Apa itu wali baptis? – Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis? Bagaimana pembaptisan dirayakan pada zaman dahulu

Wali baptis: siapa yang bisa menjadi wali baptis? Apa yang perlu diketahui ibu baptis dan ayah baptis? Berapa banyak anak baptis yang dapat Anda miliki? Jawabannya ada di artikel!

Secara singkat:

Ayah baptis, atau ayah baptis, pasti begitu Kristen Ortodoks. Seorang ayah baptis tidak bisa menjadi seorang Katolik, atau seorang Muslim, atau seorang ateis yang baik, karena tanggung jawab utama ayah baptis - untuk membantu anak itu tumbuh dalam iman Ortodoks.
Pasti ada ayah baptis orang gereja, siap untuk secara teratur membawa anak baptisnya ke gereja dan memantau pendidikan Kristennya.
Setelah pembaptisan dilakukan, ayah baptis tidak dapat diubah, tetapi jika ayah baptisnya telah berubah menjadi lebih buruk, anak baptisnya dan keluarganya harus berdoa untuknya.
Hamil dan wanita yang belum menikah BISA untuk menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan - jangan dengarkan ketakutan takhayul!
wali baptis ayah dan ibu anak itu tidak mungkin, dan suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis dari anak yang sama. kerabat lainnya - nenek, bibi, dan bahkan kakak laki-laki dan perempuan bisa menjadi wali baptis.

Banyak dari kita dibaptis saat masih bayi dan tidak ingat lagi bagaimana hal itu terjadi. Dan suatu hari nanti kita diundang untuk menjadi ibu baptis atau ayah baptis, atau mungkin lebih bahagia lagi - anak kita sendiri telah lahir. Kemudian kita memikirkan kembali apa itu Sakramen Pembaptisan, apakah kita bisa menjadi wali baptis seseorang dan bagaimana kita bisa memilih wali baptis bagi anak kita.

Jawaban dari Pdt. Maxim Kozlov tentang pertanyaan tentang tanggung jawab wali baptis dari situs web “Tatiana’s Day”.

– Saya diundang untuk menjadi ayah baptis. Apa yang harus saya lakukan?

– Menjadi ayah baptis adalah suatu kehormatan sekaligus tanggung jawab.

Para ibu baptis dan ayah, yang berperan serta dalam Sakramen, mengambil tanggung jawab atas anggota kecil Gereja, oleh karena itu mereka harus orang ortodoks. Wali baptis tentunya haruslah orang yang juga mempunyai pengalaman hidup bergereja dan akan membantu orang tua membesarkan bayinya dalam iman, ketakwaan dan kesucian.

Selama perayaan Sakramen atas bayi tersebut, ayah baptis (yang berjenis kelamin sama dengan anak tersebut) akan menggendongnya, mengucapkan atas namanya Pengakuan Iman dan sumpah penolakan terhadap Setan dan persatuan dengan Kristus. Baca lebih lanjut tentang tata cara melakukan Pembaptisan.

Hal utama yang dapat dan harus dibantu oleh ayah baptis dan di mana dia memikul kewajiban adalah tidak hanya hadir pada saat Pembaptisan, tetapi juga kemudian membantu orang yang diterima dari kolam untuk bertumbuh, menguat dalam kehidupan gereja, dan dalam hal apa pun tidak. batasi kekristenan Anda hanya pada fakta Pembaptisan. Menurut ajaran Gereja, atas cara kita memenuhi tugas-tugas ini, kita akan dimintai pertanggungjawaban pada hari penghakiman terakhir, seperti halnya dalam membesarkan anak-anak kita sendiri. Oleh karena itu, tentu saja tanggung jawabnya sangat-sangat besar.

– Apa yang harus kuberikan pada anak baptisku?

– Tentu saja, Anda dapat memberikan salib dan rantai kepada anak baptis Anda, dan tidak peduli terbuat dari apa; yang utama adalah salib itu harus dalam bentuk tradisional yang diterima Gereja ortodok.

Di masa lalu, ada hadiah gereja tradisional untuk pembaptisan - sendok perak, yang disebut "hadiah gigi"; itu adalah sendok pertama yang digunakan saat memberi makan seorang anak ketika ia mulai makan dari sendok.

– Bagaimana saya bisa memilih wali baptis untuk anak saya?

– Pertama, wali baptis harus dibaptis, yaitu orang Kristen Ortodoks yang pergi ke gereja.

Hal utama adalah bahwa kriteria pilihan ayah baptis atau ibu baptis Anda adalah apakah orang tersebut nantinya dapat membantu Anda dalam pendidikan Kristen yang baik yang diterima dari kolam, dan bukan hanya dalam keadaan praktis. Dan tentu saja, kriteria penting harus ada tingkat perkenalan kita dan keramahan hubungan kita. Pikirkan apakah wali baptis yang Anda pilih akan menjadi guru gereja anak tersebut atau tidak.

– Mungkinkah seseorang hanya memiliki satu wali baptis?

- Ya, itu mungkin. Yang penting wali baptisnya berjenis kelamin sama dengan anak baptisnya.

– Jika salah satu wali baptis tidak dapat hadir pada Sakramen Pembaptisan, apakah upacara dapat dilaksanakan tanpa dia, tetapi mendaftarkannya sebagai wali baptis?

– Hingga tahun 1917, terdapat praktik wali baptis yang tidak hadir, namun hal ini hanya diterapkan pada anggota keluarga kekaisaran, ketika mereka, sebagai tanda bantuan kerajaan atau adipati agung, setuju untuk dianggap sebagai wali baptis bayi tertentu. Jika kita berbicara tentang situasi serupa, lakukanlah, tetapi jika tidak, mungkin lebih baik melanjutkan dari praktik yang diterima secara umum.

– Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

- Tentu saja, orang non-Kristen - ateis, Muslim, Yahudi, Budha, dan sebagainya - tidak dapat menjadi wali baptis, tidak peduli seberapa dekat orang tua anak tersebut dan betapa menyenangkannya orang yang diajak bicara.

Situasi luar biasa - jika tidak ada orang dekat yang dekat dengan Ortodoksi, dan Anda yakin dengan moral yang baik dari seorang Kristen non-Ortodoks - maka praktik Gereja kami mengizinkan salah satu wali baptis untuk menjadi perwakilan dari denominasi Kristen lain: Katolik atau Protestan.

Menurut tradisi bijak Gereja Ortodoks Rusia, suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis dari anak yang sama. Oleh karena itu, patut dipertimbangkan jika Anda dan orang yang ingin berkeluarga diundang untuk menjadi orang tua angkat.

– Kerabat mana yang bisa menjadi ayah baptis?

– Bibi atau paman, nenek atau kakek bisa menjadi orang tua angkat dari kerabat kecilnya. Perlu Anda ingat saja bahwa suami istri tidak bisa menjadi wali baptis dari satu anak. Namun, ada baiknya memikirkan hal ini: kerabat dekat kita akan tetap merawat anak tersebut dan membantu kita membesarkannya. Dalam hal ini, bukankah kita merampas cinta dan perhatian si kecil, karena ia dapat memiliki satu atau dua lagi teman Ortodoks dewasa yang dapat ia hubungi sepanjang hidupnya. Hal ini terutama penting pada saat anak mencari otoritas di luar keluarga. Pada saat ini, ayah baptis, tanpa menentang orang tuanya dengan cara apa pun, dapat menjadi orang yang dipercaya oleh remaja tersebut, yang kepadanya ia meminta nasihat bahkan tentang apa yang tidak berani ia ceritakan kepada orang yang dicintainya.

– Apakah mungkin untuk menolak wali baptis? Atau membaptis seorang anak untuk tujuan pendidikan iman yang normal?

– Bagaimanapun juga, seorang anak tidak dapat dibaptis ulang, karena Sakramen Pembaptisan dilakukan satu kali saja, dan tidak ada dosa baik wali baptis, atau orang tua kandungnya, atau bahkan orang itu sendiri, yang dapat membatalkan semua pemberian rahmat yang diberikan. kepada seseorang dalam Sakramen Pembaptisan.

Adapun komunikasi dengan wali baptis, tentu saja, pengkhianatan terhadap iman, yaitu murtad ke dalam satu atau beberapa pengakuan heterodoks - Katolik, Protestan, terutama terjerumus ke dalam satu atau lain agama non-Kristen, ateisme, cara hidup yang terang-terangan tidak saleh. - pada dasarnya berbicara tentang bahwa orang tersebut gagal memenuhi tanggung jawabnya sebagai ayah baptis. Persatuan spiritual yang terkandung dalam pengertian ini dalam Sakramen Pembaptisan dapat dianggap dibubarkan oleh ibu baptis atau ayah baptis, dan Anda dapat meminta orang saleh lain yang pergi ke gereja untuk mengambil berkat dari bapa pengakuannya untuk merawat ayah baptis atau ibu baptisnya untuk ini atau anak itu.

- Saya diundang untuk menjadi ibu baptis perempuan, tetapi semua orang memberitahuku bahwa laki-laki itu harus dibaptis terlebih dahulu. Apakah begitu?

– Gagasan takhayul bahwa seorang anak perempuan harus memiliki anak laki-laki sebagai anak baptisnya yang pertama dan bahwa bayi perempuan yang diambil dari kolam akan menjadi penghalang bagi pernikahannya selanjutnya tidak memiliki akar agama Kristen dan merupakan sebuah rekayasa mutlak yang tidak boleh dibimbing oleh seorang wanita Kristen Ortodoks. oleh.

– Mereka mengatakan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan memiliki anak. Apakah begitu?

– Di satu sisi, anggapan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan mempunyai anak adalah takhayul, sama seperti anggapan bahwa gadis yang menerima anak perempuan dari kolam tidak akan menikah sendiri, atau hal ini akan mempengaruhi nasibnya. semacam jejak.

Di sisi lain, seseorang dapat melihat semacam ketenangan dalam pendapat ini, jika seseorang tidak mendekatinya dengan penafsiran takhayul. Tentu saja wajar jika orang (atau setidaknya salah satu dari wali baptis) yang memiliki pengalaman hidup yang cukup, yang telah memiliki keterampilan membesarkan anak dalam iman dan takwa, dan yang memiliki sesuatu untuk dibagikan kepada orang tua fisik bayi, dipilih sebagai wali baptis bagi bayi tersebut. Dan akan sangat diinginkan untuk mencari ayah baptis seperti itu.

– Bisakah seorang wanita hamil menjadi ibu baptis?

– Statuta Gereja tidak menghalangi seorang wanita hamil untuk menjadi ibu baptis. Satu-satunya hal yang saya anjurkan untuk Anda pikirkan adalah apakah Anda memiliki kekuatan dan tekad untuk berbagi cinta terhadap anak Anda sendiri dengan cinta untuk bayi angkat, apakah Anda punya waktu untuk merawatnya, menasihati orang tua bayi, untuk terkadang berdoa dengan hangat untuknya, membawanya ke kuil, entah bagaimana jadilah teman lama yang baik. Jika Anda kurang lebih percaya diri dan keadaan memungkinkan, maka tidak ada yang menghalangi Anda untuk menjadi ibu baptis, tetapi dalam kasus lain, mungkin lebih baik mengukur tujuh kali sebelum memotong satu kali.

Tentang wali baptis

Natalya Sukhinina

“Saya baru-baru ini berbincang dengan seorang wanita di kereta, atau lebih tepatnya, kami bahkan bertengkar. Dia mengklaim itu Tuhan-orang tua, seperti ayah dan ibu, wajib membesarkan anak baptisnya. Tapi saya tidak setuju: seorang ibu adalah seorang ibu, siapa pun yang dia izinkan ikut campur dalam pengasuhan anak. Saya juga pernah memiliki anak baptis ketika saya masih muda, tetapi jalan kami sudah lama berbeda, saya tidak tahu di mana dia tinggal sekarang. Dan dia, wanita ini, mengatakan bahwa sekarang saya harus menjawabnya. Bertanggung jawab atas anak orang lain? aku tidak percaya…”

(Dari surat dari seorang pembaca)

Hal itu terjadi, dan jalan hidup saya menyimpang ke arah yang sama sekali berbeda dari orang tua baptis saya. Di mana mereka sekarang, bagaimana mereka hidup, dan apakah mereka masih hidup, saya tidak tahu. Saya bahkan tidak dapat mengingat nama mereka; saya sudah lama dibaptis, saat masih bayi. Saya bertanya kepada orang tua saya, tetapi mereka sendiri tidak ingat, mereka mengangkat bahu, mereka mengatakan bahwa orang-orang tinggal di sebelah pada waktu itu, dan mereka diundang untuk menjadi wali baptis.

Dimana mereka sekarang, siapa nama mereka, apakah kamu ingat?

Sejujurnya, bagi saya keadaan ini tidak pernah cacat, saya tumbuh dan besar tanpa orang tua baptis. Tidak, aku berbohong, itu terjadi sekali, aku cemburu. Seorang teman sekolahnya akan menikah dan menerima rantai emas tipis sebagai hadiah pernikahan. Ibu baptisnya memberikannya kepada kami, dia membual, yang bahkan tidak dapat memimpikan rantai seperti itu. Saat itulah aku menjadi iri. Jika aku punya ibu baptis, mungkin aku akan...
Sekarang, tentu saja, setelah menjalani dan memikirkannya, saya sangat menyesal tentang “ayah dan ibu” saya yang acak-acakan, yang bahkan tidak ada dalam pikiran saya, karena saya sekarang mengingat mereka di baris-baris ini. Saya ingat tanpa cela, dengan penyesalan. Dan, tentu saja, dalam perselisihan antara pembaca saya dan sesama pelancong di kereta, saya sepenuhnya berada di pihak rekan seperjalanan tersebut. Dia benar. Kita harus bertanggung jawab atas para anak baptis dan putri baptis yang melarikan diri dari sarang orang tuanya, karena mereka bukanlah orang sembarangan dalam hidup kita, melainkan anak-anak kita, anak-anak rohani, wali baptis.

Siapa yang tidak kenal dengan gambar ini?

Orang-orang yang berpakaian rapi berdiri di samping kuil. Pusat perhatiannya adalah bayi dengan renda yang subur, mereka mengopernya dari tangan ke tangan, pergi bersamanya, mengalihkan perhatiannya agar dia tidak menangis. Mereka sedang menunggu pembaptisan. Mereka melihat jam tangan mereka dan merasa gugup.

Ibu baptis dan ayah dapat segera dikenali. Entah bagaimana, mereka sangat fokus dan penting. Mereka terburu-buru mengambil dompet untuk membayar pembaptisan yang akan datang, memberikan beberapa perintah, berdesir dengan tas jubah baptis dan popok baru. Orang kecil tidak mengerti apa-apa, melongo melihat lukisan dinding, melihat lampu kandil, melihat "orang-orang yang menemaninya", di antaranya wajah ayah baptis adalah salah satu dari sekian banyak orang. Namun saat pendeta mengundang Anda, inilah waktunya. Mereka rewel, menjadi gelisah, para wali baptis berusaha semaksimal mungkin untuk menjaga kepentingan, tetapi tidak berhasil, karena bagi mereka, dan juga bagi putra baptis mereka, masuknya ke dalam kuil Tuhan hari ini adalah peristiwa penting.
- Kapan terakhir kali“Apakah kamu ada di gereja?” tanya pendeta. Mereka akan mengangkat bahu karena malu. Dia mungkin tidak bertanya, tentu saja. Tetapi bahkan jika dia tidak bertanya, Anda masih dapat dengan mudah menentukan dari kecanggungan dan ketegangan bahwa para wali baptis bukanlah orang-orang gereja, dan hanya acara di mana mereka diundang untuk berpartisipasi yang membawa mereka ke bawah naungan gereja. Ayah akan mengajukan pertanyaan:

- Apakah kamu memakai salib?

- Apakah kamu membaca doa?

– Apakah Anda membaca Injil?

– Apakah Anda menghormati hari libur gereja?

Dan para wali baptis akan mulai menggumamkan sesuatu yang tidak dapat dipahami dan menundukkan pandangan mereka dengan perasaan bersalah. Imam pasti akan meyakinkan Anda dan mengingatkan Anda akan tugas para ayah baptis dan ibu, dan tugas umat Kristiani secara umum. Para wali baptis akan dengan tergesa-gesa dan rela menganggukkan kepala, dengan rendah hati menerima keinsafan akan dosa, dan entah karena kegembiraan, atau karena malu, atau karena keseriusan saat itu, hanya sedikit yang akan mengingat dan memasukkan ke dalam hati pemikiran utama imam: kita semuanya bertanggung jawab atas anak baptis kita, dan sekarang dan selamanya. Dan siapa pun yang mengingatnya kemungkinan besar akan salah paham. Dan dari waktu ke waktu, mengingat tugasnya, dia akan mulai memberikan kontribusi apa yang dia bisa demi kesejahteraan putra baptisnya.

Setoran pertama segera setelah pembaptisan: sebuah amplop dengan uang kertas yang renyah dan padat - cukup untuk satu gigi. Kemudian, untuk ulang tahun, seiring bertambahnya usia anak, satu set pakaian anak-anak yang mewah, mainan mahal, ransel modis, sepeda, jas bermerek, dan seterusnya hingga rantai emas, membuat iri orang miskin, untuk pernikahan.

Kami hanya tahu sedikit. Dan itu bukan sekedar masalah, tapi sesuatu yang sebenarnya tidak ingin kita ketahui. Lagi pula, jika mereka mau, sebelum pergi ke kuil sebagai ayah baptis, mereka akan melihat ke sana sehari sebelumnya dan bertanya kepada pendeta apa yang “mengancam” langkah ini bagi kita, bagaimana cara terbaik untuk mempersiapkannya.
Ayah baptis adalah ayah baptis dalam bahasa Slavia. Mengapa? Setelah dicelupkan ke dalam kolam, imam memindahkan bayi itu dari tangannya sendiri ke tangan ayah baptisnya. Dan dia menerimanya, mengambilnya sendiri. Arti dari tindakan ini sangat dalam. Persepsi Ayah baptis mengambil misi terhormat, dan yang paling penting, bertanggung jawab untuk memimpin putra baptisnya di sepanjang jalan kenaikan menuju warisan Surgawi. Di situlah! Bagaimanapun, baptisan adalah kelahiran rohani seseorang. Ingatlah dalam Injil Yohanes: “Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh, tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.”

Gereja menyebut penerimanya dengan kata-kata serius – “penjaga iman dan kesalehan”. Namun untuk menyimpannya, Anda perlu mengetahuinya. Oleh karena itu hanya seorang yang beriman Pria ortodoks mungkin ayah baptisnya, dan bukan orang yang pertama kali pergi ke gereja dengan bayinya dibaptis. Wali baptis harus mengetahui minimal doa-doa dasar “Bapa Kami”, “Perawan Bunda Allah”, “Semoga Tuhan bangkit kembali…”, mereka harus mengetahui “Pengakuan Iman”, membaca Injil, Mazmur. Dan tentunya memakai salib, bisa dibaptis.
Seorang pendeta memberi tahu saya: mereka datang untuk membaptis seorang anak, tetapi ayah baptisnya tidak memiliki salib. Ayah baginya: salibkan dia, tapi dia tidak bisa, dia belum dibaptis. Hanya lelucon, tapi kebenaran mutlak.

Iman dan pertobatan adalah dua syarat utama untuk bersatu dengan Tuhan. Namun keimanan dan taubat tidak bisa dituntut dari seorang bayi berenda, oleh karena itu para wali baptis terpanggil, dengan beriman dan bertaubat, untuk mewariskannya dan mengajarkannya kepada penerusnya. Itulah sebabnya mereka mengucapkan, alih-alih bayi, kata-kata “Pengakuan Iman” dan kata-kata penolakan terhadap Setan.

– Apakah Anda menyangkal Setan dan semua perbuatannya? - tanya pendeta.

“Saya menyangkal,” jawab penerima, bukan bayinya.

Imam mengenakan jubah pesta ringan sebagai tanda dimulainya kehidupan baru, dan karenanya kemurnian spiritual. Dia berjalan mengelilingi kolam, menyensornya, dan semua orang berdiri di samping lilin yang menyala. Lilin menyala di tangan penerimanya. Segera, imam akan menurunkan bayi itu ke dalam kolam tiga kali dan, basah, berkerut, sama sekali tidak mengerti di mana dia berada dan mengapa, hamba Tuhan, akan menyerahkannya ke tangan orang tua baptisnya. Dan dia akan mengenakan jubah putih. Pada saat ini, troparion yang sangat indah dinyanyikan: “Beri aku jubah cahaya, pakaian yang terang, seperti jubah…” Terimalah anakmu, penerus. Mulai sekarang, hidup Anda akan dipenuhi dengan makna khusus, Anda telah mengambil alih prestasi sebagai orang tua spiritual, dan bagaimana Anda membawanya, Anda sekarang harus bertanggung jawab di hadapan Tuhan.

Pada Konsili Ekumenis Pertama, sebuah aturan diadopsi yang menyatakan bahwa perempuan menjadi penerus anak perempuan, laki-laki menjadi penerus anak laki-laki. Sederhananya, untuk seorang gadis, Anda hanya membutuhkannya ibu baptis, anak laki-laki itu hanya memiliki ayah baptis. Namun kehidupan, seperti yang sering terjadi, juga membuat penyesuaiannya sendiri di sini. Menurut tradisi Rusia kuno, keduanya diundang. Tentu saja, Anda tidak bisa merusak bubur dengan minyak. Tetapi bahkan di sini pun perlu diketahui sepenuhnya aturan tertentu. Misalnya, suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis bagi satu anak, seperti halnya orang tua seorang anak tidak dapat sekaligus menjadi wali baptisnya. Wali baptis tidak dapat menikahi anak baptisnya.

... Baptisan bayi sudah di belakang kita. Di depannya kehidupan yang besar, yang didalamnya kita diberikan tempat yang setara dengan ayah dan ibu yang melahirkannya. Pekerjaan kami ada di depan, keinginan kami yang terus-menerus untuk mempersiapkan anak baptis kami untuk naik ke tingkat spiritual. Di mana memulainya? Ya, sejak awal. Pada awalnya, terutama jika anak tersebut adalah anak pertama, orang tua akan terpukul oleh kekhawatiran yang menimpa mereka. Mereka, seperti yang mereka katakan, tidak peduli tentang apa pun. Sekarang adalah waktu yang tepat untuk memberikan bantuan kepada mereka.

Gendong bayi ke Komuni, pastikan ikon-ikon itu digantung di atas buaiannya, berikan catatan untuknya di gereja, pesanlah kebaktian doa, terus-menerus, seperti anak kandung Anda sendiri, ingatlah mereka dalam doa di rumah. Tentu saja, ini tidak perlu dilakukan secara membangun, kata mereka, Anda terperosok dalam kesombongan, tetapi saya semua spiritual - saya memikirkan hal-hal yang tinggi, saya berjuang untuk hal-hal yang tinggi, saya menjaga anak Anda sehingga Anda dapat melakukan tanpa aku... Secara umum, pendidikan spiritual seorang anak hanya mungkin terjadi jika ayah baptisnya adalah orangnya sendiri di rumah, ramah, bijaksana. Tentu saja, Anda tidak perlu mengalihkan semua kekhawatiran Anda ke diri Anda sendiri. Tanggung jawab pendidikan rohani tidak lepas dari orang tua, tetapi untuk membantu, mendukung, menggantikan suatu tempat, jika perlu, ini wajib, tanpanya Anda tidak dapat membenarkan diri sendiri di hadapan Tuhan.

Ini benar-benar sebuah salib yang sulit untuk dipikul. Dan, mungkin, Anda perlu berpikir matang sebelum menempatkannya pada diri Anda sendiri. Apakah saya bisa? Apakah saya memiliki cukup kesehatan, kesabaran, dan pengalaman spiritual untuk menjadi penerima seseorang yang memasuki kehidupan? Dan orang tua harus memperhatikan kerabat dan teman - calon jabatan kehormatan. Yang mana di antara mereka yang benar-benar bisa menjadi penolong yang baik dalam pengasuhan, siapa yang mampu menganugerahkan kepada anak Anda anugerah Kristiani sejati - doa, kemampuan memaafkan, kemampuan mencintai Tuhan. Dan kelinci mewah seukuran gajah mungkin bagus, tapi itu sama sekali tidak diperlukan.

Kalau ada masalah di rumah, kriterianya berbeda-beda. Berapa banyak anak-anak malang dan gelisah yang menderita karena ayah mereka yang mabuk dan ibu mereka yang tidak beruntung. Dan berapa banyak orang yang tidak ramah dan sakit hati yang hidup di bawah satu atap dan membuat anak-anak sangat menderita. Kisah-kisah seperti itu sudah kuno dan dangkal. Tetapi jika seseorang yang berdiri dengan lilin menyala di depan font Epiphany cocok dengan plot ini, jika dia, orang ini, bergegas, seolah-olah ke dalam lubang, menuju anak baptisnya, dia dapat memindahkan gunung. Mungkin bagus juga bagus. Kita tidak dapat mematahkan semangat orang bodoh untuk minum setengah liter, bertukar pikiran dengan putrinya yang hilang, atau menyanyikan “pastikan, siapkan, siapkan” dengan nada cemberut. Namun kami mempunyai kuasa untuk membawa seorang anak laki-laki yang bosan dengan kasih sayang ke dacha kami selama sehari, mendaftarkannya di Sekolah Minggu dan bersusah payah membawanya ke sana dan berdoa. Prestasi doa berada di garis depan para wali baptis sepanjang masa dan bangsa.

Para pendeta sangat memahami beratnya prestasi penerusnya dan tidak memberikan restunya untuk merekrut banyak anak untuk anak-anaknya, baik dan berbeda.

Tapi saya kenal seorang pria yang mempunyai lebih dari lima puluh anak baptis. Anak laki-laki dan perempuan ini berasal dari sana, dari kesepian masa kanak-kanak, kesedihan masa kanak-kanak. Dari kemalangan masa kecil yang besar.

Nama pria ini adalah Alexander Gennadievich Petrynin, dia tinggal di Khabarovsk, memimpin Pusat Rehabilitasi Anak, atau lebih sederhananya, sebuah panti asuhan. Sebagai direktur, dia melakukan banyak hal, mendapatkan dana untuk perlengkapan kelas, memilih personel dari orang-orang yang teliti dan tidak egois, menyelamatkan tuntutannya dari polisi, dan mengumpulkannya di ruang bawah tanah.

Seperti seorang ayah baptis, dia membawa mereka ke gereja, berbicara tentang Tuhan, mempersiapkan mereka untuk Komuni, dan berdoa. Dia banyak berdoa. Di Optina Pustyn, di Trinity-Sergius Lavra, di Biara Diveyevo, di lusinan gereja di seluruh Rusia, catatan panjang yang ditulisnya tentang kesehatan banyak anak baptis dibaca. Dia menjadi sangat lelah, pria ini, terkadang dia hampir jatuh karena kelelahan. Tapi dia tidak punya pilihan lain, dia adalah ayah baptis, dan anak baptisnya adalah orang yang spesial. Hatinya adalah hati yang langka, dan pendeta, memahami hal ini, memberkati dia untuk pertapaan seperti itu. Seorang guru dari Tuhan, mereka yang mengenalnya dalam tindakan mengatakan tentang dia. Ayah baptis dari Tuhan - bisakah Anda berkata begitu? Tidak, mungkin semua wali baptis berasal dari Tuhan, tetapi dia tahu bagaimana menderita seperti ayah baptis, tahu bagaimana mencintai seperti ayah baptis, dan tahu bagaimana menyelamatkan. Seperti ayah baptis.

Bagi kami, yang anak baptisnya, seperti anak-anak Letnan Schmidt, tersebar di seluruh kota, pelayanannya kepada anak-anak adalah contoh pelayanan Kristen yang sejati. Saya pikir banyak dari kita tidak akan mencapai puncaknya, tetapi jika kita ingin membuat kehidupan dari siapa pun, maka itu akan berasal dari mereka yang memahami gelar “penerus” mereka sebagai hal yang serius dan bukan suatu kebetulan dalam hidup.
Tentu saja Anda dapat berkata: Saya orang yang lemah, sibuk, bukan anggota gereja, dan hal terbaik yang dapat saya lakukan agar tidak berbuat dosa adalah menolak tawaran menjadi ayah baptis sama sekali. Ini lebih jujur dan sederhana, bukan? Lebih mudah - ya. Tapi lebih jujurnya...
Hanya sedikit dari kita, terutama ketika waktunya telah tiba untuk berhenti dan melihat ke belakang, dapat berkata pada diri sendiri - Saya seorang ayah yang baik, ibu yang baik, saya tidak berhutang apapun pada anak saya sendiri. Kita berhutang pada semua orang, dan masa-masa tak bertuhan di mana permintaan kita, proyek kita, hasrat kita bertumbuh, adalah akibat dari hutang kita satu sama lain. Kami tidak akan mengembalikannya lagi. Anak-anak telah tumbuh dan hidup tanpa kebenaran dan penemuan kita tentang Amerika. Orang tuanya sudah semakin tua. Namun hati nurani, suara Tuhan, terasa gatal dan gatal.

Hati nurani membutuhkan ledakan, dan bukan dengan kata-kata, tapi dengan perbuatan. Bukankah memikul tanggung jawab salib adalah hal yang demikian?
Sangat disayangkan bahwa hanya ada sedikit contoh prestasi salib di antara kita. Kata "ayah baptis" hampir hilang dari kosakata kita. Dan pernikahan putri teman masa kecil saya baru-baru ini merupakan hadiah besar dan tak terduga bagi saya. Atau lebih tepatnya, bahkan bukan sebuah pernikahan, yang dengan sendirinya merupakan kegembiraan yang besar, melainkan sebuah pesta, pernikahan itu sendiri. Dan itulah kenapa. Kami duduk, menuangkan anggur, dan menunggu roti panggang. Semua orang merasa malu, orang tua mempelai wanita membiarkan orang tua mempelai pria meneruskan pidatonya, dan mereka melakukan yang sebaliknya. Dan kemudian yang tinggi berdiri dan pria tampan. Dia berdiri entah bagaimana dengan sangat lugas. Dia mengangkat gelasnya:

– Saya ingin mengatakan, sebagai ayah baptis pengantin wanita...

Semua orang menjadi diam. Semua orang mendengarkan perkataan tentang bagaimana generasi muda harus panjang umur, rukun, punya banyak anak, dan yang terpenting, bersama Tuhan.
“Terima kasih, ayah baptis,” kata Yulka yang menawan, dan dari balik kerudung mewahnya yang berbusa dia menatap ayah baptisnya dengan penuh rasa terima kasih.

Terima kasih ayah baptis, pikirku juga. Terima kasih telah membawa cinta untuk putri rohani Anda dari lilin pembaptisan hingga lilin pernikahan. Terima kasih telah mengingatkan kami semua tentang apa yang telah kami lupakan sepenuhnya. Tapi kita punya waktu untuk mengingatnya. Berapa banyak - Tuhan tahu. Oleh karena itu, kita harus bergegas.

Siapa wali baptis? Bapa Suci akan memberi tahu Anda siapa yang boleh dan tidak boleh membaptis anak Anda.

Pada saat Pembaptisan, seorang anak menjadi seorang Kristen, anggota Gereja, menerima rahmat Tuhan, dan harus tetap bersamanya sepanjang hidupnya. Dia juga menerima wali baptis seumur hidup. Pastor Orest Demko tahu apa yang perlu Anda ketahui tentang wali baptis dan memperhitungkannya di setiap tahap kehidupan.

Siapa wali baptis? Untuk apa mereka dalam kehidupan spiritual dan sehari-hari?

Bagi manusia, manifestasi lahiriah dari peran sebagai ayah baptis biasanya terlihat jelas. Seperti, ada seseorang yang harus dikunjungi, seseorang yang memperlakukan anak itu dengan baik... Ini, tentu saja, tidak buruk sama sekali, tetapi Pembaptisan adalah peristiwa spiritual, dan bukan sekadar ritual eksternal.

Meskipun ini merupakan peristiwa yang hanya terjadi satu kali, ini adalah peristiwa yang unik, dan menjadi ayah baptis bukanlah peristiwa yang terjadi dalam satu hari. Sama seperti Pembaptisan tetap menjadi meterai yang tak terhapuskan bagi seseorang, demikian pula, bisa dikatakan, menjadi ayah baptis bukanlah tanda usang seumur hidup.

Apa itu ayah baptis?

Dalam hubungan spiritual yang konstan dengan anak baptisnya (putri baptis). Wali baptis sekali dan selamanya dilibatkan dalam peristiwa penting dalam kehidupan anak ini.

Di kalangan umat Kristiani, sering kali kita mendengar permohonan: “Doakanlah aku.” Jadi wali baptis adalah orang yang selalu mendoakan anak, yang senantiasa menjaganya dalam pengasuhan rohani di hadapan Tuhan. Seorang anak harus selalu mengetahui bahwa ada seseorang yang mendukungnya secara rohani.

Oleh karena itu, wali baptis terkadang berada jauh dari anak baptisnya dan jarang bertemu dengan mereka. Namun peran mereka bukan untuk bertemu satu sama lain secara berkala dengan frekuensi tertentu; ini bukan hadiah setidaknya setahun sekali. Peran mereka sehari-hari.

Kadang-kadang orang tua dari anak tersebut mungkin mengeluh bahwa wali baptis tidak memenuhi tugasnya jika mereka tidak cukup sering berkunjung. Namun, para orang tua, perhatikan lebih dekat para ayah baptis Anda: mungkin mereka berdoa kepada Tuhan setiap hari untuk anak Anda!

Hubungan antar ayah baptis

Apapun itu, yang lebih penting adalah hubungan antara wali baptis dan anak itu sendiri. Orang tua kandung juga diharuskan memiliki harapan yang benar terhadap wali baptis dan peran mereka dalam kehidupan anak. Ini seharusnya bukan kepentingan materi. Dan kemudian, mungkin, sejumlah besar kesalahpahaman akan hilang.

Tapi apa yang harus dilakukan jika hubungan antar ayah baptis salah?

Pertama-tama, Anda perlu mencari tahu mengapa ini terjadi. Atau apakah orang tua memilih ayah baptis yang tidak memahami peran mereka dengan benar? Atau apakah orang-orang ini sudah cenderung merusak hubungan dan bertengkar? Menjaga persahabatan yang baik dengan wali baptis adalah hal yang harus coba dilakukan oleh kerabat dan wali baptis. Kerabat harus ingat bahwa anak mereka berhak atas dukungan spiritual dari wali baptis. Oleh karena itu, jika orang tua kandung tidak mengizinkan ayah baptis mengunjungi anak tersebut, ini berarti merampok anak tersebut, merampas apa yang menjadi miliknya.

Sekalipun ibu baptis tidak mengunjungi anaknya selama 3 atau 5 tahun, orang tua tidak boleh dilarang melakukan hal tersebut di kemudian hari. Atau mungkin bagi anak itulah pemahaman atau rekonsiliasi akan datang.

Satu-satunya alasan untuk melindungi anak dari wali baptis adalah secara obyektif kelakuan buruk ayah baptis, bukan cara hidup yang benar.

Bagaimana cara memilih ayah baptis agar tidak menyesal di kemudian hari?

Mereka harus menjadi orang-orang yang orang tua inginkan agar anak mereka menjadi seperti itu. Bagaimanapun, seorang anak dapat mengadopsi ciri-cirinya, kualitas pribadi. Inilah orang-orang yang tidak membuat anak itu sendiri merasa malu. Dan mereka sendiri juga harus memahami peran mereka, untuk menjadi orang Kristen yang sadar.

Biasanya wali baptis mempunyai waktu lebih sedikit untuk persiapan seperti itu dibandingkan orang tua kandung. Persiapan mereka adalah memahami perubahan dalam hidup mereka, memahami tanggung jawab mereka. Sebab, acara ini bukan sekadar ruang tamu, bahkan bukan sekadar wujud rasa hormat orang tua sang buah hati.

Tentu saja, Gereja menyarankan untuk memulai pengakuan dosa sebelum acara ini. Sekalipun pengakuan ini tidak menjadi pertobatan instan atau pengudusan nyata bagi para wali baptis, hati yang murni adalah hadiah pertama dari wali baptis kepada seorang anak. Inilah bukti nyata keterbukaan mereka.

Apa yang harus disediakan oleh wali baptis dalam proses persiapan Pembaptisan anak?

Tulang kelangkang. Ini adalah kain putih sederhana yang melambangkan “pakaian baru” anak - rahmat Tuhan.

Menyeberang. Hampir tidak ada gunanya membeli yang berwarna emas; anak Anda tidak akan memakai yang seperti itu. Dan, mungkin, sampai usia yang cukup sadar.

Bagaimana jika wali baptis tidak hafal doa “Saya Percaya”?

Doa ini diucapkan selama Sakramen Pembaptisan Kudus setelah mereka meninggalkan kejahatan atas nama anak dan berjanji untuk melayani Tuhan. Ini berisi seluruh esensi agama Kristen, dan para wali baptis di dalamnya mengakui iman mereka dan tampaknya menguraikan jalan yang harus ditempuh untuk membimbing anak tersebut. Para wali baptis harus mengatakannya dengan lantang.

Namun para imam memahami bahwa wali baptis mungkin tidak terlalu percaya diri dalam hafalan doa. Pertama, ini adalah doa, dan buku doa ada persisnya sehingga doa darinya dapat dibaca. Kedua, wali baptis mungkin khawatir, bingung atau fokus, misalnya pada anak itu sendiri, terutama jika dia menangis. Oleh karena itu, pendeta dan juru tulis selalu membacakan doa ini dengan cukup keras.

Bolehkah menolak saat diajak menjadi wali baptis?

Karena menjadi wali baptis adalah serangkaian tanggung jawab baru, bahkan semacam perubahan status seseorang, keputusan ini harus didekati dengan sangat bertanggung jawab. Penolakan secara sadar akan lebih baik daripada tidak sepenuhnya menerima tanggung jawab secara sukarela. Dari sudut pandang Gereja, tidak ada persyaratan untuk menerima undangan nepotisme tanpa syarat.

Alasan penolakannya mungkin berbeda-beda: mereka yang diundang merasa persahabatan mereka dengan orang tua anak tidak sepenuhnya tulus dan mendalam; atau mereka sudah memiliki jumlah anak baptis yang cukup. Jika hubungan dengan orang tua tidak sempurna, hal ini dapat menimbulkan kesalahpahaman di kemudian hari. Oleh karena itu, para undangan harus diberi waktu untuk berpikir.

Dekati dengan bijak ketika memilih wali baptis untuk anak Anda - dan dia akan menjadi mentor dan teman yang baik untuk tahap selanjutnya dalam kehidupan rohaninya: membiasakan pergi ke gereja, Pengakuan Dosa pertama dalam hidup, persekutuan.

Sakramen baptisan merupakan peristiwa besar dalam kehidupan setiap orang, terutama bagi seorang anak. Semua kewajiban yang dilakukan penerima di hadapan Tuhan sangat serius dan bertanggung jawab. Itu sebabnya (ini sangat penting) wali baptis, tanggung jawab yang memahami tanggung jawab ini, harus menyampaikan kepada bapak baptisnya segala ilmu tentang Sakramen Penyelamatan Gereja, seperti Pengakuan Dosa dan Komuni, serta menyampaikan ilmu tentang makna ibadah. Tanggung jawab wali baptis juga mencakup penyampaian pengetahuan tentang makna kalender gereja, tentang keajaiban ikon gereja dan tempat suci lainnya.

Tanggung jawab wali baptis - bagaimana melakukannya dengan benar dan apa yang harus dilakukan?

Segera setelah anak terjun ke dalam kolam, sejak saat itu tanggung jawab beralih ke penerimanya. Sekarang orang tua "kedua" harus menghadiri gereja dan kebaktian bersama bayinya, mengajar
mematuhi Aturan Gereja. Tetapi yang utama adalah berdoa untuk anak baptisnya baik dalam suka maupun duka. Selalu ada di saat-saat sulit. Apa sebenarnya tanggung jawab utama wali baptis saat pembaptisan? Mereka harus memberi mereka lebih banyak dari kolam atau membantu mereka menemukan jalan baru dalam hidup. Ayah baptis harus membeli salib. Biasanya, rantai tidak dibeli, karena menurut adat istiadat, bayi memakai salib pada tali atau pita. Sama seperti setiap orang percaya yang sadar, penerimanya perlu mengetahuinya mengikuti doa: “Bapa Kami”, “Pengakuan Iman”, “Bunda Perawan Allah”!

Orang tua, serta anak baptisnya, harus bersiap untuk Sakramen Pembaptisan. Penerimanya harus mengetahui dasar-dasar ajaran Ortodoks, serta memiliki sikap saleh terhadap kaidah kesalehan Kristiani. Acara-acara penting seperti Puasa, Pengakuan Dosa dan Komuni bagi para wali baptis tidak sepenuhnya wajib, tetapi orang percaya harus menaatinya. Semua ini harus ditransfer dengan kompeten kepada anak baptisnya. Jika ia masih bayi, maka kecintaan terhadap gereja akan ditanamkan sejak sadar. Sangat pertanda baik akan dilakukan pembacaan doa syahadat oleh salah satu penerimanya. Untuk anak baptis, doa dibacakan menurut jenis kelamin: untuk anak perempuan - ibu baptis, untuk anak laki-laki - ayah.

Sebelum Pembaptisan, disarankan untuk mengaku dosa, karena yang penting tidak hanya pikiran Anda yang murni, tetapi juga jiwa Anda. Harus ada salib yang diberkati di tubuh. Mereka yang diundang harus membawa sumbangan ke gereja. Ini tidak perlu, tetapi adat istiadat juga tidak boleh diabaikan.

Para wali baptis harus menyadari tanggung jawab seperti itu!

Mulai hari ini, para wali baptis harus melindungi anak baptisnya dari segala macam godaan dan bujukan. Hal inilah yang paling berbahaya bagi anak-anak dan remaja. Kedepannya, wali baptis bisa membantu dalam memilih profesi. Penting akan menjadi nasehat ketika memilih pasangan hidup. Gereja Rusia mengajarkan bahwa penerus terpilihlah yang mempersiapkan pernikahan anak baptisnya. Perlu dicatat bahwa bahkan dalam kasus penderitaan fisik, wali baptis harus memberikan bantuan dan ini dilakukan terlebih dahulu, dan saudara laki-laki, saudara perempuan, kakek-nenek baru membantu setelah itu! Koneksi spiritual lebih kuat daripada koneksi fisik!

Tanggung jawab wali baptis bagi anak perempuan tidak berbeda dengan tanggung jawab anak laki-laki. Namun, anak perempuan diberi sedikit perhatian lebih, karena mereka diajarkan kerendahan hati dan iman, yang secara langsung mengarah pada ketundukan. Bagi seorang gadis, ibu baptis yang dipilih adalah yang kedua orang dekat, karena dia bisa menggantikan fisik ibu. Tanggung jawab ibu termasuk membeli kryzhma atau rizka - ini adalah handuk khusus yang membungkus bayi setelah mandi.

Jika wali baptis menganggap remeh tanggung jawab mereka, maka ini menjadi dosa rohani yang serius. Hal inilah yang akan meneruskan nasib anak baptisnya yang terpilih. Jangan menjadi anak baptis jika Anda tidak dapat memikul tanggung jawab yang begitu besar; Anda tidak boleh menerima undangan untuk menjadi anak baptis kedua. Orang tua fisik juga tidak boleh menganggap penolakan sebagai pengabaian atau penghinaan. Lagipula tanggung jawab wali baptis harus dilakukan secara penuh dan dengan jiwa yang murni.

Harap dicatat bahwa semua orang harus menjadi pengunjung gereja, jika tidak: bagaimana anak baptisnya bisa pergi ke gereja bersama orang tua baptisnya? Semuanya utama
Kedudukan yang harus ditanamkan pada anak baptisnya adalah kasih sayang, kerendahan hati, kesabaran, kesabaran dan kerja terus menerus dalam pendidikan spiritual anak anda - semua ini adalah yang utama tanggung jawab wali baptis! Semua ini juga merupakan bukti utama kebenaran Ortodoksi bagi anak baptisnya dan penerusnya.

Anda dapat mempelajari terlebih dahulu bagaimana berperilaku yang benar di gereja pada saat Sakramen Pembaptisan. Terutama, Anda perlu membeli perlengkapan baptisan yang tepat. Jika salah satu orang tua membelinya, itu tidak dianggap kesalahan. Yang penting adalah makna resepsi itu sendiri, kehadiran pada saat perayaan Sakramen itu penting. Tentu saja kedua orang tuanya harus memberikan persetujuannya. Tanpa wali baptis, baptisan hanya dilakukan di kasus-kasus khusus, misalnya, jika nyawa anak mungkin berada dalam bahaya serius.

Lebih lanjut tentang wali baptis

Sakramen baptisan menghubungkan seseorang dengan Gereja Kerasulan Yang Satu. Ajaran ortodoks memiliki prinsip-prinsip doktrinalnya sendiri, yang tidak boleh menyimpang darinya. Itu sebabnya hanya orang yang seagama yang bisa menjadi penjamin anak baptisnya. Penerima memikul tanggung jawab untuk mendidik saja Iman ortodoks. Seseorang yang menganut agama lain tidak bisa melakukan hal ini.

Segera setelah pembaptisan dilakukan, orang tua dan bayi akan menjadi lebih dekat secara rohani dan menjadi dekat. Ini wajib, wali baptis memenuhi tugasnya secara penuh. Dan kekerabatan rohani seperti itu termasuk dalam tingkat pertama dan sepenuhnya diakui oleh gereja dan kanon-kanonnya!

Perlu dicatat bahwa hubungan seperti itu menjadi lebih kuat daripada hubungan biologis. Di antara keduanya, kedua konsep ini praktis tidak sejalan. Poin penting adalah bahwa orang tua yang mengadopsi seorang anak tidak dapat menjadi wali baptis baginya. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa mereka akan menemukan hubungan kekeluargaan yang paling dekat satu sama lain dan tidak akan dapat melanjutkan hidup bersama dalam perkawinan.

Sepasang suami istri muda berkumpul untuk membaptis bayi mereka. Dan kemudian muncul lautan pertanyaan: siapa yang harus kita ambil sebagai wali baptis? Bagaimana cara membaptis? Ke mana harus menghubungi? Apa yang dibutuhkan untuk itu? Pertanyaannya diselesaikan, anak itu dibaptis. Dan kini muncul dilema baru: siapa ayah baptis dari ayah anak tersebut? Dan ibu baptisnya adalah ibu dari bayi tersebut? Mereka menjadi saudara, dan itu bisa dimengerti. Apa sebutan kerabat ini? Sekarang kita akan mencari tahu semuanya.

Bagaimana wali baptis dipilih

Saya ingin meminta maaf kepada pembaca atas cerita di atas. Dia bisa disebut lucu jika dia tidak begitu sedih. Kisah ini diterbitkan dalam buku pendeta Yaroslav Shipov. Dan itu benar.

Seorang pria datang ke gereja. Dari kalangan penduduk desa. Dia perlu berbicara dengan ayahnya. Mereka memanggil pendeta dari altar, dan pengunjung langsung memanggil. Dan dia mempunyai pertanyaan liar: apakah mungkin untuk membaptis putranya lagi? Tentu saja sang pendeta tidak mengizinkannya. Mereka dibaptis satu kali dan seumur hidup. Namun saya tidak dapat menahan diri untuk bertanya: apa alasan keputusan ini? Yang saya terima jawabannya: Anda tidak bisa minum dengan wali baptis Anda saat ini. Ibu baptisnya mabuk sampai mati, dan ayah baptisnya berhenti.

Kami sama sekali tidak ingin mengatakan bahwa para pembaca yang budiman membaptis anak-anak hanya demi pertemuan semacam itu. Ini benar-benar tidak masuk akal. Tapi mari kita pikirkan bagaimana kita memilih wali baptis untuk anak-anak kita. Apa yang kita bimbing?

Pertama, kami mempercayai orang-orang yang seharusnya menjadi wali baptis.
Kedua, kita tahu: jika sesuatu terjadi pada kita, wali baptis tidak akan meninggalkan bayinya, mereka akan merawatnya.
Dan ketiga, banyak wali baptis yang membantu anak baptisnya secara finansial. Mereka membeli hadiah mahal, keluar dan menjamu mereka. Secara umum, mereka meringankan sebagian biaya orang tua.

Ya, mereka orang baik, tentu saja wali baptis terpilih.

Itu semua benar. Sama sekali tidak pendekatan yang tepat. Dan sebelum kita mengetahui siapa ayah baptis bagi orang tua anak tersebut, mari kita cari tahu bagaimana memilih orang tua baptis.

Apa yang harus kita bimbing?

Ayah baptis adalah penerus anak di hadapan Tuhan. Dan tugasnya mencakup tanggung jawab atas pendidikan spiritual anak baptisnya.

Pendidikan rohani bukan berarti membantu orang tua secara finansial dan jasmani. Tidak, tidak ada yang membatalkan atau melarang hal ini. Tetapi tugas utamanya adalah membiasakan anak baptisnya dengan iman, membesarkannya di pangkuan gereja. Dengan kata lain, ayah baptis bertanggung jawab atas kehidupan rohani penerusnya. Dan dialah yang harus menanamkan cinta Tuhan pada anak baptisnya.

Oleh karena itu, ketika kita memilih wali baptis, kita harus memperhatikan fakta bahwa mereka adalah orang-orang yang beriman. Bukan sekedar dibaptis, tapi mengenal kehidupan gereja dari dalam. Kalau tidak, apa yang bisa diajarkan oleh wali baptis yang tidak tahu satu doa pun kepada seorang anak? Dan omong-omong, mereka mempunyai tanggung jawab yang sangat besar. Mereka akan menjawab di hadapan Tuhan untuk anak baptis mereka.

Tanggung jawab wali baptis kepada orang tua anak baptisnya

Siapa ayah baptis ayah anak tersebut? Ayah baptis sejati. Diyakini bahwa sejak bayi dibaptis, wali baptis dan orang tua berdarah mempertalikan diri. Walaupun mereka tidak memiliki hubungan darah.

Hal ini tidak sepenuhnya benar. Ayah baptis tidak mempunyai tanggung jawab kepada orang tua, kecuali membesarkan anak baptisnya dalam iman. Pada umumnya, membantu mereka menghidupi anak bukanlah kompetensinya. Tanggung jawab atas perkembangan spiritualnya adalah soal lain. Dan memberi makan, minum, pakaian adalah tugas orang tua. Wali baptis dan orang tua sedarah tidak menjadi saudara. Kekerabatan spiritual hanya muncul antara penerima dan lingkungannya.

Kesalahpahaman tentang wali baptis

Siapa ibu baptis ayah anak tersebut? Kumoi. Apa yang perlu Anda ketahui tentang kesalahpahaman yang terkait dengan ayah baptis dalam satu atau lain cara?

Seorang gadis yang belum menikah tidak dapat membaptis seorang gadis. Seharusnya dia memberinya kebahagiaannya. Ini semua tidak masuk akal. Tentu saja, ketika seorang ayah baptis memiliki suami dan anak, dia lebih berpengalaman dalam kehidupan sehari-hari. Dan dia tahu cara membesarkan anak. Namun dia mungkin sama sekali tidak terampil dalam iman. Sama seperti gadis yang belum menikah bisa menjadi beriman dan menanamkan dalam diri putri baptisnya cinta Tuhan.
Omong kosong yang sama dengan pria yang belum menikah. Dia tidak bisa membaptis anak laki-laki itu, dia menyerahkan nasibnya. Jangan percaya. Ini omong kosong.
Wanita hamil dilarang menjadi wali baptis. Atau bayi mati akan lahir, atau anak baptisnya akan mati. Akan sulit memikirkan hal yang lebih bodoh. Satu-satunya hal adalah akan sulit bagi seorang wanita yang bersiap menjadi seorang ibu untuk mencurahkan waktunya untuk pendidikan spiritual anak baptisnya. Hanya karena itulah lebih tepat meninggalkan gelar ibu baptis.
Jika seorang anak menangis saat dibaptis, Tuhan tidak menerimanya. Dari mana datangnya omong kosong ini tidak diketahui. Tapi Anda masih bisa menghadapi kebiadaban ini. Para bibi dan nenek yang menghadiri pembaptisan mulai terkesiap dan meratap. Seperti, bayi kecil kami banyak menangis. Bukan bayinya yang jelek, tapi bibi dan neneknya yang bermasalah. Anak itu hanya ketakutan, kepanasan, dan ibunya tidak ada. Jadi dia menangis.
Jika Anda tidak menjalin hubungan intim dengan ayah baptis Anda, hidup Anda akan berakhir. Ya, ada anggapan bahwa wali baptis wajib tidur satu sama lain. Ini tidak bisa diterima. Wali baptis tidak berhak menjalin hubungan intim satu sama lain, dengan orang tua anak baptisnya, atau dengan anak baptisnya sendiri. Ini adalah dosa besar, yang menyebabkan seseorang dikucilkan dari gereja.

Bagaimana cara mempersiapkan pembaptisan?

Siapa ayah baptis anak perempuan itu dari ayah kandungnya? Kami menemukan ini - ayah baptis. Sekarang mari kita bicara tentang bagaimana ibu baptis mempersiapkan pembaptisan.

Tanggung jawab berikut berada di pundak wali baptis:

pembelian salib, baju baptis;
pembayaran pembaptisan;
biaya lilin dan perlengkapan lainnya.

Orang tua bertanggung jawab untuk itu meja pesta. Haruskah saya memberikan hadiah kepada wali baptis? Dan haruskah wali baptis memberikan hadiah kepada lingkungannya dan orang tuanya? Hal ini merupakan kebijaksanaan mereka masing-masing. Apakah Anda memiliki kesempatan dan keinginan? Mengapa tidak memberikan hadiah.

Sebelum pembaptisan, calon penerimanya menjalani mata kuliah wajib. Sekarang kondisi ini sudah terjadi di hampir semua gereja. Anda harus mendengarkan setidaknya tiga ceramah.

Bagaimana menegosiasikan pembaptisan

Ayah baptis adalah orang yang merupakan ayah dari anak baptis ayah baptisnya. Dan dia bernegosiasi dengan pendeta tentang pembaptisan bayi tersebut.

Bagaimana cara melakukannya? Datanglah ke gereja, sebaiknya pada hari Minggu. Anda membela layanan tersebut. Tidak ada waktu? Kemudian sampailah pada akhir kebaktian. Mintalah untuk memanggil pendeta untuk mengambil kotak lilin. Dan Anda mengatakan bahwa Anda ingin menjadi ayah baptis, Anda perlu membaptis anak itu.

Imam akan memberi tahu Anda segalanya: kapan harus menghadiri percakapan publik, bagaimana berperilaku saat pembaptisan, doa apa yang harus dipelajari sebelum pembaptisan.

Itu penting

Kami menemukan siapa ayah baptis ayah dan ibu anak tersebut. Apa yang harus saya lakukan dengan ibu baptis saya? Bayangkan situasinya: Anda telah mengikuti kuliah, dan hari pembaptisan telah ditetapkan. Ayah sedang menunggu, para tamu sudah berkumpul. Dan hari-hari kritis calon ibu baptis telah tiba.

Pada saat ini, seorang wanita tidak boleh memasuki bait suci atau memulai sakramen apa pun. Ini termasuk baptisan. Oleh karena itu, untuk menghindari rasa malu, perhatikan terlebih dahulu kalender wanita. Dan mintalah untuk menjadwalkan pembaptisan setelah seminggu sakit berlalu. Menurut aturan gereja, seorang wanita dianggap najis selama seminggu.

Dan satu hal lagi: datanglah ke pembaptisan dengan rok atau gaun. Harus ada syal di kepala. Para ayah baptis datang dengan celana panjang. Pakaian yang sembrono, seperti celana pendek, dilarang. Bahu dan lengan harus ditutupi, sehingga kaus gulat ditiadakan.

Kesimpulan

Jadi kami berbicara tentang siapa ayah baptis bagi ayah anak tersebut. Ingat: wali baptis dan orang tua sedarah adalah ayah baptis. Ayah baptis adalah ayah baptis. Oleh karena itu, ibu baptis adalah ayah baptis.

Materi tersebut mengkaji kesalahpahaman utama yang terkait dengan wali baptis. Diceritakan juga bagaimana persiapan pembaptisan, apa saja tindakan para wali baptis dan kewajiban apa yang mereka miliki terhadap orang tua penerimanya.

Jika orang tua memiliki anak dalam pernikahan sebelumnya atau berikutnya, mereka dianggap saudara tiri. Suami dari ibu, tetapi bukan ayah dari anaknya, adalah ayah tiri. Istri dari ayah, tetapi bukan ibu dari anak itu sendiri - ibu tiri. Anak tiri dari seorang suami atau istri pada perkawinan berikutnya dari orang tuanya (orang tua) adalah anak tiri, dan anak tiri adalah anak tiri.

Cerita rakyat Rusia berbicara dengan tidak menyenangkan tentang ibu tiri: orang-orang tidak percaya bahwa seorang wanita dapat mencintai anak orang lain seperti anaknya sendiri. Bukan suatu kebetulan jika tanaman itu dinamai demikian: coltsfoot. Daunnya halus dan dingin di bagian atas, serta hangat dan halus di bagian dalam. Mereka juga mengatakan: “Sisi lain adalah ibu tiri.”

Ketika diadopsi, seorang anak disebut anak angkat. Orang tua baru - nama ibu dan nama ayah - menganggap anak perempuan sebagai nama anak perempuan, dan anak laki-laki sebagai nama anak laki-laki.

Ibu dan ayah yang dipenjara menjadi dekat, tetapi bukan saudara - orang yang diundang ke pesta pernikahan untuk menggantikan ibu mereka sendiri dan ayah sendiri calon pengantin.

Dan setelah bayi baru lahir muncul di keluarga, dia mungkin membutuhkan seorang ibu, perawat, ibu susu. Memberi makan berarti hampir berhubungan dengan bayi. Anak-anak yang lebih besar ditugaskan seorang paman untuk perawatan dan pengawasan. Orang seperti itu membesarkan gadis kavaleri Shurochka Azarova dalam film “The Hussar Ballad.”

Laki-laki bisa berteman dengan bertukar pikiran salib tubuh dan mencium tiga kali. Mereka menjadi saudara kandung. Persaudaraan adalah hasil dari persahabatan yang erat atau penyelamatan nyawa dalam pertempuran. Persahabatan anak perempuan, yang tidak terkait dengan hubungan kekerabatan, juga dijamin dengan ritual yang aneh: para gadis bertukar salib dada. Kemudian mereka memanggil teman-teman mereka seperti itu - tentara salib, saudara seperjuangan, saudara perempuan bersumpah.

kekerabatan rohani

Ikatan agama dalam keluarga kuat dan tidak mencolok. Sebagaimana diwajibkan dalam ritual, setiap anak baptis atau putri baptis kecil memiliki ayah baptis dan ibu baptis. Ayah dari ayah baptis menjadi ayah baptis, anak laki-laki menjadi saudara baptis, dan kedua wali baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptis menjadi ayah baptis: dia adalah ayah baptis, dia adalah ayah baptis. Ayah baptis dan ayah baptis memikul tanggung jawab untuk mengurus pendidikan agama anak baptisnya dan jika orang tuanya meninggal, mereka menggantikannya. Menjadi ayah baptis anak pertama atau kedua dalam sebuah keluarga dulunya dianggap suatu kehormatan besar.

Mereka memilih ayah baptis dan ibu dari orang-orang dekat: saudara atau teman keluarga. Seorang wanita hamil tidak disebut ibu baptis: diyakini bahwa anak baptisnya akan mati. Jika bayi baru lahir atau anak kecil meninggal dalam sebuah keluarga, orang pertama yang mereka temui akan dianggap sebagai ayah baptis. Preferensi diberikan kepada wali baptis yang memiliki banyak anak baptis yang masih hidup.

Seorang pria yang belum menikah, yang akan menjadi ayah baptis untuk pertama kalinya, memilih seorang gadis untuk dibaptis, seorang gadis yang belum menikah - seorang laki-laki. Diyakini bahwa jika tidak, gadis itu berisiko tetap menjadi wanita berusia seabad, dan lelaki itu menjadi bujangan. Ada kepercayaan di kalangan petani bahwa jika anak perempuan atau laki-laki yang diundang menjadi wali baptis anak pertama lebih tua dari orang tua anak baptisnya, maka anak perempuan itu akan menikah dengan seorang duda, dan laki-laki itu akan menikah dengan seorang janda atau perempuan yang lebih tua darinya. . Oleh karena itu, mereka berusaha menjadikan ibu baptis lebih muda dari orang tua mereka.

Pada Hari Peter (12 Juli), ibu baptis memanggang pai tidak beragi dengan keju cottage untuk anak baptisnya. Pada Hari Pengampunan (hari terakhir sebelum Prapaskah), menurut adat, ayah baptis pergi ke ayah baptis dengan sabun, dan dia pergi kepadanya dengan roti jahe. Menurut kanon Ortodoksi, wali baptis tidak boleh menikah satu sama lain.

Kamus hubungan kekerabatan

NENEK, nenek - ibu dari ayah atau ibu, istri dari kakek.

SAUDARA - seorang anak laki-laki dalam hubungannya dengan anak-anak lain dari orang tua yang sama.

SAUDARA BAPAK - putra ayah baptis.

Saudara Salib, saudara salib, saudara laki-laki bernama - orang yang menukar salib dada.

KAKAK, Kawan, Kawan, Kawan, Kawan – sepupu.

BROTANICH - keponakan saudara laki-laki.

KAKAK - istri sepupu.

Bratanna adalah putri saudara laki-lakinya, keponakan saudara laki-lakinya.

Saudara laki-laki - sepupu atau saudara jauh.

Bratova adalah istri saudara laki-lakinya.

Bratych adalah putra dari saudara laki-laki, keponakan dari saudara laki-laki.

Janda adalah perempuan yang tidak melangsungkan perkawinan kedua setelah kematian suaminya.

Duda adalah laki-laki yang tidak melangsungkan perkawinan kedua setelah istrinya meninggal.

Bibi buyut adalah saudara perempuan kakek dan nenek (bibi buyut).

Paman buyut adalah saudara laki-laki dari kakek atau nenek.

Cabang – garis kekerabatan.

Cucu - putra dari seorang putra atau putri, putra dari keponakan atau keponakan.

Keponakan perempuan adalah cucu dari sepupu pertama.

Keponakan perempuan - cucu dari saudara laki-laki atau perempuan (sepupu kedua).

Cucu, cicit - menjadi kerabat generasi ketiga, sepupu kedua.

Kakak buyut adalah sepupu kedua.

Sepupu buyut adalah cucu dari sepupu pertama.

Keponakan laki-laki adalah cucu dari saudara laki-laki atau perempuan.

Sepupu buyut kedua - cucu dari sepupu kedua (sepupu kedua).

Cucu perempuan, cucu - putri dari putra atau putri, keponakan atau keponakan.

Bibi buyut adalah saudara perempuan dari nenek atau kakek.

Nenek buyut adalah saudara perempuan dari nenek buyut atau kakek buyut.

Keponakan perempuan yang hebat adalah putri dari sepupu pertama.

Sepupu - putri paman atau bibi.

Bibi yang hebat - sepupu ayah atau ibu.

Sepupu - berkerabat pada generasi kedua.

Sepupu - anak paman atau bibi.

Paman buyut adalah saudara laki-laki dari kakek atau nenek.

Paman buyut adalah sepupu ayah atau ibu seseorang.

Sepupu pertama adalah anak dari sepupu pertama.

Kakek buyut adalah saudara laki-laki dari kakek buyut atau nenek buyut.

Kakak ipar adalah saudara laki-laki suami.

Kakek (kakek) - ayah dari ayah atau ibu.

Ayah baptis adalah ayah dari ayah baptis.

Kakek, kakek - bibi paman.

Dedich merupakan pewaris langsung dari kakeknya.

Anak perempuan adalah seorang perempuan dalam hubungannya dengan orang tuanya.

Anak perempuan yang disebutkan adalah anak angkat, seorang murid.

Dsherich adalah keponakan bibinya.

Keponakan dari bibi anak perempuan.

Paman adalah orang yang mengasuh anak.

Paman adalah saudara laki-laki dari ayah atau ibu, sekaligus suami dari bibi.

Anak berdarah campuran (consanguineous) - anak yang lahir dari ayah yang sama (consanguineous father), tetapi ibu berbeda).

Anak rahim tunggal (one-uterine) adalah anak yang dilahirkan oleh ibu yang sama, namun dari ayah yang berbeda.

Setengah rahim - lahir dari ibu yang sama, tetapi dari ayah yang berbeda.

Istri adalah seorang perempuan dalam hubungannya dengan laki-laki yang dinikahinya.

Zhenima, zhenishka - istri keempat yang belum menikah.

Pengantin pria adalah orang yang telah menjodohkan mempelai wanitanya.

Kakak ipar, ipar perempuan, ipar perempuan - saudara perempuan suami, terkadang istri saudara laki-laki.

Menantu laki-laki adalah suami dari anak perempuan, saudara perempuan.

Lutut adalah cabang dari suatu klan, suatu generasi dalam suatu silsilah.

Ibu baptis adalah peserta upacara pembaptisan yang berperan sebagai ibu rohani.

Anak baptis - anak baptis.

Putri baptis - putri baptis.

Ayah baptis adalah peserta upacara pembaptisan yang berperan sebagai ayah rohani.

Kekerabatan - keturunan dari orang tua yang sama.

Darah - tentang kekerabatan dalam satu keluarga.

Sepupu – sepupu.

Ayah baptis adalah ayah baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptisnya dan ibu baptisnya.

Kuma adalah ibu baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptisnya dan ayah baptisnya.

Bibi kecil - saudara perempuan dari ayah atau ibu (sepupu).

Paman kecil - saudara laki-laki ayah atau ibu.

Seorang ibu adalah seorang wanita dalam hubungannya dengan anak-anaknya.

Ibu baptis, ibu baptis, adalah penerima upacara pembaptisan.