§ 1 Ciri-ciri kegiatan praktis dan spiritual
Sejak lahir, seseorang secara aktif mengubah dunia di sekitarnya, yaitu ia terlibat dalam aktivitas. Aktivitas adalah proses perubahan dunia dan dirinya sendiri secara sadar dan terarah. Di situlah seseorang dapat menunjukkan kemampuannya dan berkembang sebagai pribadi.
Aktivitas manusia telah mengubah dunia di sekitar kita, masyarakat yang tidak dapat dikenali lagi, dan meningkatkan umat manusia itu sendiri. Itu mempengaruhi daerah yang berbeda kehidupan masyarakat dan ditandai dengan keragaman yang besar. Para ilmuwan mengidentifikasi beberapa klasifikasi kegiatan. Menurut cara pelaksanaannya, kegiatan dibedakan menjadi praktis dan spiritual.
Dalam kegiatan praktis yang menjadi obyek transformasi adalah alam dan masyarakat, terbagi menjadi produksi material dan transformatif sosial. Kegiatan yang obyeknya adalah alam dan hasilnya berupa kekayaan materi disebut produksi materi. Dan aktivitas yang obyeknya adalah masyarakat, dan hasilnya adalah perubahan hubungan Masyarakat, disebut transformatif secara sosial. Aktivitas spiritual membentuk kesadaran manusia. Subtipe-subtipenya meliputi: kognitif (yang menghasilkan pengetahuan), berorientasi pada nilai (sebagai akibat dari terbentuknya pandangan dunia seseorang) dan prognostik (merencanakan atau mengantisipasi kemungkinan perubahan dalam kenyataan).
Kegiatan-kegiatan ini saling berhubungan. Misalnya, hasil kegiatan spiritual (musik, prestasi ilmiah, dll) diwujudkan melalui kegiatan praktis (mencetak catatan, menerbitkan buku). Pada gilirannya, kegiatan praktis tidak mungkin dilakukan tanpa aktivitas spiritual awal - suatu gagasan tertentu.
§ 2 Bekerja, bermain, belajar sebagai kegiatan utama
Klasifikasi aktivitas lainnya didasarkan pada cara seseorang dibentuk sebagai individu. Ilmuan yang menganut tipologi ini meliputi jenis kegiatan sebagai berikut: bekerja, bermain, belajar, kreativitas, komunikasi.
Tenaga kerja adalah interaksi seseorang dengan dunia luar, yang bertujuan untuk menghasilkan produk yang bermanfaat secara sosial. Komponen tenaga kerja adalah pengetahuan dan keterampilan seseorang, serta keterampilannya. Kerja dilakukan karena kebutuhan, namun pada saat yang sama mengubah dunia di sekitar kita. Hal ini bertujuan untuk memperoleh hasil yang bermanfaat secara praktis, berbeda dengan permainan yang yang utama adalah proses.
Permainan adalah suatu kegiatan di mana pengetahuan tentang dunia sekitar dilakukan melalui peniruan terhadap kenyataan. Permainan ini bersifat kondisional, yaitu menawarkan solusi terhadap situasi imajiner; itu didasarkan pada eksekusi aturan tertentu dan biasa saja. Di dalamnya, seseorang memainkan peran yang telah ditentukan. Ini adalah satu-satunya jenis aktivitas yang tidak hanya menjadi ciri khas manusia, tetapi juga hewan.
Proses kognisi dilakukan tidak hanya selama pertandingan. Pada tingkat yang lebih besar, seseorang mempelajari hal-hal baru melalui pelatihan.
Belajar merupakan suatu kegiatan yang bertujuan untuk memperoleh berbagai pengetahuan, keterampilan dan kemampuan. Menggunakan cara-cara tertentu (buku pelajaran, buku, komputer, dll), belum tentu memiliki tujuan, terkadang seseorang memperolehnya secara spontan. Misalnya, pengetahuan baru diperoleh dari buku, film, acara televisi, dan internet. Pembelajaran melibatkan interaksi dua pihak – guru dan siswa, dan bersifat reproduktif, karena siswa tidak menciptakan pengetahuan, tetapi menguasai apa yang sudah ada. Yang terakhir ini tidak mengecualikan unsur kreativitas dalam mengajar.
§ 3 Ciri-ciri kreativitas dan komunikasi sebagai jenis kegiatan
Kreativitas adalah kegiatan yang bertujuan untuk menciptakan hasil yang baru secara kualitatif. Berbeda dalam orisinalitas, keunikan dan orisinalitas ide. Untuk kreativitas, komponen penting adalah intuisi (antisipasi hasil), imajinasi dan fantasi.
Kreativitas mencakup hampir semua jenis aktivitas manusia, begitu pula komunikasi – suatu kegiatan yang bertujuan untuk bertukar informasi, emosi, perasaan, penilaian dan tindakan tertentu. Ciri-ciri dari jenis kegiatan ini antara lain kehadiran wajib pasangan - subjek komunikasi yang setara, dan penggunaan ucapan (bahasa) dalam proses kegiatan ini.
Komunikasi membentuk komunitas emosional, saling memahami subjek yang saling melengkapi posisi masing-masing. Komunikasi memenuhi hal yang penting fungsi sosial: komunikatif (pertukaran informasi), regulasi (pengelolaan kegiatan bersama), kompensasi (menghibur) dan pendidikan (sosialisasi individu).
Berbagai jenis kegiatan mencakup seluruh realitas sosial. Seseorang mengubah dunia di sekitarnya, kebutuhannya meningkat, dan setelah itu aktivitas transformatifnya meningkat.
§ 4 Ringkasan singkat topik pelajaran
Aktivitas manusia mengubah dunia di sekitar kita. Menurut cara pelaksanaannya, kegiatan dibedakan menjadi praktis dan spiritual. Dalam kegiatan praktis, objek transformasinya adalah alam dan masyarakat. Aktivitas spiritual membentuk kesadaran manusia. Jenis kegiatan menurut cara pembentukan seseorang antara lain bekerja, bermain, belajar, kreativitas, dan komunikasi. Pekerjaan ditujukan untuk memperoleh hasil yang bermanfaat secara praktis, berbeda dengan permainan yang yang utama adalah proses. Permainan ini bersifat kondisional, didasarkan pada kepatuhan terhadap aturan, dan tidak hanya merupakan ciri khas manusia, tetapi juga hewan. Pengajaran melibatkan interaksi antara guru dan siswa, bersifat reproduktif, dan dapat dilakukan secara spontan. Hampir semua jenis aktivitas manusia meliputi kreativitas dan komunikasi. Ciri-ciri yang terakhir ini termasuk kehadiran wajib pasangan - subjek komunikasi yang setara, penggunaan ucapan (bahasa) dalam proses aktivitas.
Daftar literatur bekas:
- Ilmu kemasyarakatan. kelas 10: buku teks. untuk pendidikan umum institusi: tingkat profil / [L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova dan lainnya]; Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia pendidikan, penerbit "Prosveshcheniye". – edisi ke-4. – M.: Pendidikan, 2010. – 416 hal.
- Grechko P.K. Pengantar Ilmu Sosial. – M.: Unicum-Pusat, 1999.
- Materi didaktik untuk mata kuliah “Manusia dan Masyarakat”: kelas 10-11: Panduan Guru / L.N. Bogolyubov, Yu.A. Averyanov dan lainnya; Ed. L.N. Bogolyubova, A.T. Kinkulkina. – M.: Pendidikan, 2014.
- Rekomendasi metodologis untuk kursus “Manusia dan Masyarakat”: Dalam 2 jam / Ed. L.N. Bogolyubova. – M.: Pendidikan, 2011.
- Nikitin A.F. Kamus sekolah besar: IPS, ekonomi, hukum. – M.: SEKOLAH AST-PRESS, 2006. – 400 hal.
- Kamus sekolah dalam Ilmu Sosial / Ed. L.N. Bogolyubova, Yu.I. Averyanova. – M., 2006.
- Dedova I.A. Ilmu kemasyarakatan. Persiapan Ujian Negara Bersatu: manual untuk pelamar / I.A.Dedova, I.I.Tokareva. – Yoshkar-Ola, 2008. – 388 hal.
- Klimenko A.V. Ilmu kemasyarakatan. Untuk siswa sekolah menengah dan mereka yang memasuki universitas / A.V. Klimenko, V.V. Rumania. – M.: Bustard, 2003. – 442 hal.
- Kravchenko A.I. Sosiologi dalam tanya jawab: Buku Ajar. – M.: TK Webley, Rumah Penerbitan Prospekt, 2004.
- Kravchenko A.I., Pevtsova E.A. IPS: Buku Ajar untuk kelas 10. – M.: LLC “TID” kata Rusia- RS", 2011.
- IPS: Kelas 10 – 11: Buku Ajar. untuk pendidikan umum institusi / A.Yu. Lazebnikova., O.O. Savelyeva dan lainnya; Ed. A.Yu. Lazebnikova. – M.: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2012.
- Ilmu kemasyarakatan: tutorial/ V.V. Baranov, A.A. Dorskaya, VG Zarubin dan lainnya - M.: AST "Astrel", 2005. - 334 hal.
- IPS: buku teks untuk anak sekolah dan pelamar / V.I. Anishina, S.A. Zasorin, O.I. Kryazhkova, A.F. Shcheglov. – M.: Continent-Alpha, 2006. – 220 hal.
- Ilmu kemasyarakatan. 100 jawaban ujian: buku teks untuk pelamar yang memasuki spesialisasi ekonomi dan hukum / ed. B.Yu. Serbinovsky. – Rostov n/d: Maret, 2001. – 320 hal.
Jenis kegiatan ini dapat mentransformasikan berbagai objek: alam, masyarakat, manusia. Transformasi alam tidak hanya bersifat destruktif, seperti yang ditekankan oleh beberapa filsuf, tidak hanya “pembentukan kembali” alam untuk diri sendiri, tetapi juga “Aliran kehidupan alam adalah pergerakan keharmonisan segala sesuatu bagi manusia, yang dapat ia lakukan. mengganggu, atau dapat mengoptimalkan.” Selama transformasi masyarakat, yang dapat bertindak baik dalam bentuk destruktif revolusioner maupun kreatif, objek-objek sosial berubah: hubungan, institusi, institusi, dan orang itu sendiri berubah. Kegiatan transformatif menyediakan kondisi bagi kehidupan masyarakat secara umum dan infrastruktur yang sesuai dengan kualitas hidup mereka. Dalam kaitannya dengan aktivitas transformatif manusia, saya ingin membahas kasus ketika aktivitas transformatif diarahkan oleh individu terhadap dirinya sendiri, menuju “aku” -nya, untuk tujuan perbaikan jasmani atau rohani. “Pengembangan diri manusia dikaitkan dengan penemuan peluang yang lebih besar untuk memahami diri sendiri dan mempengaruhi (berinteraksi) dengan volume realitas yang semakin meningkat.” Orang yang sama muncul di sini baik sebagai objek maupun sebagai subjek.
Jenis utama kegiatan transformatif karena perbedaan mata pelajarannya adalah, pertama, kegiatan yang bersifat individu (pekerjaan individu, olahraga, dll), dan kedua, kegiatan yang dilakukan secara langsung oleh kelompok tertentu ( militer, aktivitas kolektif) , ketiga, aktivitas masyarakat secara keseluruhan.
Kegiatan transformatif dapat dilakukan dalam dua tingkatan, tergantung pada perubahan subjek yang nyata atau ideal. Dalam kasus pertama, terjadi perubahan nyata dalam keberadaan material (praktik) yang ada, dalam kasus kedua, perubahan objek hanya terjadi dalam imajinasi (dalam kata-kata K. Marx, “praktis-spiritual”).
Kegiatan transformatif dapat berupa produksi dan konsumsi. Dalam kedua kasus tersebut, subjek menguasai objek, hanya rasio sisi destruktif dan kreatif aktivitas manusia yang berbeda.
Bidang diferensiasi lainnya mengungkapkan perbedaan antara aktivitas kreatif dan mekanis (produktif dan reproduktif). Aktivitas kreatif dapat eksis baik di bidang material maupun dalam kesadaran seseorang, ketika ia mengaktifkan kemampuan fisik tubuhnya, mengembangkan kekuatan spiritual dan kemampuannya. Konsumsi juga bisa bersifat kreatif, orisinal, menemukan cara-cara baru dalam menggunakan produk-produk produksi, dan bersifat mekanis, secara pasif mereproduksi bentuk-bentuk konsumsi yang sudah ada.
Dengan memperbaiki dan mengubah dunia di sekitar mereka, manusia membangun realitas baru, menerobos cakrawala keberadaan yang ada. Namun, dengan menekankan permulaan aktivitas praktis manusia yang secara aktif transformatif, perlu diingat bahwa dengan cara tertentu hal itu memasukkan seseorang ke dalam realitas material yang merangkulnya dan selalu melampaui batas kemungkinan aktual perkembangan praktisnya. Seseorang, dengan segala prospek dan kemungkinan aktivitas aktif transformatifnya, tetap berada dalam batas-batas keberadaannya dan tidak bisa tidak menyesuaikan aktivitasnya dengan hukum objektifnya. Kreatif kemungkinan desain kegiatan transformatif di dunia nyata selalu mengandalkan penggunaan hukum yang obyektif. Dengan kata lain, efektivitas sebenarnya dari aktivitas manusia tidak hanya dikaitkan dengan kepuasan kepentingan atau kebutuhan subjektif, tetapi juga melibatkan pemecahan masalah yang ditentukan oleh hukum internal dari realitas yang menjadi tujuan aktivitas tersebut. Memahami dialektika aktivitas manusia dalam kaitannya dengan dunia di sekitar kita dan ketergantungan manusia pada dunia ini, kedudukannya di dunia ini, pengondisiannya oleh dunia adalah hal yang penting. suatu kondisi yang diperlukan untuk memahami tanggung jawab seseorang dalam kegiatan praktisnya terhadap dunia luar dan dirinya sendiri yang timbul dari dialektika ini.
Pilihan 1
A1. Seorang wakil umat manusia, pembawa ciri-ciri sosial dan mental
A. Pria masuk. Kepribadian
B. Warga kota Perorangan
A2. Motivasi kegiatan yang berhubungan dengan pemuasan kebutuhan disebut
A. Tujuan c. Motif
B. Hasil d.Kemampuan
A3. Kegiatan yang menghasilkan terciptanya nilai-nilai material dan spiritual baru adalah
A. Komunikasi menjadi kreativitas
B. Pemahaman d.kognisi
A4. Apakah pernyataan tentang kebebasan manusia berikut ini benar?
A. Kebebasan manusia identik dengan sikap permisif.
B. Kebebasan manusia tidak mungkin terjadi dalam kondisi hubungan dan interaksi sosial.
A5. Apakah pernyataan tentang aktivitas manusia berikut ini benar?
A. Aktivitas manusia mengubah dunia di sekitar kita dan mengubah manusia itu sendiri.
B. Seseorang tidak selalu berhasil merencanakan dan mengendalikan kegiatannya.
A. Hanya A yang benar. kedua penilaian itu benar
B. hanya B yang benar d.kedua penilaian tersebut salah
A6. Teori asal usul manusia yang mengkaji proses kemunculan dan perkembangannya disebut
A. Sosiogenesis c. Antropogenesis
B. Egosentrisme d.Dualisme
A7. Apakah pernyataan berikut ini benar?
A. Di luar masyarakat, seseorang tidak dapat menjadi pribadi.
B. Bayi yang baru lahir adalah manusia.
A. Hanya A yang benar. kedua penilaian itu benar
B. hanya B yang benar d.kedua penilaian tersebut salah
A8. Petani mengolah tanah dengan menggunakan peralatan khusus. Pokok bahasan kegiatan ini adalah
A. mendarat di. tanaman budidaya
B. peralatan petani
A9. Apakah penilaian tentang kehidupan manusia dalam masyarakat berikut ini benar?
A. Hanya A yang benar. kedua penilaian itu benar
B. hanya B yang benar d.kedua penilaian tersebut salah
A10. Agen sosialisasi primer adalah
A. karyawan televisi rekan produksi
B. pejabat orang tua
Q1. Di bawah ini adalah nama-nama kebutuhannya. Semuanya, kecuali satu, diberi nama yang mana berbagai klasifikasi kebutuhan alami manusia disajikan.
Biologis, fisiologis, sosial, organik, alami, primer.
1) sikap sosial | 2) komunikasi |
3) kepentingan | |
5) kebutuhan. | 6) keyakinan |
Q3 Bacalah teks di bawah ini yang masing-masing posisinya diberi nomor.
1. Avicenna, Mozart, Beethoven, Chopin - ini adalah beberapa nama anak ajaib yang kejeniusannya telah terungkap secara maksimal selama bertahun-tahun. 2. Ahli Ufologi menganggap kemunculan anak ajaib sebagai campur tangan alien. 3. Menurut ahli biofisika, keajaiban “dibuat” oleh gelombang geomagnetik yang mempengaruhi janin. 4. Medan geomagnetik bumi bervariasi dan intensitasnya bergantung pada Matahari dan planet lain.
Tentukan ketentuan teks yang mana
A) sifat faktual B) sifat penilaian nilai.
PADA 6. Bacalah teks di bawah ini yang ada beberapa kata (frasa) yang hilang. Pilih dari daftar kata (frasa) yang perlu disisipkan sebagai pengganti spasi.
Jenis kegiatan yang paling sederhana dan paling mudah diakses adalah ______________ (1). Ini mengandung ___________(2) bersyarat dan memenuhi kebutuhan anak akan aktivitas dan pengetahuan tentang dunia di sekitarnya berdasarkan asimilasi bentuk perilaku manusia. Lagi tampilan yang rumit kegiatannya adalah __________(3), bertujuan untuk menguasai ______(4) ilmiah dan memperoleh keterampilan dan kemampuan yang relevan. Kegiatan yang paling penting dianggap___________ (5). Ini menjamin tidak hanya keberadaan __________(6) manusia, tetapi juga merupakan kondisi bagi kesinambungannya______(7). Di antara jenis-jenisnya dibedakan antara objektif-praktis dan abstrak-teoretis, atau yang pertama sering disebut fisik, dan yang kedua disebut mental.”
G) pengembangan
saya) masyarakat
K) tanda tangan
(Berikan jawaban rinci untuk tugas di bagian C.)
“Sifat psikis bukanlah suatu pemberian awal; mereka dibentuk dan dikembangkan dalam proses aktivitas individu. Sebagaimana suatu organisme tidak berkembang terlebih dahulu dan kemudian berfungsi, tetapi berkembang ketika berfungsi, demikian pula suatu kepribadian tidak berkembang terlebih dahulu dan kemudian mulai bertindak: ia terbentuk, bertindak, dalam proses aktivitasnya. Dalam aktivitas, kepribadian dibentuk dan diwujudkan. Menjadi, sebagai subjek kegiatan, prasyaratnya, sekaligus hasilnya.<...>Dalam bekerja, belajar, dan bermain, seluruh aspek jiwa dibentuk dan diwujudkan. Namun tidak semua isi mental dari tindakan atau perbuatan seseorang, tidak setiap keadaan mental dapat dikaitkan dengan sifat stabil seseorang yang akan menjadi ciri beberapa aspek penampilan mentalnya. Beberapa tindakan dalam isi mentalnya lebih mencirikan keadaan situasi sementara, yang tidak selalu signifikan dan indikatif bagi individu.
Oleh karena itu, pertanyaan khusus yang muncul adalah bagaimana sifat mental seseorang yang relatif stabil dibentuk dan dikonsolidasikan.
Sifat mental seseorang - kemampuan dan karakternya - terbentuk dalam perjalanan hidup. Ciri-ciri bawaan tubuh hanyalah kecenderungan - sangat ambigu, yang menentukan, tetapi tidak menentukan sifat mental seseorang. Berdasarkan kecenderungan yang sama, seseorang dapat mengembangkan berbagai sifat – kemampuan dan karakter, tergantung pada jalan hidup dan aktivitasnya, tidak hanya terwujud, tetapi juga terbentuk. Dalam bekerja, belajar dan bekerja, kemampuan manusia dikembangkan dan dikembangkan; Karakter dibentuk dan ditempa dalam perbuatan dan tindakan kehidupan. Cara bertindak ini, dalam kesatuan dan interpenetrasi dengan kondisi obyektif keberadaan, bertindak sebagai cara hidup, secara signifikan menentukan cara berpikir dan motif, keseluruhan struktur, susunan, atau penampilan mental individu.”
barat laut. Apa dua sifat mental kepribadian yang penulis sebutkan? Tunjukkan dua ciri dari proses pembentukannya.
C4. Menurut Anda, apakah kondisi obyektif keberadaan seseorang mempengaruhi penampilan mentalnya? Bagaimana penulis membenarkan pendapatnya? Berdasarkan pengetahuan Anda tentang mata kuliah tersebut dan pengalaman Anda sendiri, berikan dua argumen yang mendukung pendapat penulis.
Karya akhir dengan topik “MAN”
pilihan 2
A1. Mencirikan seseorang sebagai pribadi
A. tipe temperamen c. milik ras tertentu
B. ciri-ciri penampilan luar d.kemampuan berkomunikasi dengan orang lain
A2. Gambaran sadar tentang hasil yang diharapkan yang menjadi tujuan aktivitas manusia disebut
A. Tujuan c. motif
B. Hasil d.Kebutuhan
A3. Pengetahuan diri ditujukan untuk
A. pengetahuan tentang norma dan nilai sosial c. kesadaran akan kemampuan seseorang
B. refleksi realitas objektif d.pengetahuan tentang hukum-hukum keindahan
A5. Apakah penilaian tentang kehidupan manusia dalam masyarakat berikut ini benar?
A. Kemampuan hidup bermasyarakat sudah melekat pada diri manusia secara kodratnya.
B. Kepribadian hanya dapat dibentuk dalam masyarakat manusia.
A. Hanya A yang benar. kedua penilaian itu benar
B. hanya B yang benar d.kedua penilaian tersebut salah
A4. Kebutuhan manusia yang ditentukan oleh sifat biologisnya meliputi kebutuhan akan
A. Pelestarian diri c. pengetahuan diri
B. Realisasi diri d.pendidikan diri
A5.. Apakah penilaian berikut ini benar?
A. Sosialisasi merupakan proses asimilasi spontan oleh seseorang terhadap sistem pengetahuan, norma, dan nilai tertentu yang memungkinkannya bertindak sebagai anggota penuh masyarakat tertentu.
B. Sosialisasi merupakan proses dan hasil inklusi anak dalam masyarakat.
A. Hanya A yang benar. kedua penilaian itu benar
B. hanya B yang benar d.kedua penilaian tersebut salah
A6. Kualitas kepribadian diwujudkan dalam
A. ciri-ciri seseorang organisme biologis V. ciri-ciri temperamen
B. kecenderungan turun-temurun d.aktivitas transformatif sosial
A7.Seniman teater musikal menampilkan pertunjukan klasik. Objek kegiatan ini adalah
A. Dekorasi di. alat-alat musik
B. Pelaku dan penonton
A8. Agen sosialisasi sekunder adalah
A. kerabat dekat c. guru
B. orang tua d.teman
A9. Membangun dalam pikiran Anda hasil yang diinginkan dari suatu aktivitas
A. Fantasi c. motivasi
B. Intuisi d.imajinasi
Sebuah 10. . Apakah pernyataan tentang aktivitas manusia berikut ini benar?
A. Aktivitas manusia sebagian besar dilakukan secara sadar.
B. Aktivitas manusia selalu kreatif.
A. Hanya A yang benar. kedua penilaian itu benar
B. hanya B yang benar d.kedua penilaian tersebut salah
DALAM 1. Di bawah ini adalah sejumlah kualitas manusia. Semuanya, kecuali satu, adalah kualitas sosial kepribadian.
Kesopanan, kecerdasan, kerja keras, kemanusiaan, taat hukum.
Temukan dan tuliskan nama jenis kebutuhan lain yang “keluar” dari rangkaian ini.
Q2 Temukan motif kegiatan dalam daftar di bawah ini dan tuliskan nomor yang menunjukkannya.
1. sikap sosial | 2. komunikasi |
3. kepentingan | |
5. kebutuhan. | 6. keyakinan |
DI 3. Bacalah teks di bawah ini, yang setiap posisinya diberi nomor.
I. Seni menggunakan gambaran artistik untuk kognisi dan mengekspresikan sikap estetis terhadap kenyataan. 2. Hesiod berpendapat bahwa para renungan mengatakan kebohongan yang menyerupai kebenaran. 3. Faktanya adalah bahwa dalam sebuah gambar artistik digabungkan dua prinsip: objektif-kognitif dan subjektif-kreatif. 4. Gambaran seni adalah pencerminan realitas melalui persepsi subjektif seniman itu sendiri dan orang yang mempersepsikan karya seni tersebut.
Tentukan ketentuan teks mana yang: A) bersifat faktual; B) sifat penilaian nilai.
JAM 4. Bacalah teks di bawah ini yang ada beberapa kata (frasa) yang hilang. Pilih dari daftar kata (frasa) yang diusulkan yang perlu disisipkan sebagai pengganti spasi
“Kemampuan memiliki prasyarat alami -_______(1), tetapi perwujudannya bergantung pada perkembangan individu __________-(2). Banyak hal juga bergantung pada lingkungan, karena anak-anak berbakat dapat menghabiskan waktu berjam-jam melakukan apa yang mereka sukai, yaitu pekerjaan dan (3) untuk mereka. Namun orang dewasa terkadang menggunakan tindakan paksaan yang hanya menimbulkan perasaan dendam dan mengurangi ________(4) aktivitas ini. Keseluruhan
kemampuan mental seseorang dan kemampuannya untuk menerapkannya dalam berbagai situasi disebut _____________ (5). Jika seseorang telah mencapai hasil dalam kegiatannya yang mempengaruhi seluruh sejarah umat manusia, menjadi terkenal di dunia, merupakan seluruh era dalam kehidupan masyarakat atau perkembangan kebudayaan; kemudian dalam kasus seperti itu mereka berbicara tentang _________(6).”
A) Bakat B) kecenderungan
B) Kepribadian D) orang
D) jenius E) permainan
G) kecerdasan 3) minat
Bagian C
Berikan jawaban rinci atas pertanyaan di Bagian C.
“Setiap individu Homo sapiens sejak lahir dikaruniai konstitusi hewan primata, namun tidak memiliki budaya apa pun. Kebudayaan diperoleh dalam proses perkembangan individu, sebagai hasil belajar dalam arti luas. Pada tahun-tahun pertama perkembangannya, setiap individu berpindah dari keadaan hewan humanoid (saat lahir) melalui tahap barbar (anak) ke keadaan manusia. Dan ini perkembangan mental individu terjadi sebagai akibat dari pengaruh formatif faktor sosial dan pendidikan<...>
Dalam sudut pandang biologi evolusi, manusia adalah mamalia, lebih tepatnya primata, bahkan lebih tepatnya antropoid, bahkan lebih tepatnya merupakan perwakilan dari tipe antropoid yang sangat berkembang. Langkah-langkah berturut-turut ini, atau lulusan, evolusi organik tertanam dalam tubuh manusia. Namun manusia lebih dari sekedar binatang; ini bukan hanya produk organik tetapi juga evolusi budaya. Evolusi budaya menambah lapisan lain , atau, jika Anda suka, serangkaian lapisan, sifat manusia. Konstitusi ganda – sebagian biologis, dan sebagian lagi budaya – tertanam dalam umat manusia melalui proses perkembangan evolusionernya. Paling lapisan atas konstitusi manusia yang terstratifikasi, lapisan yang ditumpangkan oleh evolusi budaya, adalah lapisan penentu yang membedakan manusia dari binatang. Manusia adalah binatang yang diberkahi dengan budaya<...>
Warisan budaya, atau warisan tradisi, adalah keseluruhan pengetahuan, gagasan, seni, adat istiadat, dan keterampilan teknologi yang dimiliki masyarakat tertentu pada saat tertentu dalam sejarahnya. Seluruh pengetahuan dan tradisi ini merupakan hasil penemuan dan penemuan yang dilakukan oleh generasi sebelumnya. Hal ini dan akan diwariskan dari generasi ke generasi melalui pendidikan dalam arti luas. Setiap generasi dapat menyumbangkan sesuatu yang baru terhadap warisan budaya, dan semua kontribusi tersebut juga akan diwariskan kepada generasi berikutnya melalui proses pembelajaran yang sama.<...>Perbedaan antara manusia abad ke-20 dan manusia Zaman Batu dalam hal karakteristik morfologi, termasuk kapasitas tengkorak, relatif kecil. Namun perbedaan budaya mereka sangat besar. Perubahan yang terjadi pada Homo sapiens dari zaman Paleolitik hingga tahap perkembangannya saat ini terutama disebabkan oleh evolusi budaya."
C2. Faktor-faktor apa yang membentuk kondisi manusia yang penulis sebutkan?
barat laut. Bagaimana biologi evolusi mendefinisikan manusia? Definisi apa yang penulis berikan kepada seseorang?
C4. Apa peran pembelajaran dalam perkembangan kemanusiaan dalam diri seseorang?
Jawaban
sosial | |||
intelijen, |
C - 1 pilihan
C1. A) Manusia tidak dilahirkan dengan kepribadian.
§ kepribadian tidak terbentuk terlebih dahulu dan kemudian mulai bertindak:
§ Menjadi, sebagai subjek kegiatan, prasyaratnya, sekaligus hasilnya.
C2. " Dalam aktivitas, kepribadian dibentuk dan diwujudkan.”
“Dalam bekerja, belajar, dan bermain, semua aspek jiwa dibentuk dan diwujudkan.”
C3 . Sifat mental: kemampuan, sifat karakter
Fitur Proses :
· Kemampuan masyarakat berkembang dalam bekerja, belajar dan bekerja
Karakter terbentuk dalam tindakan dan tindakan
· Kemampuan tidak dibawa sejak lahir, melainkan terbentuk selama hidup
· Kecenderungan berkembang menjadi kemampuan selama hidup.
orang.
Alasan : “Cara bertindak dalam kesatuan dan interpenetrasi dengan kondisi objektif keberadaan, bertindak sebagai cara hidup, secara signifikan menentukan cara berpikir dan motif, keseluruhan struktur, susunan, atau penampilan mental individu.”
Argumen: Mowgli tidak bisa berkembang seperti manusia,
dalam keluarga disfungsional, penyimpangan perkembangan mental anak lebih signifikan.
C - opsi 2
· « diberkahi sejak lahir dengan konstitusi binatang"
· « ini adalah mamalia, lebih tepatnya primata, lebih tepatnya - antropoid, lebih tepatnya - perwakilan dari antropoid yang sangat berkembangmenyukai"
Alasan:
· "proses indieperkembangan visual,
§ hasil pelatihanVdalam arti luas."
C2.Faktor:
· « Kebudayaan diperoleh melalui prosesperkembangan visual sebagai hasil pelatihanVdalam arti luas.»
· “Perkembangan mental seseorang terjadi sebagai akibat pengaruh formatif faktor sosial dan pendidikan<...>
· « DI DALAM dalam sudut pandang biologi evolusi, manusia adalah mamalia, lebih tepatnya primata, bahkan lebih tepatnya antropoid, bahkan lebih tepatnya merupakan perwakilan dari antropoid yang sangat maju.menyukai."
· « Langkah-langkah, atau tingkatan, evolusi organik yang berurutan ini tertanam di dalamnya
tubuh manusia."
C4.asumsi:
· memungkinkan Anda mengumpulkan pengetahuan, ide, mengembangkan seni, melestarikan adat istiadat...
· Berkontribusi pada transfer pengetahuan
· Menyediakan pembaharuan dan pengisian kembali budaya
Pertanyaan pekerjaan rumah Apa esensi sosial dari aktivitas? Bagaimana struktur kegiatannya? Bagaimana tujuan, sarana dan hasil kegiatan saling berhubungan? Apa motif kegiatan tersebut? Bagaimana hubungan kebutuhan dan kepentingan? Apa saja fiturnya aktivitas kreatif?
Definisikan konsepnya... - suatu bentuk kegiatan yang bertujuan tidak hanya untuk beradaptasi dengan dunia sekitar, tetapi juga untuk mengubah, mentransformasikan lingkungan eksternal; untuk mendapatkan produk atau hasil baru. ... adalah gambaran sadar tentang hasil yang diantisipasi yang menjadi tujuan kegiatan tersebut. ... - motivasi yang berkaitan dengan pemuasan kebutuhan.
Definisikan konsepnya 4. ... - pandangan yang stabil tentang dunia, cita-cita dan prinsip, serta keinginan untuk mewujudkannya melalui tindakan dan perbuatan Anda. 5. ... - nilai-nilai yang menjadi ciri sekelompok orang tertentu. 6. ... - kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru secara kualitatif, yang belum pernah ada sebelumnya.
Kami memeriksa konsepnya Aktivitas adalah suatu bentuk kegiatan yang bertujuan tidak hanya untuk beradaptasi dengan dunia sekitar, tetapi juga untuk mengubah, mentransformasikan lingkungan eksternal; untuk mendapatkan produk atau hasil baru. Tujuan adalah gambaran sadar akan hasil yang diantisipasi yang menjadi tujuan kegiatan tersebut. Motif kegiatan merupakan motivasi yang berkaitan dengan pemuasan kebutuhan.
Kami memeriksa konsep 4. Keyakinan - pandangan yang stabil tentang dunia, cita-cita dan prinsip, serta keinginan untuk mewujudkannya melalui tindakan dan perbuatan seseorang. 5. Minat – nilai yang menjadi ciri sekelompok orang tertentu. 6. Kreativitas adalah kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru secara kualitatif, sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya.
2. AKU. Saltykov-Shchedrin, dalam dongengnya yang terkenal “The Tale of How One Man Feded Two Generals,” berbicara tentang dua pejabat terhormat yang berakhir di pulau terpencil. Lapar sampai gila, mereka saling memandang: api yang tidak menyenangkan bersinar di mata mereka, gigi mereka bergemeletuk, dan geraman tumpul keluar dari dada mereka. Mereka mulai merangkak perlahan ke arah satu sama lain dan dalam sekejap mereka menjadi panik. Potongan-potongan beterbangan, jeritan dan erangan terdengar; umum... menggigit medali rekannya dan segera menelannya. Namun pemandangan darah yang mengalir sepertinya menyadarkan mereka. - Kekuatan salib ada bersama kita! - mereka berdua berkata serentak, “kita akan makan satu sama lain dengan cara ini!” 2. AKU. Saltykov-Shchedrin, dalam dongengnya yang terkenal “The Tale of How One Man Feded Two Generals,” berbicara tentang dua pejabat terhormat yang berakhir di pulau terpencil. Lapar sampai gila, mereka saling memandang: api yang tidak menyenangkan bersinar di mata mereka, gigi mereka bergemeletuk, dan geraman tumpul keluar dari dada mereka. Mereka mulai merangkak perlahan ke arah satu sama lain dan dalam sekejap mereka menjadi panik. Potongan-potongan beterbangan, jeritan dan erangan terdengar; umum... menggigit medali rekannya dan segera menelannya. Namun pemandangan darah yang mengalir sepertinya menyadarkan mereka. - Kekuatan salib ada bersama kita! - mereka berdua berkata serentak, “kita akan makan satu sama lain dengan cara ini!” Apa dasar dari tindakan yang dijelaskan? a) motif sadar; b) tujuan yang ditetapkan; c) dorongan naluriah; d) kebutuhan akan komunikasi.
3. Apakah penilaian tentang aktivitas manusia berikut ini benar? A. Mengubah dan mentransformasikan dunia demi kepentingan manusia merupakan ciri aktivitas manusia. B. Aktivitas manusia ditandai dengan fokus pada penciptaan sesuatu yang tidak ada di alam. a) hanya A yang benar; b) hanya B yang benar; c) A dan B keduanya benar; d) kedua penilaian itu salah. 4. Istilah apa yang dapat digunakan untuk mendefinisikan fitur umum kegiatan seorang seniman, penulis, penemu, guru? a) kognisi; b) kreativitas; c) mengajar; d) gambar.
5. Apakah penilaiannya benar? 5. Apakah penilaiannya benar? A. Aktivitas alat hanya melekat pada manusia. B. Hewan menggunakan benda-benda alam sebagai alat bahkan membuatnya. a) hanya A yang benar; b) A dan B benar; c) hanya B yang benar; d) keduanya salah. 6. Manusia mengubah dunia di sekitarnya melalui: a) aktivitas; b) komunikasi; c) upacara keagamaan; d) fantasi.
7. Apakah penilaiannya benar? 7. Apakah penilaiannya benar? A. Aktivitas mendorong adaptasi terhadap lingkungan. B. Aktivitas mengubah alam. B. Kegiatan tersebut tidak berdampak terhadap lingkungan. D. Kegiatan ini bersifat penetapan tujuan. a) AB; b) ABCG; c) BG; d) ABG.
8. Siswa bagi guru adalah: 8. Siswa bagi guru adalah: a) subjek kegiatan; b) objek kegiatan; c) pesaing; d) rekan kerja. 9. Kegiatan kerohanian meliputi: a) pembangunan bioskop; b) produksi alat; c) pembuatan film; d) pekerjaan percetakan.
10. Kebutuhan eksistensial meliputi: 10. Kebutuhan eksistensial meliputi: a) rasa nyaman; b) makanan; dalam komunikasi; d) harga diri. 11. Tindakan afektif ditentukan oleh: a) tujuan yang dipikirkan dengan matang; b) konsep utang; c) kebiasaan; d) keadaan emosi.
12. Kerja sebagai kegiatan manusia yang mempunyai tujuan dimulai: 12. Kerja sebagai kegiatan manusia yang mempunyai tujuan dimulai: a) dengan berburu; b) pembuatan alat; c) pertanian; d) penguasaan api. 13. Tuliskan huruf yang sesuai dalam urutan menaik. Kebutuhan biologis seseorang dapat meliputi kebutuhan sebagai berikut: a) tidur; b) istirahat; c) penciptaan; d) udara: e) komunikasi; e) kreativitas.
1. Isi bagian yang kosong: 1. Isi bagian yang kosong: Disebut penciptaan nilai-nilai material dan spiritual yang baru. . . 2. Bandingkan dua pernyataan dan tentukan persamaan dan perbedaannya. Apa nilai dari penilaian ini? Berikan alasan atas jawaban Anda. Ketika seseorang benar-benar memiliki suatu keyakinan, maka baik kasih sayang, rasa hormat, persahabatan, cinta, tidak ada apa pun kecuali bukti wajib yang tidak dapat mengubah bahkan detail terkecil dalam keyakinan tersebut (D. Pisarev). Tidaklah cukup mendefinisikan moralitas dengan ketaatan pada keyakinan seseorang. Kita juga harus terus-menerus mengajukan pertanyaan dalam diri kita sendiri: apakah keyakinan saya benar (F.M. Dostoevsky)!
3. AKU. Saltykov-Shchedrin, dalam dongengnya yang terkenal, The Tale of How One Man Feeded Two Generals, menempatkan dua pejabat terhormat di sebuah pulau terpencil, yang terbiasa hidup dengan segala sesuatu yang sudah jadi. Di sini mereka tiba-tiba menemukan bahwa “makanan manusia, dalam bentuk aslinya, terbang, berenang, dan tumbuh di pohon.” “Akibatnya, kalau misalnya ada yang mau makan ayam hutan, harus ditangkap dulu, dibunuh, dipetik, digoreng…” 3. AKU. Saltykov-Shchedrin, dalam dongengnya yang terkenal, The Tale of How One Man Feeded Two Generals, menempatkan dua pejabat terhormat di sebuah pulau terpencil, yang terbiasa hidup dengan segala sesuatu yang sudah jadi. Di sini mereka tiba-tiba menemukan bahwa “makanan manusia, dalam bentuk aslinya, terbang, berenang, dan tumbuh di pohon.” “Akibatnya, kalau misalnya ada yang mau makan ayam hutan, harus ditangkap dulu, dibunuh, dipetik, digoreng…” Aktivitas apa yang dibicarakan dalam penggalan di atas? Apa tujuan dari kegiatan ini? Terdiri dari tindakan apa? Apakah menurut Anda para jenderal mampu melakukan aktivitas transformatif?
4. Dua jenderal yang digambarkan oleh M.E. Saltykov-Shchedrin, diselamatkan dari kelaparan, seperti diketahui, oleh seorang pria yang “mulai bertindak di depan mereka. Pertama-tama, dia memanjat pohon dan memetik sepuluh apel paling matang untuk sang jenderal... Kemudian dia menggali tanah dan mengeluarkan kentang dari sana; lalu dia mengambil dua potong kayu, menggosokkannya, dan menyalakan api. Kemudian dia membuat jerat dari rambutnya sendiri dan menangkap belibis hazel itu. Akhirnya, dia menyalakan api dan memanggangnya. ..berbagai bekal…” Apa tujuan dari kegiatan manusia tersebut, cara mencapainya dan hasil-hasilnya? Tindakan spesifik apa yang terdiri dari kegiatan ini? Apakah hasilnya konsisten dengan tujuan yang ditetapkan?
5. Dalam memoarnya L.N. Tolstoy menulis tentang ayahnya, yang banyak membaca, mengoleksi perpustakaan, menggambar untuk anak-anak yang menurut mereka puncak kesempurnaan, bercanda riang dan bercerita cerita lucu saat makan siang dan makan malam, memaksa putranya untuk membaca 5. Dalam memoarnya, L.N. Tolstoy menulis tentang ayahnya, yang banyak membaca, mengoleksi perpustakaan, menggambar untuk anak-anak yang menurut mereka puncak kesempurnaan, bercanda riang dan menceritakan kisah-kisah lucu saat makan siang dan makan malam, memaksa putranya membaca puisi favoritnya dan belajar. mereka dengan sepenuh hati, mendengarkan dengan penuh perhatian “dan sangat bahagia.” ini." Apakah benar berasumsi bahwa ayah L.N.? Apakah Tolstoy melakukan aktivitas ini karena kepentingan tertentu? Berikan alasan atas jawaban Anda.
6. Guru kelas junior mengimbau siswa sekolah menengah dengan permintaan untuk membantunya mempersiapkan diri liburan Tahun Baru untuk bayi. Para siswa sekolah menengah yang menanggapi permintaan ini mengadakan “Lokakarya Sinterklas.” Mereka menulis naskah untuk pertunjukan dongeng, menjahit kostum, memilih musik, dan mengajarkan lagu serta permainan kepada anak-anak. Kami melibatkan anak-anak dalam desain kota dongeng, pembuatannya dekorasi Natal, kejutan. 6. Seorang guru sekolah dasar meminta bantuan siswa sekolah menengah untuk membantunya mempersiapkan pesta Tahun Baru untuk anak-anak. Para siswa sekolah menengah yang menanggapi permintaan ini mengadakan “Lokakarya Sinterklas.” Mereka menulis naskah untuk pertunjukan dongeng, menjahit kostum, memilih musik, dan mengajarkan lagu serta permainan kepada anak-anak. Kami melibatkan anak-anak dalam mendekorasi kota dongeng, membuat hiasan pohon Natal dan kejutan. Jelaskan struktur kegiatan siswa sekolah menengah ini: tentukan subjek, objek, tujuan, sarana dan hasilnya. Apa yang mungkin menjadi motivasi kegiatan ini?
7. Jermanik tokoh masyarakat F. Lassalle (1825-1864) menulis: “Tujuan hanya dapat dicapai bila sarana itu sendiri telah sepenuhnya dijiwai dengan sifat tujuan.” 7. Tokoh masyarakat Jerman F. Lassalle (1825-1864) menulis: “Tujuan hanya dapat dicapai bila sarana itu sendiri telah sepenuhnya dijiwai dengan sifat tujuan.” Apa maksudnya berbicara tentang hakikat tujuan? Apakah tidak mungkin mencapai suatu tujuan dengan menggunakan cara-cara yang menjamin tercapainya tujuan lain? Berikan alasan atas pendapat Anda. 8. Bangun rantai logis berdasarkan pernyataan humas Rusia V.G. Belinsky: “Tanpa tujuan tidak ada aktivitas, tanpa minat tidak ada tujuan, dan tanpa aktivitas tidak ada kehidupan.” Jelaskan apa peran minat, tujuan, dan aktivitas dalam kehidupan seseorang? Apa hubungan di antara mereka?
9. Pendapat manakah yang menurut Anda benar? Berikan alasan atas jawaban Anda. 9. Pendapat manakah yang menurut Anda benar? Berikan alasan atas jawaban Anda. Tujuan menghalalkan cara. Tujuan yang baik tidak dapat dicapai melalui cara-cara yang tidak layak. 10. Di Roma Kuno, para budak membangun jalan, gedung, dan pipa air yang indah. Bisakah kerja paksa dianggap sebagai suatu aktivitas? 11. Jelaskan peranan kebutuhan biologis, sosial, dan spiritual dalam kehidupan manusia. 12. Bagaimana Anda memahami pepatah Injil “Manusia tidak hidup dari roti saja”? Jelaskan kemungkinan motif tindakan berikut: Seseorang terus-menerus membeli mobil untuk penggunaan pribadi, setiap kali membeli mobil yang semakin mahal dan bergengsi. Seseorang menyumbangkan dana pribadinya untuk kebutuhan rumah sakit.
13. Kebutuhan apa - material atau spiritual - yang dibahas dalam pernyataan di bawah ini? Apakah Anda setuju dengan hal ini 13. Kebutuhan apa - material atau spiritual - yang dibahas dalam pernyataan di bawah ini? Apakah Anda setuju dengan penilaian ini? Dua penyebab umum ketidakbahagiaan manusia adalah, di satu sisi, ketidaktahuan tentang betapa sedikitnya yang mereka butuhkan untuk bahagia, dan di sisi lain, kebutuhan imajiner dan keinginan yang tidak terbatas (C.A. Helvetius, filsuf Prancis, abad ke-18).
Karya tersebut dapat digunakan untuk pembelajaran dan laporan tentang mata pelajaran "Ilmu Sosial"
Tujuan utama presentasi IPS adalah mempelajari masyarakat dan memahami proses sosial. Bagian situs ini berisi presentasi siap pakai yang mencakup keseluruhan kurikulum sekolah dalam studi sosial. Di sini Anda dapat menemukan dan mengunduh presentasi IPS siap pakai untuk kelas 6,7,8,9,10,11. Presentasi yang diilustrasikan dengan baik dan ditulis dengan baik akan membantu guru mengajarkan pelajaran dengan cara yang menarik, dan siswa dapat menggunakannya untuk mempersiapkan pelajaran, meninjau materi yang sudah dibahas, atau sebagai pendamping visual saat memberikan laporan.
Manusia merupakan salah satu unsur suatu sistem integral yang meliputi alam (dunia benda fisik) dan masyarakat manusia. Di luar sistem ini, keberadaannya tidak mungkin, karena di sinilah ia menemukan segala sesuatu yang diperlukan untuk kondisinya. Oleh karena itu, keberadaan sosial seseorang mengandaikan interaksinya dengan dunia benda-benda fisik di sekitarnya (benda dan fenomena alam atau buatan manusia) dan dengan manusia. Merupakan suatu aktivitas kehidupan yang holistik, yang dapat berupa aktivitas objektif (interaksi tipe “subjek – objek”) dan komunikasi (interaksi tipe “subjek – subjek”).
Suatu aktivitas disebut kehidupan manusia, bertujuan untuk mengubah benda-benda di sekitarnya (alami atau buatan manusia, material atau spiritual). Sebagai contoh kita dapat menyebutkan aktivitas profesional insinyur, pengemudi, ahli bedah, ahli agronomi, pemrogram, dll. Aktivitas merupakan ciri esensial seseorang, yaitu tanpanya ia tidak dapat menjadi dan menjadi seperti itu. Dia sangat penting untuk dia.
1. Aktivitas sosial manusia merupakan alat untuk memenuhi kebutuhan vitalnya. Setiap kebutuhan mengandaikan metode kepuasan tertentu, yang merupakan sistem tindakan dan operasi khusus yang bertujuan untuk menguasai manfaat-manfaat kehidupan yang diperlukan.
2. Melalui aktivitas dilakukan transformasi dunia sekitar dan penciptaan manfaat material dan spiritual. Segala sesuatu yang ada di sekitar kita diciptakan oleh aktivitas atau mempunyai jejaknya.
3. Dalam proses aktivitas sosial terjadi rekreasi subjektif terhadap realitas di sekitarnya dan konstruksi model subjektifnya. Gambar atau pemikiran apa pun dalam isinya tidak lebih dari analogi subjektif dari objek terkait, yang dibangun atas dasar aktivitas internal: reseptif, mnemonik, mental, dll.
4. Aktivitas sosial manusia berperan sebagai alat perkembangan mental seseorang: pemikirannya, perhatiannya, imajinasinya, dll. Penelitian menunjukkan bahwa seorang anak yang tidak terlibat dalam aktivitas penuh akan mengalami keterbelakangan mental yang parah. Dengan kata lain, dengan bantuan aktivitas, seseorang tidak hanya mengubah dunia di sekitarnya, tetapi juga dirinya sendiri.
5. Aktifitas yang aktif merupakan salah satu syarat eksistensi seseorang sebagai subjek dan sebagai yang seutuhnya. Mematikannya dari aktivitas menyebabkan kerusakan bertahap pada fungsi mental, kemampuan, keterampilan dan kemampuan. Misalnya, karena alasan ini, ia hilang kualifikasi profesional dari spesialis, lama tidak terlibat dalam kegiatan profesional.
6. Aktivitas merupakan salah satu sarana realisasi diri seseorang sebagai individu dan alat untuk menemukan makna keberadaan. Merampas aktivitas favorit seseorang dapat menimbulkan perasaan kehilangan makna keberadaannya, yang diekspresikan dalam pengalaman batin yang sulit.
Struktur aktivitas sosial manusia. Analisis psikologis aktivitas melibatkan identifikasi komponen struktural utama di dalamnya dan menetapkan sifat hubungan di antara mereka. Ini termasuk motif, tujuan, kondisi untuk mencapai tujuan, aktivitas individu, tindakan dan operasi.
Motif adalah sumber aktivitas psikologis internal. Ini mendorong seseorang untuk bertindak dan pada saat yang sama memberinya makna pribadi yang masuk akal (untuk tujuan apa tindakan itu dilakukan). Tanpa motif, aktivitas tidak mungkin dilakukan. Seseorang tidak selalu menyadari motif kegiatannya, namun bukan berarti tidak ada. Motif merupakan unsur konstitutif suatu kegiatan. Oleh karena itu, tergantung pada isi motifnya, jenis kegiatan tertentu dibedakan. Misalnya kegiatan bermain merupakan motif permainan, kegiatan pendidikan merupakan motif pendidikan, dan sebagainya.
Tujuannya dipahami sebagai representasi mental atau figuratif dari akhir atau hasil antara kegiatan. Misalnya, seorang tukang bubut yang memutar suatu bagian pada suatu mesin sudah membayangkannya dalam benaknya. Dan ini biasa terjadi pada aktivitas apa pun. Berkat tujuannya, kegiatan menjadi teratur dan dapat diprediksi. Tampaknya memusatkan seluruh upaya dan sumber daya manusia dalam satu arah. Tanpa tujuan, juga tanpa motif, aktivitas tidak mungkin terjadi, berubah menjadi serangkaian gerakan individu dan tindakan perilaku yang tidak teratur. Aktivitas holistik terdiri dari suatu sistem tindakan individu yang relatif mandiri, disusun dalam urutan waktu tertentu. Dan bersama-sama mereka mengarah pada pencapaian tujuan dari semua kegiatan. Misalnya, aktivitas sederhana dan familiar seperti memenuhi kebutuhan pangan pun mencakup banyak hal tindakan individu: berbelanja, membeli bahan makanan, memasak, menata meja, makan, dll.
Tindakan adalah suatu unsur atau tahapan kegiatan yang bertujuan untuk mencapai suatu tujuan tersendiri yang berdiri sendiri. Suatu tindakan hanya akan terjadi jika mempunyai tujuan. Yang terakhir bertindak sebagai fitur fundamental (properti) dari suatu tindakan, oleh karena itu analisis psikologis dari suatu tindakan melibatkan karakterisasi tujuannya.
Tindakan yang sama bisa mempunyai motif yang berbeda. Namun, ketika tujuannya berubah, tindakan tersebut menjadi berbeda isi dan esensinya, meskipun motifnya tetap ada. Suatu tindakan dianggap berhasil dan selesai bila tujuannya tercapai. Dalam proses ini diobjektifikasi (diobjektifikasi) menjadi produk atau hasil suatu tindakan yang bersangkutan, yaitu apa yang tadinya merupakan gambaran subjektif kini menjadi realitas objektif.
Pelaksanaan suatu tindakan dilakukan dalam konteks beberapa faktor obyektif dan subyektif (keadaan) yang berkaitan dengan pencapaian tujuan. Itu disebut kondisi untuk mencapai tujuan. Kondisi mungkin menguntungkan atau tidak menguntungkan dari sudut pandang subjek. Namun, bagaimanapun juga, dia harus mengetahuinya dengan baik dan mempertimbangkannya ketika menyusun tindakannya. Gagasan subjek tentang kondisi untuk melakukan suatu tindakan disebut dasar indikatifnya. Tergantung pada kondisinya, metode untuk melakukan tindakan ditentukan. Itu disebut operasi. Misalnya, metode persiapan ujian akan bergantung pada keadaan berikut: volume dan kompleksitas materi, ada tidaknya catatan, seberapa berhasil dan sistematis siswa belajar sepanjang semester, apakah ia memiliki kemampuan yang sesuai, kelas berapa yang dia lamar, seberapa ketat dan menuntut gurunya, dll. Keadaan inilah yang akan mempengaruhi pilihan metode persiapan: apakah akan dilakukan di rumah atau di perpustakaan, berapa lama waktu yang dibutuhkan, apakah tambahan konsultasi akan diperlukan pada beberapa masalah, dll.
Tindakan yang sama dapat dilakukan dengan menggunakan operasi yang berbeda. Keberhasilan mencapai suatu tujuan akan tergantung pada seberapa baik dan lengkap subjek berorientasi pada kondisi yang relevan dan seberapa memadai metode melakukan tindakan yang dipilihnya. Tergantung pada hal ini, mereka bisa masuk akal atau tidak masuk akal. Seseorang tidak selalu sadar akan operasi. Saat melakukan tindakan biasa dan sederhana, operasi tampak tidak disadari. Mereka disebut otomatisme. Misalnya, pengoperasian seperti menulis surat saat menulis hampir selalu dilakukan secara tidak sadar. Untuk memahami operasi semacam itu, perlu ada kesulitan tertentu saat melakukannya.
Kesimpulannya, kami mencatat bahwa hubungan antara komponen struktural aktivitas sangat dinamis. Pada kondisi tertentu mereka bisa berubah menjadi satu sama lain. Misalnya, suatu tindakan dapat berubah menjadi aktivitas mandiri jika tindakan itu sendiri menjadi menarik bagi seseorang, yaitu memperoleh sifat motivasi. Ketika suatu tindakan dilakukan berulang kali, menjadi otomatis, dan kehilangan tujuannya, tindakan tersebut menjadi operasi dalam tindakan lain. Ketika dinonaktifkan, suatu operasi dapat menjadi tindakan yang diarahkan pada tujuan.
Sifat-sifat aktivitas manusia. Sifat-sifat aktivitas yang paling hakiki antara lain aktivitas, tujuan, kemampuan kreatif mentransformasikan realitas di sekitarnya, instrumentalitas, kesadaran, objektivitas, dualitas bentuk, kemampuan berkembang, kemampuan menghasilkan bentukan mental (spiritual), dan sosialitas.
Aktivitas sosial manusia bukanlah suatu sistem reaksi terhadap rangsangan eksternal, melainkan suatu proses yang awalnya aktif. Sumber kegiatan ini bukan dari luar, melainkan dari dalam diri seseorang. Ini adalah kebutuhan dan motif. Mereka tidak hanya mendorong aktivitas, tetapi juga bertindak sebagai sumber energi yang diperlukan untuk melaksanakan aktivitas. Melalui aktivitas subjek melakukan kontak nyata dengan dunia sekitarnya dan memperoleh kondisi yang diperlukan untuk keberadaannya.
Aktivitas manusia selalu tunduk pada suatu tujuan tertentu, yang menetapkan arahnya dengan cukup jelas, menundukkan dan mengatur tindakan, gerakan, dan operasi penyusunnya, menjadikannya stabil dan supra-situasi. Hal ini berbeda dengan perilaku hewan yang seperti disebutkan sebelumnya ditandai dengan sifat impulsif dan meningkatnya ketergantungan pada situasi tertentu (situasionalisme). Properti ini aktivitas bertentangan dengan hukum determinisme fisik yang terkenal. Ilmu pengetahuan masih belum memahami bagaimana suatu tujuan, sebagai suatu bentukan subjektif dan nonfisik, mempengaruhi aktivitas praktis nyata yang memiliki tanda-tanda fenomena fisik.
Dalam proses aktivitas sosial manusia terjadi transformasi kreatif terhadap realitas di sekitarnya sesuai dengan kebutuhan, motif dan tujuan seseorang. Dia tidak banyak beradaptasi dengan kenyataan melainkan menyesuaikannya untuk dirinya sendiri. Hal ini membedakan aktivitas manusia dengan perilaku hewan, yang bersifat adaptif secara eksklusif. Manusia masa kini hidup bukan di alam, tapi di dunia buatan yang diciptakan oleh dirinya sendiri. Bahkan alam pun mempunyai pengaruh antropogenik. Untuk mengubah objek kegiatannya, seseorang tidak hanya menggunakan organ alami (individu) miliknya (lengan, jari tangan, kaki, badan, dll), tetapi juga alat atau perkakas yang dibuat khusus. Oleh karena itu, aktivitas manusia tidak bersifat langsung, melainkan tidak langsung, instrumental, yang juga membedakannya dengan perilaku hewan.
Salah satu sifat terpenting dari aktivitas sosial adalah kesadaran. Hal ini dinyatakan dalam kemampuan seseorang untuk secara subyektif membedakan aktivitas yang dilakukannya sebagai sesuatu yang relatif mandiri dan terpisah dari dirinya sebagai subjek dan dari objek yang dituju. Pada tingkat perkembangan aktivitas yang tinggi, subjek menyadari motif, komponen tindakan, kondisi dan operasinya. Berkat kesadaran, aktivitas menjadi sukarela dan berkemauan keras.
Mengikuti properti penting aktivitas - objektivitas. Hal ini terletak pada kepekaan khas aktivitas terhadap objeknya dan pada kemampuan untuk mematuhi dan menyamakan sifat dan karakteristiknya. Berkat properti ini, aktivitas menciptakannya kembali. Ini memanifestasikan dirinya dengan baik dalam tindakan objektif apa pun. Misalnya, ketika seseorang mengambil suatu benda, bentuk dan sifat tindakannya, serta gerakan-gerakan yang terkandung di dalamnya, mereproduksi bentuk, ukuran, berat, bahan, dan sifat-sifat lain dari benda tersebut. Ciri-ciri tindakannya akan berbeda-beda tergantung bagaimana hasilnya: ringan atau berat, tebal atau rata, licin atau kasar, panas atau dingin, dll. Saat melakukan aktivitas ini atau itu, seseorang bergerak menuju tujuan yang diinginkan tidak secara membabi buta atau terus terang, tetapi dengan sangat cerdas dan fleksibel. Dengan setiap tindakannya, ia seolah-olah menyelidiki realitas objektif, menghubungkannya, dan menciptakannya kembali. Hal ini terutama terlihat ketika menguasai tindakan baru atau ketika melakukan aktivitas dalam kondisi yang tidak biasa dan asing.
Sifat penting dan agak misterius dari aktivitas sosial manusia adalah dualitas awal bentuknya. Ini tampaknya merupakan proses mental fisik dan internal eksternal, serta fenomena obyektif dan subyektif. Dari luar tampak seperti proses interaksi fisik nyata antara subjek dan objek fisik. Dalam hal ini, seseorang dengan menggunakan tubuhnya (lengan, kaki, badan) sebagai alat fisik alami, serta alat dan instrumen lain yang diperlukan, melakukan transformasi fisik terhadap benda tersebut dan menerima beberapa produk material yang sesuai dengan aslinya. rencana. Misalnya, seorang penjahit menjahit jas dari kain, seorang juru masak menyiapkan hidangan dari bahan-bahan, seorang desainer mendekorasi aula, dll.
Sebagai suatu proses fisik, aktivitas terdiri dari tindakan dan gerakan praktis tertentu yang dilakukan dalam ruang dan waktu tertentu, yaitu mempunyai koordinat spatio-temporal dan sepenuhnya dapat diakses oleh persepsi. Dalam hal ini, tidak jauh berbeda dengan banyak fenomena dan proses alam: reaksi kimia, perkembangan tumbuhan, air mendidih, dll.
Namun, setiap aktivitas juga memiliki sisi internal, yang tersembunyi dari pengamatan eksternal, yang tanpanya aktivitas tersebut tidak akan ada lagi. Misalnya, ia tidak dapat ada dan dilaksanakan tanpa motif dan tujuan, yang tampaknya merupakan fenomena mental murni yang membentuk dunia subyektif (mental) batin seseorang. Saat melakukan yang kompleks dan vital spesies penting aktivitas, terdapat kebutuhan akan banyak komponen mental internal lainnya: pengalaman emosional, pikiran, upaya kemauan, penilaian kemampuan seseorang, pengetahuan, dll. Untuk yakin akan hal ini, cukup mengingat beberapa contoh dari pengalaman hidup Anda sendiri. Kita dapat mengatakan bahwa seluruh kehidupan mental seseorang - jiwanya, adalah komponen internal dari aktivitasnya, keberadaan sosialnya. Perlu ditegaskan, komponen internal tidak sekadar menyertai di luar aktivitas, namun tampaknya secara fungsional diperlukan untuk itu. Tanpa mereka, keberadaannya tidak mungkin terjadi. Dalam hal ini, aktivitasnya tidak ada karakter fisik dan koordinat spatio-temporal tertentu, yaitu sifat ontologis dan lokasinya tidak jelas.
Aktivitas merupakan suatu proses holistik yang memadukan komponen fisik eksternal (objektif) dan komponen mental internal (subyektif) dalam satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Intinya, mereka tampak sangat berbeda dan tidak cocok. Ilmu pengetahuan modern masih belum bisa menjelaskan sifat psikologis dan mekanisme hubungannya. Komponen kegiatan eksternal dan internal mempunyai spesialisasi fungsional. Berdasarkan komponen eksternal, kontak nyata seseorang dengan objek dan fenomena dunia sekitarnya, transformasinya, rekreasi sifat-sifatnya, serta pembangkitan dan pengembangan fenomena mental (subyektif) dilakukan. Komponen internal kegiatan menjalankan fungsi motivasi, penetapan tujuan, perencanaan, orientasi (kognisi), pengambilan keputusan, pengaturan, pengendalian dan evaluasi.
Dalam aktivitas nyata, rasio komponen internal dan eksternal mungkin berbeda. Tergantung pada ini, dua jenis kegiatan dibedakan: eksternal (praktis) dan internal (mental). Contoh aktivitas eksternal bisa berupa apa saja pekerjaan fisik. Kegiatan pendidikan adalah contoh aktivitas internal. Namun, kita hanya berbicara tentang dominasi relatif komponen-komponen tertentu. Dalam bentuknya yang “murni”, keberadaannya pada manusia tidak mungkin terjadi. Namun, kami berasumsi bahwa dalam keadaan tertentu, khususnya setelah kematian fisik seseorang, komponen aktivitas internal (mental) mampu berdiri sendiri. Setidaknya, tidak ada fakta yang membantah anggapan tersebut.
Aktivitas manusia memiliki kemampuan untuk berkembang. Hal ini terungkap dalam kenyataan bahwa dengan latihan dan latihan, aktivitas menjadi lebih sempurna, waktu yang diperlukan untuk menyelesaikannya berkurang, biaya energi berkurang, struktur diubah, jumlah tindakan yang salah berkurang, urutan dan optimalitasnya berubah. . Pada saat yang sama, terjadi perubahan rasio komponen kegiatan eksternal dan internal: komponen eksternal semakin berkurang, sedangkan porsi komponen internal meningkat. Ada semacam transformasi aktivitas dalam bentuk. Dari yang bersifat eksternal, praktis dan diperluas dalam ruang dan waktu, menjadi internal, mental dan disingkat (runtuh). Proses dalam psikologi ini disebut internalisasi. Beginilah cara jiwa dihasilkan dan dikembangkan - berdasarkan transformasi aktivitas. Namun aktivitas internal hanyalah salah satu komponen dari aktivitas holistik, sisinya. Oleh karena itu, ia mudah diubah dan diekspresikan dalam komponen eksternal. Peralihan komponen aktivitas internal ke komponen eksternal disebut eksteriorisasi. Proses ini merupakan atribut integral dari setiap kegiatan praktis. Misalnya, sebuah pemikiran, sebagai bentukan mental, dapat dengan mudah diubah menjadi tindakan praktis. Berkat eksteriorisasi, kita dapat mengamati melalui komponen eksternal aktivitas setiap fenomena mental (proses, sifat, keadaan): niat, tujuan, motif, berbagai proses kognitif, pengalaman emosional, karakter, dll. Tetapi untuk ini Anda harus memiliki yang sangat level tinggi budaya psikologis.
Pada hakikat dan asal muasalnya, aktivitas bukanlah suatu bawaan, melainkan fungsi terdidik seseorang. Dengan kata lain, ia tidak menerimanya begitu saja menurut hukum genetika, tetapi menguasainya dalam proses pelatihan dan pendidikan. Semua bentuk perilaku manusia (bukan individu) berasal dari sosial. Anak itu tidak menciptakannya, tetapi mengasimilasinya. Di bawah bimbingan orang dewasa, ia belajar menggunakan benda dan berperilaku benar dalam situasi tertentu. situasi kehidupan, cara yang diterima secara sosial untuk memuaskan diri sendiri, dll. Dalam proses penguasaan berbagai hal itulah ia sendiri berkembang sebagai subjek dan sebagai pribadi. Sosialitas aktivitas objektif juga dinyatakan dalam istilah fungsional. Dalam pelaksanaannya, seseorang secara langsung atau tidak langsung berhubungan dengan orang lain yang berperan sebagai pencipta dan kaki tangan. Hal ini terutama terlihat jelas dan jelas dalam kondisi kegiatan bersama, dimana fungsi para pesertanya didistribusikan dengan cara tertentu. Mengingat dalam kegiatan objektif orang lain selalu ikut hadir, maka hal itu dapat disebut kegiatan bersama.