Derzhavin Felitsa adalah ide pokok dan makna karya tersebut. Analisis esai ode Derzhavin Felitsa

Dalam keinginannya untuk menyenangkan Permaisuri, ia mengambil karyanya sendiri, yang baru-baru ini diterbitkan dalam edisi kecil, sebagai dasar karyanya. Tentu saja, bagi seorang penyair yang sangat berbakat, cerita ini mulai berkilau dengan warna yang lebih kaya, selain itu, menambah sejarah syair Rusia. gaya baru dan menjadikan penyair itu selebriti.

Analisis Syair

“Felitsa” memiliki subjudul yang menjelaskan tujuan penulisan karya ini. Ini berbicara tentang permohonan kepada putri bijak Tatar Murza, yang menetap di Moskow, tetapi sedang ada urusan di St. Petersburg. Pembaca juga bingung dengan fakta bahwa ode tersebut seharusnya diterjemahkan Arab. Analisis ode “Felitsa” harus dimulai dengan nama yang tidak asing lagi bagi orang Rusia atau Arab.

Faktanya adalah inilah yang disebut Catherine II sebagai pahlawan wanita dalam dongengnya tentang Pangeran Klorus. Berfungsi sebagai tanah bahasa Italia(di sini Anda dapat mengingat seseorang seperti Cutugno dengan seruan “Felicita”) Latin menerjemahkan kata “Felitsa” (Felitsa - felicitas) sebagai kebahagiaan. Maka, Derzhavin mulai memuji permaisuri dari baris pertama, dan kemudian tidak bisa menahan sindiran dalam deskripsi rombongannya.

Sintesis artistik

Analisis terhadap ode “Felitsa” menunjukkan latar dari ode pujian khidmat yang biasa untuk tanggal tersebut, yang diterima pada masa itu. Ode ini ditulis dalam bait tradisional - sepuluh baris, dan, seperti yang diharapkan, Tetapi sebelum Derzhavin, belum ada yang berani menggabungkan dua genre yang tujuannya berlawanan - ode pujian yang agung dan pedas.

Yang pertama adalah ode "Felitsa". Derzhavin seolah “mundur” dalam inovasinya, dilihat dari kondisi genre yang terpenuhi secara tepat, setidaknya dibandingkan dengan “Puisi Ulang Tahun”, yang bahkan tidak dipisahkan oleh bait-baitnya. Namun kesan tersebut hilang begitu pembaca membaca beberapa bait pertama. Namun, bahkan komposisi ode “Felitsa” mewakili sintesis artistik yang jauh lebih luas.

Dongeng "Felitsa"

Menarik untuk disimak motif apa yang mendorong Derzhavin menulis “fiksi penggemar” ini, apa yang menjadi landasan utamanya, dan apakah topik ini layak untuk dilanjutkan. Rupanya, dia layak, dan sangat berharga. Catherine II menulis dongengnya untuk cucunya, masih kecil, tetapi di masa depan Alexander I yang hebat. Dongeng Permaisuri adalah tentang pangeran Kiev, Klorus, yang dikunjungi oleh khan Kirgistan untuk memeriksa apakah sang pangeran benar-benar pintar dan cekatan. seperti yang mereka katakan tentang dia.

Anak laki-laki itu setuju untuk mengikuti tes dan menemukannya bunga langka- mawar tanpa duri - dan berangkat. Di jalan, setelah menanggapi ajakan Murza Lazy Guy (nama yang jitu), sang pangeran mencoba menahan godaan kemewahan dan kemalasan yang digunakan Lazy Guy untuk merayunya. Untungnya, khan Kirgistan ini memiliki seorang putri yang sangat baik, bernama Felitsa, dan seorang cucu yang lebih baik lagi, bernama Reason. Felitsa mengirim putranya bersama sang pangeran, yang, dengan bantuan Nalar, mencapai tujuan perjalanannya.

Jembatan antara dongeng dan ode

Di depan mereka ada gunung terjal, tanpa jalan setapak atau tangga. Rupanya, sang pangeran sendiri cukup gigih, karena meskipun banyak kerja keras dan cobaan, dia tetap naik ke puncak, di mana dia menghiasi hidupnya dengan bunga mawar tanpa duri, yaitu dengan kebajikan. Analisis terhadap ode "Felitsa" menunjukkan bahwa, seperti dalam dongeng mana pun, gambar-gambar di sini secara alegoris bersyarat, tetapi dalam Derzhavin di awal ode mereka berdiri dengan sangat kuat, dan semua permulaan odik dari contoh-contoh klasik, di mana pendakian ke Parnassus dan komunikasi dengan para renungan tidak dapat dihindari, memudar seiring dengan gambaran dongeng anak-anak yang tampaknya sederhana.

Bahkan potret Catherine (Felitsa) diberikan dengan cara yang benar-benar baru, yang sama sekali berbeda dari deskripsi pujian tradisional. Biasanya dalam odes, tokoh yang dihormati muncul dalam wujud seorang dewi yang tidak ekspresif, berjalan melalui sajak syair yang khusyuk dan menggelegar dengan irama sesak napas yang berat. Di sini penyair terinspirasi, dan - yang paling penting - dibekali dengan keterampilan puitis. Puisi-puisinya tidak timpang dan tidak dibumbui dengan kesedihan yang berlebihan. Rencana ode "Felitsa" sedemikian rupa sehingga Catherine tampil di hadapan pembaca sebagai seorang putri Kirgistan-Kaisat yang cerdas, namun sederhana dan aktif. Ini sangat cocok dengan harmoni konstruksi gambar ini dan kontrasnya - gambar Murza, ganas dan malas, yang digunakan Derzhavin di seluruh ode. Oleh karena itu keragaman genre yang belum pernah terjadi sebelumnya yang membedakan ode “Felitsa”.

Derzhavin dan Permaisuri

Pose penyanyi di sini juga berubah sehubungan dengan subjek nyanyiannya, jika kita mempertimbangkan tidak hanya semua literatur Rusia sebelumnya, tetapi bahkan puisi Derzhavin sendiri. Kadang-kadang kualitas ratu tertentu yang seperti dewa masih lolos dari ode, tetapi dengan semua ini dan dengan rasa hormat umum yang ditunjukkan oleh ode "Felitsa", isinya juga menunjukkan pendeknya hubungan, bukan keakraban, tetapi kehangatan hampir kekeluargaan. kedekatan.

Namun dalam kalimat satir, Derzhavin terkadang dapat dipahami dalam dua cara. Ciri-ciri kolektif dari gambar Murza pada gilirannya mengolok-olok semua bangsawan Catherine, dan di sinilah penyair tidak melupakan dirinya sendiri. Ironi diri adalah fakta yang lebih langka lagi dalam puisi pada tahun-tahun itu. “Aku” penulisnya bukannya tanpa lirik, tetapi diperjelas bahwa “Beginilah aku, Felitsa!”, “Hari ini aku memerintah diriku sendiri, dan besok aku menjadi budak keinginanku.” Munculnya “aku” pengarang dalam sebuah syair adalah fakta yang sangat besar nilai seni. Lomonosov juga memulai syairnya dengan “Aku”, tetapi sebagai budak yang setia, sedangkan penulis Derzhavin adalah penulis yang konkret dan hidup.

Narasi dari penulis

Tentu saja, komposisi ode "Felitsa" tidak akan tahan terhadap individualitas penuh penulisnya. Derzhavin paling sering menampilkan di bawah "Aku" pengarangnya gambaran konvensional seorang penyanyi, yang biasanya selalu hadir dalam ode maupun sindiran. Namun ada perbedaan: dalam sebuah ode penyair hanya memainkan kegembiraan suci, tetapi dalam sindiran hanya kemarahan. Derzhavin menggabungkan genre “satu senar” dengan ciptaan penyair manusia yang hidup, dengan mutlak kehidupan konkrit, dengan berbagai perasaan dan pengalaman, dengan musik syair yang “berdawai”.

Analisis terhadap ode “Felitsa” tentunya tidak hanya mencatat kegembiraan, tetapi juga kemarahan, hujatan dan pujian dalam satu botol. Sepanjang jalan dia berhasil bersikap tidak jujur dan ironis. Artinya, dia berperilaku sepanjang pekerjaannya sebagai orang yang sepenuhnya normal dan hidup. Dan perlu dicatat bahwa kepribadian individu ini memiliki ciri-ciri kebangsaan yang tidak diragukan lagi. Dalam syair! Dan sekarang kasus seperti itu belum pernah terjadi sebelumnya jika seseorang di zaman kita menulis puisi odik.

Tentang genre

Ode "Felitsa", yang isinya kaya akan kontradiksi, seolah hangat sinar matahari dihangatkan oleh paru-paru pidato sehari-hari dari realitas kehidupan sehari-hari, ringan, sederhana, terkadang lucu, yang secara langsung bertentangan dengan hukum genre ini. Terlebih lagi, sebuah revolusi genre, hampir sebuah revolusi, terjadi di sini.

Harus diklarifikasi bahwa klasisisme Rusia tidak mengenal puisi sebagai “hanya puisi”. Semua puisi secara ketat dibagi ke dalam genre dan jenis, dibatasi secara tajam, dan batas-batas ini tetap tak tergoyahkan. Ode, sindiran, elegi, dan jenis kreativitas puisi lainnya tidak dapat dicampur satu sama lain.

Di sini kategori tradisional klasisisme benar-benar rusak setelah perpaduan organik antara ode dan sindiran. Ini tidak hanya berlaku untuk Felitsa; Derzhavin melakukan ini sebelum dan sesudahnya. Misalnya, ode "Sampai mati adalah setengah elegi. Genre menjadi polifonik dengan tangan ringan Derzhavin.

Kesuksesan

Syair ini sukses besar segera setelah diterbitkan: “Setiap orang yang bisa membaca bahasa Rusia akan menemukannya di tangan semua orang,” menurut seorang kontemporer. Pada awalnya, Derzhavin berhati-hati dalam menerbitkan ode tersebut secara luas dan mencoba menyembunyikan penulisnya (mungkin para bangsawan yang digambarkan dan sangat dikenal itu pendendam), tetapi kemudian Putri Dashkova muncul dan menerbitkan "Felitsa" di majalah "Interlocutor", tempat Catherine II sendiri tidak ragu untuk berkolaborasi.

Permaisuri sangat menyukai ode itu, dia bahkan menangis kegirangan, memerintahkan pengarangnya segera terungkap dan, ketika ini terjadi, dia mengirimi Derzhavin kotak tembakau emas dengan tulisan pengabdian dan lima ratus dukat di dalamnya. Setelah inilah ketenaran sesungguhnya datang kepada penyair.

Salah satu puisi utama G. R. Derzhavin adalah odenya “Felitsa”. Itu ditulis dalam bentuk permohonan dari “seorang Murza” kepada putri Kirgistan-Kaisak Felitsa. Ode tersebut untuk pertama kalinya membuat orang-orang sezaman mulai berbicara tentang Derzhavin sebagai penyair penting. Karya ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1789. Dalam puisi ini, pembaca mempunyai kesempatan untuk mengamati pujian dan celaan pada saat yang bersamaan.

karakter utama

Dalam analisis ode “Felitsa” sangat penting untuk menunjukkan bahwa itu didedikasikan untuk Permaisuri Catherine II. Karya ini ditulis dalam tetrameter iambik. Citra penguasa dalam karya ini cukup konvensional dan tradisional, mengingatkan pada semangat potret bergaya klasisisme. Namun yang patut diperhatikan adalah Derzhavin ingin melihat permaisuri bukan hanya seorang penguasa, tetapi juga orang yang hidup:

“...Dan makanannya paling sederhana

Terjadi di meja Anda… ”

Kebaruan pekerjaan

Dalam karyanya, Derzhavin menggambarkan Felitsa yang berbudi luhur berbeda dengan bangsawan yang malas dan manja. Juga dalam analisis ode “Felitsa” perlu dicatat bahwa puisi itu sendiri dipenuhi dengan hal-hal baru. Bagaimanapun, gambar yang utama aktor agak berbeda dibandingkan, misalnya, dengan karya Lomonosov. Gambaran Mikhail Vasilyevich tentang Elizabeth agak digeneralisasi. Derzhavin dalam syairnya menunjuk pada perbuatan spesifik penguasa. Dia juga berbicara tentang dukungannya terhadap perdagangan dan industri: “Dia memerintahkan kita untuk mencintai perdagangan dan sains.”

Sebelum ode Derzhavin ditulis, gambaran permaisuri biasanya dibangun dalam puisi sesuai dengan puisinya sendiri hukum yang ketat. Misalnya, Lomonosov menggambarkan penguasa sebagai dewa duniawi yang melangkah dari surga yang jauh ke bumi, gudang kebijaksanaan yang tak terbatas dan belas kasihan yang tak terbatas. Namun Derzhavin berani menjauh dari tradisi ini. Ini menunjukkan gambaran penguasa yang beraneka segi dan penuh darah - negarawan dan kepribadian yang luar biasa.

Hiburan para bangsawan, dikutuk oleh Derzhavin

Ketika menganalisis ode "Felitsa", perlu dicatat bahwa Derzhavin mengutuk kemalasan dan sifat buruk bangsawan istana lainnya dengan gaya satir. Dia berbicara tentang berburu, bermain kartu, dan tentang perjalanan membeli pakaian bermodel baru dari penjahit. Gavrila Romanovich membiarkan dirinya melanggar kemurnian genre dalam karyanya. Bagaimanapun, ode tersebut tidak hanya memuji permaisuri, tetapi juga mengutuk keburukan bawahannya yang ceroboh.

Kepribadian dalam ode

Dan juga dalam analisis ode “Felitsa”, siswa dapat mencatat fakta bahwa Derzhavin juga memasukkan unsur pribadi ke dalam karyanya. Toh, ode tersebut juga memuat gambaran Murza yang terkadang jujur dan terkadang licik. Dalam citra bangsawan, orang-orang sezaman dapat dengan mudah menemukan orang-orang dekat Catherine yang dibicarakan. Derzhavin juga dengan penuh arti menekankan: “Begitulah saya, Felitsa, bejat! Tapi seluruh dunia mirip denganku.” Ironi diri sangat jarang terjadi dalam ode. Dan deskripsi artistik “Aku” Derzhavin sangat terbuka.

Siapa yang ditentang Felitsa?

Banyak fakta baru yang dapat ditemukan siswa dalam proses menganalisis ode “Felitsa”. Puisi itu dalam banyak hal lebih maju dari masanya. Juga, deskripsi bangsawan malas mengantisipasi citra salah satu karakter utama karya Pushkin - Eugene Onegin. Misalnya, pembaca dapat melihat bahwa setelah bangun kesiangan, punggawa dengan malas menuruti keinginan untuk merokok dan memimpikan kejayaan. Hari-harinya hanya terdiri dari pesta dan kesenangan cinta, berburu dan balapan. Bangsawan itu menghabiskan malamnya dengan berjalan-jalan di atas perahu di sepanjang Neva, dan di rumah yang hangat, kegembiraan keluarga dan bacaan yang damai menantinya, seperti biasa.

Selain Murza yang pemalas, Catherine juga dikontraskan dengan mendiang suaminya, Peter III, yang juga dapat ditunjukkan dalam analisis ode “Felitsa”. Secara singkat, hal ini dapat digarisbawahi sebagai berikut: tidak seperti suaminya, dia pertama-tama memikirkan kebaikan negara. Terlepas dari kenyataan bahwa Permaisuri adalah orang Jerman, dia menulis semua dekrit dan karyanya dalam bahasa Rusia. Catherine juga dengan menantang berjalan-jalan dengan gaun Rusia. Dalam sikapnya, dia sangat berbeda dengan suaminya, yang hanya merasa hina terhadap segala hal yang bersifat rumah tangga.

Karakter Permaisuri

Dalam karyanya, Derzhavin tidak memberikan gambaran potret permaisuri. Namun kelemahan ini dikompensasi oleh kesan yang dibuat penguasa terhadap lingkungannya. Penyair berusaha untuk menekankan kualitasnya yang paling penting. Jika kita perlu menganalisis secara singkat ode “Felitsa”, maka ciri-ciri tersebut dapat digambarkan sebagai berikut: bersahaja, sederhana, demokratis, dan juga bersahabat.

Gambar dalam ode

Perlu dicatat bahwa gambaran Pangeran Klorus juga terdapat di seluruh puisi. Karakter ini diambil dari The Tale of Prince Chlorus yang ditulis oleh Permaisuri sendiri. Ode diawali dengan menceritakan kembali dongeng ini, ada gambar seperti Felitsa, Malas, Murza, Klorin, Mawar tanpa duri. Dan pekerjaan itu diakhiri, sebagaimana mestinya, dengan pujian kepada penguasa yang mulia dan penyayang. Seperti yang terjadi dalam karya mitos, gambaran dalam syairnya bersifat konvensional dan alegoris. Namun Gavrila Romanovich menyajikannya dengan cara yang benar-benar baru. Penyair menggambarkan permaisuri tidak hanya sebagai dewi, tetapi juga sebagai orang yang tidak asing dengan kehidupan manusia.

Analisis ode “Felitsa” sesuai rencana

Seorang siswa dapat menggunakan rencana seperti ini:

Penulis dan judul ode.
Sejarah penciptaan, kepada siapa karya tersebut dipersembahkan.
Komposisi ode.
Kosakata.
Ciri-ciri karakter utama.
Sikap saya terhadap ode.

Siapa yang diolok-olok oleh penulis ode tersebut?

Mereka yang perlu melakukan analisis terperinci Odes “Felitsa” dapat menggambarkan para bangsawan yang diejek Derzhavin dalam karyanya. Misalnya, Grigory Potemkin, yang, meskipun bermurah hati, dibedakan oleh ketidakteraturan dan keanehannya. Syair ini juga mengolok-olok tokoh favorit penguasa, Alexei dan Grigory Orlov, yang suka bersuka ria dan penggemar pacuan kuda.

Count Orlov adalah pemenang adu jotos, seorang pria wanita, seorang pemburu yang bersemangat, dan juga seorang pembunuh. Petrus III dan favorit istrinya. Beginilah cara dia tetap mengenang orang-orang sezamannya, dan beginilah dia digambarkan dalam karya Derzhavin:

“...Atau, mengurus semua urusan

Saya pergi dan pergi berburu

Dan aku terhibur dengan gonggongan anjing…”

Kita juga dapat menyebutkan Semyon Naryshkin, yang merupakan pemburu di istana Catherine dan dibedakan oleh kecintaannya yang luar biasa terhadap musik. Dan Gavrila Romanovich juga menempatkan dirinya dalam barisan ini. Ia tidak menampik keterlibatannya dalam lingkaran ini, malah sebaliknya ia menegaskan bahwa ia juga termasuk dalam lingkaran orang-orang terpilih.

Gambar alam

Derzhavin juga mengagungkan pemandangan alam yang indah, yang selaras dengan citra raja yang tercerahkan. Pemandangan yang ia gambarkan dalam banyak hal mirip dengan pemandangan permadani yang menghiasi ruang keluarga bangsawan Sankt Peterburg. Derzhavin yang juga gemar menggambar menyebut puisi “ lukisan berbicara" Dalam syairnya, Derzhavin berbicara tentang “ Gunung tinggi" dan tentang "mawar tanpa duri". Gambar-gambar ini membantu menjadikan citra Felitsa semakin megah.

Sejarah penciptaan. Ode “Felitsa” (1782), puisi pertama yang membuat nama Gabriel Romanovich Derzhavin terkenal. Ini menjadi contoh mencolok dari gaya baru dalam puisi Rusia. Subjudul puisi tersebut menjelaskan: “Ode untuk putri Kirgistan-Kaisak Felitsa yang bijaksana, ditulis oleh Tatar Murza, yang telah lama menetap di Moskow, dan menjalani bisnisnya di St. Diterjemahkan dari bahasa Arab.” Milikmu nama yang tidak biasa Karya ini diterima atas nama pahlawan wanita "Kisah Pangeran Klorus", yang penulisnya adalah Catherine II sendiri. Dia juga dinamai dengan nama ini, yang dalam bahasa Latin berarti kebahagiaan, dalam syair Derzhavin, memuliakan permaisuri dan secara satir mencirikan lingkungannya.

Diketahui bahwa pada awalnya Derzhavin tidak ingin menerbitkan puisi ini dan bahkan menyembunyikan pengarangnya, karena takut akan balas dendam para bangsawan berpengaruh yang digambarkan secara satir di dalamnya. Namun pada tahun 1783, buku ini menyebar luas dan, dengan bantuan Putri Dashkova, rekan dekat Permaisuri, diterbitkan di majalah “Interlocutor of Lovers of the Russian Word,” di mana Catherine II sendiri berkolaborasi. Selanjutnya, Derzhavin mengenang bahwa puisi ini sangat menyentuh permaisuri sehingga Dashkova menemukannya menangis. Catherine II ingin tahu siapa yang menulis puisi yang menggambarkan dirinya dengan begitu akurat. Sebagai rasa terima kasih kepada penulisnya, dia mengiriminya sebuah kotak tembakau emas dengan lima ratus chervonet dan tulisan ekspresif pada paketnya: “Dari Orenburg dari Putri Kirghiz hingga Murza Derzhavin.” Sejak hari itu, ketenaran sastra datang ke Derzhavin, yang belum pernah diketahui oleh penyair Rusia sebelumnya.

Tema dan ide utama. Puisi "Felitsa", yang ditulis sebagai sketsa lucu dari kehidupan permaisuri dan rombongan, sekaligus membangkitkan semangat yang sangat besar. masalah penting. Di satu sisi, dalam ode "Felitsa" tercipta gambaran yang sepenuhnya tradisional tentang "putri seperti dewa", yang mewujudkan gagasan penyair tentang cita-cita raja yang tercerahkan. Jelas mengidealkan Catherine II yang asli, Derzhavin sekaligus percaya pada gambaran yang dilukisnya:

Beri aku beberapa saran, Felitsa:
Bagaimana hidup dengan megah dan jujur,
Bagaimana menjinakkan nafsu dan kegembiraan
Dan berbahagialah di dunia?

Di sisi lain, puisi-puisi penyair tidak hanya menyampaikan gagasan tentang kebijaksanaan kekuasaan, tetapi juga tentang kelalaian para pelaku yang mementingkan keuntungan mereka sendiri:

Rayuan dan sanjungan hidup dimana-mana,
Kemewahan menindas semua orang.
Di manakah kebajikan berada?
Di manakah bunga mawar tanpa duri tumbuh?

Ide ini sendiri bukanlah hal baru, namun di balik gambaran para bangsawan yang tergambar dalam syair tersebut, ciri-cirinya muncul dengan jelas orang sungguhan:

Pikiranku berputar-putar dalam chimera:
Lalu aku mencuri tawanan dari Persia,
Lalu saya mengarahkan panah ke arah Turki;
Kemudian, setelah bermimpi bahwa saya adalah seorang sultan,
Aku menakuti alam semesta dengan tatapanku;
Lalu tiba-tiba, saya tergoda dengan pakaian itu.
Aku akan pergi ke penjahit untuk membeli kaftan.

Dalam gambar-gambar ini, orang-orang sezaman dengan penyair dengan mudah mengenali Potemkin favorit permaisuri, rekan dekatnya Alexei Orlov, Panin, dan Naryshkin. Menggambar potret satirnya yang cerah, Derzhavin menunjukkan keberanian yang besar - lagipula, bangsawan mana pun yang dia sakiti dapat berurusan dengan penulisnya karena hal ini. Hanya sikap baik Catherine yang menyelamatkan Derzhavin.

Namun bahkan kepada permaisuri pun ia berani memberikan nasehat: ikuti hukum yang dipatuhi oleh raja dan rakyatnya:

Anda sendiri yang layak,
Putri, ciptakan cahaya dari kegelapan;
Membagi Kekacauan menjadi beberapa bidang secara harmonis,
Serikat pekerja akan memperkuat integritas mereka;
Dari ketidaksepakatan menjadi persetujuan
Dan dari nafsu yang ganas, kebahagiaan
Anda hanya dapat membuat.

Pemikiran favorit Derzhavin ini terdengar berani, dan diungkapkan dalam bahasa yang sederhana dan mudah dipahami.

Puisi itu diakhiri dengan pujian tradisional kepada Permaisuri dan mendoakan yang terbaik untuknya:

Saya meminta kekuatan surgawi,
Ya, sayap safir mereka terbentang,
Mereka membuat Anda tidak terlihat
Dari segala penyakit, kejahatan dan kebosanan;
Semoga suara perbuatanmu terdengar di anak cucu,
Seperti bintang di langit, mereka akan bersinar.

Orisinalitas artistik. Klasisisme melarang menggabungkan ode tinggi dan sindiran yang termasuk dalam genre rendah dalam satu karya, tetapi Derzhavin tidak hanya menggabungkan keduanya dalam mengkarakterisasi orang-orang berbeda yang digambarkan dalam ode tersebut, ia melakukan sesuatu yang sama sekali belum pernah terjadi sebelumnya pada masa itu. Melanggar tradisi genre ode pujian, Derzhavin secara luas memperkenalkan kosakata sehari-hari dan bahkan bahasa daerah ke dalamnya, tetapi yang paling penting, ia tidak melukis potret seremonial permaisuri, tetapi menggambarkan penampilan manusianya. Itulah sebabnya ode tersebut berisi pemandangan sehari-hari dan kehidupan diam;

Tanpa meniru Murza Anda,
Anda sering berjalan
Dan makanannya adalah yang paling sederhana
Terjadi di meja Anda.

Felitsa yang “seperti Tuhan”, seperti karakter lain dalam syairnya, juga ditampilkan dalam kehidupan sehari-hari (“Tanpa menghargai kedamaian Anda, / Anda membaca, menulis di bawah sampul…”). Pada saat yang sama, detail seperti itu tidak mengurangi citranya, tetapi membuatnya lebih nyata, manusiawi, seolah-olah disalin dari kehidupan. Membaca puisi “Felitsa”, Anda yakin bahwa Derzhavin benar-benar berhasil memperkenalkan ke dalam puisi karakter individu orang-orang nyata, yang dengan berani diambil dari kehidupan atau diciptakan oleh imajinasi, ditampilkan dengan latar belakang lingkungan sehari-hari yang digambarkan dengan warna-warni. Hal ini membuat puisinya cerah, berkesan dan mudah dipahami.

Jadi, dalam “Felitsa” Derzhavin bertindak sebagai inovator yang berani, menggabungkan gaya ode pujian dengan individualisasi karakter dan sindiran, memperkenalkan unsur gaya rendah ke dalam genre ode tinggi. Selanjutnya, penyair sendiri mendefinisikan genre “Felitsa” sebagai ode campuran. Derzhavin berpendapat demikian, berbeda dengan ode tradisional klasisisme, yang memuji pejabat pemerintah, para pemimpin militer, acara-acara khidmat dinyanyikan, dalam “ode campuran” “penyair dapat berbicara tentang segalanya.” Menghancurkan kanon genre klasisisme, dengan puisi ini ia membuka jalan bagi puisi baru - "puisi nyata™", yang mendapat perkembangan cemerlang dalam karya Pushkin.

Arti dari pekerjaan. Derzhavin sendiri kemudian mencatat bahwa salah satu kelebihan utamanya adalah dia “berani menyatakan kebajikan Felitsa dengan gaya Rusia yang lucu.” Seperti yang ditunjukkan dengan tepat oleh peneliti karya penyair V.F. Khodasevich, Derzhavin bangga “bukan karena dia menemukan kelebihan Catherine, tetapi dia adalah orang pertama yang berbicara dalam “gaya Rusia yang lucu”. Dia memahami bahwa syairnya adalah perwujudan artistik pertama dari kehidupan Rusia, bahwa itu adalah cikal bakal novel kami. Dan, mungkin,” Khodasevich mengembangkan pemikirannya, “jika “orang tua Derzhavin” hidup setidaknya sampai bab pertama “Onegin,” dia akan mendengar gaung syairnya di dalamnya.”

Pada tahun 1782, penyair Derzhavin yang belum terlalu terkenal menulis sebuah syair yang didedikasikan untuk “putri Kirghiz-Kaisak Felitsa.” Ode itu berjudul "Untuk Felice". Kehidupan yang sulit mengajarkan banyak hal kepada penyair, dia tahu bagaimana berhati-hati. Syair ini mengagungkan kesederhanaan dan kemanusiaan Permaisuri Catherine II dalam berurusan dengan orang-orang dan kebijaksanaan pemerintahannya. Tapi pada saat yang sama biasa saja, dan bahkan kasar bahasa lisan dia berbicara tentang hiburan mewah, tentang kemalasan para pelayan dan abdi dalem Felitsa, tentang "Murza" yang sama sekali tidak layak menjadi penguasa mereka. Di Murza, favorit Catherine terlihat jelas, dan Derzhavin, yang ingin ode itu jatuh ke tangan Permaisuri secepat mungkin, pada saat yang sama takut akan hal ini. Bagaimana sang otokrat akan melihat triknya yang berani: ejekan terhadap favoritnya! Namun pada akhirnya, ode itu ada di meja Catherine, dan dia sangat senang karenanya. Berpandangan jauh ke depan dan cerdas, dia memahami bahwa para abdi dalem harus ditempatkan di tempatnya dari waktu ke waktu, dan petunjuk dari ode tersebut adalah kesempatan yang sangat baik untuk ini. Catherine II sendiri adalah seorang penulis (Felitsa adalah salah satu nama samaran sastranya), itulah sebabnya ia langsung menghargai nilai artistik dari karya tersebut. Para penulis memoar menulis bahwa, setelah memanggil penyair itu kepadanya, permaisuri dengan murah hati menghadiahinya: dia memberinya kotak tembakau emas berisi dukat emas.

Ketenaran datang ke Derzhavin. Majalah sastra baru "Pembicara Pecinta Kata Rusia", yang diedit oleh teman Permaisuri Putri Dashkova, dan Catherine sendiri yang menerbitkannya, dibuka dengan ode "Untuk Felitsa". Mereka mulai membicarakan Derzhavin, dia menjadi seorang selebriti. Apakah ini hanya soal dedikasi yang sukses dan berani dari syair tersebut kepada permaisuri? Tentu saja tidak! Masyarakat pembaca dan rekan penulis terkesan dengan bentuk karyanya. Pidato puitis bergenre odik “tinggi” terdengar tanpa keagungan dan ketegangan. Ucapan yang hidup, imajinatif, dan mengejek dari seseorang yang paham betul cara kerjanya kehidupan nyata. Tentu saja, mereka memuji permaisuri, tetapi juga tidak sombong. Dan, mungkin, untuk pertama kalinya dalam sejarah puisi Rusia tentang seorang wanita sederhana, bukan makhluk surgawi:

Tanpa meniru Murza Anda,

Anda sering berjalan

Dan makanannya adalah yang paling sederhana

Terjadi di meja Anda.

Memperkuat kesan kesederhanaan dan kealamian, Derzhavin berani membuat perbandingan yang berani:

Seperti kamu tidak bermain kartu,

Seperti saya, dari pagi hingga pagi.

Dan, terlebih lagi, dia sembrono, memasukkan detail dan adegan yang tidak senonoh menurut standar sekuler pada waktu itu ke dalam syairnya. Beginilah, misalnya, seorang punggawa Murza, seorang kekasih yang menganggur dan seorang ateis, menghabiskan harinya:

&nbs p; Atau, sambil duduk di rumah, saya akan mengerjai,

Bersikap bodoh dengan istriku;

Lalu aku bergaul dengannya di tempat perlindungan merpati,

Terkadang kita bermain-main dengan buff orang buta,

Lalu aku bersenang-senang dengannya,

Lalu aku mencarinya di kepalaku;

Saya suka mengobrak-abrik buku,

Saya mencerahkan pikiran dan hati saya:

Saya membaca Polkan dan Bova,

Saya tidur sambil membaca Alkitab, menguap.

Karya itu dipenuhi dengan sindiran yang lucu dan seringkali sarkastik. Potemkin, yang suka makan enak dan minum enak (“Saya mencuci wafel saya dengan sampanye / Dan saya melupakan segala sesuatu di dunia”). Tentang Orlov, yang membanggakan perjalanannya yang luar biasa (“kereta luar biasa dalam bahasa Inggris, kereta emas”). Tentang Naryshkin, yang siap menyerahkan segalanya demi berburu (“Meninggalkan kekhawatiran dalam segala hal / Meninggalkan semua urusan, aku pergi berburu / Dan geli dengan gonggongan anjing”), dll. Dalam genre a ode pujian yang khusyuk, mereka belum pernah menulis seperti ini sebelumnya. Penyair E. I. Kostrov mengungkapkan pendapat umum dan pada saat yang sama sedikit kekesalan terhadap lawannya yang sukses. Dalam puisinya “Surat kepada pencipta ode yang disusun untuk memuji Felitsa, Putri Kirgizkaisatskaya” terdapat baris-baris:

Sejujurnya, sudah jelas bahwa ini sudah ketinggalan jaman

Aroma yang membumbung tinggi telah muncul;

Anda tahu bagaimana meninggikan diri Anda di antara kami dengan kesederhanaan.

Permaisuri membawa Derzhavin lebih dekat dengannya. Mengingat kualitas "perjuangan" dari sifatnya dan kejujurannya yang tidak dapat rusak, dia mengirimnya ke berbagai audit, yang, biasanya, berakhir dengan kemarahan besar dari mereka yang diperiksa. Penyair itu diangkat menjadi gubernur Olonets, yang saat itu merupakan provinsi Tambov. Tapi dia tidak bisa bertahan lama: dia memperlakukan pejabat lokal dengan terlalu bersemangat dan angkuh. Di Tambov, keadaan menjadi sangat jauh sehingga gubernur wilayah tersebut, Gudovich, mengajukan keluhan kepada permaisuri pada tahun 1789 tentang “kesewenang-wenangan” gubernur, yang tidak memperhitungkan siapa pun atau apa pun. Kasus ini dipindahkan ke Pengadilan Senat. Derzhavin diberhentikan dari jabatannya dan sampai akhir persidangan ia diperintahkan untuk tinggal di Moskow, seperti yang akan mereka katakan sekarang, dengan perjanjian tertulis untuk tidak pergi.

Dan meskipun penyair itu dibebaskan, dia dibiarkan tanpa posisi dan tanpa bantuan permaisuri. Sekali lagi, seseorang hanya bisa mengandalkan diri sendiri: pada usaha, bakat, dan keberuntungan. Dan jangan berkecil hati. Dalam “Catatan” otobiografi yang disusun pada akhir hidupnya, di mana penyair berbicara tentang dirinya sebagai orang ketiga, ia mengakui: “Tidak ada cara lain selain menggunakan bakatnya; sebagai hasilnya, ia menulis ode "Gambar Felitsa" dan pada tanggal 22 September, yaitu pada hari penobatan permaisuri, dia menyerahkannya ke pengadilan<...>Permaisuri, setelah membacanya, memerintahkan favoritnya (artinya Zubov, favorit Catherine - L.D.) keesokan harinya untuk mengundang penulis makan malam bersamanya dan selalu mengajaknya ke dalam percakapannya.”

Pada tahun 1782, penyair Derzhavin yang belum terlalu terkenal menulis sebuah syair yang didedikasikan untuk “putri Kirghiz-Kaisak Felitsa.” Begitulah sebutan odenya "Untuk Felitsa" . Kehidupan yang sulit mengajarkan banyak hal kepada penyair, dia tahu bagaimana berhati-hati. Syair ini mengagungkan kesederhanaan dan kemanusiaan Permaisuri Catherine II dalam berurusan dengan orang-orang dan kebijaksanaan pemerintahannya. Tetapi pada saat yang sama, dalam bahasa sehari-hari yang biasa, jika bukan kasar, dia berbicara tentang hiburan mewah, tentang kemalasan para pelayan dan abdi dalem Felitsa, tentang "Murza" yang sama sekali tidak layak untuk penguasa mereka. Di Murza, favorit Catherine terlihat jelas, dan Derzhavin, yang ingin ode itu jatuh ke tangan Permaisuri secepat mungkin, pada saat yang sama takut akan hal ini. Bagaimana sang otokrat akan melihat triknya yang berani: ejekan terhadap favoritnya! Namun pada akhirnya, ode itu ada di meja Catherine, dan dia sangat senang karenanya. Berpandangan jauh ke depan dan cerdas, dia memahami bahwa para abdi dalem harus ditempatkan di tempatnya dari waktu ke waktu, dan petunjuk dari ode tersebut adalah kesempatan yang sangat baik untuk ini. Catherine II sendiri adalah seorang penulis (Felitsa adalah salah satu nama samaran sastranya), itulah sebabnya ia langsung menghargai nilai artistik dari karya tersebut. Para penulis memoar menulis bahwa, setelah memanggil penyair itu kepadanya, permaisuri dengan murah hati menghadiahinya: dia memberinya kotak tembakau emas berisi dukat emas.

Ketenaran datang ke Derzhavin. Majalah sastra baru "Pembicara Pecinta Kata Rusia", yang diedit oleh teman Permaisuri Putri Dashkova, dan Catherine sendiri yang menerbitkannya, dibuka dengan ode "Untuk Felitsa". Mereka mulai membicarakan Derzhavin, dia menjadi seorang selebriti. Apakah ini hanya soal dedikasi yang sukses dan berani dari syair tersebut kepada permaisuri? Tentu saja tidak! Masyarakat pembaca dan rekan penulis terkesan dengan bentuk karyanya. Pidato puitis bergenre odik “tinggi” terdengar tanpa keagungan dan ketegangan. Pidato yang hidup, imajinatif, dan mengejek dari seseorang yang memahami dengan baik bagaimana kehidupan nyata bekerja. Tentu saja, mereka memuji permaisuri, tetapi juga tidak sombong. Dan, mungkin, untuk pertama kalinya dalam sejarah puisi Rusia tentang seorang wanita sederhana, bukan makhluk surgawi:

Tanpa meniru Murza Anda, Anda sering berjalan-jalan, dan makanan paling sederhana ada di meja Anda.

Memperkuat kesan kesederhanaan dan kealamian, Derzhavin berani membuat perbandingan yang berani:

Anda tidak bermain kartu seperti saya, dari pagi hingga pagi.

Atau, sambil duduk di rumah, aku akan mempermainkan, mempermainkan istriku; Terkadang aku pergi ke tempat perlindungan merpati bersamanya, terkadang aku bermain-main dengan orang buta, terkadang aku bersenang-senang bersamanya, terkadang aku melihat ke dalam kepalaku bersamanya; Kemudian saya suka mengobrak-abrik buku, saya mencerahkan pikiran dan hati saya: saya membaca Polkan dan Bova, saya tidur sambil membaca Alkitab, menguap.

Karya itu dipenuhi dengan sindiran yang lucu dan seringkali sarkastik. Potemkin, yang suka makan enak dan minum enak (“Saya mencuci wafel saya dengan sampanye / Dan saya melupakan segala sesuatu di dunia”). Tentang Orlov, yang membanggakan perjalanannya yang luar biasa (“kereta luar biasa dalam bahasa Inggris, kereta emas”). Tentang Naryshkin, yang siap menyerahkan segalanya demi berburu (“Aku meninggalkan kekhawatiran tentang segala hal / Meninggalkan, pergi berburu / Dan menghibur diriku dengan gonggongan anjing”), dll. Dalam genre ode pujian yang khusyuk, hal seperti ini belum pernah ditulis sebelumnya. Penyair E.I. Kostrov mengungkapkan pendapat umum dan pada saat yang sama sedikit kesal terhadap lawannya yang sukses. Dalam puisinya “Surat kepada pencipta ode yang disusun untuk memuji Felitsa, Putri Kirgizkaisatskaya” terdapat baris-baris:

Sejujurnya, jelas bahwa aroma yang melonjak sudah ketinggalan zaman; Anda tahu bagaimana meninggikan diri Anda di antara kami dengan kesederhanaan.

Dan meskipun penyair itu dibebaskan, dia dibiarkan tanpa posisi dan tanpa bantuan permaisuri. Sekali lagi, seseorang hanya bisa mengandalkan diri sendiri: pada usaha, bakat, dan keberuntungan. Dan jangan berkecil hati. Dalam “Catatan” otobiografi yang disusun pada akhir hidupnya, di mana penyair berbicara tentang dirinya sebagai orang ketiga, ia mengakui: “Tidak ada cara lain selain menggunakan bakatnya; sebagai hasilnya, ia menulis ode "Gambar Felitsa" dan pada tanggal 22 September, yaitu pada hari penobatan permaisuri, dia menyerahkannya ke pengadilan<…>Permaisuri, setelah membacanya, memerintahkan favoritnya (artinya Zubov, favorit Catherine - L.D.) keesokan harinya untuk mengundang penulis makan malam bersamanya dan selalu mengajaknya ke dalam percakapannya.”