Dari mana asal senjata Arab di Gudang Senjata? Sejarawan alternatif menjelaskan prasasti Islam yang misterius.
Ayat dari Alquran di helm Alexander Nevsky (internal). Tahukah Anda tentang ini?
Untuk memahami ciri khas senjata dengan tulisan Arab untuk koleksi Gudang Senjata, mari kita beralih ke inventaris Kamar Gudang Senjata Kremlin Moskow, yang disusun pada tahun 1862 oleh asisten direktur Kamar Gudang Senjata Lukian Yakovlev. Dokumen langka ini hanya ada dalam manuskrip kaligrafi dan disimpan di arsip Gudang Senjata Kremlin Moskow.
...Oleh karena itu, pengumpulan pedang dari Gudang Senjata dalam kerangka sejarah tradisional terlihat tidak wajar. Perlu penjelasan khusus.
Berdasarkan sejarah tradisional, masuk akal untuk berasumsi bahwa seorang tentara salib akan menulis semboyan dalam bahasa Latin di perisainya, seorang Muslim akan menulis ayat-ayat Alquran, dan seorang pejuang Rusia setidaknya akan menggunakan bahasa ibunya. Sebaliknya, kita melihat dominasi senjata “timur” di Rusia dengan tulisan keagamaan yang hampir seluruhnya ditulis dalam bahasa Arab. Biasanya, ini adalah ayat-ayat Al-Qur'an dan seruan kepada Allah.
Lebih-lebih lagikita TIDAK berbicara tentang senjata yang dirampas. Pedang dengan tulisan Arab dalam bahasa Rus dibeli dan dibuat di Gudang Senjata oleh pengrajin Rusia.
...Setengah dari “topi Yerikho”, yang merupakan bagian penting dari pakaian seremonial militer Tsar Rusia, memiliki tulisan keagamaan Arab. Sangat mengejutkan bahwa bahasa selain Arab tidak digunakan.
Bahkan ada contoh penjajaran yang paradoks, dari sudut pandang sejarah tradisional, simbol-simbol agama yang tampaknya benar-benar asing pada “topi Yerikho” tsar Rusia. Jadi, misalnya, pada “topi Jericho” karya Mikhail Fedorovich Romanov, karya master Gudang Senjata Nikita Davydov pada tahun 1621, terdapat tulisan Al-Quran dalam bahasa Arab di prangkonya: “Berikan kegembiraan kepada orang beriman dengan janji atas pertolongan Tuhan dan kemenangan yang cepat.” Prasasti ini bersebelahan dengan salib Ortodoks berujung delapan pada helm itu sendiri dan dengan gambar Malaikat Tertinggi Michael pada panah helm.
Contoh lain. Di cermin baju besi kerajaan Romanov pertama, yang disimpan di Gudang Senjata Moskow, hanya gelar Mikhail Fedorovich dan Alexei Mikhailovich yang ditulis dalam bahasa Sirilik dalam bahasa Rusia. Prasasti keagamaan di cermin seluruhnya ditulis dalam bahasa Arab.
Secara umum kita dapat menelusuri gambaran berikut ini, yang mencolok dari sudut pandang versi sejarah Rusia yang ditanamkan dalam diri kita, yaitu gambaran tersebut. Prasasti biasanya terdapat pada senjata tradisional pangeran Rusia - pedang, cermin baju besi damask, dan topi Jericho - yang merupakan bagian dari "pakaian hebat" tsar Rusia.
...Selain itu, hanya prasasti Arab yang biasanya memuat rumusan keagamaan pada senjata Rusia. Mungkin satu-satunya pengecualian adalah pedang bilingual “Turki” abad ke-16 dari koleksi Gudang Senjata Moskow, yang di atasnya dibuat prasasti keagamaan dalam bahasa Arab dan Rusia.
Pada bagian tumit mandau ini tertulis dalam bahasa Arab: “Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Baik lagi Maha Penyayang!”, “Wahai sang penakluk! Wahai pelindung! Di sepanjang gagang pedang yang sama terdapat tulisan dalam bahasa Sirilik, juga berisi konten religius: “Hakim, Tuhan, mereka yang menyinggung perasaanku. Atasi aku yang sedang berjuang. Ambil senjata dan perisaimu dan bangkitlah untuk membantu.”
Penggunaan bahasa Arab yang begitu luas pada senjata Rusia kuno, terutama untuk rumusan keagamaan, menunjukkan bahwa bahasa Arab bisa menjadi salah satu bahasa suci Gereja Ortodoks Rusia hingga abad ke-17. Bukti lain tentang penggunaan bahasa Arab di Gereja Ortodoks Rusia pada era pra-Romanov juga masih ada.
Misalnya, mitra yang berharga adalah hiasan kepala seorang uskup Ortodoks, yang masih disimpan di museum Trinity-Sergius Lavra. Fotonya ditampilkan di album L. M. Spirina “Harta Karun Cagar Museum Sejarah dan Seni Negara Sergiev Posad. Seni Terapan Rusia Kuno" (GIPP "Nizhpoligraf", Nizhny Novgorod, tahun penerbitan tidak ditentukan). Di bagian depan mitra, tepat di atas salib Ortodoks, terdapat batu berharga dengan tulisan Arab.
Banyaknya prasasti keagamaan Arab pada barang-barang yang termasuk dalam Pakaian Besar Tsar Rusia, yaitu baju besi militer seremonial mereka, dan hampir tidak adanya prasasti pada jenis senjata lain (dengan pengecualian tanda pabrikan pada pedang dan Pedang Jerman) juga menjadi bukti tidak langsung yang mendukung penggunaan bahasa Arab di Rus sebagai bahasa kuno dalam ritual tradisional dan bahasa gereja kuno.
Pecahan helm Ivan the Terrible. Di atas nama raja dalam bahasa Sirilik terdapat “pola” Arab. Ini tulisan “Allah Muhammad”, dibuat tujuh kali mengelilingi lingkar helm.
Fakta yang menarik.
Nama Alexander Nevsky diketahui semua orang. Aktivitasnya terjadi pada salah satu periode tersulit dalam sejarah negara Rusia kuno.
Kehidupan orang-orang hebat selalu dikelilingi oleh rahasia. Ada banyak legenda seputar nama Alexander Nevsky - bahkan ada yang menganggapnya sebagai putra Khan Batu. Sejarah dengan hati-hati melestarikan segala sesuatu yang berhubungan dengan nama panglima besar.
Rumah Museum Kremlin Moskow Helm Alexander Nevsky dengan tulisan Arab. Sebuah ayat dari Alquran (61:13) terukir di atasnya dalam aksara Arab. Di permukaan helm, terlihat jelas gambar mahkota kerajaan dengan salib Ortodoks berujung delapan, dengan lekukan emas. Di panah hidung helm ada gambar enamel Malaikat Tertinggi Michael.
Dan disekitar ujung helm terdapat SABUK ARAB. Artinya, ucapan ARAB, terlampir dalam bingkai. Pada tulisan arab, dalam tulisan Arab kanonik, terdapat tulisan “Wa bashshir al-muminin” - “Dan membawa kegembiraan bagi orang-orang yang beriman.” Ini adalah ungkapan yang sering ditemukan dalam Al-Quran.
Dari mana asal tulisan Muslim di helm Alexander Nevsky, mengapa seekor elang muncul di segel Ivan III, apakah Ivan yang Mengerikan membunuh putranya? Sejarah raja Rusia penuh misteri.
Siapa Rurik?
Sejarawan tidak pernah mencapai konsensus tentang siapa Rurik. Menurut beberapa sumber, dia bisa jadi adalah Viking Rorik dari Jutlandia dari Denmark, menurut yang lain, Eirik Emundarson dari Swedia, yang menyerbu tanah Balt.
Ada juga versi Slavia tentang asal usul Rurik.
Sejarawan abad ke-19 Stapan Gedeonov mengaitkan nama sang pangeran dengan kata "Rerek" (atau "Rarog"), yang dalam suku Slavia Obodrits berarti elang. Selama penggalian pemukiman awal dinasti Rurik, banyak ditemukan gambar burung ini.
Apakah Svyatopolk membunuh Boris dan Gleb?
Salah satu “anti-pahlawan” utama dalam sejarah Rus Kuno adalah Svyatopolk yang Terkutuk. Ia dianggap sebagai pembunuh pangeran bangsawan Boris dan Gleb pada tahun 1015. Etimologi rakyat menghubungkan nama panggilan Svyatopolk dengan nama Kain, meskipun kata ini berasal dari bahasa Rusia Kuno "kayati" - untuk bertobat.
Meski dituduh membunuh para pangeran, nama Svyatopolk tidak dihapus dari daftar nama pangeran keluarga hingga pertengahan abad ke-12.
Beberapa sejarawan, misalnya Nikolai Ilyin, percaya bahwa Svyatopolk tidak dapat membunuh Boris dan Gleb, karena mereka mengakui haknya atas takhta. Menurutnya, para pangeran muda menjadi korban di tangan tentara Yaroslav the Wise, yang mengklaim takhta Kiev. Oleh karena itu, nama Svyatopolk tidak dihapus dari daftar nama keluarga.
Di mana sisa-sisa Yaroslav the Wise menghilang?
Yaroslav the Wise, putra Vladimir Pembaptis, dimakamkan pada tanggal 20 Februari 1054 di Kyiv di makam marmer St. Petersburg. Sejuk. Pada tahun 1936, sarkofagus dibuka dan mereka terkejut menemukan beberapa sisa-sisa campuran: seorang pria, seorang wanita dan beberapa tulang anak-anak.
Pada tahun 1939, mereka dikirim ke Leningrad, di mana para ilmuwan dari Institut Antropologi menetapkan bahwa salah satu dari tiga kerangka itu milik Yaroslav the Wise.
Namun, masih menjadi misteri siapa pemilik sisa-sisa lainnya dan bagaimana mereka sampai di sana. Menurut salah satu versi, satu-satunya istri Yaroslav, putri Skandinavia Ingegerde, beristirahat di makam tersebut. Tapi siapa anak Yaroslav yang dikuburkan bersamanya? Dengan kemajuan teknologi DNA, pertanyaan tentang pembukaan makam kembali muncul.
Peninggalan Yaroslav, sisa-sisa tertua keluarga Rurik yang masih ada, seharusnya “menjawab” beberapa pertanyaan. Yang utama adalah: apakah keluarga Rurik adalah orang Skandinavia atau Slavia?
Pada tanggal 10 September 2009, saat melihat antropolog pucat Sergei Szegeda, staf Museum Katedral St. Sophia menyadari bahwa keadaan sedang buruk. Sisa-sisa Grand Duke Yaroslav the Wise menghilang, dan sebagai gantinya terdapat kerangka yang sama sekali berbeda dan surat kabar “Pravda” untuk tahun 1964.
Misteri kemunculan surat kabar itu dengan cepat terpecahkan. Hal ini dilupakan oleh para ahli Soviet, yang terakhir bekerja dengan tulang.
Namun dengan peninggalan yang “diproklamirkan sendiri” situasinya menjadi lebih rumit. Ternyata ini adalah sisa-sisa perempuan, dan dari dua kerangka yang berasal dari zaman yang sangat berbeda! Siapa wanita-wanita ini, bagaimana jenazah mereka berakhir di sarkofagus, dan di mana Yaroslav sendiri menghilang masih menjadi misteri.
Dari mana asal tulisan Muslim di helm Alexander Nevsky?
Di helm Alexander Nevsky, selain berlian dan rubi, terdapat tulisan Arab, ayat ke-3 surah ke-61 Alquran: “Berikanlah kegembiraan kepada orang-orang beriman dengan janji pertolongan dari Allah dan kemenangan yang cepat.”
Melalui pemeriksaan dan pemeriksaan yang tak terhitung jumlahnya, diketahui bahwa “Topi Jericho” dipalsukan di Timur (tempat asal prasasti Arab) pada abad ke-17.
Kemudian, secara kebetulan, helm tersebut jatuh ke tangan Mikhail Fedorovich, dan helm tersebut menjalani “penyetelan Kristen”. Helm itu secara keliru dikaitkan dengan Nevsky, tetapi karena kesalahan ini, helm itu menjadi lambang Kekaisaran Rusia bersama dengan “topi” kerajaan lainnya.
Menariknya, tulisan Arab juga menghiasi helm Ivan the Terrible, serta bangsawan Rus abad pertengahan lainnya. Tentu saja, kita dapat mengatakan bahwa ini adalah piala. Namun sulit membayangkan Ivan IV yang diatur akan memasang helm bekas di kepala mahkotanya. Apalagi digunakan oleh “kafir”. Pertanyaan mengapa pangeran bangsawan itu memakai helm bertulisan Islam masih tetap terbuka.
Mengapa seekor elang muncul di segel Ivan III?
Elang berkepala dua di Rusia pertama kali muncul pada stempel negara Grand Duke Ivan III pada tahun 1497. Para sejarawan hampir secara pasti menyatakan bahwa elang muncul di Rus dengan tangan ringan Sophia Paleologus, keponakan kaisar Bizantium terakhir dan istri Ivan III.
Namun tidak ada yang menjelaskan mengapa Grand Duke memutuskan untuk menggunakan elang hanya dua dekade kemudian.
Menariknya, pada saat yang sama di Eropa Barat elang berkepala dua menjadi populer di kalangan alkemis. Para penulis karya alkimia menempatkan elang di buku mereka sebagai tanda kualitas. Elang berkepala dua berarti penulis telah menerima Batu Bertuah yang dapat mengubah logam menjadi emas. Fakta bahwa Ivan III mengumpulkan arsitek, insinyur, dan dokter asing di sekelilingnya, yang mungkin mempraktikkan alkimia yang sedang populer saat itu, secara tidak langsung membuktikan bahwa tsar memiliki gagasan tentang esensi simbol "berbulu".
Apakah Ivan yang Mengerikan membunuh putranya?
Pembunuhan ahli warisnya oleh Ivan Vasilyevich adalah fakta yang sangat kontroversial. Jadi, pada tahun 1963, makam Ivan the Terrible dan putranya dibuka di Katedral Malaikat Agung Kremlin Moskow. Penelitian memungkinkan untuk menyatakan bahwa Tsarevich John diracun. Kandungan racun dalam jenazahnya berkali-kali lipat lebih tinggi dari batas yang diperbolehkan. Menariknya, racun yang sama ditemukan di tulang Ivan Vasilyevich.
Para ilmuwan telah menyimpulkan bahwa keluarga kerajaan telah menjadi korban peracunan selama beberapa dekade.
Ivan the Terrible tidak membunuh putranya. Versi ini dianut, misalnya, oleh Kepala Jaksa Sinode Suci, Konstantin Pobedonostsev. Melihat lukisan terkenal Repin di pameran, ia marah dan menulis kepada Kaisar Alexander III: “Lukisan itu tidak bisa disebut bersejarah, karena momen ini... sungguh fantastis.”
Versi pembunuhan itu didasarkan pada kisah-kisah utusan kepausan Antonio Possevino, yang sulit disebut sebagai orang yang tidak tertarik.
Mengapa Ivan yang Mengerikan pindah ke Alexandrovskaya Sloboda?
Kepindahan Grozny ke Aleksandrovskaya Sloboda merupakan peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Rusia. Faktanya, selama hampir 20 tahun Alexandrovskaya Sloboda menjadi ibu kota Rusia. Di sini Ivan the Terrible mulai menjalin hubungan internasional untuk pertama kalinya setelah berabad-abad terisolasi, membuat perjanjian perdagangan dan politik yang penting, dan menerima kedutaan besar negara-negara Eropa.
Grozny pindah ke sana percetakan pertama di Rusia, tempat para siswa perintis pencetak Ivan Fedorov Andronik Timofeev dan Nikifor Tarasiev bekerja, yang mencetak banyak buku dan bahkan selebaran pertama di sana.
Mengikuti penguasa, arsitek, pelukis ikon, dan musisi terbaik datang ke Alexandrovskaya Sloboda. Sebuah bengkel penulisan buku beroperasi di istana, dan prototipe konservatori pertama telah dibuat.
Diplomat Tsar diperintahkan untuk menjelaskan kepada orang asing bahwa Tsar Rusia berangkat ke “desa” atas kemauannya sendiri “demi ketenangannya sendiri”, bahwa kediamannya di “desa” tersebut terletak di dekat Moskow, oleh karena itu Tsar “memerintah negaranya baik di Moskow maupun di Sloboda.”
Mengapa Grozny memutuskan pindah? Kemungkinan besar, persaudaraan biara di Sloboda terbentuk setelah konflik antara Ivan IV dan Metropolitan Philip. Kepala gereja mengungkap kehidupan raja yang tidak benar. Kehadiran persaudaraan monastik di Sloboda menunjukkan kepada semua orang dengan mata kepala sendiri bahwa penguasa menjalani kehidupan sebagai orang suci. Ivan the Terrible tidak terlalu menggoda persaudaraannya. Pada tahun 1570-1571, beberapa saudara ditikam sampai mati atau digantung di gerbang rumah mereka sendiri, yang lain ditenggelamkan atau dijebloskan ke penjara.
Kemana perginya perpustakaan Ivan yang Mengerikan?
Menurut legenda, setelah pindah ke Alexandrovskaya Sloboda, Ivan the Terrible membawa perpustakaan itu bersamanya. Hipotesis lain mengatakan bahwa John menyembunyikannya di tempat persembunyian Kremlin yang dapat diandalkan. Namun bagaimanapun, setelah masa pemerintahan Ivan the Terrible, perpustakaan tersebut menghilang.
Ada banyak versi mengenai kerugian tersebut. Pertama: manuskrip yang tak ternilai harganya terbakar dalam salah satu kebakaran di Moskow. Kedua: selama pendudukan Moskow, “liberea” dibawa ke Barat oleh Polandia dan dijual di sana sebagian.
Menurut versi ketiga, orang Polandia sebenarnya menemukan perpustakaan tersebut, tetapi dalam kondisi kelaparan, mereka memakannya di Kremlin.
Lama sekali mereka mencari perpustakaan, namun sia-sia. Penelusuran “liberea” juga dilakukan pada abad ke-20. Namun, akademisi Dmitry Likhachev mengatakan bahwa perpustakaan legendaris itu sepertinya tidak akan bernilai tinggi.
Mengapa Ivan yang Mengerikan turun tahta?
Pada tahun 1575, Ivan the Terrible turun tahta dan menempatkan Tatar khan Simeon Bekbulatovich yang bertugas di atas takhta. Orang-orang sezamannya tidak memahami arti dari upaya raja. Desas-desus menyebar bahwa penguasa takut dengan ramalan para penyihir. Berita tentang hal ini disimpan oleh salah satu penulis sejarah selanjutnya: “Dan Netsy mengatakan bahwa dia memenjarakan (Simeon) karena alasan ini, bahwa orang bijak mengatakan kepadanya bahwa pada tahun itu akan ada perubahan: Tsar Moskow akan mati. .”
Sang otokrat menerima peringatan semacam ini dari para dukun dan astrolog lebih dari satu kali.
Ivan mulai menyebut dirinya “hamba Ivashka”. Namun penting bahwa karena alasan tertentu kekuasaan "budak" terus meluas ke tanah bekas Kazan Khanate, tempat Ivan mempertahankan gelar tsar.
Kemungkinan besar, Ivan takut, karena berada di bawah kekuasaan Jenghisid yang sebenarnya, orang-orang Kazan mungkin akan bersemangat dan mendorong Simeon untuk memberontak. Tentu saja, Simeon bukanlah raja yang sebenarnya; ketidakpastian posisinya diperburuk oleh fakta bahwa ia mengambil takhta kerajaan, tetapi hanya menerima gelar adipati agung, bukan gelar kerajaan.
Pada bulan ketiga pemerintahan Simeon, Yang Mengerikan mengatakan kepada duta besar Inggris bahwa dia dapat kembali naik pangkat kapan pun dia mau, dan akan bertindak sesuai perintah Tuhan, karena Simeon belum disetujui oleh upacara pernikahan dan ditunjuk bukan oleh rakyat. pemilu, tetapi hanya dengan izinnya.
Pemerintahan Simeon berlangsung selama 11 bulan, setelah itu Ivan memecatnya dan dengan murah hati menghadiahinya dengan Tver dan Torzhok, di mana Simeon meninggal pada tahun 1616, setelah mengambil monastisisme sebelum kematiannya. Selama hampir setahun, Grozny melakukan eksperimen anehnya.
Apakah False Dmitry seorang yang “palsu”
Kami telah menerima bahwa False Dmitry I adalah buronan biksu Grishka Otrepiev. Gagasan bahwa “lebih mudah menyelamatkan daripada memalsukan Demetrius” diungkapkan oleh sejarawan terkenal Rusia Nikolai Kostomarov.
Dan memang, tampak sangat tidak nyata bahwa pada awalnya Dmitry (dengan awalan "salah") dikenali di depan semua orang jujur oleh ibunya sendiri, pangeran, bangsawan, dan setelah beberapa waktu - semua orang tiba-tiba melihat cahaya.
Sifat patologis dari situasi ini ditambah dengan fakta bahwa sang pangeran sendiri sepenuhnya yakin akan kealamiannya, seperti yang ditulis oleh orang-orang sezamannya.
Entah ini skizofrenia, atau dia punya alasan. Setidaknya saat ini, tidak mungkin untuk memeriksa “orisinalitas” Tsar Dmitry Ivanovich.
Siapa yang membunuh Tsarevich Dmitry?
Jika Dmitry memang meninggal, apa yang menyebabkan kematiannya? Siang hari tanggal 25 Mei 1591, sang pangeran sedang melempar pisau bersama anak-anak lain yang menjadi pengiringnya. Dalam materi investigasi kematian putra Ivan the Terrible, terdapat bukti salah satu pemuda yang bermain-main dengan sang pangeran: “... sang pangeran sedang bermain-main dengan pisau dengan mereka di halaman belakang, dan ada penyakit mendatanginya - penyakit epilepsi - dan menyerang pisau itu.”
Bahkan, kesaksian tersebut menjadi argumen utama penyidik untuk mengklasifikasikan kematian Dmitry Ioannovich sebagai kecelakaan.
Namun, versi resminya masih belum sesuai dengan sejarawan. Kematian penguasa terakhir dari dinasti Rurik membuka jalan menuju kerajaan Boris Godunov, yang sebenarnya adalah penguasa negara itu bahkan ketika Fyodor Ioannovich masih hidup. Pada saat itu, Godunov telah mendapatkan reputasi populer sebagai "pembunuh pangeran", tetapi hal ini tidak terlalu mengganggunya. Melalui manipulasi yang licik, dia tetap terpilih sebagai raja
Apakah Peter I digantikan?
Banyak bangsawan Rusia yang memiliki keyakinan ini setelah kembalinya Peter I dari tur selama 15 bulan di Eropa. Dan intinya di sini bukan hanya pada "pakaian" kerajaan yang baru.
Orang-orang yang sangat perhatian menemukan ketidakkonsistenan yang bersifat fisiologis: pertama, raja telah tumbuh secara signifikan, dan, kedua, fitur wajahnya telah berubah, dan ketiga, ukuran kakinya menjadi jauh lebih kecil.
Desas-desus menyebar ke seluruh Muscovy tentang penggantian penguasa.
Menurut salah satu versi, Peter “dimasukkan ke dalam tembok”, dan sebagai gantinya, seorang penipu dengan wajah serupa dikirim ke Rus'. Menurut laporan lain, “Jerman memasukkan Tsar ke dalam tong dan mengirimkannya ke laut.” Yang menambah bahan bakar ke dalam api adalah kenyataan bahwa Peter, yang kembali dari Eropa, memulai penghancuran besar-besaran terhadap “zaman kuno Rusia.”
Ada juga desas-desus bahwa Tsar telah digantikan saat masih bayi: “Tsar bukan keturunan Rusia, dan bukan putra Tsar Alexei Mikhailovich; diambil saat masih bayi dari pemukiman Jerman, dari orang asing dengan imbalan. Sang ratu melahirkan seorang putri, dan alih-alih sang putri, mereka mengambilnya, sang penguasa, dan memberikan sang putri sebagai gantinya.”
Kepada siapa Peter I mewariskan kekuasaan?
Peter I meninggal sebelum dia dapat menunjuk ahli waris. Setelah dia, Catherine I naik takhta, dan kemudian terjadi lompatan politik yang panjang, yang disebut Era Kudeta Istana. Pada tahun 1812, setelah runtuhnya invasi Napoleon, sebuah “Perjanjian Peter I” dikenal.
Pada tahun 1836 diterbitkan, meskipun dalam bahasa Prancis. Dalam wasiatnya, Peter diduga meminta penerusnya untuk terus berperang dengan Eropa, memecah belah Polandia, menaklukkan India, dan menetralisir Turki. Secara umum, untuk mencapai hegemoni yang utuh dan final di Eurasia.
Kredibilitas dokumen tersebut diberikan oleh beberapa “perjanjian” yang telah dipenuhi, misalnya pembagian Polandia. Namun, pada akhir abad ke-19, dokumen tersebut dipelajari dengan cermat dan ternyata palsu.
Siapa Paulus I?
Kaisar Paul I tanpa disadari melanjutkan tradisi menimbulkan rumor seputar Wangsa Romanov. Segera setelah kelahiran ahli waris, desas-desus menyebar ke seluruh istana, dan kemudian ke seluruh Rusia, bahwa ayah sebenarnya dari Paul I bukanlah Peter III, tetapi favorit pertama Grand Duchess Ekaterina Alekseevna, Pangeran Sergei Vasilyevich Saltykov.
Hal ini secara tidak langsung ditegaskan oleh Catherine II, yang dalam memoarnya mengenang bagaimana Permaisuri Elizaveta Petrovna, agar dinastinya tidak punah, memerintahkan istri ahli warisnya untuk melahirkan seorang anak, terlepas dari siapa ayah genetiknya. Ada juga legenda rakyat tentang kelahiran Paul I: menurutnya, Catherine melahirkan anak yang meninggal dari Peter, dan dia digantikan oleh seorang anak laki-laki “Chukhon”.
Kapan Alexander I meninggal?
Ada legenda bahwa Alexander yang Pertama meninggalkan tahta kerajaan, memalsukan kematiannya sendiri, dan pergi berkeliling Rusia dengan nama Fyodor Kuzmich. Ada beberapa konfirmasi tidak langsung mengenai legenda ini.
Dengan demikian, para saksi menyimpulkan bahwa di ranjang kematiannya, Alexander sama sekali tidak seperti dirinya.
Selain itu, karena alasan yang tidak jelas, Permaisuri Elizaveta Alekseevna, istri Tsar, tidak ikut serta dalam upacara pemakaman.
Pengacara terkenal Rusia Anatoly Koni melakukan studi perbandingan menyeluruh terhadap tulisan tangan kaisar dan Fyodor Kuzmich dan sampai pada kesimpulan bahwa “surat-surat kaisar dan catatan pengembara ditulis oleh tangan orang yang sama.”
topi Yerikho
Penampilan helmnya sangat luar biasa. Itu ditempa dari besi merah dan dilapisi dengan ornamen bunga emas. Ada 95 berlian, 228 rubi, dan 10 zamrud ditempatkan di atasnya, dan mahkota dengan salib diukir emas di tiga sisinya. Di atas penutup depan yang melindungi hidung terdapat gambar Malaikat Tertinggi Michael.
Prasasti Arab tersebut mewakili ayat ke-13 dari surah ke-61 Al-Qur'an dan diterjemahkan sebagai berikut: "Berikanlah kegembiraan kepada orang-orang beriman dengan janji pertolongan dari Allah dan kemenangan yang cepat." Bahkan tanpa pemeriksaan menyeluruh, terlihat bahwa orang Kristen gambar di helm muncul setelah tulisan ini - beberapa di antaranya ditempatkan sedikit di atasnya.
Dalam inventaris perbendaharaan gudang senjata kerajaan yang masih ada dari tahun 1687, helm tersebut disebut "topi Jericho" dengan catatan "Urusan Mikitin dari Davydov". Artinya, pencipta hiasan kepala adalah master Nikita Davydov, yang bekerja di Gudang Senjata Kremlin Moskow dari tahun 1613 hingga 1664. Dokumen sejarah lainnya mencatat bahwa helm itu diberikan sebagai hadiah kepada Tsar Mikhail Fedorovich, dinasti Romanov pertama, dan tanggal acara ini disebutkan - 1621.
Namun mengapa Alexander Nevsky, yang hidup jauh lebih awal, di abad ke-13, disebut sebagai pemilik hiasan kepala?
Kematian Adipati Agung
Sejarawan Kekaisaran Rusia merujuk pada legenda yang menyatakan bahwa topi Yerikho Tsar Mikhail Fedorovich ditempa ulang dari helm Adipati Agung yang suci.
Pada tahun 1262, pemberontakan melawan pemerintahan Tatar-Mongol dimulai di kota-kota Rusia seperti Vladimir, Suzdal, Rostov dan Yaroslavl, di mana para petani upeti Horde terbunuh. Pada saat yang sama, Khan Berke, yang sedang bersiap untuk melawan Iran, mengumumkan perekrutan militer di antara penduduk Rusia. Adipati Agung Alexander Yaroslavich, setelah mengalihkan kekuasaan kepada putra-putranya, pergi menemui khan untuk menyelesaikan kedua masalah politik yang paling penting.
Kunjungannya berlangsung hampir setahun. Sang pangeran berhasil membujuk khan untuk tidak menghancurkan kota-kota yang memberontak dan menolak memanggil tentara Rusia. Namun saat berada di Horde, Alexander Yaroslavich jatuh sakit (menurut beberapa sumber, dia diracun). Dalam perjalanan pulang, dia mencapai Gorodets Volzhsky (atau Meshchersky) tidak jauh dari Nizhny Novgorod, dan di sana dia meninggal di Biara Fedorovsky pada musim gugur 1263, setelah mengadopsi skema dengan nama Alexy sebelum kematiannya. Jenazahnya diangkut dan dimakamkan di Biara Kelahiran Perawan Maria di Vladimir (pada tahun 1724, relik pangeran suci dimakamkan kembali di St. Petersburg atas perintah Peter I).
Selain itu, ada beberapa ketidakkonsistenan dalam legenda tersebut - karena, menurut legenda, helm Grand Duke diangkut ke Moskow dan kemudian berakhir di Gudang Senjata. Meskipun Moskow hanya 100 tahun setelah kematian Alexander Nevsky menjadi pusat negara Rusia, dan Gudang Senjata pertama kali disebutkan dalam dokumen sebagai Gudang Senjata secara umum hanya pada tahun 1547!
Tidak diketahui keberadaan helm Grand Duke selama ini. Namun legenda ini secara aktif didukung oleh perwakilan keluarga kerajaan Romanov. Hal ini dilakukan karena dua alasan sekaligus: pertama, hiasan kepala Alexander Yaroslavich, yang dibuat ulang untuk Tsar Mikhail Fedorovich, melambangkan kesinambungan dua dinasti - Rurikovich dan Romanov. Dan kedua, benda yang pernah menjadi milik Alexander Nevsky, yang dikanonisasi pada tahun 1547 dan menjadi orang suci, di mata masyarakat, niscaya meninggalkan jejak kekudusan pada pemilik selanjutnya.
Artis dalam pesanan
Tidak ada dokumen yang disimpan tentang nasib barang-barang Pangeran Alexander Yaroslavich. Sejarawan Rusia untuk waktu yang lama menganut versi bahwa helm itu bisa saja disimpan di Biara Fedorovsky - karena di Rus, ketika menerima skema, semua properti pribadi harus diberikan ke kuil - dan beberapa abad kemudian itu dipindahkan. ke Ordo Gudang Senjata.
Hingga pertengahan abad ke-19, diyakini bahwa helm tersebut ditempa di Golden Horde, dan prasasti Arab tersebut dijelaskan oleh hubungan dekat Alexander Nevsky dengan para penguasanya. Suatu ketika, ayahnya, Yaroslav Vsevolodovich, memberikan putranya yang masih kecil untuk dibesarkan oleh Batu Khan - ini adalah salah satu syarat persetujuan Yaroslav untuk pemerintahan besar. Alexander dibesarkan di keluarga khan dan bahkan menjadi saudara sedarah dengan Sartak, putra Batu, sehingga dia pasti tahu arti dari tulisan Arab tersebut.
Pernyataan bahwa topi Jericho pernah menjadi milik pangeran suci tampaknya tidak dapat disangkal, dan gambarnya tidak hanya muncul pada lambang besar Kekaisaran Rusia, tetapi juga pada Ordo St. Alexander Nevsky yang didirikan pada tahun 1725. Lencana penghargaannya adalah sebuah salib, di tengahnya terdapat medali bundar bergambar seorang pangeran di atas kuda. Sosoknya sangat kecil, itulah sebabnya fitur wajahnya tidak berkembang, tapi helmnya ternyata sangat mudah dikenali.
Setelah Revolusi Oktober, penghargaan ini dihapuskan, tetapi pada tahun 1942 penghargaan ini ditetapkan kembali untuk memberi penghargaan kepada personel komando senior. Sketsa ini dikembangkan oleh seniman Ivan Telyatnikov. Karena tidak ada gambar seumur hidup Alexander Nevsky yang bertahan, ia menciptakan kembali gambar yang dibuat oleh seniman Nikolai Cherkasov dalam film “Alexander Nevsky” yang dirilis pada tahun 1938 oleh sutradara Sergei Eisenstein. Oleh karena itu, helm Grand Duke menjadi berbeda, sama seperti di film - dengan ikon dahi besar dan tanpa tulisan Islam.
Bahasa Arab sebagai bahasa gereja kedua?
Pada pertengahan abad ke-19, para sejarawan sampai pada kesimpulan bulat - topi Jericho Tsar Mikhail Fedorovich bukanlah hiasan kepala Alexander Nevsky dan diciptakan pada abad ke-17 (di masa Soviet, fakta ini dikonfirmasi oleh pemeriksaan ilmiah yang menyeluruh ). Namun para ilmuwan Kekaisaran Rusia tidak ingin contoh seni senjata yang begitu mencolok dianggap sebagai ciptaan master asing. Pameran Gudang Senjata diberi nama "helm baja Damask oleh Nikita Davydov" dan bertanggal 1621. Prasasti Islam tersebut dijelaskan oleh fakta bahwa pada awal abad ke-17, bahasa Arab digunakan di Rus untuk beberapa ritual dan sebagai bahasa gereja kedua.
Pada saat yang sama, para peneliti merujuk pada banyaknya senjata dan perhiasan yang disimpan di berbagai museum, yang di atasnya terdapat tulisan Arab. Misalnya, pada salah satu pedang yang bertatahkan banyak terdapat pepatah Islam yang diterjemahkan sebagai “Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Baik dan Maha Penyayang.” Pada helm Tsar Ivan the Terrible, yang juga disebut topi Jericho karena bentuknya, tulisan Arab “Allah Muhammad” diulang tujuh kali di sekeliling kelilingnya. Prasasti Islam bahkan ada pada mitra uskup Ortodoks, yang disimpan di museum Trinity-Sergius Lavra - ditempatkan di bawah batu berharga yang terletak di sebelah salib Ortodoks.
Sudut pandang serupa juga dimiliki oleh para peneliti Soviet pada pertengahan abad ke-20 (khususnya, F.Ya. Mishutin dan L.V. Pisarevskaya): helm Tsar Mikhail Fedorovich dibuat oleh master Rusia Nikita Davydov, dan tulisan Islamnya dibuat dibuat berdasarkan tradisi militer dan agama yang ada. Namun jika kita menerima versi bahasa Arab sebagai bahasa gereja kedua, mengapa tidak ada tulisan Sirilik di helm yang berkaitan dengan bahasa utama gereja? Dan yang paling penting, kenapa kutipan di hiasan kepala itu bukan dari Alkitab, tapi dari Alquran?
Kanvas untuk bekerja
Album penuh warna “The State Armory Chamber” (penulis I.A. Bobrovnitskaya, L.P. Kirillova dan lainnya, diterbitkan pada tahun 1990) memberikan sudut pandang yang berbeda. Para peneliti percaya bahwa para empu Rusia abad ke-17 hanya menyalin senjata-senjata timur beserta tulisannya. Menurut pendapat mereka, Nikita Davydov menciptakan helm, yang pernah dikaitkan dengan Alexander Nevsky, dari sampel tertentu yang tidak diawetkan, mereproduksi tulisan Arab dan, sebagai tambahan, menghiasinya dengan simbol-simbol Ortodoks.
Misteri topi Jericho Tsar Mikhail Fedorovich baru terungkap pada akhir abad ke-20, ketika di arsip sejarah mereka menemukan selembar buku Tatanan Negara, tertanggal 1621, tentang penerbitan beberapa arshin kain ke tuan Nikita Davydov, yang diberikan penguasa kepadanya karena menjadi "mahkota, sasaran dan telinga dilapisi dengan emas" (mahkota adalah bagian atas helm, sasaran adalah hiasan tersendiri, telinga adalah pelat untuk melindungi telinga). Jadi, master Rusia jelas tidak membuat hiasan kepala, tetapi hanya melengkapi dan menghiasinya.
Maka semuanya cukup sederhana dan jelas. Ungkapan "topi Jericho" sendiri menunjukkan kota Jericho di Timur Tengah - yaitu, helm, seperti banyak senjata lainnya, ditempa di Timur Tengah, kemungkinan besar di Iran. Baja damask Timur sangat dihargai pada Abad Pertengahan, dan prasasti dalam bahasa Arab dipelihara dengan cermat dan berfungsi sebagai tanda kualitas.
Helm asli Alexander Nevsky belum ditemukan. Tetapi kita dapat mengingat bahwa pada musim gugur tahun 1808 yang jauh, di dekat desa Lykovo, provinsi Vladimir, wanita petani Larionova menemukan hiasan kepala milik ayah pangeran suci Yaroslav Vsevolodovich (di tempat-tempat ini pada tahun 1216 terjadi pertempuran di Sungai Lipitsa - salah satu pertempuran internal putra Vsevolod Sarang Besar untuk takhta Vladimir ). Dialah yang menjadi prototipe helm pangeran dalam film karya Sergei Eisenstein dan perintah militer Soviet. Jadi ada harapan suatu hari nanti hiasan kepala Alexander Nevsky akan ditemukan. Dan mungkin tidak satu pun.
Menjelang peringatan Pertempuran Kulikovo, foto-foto helm pangeran dan tsar Rusia dengan tulisan Arab muncul di Internet seolah-olah atas perintah.
“Ini adalah bukti bahwa Rusia telah mengikuti irama Horde selama berabad-abad!” - komentar jahat dari blogger segera mulai berdatangan. Para pecinta sejarah tentu saja akan menertawakan kesimpulan seperti itu. Tapi sungguh menarik: dari mana asal kata Arab di helm kita?
TOPI RAJA BERBICARA
Memang, di helm Mikhail Fedorovich Romanov tertulis kata-kata doa dari Al-Qur'an: "Bahagiakanlah orang-orang beriman dengan janji pertolongan dari Allah dan kemenangan yang cepat." Pada abad ke-19, helm ini bahkan ditempatkan di tengah lambang Kekaisaran Rusia - berdasarkan legenda yang dipakai Alexander Nevsky.
Namun pemeriksaan menunjukkan bahwa “topi” ini ditempa dan dihias dengan pepatah oriental pada abad ke-16 di Turki dan dikirim ke Rusia dengan hadiah kedutaan. Seabad kemudian, helm itu dihias dengan wajah Kristen oleh pembuat senjata Nikita Davydov. Itu merupakan praktik umum. Pikirkan sendiri: jika raja yang dianggap oleh rakyat sebagai wakil Tuhan di muka bumi ini memahami bahwa ada ayat-ayat Al-Qur'an di helmnya, apakah dia akan memakainya?
Jadi dari mana tsar Rusia mendapatkan baju besi timur mereka? - Saya bertanya kepada kurator koleksi baja dingin di Museum Kremlin Moskow Vasily Novoselov:
Mereka menjadi populer di kalangan tsar Rusia pada pergantian abad ke-15 - ke-16, ketika haluan mulai mendominasi medan perang. Mereka dibeli di Timur, tetapi lebih sering diterima sebagai hadiah. Dalam pertempuran yang dapat bermanuver, perlindungan dari panah diperlukan. Oleh karena itu, helm spheroconic dan aventail rantai muncul di baju besi prajurit bangsawan. Semua ini dilengkapi dengan pedang damask.
Dan pengrajin timur, ketika mendekorasi helm, menenun prasasti dalam bahasa Arab atau Persia ke dalam dekorasi, seringkali bersifat religius.
ELM ORIENTAL DIANGGAP SEBAGAI HIASAN
Tapi apakah raja-raja itu mengerti apa yang tertulis di sana? Bisakah mereka tahu bahasa Arab?
Prasasti oriental pada senjata disalahartikan sebagai bagian dari dekorasi tradisional. Sebagai contoh, kita dapat mengutip dekorasi helm Ivan the Terrible, yang disimpan di Swedia (diambil dari Kremlin oleh Polandia selama Masa Kesulitan dan diteruskan ke Swedia selama penangkapan Warsawa. - Pengarang). Fragmen kata yang sama diulangi di atasnya, di mana namanya ditebak - Allah. Rupanya, sang master Rusia juga menerapkannya sebagai hiasan, tanpa mengetahui artinya, dan karena itu mengulangi bagian dari namanya beberapa kali tanpa arti apa pun.
Sedangkan untuk prajurit biasa, baju besi dan senjata mereka di museum kami diwakili oleh satu-satunya spesimen yang bertahan secara ajaib, sejak masa Masalah 1605 - 1613. Persenjataan Kremlin dijarah oleh garnisun Polandia. Kita hanya dapat berasumsi bahwa pejuang-pejuang Pertempuran Kulikovo dapat berperang dengan pedang (pada akhir abad ke-15 mereka digantikan oleh pedang dan pedang lebar) dan tombak panjang untuk pukulan serudukan.
19 September 2015 Alexander BOYKO @AlexBoykoKP http://www.kp.ru/daily/26435.7...
Kemenangan Rusia dengan senjata “Muslim”.
Senjata Rusia, yang ditakdirkan untuk memenangkan banyak kemenangan besar dan dinyanyikan oleh para penyair, pada suatu waktu seluruhnya bersifat “Muslim”. Tidak hanya kata-kata Arab yang tertulis di atasnya, tetapi bahkan seluruh ayat Alquran dan doa-doa Islam. Mengapa hal ini dilakukan, bagaimana penjelasannya saat ini, dan mengapa versi tradisional tidak tahan terhadap kritik? Lebih lanjut tentang ini di bawah.
Dalam koleksi Gudang Senjata Kremlin Moskow, benda-benda dari abad 16-17, ditutupi dengan prasasti Arab dan pola khas oriental, menarik perhatian. Album besar “State Armory” berisi beberapa item ini dan memberikan penjelasan singkat tentang asal usulnya.
Penulis album ini menawarkan “penjelasan” mereka untuk tulisan Arab pada senjata Rusia. Mereka mengatakan bahwa pengrajin Rusia meniru senjata oriental, yang dianggap terbaik di dunia, dan, meniru, juga menyalin prasasti dalam bahasa asing, tanpa terlalu memahami maknanya.
Untuk memahami ciri khas senjata dengan tulisan Arab untuk koleksi Gudang Senjata, mari kita beralih ke inventaris Kamar Gudang Senjata Kremlin Moskow, yang disusun pada tahun 1862 oleh asisten direktur Kamar Gudang Senjata Lukian Yakovlev. Dokumen langka ini hanya ada dalam manuskrip kaligrafi dan disimpan di arsip Gudang Senjata Kremlin Moskow.
Sebagaimana tercantum dalam inventaris, selama penyusunannya, prasasti timur dianalisis oleh Mullah Kheireddin Agyev, saudaranya Mullah Zeyedin dan ayah mereka, Akhun dari Masyarakat Mukhamedan Moskow, Imam Magomet Rafik Ageyev. Makalah tersebut adalah yang terlengkap di antara inventaris Gudang Senjata Moskow lainnya, yang disimpan di Museum Kremlin Moskow (Uspenskaya Zvonnitsa) di Arsip Gudang Senjata, yang dapat kami kenali pada tahun 1998.
Selain inventaris yang ditunjukkan oleh Lukian Yakovlev, di Arsip Gudang Senjata kami melihat beberapa inventaris senjata tajam lainnya yang ditulis tangan dari Gudang Senjata. Namun, berbeda dengan inventaris L. Yakovlev, inventaris tersebut tidak memuat gambar atau terjemahan tulisan Arab pada senjata. Untuk beberapa alasan, gambar dan terjemahan ini tidak ada dalam versi cetak inventaris L. Yakovlev, yang disusun dan diterbitkan oleh Filimonov pada tahun 1884. Dengan demikian, inventarisasi tulisan tangan Gudang Senjata oleh L. Yakovlev, tampaknya, merupakan satu-satunya sumber lengkap tentang prasasti Arab pada objek Gudang Senjata Moskow.
Inventaris mencatat 46 pedang milik Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Ivan Alekseevich Romanov, serta pangeran Rusia abad 16-17. Dalam inventaris L. Yakovlev, deskripsi pedang disediakan dengan indikasi bentuk: "Rusia", "Timur", "sampel Turki", dll., yang berkaitan dengan tempat pembuatannya, atau dengan sampel yang sesuai dengan ini atau itu. pedang dibuat. Pada saat yang sama, tidak selalu jelas apa sebenarnya – tempat pembuatan atau nama sampel – yang dimaksud.
Analisis data dengan jelas menunjukkan bahwa bagian terpenting dari senjata bermata Gudang Senjata Moskow adalah pedang. Ini bukanlah suatu kebetulan.
Dipercaya bahwa pada abad 16-17, pedang adalah senjata khas prajurit Rusia yang paling populer. Misalnya, dalam koleksi “Essays on Russian Culture of the 16th-17th Centuries” disebutkan bahwa senjata jarak dekat tradisional di tentara Rusia adalah pedang. Semua jenis pasukan (!) dipersenjatai dengan itu.
“Pedang menjadi senjata jarak dekat pada abad ke-16 - baik bukti Rusia maupun asing menunjukkan dominasi penuh dan penyebarannya yang luas. Jadi, tanpa terkecuali, seluruh 288 anak bangsawan dan bangsawan, 100 orang Ryashan, termasuk “noviki” yang baru saja mendaftar dinas pedang, hanya beberapa pelayan yang bersenjatakan tombak. Gambar manuskrip Nikon juga menggambarkan penunggang kuda yang selalu membawa pedang.” Di sini kami menyajikan dua gambar prajurit berkuda Rusia yang dipinjam oleh P. P. Epifanov dari deskripsi abad pertengahan Muscovy oleh S. Herberstein.
P. P. Epifanov lebih lanjut menulis: “Puluhan daftar bangsawan dan pelayan mereka, yang disusun berdasarkan tinjauan berkala, memberikan gambaran yang jelas tentang persenjataan kavaleri Rusia abad ke-16. Berikut adalah entri yang khas: “Untuk bertugas di atas kuda, dalam baju besi, dalam helm, di cermin, dalam gelang, dengan batarlyk, dalam pedang, dan di belakangnya ada tiga orang di atas kuda, dalam baju besi, dalam besi topi, di saadatsekh, di pedang, satu dengan kuda sederhana (cadangan), dua dengan tombak, dan seorang lelaki di kebiri dengan yuk (paket)”; “untuk mengabdi di atas kuda, dengan tegily tebal, dengan topi besi, dengan saadak, dengan pedang, dan seorang pria yang sedang dikebiri dengan kuda.” Dalam kasus pertama, senjata dan baju besi dari bangsawan "istana" yang mulia disajikan, dalam kasus kedua - "polisi" yang kurang kaya.
Pedang ini digunakan oleh pasukan berjalan kaki, serta “infanteri api”. Artikel ini menyajikan dua gambar yang menggambarkan seorang prajurit infanteri Rusia dan seorang pejuang “pertempuran berapi-api” Rusia pada abad ke-16. Pada abad ke-17, tatanan ini dipertahankan hingga masuknya tentara dan unit militer Romanov, yang dibangun dan dipersenjatai dengan cara Barat.
“Senjata serangan utama kavaleri adalah pedang. Menurut seorang pengamat asing, sebagian besar kavaleri Rusia, yang mengenakan pakaian besi, dipersenjatai dengan “pedang pendek yang bengkok”; pedang lebar lebih jarang.”
Terlepas dari popularitas pedang sebagai senjata di kalangan pasukan Moskow pada abad 16-17, dalam inventaris Gudang Senjata tahun 1862, pedang “model Moskow” tidak ditemukan sesering yang diperkirakan. Sekalipun kami memasukkan semua pedang yang tidak ada indikasi jenis atau tempat pembuatannya.
Jadi, di antara pedang yang dimiliki oleh pangeran dan tsar Rusia abad 16-17, hingga Ivan Alekseevich Romanov, bagian pedang “model Moskow”, menurut dokumen, hanya 34,8%. Jumlah ini hampir dua kali lebih sedikit dibandingkan jumlah pedang “asing” yang porsinya 65,3%. Gambaran yang sama dapat dilihat pada koleksi pedang dan pita pedang yang tidak disebutkan namanya: 96,2% jenis “asing” versus 3,6% bilah yang tidak dibuat menurut model “asing”.
Perlu dicatat bahwa sebagian besar pedang yang disimpan di Gudang Senjata adalah bilah yang disebut sampel "timur". Jadi, di antara pedang milik Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Ivan Alekseevich Romanov, serta pangeran Rusia abad 16-17, bagian pedang yang diduga bertipe "timur" adalah 50% dari total. Dan di antara kelompok pedang - 39,7%, belum termasuk 24% dari pedang Cherkasy dan Tauriz.
Dari sudut pandang versi sejarah Rusia yang diterima saat ini, ternyata koleksi senjata tradisional Rusia di Kremlin Moskow sebagian besar terdiri dari pedang jenis asing. Selain itu, dari pedang yang dibuat sesuai model yang diadopsi di negara-negara yang memusuhi Rus Moskow.
Bagaimanapun, seperti yang diyakini dalam sejarah tradisional, wilayah Muslim Timur, dan khususnya Kesultanan Utsmaniyah, selalu menjadi musuh militer, politik, dan agama bagi Rus. Dan dengan tetangga baratnya - Polandia, Lituania, dan Ordo Livonia - hubungan antara Rus Moskow, seperti yang kami yakini, jauh dari kata bersahabat. Sulit dipercaya bahwa dalam situasi seperti ini, Rusia tidak memiliki produksi senjata yang dikembangkan dan desain nasional Rusia.
Oleh karena itu, pengumpulan pedang dari Gudang Senjata dalam kerangka sejarah tradisional terlihat tidak wajar. Perlu penjelasan khusus.
Berdasarkan sejarah tradisional, masuk akal untuk berasumsi bahwa seorang tentara salib akan menulis semboyan dalam bahasa Latin di perisainya, seorang Muslim akan menulis ayat-ayat Alquran, dan seorang pejuang Rusia setidaknya akan menggunakan bahasa ibunya. Sebaliknya, kita melihat dominasi senjata “timur” di Rusia dengan tulisan keagamaan yang hampir seluruhnya ditulis dalam bahasa Arab. Biasanya, ini adalah ayat-ayat Al-Qur'an dan seruan kepada Tuhan (doa).
Dan kita tidak berbicara tentang senjata yang dirampas. Pedang dengan tulisan Arab dibeli di Rus, dipersembahkan sebagai penghormatan dan dibuat di Gudang Senjata oleh pengrajin Rusia.
Karya P. P. Epifanov mencatat bahwa pedang Rusia dengan bilah yang sedikit melengkung “mirip” dengan pedang Turki. “Meskipun ada perbedaan yang diketahui dalam desain – beberapa memiliki bilah melintang, yang lain dengan bola, beberapa memiliki “elman” (perpanjangan di bagian bawah bilah), dan yang lainnya tidak - secara umum pedang tersebut memiliki jenis yang sama.”
Rupanya, pada abad ke-17, sampel Rusia dan Turki (Timur) tidak berbeda. Di sisi lain, mereka dikontraskan dengan pedang gaya Barat - Polandia, Lituania, Jerman.
Situasi serupa muncul dengan baju besi cermin dan dengan "topi Yerikho" yang terkenal - helm upacara tsar Rusia. Setengah dari “topi Yerikho”, yang merupakan bagian penting dari pakaian seremonial militer Tsar Rusia, memiliki tulisan keagamaan Arab. Sangat mengejutkan bahwa bahasa selain Arab tidak digunakan.
Bahkan ada contoh penjajaran yang paradoks, dari sudut pandang sejarah tradisional, simbol-simbol agama yang tampaknya benar-benar asing pada “topi Yerikho” tsar Rusia. Jadi, misalnya, pada “topi Jericho” karya Mikhail Fedorovich Romanov, karya master Gudang Senjata Nikita Davydov pada tahun 1621, terdapat tulisan Al-Quran dalam bahasa Arab di prangkonya: “Berikan kegembiraan kepada orang beriman dengan janji atas pertolongan Tuhan dan kemenangan yang cepat.” Prasasti ini bersebelahan dengan salib Ortodoks berujung delapan pada helm itu sendiri dan dengan gambar Malaikat Tertinggi Michael pada panah helm.
Contoh lain. Di cermin baju besi kerajaan Romanov pertama, yang disimpan di Gudang Senjata Moskow, hanya gelar Mikhail Fedorovich dan Alexei Mikhailovich yang ditulis dalam bahasa Sirilik dalam bahasa Rusia. Prasasti keagamaan di cermin seluruhnya ditulis dalam bahasa Arab.
Secara umum kita dapat menelusuri gambaran berikut ini, yang mencolok dari sudut pandang versi sejarah Rusia yang ditanamkan dalam diri kita, yaitu gambaran tersebut. Prasasti biasanya terdapat pada senjata tradisional pangeran Rusia - pedang, cermin baju besi damask, dan topi Jericho - yang merupakan bagian dari "pakaian hebat" tsar Rusia.
Pada saat yang sama, prasasti Sirilik jelas merupakan minoritas dan, sebagai suatu peraturan, menunjukkan kepemilikan pemiliknya. Misalnya, tulisan pada pedang Mstislavsky, tulisan pada tombak Grand Duke Boris Alekseevich, pada tongkat Mikhail Fedorovich (“Dengan rahmat Tuhan kami adalah Tsar Gospodar yang agung, Adipati Agung Seluruh Rusia , Autokrat”), dll.
Pada saat yang sama, ada banyak tulisan Arab di senjata Rusia. Selain itu, hanya prasasti Arab yang biasanya memuat rumusan keagamaan pada senjata Rusia. Mungkin satu-satunya pengecualian adalah pedang bilingual “Turki” abad ke-16 dari koleksi Gudang Senjata Moskow, yang di atasnya dibuat prasasti keagamaan dalam bahasa Arab dan Rusia.
Pada bagian tumit mandau ini tertulis dalam bahasa Arab: “Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Baik lagi Maha Penyayang!”, “Wahai sang penakluk! Wahai pelindung! Di sepanjang gagang pedang yang sama terdapat tulisan dalam bahasa Sirilik, juga berisi konten religius: “Hakim, Tuhan, mereka yang menyinggung perasaanku. Atasi aku yang sedang berjuang. Ambil senjata dan perisaimu dan bangkitlah untuk membantu.”
Penggunaan bahasa Arab yang begitu luas pada senjata Rusia kuno, terutama untuk rumusan keagamaan, menunjukkan bahwa bahasa Arab bisa menjadi salah satu bahasa suci Gereja Ortodoks Rusia hingga abad ke-17. Bukti lain tentang penggunaan bahasa Arab di Gereja Ortodoks Rusia pada era pra-Romanov juga masih ada.
Misalnya, mitra yang berharga adalah hiasan kepala seorang uskup Ortodoks, yang masih disimpan di museum Trinity-Sergius Lavra. Fotonya ditampilkan di album L. M. Spirina “Harta Karun Cagar Museum Sejarah dan Seni Negara Sergiev Posad. Seni Terapan Rusia Kuno" (GIPP "Nizhpoligraf", Nizhny Novgorod, tahun penerbitan tidak ditentukan). Di bagian depan mitra, tepat di atas salib Ortodoks, terdapat batu berharga dengan tulisan Arab.
Banyaknya prasasti keagamaan Arab pada barang-barang yang termasuk dalam Pakaian Besar Tsar Rusia, yaitu baju besi militer seremonial mereka, dan hampir tidak adanya prasasti pada jenis senjata lain (dengan pengecualian tanda pabrikan pada pedang dan Pedang Jerman) juga menjadi bukti tidak langsung yang mendukung penggunaan bahasa Arab di Rus sebagai bahasa kuno dalam ritual tradisional dan bahasa gereja kuno.
Tsar Moskow pada waktu itu, seperti diketahui, di mata rakyat adalah gubernur Tuhan di Bumi. Oleh karena itu, mereka harus mematuhi tradisi Rusia kuno dengan perhatian khusus. Secara khusus, menggunakan formula keagamaan yang ditulis “dengan cara lama”, dalam bahasa Arab, pada baju besi upacara, sebagai penghormatan terhadap cara hidup ayah dan kakek kita, yang telah disucikan selama berabad-abad.
Konservatisme bawah sadar masyarakat mana pun tampaknya terwujud dalam isu yang sedang dibahas. Jelas bahwa konservatisme seperti itu harus diungkapkan secara tegas dalam desain senjata.
Tidak ada keraguan bahwa prajurit abad pertengahan Rusia, seperti prajurit lainnya, dengan penuh semangat memastikan bahwa senjatanya hanya memiliki simbol dan prasasti yang benar, yang telah diuji oleh ayah dan kakek mereka. Karena ia percaya prasasti seperti itu akan membantu dalam pertempuran dan membawa keberuntungan. Dan prasasti baru, yang tidak diuji oleh ayah dan kakek, bisa jadi “salah” dan membawa kematian. Oleh karena itu, tulisan pada senjata harus sangat konservatif.
Dan pernyataan para komentator modern bahwa tentara Rusia melukis tulisan dan simbol musuh mereka di senjata mereka “untuk kecantikan” terlihat sangat tidak masuk akal. Apalagi seperti yang kita lihat dari pertemuan Gudang Senjata, dalam jumlah besar.
Tradisi Rusia dalam menulis senjata dalam bahasa Arab begitu kuat sehingga terus diikuti pada abad ke-18, ketika Turki secara luas dinyatakan sebagai musuh abadi dunia Kristen. Oleh karena itu, Catherine yang Kedua menganugerahi Adipati Agung Alexander Pavlovich sebuah pedang dengan bilah damask Mesir, yang berisi, khususnya, di sisi depan tulisan Arab: “Tidak ada dewa lain selain Tuhan Yang Esa”, “Tuhan Yang Maha Tinggi”, “ Tuhan memelihara orang yang berdoa.”