Imam Besar Dimitry Bezhenar, yang bertanggung jawab atas pekerjaan misionaris di dekanat Sergiev Posad, menjawab pertanyaan dari pemirsa. Disiarkan dari Moskow.
Hari ini tamu kami adalah kandidat teologi, yang bertanggung jawab atas pekerjaan misionaris dekanat Sergiev Posad, ulama Gereja Ikon Akhtyrka Bunda Tuhan(desa Akhtyrka), Imam Besar Dimitry Bezhenar.
Topik program kami adalah “Kedamaian mental: apakah mungkin untuk melestarikannya kehidupan modern?»
- Apa itu kedamaian mental? Apa sajakah sifat-sifatnya?
Tuhan kita Yesus Kristus dalam Injil Yohanes pasal 13 mengucapkan kata-kata yang sangat penting bagi semua umat Kristiani: “Dengan demikian setiap orang akan mengetahui bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi.”(Yohanes 13-35). Dalam Injil yang sama, Tuhan berbicara tentang fenomena lain yang sangat penting bagi semua orang Kristen (kecuali cinta di antara mereka sendiri, yang akan langsung membedakan orang-orang Kristen yang menjadi pengikut Tuhan kita): dunia akan selalu membenci mereka. Tentu saja, bahasa Rusia kita, dengan segala kekayaannya, hanya memiliki satu kata “dunia”, meskipun dalam bahasa Yunani aslinya ada tiga kata berbeda yang menunjukkan dunia sebagai sebuah kosmos, dunia sebagai suatu totalitas. nafsu manusia dan kedamaian sebagai keadaan rahmat internal. Tuhan berkata: “Semua orang akan membencimu karena nama-Ku.” Mengapa ini terjadi? Tuhan bersabda: “Jika kamu (para murid) berasal dari dunia, maka dunia akan mencintai miliknya sendiri (yang serupa dengannya).” Dunia, sebagai totalitas nafsu manusia, mencintai dalam diri setiap orang sesuatu yang menjadi ciri dunia: nafsu, nafsu, keinginan akan ketenaran, kekayaan dan segala sesuatu yang menjauhi Tuhan. Dan kemudian Tuhan berkata kepada murid-murid-Nya: “Tetapi Aku memilih kamu dari dunia, dan karena itu dunia membenci kamu.” Artinya, ini dia properti penting, yang membedakan orang Kristen dari semua orang di sekitar mereka - dunia akan membenci mereka, dan pada saat yang sama Tuhan berkata bahwa seorang budak tidak lebih tinggi dari tuannya dan seorang murid tidak lebih tinggi dari gurunya: “Jika mereka menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu. Jika mereka menepati janji-Ku, mereka akan menepati janjimu.” Umat Kristen harus mempunyai kasih di antara mereka sendiri, dan meskipun dunia akan membenci mereka, mereka harus memancarkan kedamaian batin mereka kepada orang-orang di sekitar mereka, harus terus mengasihi semua orang dan membantu semua orang datang kepada Kristus.
Menariknya ternyata: seorang Kristen memancarkan cahaya, memberi kedamaian, cinta, tapi dia dibenci. Mengapa ini terjadi?
Dan Tuhan berfirman tentang hal ini: “Mereka akan membencimu karena nama-Ku.” “Mengapa dunia akan membencimu?” - firman Tuhan dalam Injil Yohanes kepada murid-murid dan rasul-Nya, dan melalui mereka kepada kita semua. “Sebab Aku tidak mengenal Aku dan Bapa yang mengutus Aku. Dunia lebih menyukai kegelapan daripada terang.” Mereka membenci Tuhan Yesus Kristus, membunuh Dia di kayu salib, dan oleh karena itu semua pengikut Kristus yang sejati akan dibenci oleh dunia, dan pada saat yang sama dunia akan memandang mereka dengan kekaguman. Masih akan ada orang yang belajar dari orang-orang Kristen dan, meskipun secara internal mereka bahkan akan menganiaya dan meremehkan mereka, tetapi di lubuk hati mereka yang terdalam mereka akan memahami: “Tetapi kami tidak seperti mereka. Mereka benar-benar siap berkorban apa pun demi cita-cita mereka, keyakinan mereka.”
Penting juga untuk memikirkan apakah mungkin menjaga ketenangan pikiran di zaman kita. Kita ingat setiap tahun: ketika Tuhan kita Yesus Kristus lahir di Betlehem, para malaikat menampakkan diri kepada para gembala dan menyanyikan sebuah lagu yang menakjubkan, yang sampai sekarang belum pernah didengar oleh orang-orang: “Maha Suci Allah di tempat mahatinggi, damai sejahtera di bumi, niat baik terhadap manusia.” Artinya, para malaikat bersaksi bahwa dengan kelahiran Tuhan Yesus Kristus, sebuah realitas baru muncul di bumi, meskipun dosa terus merajalela di dunia dan manusia melakukan kejahatan. Dan ketika Bayi Kristus lahir, Herodes melakukan kejahatan yang mengerikan bahkan menurut standar zaman kafir - pembunuhan 14 ribu bayi Betlehem yang tidak bersalah. Dan pada saat yang sama, terlepas dari kejahatan, perang, bencana alam, dan fakta bahwa permusuhan timbal balik terus terjadi di dunia, dengan kelahiran Kristus, sebuah keadaan baru datang ke dalam realitas duniawi ini - kedamaian batin yang diberkati. Seorang Kristen dipanggil untuk memperoleh kedamaian batin ini, dan ketika dia menemukannya, dia dapat membantu orang-orang di sekitarnya lebih dari sekedar kata-kata, artikel, buku, dll.
Bisakah kita mengatakan bahwa seseorang yang mengupayakan kedamaian spiritual tampaknya menjadi acuh tak acuh terhadap segala sesuatu di sekitarnya? Dari luar tampaknya orang seperti itu acuh tak acuh dan acuh tak acuh.
Orang-orang non-gereja, yang umumnya jauh dari iman, kadang-kadang menciptakan gagasan yang salah bahwa orang-orang percaya tampaknya hidup di dunia kecil mereka sendiri, di mana mereka merasa nyaman, mereka berkomunikasi dengan jenis mereka sendiri, dengan orang-orang yang berpikiran sama, mereka berada di dalam semacam “kepompong”, mereka tertarik, hangat dan nyaman disini, dan dengan demikian mereka seolah-olah menutup diri dari kesedihan dan penderitaan semua orang disekitarnya, konon orang mukmin adalah egois menurut prinsip : “ rumahku di pinggir - aku tidak tahu apa-apa.” Ini tidak benar. Sebenarnya orang-orang yang menutup diri dari kesusahan dan penderitaan orang lain tidak akan pernah mempunyai ketenangan pikiran, karena ketidakpedulian dan ketidakpedulian tidak sama dengan kedamaian. keadaan internal. Dan sebaliknya: para petapa beriman, para martir suci, orang-orang suci berdoa untuk perdamaian, untuk orang-orang di sekitar mereka, untuk para penganiaya dan penyalib mereka, untuk mereka yang memfitnah mereka, merampas harta benda mereka, memisahkan mereka satu sama lain, mereka menderita lebih dari siapa pun di dunia ini dan pada saat yang sama, mereka memiliki kedamaian batin yang diberkati, yang tidak dimiliki oleh orang-orang yang menganiaya mereka. Berapa banyak orang dalam sejarah yang, menurut gagasan duniawi, memiliki segalanya, kehidupan mereka seperti itu mangkuk penuh, tetapi mereka tidak dapat menemukan kedamaian batin. Dan sekarang ada banyak orang seperti itu, mereka siap berkeliling dunia, mencari hiburan dan kesan baru, mereka memiliki kemampuan finansial untuk melakukan ini. Biksu Paisiy Svyatogorets menasihati banyak dari orang-orang ini: “Jika Anda mampu, lebih baik pergi ke panti jompo terdekat atau Panti asuhan, bantu mereka yang membutuhkan." Dan mereka berkata kepadanya dengan kebingungan yang tulus: “Mengapa? Apa yang akan diberikan ini padaku? Lagi pula, itu tidak menarik.” Mereka rela menghabiskan uang, waktu, dan tenaganya untuk sesuatu yang tetap tidak memberikan ketenangan pikiran dan kedamaian batin, alih-alih mengorbankan diri demi sesamanya dan setidaknya mendapatkan sebagian kedamaian batin ketika memikirkan orang lain dan bukan. menarik diri ke dalam dirimu sendiri. Orang-orang sekuler atau dekat gereja mempunyai gagasan bahwa kedamaian spiritual adalah ketidakpedulian dan ketidakpedulian, namun sebenarnya tidak demikian.
Menariknya, orang yang berbelas kasih, seolah-olah dalam keadaan tidak damai, sebaliknya melalui kasih sayang dan membantu orang lain, memperoleh kedamaian batin.
Orang yang paling menderita dari berbagai manifestasi negatif eksternal, namun pada saat yang sama hidup dengan iman dan harapan yang kuat kepada Tuhan, memiliki kedamaian di dalam dirinya. Sama seperti di lautan mungkin ada badai berkekuatan sembilan di permukaan, namun di dasar laut bisa ada keheningan.
Pertanyaan dari seorang pemirsa TV: “Saya membaca dari seorang penulis Ortodoks bahwa tidak perlu membaca aturan sholat, tetapi cukup membaca doa-doa yang memiliki watak yang tulus; bahwa tidak perlu membaca di pagi atau sore hari, tetapi Anda dapat melakukannya kapan saja; bahwa doa seperti itu lebih disukai Allah daripada mengoreksi. Bagaimana Anda mengomentari hal ini?
Saya juga pernah membaca artikel oleh penulis Ortodoks yang mengatakan bahwa, misalnya, tidak perlu membaca aturan doa untuk Komuni (tiga kanon dan Kanon Komuni), tetapi mereka menyarankan lebih baik membaca satu atau dua bab dari Injil. Ketika saya membaca ini, saya selalu punya pertanyaan: mengapa “salah satu - atau”? Lagi pula, jika Anda bersiap untuk menerima Kristus, Anda bersiap untuk bersatu dengan Dia, Pencipta dan Juruselamat Anda, dalam sakramen, sebaliknya, membaca Injil (satu bab Injil dan satu bab Rasul) dan satu bab Rasul) dan kanon untuk lebih mempersiapkan jiwa Anda.
Saya akan mencoba menjawabnya dengan contoh berikut, yang akrab bagi siapa pun yang berurusan dengan membesarkan anak: anak kecil Ibu akan meletakkan di atas meja apa yang telah dia siapkan, tetapi dia tidak mau makan (“Aku tidak suka ini, aku tidak mau ini, aku tidak suka ini”), karena dia hanya ingin permen dan manisan lainnya. Tetapi jika ada seorang paman yang baik hati yang menasihati anak untuk makan hanya apa yang dia suka, maka mudah untuk menebak apa yang akan terjadi: kekebalan akan mulai turun, anak akan semakin sakit, perkembangannya buruk, karena dia tidak makan. tahu apa yang terbaik baginya dan lebih bermanfaat bagi perkembangannya, dan ibu mengetahui hal ini.
Dengan cara yang sama, sebuah analogi dapat ditarik: Gereja Suci adalah ibu kita yang penuh kasih, lembut, dan perhatian. Gereja menetapkan aturan sholat: pagi dan sore. Lihatlah siapa yang menyusun doa-doa ini: St. Basil Agung, St. Makarius Agung, St. Orang-orang yang diterangi oleh Roh Kudus telah menyusun buku-buku doa yang berisi pemikiran dan perasaan yang paling benar, perlu, dan perlu bagi jiwa kita. Dan jika kita, seperti anak-anak yang tidak taat, memilih doa-doa yang menjadi tujuan hati kita, dan tidak menaati Gereja Suci seperti seorang ibu, maka kita akan segera menjadi tidak berdoa sama sekali: hari ini hatiku hanya membaca dua salat subuh, dan Besok aku akan bangun - dan mungkin hatiku sama sekali bukan milik siapa pun, tapi lusa hatiku berbohong untuk menonton TV. Sayangnya, nasihat semacam ini merupakan tanda dari iman yang sangat dangkal dan intelektual, dan nasihat ini lebih populer di kalangan orang-orang di luar gereja. Ketika saya menemukan nasihat seperti ini, saya langsung berpikir: “Alangkah menariknya, tampilannya yang segar - nasihat yang tidak mengandung fundamentalisme, fanatisme apa pun.” Namun kita harus ingat dengan tegas bahwa bagi siapa Gereja bukan seorang ibu, maka Tuhan bukanlah seorang Bapa.
Apakah perlu mengupayakan kedamaian rohani secara langsung dalam doa? Misalnya, Paisiy Svyatogorets mengatakan bahwa seseorang hendaknya tidak mengupayakan apa pun selain pertobatan dalam doa. Bagaimana ketenangan pikiran dapat dicapai melalui doa?
Biksu Paisius dari Gunung Suci mengatakan ini tidak hanya tentang doa: semua asketisme harus diarahkan sedemikian rupa untuk mencari pertobatan, yaitu, setiap eksploitasi tubuh bertujuan untuk mendapatkan pertobatan; dalam perjuangan pertapa seseorang harus mencari hanya pertobatan. Namun faktanya adalah ketika seseorang mengakui dosa-dosanya di hadapan Tuhan, bertobat, dan menangisinya, dia menerima pengampunan dari Tuhan: rahmat Roh Kudus turun ke atasnya dan dia menerima kedamaian pikiran. Orang yang benar-benar bertobat memiliki ketenangan pikiran. Mereka yang tidak bertobat atau percaya, seperti kebanyakan orang modern, bahwa mereka tidak memiliki dosa khusus (“Apa yang telah saya lakukan sehingga saya harus mengaku dosa?”), mereka yang tidak melihat dosa mereka sama sekali dan menutup pintu pertobatan untuk diri mereka sendiri, tidak pernah dunia batin dan kedamaian. Mereka siap berbicara indah tentang iman, ketakwaan, dan eksploitasi orang lain, namun mereka tidak mau meniru eksploitasi tersebut sedikit pun. Seperti yang ditulis oleh salah satu penulis modern, Archimandrite Lazar (Abashidze), yang memiliki buku luar biasa “The Torment of Love,” dengan sangat bijak: “Terkadang kita sangat suka membaca tentang eksploitasi para petapa beriman, tetapi kita tidak melakukannya. ingin meniru ini setidaknya sedikit.”
- Namun dalam meneladani hendaknya jangan sampai terjerumus dalam kesombongan, melainkan mencontoh melalui pintu taubat.
Ya, hanya ini satu-satunya cara, karena pertobatan adalah dasar kehidupan rohani.
- Bagaimana agar tidak kehilangan ketenangan pikiran? Kenapa dia tersesat?
Pertama, Anda perlu memikirkan baik-baik cara memperolehnya, karena biasanya mereka yang sudah memiliki sesuatu akan merugi. Mengapa ketenangan pikiran hilang? Mungkin segalanya orang ortodoks yang berusaha menjalani kehidupan spiritual dengan kemampuan terbaiknya, pernah mengalami keadaan kedamaian spiritual yang penuh rahmat dan mengingat keadaan ketika tiba-tiba kehilangannya, ketika ia pergi. Hal ini terjadi karena kesombongan, yang merupakan “pusat umum dari segala nafsu,” seperti yang dikatakan Penatua Paisius dari Svyatogorets, dan turunannya. Anak-anak kesombongan yang sah adalah kutukan terhadap orang lain, meninggikan diri, mengasihani diri sendiri, ketika seseorang hanya mengasihani dirinya sendiri, menganggap dirinya sebagai pusat segalanya: kesedihannya, penyakitnya, masalahnya - ini adalah satu-satunya hal yang berharga untuk dia. Ketika seseorang terpaku pada dirinya sendiri dan mengasihani diri sendiri, ia tidak akan pernah memiliki ketenangan pikiran, ia akan terus-menerus kekurangan perhatian, cinta, dan perhatian dari orang-orang di sekitarnya.
Bagaimana dengan kesibukan modern? Bagi saya, ini adalah lawan yang sangat kuat bagi perdamaian spiritual. Katakanlah seseorang mengaku dosa, mengambil komuni, pergi ke jalan, dan ada kereta bawah tanah, dan iklan, dan televisi... Bagaimana cara mengatasinya?
Ritme kehidupan masyarakat modern sedemikian rupa sehingga hal ini tidak hanya berlaku di dalamnya kota-kota besar, tetapi juga di desa-desa. Bahkan jika Anda meninggalkan kuil dengan selamat dan sampai di rumah tanpa pertemuan atau percakapan yang tidak perlu, maka di sana Anda akan disambut oleh Yang Mulia TV di tengah ruangan, dan bahkan mungkin di setiap ruangan, masih ada Internet, dan Internet. Pikiran ini pasti akan menarik Anda untuk mencari tahu, Apa yang baru. Begitu Anda menyalakan TV atau online, Anda pasti akan menemukan sesuatu yang akan menghilangkan ketenangan pikiran Anda, jadi di sini Anda perlu menjaga diri Anda dengan sangat hati-hati, termasuk dari informasi yang tidak perlu. Ini tidak berarti bahwa seseorang menarik diri ke dalam “kepompong” dari dunia luar, tetapi ini berarti bahwa seseorang dengan bijak menjaga apa yang telah diperolehnya. Ketika Anda pulang dari pelayanan, peliharalah keadaan rahmat yang Anda miliki. Kami tidak bisa periode musim dingin Pulang ke rumah dan membuka semua jendela dan pintu adalah tindakan yang tidak bijaksana, karena semua panas akan keluar, akan ada angin, dan Anda akan masuk angin. Di kami kehidupan biasa Jika kita perhatikan lebih dekat, ada banyak contoh yang memungkinkan kita menganalogikannya dengan kehidupan spiritual. Seseorang yang seperti apartemen terbuka tidak akan menyimpan sesuatu yang baik sama sekali, tidak hanya ketenangan pikiran.
Pertanyaan dari seorang pemirsa TV dari Moskow: “Bagaimana membedakan dan tidak melewati batas antara kerendahan hati Kristen dan kewarganegaraan aktif Pria ortodoks dalam masyarakat modern?"
Rupanya, Anda adalah orang yang sangat berani dan bertekad untuk menanyakan pertanyaan seperti itu. Anda ingin memperoleh kerendahan hati Kristiani sebagai dasar dari semua kebajikan, dan pada saat yang sama secara aktif memanifestasikan diri Anda dalam kehidupan modern. Faktanya, yang satu tidak bertentangan dengan yang lain, tetapi bagi kita model yang tidak dapat dicapai dan tidak ada bandingannya, yang pada saat yang sama harus kita perjuangkan, adalah Tuhan kita Yesus Kristus. Bacalah Injil dengan cermat dan Anda akan melihat bagaimana Tuhan berperilaku dalam setiap situasi - ketika, misalnya, Kuil Sulaiman Perjanjian Lama perlu dibersihkan dari mereka yang telah mengubahnya, secara halus, menjadi pasar (ada lembu dan domba, dan meja penukaran uang, dan bangku penjual merpati). “Rumah doa telah berubah menjadi sarang pencuri” - ini adalah firman Tuhan, didorong oleh kemarahan yang benar. Tuhan membuat cambuk dari tali dan mengusir semua orang dari sana, dan tidak ada satupun dari mereka yang melihatnya dapat menghentikan-Nya. “Semangat untuk rumah Tuhan memenuhi Aku,” tulis St. Yohanes Sang Teolog, yang menggambarkan peristiwa ini.
Artinya, ketika perlu untuk melindungi tempat suci, seseorang harus melakukan ini, dan ketika Tuhan Sendiri diserahkan untuk menderita, mulai dari Getsemani hingga Salib, ketika Dia berdiri di hadapan Herodes, dan karena penasaran dia ingin melihat beberapa mukjizat dari-Nya, Tuhan tidak mengucapkan sepatah kata pun. Dia tidak mengucapkannya baik untuk membela diri maupun untuk menyalahkan orang-orang di sekitarnya. Ketika Dia berdiri di hadapan pengadilan Pilatus, Dia juga tidak mengutuk orang-orang yang membunuh Dia di kayu salib dan berteriak: “Salibkan Dia!” Dia tidak berkata kepada Pilatus: “Mengapa mereka ingin menyalibkan Aku? Aku menyembuhkan begitu banyak orang sakit, penderita kusta, memberi makan begitu banyak orang dengan lima potong roti di padang gurun, mengapa mereka ingin mengutuk Aku?” Tuhan tidak berusaha membela diri-Nya. Dia rela mati demi menyelamatkan umat manusia.
Pada saat yang sama, kita membaca dalam Injil sebuah episode ketika Tuhan datang ke sinagoga pada hari Sabat, dan ada seorang wanita di sana, yang terbaring selama delapan belas tahun - dia hanya bisa melihat bumi. Dan meskipun menurut hukum Yahudi, tidak ada yang bisa dilakukan pada hari Sabat, Tuhan menyembuhkannya, dan pemimpin sinagoga dengan marah berbicara kepada orang-orang. Apa kesalahan rakyat? Orang-orang datang pada hari Sabtu untuk berdoa bersama, mendengarkan Kitab Suci, dan pemimpinnya dengan nada mencela mengatakan kepada mereka bahwa ada enam hari untuk disembuhkan, dan mereka harus datang pada hari itu, dan bukan pada hari Sabat. Celaan itu ditujukan kepada Kristus, tetapi ditujukan kepada umat manusia. Dan Tuhan tidak tinggal diam di sini ketika diperlukan untuk membela kehormatan tetangganya, dan berkata: “Munafik! Tetapi bukankah kalian masing-masing melepaskan ikatan lembu atau keledainya dan membawanya ke air? Dan putri Abraham ini, yang diikat Setan selama delapan belas tahun, tidak seharusnya disembuhkan pada hari Sabat?” Dan tidak ada jawaban untuk ini.
Itu adalah peraturan Emas: lebih tegas terhadap diri sendiri dan lebih toleran terhadap orang lain. Dan seperti yang saya katakan orang tua yang bijaksana Paisiy Svyatogorets, dalam setiap situasi terdapat hingga 10 - 15 sub-situasi. Ada situasi di mana Anda perlu bertindak tegas, ada situasi di mana Anda harus memikirkannya terlebih dahulu, lalu bertindak dan berbicara, terkadang Anda harus tetap diam dan bersabar. Semoga Tuhan membantu kita semua memperoleh kebijaksanaan dan kehati-hatian seperti itu!
Saya rasa seseorang yang telah memperoleh ketenangan pikiran tidak akan berpartisipasi aktif dalam perdebatan atau perselisihan apa pun. Semuanya seperti itu berbeda bentuk manifestasi posisi sipil.
Benar-benar tepat. Semua program televisi analitis yang “luar biasa” (dalam tanda kutip) ini, di mana orang-orang berkumpul dan pembawa acara memberi mereka kesempatan untuk berbicara, menarik karena merupakan gejolak gairah, dan orang-orang siap untuk duduk berjam-jam sambil menatap ke arah televisi. menyaring dan tidak memperhatikan orang yang mereka cintai berdiri di samping mereka, yang membutuhkan perhatian, dan mendengarkan bagaimana pria dan wanita pintar di sana berbicara tentang apa yang akan terjadi dan bagaimana hal itu akan terjadi, dan mencari siapa yang harus disalahkan. Dan semua orang mendengarkan, bertepuk tangan dan berpikir bahwa inilah yang akan terjadi. Orang-orang yang menonton ini langsung kehilangan ketenangan pikiran, dan kemudian, ketika acara berakhir, mereka pun bertengkar satu sama lain dalam keluarga hingga pukul dua pagi. Program-program televisi seperti ini, yang seharusnya memberi kita penilaian yang jujur terhadap suatu peristiwa, sebenarnya menghilangkan ketenangan pikiran kita dan tidak secara obyektif meliput apa yang sedang terjadi. Ini hanyalah sebuah kuali tempat nafsu manusia mendidih.
Program berita memberi tahu orang-orang apa yang terjadi di dunia, namun kenyataannya sering kali program berita tersebut hanya meresahkan seseorang dan membuatnya kehilangan keseimbangan. Apakah mereka layak untuk ditonton?
Di sini setiap orang memutuskan sendiri, tetapi saya berani memberi saran. Jika Anda benar-benar suka menonton berita, cobalah mengikuti perkembangan peristiwa dunia dan mengetahui segala sesuatu yang terjadi, ambil setidaknya beberapa moratorium untuk diri Anda sendiri: pada malam Liturgi Ilahi pada Sabtu malam, atau lebih baik lagi, pada Jumat malam, jika Anda bersiap untuk menerima komuni pada kebaktian pada hari Minggu, Lebih baik menahan diri bahkan dari berita. Ini adalah nasihat. Menerima atau tidak adalah kehendak bebas setiap orang. Apapun yang terjadi di dunia (baik atau tidak), Liturgi Ilahi jauh lebih penting, dan jika Anda bersiap untuk menghadirinya, lebih baik memberlakukan moratorium menonton berita. Anda tidak akan kehilangan apa pun, wawasan Anda tidak akan menyempit karenanya, lebih baik membaca dengan cermat ketiga kanon dan Kanon Komuni jika Anda sedang mempersiapkan pikiran dan perasaan Anda untuk ditenangkan dan jiwa Anda untuk mempersiapkan persatuan dengan Pencipta dunia ini. Segala sesuatu yang terjadi ada di tangan-Nya; Tuhan akan menilai siapa yang benar dan siapa yang salah, dan bukan orang-orang yang berkumpul untuk suatu program analitis. Alhamdulillah bukan mereka dan bukan kita yang akan menghakimi dunia, melainkan Tuhan sendiri. Demi bertemu Kristus, lebih baik menjauhkan diri dari berita.
Pertanyaan dari pemirsa TV Wilayah Altai: “Bolehkah menyampaikan catatan ke proskomedia bagi orang yang jauh dari Gereja? Beberapa pendeta mengatakan hal itu tidak mungkin, sementara yang lain berpendapat hal itu mungkin. Ini tidak ditulis dimanapun. Menu apa yang Anda sarankan? Di mana saya bisa membaca tentang ini?
Pertanyaan ini, dalam arti tertentu, sangat dekat dengan saya, karena setelah lulus dari Akademi Teologi Moskow dan sebelum menerima perintah suci, saya sangat tertarik dengan pertanyaan ini dalam arti menemukan konfirmasi tertulis di beberapa sumber tentang apa sebenarnya properti itu. Tradisi Suci. Di mana saya dapat menemukan bukti tertulis mengenai hal ini? Sering orang modern, terutama “sangat melek huruf” (dalam tanda kutip), jangan dengarkan kata apa pun, mereka perlu melihat di mana tulisannya.
Saya memperhatikan nuansa ini. Masalah ini mempunyai dua sisi: teologis-liturgi dan finansial-praktis. Yang terakhir, uang kertas yang diberikan kepada gereja pada saat liturgi bisa sederhana atau adat, tidak ada harga, tapi ada perkiraan jumlah sumbangannya, tetapi uang kertas adat lebih mahal. Namun kita tidak akan membahas sisi finansial dan praktisnya sekarang, namun saya ingin menarik perhatian pada sisi teologis dan liturgi dari masalah ini: apakah mungkin untuk memberikan catatan bagi orang-orang yang hidup tidak bergereja, mati secara moral, jauh dari iman, yang menertawakan iman, yang sama sekali tidak peduli terhadap jiwamu dan jiwa sesamamu, terhadap Tuhan dan hidup abadi? Ada orang-orang seperti itu, beberapa di antaranya adalah kerabat dekat (anak laki-laki, suami), dan mau tidak mau kita mengkhawatirkan mereka. Bagaimana saya bisa membantu orang seperti itu? Bolehkah ia menyerahkan catatan untuknya pada Liturgi Ilahi, sehingga imam mengeluarkan partikel tersebut dan kemudian menurunkannya ke dalam piala dengan kata-kata: “Basuhlah, Tuhan, dosa-dosa orang-orang yang diingat di sini dengan Darah-Mu yang jujur” ? Pertanyaan utama: apakah benar, apakah pantas, apakah bermanfaat bagi orang-orang itu sendiri?
Nuansa menarik yang saya perhatikan bahkan ketika saya sedang mencari jawabannya di buku. Pertanyaannya ditanyakan secara spesifik, dan jawabannya, yang paling sering terlihat di buku, rencana Umum. Untuk lebih jelasnya, saya akan memberikan contoh. Misalnya, Anda bertanya kepada saya: “Bagaimana saya bisa sampai ke Trinity-Sergius Lavra?” Dan saya akan menjawab: “Apakah Anda ingin pergi ke Lavra? Anda harus bergerak menuju wilayah Moskow Utara.” Mungkin suatu saat Anda akan datang ke Lavra dengan jawaban seperti itu. Tentu saja jawaban seperti itu tidak akan memuaskan Anda. Dan yang paling penting: sepertinya saya menjawab pertanyaan Anda dan menunjukkan arah dengan benar, tetapi pada saat yang sama saya tidak menjawab pertanyaan langsung Anda. Hal yang sama juga terjadi pada buku tentang pertanyaan di atas, jawabannya adalah: “Kita harus berdoa. Dan siapa yang akan berdoa? Mengapa tidak berdoa untuk mereka?” Namun tidak muncul pertanyaan apakah perlu berdoa. Pertanyaannya spesifik: untuk mengambil bagian dalam liturgi untuk seseorang yang acuh tak acuh terhadap iman, menjalani gaya hidup yang secara sadar tidak bertobat, apakah itu berguna baginya dan berguna bagi orang yang mengirimkan catatan seperti itu? Ini tidak berarti bahwa Tuhan tidak mengasihi seseorang dan berprasangka buruk terhadap seseorang atau tidak menginginkan keselamatan bagi orang tersebut. Pertanyaannya, adakah manfaatnya bagi orang-orang seperti itu jika mereka sendiri yang menginjak-injak kebenaran iman?
Kebenaran dogmatisnya adalah bahwa Tuhan tidak menyelamatkan kita tanpa kita. Salah satu ahli liturgi Rusia terkemuka, Ivan Dmitrievsky, dalam bukunya “Penjelasan Sejarah, Dogmatis, dan Misterius Liturgi Ilahi” (ini adalah penulis abad ke-19), memuat sebuah buku karya Beato Simeon dari Tesalonika (seorang bapa suci yang hidup pada pergantian abad 14-15), diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, di mana jawaban spesifik untuk pertanyaan ini diberikan dengan jelas dan jelas. Ia mengatakan bahwa partikel-partikel yang dikeluarkan untuk manusia melambangkan orang-orang itu sendiri, dan oleh karena itu, jika seseorang hidup seperti seorang Kristen, partikel ini seperti pengorbanan kepada Tuhan untuk orang tersebut, dan pengorbanan ini bermanfaat jika orang tersebut setidaknya bertobat, karena kemudian orang tersebut menerima rahmat Roh Kudus dan pengampunan dosa. Beato Simeon menulis lebih lanjut: “Meskipun hal ini berguna bagi orang-orang yang menjalani kehidupan Kristiani, hal ini juga tidak membantu bagi mereka yang dengan sengaja menginjak-injak iman Kristiani.” Di sinilah letak garisnya: pertanyaannya bukanlah apakah hal ini dapat atau tidak dapat dilakukan, tetapi seberapa bermanfaatnya bagi orang tersebut dan apakah orang yang memberikan catatan untuk orang tersebut berdosa dalam jiwanya.
Ada buku bagus lainnya, ukurannya sangat kecil, dan saya sering membawanya: berjudul “Vigil dan Liturgi Sepanjang Malam”, diterbitkan pada tahun 2004 oleh Dewan Penerbitan Rusia Gereja ortodok dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II. Di sini tertulis: “Penerbitan ulang brosur populer yang telah direvisi secara signifikan akan membantu orang-orang Ortodoks lebih memahami kebaktian dan berpartisipasi sepenuhnya dalam doa.” Lampiran mencantumkan banyak penulis (St. Maximus Sang Pengaku, St. Gennady dari Konstantinopel, Beato Simeon, Nicholas Cabasilas) yang menjelaskan Liturgi Ilahi. Ketika menjelaskan proskomedia (bagian dari Liturgi Ilahi di mana imam mengeluarkan partikel sembilan urutan), berikut ini tertulis dalam buku ini: “Imam membawa satu partikel hanya untuk umat Kristen Ortodoks; Anda tidak dapat membawa partikel untuk mereka yang hidup tanpa pertobatan, karena persembahan itu membuat mereka dihukum, karena Komuni juga berfungsi sebagai kutukan bagi mereka yang mendekati Misteri Kudus tanpa pertobatan, seperti yang dikatakan Rasul Paulus dalam Surat Pertama kepada Jemaat di Korintus (lihat Kor. 11; 28-30). ” Buku ini juga banyak memuat referensi tentang Santo Simeon, Uskup Agung Tesalonika, dan Santo Yohanes dari Kronstadt. Buku yang sangat bermanfaat, saya punya edisi 2004, tapi mungkin diterbitkan belakangan.
Pertanyaan dari seorang pemirsa TV dari Sergiev Posad: “Saya sangat khawatir dengan orang-orang yang saya cintai, saudara dan teman-teman yang masih jauh dari Gereja dan dari iman, tidak pergi ke gereja, tidak berpartisipasi dalam sakramen, hidup tanpa pertobatan, seolah-olah tidak ada Tuhan. Saya sangat ingin mereka menemukan keyakinan. Apakah mungkin untuk membantu mereka dan bagaimana caranya?”
Topik ini sangat relevan. Selama saya melayani dalam imamat, ini adalah salah satu pertanyaan yang paling sering ditanyakan orang dan, mungkin, bahkan sulit didengar karena mendengar sudut pandang yang berbeda. Intinya adalah Tuhan tidak menyelamatkan kita tanpa kita. Ini adalah kebenaran dogmatis. Tuhan menciptakan manusia sebagai makhluk berakal dan bebas dan ingin manusia menyadari hal ini, bahwa dirinya bukanlah seorang budak atau binatang yang dapat ditarik ke dirinya sendiri dengan paksa, agar manusia sendiri menyadari betapa besarnya karunia yang Tuhan berikan kepadanya. - keinginan bebas. Dan tentu saja, jika salah satu orang yang kita kasihi tinggal jauh dari Gereja, menertawakan iman, menginjak-injak semua perintah Tuhan dan tidak mendengarkan nasihat apa pun, jiwa kita khawatir tentang dia, tetapi kita tidak dapat mengisolasi diri darinya dan katakan: “Hiduplah sesukamu.” "
Bagaimana saya bisa membantunya? Ada nasehat yang sangat bijak dari Santo Nikolas dari Serbia dalam buku “Surat Misionaris”, dimana pada surat 37 ia menjawab seorang gadis yang mengkhawatirkan saudara laki-lakinya yang tidak seiman. Orang suci tersebut memberikan contoh dari pengalamannya tentang seorang ibu yang mendoakan putranya yang hidup maksiat. Tidak peduli apa yang dia katakan padanya, dia menertawakan semuanya dan bahkan mengangkat tangannya ke arahnya. Dan suatu hari dia berhenti mengatakan apa pun kepadanya, dengan restu pendeta, dia berpuasa satu hari lagi kecuali hari Rabu dan Jumat, memberikan sedekah dengan murah hati untuknya dan berdoa kepada Tuhan sendiri dengan berlinang air mata. Anda tidak hanya perlu menulis catatan dan memberikannya di suatu tempat tanpa berusaha sendiri. Ibu ini menunjukkan pengorbanan karena mengkhawatirkan putranya. Dia berdoa selama bertahun-tahun dan bertanya dengan kata-kata ini: “Tuhan, menurut takdir (yaitu, seperti yang Engkau sendiri ketahui), selamatkan anakku agar dia tidak binasa. Jika Engkau menghendaki, melalui penyakit, kesedihan, kekurangan, selamatkan saja jiwanya.” Artinya, dia tidak meminta kesehatan, kemakmuran, kesuksesan, kemenangan atas semua musuh, untuk menjadi semacam bos - dia meminta keselamatan jiwanya dan sepenuhnya mempercayai Tuhan, sebagaimana kita percaya ayah yang penyayang atau ibu. Dan Tuhan mengirimkan penyakit kepada putranya yang membuatnya sadar. Surat yang luar biasa, saya menyarankan semua orang untuk membacanya. Maka dia merawat putranya di samping tempat tidurnya, tetapi tidak memberi tahu dia apa pun lagi tentang iman, dan untuk pertama kali dalam hidupnya dia berkata: “Bu, berdoalah kepada Tuhan agar saya tidak mati.” Dan dia berkata: “Nak, aku akan berdoa dan Tuhan akan menyembuhkanmu, tapi berjanjilah padaku bahwa kamu akan memperbaiki kehidupanmu.” Ia menjanjikan hal ini dengan berlinang air mata, dan segera Tuhan menyembuhkannya melalui doa ibunya, karena Tuhan mengijinkan penyakit ini menyembuhkan jiwanya.
Jika kita benar-benar ingin menolong, kita harus berkorban untuk memberikan hak kepada Tuhan untuk menolong orang tersebut. Dia berakal sehat dan bebas - dia tidak ingin pergi kepada Tuhan, tetapi saya, mengetahui bahwa Tuhan tidak akan melanggar kebebasannya, harus berusaha membantunya: mengorbankan waktu saya, berpuasa, berdoa, bersedekah - hanya dengan begitu saya dapat membantu.
Contoh lain yang sangat mencolok. Ada film dokumenter enam bagian tentang Penatua Paisius, Pastor Cyprian (Yashchenko), dan di episode ke-6 mereka menampilkan kawan tentara Penatua Paisius, sekarang dia adalah seorang biarawan - Pastor Arseniy (Dzekas). Dia diberitahu tentang seorang gadis yang menderita kanker, dan dia mengatakan bahwa dia merasa sangat sedih karenanya sehingga dia mulai berdoa dan berpuasa. Suatu hari dia tidak makan sama sekali, di hari lain dia makan sedikit, dan dua puluh hari kemudian, ketika dia sudah lelah berpuasa, Biksu Paisius sendiri menampakkan diri kepadanya dan berkata: “Christina tidak punya apa-apa, pergi dan ceritakan padanya tentang dia." Sekarang dia sudah melakukannya gadis dewasa, sudah menikah dan memiliki anak sendiri. Artinya, jika ingin membantu, harus berkorban.
Sayangnya, sering kali kita ingin mengoreksi semua orang secara ajaib, tanpa melakukan upaya apa pun dari pihak kita: hanya agar semua tetangga kita tiba-tiba membaik. Namun pada saat yang sama, kita tidak ingin berdoa atau menghilangkan kesenangan yang biasa kita lakukan demi menyelamatkan sesama kita. Ini tentu saja tidak akan berhasil.
Pertanyaan dari seorang pemirsa TV asal Ukraina: “Bagaimana menjaga ketenangan pikiran saat berkomunikasi dengan tetangga dan teman yang ingin berkomunikasi, namun pada akhirnya komunikasi tersebut berubah menjadi kecaman, menjadi omong kosong. Sepertinya Anda tidak ingin menyinggung perasaan orang lain, tetapi pada saat yang sama komunikasi ini membuat Anda kehilangan kedamaian dan ketenangan. Mohon saran bagaimana bertindak dengan benar dalam situasi seperti ini.”
Tentu saja komunikasi berbeda dengan komunikasi. Meskipun begitu kemampuan teknis untuk komunikasi, ketika Anda dapat dengan mudah berkomunikasi bahkan dari jarak jauh, sayangnya orang modern merasa kesepian, mereka kurang komunikasi, tidak ada orang yang dapat Anda curahkan jiwa Anda, yang akan mendengarkan Anda, membantu Anda, mendukung Anda. Ini adalah masalah zaman kita. Namun ada nuansa lain. Bayangkan Anda sedang berdiri di tepi pantai dan ada beberapa orang yang tenggelam di sekitarnya, mereka semua mengulurkan tangan kepada Anda - Anda tidak dapat menarik semua orang keluar dari air pada saat yang bersamaan. Anda merasa kasihan pada mereka semua, tetapi bagaimana cara melakukannya? Jika Anda mengulurkan tangan Anda kepada mereka, maka mereka akan menyeret Anda pergi, bahkan tanpa niat jahat apa pun, dan Anda akan tenggelam bersama mereka, dan mungkin Anda sendiri bahkan tidak punya waktu untuk mengulurkan tangan Anda kepada salah satu dari mereka. Ini adalah contoh yang kasar, namun sangat akurat.
Orang-orang yang kehilangan kedamaian spiritual, dan yang paling penting, hidup tanpa Tuhan, tanpa Gereja, mencari komunikasi untuk menghilangkan penderitaan mental mereka, tetapi mereka mencari di tempat yang salah. Orang-orang datang kepada orang beriman untuk berkomunikasi, tetapi hal itu menghancurkan jiwa, merampas waktu dan tenaga mereka. Oleh karena itu, saya dapat menyarankan ini: Anda dapat menawarkan setiap orang yang datang kepada Anda untuk membaca beberapa akathist dalam nyanyian sebelum minum teh, saat ketel sedang mendidih. Nyanyikan akathist, lalu tawarkan sujud bagi yang hidup dan mati. Maka, jika setiap orang yang datang diajak untuk memulai komunikasi dengan doa, maka wajar saja, dengan lembut dan tanpa rasa tersinggung, komunikasi yang tidak perlu bagi Anda akan dihentikan.
Baru-baru ini ada pesta Malaikat Tertinggi Michael, dan di malam hari ada acara berjaga sepanjang malam pada malam hari Minggu. Seorang pendeta pulang dari kebaktian dalam keadaan lelah, tetapi dia masih harus menyelesaikan membaca peraturan dan mempersiapkan khotbah. Mereka berseru: “Ayah, saya sangat ingin bertemu dengan Ayah, berbicara dengan Ayah.” pendaratan" Ini adalah tetangga dari pintu masuk lain, seorang lelaki tua yang dikenal di seluruh wilayah. Imam keluar dan berpikir: “Anda tidak pernah tahu apa yang terjadi di sana, mungkin Anda harus mengaku dosa dan menerima komuni.”
Anda pernah mendengar tentang kumbang kulit kayu tipograf, yang memakan tanaman cemara. Apa yang bisa kamu katakan?
Nah, apa yang bisa kami katakan? Ayah perlu bersiap-siap untuk dinas, ini musim dingin, ada salju di mana-mana - kumbang kulit kayu apa yang menjadi juru ketik? Dia menjawab dengan hati-hati:
Tentu saya akui, ini menjadi masalah besar bagi daerah kita.
Namun pria tersebut dengan tulus yakin bahwa pendeta harus membicarakan masalah ini dengannya:
Aku tidak akan menahanmu lebih dari empat puluh menit...
Namun pendeta itu sedikit lucu, meskipun kelelahan, dan berkata:
Oke, mari kita lakukan dengan cara ini. Besok adalah Liturgi Ilahi, datanglah ke kebaktian, mari kita berdoa bersama dan dengan rendah hati memohon kepada Tuhan agar kumbang kulit kayu ini meninggalkan wilayah kita.
Tahukah kamu apa jawabannya?
Tidak, saya jauh dari itu, saya sepenuhnya jauh dari itu.
Anda lihat bagaimana hasilnya: siapa pun yang jauh dari Tuhan hanya memiliki kumbang kulit kayu dan ulat sutera di kepalanya. Namun dalam hati dia tersinggung karena pendeta tidak mencurahkan waktu dan perhatian padanya. Saya tidak ingin menyinggung perasaan seseorang, tetapi komunikasi ini benar-benar kosong.
- Mungkinkah orang yang tersinggung dengan pelanggaran ini melanggar kedamaian spiritual orang lain?
Namun di sini Anda masih harus memilih. Biksu Paisius dari Svyatogorets mengatakan bahwa banyak orang datang kepadanya dengan masalah nyata yang membutuhkan solusi segera atau nasihat bijak, tetapi ada juga orang yang datang menanyakan pertanyaan-pertanyaan yang tidak berguna. Dia menulis tentang dirinya sendiri: “Yang paling menyakiti saya adalah orang-orang dengan pertanyaan kosong. Ketika seseorang datang dengan kesedihan, saya siap memberikan hati dan hidup saya untuk membantunya.”
- Dan bagaimana perilaku Penatua Paisius?
Dia menjawab pertanyaan itu dengan singkat dan mengucapkan selamat tinggal. Ketika orang yang lebih tua menderita hernia yang parah dan seseorang datang kepadanya bahkan di malam hari, dia selalu menemui orang yang datang dan berusaha untuk tidak memperhatikan betapa sakitnya dia. Penatua mengatakan bahwa dia tidak merasakan sakit ketika dia benar-benar membutuhkan bantuan seseorang. Dan ketika ada pembicaraan kosong yang tidak membawa manfaat apa pun, maka hendaknya dengan bijak menghindari komunikasi tersebut melalui doa. Undanglah semua orang yang datang untuk membaca akathist bersama Anda dan Anda akan melihat bahwa Anda tidak akan memiliki banyak teman sejati.
- Bagaimana cara menjaga ketenangan pikiran dengan bijaksana?
Untuk menjaga kedamaian spiritual, para bapa suci mengatakan bahwa kita harus memaksakan diri untuk memupuk pikiran yang baik. Kami mencoba untuk menemukan penjelasan Kristen yang masuk akal untuk setiap peristiwa yang kami pelajari. Tentang semua manifestasi dan peristiwa negatif yang kita lihat dunia modern Tuhan dengan jelas bersabda dalam Injil: “...Anda akan mendengar tentang perang dan rumor perang. Lihat, jangan takut". Tuhan Maha Mengetahui, seluruh dunia ini berada dalam kekuasaan-Nya, namun Dia tidak mengatakan kepada para rasul-Nya: “Takutlah, takutlah.” Beliau bersabda: “Tidak perlu merasa ngeri, karena pasti akan terjadi gempa bumi dan wabah penyakit di beberapa tempat, semua ini permulaan penyakit, mereka akan mengkhianati dan menganiaya kamu demi nama-Ku, kamu akan dibenci oleh orang-orang. semuanya, tetapi sehelai rambut pun tidak akan rontok dari kepalamu. Melalui kesabaranmu, dapatkanlah jiwamu.” Artinya, Tuhan telah mengatakan segalanya sebelumnya dan mencatat: “Aku telah mengalahkan dunia.” Kita harus bersandar pada Tuhan dan memahami bahwa tanpa Penyelenggaraan Tuhan, sehelai rambut pun tidak akan rontok dari kepala. Oleh karena itu, orang percaya memandang kepada Tuhan, percaya dan bersyukur atas segala sesuatu.
- Memberkati pemirsa TV kami.
Minggu berikutnya adalah hari libur nasional yang didedikasikan untuk para ibu, Hari Ibu. Izinkan saya mengucapkan selamat sebelumnya kepada semua ibu kita tercinta, semua wanita yang menjalani pengabdian suci ibu ini. Tuhan memberkati Anda semua dari segala kejahatan!
Pembawa acara Denis Beresnev
Transkrip: Elena Kuzoro
Tenang dan teratur, umum ketenangan pikiran- ini adalah keadaan yang diinginkan setiap orang. Hidup kita pada dasarnya berjalan lancar - dari emosi negatif hingga euforia, dan sebaliknya.
Bagaimana menemukan dan menjaga titik keseimbangan agar dunia dirasakan secara positif dan tenang, tidak ada yang mengganggu atau menakutkan, dan momen saat ini membawa inspirasi dan kegembiraan? Dan apakah mungkin untuk menemukan kedamaian pikiran yang langgeng? Iya itu mungkin! Terlebih lagi, dengan kedamaian datanglah kebebasan sejati dan kebahagiaan sederhana untuk dijalani.
Ini aturan sederhana, dan mereka bekerja dengan religius. Anda hanya perlu berhenti memikirkan BAGAIMANA cara mengubahnya dan mulai MENERAPKANnya.
1. Berhentilah bertanya, “Mengapa ini terjadi pada saya?” Tanyakan pada diri Anda pertanyaan lain: “Hal hebat apa yang terjadi? Apa manfaatnya bagi saya? Kebaikannya pasti ada, Anda hanya perlu melihatnya saja. Masalah apa pun bisa menjadi anugerah nyata dari atas jika Anda menganggapnya sebagai peluang, dan bukan sebagai hukuman atau ketidakadilan.
2. Menumbuhkan rasa syukur. Setiap malam, catatlah apa yang bisa Anda ucapkan “terima kasih” di siang hari. Jika hilang ketenangan pikiran- ingat itu hal-hal baik yang Anda miliki, dan apa yang dapat Anda syukuri dalam hidup.
3. Bebankan tubuh Anda Latihan fisik. Ingatlah bahwa otak paling aktif menghasilkan “hormon kebahagiaan” (endorfin dan enkephalin) selama latihan fisik. Oleh karena itu, jika Anda sedang dilanda masalah, kecemasan, insomnia, pergilah keluar dan berjalanlah selama beberapa jam. Langkah atau lari cepat akan mengalihkan perhatian Anda dari pikiran sedih, memenuhi otak Anda dengan oksigen, dan meningkatkan kadar hormon positif.
4. Kembangkan “postur ceria” dan pikirkan pose bahagia untuk diri Anda sendiri. Tubuh memiliki cara luar biasa untuk membantu ketika Anda perlu memulihkan ketenangan pikiran. Ia akan “mengingat” perasaan gembira jika Anda sekadar meluruskan punggung, meluruskan bahu, meregangkan tubuh dengan gembira, dan tersenyum. Secara sadar tahan diri Anda dalam posisi ini untuk sementara waktu, dan Anda akan melihat bahwa pikiran di kepala Anda menjadi lebih tenang, percaya diri, dan bahagia.
5. Kembalikan diri Anda ke keadaan “di sini dan saat ini”. Latihan sederhana dapat membantu Anda menghilangkan rasa cemas: lihat sekeliling, fokus pada apa yang Anda lihat. Mulailah secara mental “membunyikan” gambaran tersebut dengan memasukkan sebanyak mungkin kata “sekarang” dan “di sini”. Misalnya: “Saya sedang berjalan di jalan sekarang, matahari bersinar di sini. Sekarang saya melihat seorang pria, dia sedang menggendong bunga kuning…" dll. Hidup hanya terdiri dari momen “sekarang”, jangan lupakan itu.
6. Jangan membesar-besarkan masalah Anda. Lagi pula, bahkan jika Anda mendekatkan seekor lalat ke mata Anda, ia akan berukuran sebesar gajah! Jika suatu pengalaman tampaknya tidak dapat Anda atasi, berpikirlah seolah-olah sepuluh tahun telah berlalu... Berapa banyak masalah yang Anda hadapi sebelumnya - Anda telah menyelesaikan semuanya. Oleh karena itu, masalah ini akan berlalu, jangan langsung terjun ke dalamnya!
7. Lebih banyak tertawa. Cobalah untuk menemukan sesuatu yang lucu tentang keadaan saat ini. Jika tidak berhasil, cari saja alasan untuk tertawa dengan tulus. Tonton film lucu, ingat Kasus lucu. Kekuatan tawa sungguh menakjubkan! Ketenangan pikiran sering kali kembali setelah diberi humor yang cukup.
8. Lebih banyak memaafkan. Kebencian itu seperti batu berat dan berbau busuk yang Anda bawa kemana-mana. Ketenangan pikiran apa yang bisa dimiliki seseorang dengan beban seperti itu? Jadi jangan menyimpan dendam. Manusia hanyalah manusia, tidak bisa sempurna dan selalu hanya membawa kebaikan. Maka maafkanlah pelanggarnya dan maafkanlah dirimu sendiri.
10. Lebih banyak berkomunikasi. Rasa sakit apa pun yang tersembunyi di dalam berlipat ganda dan membawa buah baru yang menyedihkan. Oleh karena itu, bagikan pengalaman Anda, diskusikan dengan orang-orang terkasih, dan carilah dukungan mereka. Jangan lupa bahwa manusia tidak dimaksudkan untuk sendirian. Ketenangan pikiran hanya dapat ditemukan dalam hubungan dekat - persahabatan, cinta, keluarga.
11. Berdoa dan bermeditasi. Jangan biarkan pikiran buruk dan marah menguasai Anda dan menyebabkan kepanikan, kesakitan, dan kejengkelan. Ubah menjadi doa singkat- berpaling kepada Tuhan atau bermeditasi adalah keadaan tidak berpikir. Hentikan aliran self-talk yang tidak terkendali. Ini adalah dasar dari keadaan pikiran yang baik dan stabil.
Orang-orang modern hidup dalam kesibukan dan kesibukan. Hanya sedikit orang yang bisa menjaga ketenangan dan kedamaian di hatinya. Pendekatan yang salah terhadap kehidupan dan diri sendiri mengakibatkan seseorang kehilangan rasa kendali atas hidupnya dan berkeliaran mencari kebahagiaan dan rasa kepuasan. Tapi, ada pilihan lain. Anda bisa hidup dengan tenang. Bagaimana cara melakukannya? Yuk simak 7 tipsnya.
1. Semuanya dimulai dengan pengampunan. Pertama-tama, Anda perlu memaafkan diri sendiri. Untuk apa? Atas kesalahan masa lalu, peluang yang hilang, atas kekuranganmu. Untuk melakukan ini, Anda hanya perlu menyadari bahwa Anda kemarin dan Anda hari ini adalah 2 kepribadian yang berbeda. Kemarin Anda bertindak sesuai tingkat kesadaran Anda, tetapi hari ini Anda telah memperoleh pengalaman dan menjadi lebih bijaksana. Jangan salahkan diri Anda sendiri atas masa lalu Anda - itu tidak ada gunanya. Maafkan saja dan syukuri kehidupan karena memungkinkan Anda menyadari dan memahami kesalahan Anda. Biarkan mereka pergi dan jangan melihat ke belakang.
2. Dapatkan kebebasan dari kecanduan itu membebani jiwamu. Beberapa orang tidak dapat mengatasi kebiasaan merokok, yang lain menyukainya media sosial, dan ada pula yang telah mengembangkan ketergantungan pada manusia. Jangan takut untuk melepaskan diri dari kecanduan yang mengendalikan ini dan Anda akan menemukan kemudahan dan kebebasan yang menjadi landasan ketenangan pikiran.
3. Komponen lain dalam hidup kita yang merusak ketenangan pikiran adalah tergesa-gesa.. Menghadapi fenomena ini sedikit lebih sulit karena perlu waktu untuk membentuk kebiasaan baru. Merencanakan, mengatakan tidak, memantau janji Anda, dan memahami nilai waktu akan membantu Anda menguasai keterampilan manajemen waktu. Ketika Anda mengatur waktu tanpa membiarkan siapa pun atau apa pun mencurinya dari Anda, Anda akan melupakan kesibukan dan stres yang ditimbulkannya.
4. Isi jiwa dan pikiran kita menentukan keadaan batin kita. Jika Anda mengekspos diri Anda pada banyak informasi yang berlebihan, tidak memantau apa yang Anda baca, tonton, dan dengarkan, Anda akan selalu memiliki “kekacauan di kepala Anda” dan “campuran emosi yang kompleks”. Mulailah hari ini untuk mengendalikan arus informasi dengan menjauhkan hal-hal yang tidak berguna dari pikiran Anda, dan pikiran Anda akan selalu jernih dan emosi Anda terkendali.
5. Kita semua membutuhkan istirahat untuk memulihkan keseimbangan mental, energi, dan kekuatan. Kekurangannya berdampak negatif pada semua bidang kehidupan kita, tetapi jiwa kita yang pertama-tama menderita. Hilangnya keharmonisan dan ketenangan karena terlalu banyak bekerja tidak bisa dihindari. Temukan waktu untuk memulihkan kekuatan mental dan fisik Anda.
6. Anda perlu belajar melihat perspektif positif dalam segala hal, memanfaatkan setiap situasi sebaik-baiknya. Betapapun buruknya suatu situasi, selalu ada hal baik yang bisa diambil darinya. Oleh karena itu, susun kembali pemikiran Anda untuk mencari momen-momen positif, dan ketika ini menjadi kebiasaan Anda, jiwa Anda akan selalu tenang dan gembira.
7. Ingat hal yang paling penting - milik kita keadaan pikiran dipengaruhi oleh orang-orang yang dekat dengan kita dan menghabiskan banyak waktu. Oleh karena itu, pertimbangkan kembali lingkaran sosial Anda dan cobalah menjauhkan diri dari orang-orang yang berusaha dengan segala cara untuk mengganggu ketenangan pikiran Anda, melemahkan keyakinan Anda akan kesuksesan dan kekuatan sendiri! Gantikan mereka dengan mereka yang membantu Anda, mengisi Anda dengan energi positif dan memenuhi Anda dengan kegembiraan.
Dalam artikel barunya, Sergei Khudiev merenungkan mengapa dosa merampas kedamaian jiwa seseorang.
Ketenangan pikiran adalah hal yang dicari banyak orang. DI DALAM skenario kasus terbaik, pergi ke pelatihan, dalam kasus terburuk, mereka menekan diri mereka sendiri dengan pil. Baru-baru ini saya membaca sebuah artikel oleh seorang pria yang ingin percaya kepada Tuhan untuk menemukan kedamaian dalam jiwanya - karena teman-temannya yang ateis tidak memiliki kedamaian seperti itu.
Keinginan akan kedamaian dalam jiwa sepenuhnya dapat dimengerti, wajar, dan tidak ada yang salah dengan itu - namun firman Tuhan mendekati masalah tersebut dari sisi lain.
Masalah yang dihadapi para pedosa yang tidak bertobat bukanlah karena mereka kurang memiliki ketenangan pikiran; masalah mereka adalah mereka tidak memiliki kedamaian dengan Tuhan. Ini bukan masalah psikologis, tapi masalah ontologis. Itu ada dalam kenyataan, bukan di kepala kita. Seringkali kita tidak merasakan kedamaian karena alasan yang jelas – kita tidak memilikinya.
Dosa pasti menimbulkan permusuhan – itulah permusuhan. Pertama-tama, permusuhan terhadap Tuhan, perlawanan yang keras kepala dan sengit terhadap kehendak-Nya. Akar dosa adalah penolakan untuk mengakui Tuhan sebagai Tuhan, pusat, makna, isi dan pembenaran hidup kita. Seperti yang dikatakan Santo Agustinus, “Engkau menciptakan kami untuk diriMu sendiri, dan hati kami gelisah hingga bersandar pada Engkau.”
Kita diciptakan untuk mengenal Tuhan dan menikmati Dia selamanya; di dalam Dia – dan hanya di dalam Dia – kita dapat menemukan kehidupan sejati. Kita diciptakan dengan cara ini. Dan ketika kita mencari kehidupan di tempat lain, kita berada dalam konflik tragis dengan realitas itu sendiri – dengan Tuhan, dengan sifat kita sendiri, dengan sesama kita, dengan seluruh alam semesta. Seperti yang dikatakan Rasul Yakobus, “Kamu menginginkan namun tidak memiliki; Anda membunuh dan iri - dan tidak dapat mencapainya; kamu bertengkar dan bertengkar - dan kamu tidak punya, karena kamu tidak meminta. Kamu meminta tetapi tidak menerima, karena kamu salah meminta, tetapi membelanjakannya untuk nafsumu” (Yakobus 4:2,3)
Setelah kehilangan tujuan hidupnya yang sebenarnya - Tuhan, seseorang bergegas menuju tujuan yang salah. Karena menolak otoritas Tuhan atas diri mereka sendiri, orang-orang terus-menerus bertengkar tentang siapa di antara mereka yang akan memerintah siapa. Setelah menolak pesta di rumah Bapa, orang-orang mencabut akar-akar busuk satu sama lain, yang dengannya mereka mencoba memuaskan rasa lapar mereka. Akar dari segala permasalahan manusia, tanpa kecuali, justru terletak pada hal ini – “Sebab umat-Ku telah melakukan dua kejahatan: mereka telah meninggalkan Aku, sumber air hidup, dan telah menggali bagi mereka sendiri kolam-kolam bocor yang tidak dapat menampung air” (Yer. 2:13)
Selama seseorang memilih jalan perlawanan terhadap Penciptanya, dia ditakdirkan untuk berperang - dengan Tuhan, dengan sesamanya, dengan dirinya sendiri. Sebagaimana firman Allah melalui Nabi Yesaya, “Tetapi orang-orang fasik itu seperti laut yang berombak dan tidak dapat tenang, yang airnya mengeluarkan lumpur dan kotoran. Tidak ada kedamaian bagi orang fasik, firman Allahku" (Yes. 57:20,21)
Dan Tuhan menawarkan kedamaian kepada manusia - kedamaian di dalam Yesus Kristus, yang mati karena dosa-dosa kita dan bangkit dari kematian. Seperti yang dikatakan Santo Yohanes Krisostomus: “Tuhan marah kepada kami, kami berpaling dari Tuhan, Tuhan yang manusiawi; Kristus, dengan menawarkan diri-Nya sebagai perantara, mendamaikan kedua kodrat. Bagaimana Dia menawarkan diri-Nya sebagai mediator? Dia menanggung sendiri hukuman yang harus kita tanggung dari Bapa, dan menanggung siksaan dan celaan berikutnya di sini. Apakah Anda ingin tahu bagaimana Dia mengambil keduanya? “Kristus menebus kita dari kutukan hukum, dengan menjadikan kita kutukan,” kata Rasul (Gal. 3:13). Apakah Anda melihat bagaimana Dia menerima hukuman yang mengancam dari atas? Lihatlah bagaimana Dia menanggung celaan yang ditimpakan di bumi. “Fitnah orang-orang yang memfitnah Engkau,” kata pemazmur, “jatuh ke atasku” (Mzm. 65:10). Apakah Anda melihat bagaimana Dia menghentikan permusuhan, bagaimana Dia tidak berhenti melakukan dan menanggung segalanya, dan menggunakan segala tindakan, sampai Dia membawa musuh dan musuh itu kepada Tuhan sendiri dan menjadikannya sahabat? (St. John Chrysostom. Percakapan tentang Kenaikan // Ciptaan: Dalam 12 volume. St. Petersburg, 1899.
T.2. Buku 1. hal.494-495.)
Manifestasi tertinggi permusuhan manusia terhadap Tuhan terjadi pada hari Jumat Agung, ketika Tuhan yang berinkarnasi dibunuh oleh manusia. Kristus menanggung semua permusuhan manusia ke dalam diri-Nya - dan mengampuninya. Sekarat, dia berdoa untuk penyalibnya.
Seluruh penghakiman adil yang pantas diterima oleh dosa-dosa kita telah tergenapi ketika Kristus mati dalam kematian orang-orang terkutuk, menanggung kutukan semua orang berdosa. Jika – melalui Pembaptisan, Ekaristi dan menaati perintah-perintah – kita tinggal di dalam Dia, Allah tidak lagi murka terhadap kita. Sebagaimana sabda Nabi, “Sebab bagi-Ku ini seperti air Nuh: sama seperti Aku bersumpah bahwa air Nuh tidak akan turun lagi ke bumi, demikian pula Aku bersumpah untuk tidak marah kepadamu dan tidak menegurmu. Gunung-gunung akan bergoyang dan bukit-bukit akan tergoncang, tetapi kasih setia-Ku tidak akan hilang darimu, dan perjanjian damai sejahtera-Ku tidak akan hilang, demikianlah firman Tuhan yang mengasihani kamu” (Yes. 54:9,10)
Kita berdamai dengan Tuhan. Seperti yang dikatakan Rasul, “Sebab itu, karena kita dibenarkan karena iman, kita mempunyai perdamaian dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus” (Rm. 5:1)
Dunia ini lebih dari sekadar kenyamanan psikologis, dunia ini adalah realitas objektif hubungan antara manusia dan Penciptanya.
Bayangkan seseorang yang telah melakukan kejahatan serius. Dia ingin dihukum. Secara subyektif, dia mungkin tidak mengkhawatirkan hal ini - seperti yang dikatakan psikiater, ada beberapa penjahat yang lazim melakukannya level rendah kecemasan. Tapi secara obyektif, dia dalam bahaya - dia menghadapi pembalasan atas perbuatannya.
Sekarang mari kita bayangkan seseorang yang merupakan pewaris kekayaan besar. Secara subyektif, dia mungkin mengalami keraguan dan bahkan serangan panik - apakah ini benar? Bagaimana jika aku memimpikan semua ini? - tapi secara obyektif, dia memang ahli warisnya, dan kekayaannya menunggunya.
Orang berdosa yang tidak bertobat mungkin merasa senang – namun ia tidak memiliki kedamaian dengan Allah. Orang beriman mungkin merasa cemas dan gelisah – namun kenyataannya Allah telah memberinya ampunan dan kedamaian.
Damai sejahtera yang Kristus berikan merupakan realitas obyektif – Allah menerima orang-orang yang datang kepada-Nya dengan pertobatan dan iman, mengampuni dan mengangkat mereka, menjadikan mereka ahli waris berkat surgawi, dan menuliskannya ke dalam Kitab Kehidupan. Seorang beriman mungkin menyadari dengan jelas realitas dunia ini - atau dia mungkin ragu dan bimbang, namun dunia ini ada. Itu dimeteraikan dengan Pembaptisan Kudus dan dikukuhkan dengan setiap Komuni Misteri Kudus Kristus.
Lambat laun, saat kita bertumbuh secara spiritual, kita menjadi sadar akan dunia ini – dan dunia ini merasuki pikiran dan perasaan kita. Kita belajar untuk memandang Tuhan, dunia, orang lain dan diri kita sendiri sebagai orang-orang yang telah didamaikan, yang diutus dengan pesan rekonsiliasi kepada orang lain: “Oleh karena itu, kita adalah utusan atas nama Kristus, dan seolah-olah Tuhan sendiri yang menasihati melalui kita; Dalam nama Kristus kami mohon: berdamai dengan Allah.”
Nika Kravchuk
Jika Anda menggambarkan potret secara lisan manusia modern, maka Anda mendapatkan gambaran yang tidak terlalu menarik: dia terus-menerus rewel, terburu-buru, memikirkan cara mendapatkan lebih banyak, betapa lelahnya dia dalam segala hal, sering menghakimi orang lain dan cemburu. Dunia spiritual tidak sesuai dengan jadwalnya. Bagaimana saya bisa mengubahnya?
“Kesombongan di atas kesia-siaan” adalah salah satu pepatah yang kita miliki dalam Alkitab. Kata-kata dari kitab Pengkhotbah ini sangat berhasil mencirikan kehidupan manusia modern. Dalam kesibukan sehari-hari, ia semakin menjauh dari Tuhan dan melupakan makna hidup, perhatiannya tercerai-berai.
Apa yang dapat Anda lakukan untuk menemukan kedamaian dalam jiwa Anda? Mereka yang mencari cara mudah pasti langsung kecewa: tidak mudah, tapi yang penting nyata.
Ketenangan pikiran adalah kondisi khusus seseorang, ketika ia berdamai dengan Tuhan dan umat manusia, mengetahui tujuan hidupnya. Hal pertama yang membedakan orang seperti itu secara lahiriah adalah ketenangan. Hal ini terjadi sebagai konsekuensi dari percaya pada kehendak Tuhan. Ini adalah kesadaran bahwa Tuhan sangat mengasihi kita dan tahu persis apa yang kita butuhkan untuk keselamatan.
Setiap hari orang seperti itu tergoda oleh dosa-dosa yang paling “indah”, diuji oleh kesedihan, namun ia tetap berdiri teguh dan tidak menyerah pada provokasi setan. Dia berdamai dengan dirinya sendiri, Tuhan dan umat manusia. Berikut beberapa tip yang disalin dari kehidupan orang-orang suci dan orang-orang yang datang kepada Tuhan dan berhasil mencapai ketenangan pikiran.
1. Tinjau seluruh hidup Anda dan lakukan pembersihan musim semi - pengakuan
Pertama-tama kita perlu menyingkirkan apa yang memberatkan dan membuat kita rewel. Apa yang dibutuhkan seseorang untuk hidup dan apa tujuan tertinggi keberadaannya? Pastinya bukan soal terus-terusan mengejar uang, peduli kesejahteraan materi, kehilangan kesehatan saat mendapatkan uang untuk apartemen, mobil, liburan ke luar negeri, dan pakaian dari merek dunia. Dengan persediaan sampah di kepala Anda, Anda tidak dapat menemukan ketenangan pikiran.
Seorang pria yang tinggal di tempat tertentu grup sosial, mencoba mencocokkannya. Seringkali itu hanya habis dan diganti kehidupan nyata ke teater untuk memamerkan “siapa yang lebih baik”, “dan saya bisa melakukan itu”. Seseorang bahkan tidak tertarik pada apa yang menarik baginya, tetapi pada apa yang dibicarakan di lingkaran pergaulannya.
Jadi ternyata dia terus-menerus memikirkan bagaimana mengatur segalanya, apa yang harus dimakan, apa yang harus dikesampingkan, apa yang akan dikenakan, dari sudut mana mengambil foto, apa pendapat orang lain tentang dirinya. Dalam kesia-siaan ini tidak ada tempat bagi Tuhan dan doa, kedamaian spiritual, makna keberadaan hilang - untuk diselamatkan dan bersama Tuhan dalam kehidupan kekal.
Ketika seseorang menyadari hal ini dan ingin berubah, dia harus mengaku dosa dan bertobat di hadapan Tuhan. Tapi tidak secara formal, membaca contekan yang sudah disiapkan - daftar dosa.
Penting untuk dengan tulus membuka hati dan membuangnya dari sampah dosa. Pengakuan seperti itu bisa berlangsung 30-40 menit, dilengkapi dengan nasehat pendeta dan aliran air mata dari orang yang bertobat. Setelah pembersihan seperti itu, seseorang benar-benar merasa lebih baik, bahkan kepalanya menjadi lebih jernih. Namun yang tidak kalah penting adalah tetap menjaga ketertiban ini, karena jika terbentur dengan dosa bisa berubah menjadi kekacauan sebelumnya.
2. Saring pikiran dan dengarkan suara hati nurani
Dosa apa pun dimulai dengan sebuah pikiran. Setiap menit, setan mengirimkan banyak kejutan kepada seseorang dan memperhatikan umpan apa yang dia ambil. Jika kita belajar untuk segera menyaring pikiran-pikiran tersebut dan tidak memperhatikan pikiran-pikiran yang berdosa, maka kita akan mampu menjaga kemurnian pikiran kita.
Para Bapa Suci menasihati setiap malam untuk merangkum hari yang lalu, mengingat dosa apa yang telah Anda lakukan, bertobat darinya, bersyukur kepada Tuhan atas semua rahmat yang Dia kirimkan kepada kita. Jika pikiran berdosa muncul atau nafsu menguasai Anda, Anda harus mengucapkan Doa Yesus atau “Bersukacitalah kepada Perawan Maria.” Setan tidak dapat mentolerir hal ini dan mundur.
3. Perhatian terhadap dosa-dosa Anda sendiri
Seseorang harus dengan sangat hati-hati menjaga keadaan kedamaian dan kemurnian mental yang diterima seseorang setelah pengakuan yang tulus dan memeliharanya melalui kendali atas pikirannya sendiri.
Tentu saja, tidak mungkin untuk sepenuhnya menghilangkan sifat buruk dalam semua manifestasinya. Oleh karena itu, penting untuk menyingkirkannya sebelum menguasai seseorang. Begitu hati nurani Anda memberi sinyal bahwa “musuh” mendekat, Anda harus segera menghalangi jalannya. Maka akan lebih mudah untuk menghilangkan konsekuensinya.
Misalnya setan menggoda seseorang dengan keadaan mabuk. Pertama, dia memberinya satu gelas, lalu yang kedua, yang ketiga... Jika seseorang tidak melihat ancaman, maka lain kali “keadaan” akan berkembang sedemikian rupa sehingga dia pasti harus minum “untuk kesehatan” dari teman-temannya. Lalu akan ada alasannya lagi, lagi, lagi...
Bahkan sebelum seseorang sempat melihat-lihat, dia bahkan tidak lagi membutuhkan alasan untuk minum. Dia tidak bisa tidak menggunakannya. Jika dulu hati nurani saya menyiksa saya, sekarang saya tidak bisa mabuk. Tetapi jika seseorang berhenti, setelah tembakan pertama, nafsu tidak akan mampu menguasai dirinya dan menghancurkan dunia spiritualnya.
4. “Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi.”
Salah satu keburukan manusia modern yang terbesar dan paling luas adalah omong kosong dan kutukan. Teman-teman berkumpul dan mengobrol selama lima jam berturut-turut tentang pria, kecantikan, nasihat dari majalah-majalah mengkilap, fashion, betapa baiknya mereka dan betapa buruknya orang lain. Anda pasti perlu mengutuk teman Anda Dasha, yang tidak peduli sama sekali, yang sibuk dengan keluarganya, kostum bos yang tidak berasa, penjaga yang kasar, dan bahkan orang-orang dari poster pemilu. Bagaimana cara dia mengajar? Yang Mulia Seraphim Sarovsky? “Untuk menjaga ketenangan pikiran... seseorang harus menghindari menghakimi orang lain.”
Jika seseorang masuk jauh ke dalam dirinya sendiri, melihat dosa-dosanya dan mencoba untuk berubah, daripada menghancurkan semua orang sesuai keinginannya, maka dia tidak punya waktu untuk menghakimi orang lain. Selain itu, ia melihat ketidaklayakan dirinya sendiri, mengutuk dirinya sendiri dan berusaha untuk memperbaiki diri, tetapi memperlakukan sesamanya dengan perhatian dan kasih, dan melihat gambar Tuhan dalam diri setiap orang. Jika seseorang berbuat salah, maka sebaliknya ia mencari pembenaran atas perbuatannya.
5. Tetap fokus, kurangi bicara tentang politik dan kurangi menonton berita.
Orang duniawi tidak dapat sepenuhnya memisahkan dirinya dari apa yang terjadi di suatu negara, di benua, atau bahkan dalam skala planet. Tapi dia pasti perlu menyaring informasi yang dia temui setiap hari. Berita perang, pembunuhan dan perampokan dapat memancing kecaman dan kemarahan, dan bukan suatu kebetulan jika topik politik dan kebangsaan masuk dalam daftar topik yang menimbulkan kontroversi, pertengkaran dan kesalahpahaman. Kedamaian dalam jiwamu? Tidak, saya belum melakukannya.
Schema-Hegumen John (Alekseev) memberikan nasehat yang sangat bijak mengenai hal ini: “Yang terpenting adalah berusaha untuk berdamai, dan berdamai, jangan menyibukkan diri dengan urusan orang lain, hindari segala macam obrolan yang tidak masuk akal, membaca surat kabar dan mendengarkan berita.”
6. Doakan yang terbaik untuk setiap orang
Tuhan memberi kehidupan kepada setiap orang. Masing-masing memiliki jejak Sang Pencipta. Dia yang selaras dengan Tuhan mencintai manusia dan dengan tulus mendoakan yang terbaik bagi mereka. Lihatlah para bhikkhu: mereka mengabdikan seluruh hidup mereka untuk melayani Tuhan dan... manusia. Bagaimana? Dalam doa yang panjang mereka memohon kepada Tuhan tidak hanya untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk seluruh umat manusia.
Setan berulang kali menggoda semua orang dengan kesombongan, kesombongan dan iri hati. Seperti kenapa bekerja untuk orang lain, mereka tidak tahu berterima kasih! Tapi rumah tetanggamu lebih nyaman, istrinya lebih cantik, anak-anaknya lebih berpendidikan, dan makan malamnya lebih enak. Pikiran seperti itu memakan seseorang dari dalam.
Untuk menemukan ketenangan pikiran, Anda perlu menyingkirkan hal-hal negatif yang merusak. Lagi pula, Anda dapat memupuk cara berpikir lain dalam diri Anda: ya, itu berarti tetangga Anda pantas mendapatkannya, tetapi karena dosa-dosa saya, saya memiliki apa yang saya miliki.
7. Percaya pada kehendak Tuhan dalam segala hal dan bersyukur kepada Yang Maha Kuasa dalam situasi apapun
Perlu waktu dan pengalaman spiritual tertentu untuk memahami: hanya kehendak Yang Maha Kuasa yang baik bagi seseorang. Bagaimanapun juga, Dia sangat mengasihi manusia sehingga Dia berinkarnasi dan, demi penebusan umat manusia, menerima kematian yang menyakitkan dan memalukan. Tuhan ingin semua orang diselamatkan. Tuhan tidak memiliki kepentingan dagang (hal ini umumnya asing bagi-Nya).
Segala sesuatu yang Tuhan kirimkan kepada manusia berfungsi untuk keselamatannya. Setiap situasi, setiap orang yang Anda temui memiliki suatu alasan. Oleh karena itu, kita harus bersyukur kepada Tuhan atas segalanya dan memohon kepada-Nya untuk mengajar kita mencari kehendak-Nya. Tidakkah Anda senang ketika saudara, teman, kolega sependapat dengan Anda? Ketika kehendak seseorang bertepatan dengan rencana Sang Pencipta, maka timbullah keselarasan yang menakjubkan, seseorang memperoleh ketenangan pikiran.
8. Belajarlah sabar dan rendah hati, ingatlah bahwa dengan menanggung kesedihan seseorang menjadi suci
Anda mungkin pernah melihat betapa tenang dan tidak terikatnya para biksu, terutama yang lebih tua? Tidakkah Anda takjub melihat keberanian para ibu yang rela mati demi iman anak-anaknya?
Di depan mata martir Sophia, ketiga putrinya - Vera, Nadezhda, Lyubov - dibunuh secara brutal. Bagaimana rasanya ibu yang membawa mereka di bawah hatinya? Namun orang suci ini memperoleh kesabaran, kerendahan hati, dan kepercayaan yang luar biasa pada kehendak Sang Pencipta untuk menanggung begitu banyak kesedihan. Dengan caranya sendiri, dia bahkan berbahagia untuk anak-anaknya, karena setelah siksaan seperti itu, tempat tinggal surgawi menanti mereka.
Nikolai Berdyaev menulis bahwa perang membawa manfaat bagi umat manusia, dalam arti masyarakat mulai memahami bahwa kekayaan materi bukanlah hal yang utama, mereka menjadi lebih peka terhadap kesedihan manusia. Dengan menanggung kesedihan seperti itu dan menyadari bahwa itu disebabkan oleh dosa, orang-orang disucikan.
Tetapi metode menemukan kedamaian dalam jiwa seperti itu tidak cocok untuk semua orang. Anda harus memiliki keyakinan dan keberanian yang besar untuk menanggung ini tanpa mengeluh. Anda perlu memiliki kepercayaan kepada Tuhan dan pemahaman akan kata-kata dari Doa Bapa Kami: “Jadilah kehendak-Mu.”
Ambil sendiri dan beri tahu teman Anda!
Baca juga di website kami:
menampilkan lebih banyak