Abel adalah seorang biksu peramal. Prediksi biksu Abel tentang Rusia dan masa depannya

Dalam publikasi Ortodoks abad ke-19-21, Anda dapat menemukan biografi biksu Abel (di dunia petani Vasily Vasilyev), yang hidup pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. Dalam banyak dari mereka, biarawan Habel muncul di hadapan kita sebagai seorang petapa Kristen sejati, yang memiliki karunia bernubuat dan menderita dari pihak berwenang karena ramalannya. Sejumlah sumber merujuknya pada petapa takwa dan bahkan para ayah yang terhormat. Beberapa penulis percaya bahwa prediksinya telah dan akan terus terjadi penting untuk nasib sejarah Rusia.

Apa yang kita ketahui secara pasti tentang pria ini? Sebelum mencoba menjawab pertanyaan ini, tanpa mempertimbangkan karya-karya para penulis yang menulis tentang Habel, berdasarkan berbagai macam informasi tentang dia, mari kita perhatikan sumber-sumber informasi utama yang diterbitkan tentang kehidupan biksu Habel.

Biksu Habel

1. Sumber informasi utama yang dipublikasikan

1) Memoar orang-orang sezaman dengan Habel

Ini adalah memoar singkat A.P. Ermolov, yang direkam dari kata-katanya oleh kerabatnya, penyair terkenal dan pahlawan perang tahun 1812 D. Davydov, memoar sejarawan terkenal M.V. Tolstoy, "Catatan" dari I.P. Sakharov, sebagai serta memoar L.N. Engelhardt. Secara terpisah, perlu disebutkan secara singkat ramalan Habel oleh Santo Ignatius (Brianchaninov).

2) Dokumen dan fragmennya

A) Sebuah artikel berjudul “Sang Peramal Habel. Informasi otentik baru tentang nasibnya”, yang diterbitkan dalam majalah “Arsip Rusia” pada tahun 1878, mewakili, menurut penulis anonim, “sari dari” arsip “Kasus petani Vasily Vasilyev, yang berada di provinsi Kostroma di Biara Babaevsky dengan nama Hieromonk Adam , dan kemudian disebut Abel, dan tentang buku yang dia tulis. Dimulai tanggal 17 Maret 1796, 67 lembar.”

Artikel tersebut memuat: 1) Petikan surat rahasia Gubernur Jenderal Zaborovsky kepada Jaksa Agung Count A. N. Samoilov sehubungan dengan penangkapan biksu Habel tertanggal 19 Februari 1796. 2) Protokol interogasi Habel tertanggal 5 Maret 1796 di Ekspedisi Rahasia. Penyelidik A. Makarov. 3) Pertimbangan tentang pemenjaraan Habel Benteng Shlisselburg. 4) Reskrip Kaisar Paul kepada Jaksa Agung Pangeran A.B. Kurakin tentang pembebasan Habel dari benteng Shlisselburg tanggal 14 Desember 1796. 5) Petikan surat Abel kepada Kaisar Paul, Pangeran A.B. Kurakin, Metropolitan Ambrose. 6) Kutipan surat dari Metropolitan Ambrose dari St. Petersburg kepada Jaksa Agung Obolyaninov tertanggal 19 Maret dan 29 Mei 1800 dan dari surat dan dokumen lainnya.

Perlu dicatat bahwa penulis ini, yang menguraikan jalan hidup biksu Habel, memberikan beberapa informasi tentang dia tanpa mengacu pada dokumen. Keandalan informasi ini bermasalah karena faktanya tidak selalu sempurna. Jadi, penulis salah menunjukkan tahun kematian biksu Habel - 1841 (hlm. 365).

B) Dalam artikel anonim lainnya “Foreteller Monk Abel” di majalah “Rusia Antiquity” tahun 1875, karya-karya biksu Abel berikut ini diterbitkan: 1) “Kehidupan dan Penderitaan Bapa dan Biksu Habel” (dengan catatan berisi “beberapa mistik fabrikasi” (hlm. 415 –416)), menurut penulis artikel tersebut, tampaknya ditulis oleh dirinya sendiri. Mari kita perhatikan bahwa kepenulisan “Kehidupan” adalah milik Habel. Di antara sejumlah sejarawan yang menulis tentang Habel, tidak ada keraguan. 2) Penggalan dari risalah “Kehidupan dan Riwayat Hidup Bapa Kami Dadamius”, yang merupakan versi penyajian “Kehidupan” biksu Habel. Dadamius adalah nama yang terkadang digunakan Habel untuk menandatangani surat-suratnya. Nama baru ini (“Dadamei”), menurut Abel, diberikan kepadanya oleh “roh”. Menurut penulis artikel tersebut, dalam hal ini ia yakin bahwa karya tersebut adalah milik Habel. 3) Kutipan dari risalah Habel "Kitab Kejadian" - sebuah interpretasi dari buku pertama dalam Alkitab. 4) Penulis menunjuk pada buku catatan miliknya milik Habel, yang “pada 28 halaman terdapat berbagai simbol lingkaran, gambar dengan huruf Alfabet Slavia dan kisah-kisahnya, di dalamnya terdapat penafsiran singkat.” Dua tabel simbolik semacam ini dari buku catatan serupa setebal 64 halaman diterbitkan di halaman 428–429, dan penafsiran Habel mengenai tabel tersebut ada di halaman 427 dalam catatan kaki.

Penulis juga menunjuk pada risalah Habel yang dimilikinya: 1) “Legenda Wujud yang merupakan Wujud Tuhan dan Keilahian,” 2) “Kejadian Buku Satu,” 3) “Gereja Membutuhkan Biksu Habel,” sebagai serta 12 surat dari Abel kepada Countess P. A. Potemkina untuk tahun 1815–1816 dan surat Abel kepada V. F. Kovalev, manajer pabrik Countess P. A. Potemkina di Glushkovo. Kutipan dari surat kepada Countess P. A. Potemkina diberikan.

DI DALAM) Edisi lain majalah "Rusia Antiquity" menerbitkan dokumen yang dikumpulkan oleh N.P. Rozanov: 1) Presentasi isi sertifikat Konsistori kepada St. Philaret, Metropolitan Moskow tentang biarawan Abel tertanggal 1823. 2) Perintah St. Philaret tentang penugasan biksu Abel ke Biara Vysotsky di Serpukhov tertanggal 6 Oktober. 1823 3) Salinan surat-surat Abel kepada Anna Tikhonovna dan bapa rohani Dorimedont, 1826. 4) Presentasi laporan pelarian Abel dari Biara Vysotsky dan presentasi isi dokumen lainnya.

3) Publikasi sejarawan berdasarkan analisis dokumen

A) Buku M. N. Gernet "Sejarah Penjara Tsar" (Vol. 1), yang menguraikan beberapa informasi tentang Habel, diambil dari "Kasus petani Vasily Vasilyev, yang berada di provinsi Kostroma di biara Babaevsky" (Arsip dari era feodalisme dan perbudakan VII No.2881) (Hal. 109) dan data dokumenter dari arsip Biara Spaso-Evfimiev di Suzdal (Hal. 174).

B) Informasi penting tentang tanggal kematian Habel diberikan dalam karya A. S. Prugavin, yang pertama kali menerbitkan dokumen rahasia tentang para tahanan Biara Juru Selamat-Euphemius di Suzdal.

Mengenai dokumen yang tidak diterbitkan, kami akan menunjukkan, selain “Kasus petani Vasily Vasilyev, yang berada di provinsi Kostroma di Biara Babayevsky,” dan kutipan dari “Kitab Kejadian” Abel (Arsip Negara Pusat Oktober Revolusi.F.48.Butir 13).

2. Penangkapan dan prediksi. Data dokumenter

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan biksu Abel dari dokumen yang diterbitkan. Menurut penelitian M. N. Gernet, berdasarkan analisis dokumen, “dia (Biksu Abel) berasal dari petani dan merupakan budak Naryshkin. Setelah menerima kebebasannya, ia menjadi biarawan dan berziarah ke Konstantinopel. Ia tidak hanya seorang yang melek huruf, tetapi juga seorang penulis naskah-naskah keagamaan yang bersifat mistik. Saat diinterogasi, dia bersaksi bahwa dia mendapat penglihatan: dia melihat dua buku di surga dan menuliskan isinya<…>Dalam manuskrip tersebut, “disalin dari kitab surgawi”, mereka menemukan penyimpangan dari Ortodoksi dan kejahatan terhadap “Yang Mulia”. Kalimat dan dekrit Catherine menunjukkan bahwa penulis naskah itu dikenakan hukuman mati, tetapi, atas belas kasihan Permaisuri, dia dikirim ke penjara abadi di benteng Shlisselburg. Dari sini Paul membebaskannya. Dia menghabiskan waktu dari Mei 1800 hingga Maret 1801 di Benteng Peter dan Paul, dari sana dia diasingkan ke Biara Solovetsky, tetapi pada tahun yang sama (17 Oktober 1801) dia dipindahkan dari tahanan menjadi biarawan.” Akhirnya, Nicholas I “memenjarakan Habel di Biara Spaso-Efimevsky.” Jadi, menurut data yang dikutip Gernet, Habel dipenjara minimal tiga kali, dan pemenjaraannya dilakukan minimal dua kali oleh komando tertinggi.

Dokumen paling rinci telah diterbitkan terkait dengan keadaan pemenjaraan pertama Habel pada tahun 1796. Beberapa materi kasus 1796 yang penting bagi kita akan dibahas secara khusus di bawah ini. Penting untuk dicatat bahwa, menurut para sejarawan, saat ini tidak ada satu pun kasus pemalsuan bahan investigasi oleh badan keamanan, serupa dengan pemalsuan NKVD-KGB yang diketahui pada abad ke-20.

Adapun kesimpulan selanjutnya, bahan dokumenter yang diterbitkan mengenai penyebab dan keadaan peristiwa tersebut, serta kehidupan Habel secara umum, sangat langka. Kami menyajikan apa yang kami ketahui dari dokumen-dokumen yang diterbitkan sehubungan dengan keadaan penangkapan tersebut.

Pemenjaraan kedua Abel pada bulan Mei 1800 menyusul penemuan sebuah “buku” dan “lembar” tertentu yang ditulis oleh dirinya sendiri dalam keadaan yang memalukan selama kehadirannya di Biara Valaam (laporan Metropolitan Ambrose dari St. Petersburg kepada Jaksa Agung Obolyaninov). Setelah mengetahui isi selebaran ini, keluarga Obolyaninov menerima perintah tertinggi (dari Paul I) untuk memenjarakan Habel di Benteng Peter dan Paul. Seperti yang ditulis oleh penulis anonim artikel di “Arsip Rusia”, “Prediksi Habel tentang kematian Paulus yang Pertama mungkin sudah ada sejak saat ini.” Bukti prediksi dan informasi tentang alasan sebenarnya membawa Habel dari Biara Valaam ke St. Petersburg dan pemenjaraannya kali ini tidak ada dalam dokumen yang diterbitkan.

Pada bulan Maret 1801 (setelah kematian Paulus I dan aksesi Alexander I), Abel dipindahkan atas perintah Metropolitan Ambrose ke Biara Solovetsky untuk dipenjara, di mana selambat-lambatnya tanggal 17 Oktober tahun yang sama, berdasarkan dekrit Sinode Suci , dia dibebaskan dan menjadi salah satu biarawan di biara ini. Berdasarkan dokumen yang diterbitkan, tidak mungkin untuk menentukan kapan Abel meninggalkan Biara Solovetsky atau keadaan kepergiannya. Menurut penulis anonim yang sama, “dirilis, Abel menulis buku ketiga yang menandakan penangkapan Moskow oleh musuh, yang karenanya ia kembali dipenjarakan selama bertahun-tahun di Biara Solovetsky.” Sayangnya, informasi ini tidak didukung oleh penulis anonim dengan referensi dokumenter apa pun.

Dia lebih lanjut menulis bahwa pada tahun 1812 Abel dikeluarkan dari penjara Solovetsky oleh Kepala Jaksa Sinode Suci, Pangeran Golitsyn. Pembebasan Abel mengikuti perintah Kaisar Alexander I tanggal 17 November 1812, setelah itu, seperti yang ditulis penulis anonim ini, ia mulai menjalani kehidupan mengembara, “tinggal di provinsi Kursk bersama orang kaya terkenal Nikanor Ivanovich Pereverzev, dan menetap di Moskow, di rumah sakit Sheremetyevo, lalu di Trinity of Sergius.”

Philaret, Metropolitan Moskow, di Biara Serpukhov Vysotsky pada tanggal 24 Oktober 1823, Abel melarikan diri dari sana pada tahun 1826 dan hidup kembali di dunia, yang menjadi alasan pemenjaraan paksa di penjara Spaso -Biara Efimievo “untuk kerendahan hati” atas perintah Nicholas I pada tahun yang sama; di sini biksu Abel meninggal pada tahun 1831 (untuk masalah yang berkaitan dengan tanggal kematiannya, lihat di bawah).

Jika kita merangkum dokumen-dokumen terbitan yang ada secara keseluruhan, maka di antara dokumen-dokumen tersebut tidak ada data yang dapat dipercaya tentang prediksi Habel yang menjadi kenyataan. Namun, informasi semacam ini dapat ditarik selama publikasi pada abad ke-19 karena alasan sensor.

3. Prediksi dan penangkapan. Memoar orang-orang sezaman

Memoar orang-orang sezaman memberi kita gambaran berikut tentang kehidupan dan ramalan biksu Habel.

1) Prediksi kematian Permaisuri Catherine II dan detail kematiannya. Penangkapan pertama

Dalam kisah A.P. Ermolov kita membaca: “Suatu ketika, di meja Gubernur Lump, Abel meramalkan hari dan jam kematian Permaisuri Catherine dengan kesetiaan yang luar biasa.” Memoar D. Davydov juga menceritakan tentang prediksi pasti (hari dan jam!) kematian Catherine II. Teks Davydov mengulangi teks cerita Yermolov kata demi kata. Dalam memoar MV Tolstoy kita membaca: “Setelah itu dia (Abel) meninggalkan pulau Valaam dan pindah ke Biara Nikolsky Babayevsky, di sini dia menyusun dan menulis legenda kenabian pertamanya: di dalamnya dia meramalkan kematian Permaisuri Catherine II, yang mana dia segera diminta ke St. Petersburg dan dipenjarakan di penjara Benteng Peter dan Paul. Prediksi itu segera menjadi kenyataan.” Informasi serupa tentang ramalan Abel tentang kematian Catherine II dan penempatan selanjutnya di Benteng Peter dan Paul kita temukan dalam memoar L. N. Engelhardt, dengan satu-satunya perbedaan bahwa, menurut Engelhardt, penangkapan itu terjadi setelah pertemuan pribadi dengan Permaisuri. Namun, kami tidak menemukan bukti langsung mengenai ramalan ini dalam memoar orang-orang sezaman. Seperti yang akan kita ketahui nanti, Abel, sehubungan dengan ramalannya tentang tanggal kematian Catherine II, dipenjarakan di benteng Shlisselburg, dan bukan di benteng Peter dan Paul. Prediksi ini sendiri, seperti yang akan dijelaskan nanti, isinya salah dan tidak menjadi kenyataan, atau kita sedang berhadapan dengan beberapa prediksinya tentang waktu kematian permaisuri, yang isinya saling eksklusif.

2) Ramalan kematian Paul I. Penangkapan kedua

Dalam cerita Ermolov kita membaca: “Setelah kembali ke Kostroma, Abel juga meramalkan hari dan jam kematian Kaisar Paul. Petugas polisi yang teliti dan mulia, Letnan Kolonel Ustin Semenovich Yarlykov<…>segera memberi tahu Ermolov tentang hal ini. Segala sesuatu yang diramalkan Habel benar-benar menjadi kenyataan.” Kita membaca hal yang sama secara harfiah dalam memoar D. Davydov. Dalam memoar Engelhardt kita membaca: “Setelah kematian permaisuri (Catherine), kaisar memerintahkan, setelah membebaskannya, untuk menyerahkannya kepadanya; Kemudian dia meramalkan kepadanya berapa lama pemerintahannya akan berlangsung; penguasa pada saat itu memerintahkan dia untuk dipenjarakan lagi di dalam benteng.” Keadaan pemenjaraan Habel yang kedua benar-benar berbeda, seperti yang kita lihat di atas ketika menganalisis materi dokumenter. Dalam memoar M.V.Tolstoy - “Saat makan malam dengan gubernur Kostroma Lumpa, Abel meramalkan waktu dan rincian kematian Kaisar Paul. Peramal yang dipenjara di benteng Shlisselburg segera dibebaskan dengan hak yang sama.” Ternyata dari dokumen-dokumen di atas, Abel ditempatkan di Benteng Peter dan Paul di bawah Paul I dan dari sana dia tidak dibebaskan dengan hak yang sama, tetapi ke penjara di Biara Solovetsky, di mana dia tinggal selama beberapa waktu, mungkin sekitar enam bulan penjara.

Tidak ada laporan saksi mata langsung mengenai ramalan Habel dalam memoar tentang keadaan penangkapan kedua. Kontradiksi isi kenangan satu sama lain dan fakta dokumenter terlihat jelas.

3) Prediksi perang dengan Napoleon. Penangkapan ketiga

“Beberapa tahun kemudian, Abel kembali membuat ramalan tentang masuknya gerombolan Napoleon ke Rusia dan pembakaran Moskow. Karena prediksi ini, dia dipenjarakan di Biara Solovetsky, namun dari sana dia berhasil dibebaskan, dengan menggunakan perlindungan Pangeran A. N. Golitsyn, pelindung tetap kaum Quaker, Illuminati, Mason, dan tokoh mistis lainnya,” tulis M. V. Tolstoy. LN Engelhardt: “Setahun sebelum serangan Prancis, Abel muncul di hadapan kaisar dan meramalkan bahwa Prancis akan memasuki Rusia, merebut Moskow, dan membakarnya. Kaisar kembali memerintahkan dia untuk dipenjarakan di benteng. Setelah mengusir musuh, dia dibebaskan.” Berikut dokumennya, Abel dibebaskan pada tahun 1812 bukan dari benteng, melainkan dari Biara Solovetsky. “Biksu Abel, yang meramalkan penaklukan Moskow oleh Prancis, mengatakan bahwa akan tiba saatnya para biarawan akan diusir ke beberapa biara, dan biara-biara lain akan dihancurkan,” tulis Santo Ignatius (Brianchaninov). Terakhir, kami ulangi sekali lagi bahwa, menurut penulis artikel yang tidak disebutkan namanya, Abel meramalkan penangkapan Moskow oleh Prancis jauh sebelum invasi, sehingga ia dikirim ke Solovki selama bertahun-tahun penjara (lihat di atas). Sekali lagi, dalam memoar orang-orang sezaman kami tidak menemukan satu pun bukti langsung dari ramalan tersebut dan kami menemukan kontradiksi dalam informasi yang diberikan dan ketidakkonsistenan informasi yang diberikan dengan fakta.

4) Ramalan kematian Alexander I, pemberontakan di Lapangan Senat pada 14 Desember 1825 dan aksesi Nicholas I

“Dia (Abel) mengajukan petisi untuk masuk ke Biara Serpukhov Vysotsky, di mana dia masuk pada tanggal 24 Oktober 1823. Segera prediksi baru Abel menyebar ke seluruh Moskow - tentang kematian Alexander I yang akan segera terjadi, tentang aksesi takhta Nikolai Pavlovich dan tentang kerusuhan 14 Desember. Kali ini sang peramal dibiarkan tanpa penganiayaan. Ramalan terakhirnya menjadi kenyataan, sama seperti ramalan sebelumnya,” tulis M.V. Tolstoy. Menurut Engelhardt, “sejak tahun 1820, tidak ada seorang pun yang melihatnya (Abel), dan tidak diketahui kemana dia pergi.” Prediksi ini tidak disebutkan dalam memoar Davydov dan Ermolov. Sekali lagi kita melihat kontradiksi dalam informasi dan kurangnya bukti langsung.

5) Ramalan tentang masa pemerintahan Nicholas I

“Abel berada di Moskow selama aksesi Nicholas ke takhta; dia kemudian mengumumkan tentang dia: “Ular itu akan hidup tiga puluh tahun,” tulis D. Davydov. Penulis memoar lain tidak menyebutkan fakta ini.

6) Prediksi tentang satu keadaan penobatan Nicholas I

“Pada musim semi tahun 1826, dia (Abel) berada di Moskow. Penobatan Nicholas I sudah dipersiapkan, Countess A.P. Kamenskaya bertanya kepadanya; akankah ada penobatan dan akan segera?<…>Abel menjawabnya: “Kamu tidak perlu bersukacita atas penobatannya.” Kata-kata ini menyebar ke seluruh Moskow, dan banyak yang menjelaskannya dalam arti bahwa tidak akan ada penobatan sama sekali. Namun maknanya sangat berbeda: Countess Kamenskaya menjadi sasaran murka Tsar karena di salah satu perkebunannya para petani tidak patuh, marah karena kekejaman sang manajer, dan Countess dilarang datang ke penobatan,” tulis M. V. Tolstoy .

Terakhir, dalam “Catatan” IP Sakharov, hanya disebutkan bahwa Abel menuliskan “penglihatannya di buku catatan kecil, yang banyak beredar di seluruh dunia”.

Jadi, di antara memoar orang-orang sezaman kita tidak menemukan satu pun bukti langsung dari ramalan Habel. Ketidakkonsistenan informasi yang diberikan oleh orang-orang sezaman dengan Habel, dan sebaliknya, pengulangan kata demi kata dan ketidaksesuaian antara informasi dan fakta sebenarnya menunjukkan rendahnya tingkat keandalan sumber-sumber tersebut.

Dari semua prediksi yang diketahui dari memoar, hanya satu, yang terakhir, yang tidak ada hubungannya dengan nasib kekuatan yang ada. Semuanya, kecuali dua yang terakhir, diterbitkan selama situasi krisis dalam sejarah Rusia: 1796 - akhir pemerintahan Catherine II; 1800 - akhir pemerintahan Paul I; menjelang invasi Napoleon (mungkin setahun sebelum invasi, menurut Engelhardt); 1823–1825 - menjelang pemberontakan di Lapangan Senat. Pertanyaannya adalah: ramalan-ramalan yang disuarakan menjelang terjadinya peristiwa-peristiwa dramatis apa yang berkontribusi terhadap pengamanan negara atau menabur kekacauan?

Seperti yang telah kita lihat dari memoar orang-orang sezaman dan dari dokumen-dokumen yang diterbitkan, sedikit yang diketahui secara pasti tentang ramalan biksu Habel dan, secara umum, tentang kepribadiannya. Namun, berdasarkan materi yang diterbitkan secara menyeluruh dari kasus Ekspedisi Rahasia tahun 1796, tulisannya, dan beberapa materi lainnya, kita dapat membentuk gambaran yang cukup akurat tentang kepribadian pria ini.

4. Wajah asli

Aku bukan pencuri atau mata-mata, aku sebenarnya adalah roh.

V.Vysotsky

Saya adalah Ketua Pound. Saya selalu duduk. Saya duduk di bawah Alexander "Pembebas" Kedua, di bawah Alexander "Pembawa Perdamaian" Ketiga, di bawah Nicholas "Berdarah" Kedua... Saya menagih dengan murah: seratus dua puluh rubel sebulan dalam kebebasan dan dua ratus di penjara. Peningkatan seratus persen untuk bahaya.

I.Ilf dan E.Petrov

Materi memoar tersebut terutama memberikan kesaksian tentang fakta bahwa Habel diberkahi dengan karunia ramalan dan, mungkin, adalah orang suci Tuhan. Namun, tulisannya sendiri dan beberapa dokumen menceritakan gambaran yang berbeda.

1 . Pesona setan. Habel, menurut pernyataannya, menerima wahyu “dari atas”, mendengar suara-suara atau melihat penglihatan. Karakter apa sajakah mereka? Pada penangkapan pertamanya selama interogasi dalam Ekspedisi Rahasia tanggal 5 Mei 1796, Abel mengungkapkan keraguannya tentang Keilahian sifat mereka dan di akhir interogasi ia bahkan mengakui bahwa suara yang menceritakan kepadanya tentang pemerintahan Catherine II dan Paul I itu setan. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa bahkan menurut kata-katanya, penerimaannya terhadap “wahyu” tentang iman dan ramalan kenabian yang ia buat dan sebarkan berdasarkan wahyu tersebut setidaknya merupakan manifestasi dari kesembronoan di pihaknya. Namun, selama interogasi dia membela keaslian dan Keilahian dari setidaknya satu “wahyu” miliknya (lihat di bawah).

Namun, dalam “The Life of Monk Abel”, yang ditulis oleh Abel sendiri, tampaknya jauh kemudian, sikap terhadap wahyu yang pertama kali ia selidiki kembali terbalik - disebutkan bahwa ia menulis sebuah buku “bijaksana dan bijaksana”. itulah alasan penangkapan dan pemenjaraannya yang pertama. Perlu dicatat bahwa “wahyu” yang diterima dari suara tersebut dan terekam dalam buku ini memang menjadi alasan penangkapan tersebut.

Metropolitan Ambrose dari St.Petersburg, yang berbicara dengannya pada tanggal 29 Mei 1800, juga berbicara tentang sifat menyenangkan dari “wahyu” kepada Abel: “...Dari percakapan (dengan dia) saya tidak menemukan sesuatu yang layak untuk diperhatikan. , kecuali kegilaan dalam pikirannya yang terungkap dalam dirinya, kemunafikan dan cerita tentang penglihatan rahasia mereka, yang bahkan membuat para pertapa menjadi takut. Namun, Tuhan tahu.”

Seperti diketahui dari literatur pertapa Ortodoks, penerimaan yang tidak terkendali dan tidak kritis terhadap penglihatan dan suara setan dan bahkan kontak sederhana dengan mereka sering kali berakhir dengan kerusakan mental bagi petapa tersebut. Memorandum Metropolitan Ambrose, yang dikutip di atas, juga berbicara tentang kerusakan mental yang dialami Abel. Perilaku abnormal Abel di Penjara Peter dan Paul dibuktikan dengan laporan penasihat perguruan tinggi Alexander Makarov kepada Jaksa Agung Obolyaninov tertanggal 26 Mei 1800.

Banyak penggalan karyanya yang diterbitkan dengan fasih memberi kesaksian tentang kekhasan pemikiran Habel - kerusakan mentalnya. Mari kita berikan beberapa saja.

1 ) Penggalan dari “Kehidupan Dadamius” tidak lebih dari pernyataan biografinya, karena nama baru Dadamei, menurut Abel, diberikan kepadanya oleh “roh”, yang juga memanggilnya “Adam kedua”. Kehadiran khayalan fantastis tentang keagungan yang terjalin dengan distorsi iman yang sesat sangatlah jelas. “Dia (Dadamius) ada di semua cakrawala dan di seluruh langit, di semua bintang dan di semua ketinggian, pada hakikatnya mereka bergembira dan berkuasa, mendominasi dan memerintah di dalamnya.”<…>setelah ini dia “akan memerintah selama seribu tahun,” dan kemudian “di seluruh bumi akan ada satu kawanan dan satu gembala di dalamnya, kemudian orang mati akan bangkit.”

2 ) Kita melihat gambaran menyedihkan tentang campuran ajaran sesat dan konstruksi delusi dari seseorang yang kehilangan kepekaan terhadap kontradiksi logis dalam teks interpretasi Habel terhadap kitab Kejadian (“Kitab Kejadian”):

“Pada mulanya diciptakan cakrawala dan cakrawala, dunia dan dunia, kekuasaan dan kekuasaan, kerajaan dan negara bagian, dan kemudian segala sesuatu yang lain: keduanya menciptakan dan mencerminkan sembilan tahun nyata dan dua-sepuluh dan satu tahun spiritual. Di tahun-tahun nyata, pikirkan segalanya dan atur segalanya, tetapi di tahun-tahun spiritual, ciptakan segalanya dan bangun segalanya.<…>Kemudian ciptakan manusia di atas manusia dan di atas manusia di setiap alam; dan jumlah semua manusia yang diciptakan sama dengan jumlah seluruh dunia: ciptakan Tuhan-manusia menurut gambar dan rupa Anda sendiri. Jadikan mereka suami istri, beri mereka nama: Yajuj dan Majuj, Adam dan Hawa; Gog dan Adam adalah suaminya; dan Magog dan Hawa adalah istrinya; Gog dan Magog pertama kali diciptakan, lalu Adam dan Hawa diciptakan. Gog dan Magog dan benih mereka hidup di bumi tiga ribu enam ratus tahun sebelum Adam; Negeri Gog dan seluruh keluarganya, seluruh Amerika lama dan seluruh Amerika baru. Tanah Adam dan seluruh keluarganya, seluruh Asia dan seluruh Eropa dan seluruh Afrika - inilah tanahnya<…>Yajuj dan Majuj sendiri hidup di bumi sepanjang tahun hidupnya, empat ratus dua tahun empat bulan, kemudian ia mati dan dikuburkan. Mereka semua mempunyai seratus dua puluh dua orang anak, laki-laki dan perempuan; dan mereka hidup di bumi sepanjang hidup mereka, sebagaimana disebutkan di atas, selama dua belas ribu tahun: kehidupan mereka sederhana, seperti ternak dan binatang. Mereka diberi hukum alam, mereka berbuat segala sesuatu menurut hati nuraninya: namun hanya generasi ini yang di akhir zaman akan tercerahkan dengan keimanan dan ketakwaan. Kemudian seluruh ras Gog dan seluruh ras Adams akan mati. Dan abad-abad yang lain serta generasi-generasi yang lain akan bangkit, dan mereka akan hidup seperti ini selama-lamanya dan tanpa henti-hentinya, dan tidak akan ada akhirnya, demikianlah adanya. Amin". Perhatikan bahwa, menurut psikopatologi modern, teks-teks semacam ini menunjukkan adanya gangguan berpikir delusi paraphrenic yang parah.

Namun, dilihat dari korespondensi Abel dengan Countess Potemkina dan surat-surat lainnya, kami tidak menemukan hal seperti itu dalam surat-suratnya. Ada kemungkinan bahwa kita berhadapan dengan surat-surat yang ditulis dalam keadaan remisi, proses yang disebut dalam psikiatri seperti bulu, atau skizofrenia berulang. Untuk bentuk-bentuk gangguan ini, pergantian interval cahaya dan periode gejala yang agak parah merupakan ciri khasnya. Dalam bentuk yang berulang, dalam jangka waktu yang singkat, seseorang yang menderita bentuk gangguan mental ini dapat berperilaku seperti orang yang benar-benar sehat.

Tampaknya penjelasan yang kurang mungkin, meskipun tidak dikecualikan, untuk ciri-ciri pemikiran biksu Habel yang dijelaskan di atas, yang tercermin dalam tulisannya, mungkin merupakan upayanya untuk dengan sengaja menciptakan citra dirinya sebagai seorang peramal bodoh. Kehadiran kebodohan sejati dikecualikan dengan adanya distorsi sesat yang besar terhadap ajaran Gereja baik dalam penggalan di atas maupun dalam tulisannya yang lain.

2 . Nubuatan palsu. Kami mempunyai bukti yang dapat dipercaya bahwa Habel adalah seorang nabi palsu, yaitu dia memberikan nubuatan atas nama Tuhan yang tidak menjadi kenyataan. Mari kita beri contoh.

1 ) Dalam kedua versi otobiografi - dalam "Kehidupan dan Penderitaan Bapa dan Biksu Habel" dan dalam teks "Kehidupan dan Kehidupan Bapa kami Dadamius", yang ditulis olehnya, terdapat indikasi yang tepat bahwa Abel-Dadamius harus hidup 83 tahun 4 bulan. Dalam studi sejarawan M. N. Gernet dan A. S. Prugavin, yang menganalisis data arsip tentang tahanan Biara Spaso-Euphemius Suzdal, tanggal pasti kematian Habel yang ditunjukkan dalam dokumen biara diberikan - 1831. Tanggal lahir Abel adalah tahun 1757. Jadi, dia hidup selama 74 tahun, bukan 83 tahun, seperti yang dia katakan dalam nubuatannya.

2 ) Jaksa Agung Pangeran Kurakin, dalam sebuah surat yang ditujukan kepada Kaisar Paul I, menulis bahwa Metropolitan Gabriel dari St. Petersburg mencela Abel atas ramalannya tentang keuskupannya di masa depan.

3 ) Menurut protokol interogasi Ekspedisi Rahasia tanggal 5 Maret 1796, Abel bersaksi bahwa rincian pemerintahan Kaisar Paul I berikut ini diungkapkan kepadanya “dengan suara seperti Musa sang pelihat Tuhan,” yang diperintahkan kepadanya untuk dibawa. untuk perhatian Permaisuri dan yang tampaknya dia perkenalkan dalam buku kenabiannya, yang isinya dia bagikan: “Ketika putranya (Catherine II), Pavel Petrovich, memerintah, maka seluruh tanah Turki akan ditundukkan di bawah kakinya. , dan Sultan sendiri, dan seluruh orang Yunani, dan mereka akan menjadi anak-anak sungainya; dan yang ke-2, beritahukan kepadanya, apabila hal ini sudah ditaklukkan dan iman palsu mereka dibinasakan, maka akan ada satu iman dan satu gembala di seluruh bumi, sebagaimana tertulis dalam Kitab Suci.<…>Sekarang pergilah dan beritahu Pavel Petrovich dan kedua pemudanya, Alexander dan Konstantin, bahwa seluruh bumi akan ditaklukkan di bawah mereka.” Tujuan penulisan buku tersebut adalah untuk menyampaikan isi “ramalan” tersebut kepada permaisuri dan ahli warisnya. Kontradiksi antara isinya dan peristiwa sejarah yang terjadi kemudian terlihat jelas.

4 ) Selama interogasi dalam Ekspedisi Rahasia pada tanggal 5 Maret 1796, diketahui bahwa Abel meramalkan secara tertulis bahwa “seorang putra (Paul I) akan bangkit melawannya (Catherine II). Upaya terdakwa untuk membuktikan bahwa dia menulis satu hal dan bermaksud sesuatu yang lain tidak membuahkan hasil, “nabi” itu berakhir di benteng Shlisselburg, dan “ramalan” itu tidak terpenuhi.

5 ) Protokol interogasi yang sama pada tahun 1796 menunjukkan nubuatan Habel, yang isinya diterima olehnya “dari atas”; Dia secara khusus menekankan Keilahian “wahyu” ini bahkan di hadapan penyelidik Ekspedisi Rahasia yang tangguh. Kami mengutip Habel: “Ibunya (Paulus I), Ekaterina Alekseevna, Permaisuri kami yang paling penyayang, memerintah selama 40 tahun: karena inilah yang diwahyukan Tuhan kepada saya.” Sementara itu, tahun-tahun pemerintahannya terkenal: 1762–1796 - yaitu total 34 tahun pemerintahan.

Jadi, kita melihat tanda-tanda situasi yang dapat dihukum pada zaman Perjanjian Lama hukuman mati. Nabi yang berani mengatakan atas nama-Ku apa yang tidak Aku perintahkan kepadanya, dan yang berbicara atas nama tuhan-tuhan lain, maka nabi tersebut harus dihukum mati. Dan jika Anda berkata dalam hati Anda: “Bagaimana kami dapat mengetahui suatu firman yang tidak diucapkan Tuhan?” Jika seorang nabi berbicara atas nama Tuhan, tetapi firman itu tidak menjadi kenyataan dan tidak digenapi, maka bukan Tuhan yang mengucapkan firman ini, tetapi nabi yang mengucapkannya karena keberaniannya - jangan takut dia(Ul 18:20–22).

3 . Bidaah. Menurut laporan tentang Abel dari Letnan Jenderal Zaborovsky kepada Pangeran AN Samoilov tertanggal 19 Februari 1796, “sebuah interogasi dilakukan terhadapnya, tetapi tidak berhasil, kecuali kesaksian kelam tentang seorang Yahudi Theodore Krikov, yang diakui Abel sebagai Mesias dan yang dia lihat di Orle." Selama interogasi yang dilakukan sebelumnya oleh Pendeta Kanan Paul, Uskup Kostroma dan Galich, Abel menyebut dirinya “cikal bakal Gog.” Uskup Pavel juga bersaksi tentang iman Habel akan kedatangan Mesias yang diharapkan oleh orang-orang Yahudi dalam pribadi seorang Yahudi tertentu Theodore Krikov dan tentang perjalanannya untuk bertemu dengan Krikov di kota Orel. Uskup Paul menyebut pandangan Habel sebagai bid'ah.

Jadi, secara umum, sikap Habel terhadap agama Kristen tampak samar-samar di hadapan kita, dan hubungan antara pandangannya dan Yudaisme menjadi hampir jelas. Konduktor dan penyebar ide-ide kuasi-Yahudi pada waktu itu, seperti diketahui, adalah kaum Freemason. Perhatikan bahwa di antara karya-karya yang disusun oleh Abel terdapat tabel “Planet Kehidupan Manusia” - dilihat dari namanya, orang dapat berasumsi bahwa astrologi bukanlah hal asing baginya. Beberapa kesamaan antara pandangan Abel dan pandangan Freemason juga ditunjukkan dalam artikel tentang dia di “Kamus Biografi Rusia”.

Komentarnya di atas mengenai sejarah Perjanjian Lama tentang asal usul umat manusia jelas bersifat sesat. Jelas sekali terdapat pelanggaran berat terhadap dogma dosa asal. Nubuatan eskatologis Habel juga berbeda dari tradisi Ortodoks - gagasan cabai muncul dalam versi yang berbeda. Pandangan biksu Habel tentang asal usul umat manusia dan nasib masa depan umat manusia mengingatkan kita pada beberapa legenda Talmud.

4 . Orientasi prediksi anti-pemerintah. Ramalan biksu Habel, yang dipublikasikan secara luas, menurut memoar orang-orang sezamannya (lihat di atas), jarang terdengar, dan hampir secara eksklusif berkaitan dengan peristiwa masa depan di kehidupan politik negara bagian. Pada saat yang sama, bersifat sementara hubungan antara kemunculan nubuatan ini dan situasi krisis dalam sejarah Rusia. Sifat prediksinya yang anti-pemerintah, yang dapat menjadi senjata dalam perjuangan psikologis anti-pemerintah, sangat mencolok. Pada tahun 1796 atau lebih awal, ia menerbitkan di samizdat dalam bentuk ramalan tentang provokasi politik langsung terhadap Catherine II (“seorang putra (Paul I) akan bangkit melawannya (Catherine II)”) dan prediksi tentang kemakmuran masa depan dan kemenangan Ortodoksi di bawah kepemimpinan Paulus I (lihat . lebih tinggi). Selama interogasi dalam Ekspedisi Rahasia pada tanggal 5 Maret 1796, versi hasutan tentang jatuhnya Peter III sebagai akibat dari konspirasi pihak Catherine II (“kejatuhan III Kaisar dari istrinya”), dituangkan dalam “kitab” Habel, yang dibagikannya.

Jika Anda mempercayai memoar D. Davydov, pada tahun 1826 ia menyebut Nicholas I dengan kata "ular". Semua ini menunjukkan bahwa Habel dapat digunakan oleh pihak-pihak yang berkepentingan untuk menciptakan suasana hati tertentu di masyarakat - apakah dia sendiri yang “bernubuat” atau apakah rumor tentang “ramalannya” sengaja disebarkan sebelum kejadian atau setelah kejadian.

Sifat prediksinya yang berorientasi politik inilah yang sangat mengkhawatirkan para pejabat pemerintah. Misalnya, selama interogasi pada tanggal 5 Maret 1796, dan bahkan setelah hukuman, segala sesuatu yang berkaitan dengan prediksi provokatif Habel tersebut di atas kembali dibahas secara rinci dan pertanyaan tentang hubungan Habel dengan orang lain berulang kali diangkat. Aktivitas aktif Freemason pada waktu itu untuk mempengaruhi Paul I dan ketergantungan mereka padanya dalam rencana politik sudah diketahui dengan baik (kasus Novikov). Sejarawan bersaksi tentang partisipasi aktif Freemason dalam semua krisis politik, di mana dan sehubungan dengan penyebaran prediksi Habel.

Biksu Abel (di dunia Vasilyev Vasily) lahir pada tahun 1757. Dia meninggal pada tahun 1841, meninggalkan banyak ramalan. Dia membuat prediksi tentang peristiwa-peristiwa utama abad ke-19 dan ke-20. Abel meramalkan kematian keluarga Romanov, konsekuensi Revolusi Oktober, dan jalannya Perang Patriotik Hebat. Dia disebut Nostradamus dari Rus'. Tidak semua dokumen tulisan tangan bertahan hingga hari ini, namun ramalan tentang nasib Rusia di abad ke-21 masih ada.

Biksu Habel

Biksu Ortodoks Rusia Abel lahir di provinsi Tula, dalam sebuah keluarga besar. Sejak usia muda ia terlibat dalam pertukangan kayu. Setelah sakit parah, dia memutuskan untuk pergi ke biara, dan dia tidak menerima restu orang tua. Pada usia 28 tahun, ia mengambil uang tebusan dari tuannya Lev Naryshkin dan diam-diam meninggalkan tempat asalnya. Meninggalkan istri dan ketiga anaknya, dia mencapai Biara Valaam, di mana dia mengambil sumpah biara.

Di biara Nikolo-Babaevsky ia menulis buku kenabian pertamanya, di mana, antara lain, ia meramalkan kematian Catherine yang Kedua dalam 8 bulan. Kemudian muncullah ramalan tentang pembunuhan Paul the First. Karena ramalannya, dia berulang kali dianiaya dan dipenjarakan. Atas perintah Nicholas yang Pertama, biksu Abel ditahan dan dipenjarakan di Biara Spaso-Evfimiev di Suzdal. Di sana dia menjalani tahun-tahun terakhirnya. Biksu itu dimakamkan di belakang altar Gereja St. Nicholas di biara ini.

Kitab-kitab tersebut tidak terpelihara sebagaimana adanya pada masa hidup nabi. Banyak fragmen yang tersisa. Menguraikan materi yang masih ada menyisakan banyak pertanyaan. Nubuatan Habel tentang Revolusi Oktober 1917, Perang Patriotik Hebat dan Rusia modern di abad ke-21.

Kitab Nubuat

Setiap saat, selalu ada peramal dan peramal di istana kekaisaran. Karya utama Abel adalah “The Terrible Book.” Di dalamnya ia menguraikan pengamatan, kebenaran dan prediksi. Karena kejadian di halaman-halaman ini tidak selalu menyenangkan, biksu tersebut menghabiskan hampir 20 tahun hidupnya di ruang bawah tanah penjara dan bertahun-tahun di penjara di biara.

Pemerintah Tsar berusaha semaksimal mungkin untuk melindungi masyarakat agar tidak berkomunikasi dengan peramal tersebut. Untuk alasan yang sama, manuskrip Habel dibakar tanpa ampun. Hanya sebagian dari manuskrip yang bertahan hingga saat ini., kutipan acak. Ada nubuatan mengenai akhir dunia. Abel meramalkan bahwa pada tahun 2896 “dunia akan berakhir”. Menurut nabi, Antikristus akan muncul di bumi, yang akan menjerumuskan dunia ke dalam kegelapan ribuan tahun. "Setelah 1050 tahun, orang mati akan bangkit dari kuburnya, dan pembaruan akan datang. Kemanusiaan akan terbagi menjadi yang baik dan yang jahat. Yang baik ditakdirkan untuk hidup selamanya, dan yang jahat akan terlupakan, menjadi debu," tulisnya dalam buku nya.

Prediksi yang akurat tentang akhir dunia hilang. Sejarawan hanya memiliki sebagian kecil dari naskah ini.

Hingga saat ini prediksi Habel menjadi kenyataan. Dalam karya tulisan tangannya, ia tidak hanya menunjukkan tanggal kematian para raja, tetapi juga menunjukkan penyebab peristiwa menyedihkan tersebut. Biksu itu menggambarkan penglihatannya menggunakan gambar-gambar rumit yang harus diuraikan oleh orang-orang sezamannya.

Tidak mungkin untuk mengetahui apakah prediksi tentang kiamat itu benar adanya. Namun ramalan tentang Rusia di abad ke-21 dapat dibandingkan dengan kejadian terkini. Baru-baru ini nubuatan Habel lainnya diketahui. Dia meramalkan migrasi massal orang-orang dari tanah air mereka, dan menugaskan Rusia sebagai pusat dunia baru. Tanggal pasti kejadiannya tidak disebutkan, tetapi pengungsian massal orang-orang dari wilayah konflik militer sudah terjadi.

Dengan membandingkan peristiwa-peristiwa sejarah dengan nubuatan, para sejarawan menemukan bahwa Habel secara akurat meramalkan:

kudeta militer tahun 1917;
perang Rusia dengan Napoleon dan pembakaran Moskow;
tanggal kematian raja;
jatuhnya dinasti Romanov;
Perang Patriotik Hebat.

Para sejarawan belum bisa menguraikan secara pasti makna ramalan yang bunyinya seperti ini: “Batu baru akan angkat tangan. Namun kekuatan Rusia akan bangkit, Batu akan runtuh, dan tidak akan bertahan.”

Rusia di abad ke-21

Topik utama Nubuatan tentang peristiwa-peristiwa modern menjadi pepatah “Dan orang-orang akan meninggalkan tanah mereka dan melarikan diri, dan Negara Rusia ditakdirkan untuk menjadi pusat dunia baru.” Menurut prediksi, masalah di Rusia akan berakhir ketika “yang terpilih oleh Tuhan” menjadi kepala negara, dan peramal meramalkan pemerintahan tiga kali untuknya.

Karunia besar peramal itu dikonfirmasi selama hidupnya oleh peristiwa-peristiwa yang diprediksikannya. Tidak ada yang meragukan hal ini sekarang. Jalannya peristiwa modern dapat ditafsirkan dengan beberapa perbedaan. Namun intinya tetap - yang lebih tua meramalkan masa depan yang cerah bagi Rusia.

Menurut ramalan, Federasi Rusia akan dipimpin tiga kali oleh seorang penguasa pendek. Abel tidak mengungkapkan namanya sebelum waktunya karena takut kekuatan gelap sake,” tapi memanggilnya seperti ini: “Boris kedua, hanya saja jauh lebih kuat.” Sebelumnya, prediksi tentang Boris Yeltsin menjadi kenyataan.

Para ilmuwan harus mengumpulkan informasi sedikit demi sedikit untuk mengungkap prediksi Habel kepada dunia. Namun banyak tokoh di bidang politik yang masih belum diungkapkan sepenuhnya dalam prediksi tersebut. Abel menulis tentang seorang penguasa yang “ditandai” (M. Gorbachev), dan seorang penguasa dengan kulit yang tidak bersih (mungkin Zyuganov). Peramal itu menyebutkan Orang Pincang, yang akan berusaha mempertahankan kekuasaannya dengan cara apa pun; tentang Nyonya Emas dan Tukang Tembikar. Siapa tokoh-tokoh ini mungkin akan terungkap di masa depan.

Hingga saat ini, makna ramalan tentang Rusia di abad ke-21 belum terungkap sepenuhnya. Prediksi Biksu Habel untuk periode 2017:

pembagian kekuasaan antara 10 penguasa (ada kemungkinan diprediksi akan runtuhnya negara menjadi entitas yang terpisah);
kemunculan di arena politik seorang pembawa pedang tak berwajah yang akan menumpahkan banyak darah manusia (dia juga akan memicu keruntuhan negara);
kemudi kekuasaan akan berada di tangan penduduk asli rawa yang bermata hijau;
orang berhidung panjang yang akan dibenci rakyat akan mengumpulkan jutaan tentara pembela;
seorang gadis berambut emas akan mengendarai tiga kereta;
Kekacauan dan masalah akan dikalahkan oleh “Gonchar” ketika tampuk kekuasaan menjadi miliknya.

Ada anggapan bahwa tahun 2017 akan menandai awal dari perubahan dramatis dalam sejarah negara.

Kata “krisis” tidak disebutkan dalam manuskrip tersebut, tetapi Abel menulis bahwa cobaan berat menanti Rusia. Akhir periode ini diperkirakan merupakan akhir tahun 2017. Banyak peristiwa yang masih terjadi, dan masa depan akan menunjukkan apakah nubuatan tersebut akan menjadi kenyataan.

Gambar tersebut dikaitkan dengan Presiden Federasi Rusia. Nabi meramalkan bahwa di bawah pemerintahan V.V. Putin, Rusia ditakdirkan untuk menjadi kekuatan besar dan pusat kepercayaan Ortodoks. Sang tetua tidak menyebutkan nama dalam ramalannya, diduga karena takut akan kekuatan gelap.

Abel menulis bahwa di bawah pemerintahan Titan, “nasib besar telah ditakdirkan untuk Rusia.” Dalam tulisannya, biksu tersebut menyebut Putin sebagai “orang pilihan Tuhan”, yang memiliki kekuatan untuk menghentikan permasalahan di negaranya, memberikan pencerahan, dan “namanya ditakdirkan tiga kali lipat dalam sejarah Rusia.”

Habel juga menyebutkan bahwa akan ada dua penipu, namun mereka tidak akan bisa duduk di singgasana kerajaan, karena mereka bukan “utusan Tuhan”. Namun mereka akan menerobos kekuasaan dan pemerintahan, meski tidak menjadi kepala negara. Masa depan digambarkan sebagai masa cobaan yang akan membawa pada kemakmuran. Sang penatua tidak mengungkapkan nama penyelamat masa depan Rusia.

Nubuatan yang ditemukan dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda, dan waktu akan menentukan apakah nubuatan tersebut akan menjadi kenyataan dengan akurat. Fakta yang sulit untuk dibantah adalah bahwa Presiden V.V. Putin benar-benar melakukan segalanya untuk mengakui Rusia sebagai pusat Ortodoksi dan menjadi tokoh kuat dalam sejarah.

Arti angka dalam gambar Abel - 2024 - belum dapat dipahami sepenuhnya. Apa yang akan terjadi tahun ini, umat manusia akan segera mengetahuinya.

Biksu nabi Rusia, Habel Nubuatan selama monarki Catherine II dan Paul I Prediksi di bawah raja Alexander I dan Nicholas I Kronik sejarah tentang biksu Rusia Habel Kehidupan dan penderitaan ayah dan biksu Habel Tentang kehidupan Habel. Majalah "Antiquity Rusia", 1875 Peramal Abel. Majalah "Arsip Rusia", 1878 Interogasi biksu Abel di kantor Ekspedisi RahasiaBiksu di belakang buku Lukisan oleh Tropinin Vasily Andreevich, Kontemporer dari nabi Rusia biksu Abel Nubuatan Habel pada masa pemerintahan Catherine II dan Paul I Nabi di Tanah Airnya Kehidupan dan perbuatan Habel selama monarki Catherine II dan Paul I Abel (Vasily Vasiliev) 18/03/1757, desa Akulovo, provinsi Tula - 29/11/1841, Biara Spaso-Evfimievsky, penjara gereja, Suzdal “Hidupnya dilalui dalam kesedihan dan kondisi yang sempit, penganiayaan dan kesusahan, dalam benteng dan kastil yang kuat, dalam penghakiman yang mengerikan dan dalam pencobaan yang sulit…” “The Life and Sufferings of Father and Monk Abel,” diterbitkan pada tahun 1875. “Buku-buku saya ini luar biasa dan menakjubkan, dan buku-buku saya itu layak mendapat kejutan dan kengerian” Abel - Paraskeva Potemkina Ada dan ada nabi di tanah air kami, tetapi hanya: “seperti yang Anda tahu, Parnassus kami adalah Yelabuga, dan Aliran Kastalsky adalah Kolyma.” Jadi Nostradamus Rusia mengalami kesulitan.

Namun bahkan di antara mereka, biksu Habel, yang mendapat julukan “Nabi”, menonjol karena misteri, tragedi, dan ramalannya yang sangat akurat dan mengerikan. Kehidupan biksu ini tidak sesuai dengan kerangka tanggal lahir dan kematian yang biasa. Ya, ini bukan sekedar kehidupan, tapi kehidupan nyata.

Sebagaimana dia sendiri dengan berani mendefinisikannya, menulis pada tahun 20-an abad ke-19, dua puluh tahun sebelum kematiannya, “Kehidupan dan Penderitaan Ayah dan Biksu Habel.” Keberaniannya adalah bahwa nyawa adalah milik orang-orang kudus. Jadi, dengan menyebut biografinya seperti ini, biksu itu seolah menyamakan dirinya dengan orang suci. Orang pertama yang berani menyebut tulisan hidupnya sebagai kehidupan adalah Avvakum, pendeta agung yang memberontak dan panik. Namun dia dengan sengaja menentang reformasi gereja dan dengan demikian menentang dirinya sendiri terhadap gereja.

Biksu Abel tidak menentang gereja, terlebih lagi, dia selalu menjadi orang yang sangat religius dan menghormati gereja. Imam agung dan biksu-peramal dipersatukan oleh keyakinan yang kuat akan takdir mereka, kesiapan untuk mengikuti jalan yang ditentukan dari atas sampai akhir, menerima siksaan dan kesulitan. Habakuk - mengirimkan kutukan dan laknat yang menggelegar kepada para penyiksanya, Habel - pasrah dan sabar. Namun keduanya tidak menyimpang satu langkah atau kata pun dari ramalan mereka. Dan Anda harus membayarnya setiap saat.

Bukan suatu kebetulan jika ungkapan “hidup dan penderitaan” ini muncul. Nubuatan Habel berkaitan dengan sejarah Rusia selama periode waktu yang sangat lama - dari masa pemerintahan Catherine Agung hingga Nikolay II. Dan mungkin lebih jauh.

Menurut beberapa pernyataan - sampai akhir... Tapi hal pertama yang pertama. Dan pertama-tama, mari kita buka kamus biografi Brockhaus dan Efron yang lengkap: “Abel adalah seorang biarawan-peramal, lahir pada tahun 1757. Asal petani. Karena ramalannya tentang hari dan jam kematian Catherine II dan Paul I, invasi Prancis dan pembakaran Moskow, dia berulang kali dipenjara, dan total dia menghabiskan sekitar 20 tahun penjara. Atas perintah Kaisar Nicholas I, Abel dipenjarakan di Biara Spaso-Efimevsky, di mana dia meninggal pada tahun 1841.”

Inilah yang ditulis Abel tentang dirinya dalam “Life”, yang diterbitkan di majalah “Rusia Antiquity” pada tahun 1875. “Ayah Habel ini lahir di negara utara, di wilayah Moskow, di provinsi Tula, distrik Alekseevskaya, Solomenskaya volost, desa Akulovo, pada tahun Adam tujuh ribu dua ratus enam puluh lima tahun (7265), dan dari Firman Tuhan seribu tujuh ratus lima puluh tujuh tahun (1757). Konsepsinya adalah dasar bulan Juni dan bulan September pada hari kelima; dan gambaran dirinya serta kelahiran bulan Desember dan Maret tepat pada titik ekuinoks: dan nama itu diberikan kepadanya, seperti semua orang, pada tanggal tujuh Maret.

Kehidupan Pastor Habel ditentukan oleh Tuhan delapan puluh tiga tahun empat bulan; dan kemudian daging dan rohnya akan diperbarui, dan jiwanya akan digambarkan seperti Malaikat dan Malaikat Agung.” “...Dalam keluarga petani dan penunggang kuda Vasily dan istrinya Ksenia, seorang putra lahir - Vasily, satu dari sembilan bersaudara.” Tanggal lahir ditunjukkan oleh Habel sendiri menurut Kalender Julian. Menurut Gregorian, ia lahir pada tanggal 18 Maret, hampir “di titik ekuinoks”. Dia memperkirakan tanggal kematiannya dengan hampir akurat - peramal itu meninggal pada tanggal 29 November 1841, setelah hidup 84 tahun delapan bulan. Putra petani itu memiliki cukup banyak pekerjaan di sekitar rumah, dan oleh karena itu ia mulai terlambat belajar membaca dan menulis, pada usia 17 tahun, bekerja sebagai tukang kayu di perdagangan sampah di Kremenchug dan Kherson.

Meskipun dia adalah seorang dokter hewan “berdasarkan keahliannya”, dia sendiri menulis: “Anda tidak terlalu memperhatikan hal ini.” Namun, ada alasan lain mengapa dia terus-menerus absen dalam waktu lama untuk mendapatkan uang. Dia kemudian menceritakan hal ini sendiri selama interogasi di kantor rahasia: orang tua Vasily menikahkan Vasily di luar keinginannya dengan gadis Anastasia, itulah sebabnya dia berusaha untuk tidak tinggal di desa. Di masa mudanya ia menderita penyakit serius.

Selama sakitnya, sesuatu terjadi padanya: entah dia mendapat penglihatan, atau dia bersumpah bahwa jika dia sembuh, dia akan mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan, tetapi, setelah sembuh secara ajaib, dia menoleh ke orang tuanya dengan permintaan untuk memberkati dia untuk memasuki biara. Dia mungkin sudah cenderung ke arah kehidupan yang berbeda; sekali lagi, bukan suatu kebetulan bahwa dalam kata-katanya sendiri dia “adalah seorang pria sederhana, tanpa pelatihan apa pun, dan dengan penampilan yang suram.” Orang tua lanjut usia tidak mau melepaskan pencari nafkah, mereka tidak memberikan restu kepada Vasily.

Namun pemuda itu bukan lagi miliknya, dan pada tahun 1785 ia diam-diam meninggalkan desa, meninggalkan istri dan ketiga anaknya. Dengan berjalan kaki, sambil makan sedekah, ia mencapai St. Petersburg, jatuh di kaki tuannya - bendahara sebenarnya Lev Naryshkin, yang bertugas di istana penguasa sendiri sebagai kepala penunggang kuda. Tidak diketahui kata-kata apa yang ditegur petani buronan kepada tuannya, tetapi dia menerima kebebasannya, membuat tanda salib dan berangkat. Peramal masa depan berjalan melalui Rus dan sampai ke Biara Valaam.

Di sana dia mengambil sumpah biara dengan nama Adam. Setelah tinggal selama satu tahun di biara, dia “menerima berkah dari kepala biara dan berangkat ke padang gurun.” Selama beberapa tahun dia hidup sendirian, berjuang melawan godaan.

“Tuhan Allah ijinkan godaan yang semakin besar menimpanya. Banyak roh gelap yang menyerang nan.” Dan pada bulan Maret 1787 dia mendapat penglihatan: dua malaikat mengangkatnya dan berkata kepadanya: “Jadilah kamu Adam baru dan bapak kuno Dadamei, dan tulislah apa yang kamu lihat; dan ceritakan padaku apa yang kamu dengar. Tapi jangan beritahu semua orang dan jangan menulis kepada semua orang, tapi hanya kepada orang-orang pilihanku dan hanya kepada orang-orang kudusku; Menulislah kepada mereka yang dapat mengakomodasi kata-kata dan hukuman kita.

Jadi, ceritakan dan tulis. Dan banyak kata kerja lain yang serupa dengannya.”* *Kutipan dari teks “Life”, majalah “Rusia Antiquity”, 1875, (kira-kira) Dan pada malam tanggal 1 November 1787 (“...pada tahun Adam 7295”) dia mendapat “penglihatan yang menakjubkan dan menakjubkan” lainnya, yang berlangsung “tidak kurang dari tiga puluh jam.”

Tuhan memberitahunya tentang rahasia masa depan, memerintahkan dia untuk menyampaikan ramalan ini kepada orang-orang: “Tuhan... berbicara kepadanya, memberitahunya rahasia dan yang tidak diketahui, dan apa yang akan terjadi padanya dan apa yang akan terjadi padanya. seluruh dunia." “Dan sejak saat itu Pastor Abel mulai mengetahui segalanya dan memahami segalanya serta bernubuat.” Dia meninggalkan pertapaan dan biara dan pergi sebagai pengembara melintasi tanah Ortodoks.

Beginilah cara biksu kenabian Habel memulai jalan menjadi nabi dan peramal. “Dia berjalan mengelilingi berbagai biara dan gurun selama sembilan tahun,” sampai dia berhenti di biara Nikolo-Babaevsky di Keuskupan Kostroma. Di sanalah, di sel biara kecil, dia menulis buku kenabian pertama, di mana dia meramalkan bahwa Permaisuri Catherine II yang berkuasa akan meninggal dalam delapan bulan. Peramal yang baru dibentuk menunjukkan buku ini kepada kepala biara pada bulan Februari 1796. Dan dia pergi membawa buku itu ke Uskup Pavel dari Kostroma dan Galicia, karena kepala biara memutuskan bahwa dia memiliki pangkat lebih tinggi dan dahi lebih tinggi, biarkan dia menyelesaikannya.

Uskup membaca dan mengetuk keningnya dengan tongkatnya. Tentu saja Abel, melengkapi pendapatnya dengan ungkapan ekspresif yang belum sampai kepada kita dalam bahasa aslinya, rupanya tidak ada yang berani menuliskan kata-kata makian sebanyak itu. Uskup Pavel menasihati sang peramal untuk melupakan apa yang telah ditulis dan kembali ke biara - untuk menebus dosa-dosanya, dan sebelum itu menunjukkan kepada orang yang mengajarinya penistaan seperti itu. Namun “Abel memberi tahu uskup bahwa dia menulis bukunya sendiri, tidak menyalinnya, tetapi menyusunnya berdasarkan sebuah penglihatan; karena, ketika berada di Valaam, dia datang ke gereja untuk matin, sama seperti Rasul Paulus diangkat ke surga dan di sana dia melihat dua buku, dan apa yang dia lihat, dia menulis hal yang sama…” Uskup disesatkan oleh penistaan seperti itu - wow, nabi berkaki biru, dia “diangkat” ke surga, dia membandingkan dirinya dengan nabi Paulus! Tidak berani menghancurkan begitu saja buku yang berisi “berbagai rahasia kerajaan”, uskup berteriak kepada Habel: “Buku ini ditulis untuk hukuman mati!

“Tetapi hal ini tidak menyadarkan pria keras kepala itu. Uskup menghela nafas, meludah, bersumpah dengan gegabah, membuat tanda salib, dan mengingat dekrit tanggal 19 Oktober 1762, yang untuk tulisan-tulisan tersebut mengatur pemecatan para biarawan dan pemenjaraan.

Namun langsung terlintas di kepala uskup bahwa “air di awan gelap”, siapa tahu, nabi ini. Tiba-tiba dia benar-benar mengetahui sesuatu yang rahasia, namun dia bernubuat bukan kepada seseorang, tetapi kepada permaisuri sendiri. Uskup Kostroma dan Galicia tidak menyukai tanggung jawab, jadi dia menyerahkan nabi yang keras kepala itu dari tangannya ke tangan gubernur.

Gubernur, setelah membaca buku itu, tidak mengundang penulisnya untuk makan malam, tetapi menampar wajahnya dan memenjarakannya, dari mana orang malang itu dibawa ke St. Petersburg di bawah penjagaan ketat, sehingga di sepanjang jalan dia akan melakukannya. tidak membingungkan orang dengan ucapan yang tidak masuk akal dan prediksi delusi. Petersburg ada orang-orang yang dengan tulus tertarik dengan ramalannya. Mereka bertugas di Ekspedisi Rahasia dan dengan cermat mencatat semua yang dikatakan biksu itu dalam laporan interogasi. Selama interogasi oleh penyelidik Alexander Makarov, Abel yang berpikiran sederhana tidak menarik satu kata pun, mengklaim bahwa dia telah tersiksa oleh hati nuraninya selama sembilan tahun, sejak 1787, sejak hari penglihatan itu. Dia ingin dan takut “memberi tahu Yang Mulia tentang suara ini.”

Maka, di Biara Babaevsky, dia tetap menuliskan visinya. Jika bukan karena keluarga kerajaan, kemungkinan besar peramal tersebut akan hancur atau membusuk di biara-biara terpencil. Tapi karena ramalan itu menyangkut seorang bangsawan, inti permasalahannya dilaporkan kepada Pangeran Samoilov, jaksa agung. Betapa pentingnya segala sesuatu yang berkaitan dengan kepala yang dimahkotai, mengikuti fakta bahwa penghitungan itu sendiri tiba dalam Ekspedisi Rahasia, berbicara lama dengan peramal itu, condong pada fakta bahwa dia adalah orang yang sangat bodoh. Dia berbicara dengan Habel “dengan nada tinggi”, memukul wajahnya, meneriakinya: “Bagaimana kamu, kepala jahat, berani menulis kata-kata seperti itu melawan dewa duniawi?” Abel berdiri tegak dan hanya bergumam sambil menyeka hidungnya yang patah: “Tuhan mengajariku cara membuat rahasia!

“Setelah banyak keraguan, mereka memutuskan untuk melaporkan peramal tersebut kepada ratu. Catherine II, setelah mendengar tanggal kematiannya sendiri, merasa sakit, namun dalam situasi ini tidak mengherankan. Siapa yang akan merasa senang dengan berita seperti itu?! Pada awalnya, dia ingin mengeksekusi biksu tersebut “karena keberanian dan kerusuhannya”, sebagaimana diatur oleh hukum. Namun dia tetap memutuskan untuk menunjukkan kemurahan hati dan dengan dekrit tanggal 17 Maret 1796, “Yang Mulia Kaisar... berkenan untuk menunjukkan hal ini kepada Vasily Vasilyev...

dimasukkan ke dalam benteng Shlisselburg... Dan surat-surat yang disebutkan di atas yang ditulis olehnya disegel dengan stempel Jaksa Agung dan disimpan dalam Ekspedisi Rahasia.” Abel menghabiskan sepuluh bulan sepuluh hari di penjara Shlisselburg yang lembap. Di penjara, ia mengetahui berita yang mengejutkan Rusia, yang sudah lama ia ketahui: pada tanggal 6 November 1796, pukul 9 pagi, Permaisuri Catherine II tiba-tiba meninggal. Dia meninggal tepat pada hari yang sama, menurut ramalan biksu kenabian. Pavel Petrovich naik takhta.

Seperti biasa, dengan pergantian kekuasaan, pejabat pun ikut berubah. Jaksa Agung Senat pun berganti, jabatan ini diambil alih oleh Pangeran Kurakin.

Saat memilah-milah surat-surat yang sangat sensitif, dia menemukan sebuah paket yang disegel dengan stempel pribadi Jaksa Agung Count Samoilov. Setelah membuka bungkusan ini, Kurakin menemukan di dalamnya ramalan-ramalan yang ditulis dengan tulisan tangan yang mengerikan, yang membuat bulu kuduknya berdiri. Yang paling mengejutkannya adalah terpenuhinya ramalan penting tentang kematian permaisuri. Punggawa istana yang licik dan berpengalaman, Pangeran Kurakin, mengetahui dengan baik kecenderungan Paul I terhadap mistisisme, sehingga ia mempersembahkan "kitab" nabi yang sedang duduk di penjara itu kepada kaisar. Cukup terkejut dengan pemenuhan ramalan tersebut, Pavel, dengan cepat mengambil keputusan, memberi perintah, dan pada 12 Desember 1796, memukau imajinasi raja, berbau cetakan kasemat Shlisselburg, sang peramal muncul di hadapan mata kerajaan. ...

Salah satu orang pertama yang bertemu dengan Abel, yang meninggalkan kesaksian tertulis tentang hal ini, tidak lain adalah A.P. Ermolov.

Ya, ya, Ermolov yang sama, pahlawan masa depan Borodin dan penenang tangguh Kaukasus yang memberontak. Tapi itu terjadi kemudian. Sementara itu, pahlawan masa depan yang dipermalukan, yang menjalani hukuman tiga bulan di Benteng Peter dan Paul karena pencemaran nama baik, diasingkan ke Kostroma. Di sana dia bertemu A.P.

Ermolov dengan seorang biksu misterius. Untungnya, pertemuan ini tersimpan tidak hanya dalam ingatan Yermolov, tetapi juga terekam di atas kertas. “...Seorang Abel tinggal di Kostroma, yang diberkahi dengan kemampuan untuk memprediksi masa depan dengan tepat. Suatu ketika, di meja gubernur Kostroma Lumpa, Abel secara terbuka meramalkan siang dan malam kematian Permaisuri Catherine II. Dan dengan keakuratan yang luar biasa, ternyata kemudian, hal itu seperti ramalan seorang nabi.

Di lain waktu, Abel mengumumkan bahwa dia bermaksud untuk berbicara dengan Pavel Petrovich, tetapi dipenjarakan di benteng karena penghinaan ini. Sekembalinya ke Kostroma, Abel meramalkan hari dan jam kematian Kaisar baru Paul I. Semua yang diprediksi Abel benar-benar menjadi kenyataan.” Seperti yang telah disebutkan, pewaris takhta, Paul I, rentan terhadap mistisisme dan tidak dapat mengabaikan ramalan buruk tersebut, yang menjadi kenyataan dengan akurasi yang mengerikan.

Pada 12 Desember, Pangeran A.B. Kurakin mengumumkan kepada komandan benteng Shlisselburg Kolyubyakin untuk mengirim tahanan Vasiliev ke St. Audiensinya panjang, tetapi berlangsung secara tatap muka, sehingga bukti pasti tentang isi percakapan tersebut belum terpelihara. Banyak yang menyatakan bahwa pada saat itulah Habel, dengan keterusterangannya yang khas, menyebutkan tanggal kematian Paulus sendiri dan meramalkan nasib kekaisaran dua ratus tahun sebelumnya. Di saat itulah, diduga, muncul wasiat terkenal dari Paul I. Dalam beberapa artikel yang didedikasikan untuk sang peramal, ramalannya kepada Paul I diberikan: “Pemerintahan Anda akan singkat.

Pada Sophronius dari Yerusalem (seorang suci, hari peringatannya bertepatan dengan hari kematian kaisar) di kamar tidur Anda, Anda akan dicekik oleh penjahat yang Anda hangatkan di dada kerajaan Anda. Dikatakan dalam Injil: “Musuh seseorang adalah seisi rumahnya sendiri.” Ungkapan terakhir adalah petunjuk tentang partisipasi putra Paulus, Alexander, calon kaisar, dalam konspirasi tersebut. Menurut saya, berdasarkan kejadian selanjutnya, kecil kemungkinan Habel meramalkan kematian Paulus, karena kaisar menunjukkan ketertarikan yang tulus padanya, memperlakukannya dengan baik, menunjukkan kasih sayang, dan bahkan mengeluarkan reskrip tertinggi pada tanggal 14 Desember 1796, memerintahkan Habel untuk menjadi. dicopot atas permintaannya dan diangkat menjadi biksu. Lalu, alih-alih menggunakan nama Adam, ia mengambil nama Habel. Jadi prediksi ini adalah air bersih literatur, tidak didukung oleh bukti kontemporer apa pun.

Semua ramalan lain dari biksu kenabian itu dikonfirmasi oleh laporan interogasi dan kesaksian orang-orang sezamannya. Untuk beberapa waktu, biksu Abel tinggal di Nevsky Lavra. Nabi bosan di ibu kota, dia pergi ke Valaam. Kemudian, secara tak terduga, pertapa abadi muncul di Moskow, di mana dia berkhotbah dan bernubuat demi uang kepada semua orang.

Kemudian, secara tak terduga, dia kembali ke Valaam. Menemukan dirinya berada di habitat yang lebih familiar, Abel segera mengambil penanya. Dia menulis sebuah buku baru di mana dia memprediksi... tanggal kematian kaisar yang membelai dia.

Seperti terakhir kali, dia tidak menyembunyikan ramalan tersebut, memperkenalkannya kepada para pendeta biara, yang, setelah membacanya, merasa takut dan mengirimkan buku tersebut ke Metropolitan Ambrose dari St. Penyelidikan yang dilakukan oleh Metropolitan menghasilkan kesimpulan bahwa buku tersebut “ditulis secara rahasia dan tidak diketahui, dan tidak ada yang jelas baginya”. Metropolitan Ambrose sendiri, yang tidak dapat menguraikan ramalan biksu kenabian itu, melaporkan dalam sebuah laporan kepada Kepala Jaksa Sinode Suci: “Biksu Abel, menurut catatan yang dia tulis di biara, mengungkapkannya kepada saya. Saya lampirkan penemuannya ini, yang ditulis sendiri, untuk pertimbangan Anda. Dari percakapan tersebut saya tidak menemukan sesuatu pun yang layak untuk diperhatikan, kecuali kegilaan pikiran yang terungkap di dalamnya, kemunafikan dan cerita tentang penglihatan rahasia saya, yang bahkan membuat para pertapa takut.

Namun, Tuhan tahu.” Metropolitan meneruskan prediksi buruk itu ke ruang rahasia...

Buku itu diletakkan di atas meja Paul I. Buku itu berisi ramalan tentang kematian Pavel Petrovich yang akan segera terjadi, yang selama pertemuan pribadi biksu itu dengan bijak tetap diam, atau belum ada wahyu yang diberikan kepadanya. Bahkan diindikasikan tanggal pasti kematian kaisar - diduga kematian akan menjadi hukumannya atas janji yang tidak terpenuhi untuk membangun gereja dan mendedikasikannya kepada Malaikat Tertinggi Michael, dan penguasa hanya akan hidup selama surat-surat itu seharusnya ada pada prasasti di atas gerbang Kastil Mikhailovsky , yang sedang dibangun sebagai pengganti gereja yang dijanjikan.

Pavel yang mudah terpengaruh sangat marah dan memberi perintah untuk memasukkan peramal itu ke penjara bawah tanah. Pada 12 Mei 1800, Abel dipenjarakan di ravelin Alekseevsky di Benteng Peter dan Paul. Tapi dia tidak akan duduk lama di sana - awan di sekitar mahkota kepala Paul semakin menebal.

Ksenia dari Petersburg yang bodoh, yang, seperti Abel, meramalkan kematian Catherine II, meramalkan hal yang sama di seluruh kota seperti Abel - masa hidup yang diberikan kepada Paul I adalah jumlah tahun yang bertepatan dengan jumlah huruf di tulisan alkitabiah di atas gerbang. Orang-orang berbondong-bondong ke kastil untuk menghitung huruf. Ada empat puluh tujuh surat.

Sumpah yang dilanggar oleh Paul I kembali dikaitkan dengan mistisisme dan visi. Malaikat Tertinggi Michael menampakkan diri kepada penjaga di Istana Musim Panas lama yang dibangun oleh Elizabeth dan memerintahkan untuk membangun yang baru di lokasi istana lama, yang didedikasikan untuknya, sang malaikat agung. Itulah yang dikatakan para legenda. Abel, yang meramalkan semua fenomena rahasia, mencela Paulus karena fakta bahwa Malaikat Tertinggi Michael memerintahkan pembangunan bukan kastil, tetapi kuil. Jadi, Paul, setelah membangun Kastil Mikhailovsky, mendirikan sebuah istana untuk dirinya sendiri, bukan sebuah kuil.

Meski di aula istana yang mewah, motif alkitabiah tampak hidup pada permadani yang disulam dengan emas dan perak. Parket Guarenghi yang megah bersinar dengan garis-garisnya yang anggun. Keheningan dan kekhidmatan menyelimuti istana. Cahaya lembut dan redup menyinari aula istana. Kemunculan kakek buyutnya, Peter the Great, juga diketahui oleh Paul, yang dua kali mengulangi ungkapan legendaris: “Kasihan, Pavel yang malang!” Semua ramalan itu menjadi kenyataan pada malam 11-12 Maret 1801.

“Kasihan, Pavel yang malang” meninggal karena “stroke apoplektik” yang ditimbulkan di pelipisnya dengan kotak tembakau emas. "Dusun Rusia" memerintah selama empat tahun, empat bulan dan empat hari, bahkan sebelum usia empat puluh tujuh tahun; ia lahir pada tanggal 20 September 1754. Seperti yang mereka katakan, pada malam pembunuhan, sekawanan besar burung gagak jatuh dari atap, bergema di sekitar kastil dengan tangisan yang menakutkan. Kabarnya hal ini terjadi setiap tahun pada malam tanggal 11-12 Maret. Nubuatan biksu kenabian menjadi kenyataan lagi(!

) dalam sepuluh bulan sepuluh hari. Setelah kematian Paul I, Abel dibebaskan, dikirim di bawah pengawasan ketat ke Biara Solovetsky, dan dilarang meninggalkannya. Tapi tidak ada yang bisa mencegah biksu kenabian melakukan sihir.

Kelanjutan Seni Astrologi Perancis. Seniman, pematung, arsitek, pengukir Paris.

Sejarah seni asing. Dari era Romawi dan Gotik Abad Pertengahan hingga saat ini. Hadiah ulang tahun yang luar biasa dapat dibeli di butik Luxpodarki.

“... Tentang nasib Negara Rusia, saya diwahyukan dalam doa tentang tiga kuk yang sengit: Tatar, Polandia, dan masa depan - kuk Yahudi ...”

PendetaHabel

Yang Mulia Abel (Vasiliev) Peramal Sttentang Tsar Nicholas II(V 1800 g.): “Nicholas yang Kedua adalah Tsar Suci, mirip dengan Ayub yang Panjang Sabar. Dia akan memiliki pikiran Kristus, kepanjangsabaran dan kemurnian seperti merpati. Dia akan mengganti mahkota kerajaan dengan mahkota duri... Dia akan menjadi penebus, dia akan menebus umatnya dengan dirinya sendiri - seperti Pengorbanan Tanpa Darah. Dan dia akan dikhianati... seperti Anak Tuhan pernah disalibkan... Dan orang Yahudi akan mencambuk Tanah Rusia seperti kalajengking, menjarah tempat sucinya, menutup gereja Tuhan, mengeksekusi orang-orang terbaik Rusia. Ini adalah izin Tuhan, murka Tuhan atas penolakan Rusia terhadap Yang Diurapi Tuhan! Atau akan ada lebih banyak lagi! Malaikat Tuhan mencurahkan cawan kesengsaraan yang baru agar manusia sadar. Akan ada dua perang, yang satu lebih buruk dari yang lain. Manusia berada di antara api dan api... Namun mereka tidak akan binasa dari muka bumi, sebagaimana doa Raja yang syahid dikumandangkan atas mereka.!»

Tentang Tsar masa depan:“Dan Pangeran Agung, yang mewakili putra-putra bangsanya, akan bangkit dalam pengasingan dari Rumahmu. Ini akan menjadi pilihan Tuhan, dan berkat-Nya akan ada di Kepala-Nya. Dia akan bersatu dan dapat dimengerti oleh semua orang; hati orang Rusia sendiri akan merasakan Dia. Penampilan-Nya akan Berdaulat dan Cerah, dan tak seorang pun akan berkata: “Raja ada di sini atau di sana,” melainkan: “Inilah Dia.” Kehendak rakyat akan tunduk pada belas kasihan Tuhan, dan Dia sendiri yang akan meneguhkan panggilan-Nya: Nama-Nya ditakdirkan tiga kali dalam Sejarah Rusia. Kedua Senama itu sudah berada di Singgasana, namun belum berada di Singgasana Kerajaan. Dia akan duduk di Tsarsky sebagai Yang Ketiga. Di sinilah letak keselamatan dan kebahagiaan negara Rusia. Akan ada jalan berbeda menuju gunung Rusia lagi : Dan nyaris tak terdengar, seolah takut tembok Istana mendengar rahasianya, Abel menyebutkan nama itu. Ketakutan demi kekuatan gelap, biarkan nama ini tetap tersembunyi sampai waktunya..."

Informasi tentang biksu-pelihat yang diberikan Habel S.A.Nilus, mengacu pada kisah Pastor N. di Optina Pustyn pada tanggal 26 Juni 1909: “Pada masa kejayaan Katarina Di Biara Solovetsky hiduplah seorang biarawan kelas atas. Namanya Habel. Dia cerdas, dan mempunyai watak yang sederhana, dan karena apa yang diungkapkan oleh mata rohaninya, dia mengumumkannya secara terbuka, tidak peduli dengan konsekuensinya. Saatnya tiba dan dia mulai bernubuat: waktu ini dan itu akan berlalu, dan Ratu akan mati, dan dia bahkan menunjukkan kematian seperti apa. Tidak peduli seberapa jauh Solovki dari Sankt Peterburg, perkataan Abel segera sampai ke Kantor Rahasia. Permintaan kepada kepala biara, dan kepala biara, tanpa berpikir dua kali, mengirim Abel ke kereta luncur dan ke St. Petersburg; dan di St.Petersburg percakapannya singkat: mereka mengambil dan memenjarakan nabi di sebuah benteng... Ketika nubuatan Habel digenapi dengan tepat dan Penguasa baru mengetahui tentang dia, Pavel Petrovich, kemudian, segera setelah naik takhta, dia memerintahkan Habel untuk dihadirkan di hadapan mata bangsawannya. Mereka membawa Habel keluar dari benteng dan membawanya menghadap Raja.

“Milikmu,” kata Tsar, “kebenaran telah terungkap.” Aku mencintaimu. Sekarang beritahu saya: apa yang menanti saya dan pemerintahan saya?

“Kerajaanmu,” jawab Habel, “tidak akan sama dengan apa pun: kamu tidak akan bahagia, kamu tidak akan diterima, dan kamu tidak akan mati secara wajar.”

Kata-kata Habel tidak terlintas di benak Raja, dan biksu itu harus kembali ke benteng langsung dari istana... Namun jejak ramalan ini tetap ada di hati Pewaris Tahta. Alexander Pavlovich. Ketika perkataan Habel ini menjadi kenyataan, dia kembali harus melakukan perjalanan yang sama dari benteng ke istana kerajaan.

“Aku memaafkanmu,” kata Kaisar kepadanya, “katakan saja padaku, seperti apa pemerintahanku nanti?”

“Orang Prancis akan membakar Moskow Anda,” jawab Abel dan kembali pergi dari istana ke benteng... Mereka membakar Moskow, pergi ke Paris, menikmati kemuliaan... Mereka kembali mengingat Abel dan memerintahkan untuk memberinya kebebasan. Kemudian mereka mengingatnya lagi, mereka ingin menanyakan sesuatu, tetapi Habel, yang bijaksana berdasarkan pengalaman, tidak meninggalkan jejak dirinya: mereka tidak pernah menemukan nabi...

Beginilah cara Pastor menyelesaikan ceritanya. Tetapi Biksu Solovetsky Jalan.

Tentang biksu Habel, berikut ini saya tulis dari sumber lain:

Biksu Abel hidup pada paruh kedua abad ke-18 dan paruh pertama abad ke-19. Ada bukti tentang dia dalam materi sejarah sebagai seorang peramal yang meramalkan peristiwa-peristiwa besar kenegaraan pada masanya. Ngomong-ngomong, sepuluh tahun sebelum invasi Prancis, dia meramalkan pendudukan mereka di Moskow. Untuk ramalan ini dan banyak ramalan lainnya, biksu Abel membayarnya dengan penjara. Untuk semua milikku panjang umur, - dia hidup lebih dari 80 tahun, - Abel menghabiskan 21 tahun penjara karena membuat prediksi. Pada masa Alexander I, ia menghabiskan lebih dari 10 tahun di penjara Solovetsky. Dia dikenal oleh: Catherine II, Paul I, Alexander I dan Nicholas I. Mereka memenjarakannya karena ramalan, lalu membebaskannya lagi, ingin mengetahui masa depan. Habel mempunyai banyak pengagum di kalangan bangsawan pada zamannya. Ngomong-ngomong, dia berkorespondensi dengan Paraskeva Andreevna Potemkina. Terhadap salah satu suratnya yang memintanya untuk mengungkapkan masa depan, Abel menjawab seperti ini: “Dikatakan bahwa jika biksu Habel mulai bernubuat dengan suara keras kepada orang-orang, atau kepada siapa harus menulis piagam, maka bawalah orang-orang itu dan Habel sendiri ke dalamnya. merahasiakannya dan menyimpannya di penjara atau penjara di bawah penjagaan yang ketat. “... “Saya setuju,” tulis Abel lebih lanjut, “sekarang lebih baik tidak mengetahui apa pun, tetapi bebas, daripada mengetahui, tetapi berada di penjara dan ditawan.” Namun Habel tidak bertahan lama dan meramalkan sesuatu pada masa pemerintahan Nikolay Pavlovich, yang, seperti terlihat dari dekrit Sinode Suci tanggal 27 Agustus 1826, memerintahkan Habel untuk ditangkap dan dipenjarakan “karena kerendahan hati” di Biara Suzdal Spaso-Evfimievsky. Harus diasumsikan bahwa peramal tersebut mengakhiri hidupnya di biara ini.

Dalam surat lainnya kepada Potemkina, Abel memberitahunya bahwa dia telah menulis beberapa buku untuknya, yang dia janjikan akan segera dikirimkan. “Buku-buku ini,” tulis Abel, “tidak ada bersama saya. Mereka disimpan di tempat rahasia. Buku-buku saya ini luar biasa dan menakjubkan, dan buku-buku saya itu layak mendapat kejutan dan kengerian. Dan membacanya hanya untuk mereka yang percaya kepada Tuhan Allah».

Mereka mengatakan bahwa banyak wanita, yang menganggap Habel sebagai orang suci, mendatanginya untuk menanyakan tentang pelamar untuk putri mereka. Dia menjawab bahwa dia bukan seorang peramal dan dia hanya meramalkan apa yang diperintahkan dari atas.

“Kehidupan dan Penderitaan Ayah dan Biksu Habel” telah mencapai zaman kita; itu diterbitkan di suatu tempat dalam edisi tepat waktu, tetapi karena kondisi sensor, dalam bentuk yang disingkat sehingga segala sesuatu yang berhubungan dengan pejabat tinggi dicoret.

Menurut “Kehidupan” ini, biksu Abel lahir pada tahun 1755 di distrik Aleksinsky di provinsi Tula. Dia berprofesi sebagai seorang farrier, tetapi “Anda kurang memperhatikan hal ini (tentang farriery”). Namun perhatiannya diarahkan pada keilahian dan takdir Tuhan. “Pria” Abel “itu sederhana, tanpa pelatihan apa pun, dan memiliki penampilan yang suram.” Dia mulai berkeliling Rusia, dan kemudian menetap di Biara Valaam, tetapi tinggal di sana hanya selama satu tahun dan kemudian “mengambil berkah dari kepala biara dan pergi ke padang pasir,” di mana dia mulai “menambahkan kerja keras dan prestasi pada prestasi." “Tuhan Allah ijinkan godaan yang semakin besar menimpanya. Banyak roh gelap yang menyerang nan.” Habel mengatasi semua ini, dan untuk itu “Tuhan yang tidak diketahui dan rahasia memberitahunya” tentang apa yang akan terjadi pada seluruh dunia. Kemudian dua roh tertentu membawa Habel dan berkata kepadanya: “Jadilah kamu Adam baru dan bapak zaman dahulu, dan tulislah apa yang kamu lihat, dan katakan apa yang kamu dengar. Tapi jangan beritahu semua orang dan jangan menulis kepada semua orang, tapi hanya kepada orang-orang pilihanku dan hanya kepada orang-orang kudusku." Sejak saat itu, Habel mulai bernubuat. Dia kembali ke Biara Valaam, tetapi setelah tinggal di sana untuk waktu yang singkat, dia mulai berpindah dari biara ke biara sampai dia menetap di Biara Nikolo-Babaevsky di Keuskupan Kostroma, di Volga. Di sana dia menulis buku pertamanya, “Bijaksana dan Bijaksana.”

Abel menunjukkan buku ini kepada kepala biara, dan dia membawanya serta buku itu ke konsistori. Dari konsistori dia dikirim ke uskup, dan uskup berkata kepada Abel: “Bukumu ini ditulis dengan hukuman mati,” dan mengirimkan buku itu beserta penulisnya ke pemerintah provinsi. Gubernur, setelah membaca buku itu, memerintahkan Habel untuk dipenjarakan. Dari penjara Kostroma, Abel dikirim ke St. Petersburg dengan pengawalan. Mereka melaporkannya ke “Panglima Senat”, Jenderal Samoilov. Dia membaca di buku bahwa Habel meramalkan kematian mendadak penguasa saat itu setahun kemudian Catherine II, pukul wajahnya karena hal ini dan berkata: "Bagaimana kamu, kepala jahat, berani menulis kata-kata seperti itu terhadap dewa duniawi?" - Abel menjawab: "Tuhan mengajariku cara membuat rahasia!" Jenderal berpikir bahwa dia hanyalah orang bodoh dan memenjarakannya, tetapi tetap melaporkannya kepada Permaisuri.

Abel menghabiskan sekitar satu tahun di penjara sampai Catherine meninggal. Dia akan tinggal lebih lama, tetapi bukunya menarik perhatian Pangeran Kurakin, yang kagum dengan keakuratan prediksinya dan memberikan buku itu untuk dibaca. Kaisar Paulus. Abel dibebaskan dan dibawa ke Istana menghadap Kaisar, yang meminta restu dari peramal:

- Ayah Guru, berkati aku dan seluruh rumahku, agar berkatmu bermanfaat bagi kami.

Habel memberkati. “Kaisar bertanya kepadanya secara rahasia apa yang akan terjadi padanya,” dan kemudian menempatkannya di Nevsky Lavra. Tapi Abel segera berangkat dari sana ke Biara Valaam dan di sana dia menulis buku kedua, mirip dengan yang pertama. Dia menunjukkannya kepada bendahara, yang mengirimkannya ke Metropolitan St. Petersburg. Metropolitan membaca buku itu dan mengirimkannya ke “ruang rahasia tempat rahasia penting dan dokumen pemerintah" Mereka melaporkan buku tersebut kepada Kaisar, yang melihat di dalam buku tersebut sebuah ramalan tentang kematian tragisnya yang akan segera terjadi. Abel dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul.

Abel duduk di Benteng Peter dan Paul selama sekitar satu tahun sampai Kaisar Paul meninggal, seperti yang diperkirakan. Setelah kematiannya, Abel dibebaskan, tetapi tidak dibebaskan, tetapi di bawah pengawasan di Biara Solovetsky, atas perintah Kaisar Alexandra I.

Kemudian Habel mendapat kebebasan penuh, namun tidak lama menikmatinya. Dia menulis buku ketiga, di mana dia meramalkan bahwa Moskow akan direbut oleh Prancis pada tahun 1812 dan dibakar. Otoritas yang lebih tinggi menanyakan tentang ramalan ini dan memasukkan Abel ke penjara Solovetsky dengan perintah berikut: "Dia akan berada di sana sampai ramalannya menjadi kenyataan."

Abel harus menghabiskan 10 tahun 10 bulan di penjara Solovetsky, dalam kondisi yang mengerikan.

Moskow akhirnya direbut oleh Napoleon, dan pada bulan September 1812, Alexander I mengingat Abel dan memerintahkan Pangeran A. N. Golitsyn untuk menulis perintah ke Solovki untuk membebaskan Abel. Perintah tersebut berbunyi: “Jika dia masih hidup dan sehat, dia akan datang kepada kami di St. Petersburg; kami ingin bertemu dengannya dan berbicara dengannya tentang sesuatu.” Surat itu tiba di Solovki pada tanggal 1 Oktober, tetapi archimandrite Solovetsky, karena takut Abel akan memberi tahu Tsar tentang “tindakan kotor” miliknya (archimandrite), menulis bahwa Abel sakit, meskipun dia sehat. Baru pada tahun 1813 Abel dapat muncul dari Solovki ke Golitsyn, yang “sangat senang melihatnya” dan mulai “bertanya kepadanya tentang nasib Tuhan”. Dan Habel memberitahunya “segala sesuatu dari awal abad sampai akhir.”

Kemudian Habel mulai pergi ke biara lagi, sampai dia sudah berada di masa pemerintahannya. Nikolay Pavlovich ditangkap atas perintah pihak berwenang dan dipenjarakan di Biara Spaso-Evfimievsky di Suzdal, di mana, kemungkinan besar, dia meninggal.*

* Informasi tentang biksu Habel, yang dikumpulkan oleh S. A. Nilus, baru-baru ini dikonfirmasi oleh publikasi materi yang disimpan di "salah satu arsip pusat Moskow" dari kasus investigasi tahun 1796. Petani Vasily Vasilyev (itu adalah nama peramal di dunia) lahir pada tahun 1757 di desa. Okulovo, provinsi Tula, dan meninggal di Biara Suzdal Spaso-Evfimiev pada tahun 1841 (“Literary Russia”, 11/09/1992. hal. 14).

Pyotr Nikolaevich Shabelsky-Bork (1896-1952)(Petugas Rusia Tentara Kekaisaran, monarki, peserta Perang Dunia Pertama. Berpartisipasi dalam upaya pembebasan Keluarga kerajaan dari penjara Yekaterinburg... Penulis banyak studi sejarah tentang masa lalu Rusia, terutama pada masa pemerintahan Paul I, yang pada masanya ia mengumpulkan banyak koleksi barang langka (yang hilang selama Perang Dunia Kedua di Berlin, tempat ia tinggal saat itu ). Setelah perang, Pyotr Nikolaevich pindah ke Argentina dan tinggal di Buenos Aires). pada awal tahun 1930-an, dengan nama samaran Kiribeevich, ia menerbitkan “legenda sejarah” “Biksu Nabi”: “Cahaya lembut menyinari aula. Di bawah sinar matahari terbenam, motif alkitabiah pada permadani yang disulam dengan emas dan perak tampak hidup kembali. Parket Guarenghi yang megah bersinar dengan garis-garisnya yang anggun. Keheningan dan kekhidmatan merajalela di mana-mana.

Tatapan Kaisar Pavel Petrovich bertemu dengan mata lembut biksu Abel yang berdiri di hadapannya. Mereka, seperti cermin, mencerminkan cinta, kedamaian dan kegembiraan.

Kaisar langsung jatuh cinta pada biksu misterius ini, semuanya diselimuti kerendahan hati, puasa dan doa. Wawasannya telah lama dikabarkan secara luas. Baik rakyat jelata maupun bangsawan pergi ke selnya di Alexander Nevsky Lavra, dan tidak ada seorang pun yang meninggalkannya tanpa penghiburan dan nasihat kenabian. Kaisar Pavel Petrovich juga menyadari bagaimana Abel secara akurat meramalkan hari kematian Ibu Agustusnya, mendiang Permaisuri Ekaterina Alekseevna. Dan kemarin, jika menyangkut kenabian Habel, Yang Mulia berkenan memerintahkan agar besok dia sengaja diantar ke Istana Gatchina, tempat tinggal Istana.

Sambil tersenyum penuh kasih sayang, Kaisar Pavel Petrovich dengan ramah menoleh ke biksu Abel dengan pertanyaan tentang sudah berapa lama dia mengambil sumpah biara dan di biara mana dia pernah berada.

- Ayah yang jujur! - kata Kaisar. “Mereka membicarakanmu, dan aku sendiri melihat bahwa rahmat Tuhan jelas ada padamu.” Apa yang dapat Anda katakan tentang pemerintahan dan nasib saya? Apa yang kamu lihat dengan pandangan tajam tentang KeluargaKu dalam kegelapan berabad-abad dan tentang Negara Rusia? Sebutkan penerus saya di Tahta Rusia, dan prediksi nasib mereka.

- Eh, Ayah Tsar! - Abel menggelengkan kepalanya. “Mengapa kamu memaksaku untuk meramalkan kesedihan untuk dirimu sendiri?” Pemerintahanmu akan singkat, dan Aku melihat akhirmu yang kejam dan penuh dosa. Anda akan menderita kemartiran di tangan Sophronius dari Yerusalem dari hamba-hamba yang tidak setia; Anda akan dicekik di kamar tidur Anda oleh penjahat yang Anda hangatkan di dada kerajaan Anda. Pada hari Sabtu Suci mereka akan menguburmu... Mereka, para penjahat ini, yang mencoba membenarkan dosa besar pembunuhan mereka, akan menyatakanmu gila, akan mencaci ingatanmu yang baik... Tetapi orang-orang Rusia dengan jiwa jujurnya akan memahami dan menghargai Anda dan akan membawa kesedihan mereka ke makammu, meminta syafaatmu dan melembutkan hati orang-orang yang tidak benar dan kejam. Jumlah tahun-tahunmu bagaikan menghitung huruf-huruf pepatah di pedimen istanamu, yang didalamnya terdapat janji yang sesungguhnya tentang Rumah Kerajaanmu: “Rumah ini layaknya benteng Tuhan sepanjang masa”. ..

“Anda benar mengenai hal ini,” kata Kaisar Pavel Petrovich. “Saya menerima semboyan ini dalam wahyu khusus, bersama dengan perintah untuk mendirikan Katedral atas nama Malaikat Suci Michael, tempat Kastil Mikhailovsky sekarang didirikan. Saya mendedikasikan kastil dan gereja kepada Pemimpin Pasukan Surgawi...

“Saya melihat di dalamnya makam prematur Anda, Yang Mulia Penguasa.” Dan menurut pendapatmu, itu bukanlah tempat tinggal keturunanmu. Tentang nasib Negara Rusia, saya mendapat wahyu dalam doa tentang tiga kuk yang sengit: Tatar, Polandia, dan masa depan - kuk Yahudi.

— Apa? Rusia Suci di bawah kuk Yahudi? Ini tidak akan selamanya!– Kaisar Pavel Petrovich mengerutkan kening dengan marah. - Anda berbicara omong kosong, biksu...

- A Di mana Tatar, Yang Mulia Kaisar? Dimana orang Polandia? Dan hal yang sama akan terjadi pada kuk Yahudi. Jangan bersedih akan hal itu, Pastor Tsar: para pembunuh Kristuslah yang akan menanggung akibatnya…

- Apa yang menanti penerusku, Tsarevich Alexander?

“Orang Prancis akan membakar Moskow di hadapannya, dan dia akan mengambil Paris darinya dan menyebutnya Terberkati.” Tetapi mahkota kerajaan akan terasa berat baginya, dan dia akan menggantikan prestasi pelayanan kerajaan dengan prestasi puasa dan doa dan akan menjadi orang benar di mata Tuhan...

—Siapa yang akan menggantikan Kaisar Alexander?

- Putramu Nikolay...

- Bagaimana? Alexander tidak akan memiliki seorang putra. Kemudian Tsarevich Konstantin...

- Konstantinus tidak akan mau memerintah, mengingat nasibmu... Awal pemerintahan putramu Nicholas akan dimulai dengan pemberontakan Voltairian, dan ini akan menjadi benih yang jahat, benih yang merusak bagi Rusia, jika bukan karena rahmat Tuhan menutupi Rusia. Seratus tahun setelah itu, Rumah Theotokos Yang Mahakudus akan menjadi miskin, dan Negara Rusia akan berubah menjadi tempat yang sangat dibenci.

— Setelah putraku Nicholas, siapa yang akan menduduki Tahta Rusia?

- Cucu Anda, Alexander II, ditakdirkan menjadi Tsar-Liberator. Dia akan memenuhi rencanamu - dia akan membebaskan para petani, dan kemudian dia akan mengalahkan Turki dan juga memberikan kebebasan kepada Slavia dari kuk orang-orang kafir. Orang-orang Yahudi tidak akan memaafkannya atas perbuatan besarnya, mereka akan mulai memburunya, mereka akan membunuhnya di tengah hari yang cerah, di ibu kota rakyat yang setia dengan tangan para pemberontak. Seperti Anda, dia akan menyegel prestasi pengabdiannya dengan darah bangsawan...

“Pada saat itulah kuk Yahudi yang Anda katakan akan dimulai?”

- Belum. Tsar-Liberator digantikan oleh Tsar-Peacemaker, putranya, dan cicit Anda, Alexander the Third. Pemerintahannya akan megah. Dia akan mengepung penghasut terkutuk, dia akan memulihkan perdamaian dan ketertiban.

- Kepada siapa dia akan mewariskan warisan kerajaan?

- Nicholas II - Tsar Suci, seperti Ayub yang Panjang Sabar.

Dia akan mengganti mahkota kerajaan dengan mahkota duri, dia akan dikhianati oleh rakyatnya; seperti dulunya Anak Allah. Akan ada perang Perang besar, global... Orang-orang akan terbang di udara seperti burung, berenang di bawah air seperti ikan, dan mulai saling menghancurkan dengan belerang yang berbau busuk. Pengkhianatan akan tumbuh dan berlipat ganda. Menjelang kemenangan, Tahta Kerajaan akan runtuh. Darah dan air mata akan menyirami bumi yang lembap. Seseorang dengan kapak akan mengambil alih kekuasaan dalam kegilaan, dan eksekusi Mesir akan benar-benar datang...

Nabi Habel menangis dengan sedihnya dan diam-diam melanjutkan dengan air matanya: Dan kemudian orang Yahudi akan mencambuk Tanah Rusia seperti kalajengking, menjarah Tempat Sucinya, menutup Gereja Tuhan, dan mengeksekusi orang-orang terbaik Rusia. Ini adalah izin Tuhan, murka Tuhan atas penolakan Rusia terhadap Tsar Suci. Kitab Suci bersaksi tentang Dia. Mazmur sembilan belas, dua puluh dan sembilan puluh mengungkapkan kepadaku seluruh nasibnya.

“Sekarang saya tahu bahwa Tuhan, setelah menyelamatkan Kristus-Nya, akan mendengarkan dia dari Surga Kudus-Nya, dengan kuasa keselamatan di tangan kanan-Nya.”

“Besarlah kemuliaan-Nya karena keselamatan-Mu; tempatkanlah kemuliaan dan kemegahan pada-Nya.”

“Ada tujuh orang bersamanya dalam kesusahan, Aku akan membinasakan dia dan Aku akan memuliakan dia; Aku akan mengisinya dengan hari-hari yang panjang dan Aku akan menunjukkan kepadanya keselamatan-Ku” (Mzm. 19:7; 20:6; 90:15- 16).

Hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi, Dia akan duduk di Tahta Kemuliaan. Dan saudara lelakinya - inilah yang diwahyukan kepada Nabi Daniel: “Dan pada saat itu Michael akan bangkit, pangeran agung yang mewakili anak-anak bangsamu…” (Dan. 12:1 )

Harapan Rusia akan menjadi kenyataan. Di Sofia, di Konstantinopel, Salib Ortodoks akan bersinar, Rusia Suci akan dipenuhi dengan asap dupa dan doa dan akan berkembang, seperti warna merah surgawi…»

Api kenabian dengan kekuatan yang tidak wajar berkobar di mata Habel sang Nabi. Kemudian salah satu sinar matahari terbenam menyinari dia, dan dalam piringan cahaya nubuatannya muncul dalam kebenaran yang tidak dapat diubah.

Kaisar Pavel Petrovich sedang berpikir keras. Abel berdiri tak bergerak. Benang diam tak kasat mata terbentang antara raja dan biksu. Kaisar Pavel Petrovich mengangkat kepalanya, dan pengalaman kerajaan yang mendalam tercermin di matanya, memandang ke kejauhan, seolah melalui tirai masa depan.

“Anda mengatakan bahwa kuk Yahudi akan menimpa Rusia saya dalam seratus tahun.” Kakek buyutku, Peter yang Agung, tentang nasib sungaiku sama denganmu. Saya juga menganggap baik segala sesuatu yang sekarang saya nubuatkan tentang keturunan saya Nicholas Kedua yang mendahuluinya, sehingga Kitab Takdir akan terbuka di hadapannya. Semoga cicitnya mengetahui jalan salibnya, kemuliaan nafsunya dan kepanjangsabarannya...

Stempel, Ayah Yang Terhormat, apa yang telah Anda katakan, tuliskan semuanya, prediksi Anda akan saya masukkan ke dalam peti mati khusus, saya akan membubuhkan segel saya, dan sampai cicit saya, tulisan Anda akan disimpan secara permanen di sini, di kantor istana Gatchina-ku. Pergilah, Abel, dan berdoalah tanpa kenal lelah di selmu untukku, Keluargaku, dan kebahagiaan Negara kita.

Dan, setelah memasukkan tulisan Avelevo yang disajikan ke dalam sebuah amplop, dia berkenan untuk menulis di atasnya dengan tangannya sendiri:

“Untuk mengungkapkan kepada Keturunan Kami pada peringatan seratus tahun kematian-Ku.”

Pada tanggal 11 Maret 1901, pada peringatan seratus tahun kemartiran kakek buyutnya, Kaisar Pavel Petrovich yang penuh kenangan, setelah liturgi pemakaman di Katedral Peter dan Paul di makamnya, Kaisar Yang Berdaulat Nikolai Alexandrovich, ditemani oleh Menteri Istana Kekaisaran, Ajudan Jenderal Baron Fredericks (segera diberikan gelar bangsawan) dan anggota Rombongan lainnya, berkenan untuk tiba di Istana Gatchina untuk memenuhi wasiat mendiang leluhurnya di Bose.

Upacara pemakamannya sangat menyentuh. Katedral Peter dan Paul penuh dengan jamaah. Tak hanya penjahitan seragam saja yang bersinar di sini, tak hanya para petinggi saja yang hadir. Ada banyak tenunan rumah petani dan syal sederhana, dan makam Kaisar Pavel Petrovich ditutupi lilin dan bunga segar. Lilin-lilin ini, bunga-bunga ini berasal dari orang-orang yang percaya akan bantuan ajaib dan syafaat mendiang Tsar untuk keturunannya dan seluruh rakyat Rusia. Ramalan kenabian Habel menjadi kenyataan bahwa orang-orang akan secara khusus menghormati kenangan akan Tsar-Martir dan akan berbondong-bondong ke Makamnya, meminta syafaat, meminta pelunakan hati orang-orang yang tidak benar dan kejam.

Kaisar Yang Berdaulat membuka peti mati dan membacakan beberapa kali legenda Habel sang Nabi tentang nasibnya dan nasib Rusia. Dia sudah mengetahui nasibnya yang sulit, dia tahu bahwa bukan tanpa alasan dia dilahirkan pada hari Ayub yang Panjang Sabar. Dia tahu betapa beratnya dia harus menanggung beban kedaulatannya, dia tahu tentang perang berdarah yang akan datang, kerusuhan dan pergolakan besar di Negara Rusia. Hatinya merasakan tahun kelam terkutuk itu ketika dia akan ditipu, dikhianati, dan ditinggalkan oleh semua orang…”

Dia adalah seorang nabi yang meramalkan peristiwa-peristiwa utama pada abad ke-19 dan ke-20. Peramal Abel juga meramalkan kematian dinasti Romanov.

Pada masa pemerintahan Catherine II, seorang biarawan-pelihat tinggal di Biara Solovetsky, namanya Abel. Abel mulai bernubuat tentang kematian permaisuri. Dinding, bahkan dinding biara, memiliki telinga - untuk ramalannya, Abel dipenjarakan di benteng Shlisselburg "di bawah penjagaan terkuat". Setelah kematian Catherine, yang meninggal sesuai dengan ramalan Habel, biarawan itu diberi amnesti oleh Paul I. Kaisar ingin bertemu dengan sesepuh dan mendengarkan ramalan baru darinya. Abel menggambarkan secara rinci kematian kaisar, dan pada saat yang sama masa depan dinasti Romanov yang tidak menyenangkan.

"Pemerintahanmu akan singkat, dan Aku melihat akhirmu yang kejam dan penuh dosa. Anda akan menderita kemartiran di tangan Sophronius dari Yerusalem dari hamba-hamba yang tidak setia; Anda akan dicekik di kamar tidur Anda oleh penjahat yang Anda hangatkan di dada kerajaan Anda. Pada hari Sabtu Suci mereka akan menguburmu... Mereka, para penjahat ini, yang mencoba membenarkan dosa besar pembunuhan mereka, akan menyatakanmu gila, akan mencaci ingatanmu yang baik... Tetapi orang-orang Rusia dengan jiwa jujurnya akan memahami dan menghargai Anda dan akan membawa kesedihan mereka ke makammu, meminta syafaatmu dan melembutkan hati orang-orang yang tidak benar dan kejam. Jumlah tahunmu seperti menghitung pohon beech". (Nubuatan Biksu Habel)

Prediksi bahwa masyarakat Rusia akan mengapresiasi Paul I belum menjadi kenyataan. Jika survei dilakukan hari ini mengenai sikap masyarakat Rusia terhadap otokrat di masa lalu, Pavel tentu saja termasuk orang yang tidak diikutsertakan.

Tentang Alexander I

Abel dibebaskan dengan damai ke Biara Nevsky untuk mengambil sumpah biara baru. Di sanalah, pada penusukannya yang kedua, dia menerima nama Habel. Namun sang nabi tidak bisa duduk di biara ibu kota. Setahun setelah percakapannya dengan Pavel, dia muncul di Moskow, di mana dia memberikan ramalan kepada bangsawan lokal dan pedagang kaya untuk mendapatkan uang. Setelah mendapatkan sejumlah uang, biksu itu pergi ke Biara Valaam. Tetapi bahkan di sana Abel tidak hidup dalam damai: dia kembali mengambil pena dan menulis buku ramalan, di mana dia mengungkapkan kematian kaisar yang akan segera terjadi. Abel dibawa dengan belenggu ke St. Petersburg dan dikurung di Benteng Peter dan Paul - “karena kemarahan ketenangan pikiran Yang Mulia.” Segera setelah kematian Paul I, Abel kembali dibebaskan dari penjara. Kali ini Alexander I menjadi pembebas.Kaisar baru memperingatkan bahwa dia mengirim biksu itu ke Biara Solovetsky, tanpa hak untuk meninggalkan tembok biara. Di sana Abel menulis buku lain yang meramalkan penangkapan Moskow oleh Napoleon pada tahun 1812 dan pembakaran kota tersebut. Ramalan itu sampai kepada raja, dan dia memerintahkan untuk menenangkan imajinasi Abel di penjara Solovetsky.

"Orang Prancis itu akan membakar Moskow di bawah kekuasaan-Nya, dan Dia akan mengambil Paris darinya dan menamakannya Yang Terberkati. Tetapi kesedihan yang tersembunyi akan menjadi tak tertahankan bagi-Nya, dan mahkota Kerajaan akan terasa berat bagi-Nya. Dia akan menggantikan prestasi pelayanan Kerajaan dengan prestasi puasa dan doa. Dia akan menjadi orang benar di mata Tuhan: dia akan menjadi biksu kulit putih di dunia. Saya melihat di atas tanah Rusia bintang santo Tuhan yang agung. Itu terbakar, itu menyala. Petapa ini akan mengubah seluruh takdir Alexandrov...". (Nubuatan Biksu Habel)

Menurut legenda, Alexander I tidak mati di Taganrog, tetapi berubah menjadi penatua Fyodor Kuzmich dan pergi mengembara di sekitar Rus.

Tentang Nicholas I

Ketika tentara Rusia menyerahkan Moskow kepada Prancis pada tahun 1812, dan Belokamennaya, seperti yang diramalkan biksu itu, hampir terbakar habis, Alexander I yang terkesan memerintahkan: “Bebaskan Abel dari Biara Solovetsky, berikan dia paspor setiap saat.” kota-kota Rusia dan biara-biara, berikan mereka uang dan pakaian.” Setelah bebas, Abel memutuskan untuk tidak membuat kesal keluarga kerajaan, tetapi melakukan perjalanan ke Tempat Suci: mengunjungi Gunung Athos, Yerusalem, Konstantinopel. Kemudian dia menetap di Trinity-Sergeyeva Lavra. Untuk beberapa waktu dia berperilaku diam-diam, sampai, setelah aksesi Nicholas I, dia menerobos lagi. Kaisar baru tidak suka berdiri dalam upacara, jadi “demi kerendahan hati” dia mengirim biarawan itu ke penawanan di Biara Suzdal Spaso-Efimovsky, di mana pada tahun 1841 Habel beristirahat di hadapan Tuhan.

"Awal pemerintahan putra Anda Nicholas akan dimulai dengan pertarungan, pemberontakan Voltairian. Ini akan menjadi benih yang jahat, benih yang merusak bagi Rusia. Jika bukan karena rahmat Tuhan yang meliputi Rusia, maka... Sekitar seratus tahun setelah itu, Rumah Theotokos Yang Mahakudus akan menjadi miskin, dan Kekuatan Rusia akan berubah menjadi kekejian yang membinasakan."(Nubuatan Biksu Habel)

Tentang Alexander II

Setelah kematian Habel, namanya tidak dilupakan. Pada akhir abad ke-19, bahkan aliran sesat tertentu muncul di kalangan intelektual: mereka ingin menjadikan biksu Abel menjadi Nostradamus Rusia. Tuhan menyelamatkan - surat yang diberikan Abel kepada Paul I "menunggu di sayap" di Istana Gatchina. Menurut wasiat kaisar, itu akan dibuka 100 tahun setelah kematian Paul.

"Cucu Anda, Alexander II, ditakdirkan menjadi Tsar-Liberator. Dia akan memenuhi rencanamu - dia akan membebaskan para petani, dan kemudian dia akan mengalahkan Turki dan juga memberikan kebebasan kepada Slavia dari kuk orang-orang kafir. Orang-orang Yahudi tidak akan memaafkannya atas perbuatan besarnya, mereka akan mulai memburunya, mereka akan membunuhnya di tengah hari yang cerah, di ibu kota rakyat yang setia dengan tangan para pemberontak. Seperti Anda, dia akan menyegel prestasi pelayanannya dengan darah bangsawan...." (Nubuatan Biksu Habel)

Tentang Alexander III

Seratus tahun berakhir pada tahun 1901. Kaisar Nicholas dan keluarganya tiba di Istana Gatchina. Menurut ingatan mereka, mereka ceria dan ceria. Namun, setelah membaca surat itu, suasana hati Nikolai semakin memburuk.

"Tsar-Pembebas akan digantikan oleh Tsar-Pembawa Perdamaian, putranya, dan cicitmu, Alexander yang Ketiga. Pemerintahannya akan megah. Dia akan mengepung hasutan terkutuk, dia akan membawa perdamaian dan ketertiban." (Nubuatan Biksu Habel)

Tentang Nikolay II

Apa yang saya baca membuat Nicholas II berpikir serius...

« Nicholas II - raja suci, seperti Ayub yang telah lama menderita. Dia akan memiliki pikiran Kristus, kepanjangsabaran dan kemurnian seperti merpati. Kitab Suci bersaksi tentang dia: Mazmur 90, 10 dan 20 mengungkapkan kepadaku seluruh nasibnya. Dia akan mengganti mahkota kerajaan dengan mahkota duri; dia akan dikhianati oleh umat-Nya, seperti yang pernah dilakukan Anak Allah. Akan ada Penebus, Dia akan menebus umat-Nya - seperti pengorbanan tanpa darah. Akan ada perang, perang besar, perang dunia. Manusia akan terbang di udara seperti burung, berenang di bawah air seperti ikan, dan mulai saling menghancurkan dengan belerang yang berbau busuk. Menjelang kemenangan, tahta kerajaan akan runtuh. Pengkhianatan akan tumbuh dan berlipat ganda. Dan cicitmu akan dikhianati, banyak keturunanmu akan memutihkan pakaiannya dengan darah anak domba dengan cara yang sama, seorang pria dengan kapak akan mengambil alih kekuasaan dalam kegilaan, tapi kemudian dia sendiri akan menangis. Eksekusi Mesir akan benar-benar terjadi". (Nubuatan Biksu Habel)

Tentang kekacauan baru

Mungkin pengetahuan tentang takdir menjelaskan banyak hal tentang perilaku Nikolay II dalam beberapa tahun terakhir. Kerendahan hatinya terhadap nasibnya sendiri, kelumpuhan kemauan, apatis politik. Kaisar melihat Kalvarinya dan menaikinya. Dan nasibnya, seperti raja-raja pendahulunya, telah diprediksi oleh biksu Habel.

"Darah dan air mata akan menyirami bumi yang lembap. Sungai berdarah akan mengalir. Saudara akan bangkit melawan saudara. Dan lagi: api, pedang, invasi orang asing dan musuh internal, kekuatan tak bertuhan, orang Yahudi akan mencambuk tanah Rusia seperti kalajengking, menjarah tempat sucinya, menutup gereja Tuhan, mengeksekusi orang-orang terbaik Rusia. Ini adalah izin Tuhan, kemarahan Tuhan atas penolakan Rusia terhadap Yang Diurapi Tuhan. Atau akan ada lebih banyak lagi! Malaikat Tuhan mencurahkan cawan kesengsaraan yang baru agar manusia sadar. Dua perang, yang satu lebih buruk dari yang lain. Batu baru di Barat akan angkat tangan. Orang-orang antara api dan api. Namun dia tidak akan musnah dari muka bumi, karena dia terkabul dengan doa raja yang syahid.". (Nubuatan Biksu Habel)