Dan aktivis sosial dan kelompok pertama yang mengadvokasi hak-hak kaum homoseksual mulai bermunculan dalam ilmu baru seksologi. Proses-proses ini terutama terjadi di Jerman.

Dinding batu. Radikalisasi gerakan

Tujuan gerakan

Pencabutan undang-undang yang diskriminatif

Pembatalan penuntutan pidana dan administrasi

Di sebagian besar negara modern, homoseksualitas atau aktivitas homoseksual tidak dianggap sebagai kejahatan. Di sejumlah negara di Afrika dan Asia, homoseksualitas, manifestasi aktivitas homoseksual, atau bahkan sedikit pun aktivitas homoseksual dianggap sebagai tindak pidana yang dapat dihukum dengan hukuman penjara (seperti di bekas Uni Soviet) atau hukuman mati, seperti di Iran modern, Afghanistan. , Arab Saudi, Yaman, Somalia (wilayah Jamaat Al-Shabaab), Sudan, Nigeria (negara bagian utara) dan Mauritania. Namun di negara-negara tersebut, tidak ada perjuangan terbuka untuk hak-hak seksual dan gender minoritas, karena partisipasi di dalamnya dapat menimbulkan ancaman terhadap kebebasan dan kehidupan. Pada saat yang sama, di banyak negara tersebut terdapat lobi untuk pelonggaran hukum pidana terhadap kaum homoseksual. Para pelobi adalah kekuatan liberal reformis dan moderat dalam kepemimpinan negara-negara tersebut. Secara khusus, mantan Presiden Iran Mohammad Khatami mendukung pelonggaran undang-undang mengenai homoseksual. Selain itu, negara-negara ini berada di bawah tekanan internasional untuk mematuhi hak asasi manusia, dan di antara isu-isu lain yang ada dalam agenda (tetapi bukan yang pertama atau terpenting) adalah isu penghapusan hukuman pidana dan administratif untuk homoseksualitas atau manifestasi aktivitas homoseksual.

Di Rusia, penuntutan pidana dihapuskan pada tahun 1993 sebagai bagian dari proses menyelaraskan undang-undang dengan norma-norma Eropa, namun para korban tidak direhabilitasi seperti korban rezim Soviet lainnya berdasarkan undang-undang tentang korban represi politik, yang saat ini dituntut oleh pemerintah. Aktivis LGBT dan sejumlah pembela hak asasi manusia.

Pencabutan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai patologi medis

Gagasan persamaan hak bagi kaum gay dan lesbian dengan warga negara lainnya mengandaikan pengakuan resmi terhadap homoseksualitas sebagai salah satu norma psikologis sesuai dengan pandangan ilmiah modern dan dokumen resmi WHO (sejak 1993).

Dalam hal ini, organisasi LGBT, organisasi medis profesional, politisi liberal dan aktivis hak asasi manusia berjuang untuk penghapusan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai gangguan mental, dan untuk penerapan dokumen resmi (di tingkat kementerian kesehatan). negara bagian dan di tingkat asosiasi psikiater dan psikolog nasional), dengan jelas mendefinisikan homoseksualitas sebagai varian dari norma psikologis dan melarang “perlakuan terhadap homoseksualitas” atau “koreksi orientasi seksual” terhadap orang sehat, yang saat ini diakui sebagai homoseksual , karena kerugian bagi pasien akibat pengaruh tersebut telah terbukti secara andal, dan terdapat fakta yang dapat dipercaya tentang “koreksi orientasi” " masih belum.

Di banyak negara, terutama negara demokratis, penghapusan instruksi dan peraturan yang mendefinisikan homoseksualitas sebagai patologi medis atau penyimpangan seksual telah terjadi. Di Rusia, homoseksualitas dikeluarkan dari daftar penyakit pada 1 Januari 1999 (transisi ke Klasifikasi Penyakit Internasional, revisi ke-10, yang mengecualikan homoseksualitas).

Pembatalan larangan profesi

Di beberapa negara terdapat atau ada larangan terhadap profesi tertentu bagi orang yang secara terbuka menyatakan homoseksualitasnya. Hal ini dapat berupa, misalnya, larangan terhadap anggota kelompok minoritas seksual yang wajib militer atau bekerja sebagai guru sekolah atau dokter. Organisasi-organisasi yang membela hak-hak seksual minoritas sedang mengupayakan (dan dalam beberapa kasus telah mencapai) penghapusan larangan ini.

Misalnya, studi sosiologis khusus yang dilakukan di negara-negara Barat menemukan bahwa homoseksualitas seorang perwira atau tentara tidak mempengaruhi disiplin tempur atau iklim psikologis internal unit. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk menolak hak kaum homoseksual untuk wajib militer.

Di Rusia, “Peraturan tentang Pemeriksaan Kesehatan Militer” menunjukkan bahwa fakta homoseksualitas dalam kerangka ketentuan ini bukanlah suatu kelainan dan, oleh karena itu, bukan merupakan penyakit yang menghalangi dinas militer. Menurut Pasal 18 Peraturan tersebut, “orientasi seksual itu sendiri tidak dianggap sebagai suatu kelainan.” Kategori kebugaran “B (terbatas layak untuk dinas militer)” untuk homoseksualitas hanya diterapkan jika terdapat kelainan parah pada identifikasi gender dan preferensi seksual yang tidak sesuai dengan dinas dan adanya penyakit penyerta. Jadi, menurut undang-undang Federasi Rusia, orang-orang tersebut memiliki hak yang sama dalam kaitannya dengan dinas militer, namun dalam praktiknya, beberapa komisariat militer tidak memanggil kaum homoseksual untuk dinas militer.

Juga telah ditetapkan bahwa homoseksualitas seorang guru tidak menimbulkan komplikasi dalam hubungan dengan siswa dan tidak mempengaruhi guru untuk melakukan tindakan tidak senonoh terhadap siswa (karena homoseksualitas dan pedofilia pada dasarnya adalah hal yang berbeda). Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk melarang kaum gay untuk bekerja sebagai guru sekolah. Gagasan untuk mencabut larangan profesi guru bagi kaum gay yang terbuka telah dikritik oleh para pendukung pandangan konservatif, yang percaya bahwa kehadiran seorang guru dengan orientasi homoseksual di sekolah mengajarkan anak-anak untuk memberi contoh, dan bahwa dalam hal ini cara homoseksualitas “dipromosikan” di sekolah. Namun, pendukung sudut pandang ini tidak memiliki data ilmiah yang membuktikan bahwa sekolah dengan guru homoseksual menghasilkan lebih banyak lulusan homoseksual, atau bahwa guru homoseksual lebih cenderung melakukan tindakan tidak senonoh terhadap siswanya, atau bahwa mereka mengajar anak-anak dengan lebih buruk atau tidak dapat membangun kondisi normal. hubungan dengan mereka dalam paradigma “guru-siswa”.

Mencabut larangan donasi

Di beberapa negara, ada larangan donor darah dan organ dari kelompok minoritas seksual. Organisasi LGBT berupaya untuk menentang norma ini dan mencapai penghapusan diskriminasi. Pada tahun 2006, Kementerian Kesehatan Federasi Rusia menyiapkan amandemen untuk mencabut kebijakan diskriminatif ini. Pada tanggal 16 April 2008, Menteri Kesehatan dan Pembangunan Sosial Federasi Rusia Tatyana Golikova mengeluarkan perintah “Tentang memperkenalkan amandemen terhadap perintah Kementerian Kesehatan Federasi Rusia tanggal 14 September 2001 No. 364 “Atas persetujuan dari tata cara pemeriksaan kesehatan pendonor darah dan komponennya.” Sejak 13 Mei 2008, kaum homoseksual dikeluarkan dari daftar kontraindikasi mendonor darah dan komponennya.

Penghormatan terhadap hak asasi manusia terhadap kelompok LGBT

Bahkan di negara-negara yang telah menghapuskan hukuman pidana dan administratif atas manifestasi homoseksualitas, praktik pelanggaran hak asasi manusia terhadap kaum homoseksual masih berlangsung lama.

Organisasi LGBT telah berjuang dan berjuang tidak hanya untuk penghapusan formal hukuman pidana bagi homoseksualitas, namun juga untuk mengubah praktik kepolisian dan administrasi yang sebenarnya. Termasuk bahwa konsep “pelanggaran ketertiban umum” harus diterapkan (atau tidak diterapkan) secara setara terhadap pasangan sesama jenis dan lawan jenis yang berciuman atau berpelukan di tempat umum, dan penggerebekan terhadap “pengedar narkoba atau pelanggar paspor” harus dilakukan. keluar secara non-selektif di tempat-tempat ramai kaum homoseksual.

Organisasi-organisasi LGBT juga memperjuangkan penghormatan terhadap hak-hak asasi manusia yang berkaitan dengan kaum homoseksual, seperti hak atas pertemuan publik yang damai (termasuk acara kebanggaan gay), hak untuk mendirikan organisasi publik, hak untuk melepaskan diri secara budaya, hak untuk mengakses informasi. , hak atas kebebasan berpendapat, hak atas akses yang sama terhadap perawatan medis, dll. Di Rusia, hak-hak ini sering dilanggar: polisi, dengan berbagai dalih, menggerebek klub-klub gay, menyimpan “daftar kaum gay”, tidak ada satu pun tindakan publik untuk membela kelompok LGBT yang disetujui oleh pihak berwenang, organisasi-organisasi LGBT ditolak pendaftarannya, acara budaya kaum gay dan lesbian sering terganggu, tidak ada program untuk melaksanakan pencegahan HIV di kalangan laki-laki gay.

Mengesahkan undang-undang anti-diskriminasi

Organisasi LGBT juga mengadvokasi rujukan eksplisit terhadap minoritas seksual dalam undang-undang anti-diskriminasi (atau penerapan undang-undang anti-diskriminasi terpisah untuk minoritas seksual). Mereka juga mengupayakan penyebutan langsung orientasi seksual dan identitas gender dalam pasal-pasal yang relevan dalam Konstitusi, menjamin persamaan hak bagi semua warga negara tanpa memandang jenis kelamin, usia, agama, atau kebangsaan.

Hak untuk mendaftarkan pernikahan

Dalam beberapa tahun terakhir, terdapat peningkatan gerakan yang mendukung pernikahan sesama jenis. Fakta pencatatan perkawinan menjamin bagi keluarga sesama jenis hak-hak seperti: hak atas harta bersama, hak atas tunjangan, hak waris, asuransi sosial dan kesehatan, perpajakan dan pinjaman preferensial, hak atas nama, hak untuk tidak untuk bersaksi di pengadilan melawan pasangannya, hak untuk bertindak sebagai kuasa atas nama pasangannya jika ia tidak mampu karena alasan kesehatan, hak untuk membuang jenazah pasangannya jika terjadi kematian, hak untuk bersama-sama peran sebagai orang tua dan pengasuhan anak angkat serta hak-hak lain yang tidak dimiliki oleh pasangan yang tidak terdaftar.

Penentang pernikahan sesama jenis berpendapat bahwa menurut tradisi dan norma agama, hanya laki-laki dan perempuan yang boleh menikah, oleh karena itu tuntutan kaum gay dan lesbian untuk mengakui hak yang sama bagi mereka adalah tidak masuk akal dan kita tidak berbicara tentang kesetaraan. tentang homoseksual dan heteroseksual, tetapi tentang memberikan hukum baru yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada kaum homoseksual. Para pendukung pernikahan sesama jenis menyatakan bahwa pencatatan perkawinan adalah tindakan hukum, tidak bergantung pada norma-norma agama (di sebagian besar negara modern, pencatatan hubungan perkawinan secara hukum dan gereja dilakukan secara terpisah), dan bahwa undang-undang tersebut harus mengikuti perubahan sosial yang mengarah pada penghapusan pernikahan sesama jenis. ketidaksetaraan antar manusia, seperti yang terjadi selama berabad-abad yang lalu, ketika larangan pencatatan perkawinan yang sebelumnya ada (misalnya, antara pasangan yang berbeda agama atau ras) secara bertahap dihapuskan. Selain itu, American Psychological Association menyatakan bahwa penolakan hak hukum atas pernikahan sesama jenis merupakan sumber ketegangan bagi pasangan sesama jenis, yang berdampak sangat negatif pada kesejahteraan psikologis mereka. Peneliti lain mencatat bahwa di negara-negara yang melegalkan pernikahan sesama jenis, tidak ada gejolak yang signifikan di masyarakat.

Di antara negara-negara yang telah memberikan hak penuh untuk menikah kepada pasangan sesama jenis, misalnya, Belanda, Belgia, Spanyol, Kanada, Afrika Selatan, Norwegia, Swedia, Portugal, Islandia, Argentina, Denmark, Brasil, Prancis, Uruguay, Selandia Baru, Luksemburg, AS, Irlandia, Kolombia, Finlandia, dan Jerman. Pernikahan sesama jenis juga terjadi di Inggris, Wales, Skotlandia dan beberapa negara bagian di Meksiko. Selain itu, di banyak negara, apa yang disebut “persatuan sesama jenis” disimpulkan, yang merupakan semacam pernikahan, namun tidak memiliki semua hak yang dimiliki oleh pasangan menikah. Di berbagai negara, persatuan sesama jenis mungkin memiliki nama yang berbeda. Daftar hak dan kewajiban yang dinikmati oleh anggota serikat pekerja tersebut juga berbeda (dari hak perkawinan yang lengkap hingga yang minimum).

Terkait erat dengan hak untuk mendaftarkan perkawinan atau persatuan adalah hak atas imigrasi.

Adopsi

Gerakan LGBT mencari hak untuk mengadopsi anak dari salah satu pasangan oleh pasangan lain dalam keluarga sesama jenis, kemungkinan adopsi anak-anak dari panti asuhan oleh keluarga sesama jenis, untuk kemungkinan akses yang sama terhadap teknologi reproduksi berbantuan untuk sesama jenis. jenis kelamin dan keluarga lawan jenis. Perlu dicatat bahwa di banyak negara di mana pasangan menikah sesama jenis diberikan hak yang luas, permasalahan ini dipertimbangkan secara terpisah.

Sesuai dengan undang-undang Rusia, adopsi dapat dilakukan untuk satu warga negara atau untuk pasangan suami istri. Undang-undang tidak menyebutkan orientasi seksual warga negara sebagai dasar untuk menolak adopsi atau perwalian, namun dalam praktiknya kaum homoseksual sering kali ditolak. Orientasi seksual juga tidak menjadi batasan terhadap akses terhadap teknologi reproduksi berbantuan, namun keluarga sesama jenis memiliki masalah dalam membentuk peran sebagai orang tua bagi seorang anak.

Kegiatan sosial

Organisasi LGBT bergerak dalam kegiatan sosial, seperti menyelenggarakan berbagai acara kebudayaan (festival film, kompetisi olahraga, kompetisi dan konser musik, pameran foto, pertunjukan teater, instalasi, flash mob, dll), yang tujuannya adalah adaptasi sosial dari komunitas LGBT, pengembangan potensi budayanya, menjalin dialog budaya dengan masyarakat lainnya. Selain itu, sebagai suatu peraturan, acara apa pun bersifat mendidik.

Berbagai buku, majalah juga diterbitkan, bahkan siaran radio dan televisi pun dilakukan.

Secara terpisah, terdapat pengorganisasian layanan - bantuan psikologis, hukum dan medis spesifik yang terjangkau dan berkualitas tinggi kepada perwakilan komunitas LGBT, saluran bantuan, kelompok gotong royong.

Nasionalisme gay

Variasi khusus dalam gerakan emansipasi kaum gay dan lesbian adalah nasionalisme gay, yang menyatakan komunitas LGBT sebagai negara baru dengan budaya dan takdir sejarahnya sendiri.

Beberapa dekade yang lalu, istilah LGBT diciptakan, yang merupakan singkatan dari lesbian, gay, biseksual, transgender. Tiga posisi pertama berhubungan dengan orientasi seksual seseorang, posisi keempat berhubungan dengan identitas gendernya. Kata "lesbian" berasal dari nama pulau Lesbos, tempat tinggal penyair Sappho pada zaman dahulu. Sejak saat itu, nama Lesbos menjadi simbol cinta antar wanita. Kata "gay" memiliki dua arti: gay - "pria ceria" dan singkatan "baik seperti kamu". Biseksual dan transgender harus dipahami secara harfiah: seseorang dengan seksualitas ganda dan seseorang yang mengubah gender (yang terakhir ini tidak sepenuhnya benar; orang transgender tidak selalu mengubah jenis kelamin fisiologisnya; mereka sering kali puas dengan mengubah citra dan dokumennya).

Cerita

Istilah LGBT sudah ada sejak konsolidasi kelompok minoritas seksual dan gender menjadi satu komunitas. Namun gerakan LGBT sendiri dimulai lebih awal. Hal ini umumnya dianggap sebagai awal dari kerusuhan Stonewall (Juni 1969), ketika kaum gay untuk pertama kalinya dalam sejarah Amerika melawan polisi yang melakukan penggerebekan rutin di klub-klub. Emansipasi masyarakat terus berlanjut hingga saat ini. Proses ini sangat sulit dilakukan di negara-negara dengan perekonomian dan sistem hukum yang lemah, tingkat pendidikan yang rendah, dan rezim politik yang mendekati totaliter. Di negara-negara seperti itu, pihak berwenang, untuk mengalihkan perhatian masyarakat dari masalah ekonomi dan sosial, menumbuhkan citra musuh internal, mengeksploitasi prasangka lama masyarakat yang dipaksakan oleh agama ortodoks. “Musuh” ideal bagi masyarakat jahil adalah LGBT yang berarti marginalisasi komunitas dan peningkatan kekerasan terhadap anggotanya.

Organisasi

Setiap negara mempunyai organisasi LGBT sendiri. Ada beberapa di antaranya di Rusia. Ada juga cabang dengan tujuan sempit:

Festival Film Berdampingan memiliki misi pendidikan;

Fungsi utama Forum Kristen LGBT adalah untuk mencari konsensus antara anggota komunitas yang beriman dan doktrin gereja ortodoks, yang memposisikan hubungan intim sesama jenis sebagai dosa;

Organisasi “Coming Out” (Coming Out LGBT, yang berarti mengakui orientasi seseorang secara terbuka) memberikan dukungan hukum dan psikologis kepada anggota komunitas.

Organisasi Rusia:

- "Jaringan LGBT" di St. Petersburg;

- "Asosiasi Pelangi" di Moskow;

- “Pemandangan Lain” di Komi;

Kelompok inisiatif di semua kota besar di Rusia.

Organisasi-organisasi ini multifungsi: tugasnya meliputi kegiatan pendidikan, dukungan, dan perjuangan politik.

Ada juga organisasi “Children-404”, yang berfokus pada adaptasi psikologis remaja homoseksual, yang sebenarnya tidak diberi hak untuk hidup oleh undang-undang tentang perlindungan informasi anak di bawah umur.

Jaringan LGBT di St. Petersburg, Asosiasi Pelangi di Moskow, dll. memiliki situs web resmi LGBT.

LGBT dalam gerakan protes

Ada banyak heteroseksual dalam gerakan LGBT. Petersburg terdapat “Aliansi Heteroseksual untuk Kesetaraan LGBT”, yang sebagian besar terdiri dari perwakilan mayoritas. Ada kaum heteroseksual di "Asosiasi Pelangi" Moskow dan dalam kelompok di kota-kota lain. Rusia dicirikan oleh fokus sipil pada aktivitas LGBT, yang berarti gerakan ini terkait erat dengan perjuangan melawan chauvinisme gender patriarki, serta dengan asosiasi anti-fasis dan demokratis lainnya yang memiliki platform politik liberal dan sayap kiri.

Perhatian, hanya HARI INI!

1. Apa itu LGBT?

LGBT (LGBT) merupakan singkatan yang dibentuk dari huruf pertama nama kelompok perwakilan minoritas seksual dan gender. Ini menunjukkan komunitas lesbian, gay, biseksual dan transgender yang dipersatukan oleh kepentingan, isu dan tujuan yang sama. Gerakan LGBT merupakan gerakan hak asasi manusia bagi kelompok lesbian, gay, biseksual dan transgender.

2. Bagaimana cara membicarakan kelompok LGBT yang benar?

Kata “homoseksualitas” dan “homoseksual” harus dihindari karena mengandung konotasi emosional yang negatif. Dalam pengobatan Soviet, istilah-istilah ini digunakan untuk menyebut penyimpangan seksual yang harus diobati, dan dalam kriminologi, suatu kejahatan yang harus dihukum.

Karena pendekatan-pendekatan ini pada dasarnya sudah ketinggalan zaman, penggunaan kata “homoseksualitas” pada hakikatnya tidak tepat dan bentuknya menyinggung. Bayangkan fakta bahwa tidak ada kata “heteroseksual” dan “heteroseksualitas”, tetapi ada “heteroseksual” dan “heteroseksualitas”. Oleh karena itu, jika berbicara tentang orientasi seksual, adalah tepat untuk mengatakan "homoseksual" dan "homoseksualitas" - ini adalah istilah yang sesuai dengan istilah di Eropa Barat (bahasa Inggris: "homoseksual" dan "homoseksualitas").

Pada awal tahun 2000-an, kata netral “gay” mulai digunakan lebih aktif dalam kehidupan sehari-hari. Namun istilah ini tidak selalu berhubungan dengan perilaku seksual: istilah ini berarti identifikasi diri. Gay adalah orang yang menerima orientasi homoseksualnya, sadar akan kepemilikannya terhadap komunitas dan budaya gay, serta kebutuhan untuk membela hak-haknya. Ngomong-ngomong, di Barat kata “gay” mengacu pada orang-orang homoseksual dari kedua jenis kelamin - baik pria maupun wanita. Selain itu, sering digunakan sebagai kata sifat. Misalnya, “wanita gay” (“wanita homoseksual”) atau “gadis gay” (“gadis homoseksual”).

Di wilayah berbahasa Rusia dan Ukraina, wanita seperti itu lebih suka menyebut diri mereka dengan kata “lesbian”, yang berasal dari penyair Yunani kuno Sappho (Sappho), yang tinggal di pulau Lesbos dan mendedikasikan banyak puisi untuk kecintaannya pada seorang wanita.

Laki-laki biseksual disebut biseksual, perempuan biseksual disebut biseksual. Keduanya bersama-sama sering disebut dengan kata “bi” (dari bahasa Yunani kuno “dua”).

Istilah yang tepat untuk orang yang jenis kelamin biologisnya tidak sesuai dengan identitas gendernya adalah “transgender”, “pria transgender”, dan “wanita transgender”.

3. Berapa banyak kelompok LGBT di Ukraina?

Menurut berbagai penelitian, terdapat 800 ribu hingga 1,2 juta perwakilan komunitas LGBT di Ukraina. Menghitung bukanlah tugas yang mudah, karena menjawab pertanyaan secara terbuka tentang orientasi seksual atau identitas gender seseorang masih merupakan hal yang berbahaya di negara kita. Sosiolog berpendapat bahwa dalam masyarakat mana pun - terlepas dari struktur politik dan sosialnya, setuju atau tidak setuju terhadap homoseksualitas - proporsi kelompok LGBT kira-kira sama dan berkisar antara 7 hingga 10 persen.

4. Mengapa kaum gay dan lesbian tidak terlihat?

Bagi banyak kaum gay dan lesbian, memberi tahu orang tua, kolega, dan teman mereka tentang homoseksualitas mereka sangatlah sulit. Hal ini karena banyaknya mitos, stereotip, dan berbagai macam stigma sosial kemungkinan besar akan menghalangi mereka untuk memahami informasi secara memadai. Kerabat paling sering takut dengan reaksi orang lain terhadap kenyataan bahwa ada orang “seperti” di keluarga mereka. Pertanyaan yang selalu muncul: “Bagaimana dengan cucu?”

Dalam skenario terburuk, orang-orang terkasih, teman, dan bahkan orang tua mungkin menghentikan semua kontak dengan orang yang mengungkapkan homoseksualitas atau transgenderismenya. Wajar saja, karena alasan ini, orang tidak terburu-buru untuk memberi tahu orang lain detail identitas seksualnya.

Seringkali sulit untuk mengakui hal ini bahkan kepada diri Anda sendiri, karena dalam masyarakat kita terdapat stereotip bahwa menjadi homoseksual atau transgender berarti ditolak. Sayangnya, stereotip ini sulit dihilangkan.

5. Apakah orientasi seksual bisa diubah?

Sejarah telah berulang kali menggambarkan kasus-kasus upaya untuk “mengobati” homoseksualitas dengan menggunakan berbagai metode - mulai dari sengatan listrik dan kebiri kimia hingga terapi konversi yang melibatkan agama.

Apakah perlu dikatakan bahwa seringkali “perlakuan” seperti itu lebih seperti penyiksaan? Faktanya, tidak ada terapi yang bisa mengubah orientasi seksual. Pertama-tama, karena orientasi seksual, apapun itu, bukanlah suatu penyakit. Hal ini sangat mudah dipahami dengan menggunakan contoh sebaliknya, membayangkan seorang pria heteroseksual yang, dengan bantuan pil, doa, sengatan listrik, dan terapi hormon, berusaha membuatnya menginginkan pria lain dan merasa jijik melihat tubuh wanita telanjang. . Sulit? Itu dia.

6. Mengapa mengadakan parade kebanggaan gay?

Gay Pride merupakan prosesi hiburan berupa karnaval yang menyenangkan. Belum ada parade kebanggaan kaum gay di Kyiv, dan tidak ada rencana untuk mengadakannya dalam waktu dekat. Kyiv bukanlah Sao Paulo di Brasil atau Berlin di Jerman: komunitas LGBT Ukraina belum bisa merayakan apa pun dengan menyelenggarakan karnaval.

Sebaliknya, Equality March diselenggarakan setiap tahun di Kyiv, yang tidak ada hubungannya dengan karnaval. Ini adalah aksi publik dalam kerangka Festival-Forum LGBT Internasional “KyivPride”. Equality March adalah pawai hak asasi manusia yang melibatkan masyarakat biasa: perwakilan komunitas LGBT, teman-teman mereka, dan aktivis hak asasi manusia. Peserta Equality March belum tentu merupakan kaum homo, bi, atau transeksual.

Equality March bukan tentang hiburan. Ini tentang menghormati hak dan kebebasan setiap orang di negara kita. Orientasi seksual dan identitas gender adalah masalah pribadi setiap orang, namun hak asasi manusia adalah masalah yang sangat penting bagi seluruh masyarakat. Karena kebebasan ada untuk semua orang atau tidak ada untuk siapa pun.

7. Apa itu Kebanggaan?

Kata bahasa Inggris "pride" berarti "kebanggaan". Dalam bahasa Inggris, konotasi istilah ini bisa bermacam-macam, dan jika seseorang mengatakan “Saya bangga menjadi gay” (secara harfiah diterjemahkan - “Saya bangga menjadi gay”), ini tidak berarti bahwa dia mempertimbangkan orientasi seksualnya. lebih “layak” dibandingkan yang lain. Frasa ini harus dipahami dalam konteks “Saya tidak malu dengan siapa saya dan menerima diri saya apa adanya.”

Kebanggaan LGBT dapat berupa penyelenggaraan acara-acara publik, misalnya Equality March, serta berbagai acara budaya dan intelektual yang kontennya tertutup atau semi terbuka - pameran, pemutaran film, diskusi publik, sesi pendidikan.

8. Siapa yang mendiskriminasi kelompok LGBT?

Perwakilan komunitas LGBT menjadi sasaran diskriminasi di berbagai bidang kehidupan. Yang paling menyakitkan adalah apa yang disebut diskriminasi keluarga, ketika anak-anak kecil, terkadang di bawah umur, diusir dari rumah setelah mengetahui tentang seksualitas mereka. Tentu saja, orang dewasa gay dan lesbian juga akrab dengan diskriminasi. Dengan demikian, perwakilan komunitas LGBT dapat dipecat dari pekerjaan tanpa alasan, ditolak pekerjaan, tiba-tiba dihentikan perjanjian sewa, dikeluarkan dari kafe, dikeluarkan dari universitas atau lembaga pendidikan lainnya.

Kelompok LGBT sering mengalami pelecehan, pemerasan dan pemerasan di tangan aparat penegak hukum yang tidak bermoral. Kadang-kadang penjahat memilih perwakilan komunitas LGBT sebagai calon korban penyerangan dan perampokan, berdasarkan fakta bahwa mereka, karena takut akan reputasi mereka, tidak akan mengadu kepada petugas penegak hukum. Selain itu, sejak tahun 2011, inisiatif legislatif mulai bermunculan di parlemen Ukraina, satu demi satu, yang mengusulkan pembentukan diskriminasi institusional (yaitu, bukan berasal dari masyarakat, tetapi dari negara) berdasarkan orientasi seksual. Yang kita bicarakan terutama adalah sejumlah RUU yang melarang penyebaran informasi tentang homoseksualitas di ruang publik. Dengan kata lain, ini adalah dokumen tentang legalisasi diskriminasi terhadap kelompok LGBT dan transformasi mereka menjadi warga negara kelas dua di tingkat kebijakan negara.

Kaum transgender seringkali menjadi korban diskriminasi yang lebih besar lagi karena penampilan mereka berbeda dengan anggapan mayoritas tentang bagaimana seharusnya penampilan seorang pria atau wanita. Selain itu, prosedur perlakuan pergantian gender bagi waria di Ukraina sangat memberatkan dan diskriminatif. Misalnya saja, hanya kaum transeksual yang belum menikah dan belum memiliki anak yang bisa menjalani prosedur ini.

9. Hak LGBT manakah yang dilanggar?

Sayangnya, masyarakat Ukraina dan Ukraina secara keseluruhan masih sangat jauh dari penerapan Pasal 28 UUD dalam kehidupan sehari-hari. Pasal ini menyatakan bahwa setiap warga negara mempunyai hak untuk menghormati harkat dan martabat dirinya. Menganggap kelompok LGBT sebagai warga negara kelas dua, sebagai “sub-warga negara”, rekan-rekan kita melanggar hak asasi manusia mendasar anggota komunitas LGBT di berbagai tingkatan.

Hak-hak berikut dilanggar:

1) untuk perumahan (orang tua dapat mengusir gay di bawah umur dari rumah);

2) tentang perawatan kesehatan (kebetulan dokter menolak perawatan medis yang memadai bagi kaum homoseksual, dan terutama transgender);

3) karena pendidikan (dapat dikeluarkan dari suatu lembaga pendidikan tanpa alasan);

4) untuk bekerja (dikeluarkan dari pekerjaan, tidak dipekerjakan tanpa alasan);

5) tentang integritas pribadi (serangan agresif terhadap orang karena orientasi seksualnya);

6) perlakuan tidak memihak (pemerasan, pemerasan oleh aparat penegak hukum; penolakan untuk memberikan layanan komersial apa pun);

7) kerahasiaan informasi rahasia (informasi tentang orientasi seksual dapat diungkapkan kepada pihak ketiga);

8) untuk menciptakan sebuah keluarga (orang tidak memiliki kesempatan untuk melegalkan hubungan keluarga mereka di wilayah Ukraina).

Dan ini bukanlah daftar lengkap.

Masalahnya adalah bahwa kelompok sosial yang besar seperti homoseksual dan biseksual dari kedua jenis kelamin hampir sepenuhnya diabaikan dalam undang-undang domestik - seolah-olah mereka tidak ada di alam. Kita mempunyai klausul anti-diskriminasi yang bagus dalam Konstitusi, namun hak asasi manusia atas kesetaraan tanpa memandang orientasi seksual tidak secara tegas dilindungi dalam klausul tersebut.

Kami memiliki undang-undang “Tentang dasar-dasar pencegahan dan pemberantasan diskriminasi di Ukraina,” namun undang-undang tersebut tidak pernah menyebutkan orientasi seksual atau identitas gender. Kode Keluarga kami sepenuhnya mengabaikan 150 ribu kemitraan sesama jenis yang ada secara tidak resmi di Ukraina, ketika orang-orang menjalani rumah tangga bersama, tinggal di bawah satu atap sebagai sebuah keluarga dan, dalam banyak kasus, membesarkan anak.

Dalam praktek proses pidana, diyakini bahwa hubungan seksual antara laki-laki 100% gay dan seorang perempuan adalah “alami” baginya, namun hubungan antara dua laki-laki gay tidak wajar bagi salah satu dari mereka.

Ada baiknya bahwa Badan Statistik Negara beberapa tahun yang lalu memiliki akal sehat yang cukup untuk membatalkan pencatatan statistik yang tidak berguna mengenai “homoseksual di bawah umur” (ya, pendaftaran seperti inilah yang pernah dilakukan oleh badan urusan dalam negeri!).

Jadi, kita perlu membersihkan undang-undang secara menyeluruh dari sisa-sisa Sovietisasi dan menyelaraskannya dengan realitas sosial dan norma-norma Eropa saat ini. Hanya dengan begitu segalanya akan mulai berubah menjadi lebih baik.

10. Apa yang dilakukan organisasi Anda?

Organisasi publik seluruh Ukraina “Aliansi Gay Ukraina” telah beroperasi sejak 2009, memiliki lebih dari 15 kantor regional di banyak wilayah di negara tersebut dan berhasil melaksanakan banyak proyek menarik.

Saat ini kami sedang mengerjakan topik-topik seperti:

Mempromosikan penerapan hak asasi manusia dan kebebasan mendasar, melawan homofobia.

Perkembangan komunitas LGBT.

Memberikan informasi kepada masyarakat tentang isu-isu LGBT dan hak asasi manusia.

Saluran bantuan untuk kelompok LGBT.

Dukungan untuk inisiatif perempuan.

Mempromosikan pengembangan masyarakat sipil dan kegiatan bermanfaat lainnya.

Kami berusaha untuk terus berhubungan dengan komunitas LGBT dan segera menanggapi permintaan mereka. Oleh karena itu, proyek yang kami lakukan relevan dan berorientasi pada hasil.

11. Siapa yang mendukung Anda?

Kelompok LGBT, seperti banyak kelompok sosial lainnya, menghadapi perlakuan tidak adil, pelanggaran kesetaraan, atau, dalam istilah hukum, diskriminasi.

Dalam beberapa tahun terakhir, kelompok-kelompok yang didiskriminasi di Ukraina menjadi lebih saling mendukung. Kami bekerja sama dengan perwakilan organisasi perempuan, tokoh masyarakat yang mengadvokasi hak-hak penyandang disabilitas, hak pengungsi dan agama minoritas, hak pengidap HIV, hak narapidana, dll. Kami didukung oleh rekan-rekan kami dan orang-orang yang berpikiran sama dari berbagai negara di dunia, termasuk sejumlah besar tokoh politik internasional. Misalnya, Dewan Komisaris Tinggi Hak Asasi Manusia Eropa, atau kepala departemen kebijakan luar negeri Uni Eropa, Baroness Catherine Ashton, serta dermawan kelas dunia terkemuka seperti Elton John.

Kami juga menerima sebagian dukungan dari pihak berwenang Ukraina: baru-baru ini, peradilan Ukraina mengadopsi rekomendasi yang menyatakan bahwa orang tidak dapat didiskriminasi berdasarkan orientasi seksual di bidang hubungan kerja.

gerakan LGBT adalah gerakan sosial politik perwakilan komunitas lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT). Tujuannya adalah kesetaraan warga negara, terlepas dari berbagai tanda dan karakteristik mereka, penghormatan terhadap hak asasi manusia, dan perjuangan melawan diskriminasi dan xenofobia.

Pada paruh kedua abad ke-19, aktivis dan kelompok sosial pertama yang mempromosikan hak-hak gay mulai bermunculan. Proses-proses ini terutama terjadi di Jerman.

Pengacara Jerman Karl Ulrich, dalam seri bukunya “An Inquiry into the Mystery of Love Between Men,” yang ditulis pada tahun 1860-an, mengembangkan teori seksualitas manusia dan memperkenalkan istilah "uranisme". Pada tahun 1867, pada pertemuan para pengacara di Munich, ia pertama kali mengusulkan untuk tidak mempertimbangkan hubungan homoseksual dari sudut pandang pelanggaran. Dia juga mendirikan organisasi "Union of Uranists", di mana dia dijatuhi hukuman dua tahun, dan kemudian dipaksa untuk beremigrasi.

Pada tahun 1869, humas hak asasi manusia Karl Maria Kertbeny secara anonim menerbitkan selebaran yang menentang undang-undang pidana “anti-Sodom” Prusia. Dalam penelitiannya Kertbeni pertama kali memperkenalkannya pada tahun 1886 istilah "homoseksual".

Pada tahun 1897, melalui upaya dokter Magnus Hirschfeld, Komite Ilmiah dan Kemanusiaan didirikan. Salah satu tujuan Komite adalah mencabut paragraf 175 (ketentuan anti-homoseksual dalam KUHP Jerman, yang berlaku dari tahun 1871 hingga 1968). Pada tahun 1901, Hirschfeld menerbitkan sebuah artikel yang ditujukan untuk masyarakat umum, “Apa yang Harus Diketahui Orang Tentang Jenis Kelamin Ketiga.” Pada tahun 1919, Hirschfeld mendirikan Institut Ilmu Seksual. Institut ini secara aktif menghubungi kaum homoseksual dan transgender dalam penelitiannya. Dalam penelitian lembaga tersebut, kaum homoseksual dianggap sebagai gender ketiga bersama dengan laki-laki dan perempuan, sehingga mereka tidak boleh dianiaya karena mereka memiliki kualitas bawaan tertentu. Pada tahun yang sama, sutradara Richard Oswald, yang ikut menulis dengan Dr. Hirschfeld, membuat film film "Tidak seperti orang lain", saat ini dianggap sebagai film pertama di dunia yang mengangkat tema homoseksualitas.

Pada tahun 1923, Friedrich Radszuweit mendirikan Persatuan Hak Asasi Manusia, yang mendapat banyak pendukung di masyarakat. Selain itu, pada tahun 1920-an dan 1930-an, Radstsuwait menerbitkan majalah lesbian “Girlfriend” dan almanak “The Third Sex.”

Proses serupa juga terjadi di negara lain. Maka, penulis George Cecil menciptakan masyarakat Ordo Chaeronea pada tahun 1897. Pada tahun 1924, Masyarakat Hak Asasi Manusia didirikan di Chicago di Amerika Serikat, mengikuti contoh organisasi Jerman, namun beberapa bulan kemudian ditutup oleh polisi Amerika, dan semua anggotanya ditangkap.

Perang Dunia Kedua secara signifikan mengubah cara hidup dan ideologi masyarakat, yang mendorong berkembangnya gerakan LGBT, proses terpenting yang terjadi di Amerika Serikat. Setelah perang, karena sejumlah alasan obyektif Lingkungan gay dan jaringan bar gay mulai terbentuk.

Pemberontakan Stonewall adalah serangkaian kerusuhan dan demonstrasi spontan menentang penggerebekan polisi yang dimulai pada malam tanggal 28 Juni 1969, di bar gay Stonewall Inn. Bentrokan ini sering disebut-sebut sebagai pertama kalinya dalam sejarah kelompok LGBT menolak sistem penganiayaan yang direstui negara terhadap suatu komunitas. Kerusuhan tersebut dianggap sebagai peristiwa yang menentukan, menandai dimulainya gerakan massa untuk hak asasi manusia LGBT di Amerika Serikat dan di seluruh dunia.

Pada tahun 1960an, penggerebekan polisi terhadap bar gay di Amerika Serikat merupakan hal biasa. Namun pada bulan Juni 1969, polisi dengan cepat kehilangan kendali atas situasi ketika massa berkumpul di dekat Stonewall Inn dan secara tak terduga menunjukkan perlawanan. Bentrokan ini berlanjut pada hari-hari berikutnya dengan protes massal dan kerusuhan. Dalam beberapa minggu, warga lingkungan gay dengan cepat membentuk kelompok aktivis yang fokus menciptakan ruang bagi kaum gay dan lesbian untuk terbuka tentang orientasi seksual mereka tanpa takut ditangkap.

Setelah kerusuhan Stonewall, kaum gay dan lesbian di New York melampaui batas gender, kelas, dan generasi menjadi… komunitas yang erat. Dalam waktu enam bulan, dua organisasi hak-hak gay telah dibentuk, dengan fokus pada taktik protes aktivis, dan tiga surat kabar telah didirikan untuk mendukung hak-hak gay dan lesbian. Dalam beberapa tahun, organisasi hak-hak gay didirikan di Amerika Serikat dan di seluruh dunia. Pada tanggal 28 Juni 1970, untuk mengenang kerusuhan tersebut, demonstrasi kebanggaan gay pertama diadakan di New York, Los Angeles, Chicago, San Francisco, Atlanta dan Toronto. Belakangan, pawai serupa diselenggarakan di kota dan negara lain.

Homomonumen- sebuah tugu peringatan di pusat bersejarah Amsterdam, dibangun untuk mengenang semua kaum gay dan lesbian yang tertindas dan dianiaya karena orientasi seksual mereka. Monumen ini dibuat untuk mendukung dan menginspirasi laki-laki dan perempuan gay dalam perjuangan mereka melawan diskriminasi dan penindasan. Monumen yang dirancang oleh seniman Belanda Karin Daan ini diresmikan pada tanggal 5 September 1987 di Westermarkt. Ini adalah komposisi abstrak dari tiga segitiga granit merah muda. Simbolisme ini memiliki latar belakang sejarah - segitiga merah muda berfungsi sebagai tanda bagi tahanan homoseksual di kamp konsentrasi Nazi. Selain itu, tidak seperti tanda-tanda serupa pada kategori tahanan lainnya, ukurannya lebih besar dari yang lain - sehingga setiap orang dari jauh dapat melihat bahwa mereka termasuk dalam salah satu kelompok yang paling dibenci. Tingkat kematian kaum homoseksual di kamp konsentrasi melebihi rata-rata sebesar 60%, menurut berbagai perkiraan, hingga 50 ribu kaum gay meninggal selama kebijakan pemusnahan. Selanjutnya, segitiga merah muda menjadi simbol emansipasi komunitas LGBT dan perjuangan hak-haknya.

Itu didaftarkan pada tahun 1946 di Amsterdam, Kerajaan Belanda. Nama lengkap Pusat Kebudayaan dan Rekreasi (Gol. BudayaOntspanningscentrum). Organisasi ini mendukung komunitas LGBT di bidang hak asasi manusia, kesehatan seksual dan reproduksi baik di dalam negeri maupun internasional. COC Belanda adalah salah satu dari sedikit organisasi LGBT di dunia yang memiliki status konsultatif khusus di PBB.

Simbol LGBT

Komunitas LGBT punya komunitasnya sendiri simbolisme sendiri. Tanda-tanda ini memiliki asal dan isi semantik yang berbeda.

Mereka menunjukkan kesatuan masyarakat, keterbukaan dan kebanggaan.

Hingga paruh kedua abad ke-20, banyak masyarakat yang percaya bahwa orientasi seksual yang berbeda dari mayoritas masyarakat adalah tanda dosa atau penyakit. Seringkali orang-orang seperti itu diadili. Kaum homoseksual terpaksa menyembunyikan identitas mereka untuk menghindari intimidasi, pemenjaraan, atau bahkan pembunuhan. Gerakan LGBT telah menciptakan sistem simbol resmi untuk identifikasi diri dan perwujudan persatuannya.

Simbol LGBT telah berubah seiring berjalannya waktu. Beberapa simbol lama telah digantikan dengan simbol baru yang lebih universal. Saat ini yang paling terkenal adalah bendera pelangi, segitiga merah muda dan lambda.

Segitiga merah muda

Simbol tertua dan salah satu simbol komunitas LGBT yang paling dikenal. Asal usulnya berasal dari Nazi Jerman, di mana kaum homoseksual termasuk di antara korban Holocaust. Menurut berbagai perkiraan, di Third Reich, berdasarkan Paragraf 175, 50 hingga 100 ribu pria homoseksual dikirim ke penjara, dan 5 hingga 15 ribu orang dideportasi ke kamp konsentrasi. Di dalamnya, tambalan berbentuk segitiga merah muda dibuat pada pakaian para tahanan tersebut. Menurut penelitian, lebih dari 60% terpidana laki-laki homoseksual meninggal karena mereka mengalami perlakuan kejam tidak hanya dari penjaga dan administrasi, tetapi juga dari tahanan lain.

Pada awal tahun 1970-an, organisasi LGBT di Jerman dan Amerika Serikat mulai mempopulerkan segitiga merah muda sebagai simbol gerakan. Dengan demikian, mereka menarik kesejajaran antara kejahatan Nazi dan penindasan serta diskriminasi terhadap kaum homoseksual yang sedang berlangsung di dunia modern. Saat ini, segitiga merah muda digunakan untuk mengabadikan kenangan masa lalu yang tragis, untuk menunjukkan perjuangan hak asasi manusia dan untuk mengungkapkan harapan bagi era baru kebebasan, keterbukaan dan kebanggaan.

Secara tradisional, kanvasnya terdiri dari enam garis memanjang, yang warnanya mengikuti tatanan alami pelangi, dari atas ke bawah: merah, oranye, kuning, hijau, biru, dan ungu. Bendera tersebut dimaksudkan untuk melambangkan persatuan dan keberagaman, keindahan dan kegembiraan komunitas LGBT. Dia adalah personifikasi kebanggaan dan keterbukaan.

Bendera pelangi dirancang oleh seniman Gilbert Baker khusus untuk San Francisco Gay Pride pada tahun 1978. Tahun ini telah menjadi sejarah bagi komunitas LGBT di Amerika Serikat - untuk pertama kalinya di California, Harvey Milk yang gay secara terbuka terpilih untuk jabatan politik (sebagai anggota dewan pengawas kota). Bendera enam warna tersebut kemudian menyebar dari San Francisco ke kota-kota lain dan menjadi simbol terkenal komunitas LGBT di seluruh dunia. Pada tahun 1985, Asosiasi Lesbian dan Gay Internasional secara resmi mengakui dia dalam kapasitas ini.

Pada tahun 1970, huruf kecil Yunani lambda, atas saran seniman grafis Tom Doerr, dipilih sebagai simbol Aliansi Aktivis Gay, salah satu kelompok paling aktif dalam gerakan pembebasan gay.

Aktivis menjelaskan pilihan simbol dengan fakta bahwa lambda, yang dalam fisika berarti “potensi istirahat”, “perubahan energi”, dan “panjang gelombang”, adalah personifikasi sukses dari perubahan yang akan datang dalam posisi kaum homoseksual dalam masyarakat dan prospeknya. dari gerakan gay. Menurut mereka, hal itu dimaksudkan untuk menjadi simbol "kewajiban laki-laki dan perempuan sebagai warga negara homoseksual untuk mengupayakan dan melindungi hak asasi mereka".

Labrys (Yunani Kuno: λάβρυς) adalah kapak dengan dua bilah, digunakan sebagai senjata di wilayah Mediterania. Itu dikenal di Yunani Kuno sebagai simbol sejumlah dewa non-heteronormatif: Zeus Labrendeus (digambarkan sebagai androgini dengan janggut dan payudara ganda), Demeter (pemujaannya mencakup ritual yang bersifat lesbian), dan dewi perempuan Minoa. . Menurut mitologi kuno, kapak dua sisi juga merupakan senjata para pejuang wanita Amazon, yang hidup dalam komunitas matriarkal dan terkenal dengan hubungan sesama jenis.

Pada tahun 1970an, labrys diadopsi oleh feminis lesbian sebagai simbol kekuatan, otonomi dan solidaritas. Ini juga menunjukkan seksualitas dan gender yang ambigu.

Simbol gender telah digunakan untuk mewakili seks biologis secara skematis sejak abad ke-18. Sejak tahun 1970-an ditumpangkan tanda gender digunakan oleh aktivis LGBT. Ikon lesbian menggabungkan dua “cermin Venus” (♀), dan ikon gay menggabungkan dua “perisai dan tombak Mars” (♂). Tanda gender keriting juga digunakan.

Simbol transgender serupa melambangkan “cermin Venus” dan “tombak dan perisai Mars” yang digabungkan menjadi satu, terkadang dengan tambahan gabungan panah dan salib. Pada tahun 1999, bendera transgender dibuat, kanvasnya terdiri dari garis memanjang berwarna biru, merah muda dan putih. Penulisnya, transeksual Monica Helms, menjelaskan bahwa garis-garis biru dan merah muda masing-masing melambangkan jenis kelamin laki-laki dan perempuan, sedangkan garis-garis putih melambangkan kondisi lain (interseks, transgender, gender indeterminate). Bendera ini dimaksudkan untuk menunjukkan kesetaraan semua bentuk gender.

Pada tahun 1970-an, cetakan telapak tangan berwarna ungu (“tangan ungu”) sangat populer sebagai simbol gay. Menjadi salah satu grup paling aktif -

Bendera biseksual dirancang oleh seniman Michael Page pada tahun 1998 dan sejak itu mendapatkan popularitas di seluruh dunia. Ini adalah kanvas persegi panjang dengan tiga garis horizontal: garis merah muda lebar di bagian atas melambangkan ketertarikan homoseksual, garis biru lebar di bagian bawah berarti ketertarikan heteroseksual, dan garis ungu menempati bagian tengah sebagai perpaduan dua area, yang melambangkan biseksualitas.

Beberapa simbol mempunyai makna sejarah. Misalnya, berkat Oscar Wilde, anyelir hijau digunakan sebagai simbol homoseksualitas di Inggris pada zaman Victoria. Dasi atau syal merah menjadi seperti itu sehubungan dengan karya seniman Paul Cadmus, dan calamus - dengan penyair Walt Whitman.

Ada sejumlah simbol lain (misalnya badak ungu, unicorn, kupu-kupu) dan bendera, namun tidak banyak diketahui.

Heteronormativitas adalah pandangan dunia di mana heteroseksualitas dipahami sebagai norma sosial perilaku seksual manusia.

Dalam program “THEY”, yang disiarkan di “Echo of Moscow” pada tanggal 25 Mei, pemimpin komunitas LGBT Nikolai Alekseev mengumumkan secara langsung nama-nama orang berpangkat tinggi yang merupakan orang-orang dengan orientasi seksual non-tradisional.

Jurnalis dari TV Dozhd Timur Olevsky dan Vladimir Romensky, yang melakukan siaran, mengajukan sejumlah pertanyaan kepada Alekseev, setelah itu Vladimir Romensky memutuskan untuk membuat daftar orang-orang ini:

“N.ALEXEEV - Apakah Anda ingin saya menyebutkan nama mereka?
V. ROMENSKY - Ya, tentu saja. Sebut saja.
N. ALEXEEV - Apakah Anda ingin saya menyebutkan nama mereka? Sekarang saya akan memberi nama mereka di siaran langsung Anda.
V.ROMENSKY - Ayo kita lakukan.
N.ALEXEEV - Wakil Kepala Administrasi Kepresidenan Putin Volodin Kepala Bank Tabungan Rusia Gref adalah orang dengan orientasi homoseksual. Kepala Bandara Sheremetyevo adalah orang dengan orientasi homoseksual. Dan apakah Anda masih perlu melanjutkan?
T.OLEVSKY - Cukup. Mengapa mereka tidak mendukung Anda, mengapa mereka tidak melindungi Anda?
N. ALEXEEV - Tapi mereka tidak membutuhkannya. Mereka mempunyai semua hak."

Kembali