi juga terlihat. Terletak di sebelah kuil utama - ikon kuil. Oleh karena itu, disarankan untuk setidaknya mengurangi perbedaan antara kekayaan ikonostasis dan keburukan ranjang reyot yang disumbangkan (tidak perlu) oleh seorang penatua yang murah hati kepada beberapa anggota pendeta.
Aku memukul kepala desa kami dengan hati-hati dua kali seminggu sampai dia menyadari bahwa membuat mimbar yang kubutuhkan adalah satu-satunya cara untuk menghilangkan rasa bosanku. Dan dia melakukannya (jujur, kurang dari setahun telah berlalu!).
Podium kami sekarang membentuk satu kesatuan dengan ikonostasis. Gaya Bizantium berpindah dari gerbang selatan ke mimbar sebagai satu kesatuan. Basma yang sama, ikon Kebangkitan, semuanya:
Dan inilah mimbar kami di profil (foto dari altar):
Apa yang tampak seperti busur dari jauh sebenarnya adalah dua bidang yang berfungsi - untuk membaca dan bernyanyi. Perhatikan dinding samping. Ini adalah rak untuk buku dalam keadaan terselip. Dalam kondisi kerja terlihat berbeda:
Ia bangkit, sebuah penyangga kayu diselipkan di bawahnya, dan pembaca yang muncul dari altar membaca (dari samping) segala sesuatu yang diberkati kepadanya. Biasanya - jam.
Dan inilah “tempat kerja” kami:
Di atas ada jendela palka dengan salib, di mana saya melacak semua yang dilakukan di solnya (dan bahkan di altar!). Dua lampu pengarah, dipasang pada tabung fleksibel, dengan lampu 60 watt.
Bagian atas mimbar mempunyai dua bidang kerja, untuk menyanyi dan membaca (lebih datar). Ambang batasnya terbuat dari sudut aluminium - sederhana dan tahan lama.
Bagian bawah mimbar - rak terbuka dengan buku (praktik telah menunjukkan bahwa debu berusia berabad-abad tidak pernah sempat mengendap di atasnya). Rak paling atas untuk lembaran musik dan buku untuk penggunaan mingguan. Yang lebih rendah adalah untuk tahunan (Mineaion, Triodion).
Kesenjangan antara rak paling atas perpustakaan dan bidang kerja bawah merupakan ruang yang sangat nyaman untuk mengatur “kotak sarung tangan” untuk pulpen, pensil, penghapus, tablet tenggorokan dan kepala, garpu tala, bola lampu cadangan, buku-buku jari kuningan dan barang-barang kecil lainnya. item. Segera setelah penutup ini diangkat, sebuah kontak menutup di dalam dan lampu dioda kecil menyala, yang cukup untuk menerangi kompartemen sarung tangan.
Ukuran permukaan kerja sedemikian rupa sehingga buku A4 dapat dengan mudah ditampung di dalamnya. Berikut susunan kerja buku-buku yang ada di podium:
Dan di sinilah saya, berkulit putih dan berbulu halus, berpose di “jembatan kapten”. Ini karena, tentu saja, saya tidak punya gambar apa pun. Saya baru saja menunjukkan kepada mekanik kami (ini kepala desa kami) dengan telapak tangan saya: ini ke sini, dan ke sini. Dia menjentikkan pita pengukur di dekat telapak tangannya dan melakukan segala sesuatu sebagaimana mestinya. Jadi lihat saya dan beri tahu tukang kunci Anda betapa nyamannya hal itu berdasarkan tinggi badan Anda:
Di sini, sebenarnya...