ARKONA - tanjung utara pulau Rügen. Nama Slavia kuno dari kata “urkan”, yang berarti “di akhir”.
Inilah salah satu panteon pagan terakhir yang diketahui dari para dewa Slavia.
Pada tahun 1168 dibakar oleh raja Denmark Waldemar I bersama dengan Uskup Absalon.
ARKONA - KOTA KUDUS BUDAK

Suku Baltik Slavia Barat (Vendas), yang menetap di antara Elbe (Laba), Oder (Odra) dan Vistula, mencapai perkembangan pesat pada abad ke-9-10 M, setelah membangun kota suci di pulau Rahne (Rügen) Kuil Arkona, yang bagi semua Slavia Baltik berfungsi sebagai Mekah Slavia dan Oracle Delphic. Suku Slavia Rans membentuk kasta pendeta di tengah-tengah mereka (seperti Brahmana India atau Kaldea Babilonia) dan tidak ada satu pun masalah militer-politik yang serius yang diselesaikan oleh suku Slavia lainnya tanpa berkonsultasi dengan Rans.

Luka (ruan) memiliki tulisan rahasia tradisi Vendian, yang grafiknya sangat berbeda dari rune senior dan junior yang diketahui (mungkin istilah rani sendiri berasal dari luka Slavia, yaitu memotong rune pada tablet kayu) .

B. Olshansky.Kuil Svyatovit di Arkona.

Pembangunan kota kuil dan kebangkitan budaya pagan kelompok etnis Vendian merupakan tindakan respons elit pendeta Slavia terhadap kesatuan ideologi Slavia Baltik terhadap intensifikasi ekspansi kaum Frank, pertama, Jerman dan Agresor Denmark, yang, di bawah panji Kristenisasi, melakukan genosida sistematis terhadap penduduk Slavia dan pengusiran mereka dari wilayah pendudukan. Pada abad ke-13-14, di bawah serangan gencar tentara salib Denmark dan Jerman, kerajaan Slavia Ran, Mecklenburg, Brandenburg, dan lainnya jatuh, dan kelompok etnis Vendian Slavia Baltik lenyap.

Mari kita sajikan informasi dari penulis sejarah Barat (Adam dari Bremen, Otgon dari Bamberg, Thietmar dari Merseburg) tentang paganisme Slavia Baltik.

Tanjung Arkon

Jubah tempat Arkona berdiri

Arkona dibangun di pantai berbatu tinggi di pulau Rügen dan tidak dapat diakses dari Laut Baltik. Kota ini memiliki banyak kuil untuk semua dewa suku Slavia.

Alphonse Mucha, Pesta Sventovit.1912

Dewa utama Arkona adalah Svyatovit, yang berhalanya dipasang di kuil khusus. Idola itu bertubuh besar, lebih tinggi dari manusia, dengan empat kepala di empat leher terpisah, rambut dipotong, dan janggut dicukur. Keempat kepala tersebut rupanya melambangkan kekuasaan dewa atas empat arah mata angin (seperti pada empat mata angin) dan empat musim waktu, yaitu dewa kosmik ruang-waktu (mirip dengan Janus Romawi). Di tangan kanannya, berhala itu memegang tanduk yang dilapisi dengan berbagai logam dan diisi dengan anggur setiap tahun; tangan kirinya ditekuk membentuk busur dan bertumpu pada sisinya. Tanduk melambangkan kekuasaan dewa atas produktivitas dan kesuburan, yaitu sebagai dewa kekuatan vital dan tanaman.

Patung Svantevit yang dibuat oleh Marius Grusas di tanjung Arkona di pulau Rügen

Di dekat berhala itu ada kekang, pelana, dan pedang serta perisai perang besar (simbol dewa perang).

Di kuil berdiri panji suci Svyatovit, yang disebut desa. Desa yang terluka ini dipuja oleh Svyatovit sendiri dan, membawanya ke hadapan mereka dalam kampanye atau pertempuran, mereka menganggap diri mereka di bawah perlindungan dewa mereka (panji pertempuran juga dapat dikaitkan sebagai simbol dewa perang).

Setelah panen gandum, banyak orang berbondong-bondong ke Arkona dan membawa banyak anggur untuk pengorbanan dan pesta. Rupanya ini terjadi pada bulan September, dalam bahasa Slavia - Ruen, maka nama kedua pulau itu - Ruyan. Pulau Ruyan disebutkan dalam banyak dongeng Rusia, yang karena kekhasan pengucapan anak-anak, namanya berubah menjadi “Pulau Buyan”.

Menjelang hari raya, pendeta Svyatovit, dengan sapu di tangannya, memasuki tempat suci bagian dalam dan, sambil menahan napas agar tidak menajiskan dewa, menyapu lantai hingga bersih. Sapu dan sapuan secara simbolis menandakan berakhirnya suatu siklus waktu, dalam hal ini siklus tahunan, karena keesokan harinya ramalan dilakukan dengan kue, mirip dengan lagu Natal Slavia Timur. Artinya para pendeta Ran menggunakan gaya penghitungan waktu September (tahun dimulai dengan ekuinoks musim gugur).

Keesokan harinya, di hadapan seluruh orang, pendeta mengambil cawan anggur dari tangan berhala Svyatovit dan, setelah memeriksanya dengan cermat, meramalkan apakah akan ada panen tahun depan atau tidak. Setelah menuangkan anggur lama ke kaki berhala, pendeta mengisi klakson dengan anggur baru dan mengeringkannya dengan satu roh, meminta segala macam manfaat bagi dirinya dan orang-orang. Kemudian dia mengisi kembali tanduk itu dengan anggur baru dan menaruhnya ke tangan berhala itu. Setelah itu, mereka membawakan berhala itu kue yang terbuat dari adonan manis yang lebih tinggi dari manusia. Pendeta itu bersembunyi di balik kue dan bertanya kepada orang-orang apakah dia terlihat. Ketika mereka menjawab bahwa hanya kue yang terlihat, pendeta tersebut meminta kepada Tuhan agar mereka dapat membuat kue yang sama pada tahun berikutnya. Kesimpulannya, atas nama Svyatovit, pendeta memberkati orang-orang, memerintahkan mereka untuk terus menghormati dewa Arkonian, menjanjikan hadiah buah-buahan yang berlimpah, kemenangan di laut dan di darat. Kemudian semua orang minum dan makan sepuasnya, karena berpantang dianggap sebagai pelanggaran terhadap dewa.

Arkona juga dikunjungi untuk meramal. Di kuil disimpan kuda suci Svyatovit, berwarna putih dengan surai dan ekor yang panjang dan tidak pernah dipangkas.

"Svetovid", sakit. dari “Mitologi Slavia dan Rusia” oleh A. S. Kaisarov, 1804

Hanya pendeta Svyatovit yang dapat memberi makan dan menunggangi kuda ini, yang menurut kepercayaan para luka, Svyatovit sendiri berperang melawan musuh-musuhnya. Mereka menggunakan kuda ini untuk meramal nasib sebelum dimulainya perang. Para pelayan menancapkan tiga pasang tombak di depan kuil dengan jarak tertentu satu sama lain, dan tombak ketiga diikatkan pada setiap pasang. Imam, setelah mengucapkan doa yang khusyuk, menuntun kudanya dengan tali kekang dari ruang depan kuil dan membawanya ke tombak yang disilangkan. Jika seekor kuda menginjak semua tombak terlebih dahulu dengan kaki kanannya, lalu dengan kaki kirinya, ini dianggap pertanda bahagia. Apabila kuda tersebut melangkah dengan kaki kirinya terlebih dahulu, maka perjalanannya dibatalkan. Tiga pasang salinan kemungkinan secara simbolis mencerminkan kehendak dewa langit, bumi, dan bawah tanah (3 kerajaan menurut dongeng Rusia) selama meramal.

Pulau Rugen. Imam dan kuda suci Svyatovit. Ilya Glazunov. 1986

Jadi, simbol-peramal utama dari kultus Arkona adalah kuda perang heroik Svyatovit dengan warna putih - "kuda yar", dari mana nama kota suci "Arkona" mungkin berasal, yaitu kuda atau kota yang bersemangat dari Kuda Bersemangat.

Selain berfungsi sebagai peramal-peramal, kuda Svyatovit juga berfungsi sebagai indikator biologis keadaan fase kekuatan vital pada waktu tertentu. Jika kudanya berbusa, dengan bulu kusut dan acak-acakan, maka fase vitalitas dianggap negatif (depresi) dan rencana perjalanan dibatalkan. Jika kudanya dalam kondisi fisik yang prima (bersemangat), maka rencana perjalanan diberkati.

Sayangnya, sumber-sumber sastra tidak memberikan jawaban yang jelas mengenai metode ramalan ini: menurut beberapa orang, kuda itu berada di kuil sepanjang malam sebelum meramal, menurut yang lain, pendeta (atau Svyatovit sendiri) menungganginya. sepanjang malam.

Kuil Arkon menjadi tempat perlindungan utama Slavia Pomerania, pusat paganisme Slavia. Menurut kepercayaan umum Slavia Baltik, dewa Arkonian memberikan kemenangan paling terkenal, ramalan paling akurat. Oleh karena itu, orang Slavia dari seluruh penjuru Pomerania berkumpul di sini untuk melakukan pengorbanan dan meramal. Dari mana-mana hadiah dikirimkan kepadanya sesuai sumpah, tidak hanya dari individu, tetapi juga dari seluruh suku. Setiap suku mengiriminya upeti tahunan untuk pengorbanan.

Kuil ini memiliki perkebunan luas yang memberikan pemasukan; bea dipungut untuk keuntungan kuil dari para pedagang yang berdagang di Arkona dan dari para industrialis yang mencari ikan haring di lepas pulau Rügen. Sepertiga dari rampasan perang dibawa kepadanya, semua perhiasan, emas, perak dan mutiara yang diperoleh dalam perang. Oleh karena itu, di dalam kuil terdapat peti berisi perhiasan.

Di kuil terdapat pasukan permanen yang terdiri dari 300 ksatria menunggang kuda perang putih, dilengkapi dengan senjata ksatria berat. Pasukan ini ikut serta dalam kampanye, menyita sepertiga harta rampasan untuk kepentingan kuil.

Fenomena kuil Arkon mengingatkan kita pada ramalan Delphic di kalangan orang Yunani. Analoginya lebih jauh lagi: sama seperti orang asing mengirimkan hadiah ke Delphi dan meminta ramalan, demikian pula para penguasa negara tetangga mengirimkan hadiah ke kuil Arkon. Misalnya, raja Denmark Sven menyumbangkan piala emas ke kuil.

Józef Ryszkiewicz.Lukisan sejarah.1890

Penghormatan yang dimiliki suku-suku Slavia Baltik terhadap kuil Arkona tanpa sadar berpindah ke luka-luka yang berdiri begitu dekat dengan kuil ini.

Adam dari Bremen menulis bahwa Slavia Baltik memiliki hukum: dalam urusan umum, jangan memutuskan apa pun atau melakukan apa pun yang bertentangan dengan pendapat orang Ran, sedemikian rupa sehingga mereka takut pada Rans karena hubungannya dengan para dewa.

Tempat-tempat suci yang mirip dengan Arkonsky juga ada di Shchetin, tempat berhala Triglav berdiri, di Volegoshch, tempat berhala Yarovit berdiri, dan di kota-kota lain. Tempat suci Triglav terletak di puncak tertinggi dari tiga bukit tempat kota Shchetin berada. Dinding tempat suci, luar dan dalam, ditutupi dengan ukiran warna-warni yang menggambarkan manusia dan hewan. Patung dewa berkepala tiga itu dihiasi dengan emas. Para pendeta berpendapat bahwa ketiga kepala itu adalah simbol kekuasaan Tuhan atas tiga kerajaan - surga, bumi dan neraka. Di kuil disimpan senjata yang diperoleh dalam perang, dan sepersepuluh dari rampasan yang diambil dalam pertempuran di laut dan di darat ditentukan oleh hukum. Mangkuk emas dan perak juga disimpan di sana, yang hanya dibawa keluar pada hari libur, tempat para bangsawan dan bangsawan minum dan meramal, tanduk disepuh dan dihiasi dengan batu mahal, pedang, pisau, dan berbagai benda keagamaan.

Uskup Absalon menggulingkan dewa Svantevit di Arkona

1169 Umat Kristen militan yang dipimpin oleh Uskup Absalon menghancurkan patung dewa Svyatovit di Arkon.
Setelah adopsi agama Kristen di Rus, semua monumen sebelumnya juga merupakan kebiasaan untuk dihancurkan.
Kehancuran ini terus berlanjut di wilayah Rusia saat ini.

Mitologi Slavia.
Dewa

Bagian ini sangat mudah digunakan. Cukup masukkan kata yang diinginkan pada kolom yang tersedia, dan kami akan memberikan Anda daftar artinya. Saya ingin mencatat bahwa situs kami menyediakan data dari berbagai sumber - kamus ensiklopedis, penjelasan, pembentukan kata. Di sini Anda juga dapat melihat contoh penggunaan kata yang Anda masukkan.

Arti kata arcona

arcona dalam kamus teka-teki silang

Kamus Ensiklopedis, 1998

arcona

Kota ARKONA (Arkona) dan pusat keagamaan Slavia Baltik abad 10-12. di o. Rügen (Jerman). Dihancurkan oleh Denmark pada tahun 1169. Sisa-sisa tempat perlindungan Svyatovit, bangunan umum dan tempat tinggal.

Arkona

(Arkona), kota Slavia Baltik abad ke-10-12. di o. Rügen (f. Ruyana) di bagian selatan Laut Baltik, bagian dari GDR. Dari barat kota ini dikelilingi oleh benteng yang tinggi. dalam 10–13 tahun A. adalah pusat keagamaan yang menyatukan sejumlah suku Slavia. Pulau ini diperintah oleh pendeta tinggi dewa Svyatovit. Kuil dewa ini di A. dijelaskan oleh penulis abad pertengahan Denmark Saxo Grammaticus. Datanya dikonfirmasi pada tahun 1920-an. penggalian oleh arkeolog Jerman K. Schuchhardt dan lain-lain Di dekat candi ditemukan tempat berkumpul umum, dan di bagian barat terdapat tempat tinggal. Pada tahun 1169, raja Denmark Valdemar I menghancurkan kota dan kuil. Patung Svyatovit dibakar, dan harta karun kuil dibawa ke Denmark.

Lit.: Schuchhardt S., Arkona Rethra/Vineta, V., 1926; Lyubavsky M.K., Sejarah Slavia Barat, edisi ke-2, M., 1918.

Wikipedia

Arkona (grup)

Arkona- Band pagan / folk metal Rusia.

Grup ini menggabungkan teriakan dengan geraman dan vokal wanita biasa dalam komposisinya. Penyair dan komposer utama adalah Masha "Berteriak" Arkhipova.

Arkona (jubah)

Tanjung Arkona- pantai kapur dan napal yang tinggi (45 m) di Semenanjung Wittow di utara pulau Rügen, lokasi cagar alam kuno Slavia Polabia - Ruyan.

Monumen alam Tanjung Arkona di sebelah desa nelayan, Witt termasuk dalam kotamadya Putgarten dan merupakan salah satu lokasi wisata paling populer di Rügen (sekitar 800.000 pengunjung setiap tahunnya).

Tanjung ini memiliki dua mercusuar, dua bunker militer, sebuah benteng Slavia dan beberapa bangunan wisata. Di sisi barat tanjung terdapat poros berbentuk cincin tempat kuil dewa Vendian Svyatovit berada. Raja Denmark Valdemar I Agung merebut benteng ini pada tanggal 15 Juni 1168, membakar kuil beserta berhalanya dan membawa harta kuil ke Denmark. Pada tahun 1827 sebuah mercusuar dibangun di atas benteng tersebut.

Mercusuar yang lebih kecil dari kedua mercusuar ini dibangun pada tahun 1826 - 1827 menurut desain Schinkel. Ditugaskan pada tahun 1828. Tingginya 19,3 m, ketinggian api di dalamnya 60 m di atas permukaan laut.

Tanjung Arkona sering salah disebut sebagai titik paling utara pulau Rügen. Kurang lebih 1 km ke arah barat laut terdapat sebuah tempat bernama Gellort yang merupakan titik paling utara.

Dibangun pada tahun 1927, Cap Arcona dinamai sesuai nama tanjung tersebut.

Arkona

Arkona:

Arkona adalah kota dan pusat keagamaan Ruyan.
Arkona adalah band metal Rusia.
Arkona adalah sebuah tanjung di pantai Jerman.
Cap Arcona - kapal uap.
Arkona (1902-1945) - kapal armada Jerman.

Contoh penggunaan kata arcona dalam karya sastra.

Saya menutup pintu palka, duduk di kursi dan memikirkan petunjuknya selama beberapa menit arcona tentang kesepianku.

Geoffrey dengan penuh perhatian, namun terkadang penuh makna dalam pidatonya arcona seolah-olah perasaan itu menjauh dariku, digantikan oleh perasaan intuitif akan kehampaan yang terbuka di bawah kakiku.

Membeli barang tertentu adalah hal yang paling biasa di dunia, tapi terus berlanjut arcona, ketika dia mengetahui apa yang saya inginkan, itu layak untuk dilihat!

Dia memimpikan kekuasaan dan keperkasaan, serta puasa arcona disayanginya selama hal itu memberinya kekuasaan dan otoritas.

Tentu saja, dia bukan lagi makhluk yang keras kepala, keras kepala, dan pahit seperti yang saya beli arcona Geoffrey.

Betapa saya membutuhkan sesuatu yang keren saat ini - khotbah arcona Geoffrey atau dalam seember air dingin!

Almis dengan enggan mulai mengorek-ngorek kekacauan yang tidak bisa dimengerti di piringnya - ini bukan masalahnya Arkona, tidak ada yang tahu cara membuat semur dari sysop.

Saat ini, Anda, dalam arti tertentu, benar-benar pewaris raja Arkona, namun, kami tidak setuju bahwa penulis baris-baris ini memikirkan Anda.

Meskipun pedangmu adalah pedang yang sama Arkona, - dan kami tidak memiliki bukti mengenai hal ini, meskipun sampai batas tertentu saya dapat mengakuinya - dan Anda adalah orang yang memang dimaksudkan, mungkin ada interpretasi lain dari semua ini.

Menurut rumor, pemimpin mereka Arkona alkoholisme bir - Ariss tahu pasti bahwa dia tidak akan memasuki arena tanpa sebotol Gorgan gelap.

ARKONA- tanjung utara pulau Rügen. Nama Slavia kuno dari kata “urkan”, yang berarti “di akhir”.
Inilah salah satu panteon pagan terakhir yang diketahui dari para dewa Slavia.

Pada tahun 1168 dibakar oleh raja Denmark Waldemar I bersama dengan Uskup Absalon.
Suku Baltik Slavia Barat (Vendas), yang menetap di antara Elbe (Laba), Oder (Odra) dan Vistula, mencapai perkembangan pesat pada abad ke-9-10 M, setelah membangun kota suci di pulau Rahne (Rügen) Kuil Arkona, yang bagi semua Slavia Baltik berfungsi sebagai Mekah Slavia dan Oracle Delphic. Suku Slavia Rans membentuk kasta pendeta di tengah-tengah mereka (seperti Brahmana India atau Kaldea Babilonia) dan tidak ada satu pun masalah militer-politik yang serius yang diselesaikan oleh suku Slavia lainnya tanpa berkonsultasi dengan Rans.

Luka (ruan) memiliki tulisan rahasia tradisi Vendian, yang grafiknya sangat berbeda dari rune tua dan muda yang dikenal (mungkin istilah luka itu sendiri berasal dari luka Slavia, yaitu memotong rune pada tablet kayu).

Mari kita sajikan informasi dari penulis sejarah Barat (Adam dari Bremen, Otgon dari Bamberg, Thietmar dari Merseburg) tentang paganisme Slavia Baltik.

Arkona dibangun di pantai berbatu tinggi di pulau Rügen dan tidak dapat diakses dari Laut Baltik. Kota ini memiliki banyak kuil untuk semua dewa suku Slavia.

Arkona juga dikunjungi untuk meramal. Di kuil disimpan kuda suci Svyatovit, berwarna putih dengan surai dan ekor yang panjang dan tidak pernah dipangkas.

Jadi, simbol-peramal utama dari kultus Arkona adalah kuda perang heroik Svyatovit dengan warna putih - "Kuda Yar", dari situlah kemungkinan nama kota suci "Arkona", yaitu Kuda Ardent atau kota Kuda Ardent.

Penghormatan yang dimiliki suku-suku Slavia Baltik terhadap kuil Arkona tanpa sadar berpindah ke luka-luka yang berdiri begitu dekat dengan kuil ini.

Arkona- Arkona Gründung 2002 Genre Pagan Metal, Situs Web Folk Metal http://www.arkona russia.com Gründungsmitglieder Gesang Maria Mascha „Scream“ Arichipowa… Wikipedia bahasa Jerman

Arkona- (Arkona), kota dan pusat keagamaan Slavia Baltik (abad X-XII), di pulau itu. Rügen (Jerman). Dihancurkan oleh Denmark pada tahun 1169. Sisa-sisa tempat perlindungan Svyatovit, bangunan umum dan tempat tinggal. * * * ARKONA ARKONA, kota dan pusat keagamaan Baltik... ... kamus ensiklopedis

Arkona- (Arkona) kota Slavia Baltik abad 10-12. di o. Rügen (f. Ruyana) di bagian selatan Laut Baltik, bagian dari GDR. Dari barat kota ini dikelilingi oleh benteng yang tinggi. pada 10-13 A. merupakan pusat keagamaan yang menyatukan sejumlah suku Slavia. Pulau... ... Ensiklopedia Besar Soviet

ARKONA- (Arkona) Kota Baltik. Slavia abad 10-12. di bagian paling utara tanjung (tinggi 45 m) o. Rügen (slav. Ruyana) di GDR. Dengan zap. di sisi-sisinya kota ini dikelilingi oleh benteng yang tinggi. pada 10 13 m A. adalah religius. sebuah pusat yang menyatukan sejumlah kejayaan. suku Pulau itu diperintah oleh pendeta tinggi dewa...... Ensiklopedia sejarah Soviet

Arkona (disambiguasi)- Arkona adalah kota dan pusat keagamaan Ruyan. Arkona adalah band metal Rusia. Kapal uap Tanjung Arkona Cap Arkona. ... Wikipedia

ARKONA- kota dan pusat keagamaan Slavia Baltik abad 10-12. di o. Rügen (Jerman). Dihancurkan oleh Denmark pada tahun 1169. Sisa-sisa tempat perlindungan Svyatovit, bangunan umum dan tempat tinggal... Kamus Ensiklopedis Besar

Arkona (jubah)- Tanjung Arkona terdiam. Koordinat Kap Arkona: Koordinat ... Wikipedia

Arkona (grup)- Istilah ini memiliki arti lain, lihat Arkona. Arkona... Wikipedia

Arkona (Jaromarsburg)- Istilah ini memiliki arti lain, lihat Arkona. Artikel ini perlu ditulis ulang sepenuhnya. Mungkin ada penjelasan di halaman pembicaraan... Wikipedia

Arkona atau Arkona- (Arkona) tanjung paling utara pulau Rügen, di Semenanjung Vitov (54° 39 lintang utara, 31° 51 bujur timur dari Ferro), menonjol 48 m dari Laut Baltik. Lerengnya yang curam terdiri dari campuran kapur atau tanah liat dengan batu api mendatar... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Buku

Dunia Arkon. Pembaruan ketujuh belas. Kerajaan Terkutuk, Smorodinsky Georgy Georgievich. Kecerdasan buatan yang sadar diri RP17 melakukan pembaruan ke-17 di Dunia Arkon, game virtual paling populer di zaman kita, yang menyebabkan kematian massal orang-orang yang online... Beli seharga 496 rubel
Dunia Arkon. Serigala baja Kraid. Bayangan Hutan Besar, Smorodinsky Georgy Georgievich. Api perang berkobar di Kerajaan Terkutuklah. Terbelenggu oleh mantra kuat berabad-abad yang lalu, para Makhluk Besar berjuang untuk kebebasan. Dan Anda, didorong oleh kondisi tugas yang mustahil, wajib pergi...

Anak bukanlah bejana yang perlu diisi, melainkan api yang perlu dinyalakan.

Meja didekorasi oleh para tamu, dan rumah oleh anak-anak.

Barangsiapa tidak menelantarkan anak-anaknya, ia tidak akan mati.

Jujurlah bahkan terhadap seorang anak kecil: tepati janjimu, jika tidak, kamu akan mengajarinya berbohong.

— L.N. tebal

Anak-anak perlu diajari berbicara dan orang dewasa perlu mendengarkan anak-anak.

Biarkan masa kanak-kanak menjadi dewasa pada anak-anak.

Hidup perlu lebih sering diinterupsi agar tidak menjadi buruk.

— M.Gorky

Anak-anak tidak hanya perlu diberi kehidupan, tetapi juga kesempatan untuk hidup.

Bukan bapak-ibu yang melahirkan, melainkan yang memberinya air, memberinya makan, dan mengajarinya kebaikan.

KOTA KUDUS ARKONA

Di Ujung Utara, jika Anda mempercayai tradisi cerita rakyat Rusia, ada sebuah pulau indah yang dikelilingi oleh perairan Laut-Samudera, dan Gunung Dunia menjulang di atasnya. Pulau Buyan sering diidentikkan dengan tempat menakjubkan ini. Bagi masyarakat Slavia kuno, Pulau Buyan merupakan konsep sakral, karena direpresentasikan sebagai “tanah pertama” yang muncul di antara ombak lautan purba. Poros dunia terletak di sini dan sumber kehidupan abadi mengalir. Di Pulau Buyan, secara simbolis, tersimpan “benih” seluruh makhluk hidup. Kekuatan dahsyat terkonsentrasi di sini: badai petir musim semi, guntur, angin. Makhluk, burung, dan hewan paling purba hidup di Buyan, misalnya ular, ular tertua, burung, “induk segala burung”. Di tengah Pulau Buyan, di bawah pohon ek dunia yang perkasa, yang menghubungkan ketiga dunia - dunia bawah tanah, duniawi dan surgawi, terletak batu Alatyr, yaitu. “Setiap batu adalah batu.” Mata air hidup mengalir keluar dari bawah batu Alatyr - mereka menghidupkan kembali alam dan memberi hasil panen bagi bumi. Semua sungai berasal dari bawahnya. Dialah yang menjaga sumber segala sesuatu yang ada di bumi; tidak ada sesuatu pun di dunia ini yang lebih keras daripada batu ini. Bukan tanpa alasan bahwa selama berabad-abad semua sumpah dan konspirasi telah “dikunci” di dalamnya. Ada kekuatan besar yang tersembunyi di sini, “dan kekuatan itu tidak ada habisnya.” Tentu saja, di sini kita berbicara tentang Daariya (Hyperborea, Arctida), yang terletak di benua yang tenggelam di Samudra Arktik.

Namun bagi semua orang Rusia dan Slavia, Ruyan (sekarang pulau Rügen di Jerman) menjadi Buyan “kedua”…
Pulau Ruyan terletak di pantai Denmark dan luasnya hampir 1000 meter persegi. km; semua pantainya menjorok ke dalam teluk dan teluk kecil yang dalam dan terpencil, dan beberapa toponim Batu Tuhan atau Gunung Suci secara ajaib mengingatkan pada batu mitos - Alatyr. Menurut kesaksian sejarawan kuno Gerard Mercator (“Cosmographia”): “Di pulau itu hiduplah orang-orang penyembah berhala - luka atau ruten (permadani, ruyan), disebut kecapi, kejam dalam pertempuran, begitulah para bangsawan, kuat, ada yang pemberani para pejuang, mereka berperang dengan kejam melawan orang-orang Kristen ", mereka membela berhala-berhala mereka, dan mengancam serta menjijikkan bagi semua negara bagian di sekitarnya. Bahasa mereka adalah bahasa Slovenia dan Vandal." Penduduknya “membebankan pajak kepada seluruh Pomerania Slavia dengan upeti, tetapi mereka sendiri tidak membayar upeti kepada siapa pun, mereka.”

Pusat Pulau Ruyan adalah kuil legendaris Arkon, yang ketenarannya menyebar ke seluruh dunia.
Arkona dibangun di pantai berbatu tinggi di pulau Rügen dan tidak dapat diakses dari Laut Baltik. Kota ini memiliki banyak kuil untuk semua dewa suku Slavia. Dewa utama Arkona adalah Svyatovit, yang berhalanya dipasang di kuil khusus.

Para ilmuwan mencoba mendapatkan nama Arkona dari berbagai kata dan bahasa. Namun tidak ada satupun pilihan yang dapat dicermati. Kamus Brockhaus dan Efron menyatakan bahwa kata “Arkona” berasal dari bahasa Slavia “urkan”, yang berarti “di akhir”... Penjelasan ini tampaknya tidak sepenuhnya meyakinkan.

Namun, ahli Indologi dan budaya Rusia terkemuka Natalya Romanova mengemukakan penjelasan yang paling masuk akal untuk nama ini: “Arkona - dari bahasa Sansekerta Arkati, yang berarti “berdoa.” Dalam “Kampanye Kisah Igor,” Yaroslavna menangis di Putivl di kaca matanya, sambil berteriak: “Oh Angin, Vetrilo! Apa, Tuan, yang terpaksa Anda lakukan?” Jadi, Arkona adalah tempat arcana, seruan kuno kepada para Dewa dan kekuatan alam.

Menurut gagasan Rus di pulau Ruyan, Svyatovid adalah seorang pria berjanggut dan rambut pendek, berjubah merah, dengan empat wajah yang menghadap ke segala penjuru dunia. Di satu tangan dia memegang tanduk kesuburan, dan di tangan lainnya ada pedang, yang dengannya dia mengalahkan musuh-musuh dunia Slavia. Pada malam hari dia menunggangi kuda putih dan tanpa ampun menghukum mereka yang melanggar perintah surgawi.

Pasukan Svyatovid terdiri dari 300 penunggang kuda pilihan, dan memiliki panji sendiri yang disebut desa (stanica).

Seekor kuda putih bersih selalu merumput di dekat tempat suci - kuda Svyatovid sendiri. Bagi orang awam, kuda ini tidak dapat diganggu gugat: mencabut sehelai rambut pun dari surai atau ekornya dianggap penistaan. Dan hanya Imam Besar yang berhak menjaganya dan mendudukkannya pada acara-acara khusus. Di atas kuda inilah Svyatovid mengobarkan perang melawan musuh-musuh dunianya.
Tanda khusus dianggap jika seekor kuda, ketika berada di kandang pada malam hari, berlumuran keringat dan tanah liat, seolah-olah telah melakukan perjalanan jauh.Tingkah laku kuda keramat ini menjadi dasar ramalan dan ramalan.

Para pendeta mengisi tanduk Svyatovid dengan minuman suci. Peramalan juga dilakukan berdasarkan tingkat penurunan minuman di klakson.

Svyatovid adalah perwujudan kiasan dari pengetahuan orang Rusia kuno tentang struktur dunia halus.
Inilah yang dikatakan oleh penulis sejarah Saxon abad ke-12 Helmold dari Bossau tentang dia: “Svyatovit, dewa tanah Ruyan, menempati urutan pertama di antara semua dewa Slavia. Yang paling cemerlang dalam kemenangannya, yang paling meyakinkan dalam jawabannya. Oleh karena itu, di zaman kita, tidak hanya tanah Wagr, tetapi juga semua tanah Slavia lainnya mengirimkan persembahan ke sini setiap tahun, menghormatinya sebagai dewa para dewa…” (Chron. slav. II, 12, Helmold 1963, 236).

Semua orang Arab memperhatikan keramahtamahan orang Rus, penduduk pulau itu, yang bahkan membuat mereka takjub, orang-orang Timur. Dan penulis kronik Jerman Utara abad ke-2. Adam dari Bremen menulis dengan penuh rasa hormat tentang orang Slavia, tetangga dekat suku Jermanik: “Orang-orang ini sangat ramah dan yang terpenting menghormati orang tua mereka. Di antara mereka Anda tidak akan pernah bertemu orang yang berada dalam kesulitan atau kemiskinan. Jika ada yang sakit atau lemah karena usia tua, barulah dirawat. Keramahan dan kepedulian terhadap orang lanjut usia dianggap sebagai kebajikan pertama di kalangan orang Slavia,” dan mengenai suku Ruyan, ia menambahkan: “Suku Ruyan adalah suku Slavia yang sangat berani, yang tanpa keputusannya, sesuai dengan hukum, tidak ada peraturan publik yang diambil. Mereka ditakuti karena mereka mempunyai hubungan dekat dengan para dewa, atau lebih tepatnya setan, yang lebih mereka hormati dibandingkan yang lain.” Di ujung utara pulau, di semenanjung kecil Vitove, ditemukan sisa-sisa tempat perlindungan Svyatovit, bangunan umum dan tempat tinggal. Di sanalah benteng kota Arkona pernah dibangun. Dia berdiri di tepi sungai yang tinggi dan curam, dari mana tebing kapur putih menonjol. Laut biru tua terciprat di bawahnya. Banyak kapal dagang dan perahu nelayan berlayar di sepanjang laut, karena jalur perdagangan kuno dari Laut Utara ke Baltik melewati pulau Ruyana. Di sini dan saat ini pelayaran sangat sibuk - kapal penumpang, feri laut besar, kapal pukat ikan.

Jadi, pulau Rus, Ruyan, Buyan, Rügen, kuil utama Slavia. Kepada penduduknya itulah orang-orang Ilmen Slovenia berseru. Melindungi diri dari roh jahat, keturunan mereka, bahkan seribu tahun kemudian, beralih ke kekuatan yang tinggal di pulau suci. Dari sanalah Varangian Rus menanggapi panggilan mereka. Berkat mereka, saudara-saudara kita, terima kasih kepada Rurik, nenek moyang para penguasa yang memperkuat dan melestarikan (ingat Svyatoslav!) keadaan Putra Falcon dan memerintahnya selama tujuh abad, sehingga Rus sendiri terlahir kembali sekali lagi. !