Grigorieva O.V.
Hewan di dalam rumah selalu menjadi masalah, apalagi jika di rumah juga ada anak kecil. Namun di sisi lain, bukan hanya kegembiraan bayi Anda dalam berkomunikasi dengan alam yang hidup, tetapi juga nilai pendidikan yang tak terbantahkan.
Dan yang kita bicarakan di sini bukan hanya tentang merawat semua makhluk hidup - anak mengembangkan kualitas seperti kasih sayang, belas kasihan, kebaikan dan tanggung jawab. Selain itu, bayi mulai memahami perbedaan antara mainan dan makhluk hidup sejak dini, belajar membelai dan memberi makan dengan benar - ini memungkinkan Anda untuk menghindari insiden seperti itu di masa depan ketika Anda menunjukkan kepada anak Anda seekor anak kucing berbulu halus dengan emosi, dan dia dengan gembira mencabut segumpal bulu dari makhluk malang itu.
Jika Anda memikirkan masa depan anak Anda, maka Anda bisa yakin seratus persen bahwa anak Anda tidak ditemani remaja yang menyalib anjing di pagar dan menggembungkan katak melalui sedotan.
Tentu saja, tidak cukup hanya memelihara seekor hewan di rumah dan mengharapkan hasil positif dari pemeliharaannya. Segala sesuatunya selanjutnya hanya bergantung pada Anda, orang tua. Dan yang paling penting bukanlah apa yang Anda katakan dan jelaskan, tetapi bagaimana Anda sendiri akan memperlakukan hewan peliharaan Anda. Bagaimanapun juga, teladan orang tua – baik atau buruk – selalu berarti lebih dari sekedar kata-kata. Jadi, terserah pada Anda untuk memilih dan menempatkan hewan peliharaan Anda di dalam rumah, membersihkan dan memberinya makan, merawatnya dengan kasih sayang, perhatian dan kebaikan.
Memilih hewan peliharaan tidaklah sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama. Kucing dan anjing adalah hewan yang kompleks dan individual, dan seringkali tidak cocok untuk dipelihara di apartemen yang sama dengan anak kecil.
Pertama-tama, jika tidak ada kontraindikasi medis terkait dengan kontrol ketat terhadap kelembaban udara, disarankan untuk memasang akuarium dengan ikan di dalam ruangan. Semakin besar volumenya, semakin sedikit perawatan setelahnya; Akuarium dengan volume 30-40 liter sangat cocok: tanaman hijau, ikan, cahaya, hembusan udara - semua ini mengubah akuarium menjadi semacam mainan ganti untuk anak di bawah satu tahun. Pada usia 3-4 bulan, jeritan dan ketidakpuasan bayi Anda dengan cepat hilang, segera setelah Anda mengajaknya melihat dunia bawah laut. Akuarium juga memiliki efek menguntungkan pada sistem saraf, sehingga sangat berguna bagi ibu yang lelah dan bayi yang gelisah untuk sesekali melihat permainan ikan berwarna-warni yang memukau.
Anda hanya perlu mengingat - saat bayi Anda mulai berjalan, ia mungkin akan tertarik dengan peralatan dan tutup akuarium; oleh karena itu, lebih baik mencari tempat yang aman terlebih dahulu untuk menghindari kemungkinan masalah.
Anak itu tumbuh besar - dan dia tidak lagi puas hanya dengan melihat: semuanya perlu disentuh. Sejak usia satu setengah tahun dia sudah sangat tua sehingga dia bisa memiliki kelinci percobaan. Pilihan ini bukan suatu kebetulan: dari semua hewan peliharaan, ini adalah hewan yang paling aman dan paling bersahaja. Pertama, kelinci percobaan dianggap paling kecil kemungkinannya menyebabkan alergi pada anak; kedua, dia tidak akan pernah menggigit dan akan mentolerir jika seorang anak secara tidak sadar menyakitinya; ketiga, dia cukup besar untuk diajak bermain dan terlalu tenang untuk terus-menerus melarikan diri.
Bagaimana cara mengenalkan anak pada hewan peliharaan?
Mula-mula tunjukkan saja, pegang di tangan, beritahu siapa dia dan DIA patut dibelai, karena DIA baik. Anak itu dengan jelas menangkap intonasi yang digunakan orang tua untuk menyapa babi. Keinginan untuk meraih dan bermain harus dihentikan dengan lembut, tetapi tegas - dia hidup, dia akan terluka. Saya harus mengatakan bahwa Anda perlu memelihara babi - tunjukkan caranya. Anak-anak tertarik pada “mainan bulu” baru ini; mereka mulai “menemukan” telinga, mata, hidung, cakarnya - menggambar paralel dengan diri mereka sendiri: tunjukkan bahwa mereka juga memiliki mata, hidung, dll. Yang utama adalah proses ini berlangsung di bawah pengawasan dan koreksi orang tua.
Setelah beberapa lama, anak-anak sudah mengetahui cara mengelus babi yang benar, dan setelah beberapa bulan mereka dapat memindahkan babi dengan benar dari satu tempat ke tempat lain. Banyak orang dengan tenang meninggalkan kelinci percobaan untuk berjalan di sofa bersama bayinya - dari pengalaman mereka, hal ini tidak merugikan siapa pun. Ada kasus ketika anak-anak menunjukkan kepada orang tuanya di mana kelinci percobaan itu lari setelah jatuh dari sofa, jika mereka sendiri tidak dapat membawanya kembali; menunjuk pada luka yang ditimbulkan kucing pada babi dan ikut serta dalam proses pengobatan; semua anak rela memberi makan kelinci percobaan - dan semua ini sampai mereka berumur dua tahun! Ngomong-ngomong, di usia yang lebih tua, kelinci percobaan tidak begitu menarik - anak-anak berusia lima tahun sudah menginginkan anjing, kucing, bahkan tikus jinak - mereka aktif, lebih mudah untuk bermain-main dengan mereka, untuk melatih mereka. . Namun bagi yang bodoh, sahabat terbaiknya adalah kelinci percobaan.
Dan dari sudut pandang orang tua, marmot adalah yang paling dapat diterima sebagai hewan peliharaan - mereka membutuhkan perawatan minimal, tidak pilih-pilih makanan (sebaliknya, mereka membantu ibu rumah tangga, karena lebih menyenangkan memberi makan sisa bubur kepada babi daripada memberi makan babi. membuang produknya ke tempat sampah, babi “dibuang” dari kulit kentang, batang kubis, dll), dan yang terpenting, mereka tidak memiliki bau spesifik yang tidak sedap, seperti hamster dan tikus.
Jadi, jangan takut jika bayi Anda memiliki teman berkaki empat di sampingnya – dengan pendekatan yang tepat, hal itu hanya akan membawa manfaat.
Kucing adalah satu-satunya hewan yang diperbolehkan memasuki masjid.
Sikap pengkhotbah Islam dan penyampai hadits tentang kehidupan Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), yang dijuluki Abu Huraira (“bapak kucing”), terhadap kucing sudah diketahui. Nama aslinya adalah Abd ar-Rahman bin Sahr. Julukan itu muncul karena ia mengenakan gambar kucing di lengan bajunya. Nama panggilannya yang terkenal lainnya adalah Abu Hirr (“bapak kucing”).
Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) menyayangi kucing dan menasehati rekan-rekannya untuk merawatnya. Nabi mempunyai seekor kucing kesayangan. Dia merawatnya, tidak pernah berpisah dengannya, bahkan saat berdoa. Bahkan ada hadits bahwa Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) harus segera pergi, dan kucing itu tertidur di lengan bajunya, dia memotong lengan bajunya agar tidak mengganggu tidurnya. Ketika dia kembali, kucing itu bangun dan membungkuk padanya. Kemudian Nabi mengelusnya tiga kali. Meskipun, menurutku dia membelainya berkali-kali.
Istri Nabi Muhammad SAW, Aisyah, ketika sedang salat, melihat kucing tersebut telah memakan makanan sambil berdiri di lantai. Setelah selesai shalat, dia mulai makan setelah hewan tersebut sambil mengatakan bahwa Nabi sedang berwudhu dengan air yang mereka minum. Salah satu hadits mengatakan: “Daud ibn Sahih ibn Dinar at-Tammar mengutip perkataan ibunya tentang bagaimana majikannya mengirimnya membawa piring (harith) kepada Aisha ketika dia sedang shalat. Dia memberi isyarat padaku untuk meletakkannya di lantai. Kucing itu datang dan mencicipinya, dan ketika Aisha selesai shalat, dia makan sambil mengambil makanan dari tempat kucing itu makan. Dia berkata: “Rasulullah bersabda: “Mereka tidak najis, mereka adalah anggota rumah tanggamu.” Ditambahkannya: “Aku melihat Rasulullah berwudhu dengan air yang pernah disentuh kucing” (hadits Dawud meriwayatkan Jabir bin Abdullah).
“Seorang wanita dihukum karena seekor kucing. Dia mengurungnya sampai dia meninggal. Maka dia masuk Neraka karena dia.
(Bukhari dan Muslim).
“Suatu ketika ada seorang laki-laki sedang berjalan di sepanjang jalan, dan dia tersiksa oleh rasa haus, lalu dia menemukan sebuah sumur, pergi ke sana dan minum. Kemudian dia keluar dari sana, dan di sana ada seekor anjing, menjulurkan lidahnya, menggerogoti tanah yang lembab karena kehausan. Dan laki-laki itu berkata: “Anjing ini kelelahan karena kehausan, sama seperti aku yang kelelahan karenanya.” Dan dia turun ke dalam sumur, mengisi sepatunya dengan air dan, sambil memeganginya dengan giginya, keluar dan memberi anjing itu minum.
Dan Allah bersyukur kepadanya dan mengampuni segala dosanya.” Orang-orang berkata: “Ya Rasulullah! Akankah kita benar-benar mendapat imbalan karena bersikap baik terhadap hewan?” Dia berkata: “Pahalanya adalah sikap baik terhadap semua makhluk hidup”
(Bukhari dan Muslim)
Seorang muslim wajib menjunjung tinggi prinsip-prinsip agama dan berbelas kasihan terhadap ciptaan Allah. Agama Islam memerintahkan kita untuk menghormati hak-hak manusia, dan juga memperhatikan hak-hak semua jenis makhluk hidup.
Sebagaimana seseorang berbelas kasihan kepada manusia, ia juga harus berbelas kasihan kepada binatang dan burung. Memelihara burung di dalam sangkar, tidak memberi makan atau menyiram hewan tepat waktu, membawa barang bawaan yang terlalu berat di punggungnya, memukulinya, memukul terutama bagian yang sakit - setiap tindakan ini akan menjadi dosa. Dari hadis ini diketahui bahwa perbuatan baik yang kecil dapat diampuni dosa yang besar.
Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Suatu hari ada seorang laki-laki sedang berjalan di sepanjang jalan, dan dia tersiksa oleh rasa haus, lalu dia menemukan sebuah sumur, pergi ke sana dan minum. Kemudian dia keluar dari sana, dan di sana ada seekor anjing, menjulurkan lidahnya, menggerogoti tanah yang lembab karena kehausan. Dan laki-laki itu berkata: “Anjing ini kelelahan karena kehausan, sama seperti aku yang kelelahan karenanya.” Dan dia turun ke dalam sumur, mengisi sepatunya dengan air dan, sambil memeganginya dengan giginya, keluar dan memberi anjing itu minum. Dan Allah bersyukur kepadanya dan mengampuni segala dosanya.” Orang-orang berkata: “Ya Rasulullah! Akankah kita benar-benar mendapat imbalan karena bersikap baik terhadap hewan?” Beliau bersabda: “Pahalanya adalah karena bersikap baik terhadap semua makhluk hidup.”
Menjadi jelas bahwa Tuhan dapat mengampuni seseorang dalam beberapa kasus:
1. Jika dia bertobat. Tidak ada dosa yang tidak hilang jika taubat dilakukan sesuai kondisi apa pun. Tidak ada orang yang tidak mempunyai hak untuk bertobat. Ini adalah aturan umum. Pertobatan tidak hanya menghilangkan dosa, tetapi juga dapat dianggap sebagai perbuatan suci.
2. Jika dia berdoa dan memohon ampun kepada Allah dosanya. Dalam kebanyakan kasus, seseorang secara bersamaan bertobat dari dosa-dosanya, tetapi ini tidak diperlukan untuk pertobatan. Seseorang bisa saja bertaubat dan tidak mendoakan ampunan dosa dan memohon ampunan dosa, namun tidak bertaubat. Meminta pengampunan dosa tentunya perlu. Dan Allah bisa memaafkan.
3. Jika dia melakukan perbuatan shaleh: “Kalau begitu, mengapa di antara generasi-generasi sebelum kamu, hanya ada sedikit sekali orang-orang baik yang menentang kejahatan - dari antara mereka yang Kami selamatkan? Dan orang-orang fasik lebih menyukai apa yang diberikan kepada mereka (barang-barang duniawi) dan (dengan demikian) mereka menjadi orang-orang berdosa” (11:116). Tidak dapat dikatakan bahwa perbuatan suci apa pun dapat menghilangkan kekejaman apa pun. Syariah tidak membolehkan seseorang berbuat jahat jika ia mengatakan: “Amalku yang suci menghapuskan dosaku”. Namun karena amal shaleh (kalau diterima Allah), maka amal keburukan bisa dimusnahkan. Bahkan dosa yang sangat besar pun bisa diampuni karena perbuatan baik. Contohnya adalah perbuatan orang ini yang digambarkan dalam hadis. Agar suatu perbuatan dianggap baik, tanda-tanda lahiriah saja tidak cukup - harus dilakukan sesuai hati nurani. Tanda lahiriahnya adalah berhentinya perbuatan dosa yang dilakukan seseorang. Tidak semua ibadah (namaz) mencegah pesta pora dan perbuatan dosa, tetapi hanya yang diterima oleh Allah.
4. Jika dia membacakan doa untuk umat Islam atau umat Islam lainnya membacakan doa untuknya. Ada bukti bahwa tindakan tersebut bisa menjadi alasan pengampunan dosa.
5. Jika ia menemui kesulitan, kehilangan, kesedihan dalam hidup. Para nabi mendapat masalah besar. Di kalangan orang-orang sezaman Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) juga banyak yang melihat bencana yang serius. Mereka mengatakan bahwa Ny. 'Aisha (istri Nabi Muhammad) bertobat dan menangis sepanjang hidupnya karena perjalanannya ke Basra. Dikatakan bahwa 'Ali (khalifah keempat yang saleh) setelah peristiwa di Safina tenggelam dalam kesedihan dan berkata: “Daripada melihat hari-hari ini, lebih baik pindah ke akhirat!”
Tradisi Islam (Sunnah) tentang sikap terhadap binatang
KEBAIKAN TERHADAP HEWAN
103. Dari Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhu. Rasulullah bersabda:
“Seorang wanita dihukum karena seekor kucing. Dia mengurungnya sampai mati. Maka dia masuk neraka karena itu.
(Bukhari dan Muslim. Diedit oleh Muslim)
104. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. Rasulullah bersabda:
“Suatu ketika ada seorang laki-laki sedang berjalan di sepanjang jalan, dan dia tersiksa oleh rasa haus, lalu dia menemukan sebuah sumur, turun ke sana dan minum tanah yang lembap karena kehausan. Dan laki-laki itu berkata: “Anjing ini kelelahan.” , keluar dan memberi anjing itu minum. Dan Allah bersyukur kepadanya dan mengampuni segala dosanya.” Ya Rasulullah! Akankah kita benar-benar mendapat imbalan karena bersikap baik terhadap hewan?” Beliau bersabda: “Pahalanya adalah karena bersikap baik terhadap semua makhluk hidup.”
(Bukhari dan Muslim. Diedit oleh Bukhari)
Dan hadits lain yang dikutip oleh Bukhari mengatakan:
“Dan Allah bersyukur kepadanya, dan mengampuni dosa-dosanya, dan memasukkannya ke dalam surga.”
________________________________________
105. Dari Abu Ya'li Shaddad bin Aus radhiyallahu 'anhu. Rasulullah bersabda:
“Allah telah memerintahkan untuk menjaga kesempurnaan dalam segala hal. Maka jika kamu harus menyembelih, maka lakukanlah dengan benar, dan jika kamu menyembelih hewan, maka sempurnalah juga dalam hal itu (rasa sakit) binatang."
(Muslim
Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas, ra dengan dia dan ayahnya, mengatakan bahwa Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, melarang membunuh empat hewan: semut, lebah, burung hoopoe dan shrike.
Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Dawud, dan Ibnu Hibban menyebutnya shahih
Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu dan ayahnya berkata bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: "Jangan menargetkan makhluk yang memiliki jiwa."
Hadits ini diriwayatkan oleh Muslim
Diriwayatkan bahwa Shaddad bin Aus radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah telah menetapkan keahlian dalam segala urusan. Jika kamu membunuh, maka bunuhlah dengan benar, dan jika kamu menyembelih, maka sembelihlah dengan benar. Dan hendaklah kamu masing-masing mengasah pisaumu dan tidak menimbulkan penderitaan pada korbannya.”
Hadits ini diriwayatkan oleh Muslim.
Diriwayatkan bahwa Sa'id bin Jubair radhiyallahu 'anhu berkata:
“(Suatu ketika) ketika saya (bersama orang lain) sedang bersama Ibnu ‘Umar, dia melewati seorang pemuda (atau: sekelompok orang) yang mengikat seekor ayam pada sesuatu dan mulai menembaknya. Melihat Ibnu 'Umar, mereka melarikan diri, dan Ibnu 'Umar berkata: “Siapa yang melakukan ini? Sesungguhnya Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) melaknat mereka yang melakukan ini!”
Versi lain dari hadits ini meriwayatkan bahwa Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua berkata:
“Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) melaknat (orang-orang itu) yang memotong bagian tubuh hewan yang masih hidup!”
(Sahih al-Bukhari)
Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:
“Seorang pelacur tertentu diampuni jika dia melewati seekor anjing dengan lidahnya yang menjulur, yang sekarat karena kehausan di sumur: (pelacur ini) melepas sepatunya, mengikatnya ke selimutnya dan mengambilkan air untuknya, dan untuk ini dia (dosanya) diampuni.”
(Sahih al-Bukhari)
Firman Allah SWT “dan Dia menghuninya1 binatang yang berbeda” (“Sapi”, 164; “Luqman”, 10).
1329. (3297). Diriwayatkan bahwa Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhu keduanya berkata:
“Saya mendengar Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkhotbah dari mimbar, mengatakan: “Bunuhlah ular, dan bunuhlah ular yang memiliki dua belang di punggungnya, dan bunuhlah ular yang pendek, karena dapat menghilangkan penglihatan dan menyebabkan keguguran pada ibu hamil.”
'Abdullah (bin 'Umar radhiyallahu 'anhu keduanya) berkata:
“Suatu ketika, ketika saya sedang mengejar seekor ular untuk dibunuh, Abu Lubaba berkata kepada saya: “Jangan dibunuh!” Aku berkata: “Tetapi Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkan untuk membunuh ular!” Beliau bersabda: “Sesungguhnya dia melarang membunuh ular yang tinggal di rumah.”
(Narator hadits ini berkata):
“(Ular seperti itu disebut) al-‘awamir.”
Perlindungan dari hewan dan serangga berbahaya
Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata bahwa suatu hari seorang laki-laki mendatangi Nabi dan berkata: "Ya Rasulullah, penyakit apa yang aku derita akibat kalajengking yang menyengatku kemarin!" Sebagai tanggapan, Nabi berkata: “Sesungguhnya jika di malam hari kamu berkata: “Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk yang Dia ciptakan,” dia tidak akan menyakitimu!”15 Muslim 2709 .
Selain itu, Rasulullah () bersabda: “Barangsiapa mengucapkan tiga kali di malam hari: “Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari keburukan makhluk yang Dia ciptakan,” maka malam itu dia terlindungi dari gigitan seekor binatang. ular." al-Hakim, Ibnu Hibban. Hadits tersebut shahih. Lihat “Sahihu-Ttargib” 749.
اَعُوذُبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِِِِِِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ
/A'uzu bikalimati-Llyahi tammati min sharri ma halyak/.
Dilarang membunuh lebah, semut, burung hoopoes, burung murai, kodok dan katak.
Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa "Rasulullah (s) melarang membunuh empat orang: semut, lebah, burung hud, dan burung murai (sard) Ahmad 1/332, Abu Dawud 5267. Imam Ibnu Hibban dan Syekh al-Albani menyebut hadis tersebut shahih.
Imam al-Bayhaqi berkata: “Dalam hadits ini terdapat dalil larangan memakan sesuatu yang diharamkan untuk membunuh. Lihat “Subulu-Ssalyam” 4/107.
'Abd ar-Rahman ibn 'Utsman berkata: “Seorang dokter bertanya kepada Rasulullah (c) tentang membuat obat dari katak (kodok), dan dia melarang membunuh mereka.” Ahmad 15197, ad-Darimi 1998. Haditsnya bagus .
'Abdullah bin 'Amr berkata: "Jangan membunuh katak, karena suara seraknya mengagungkan Allah!" al-Baihaqi dalam “Sunanul-kubra” 19166. Keasliannya ditegaskan oleh Imam al-Baihaqi, an-Nawawi dan hafiz Ibnu al-Mulyakqin.
Anda tidak bisa makan apa yang diperintahkan untuk Anda bunuh
Dalam hadits tersebut muncul perintah untuk membunuh ular, anjing jahat, tikus, layang-layang, burung gagak, kalajengking dan kadal.
'Aisha radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Nabi (saw) bersabda: “Di antara makhluk hidup ada lima jenis, yang masing-masing menyebabkan kerusakan, oleh karena itu mereka dapat dibunuh baik di tanah suci (Mekkah) maupun di luar. dia . Ini adalah kalajengking, layang-layang, gagak, tikus, dan anjing yang ganas (menggigit). al-Bukhari 3314, Muslim 1198.
Sa'd ibn Abi Waqqas berkata: “Nabi (c) memerintahkan untuk membunuh kadal Muslim 2238.
Hadits tersebut berbicara tentang biawak kecil (uasg), sedangkan biawak tidak dilarang memakannya. Diriwayatkan dari Ibnu 'Umar bahwa ketika Nabi (c) ditanya tentang biawak apakah boleh dimakan, beliau (c) berkata: “Saya tidak memakannya, tetapi saya juga tidak melarangnya. ” al-Bukhari 5536, Muslim 1943.
Rasulullah (c) bersabda: “Bunuhlah ular dan kalajengking meskipun kamu sedang shalat.” at-Tabarani. Hadits tersebut shahih. Lihat “Sahikhul Jami’” 1151.
Namun jika ada ular yang merayap masuk ke dalam rumah, maka tidak bisa dibunuh, karena bisa jadi itu adalah jin. Dia harus disuruh keluar rumah dan menunggu tiga hari, setelah itu jika dia tidak keluar, maka dia bisa dibunuh, karena ini adalah setan. Lihat Shahih Muslim 2236.
Tentang larangan membunuh binatang tanpa alasan
Dari Ibnu Umar diriwayatkan bahwa Rasulullah (c) bersabda: “Jika ada di antara manusia yang membunuh seekor burung pipit atau seseorang yang lebih tinggi dari ini tanpa hak, maka dia pasti akan ditanyai oleh Allah karenanya pada hari kiamat. .” Beliau ditanya: “Ya Rasulullah, apa haknya?” Nabi (c) bersabda: “Bunuh dia dan makan dia, dan jangan potong kepalanya dan buang dia!” an-Nasai 7/239, Ahmad 4/389. Keaslian hadits ditegaskan oleh Imam an-Nasai, Ibnu Hibban, al-Hakim, Hafiz al-Munziri, Ibnu Katsir dan Syekh al-Albani. targib” 1/.
Suatu hari Ibnu ‘Umar melewati beberapa pemuda yang menjadikan ayam sebagai sasarannya dan mulai menembaki ayam tersebut dengan busur, memberikan kepada pemiliknya setiap anak panah yang tidak mengenai sasaran. Melihat Ibnu 'Umar, mereka melarikan diri, dan Ibnu 'Umar berkata: "Siapa yang melakukan ini? Semoga Allah melaknat mereka yang melakukan ini! Sesungguhnya Rasulullah (c) melaknat orang-orang yang menjadikan dirinya sasaran yang berjiwa!" al-Bukhari 5515, Muslim 1958.
Tentang menunjukkan belas kasihan kepada hewan
Abu Umama radhiyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah (c) bersabda: "Barangsiapa menunjukkan belas kasihan saat berkurban, Allah akan menunjukkan rahmat-Nya kepadanya pada hari kiamat di al-Bukhari." Adabul-Mufrad 381. Ibnu 'Adi dalam "al-Kamil" 2/259 Hadits yang baik.
Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu berkata: “Suatu hari Rasulullah (s) melewati seorang laki-laki yang sedang mengasah pisaunya dengan kakinya di wajah seekor domba, sedang dia sedang memandangnya Nabi (s) bertanya kepada pria ini: “Mengapa kamu tidak mengasah pisaumu sebelum melemparkannya ke tanah?! Apakah kamu benar-benar ingin membunuhnya dua kali?!”” at-Tabarani dalam “al-Kabir” 3/140/ 1 dan “al-Awsat” 1/31 Keaslian hadits ditegaskan oleh Syekh al-Albani.
Tentang larangan menjelek-jelekkan ayam jago
1730. Diriwayatkan dari Zayd bin Khalid al-Juhani radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda:
Janganlah kamu memarahi ayam, karena dialah yang membangunkan (kamu) untuk shalat! (Hadits dengan sanad shahih ini diriwayatkan oleh Abu Dawud.)
Tentang larangan memelihara anjing, kecuali (dipelihara) untuk berburu atau untuk melindungi ternak atau tanaman
1688. Diriwayatkan bahwa Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu keduanya berkata:
Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Pahala (kebaikan) orang yang memelihara anjing dikurangi dua karat setiap hari, kecuali (dia memeliharanya) untuk berburu atau menjaga ternak.” (Al-Bukhari; Muslim)
Dalam versi lain (dari hadits ini diriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda): ... per karat.
1689. Diriwayatkan dari perkataan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda:
Sesungguhnya pahala amal orang yang memelihara anjing berkurang satu karat setiap harinya, kecuali anjing tersebut (yang tidak dimaksudkan untuk menjaga) tanah garapan atau ternak. (Al-Bukhari; Muslim)
Dalam versi (hadis ini hanya dikutip oleh) Muslim (diriwayatkan bahwa Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian,
dikatakan);
Pahala orang yang memelihara anjing bukan untuk berburu atau untuk (melindungi) tanah dan ternak dikurangi dua karat setiap hari.
(Sahih al-Bukhari)
Tentang larangan menyiksa makhluk hidup apapun dengan api, sekalipun itu adalah semut dan sejenisnya
1609. Diriwayatkan bahwa Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata:
(Suatu ketika) Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), yang mengirim kami dalam kampanye militer, mengatakan kepada kami: “Jika Anda bertemu ini dan itu,” mengacu pada dua orang Quraisy yang namanya dia sebutkan, “bakar mereka!” Kemudian, ketika kami hendak berangkat, dia berkata: “Sesungguhnya aku memerintahkanmu untuk membakar ini dan itu, tetapi sesungguhnya hanya Allah yang berhak menyiksanya dengan api, (dan karena itu) jika kamu temukan keduanya, lalu bunuh saja mereka.” (Al-Bukhari)
1610. Diriwayatkan bahwa Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu berkata:
Suatu hari, ketika kami bersama Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, sedang melakukan salah satu pendakian, dia pergi sendiri, dan kami melihat seekor burung merah dengan dua anak ayam. Dan kami mengambil anak-anaknya, dan burung ini mendekat (kepada kami) dan mulai terbang sambil mengepakkan sayapnya. Sekembalinya, Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, bertanya: “Siapa yang membuat burung ini dan anak-anaknya menderita?! Kembalikan padanya!” Ketika dia melihat sarang semut yang kami bakar, dia bertanya: “Siapa yang membakarnya?” Kami menjawab: “Kami.” Kemudian (Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata): “Tidak seorang pun kecuali Tuhan Api yang boleh menyiksa orang lain dengan siksa Api!” (Hadits dengan sanad shahih ini diriwayatkan oleh Abu Dawud.)
(Sahih al-Bukhari
Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu keduanya berkata:
(Suatu ketika) Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, melihat seekor keledai dengan merek terbakar di wajahnya dan menyatakan ketidaksetujuannya terhadap hal ini.
(Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu dengan keduanya) berkata: "Demi Allah, aku akan mencapnya hanya pada jarak yang paling jauh dari moncongnya!" - setelah itu, atas perintahnya, paha keledainya dibakar, dan dia akan menjadi orang pertama yang menandai bahwa hewan tersebut memiliki tanda di pinggulnya. (Muslim)
1608. Diriwayatkan dari sabda Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu kepada keduanya, bahwa (pada suatu hari) seekor keledai melewati Nabi Muhammad SAW, dengan bekas luka bakar pada moncongnya, dan dia berkata:
Semoga Allah melaknat orang yang mencapnya! (Muslim) Dalam versi lain hadits ini, yang juga dikutip oleh Muslim, diriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) melarang memukul wajah dan mencap wajah binatang.
Hati seorang mukmin tidak boleh berupa segumpal daging yang menunjukkan kasih sayang terhadap makhluk tertentu dan tidak berperasaan terhadap makhluk lain. Ketika mengingat perjanjian untuk memperlakukan orang lain dengan baik, terkadang kita lupa bahwa “orang lain” bukan hanya manusia, tapi juga ciptaan Allah di sekitar kita. Hewan, burung dan bahkan tumbuhan. Selain menghormati jiwa manusia, kita juga mempunyai tanggung jawab untuk menumbuhkan dalam hati kita rasa hormat dan belas kasihan terhadap makhluk yang kurang cerdas di dunia kita.
Allah SWT membatasi mereka dalam pikiran dan tugas, tetapi menganugerahi masing-masing makhluk ini dengan roh – kehidupan. Sayangnya, beberapa orang tidak menganggap penting hal ini, mempersempit lingkaran kehidupan hanya untuk diri mereka sendiri dan jenisnya sendiri. Namun hewan dan burung adalah makhluk yang sama, hanya sedikit berbeda dari kita. Dan keaktifan hati kita harus tercermin tidak hanya dalam belas kasihan terhadap orang lain, tetapi juga dalam belas kasihan terhadap saudara-saudara kita yang lebih kecil, demikian kita kadang-kadang menyebut mereka.
Sunnah memuat kisah-kisah yang meyakinkan yang menyatakan bahwa hukuman dan pahala atas sikap ini atau itu terhadap hewan tidak kalah beratnya dengan dosa besar dan perbuatan baik. Misalnya, salah satu hadits shahih mengatakan: “Seorang wanita disiksa karena seekor kucing, yang dikurungnya sampai mati, dan untuk itu dia masuk Neraka. Dia tidak memberinya makan atau minum selama dia dipenjara dan tidak membiarkannya pergi agar dia dapat memberi makan dirinya sendiri dengan apa yang disediakan bumi.” (Bukhari, Muslim) Hadits lain meriwayatkan bahwa Abdullah bin Ja’far berkata: “Ketika Rasulullah Allah (saw) dan berkah Allah) ingin buang air, dia lebih suka bersembunyi di balik bukit atau di semak-semak pohon palem, dan pada hari itu dia pergi ke salah satu taman milik seorang Ansar tertentu. Dan seekor unta mendekati Nabi Muhammad SAW, mengeluarkan suara gemetar dari dalam tenggorokannya, dan air mata mengalir dari matanya. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengelus perut dan belakang telinganya, lalu bertanya: “Siapakah pemilik unta itu?” Kemudian datanglah seorang pemuda dari kaum Ansar dan berkata: “Ya Rasulullah, dia milikku.” Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Apakah kamu tidak takut kepada Allah mengenai hewan yang Allah berikan kepadamu kekuasaan ini?!” Ia mengeluh kepada saya bahwa Anda membuatnya kelaparan dan membebaninya secara berlebihan.”
Hadits lain menceritakan tentang pahala yang diterima salah seorang manusia karena sikapnya yang baik terhadap seekor anjing: “Suatu ketika seseorang, dalam perjalanannya, mulai tersiksa oleh rasa haus yang hebat. Dia menemukan sebuah sumur, turun ke air dan minum, dan ketika dia keluar, tiba-tiba dia melihat seekor anjing di depannya, menjulurkan lidahnya dan memakan tanah basah karena kehausan. (Ketika dia melihat ini) laki-laki itu berpikir: “Anjing ini tersiksa oleh rasa haus sama seperti dia menyiksaku.” Setelah itu dia turun lagi ke air, mengisi sepatunya dengan air itu, mengambilnya dengan giginya dan tidak mengeluarkannya dari mulutnya sampai dia naik ke atas. (Naik ke atas) dia memberi anjing itu minum, dan Allah berterima kasih padanya, mengampuni dia (dosa-dosanya).” Beliau ditanya: “Ya Rasulullah, apakah kami juga berhak mendapat pahala hewan?” Dia menjawab: “Pahalanya adalah untuk semua makhluk hidup” (Al-Bukhari).
Bagi banyak orang, membunuh semut, laba-laba, atau serangga atau hewan lainnya bukanlah masalah besar, cukup hancurkan saja tanpa perasaan bersalah atau cela. Namun untuk setiap kematian ini, kita harus memikul tanggung jawab. Lagi pula, seperti yang dikatakan dalam hadits yang diriwayatkan oleh an-Nasai: “Barangsiapa membunuh burung pipit sekalipun atau yang lebih besar dari ini tanpa hak, niscaya akan ditanya oleh Allah karenanya pada hari kiamat.”
Selain itu, kita tidak hanya tidak memikirkan mengapa kita melakukan ini, kita bahkan tidak curiga bahwa dengan membunuh jiwa kecil ini, kita mengganggu kehidupan makhluk yang setia kepada Penciptanya dan mengingatnya. Hal ini dinyatakan dalam Al-Quran:
“Tidak ada sesuatu pun yang tidak memuji-Nya, melainkan kamu tidak memahami keagungannya” (Surat al-Isra, “Peralihan Malam”, ayat 44)
“Seluruh penghuni langit dan bumi, binatang dan malaikat, bersujud di hadapan Allah, dan mereka tidak menyombongkan diri” (QS. An-Nakhl, “Lebah”, ayat 49)
“Tidakkah kamu memperhatikan bagaimana penghuni langit dan bumi, matahari, bulan, bintang, gunung, pepohonan, binatang dan banyak manusia, bersujud di hadapan Allah?” (Surah al-Hajj, Ziarah, ayat 18)
“Kami taklukkan gunung-gunung dan burung-burung agar mereka mengagungkan Kami bersama Dawud” (Sura al Anbiya, “Nabi”, ayat 79)
Hewan memiliki bahasa, perasaan, kebiasaan, karakternya sendiri. Menumbuhkan empati (simpati) terhadap mereka sama tanggung jawabnya dengan menunjukkan kebaikan terhadap orang lain. “Ruang hidup” kita, yang kita perlakukan dengan rasa gentar, peduli dan tidak melanggar hak, harus diperluas hingga mencakup hewan dan makhluk hidup Allah lainnya. Dan ini, omong-omong, bukanlah sebuah kemewahan yang hanya mampu dimiliki oleh orang-orang yang sangat tercerahkan, tetapi sebuah kewajiban yang harus dipenuhi oleh setiap orang beriman. Dan Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Sesungguhnya Allah memerintahkan berbuat baik (atau berbuat baik) terhadap segala sesuatu yang ada” (Muslim).
Semoga Yang Maha Kuasa mengampuni kita atas kerugian yang kita timbulkan secara tidak adil terhadap ciptaan-Nya dan memberi kita rahmat, yang selanjutnya akan melindungi kita dari pelanggaran hak-hak siapa pun, meskipun itu tanaman atau serangga.