Konsep kiasan retoris.
Def. Trope adalah kiasan, penggunaan kata atau ungkapan dalam arti kiasan.
Fitur paling penting dari kiasan dan maknanya dalam pidato.
1) Kiasan retoris mencerminkan jalannya aktivitas kognitif manusia.
2) Jalan mencerminkan pandangan subjektif terhadap dunia, mencerminkan emosinya,
suasana hati, penilaian.
3) Kiasan retoris memiliki kapasitas semantik, yang membantu menyampaikan konten yang kompleks secara singkat.
4) Ungkapan kiasan bersifat visual, lebih baik diingat, dan lebih baik dirasakan.
5) Kiasan retoris memberikan kesempatan untuk menikmati teks dan memasukkannya ke dalam proses kreatif penerima.
Ekspresi “jiwa yang tidak berperasaan”, “garis pemahaman”, “ibu kota langsung menghentikan aktivitasnya”, “warga negara Rusia tidak dapat didengar”, “dan pedangkamugemuruh senjata tidak mampu menguasai dunia,” “dunia sedang dalam perjalanan, dan bukan di dermaga, tidak di tempat pemberhentian semalam, tidak di tempat pemberhentian sementara atau peristirahatan” berisi jalan setapak.
Banyak kata-kata dalam bahasa yang biasa kita gunakan tanpa terlalu memikirkan maknanya telah terbentuk sebagai kiasan. Kami sedang berbicara “arus listrik”, “kereta telah tiba”, “musim gugur yang basah”, tetapi juga “Firman Tuhan,” “kemurahan Tuhan,” “ke dalam tangan-Mu aku serahkan jiwaku,” tetapi dalam semua ungkapan ini kata-kata tersebut digunakan secara kiasan, meskipun kita sering tidak membayangkan bagaimana kita bisa menggantinya dengan kata-kata yang mempunyai arti sendiri, karena kata-kata tersebut mungkin tidak ada dalam bahasa tersebut.
Metafora- kata yang digunakan dalam arti kiasan berdasarkan kesamaan dua objek atau fenomena dalam beberapa hal. Metafora adalah perbandingan tersembunyi yang mengungkapkan dirinya dengan kata sambung “seolah-olah” dan “seolah-olah”.
Ada dua perbandingan subjek:
Objek dan Subjek
Kriteria ketiga yang digunakan untuk membandingkan objek.
1) Elemen perbandingan harus heterogen – aturan berdasarkan proporsi.
2) Istilah perbandingan harus mengungkapkan bukan sesuatu yang acak, tetapi suatu ciri yang penting selama perbandingan.
3) Penilaian pokok bahasan tergantung pada daerah perbandingannya.
Ketika perbandingan dicari untuk meningkatkan metafora
Ketika perbandingan dicari untuk memperburuk metafora
4) Untuk mendapatkan metafora yang segar, Anda dapat menggunakan perbandingan yang spesifik.
5) Metafora bisa singkat dan rinci.
Metafora singkat– kata-kata dibandingkan dalam konsep baru, frasa “seolah-olah” dihilangkan.
Metafora yang diperluas– frasa dalam metafora. Memperdalam struktur subjek, mengubahnya menjadi bingkai teks.
Metonimi– (mengganti nama) memindahkan nama suatu benda dari satu benda ke benda lain berdasarkan kedekatan atau kedekatan.
Metonimi sering digunakan untuk merujuk pada:
1) suatu barang menurut bahan pembuatannya
2) berdasarkan properti
4) subjek disebut berdasarkan subjek, isi. miliknya.
5) waktu disebut dengan suatu benda atau fenomena yang menjadi ciri waktu tersebut (cinta sampai ke liang lahat)
6) kasus khusus metonimi adalah sinekdoke
Nama sebagian item ditransfer ke keseluruhan item
Bentuk jamak digantikan dengan bentuk tunggal
7) perangkat retoris parafrase dibangun di atas perkembangan metonimi, kapan
nama barang diganti dengan uraian ciri-cirinya.
Kiasan dan kiasan lainnya serta penggunaannya dalam teks.
Personifikasi (animasi)– menganugerahkan benda mati dengan tanda dan sifat seseorang (paling sering digunakan saat mendeskripsikan alam).
Alegori(kiasan, kiasan - "petunjuk") - ekspresi konsep abstrak dalam gambar artistik tertentu. Digunakan dalam dongeng, epos, dongeng. ( licik - rubah)
Kiasan- penggunaan sindiran terhadap keadaan yang diketahui dalam pidato. (cuci tangan Anda)
Antimetabola- permainan kata-kata. di mana situasi serius ditangani, bukan permainan kata-kata.
Antonomasia(mengganti nama) – gunakan nama terkenal tepat dalam arti kata benda umum.
Julukan– definisi kiasan dari suatu objek atau tindakan.
Hiperbola- ukuran, kekuatan, keindahan yang berlebihan. (takut setengah mati, lautnya panas)
Litote (kesederhanaan) – hiperbola terbalik, gambar. sebuah ekspresi yang sengaja meremehkan ukuran, kekuatan, keindahan ( fakta yang menarik)
Meiosis(sama dengan litotes) – majas meremehkan sifat atau derajat sesuatu.
Parafrase(menceritakan kembali) adalah frasa deskriptif yang digunakan sebagai pengganti kata apa pun, subjek pembicaraan.
Disfemisme- kiasan yang terdiri dari penggantian kata normatif dan alami dengan kata yang lebih vulgar dan familiar.
Eufemisme- sebutan yang sopan dan lembut untuk sesuatu.
Katakresis- kiasan yang terkait dengan penggunaan kata-kata dalam arti yang bukan miliknya, sering kali bertindak sebagai metafora hiperbolik.
Permainan kata-kata(bermain kata-kata) - penggunaan arti berbeda dari kata yang sama atau dua kata yang terdengar identik. (pada kata “kalimat” dan “persatuan”, para siswa dengan rendah hati menundukkan mata dan tersipu)
Oksimoron adalah majas yang terdiri dari gabungan dua antonim (kata-kata yang maknanya berlawanan), ketika lahir kesatuan semantik baru (kesunyian fasih, mayat hidup).
Anafora- kiasan yang terdiri dari pengulangan kata awal pada setiap kalimat.
Paradoks- alasan yang tidak terduga, kesimpulan, kesimpulan yang sangat menyimpang dari logika. (semakin tenang kamu pergi, semakin jauh kamu akan pergi)
Perkenalan
Trope sebagai perangkat gaya dalam bahasa Rusia
1 Jalur sederhana dan contoh penggunaannya
2 Jalur kompleks: metafora, metonimi, ironi
Figur gaya adalah sarana ekspresi sintaksis
Kesimpulan
Daftar literatur bekas
Perkenalan
Abstrak ini dikhususkan untuk topik penelitian: “Tropes dan figur stilistika”.
Relevansi memilih topik seperti itudijelaskan oleh fakta bahwa tingkat semantik-sintaksis dianggap sebagai tingkat struktural penting dari pidato artistik. Tanpa perhatian yang tepat terhadapnya pengetahuan ilmiah Fenomena budaya seperti fiksi, puisi, dan prosa cukup problematis bahkan mustahil, karena keadaan mental seseorang terutama tercermin dalam struktur ekspresi verbal pemikirannya. Itulah sebabnya, di antara sarana pengaruh motivasi dan emosional pada lawan bicara, pembaca, preferensi sering kali diberikan pada sarana ekspresi sintaksis dan semantik yang paling beragam, di antaranya tempat yang signifikan adalah milik kiasan dan figur gaya.
Kajian stilistika linguistik terhadap sistem kiasan dan figur stilistika bahasa Rusia juga relevan karena membantu memperjelas orisinalitas satuan kebahasaan teks sastra sebagai wujud kemampuan penulis dalam negeri, termasuk penerjemah, dalam mengungkapkan makna. ketidakkonvensionalan dan keunikan hubungan asosiatif dalam persepsi realitas, membantu dalam mengidentifikasi sarana linguistik yang dengannya isi ideologis dan emosional yang terkait dari karya sastra diungkapkan, dan, pada akhirnya, diperlukan untuk memahami semua warisan sastra kita dan dunia.
Selain tugas-tugas berskala besar ini, analisis kiasan dan figur gaya memungkinkan kita untuk mengimplementasikan tugas-tugas utilitarian yang lebih sederhana - untuk membangun pidato lisan dan tulisan kita dengan benar dan indah, dengan mempertimbangkan kekhasan tradisi bahasa nasional yang sudah ada, sebagai serta aturan-aturan khusus linguistik.
1. Trope sebagai perangkat gaya dalam bahasa Rusia
.1 Jalur sederhana dan contoh penggunaannya
Dalam gambaran kehidupan konkrit tentang realitas yang dihadirkan oleh karya sastra, peran penting memainkan sarana khusus bahasa kiasan. Mereka membantu penulis menerjemahkan ke dalam bentuk verbal ide-ide spesifik tentang objek dan ekspresi, sikapnya terhadapnya. Tugas ini dilakukan tidak hanya oleh kata-kata dan frasa individual yang digunakan dalam arti langsung, serta kata-kata dan ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan, yang disebut jalur(revolusi).
Kiasan tersebut didasarkan pada pengalihan ciri-ciri suatu objek atau fenomena ke objek atau fenomena lainnya. Dengan bantuan transfer seperti itu, bahasa sebuah karya seni memperoleh warna dan kecerahan khusus. Hal ini terjadi karena trope tidak memberikan definisi terhadap suatu objek atau fenomena yang sudah umum, melainkan menonjolkan ciri-ciri yang biasanya tidak menonjol.
Perpindahan ciri-ciri suatu objek, fenomena, atau tindakan ke objek lain terjadi dalam kiasan menurut prinsip yang berbeda. Berdasarkan hal ini mereka menentukan jenis yang berbeda kiasan: sederhana- julukan dan perbandingan dan kompleks- metafora, alegori, ironi, hiperbola, litotes, sinekdoke, dll.
Mari kita pertimbangkan, pertama-tama, jalur sederhana. Julukan(dari bahasa Yunani, “aplikasi”) adalah kata yang menunjukkan salah satu karakteristik suatu objek tertentu yang bersangkutan, dan bertujuan untuk mengkonkretkan gagasannya. Dalam “Teori Sastra” karya O. Shalygin, yang populer pada awal abad ini, kiasan ini digambarkan sebagai berikut: “Salah satu yang paling cara yang efektif meningkatkan keindahan dan emosionalitas ucapan adalah sebuah julukan. Ini adalah nama suatu kata atau beberapa kata yang ditambahkan pada nama biasa suatu benda untuk meningkatkan ekspresinya, untuk menekankan salah satu cirinya pada benda tersebut - tepatnya yang dalam hal ini penting untuk dihadirkan. kedepan, dengan cara untuk mempengaruhinya Perhatian khusus pembaca." Misalnya: “Melalui kabut bergelombangBulan merayap masuk padang rumput yang menyedihkanDia memancarkan cahaya sedih..."
Julukan disebut juga definisi kiasan atau puitis, sehingga menekankan oposisinya terhadap definisi logis suatu objek, yang tugasnya juga mengkonkretkan gagasan tentang objek tersebut.
Namun, berbeda dengan definisi logis, definisi puitis tidak dimaksudkan untuk menunjukkan ciri-ciri suatu objek yang dapat memisahkannya dalam imajinasi kita dari objek serupa lainnya. Julukan yang paling menonjolkan ciri khas suatu objek dapat disebut bersifat karakterologis atau penjelas. Sebuah julukan terkadang tidak sekadar menonjolkan fitur karakteristik subjek, dan juga memperkuatnya. Julukan seperti itu bisa disebut memperkuat. Misalnya: “Cinta kecemasan yang gilaSaya mengalaminya tanpa kegembiraan" (A. Pushkin.), "Dalam cabang gagak hitam bersalju, gagak hitamshelter” adalah penguatan tautologis (A. Akhmatova).
Selain itu, ada klarifikasi(Dari bulan cahaya besarLangsung ke atap kami (S. Yesenin) dan kontras (« mayat hidup"(L.Tolstoy), " kesedihan yang menyenangkan"(Korolenko) julukan. Terkadang sulit untuk membedakannya dengan jelas dan membedakannya satu sama lain.
Berdasarkan penggunaannya, julukan dapat dibedakan menjadi permanen dan authorial kontekstual. Secara historis, bentuk julukan yang lebih awal adalah julukan permanen. Julukan permanen adalah julukan yang secara tradisional menyertai penunjukan suatu objek, yang diberikan padanya terus-menerus, dalam jangka waktu tertentu. gaya artistik. Misalnya dalam puisi rakyat jika disebutkan padang rumput, lalu dia hampir selalu - lebar, laut - biru, anginnya kencang, hutan - hijau, elang - bersayap birudll.. Julukan konstan dibedakan oleh fakta bahwa ia menekankan ciri khas bukan dari suatu objek tertentu, yang dibicarakan "saat ini" dan "di sini", tetapi dari objek secara umum, terlepas dari kekhasan konteks di mana hal itu disebutkan.
Penulis kontekstual- ini adalah julukan, yang merupakan ciri utama gaya realistik, yang memerlukan akurasi, dan tidak hanya ekspresi puitis, korespondensi, realisme dari apa yang didefinisikan dalam subjek dengan subjek yang ditentukan itu sendiri, dengan keadaan khusus yang berhubungan dengan itu. subjek ini disebutkan. Misalnya: “warna cinta yang harum"(V. Zhukovsky), "bernafas musim semi yang penuh kemenangan"(A.Fet).
Dengan perbandingan(Latin “comparatio”) adalah ungkapan verbal yang di dalamnya gagasan tentang suatu benda yang digambarkan dikonkretkan dengan cara membandingkannya dengan benda lain, sehingga memuat tanda-tanda yang diperlukan untuk mengkonkretkan gagasan itu dalam perwujudan yang lebih pekat. Misalnya, " Seperti intinyadirantai di kakinya bola dunia"(M. Voloshin), di mana tanda bentuk dan berat bola bumi secara kiasan terungkap dalam bentuk yang “terkonsentrasi”. Perbandingannya sudah struktur trinomial:
apa yang dibandingkan, atau “subjek” perbandingan (lat. comparandum),
apa yang dibandingkan, “gambar” (lat. comparatum),
yang menjadi dasar perbandingannya satu sama lain, tanda yang digunakan untuk membandingkannya (lat. tertium comparatіonis).
Misalnya, dibandingkan puisi Z. Gippius “Saya bertemu setan kecil, Kurus dan lemah - seperti nyamuk"("Iblis Kecil") "subjek perbandingan" - "setan kecil", gambar "nyamuk", tanda perbandingan - "kurus dan lemah".
Dalam sistem sarana keragaman tuturan puitis, muncul perbandingan, atau lebih tepatnya, secara psikologis dianggap sebagai bentuk komplikasi julukan, semacam julukan yang diperluas dan kompleks. Dalam klasifikasi perbandingan, merupakan kebiasaan untuk membedakannya sederhana(objek dibandingkan satu sama lain atau dengan ciri-ciri yang homogen, misalnya “Dia sedang duduk tenang seperti Buddha“(A.Bunin), diperpanjang (Jas berekor hitam berkobar dan bergegassecara terpisah dan bertumpuk di sana-sini, bagaimana lalat terbangdi atas gula rafinasi putih bersinar selama musim panas bulan Juli yang terik, ketika yang lama dipotong dan dibelahdia ke reruntuhan berkilauan di depannya Buka jendela; …bolak-balik di tumpukan gula, gosokkan kaki belakang atau depanmu satu sama lain, atau garuk di bawah sayapmu..." (G.Gogol), menghubungkan(adanya konjungsi penghubung “jadi”: “bukankah”, dsb, misalnya “Dia adalah klien rumah kami ....Bukankah itu orang Romawimenyewa budak Yunani untuk memamerkan tablet berisi risalah terpelajar saat makan malam?” (O.Mandelstam) dan perbandingan negatif(dibangun bukan atas dasar perbandingan, tetapi atas dasar pertentangan, misalnya, “ Bukan bintangberkilauan jauh di lapangan terbuka - lampunya berasapsi kecil" (cerita rakyat).
1.2 Kiasan kompleks: metafora, metonimi, ironi
Sekelompok kiasan kompleks dibentuk oleh metafora, metonimi, serta ironi dan sarkasme beserta komponen-komponennya yang harus kita analisis.
Metafora(dari bahasa Yunani "transfer") adalah sebuah kata yang maknanya dialihkan ke nama objek lain yang terkait dengan objek yang biasanya ditunjukkan oleh kata ini, melalui kesamaan. Ini adalah ekspresi kiasan di mana karakteristik suatu objek atau tindakan dipindahkan ke objek atau tindakan lain. Misalnya, “Lebah dari sel lilinTerbang untuk upeti di lapangan” (A. Pushkin). Jadi, metafora seolah-olah merupakan perbandingan tersembunyi. DI DALAM bahasa artistik metafora - fenomena pemikiran imajinatif, karena menggairahkan dan memperkaya imajinasi, memberikan pewarnaan emosional pada persepsi. Bukan tanpa alasan mereka digunakan dan dipelajari oleh para filsuf dan orator Yunani dan Romawi kuno - Aristoteles, Socrates, Cicero, dll. Metafora sangat beragam: di antaranya adalah personifikasi, alegori, simbol, dan oxymoron.
Pengejawantahan(personifikasi, prosopopoeia) terjadi bila ada perbandingan suatu benda tertentu dengan seseorang atau makhluk hidup beserta sifat-sifatnya, misalnya “ laut tertawa“(M.Gorky).
Alegoriatau alegori (Yunani allegoria,) - metode penggambaran artistik dua tingkat, yang didasarkan pada penyembunyian orang, fenomena, dan objek nyata di bawah gambar artistik tertentu dengan asosiasi yang sesuai dengan ciri khas dari apa yang disembunyikan. Misalnya: " Katakan padaku - dia akan memberimu satu rubel"(cerita rakyat) Gambaran alegoris sebagian besar merupakan perwujudan konsep abstrak yang selalu dapat diungkapkan secara analitis; gambar tersebut paling jelas terlihat dalam dongeng sastra dan karya satir. Mereka digunakan untuk membuat perumpamaan, permintaan maaf, parabola, yang telah lama digunakan dalam mitos, teks keagamaan, dan karya (dewa Hercules adalah alegori kekuatan, dewi Themis adalah alegori keadilan, anak domba adalah alegori kepolosan) , karya polemik, dan drama religi sekolah.
Namun, alegori tidak boleh disamakan dengan alegori simbol, karena bermakna, dan alegori dengan jelas mengungkapkan hakikat suatu fenomena atau objek. Contoh lambang ada pada puisi Charles Baudelaire “Albatros”seekor burung yang mengungkapkan penderitaan penyair. Simbol berevolusi dari lisan Kesenian rakyat berdasarkan paralelisme: viburnum merah - gadis; elang - pria dll.
Secara umum mungkin berbeda bentuk ekspresi gramatikal metafora. Paling sering itu diungkapkan dengan kata kerja dan bentuknya atau kata sifat (julukan metaforis), sebagai akibatnya, khususnya, metafora yang diungkapkan oleh kata benda dianggap lebih baik.
Metonimi- ini adalah kelompok besar kiasan kompleks kedua, yang mencakup ekspresi figuratif di mana suatu objek atau fenomena dijelaskan dengan mengganti nama objek atau fenomena lain yang terkait dengan hubungan eksternal atau internal pertama. Misalnya, ungkapan seperti “semua teater bertepuk tangan", mengandung metonimi yang diungkapkan dengan kata" teater ". Kata ini digunakan di sini bukan dalam arti harfiah, tetapi dalam arti kiasan, karena ketika kita mengatakan ini, yang kita maksud bukanlah teater yang bertepuk tangan, tetapi penonton yang ada di dalamnya. Pada saat yang sama, konsep "teater" dan "penonton" berada dalam hubungan yang erat, bertindak sedekat mungkin, nyata, dan tidak bersyarat, seperti halnya metafora. Metonimi sering diidentikkan dengan metafora, atau dianggap sebagai variasinya. Namun tetap harus dibedakan. Dalam hal ini metonimi tempat, waktu, ruang dan kepemilikan dapat digunakan.
Macam-macam metonimi sendiri adalah sinekdoke, perifrasis, hiperbola, dan litotes.
Sinekdoke -salah satu jenis metonimi yang umum adalah ekspresi figuratif berdasarkan perbandingan kuantitatif objek dan fenomena; tentang penggantian sebagian dari keseluruhan, satu objek - totalitasnya. Synecdoche digunakan dalam tiga kasus:
ekspresi populasi homogen dengan kata yang sesuai dalam bentuk tunggal (misalnya, “Dan terdengar sampai subuh orang Prancis itu bersukacita"(M.Lermontov);
mengganti keseluruhan dengan sebagian (Yang terpenting Hati-hati <...> sebuah koin" (N.Gogol);
mengganti konsep genitif dengan konsep tertentu dan sebaliknya (misalnya, “Kami SemuaMari kita lihat kepada Napoleon" (A.Pushkin).
Mengatakan dgn kata lain(Yunani “deskripsi, menceritakan kembali”) adalah ekspresi kiasan di mana nama suatu objek atau fenomena diganti dengan deskripsi karakteristiknya. Misalnya: alih-alih A. Pushkin, Anda dapat mengatakan - penulis puisi "Eugene Onegin".
Hiperbola(Yunani "berlebihan") - ekspresi figuratif yang mewakili ukuran, kekuatan, signifikansi suatu objek atau fenomena yang dilebih-lebihkan secara artistik. Contoh hiperbola adalah banyak slogannya: “ belum bertemu satu sama lain selama seratus tahun», « secepat kilat"dll.
Berbeda dengan hiperbola, litotessebaliknya, ia memberikan pengurangan tanda secara artistik, misalnya, “In sepatu bot besar, dalam mantel kulit domba pendek, dalam sarung tangan besar... dan dari paku itu sendiri!” (A.Nekrasov). Hiperbola dan litotes selalu didasarkan pada unsur absurditas tertentu, sangat kontras dengan akal sehat.
Ironisebagai kiasan, itu adalah ekspresi kiasan di mana sebuah kata atau sekelompok kata memiliki makna yang berlawanan dengan makna utama. Dan sarkasme adalah ironi yang jahat dan pahit, misalnya, “kita kaya, baru saja keluar dari buaian, karena kesalahan ayah kita dan pikiran mereka yang terlambat…” (M. Lermontov).
Intonasi ironis atau sarkastik terungkap dalam konteks yang kurang lebih dekat dengan pernyataan-pernyataan lain dari penulisnya, yang nada umumnya memungkinkan untuk menangkap dalam setiap kasus sebuah intonasi ironis yang belum teridentifikasi secara langsung. Kadang-kadang antifrase(kontras) misalnya, " Croesus ini“(relatif terhadap orang miskin). Yang kurang umum adalah ekspresi yang berbentuk apa yang disebut astheisme, yaitu. persetujuan dalam bentuk kecaman. Misalnya, dari A. Chekhov: “Anjing kecil itu wow ... Marah, bajingan... sungguh menyedihkan...».
2. Figur stilistika - sarana ekspresi sintaksis
Selain kiasan, figur stilistika juga merupakan sarana perumpamaan yang penting dalam bahasa Rusia.
Sosok gaya(Latin "stіlus" - pensil tulis dan "figura" - gambar, penampilan) - frasa sintaksis yang tidak biasa yang melanggar norma bahasa dan digunakan untuk menghiasi ucapan. Tokoh stilistika cukup umum ditemukan dalam puisi, yang dimaksudkan tidak hanya untuk mengindividualisasikan tuturan pengarangnya, tetapi juga untuk memperkayanya dengan nuansa emosional dan menjadikan citra artistik lebih ekspresif. Oleh karena itu, kiasan disebut juga kiasan puitis. Figur stilistika harus dibedakan secara tegas dari kiasan yang tidak dibangun menurut prinsip sintaksis. Di antara figur stilistika yang utama dan paling banyak digunakan adalah anafora, epifora, cincin (anepiphora), paralelisme, gradasi, elipsis, inversi, kiasmus, anacoluth, asyndeton, polysyndeton.
Mari kita analisa lebih detail. Anafora(dari bahasa Yunani - membesarkan, mengulangi) - sosok gaya, yang dibentuk dengan mengulang kata atau frasa di awal satuan linguistik yang berdekatan. Misalnya, " aku bersumpahAkulah hari pertama penciptaan, aku bersumpahhari terakhirnya. aku bersumpahrasa malu karena kejahatan Dan kemenangan kebenaran abadi…” (M. Lermontov).
Anafora paling sering ditemukan dalam teks puisi, lebih jarang dalam teks prosa. Anafora biasa-biasa sajabiasanya menghubungkan awal kalimat yang berdekatan, misalnya: “ Apa punorang mencoba, berkumpul di satu tempat kecil..., bagaimanapun caranyamereka melempari tanah dengan batu agar tidak ada yang tumbuh di atasnya…” (L.Tolstoy). Sangat jarang, pengulangan anaforis tidak menghubungkan unit-unit linguistik yang berdekatan, tetapi terpisah dalam teks, misalnya, awal bab sebuah cerita atau novel. Anafora prosa paling sering memperkuat dan membuat konten yang diceritakan menjadi lebih ekspresif secara emosional, meskipun ia juga dapat menjalankan fungsi komposisi murni, yang biasanya menandai pengulangan anaforis dalam teks puisi, di mana anafora berfungsi sebagai tambahan (bersama dengan jeda yang konstan) sinyal akhir baris sebelumnya dan awal baris berikutnya. Seringkali, pengulangan anaforis dapat dipertahankan di seluruh karya puisi (biasanya volumenya kecil).
Kebalikan dari anafora adalah figur gaya seperti epifora- pengulangan kata atau frasa individual di akhir unit linguistik yang berdekatan: “Di sini kami sampai di pantai tamu, Tsar Saltan memanggil mereka sedang berkunjung…” (A.Pushkin). Epiphora lebih jarang ditemukan dalam prosa: “Saya ingin tahu mengapa saya anggota dewan tituler? Kenapa tepatnya anggota dewan tituler? (N.Gogol). Terkadang juga terisolasi epanafora (persendianatau anadiplosis) - pengulangan kata atau frasa di akhir satuan bahasa sebelumnya, serta di awal satuan bahasa berikutnya, misalnya: “tongnya menggelinding dengan ramuan yang ganas, Dengan ramuan yang ganas, dengan bubuk mesiu hitam..." (cerita rakyat). Pengulangan seperti itu paling sering ditemukan dalam cerita rakyat, tetapi kadang-kadang, terutama sebagai perangkat komposisi, juga digunakan dalam prosa. Contoh menarik terdapat dalam novel terkenal M. Bulgakov “Tuan dan Margarita”, bab kedua puluh empat yang berakhir seperti ini: “... dan sepuasnya, setidaknya sampai fajar, Margarita dapat menggoyang-goyangkan surat-surat di buku catatan itu, melihatnya dan menciumnya, dan membacanya kembali. : - Kegelapan yang datang dari Mediterania, menutupi taman yang dibenci oleh kejaksaan... Ya, kegelapan,” dan tanggal dua puluh lima dimulai dengan kata-kata: “Kegelapan yang datang dari Mediterania, menutupi taman yang dibenci oleh kejaksaan. Jembatan gantung yang menghubungkan kuil dengan Menara Anthony yang mengerikan telah menghilang, dan jurang yang dalam telah runtuh dari langit…”
Cincinatau Anepiforaadalah kiasan stilistika yang menghubungkan dengan pengulangan kata atau frasa individual pada awal dan akhir satuan kebahasaan yang berdekatan (paragraf, bait) dan/atau satu kesatuan (kalimat atau baris puisi). Menjelaskan nama tokoh ini, para ahli teori sastra khususnya menulis: “Pengulangan kata atau frase awal pada akhir kalimat, syair, bait atau keseluruhan lakon yang sama, yang menyebabkannya proposal ini atau rangkaian kalimat yang membentuk satu kesatuan logika mendapat pembulatan tertentu; itulah nama sosok itu.” Misalnya: " Sia-sia! Ke mana pun aku memandang, aku menemui kegagalan di mana-mana, Dan sungguh menyakitkan hatiku karena aku terpaksa berbohong sepanjang waktu; Aku tersenyum padamu, tapi dalam hati aku menangis dengan sedihnya, Sia-sia"(A.Fet).
Seringkali Anepiphora juga demikian sederhana- kombinasi anafora dan epifora, yang tercermin dalam nama istilahnya: “ Kaum muda dihargai dimana-mana, Orang-orang tua dihormati dimana-mana."(V.Lebedev-Kumach).
Tokoh gaya serupa berikutnya adalah paralelisme(Yunani “yang datang berikutnya”) atau paralelisme sintaksis adalah figur yang didasarkan pada jenis konstruksi sintaksis yang sama dari dua atau lebih unit linguistik yang berdekatan, terutama baris-baris teks puisi, yang menimbulkan perasaan simetris. Misalnya: " Pikiranmu sedalam laut, Semangatmu setinggi gunung."(V.Bryusov).
Paling sering, paralelisme, simetri dalam konstruksi sintaksis baris puisi yang berdekatan disertai dengan perbandingan kiasan dari pemikiran yang diungkapkan di dalamnya - yang disebut paralelisme figuratif-psikologis: misalnya, antara kehidupan alam dan fragmen kehidupan manusia. Paralelisme sering kali melibatkan simbol, yang telah kita tulis sebelumnya saat menganalisis kiasan. Oleh karena itu, kita dapat sampai pada kesimpulan bahwa kiasan dan figur stilistika tidak mengecualikan, tetapi saling melengkapi.
Paralelisme menempati tempat penting dalam bahasa Rusia, khususnya dalam puisi, dan telah dikenal sejak zaman kuno. Paling sering juga digunakan dalam puisi rakyat. Ini mendapatkan popularitas yang signifikan dalam puisi romantis pada awal abad ke-19, sering kali sebagai stilisasi motif cerita rakyat. Tokoh stilistika ini dapat menjadi dasar komposisi sebuah karya puisi liris.
Gradasi- ini adalah figur gaya, yang terdiri dari pemompaan dana secara bertahap ekspresi artistik untuk tujuan promosi (disebut mati haid, misalnya, “Dalam perawatan yang berkabut manis Tidak satu jam, tidak sehari, tidak setahunakan pergi..." E. Baratynsky) atau penurunan pangkat ( antiklimaks, Misalnya, " Aku tidak akan patah, aku tidak akan goyah, aku tidak akan lelah, Tidak sedikitpunSaya tidak akan memaafkan musuh-musuh saya” O. Bergolz) tentang makna emosional dan semantik mereka. Gradasinya berbeda-beda menurut ciri spatio-temporal (terutama dalam bentuk prosa), intonasi-emosional (puisi), dan psikologis (drama). Ekspresi gradasi ditingkatkan dengan menggabungkannya dengan anafora, misalnya, dalam pepatah terkenal Julius Caesar: “Saya datang, saya melihat, saya menaklukkan!”
Elipsis(Yunani - "kelalaian", "kekurangan") adalah figur gaya yang dibangun dengan menghilangkan satu atau beberapa kata. Misalnya, “Mata seperti langit, biru, senyum, ikal kuning muda - semuanya ada di Olga... (A.Pushkin). Dalam hal ini, penyair menghilangkan kata “gabungan” atau sejenisnya. Elipsis dapat meningkatkan dinamisme suatu frasa, ketegangan perubahan tindakan, menekankan keringkasan, emosi liris, dan intonasi percakapan. Hal ini sering ditemukan dalam peribahasa dan ucapan. Tokoh ini dapat menjadi landasan suatu keseluruhan karya seni, terutama karya puisi, atau sebagian saja.
Selalu cukup diminati inversi- figur stilistika berdasarkan pelanggaran urutan kata dalam kalimat yang terkesan normal, biasa saja, misalnya “ Seorang lelaki tua yang patuh pada Perun sendirian... "(A. Pushkin), bukannya" Seorang lelaki tua yang patuh pada Perun saja. Bahasa Rusia, seperti bahasa Slavia Timur lainnya, termasuk bahasa dengan susunan kata bebas dalam kalimat, namun memiliki urutan sintaksis tertentu, karena keakrabannya, serta karena subordinasinya pada logika pengungkapan yang diungkapkan. pemikiran, tampak lebih alami, sedangkan perubahan urutan seperti itu secara psikologis dianggap sebagai penyimpangan dari norma konstan tertentu. Urutan logis perkembangan pemikiranmengatur, khususnya, urutan anggota utama kalimat, yang membentuk semacam kerangka sintaksis dari pemikiran yang diungkapkan. Urutan logis normal dari perkembangan pemikiran mengandaikan pergerakannya dari apa yang sudah diketahui (yaitu, apa yang telah dikatakan, atau apa yang disajikan sebagai diketahui dengan jelas) ke yang tidak diketahui, apa yang sebenarnya dilaporkan tentang hal ini “sudah diketahui” dan perbaikan ada beberapa perubahan di dalamnya. Karena yang “sudah diketahui” dalam suatu kalimat biasanya diungkapkan melalui subjek (subyek pemikiran), dan “yang tidak diketahui”, baru melalui predikat (predikat pemikiran), maka hal tersebut wajar atau sebagaimana mereka juga katakan, urutan kata akan lurus, yang predikatnya akan ditempatkan setelah subjek, dan inversiurutannya akan dibalik: predikat sebelum subjek.
Jika urutan sintaksis anggota-anggota utama kalimat diatur oleh norma-norma urutan logis terungkapnya pemikiran yang diungkapkan, kemudian urutan anggota-anggota kecil kalimat di masing-masing bahasa nasional ditetapkan oleh norma-norma yang ditetapkan secara historis untuk konstruksi sintaksis konstruksi verbal. Khususnya, untuk bahasa Rusia, akan lebih wajar untuk menempatkan pelengkap dan kata keterangan adverbial yang diungkapkan oleh kata benda pada posisi - setelah kata yang terkait, dan definisi serta kata keterangan adverbial pada posisi - sebelum kata yang terkait. Urutan kebalikan dari penempatannya dianggap terbalik. Misalnya, “Di malam hari, di musim gugur yang penuh badai, Di kejauhangadis itu sedang berjalan tempat…” (A.Pushkin).
Inversi mengindividualisasikan dan secara emosional menekankan ucapan dan komponennya. Namun ini bukanlah fungsi utamanya. Urutan anggota kalimat yang terbalik secara sintaksis, pertama-tama, bertujuan untuk menyoroti kata-kata individual yang paling signifikan dalam konteks ucapan tertentu. Fungsi inversi ini terlihat jelas terutama dalam kasus ketika kata yang dibalik tidak hanya mengubah posisi sintaksisnya yang diterima secara umum, tetapi pada saat yang sama juga dipisahkan dari anggota kalimat yang menjadi subordinatnya.
Salah satu jenis inversi adalah kiasmus- suatu alat linguistik yang digunakan dalam puisi, yang intinya adalah menata ulang anggota-anggota utama suatu kalimat untuk meningkatkan ekspresi tuturan puisi, misalnya: “ Membagiseru - semua orang sudah siap: Bukan siapa-siapatidak mau kesedihan untuk dibagikan"(M.Lermontov).
Variasi serupa dapat dipertimbangkan anacoluthon- figur stilistika yang dibangun dengan pelanggaran konsistensi gramatikal antar kata, anggota kalimat, misalnya, “ Mendekati stasiun ini dan melihat alam melalui jendela, topi saya terlepas"(A.Chekhov). Seperti yang bisa kita lihat, anacoluth digunakan dengan sengaja, lebih sering untuk memberikan nada ironis atau lucu pada pidato dalam konteks tertentu.
Agak mengingatkan pada inversi dan keadaan tanpa kata sambungatau keadaan tanpa kata sambung- figur gaya yang terdiri dari penghilangan konjungsi yang menghubungkan setiap kata dan bagian frasa. Misalnya: " Malam, jalan, lentera, apotek, Cahaya tak berguna dan redup“(A.Blok). Non-konjungsi meningkatkan ekspresi ucapan, menekankan aspek dinamis di dalamnya, dan berfungsi untuk menonjolkan kata-kata individual.
Kebalikan dari asindeton adalah polisindetonatau multi-serikat pekerja- sekelompok konjungsi yang menghubungkan setiap kata dan bagian frasa, misalnya, “Lautan berjalan di depan mataku, Danbergoyang Danbergemuruh Danberkilau Danmulai memudar Danbersinar Danpergi ke suatu tempat hingga tak terhingga” (V. Korolenko). Polyunion digunakan sebagai alat yang memperlambat bicara, berfungsi untuk menyorot kata-kata yang bermakna, membuat pidato menjadi khidmat, karena sering dikaitkan dengan konstruksi sintaksis multi-konjungsi teks-teks alkitabiah. Sosok multiunion dapat dibentuk, pertama, oleh serikat-serikat buruh yang berbeda. Kedua, tidak hanya dengan konjungsi itu sendiri, tetapi juga dengan kata-kata fungsi lain yang menerima fungsi konjungsi dalam konteksnya.
Tokoh gaya yang lebih jarang mencakup pleonasme dan tautologi, serta amplifikasi, paronomasia(perbandingan kata-kata yang bunyinya mirip tetapi maknanya berbeda) dan antitesis(kontras).
Pleonasme(Yunani “kelebihan”) adalah figur gaya yang didasarkan pada pengulangan sinonim dari kata sebelumnya, misalnya, “jatuh”, “ memberi isyarat dengan tangannya», « nostalgia tanah air», « prioritas utama», « memberatkan", "omong kosong yang basi." Pengulangan pleonastik tidak dimotivasi secara logis dan digunakan sebagai sarana keragaman gaya bicara. Paling sering digunakan dalam cerita rakyat, tetapi juga ditemukan dalam puisi asli.
Terkait dengan pleonasme ulangan yg tdk bergunamelibatkan pengulangan kata-kata dengan akar kata yang sama, misalnya: “ keajaiban yang luar biasa, keajaiban yang luar biasa" dll.
Amplifikasi(Latin "menyebar", "meningkat") - figur gaya yang terdiri dari akumulasi yang ditekankan dalam pernyataan yang berdekatan (biasanya satu, dua atau tiga kalimat atau paragraf pendek) dari jenis unit bahasa yang sama, misalnya, “ Baret- seperti bom, baret- seperti landak, seperti pisau cukur bermata dua, baret, seperti ular berbisa pada usia 20, dia menyengat ular setinggi dua meter” (V. Mayakovsky).
Kesimpulan
paralelisme metafora julukan kiasan
Setelah menulis abstrak ini, kami menjadi yakin bahwa kiasan dan figur gaya adalah sarana ekspresif yang penting dalam bahasa Rusia. Ketika kita berbicara tentang ekspresi, yang pertama-tama kita maksud adalah pewarnaan emosional dan variasi ucapan. Selain itu, kiasan mencapai keragaman ini dengan bantuan aksen semantik daripada aksen sintaksis, sedangkan figur stilistika secara eksklusif merupakan konstruksi sintaksis.
Trope adalah kata-kata dan frasa individual yang digunakan dalam arti literal, serta kata-kata dan ekspresi yang digunakan dalam arti kiasan, dan figur stilistika adalah frasa sintaksis yang tidak biasa yang melanggar norma-norma linguistik dan digunakan untuk menghiasi ucapan. Di antara kiasan utama, merupakan kebiasaan untuk menyoroti julukan dan perbandingan, serta metafora, metonimi, dan ironi. Tokoh gaya utama adalah anafora, epifora, cincin, paralelisme, gradasi, elipsis, inversi, dll.
Semua sarana ekspresi tersebut digunakan tidak hanya secara individu, tetapi juga dalam kombinasi, misalnya paralelisme, sebagai figur stilistika, seringkali dapat memuat simbol, sebagai bagian dari kiasan, metafora, dan anacoluth seringkali mengandung ironi. Artinya, figur stilistika seolah-olah mengandung kiasan dan menyertakan aksen semantik di dalamnya konstruksi sintaksis.
Peran kiasan dan stilistika paling jelas terungkap dalam puisi, yang tidak hanya menghiasi teks dan meningkatkan dampak psikologisnya terhadap pembaca, tetapi juga dapat menjadi dasar komposisi karya. Namun, mereka bukanlah orang asing sarana ekspresi bahasa dan prosa, terbukti dengan banyaknya contoh sastra klasik.
Untuk bahasa Rusia modern, pentingnya kiasan dan figur gaya juga tetap tinggi.
Daftar literatur bekas
1.Bogdanova L.I. Gaya bahasa Rusia dan budaya bicara. Leksikologi untuk tindak tutur. - M.: Nauka, 2011. - 520 hal.
.Pengantar kritik sastra. - M.: Akademi, 2010. - 720 hal.
.Krupchanov L. M. Teori Sastra. - M.: Nauka, 2012. - 360 hal.
4.Meshcheryakov V.P., Kozlov A.S. dan lain-lain Pengantar kritik sastra. Dasar-dasar teori sastra. - M.: Yurayt, 2012. - 432 hal.
.Mineralov I.Yu. Teori fiksi. - M.: Vlados, 1999. - 360 hal.
.Sannikov V.Z. Sintaks Rusia dalam ruang semantik-pragmatis. - M.: Bahasa budaya Slavia, 2008. - 624 hal.
.Telpukhovska Yu.N. Bahasa Rusia. Fonetik. Seni grafis. Pembentukan kata. Morfologi. Sintaksis. Kosakata dan fraseologi. - M.: Vesta, 2008. - 64 hal.
.Teks artistik. Struktur dan puisi. - St. Petersburg: Rumah Penerbitan Universitas St. Petersburg, 2005. - 296 hal.
Setiap soal ujian mungkin memiliki banyak jawaban dari penulis berbeda. Jawabannya mungkin berisi teks, rumus, gambar. Penulis ujian atau penulis jawaban ujian dapat menghapus atau mengedit pertanyaan.
kiasan adalah unsur kiasan tuturan. Jalan (Yunani tropos - frasa) adalah kiasan khusus yang memberikan kejelasan, keaktifan, emosionalitas, dan keindahan. Mereka muncul ketika kata-kata digunakan bukan dalam arti literal, tetapi dalam arti kiasan; ketika, melalui perbandingan dengan kedekatan, ekspresi memperkaya satu sama lain dengan spektrum makna leksikal.
Misalnya dalam salah satu puisi karya A.K. Kita membaca Tolstoy:
Sebuah pohon birch terluka oleh kapak yang tajam,
Air mata mengalir di kulit perak;
Jangan menangis, Birch yang malang, jangan mengeluh!
Lukanya tidak fatal, akan sembuh pada musim panas...
Kalimat di atas sebenarnya menciptakan kembali kisah tentang salah satu pohon birch musim semi yang mengalami kerusakan mekanis pada kulit pohonnya. Pohon itu, menurut penyair, sedang bersiap untuk bangun dari hibernasi musim dingin yang panjang. Tetapi seseorang yang jahat (atau sekadar linglung) muncul, ingin meminum getah pohon birch, membuat sayatan (takik), menghilangkan dahaga dan pergi. Dan jus terus mengalir dari potongannya.
Tekstur spesifik plot sangat dialami oleh A.K. tebal. Dia merasa kasihan pada pohon birch dan menganggap sejarahnya sebagai pelanggaran terhadap hukum keberadaan, sebagai pelanggaran keindahan, sebagai semacam drama dunia.
Oleh karena itu, seniman menggunakan substitusi verbal dan leksikal. Penyair menyebut sayatan (atau takik) pada kulit kayu sebagai “luka”. Dan getah pohon birch adalah “air mata” (pohon birch, tentu saja, tidak dapat memilikinya). Jalan setapak membantu penulis mengidentifikasi pohon birch dan orangnya; ungkapkan dalam puisi gagasan belas kasihan, kasih sayang terhadap semua makhluk hidup.
Dalam puisi, kiasan artistik mempertahankan makna yang dimilikinya dalam stilistika dan retorika. Trope adalah pergantian bahasa puitis yang menyiratkan transfer makna.
Membedakan jenis berikut kiasan artistik: metonimi, sinekdoke, alegori, perbandingan, metafora, personifikasi, julukan.
Hampir setiap kata memiliki arti tersendiri. Namun, kita sering menggunakan kata-kata bukan dalam arti sebenarnya, melainkan dalam arti kiasan. Hal ini juga terjadi di Kehidupan sehari-hari(matahari terbit; hujan mengguyur atap), dan bahkan lebih sering ditemukan dalam karya sastra.
Trope (dari gr. tropos - giliran, pergantian ucapan) - penggunaan kata atau frasa dalam arti kiasan (bukan literal). Jalur digunakan untuk meningkatkan kiasan dan ekspresifitas ucapan. Jenis kiasan berikut dibedakan: alegori, hiperbola, ironi, litotes, metafora, metonimi, personifikasi, parafrase, personifikasi, sinekdoke, perbandingan, julukan.
Doktrin jalan berkembang dalam puisi dan retorika kuno. Aristoteles juga membagi kata menjadi umum dan langka, termasuk “kiasan”. Dia menyebut metafora yang terakhir: “ini adalah nama yang tidak biasa yang ditransfer dari genus ke spesies, atau dari spesies ke genus, atau dari spesies ke spesies, atau dengan analogi.” Nantinya, dalam ilmu sastra, setiap jenis kiasan (metafora - menurut Aristoteles) mendapat namanya sendiri-sendiri (yang akan dibahas di bawah). Namun, baik dalam stilistika kuno maupun dalam kritik sastra modern, sifat kiasan yang sudah mapan ditekankan - untuk meredam dan terkadang menghancurkan makna dasar sebuah kata. Perpindahan ciri-ciri suatu objek, fenomena, atau tindakan ke objek lain terjadi dalam kiasan menurut prinsip yang berbeda. Menurut ini, berbagai jenis kiasan didefinisikan: sederhana - julukan dan perbandingan, dan kompleks - metafora, alegori, ironi, hiperbola, litotes, sinekdoke, dll.
Tidak ada konsensus di antara para ahli teori sastra tentang apa yang dimaksud dengan kiasan. Semua orang mengenal metafora dan metonimi sebagai kiasan. Jenis kiasan lainnya—bahkan kiasan tradisional seperti julukan, simile, sinekdoke, perifrase (terkadang ditulis sebagai perifrase)—dipertanyakan. Tidak ada konsensus mengenai personifikasi, simbol, alegori, oxymoron (ada ejaan lain - oxymoron). Ironi juga dianggap sebagai kiasan (kita berbicara tentang perangkat gaya retoris, bukan kategori estetika).
Namun, mari kita lihat jalur sederhananya terlebih dahulu.
Julukan (dari bahasa Yunani, “aplikasi”) adalah definisi kiasan dari suatu objek atau fenomena. Perlu diingat bahwa julukan (seperti kiasan lainnya), berbeda dengan definisi itu sendiri (kata sifat yang memenuhi syarat), selalu mengandung kata sifat tidak langsung, ty arti kiasan. Contoh: " salju putih" - definisi, "ceri seputih salju" - julukan.
Tergantung pada konteksnya, kata sifat yang sama dapat berupa julukan atau definisi logis: misalnya, tempat tidur kayu dalam daftar barang, perabot yang disiapkan untuk dijual adalah definisi yang logis, tetapi sebagai bagian alami dari interior gubuk Rusia, di mana semua perabotannya terbuat dari kayu, itu adalah sebuah julukan.
Saya juga menyukai definisi julukan ini:
Julukan adalah kata yang menunjukkan salah satu ciri suatu benda tertentu yang bersangkutan dan bertujuan untuk mengkonkretkan gagasannya.
Sebuah julukan terkadang tidak hanya menonjolkan ciri khas suatu objek, tetapi juga menyempurnakannya. Julukan seperti itu bisa disebut menguatkan. Misalnya: “Saya merasa tanpa kegembiraan dalam kegelisahan cinta yang gila” (A. Pushkin), “Di dahan bersalju gagak hitam, gagak hitam berlindung” - penguatan tautologis (A. Akhmatova).
Selain itu, ada klarifikasi (dari bulan ada cahaya besar tepat di atap kita (S. Yesenin)) dan julukan yang kontras (“mayat hidup” (L. Tolstoy), “kesedihan yang menggembirakan” (Korolenko). Terkadang memang begitu sulit untuk membatasinya dengan jelas, untuk membedakannya dari yang lain.
Berdasarkan penggunaannya, julukan dapat dibedakan menjadi permanen dan authorial kontekstual. Secara historis, bentuk julukan yang paling awal adalah julukan permanen. Julukan permanen adalah julukan yang secara tradisional menyertai penunjukan suatu objek, yang ditetapkan secara permanen padanya, dalam gaya artistik tertentu. Misalnya dalam puisi cerita rakyat, jika disebut padang rumput, maka hampir selalu luas, laut berwarna biru, angin kencang, hutan hijau, elang bersayap abu-abu, dll. Bukan suatu kebetulan bahwa Lermontov dalam “Lagu tentang... pedagang Kalashnikov “Dengan bantuan mereka, dia meniru genre lagu rakyat: “matahari merah”, “awan biru”, “pejuang pemberani”, “alis hitam”, “dada lebar”, dll. .Julukan konstan dibedakan oleh fakta bahwa ia menekankan ciri khas dari subjek tertentu yang tidak diberikan, subjek yang dikatakan "saat ini" dan "di sini", tetapi subjek secara umum, terlepas dari kekhasan konteks yang disebutkan.
Penulisan kontekstual adalah julukan yang merupakan ciri utama gaya realistik, yang memerlukan keakuratan, dan tidak hanya kepuitisan pernyataan, korespondensi, realisme dari apa yang didefinisikan dalam subjek dengan subjek yang ditentukan itu sendiri, dengan keadaan khusus sehubungan dengan itu. dengan mana subjek ini disebutkan. Misalnya: “warna cinta yang harum” (V. Zhukovsky), “nafas musim semi yang penuh kemenangan” (A. Fet).
Anda tidak dapat menemukan kata-kata seorang seniman tanpa julukan. A. Fet, yang disebut Bryusov sebagai penyair kata sifat, memiliki banyak kata sifat. Jadi, dalam puisi “Bisikan, bernapas malu-malu...”, yang merupakan satu kalimat tanpa kata kerja, hampir semua kata benda memiliki julukan: “nafas malu-malu”, “aliran mengantuk”, “cahaya malam”, “awan berasap”.
Kiasan sederhana lainnya adalah perbandingan.
Perbandingan adalah perbandingan suatu objek atau fenomena dengan objek atau fenomena lainnya berdasarkan kesamaan ciri-ciri yang dimilikinya.
Perbandingannya mempunyai struktur trinomial:
- apa yang dibandingkan, atau “subjek” perbandingan (lat. comparandum),
- apa yang dibandingkan, "gambar" (lat. comparatum),
- yang menjadi dasar mereka dibandingkan satu sama lain, tanda dimana perbandingan itu terjadi (lat. tertium comparatіonіs).
Misalnya, pada perbandingan puisi Z. Gippius “Aku bertemu setan kecil, Kurus dan lemah - seperti nyamuk” (“Iblis Kecil”), “subyek perbandingan” adalah “setan kecil”, gambarnya adalah “nyamuk”, tanda perbandingannya adalah “kurus dan lemah”.
Poin ketiga mungkin dihilangkan atau tersirat.
Paling sering, perbandingan sebagai kiasan diungkapkan menggunakan bentuk derajat perbandingan kata sifat atau kata keterangan, konjungsi komparatif seperti, seolah-olah, persis, seolah-olah, daripada, kata-kata serupa, mirip atau menggunakan kasus instrumental dari sebuah kata benda.
Dalam klasifikasi perbandingan, merupakan kebiasaan untuk membedakan yang sederhana (benda-benda dibandingkan satu sama lain atau dengan ciri-ciri yang homogen, misalnya, “Dia duduk dengan tenang, seperti Buddha” (A. Bunin), memanjang (Jas berekor hitam berkilat dan robek secara terpisah dan dalam tumpukan di sana-sini, seperti lalat yang menyerbu gula rafinasi putih yang mengilap selama musim panas bulan Juli yang terik, ketika gula tua memotong dan membaginya menjadi potongan-potongan berkilau di depan jendela yang terbuka; ... bolak-balik di atas tumpukan gula, gosok kaki belakang atau depanmu satu sama lain, atau garuk di bawah sayapmu..." (G . Gogol), menghubungkan (adanya konjungsi penghubung “jadi”: “bukankah”, dll, misalnya, “Dia adalah klien rumah kami.... Bukankah itu cara orang Romawi mempekerjakan budak Yunani untuk memamerkan tablet dengan seorang ilmuwan saat risalah makan malam?” (O. Mandelstam) dan perbandingan negatif (bukan berdasarkan perbandingan, tetapi tentang oposisi, misalnya, “Bukan bintang yang bersinar jauh di lapangan terbuka - sedikit cahaya yang berasap” (cerita rakyat).
Selanjutnya, mari kita beralih ke jenis kiasan yang paling umum - metafora (dari gr. metafora - transfer).
Metafora adalah perpindahan suatu nama dari suatu objek atau fenomena ke objek atau fenomena lain menurut asas kesamaan. Misalnya, "rambut emas"; "Berlian Embun"; "siang kehidupan"
Pada dasarnya, metafora adalah sebuah perbandingan, namun metafora tersebut tidak memiliki dan hanya menyiratkan konjungsi biasa dalam perbandingan tersebut: “seolah-olah”, “seolah-olah”, “seolah-olah”. “Kamu meminum jiwaku seperti sedotan” - puisi karya A. A. Akhmatova dimulai dengan perbandingan. O. E. Mandelshtam mengubah perbandingan menjadi metafora: “Sedotan berbunyi, sedotan kering, / Anda meminum semua kematian dan menjadi lebih lembut…” Puisi “The Straw” didedikasikan untuk Salome Andronnikova. Nama pahlawan wanita dikaitkan dengan kelahiran sebuah kiasan, yang menjadi metafora yang diperluas dan kemudian kembali ke makna utamanya, bukan makna sekundernya: “Sedotan tak bernyawa yang rusak telah pecah, / Bukan Salome, bukan, melainkan sedotan.” Metafora dapat diubah menjadi perumpamaan dan sebaliknya. Perbedaannya adalah metafora adalah semacam “perbandingan yang runtuh”, karena ia mereproduksi satu gambaran yang tidak terbagi (menggabungkan apa yang dibandingkan dan apa yang dibandingkan).
“...Menyusun metafora yang baik berarti memperhatikan kesamaan,” tulis Aristoteles.
Meringkas pengamatan metafora sejak zaman Aristotelian, D. P. Muravyov menekankan: di dalamnya terdapat “perpindahan suatu objek (fenomena atau aspek keberadaan) ke objek lain menurut prinsip kesamaan dalam beberapa hal atau menurut prinsip kontras.” Yang baru di sini adalah penekanannya tidak hanya pada kesamaan (seperti yang diikuti oleh Aristoteles dalam Tomashevsky, Zhirmunsky, dll.), tetapi juga pada kontras (“Api badai salju bersayap putih…” dalam A. Blok).
Para penulis "retorika" dan peneliti selanjutnya melengkapi klasifikasi metafora yang diusulkan dalam "Puisi" Aristoteles. Pada dasarnya ada dua jenis metafora.
Dalam kasus pertama, “fenomena dunia mati”, “objek dan fenomena alam mati” diibaratkan dengan perasaan dan sifat manusia, dunia kehidupan pada umumnya. Fet memiliki banyak metafora yang mempersonifikasikan tema alamnya, misalnya: "Bunga terakhir akan mati / Dan mereka menunggu dengan sedih hingga hembusan es..." Hampir semua penyair memiliki banyak metafora tersebut. Cara spesifik untuk membuat kiasan berubah, tetapi esensinya tetap sama.
Dalam kasus kedua, penciptaan metafora terjadi dengan cara yang berlawanan: fenomena alam, “tanda-tanda dunia luar” ditransfer ke seseorang, ke fenomena kehidupan mental. “Sayang, cinta itu menghangatkan…” - N. Nekrasov. “Rasa sakit abadi mencair dalam jiwa,/Seperti jejak bintang yang lewat” - ada transfer klasik makna kata “salju yang mencair” ke proses kehidupan mental dalam puisi A. Bely “Imitasi Vl. Solovyov" (1902).
Klasifikasi metafora lain dimungkinkan. Tapi ini bukanlah hal yang utama. Izinkan kami menunjukkan bahwa hampir semua bagian pembicaraan dapat menjadi metafora. Ada kata sifat metafora: “bintang memudar” (V. Bryusov), kata kerja metafora: “Hari semakin lemah, dan Barat yang merah tua/Dengan bangga menutup matanya yang berapi-api” (V. Bryusov); “...angin sudah lama mengeluarkan suara / Dan menerpaku...” (F. Sologub), yang sebagian besar merupakan personifikasi; metafora-kata benda: "keputusasaan kesedihan", "kedamaian tanpa kata-kata" (K. Balmont). Anda dapat memberikan contoh metafora-participle, frase partisipatif: “bulu mengangguk dari awan” (M. Tsvetaeva). Namun dalam semua kasus, yang umum, seperti ditegaskan Potebnya, adalah “alegori dalam arti kata yang sempit, portabilitas (metaforis), ketika gambaran dan makna berhubungan dengan tatanan fenomena yang berjauhan, seperti misalnya , sifat eksternal dan kehidupan pribadi.”
Jadi, metafora seolah-olah merupakan perbandingan tersembunyi. Dalam bahasa artistik, metafora adalah fenomena pemikiran figuratif, yang menggairahkan dan memperkaya imajinasi serta memberikan pewarnaan emosional pada persepsi. Bukan tanpa alasan mereka digunakan dan dipelajari oleh para filsuf dan orator Yunani dan Romawi kuno - Aristoteles, Socrates, Cicero, dll. Metafora sangat beragam: di antaranya adalah personifikasi, alegori, simbol, dan oxymoron.
Alegori adalah pengungkapan suatu konsep abstrak melalui penggambaran suatu objek konkrit. Sisi kiasan di sini berperan sebagai ilustrasi dari suatu pemikiran atau gagasan abstrak. Misalnya gambaran timbangan sebagai ekspresi gagasan keadilan; hati tertusuk oleh kematangan - cinta, dll.
Gambaran alegoris sebagian besar merupakan perwujudan konsep abstrak yang selalu dapat diungkapkan secara analitis; gambar tersebut paling jelas terlihat dalam dongeng sastra dan karya satir. Mereka digunakan untuk membuat perumpamaan, permintaan maaf, parabola, yang telah lama digunakan dalam mitos, teks keagamaan, dan karya (dewa Hercules adalah alegori kekuatan, dewi Themis adalah alegori keadilan, anak domba adalah alegori kepolosan) , karya polemik, dan drama religi sekolah.
Alegori sebagai salah satu jenis perumpamaan mencapai puncaknya pada Abad Pertengahan, tetapi bahkan saat ini alegori masih banyak digunakan dalam genre satir alegoris - terutama dalam dongeng. Filsuf Rusia terkemuka A. F. Losev, yang memperhatikan ciri-ciri penting alegori, mengutip dongeng I. A. Krylov “Keledai dan Burung Bulbul” sebagai contoh:
Keledai itu melihat burung bulbul
Dan dia berkata kepadanya: “Dengar, sobat!
Anda, kata mereka, adalah ahli menyanyi yang hebat.
Saya sangat ingin
Nilailah sendiri, setelah mendengar nyanyianmu,
Seberapa hebat keahlianmu?"
Di sini Nightingale mulai menunjukkan karya seninya:
Mengklik dan bersiul
Dengan seribu fret, ditarik, berkilauan;
Lalu dengan lembut dia melemah
Dan suara pipa yang lesu bergema di kejauhan,
Kemudian tiba-tiba tersebar dalam pecahan kecil ke seluruh hutan.
Semua orang memperhatikan saat itu
Untuk penyanyi dan favorit Aurora:
Angin sudah reda, kicauan burung terdiam,
Dan kawanan ternak itu berbaring.
Bernafas sedikit, penggembala itu mengaguminya
Dan hanya kadang-kadang
Mendengarkan Nightingale, dia tersenyum pada si penggembala
Penyanyi itu telah meninggal. Keledai, menatap tanah dengan keningnya;
“Cukup banyak,” katanya, “tidak salah untuk mengatakan,
Saya bisa mendengarkan Anda tanpa merasa bosan;
Sayang sekali saya tidak mengetahuinya
Anda bersama ayam kami;
Andai saja kamu menjadi lebih waspada,
Kalau saja aku bisa belajar sedikit darinya."
Mendengar keputusan ini, Nightingale-ku yang malang
Dia lepas landas dan terbang ke ladang yang jauh.
Ya Tuhan, selamatkan kami dari hakim seperti itu.
Metonymy dapat dimasukkan ke dalam konsep periphrasis yang lebih luas (dari gr. periphrasis - menceritakan kembali, yaitu mengganti sebutan langsung dengan frase deskriptif yang menunjukkan ciri-ciri suatu objek).
Parafrase (periphrase) - mengganti nama suatu objek atau fenomena dengan daftarnya ciri ciri, properti. Misalnya: alih-alih A. Pushkin, Anda dapat mengatakan - penulis puisi "Eugene Onegin".
Parafrasenya dapat bersifat metonimik (“pemenang Auster-Litz” dan bukan referensi langsung adalah Napoleon) dan metaforis (bukan burung, tetapi “suku bersayap”). Perifrase metonimik banyak digunakan dalam pidato artistik, misalnya, dalam O. Mandelstam: “Bukan, bukan bulan, tapi pelat jam yang terang…”; “Bukan, bukan migrain, tapi dinginnya ruang tanpa seks…”
Personifikasi (antropomorfisme) adalah anugerah konsep abstrak, benda mati atau makhluk hidup dengan sifat dan sifat manusia yang sebenarnya: Laut tertawa (M. Gorky). Dalam puisi: Matahari berkeliaran sepanjang hari tanpa melakukan apa pun (N. Aseev); Pagi yang lembap menyusut dan tertidur (B. Pasternak)
Terkait erat dengan personifikasi adalah kiasan yang lebih umum - Personifikasi (sering dianggap sama dengan personifikasi atau prosopopoeia) - menganugerahkan benda mati atau konsep abstrak dengan kualitas dan karakteristik makhluk hidup. Contoh - Ombak sedang bermain, angin bersiul (M. Yu. Lermontov)
Hiperbola (Yunani "berlebihan") adalah pernyataan artistik yang berlebihan tentang fenomena tertentu yang digambarkan, sifat suatu objek, kualitas manusia, dll. Contoh hiperbola adalah banyak slogannya: "belum bertemu satu sama lain selama seratus tahun", "secepatnya petir,” dll. Sebagai contoh, kita dapat mengutip banyak hiperbola di N.V. Gogol: Dalam Ivan Nikiforovich... celana dalam lipatan yang begitu lebar sehingga jika digelembungkan, seluruh halaman dengan lumbung dan bangunan dapat ditempatkan di dalamnya; Seekor burung langka akan terbang ke tengah Dnieper.
Dalam puisi Rusia, ahli hiperbola adalah awal Mayakovsky, misalnya, dalam puisi “Cloud in Pants” -
Apa peduliku dengan Faust?
penggemar roket
meluncur bersama Mephistopheles di parket surgawi!
Aku tahu -
ada paku di sepatuku
lebih mengerikan dari fantasi Goethe!
Berbeda dengan hiperbola, litotes, sebaliknya, memberikan pengurangan tanda secara artistik, misalnya, "Dalam sepatu bot besar, dalam mantel kulit domba, dalam sarung tangan besar... dan dia setinggi kuku!" (A.Nekrasov). Hiperbola dan litotes selalu didasarkan pada unsur absurditas tertentu, sangat kontras dengan akal sehat.
Litota adalah pernyataan artistik yang meremehkan fenomena tertentu, sifat suatu objek, kualitas manusia (nama lain adalah “hiperbola terbalik”) Misalnya, kucing menangis; di tangan. Mayakovsky - Saya akan memasukkan matahari ke mata saya dengan kacamata berlensa.
Sebagai contoh litotes dalam pidato puitis, A. P. Kvyatkovsky mengutip puisi A. Pleshcheev "My Lizochek", di mana teknik pernyataan yang meremehkan mengatur keseluruhan teks:
Lizochek saya sangat kecil,
Begitu kecil
Apa dari daun lilac
Dia membuat payung untuk berteduh
Dan dia berjalan.
Lizochek saya sangat kecil,
begitu kecil
Apa yang berasal dari sayap nyamuk
Saya membuat dua bagian depan baju untuk diri saya sendiri
Dan - menjadi pati...
Ironi sebagai kiasan adalah penggunaan suatu kata atau frasa dalam arti yang berlawanan dengan makna langsungnya (harfiah).
Dan sarkasme adalah ironi yang jahat dan pahit, misalnya, “kita kaya, baru saja keluar dari buaian, karena kesalahan ayah kita dan pikiran mereka yang terlambat…” (M. Lermontov).
Intonasi ironis atau sarkastik terungkap dalam konteks yang kurang lebih dekat dengan pernyataan-pernyataan lain dari penulisnya, yang nada umumnya memungkinkan untuk menangkap dalam setiap kasus sebuah intonasi ironis yang belum teridentifikasi secara langsung. .Contoh dalam komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit": Chatsky - Sophia: ...anggota Klub Inggris, / Saya akan mengorbankan seluruh hari di sana untuk rumor / Tentang pikiran Molchalin, tentang jiwa Skalozub.
Bibliografi
E. A. Balashova, I. A. Kargashin “Analisis puisi lirik” buku teks M., 2011. - P. 16-22
Likhachev D.S. Puisi Sastra Rusia Kuno. edisi ke-3. M., 1979.Hal.161.
Zhirmunsky V. M. Pengantar kritik sastra. hal.311-316; 325-328
Tomashevsky B.V. Teori Sastra. Puisi. Hal.53.
Setiap hari kita menemukan banyak sarana ekspresi artistik, kita sendiri sering menggunakannya dalam pidato, bahkan tanpa sengaja. Kami mengingatkan ibu bahwa dia memiliki tangan emas; kita ingat sepatu kulit pohon, padahal sudah lama tidak digunakan lagi; Kita takut mendapat masalah dan membesar-besarkan objek dan fenomena. Semua ini adalah kiasan, contohnya tidak hanya dapat ditemukan dalam fiksi, tetapi juga dalam tuturan lisan setiap orang.
Apa saja sarana ekspresi seni?
Istilah "jalan" berasal kata Yunani tropos, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berarti “pergantian ucapan.” Mereka terbiasa memberikan pidato kiasan, dengan bantuan mereka, karya puisi dan prosa menjadi sangat ekspresif. Trope dalam sastra, contohnya dapat ditemukan di hampir semua puisi atau cerita, merupakan lapisan terpisah dalam ilmu filologi modern. Tergantung pada situasi penggunaannya, mereka dibagi menjadi sarana leksikal, retoris dan sintaksis. Kiasan tersebar luas tidak hanya dalam fiksi, tetapi juga dalam pidato, dan bahkan percakapan sehari-hari.
Sarana leksikal dari bahasa Rusia
Setiap hari kita menggunakan kata-kata yang entah bagaimana menghiasi ucapan kita dan membuatnya lebih ekspresif. Kiasan yang jelas, yang contohnya tak terhitung jumlahnya dalam karya seni, tidak kalah pentingnya dengan sarana leksikal.
- Antonim- kata-kata yang maknanya berlawanan.
- Sinonim- satuan leksikal yang memiliki makna yang dekat.
- Fraseologi- kombinasi stabil yang terdiri dari dua atau lebih unit leksikal, yang secara semantik dapat disamakan dengan satu kata.
- Dialektisme- kata-kata yang umum hanya di daerah tertentu.
- Arkaisme- kata-kata usang yang menunjukkan objek atau fenomena, analogi modernnya terdapat dalam budaya manusia dan kehidupan sehari-hari.
- Historisisme- istilah yang menunjukkan objek atau fenomena yang sudah hilang.
Video tentang topik tersebut
Trope dalam bahasa Rusia (contoh)
Saat ini, sarana ekspresi seni ditampilkan secara megah dalam karya-karya klasik. Paling sering ini adalah puisi, balada, puisi, terkadang cerita dan dongeng. Mereka menghiasi pidato dan memberinya gambaran.
- Metonimi- mengganti satu kata dengan kata lain dengan kedekatan. Misalnya: Pada tengah malam Tahun Baru, seluruh jalan keluar untuk menyalakan kembang api.
- Julukan- definisi kiasan yang memberikan subjek karakteristik tambahan. Misalnya: Mashenka memiliki rambut ikal sutra yang indah.
- Sinekdoke- nama bagian, bukan keseluruhan. Contoh: Seorang Rusia, Finlandia, Inggris, dan Tatar sedang belajar di Fakultas Hubungan Internasional.
- Pengejawantahan- penetapan kualitas hidup pada objek atau fenomena mati. Misalnya: Cuaca sedang khawatir, marah, mengamuk, dan semenit kemudian hujan mulai turun.
- Perbandingan- ekspresi berdasarkan perbandingan dua objek. Misalnya: Wajahmu harum dan pucat, seperti bunga musim semi.
- Metafora- mentransfer properti dari satu objek ke objek lainnya. Contoh: Ibu kita bertangan emas.
Trope dalam sastra (contoh)
Sarana ekspresi artistik yang disajikan lebih jarang digunakan dalam pidato manusia modern, tapi ini tidak mengurangi pentingnya mereka dalam warisan sastra para penulis dan penyair besar. Oleh karena itu, litotes dan hiperbola sering digunakan dalam cerita satir, dan alegori dalam fabel. Periphrasis digunakan untuk menghindari pengulangan dalam teks atau pidato sastra.
- litotes- pernyataan artistik yang meremehkan. Misalnya: Seorang lelaki kecil bekerja di pabrik kami.
- Mengatakan dgn kata lain- mengganti nama langsung dengan ekspresi deskriptif. Misalnya: Bintang malam hari ini khususnya berwarna kuning (tentang Bulan).
- Alegori- Penggambaran objek abstrak dengan gambar. Misalnya: Kualitas manusia - kelicikan, pengecut, kecanggungan - terungkap dalam bentuk rubah, kelinci, beruang.
- Hiperbola- sengaja dilebih-lebihkan. Misalnya: Teman saya memiliki telinga yang sangat besar, seukuran kepalanya.
Tokoh retoris
Ide setiap penulis adalah untuk membangkitkan minat pembacanya dan tidak menuntut jawaban atas masalah yang diajukan. Efek serupa dicapai melalui penggunaan karya seni pertanyaan retoris, seruan, seruan, kelalaian. Semua ini adalah kiasan dan kiasan, contohnya mungkin sudah tidak asing lagi bagi setiap orang. Penggunaannya dalam percakapan sehari-hari dianjurkan, yang utama adalah mengetahui situasi pada saat yang tepat.
Pertanyaan retoris diajukan di akhir kalimat dan tidak memerlukan jawaban dari pembaca. Itu membuat Anda berpikir tentang masalah-masalah mendesak.
Kalimat insentif diakhiri dengan seruan retoris. Dengan menggunakan gambaran ini, penulis menyerukan tindakan. Tanda seru juga harus diklasifikasikan di bawah bagian “kiasan”.
Contoh daya tarik retoris dapat ditemukan dalam Pushkin (“To Chaadaev,” “To the Sea”), di Lermontov (“The Death of a Poet”), serta di banyak karya klasik lainnya. Ini tidak berlaku untuk orang tertentu, tetapi untuk seluruh generasi atau zaman secara keseluruhan. Menggunakannya dalam sebuah karya seni, seorang penulis dapat menyalahkan atau, sebaliknya, menyetujui tindakan.
Keheningan retoris secara aktif digunakan dalam penyimpangan liris. Penulis tidak mengungkapkan pemikirannya sampai akhir dan memunculkan penalaran selanjutnya. 
Angka sintaksis
Teknik-teknik tersebut dicapai melalui konstruksi kalimat dan mencakup urutan kata, tanda baca; mereka berkontribusi pada hal yang menarik dan desain yang menarik kalimat, jadi setiap penulis berusaha menggunakan kiasan ini. Contohnya terutama terlihat saat membaca karya tersebut.
- Multi-Serikat- penambahan jumlah konjungsi dalam sebuah kalimat dengan sengaja.
- Keadaan tanpa kata sambung- tidak adanya konjungsi saat membuat daftar objek, tindakan atau fenomena.
- Paralelisme sintaksis- perbandingan dua fenomena dengan menggambarkannya secara paralel.
- Elipsis- sengaja menghilangkan sejumlah kata dalam sebuah kalimat.
- Pembalikan- pelanggaran urutan kata dalam suatu konstruksi.
- Parselasi- pembagian kalimat yang disengaja.
Kiasan
Jalur dalam bahasa Rusia, contoh yang diberikan di atas, dapat dilanjutkan tanpa henti, namun kita tidak boleh lupa bahwa ada bagian lain dari sarana ekspresi yang dibedakan secara konvensional. Tokoh seni memainkan peran penting dalam pidato tertulis dan lisan.
Tabel semua kiasan dengan contoh
Penting bagi siswa SMA, lulusan fakultas humaniora dan filolog untuk mengetahui ragam sarana ekspresi seni dan kasus penggunaannya dalam karya klasik dan kontemporer. Jika ingin mengetahui lebih detail apa saja jenis-jenis kiasan, tabel beserta contohnya akan menggantikan puluhan artikel kritis sastra.
Sarana leksikal dan contohnya |
|
Sinonim | Kita mungkin dihina dan dihina, tapi kita berhak mendapatkan kehidupan yang lebih baik. |
Antonim | Hidupku hanyalah garis-garis hitam dan putih. |
Fraseologi | Sebelum membeli jeans, cari tahu kualitasnya, jika tidak mereka akan memberi Anda masalah. |
Arkaisme | Tukang cukur (hairdresser) melakukan pekerjaannya dengan cepat dan efisien. |
Historisisme | Sepatu kulit pohon adalah barang orisinal dan perlu, tetapi tidak semua orang memilikinya saat ini. |
Dialektisme | Ada telur (ular) di daerah ini. |
Kiasan gaya (contoh) |
|
Metafora | Kamu mempunyai saraf yang sekuat baja, temanku. |
Pengejawantahan | Dedaunan bergoyang dan menari mengikuti angin. |
Matahari merah terbenam di bawah cakrawala. |
|
Metonimi | Saya sudah makan tiga piring. |
Sinekdoke | Konsumen selalu memilih produk yang berkualitas. |
Mengatakan dgn kata lain | Ayo pergi ke kebun binatang untuk melihat raja binatang (tentang singa). |
Alegori | Anda benar-benar brengsek (tentang kebodohan). |
Hiperbola | Aku sudah menunggumu selama tiga jam! |
Apakah ini laki-laki? Seorang pria kecil, dan itu saja! |
|
Angka sintaksis (contoh) |
|
Ada begitu banyak orang yang membuatku bersedih, |
|
Kami akan memilah raspberry! |
|
Gradasi | Aku memikirkanmu, aku merindukanmu, aku ingat, aku merindukanmu, aku berdoa. |
Permainan kata-kata | Karenamu, aku mulai menenggelamkan kesedihanku dalam anggur. |
Kiasan retoris (himbauan, seruan, pertanyaan, keheningan) | Kapan Anda, generasi muda, akan bersikap santun? Oh, betapa indahnya hari ini! Dan Anda mengatakan bahwa Anda mengetahui materi dengan sempurna? Anda akan segera pulang - lihat... |
Multi-Serikat | Saya mengetahui aljabar, geometri, fisika, kimia, geografi, dan biologi dengan sangat baik. |
Keadaan tanpa kata sambung | Toko tersebut menjual shortbread, remah-remah, kacang tanah, oatmeal, madu, coklat, diet, dan kue pisang. |
Elipsis | Tidak demikian (dulu)! |
Pembalikan | Saya ingin menceritakan satu kisah kepada Anda. |
Antitesis | Kamu adalah segalanya dan bukan apa-apa bagiku. |
Oksimoron | Mayat hidup. |
Peran sarana ekspresi seni
Penggunaan kiasan dalam percakapan sehari-hari mengangkat derajat setiap orang, menjadikannya lebih melek huruf dan terpelajar. Anda dapat menemukan berbagai sarana ekspresi artistik di mana pun karya sastra, puitis atau prosa. Jalur dan figur, contoh yang harus diketahui dan digunakan oleh setiap orang yang menghargai diri sendiri, tidak memiliki klasifikasi yang jelas, karena dari tahun ke tahun para filolog terus mempelajari bidang bahasa Rusia ini. Jika pada paruh kedua abad ke-20 mereka hanya memilih metafora, metonimi, dan sinekdoke, kini daftarnya bertambah sepuluh kali lipat.
B 8. PIDATO. SARANA EKSPRESI BAHASA.
Tropes adalah penggunaan kata dalam arti kiasan.
Daftar kiasan
Arti istilah tersebut
Alegori
Alegori. Sebuah kiasan yang terdiri dari penggambaran alegoris dari konsep abstrak dengan menggunakan gambar yang konkret dan hidup.
Dalam dongeng dan dongeng, kelicikan ditampilkan dalam bentuk rubah, keserakahan - dalam bentuk serigala.
Hiperbola
Sarana representasi artistik yang dilebih-lebihkan.
Matanya besar, sepertinya
lampu sorot.
Berlebihan secara ekstrim, memberikan gambar karakter yang fantastis.
Walikota dengan kepala boneka di Saltykov-Shchedrin.
Dari mana asalmu, yang pintar, kepala? (I.Krylov.)
Sarana representasi artistik berdasarkan pernyataan yang meremehkan (bukan hiperbola).
Pinggangnya tidak lebih tebal dari leher botol. (N.Gogol.)
Metafora,
diperluas
metafora
Perbandingan tersembunyi. Suatu jenis kiasan di mana kata-kata atau ungkapan-ungkapan individual disatukan oleh kesamaan makna atau perbedaannya. Terkadang keseluruhan puisi merupakan gambaran puitis yang diperluas.
Dengan seikat rambut oat Anda
Kamu milikku selamanya. (S.Yesenin.)
Pengejawantahan
Ini adalah gambaran benda mati yang diberkahi dengan sifat-sifat makhluk hidup, karunia berbicara, kemampuan berpikir dan merasakan.
Apa yang kamu teriakkan, angin?
malam, Mengapa kamu mengeluh begitu marah?
(F.Tyuchev.)
Metonimi
Suatu jenis kiasan di mana kata-kata disatukan oleh kedekatan konsep yang dilambangkannya. Suatu fenomena atau objek digambarkan dengan menggunakan kata atau konsep lain. Misalnya nama profesi diganti dengan nama alat kegiatan. Ada banyak contohnya: perpindahan dari sebuah bejana ke isinya, dari seseorang ke pakaiannya, dari suatu tempat ke penduduknya, dari suatu organisasi ke pesertanya, dari seorang pencipta ke karya-karyanya.
Ini akan memakan waktu lama bagiku, Saat Pero, kegembiraanku, tertidur selamanya... (A. Pushkin.)
Saya makan dengan perak dan emas.
Baiklah, makanlah sepiring lagi, Nak.
Parafrase (atau parafrase)
Salah satu kiasan di mana nama suatu objek, orang, fenomena diganti dengan indikasi ciri-cirinya yang paling khas, sehingga meningkatkan kiasan ucapan.
Raja binatang buas (bukan singa)
Sinekdoke
Suatu jenis metonimi yang terdiri dari pemindahan makna suatu objek ke objek lain berdasarkan hubungan kuantitatif di antara objek-objek tersebut: sebagian, bukan keseluruhan; keseluruhan dalam arti sebagian; tunggal dalam arti umum; mengganti angka dengan himpunan; penggantian konsep tertentu dengan konsep umum.
Semua bendera akan mengunjungi kami. (A.Pushkin.); Swedia, Rusia menusuk, memotong, memotong. Kita semua melihat Napoleon.
Perbandingan
Suatu teknik yang didasarkan pada perbandingan suatu fenomena atau konsep dengan fenomena lain.
Es yang mengeras di sungai yang dingin terletak seperti gula yang mencair.
Definisi kiasan; sebuah kata yang mendefinisikan suatu objek dan menekankan sifat-sifatnya.
Hutan itu dibujuk
emas dengan lidah ceria Birch.
GAMBAR PIDATO
Nama umum untuk perangkat gaya yang menggunakan kata, in
Berbeda dengan kiasan, kiasan tidak selalu memiliki makna kiasan.
Arti istilah tersebut
Anaphora (atau satu permulaan)
Pengulangan kata atau frasa pada awal kalimat, baris puisi, bait.
Aku cinta kamu ciptaan Petra, aku suka penampilanmu yang tegas dan langsing...
Antitesis
Perangkat gaya kontras, pertentangan fenomena dan konsep. Seringkali didasarkan pada penggunaan antonim.
Dan yang baru menyangkal yang lama!.. Ia menua di depan mata kita! Sudah lebih pendek dari roknya. Ini sudah lebih lama!
Gradasi
Gradualitas adalah sarana gaya yang memungkinkan Anda menciptakan kembali peristiwa dan tindakan, pikiran dan perasaan dalam proses, dalam perkembangan, dalam peningkatan atau penurunan signifikansi.
Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih.
Pembalikan
Penyusunan kembali; figur gaya yang terdiri dari pelanggaran urutan tata bahasa umum ucapan.
Dia melewati penjaga pintu seperti anak panah dan terbang menaiki tangga marmer.
Pengulangan leksikal
Pengulangan yang disengaja dari kata yang sama dalam teks.
Maafkan aku, maafkan aku, maafkan aku! Dan aku memaafkanmu, dan aku memaafkanmu. Aku tidak menyimpan dendam, aku berjanji padamu, Tapi hanya kamu yang akan memaafkanku juga!
Pleonasme
Pengulangan kata dan frasa serupa, yang intensifikasinya menciptakan efek gaya tertentu.
Temanku, temanku, aku sangat, sangat sakit.
Oksimoron
Gabungan kata-kata yang maknanya berlawanan dan tidak dapat digabungkan.
Jiwa yang mati, suka cita yang pahit, duka yang manis, keheningan yang nyaring.
Pertanyaan retoris, seruan, seruan
Teknik yang digunakan untuk meningkatkan ekspresifitas ucapan. Pertanyaan retoris diajukan bukan dengan tujuan untuk mendapatkan jawaban, tetapi untuk memberikan dampak emosional pada pembaca.
Di mana kamu akan berlari kencang, hai kuda yang sombong, dan di mana kamu akan mendaratkan kukumu? (A. Pushkin.) Musim panas yang luar biasa! Musim panas yang luar biasa! Ya, itu hanya sihir. (F.Tyuchev.)
Sintaksis
paralelisme
Suatu teknik yang terdiri dari konstruksi kalimat, baris, atau bait yang serupa.
Saya melihat ke masa depan
dengan rasa takut, aku memandang masa lalu dengan rasa rindu..
Bawaan
Sosok yang membuat pendengarnya menebak-nebak dan memikirkan apa yang akan dibicarakan dalam pernyataan yang tiba-tiba terputus.
Anda akan segera pulang: Lihat... Terus kenapa? Sejujurnya, tidak ada seorang pun yang terlalu peduli dengan nasib saya.
Elipsis
Kiasan sintaksis puitis berdasarkan penghilangan salah satu anggota kalimat, mudah dikembalikan maknanya.
Kami jadikan desa-desa menjadi abu, kota-kota menjadi debu, dan pedang-pedang menjadi sabit dan bajak. (V.Zhukovsky.)
Sosok gaya yang berlawanan dengan anafora; pengulangan kata atau frasa di akhir baris puisi.
Sahabatku, bahkan di rumah yang sepi ini Demam menyerangku. Saya tidak dapat menemukan tempat di Rumah yang tenang Dekat api yang damai. (A.Blok.)
Ekspresif - kosakata emosional
Percakapan.
Kata-kata yang memiliki pewarnaan stilistika sedikit berkurang dibandingkan dengan kosa kata netral, merupakan ciri khas bahasa lisan, bermuatan emosional.
Kotor, berisik, berjanggut.
Kata-kata yang bermuatan emosi
Bersifat evaluatif, mempunyai konotasi positif dan negatif.
Menggemaskan, menjijikkan, penjahat
Kata-kata dengan akhiran evaluasi emosional.
Lucu, kelinci kecil, otak kecil, gagasan.
GAMBAR KEMUNGKINAN MORFOLOGI
1. Penggunaan kasus, gender, animasi, dll secara ekspresif.
Entah kenapa aku tidak punya cukup udara,
Aku meminum angin, aku menelan kabut...
Kami sedang berlibur di Sochi.
Berapa banyak Plyushkins yang bercerai!
2. Penggunaan bentuk kata kerja secara langsung dan kiasan
Saya datang ke sekolah kemarin dan melihat pemberitahuan: “Karantina.” Ah, aku sangat senang!
3. Penggunaan kata-kata yang ekspresif bagian yang berbeda pidato.
Kisah paling menakjubkan terjadi pada saya!
Saya menerima pesan yang tidak menyenangkan.
Saya sedang mengunjunginya. Cawan ini tidak akan melewatkanmu.
4. Penggunaan kata seru dan kata onomatopoeik.
Ini lebih dekat! Mereka berlari kencang... dan masuk ke halaman Evgeniy! "Oh!" - dan lebih terang dari bayangan, Tatyana melompat ke lorong lain.
EKSPRESIF SUARA
Cara
Arti istilah tersebut
Aliterasi
Sebuah teknik untuk meningkatkan citra dengan mengulang bunyi konsonan.
Desis gelas berbusa dan nyala api biru...
Alternasi
Pergantian suara. Perubahan bunyi-bunyi yang menempati tempat yang sama dalam suatu morfem kasus yang berbeda penggunaannya.
Singgung - sentuh, bersinar - bersinar.
Purwakanti
Sebuah teknik untuk meningkatkan citra dengan mengulang bunyi vokal.
Pencairan itu membosankan bagiku: bau busuk, kotoran, di musim semi aku sakit. (A.Pushkin.)
Rekaman suara
Sebuah teknik untuk meningkatkan kekuatan visual sebuah teks dengan menyusun frasa dan baris sedemikian rupa sehingga sesuai dengan gambar yang direproduksi.
Selama tiga hari saya dapat mendengar bagaimana di jalan yang panjang dan membosankan sambungan-sambungannya berbunyi klik: timur, timur, timur... (P. Antokolsky mereproduksi suara roda kereta.)
Akustik
Menggunakan bunyi bahasa untuk meniru bunyi alam hidup dan mati.
Saat guntur mazurka menderu... (A.Pushkin.)
KEMUNGKINAN GAMBAR SYNTAX
1. Baris anggota yang homogen penawaran.
Ketika orang yang hampa dan lemah mendengar tanggapan yang menyanjung tentang kebaikannya yang meragukan, dia bersuka ria dalam kesombongannya, menjadi sombong dan benar-benar kehilangan kemampuan kecilnya untuk kritis terhadap tindakan dan pribadinya.
2. Kalimat dengan kata pengantar, seruan, anggota tersendiri.
Mungkin, di sana, di tempat asalku, seperti di masa kanak-kanak dan remajaku, abu bermekaran di daerah rawa-rawa dan alang-alang berdesir, membuatku dengan gemerisiknya, dengan bisikan kenabiannya, aku menjadi penyair, bahwa aku dulu, bahwa aku akan menjadi seperti itu, ketika aku mati.
3. Penggunaan kalimat yang ekspresif jenis yang berbeda(kompleks, kompleks, non-gabungan, komponen tunggal, tidak lengkap, dll.).
Mereka berbicara bahasa Rusia di mana-mana; ini bahasa ayah dan ibuku, ini bahasa pengasuhku, masa kecilku, cinta pertamaku, hampir semua momen dalam hidupku yang memasuki masa laluku sebagai satu kesatuan, sebagai dasar kepribadianku.
4. Presentasi dialogis.
Dengan baik? Benarkah dia sangat tampan?
Sangat bagus, tampan, bisa dibilang.
5. Parselasi - perangkat gaya membagi suatu frasa menjadi bagian-bagian atau bahkan kata-kata tersendiri dalam suatu karya untuk memberikan ekspresi intonasi ujaran melalui pengucapannya yang tiba-tiba.
Kebebasan dan Persaudaraan. Tidak akan ada kesetaraan. Bukan siapa-siapa. Tidak seorang pun. Bukan
setara. Tidak pernah. (A. Volodin.) Dia melihatku dan membeku. Mati rasa. Dia terdiam.
6. Non-union atau asyndeton - penghilangan konjungsi yang disengaja, yang membuat teks menjadi dinamis dan cepat.
Swedia, Rusia menusuk, memotong, memotong.
Orang-orang tahu: di suatu tempat, sangat jauh dari mereka, sedang terjadi perang.
Kalau takut serigala, jangan masuk hutan.
7. Polikonjungsi atau polisindeton - konjungsi berulang berfungsi untuk menekankan secara logis dan intonasional anggota-anggota kalimat yang dihubungkan oleh konjungsi.
Lautan berjalan di depan mataku, dan bergoyang, dan bergemuruh, dan berkilau, dan memudar, dan bersinar, dan pergi ke suatu tempat hingga tak terhingga.
Saya akan menangis, berteriak, atau pingsan.