§19. METODE OPERASI
LEBIH DARI FENOMENA BAHASA BARU
Pengerjaan fenomena kebahasaan baru melalui beberapa tahapan yang saling berkaitan erat.
Pengulangan informasi yang sebelumnya diterima siswa atau informasi terkait penting untuk memahami fenomena baru. Pada saat mereka mengenal sebagian besar konsep baru, anak sekolah telah memiliki sejumlah pengetahuan tentang fenomena linguistik terkait, yang perlu diperbarui. Hal ini harus dilakukan karena dua alasan: pertama, untuk menghindari pengulangan yang tidak wajar dari apa yang diketahui anak-anak, dan kedua, untuk menciptakan latar belakang asosiatif untuk asimilasi informasi baru. Dalam beberapa kasus, pengulangan dari apa yang telah dipelajari sebelumnya disediakan secara khusus, misalnya, sebelum pengenalan sakramen, sebelum mempelajari semua topik yang disusun secara bertahap dalam program. Dalam kasus lain, pengulangan materi yang telah dibahas harus diatur oleh guru sendiri. Jadi, sebelum mengenal kalimat kompleks di kelas V, Anda perlu mengingat hal-hal terpenting tentang kalimat secara umum, yaitu. kehadiran pemikiran yang lengkap dan satu dasar tata bahasa, karena kalimat sulit dan yang sederhana menyatukan kelengkapan pemikiran, dan membedakan jumlah dasar gramatikal (dalam kompleks minimal harus ada dua).
Konsep-konsep terkait baik dari ilmu bahasa Rusia itu sendiri maupun materi interdisipliner dapat menjadi latar belakang asosiatif yang diperlukan. Misalnya, saat membiasakan diri dengan makna leksikal suatu kata, Anda perlu mengulanginya makna gramatikal kata-kata yang saling bertentangan. Saat mengenal suatu bilangan, ada gunanya mengulangi konsep matematika nomor.
Untuk mengatur pengulangan biasanya diajukan pertanyaan dan tugas, misalnya: apa yang kamu ketahui tentang...? Apa yang disebut sesuatu? Tanda-tanda apa yang dimiliki oleh fenomena ini dan itu? Dll.
Studi langkah demi langkah tentang fenomena linguistik baru. Informasi tentang fenomena bahasa tertentu bisa jadi kecil dan banyak: misalnya, tentang animasi dan nama benda mati kata benda
Hanya pertanyaan yang mereka jawab yang dilaporkan, dan informasi berikut diberikan tentang kata benda yang tepat dan umum: tujuannya dalam bahasa; kelompok kata benda; mengontraskan nama diri dengan nama diri. Informasi luas tentang fenomena linguistik tersedia di semua kelas tempat mata pelajaran kita dipelajari.
Praktek sekolah menunjukkan bahwa perhatian siswa pada pelajaran bahasa Rusia berkisar antara 5 sampai 7 menit. Pada masa ini, perlu memberikan informasi baru kepada anak dan mengkonsolidasikannya. Untuk mengatasi kelebihan beban anak sekolah, disarankan untuk mengkomunikasikan materi yang banyak secara bertahap, yaitu. dalam bagian-bagian kecil. Organisasi kegiatan siswa ini memastikan asimilasi materi yang lebih baik dan partisipasi semua anak dalam pekerjaan.
Tahapan siswa menguasai fenomena kebahasaan baru. Penguasaan materi baru melalui empat tahap: persepsi, kesadaran akan sifat-sifat esensial, menghafal, dan reproduksi.
Untuk memahami suatu fenomena kebahasaan baru, perlu disajikan kepada anak. Ini dapat dilakukan dengan menggunakan cara yang berbeda: menulis contoh di papan tulis, menyiapkan poster (meja) beserta contoh atau spanduk yang isinya dapat diproyeksikan ke layar dengan menggunakan overhead proyektor, dll. Penting untuk menarik perhatian anak-anak pada fenomena linguistik baru, yang harus ditonjolkan dalam font, warna, dll, misalnya: Terjebak embun beku, bumi berkeringat dan mencair di bawah sinar matahari(T.).
Kesadaran akan ciri-ciri penting dari fenomena yang dipelajari melibatkan penggunaan metode khusus pelatihan, yaitu cara kegiatan bersama antara guru dan siswa yang bertujuan untuk mencapai tujuan pendidikan. Metodologi pengajaran bahasa Rusia memiliki metode pengajaran sebagai berikut:
- - untuk menyajikan pengetahuan kepada bentuk jadi - pesan guru; independen dan analisis anak teks linguistik;
- - memperoleh pengetahuan berdasarkan pengamatan fenomena kebahasaan - percakapan; analisis independen materi bahasa.
Pesan guru sebagai metode penyajian pengetahuan kepada siswa dalam bentuk yang sudah jadi terdiri dari daftar yang koheren dari ciri-ciri penting dari fenomena yang dipelajari, yang harus dipelajari oleh anak sekolah. Kegiatan koperasi akan dilaksanakan dengan syarat siswa diberi tugas untuk mendengarkan dengan cermat dan mengingat ciri-ciri penting dari fenomena bahasa baru. Dianjurkan untuk mengajari anak-anak bahwa mereka terpisah
Ciri-ciri penting ini dituliskan pada lembaran kertas atau buku catatan untuk pekerjaan kasar. Pesan tersebut dilanjutkan dengan pertanyaan dari guru, yang dengannya ia mengetahui apa yang diingat (ditulis) anak-anak dan bagaimana mereka memahami materi yang disajikan. Saat menggunakan metode ini, hal-hal berikut harus diperhatikan: anak usia 11-13 tahun (kelas V-VI) memahami materi tanpa gangguan dalam waktu 4-5 menit, dan anak usia 14-15 tahun - dalam waktu 5-7 menit .
Analisis diri Siswa yang mempelajari teks kebahasaan sebagai metode mengakrabkan diri dengan materi baru memerlukan sikap menganalisis isinya ketika membaca. Untuk tujuan ini, diusulkan agar, saat membaca teks, mengidentifikasi tanda-tanda penting dari suatu fenomena baru dan mengingatnya. Penting untuk menuliskan fitur-fitur penting ini saat membaca untuk mempercepat proses analisis di masa depan. Ketika mengaturnya, guru mengajukan pertanyaan dan memberikan tugas yang membantu mengidentifikasi ciri-ciri penting apa yang menjadi ciri fenomena linguistik yang dipelajari. Teks untuk membaca dan menganalisis mandiri tidak boleh lebih dari 4-5 menit di kelas V-VII dan 5-7 menit di kelas VIII-IX.
Untuk percakapan sebagai metode pengajaran diperlukan bahan observasi dan pertanyaan-pertanyaan yang telah dipersiapkan sebelumnya, dengan menjawabnya siswa akan mengetahui ciri-ciri esensial dari fenomena kebahasaan yang dipelajari. Sumber observasi dapat berupa materi bahasa itu sendiri, tabel dan diagram, gambar. Selama percakapan, siswa disarankan untuk membuat catatan singkat di mana mereka mencatat ciri-ciri penting yang diidentifikasi selama analisis fenomena linguistik.
Analisis diri siswa materi observasi sebagai metode pengajaran mengharuskan guru menjelaskan secara spesifik materi tersebut, dan anak mencari tanda-tanda penting. Saat melakukan suatu tugas, disarankan untuk mencatat tanda-tanda yang diidentifikasi dalam satu atau lain cara. Pekerjaan diakhiri dengan jawaban siswa atas pertanyaan guru, yang dengan bantuan mereka mencari tahu apa dan apakah semua tanda telah diidentifikasi oleh anak-anak.
Metode pengajaran yang tercantum bertujuan untuk mencari pengetahuan tentang fenomena yang dipelajari, oleh karena itu mempunyai hak yang sama dan hendaknya digunakan di sekolah. Siswa harus belajar memperoleh informasi dari kedua sumber: dari teks kebahasaan dan dari bahan observasi. Anak-anak akan lebih sering berurusan dengan sumber pertama di kemudian hari dibandingkan sumber kedua, sehingga sekolah harus mengajari anak-anak cara mengekstraknya informasi yang perlu dari teks (lihat bab tentang belajar membaca).
Metode pengajaran yang tercantum digunakan secara terpisah dan dikombinasikan satu sama lain. Pilihan salah satunya atau kombinasinya bergantung pada kondisi berikut:
- - tingkat keakraban dengan fenomena linguistik yang sedang dipelajari;
- - ciri-ciri fenomena linguistik itu sendiri (kejelasan pembagiannya ke dalam kelompok-kelompok, kesederhanaan atau kompleksitas konsep);
- - kesiapan umum kelas.
Oleh karena itu, jika kesiapan kelas secara umum lemah, tidak disarankan untuk menggunakan analisis mandiri siswa terhadap materi observasi. Namun, metode ini tidak dapat sepenuhnya dikecualikan dari bekerja dengan kelas seperti itu. Ini harus diperkenalkan secara bertahap proses pendidikan menggunakan bentuk transisi. Misalnya, mulailah dengan percakapan, lalu tawarkan analisis independen atas materi ini tentang isu-isu lain. Jika materi bahasa yang dipelajari sudah jelas dibedakan, disarankan menggunakan metode percakapan. Jika suatu fenomena baru dapat dengan jelas dibagi ke dalam kelompok-kelompok, tetapi cukup kompleks dan anak-anak belum pernah mendapat informasi sebelumnya, maka laporan guru lebih baik.
Kesadaran akan fenomena linguistik telah selesai mengerjakan definisi suatu konsep. Ini terdiri dari menganalisis definisi yang diberikan dalam buku teks, atau menyusunnya sendiri. Ketika menganalisis definisi yang sudah jadi, menjadi jelas ciri-ciri penting apa yang termasuk di dalamnya, apakah semua ciri yang diidentifikasi selama analisis suatu teks linguistik atau bahan observasi disertakan di dalamnya. Saat memberikan tugas untuk membuat definisi konsep yang dipelajari, guru mengingatkan anak bahwa perlu memasukkan ciri-ciri penting yang diidentifikasi selama proses analisis. Definisi yang disusun dibandingkan dengan rumusan definisi yang diberikan dalam buku teks. Urutan pencantuman fitur-fitur penting mungkin tidak sama, tetapi daftarnya harus sama.
Berusaha untuk mengidentifikasi ciri-ciri penting dari suatu konsep, serta untuk mendefinisikan konsep ini, merupakan dasar indikatif bagi anak-anak sekolah untuk mengembangkan kemampuan mereka menggunakan bahasa dalam daerah yang berbeda penerapannya.
Hafalan - tahap penting dalam menguasai materi baru. Ini memastikan kekuatan pengetahuan yang diperoleh. Penghafalan dilaksanakan dalam bentuk membacakan definisi kepada diri sendiri sebanyak dua atau tiga kali, serta menyusun rencana secara mandiri materi teori paragraf atau tabel, diagram, yang mencerminkannya baik secara lisan atau menggunakan sarana grafik yang diterima secara umum fitur-fitur penting mempelajari fenomena linguistik. Misalnya di kelas V, dilaporkan kelulusannya
Informasi dasar: peran dalam sebuah kata, cara berekspresi. Siswa dapat menunjukkan semua ini menggunakan tabel:
Pemutaran Penguasaan siswa terhadap fenomena linguistik baru telah selesai. Kemampuan untuk menyampaikan secara bermakna apa yang telah Anda pelajari, baik dengan kata-kata Anda sendiri atau dari ingatan, menunjukkan tingkat kesadaran yang tinggi terhadap apa yang telah Anda pelajari. Reproduksi dilakukan baik dalam bentuk jawaban lisan atas pertanyaan guru dari dua atau tiga siswa, maupun dalam bentuk jawaban tertulis dari seluruh siswa.
Kedepannya akan dilakukan reproduksi pada saat verifikasi pekerjaan rumah dan ketika menjawab pertanyaan tambahan sehubungan dengan pelaksanaan latihan (di sekolah pekerjaan ini disebut pengulangan dari apa yang telah dibahas).
Tahapan khusus dalam penguasaan materi baru adalah mengajar anak penerapan pengetahuan yang diperoleh pada latihan. Untuk mencapai tujuan ini, guru memberikan contoh penerapan definisi baru ketika menganalisis dua atau tiga contoh (harus disiapkan terlebih dahulu baik di papan tulis atau di spanduk untuk diproyeksikan ke layar). Misalnya, ketika memperkenalkan participle di kelas 7, guru memberikan contoh berikut (berdasarkan ciri-ciri penting dari participle yang sudah familiar bagi siswa): kata pengaturan(matahari) menunjukkan atribut suatu objek dengan tindakan "sehingga terbenam", atribut tersebut tidak memiliki properti permanen, dan sedang terjadi pada saat ini, yang artinya kata tersebut pengaturan adalah sebuah partisip. Kemudian, berdasarkan sampel tersebut, 2-3 contoh dianalisis secara kolektif dan individual; Pekerjaan ini dilakukan dengan tujuan agar pola berpikir dapat dikuasai oleh seluruh anak.
Pola penalaran adalah algoritma unik, mis. urutan tindakan kumulatif ketika memecahkan masalah apa pun (dalam pada kasus ini- linguistik). Dalam buku teks saat ini, setelah hampir setiap definisi suatu konsep, diberikan contoh penalaran. Jika tidak ada, guru menciptakannya sendiri. Diperlukan
Ingatlah bahwa algoritma sampel tidak berisi lebih dari 2-3 langkah, karena siswa mengalami kesulitan mengingat lebih dari itu.
Lihat: Baranov M.T. Jenis materi pendidikan dan metode pengajaran bahasa Rusia // Rus. bahasa Di sekolah. - 1984. - Nomor 3.
Kehomoniman sebagai fenomena linguistik diamati tidak hanya dalam kosa kata. Dalam arti luas homonim kadang-kadang mereka menyebut satuan linguistik yang berbeda (dalam hal isi, struktur, tingkat kepemilikan), yang memiliki bunyi yang sama (yaitu, dalam hal ekspresi). Berbeda dengan leksikal (atau absolut) yang sebenarnya homonim, semua konsonan lainnya dan berbagai jenis kebetulan terkadang disebut relatif homonim. Meskipun akan lebih tepat jika tidak dibicarakan kehomoniman dalam arti luas, dan bahkan bukan dalam arti relatif kehomoniman, tetapi tentang penggunaan homonim dalam berbagai jenis pidato homofon, yang, seperti yang ditunjukkan oleh V.V. Vinogradov, mencakup “semua jenis kesatuan bunyi atau konsonan - baik dalam konstruksi keseluruhan maupun dalam kombinasi kata atau bagian-bagiannya, dalam segmen ujaran individu, dalam morfem individu, bahkan dalam kombinasi bunyi yang berdekatan.” Oleh karena itu, konsepnya luas homofoni mencakup kesesuaian berbagai unit linguistik. Misalnya pada fenomena homofoni mengaitkan
kebetulan pengucapan kata-kata, yang disebut tepat homofon, atau fonetik homonim: flu - jamur, persalinan - tinder;
pencocokan kata dan frasa: bodoh - bukan milikku, selip - dekat hidung - variasi homofoni;
Seringkali untuk kehomoniman juga termasuk homograf, yaitu kata-kata yang sama ejaannya, tetapi berbeda pengucapannya, khususnya tekanannya. Ini jelas membedakannya dengan homofon dan dari leksikal homonim. Peneliti modern memasukkan lebih dari seribu pasang kata di antara kata-kata tersebut, seperti permen (permen) - permen ( jenis benang), sambil mempertimbangkan berbagai jenis homograf:
leksikal - atlas Dan atlas,
leksiko-tata bahasa - desa (kata kerja) Dan desa (kata benda), lari (kata kerja) Dan lari (kata benda),
tata bahasa - Rumah Dan Rumah;
gaya - kompas(menyala) dan kompas(laut).
DI DALAM penelitian modern, manual, dan kamus, terdapat kecenderungan untuk menggunakan nama ganda untuk fenomena yang dibangun di atas berbagai jenis kebetulan dan konsonan. Misalnya: homofon- fonetik homonim, homoform- tata bahasa homonim, homomorfem- secara morfologi homonim(atau turunan homonim). Terkadang istilah berikut digunakan: homosyntagms - sintaksis homonim, omostylem adalah homonim gaya. Tampaknya, meskipun para peneliti bersikap kritis terhadap terminologi ganda semacam ini, terutama terhadap istilah-frasa seperti “homonimi sintaksis”, penggunaannya tidak menimbulkan kebingungan, namun sebaliknya, memungkinkan seseorang untuk lebih jelas mendefinisikannya atau fenomena linguistik itu. Dan intinya di sini bukanlah fenomena apa yang harus disebut, tetapi pemahaman seperti apa yang terkandung dalam nama tersebut, apa yang tersembunyi di baliknya.
Jadi, leksikal sebenarnya kehomoniman(penuh dan sebagian) tidak dapat dicampur atau bahkan disatukan homofoni dalam arti kata yang luas, yaitu dengan segala konsonan dan bunyi-bunyi serupa yang muncul dalam tuturan. Dari leksikal yang sebenarnya kehomoniman dan dari jenis yang berbeda homofoni perlu untuk membatasi dengan jelas fenomena-fenomena yang murni kebetulan grafis, yaitu homografi.
Homonimi sebagai fenomena linguistik tidak hanya diamati dalam kosa kata. Dalam arti luas, homonim terkadang merujuk pada satuan linguistik berbeda yang memiliki bunyi yang sama. Berbeda dengan homonim leksikal (atau absolut), semua konsonan lain dan berbagai jenis kebetulan disebut relatif, meskipun di sini akan lebih tepat untuk berbicara bukan tentang homonimi dalam arti luas, dan bahkan tentang homonimi relatif, tetapi tentang penggunaan homonim dari berbagai jenis homofon dalam ucapan, yang, seperti ditunjukkan oleh V.V., termasuk Vinogadov, mencakup “semua jenis kesatuan bunyi atau konsonan - dalam konstruksi keseluruhan, dan dalam kombinasi kata atau bagian-bagiannya, dalam segmen ucapan individu, dalam morfem individu, bahkan dalam kombinasi bunyi yang berdekatan.”
Ilmuwan seperti Rosenthal D.E., Shmelev D., Vinogradov V.V. berpendapat bahwa homoform, homograf, dan homofon merupakan fenomena yang berkaitan dengan homonimi, karena berkaitan dengan tingkat gramatikal, fonetik, dan grafis suatu bahasa.
Rosenthal D.E. percaya bahwa “diferensiasi yang ketat terhadap fenomena linguistik memerlukan pembatasan homonimi leksikal yang sebenarnya dari homoform, homofon, dan homograf.”_
Homoform adalah kata-kata yang hanya bertepatan dalam satu bentuk tata bahasa (lebih jarang dalam beberapa bentuk).
tiga 1 - angka. di I.p.(tiga teman)
tiga 2 - kata kerja dalam perintah. termasuk., unit h., 2 liter. (tiga wortel di parutan)
Bentuk tata bahasa dari kata-kata dari bagian ucapan yang sama juga bisa bersifat homonim.
Bentuk kata sifat besar, muda mungkin menunjukkan:
I.p., satuan, m.r. (sukses besar, spesialis muda)
R.p., satuan, w.r. (karir besar, wanita muda)
D.p., satuan, w.r. (untuk karier yang besar, untuk seorang wanita muda)
T.p., unit, l.r. (dengan karier besar, dengan seorang wanita muda)
Dasar untuk mengenali bentuk-bentuk tersebut dalam berbagai bentuk, meskipun bunyinya sama, mereka setuju dengan kata benda yang muncul dalam kasus berbeda (dan kata sifat yang sama dengan kata benda m.r. dan w.r. di sini memiliki berbagai bentuk - besar desa, besar duduk, besar desa).
Homoform, pada dasarnya, melampaui cakupan kosa kata, karena mereka termasuk dalam tingkat bahasa yang berbeda dan harus dipelajari di bagian morfologi.
Homofon adalah kata-kata yang bunyinya sama tetapi ejaannya berbeda.
padang rumput - busur, palu - muda, timah - bawa
Pengucapan kata-kata ini bertepatan karena konsonan bersuara memekakkan telinga di akhir kata dan sebelum konsonan tak bersuara. Mengubah vokal dalam posisi tanpa tekanan menyebabkan kata-kata menjadi selaras bilas - belaian, jilat - panjat, tajam - pulau, ambil - saudara. Akibatnya, kemunculan homofon dikaitkan dengan berlakunya hukum fonetik.
Homofon bukanlah subjek studi leksikologi, tetapi fonetik, karena mereka memanifestasikan dirinya pada tingkat linguistik yang berbeda - fonetik.
Homograf- kata-kata yang ejaannya sama tetapi pengucapannya berbeda. mereka biasanya memberi tekanan pada suku kata yang berbeda:
mug - mug, tertidur - tertidur
Ada lebih dari seribu pasang homograf dalam bahasa Rusia modern. Homografi berhubungan langsung dengan sistem grafis suatu bahasa.
Fomina M.I. mengusulkan konsep homofoni yang luas (Yunani homos - identik, telepon - suara, suara), yang mencakup konsonan dari berbagai unit linguistik:
kebetulan pengucapan kata-kata (yang disebut homofon itu sendiri, atau homonim fonetik)
flu - jamur, dokter - anjing, persalinan - tinder
kebetulan kata dan frasa (sejenis homofoni)
bodoh - bukan milikku, tergelincir - di hidung, berhari-hari - dengan bebek
kebetulan bentuk-bentuk individu dari sebuah kata (yang disebut homoform, atau homonim tata bahasa )
gergaji(kata benda) - gergaji(Bab di waktu yang tepat) , Aku terbang(dari lalat) - aku terbang(Aku terbang menjauh) ,
pemuda - merawat seorang ibu muda
ejaan kata yang sama, tetapi perbedaan pengucapan, khususnya tekanan (homograf):
leksikal: atlas - atlas
leksikal-tata bahasa: desa(kata kerja) - desa(kata benda)
gramatikal: alamat - alamat
gaya bahasa: kompas(menyala) - kompas(laut)
Tapi Fomina M.I. sependapat dengan VV Vinogradov bahwa homonimi leksikal itu sendiri (penuh atau sebagian) “tidak dapat dikacaukan atau bahkan disatukan” dengan homofoni dalam arti luas, yaitu dengan semua konsonan dan bunyi serupa yang muncul dalam ucapan.
Dan ahli bahasa L.I.Rakhmanova menganggap homofon dan homoform sebagai jenis homonim, tetapi mengakui bahwa tidak semua ilmuwan mengklasifikasikan homograf sebagai homonim, karena Fitur utama--suara yang berbeda bertentangan definisi umum homonim.
Rakhmanova L.I. highlight kelompok khusus Homoform adalah kata-kata yang berpindah dari satu bagian ucapan ke bagian ucapan lainnya.
langsung (kata keterangan) - secara langsung(partikel yang diperkuat)
Kata-kata dalam kelompok ini dibedakan dari homoform lain karena fakta bahwa kata-kata tersebut ditolak sebagai bentuk tunggal. h., dan dalam bentuk jamak. secara keseluruhan bentuk kasus memiliki homoform yang sesuai - kata sifat.
Popov R.N. mencatat bahwa “salah satu fenomena yang paling dekat dengan homonimi adalah paronimi. Namun harus diingat bahwa paronimi hanya muncul dalam pidato lisan dan tidak ada hubungannya dengan sistem leksikal bahasa tersebut.”
Paronim adalah kata-kata yang mirip, tetapi bunyinya tidak sama, berbeda secara semantik dan secara keliru digunakan dalam pidato yang satu dan bukan yang lain.
Fakta- “peristiwa, fenomena non-fiksi yang nyata.”
Faktor- "kekuatan pendorong, penyebab dari setiap proses atau fenomena, yang menentukan ciri-cirinya."
Secara fonetik, paronim berbeda satu sama lain karena memiliki pengucapan atau awal kata yang berbeda ( presiden - penduduk), atau akhir( mengatur - kompleks).
Di antara paronim, kata benda menempati tempat penting. Paronim yang diungkapkan oleh jenis kata lain kurang umum ( tunggal - biasa; menggiling - menggiling).
Dalam literatur tata bahasa Akhir-akhir ini apa yang disebut homonim fungsional dibedakan. Ini adalah kata-kata yang terdengar mirip dan terkait secara etimologis bagian yang berbeda pidato.
Bidang Kolkhozmulus . (kr. kata sifat)
Surat-surat itu ditulismulus . (kata keterangan)
saya akan datangmulus jam lima.(partikel)
Homonim fungsional adalah kata-kata yang digunakan dalam tuturan sebagai akibat peralihan dari satu bagian tuturan ke bagian tuturan lainnya. Dalam kasus seperti itu, di balik satu kompleks bunyi terdapat beberapa kata yang termasuk dalam bagian ujaran yang berbeda.
Pembentukan dan keberadaan homonim fungsional memungkinkan terjadinya kasus penggunaan kompleks suara yang sama secara ganda, rangkap tiga (terkadang lebih).
Pembentukan homonim fungsional dilakukan dalam kondisi sintaksis tertentu, yang harus dipahami sebagai perubahan fungsi sintaksis kata, urutan kata dalam kalimat, kesesuaian dengan kata lain, sifat hubungan antar anggota kalimat, elipsis kata yang didefinisikan.
Dalam penelitian modern, terdapat kecenderungan untuk menggunakan nama ganda untuk fenomena yang dibangun di atas berbagai macam kebetulan dan konsonan. Misalnya: homofon adalah homonim fonetik, homoform adalah homonim tata bahasa, homomorfem adalah homonim morfologis (atau homonim derivasional). Terkadang istilah berikut digunakan: homosyntagmas - homonim sintaksis, homostyles - homonim gaya. Tampaknya, meskipun para peneliti bersikap kritis terhadap terminologi ganda semacam ini, terutama terhadap istilah dan frasa seperti “homonimi sintaksis” dan sejenisnya, penggunaannya tidak menimbulkan kebingungan, namun sebaliknya, memungkinkan definisi yang lebih jelas. fenomena linguistik ini atau itu.
|
Tingkat bahasa |
Contoh pelanggaran norma bahasa |
|
Fonetis |
Panggil, taruh, baru lahir, artinya, mengerti, sepupu; ridikulitis, colidor, TV; putri, mata-mata; demi kehidupan |
|
Leksikal |
Ayah, anak perempuan, saudara laki-laki, laki-laki, perempuan (dalam fungsi alamat); bodoh, bodoh; istirahat (tidur), lelah (capek), kotor (kotor), kosong (gratis); bolak-balik (bolak-balik) |
|
Gramatikal |
Pergi ke sanatorium, sepatu bot, saudara-saudara, dari bioskop; lari, berbaring, berbaring, naik, jika mau, jangan takut; milik mereka, milik mereka, miliknya; waktu menunjukkan pukul tiga kurang sepuluh menit; Saya tidak mengirim spam hari ini; Saya butuh dia; kemarin adalah hari ulang tahun saya; perut saya sakit |
Mustahil untuk tidak memperhatikan bahwa hampir semua kosakata sehari-hari memiliki konotasi yang kasar dan ekspresif secara emosional. Di meja 5.8 tidak tercermin oleh apa yang disebut. kosakata kasar seperti mug, bocah dan kata-kata umpatan lainnya, termasuk bahasa yang tabu (tidak senonoh).
Merupakan ciri khas bahwa penutur bahasa daerah, pada umumnya, tidak menyadari fakta pelanggarannya norma bahasa dalam pidatonya, tanpa menangkap dan memahami perbedaan antara pilihan non-sastra dan sastra (tidak seperti, misalnya, penutur jargon). Pengecualian adalah jurnalis modern yang dengan sengaja dan, biasanya, menggunakan kosakata sehari-hari dan bahasa gaul secara tidak tepat dalam pidato publik mereka. (Lebih lanjut tentang jenis jargon sehari-hari dan sastra budaya bicara lihat kuliah No. 4, § 4.2.).
Jargon. Di bawah nama ini, fenomena heterogen digabungkan (lihat Tabel 5.7) yang terkait dengan penggunaan kosa kata dan fraseologi tertentu. Keberadaan jargon dijelaskan oleh perpecahan sosial, usia, profesional, dll. (itulah sebabnya beberapa ilmuwan menyebut jargon dialek sosial). Dan penggunaan kata-kata serta ungkapan slang seolah-olah menyatukan orang ke dalam kelompok sosial atau profesional tertentu. Tentu saja, jargon adalah sejenisnya obat tambahan komunikasi, tetapi bahasa “pendukung” utama bagi penutur asli tetaplah bahasa sastra, atau bahasa daerah, atau tuturan dialek.
Salah satu jenis jargon sosial adalah jargon pencuri ( dialek), yang muncul sebagai semacam bahasa “rahasia” komunitas kriminal, yang mampu “mengenkripsi” dan menyembunyikan makna suatu pernyataan dari pihak luar. Seperti halnya jargon apa pun, jargon ini dicirikan oleh:
penggunaan kata-kata yang sudah ada dalam bahasa Rusia dalam arti leksikal yang berbeda, tidak baku, misalnya: penduduk musim panas(pencuri yang mencuri dari dacha), lupa(menjual barang curian) pembelian(pencurian), abstrak(tisu toilet), kebijakan(polisi);
pembentukan kata-kata baru-argotisme: sert (sertifikat), residivis (residivis), tanda hubung ( seseorang yang dapat Anda percayai ), PHAItlin (pisau, belati), inDantidak (baik); Bensol (artis), karmaAnka (pencopet).
Jargon kelompok, atau perusahaan, biasanya muncul dalam komunitas orang-orang yang disatukan oleh sesuatu, terhubung: dinas militer, pariwisata, usia, dll. Jargon-jargon ini dicirikan oleh keinginan tidak begitu banyak untuk menyandikan isi pembicaraan, melainkan untuk menekankan, melalui penggunaan jargon, milik penutur tergolong relatif otonom grup sosial, memberi nama baru pada objek dan konsep terkenal, yang berbeda dari bahasa umum terutama dalam ekspresinya.
Dengan demikian, jargon kelompok yang khas adalah jargon sekolah dan jargon remaja, yang komposisi leksikalnya mencerminkan jangkauan minat anak muda – pembawa jargon tersebut. Ini adalah pria itu sendiri, pakaiannya ( dobelA= mantel kulit domba); studi ( ganda = dua; gagal Dan terjatuh; Primat = Fakultas Matematika Terapan); rekreasi dan hiburan (santaipadaistirahat = bersantai, bersantai; bodohHAIk = TV) dll. Ada banyak sekali jargon remaja yang mengungkapkan penilaian: keberangkatan, nyata, ungu, ke dalam pembuluh darah, dengan keunikan dll. Justru untuk bahasa gaul anak muda modern itulah yang meminjam dalam bahasa Inggris, Misalnya: suara(suara) dari suara, akuAver (favorit) dari kekasih dan sebagainya..
Tentu saja penggunaan jargon yang tidak kritis dan tidak tepat menyumbat tuturan kita, menjadikannya kasar dan menunjukkan rendahnya budaya tutur penuturnya. Bukan tanpa alasan bahwa lingkungan bahasa daerah dianggap sebagai semacam “tempat berkembang biak” kata-kata dan ungkapan slang (terutama argotisme). Untungnya, para ahli bahasa mencatat bahwa “mode” untuk jargon, yang menjadi ciri khas tahun 1990-an, perlahan namun perlahan menghilang. Bagaimanapun, mereka hampir tidak pernah digunakan dalam pidato publik. Meskipun wajar untuk dicatat bahwa beberapa jargon (misalnya, kata kerja set up = menempatkan seseorang pada posisi yang rentan dan bodoh) telah dicatat oleh kamus penjelasan modern sebagai kata-kata sehari-hari (yaitu, sesuai dengan norma). Kata-kata dan ungkapan seperti itu telah “mengakar” dalam bahasa sastra, tampaknya karena sifat metaforis, singkatnya, dan ekspresifnya.
Jargon profesional karakteristik perwakilan dari profesi tertentu, dan profesionalisme, bersama dengan istilah, merupakan apa yang disebut. kosakata profesional. Biasanya, profesionalisme adalah sebutan nama deskriptif yang lebih pendek (dan lebih ekspresif) yang sesuai dengan norma bahasa. Ya, para pelaut quarterdeck = bagian dek atas, di antara para pemburu koper = hutan cemara muda yang lebat; jargon bubur dalam komunikasi profesional antar dokter gigi menggantikan ungkapan larutan gipsum untuk pengambilan cetakan gigi (rahang), dan dalam pidato akuntan kata pembayaran digunakan alih-alih sebuah frase Kwitansi Pembayaran.
Dari semua jenis jargon (lihat Tabel 5.7), profesional memiliki pengaruh yang lebih negatif terhadap keadaan budaya bicara secara umum dibandingkan yang lain, karena penggunaan profesionalisme, sebagai suatu peraturan, tidak melampaui batas-batasnya. aktivitas tenaga kerja tim. Pengecualiannya, mungkin, adalah jargon profesional ilmuwan komputer, yang dengan cepat diserap - pertama oleh kaum muda, dan kemudian oleh sebagian besar pengguna, tanpa memandang usia. Alasan fenomena ini masih sama: singkatnya, sifat metaforis, ekspresi profesionalisme, dan terlebih lagi, selera humor yang terwujud dalam nama-nama tersebut. Mari kita ingat beberapa profesionalisme berikut: emelia ( dari e- surat) – alamat Surel; sedang mengemudi - program unggul; serangga - kesalahan dalam program; besi - segala sesuatu yang tidak berhubungan dengan program (kasus, papan); tempat tidur bayi – panel chip; mengasah - konfigurasikan program; gagal ( dari membagikan) – menyediakan untuk dibagikan; tembakan berongga- program yang menemukan email duplikat.
Menurut Anda, bolehkah penggunaan kata-kata slang di media? Jika ya, dalam hal apa, jika tidak, mengapa?
Apakah Anda menggunakan jargon dalam latihan pidato Anda? Dalam situasi apa?
Apakah Anda setuju bahwa bahasa kotor di tempat umum harus dilarang oleh hukum? Berikan alasan untuk posisi Anda.
5 .4. Norma bahasa. Kodifikasi norma
Kami mengingatkan Anda akan hal itu norma bahasa(dari lat. juga bukanbu) adalah konsep kunci dari aspek normatif budaya tutur, dan kepatuhan terhadap norma merupakan ciri wajib bahasa sastra.Ini adalah aturan penggunaan yang diterima dalam praktik sosial dan linguistik arti ucapan selama periode tertentu perkembangan bahasa sastra. Norma bahasa meliputi aturan pengucapan, penggunaan kata, penggunaan tata bahasa, stilistika, dan lain-lain yang ditetapkan secara tradisional sarana linguistik. Aturan-aturan ini mengandaikan penggunaan unsur-unsur bahasa yang seragam, patut dicontoh, dan diterima secara umum: bunyi, kata, frasa, kalimat. Norma-norma biasanya terbentuk pada tahap selanjutnya dalam perkembangan bahasa sastra, dan keberadaan norma-norma linguistiklah yang merupakan salah satu syarat utama bagi kesatuan (dan karenanya keberadaan) tidak hanya sastra, tetapi juga sastra. juga bahasa nasional (populer).
Dari pengertian norma kebahasaan dapat disimpulkan bahwa ia mempunyai sifat ganda: ketat linguistik (objektif) dan sosio-historis (subyektif). Sisi subjektif artinya norma harus diakui dan diterima oleh penutur asli sebagai sesuatu yang benar dan patut diteladani.
Norma itu wajib baik untuk lisan maupun untuk menulis dan mencakup semua tingkat bahasa. Jenis norma bahasa sastra Rusia modern disajikan pada tabel. 5.9:
Tabel 5.9
Setiap bahasa mencerminkan fenomena dan proses yang terjadi di dunia, serta objek dan proses tertentu yang ada pada setiap masyarakat di wilayah tempat tinggalnya. Walaupun visi dunia bagi semua bangsa sama, namun dalam budaya masing-masing bangsa terdapat konsep, fenomena, objek yang menjadi ciri khas bangsa tersebut, terkait dengan kondisi sejarah, geografis, sosial politik, dan kondisi lainnya. adanya. Ketika mempelajari muatan nasional dan budaya bahasa, ciri-ciri struktur sosial, adat istiadat, seni, ilmu pengetahuan, sastra, kehidupan sehari-hari, epos, banyak ilmuwan yang melampirkan arti khusus kenyataan. Pertanyaan tentang hubungan antara budaya dalam arti luas dan informasi yang tertanam, disimpan, dan dikomunikasikan dalam kata-kata sebagai elemen bahasa telah lama menarik tidak hanya para ahli bahasa, tetapi juga perwakilan dari ilmu-ilmu lain. Segala ciri kehidupan suatu bangsa dan negaranya, seperti kondisi alam, letak geografis, jalannya perkembangan sejarah, struktur sosial, kecenderungan pemikiran sosial, ilmu pengetahuan, dan seni tentu tercermin dalam bahasa suatu masyarakat tertentu. Oleh karena itu, dapat kita tegaskan bahwa bahasa merupakan cerminan kebudayaan suatu bangsa, yang di dalamnya terdapat kode budaya nasional suatu masyarakat tertentu. Setiap bahasa mengandung kata-kata yang maknanya mencerminkan hubungan antara bahasa dan budaya, yang disebut komponen budaya semantik suatu satuan bahasa. Kata-kata ini terutama mencakup kata-kata nyata.
Unduh:
Pratinjau:
Konsep "realitas" sebagai fenomena linguistik
Dalam teori penerjemahan, istilah “realitas” digunakan dalam dua pengertian. Di satu sisi, ini mengacu pada fakta apa pun yang menjadi ciri khas suatu bangsa. Fakta-fakta tersebut meliputi benda-benda budaya dan keseharian, kejadian bersejarah, nama geografis, serta nama diri. Di sisi lain, realitas adalah kata-kata dan frasa yang menunjukkan fakta-fakta tersebut. Meskipun terdapat dualitas penggunaan istilah yang sama dalam kaitannya dengan objek-objek realitas dan tanda-tanda kebahasaan yang menunjukkan objek-objek tersebut, istilah “realitas” dalam arti “kata-realitas” telah dengan kuat memasuki kajian penerjemahan dan pada saat yang sama. tetap mempertahankan makna substantifnya. Mungkin alasan utama penggunaannya adalah ketidaknyamanan dari frasa yang terlalu panjang “ satuan linguistik, menunjukkan kenyataan."
Sebagai fenomena kebahasaan, realia termasuk dalam kategori kosa kata yang tidak setara. Istilah "setara kata" diciptakan oleh L.V. Shcherba. Ia menekankan bahwa kelompok kata seperti itu menunjukkan satu konsep dan berpotensi padanan kata.
Ilmuwan L.S. Barkhudarov mencatat bahwa semua jenis korespondensi semantik antara unit leksikal dua bahasa dapat direduksi menjadi tiga yang utama: korespondensi lengkap, korespondensi sebagian, dan kurangnya korespondensi. Dalam kasus di mana korespondensi satu atau beberapa unit leksikal dari satu bahasa dalam kosakata bahasa lain sama sekali tidak ada, merupakan kebiasaan untuk membicarakan kosakata yang tidak setara. Istilah ini diperkenalkan oleh E.M. Vereshchagin dan V.G. Kostomarov. Mereka menganggap kosakata non-ekuivalen sebagai “kata-kata yang berfungsi untuk mengungkapkan konsep-konsep yang tidak ada dalam budaya lain dan bahasa lain, kata-kata yang berkaitan dengan unsur budaya tertentu, yaitu. pada unsur budaya yang hanya merupakan ciri budaya A dan tidak ada pada budaya B, serta kata-kata yang tidak ada terjemahannya ke dalam bahasa lain, dengan kata lain, tidak mempunyai padanan di luar bahasa yang bersangkutan. Perlu dicatat bahwa ciri khas dari kata-kata yang tidak setara adalah tidak dapat diterjemahkan ke dalam bahasa lain menggunakan korespondensi yang konstan, ketidakkonsistenannya dengan beberapa kata dari bahasa lain.
Dalam linguistik, ada beberapa definisi tentang realitas. Menurut definisi OS Akhmanova , realia adalah “berbagai faktor yang dipelajari oleh linguistik eksternal, seperti struktur pemerintahan negara, sejarah dan budaya suatu masyarakat tertentu, kontak bahasa penutur asli bahasa tertentu, dll. dari sudut pandang refleksi mereka dalam bahasa tertentu.”
NERAKA. Schweitzer memberikan definisi realitas berikut: “unit bahasa nasional, yang menunjukkan karakteristik rujukan unik dari budaya linguistik tertentu dan tidak ada dalam komunitas linguistik dan budaya yang dibandingkan.”
S. Vlahov dan S. Florin menganggap kata dan frasa yang menyebut objek-objek yang menjadi ciri kehidupan (kehidupan sehari-hari, budaya, perkembangan sosial dan sejarah) suatu bangsa dan asing bagi bangsa lain, sebagai pembawa cita rasa nasional dan/atau sejarah, dianggap sebagai realitas. , sebagai suatu peraturan, tidak memiliki korespondensi yang tepat (padanannya) dalam bahasa lain, dan oleh karena itu, tidak dapat diterjemahkan secara umum sehingga memerlukan pendekatan khusus.
Kata "realitas" -Kata sifat Latinnetral, jamak(realis, -e, pl. realia - “nyata”, “nyata”), yang, di bawah pengaruh kategori leksikal serupa, menjadi kata benda feminin. Dalam filologi, konsep realitas dipahami sebagai suatu objek, suatu benda yang ada atau ada secara material, seringkali dihubungkan maknanya dengan konsep “kehidupan”; misalnya, “realitas kehidupan (sosial) Eropa.” Menurut definisi kamus, ini adalah “objek budaya material apa pun”, “dalam tata bahasa klasik, berbagai faktor... seperti struktur pemerintahan suatu negara, sejarah dan budaya suatu masyarakat tertentu, kontak linguistik penutur suatu negara, bahasa tertentu, dsb. dari sudut pandang refleksinya dalam bahasa tertentu”, “objek budaya material yang menjadi dasar makna nominatif suatu kata”.
Subjek realia, bahkan dalam kerangka kajian regional, mempunyai makna luas, yang tidak selalu sesuai dengan kerangka kata realitas, karena merupakan unsur realitas ekstralinguistik; kata-realitas sebagai salah satu unsur kosa kata suatu bahasa tertentu adalah suatu tanda yang dengannya objek-objek tersebut - rujukannya - dapat memperoleh tampilan linguistiknya. Tampaknya, untuk memperjelas permasalahan ini, beberapa penulis mencoba memperjelas konsep tersebut dengan menggunakan istilah “realitas” dan “kata-realitas”.
Konsep “Realitas” harus dibedakan dari konsep “istilah”.Realitas merupakan ciri dari subbahasa fiksi dan dana media massa, terkait erat dengan budaya suatu masyarakat tertentu, umum digunakan dalam bahasa masyarakat tersebut dan asing bagi bahasa lain. Istilah-istilah tersebut tidak memiliki konotasi nasional, terutama berhubungan dengan bidang ilmu pengetahuan, diciptakan secara artifisial, semata-mata untuk menyebut suatu objek atau fenomena, yang penyebarannya digunakan secara luas. Pertama-tama, kemiripan antara realitas dan istilah tersebut sangat mencolok. Tidak seperti kebanyakan unit leksikal, istilah menunjukkan konsep, objek, fenomena yang didefinisikan secara tepat; sebagai cita-cita, ini adalah kata-kata (dan frasa) yang tidak ambigu, tanpa sinonim, seringkali berasal dari luar negeri; di antara mereka ada yang maknanya terbatas secara historis. Semua ini dapat dikatakan tentang kenyataan. Terlebih lagi, di persimpangan kedua kategori ini terdapat sejumlah unit yang sulit untuk didefinisikan sebagai sebuah istilah atau sebagai sebuah realitas, dan ada banyak unit yang “secara hukum” dapat dianggap sebagai istilah dan realitas. AD Schweitzer bahkan memiliki konsep “istilah-realitas”.
Suatu istilah biasanya menyebar seiring dengan tersebarnya benda yang menjadi namanya. Seolah-olah di rumahnya, ia memasuki bahasa setiap bangsa, yang dengan satu atau lain cara mengenal rujukannya. Suatu istilah tidak dapat diharuskan untuk “ kebangsaan“: terlepas dari asal usulnya, itu adalah milik seluruh umat manusia, yang menggunakannya sebagai “properti” yang sah. Realitas selalu menjadi milik orang-orang yang bahasanya dilahirkan. Berbeda dengan istilah, istilah ini merambah ke bahasa lain secara umum terlepas dari keakraban orang yang bersangkutan dengan objek yang dilambangkannya, paling sering dari literatur atau melalui saluran media. Muncul di kosakata bahasa lain, ia dapat bertahan di dalamnya selama beberapa waktu dan kemudian menghilang, atau dapat memperoleh pijakan dan berubah menjadi kata pinjaman, sehingga memperkaya atau menyumbat bahasa tersebut. Selain itu, terdapat realitas yang, tanpa istilah, mempunyai distribusi internasional dan digunakan hampir sama luasnya dengan istilah. Namun di sini juga, mereka dibedakan dari yang terakhir berdasarkan ruang lingkup penerapannya, serta adanya konotasi nasional atau sejarah.
Istilahnya berbeda dari kenyataan dan asal usulnya. Banyak yang diciptakan secara artifisial untuk memberi nama pada objek tertentu (seperti bahan bangunan Latin dan bahasa Yunani) atau melalui pemikiran ulang secara sadar terhadap kata-kata yang sudah ada, sedangkan realitas selalu muncul melalui penciptaan kata-kata yang alami. Dan ini cukup bisa dimaklumi: realitas adalah kata-kata rakyat, berkaitan erat dengan kehidupan dan pandangan dunia orang yang menciptakannya. Ciri penting dari realitas, yang ditunjukkan oleh G.V. Chernov pada tahun 1958, berbeda dengan istilah, penggunaan umum, popularitas, “keakraban” dengan semua atau sebagian besar penutur asli bahasa sumber dan, sebaliknya, “asing” (V.P. .Berkov)penutur asli bahasa target mereka.
Beberapa realitas juga memiliki ciri-ciri nama diri, yang lain berdiri di perbatasan antara kedua kategori tersebut, dan tidak kalah tepatnya jika dikatakan bahwa banyak dari nama diri juga bisa menjadi kenyataan. Faktanya, kemiripan dari banyak realitas dan nama diri dalam beberapa kasus membuat pembatasannya hampir tidak mungkin. Seringkali batas harus dibuat hanya berdasarkan ejaan: nama diri ditulis dengan huruf kapital, realia dengan huruf kecil; dan mengenai bahasa Jerman, yang ditulis dengan huruf kapital dan kata benda umum, bahkan tanda ini pun kehilangan maknanya. Vinogradov V.S. percaya bahwa nama diri selalu menjadi kenyataan. Dalam tuturan, ia selalu menyebutkan objek pemikiran, orang atau tempat yang nyata atau fiktif, yang unik dan tidak dapat ditiru. Setiap nama tersebut biasanya berisi informasi tentang afiliasi lokal dan nasional dari objek yang ditunjuknya. S. Florin dan S. Vlahov menganggap nama diri sebagai kelas mandiri kosakata yang tidak setara, “yang memiliki karakteristik dan metode penyampaian tersendiri selama penerjemahan, yang tentu saja sering kali bertepatan dengan metode “menerjemahkan” realitas.” Sebagian besar, mereka memiliki kesamaan dengan realitas makna konotatif cerah yang menentukan kemampuan menyampaikan cita rasa nasional dan sejarah. Namun demikian, kita terpaksa setuju dengan ilmuwan Vinogradov bahwa nama diri adalah realitas, karena nama diri adalah nama objek realitas yang unik dalam jenisnya. Misalnya, nama diri seperti Pastor Frost, Putri Katak, Koschey the Immortal memang merupakan objek yang dikenal dalam budaya Rusia dan tidak ada dalam budaya negara lain, dan oleh karena itu berhak disebut kenyataan.
Realitas dapat bersifat etnis, sehari-hari, budaya, dan sejarah. Bisa juga merupakan penyimpangan dari norma sastra, misalnya dialektisme, unsur gaya tereduksi (ucapan sehari-hari), jargon. Namun betapapun berbedanya realitas yang ada, menciptakannya kembali dalam bahasa target cukup sulit dan problematis. Proses penerjemahan realia dalam banyak hal bersifat ambigu, karena dalam teks sumber komponen etnis tersebut tidak dijelaskan oleh pengarangnya dan hadir sebagai sesuatu yang wajar dan diterima begitu saja.Realia tidak lebih dari pembawa komponen linguistik sejarah dan budaya serta penerjemahnya. tidak boleh melupakan hal ini. Ini adalah konsep dan definisi yang sangat spesifik yang merupakan karakteristik eksklusif dari satu orang, kelompok bahasa, atau etnis minoritas. Realitas suatu bangsa biasanya tidak ditemukan dalam bahasa bangsa lain dan bersifat unik dalam bentuk linguistik lain. Kategori realia mencakup banyak peribahasa, ucapan, ungkapan, unit fraseologis, kata dan frasa yang menunjukkan ciri-ciri individu, fenomena, dan objek nasional yang tidak ditemukan pada kelompok etnis lain. Asalkan satuan linguistik adalah dunia kecil yang mencerminkan suatu penggalan nyata tertentu atau gagasan tentang penggalan realitas tersebut, maka konsep realitas, dalam istilah etnokultural, berdiri jauh lebih tinggi daripada makna komponen struktural linguistik biasa! Dalam proses aktivitas penerjemah, sistem linguistik yang berbeda, serta peradaban dan komunitas budaya yang sama sekali berbeda, bertabrakan dan menjadi satu kesatuan yang erat. Dengan latar belakang ini, proses menerjemahkan realitas terlihat sangat jelas. Sebagaimana telah disebutkan oleh banyak peneliti teoritis di bidang studi penerjemahan, kenyataannya adalah “ketidakmungkinan penerjemahan dalam penerjemahan.” Dalam hal ini, tidak mungkin dilakukan tanpa catatan kaki dan komentar, namun sayangnya, hal tersebut tidak akan menjadi solusi untuk masalah tersebut. Dalam banyak kasus, bahkan komponen bahasa yang umum digunakan mungkin menjadi bagian dari terminologi budaya atau mungkin tidak termasuk dalam kategori ini sama sekali. Penerjemahan realitas tidak mungkin terjadi tanpa penerjemah memiliki pengetahuan yang luas tidak hanya tentang bahasa, tetapi juga latar belakang pengetahuannya.
Dengan demikian, realia mewakili lapisan kosa kata bahasa yang sangat menarik dan tidak biasa. Semantisasi kata-kata ini sangat penting bagi siswa bahasa asing, Karena mereka biasanya menyebabkan kesulitan dalam pemahaman. Menurut N.I. Parozskaya, studi tentang kata - realitas juga menarik sehubungan dengan interpretasi teks. Kategori realitas tidaklah sederhana dan ambigu, memerlukan pendekatan khusus dalam klasifikasi dan penerjemahannya.
Jadi, kenyataannya berbeda dengan istilahnyakarena merupakan ciri subbahasa fiksi dan media, terkait erat dengan budaya suatu masyarakat tertentu, umum digunakan dalam bahasa masyarakat tersebut dan asing bagi bahasa lain. Istilah tersebut tidak memiliki konotasi nasional, terutama berkaitan dengan bidang ilmu pengetahuan, diciptakan secara artifisial, semata-mata untuk menyebut suatu objek atau fenomena, yang penyebarannya digunakan secara luas.
Sehubungan dengan hal di atas, kamikami menerima definisi realitas yang diberikan oleh ilmuwan S. Vlakhov dan S. Florin. Menurut kami, konsep unit leksikal jenis ini adalah yang paling lengkap dan detail. Para ilmuwan memberikan definisi ini dengan mempertimbangkan terjemahan kata-kata nyata, yang sangat menarik bagi kami.