Sajak maskulin

Maskulin - berima dengan tekanan pada suku kata terakhir di baris.

Laut dan badai mengguncang kano kami;

Aku yang mengantuk, menyerah pada segala tingkah ombak.

Ada dua ketidakterbatasan dalam diriku,

Dan mereka mempermainkanku dengan sengaja.

Sajak feminin

Feminin - dengan penekanan pada suku kata kedua dari belakang di baris.

Malam yang tenang, akhir musim panas,

Bagaimana bintang bersinar di langit,

Seolah-olah di bawah cahaya suram mereka

Ladang yang tidak aktif mulai matang.

Sajak daktil

Dactylic - dengan tekanan pada suku kata ketiga dari akhir baris, yang mengulangi pola daktil - -_ _ (ditekankan, tanpa tekanan, tanpa tekanan), yang sebenarnya adalah nama sajak ini.

Seorang gadis di ladang dengan pipa willow,

Mengapa Anda melukai ranting pegas?

Dia menangis di bibirnya seperti oriole pagi,

menangis semakin keras dan semakin tidak dapat dihibur.

Sajak akurat dan tidak akurat

Sajak - pengulangan kombinasi bunyi yang kurang lebih serupa di ujung baris puisi atau bagian baris puisi yang letaknya simetris; Dalam syair klasik Rusia, ciri utama sajak adalah kebetulan vokal yang ditekankan.

(O.S. Akhmanova, Kamus Istilah Linguistik, 1969)

Mengapa Entahlah salah ketika dia menyatakan bahwa “stick - herring” juga merupakan sajak? Karena ia tidak mengetahui bahwa sebenarnya yang dimaksud bukanlah bunyi-bunyi yang berima, melainkan fonem (bunyi merupakan perwujudan tertentu dari suatu fonem) (R. Yakobson), yang mempunyai sejumlah ciri khas. Dan kebetulan beberapa ciri ini sudah cukup untuk membuat bunyi berima menjadi mungkin. Semakin sedikit ciri-ciri fonem yang bersesuaian, semakin jauh, semakin “buruk” konsonansinya.

Fonem konsonan berbeda:

1) berdasarkan tempat pendidikan
2) menurut metode pendidikan
3) dengan partisipasi suara dan kebisingan
4) berdasarkan kekerasan dan kelembutan
5) oleh tuli dan bersuara

Tanda-tanda ini jelas tidak setara. Jadi, fonem P bertepatan dengan fonem B dalam segala hal, kecuali fonem bersuara tuli (P - tak bersuara, B - bersuara). Perbedaan ini menciptakan sajak yang “hampir” persis: parit - individu. Fonem P dan T berbeda tempat pembentukannya (labial dan anterior lingual). OkoPe - osoTe - juga dianggap sebagai suara berima, meski lebih jauh.

Tiga ciri pertama menciptakan perbedaan antar fonem yang lebih signifikan dibandingkan dua ciri terakhir. Perbedaan antar fonem menurut tiga ciri pertama dapat kita nyatakan sebagai dua satuan konvensional (cu); untuk dua yang terakhir - sebagai satu. Fonem yang berbeda 1-2 satuan termasuk konsonan. Perbedaan 3 satuan atau lebih tidak selaras di telinga kita. Contoh: P dan G berbeda tiga satuan. (tempat pembentukan - 2, bersuara tak bersuara - 1). Dan parit - kaki hampir tidak bisa dianggap sebagai sajak di zaman kita. Bahkan lebih sedikit lagi parit - mawar, di mana P dan W berbeda 4 cu. (tempat pendidikan, metode pendidikan).

Jadi, mari kita tandai deretan konsonan konsonan. Pertama-tama, ini adalah pasangan keras dan lunak: T - T", K - K", S - S", dll., tetapi substitusi seperti itu jarang dilakukan, misalnya, dari tiga pasang sajak, “otkoS”e - roSy ", "lereng - embun" dan "lereng - mawar" opsi kedua dan ketiga lebih disukai.

Pergantian suara tak bersuara mungkin yang paling umum: P-B, T-D, K-G, S-Z, Sh-Zh, F-V (untuk dewa - dalam, tikungan - linden, capung - kepang, manusia - serangan ).

Stop (cara pembentukan) P-T-K (tak bersuara) dan B-D-G (bersuara) saling merespon dengan baik. Dua baris frikatif yang bersesuaian adalah F-S-SH-H (tak bersuara) dan V-Z-ZH (bersuara). X tidak memiliki padanan suara, tetapi cocok dan sering kali dengan K. B-V dan B-M setara. M-N-L-R dalam berbagai kombinasi sangat produktif. Versi lembut yang terakhir sering dikombinasikan dengan J dan B (Rusia[rossiJi] - biru - kekuatan - cantik).

Jadi, sebagai penutup pembicaraan kita tentang rima eksak dan rima tak tepat, kita ulangi bahwa rima eksak adalah ketika vokal dan konsonan yang termasuk dalam akhiran konsonan ayat-ayat tersebut pada dasarnya bertepatan. Keakuratan sajak juga ditingkatkan dengan konsonan bunyi konsonan tepat sebelum vokal terakhir yang ditekankan dalam syair berima. Sajak yang tidak tepat didasarkan pada konsonan dari satu, atau lebih jarang, dua bunyi.

Sajak- pengulangan bunyi yang menghubungkan ujung dua baris atau lebih atau bagian baris puisi yang letaknya simetris. Dalam syair klasik Rusia, ciri utama sajak adalah kebetulan vokal yang ditekankan. Sajak menandai akhir suatu ayat dengan pengulangan bunyi ( klausa), menekankan jeda interlinear, dan dengan demikian ritme ayat tersebut.

Tergantung pada lokasi tekanan pada kata-kata berima, rima terjadi:

Pria- berima dengan tekanan pada suku kata terakhir di baris tersebut.

Baik laut maupun badai mengguncang h Eln;

Aku, mengantuk, dikhianati oleh setiap tingkah yang masuk oln.

Ada dua ketidakterbatasan di dalamnya Bukan,

Dan aku sengaja dipermainkan Bukan.

Wanita- dengan penekanan pada suku kata kedua dari belakang di baris.

Malam yang tenang, larut malam kali ini,

Seperti bintang di langit makan,

Bagaimana di bawah St. kali ini

Bidang yang tidak aktif makan.

Daktil- dengan penekanan pada suku kata ketiga dari akhir baris.

Gadis di lapangan dengan pipa pohon willow,

apa yang kamu lakukan hingga melukai ranting itu? yang ada?

Dia menangis di bibir paginya oriole,

menangis semakin sedih dan semua orang putus asa lagi.

Hyperdactylic - dengan tekanan pada suku kata keempat dan selanjutnya dari akhir baris.

Jenggot Goblin makan,

Tetap suram obt makan.

Sajak akurat dan tidak akurat

Fonem konsonan berbeda:

1) berdasarkan tempat pendidikan

2) menurut metode pendidikan

4) berdasarkan kekerasan dan kelembutan

5) oleh tuli dan bersuara

Tanda-tanda ini jelas tidak setara. Jadi, fonem P bertepatan dengan fonem B dalam segala hal, kecuali tuli - bersuara (P-tak bersuara, B-bersuara). Perbedaan ini menciptakan sajak yang “hampir” sama persis: kekhasan parit. Fonem P dan T berbeda tempat pembentukannya (labial dan anterior lingual). OkoPe-osoTe - juga dianggap sebagai suara berima, meski lebih jauh.

Tiga ciri pertama menciptakan perbedaan antar fonem yang lebih signifikan dibandingkan dua ciri terakhir. Perbedaan antar fonem menurut tiga ciri pertama dapat kita nyatakan sebagai dua satuan konvensional (cu); untuk dua yang terakhir - sebagai satu. Fonem yang berbeda 1-2 satuan termasuk konsonan. Perbedaan 3 satuan atau lebih tidak selaras di telinga kita. Contoh: P dan G berbeda tiga satuan. (tempat pembentukan - 2, bersuara tak bersuara - 1). Dan parit - kaki hampir tidak bisa dianggap sebagai sajak di zaman kita. Yang lebih sedikit lagi adalah parit - mawar, di mana P dan Z berbeda 4 unit (tempat pembentukan, metode pembentukan).

Jadi, mari kita tandai deretan konsonan konsonan. Ini adalah, pertama-tama, pasangan keras dan lunak: T - T", K - K", S - S", dll.; tetapi substitusi seperti itu jarang dilakukan, misalnya, dari tiga pasang sajak " otkoS"e-rosy" , "slopes-dews" dan "slopes-roses" opsi kedua dan ketiga lebih disukai.

Pergantian suara tak bersuara mungkin yang paling umum: P-B, T-D, K-G, S-Z, Sh-Zh, F-V (dalam Tuhan-dalam, tikungan-Bah-Lipakh, kepang capung, orang-nalita ).

(bahan dari buku karya Samoilov D.S. The Book of Russian Rhyme, 1982 digunakan)

Sajak adalah unsur bunyi, komposisi, dan semantik yang penting dari sebuah syair. Seperti yang ditulis V. Mayakovsky, “sajak mengembalikan kita ke baris sebelumnya, membuat kita mengingatnya, membuat semua baris yang membentuk satu pemikiran bersatu.

Sebagian besar puisi ditulis menggunakan konsonan di akhir baris – sajak. Penolakan terhadapnya dapat diterima, tetapi dalam hal ini pengarang harus bekerja dengan sempurna dengan suku kata dan huruf, jika tidak, karya puisi tersebut tidak dapat digolongkan sebagai puisi. Penggunaan pantun memerlukan keahlian khusus. Ini tidak boleh direduksi menjadi pemilihan kata sederhana yang memiliki akhiran konsonan, setidaknya seluruh baris sebelumnya harus mempersiapkan pembaca untuk munculnya sajak tertentu. Pada saat yang sama, harmoni harus stabil dan dicapai dengan cara yang orisinal.

Sebuah sajak, yang kemunculannya mudah ditebak, tidak berkesan bagi pembacanya, dan keseluruhan ayatnya menderita karenanya. Sajak yang sederhana atau umum dapat digunakan oleh pengarangnya, tetapi dalam hal ini fonetik puisi harus dikembangkan, sehingga memberi cita rasa tambahan.

Beberapa konsonan yang paling kuat adalah rima yang dibentuk di akhir berbagai bagian ujaran. Namun, menemukan konsonan yang stabil dalam kasus ini bisa jadi sulit. Jika gagal, konsonan lemah di akhir baris dapat diperkuat dengan fonem terkait yang terletak di awal baris berikutnya. Teknik serupa juga digunakan jika kata berima mengandung bunyi yang melanggar pola fonetik ayat tersebut. Dalam hal ini, fonem digunakan pada kata sebelumnya atau berikutnya yang dapat memperhalus efek ini.

Memilih konsonan yang stabil dan sekaligus tidak sepele adalah tugas yang sangat memakan waktu. Hampir tidak mungkin untuk menyusun manual implementasinya, dan keterampilan sebenarnya dalam menyusun sajak hanya dapat diperoleh penulis dengan pengalaman.

Dalam proses perkembangan syair terdapat banyak jenis pantun: awal, tengah, akhir. Namun seiring berjalannya waktu, sebagian besar jenis sajak menjadi sesuatu dari masa lalu, dan hanya sajak akhir yang tersisa dalam puisi Eropa.

Sajak adalah fenomena yang bisa berubah. Pada abad ke-18 dan ke-19, puisi didominasi oleh rima yang tepat (kebetulan bunyi kata-kata yang berima, mulai dari vokal yang ditekankan dan diakhiri) “penuh - bawah", "diperintah - dipaksa", "dirantai - terpesona". Lambat laun, penyair mulai menyimpang dari hukum yang berlaku umum dan muncul penyimpangan dari sajak yang tepat. Sajak dengan tekanan Y - I ("was - marah"), pemotongan dalam sajak feminin dan daktil dari akhir "Y" ("Tani - mimpi", "segar - asing") muncul. Ada penyimpangan lain dari sajak sebenarnya.

Sudah di pertengahan abad ke-18, jenis sajak baru muncul: heterogen (dibentuk oleh berbagai bagian ucapan: "malam - jauhnya", "penuh - bawah") dan gabungan ("perawan - di mana kamu", dll.) , yang dengan cepat menjadi mode dan tersebar luas.Jenis pantun ini masih memainkan peran penting dalam syair.

Pada abad ke-19 dan ke-20, gudang senjata para penyair mencakup jenis sajak seperti
- tata bahasa (“tidak bisa - jatuh sakit”, “nyonya - Bentham”);

Perkiraan (dengan konsonan yang sama, vokal yang ditekankan berbeda (“birch - air mata”, “dengan jiwa - bersemangat”);

Root (dalam sajak ini, bagian pasca-tekanan acuh tak acuh berima dengan bagian pra-tekanan serupa).

Berbicara tentang sajak, saya ingin berbicara tentang bagaimana puisi itu dibangun, apa peran semantik dan komposisional sajak dan kata-kata terakhir dari setiap baris dalam syair.

Puisi adalah pencarian terus-menerus untuk kompromi antara bentuk dan isi, dan dalam pencarian ini penyair harus ingat - jika sebuah kata meminta sebuah bait, kata itu harus ada.

Sajak bisa akurat atau tidak akurat. Dalam sajak yang tepat, suku kata yang ditekankan dan semua bunyi yang muncul setelahnya bertepatan. Itu karena suaranya, bukan hurufnya. Jadi, misalnya: “seperti - cantik” adalah sajak yang sangat akurat: tsia dibaca sebagai tsa. Konsonan yang diberi tekanan pada kedua kata tersebut adalah a, diikuti bunyi vitsa pada kedua kata tersebut.

Katakanlah Anda perlu menemukan sajak yang tepat untuk kata "ratu". Vokal yang ditekankan adalah e, diikuti bunyi wa. Artinya semua kata yang berima dengan “ratu” harus diakhiri dengan -eva atau -evo (karena o tanpa tekanan dibaca a). Kita melihat di kamus sajak: gadis - kemarahan - kiri, Hawa, pohon, menabur... - semua ini tanpa rasa takut dapat berima dengan "ratu".

Di antara sajak yang tepat, sajak yang “kaya” sangat dihargai. Sajak “kaya” adalah rima yang satu bunyinya (atau lebih) berhimpitan sebelum vokal yang diberi tekanan. Misalnya: Beruang - mengaum - sajak yang kaya: selain bunyi umum t (setelah vokal yang ditekankan ed di akhir kata dibaca sebagai t), mereka memiliki bunyi umum lainnya di depannya. Oleh karena itu, di telinga tampaknya beruang - mengaum, berima lebih baik daripada beruang - cambuk (ini juga sajak yang tepat, tetapi tidak kaya.

Dan juga tentang pantun yang tepat. Kata-kata yang berima harus memiliki setidaknya dua bunyi yang sama. Katakanlah bulan - lilin - adalah sajak yang tidak tepat (dan, kemungkinan besar, bukan sajak sama sekali). Meskipun mereka memiliki tekanan vokal a yang sama di akhir kata. Di sini bulan - dinding - berima dengan indah.

Ini adalah sajak yang tepat. Mereka cocok dengan barisnya dan tidak akan membuat ayat itu lebih buruk daripada perkiraan sajak apa pun. Pushkin, misalnya, praktis tidak memiliki sajak yang tidak akurat, sedangkan Mayakovsky memiliki hampir semua sajak yang tidak akurat.

Dengan sajak yang tidak tepat, situasinya agak berbeda, dan seseorang harus memiliki banyak pengalaman dan rasa kehati-hatian saat menggunakannya. Hanya intuisi dan pengalaman yang akan memberi tahu Anda kapan dan bagaimana menggunakannya, rima tidak tepat mana yang baik dan mana yang tidak begitu bagus. Contoh sajak yang tidak tepat adalah sebagai berikut: mantel bulu - berisik, membanggakan - mundur.

Sajak adalah ratu puisi, dan pasti ada alasan bagus untuk meninggalkannya. Selain itu, mengabaikan sajak hanya diperbolehkan dalam kasus komponen fonetik puisi yang paling halus dan mendekati penjabaran ideal. Jika tidak demikian, berarti penulisnya malas atau biasa-biasa saja. Kita bisa berbicara tanpa henti tentang sajak. Dalam artikel ini saya ingin membahas beberapa poin lagi. Pertama-tama, Anda harus ingat bahwa tidak ada salahnya menggunakan sajak sederhana, tetapi, sekali lagi, kita tidak boleh lupa mengerjakan suaranya. Seiring berjalannya waktu, ada saatnya dalam kehidupan setiap penyair yang baik, setelah itu ia tidak lagi mampu menggunakan sajak yang lemah atau usang dalam karyanya; sajak seperti itu hanya diblokir oleh otak.

Jika Anda masih mengandalkan sajak, Anda perlu mencari yang paling tidak diharapkan, justru sajak seperti itulah yang sangat kuat. Sajak yang jelas harus dihindari. Kita harus ingat bahwa hanya sajak dangkal yang digunakan berulang kali yang cocok dengan puisi. Sajak aslinya disiapkan oleh seluruh baris sebelumnya.

Saya sering bertemu di komunitas sastra, forum, dan situs web, baik yang menentang “sajak yang tidak tepat” maupun pendukungnya. Anda mungkin sering bertanya-tanya: pantun mana yang diperbolehkan dan mana yang tidak? Lagi pula, bukan rahasia lagi bahwa dalam puisi banyak pantun yang sering digolongkan sebagai “come me il faut” (sopan) atau “bad sopan santun” (buruk). Mari kita coba memahami masalah ini dan menghilangkan segala macam mitos.
Apa sebenarnya sajak itu? Penjelasan paling akurat dan mudah dipahami diberikan oleh Georgy Shengeli dalam karyanya yang terkenal “Technique of Verse”:
“Sajak adalah konsonan dari satu atau beberapa kata, yang terdiri dari vokal-vokal yang ditekankannya sama atau bersesuaian (a-a, u-u, a-ya, u-yu, dsb.), dan semua bunyi berikutnya sampai akhir bunyi kata kira-kira sama dan mengikuti urutan yang sama di kedua kata. Oleh karena itu, jumlah suku kata yang memberikan konsonan harus sama.” (G.A. Shengeli. Teknik Ayat. M.: Goslitizdat, 1960. – 312 hal.)

Banyak, bahkan penyair pemula, mengetahui bahwa sajak diklasifikasikan menjadi:
PRIA - tekanan jatuh pada suku kata terakhir: korAl - mencuri.
WANITA - ke yang kedua dari belakang: ikan - balok
DACTYLIC – penekanan pada suku kata ketiga dari akhir: keraguan – gerhana
HYPERDACTYLIC (digunakan lebih jarang dibandingkan yang lain) - tekanan jatuh pada suku kata keempat atau lebih jauh: ceroboh - batuk, dll...

Paling sering, baris-baris dengan jenis sajak yang berbeda bergantian, tetapi cukup sering ada sajak yang seluruhnya maskulin, seluruhnya feminin, atau seluruhnya daktil dalam satu puisi. Mengingat keterbatasan yang ada, banyak yang mencari bentuk dan rasio lain. Sebuah pertanyaan wajar muncul: apakah sajak yang diberikan harus dipatuhi dengan ketat, atau mungkinkah ada penyimpangan? Dan apa sajak yang jelas dan tidak jelas itu?

Pertama, izinkan saya melihat sedikit sejarah. Dalam sastra Rusia abad ke-19, pandangan umum adalah bahwa sajak tidak hanya harus akurat, tetapi juga harus ada kebetulan yang lengkap dari semua bunyi yang termasuk dalam pengulangan bunyi. Contoh ilustratif:
“Pamanku mempunyai peraturan yang paling jujur,
Sungguh, aku tidak bisa,
Dia memaksa dirinya untuk menghormati
Dan lebih baik menciptakan | Saya tidak bisa” (A.S. Pushkin)

Namun kepatuhan yang ketat terhadap kanon menyebabkan terbatasnya persediaan kata-kata berima dan pada akhirnya mengancam pengulangan dan klise. Saya rasa hanya sedikit orang yang menyukai banalitas dan stereotip dalam sastra. Siapa yang tertarik untuk mengulang-ulang sajak usang yang jumlahnya terbatas?! Pushkin sendiri, yang kutipan puisinya diberikan di atas, memahami hal ini dengan baik dan menunjukkan terbatasnya persediaan sajak. Ia juga meramalkan peralihan ke ayat kosong. Syukurlah, puisi Rusia tidak sepenuhnya beralih ke ayat kosong, tetapi mulai mencari solusi baru.
Peluang baru bagi banyak penulis diberikan oleh pemahaman bahwa rima dibedakan tidak hanya berdasarkan suku kata mana dari akhir baris yang diberi tekanan, tetapi juga berdasarkan tingkat kesesuaian antar akhir baris. Di sinilah perbedaan utama antara sajak eksak dan rima tidak tepat muncul. Saat menggunakan sajak yang tepat, tidak hanya bunyi yang ditekankan di akhir baris saja yang konsonan, tetapi juga suku kata yang terletak di belakangnya. Sajak yang tidak tepat ditandai dengan perbedaan bunyi konsonan pada suku kata tanpa tekanan yang terletak di akhir baris.
Contoh sajak eksak:

“Saya membiarkan keluarga saya pergi,
Semua orang yang dicintai telah lama berada dalam kekacauan,
Dan kesepian yang abadi
Semuanya lengkap di hati dan alam.” (B.Pasternak)

Contoh sajak yang tidak tepat:

“Di dalam tubuh manusia
sembilan puluh persen air
seperti, mungkin, di Paganini
sembilan puluh persen cinta! (A.Voznesensky)

Tentu saja, tidak ada yang akan menyebut Voznesensky sebagai orang biasa-biasa saja atau amatir. Dari sini kami menyimpulkan bahwa dalam puisi Rusia terdapat tempat untuk sajak yang tidak tepat. Tapi yang mana? Apakah itu selalu tepat? Dalam kasus apa penggunaannya dibenarkan? Penjelasan yang bagus diberikan oleh penulis dan penyair Rusia Yuri Nesterenko:
“Jenis sajak tidak tepat yang paling dibenarkan adalah sajak di mana sedikit disonansi antar suku kata dikompensasi oleh sejumlah besar suku kata konsonan (kadang-kadang bahkan kata-kata): garasi - warga kota, algojo - diterima, kuning - persetan. Sajak seperti itu mungkin bahkan lebih baik daripada sajak persis, yang suku katanya lebih sedikit; pada saat yang sama, dalam sajak seperti itu, setidaknya beberapa suku kata, dan pertama-tama suku kata yang diberi tekanan, harus sama persis.

Kasus khusus lainnya dari sajak yang tidak tepat adalah penggunaan sajak (atau sajak semu) yang disengaja sebagai alat yang menjadi dasar keseluruhan puisi. Biasanya, kata-kata dipilih sebagai kata-kata “berima” yang konsonan dan suku kata tanpa tekanannya adalah konsonan, tetapi vokal yang diberi tekanan berbeda. Contohnya bisa saja
untuk melayani "Satu Penyair" ("Saya terinfeksi dengan klasisisme normal") oleh I. Brodsky, "Interlude IV" ("Pertama, tidak ada cukup listrik") oleh M. Shcherbakov, "Disso-rondeli" ("Bumble- bee cello”) Dan .Severyanina (Saya memberikan nama puisi yang “resmi” dan baris-baris karakteristiknya - untuk memudahkan pengenalan). Menariknya, dalam dua contoh pertama, sajak semu hanya digunakan sebagai latar belakang, dan secara formal bingkai dibuat berdasarkan sajak biasa. Namun, saya tekankan sekali lagi bahwa teknik seperti itu harus meresap ke seluruh puisi; jika muncul di satu atau dua tempat, maka ini bukanlah teknik, melainkan peretasan.”

Jadi, kita melihat dua contoh ketika penggunaan sajak yang tidak tepat dibenarkan:
1) Ketika disonansi ditebus dengan sejumlah besar suku kata konsonan, yang pada prinsipnya hanya memperkaya sajak.
2) Apabila keseluruhan karya sengaja ditulis dalam bentuk yang “kabur” atau “sajak semu”, sehingga terlihat jelas bahwa itu adalah bentuk yang khusus.
Semua kasus lainnya menunjukkan bahwa penulis melakukan kesalahan besar. Jadi, saya berima "gunung" dengan "laut" - perbaiki dan hormati pembaca!
Selain itu, beberapa klasifikasi menyebutkan sajak kaya, miskin dan homonim. Sajak yang kaya adalah penggunaan suku kata konsonan di akhir baris puisi, tidak hanya setelah bunyi terakhir yang ditekankan, tetapi juga sebelum bunyi tersebut. Penggunaan rima homonim pada hakikatnya adalah menempatkan homonim (kata-kata yang mempunyai arti berbeda, tetapi bunyinya sama) di akhir baris.
Misalnya: "Saya menelepon" - "Saya pergi", "dekat" - "bumi", "air" - "di rumah". Kita melihat bahwa di sini kata-kata sajak di mana hanya vokal yang ditekankan saja yang konsonan. Saya tidak akan mengatakan bahwa ini tidak dapat diterima, tetapi dalam puisi yang bagus tidak boleh banyak sajak seperti itu. Dan rima yang buruk juga mencakup kata-kata berima dengan bentuk tata bahasa yang sama (huruf besar atau verbal). Ada banyak pembicaraan tentang sajak verbal dan hampir semua orang sepakat bahwa itu primitif dan harus digunakan seminimal mungkin. Dalam banyak hal saya setuju. Tidak menyenangkan membaca puisi yang semuanya “bertemu” - “terburu-buru”, “sukses” - “tinggal”, “berteriak” - “diam”, dll. Tentu saja, sangatlah bodoh untuk menghindari mengakhiri sebuah baris dengan kata kerja, karena dengan melakukan itu kita mengabaikan semua kekayaan dan keragaman bahasa kita, namun tetap saja, hal ini harus jarang dilakukan dan, jika mungkin, berima dengan bagian ucapan yang lain. . Misalnya: “menjadi” - “banyak”, “keluar” - “saudara”, dll.

Begitu banyak dari mereka yang terjatuh ke dalam ABYSS ini,
Saya akan membukanya di kejauhan!
Harinya akan tiba ketika aku juga akan HILANG
Dari permukaan bumi. (M.Tsvetaeva).

Dan jenis pantun terakhir yang ingin saya berikan adalah pantun AKAR TUNGGAL. Kebanyakan ahli dengan tegas tidak merekomendasikan penggunaan sajak seperti itu. Ini tidak hanya primitif, tetapi juga berbicara tentang keterbelakangan kosa kata penyair dan ketidakmampuan untuk mengganti kata dengan sinonim. Contoh: "miring" - "miring", "pendapat" - "keraguan". Paradoksnya adalah sajak seperti itu adalah yang paling akurat. Nah, apa yang lebih tepat dari "boot" - "sepatu rendah"?
Versi terburuk dari sajak akar tunggal adalah sajak akar tunggal verbal: misalnya, "datang" - "mendekati" atau "diretas" - "dipotong". Sajak seperti itu primitif bahkan karena dua alasan - tidak hanya akar kata yang sama, tetapi juga verbal!

Prinsip-prinsip yang disajikan dalam artikel tersebut, tentu saja, berlaku terutama untuk puisi Rusia, karena bahasa lain memiliki fitur fonetik dan aturan syairnya sendiri yang terkait dengan hal ini. Namun prinsip umumnya serupa di seluruh puisi dunia.
Dalam artikel tersebut saya belum menyebutkan sajak internal, asonansi, superskrip, irisan, dan jenis sajak kompleks lainnya - Saya tidak ingin membebani pembaca, dan tujuan utama saya adalah menunjukkan jenis sajak yang jarang digunakan. atau sepenuhnya dihindari. Namun, bagaimanapun, saya berharap penyair pemula dan bahkan penyair berpengalaman akan menemukan banyak informasi berguna dalam artikel saya.

Daftar sumber:
1) GA Shengeli, “Teknik Syair”
2) Ensiklopedia Sastra (FEB)
3) situs pishi
4) Yuri Nesterenko, “Tentang sajak yang tepat dan tidak tepat”
5) Kamus Puisi Kvyatkovsky (FEB)
6) Tim Skorenko, “Buku Teks Versifikasi”

Ulasan

Selamat malam. Saya membaca artikel pertama dan kedua dengan senang hati. Saya belajar banyak untuk diri saya sendiri. Saya mengajar teknik versifikasi di studio remaja Rostock.
Tapi saya selalu yakin dan terus meyakinkan kaum muda: pertama, konten dan kedalaman
pikiran, kosakata yang kaya. Jika tidak demikian, maka tidak ada sajak, bahkan yang paling halus sekalipun, yang akan membantu. Pembaca terutama tertarik pada kedalaman dan konten, sedangkan teknologi biasanya hanya tertarik pada “teknisi”. saya sangat menyukainya
M. Tsvetaeva - di sinilah letak harta karun berupa improvisasi, sajak, dan kebebasan. Pada saat yang sama, keringkasan dan kapasitas baris puisi dan... keunikan kreativitasnya. Terima kasih lagi.
Anna Dan Demyanenko.

Tidak mungkin menarik batas tanpa syarat dan tak tergoyahkan antara sajak yang mendekati dan tidak akurat. Pembagian ini didasarkan pada kenyataan bahwa penyimpangan kecil biasanya dianggap tidak signifikan, dan konsonan yang sesuai dianggap setara, sedangkan dengan perbedaan yang lebih mencolok timbul kesan inkonsistensi, penyimpangan dari norma, dan disonansi yang diperhitungkan secara artistik. Namun, seperti yang telah ditunjukkan, batas-batas yang lazim bagi penyair yang berbeda di era sejarah yang berbeda dapat mengalami fluktuasi yang signifikan; Oleh karena itu, pembagian menjadi rima perkiraan dan rima tidak tepat, secara umum, lebih mudah dilakukan berdasarkan fonetik murni. Saya menyertakan yang terakhir:

1. berima dengan berbagai konsonan;

2. berima dengan berbagai vokal yang ditekankan;

3. pantun, berbeda jumlah suku kata;

4. berima dengan penempatan tekanan yang berbeda.

1. Abad XVIII dan XIX.

Dalam sejarah puisi Rusia abad ke-18 dan ke-19, ada beberapa upaya episodik untuk mendekanonisasi sajak yang tepat. Pada abad ke-18, eksperimen paling menarik ke arah ini dilakukan oleh Derzhavin. Berikut ini contoh teknik rimanya (“The Nightingale”):

Di tengah angin yang sepoi-sepoi dan harum

Sekarang ia bersiul, sekarang ia berdering;

Lalu kita meredam suara air

Dengan desahan manis dia merana...

Oleh kilauan, retakan dan embun beku,

Di antara fajar merah yang terlambat, awal,

Langit bergema melintasi birunya langit

Membuat makhluk itu terdiam...

Betapa volume, keaktifan, kejelasannya

Selaras dengan nyanyianmu,

Kecepatan, kesenangan, skating

Antara lutut dan ganti...

Sebagian besar sajak yang tidak akurat ditemukan di Derzhavin dengan akhiran feminin (dalam puisi era Catherine - 169 kasus berbanding 37 maskulin). Pada saat yang sama, pemotongan konsonan akhir suku kata terakhir hanya terjadi dua kali, jenis yang paling umum dalam puisi modern (basilisk: close, 234; keturunan: Potemkin, 476). Biasanya, konsonan yang berbeda dalam sajak bergantian dengan latar belakang yang sama - tindakan: lelucon (142), ucapan syukur: pindah rumah (688), kelicikan: kekayaan (142), dll. Paling sering, konsonan pendukungnya adalah N; Menikahi diam: lesu (229), lapang: nyaring (486), tiba-tiba: seratus kali lipat (161). Seringkali sekelompok konsonan dan N bergantian dengan panjang N(nn) ; misalnya harum; berair (693), hitam: longgar (471), sulaman emas: berharga (103), sejuk harum (104), polos: tak berdaya (112), dll. Dua jenis terakhir memiliki 51 dan 42 contoh; yang pertama - hanya 18 kasus. Dalam 22 kasus, konsonan bergantian tidak memiliki dukungan yang sama, misalnya orang: letah (704), hewan peliharaan: teras (303), latakh: cakar (251), duduk: katakan (472), dll. Jadi, Derzhavin dalam banyak kasus, carilah contoh ketidaksesuaian yang setidaknya beberapa elemen kelompok konsonan tetap konstan (139 kasus dari 169). Untuk mengimbangi perbedaan tersebut, sering kali terdapat konsonan tambahan pada suku kata yang diberi tekanan sebelumnya, misalnya, dalam contoh di atas - V satu: bagus V nama samaran, tidak R unam: lazu R lubang; Menikahi juga: itu B HAI D Nuh: Tuhan D HAI B Nuh (272), cm ert: tidak cm etnyh (105), che R baru: kayu ek R ovny (240), bagus aku tombak: panjang aku etie (482) dan masih banyak lagi. dll. Dalam 143 kasus dari 169, sajak perempuan yang tidak tepat termasuk dalam kategori homogen secara gramatikal, sehingga identitas morfologi sufiks atau infleksi ditambahkan pada kedekatan akustik konsonan; Menikahi kuat: sepi (475), berair: tak berdasar (571), kicau: gemetar (571), kejernihan: menggelinding (694) dan masih banyak lagi. dll. Kategori heterogen berima hanya dalam sejumlah kecil contoh: mulia: bermahkota (358), putri: tak tertandingi (129), tak terukur: jurang maut (240).

Sedangkan untuk sajak laki-laki, di sini juga dalam 33 dari 37 kasus, konsonan tambahan dalam kelompoknya sama; Menikahi guntur: bukit (641), sekeliling: tuan rumah (658), dia: ombak (232), penuh: hukum (232), kokoh: mengikuti (176), kehormatan: debu (349), matang: meregang (397), menulis : kekuatan (536). Dari jumlah tersebut, dalam 16 kasus kami memiliki kombinasi konsonan nyaring, halus dan sengau (mendominasi - bukit, tuan rumah, gelombang, penuh). Pergantian elemen penutup yang berbeda sangat jarang terjadi, lih. mayat: tinder (657) pahlawan: debu (642) - hanya 3 kasus; kliping tidak terjadi sama sekali. Kompensasi cukup sering terjadi, seperti terlihat dari contoh. Paralelisme morfologis tidak diperlukan.

Pertanyaan tentang asal usul sajak Derzhavin yang tidak tepat masih terbuka. Perlu diingat bahwa kanonisasi sajak yang ketat, setelah sekian lama teknik bebas, sudah mengacu pada awal dari versifikasi suku kata-tonik yang baru: bagaimanapun juga, ada contoh ketidakakuratan dalam konsonanisme yang bersifat individual, meskipun jarang. di Lomonosov dan bahkan Sumarokov, lebih sering dalam eksperimen pertama Kantemir dan Tredyakovsky menunjukkan bahwa tradisi sajak yang tepat di pertengahan abad ke-18 belum sepenuhnya diperkuat, dan Derzhavin dapat memanfaatkan peluang yang muncul dari ini. Di sisi lain, paralelisme bentuk tata bahasa tidak mengesampingkan kemungkinan pengaruh rakyat (lih. terutama “Menelan”). Namun kemungkinan besar, di sini kita menjumpai sikap individual seorang penyair besar, yang juga unik dalam teknik sajaknya.

Bagaimanapun, pengalaman pertama dekanonisasi sajak eksak tetap menjadi episode dalam sejarah puisi Rusia. Pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, Derzhavin ditiru. Dalam puisi Karamzin terdapat sekitar 25 kasus sajak yang tidak tepat, 21 kasus di antaranya mewakili jenis yang mendominasi dalam Derzhavin - sajak perempuan, dengan konsonan pendukung yang konstan dari kelompok internal dan paralelisme bentuk tata bahasa; Menikahi harus: bisa (5, dst.), sayang: hati (10), nikmat: kebebasan (96), dll. Dalam sajak maskulin, dalam ketiga kasus, konsonan internal dari kelompok penutup hilang - mati: kematian (96 ), tidak: padat (190), dll. Di Batyushkov, dari 27 kasus, bagian sajak perempuan berjumlah 24, di mana dalam 14 kasus konsonan pendukungnya sama, lih. lesu: serupa (41), menguntungkan: besar (64), kuno: kebaktian malam (80); dalam 10 contoh kita memiliki pergantian - berharga: percaya diri (1), favorit: beranda (199), dll.; dalam 19 kasus sajaknya paralel; tiga sajak laki-laki termasuk dalam tipe biasa - guntur: pembawa acara (20): rumah (102), nyanyian: kematian (252). Jenis sajak yang tidak tepat dari Derzhavin dapat ditelusuri dalam puisi bacaan Pushkin, yang secara umum dibedakan dengan segala macam penyimpangan dari sajak yang ketat (sekitar 15 kasus); misalnya kekayaan: keadaan (6), setengah hari: gelap (18), kemalasan: favorit (15), Aristarchus: ayat (11), jilid (19), dst.; dengan cara yang sama, dalam puisi-puisi awal Delvig - hati: bayi (151), kental: tubuh (163), dll.; dalam eksperimen pertama Tyutchev - berbunga emas: fana (5), serta seraphim: tak terelakkan (8), dll. Zhukovsky muda, sangat tidak akurat dalam sajaknya (sampai akhir 1803 - sekitar 25 kasus), menyimpang dari cara Derzhavin . Jadi, dalam rancangan edisi “Pemakaman Pedesaan” (1, 13-15) di samping yang biasa - miskin: dirampas, gelombang: Milton, kita menemukan - sedih: tertutup, kuburan: tidak menarik, kuburan: sedih, berdedikasi: hormat, luar biasa: surgawi, terdengar: bernafas, lembah: sedih; setelah tahun 1803, jumlah contoh menurun tajam (1804-1817 - 17 kasus), lih., namun, “The Bard’s Song” (1806) - pembawa acara: all around (42): guntur (42, 45); „Dv. sp. dev“ - pembawa acara: sekeliling (74), kegembiraan: kebaikan (79). Cara Lermontov muda cukup aneh, yang kita temukan di "Circassians", selain asonansi yang lebih umum (hitam: ditusuk 8, tinggi: keras 7, mengembara: mencari 10) beberapa kasus konsonan - gundukan: Don (4), sekeliling: pohon (4 ), militer: mulia (5), pusaran: terburu-buru (10), persis sama di “Kavk. "Pl." - hati-hati: lembut (24), muda: kepala (40), dll. Kombinasi yang tidak biasa ini tidak diragukan lagi mencerminkan kurangnya pengalaman masa kanak-kanak, tetapi menarik karena kemungkinan-kemungkinan yang ditolak oleh puisi gaya tinggi.

Sepanjang abad ke-19, sebagian besar penyair kadang-kadang menemukan sajak yang tidak tepat, sebagai kebebasan yang diperbolehkan, meskipun tidak diakui. Menikahi. misalnya di Tyutchev - setiap hari: magis: tulus (188), di Lermontov - berasap: sopan (II, 194), di Fet - doa: tulus (147), pelukan: mendingin (364), milenium: cabang (407), di Polonsky - luar angkasa: kerajaan (39), berlumpur: tidak dapat diakses (69), miskin: layanan doa (110), tidak terlihat: sutra (129), dll., di Vl. Solovyov - akan maju: akan bangkit (94), dll. Perlu dicatat bahwa di beberapa penyair, di samping paralelisme rima, kombinasi yang heterogen secara tata bahasa, terutama dengan konsonan akhir yang terpotong, misalnya, di A. Grigoriev - diinjak-injak : dijanjikan (63 ), malam: lilin (97) : pidato (97), aliran: dalam (125), luar biasa: dapat dibatalkan (126), di Polonsky - dalam: aliran (80), di Vl. Solovyov - ofensif: memalukan (172), berulang kali - di Pleshcheev - suram: berpikir (75), aula: terkuras (76), menangis: awan (91), kaya: kamar (96), perkasa: awan (104), dll Kombinasi - diam: gelombang (: penuh) sering kembali, yang telah dilestarikan sejak zaman Derzhavin, sebagai semacam dasar dari sistem rima yang lebih bebas (lih. apa yang dikatakan di atas tentang sajak - kehidupan: tanah air): tidak memiliki yang lain berpasangan dalam bahasa Rusia, kata diam telah dipertahankan dalam kombinasi yang tidak bergerak, seolah-olah membatu, yang dapat dianggap tepat secara konvensional bagi para penyair abad ke-19; A. Tolstoy, terlihat dari suratnya, tidak memperhatikan perbedaan konsonan (lihat di atas, hal. 163). Pada awal abad ke-19, kata-kata tunggal lainnya diberi rima seperti ini, misalnya host: guntur, lagu kebangsaan: satu per satu, dll.

Penggunaan sajak yang tidak tepat oleh penyair masyarakat - Koltsov dan Nikitin - juga masih merupakan episode tersendiri di pertengahan abad ke-19. Dalam beberapa puisi berima, yang terutama berasal dari periode awal karyanya, Koltsov berima, misalnya. luas: mengundang (7), sederhana: pura-pura (19), menakutkan: berbahaya (21), seperti peti mati: berkubah (33), dingin: terpencil (36), dll.; hanya sekitar 25 kasus, 23 di antaranya adalah rima feminin yang tidak akurat dengan penyimpangan pada kelompok konsonan internal. Menikahi. melacak. sampel (Elegi, hal. 35):

Ke dalam pelukanmu, peti mati yang dingin,

Saya terbang ke seorang teman baik;

Di tempat tinggalmu yang terpencil

Saya ingin bersembunyi dari orang-orang.

Dan siapa dengan senyuman yang menyenangkanku

Apakah Anda dengan lembut menjabat tangan Anda dari hati?

Bersamaku siapakah kebahagiaan yang diinginkan

Berbagi suka dan duka?..

Nikitin adalah murid Koltsov, di satu sisi; sebaliknya, seperti gurunya sendiri, ia dipengaruhi oleh lagu-lagu daerah. Namun berbeda dengan Koltsov, Nikitin menulis sebagian besar karyanya dalam bentuk syair berima; oleh karena itu, teknik yang pada akhirnya tidak seperti biasanya bagi Koltsov menjadi dominan bagi Nikitin. Misalnya, “Lagu” Nikitin ditulis dalam semangat lagu daerah, dengan ciri paralelisme bentuk gramatikal pada kata-kata berima (64):

Membuat keributan, berjalan berkeliling

Ada cuaca buruk di lapangan;

Tertutup salju putih

Jalan mulus.

Tertutup salju putih -

Tidak ada jejak yang tersisa

Debu dan badai salju naik -

Diluar pandangan...

Pengaruh lagu daerah semakin terasa dengan rima daktil. Misalnya:

Apakah kamu kering, ibu kami?

Penolong kemiskinan yang pahit,

Perawat tetap,

Pekerja abadi... (288)

Anda memiliki musim semi tanpa tanaman hijau,

Dan cintamu tanpa sukacita,

Kegembiraanmu tidak lekang oleh waktu.

Sakit karena kelaparan di hari tua.

Anda telah tersiksa dan tersiksa selamanya,

Ada kesedihan yang sangat besar di hatiku;

Anda akan berpisah dengan cahaya putih, -

Ada rumput liar di kuburan! (290)

Di sini, di bidang sajak daktil rakyat, Nikitin bahkan memutuskan - meskipun hanya dalam satu kasus - untuk menggabungkan akhiran konsonan dengan vokal akar yang diberi tekanan berbeda (sajak sufiks tidak lengkap):

Air telah berjalan

Melalui padang rumput hijau -

Saya cukup mendengarkan badai;

Jembatan rusak

Membanjiri pekarangan, -

Saya menikmati hidup bebas saya.

Musim semi telah berlalu

Sungai sudah tenang, -

Mengalir melalui pasir dan tidak menjadi berlumpur;

Pada malam bulan dia tidur,

Angin bertiup - sunyi.

Dia hanya mengerutkan kening dan meringis... (200)

Namun, jika pengaruh teknik lagu daerah terhadap Nikitin tidak diragukan lagi, maka harus diakui bahwa ia memperluas teknik rima yang tidak tepat jauh melampaui batas-batas lagu itu sendiri. Dalam puisi-puisi bergaya “sastra” yang tinggi, dalam iambik yang menuduh dan pemikiran filosofis, sajak yang sama berulang kali ditemukan. Misalnya:

Dinginnya kehidupan yang ketat

Saya menanggungnya dengan tenang

Dan langit memiliki jalan baru

Aku tidak meminta shalat pada jam-jam... (38)

Seperti kuburan tak bertanda

Penyewa yang sudah lama terlupakan

Berbaring di gurun yang sunyi

Reruntuhan istana tua... (40)

Sebagian besar sajak Nikitin yang tidak akurat memiliki akhiran feminin: dalam puisi lirik - 81 kasus, dimana 69 kasus di antaranya adalah sajak yang secara tata bahasa homogen. Semua contoh, seperti contoh Derzhavin, mengacu pada pergantian kelompok konsonan internal, namun, pelestarian konsonan pendukung yang sama dalam suku kata yang diberi tekanan berlebihan tidak terlalu diperlukan (46 kasus). Jadi, di samping jenisnya - maaf: panas (219), berani: tajam (14), lebih kuat: lebih ringan (172), batas waktu: hal baru (127), ingat: mengubur (172), musim gugur: desa (265), santo : pengagum (305), dll. kami juga memiliki - rumah: almarhum (13), pencari nafkah: hadiah (216), kota: dingin (195) dan masih banyak lagi. dll.

Dalam sajak daktil (22 kasus), paralelisme kategori tata bahasa selalu diamati; dengan akhiran bersuku kata yang sama, ketidakakuratan dalam konsonatisme terbatas pada kelompok konsonan yang mengikuti vokal yang diberi tekanan, misalnya. marah: tak berdaya (189), meminta: kembali (190), memasak: menangis (363). Ketidakakuratan pantun laki-laki hanya terjadi 4 kali; Menikahi mimpi: ombak (23), tenaga kerja: bukit (41), dll. Anehnya, pemotongan konsonan terakhir, yang begitu umum dalam puisi modern, tidak ditemukan satu kali pun di Nikitin. Ini bertentangan dengan jenis paralelisme rima yang dominan.

2. Simbolis.

Terlepas dari upaya sebelumnya, proses dekanonisasi sajak yang tepat dilanjutkan dalam lirik Simbolis Rusia. Inisiatif di sini, seperti dalam hampir semua inovasi metrik di zaman kita, adalah milik Valery Bryusov, yang dalam eksperimennya mungkin mengikuti contoh para Simbolis Prancis. Namun, sajak polifonik dan bersuku kata banyak dalam hal ini menghadirkan lebih banyak kemungkinan daripada sajak Prancis yang bersuku kata satu secara akustik, dan sudah dalam contoh pertama (1893) Bryusov menggunakan sajak daktil yang tidak tepat (“Keputusasaan”):

Hati penuh keputusasaan

Merayu dengan pancaran cinta.

Semua batasan dan semua lini

Potong tanpa ampun.

Biarkan dalam kegelapan yang tidak menentu

Hantu menangis di mana-mana.

Biarkan aku pergi, tersesat di tengah jalan,

Melalui padang rumput yang gelap dan menakutkan.

Dan kemudian dikhianati oleh penipuan,

Senang dengan mimpiku,

Saya akan menyanyikan himne saya yang tidak diketahui,

Batuannya bergerak seperti Orpheus.

Dalam puisi-puisi tahun 1896-97, jumlah contohnya berlipat ganda. Dalam kombinasi dengan sajak daktil, sajak maskulin yang tidak akurat muncul:

Bulan pucat seperti awan,

Tetap saja, hutan yang aneh,

Ada puncak menara di kejauhan - dan di sekitarnya

Salib emas dan berkilau.

Kereta melaju cepat, lambat,

Hutan telah hilang dan tidak ada salib, -

Tapi di biru langit ada rahasia bulan ini

Tidak berubah dan murni.

Ketidakakuratan juga muncul pada pantun wanita. Menikahi. di atas halaman 69 “Saya ingat malam itu”... (1897) atau:

Lelah, mengantuk malam ini

Menenangkan ombak dengan keheningan,

Dan gletser di kejauhan memudar,

Selamanya bangga dan diam.

Laut yang gelap terbentang,

Menunggu dalam keteguhan yang lesu,

Akankah bulan ini segera mati?

Untuk mencium ruangnya... (1896, hal. 187).

Sepanjang karya Bryusov selanjutnya, sajak yang tidak akurat, dengan penyimpangan konsonan yang biasa, lebih sering ditemui. Yang baru adalah meluasnya penggunaan teknik ini oleh Bryusov dalam rima yang secara tata bahasa heterogen, yang umumnya sesuai dengan cara rimanya (lih. contoh yang diberikan di atas). Oleh karena itu, rima dengan potongan konsonan akhir mulai bermunculan dalam jumlah besar, misalnya. tiba: bisa (II, 27), asli: melolong (27), abu-abu: terbakar, percikan: cepat (II, 66), kota: dingin (72), sore: lebih terang (81), dll. Perlu dicatat bahwa sajak yang tidak tepat dirasakan oleh Bryusov sebagai sistem syair khusus, yang hampir tidak bercampur dengan sistem biasanya: misalnya, ada serangkaian puisi yang ditulis dengan sajak yang tidak tepat (“sajak yang menyedihkan,” dalam kata-kata penyair itu sendiri, saya , 141), dan kelompok lain, yang paling banyak jumlahnya, dimana tidak ada ketidakakuratan sama sekali. Contoh keseluruhan siklus yang dibangun di atas sistem rima baru - dengan penyimpangan area konsonan - adalah kelompok puisi “On the Granites” dalam kumpulan “All Tunes” (1906, No. 2 , 3, 4, 5, 8, 9, 10):

Malam panjang yang tenang lagi.

Lagi laut, lagi bebatuan,

Matahari kembali mengeluarkan percikan api

Di atas gelombang warna merah tua yang mewah.

Dan tidak tahu apakah aku di sini atau tidak,

Apa yang saya hirup - mimpi atau kesedihan -

Barat sedang padam, terang benderang,

Di atas laut yang sangat cerah.

Tidak terdengar oleh mereka - tidak memihak kepada mereka -

Bisikan gairah, gumaman kemarahan.

Langit ingin menjadi indah

Laut ingin menjadi seperti langit.

Ombak dengan cepat menurunkan cincinnya,

Cincin matahari terbenam yang merah.

Jantung! jantung! tenang:

Semuanya selamanya, semuanya tidak bisa kembali.

Selain ketidakakuratan konsonan yang biasa, Bryusov juga menggunakan sajak yang tidak setara untuk pertama kalinya. Cara berima yang baru dalam hal ini tidak bercampur dengan yang lain: rima yang tidak seimbang hanya ditemukan pada sejumlah kecil puisi. di mana mereka dimasukkan dalam tugas metrik dan diurutkan secara komposisi. Bryusov memulai dengan eksperimen pada kombinasi bunyi di mana hilangnya vokal bertekanan berlebih yang lemah hampir tidak terdengar, berkat artikulasi terkait dari bunyi sebelumnya (-l" e kamu - aku' eь;-р’ Dan: - R" Dan kamu). Suku kata tambahan muncul di akhir bait, sebagai semacam irama metrik:

Suara pucatnya bergetar

Dedaunan poplar bergetar,

Dan seperti mimpi tenang kesedihan

Anda berjalan di sepanjang gang yang berharga.

Anda berjalan di sepanjang gang dan menghilang.

Aku menunggu fajar yang diinginkan,

Dan kesedihan yang berkabut menyala

Sajak perak Maria.

Dalam puisi-puisi dari kumpulan “Tertia Vigilia” teknik baru ini digunakan dengan cukup bebas, tanpa ada upaya untuk mengaburkan perbedaan antara konsonan. Menikahi. "Aganatis" (1897-98) - kombinasi sajak hyperdactylic dengan dactylic:

Perawan surgawi

Dewi Astarte,

Dalam kemenangan kepolosan kamu berdiri di hadapanku.

Tangga panjang

Diterangi terang

Dan di balik pintu kuil ada senja malam yang samar-samar.

Saya tahu, Tuhan, -

Anda adalah cerminan Asyera,

Dewi nafsu dan malam yang penuh gairah.

Sekarang kamu masih perawan!

Setelah menikmati tanpa batas,

Anda bersinar di mahkota sinar yang tak bernoda...

(Halaman III, 1 - 4 konvensi: keberdosaan, hal. IV, 1:4 perawan: tangga). Yang lebih kompleks lagi adalah distribusi komposisi sajak suku kata yang tidak sama dalam pengantar puisi “Kepada Raja Kutub Utara” (1898 -1900) - a"", v", a", v"":

Ada banyak lagu yang diciptakan

Tentang negaramu tanpa jejak.

Apa yang mungkin, apa yang tidak mungkin,

Semuanya hanya mimpi...

Pada bait berikutnya, sajak daktil dan feminin berganti tempat: tidak dapat diakses - berani - kriminal - basah. Bait terakhir kembali ke aransemen aslinya: tak diketahui - dongeng - erat - belaian.

Eksperimen metrik Valery Bryusov menandai dimulainya periode baru dalam sejarah sajak Rusia. Namun kanonisasi sajak yang tidak tepat dalam puisi lirik Rusia abad ke-20 pada dasarnya adalah karya A. Blok. Dalam lirik Blok, rima yang tidak tepat tidak lagi menjadi bagian dari sistem syair khusus: rima tersebut meluas ke semua puisi, sama dengan rima biasa dan dalam pengertian ini, seolah-olah merupakan teknik normal.

Blok kadang-kadang menemukan sajak yang tidak akurat dalam puisi volume I (Ante lucern, “Puisi tentang seorang wanita cantik”), namun, sebelum tahun 1902 - hanya dalam contoh yang terisolasi. Semua kasus (kecuali dua) mengacu pada sajak feminin dengan konsonan terpotong (kebanyakan - M) mis. cahaya: fajar (I, 19, 1899), cahaya: jawaban (I, 27, 1900), tak bertuhan: salah (I, 44, 1900), sia-sia: indah (I, 33, 1900), dll. - total 12 kasus sebelum tahun 1902. Sejak tahun 1902, seiring dengan perubahan suasana emosional, tema dan gaya puisi, yang dicatat oleh semua penulis biografi dan kritikus (bagian “Persimpangan Jalan” dalam “Puisi tentang Wanita Cantik”), penggunaan kata yang semakin luas dan beragam sajak yang tidak tepat dimulai, mungkin bukan tanpa pengaruh puisi Bryusov dan para Simbolis, yang dikenal Blok selama tahun-tahun ini. Dalam beberapa puisi, sajak yang tidak tepat sangat banyak - biasanya dalam kasus ini juga terdapat penyimpangan tajam dari sistem syair suku kata-tonik, bukan ke arah pengocok romantis yang merdu (tipe: "Saya memasuki kuil yang gelap ...") , tapi ke arah yang terputus-putus, seperti ritme percakapan. Menikahi. khususnya “Sang Ratu sedang menonton screensaver…” (dalam gaya rakyat) (I, 176, 14. XII. 02), “Kamar anak-anak berwarna hijau pucat tua…” (I, 207, 23. XI. 03 ), “Dari surat kabar” (212, 27. XII. 03), serta “Seorang pria kulit hitam berlarian keliling kota…” (192, April 03), “Anda mengenakan gaun tertutup berwarna hitam. ..” (I, 193, 15. V. 03), “Serambinya seperti serambi…” (7. XI. 03; I, 206). Misalnya:

Ratu menonton screensaver,

Surat terbuat dari emas merah.

Saya menyalakan lampu merah,

Aku berdoa kepada Bunda Allah yang lemah lembut...

Berjam-jam berlalu. Seorang pria datang

Dengan plakat timah di topi hangat.

Seorang pria sedang mengetuk dan menunggu di pintu.

Tidak ada yang membukanya. Mereka bermain petak umpet.

Ada waktu Natal yang sangat dingin dan ceria...

Koleksi “Unexpected Joy” (1906) dan “Earth in the Snow” (1908), yang kemudian digabungkan dalam “Collected Poems” Volume II, sangat penting dalam proses ini. Jilid II berisi 114 kasus sajak yang tidak tepat. Beberapa bagian sangat kaya akan contoh, seperti “Bubbles of the Earth” (1905) dan khususnya “Snow Mask” (1907). Menikahi:

Diam-diam hati meminta kematian.

Hati yang ringan, meluncur...

Jadi mereka mengeluarkan saya dari kehidupan

Jalur perak bersalju...

Seperti di lubang es yang jauh itu

Uap yang tenang mengalir dari air,

Jadi dengan langkah tenangmu sendiri

Anda membawa saya ke sini... (201)

Sebagai fenomena organik gaya, disonansi dalam sajak dalam banyak kasus digabungkan di sini dengan emansipasi syair dari hukum versifikasi suku kata-tonik. Bahkan lebih sering mereka ditemukan bersamaan dengan hancurnya struktur bait yang kanonik dan simetris, semakin meluasnya penggunaan komposisi strofi bebas dari rangkaian ritmik dengan ukuran berbeda, dan dengan penggunaan catachresis sebagai teknik dominan verbal irasional. gaya (“Topeng Salju”, “Faina”). Menikahi:

Diam-diam dibawa keluar kamar,

Dia menutup pintu.

Diam. Manis. Dia tidak akan ingat

Dia tidak akan mengingat apa yang terjadi sekarang.

Badai salju akan mengubur kenangan itu,

Akan menutup pintu selamanya.

Terlihat manis di matamu

Dengan tatapan seperti anak panah.

Dengar, angin menggerakkan bintang-bintang,

Dengar, kuda mendung

Injak-injak batas bintang

Dan mereka mengunyahnya sedikit...

Mayoritas rima tidak akurat tipe II, seperti sebelumnya, berhubungan dengan rima feminin dengan penyimpangan konsonan - 66 kasus. (sisanya 48). Dari jumlah tersebut, lebih dari separuh (34) menggunakan konsonan yang terpotong: jenis yang kini semakin tersebar luas; Menikahi terbit: kabut (48), dengarkan: jiwa (200), berbisik: lebih kuat (67), lantang: anak (24), berbintang: jurang maut (178), kedalaman: dicintai (107), persimpangan jalan: ranting (96), dingin : renda (77), dst. Dari rima yang mengandung penyimpangan kelompok konsonan internal, 19 termasuk dalam kategori gramatikal homogen, misalnya. pelukan: terjatuh (87), lupa: cinta (177), timbal balik: fana (132), lebih erat: lebih ringan (111), kelinci: anak laki-laki (191), angin: sore (berulang kali, lihat 78, 167, 212, 214 , 217), dll. Dalam 13 kasus - heterogen secara morfologis, misalnya. kubah: mendengarkan (76), cepat: percikan api (199, 218), terang: abu (203), dll. Bersama dengan contoh sajak yang terpotong, kasus-kasus ini menunjukkan bahwa prinsip paralelisme morfologis yang berlaku di Derzhavin dan Nikitin, di puisi modern adalah opsional. Sajak laki-laki yang kurang tepat masih cukup banyak, hanya 6 kasus - pintu: bayangan (84), angin puyuh: percikan api (227), angin puting beliung: kematian (187), angin puting beliung: salib (187), bawah: wajah (136) , tiang: pemain terompet (187); di antaranya - tidak ada satu kasus pun dengan konsonan tambahan yang terpotong; biasanya - dengan pelestarian elemen identik dalam kelompok penutup atau dengan kompensasi parsial di bagian kata yang diberi tekanan sebelumnya. Di antara huruf daktil (total 21), mayoritas termasuk dalam tipe yang secara morfologis homogen dan mengandung, selain vokal yang diberi tekanan yang sama, akhiran dua suku kata yang sama dengan penyimpangan konsonan tanpa tekanan di belakang vokal yang diberi tekanan (tipe - vokal + x + akhiran dua suku kata: vokal +у+ akhiran dua kata): - berdoa: membungkuk (18), Trinitas: pinggiran (22), muntah: mandi (229), lubang es: tapak (201). Mengingatkan pada rima lagu daerah, konsonan ini sebenarnya terdapat dalam puisi yang ditulis dengan gaya puisi rakyat (misalnya, “Harmonika” dan “Willows”). Menikahi. 88:

Anak laki-laki dan anak perempuan

Lilin dan pohon willow

Mereka membawanya pulang.

Lampunya hangat,

Orang yang lewat membuat tanda silang

Dan baunya seperti musim semi...

Di samping jenis sajak tidak tepat yang biasa dengan penyimpangan konsonan, Blok untuk pertama kalinya muncul jenis yang lebih langka di mana vokal yang ditekankan dipengaruhi (yang disebut konsonan) - (184):

Dan mereka membukanya lagi matahari

Pintu ini.

Dan sekali lagi mereka mengambil manfaatnya hati

Bayangan ini.

Dan sekali lagi, berhati-hatilah,

Tanda memberi,

Untuk meleleh secara perlahan

Di dalam sel Es...

Sajak laki-laki jenis - memberi: es tidak lagi ditemukan di Blok, tetapi sajak - matahari: hati kembali berulang kali (184, 185, 190, 194, 213), disatukan tidak hanya oleh konsonan konsonan dan kesamaan morfologi, tetapi juga oleh paralelisme makna, asosiasi emosional ( bandingkan pasangan serupa di malam hari: angin). Menikahi. 80:

Ini dia - Kristus - dirantai dan mawar -

Dibalik jeruji penjaraku.

Ini seekor domba lemah lembut berwarna putih jubah

Saya datang untuk melihat ke luar jendela penjara...

Dengan rima sufiks yang tidak lengkap dalam puisi seperti lagu daerah, rima dengan vokal berbeda juga dimungkinkan. Jadi sudah di Jilid I Rabu. kamar: anak (I, 207). Atau secara khusus (II, 229):

Harmonis, harmonis!

Hei, bernyanyi, menjerit dan bakar!

Hai anak-anak kuning kecil buttercup,

Bunga musim semi!

Di sana dengan peluit, ya dengan siulan

Mereka berjalan sampai subuh

Semak-semak itu sunyi gemerisik

Mereka mengangguk kepada saya: lihat!..

Dalam puisi-puisi seperti itu, sajak seolah-olah kembali ke makna aslinya - paralelisme, dan unsur konsonan memudar ke latar belakang dibandingkan dengan korespondensi semantik, sintaksis, dan morfologis. Menikahi. misalnya seperti sajak embrio:

Kamu adalah angin mabuk,

Rambut berkibar!

Kamu adalah angin bebas

Mengembang layar!..

Dan beberapa untuk tanjung

Dan beberapa berakhir Melalui laut

Blok juga memiliki beberapa contoh rima suku kata yang tidak sama, dengan terpotong atau hilangnya satu vokal (atau seluruh suku kata). Dibandingkan dengan Bryusov, penting untuk dicatat bahwa bagi Blok, rima dengan suku kata yang tidak sama tidak lagi membentuk sistem rima khusus, melainkan dicampur dengan rima lain, akurat dan tidak akurat, sebagai perangkat yang setara. Karena hal ini, kasus-kasus pelanggaran terhadap pergantian akhiran dari berbagai jenis yang biasa muncul. Misalnya 174:

Dan semburan salju mengalir di belakangmu,

Kita terbang ke jutaan orang jurang yang dalam...

Anda terlihat dengan jiwa tawanan yang sama

Ke kubah bintang...

Lampu gelap menyala di langit mata

Sangat jelas!

Dan aku lupa tanda-tandanya

Negeri yang indah -

Dalam kecemerlanganmu, komet!

Dalam kemegahanmu, perak bersalju malam!

Jadi datanglah dalam cuaca dingin embun beku,

Cahaya selangit - fajar!

Angkat melampaui jarak biru

Tongkat raja yang pudar!

Rabu, sebagai contoh pemotongan vokal, - batas: ratu (II, 16), pakaian renang: diam (16), terbuka: kabur (23), tidak diketahui: selanjutnya (I, 116); hilangnya suku kata - sinar: syahid (I, 208), basah: penting: sumur (II, 16), bersalju: putus asa (II, 175), pecah: jatuh (II, 182).

Sajak yang diberi tekanan tidak sama bahkan lebih sedikit lagi, lih. ginjal: ventilasi (II, 121), pintu gerbang: manusia serigala (II, 138). Area utama dari sajak yang diberi tekanan tidak merata dalam puisi modern, seperti telah dikatakan, adalah sajak majemuk.

Setelah inovasi destruktif tahun 1903-1907, Blok Jilid III menandai kembalinya bentuk kanonik, baik di bidang metrik maupun rima. Namun pada Jilid III, sajak tak tepat muncul berulang kali (53 kasus), seperti sebuah penaklukan yang akhirnya memasuki sekolah teknik puisi. Tidak diragukan lagi, rima perempuan yang tidak akurat mendominasi (44 kasus): sebagian besar (32 kata) menggunakan konsonan yang terpotong (paling sering M Dan T)- sekarang menjadi tipe mapan. Menikahi. percaya: pintu (62), berbisik: lebih kuat (66), perdagangan: tuli (107), kabut: akan terbit (96), mencicipi: kemenangan (193), fajar: memperhatikan (8), pintu: percaya (202), string : muda (26), dingin: horor (31), laut: Theodoric (120, 121) dan masih banyak lagi. dll. Yang kurang umum adalah pergantian konsonan penutup, misalnya: angin: loop (326, 27), mari kita bertanya: musim gugur (185), atau pergantian dalam kata - abu: cahaya (99), istirahat: udara (215 ), cepat: percikan api ( 206) dll. Sajak laki-laki ditemukan, sebagai pengecualian (3) - guntur: sekrup (234), perayaan: orkestra (229), bahu: tentang ketiadaan (196 - dengan konsonan terpotong) Dalam puisi “Di Lapangan Kulikovo” (4) ada konsonan - berita: gairah (III, 295). Salah satu puisi Italia (Florence, 4) dibangun di atas sajak dengan tekanan yang tidak sama dalam pergantian yang teratur: batu: api, kesedihan: Italia (hal. 129). Dua sajak daktil ditemukan dalam puisi jenis lagu - terlupakan: ingatan (212), ruang atas: nyonya (223).

Setelah Blok, kebebasan luas diterapkan dalam penggunaan sajak yang tidak tepat, yang bahkan mendapat nama khusus - sajak. Penyair yang berbeda menggunakan kebebasan ini pada tingkat yang berbeda-beda, tetapi secara umum dapat dicatat bahwa sajak dua suku kata dengan konsonan yang tidak konsisten, terutama dengan pemotongan konsonan tambahan, adalah hal yang umum (misalnya, di Kuzmin, Gumilyov, Akhmatova). Meluasnya kategori yang terakhir ini mungkin dijelaskan oleh kondisi akustik: melemahnya secara signifikan konsonan tambahan dalam suku kata yang diberi tekanan berlebihan, terutama stop (t, m), yang pengucapannya, kemungkinan besar, terbatas pada stop tanpa sebuah bahan peledak. Anna Akhmatova banyak menggunakan sajak seperti itu (terutama dalam “The Rosary”), menambahkan kepada mereka dalam sejumlah kecil contoh (4) kategori baru sajak maskulin dengan konsonan tambahan yang terpotong. Rabu, 7:

Itu pengap karena lampu yang menyala,

Dan pandangannya seperti sinar.

Saya hanya bergidik: ini

Mungkin kamu bisa menjinakkanku...

Saya punya satu senyuman:

Jadi, pergerakan bibirnya sedikit terlihat.

Aku menyimpannya untukmu -

Bagaimanapun, dia diberikan kepadaku oleh cinta.

Dengan jumlah total 43 tidak akurat. sajak, mayoritas - 25 - termasuk dalam tipe biasa, misalnya: siapa: akan membantu (I.21), tikus: disulam (85 M), api: ingatan (B. Seni. 16), lebih jarang: lembut ( 94 M), dikompresi: matahari terbenam (Bagian 90), hemlines: ceria (75 M), dll. Dalam 9 kasus, konsonan penutup bergantian, biasanya (7) dengan keringat (th). Misalnya. pertemuan: sore (B. Art. 39), kantuk: meriam air (56), segar: mayat hidup (65 M), erangan: spanduk (93 M), dll. Sajak laki-laki dengan konsonan terpotong adalah sebagai berikut: - sinar: jinak (Bab 7), bibir: pantai (26), milik kita: diberikan (19), kepadamu: biru (B. Seni. 96). Keunikan sajak Akhmatova yang tidak tepat tidak didasarkan pada inovasi akustik yang kecil dan jarang ditemui ini, tetapi pada perubahan sifat stilistika sajak yang tidak tepat sehubungan dengan sifat-sifat umum gaya puisi Akhmatova. Kesenjangan suara di sini memberi kesan kecerobohan dalam percakapan yang intim, bukan disonansi musik, seperti dalam lirik-lirik Blok yang merdu dan romantis.

3.Mayakovsky.

Teknik berima Mayakovsky dalam seluruh unsur dasarnya sudah dituangkan dalam sajak A. Blok yang tidak tepat. Kebaruan seni Mayakovsky tidak terletak pada penciptaan kategori baru sajak yang tidak tepat: bagaimanapun juga, jumlah kemungkinan seperti itu secara teori terbatas. Mayakovsky hanya memperkuat elemen disonansi dalam arah yang digariskan lebih lemah oleh penyair sebelumnya, dan melampaui mereka dalam penggunaan kategori yang sudah ada secara sistematis dan berulang-ulang. Jadi, dalam puisi “Perang dan Damai”, yang dapat menjadi contoh sikapnya yang mapan, untuk 81 pasang sajak eksak dan perkiraan kita menemukan 165 pasang rima yang tidak akurat.

Sajak Mayakovsky yang tidak tepat dikaitkan terutama dengan penggunaan sajak perkiraan yang paling luas: dalam hal ini, Mayakovsky disejajarkan dengan A. Tolstoy, Bryusov dan Blok. Vokal yang diberi tekanan berlebihan tidak diperhitungkan olehnya: vokal depan digabungkan dengan vokal belakang, meskipun ada perbedaan dalam kekerasan atau kelembutan konsonan sebelumnya, misalnya. - pusaran air: memutar (151), licik: terguncang (149), Morse: gelisah (142), dll. Tentu saja, konsonan panjang bebas digabungkan dengan konsonan pendek (lembah: panjang, 137, istirahat: pipa air, 141, dll), tak bersuara dengan yang bersuara (misalnya dentang: menari, 132).

Guntingan th mungkin di semua kategori morfologi, setelah semua vokal, termasuk suku kata yang diberi tekanan dalam sajak maskulin; Menikahi lecet: di dalam lubang (131), roda: coliseum (136). Kehilangan banyak hal juga biasa terjadi, lih. Pilatus: pakaian (142), kepada keluarga: oleh semua (154), dst. Inkonsistensi ini, yang telah menjadi kanonik, harus diingat ketika memperhitungkan penyimpangan lebih lanjut; mereka umum dalam sajak yang tepat dan tidak tepat.

Dari penyimpangan konsonan, pemotongan konsonan tambahan masih lebih umum dilakukan dibandingkan teknik lainnya. Menikahi. dalam sajak wanita - segera: pikiran (158), badai: gundukan (153), lebih dekat: menjilat (153), mata: menyamping (152), sentuhan: hutan (151), padang rumput: batu bara (140), kemarahan: jaring ( 130), dada: Babel (130), total 33 contoh; Pada saat yang sama, perhatian tertuju pada sejumlah besar contoh di mana konsonan yang terpotong adalah konsonan akar. Dalam sajak daktil, ada 3 kasus pemotongan - pecah: dengan pagar (136), dll. Yang baru adalah pemotongan konsonan akhir secara luas dalam sajak maskulin - 29 kira-kira. Menikahi. dua: pintu (159), disana: Kristus (159), hari: pengasuh (158), rumput: merobek (158), bulu domba: kaki (158), kepala: manusia (144), lonjong: Yehuwa (143), sat turun : semua (140), langkah: jiwa (140) dan masih banyak lagi. dll. Dari sisa contoh penyimpangan konsonan (m. - 5, g. - 6, d. - 3), hampir semuanya juga mengacu pada ketidakakuratan pada kelompok penutup, misalnya. wasit: orbit (138), berani: kebenaran (126), tenang: Tolstykh (134), kotor: berjinjit (133), dll.

Jenis sajak Mayakovsky yang tidak setara, yang digariskan oleh Blok, tersebar luas (23 kasus). Karena tidak adanya pergantian akhiran yang berbeda-beda dalam puisinya, lebih mudah untuk menggabungkan akhiran maskulin dengan feminin, dan feminin dengan daktil. Ada sajak dengan pemotongan suku kata terakhir, lih. bungkuk: Carpathians (152), bunglon: mabuk (151), sujud: dieksekusi (149), dan juga - dua suku kata, lih. topi: membajak (144); hanya 5 contoh. Lebih sering Anda menemukan sajak suku kata yang tidak sama dengan hilangnya vokal atau seluruh suku kata dalam sebuah kata (18 kasus), misalnya. dicari: kulit kepala (153), potong: tulang (153), Kovno: abon (144), kurang ajar: telanjang (134), jilid: keturunan (130), dll. Kehilangan bisa disertai pemotongan th atau konsonan akhir, mis. dibelah: aorta (146), berpasangan: tentara (137), teater: gladiator (136), digusur: pikiran (133), dst (7 kasus).

Penyimpangan pada vokal yang diberi tekanan (konsonansi) hanya terjadi tiga kali, lih. tahun: ritual (127), izorzhav: Joffre (139), masjid: tandai mereka (139), dan satu kasus lagi di antara sajak majemuk dengan hilangnya suku kata lih. Sial: tertulis (143). Vokal yang ditekankan di Mayakovsky adalah pembawa utama hukum metrik (versifikasi tonik murni dalam perkembangan paling konsisten): oleh karena itu, perhatian difokuskan terutama pada korespondensi vokalisme yang ditekankan. Sajak dengan tekanan yang tidak sama dengan pembalikan stres juga tidak memainkan peran yang signifikan (4 kasus); Menikahi tumbuh: keberanian (126), kerincingan: tidak ada apa pun di langit (138), menyerang: bangkai (144), ini aku: daging (148). Namun perkembangan rima majemuk yang meluas menjadikan prinsip akhir yang tidak setara menjadi salah satu prinsip paling signifikan dalam sajak Mayakovsky.

Sajak majemuk di era Simbolisme, di antara Bryusov dan alirannya, sebagaimana telah disebutkan, tersebar luas, mencapai ketidakakuratan yang signifikan. Di Mayakovsky, sekitar sepertiga dari semua sajak yang tidak tepat (55 contoh), yaitu lebih dari seperlima (sekitar 2/9) dari semua sajak secara umum, termasuk dalam sajak majemuk. Di antara mereka, tentu saja, ada kombinasi lama yang sudah lama dikanonisasi, misalnya. kata ganti orang-subjek yang berdekatan dengan predikat verba atau (lebih sering) dalam kombinasi yang lebih sulit dengan bentuk nominal; Menikahi untukmu dari bawah, digali oleh ledakan, aku: Danube (153), aku akan mengumpulkan... bagian I: komuni (150), lewat: kekasih (156), wajah cerah I (lihat): Galicia (152 ), dll.; di antara para pendahulu Mayakovsky, sajak majemuk dengan kasus tidak langsung dari kata ganti orang telah tersebar luas - di halaman: hangatkan mereka (153), dari mana datangnya cinta untuk kita: Kain (158), tidak ada tempat untuk pergi: Venesia (134), dll.

Penyimpangan yang lebih signifikan adalah dalam penggunaan bentuk kata ganti orang dua suku kata, yang sebelum Mayakovsky hanya ditemukan dalam kasus-kasus terisolasi, lih. - dengan nama: mereka berada di bawahnya (153), dia mengangkat gundukan tubuh: selesai (145), dia digantung di titik botak bumi (144), kamu menumbuhkannya: syair (145), merendamnya semua: bubur (144), dll. Akhirnya, Mayakovsky banyak menggunakan kata-kata dua suku kata yang sepenuhnya independen dalam sajak majemuk dengan makna sebenarnya yang penuh, yang tidak membentuk kelompok aksen yang terkait erat dengan kata sebelumnya, kontras dengan kelompok dua tekanan seperti itu dengan biasanya , sebagian besar berakhiran daktil, misalnya. pipi es: pilot (137), simpanan: jilatan mata (154), dari pohon ek volok: kawat (140), kumis Magyar: berjenjang (137), muka terdistorsi melankolis: akan pecah-pecah (149), dsb. Dalam bacaan dari Mayakovsky dan para penirunya, tekanan kedua tidak tersembunyi, tetapi terdengar cukup jelas (terkadang bahkan lebih kuat dari yang pertama). Dengan demikian, prinsip distribusi bobot dinamis yang tidak merata dan, bersamaan dengan ini, distribusi unit semantik yang tidak merata (dua unit dinamis dan semantik digabungkan dengan satu), dikaburkan dalam sajak majemuk dari tipe biasa, muncul di Mayakovsky sebagai a perbedaan yang nyata.

Paralelisme dalam pengembangan inkonsistensi kualitatif dalam sajak majemuk dan sederhana, yang diperhatikan oleh penyair lain, dikonfirmasi oleh Mayakovsky. Jadi, vokal tereduksi dari suku kata yang diberi tekanan berlebih digabungkan dengan suku kata yang tidak direduksi menurut aturan umum rima vokal yang diberi tekanan berlebihan; Menikahi misalnya A : HAI- dia memiringkan tubuh ke atas gundukan A]: selesai [-ънъ], di atas batu di sana [di sana]: dengan kerangka [-тъм]. Selain ketidakkonsistenan yang umum ini, Mayakovsky memperluas jenis ketidakakuratan favorit lainnya ke dalam rima majemuk. Jadi, sajak majemuk dengan konsonan akhir yang terpotong berulang kali ditemukan, lih. dibawa kepadamu: kemuliaan (156), kasihan mereka: mereka melarikan diri (343), Persia: sekarang bersinar (153), puncak gunung tercapai: kebanggaan (154), 6 kasus; tentu saja berima dengan potongan-potongan, yang juga kadang-kadang ditemui sebelumnya, th, misalnya. - jangan menumbuk: emas (157), Caesars: di wajah anak fajar (136), di mata fajar yang bersinar: Lazarus (152), dll. Teknik favorit dari sajak suku kata yang tidak sama terwakili dalam ini kelompokkan sebanyak 14 contoh; Menikahi tanah liat: Aku tidak bersalah (149), orang asing: Aku berteriak tentang siapa aku (159), mencurahkan di pintu-pintu itu: percaya (159), mereka yang paling telanjang di tubuh: himne (155), bintik-bintik: dari kepala hingga toe she (137), tidak ada kebohongan di baliknya: nyawa (147), mobil jenazah Goth: fakta (139), masih sedikit janda di dalamnya: lebih mengerikan (137) dan seterusnya. Jadi, sajak majemuk, yang menggabungkan semua penyimpangan lain dengan penyimpangan khusus yang melekat di dalamnya, merupakan contoh paling dramatis dari disonansi sajak di Mayakovsky.

Penghancuran konsonan di bagian sajak pasca-tekanan dalam banyak kasus disertai dengan kompensasi Mayakovsky di bagian kata pra-tekanan. Dan dalam hal ini, ia melangkah lebih jauh dari para pendahulunya: sajaknya tidak hanya tidak bisa disebut buruk secara akustik, tetapi, sebaliknya, hampir selalu kaya dan dalam. Menikahi. khususnya - topi: berbau (144), bungkuk: Carpathians (152), bunglon: mabuk (151), tidak rata: lapis baja (143), dengan nama: mereka berada di bawahnya (153), di belakang mereka: pembantaian (148), lampu menyalakannya: penderitaan (131), pipi es: pilot (137). Fenomena ini terutama terlihat dalam sajak maskulin, yang sering kali di Mayakovsky menangkap seluruh suku kata yang diberi tekanan sebelumnya, misalnya. untukmu: Tibet (155), musim dingin: daratan (140), di dahi: permulaan (135), roda: Colosseum (136), kebutaan: keringat (131), pendinginan: Tolstykh (134), panas: melahap ( 140) dan sebagainya. Sajak eksak dan perkiraan juga tunduk pada sistem sajak pra-tekanan ini, sehingga berasimilasi dengan jenis yang dominan, misalnya. bangga: kota (152), pondok apakah: tergencet (141), Cina: melempar (153), satir: pengganggu (158), divisi: semboyan (138), stopera: lancip (130), batalion: Taglioni (144), vate: tempat tidur (131), meledak: terisak-isak (140), dll. Kita bahkan mulai merasakan sajak dengan penyimpangan di bagian pratekan, misalnya tidak akurat atau mendekati. Cina: melempar, satir: pengganggu menurut jenisnya - menurut kerahnya: menurut kota, atau - menurut uratnya: hidup (132), dalam jiwa: mencekik (142), tertusuk: di depa (144), sebagai sejenis dari rima majemuk. Dengan demikian, sistem rima baru tampaknya digariskan, di mana rima berulang, yang mengatur rangkaian ritme, terletak di kedua sisi vokal yang diberi tekanan. Dari sudut pandang gaya, sajak seperti itu, yang mendekati homonim (lih. khususnya - Kante: Kante (134) atau - Vena: Beny (133)), karena kombinasi rangkaian semantik yang jauh dan tak terduga dalam satu konsonan, memberikan kesan sajak punning, mengingatkan pada syair komik semi-rakyat yang dibangun di atas permainan kata-kata: “Saya berada di Paris, saya lebih dekat, saya berada di Italia, saya lebih jauh….”

Dalam komposisi puisi Mayakovsky, sajak yang menarik ini memainkan peran yang sangat penting. Dalam istilah metrik, Mayakovsky menggunakan syair tonik murni, dibangun di atas tekanan yang kuat, terkadang verbal, terkadang frase, dan di sekitar tekanan tersebut, sejumlah suku kata tanpa tekanan yang cukup besar dan bervariasi tajam dikelompokkan (dari 1-2 hingga 5-6).

Dalam kasus yang paling sederhana, jumlah tekanan yang dominan dan signifikan secara metrik di setiap ayat adalah sama (3 atau 4); tetapi rima pun memainkan peran penting dalam komposisi metrik, yang menunjukkan batas-batas rangkaian dan kepemilikan elemen ritmenya. Yang lebih penting adalah rima dalam bait-bait bebas yang menggabungkan rangkaian ritme dengan berbagai ukuran dan struktur metrik yang bebas. Dengan tidak adanya pola dan sistem yang biasa dalam susunan suku kata yang diberi tekanan dan tanpa tekanan dalam satu baris terpisah, rima menjadi ciri yang sangat penting dalam komposisi metrik: tanpa rima, syair-syair tersebut mungkin tampak seperti prosa (lihat di atas, hal. 12). Pada saat yang sama, berkat fokus pada suku kata yang diberi tekanan yang menonjol tajam di atas tingkat dinamis umum, perbedaan signifikan di bagian kata pasca-tekanan yang melemah secara psikologis yang menjadi ciri khas Mayakovsky menjadi mungkin. Kebetulan dalam konsonan pendukung suku kata yang diberi tekanan dan, secara umum, pada bunyi-bunyi yang mendahului tekanan tersebut, menjadi sangat signifikan dalam sistem ini (lih. aliterasi Jermanik).

Saat ini, teknik Mayakovsky telah tersebar luas; Menikahi Puisi imajinasi, mis. Yesenina. Sulit untuk meramalkan berapa lama versi baru ini akan bertahan, serta secara umum nasib apa yang menanti di masa depan sistem bentuk metrik yang telah menyebar di antara kita selama dua puluh tahun terakhir di bawah pengaruh Blok dan Mayakovsky. Preseden sejarah justru menunjukkan bahwa setelah era revolusioner dalam sejarah syair Rusia, yang muncul di bawah tanda individualisme dan naturalisme, akan terjadi kembalinya tradisi gaya tinggi yang konservatif dan idealis, ke bentuk syair kanonik dan “ penguasaan,” yang, dalam kata-kata bijak Goethe, “dikenal dengan pengendalian diri.” Bagaimanapun, sejarah sajak dalam puisi Rusia modern membuktikan konvensionalitas konsep sajak yang mendominasi sains dan praktik puisi di abad ke-19.

Setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya pasti pernah mengalami momen ketika jiwa terluka atau sebaliknya, ketika kebahagiaan menguasai dan Anda ingin menulis puisi, mendedikasikannya untuk seseorang, atau menuangkan pengalaman emosional Anda di atas kertas. Namun mengalami satu momen seperti itu saja tidak cukup, Anda harus menjalaninya. Untuk menulis puisi, Anda perlu merasa lebih luas dari orang lain, berpikir dengan cara Anda sendiri, dan tidak bergantung pada apa pun selain perasaan Anda. Namun, jika Anda tidak mengikuti sajaknya, karya agung apa pun bisa tiba-tiba menjadi tulisan biasa-biasa saja bagi orang-orang. Sajak tidak hanya perlu dirasakan, namun juga perlu diketahui. Artikel ini akan membahas tentang fenomena seperti sajak eksak dan jenis-jenisnya.

Sajak

Pertama, mari kita cari tahu apa itu sajak. Ini adalah konsonan vokal dalam satu atau lebih akhiran suku kata. Sejak zaman kuno, ini telah diintegrasikan ke dalam pidato puitis dan hampir menjadi bagian integral darinya.

Akhiran syair tidak hanya selaras satu sama lain, tetapi juga menekankan akhir ritmis setiap baris. Inilah perbedaan utama antara sajak dan pengulangan bunyi biasa yang tidak berada dalam ritme tertentu dalam urutan yang konstan. Itu diatur oleh suku kata konsonan terakhir di baris - makna berirama. Ini mendefinisikan motif yang mendasari semua baris ayat tersebut. Oleh karena itu, “stick - herring”, yang ditemukan oleh Entahlah, bukanlah sebuah sajak, karena hanya mengandung kemiripan pada bagian akhir, dan bukan pada suku kata yang diberi tekanan. Ada sajak yang tidak hanya didasarkan pada makna ritmis, tetapi kita akan membahas apa itu sajak sebenarnya.

Jenis pantun dasar

Sajak diklasifikasikan ke dalam berbagai jenis, tetapi kami hanya akan mempertimbangkan yang utama saja agar tidak membebani kepala kami:

1. Berdasarkan posisi suku kata yang ditekankan dari akhir baris. Mereka terbagi menjadi satu suku kata, dua suku kata, dan seterusnya, hingga sembilan suku kata. Bagian pertama dari kata tersebut menunjukkan dengan tepat di mana suku kata yang ditekankan itu berada, yaitu suku kata bersuku kata satu - suku kata terakhir, suku kata dua suku kata - suku kata kedua dari belakang, dan seterusnya. Klasifikasi ini mempunyai banyak sebutan lain, misalnya satu suku kata dan dua suku kata masing-masing disebut maskulin dan feminin.

2. Berdasarkan tingkat kekayaan. Sajak yang kaya adalah sajak yang suku kata yang diberi tekanan sebelumnya bertepatan. Tentu saja jumlahnya lebih sedikit, jadi karena seringnya penggunaannya, kata-kata itu menjadi dangkal dan sederhana, dan kata-kata yang membentuk sajak yang kaya itu sendiri berputar-putar di lidah.

3. Menurut ciri-ciri leksikal. Klasifikasi didasarkan pada unsur leksikal, misalnya:

Tautologis, ketika kata tersebut sepenuhnya bertepatan dengan konsonan.
Homonim, bila suatu kata bertepatan dengan kata konsonan, tetapi berbeda makna.
Pun, mirip dengan homonim, tetapi berbeda maknanya, terkadang ditambahkan awalan pada kata, atau digunakan kata dengan bagian yang sama.
Paronimik, bila kata-katanya mirip bunyi dan ejaannya. Tipe yang paling umum.

4. Dengan menjadi bagian dari pidato.

Homogen. Ini adalah sajak yang menghubungkan kata-kata dari satu bagian ucapan dengan konsonan: dua kata kerja, kata sifat, dan sebagainya.
Heterogen. Menghubungkan kata-kata dari berbagai bagian pidato.
Gabungan. Ini termasuk penggunaan dengan konjungsi, kata ganti, dan kata seru.

5. Berdasarkan afiliasi bahasa.

6. Menurut tingkat ketelitiannya. Poin ini paling menarik minat kami. Mari kita lihat secara detail.

Fonem

Untuk mengetahui apa itu rima yang sebenarnya, perlu dipahami bahwa fonem adalah satuan makna minimum suatu bahasa, yaitu bunyi. Untuk membentuk rima harus memenuhi ciri-ciri sebagai berikut:

tempat pendidikan;
metode pendidikan;
partisipasi suara dan kebisingan;
kekerasan dan kelembutan;
tuli dan bersuara.

Misalnya, fonem B dan P bertepatan di semua ciri kecuali ciri kelima. Puisi yang ditulis mempunyai struktur tertentu, mirip matriks, di mana setiap unsur (fonem) berhimpitan dengan unsur yang sama, tetapi bersebelahan, setidak-tidaknya menurut tiga ciri pertama. Namun, dalam sajak yang tidak tepat, hanya akhir baris yang boleh bertepatan, yang utama jangan sampai mengganggu ritme.

Sajak yang tepat dalam bahasa Rusia

Sajak eksak adalah rima yang terbentuk ketika semua fonem bertepatan, yaitu tidak hanya akhiran vokal suatu baris, tetapi juga konsonan yang mendahului dan di dalam suku kata yang diberi tekanan.

Konsonan yang konsonan di bagian akhir mempertegas warna ayat sehingga lebih nyaring. Kehadiran merekalah yang menentukan sajak yang tepat. Misalnya, “mereka” dan “dua” di akhir baris membentuk sajak yang tepat, karena bunyinya bertepatan dalam segala hal. Kebetulan ejaan tidak berperan apa pun pada rima jika bunyinya berbeda.

Jika Anda ingin menulis sesuatu yang sangat nyaring, Anda dapat menggunakan kamus khusus untuk mendapatkan sajak yang tepat.

Kamus

Kamus Sajak Tepat adalah kumpulan semua kemungkinan sajak tepat yang dipilih untuk setiap kemungkinan kata dalam bahasa Rusia. Itu ada untuk menyederhanakan proses penulisan puisi. Jika Anda mengetahuinya, maka Anda harus memahami betapa sulitnya terkadang untuk mematuhinya. Berpedoman pada kamus saja, kesuksesan besar dalam menulis puisi tidak dapat dicapai, tetapi hal ini secara signifikan mempercepat proses penulisan ucapan selamat, lagu, slogan iklan, dan karya di cabang seni lain yang terlibat dalam penulisan massal.

Ada banyak kamus serupa dan tersedia secara gratis. Misalnya Rhymes yang merupakan edisi terpopuler dan terlengkap. Anda dapat memilih jenis sajak apa pun di dalamnya, tergantung pada pengaturannya. Ada kata yang tepat untuk hampir setiap kata. Di Rusia, sebagian besar kata, terutama kata sifat dan kata kerja, sangat mudah berima karena akhirannya mengikuti aturan yang sama. Namun banyak orang yang salah mengira puisi yang berima dengan kata kerja dan kata sifat sebagai sajak massal yang biasa-biasa saja hanya karena mudah untuk ditulis.

Sajak persis Yesenin

Sajak mudah dilacak dalam karya-karya sastra klasik Rusia, merekalah yang memprakarsai popularitas penulisan puisi berdasarkan sajak tersebut. Berkat mereka, sajak yang tepat dianggap yang paling indah. Contoh sastra bisa diambil dari Pushkin atau Yesenin. Mari kita mulai dengan Yesenin. Berikut petikan karya “Jangan mengembara, jangan hantaman di semak-semak merah…”:

Akhiran “yshe” dan “yshu” pada bait pertama sangat bertepatan tidak hanya pada vokal yang ditekankan dalam suku kata, tetapi juga pada vokal yang menyertainya, mereka mengatur ritme keseluruhan ayat. Bunyi ini disebut "sajak tepat". Ini cukup sering digunakan dalam sastra, itulah sebabnya sajak dalam puisi yang berbeda atau di antara penyair yang berbeda sering kali bersamaan.

Sajak persis Pushkin

Karena karya klasik Rusia ini menulis banyak karya, sajak dalam puisinya sering diulang-ulang, dan dapat muncul berulang kali tidak hanya dalam karyanya, tetapi juga di banyak penulis modern. Hal ini terjadi bukan atas kemauan penulisnya, tetapi karena tidak banyak kata yang sesuai dengan sajak yang tepat, dan sangat sulit untuk menahan diri dari keindahannya dan dari godaan untuk membangun puisi secara eksklusif berdasarkan sajak tersebut. Jadi kita harus menggunakan apa yang sudah kita miliki.

Sajak yang tepat dicapai melalui akhiran “uzhba” (di syair pertama) dan “bijih” (di syair kedua). Di dalamnya, huruf konsonan menentukan bunyi, dan vokal yang ditekankan menentukan ritme dan sajak. Karena kenyataan bahwa semua huruf di akhir terdengar sama, rima yang tepat diperoleh di sini. Contoh dengan jelas menunjukkan bahwa memilih banyak kata untuk sajak seperti itu tidaklah mudah. Namun pengulangannya tidak merusak bunyi ayat tersebut dan tidak menghilangkan keindahannya. Untuk memperkuat hal ini, mari kita perhatikan contoh lain dari karya Pushkin.

Suku kata “you”, “dash” dan “dash” membentuk sajak yang tepat, karena bunyinya benar-benar identik. Meskipun pasangan kedua berbeda dalam ejaan, fakta ini tidak berperan apa pun dalam sajak persisnya. Perbedaan ini tidak mengubah suara sama sekali, jadi pasti ada sajak yang tepat di sini. Contohnya dapat ditemukan di hampir semua penulis, serta sajak serupa. Hal ini paling nyata terlihat dalam sajak homonik dan punning. Namun tipe ini, menurut definisinya, tepat, dan biasanya tidak dianggap sebagai gaya yang indah.

Pengaruh pantun pada pendengarnya

Tujuan utama pantun adalah untuk membangun pola tuturan puitis agar persepsi lebih nyaman dan menyenangkan. Ini membagi ayat menjadi beberapa bagian, memberinya warna emosional dan memungkinkannya untuk dibagi menjadi bagian-bagian semantik. Pada saat yang sama, sajak menyatukan bagian-bagian ayat yang sangat berbeda dengan intonasi dan suara yang sama, menghubungkan suasana hati penyair yang berbeda, menghiasinya dengan nada-nada baru dan memungkinkan pendengar untuk mengikutinya. Bahkan pada tingkat bawah sadar, setelah mendengar baris berima, kita mengasosiasikannya dengan baris sebelumnya, yang memungkinkan kita mengasimilasi informasi dengan lebih baik, menyerap nada bicara dan makna puisi. Dalam sajak, yang utama bukanlah gaya tulisannya, melainkan bunyinya. Artinya, cukup masuk akal untuk berima dengan telinga, dan bukan dengan huruf.

Kesimpulan

Sajak eksak adalah jenis sajak yang paling berwarna. Hal ini dirasakan paling baik oleh pendengar. Karena jarangnya kata-kata yang berima persis seperti itu, lambat laun menjadi akrab dan tidak lagi menimbulkan badai emosi yang ditimbulkan saat pertama kali mendengarnya. Dari artikel ini Anda mempelajari apa saja jenis-jenis pantun, apa sebenarnya pantun itu, mengapa diperlukan dan bagaimana cara mencapainya saat menulis puisi. Namun jangan lupa pantun saja tidak cukup, puisi adalah sebuah pengalaman, tidak hanya terdiri dari kata-kata, tetapi juga tindakan dan perasaan yang dituangkan di atas kertas oleh pengarangnya dalam luapan emosi.

Apa perbedaan sajak yang tidak tepat dengan sajak yang akurat? Sajak yang tidak tepat