Api suci. Keajaiban Api Kudus

Para ilmuwan berhasil mencapai Makam Suci dan melakukan penelitian, yang hasilnya mengejutkan orang-orang percaya.

Terlepas dari apakah seseorang menganggap dirinya beriman atau tidak, setidaknya sekali dalam hidupnya dia tertarik pada bukti nyata keberadaannya. kekuatan yang lebih tinggi yang dibicarakan oleh setiap agama.

Dalam Ortodoksi, salah satu bukti mukjizat yang disebutkan dalam Alkitab adalah Api suci, turun ke Makam Suci pada Malam Paskah. Pada hari Sabtu Suci, siapa pun bisa melihatnya - cukup datang ke alun-alun di depan Gereja Kebangkitan. Namun semakin lama tradisi ini ada, semakin banyak hipotesis yang dibangun oleh jurnalis dan ilmuwan. Semuanya menyangkal asal muasal api - tetapi bisakah Anda mempercayai setidaknya satu di antaranya?

Sejarah Api Kudus

Turunnya api hanya dapat dilihat setahun sekali dan di satu-satunya tempat di planet ini - Kuil Kebangkitan Yerusalem. Kompleksnya yang sangat besar meliputi: Golgota, sebuah gua dengan Salib Tuhan, sebuah taman tempat Kristus terlihat setelah kebangkitan. Dibangun pada abad ke-4 oleh Kaisar Konstantinus dan Api Kudus terlihat di sana selama kebaktian pertama pada hari Paskah. Di sekitar tempat kejadian ini, mereka membangun sebuah kapel dengan Makam Suci - yang disebut Edicule.

Pada pukul sepuluh pagi hari Sabtu Suci, semua lilin, lampu, dan sumber penerangan lainnya di kuil padam setiap tahun. Para pejabat tertinggi gereja secara pribadi memantau hal ini: ujian terakhir adalah Edicule, setelah itu disegel dengan segel lilin besar. Mulai saat ini, perlindungan tempat-tempat suci berada di pundak polisi Israel (di zaman kuno, Janissari menangani tugas mereka Kekaisaran Ottoman). Mereka juga memasang segel tambahan di atas segel Patriark. Apa yang bukan bukti asal muasal Api Kudus yang ajaib?

Edikul

Pada pukul dua belas siang, prosesi salib mulai berlangsung dari halaman Patriarkat Yerusalem hingga Makam Suci. Itu dipimpin oleh sang patriark: setelah berjalan mengelilingi Edicule tiga kali, dia berhenti di depan pintunya.

“Patriark mengenakan jubah putih. Bersamanya, 12 archimandrite dan empat diakon mengenakan jubah putih secara bersamaan. Kemudian ulama berbaju putih dengan 12 spanduk bergambar sengsara Kristus dan kebangkitan-Nya yang mulia muncul dari altar berpasangan, disusul ulama dengan ripid dan salib pemberi kehidupan, kemudian 12 imam berpasangan, kemudian empat diaken, juga berpasangan, dan dua yang terakhir, di depan bapa bangsa, memegang seikat lilin di tangan mereka di dudukan perak untuk memindahkan api suci ke tempat yang paling nyaman. orang-orang, dan, akhirnya, sang patriark dengan tongkatnya tangan kanan. Dengan restu dari bapa bangsa, para penyanyi dan seluruh pendeta, bernyanyi: “Kebangkitan-Mu, Kristus Juru Selamat, para malaikat bernyanyi di surga, dan berikan kami di bumi untuk memuliakan-Mu dengan hati yang murni,” pergi dari Gereja Kebangkitan ke edicule dan lingkari tiga kali. Setelah pradaksina ketiga, sang patriark, pendeta dan penyanyi berhenti bersama para pembawa panji dan tentara salib di depan makam suci pemberi kehidupan dan menyanyikan himne malam: “Cahaya Tenang,” mengingat bahwa litani ini pernah menjadi bagian dari ritus kebaktian malam.”

Patriark dan Makam Suci

Di halaman kuil, Patriark disaksikan oleh ribuan mata peziarah-turis dari seluruh dunia - dari Rusia, Ukraina, Yunani, Inggris, Jerman. Polisi menggeledah Patriark, setelah itu dia memasuki Edicule. kamu pintu masuk archimandrite Armenia tetap berdoa kepada Kristus untuk pengampunan dosa umat manusia.

“Patriark, berdiri di depan pintu makam suci, dengan bantuan para diakon, melepas mitra, sakkos, omoforion dan pentungnya dan hanya tinggal mengenakan jubah, epitrachelion, ikat pinggang dan ban lengan. Dragoman kemudian melepaskan segel dan tali dari pintu makam suci dan membiarkan sang patriark masuk, yang memegang bungkusan lilin tersebut di tangannya. Di belakangnya, seorang uskup Armenia segera masuk ke dalam edicule, mengenakan jubah suci dan juga memegang seikat lilin di tangannya untuk segera memindahkan api suci kepada umat melalui lubang selatan edicule di kapel Malaikat.”

Ketika Patriark sendirian, misalnya pintu tertutup, misteri sebenarnya dimulai. Berlutut, Yang Mulia berdoa kepada Tuhan untuk pesan Api Kudus. Doanya tidak didengar oleh orang-orang di luar pintu kapel – tetapi mereka dapat mengamati hasilnya! Kilatan biru dan merah muncul di dinding, kolom, dan ikon candi, mengingatkan pada pantulan saat pertunjukan kembang api. Pada saat yang sama, cahaya biru muncul di lempengan marmer Peti Mati. Pendeta menyentuh salah satu dari mereka dengan bola kapas dan api menyebar ke arahnya. Patriark menyalakan lampu menggunakan kapas dan menyerahkannya kepada uskup Armenia.

“Dan semua orang di dalam gereja dan di luar gereja tidak berkata apa-apa lagi, hanya: “Tuhan, kasihanilah!” mereka menangis tak henti-hentinya dan berteriak dengan keras, sehingga seluruh tempat bergemuruh dan bergemuruh karena jeritan orang-orang itu. Dan di sini air mata orang-orang beriman mengalir deras. Bahkan dengan keras hati orang tersebut kemudian mungkin menitikkan air mata. Masing-masing peziarah, memegang di tangannya seikat 33 lilin, sesuai dengan jumlah tahun kehidupan Juruselamat kita ... bergegas dalam kegembiraan spiritual untuk menyalakannya dari cahaya utama, melalui pendeta dari pendeta Ortodoks dan Armenia ditunjuk khusus untuk tujuan ini, berdiri di dekat lubang utara dan selatan edicule dan orang pertama yang menerima api suci dari makam suci. Dari banyak kotak, dari jendela dan cornice dinding, bungkusan serupa diturunkan dengan tali lilin lilin, karena para penonton yang menempati tempat di puncak candi segera berusaha untuk mengambil bagian dalam rahmat yang sama.”

Pemindahan Api Kudus

Pada menit-menit pertama setelah menerima api, Anda dapat melakukan apapun yang Anda inginkan dengannya: orang-orang beriman membasuh diri dengan api tersebut dan menyentuhnya dengan tangan mereka tanpa takut terbakar. Setelah beberapa menit, api berubah dari dingin menjadi hangat dan memperoleh sifat normalnya. Beberapa abad yang lalu, salah seorang peziarah menulis:

“Dia menyalakan 20 lilin di satu tempat dan membakar lilinnya dengan semua lampu itu, dan tidak ada sehelai rambut pun yang dikeriting atau dibakar; dan setelah mematikan semua lilin lalu menyalakannya bersama orang lain, dia menyalakan lilin-lilin itu, dan pada hari ketiga aku menyalakan lilin-lilin itu, lalu aku menyentuh istriku tanpa apa pun, tidak ada sehelai rambut pun yang hangus atau keriting.”

Syarat munculnya api suci

Ada kepercayaan di kalangan umat Kristen Ortodoks bahwa pada tahun ketika api tidak menyala, kiamat akan dimulai. Namun peristiwa ini sudah terjadi satu kali - kemudian seorang penganut agama Kristen lain mencoba memadamkan api.

“Patriark Latin pertama Harnopid dari Choquet memerintahkan pengusiran sekte sesat dari wilayah mereka di Gereja Makam Suci, kemudian dia mulai menyiksa para biarawan Ortodoks, mencoba mencari tahu di mana mereka menyimpan Salib dan relik lainnya. Beberapa bulan kemudian Arnold digantikan takhta oleh Daimbert dari Pisa, yang melangkah lebih jauh lagi. Ia berusaha untuk mengusir semua orang Kristen lokal, bahkan orang Kristen Ortodoks, dari Gereja Makam Suci dan hanya menerima orang Latin di sana, sehingga merampas seluruh bangunan gereja di atau dekat Yerusalem. Pembalasan Tuhan segera terjadi: sudah pada tahun 1101 pada hari Sabtu Suci, keajaiban turunnya Api Kudus di Edicule tidak terjadi sampai umat Kristen Timur diundang untuk berpartisipasi dalam ritual ini. Kemudian Raja Baldwin I mengurus pengembalian hak-hak mereka kepada umat Kristen setempat.”

Kebakaran di bawah Patriark Latin dan retakan di kolom

Pada tahun 1578, pendeta dari Armenia, yang belum pernah mendengar apapun tentang upaya pendahulunya, mencoba mengulanginya. Mereka memperoleh izin untuk menjadi orang pertama yang melihat Api Kudus, melarang Patriark Ortodoks memasuki gereja. Dia, bersama para pendeta lainnya, terpaksa berdoa di pintu gerbang pada Malam Paskah. Para antek Gereja Armenia tidak pernah berhasil melihat mukjizat Tuhan. Salah satu tiang halaman tempat umat Ortodoks berdoa, retak, dan tiang api muncul dari sana. Jejak turunnya masih bisa diamati oleh wisatawan mana pun hingga saat ini. Orang-orang percaya secara tradisional meninggalkan catatan di dalamnya dengan permintaan mereka yang paling berharga kepada Tuhan.

Seri peristiwa mistis memaksa umat Kristiani untuk duduk di meja perundingan dan memutuskan bahwa Tuhan ingin menyerahkan api ke tangan mereka Pendeta ortodoks. Nah, dia, pada gilirannya, pergi ke orang-orang dan memberikan api suci kepada kepala biara dan biarawan Lavra St. Savva yang Disucikan, Gereja Apostolik Armenia dan Gereja Suriah. Orang Arab Ortodoks setempat harus menjadi orang terakhir yang memasuki kuil. Pada hari Sabtu Suci mereka tampil di alun-alun sambil bernyanyi dan menari, lalu memasuki kapel. Di dalamnya mereka mengucapkan doa-doa kuno Arab, di mana mereka berpaling kepada Kristus dan Bunda Tuhan. Kondisi ini juga wajib terjadinya api.

“Tidak ada bukti pelaksanaan pertama ritual ini. Orang-orang Arab meminta Bunda Allah untuk memohon kepada Putranya agar mengirimkan Api kepada St. George the Victorious, yang khususnya dihormati di Timur Ortodoks. Mereka benar-benar berteriak bahwa mereka adalah orang paling timur, paling Ortodoks, yang tinggal di tempat matahari terbit, membawa serta lilin untuk menyalakan Api. Menurut tradisi lisan, pada masa pemerintahan Inggris di Yerusalem (1918-1947), gubernur Inggris pernah mencoba melarang tarian “biadab”. Patriark Yerusalem berdoa selama dua jam, namun tidak membuahkan hasil. Kemudian Patriark memerintahkan dengan kemauannya untuk membiarkan pemuda Arab masuk. Setelah mereka melakukan ritual tersebut, turunlah api”

Apakah upaya untuk menemukan penjelasan ilmiah tentang Api Kudus berhasil?

Tidak mungkin untuk mengatakan bahwa kaum skeptis berhasil mengalahkan kaum beriman. Di antara sekian banyak teori yang memiliki pembenaran fisik, kimia, dan bahkan alien, hanya satu yang patut mendapat perhatian. Pada tahun 2008, fisikawan Andrei Volkov berhasil masuk ke Edicule dengan peralatan khusus. Di sana ia mampu melakukan pengukuran yang tepat, namun hasilnya tidak mendukung sains!

“Beberapa menit sebelum Api Kudus dikeluarkan dari Edicule, sebuah alat yang merekam spektrum radiasi elektromagnetik mendeteksi gelombang gelombang panjang yang aneh di kuil, yang tidak lagi muncul. Saya tidak ingin membantah atau membuktikan apa pun, tetapi ini adalah hasil percobaan ilmiah. Terjadi pelepasan listrik - entah petir menyambar, atau sesuatu seperti pemantik api piezo menyala sesaat.”

Fisikawan tentang Api Kudus

Fisikawan itu sendiri tidak menetapkan tujuan penelitiannya untuk mengungkap tempat suci tersebut. Dia tertarik pada proses turunnya api: penampakan kilatan cahaya di dinding dan tutup Makam Suci.

“Jadi kemungkinan besar kemunculan Api didahului oleh pelepasan listrik, dan kami, dengan mengukur spektrum elektromagnetik di kuil, mencoba menangkapnya.”

Beginilah komentar Andrey atas apa yang terjadi. Ternyata teknologi modern tidak mampu memecahkan misteri Api Kudus...

Kebangkitan Kristus - Paskah, sebelum terjadinya peristiwa yang dijelaskan - peristiwa terbesar bagi umat Kristiani, yang merupakan tanda kemenangan Juruselamat atas dosa dan kematian serta awal keberadaan dunia, ditebus dan disucikan oleh Tuhan Yesus Kristus .

Selama hampir dua ribu tahun, umat Kristen Ortodoks dan perwakilan denominasi Kristen lainnya telah merayakan hari raya terbesar mereka - Kebangkitan Kristus (Paskah) di Gereja Makam Suci (Kebangkitan) di Yerusalem. Di tempat suci terbesar bagi umat Kristiani ini, terdapat Makam tempat Kristus dikuburkan dan kemudian dibangkitkan; Tempat Suci dimana Juruselamat dihukum dan dieksekusi karena dosa-dosa kita.

Setiap saat, setiap orang yang berada di dalam dan di dekat Bait Suci pada hari Paskah menyaksikan turunnya Api (Cahaya) Kudus.

Cerita

Api Kudus telah muncul di kuil selama lebih dari satu milenium. Penyebutan paling awal tentang turunnya Api Kudus pada malam Kebangkitan Kristus ditemukan dalam tulisan Gregorius dari Nyssa, Eusebius dan Silvia dari Aquitaine dan berasal dari abad ke-4. Mereka juga berisi deskripsi konvergensi sebelumnya. Menurut kesaksian para Rasul dan Bapa Suci, Cahaya yang tidak diciptakan menerangi Makam Suci tak lama setelah Kebangkitan Kristus, yang dilihat oleh salah satu Rasul: “Petrus percaya, dia melihat tidak hanya dengan mata sensualnya, tetapi juga dengan pandangan yang tinggi. Pikiran apostolik - Makam dipenuhi dengan cahaya, sehingga, meskipun malam adalah dua gambaran yang saya lihat secara internal - secara sensual dan spiritual,” kita membaca dari sejarawan gereja Gregory dari Nyssa. “Petrus memperkenalkan dirinya ke Makam dan cahaya di dalam kubur itu sangat menakutkan,” tulis St. Yohanes dari Damaskus. Eusebius Pamphilus menceritakan dalam karyanya " Sejarah Gereja"bahwa ketika suatu hari tidak ada cukup minyak lampu, Patriark Narcissus (abad ke-2) memberkati untuk menuangkan air dari Kolam Siloam ke dalam lampu, dan api yang turun dari surga menyalakan lampu, yang kemudian menyala sepanjang Paskah. Di antara penyebutan awal adalah kesaksian umat Islam dan Katolik. Biksu Latin Bernard, (865) menulis dalam rencana perjalanannya: “Pada hari Sabtu Suci, yaitu malam Paskah, kebaktian dimulai lebih awal dan setelah kebaktian, Tuhan kasihanilah dinyanyikan sampai, dengan datangnya Malaikat, cahaya di lampu-lampu yang tergantung di atas Makam menyala.”

Upacara

Litani (upacara gereja) Api Kudus dimulai kira-kira satu hari sebelum dimulainya Paskah Ortodoks, yang seperti Anda ketahui, dirayakan pada hari yang berbeda dari hari umat Kristiani lainnya. Para peziarah mulai berkumpul di Gereja Makam Suci, ingin melihat dengan mata kepala sendiri turunnya Api Kudus. Di antara mereka yang hadir selalu banyak orang Kristen heterodoks, Muslim, dan ateis; upacara tersebut diawasi oleh polisi Yahudi. Candinya sendiri mampu menampung hingga 10 ribu orang, seluruh area di depannya dan enfilade bangunan di sekitarnya juga dipenuhi orang - jumlah orang yang bersedia jauh lebih besar dari kapasitas candi, sehingga bisa jadi sulit. untuk jamaah haji.

“Sehari sebelumnya, semua lilin, lampu, dan lampu gantung di gereja telah padam. Bahkan di masa lalu (di awal abad ke-20 - catatan editor), hal ini diperhatikan dengan cermat: otoritas Turki melakukan a penggeledahan ketat di dalam kapel; menurut fitnah umat Katolik, mereka bahkan mengaudit kantong pejabat metropolitan, vikaris Patriark..."

Sebuah pelita berisi minyak, tetapi tanpa api, ditempatkan di tengah-tengah tempat tidur Makam Pemberi Kehidupan. Potongan kapas diletakkan di seluruh tempat tidur, dan selotip dipasang di sepanjang tepinya. Setelah dipersiapkan dengan baik, setelah diperiksa oleh penjaga Turki, dan sekarang oleh polisi Yahudi, Edicule (Kapel Makam Suci) ditutup dan disegel oleh penjaga kunci Muslim setempat.

Maka pada pagi hari Sabtu Suci, pukul 9 waktu setempat, tanda-tanda pertama kekuasaan Ilahi mulai terlihat: gemuruh guntur pertama terdengar, sementara di luar cerah dan cerah. Itu berlanjut selama tiga jam ( sampai 12). Kuil mulai diterangi dengan kilatan cahaya terang. Di satu tempat atau di tempat lain, petir mulai bersinar, menandakan turunnya Api Surgawi," tulis salah satu saksi mata.

"Pada pukul setengah dua, bel di Patriarkat berbunyi dan prosesi dimulai dari sana. Pendeta Yunani memasuki kuil dengan pita hitam panjang, mendahului Ucapan Bahagia, Patriark. Dia mengenakan jubah lengkap, mitra yang bersinar dan panagias. Para pendeta perlahan-lahan berjalan melewati "batu pengurapan", pergi ke platform yang menghubungkan edicule dengan katedral, dan kemudian di antara dua barisan tentara Turki yang bersenjata, nyaris tidak bisa menahan serangan kerumunan, menghilang ke dalam altar besar dari katedral,” kata peziarah abad pertengahan.

20-30 menit setelah penyegelan Edicule, pemuda Arab Ortodoks berlari ke kuil, yang kehadirannya juga elemen wajib Perayaan Paskah. Orang-orang muda duduk di bahu satu sama lain seperti pengendara. Mereka meminta Bunda Allah dan Tuhan untuk memberikan Api Kudus kepada Ortodoks; “Ilya din, ilya vil el Messiah” (“tidak ada iman kecuali iman Ortodoks, Kristus adalah Tuhan yang benar”) - mereka bernyanyi. Bagi umat paroki Eropa, yang terbiasa dengan bentuk ekspresi perasaan dan kebaktian yang tenang, sangat tidak lazim melihat perilaku pemuda setempat seperti itu. Namun, Tuhan mengingatkan kita bahwa Dia menerima permohonan yang kekanak-kanakan, naif, namun tulus kepada Tuhan.

"Pada saat Yerusalem berada di bawah Mandat Inggris, gubernur Inggris pernah mencoba melarang tarian "biadab" ini. Patriark berdoa di Edicule selama dua jam: api tidak kunjung turun. Kemudian Patriark, atas kemauannya sendiri, memerintahkan orang-orang Arab untuk diizinkan masuk... Dan api pun turun.” Orang-orang Arab tampaknya menyapa semua bangsa: Tuhan meneguhkan kebenaran iman kita dengan menurunkan Api Kudus pada malam Paskah Ortodoks. Apa yang Anda percaya?

"Tiba-tiba, di dalam kuil di atas Edicule, muncul awan kecil, yang kemudian mulai turun gerimis. Saya berdiri tidak jauh dari Edicule, sehingga tetesan kecil embun jatuh ke atas saya, orang berdosa, beberapa kali. Saya pikir , mungkin ada badai petir di luar, hujan, dan atap di dalam Kuil tidak tertutup rapat, sehingga air menembus ke dalam. Tapi kemudian orang-orang Yunani berteriak: "Embun, embun ..." Embun yang diberkati turun ke Edicule dan membasahi kapas yang tergeletak di Makam Suci. Ini adalah manifestasi kedua dari Kuasa Tuhan." - tulis peziarah.

Prosesi hierarki denominasi yang merayakan Paskah memasuki Bait Suci. Di akhir prosesi adalah Patriark Ortodoks dari salah satu gereja Ortodoks lokal (Yerusalem atau Konstantinopel), didampingi oleh Patriark dan pendeta Armenia. Dalam prosesi salibnya, prosesi melewati semua tempat yang berkesan di kuil: hutan suci tempat Kristus dikhianati, tempat dia dipukuli oleh legiuner Romawi, Golgota, tempat dia disalibkan, Batu Pengurapan - di mana tubuh Kristus dipersiapkan untuk dimakamkan.

Arak-arakan mendekati Edicule dan mengelilinginya sebanyak tiga kali. Setelah ini, Patriark Ortodoks berhenti di seberang pintu masuk Edicule; ia dilucuti jubahnya dan hanya mengenakan jubah linen, sehingga terlihat bahwa ia tidak membawa korek api atau apa pun yang dapat menyalakan api ke dalam gua. Selama masa pemerintahan Turki, “kontrol” ketat terhadap sang patriark dilakukan oleh Janissari Turki, yang menggeledahnya sebelum memasuki Edicule.

Berharap untuk menangkap penganut Ortodoks yang palsu, otoritas Muslim di kota itu menempatkan tentara Turki di seluruh kuil, dan mereka menghunus pedang, siap untuk memenggal kepala siapa pun yang terlihat membawa atau menyalakan api. Namun, sepanjang sejarah pemerintahan Turki, belum pernah ada seorang pun yang dihukum karena hal ini. Saat ini, Patriark sedang diperiksa oleh penyelidik polisi Yahudi.

Sesaat sebelum bapa bangsa, sakristan membawa lampu besar ke dalam gua, di mana api utama dan 33 lilin harus menyala - sesuai dengan jumlah tahun kehidupan Juruselamat di dunia. Kemudian para Leluhur Ortodoks dan Armenia (yang terakhir juga membuka kedoknya sebelum memasuki gua) masuk ke dalam. Mereka disegel dengan sepotong besar lilin dan pita merah dipasang di pintu; Para pendeta Ortodoks memasang segel mereka. Pada saat ini, lampu di kuil dimatikan dan keheningan mencekam terjadi - menunggu. Mereka yang hadir berdoa dan mengakui dosa-dosa mereka, memohon kepada Tuhan untuk memberikan Api Kudus.

Semua orang di kuil dengan sabar menunggu bapa bangsa keluar dengan Api di tangannya. Namun, di hati banyak orang tidak hanya ada kesabaran, tetapi juga harapan yang menggetarkan: sesuai dengan tradisi Gereja Yerusalem, diyakini bahwa hari ketika Api Kudus tidak turun akan menjadi hari terakhir bagi umat manusia. orang-orang di Bait Suci, dan Bait Suci itu sendiri akan dibinasakan. Oleh karena itu, para peziarah biasanya melakukan komuni sebelum datang ke tempat suci.

Doa dan ritual berlanjut hingga keajaiban yang diharapkan terjadi. DI DALAM tahun yang berbeda Penantian yang membosankan berlangsung dari lima menit hingga beberapa jam.

Konvergensi

Sebelum turun, candi mulai diterangi dengan kilatan terang Cahaya Suci, kilatan kecil menyambar di sana-sini. Dalam gerakan lambat, terlihat jelas bahwa mereka datang dari berbagai tempat di candi - dari ikon yang tergantung di atas Edicule, dari kubah Kuil, dari jendela dan dari tempat lain, dan memenuhi segala sesuatu di sekitarnya dengan cahaya terang. Selain itu, di sana-sini, di antara tiang-tiang dan dinding candi, kilatan petir cukup terlihat, sering kali melewati orang-orang yang berdiri tanpa membahayakan.

Sesaat kemudian, seluruh candi ternyata dikelilingi oleh kilat dan silau yang meliuk-liuk di dinding dan tiang-tiangnya, seolah mengalir turun ke kaki candi dan menyebar ke seluruh alun-alun di kalangan peziarah. Pada saat yang sama, lilin orang yang berdiri di kuil dan di alun-alun menyala, lampu yang terletak di sisi Edicule menyala sendiri (kecuali 13 lampu Katolik), seperti beberapa lampu lain di dalam kuil. “Dan tiba-tiba setetes air jatuh ke wajah, lalu terdengar teriakan kegembiraan dan keterkejutan di antara kerumunan. Api menyala di altar Catholicon! Kilatan dan nyala api itu seperti bunga besar. Dan Edicule masih ada gelap. Pelan – pelan, di sepanjang lilin, Api dari altar mulai turun ke arah kita”. .Apinya berdenyut dan bernafas, dan dari lubang di kubah Kuil, kolom cahaya vertikal lebar turun dari langit ke Makam." Kuil atau tempat-tempat individualnya dipenuhi dengan pancaran cahaya yang tak tertandingi, yang diyakini pertama kali muncul pada masa Kebangkitan Kristus. Pada saat yang sama, pintu Makam terbuka dan Patriark Ortodoks muncul, memberkati mereka yang berkumpul dan membagikan Api Kudus.

Para leluhur sendiri berbicara tentang bagaimana Api Kudus menyala. "Saya melihat Metropolitan membungkuk di pintu masuk yang rendah, memasuki ruang kerja dan berlutut di depan Makam Suci, di mana tidak ada apa pun yang berdiri dan telanjang bulat. Bahkan tidak satu menit pun berlalu sebelum kegelapan diterangi dengan cahaya dan Metropolitan keluar kepada kami dengan seikat lilin yang menyala-nyala." Hieromonk Meletius mengutip kata-kata Uskup Agung Misail: “Ketika saya masuk ke dalam Makam Suci, saya melihat cahaya menyinari seluruh tutup Makam, seperti manik-manik kecil yang berserakan, dalam bentuk warna putih, biru, merah tua dan warna-warna lainnya, yang kemudian bersanggama, berubah menjadi merah dan berubah menjadi zat api... dan dari api ini kandil dan lilin yang telah disiapkan dinyalakan."

Utusan, bahkan ketika Patriark berada di Edikula, menyebarkan Api ke seluruh kuil melalui lubang khusus, lingkaran api secara bertahap menyebar ke seluruh kuil.

Namun, tidak semua orang menyalakan api dari lilin patriarki; bagi sebagian orang, api itu menyalakan sampel kuil. Itu tersebar dengan manik-manik biru cerah di atas Edicule di sekitar ikon “Kebangkitan Tuhan”, dan salah satu lampu menyala setelahnya. Dia menyerbu ke dalam kapel kuil, ke Golgota (dia juga menyalakan salah satu lampu di atasnya), berkilauan di atas Batu Penguatan (sebuah lampu juga menyala di sini). Bagi sebagian orang, sumbu lilinnya hangus, bagi sebagian lainnya, lampu dan kumpulan lilin menyala dengan sendirinya. Kilatan menjadi semakin intens, percikan api menyebar ke sana-sini melalui kumpulan lilin." Salah satu saksi mencatat bagaimana wanita yang berdiri di sampingnya menyalakan lilinnya sendiri sebanyak tiga kali, yang dua kali dia coba padamkan.

Pertama kali - 3-10 menit, Api yang menyala memiliki sifat yang luar biasa - tidak menyala sama sekali, tidak peduli lilin apa dan di mana ia dinyalakan. Anda dapat melihat bagaimana umat paroki benar-benar membasuh diri dengan Api ini - mereka menggosokkannya ke wajah mereka, ke tangan mereka, mengambil segenggamnya, dan itu tidak menimbulkan bahaya apa pun, pada awalnya bahkan tidak menghanguskan rambut mereka. “Saya menyalakan 20 lilin di satu tempat dan membakar lilin saya dengan semua lilin itu, dan tidak ada sehelai rambut pun yang dikeriting atau dibakar; dan setelah mematikan semua lilin lalu menyalakannya dari orang lain, saya menyalakan lilin itu, dan pada hari ketiga. Saya menyalakan lilin-lilin itu, dan itupun tidak ada yang menyentuh istri saya, tidak ada sehelai rambut pun yang hangus, juga tidak menggeliat..." - salah satu peziarah menulis empat abad lalu. Umat paroki menyebut tetesan lilin yang jatuh dari lilin sebagai Embun Anggun. Sebagai pengingat akan Mukjizat Tuhan, mereka akan tetap berada di pakaian para saksi selamanya; tidak ada bedak atau cucian yang bisa menghilangkannya.

Orang-orang yang berada di kuil pada saat ini diliputi oleh perasaan sukacita dan kedamaian spiritual yang mendalam dan tak terlukiskan. Menurut mereka yang mengunjungi alun-alun dan kuil itu sendiri ketika api turun, kedalaman perasaan yang melanda orang-orang pada saat itu sungguh luar biasa - para saksi mata meninggalkan kuil seolah-olah terlahir kembali, seperti yang mereka katakan sendiri, dibersihkan secara spiritual dan dibersihkan dari penglihatan. Yang sangat luar biasa adalah bahkan mereka yang merasa tidak nyaman dengan tanda yang diberikan Tuhan ini tidak tinggal diam.

Keajaiban yang lebih jarang terjadi juga terjadi. Salah satu rekaman video menunjukkan penyembuhan yang sedang terjadi. Secara visual, kamera menunjukkan dua kasus seperti itu - pada seseorang dengan telinga membusuk yang dimutilasi, luka yang diolesi Api sembuh tepat di depan mata kita dan telinga kembali normal. penampilan, dan juga menunjukkan kasus orang buta memperoleh wawasan (menurut pengamatan eksternal, orang tersebut menderita katarak pada kedua matanya sebelum “membasuh” dirinya dengan Api).

Di masa depan, lampu dari Api Kudus akan dinyalakan ke seluruh Yerusalem, dan Api tersebut akan disalurkan melalui penerbangan khusus ke Siprus dan Yunani, dari sana api tersebut akan diangkut ke seluruh dunia. Baru-baru ini, peserta langsung dalam acara tersebut mulai membawanya ke negara kita. Di wilayah kota yang dekat dengan Gereja Makam Suci, lilin dan lampu di gereja menyala dengan sendirinya."

Apakah hanya Ortodoks saja?

Banyak orang non-Ortodoks, ketika mereka pertama kali mendengar tentang Api Kudus, mencoba mencela Ortodoks: bagaimana Anda tahu bahwa api itu diberikan kepada Anda? Namun bagaimana jika dia diterima oleh perwakilan denominasi Kristen lain? Namun, upaya untuk secara paksa menantang hak menerima Api Kudus dari perwakilan denominasi lain telah terjadi lebih dari satu kali.

Hanya selama beberapa abad Yerusalem berada di bawah kendali umat Kristen Timur; sebagian besar waktu, seperti sekarang, kota ini diperintah oleh perwakilan ajaran lain yang tidak bersahabat atau bahkan memusuhi Ortodoksi.

Pendeta raja-raja Tentara Salib di Yerusalem, Fulk, mengatakan bahwa ketika pengagum Barat (dari kalangan tentara salib) mengunjungi St. kota sebelum penangkapan Kaisarea, untuk perayaan St. Paskah tiba di Yerusalem, seluruh kota berada dalam kebingungan, karena api suci tidak muncul dan umat beriman tetap dalam harapan yang sia-sia sepanjang hari di Gereja Kebangkitan. Kemudian, seolah-olah mendapat inspirasi surgawi, para pendeta Latin dan raja dengan seluruh istananya pergi... ke Kuil Sulaiman, yang baru saja mereka ubah menjadi gereja dari Masjid Omar, dan sementara itu orang-orang Yunani dan Suriah yang tetap tinggal bersama mereka. St. Peti mati, sambil merobek pakaian mereka, berseru memohon rahmat Tuhan, dan akhirnya, St. Api."

Namun kejadian paling signifikan terjadi pada tahun 1579. Pemilik Kuil Tuhan sekaligus merupakan perwakilan dari beberapa Gereja Kristen. Para pendeta Gereja Armenia, bertentangan dengan tradisi, berhasil menyuap Sultan Murat yang Jujur dan walikota setempat agar mereka dapat merayakan Paskah secara individu dan menerima Api Kudus. Atas seruan para pendeta Armenia, banyak rekan seagama mereka datang ke Yerusalem dari seluruh Timur Tengah untuk merayakan Paskah sendirian. Ortodoks, bersama dengan Patriark Sophrony IV, dikeluarkan tidak hanya dari edicule, tetapi juga dari Kuil secara umum. Di sana, di pintu masuk kuil, mereka tetap berdoa untuk turunnya Api, berduka atas perpisahan mereka dari Rahmat. Patriark Armenia berdoa selama sekitar satu hari, namun, meskipun ia telah berupaya berdoa, tidak ada keajaiban yang terjadi. Pada suatu saat, seberkas sinar menyambar dari langit, seperti yang biasa terjadi saat Api turun, dan mengenai tiang di pintu masuk, di sebelah tempat Patriark Ortodoks berada. Percikan api memancar ke segala arah dan sebuah lilin dinyalakan oleh Patriark Ortodoks, yang meneruskan Api Kudus kepada rekan seagamanya. Ini adalah satu-satunya kasus dalam sejarah ketika penurunan terjadi di luar Kuil, sebenarnya melalui doa para Ortodoks, dan bukan dari imam besar Armenia. “Semua orang bersukacita, dan orang-orang Arab Ortodoks mulai melompat kegirangan dan berteriak: “Engkau adalah Tuhan kami yang esa, Yesus Kristus, satu-satunya keyakinan sejati kami adalah keyakinan umat Kristen Ortodoks,” tulis biksu Parthenius. Di antara bangunan yang berdekatan dengan alun-alun kuil terdapat tentara Turki. Salah satu dari mereka, bernama Omir (Anvar), melihat apa yang terjadi, berseru: “Satu iman Ortodoks, saya seorang Kristen” dan melompat ke bawah. lempengan batu dari ketinggian sekitar 10 meter. Namun, pemuda itu tidak jatuh - lempengan di bawah kakinya meleleh seperti lilin, membekas jejaknya. Untuk adopsi agama Kristen, umat Islam mengeksekusi Anwar yang pemberani dan mencoba mengikis jejak-jejak yang dengan jelas membuktikan kemenangan Ortodoksi, tetapi mereka gagal, dan mereka yang datang ke Kuil masih dapat melihatnya, serta kolom yang dibedah. di pintu kuil. Jenazah martir dibakar, tetapi orang Yunani mengumpulkan sisa-sisanya, yang disimpan hingga akhir abad ke-19. biara Panagia Hebat, memancarkan keharuman.

Pihak berwenang Turki sangat marah terhadap orang-orang Armenia yang arogan, dan pada awalnya mereka bahkan ingin mengeksekusi hierarki tersebut, tetapi kemudian mereka berbelas kasihan dan memutuskan untuk membangunnya tentang apa yang terjadi pada upacara Paskah untuk selalu mengikuti Patriark Ortodoks dan selanjutnya tidak mengambil tindakan langsung. bagian dalam menerima Api Kudus. Meski pemerintahan sudah lama berganti, namun kebiasaan tersebut masih berlanjut hingga saat ini. Namun, ini bukan satu-satunya upaya umat Islam yang mengingkari Sengsara dan Kebangkitan Tuhan untuk mencegah turunnya Api Kudus. Inilah yang ditulis oleh sejarawan Islam terkenal al-Biruni (abad IX-X): “...suatu ketika gubernur memerintahkan untuk mengganti sumbu dengan kawat tembaga, dengan harapan lampu tidak menyala dan keajaiban itu sendiri tidak terjadi. Tapi kemudian, ketika apinya padam, tembaga itu ikut terbakar.” .

Sulit untuk membuat daftar berbagai peristiwa yang terjadi sebelum dan selama turunnya Api Kudus. Namun, ada satu hal yang patut mendapat perhatian khusus. Beberapa kali sehari atau segera sebelum turunnya Api Kudus, ikon atau lukisan dinding yang menggambarkan Juruselamat mulai mengalirkan mur di Bait Suci. Ini pertama kali terjadi pada Jumat Agung tahun 1572. Saksi pertama adalah dua orang Prancis, surat dari salah satu dari mereka disimpan di Perpustakaan Pusat Paris. Lima bulan kemudian, pada tanggal 24 Agustus, Charles IX melakukan Pembantaian St.Bartholomew di Paris. Dalam dua hari, sepertiga penduduk Prancis musnah. Pada tahun 1939, pada malam Jumat Agung hingga Sabtu Suci, dia kembali membuang mur. Beberapa biksu yang tinggal di biara Yerusalem menjadi saksinya. Lima bulan kemudian, pada tanggal 1 September 1939, II dimulai Perang Dunia. Pada tahun 2001 kejadian serupa terulang kembali. Umat Kristen tidak melihat sesuatu yang buruk dalam hal ini... tetapi seluruh dunia tahu apa yang terjadi pada 11 September tahun ini - lima bulan setelah aliran mur

Bagi yang tertarik dengan topik ini, ada website yang menyajikan sejumlah besar informasi tentang keajaiban ini. Alamatnya adalah http://www.holyfire.org.

Para ilmuwan berhasil mencapai Makam Suci dan melakukan penelitian, yang hasilnya mengejutkan orang-orang percaya.

Terlepas dari apakah seseorang menganggap dirinya beriman atau tidak, setidaknya sekali dalam hidupnya dia tertarik pada bukti nyata adanya kekuatan yang lebih tinggi yang dibicarakan setiap agama.

Dalam Ortodoksi, salah satu bukti mukjizat yang ditunjukkan dalam Alkitab adalah Api Kudus turun ke Makam Suci pada malam Paskah. Pada hari Sabtu Suci, siapa pun bisa melihatnya - cukup datang ke alun-alun di depan Gereja Kebangkitan. Namun semakin lama tradisi ini ada, semakin banyak hipotesis yang dibangun oleh jurnalis dan ilmuwan. Semuanya menyangkal asal muasal api - tetapi bisakah Anda mempercayai setidaknya satu di antaranya?

Sejarah Api Kudus

Pada pukul sepuluh pagi hari Sabtu Suci, semua lilin, lampu, dan sumber penerangan lainnya di kuil padam setiap tahun. Para pejabat tertinggi gereja secara pribadi memantau hal ini: ujian terakhir adalah Edicule, setelah itu disegel dengan segel lilin besar. Mulai saat ini, perlindungan tempat-tempat suci berada di pundak polisi Israel (di zaman kuno, Janissari Kekaisaran Ottoman menangani tugas mereka). Mereka juga memasang segel tambahan di atas segel Patriark. Apa yang bukan bukti asal muasal Api Kudus yang ajaib?

Edikul

“Patriark mengenakan jubah putih. Bersamanya, 12 archimandrite dan empat diakon mengenakan jubah putih secara bersamaan. Kemudian kyai berjas putih dengan 12 panji bergambar sengsara Kristus dan kebangkitan mulia-Nya keluar dari altar berpasangan, disusul kyai dengan ripids dan salib pemberi kehidupan, kemudian 12 imam berpasangan, kemudian empat diakon, juga berpasangan. , dengan dua orang terakhir di depan bapa bangsa, mereka memegang seikat lilin di tangan mereka di tempat perak untuk transmisi api suci yang paling nyaman kepada orang-orang, dan, akhirnya, bapa bangsa dengan tongkat di tangan kanannya. . Dengan restu dari bapa bangsa, para penyanyi dan seluruh pendeta, bernyanyi: “Kebangkitan-Mu, Kristus Juru Selamat, para malaikat bernyanyi di surga, dan berikan kami di bumi untuk memuliakan-Mu dengan hati yang murni,” pergi dari Gereja Kebangkitan ke edicule dan lingkari tiga kali. Setelah pradaksina ketiga, sang patriark, pendeta dan penyanyi berhenti bersama para pembawa panji dan tentara salib di depan makam suci pemberi kehidupan dan menyanyikan himne malam: “Cahaya Tenang,” mengingat bahwa litani ini pernah menjadi bagian dari ritus kebaktian malam.”

Patriark dan Makam Suci

Di halaman kuil, Patriark disaksikan oleh ribuan mata peziarah-turis dari seluruh dunia - dari Rusia, Ukraina, Yunani, Inggris, Jerman. Polisi menggeledah Patriark, setelah itu dia memasuki Edicule. Seorang archimandrite Armenia tetap berada di pintu masuk untuk memanjatkan doa kepada Kristus untuk pengampunan dosa umat manusia.

“Patriark, berdiri di depan pintu makam suci, dengan bantuan para diakon, melepas mitra, sakkos, omoforion dan pentungnya dan hanya tinggal mengenakan jubah, epitrachelion, ikat pinggang dan ban lengan. Dragoman kemudian melepaskan segel dan tali dari pintu makam suci dan membiarkan sang patriark masuk, yang memegang bungkusan lilin tersebut di tangannya. Di belakangnya, seorang uskup Armenia segera masuk ke dalam edicule, mengenakan jubah suci dan juga memegang seikat lilin di tangannya untuk segera memindahkan api suci kepada umat melalui lubang selatan edicule di kapel Malaikat.”

Ketika Patriark ditinggalkan sendirian, di balik pintu tertutup, sakramen yang sebenarnya dimulai. Berlutut, Yang Mulia berdoa kepada Tuhan untuk pesan Api Kudus. Doanya tidak didengar oleh orang-orang di luar pintu kapel – tetapi mereka dapat mengamati hasilnya! Kilatan biru dan merah muncul di dinding, kolom, dan ikon candi, mengingatkan pada pantulan saat pertunjukan kembang api. Pada saat yang sama, cahaya biru muncul di lempengan marmer Peti Mati. Pendeta menyentuh salah satu dari mereka dengan bola kapas dan api menyebar ke arahnya. Patriark menyalakan lampu menggunakan kapas dan menyerahkannya kepada uskup Armenia.

“Dan semua orang di dalam gereja dan di luar gereja tidak berkata apa-apa lagi, hanya: “Tuhan, kasihanilah!” mereka menangis tak henti-hentinya dan berteriak dengan keras, sehingga seluruh tempat bergemuruh dan bergemuruh karena jeritan orang-orang itu. Dan di sini air mata orang-orang beriman mengalir deras. Bahkan dengan hati yang membatu, seseorang kemudian bisa menitikkan air mata. Masing-masing peziarah, memegang di tangannya seikat 33 lilin, sesuai dengan jumlah tahun kehidupan Juruselamat kita ... bergegas dalam kegembiraan spiritual untuk menyalakannya dari cahaya utama, melalui pendeta dari pendeta Ortodoks dan Armenia ditunjuk khusus untuk tujuan ini, berdiri di dekat lubang utara dan selatan edicule dan orang pertama yang menerima api suci dari makam suci. Dari berbagai kotak, dari jendela dan cornice dinding, kumpulan lilin serupa diturunkan dengan tali, karena penonton yang menempati tempat di puncak candi segera berusaha untuk mengambil bagian dalam rahmat yang sama.”

Pemindahan Api Kudus

“Dia menyalakan 20 lilin di satu tempat dan membakar lilinnya dengan semua lampu itu, dan tidak ada sehelai rambut pun yang dikeriting atau dibakar; dan setelah mematikan semua lilin lalu menyalakannya bersama orang lain, dia menyalakan lilin-lilin itu, dan pada hari ketiga aku menyalakan lilin-lilin itu, lalu aku menyentuh istriku tanpa apa pun, tidak ada sehelai rambut pun yang hangus atau keriting.”

Syarat munculnya api suci

“Patriark Latin pertama Harnopid dari Choquet memerintahkan pengusiran sekte sesat dari wilayah mereka di Gereja Makam Suci, kemudian dia mulai menyiksa para biarawan Ortodoks, mencoba mencari tahu di mana mereka menyimpan Salib dan relik lainnya. Beberapa bulan kemudian Arnold digantikan takhta oleh Daimbert dari Pisa, yang melangkah lebih jauh lagi. Ia berusaha untuk mengusir semua orang Kristen lokal, bahkan orang Kristen Ortodoks, dari Gereja Makam Suci dan hanya menerima orang Latin di sana, sehingga merampas seluruh bangunan gereja di atau dekat Yerusalem. Pembalasan Tuhan segera terjadi: sudah pada tahun 1101 pada hari Sabtu Suci, keajaiban turunnya Api Kudus di Edicule tidak terjadi sampai umat Kristen Timur diundang untuk berpartisipasi dalam ritual ini. Kemudian Raja Baldwin I mengurus pengembalian hak-hak mereka kepada umat Kristen setempat.”

Kebakaran di bawah Patriark Latin dan retakan di kolom

Serangkaian peristiwa mistis memaksa umat Kristiani untuk duduk di meja perundingan dan memutuskan bahwa Tuhan ingin menyerahkan api ke tangan seorang pendeta Ortodoks. Nah, dia, pada gilirannya, pergi ke orang-orang dan memberikan api suci kepada kepala biara dan biarawan Lavra St. Savva yang Disucikan, Gereja Apostolik Armenia dan Gereja Suriah. Orang Arab Ortodoks setempat harus menjadi orang terakhir yang memasuki kuil. Pada hari Sabtu Suci mereka tampil di alun-alun sambil bernyanyi dan menari, lalu memasuki kapel. Di dalamnya mereka mengucapkan doa-doa kuno dalam bahasa Arab, di mana mereka berbicara kepada Kristus dan Bunda Allah. Kondisi ini juga wajib terjadinya api.
syarat munculnya api suci

“Tidak ada bukti pelaksanaan pertama ritual ini. Orang-orang Arab meminta Bunda Allah untuk memohon kepada Putranya agar mengirimkan Api kepada St. George the Victorious, yang khususnya dihormati di Timur Ortodoks. Mereka benar-benar berteriak bahwa mereka adalah orang paling timur, paling Ortodoks, yang tinggal di tempat matahari terbit, membawa serta lilin untuk menyalakan Api. Menurut tradisi lisan, pada masa pemerintahan Inggris di Yerusalem (1918-1947), gubernur Inggris pernah mencoba melarang tarian “biadab”. Patriark Yerusalem berdoa selama dua jam, namun tidak membuahkan hasil. Kemudian Patriark memerintahkan dengan kemauannya untuk membiarkan pemuda Arab masuk. Setelah mereka melakukan ritual tersebut, turunlah api”

Apakah upaya untuk menemukan penjelasan ilmiah tentang Api Kudus berhasil?

“Beberapa menit sebelum Api Kudus dikeluarkan dari Edicule, sebuah alat yang merekam spektrum radiasi elektromagnetik mendeteksi gelombang gelombang panjang yang aneh di kuil, yang tidak lagi muncul. Saya tidak ingin membantah atau membuktikan apa pun, tetapi ini adalah hasil percobaan ilmiah. Terjadi pelepasan listrik - entah petir menyambar, atau sesuatu seperti pemantik api piezo menyala sesaat.”

Fisikawan tentang Api Kudus

Fisikawan itu sendiri tidak menetapkan tujuan penelitiannya untuk mengungkap tempat suci tersebut. Dia tertarik pada proses turunnya api: penampakan kilatan cahaya di dinding dan tutup Makam Suci.

« Jadi, kemungkinan besar kemunculan Api didahului oleh pelepasan muatan listrik, dan kami, dengan mengukur spektrum elektromagnetik di kuil, mencoba menangkapnya.”

Beginilah komentar Andrey atas apa yang terjadi. Ternyata teknologi modern tidak mampu memecahkan misteri Api Kudus...

Pada hari Sabtu Suci, puluhan ribu peziarah dari seluruh dunia berbondong-bondong ke Gereja Makam Suci untuk membasuh diri dengan cahaya berkah dan menerima berkat Tuhan.

Tak hanya umat Kristen Ortodoks, perwakilan berbagai agama pun tak sabar menantikan keajaiban terbesar tersebut.

Selama ratusan tahun, orang-orang telah mencoba memahami dari mana datangnya Api Kudus. Orang-orang percaya yakin bahwa ini adalah keajaiban nyata - anugerah Tuhan kepada manusia. Para ilmuwan tidak setuju dengan pernyataan ini dan mencoba mencari penjelasan atas fenomena ini dari sudut pandang ilmiah.

Api suci

Menurut banyak kesaksian, baik kuno maupun modern, penampakan Cahaya Kudus dapat diamati di Gereja Makam Suci sepanjang tahun, namun yang paling terkenal dan mengesankan adalah turunnya Api Kudus secara ajaib pada hari Sabtu Suci, pada hari Sabtu Suci. malam Kebangkitan Kudus Kristus.

Hampir sepanjang keberadaan agama Kristen, fenomena ajaib ini telah diamati setiap tahun baik oleh umat Kristen Ortodoks maupun perwakilan agama Kristen lainnya (Katolik, Armenia, Koptik, dan lain-lain), serta perwakilan agama non-Kristen lainnya.

Keajaiban turunnya Api Kudus di Makam Suci sudah diketahui sejak dahulu kala, turunnya api sudah diketahui properti unik— itu tidak membuat Anda terbakar pada menit-menit pertama.

Saksi pertama turunnya api adalah Rasul Petrus - setelah mengetahui tentang Kebangkitan Juruselamat, dia bergegas ke makam dan melihat cahaya yang menakjubkan di tempat mayat itu sebelumnya dibaringkan. Selama dua ribu tahun cahaya ini turun setiap tahun di Makam Suci sebagai Api Kudus.

Gereja Makam Suci didirikan oleh Kaisar Konstantinus dan ibunya Ratu Helena pada abad ke-4. Dan penyebutan tertulis paling awal tentang turunnya Api Kudus pada malam Kebangkitan Kristus berasal dari abad ke-4.

Kuil dengan atapnya yang besar menutupi Golgota, gua tempat Tuhan dibaringkan dari salib, dan taman tempat Maria Magdalena adalah orang pertama yang bertemu dengan kebangkitan-Nya.

Konvergensi

Sekitar tengah hari, prosesi yang dipimpin oleh Patriark meninggalkan halaman Patriarkat Yerusalem. Prosesi memasuki Gereja Kebangkitan, menuju kapel yang didirikan di atas Makam Suci, dan, setelah mengelilinginya tiga kali, berhenti di depan gerbangnya.

Semua lampu di kuil telah padam. Puluhan ribu orang: Arab, Yunani, Rusia, Rumania, Yahudi, Jerman, Inggris - peziarah dari seluruh dunia - menyaksikan Patriark dalam keheningan yang mencekam.

Patriark membuka kedoknya, polisi dengan hati-hati menggeledah dia dan Makam Suci itu sendiri, mencari setidaknya sesuatu yang dapat menghasilkan api (selama pemerintahan Turki atas Yerusalem, polisi Turki melakukan ini), dan dalam satu tunik yang panjang, Primata Gereja masuk.

Berlutut di depan Makam, dia berdoa kepada Tuhan agar menurunkan Api Kudus. Terkadang doanya bertahan lama, namun ada fitur menarik— Api Kudus turun hanya melalui doa Patriark Ortodoks.

Dan tiba-tiba, di atas lempengan marmer peti mati, muncul embun api berbentuk bola-bola kebiruan. Yang Mulia menyentuh mereka dengan kapas, dan kapas itu terbakar. Dengan api yang sejuk ini, Patriark menyalakan lampu dan lilin, yang kemudian dia bawa ke kuil dan serahkan kepada Patriark Armenia, dan kemudian kepada rakyat. Pada saat yang sama, puluhan dan ratusan lampu kebiruan menyala di udara di bawah kubah candi.

Sulit membayangkan kegembiraan yang memenuhi ribuan penonton. Orang-orang berteriak, bernyanyi, api dipindahkan dari satu kumpulan lilin ke kumpulan lilin lainnya, dan dalam satu menit seluruh kuil terbakar.

Keajaiban atau trik

Fenomena ajaib ini terjadi di waktu yang berbeda Ada banyak kritikus yang mencoba mengungkap dan membuktikan asal muasal api buatan. Di antara mereka yang tidak setuju adalah Gereja Katolik. Secara khusus, Paus Gregorius IX pada tahun 1238 tidak setuju tentang sifat ajaib dari Api Kudus.

Karena tidak memahami asal muasal Api Kudus yang sebenarnya, beberapa orang Arab mencoba membuktikan bahwa Api tersebut diduga dihasilkan dengan menggunakan cara, bahan, dan perangkat apa pun, namun mereka tidak memiliki bukti langsung. Di saat yang sama, mereka bahkan tidak menyaksikan keajaiban ini.

Peneliti modern juga telah mencoba mempelajari sifat dari fenomena ini. Menurut mereka, api bisa dibuat secara artifisial. Pembakaran spontan campuran dan zat kimia juga dimungkinkan.

Namun tidak ada satupun yang mirip dengan penampakan Api Kudus, apalagi dengan sifatnya properti yang luar biasa- jangan terbakar di menit-menit pertama kemunculan Anda.

Para ilmuwan dan teolog, perwakilan dari berbagai agama, termasuk Gereja Ortodoks, telah berulang kali menyatakan bahwa penyalaan lilin dan lampu di Kuil dari apa yang dianggap sebagai “api suci” adalah sebuah pemalsuan.

Pernyataan paling terkenal dibuat pada pertengahan abad terakhir oleh Nikolai Uspensky, seorang profesor di Akademi Teologi Leningrad, yang percaya bahwa di Edicule api dinyalakan dari lampu rahasia yang tersembunyi, yang cahayanya tidak menembus ke dalam. ruang terbuka Bait Suci, di mana semua lilin dan lampu padam saat ini.

Pada saat yang sama, Uspensky berpendapat bahwa “api yang dinyalakan di Makam Suci dari lampu yang tersembunyi masih merupakan api suci, yang diterima dari tempat suci.”

Fisikawan Rusia Andrei Volkov diduga berhasil melakukan beberapa pengukuran pada upacara Api Kudus beberapa tahun lalu. Menurut Volkov, beberapa menit sebelum Api Kudus dikeluarkan dari Edicule, sebuah alat yang merekam spektrum radiasi elektromagnetik mendeteksi gelombang gelombang panjang yang aneh di kuil, yang tidak lagi muncul. Artinya, terjadi pelepasan muatan listrik.

Sementara itu, para ilmuwan sedang berusaha mencarinya bukti ilmiah Fenomena ini, dan berbeda dengan kurangnya bukti atas pernyataan para skeptis, mukjizat turunnya Api Kudus merupakan fakta yang diamati setiap tahun.

Keajaiban turunnya Api Kudus tersedia untuk semua orang. Hal ini dapat disaksikan tidak hanya oleh wisatawan dan peziarah - ini terjadi di depan seluruh dunia dan disiarkan secara teratur di televisi dan Internet, di situs web Patriarkat Ortodoks Yerusalem.

Setiap tahun, beberapa ribu orang yang hadir di Gereja Makam Suci melihat: Patriark, yang pakaiannya diperiksa secara khusus, memasuki Edikule, yang telah diperiksa dan disegel. Dia keluar dari situ dengan obor yang menyala sebanyak 33 lilin dan ini adalah fakta yang tidak terbantahkan.

Oleh karena itu, jawaban atas pertanyaan dari mana datangnya Api Kudus hanya ada satu jawaban - itu adalah mukjizat, dan yang lainnya hanyalah spekulasi yang belum dikonfirmasi.

Dan sebagai penutup, Api Kudus meneguhkan janji Kristus yang Bangkit kepada para rasul: “Aku menyertai kamu senantiasa, bahkan sampai akhir zaman.”

Dipercaya bahwa ketika Api Surgawi tidak turun ke Makam Suci, ini akan menjadi tanda dimulainya kekuatan Dajjal dan segera berakhir cahaya.

Materi disiapkan berdasarkan sumber terbuka.

Di Yerusalem kuno, pada hari Sabtu Suci - malam Paskah Ortodoks - upacara Turunnya Api Kudus berlangsung. Gereja Makam Suci dipenuhi peziarah dari seluruh dunia. Archimandrite Armenia dan patriark Yunani memasuki kapel (Edicule), yang menurut legenda dibangun di lokasi pemakaman Kristus. Segera Api muncul dan disalurkan kepada orang-orang beriman. Tapi bagaimana cara menyala?

PADA TOPIK INI

Selama berabad-abad, orang telah mencari jawaban atas pertanyaan ini. Bagi umat Kristiani, sifat ketuhanan Api tidak bersyarat. Ateis berbicara tentang tipuan muluk-muluk.Diduga, di dalam makam di belakang ikon tersebut terdapat ceruk yang tersembunyi dari pandangan tempat lampu menyala. Dari sinilah api yang disebut Api Kudus menyala. Mereka juga menulis tentang minyak yang mudah terbakar secara spontan, yang menyala ketika berinteraksi dengan oksigen.

Seperti, seluruh upacara yang riuh ini hanyalah representasi, seperti semua upacara lainnya Pekan Suci. Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, kabar gembira dari Makam bersinar dan menerangi segala sesuatu di sekitarnya. Dan kini terjadi pengulangan secara simbolis bagaimana berita Kebangkitan menyebar ke seluruh dunia.

Beberapa tahun lalu, pegawai Institut Kurchatov, yang menangani masalah fisik, menghadiri upacara turunnya Api Kudus dan melakukan pengukuran khusus. Beberapa menit sebelum api padam, alat yang merekam spektrum radiasi elektromagnetik mendeteksi gelombang gelombang panjang yang aneh, yang tidak lagi muncul. Artinya, terjadi pelepasan muatan listrik.

Pelepasan seperti ini sering terjadi pada batas patahan lempeng tektonik, dan Gereja Makam Suci berdiri di tempat yang unik. Para ilmuwan juga tertarik pada sifat Api Kudus yang tidak terbakar pada awalnya. Beginilah perilaku plasma - zat terionisasi suhu rendah. Hingga saat ini hanya dapat diperoleh dalam kondisi laboratorium.

Tidak ada yang bisa memberikan jawaban pasti tentang sifat Api. Ya, ini tidak perlu. Yang lebih penting adalah bahwa hal ini mempersatukan umat beriman di seluruh dunia; jutaan orang Kristen menunggu kemunculannya. Memang menurut legenda, hari dimana keajaiban tidak terjadi akan menjadi tanda berakhirnya dunia.