“…Dan setiap orang yang meninggalkan rumah, atau saudara laki-laki, atau saudara perempuan, atau ayah, atau ibu, atau istri, atau anak-anak, atau tanah, demi nama-Ku, akan menerima seratus kali lipat dan akan mewarisi hidup yang kekal…” ( Matius 19 :29)
Dan cerita tentang dokter yang baik Fyodor Petrovich Gaaz masih diceritakan di rumah sakit dan penjara di Moskow, namun hanya sedikit orang yang mengetahui detail sebenarnya dari kehidupannya. Tidak ada rasa sakit “alien” atau orang “jahat” dalam dirinya. Dia tidak memiliki keluarga sendiri, karena dia yakin tidak ada cukup waktu untuk orang-orang buangan: narapidana, orang miskin, orang sakit. Dia seorang Katolik, tetapi St. Filaret (Drozdov) memberikan restunya untuk melayani kebaktian doa untuk kesehatannya. Dia menjalani hidupnya sesuai dengan firman Kristus, memberikan segala yang dimilikinya kepada orang-orang.
Tanah air dan tanah air
Pada abad ke-19, lingkungan sekitar stasiun Kursk merupakan tempat terpencil dan berbahaya. Anda tidak boleh datang ke sini sendirian di malam hari. Namun dokter terburu-buru menjawab panggilan tersebut dan memutuskan untuk datang langsung - melalui Malyi Kazenny. Apa yang seharusnya terjadi terjadi: perampok menyerangnya di sebuah gang dan memerintahkan dia melepas mantel bulu lamanya. Dokter mulai mengencangkannya dan berkata: “Sayang, bawa saja saya ke titik di mana saya sakit, kalau tidak saya akan kedinginan sekarang. Bulannya adalah bulan Februari. Kalau kamu mau, datanglah padaku di Rumah Sakit Polisi, tanya Haaz, mereka akan memberimu mantel bulu.” Mereka mendengar: “Ayah, kami tidak mengenalimu dalam kegelapan! Maaf!" Para perampok itu berlutut di depan dokter, lalu tidak hanya membawanya ke pasien agar tidak dirampok orang lain, tetapi juga mengantarnya kembali. Setelah kejadian ini, para penyerang bersumpah tidak akan memeras uang lagi. Salah satu dari mereka kemudian menjadi petugas pemadam kebakaran di Rumah Sakit Haas (alias Rumah Sakit Polisi), dan dua lainnya menjadi petugas kebersihan.
Kebanyakan orang Moskow mengenali dokter terkenal itu dari jauh. Di musim dingin - dengan mantel bulunya. Di waktu lain dalam setahun - oleh sosok kurus dan bungkuk. Legenda tentang Haase beredar selama masa hidupnya, tetapi peristiwa sebenarnya dalam biografinya mulai tercatat hanya setelah kematian dokter tersebut - menurut saksi mata.
Kakek Haas adalah seorang dokter, dokter kedokteran di Cologne. Ayah saya menetap di kota kecil Münstereifel: dia membuka apotek dan menikah. Secara total, keluarga tersebut memiliki dua putri dan lima putra - termasuk Friedrich Joseph, anak tengah. Ia dilahirkan pada tanggal 24 Agustus 1780. Pada usia 15 tahun, ia lulus dari sekolah Katolik dan masuk Fakultas Filsafat dan Matematika di Institut Jena, di mana ia menjadi siswa terbaik pada mata kuliah tersebut. Kemudian ia menerima pendidikan kedokterannya di Universitas Wina - yang tertua di negara-negara berbahasa Jerman. Haaz memilih oftalmologi sebagai profesinya.
Sejak usia 19 tahun, Haaz memiliki praktik medis di Wina dan menikmati kesuksesan sebagai seorang spesialis yang luar biasa. Secara khusus, ia menyembuhkan mata Pangeran Repnin, utusan Rusia untuk istana Wina. Dia mengundang dokter muda itu ke Rusia dan menyarankannya untuk menetap di Moskow untuk berkarir. Haaz menerima undangan tersebut, namun baru bisa datang setahun setelah kematian Repnin.
Tiba pada tahun 1802, dokter Jerman tersebut segera menerima praktik swasta yang luas, yang mendatangkan penghasilan besar. Segera dia membeli dan melengkapi rumahnya dengan mewah di pusat kota Moskow. Dia membeli sebuah perkebunan di wilayah Moskow dan memulai pabrik kain di sana.
Selain praktik pribadi, Haaz terlibat dalam perawatan orang miskin - di rumah sakit Preobrazhenskaya, Pavlovskaya, dan Staroekaterininskaya. Di Pavlovskaya dia juga membedakan dirinya sebagai seorang terapis. Untuk ini, dokter Jerman, atas desakan Permaisuri Maria Feodorovna, dianugerahi Ordo St. Vladimir, dan pada tahun 1806 ia diangkat menjadi dokter kepala.
Pada tahun 1809–1810, Haaz melakukan dua perjalanan ke Kaukasus Utara, di mana ia berkeliling dan mendeskripsikan mata air yang tidak diketahui pada waktu itu di Mineralnye Vody, Kislovodsk, Pyatigorsk, Zheleznovodsk (sekarang Essentuki). Setelah mempelajari khasiat penyembuhan air, Haaz menggambarkannya dalam sebuah buku, sehingga menarik perhatian pemerintah terhadap air mineral Kaukasia. Setelah Haaz, dari tahun 20-an hingga 50-an abad ke-19, pembangunan resor di mata air Kaukasia dimulai. Sumber No. 23 di Essentuki masih disebut Gaazovsky.
Pada tahun 1812, ayah dan ibu Haass jatuh sakit, dia meninggalkan jabatannya sebagai kepala dokter di rumah sakit Pavlovsk dan pergi ke Jerman. Tapi kemudian perang dengan Napoleon dimulai di Rusia, dan Fyodor Petrovich menjadi dokter militer. Dia membantu yang terluka di dekat Smolensk, di ladang Borodino, di Moskow yang terbakar. Sebagai bagian dari tentara Rusia (sebagai dokter resimen) ia mencapai Paris. Pada tahun 1814, setelah perang berakhir, dia datang ke kampung halamannya di Münstereifel untuk mengunjungi ayahnya yang sekarat. Ibu dan saudara laki-lakinya memohon kepada Haas untuk tinggal di Jerman, tetapi dokter menjawab bahwa dia telah menyatukan jiwanya dengan orang-orang Rusia, memahami dan mencintai mereka. Setelah kematian ayahnya, Friedrich Joseph Haas selamanya meninggalkan tanah air pertamanya dan tidak pernah lagi bepergian ke luar Kekaisaran Rusia.
Ketika Haaz kembali ke Moskow, diketahui bahwa dia telah menguasai bahasa Rusia dengan sempurna. Sebelum kampanye, dia hanya bisa berbicara bahasa Jerman dan Latin. Biasanya di rumah sakit tempat dia berkonsultasi, ada penerjemah di dekatnya. Seiring berjalannya waktu, Haaz begitu menguasai bahasa Rusia sehingga dia sendiri mengoreksi para pejabat Rusia. Di akhir hidupnya, dia berbicara bahasa Rusia lebih baik daripada bahasa Jerman asalnya.
Kucing di Staf Farmasi
Sekembalinya, Haaz menjabat sebagai dokter kepala di Rumah Sakit Pavlovsk selama sepuluh tahun berikutnya. Pada tahun 1825, penguasa Moskow, Dmitry Golitsyn, menyatakan bahwa Fyodor Petrovich telah membuktikan dirinya dengan baik dan akan lebih baik jika dia diangkat menjadi dokter kepala di ibu kota.
Departemen farmasi dan medis utama terletak di Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati di Pokrovka (dihancurkan pada masa Soviet). Selama setahun, Haaz duduk di sini sebagai pemimpin. Selama ini, seluruh fasilitas rumah sakit dibersihkan. Kami memperbaiki gudang farmasi yang terkena serangan tikus dan mencit. Kami mengadopsi kucing yang termasuk dalam staf kantor farmasi dan medis. Fyodor Gaaz melakukan banyak rekonstruksi dengan biaya sendiri.
Dia memiliki banyak orang yang iri: sebelumnya, obat-obatan dapat dicuri dan disalahkan pada tikus, tetapi tiba-tiba semuanya menjadi lancar dengan kecerdikan Jerman. Kecaman pun dimulai: mereka mengatakan bahwa dokter kepala membuang-buang uang pemerintah. Haaz tidak tahan dan mengundurkan diri dari jabatannya, memutuskan bahwa ia akan membawa manfaat lebih dengan bekerja sebagai dokter sederhana. Banyak pertarungan hukum yang dia ikuti selama ini berlangsung selama 10-12 tahun. Dia memenangkan semua kasus ini.
Berjalan di atas tongkat
Pada akhir tahun 20-an, semua orang di Moskow sudah terbiasa dengan sosok Haas. Dia terlihat dari jauh. Pada masanya, dia adalah pria tinggi - lebih dari 185 sentimeter. Karena lawan bicaranya biasanya lebih pendek, dokter terbiasa membungkuk. Dia mengenakan, sesuai gaya masa mudanya, jabot dan manset putih, jas berekor hitam dengan Ordo St. Vladimir, celana panjang beludru hitam, stoking sutra putih, dan sepatu usang hitam dengan gesper baja. Dia menyisir rambutnya ke belakang dengan mulus. Ketika dia botak, dia mulai memakai wig merah, lalu dia mengira dia terlihat lucu dan mulai memotong pendek rambutnya. Dalam cuaca dingin, dia mengenakan mantel bulu serigala tua. Dalam mantel abu-abu putih dengan potongan bulu rontok, dia dikenali dari jauh. Dan banyak yang langsung berlari menghampirinya untuk meminta bantuan.
Jauh sebelum peristiwa tersebut dijelaskan, pada akhir abad ke-18, ketika Catherine II memerintah di Rusia, dermawan terkenal dan spesialis penjara John Howard mengunjungi Rusia. Dia menjelajahi penjara di Moskow, St. Petersburg, Kyiv dan, khususnya, Kherson. Di salah satu penjara Kherson dia terjangkit kolera dan meninggal. Berdasarkan komentar Howard, rekomendasi dibuat untuk Menteri Dalam Negeri. Catatan ini telah dipelajari selama lebih dari 20 tahun. Baik Catherine II dan Paul I meninggal, Kaisar Alexander Pavlovich naik takhta. Dia memerintahkan agar komentar-komentar ini segera dipertimbangkan. Menteri Pendidikan Publik dan Urusan Spiritual, Kepala Jaksa Alexander Golitsyn mendirikan Perwalian Penjara Seluruh Rusia, yang memastikan bahwa penjara mematuhi hukum, tetapi tidak menyiksa narapidana dan dengan demikian memberikan kesempatan untuk koreksi moral. Di Moskow, Santo Philaret (Drozdov) membantu masyarakat dengan otoritasnya, dan jantung, mesin cabang Moskow adalah Dokter Fyodor Haaz.
Ada lima penjara di ibu kota. Para tahanan hampir tidak diberi makan, karena uang yang diberikan sangat sedikit. Ada beberapa kasus (walaupun tidak di Moskow) ketika seseorang yang berada di sel isolasi meninggal karena kelaparan. Jadi mereka menulis: “Ivan Smirnov bengkak karena kelaparan.” Itu benar-benar biasa saja. Pria dan wanita duduk di sel yang sama. Kebanyakan penjara belum diperbaiki selama 40-50 tahun. Para tahanan tidak diperbolehkan pergi ke pemandian, pakaian mereka dipenuhi kutu dan kutu. Ada banyak kengerian yang bahkan tidak ingin saya bicarakan.
Sekretaris komite penjara, Fyodor Gaaz, melaporkan kepada gubernur dan Metropolitan Moskow tentang semua kebiadaban tersebut. Dan dia memimpin upaya untuk menghilangkan kekejaman tersebut.
Pada tahun 20-an abad ke-19, untuk mengurangi jumlah penjaga, belenggu tangan dan kaki narapidana mulai dirantai pada batang panjang. Kerja paksa berlangsung dari tiga sampai enam tahun (tahun-tahun ini tidak termasuk dalam hukuman penjara). Kami berjalan 15 hingga 25 kilometer sehari. Tongkat itu sendiri berat. Dan 20-40 orang juga “digantung” padanya - dengan tinggi badan berbeda, usia, sakit parah, tanpa kaki atau lengan. Para prajurit memegang tongkat di kedua sisi. Bayangkan bagaimana perasaan seorang pria dengan tinggi sekitar satu meter jika tinggi prajuritnya sekitar satu meter delapan puluh. Selain itu, belenggunya berdentang dengan menjijikkan, dengan cepat mulai mengganggu, dan mereka berjalan hampir sepanjang hari - dengan istirahat 10 menit setiap tiga jam.
Haaz memohon kepada komite penjara dan Menteri Dalam Negeri untuk membuat rantai, bukan tongkat, agar tahanan dapat bergerak lebih leluasa. Di Moskow dan provinsi Moskow tongkat itu dihapuskan. Lima atau enam orang dengan tubuh tertentu dirantai untuk memudahkan mereka berjalan bersama. Apalagi hanya pelaku berulang dan mereka yang telah melakukan kejahatan berat. Semua yang lain, atas desakan Dr. Haas, dibebaskan dari rantai...
Belenggu ringan
Tahanan dari 23 provinsi di Rusia Tengah melewati stasiun transit Vorobyovskaya. Haaz bertemu dan mendengarkan semua orang, dan menuliskan keluhan. Saya berbicara tentang kebutuhan masing-masing tahanan dengan Pdt. Filaret. Membantu narapidana menulis dan meneruskan surat kepada kerabatnya. Dia mencari tahu apakah keluarganya memiliki cukup uang dan, jika mungkin, mengirimkan bantuan - untuk itu dia memelihara seluruh staf kurir tepercaya.
Jika seorang narapidana sakit dan narapidana lain mulai menjauhinya, maka Haaz pasti akan mendekati orang tersebut, menjabat tangannya, memeluknya, untuk menunjukkan kepada orang lain bahwa penyakitnya tidak dapat menular melalui kontak.
Sebelum Haaz, semua tahanan dibelenggu - dia melarangnya. Dia bersikeras bahwa beberapa tahanan - yang sakit, wanita - dikirim ke atas panggung dengan kereta.
Mereka terus mengeluh tentang dia. Suatu hari muncul keluhan bahwa Haaz tidak mengizinkan salah satu saudara kembarnya dikirim ke kerja paksa. Salah satunya berada di rumah sakit, yang lainnya dalam keadaan sehat, dan pihak berwenang ingin mengirimnya ke atas panggung. Haass bersikeras agar para suster tidak dipisahkan, melainkan ditinggalkan di rumah sakit penjara. Dia berkata bahwa Tuhan memberi mereka satu kekuatan untuk dua orang.
Haaz memperkenalkan belenggu khusus. Mereka disebut “Gaazovskys”. Di hadapannya, belenggu itu sangat berat: belenggu tangan beratnya sekitar 16 kilogram, belenggu kaki - sekitar enam. Mereka sering mengalami kerusakan pada pergelangan tangan dan pergelangan kaki hingga ke tulang, menderita radang dingin yang parah di musim dingin, dan menderita rematik di musim panas. Menteri Dalam Negeri mengklaim bahwa logam tersebut memanas dan belenggu membuat para tahanan tetap hangat. Haaz menyarankan agar menteri memakai belenggu itu sendiri dan melihat bagaimana pemanasannya. Dia menuntut agar belenggu tersebut dihapuskan sepenuhnya, tetapi pihak berwenang tidak mengizinkan hal ini dilakukan. Dan dokter mulai bereksperimen. Saya sendiri yang memakai belenggu tersebut selama sebulan hingga saya memilih ukuran belenggu tersebut agar tidak terlalu berat dan tidak terlalu ringan. Bagian dalam belenggu dilapisi dengan kulit untuk mencegah radang dingin dan abrasi pada tangan dan kaki. Belenggu ini disetujui dan mulai digunakan di mana-mana di Rusia.
Selain itu, Fyodor Gaaz mendapat gagasan bahwa perlu membuat rantai umum di ikat pinggang dan mengikatkan belenggu tangan dan kaki padanya - dan tidak seperti sebelumnya, ketika rantai terpisah berpindah dari belenggu tangan dan kaki ke batang. Bayangkan, Anda harus berjalan kaki sejauh dua puluh lima kilometer...
Hingga akhir abad ke-19, untuk mencegah narapidana melarikan diri, sebagian kepala mereka, kanan atau kiri, dicukur. Ketika rambut tumbuh kembali di satu bagian, bagian lainnya dicukur. Di Siberia, saat musim dingin, kepala yang dicukur terasa sangat dingin. Dokter bersikeras bahwa kepala orang tidak boleh dicukur mulai bulan Oktober dan seterusnya.
Haaz memasuki sel penjahat paling berbahaya sekalipun, berbicara, bertanya tentang kehidupan. Dia membuktikan kepada semua orang bahwa meskipun kejahatan bisa disembunyikan di hadapan polisi, Anda tidak bisa bersembunyi di hadapan Tuhan. Peringatan-peringatan ini, tidak membangun, tetapi bersahabat, mempunyai pengaruh yang besar terhadap para narapidana. Setelah dipenjara, banyak yang berhenti melakukan perampokan dan pembunuhan selamanya.
Seiring dengan panggung
Haaz bangun sekitar jam enam pagi dan meminum infus daun kismis. Dia berdoa - dia memiliki Gereja Katolik Petrus dan Paulus di rumahnya. Pukul setengah enam pagi penyambutan penderitaan dimulai. Biasanya berlangsung hingga jam 8–9 pagi (terkadang hingga jam 2 siang). Kemudian Haaz pergi ke penjara transit di Vorobyovy Gory, pada jam 12 dia makan siang - bubur, oatmeal atau soba - dan pergi ke Butyrka. Setelah itu, dia berkeliling rumah sakitnya. Sore harinya, dia kembali mengunjungi Gereja Peter dan Paul, makan malam - lagi dengan bubur soba atau oatmeal dengan air tanpa garam dan gula - dan kembali ke rumah sakit. Resepsi terkadang berlangsung hingga jam 11 malam. Pada pukul satu dini hari Haaz tertidur. Begitu seterusnya hari demi hari.
Sungguh menakjubkan bagaimana Haaz berhasil melakukan segalanya di mana saja. Dia naik taksi tua. Awalnya, dia berempat dengan kereta, tetapi seiring waktu dia menjualnya - bersama dengan rumah, galeri seni, pabrik kain, dan kawasan pedesaan - untuk membagikan uang tersebut kepada para tahanan dan orang miskin. Di masa tuanya, untuk berkeliling kota, Haaz membeli kuda yang akan disembelih di pasar kuda.
Fyodor Haaz juga mencurahkan banyak upayanya untuk Kastil Penjara Moskow, yang sekarang menjadi Penjara Butyrka. Penjara ini muncul pada tahun 70-an abad ke-18 dan cukup kotor, konstruksinya buruk, dan tidak memiliki sistem pembuangan limbah. Ada sebuah kuil di dalamnya, tapi sangat sempit. Haaz dan Saint Philaret memastikan bahwa kuil itu diperluas. Sel-sel dibangun secara khusus di sekelilingnya, dan para tahanan yang tidak dapat masuk ke dalam dapat menyaksikan kebaktian tersebut. Pohon poplar Siberia ditanam di halaman penjara untuk menjernihkan udara, drainase dipasang di sekitarnya, dan trotoar dibangun. Haaz menyelenggarakan lokakarya untuk para tahanan: menjahit, membuat sepatu, pertukangan kayu, penjilidan buku. (Bengkel pertukangan masih beroperasi; mereka membuat bangku termurah saat ini.)
Suatu ketika Kaisar Nicholas I mengunjungi penjara Butyrka dan mereka berbisik kepadanya bahwa beberapa tahanan berpura-pura, dan Haaz melindungi mereka. Nikolai mulai menegur dokter yang berlutut. Kaisar berkata: "Baiklah, Fyodor Petrovich, saya memaafkanmu." Dan dia menjawab: “Saya tidak meminta untuk diri saya sendiri, tetapi untuk para tahanan. Lihat, mereka terlalu tua untuk menjalani hukumannya. Biarkan mereka bebas." Kaisar sangat tersentuh sehingga dia memberikan amnesti kepada lima orang.
Di dekat Butyrka, Gaaz mengorganisir tempat penampungan untuk anak-anak yang orang tuanya berada di penjara. Di masa lalu, keluarga tersebut sering kali terpaksa mengikuti ayah mereka yang terpidana ke pengasingan. Untuk meringankan penderitaan kerabat yang tidak memiliki pencari nafkah, Haaz mendirikan, pertama, sebuah rumah apartemen murah untuk istri para tahanan, dan kedua, sebuah sekolah untuk anak-anak dari orang tua yang diasingkan.
Tahapan narapidana memerlukan perawatan khusus. Haaz mengadakan perjanjian dengan dua pengusaha Moskow - pedagang kayu Old Believer Rakhmanov dan pembuat roti Filippov. Mereka yang diangkut digiring dari penjara transit Vorobyovsky melewati seluruh kota selama sekitar tiga jam. Agar mereka dapat beristirahat sebelum meninggalkan Moskow, atas biaya Rakhmanov, sebuah setengah panggung kecil didirikan di area yang sekarang disebut Lapangan Ilyich - sebuah halaman berpagar tempat para tahanan dapat duduk dan mengucapkan selamat tinggal kepada kerabat mereka. Di sana, orang-orang Moskow yang penuh kasih memberi makanan dan uang kepada mereka yang diangkut. Keluarga Filippov memberi semua tahanan roti gulung yang lezat: mereka dipanggang secara khusus di atas jerami, di atas adonan yang diayak dengan baik, tidak basi dan sangat membantu di jalan.
Haaz terkadang menemani para tahanan bahkan setelah meninggalkan Moskow. Sambil berbicara, saya berjalan bersama mereka di sepanjang jalur Vladimirsky (sekarang Jalan Raya Entuziastov). Sesuai kebutuhan dokter, jalan diratakan dan dipasang kanopi khusus di sepanjang sisinya sehingga jika terjadi hujan para narapidana dapat berlindung. Banyak yang ingat bahwa bahkan di musim dingin orang dapat melihat seorang pria, yang sudah lanjut usia, mengenakan mantel bulu serigala tua, mengantar para tahanan, bersama mereka mencapai tempat yang sekarang disebut Balashikha.
Fyodor Petrovich membantu para tahanan dan mengajukan pertanyaan mengenai penyelidikan. Untuk tujuan ini ia memperkenalkan sebuah lembaga khusus “penyelidik”. Dia mencoba membebaskan terpidana yang tidak bersalah, atas permintaannya, hal ini dilakukan oleh pengacara yang berkualifikasi. Namun sebagian besar pekerjaan dilakukan oleh Haaz sendiri.
Seorang pejabat mengenang bagaimana seorang pria berkostum lionfish mendatanginya dan memintanya untuk menanyakan tentang seorang tahanan. Setelah memeriksa dokumen-dokumen tersebut, pejabat tersebut mengatakan bahwa yang hilang adalah ekstrak dari kantor polisi di sisi lain kota. Seorang warga yang mengendarai lionfish melintasi Moskow untuk mendapatkan dokumen yang diperlukan. Dia kembali dalam keadaan basah kuyup, karena dalam perjalanan dia terjebak dalam hujan lebat. Saat menyerahkan dokumen tersebut, petugas menanyakan siapa dirinya dan mendengar nama dokter terkenal tersebut. Hal ini membuatnya sangat takjub sehingga petugas tersebut membicarakan kejadian ini sepanjang hidupnya, dan setelah kematian Haaz dia sendiri bergabung dengan komite penjara dan melakukan segalanya untuk membantu para tahanan. Fyodor Gaaz berusia lebih dari 60 tahun pada saat itu.
rumah sakit polisi
 |
|
Patung Fyodor Gaaz |
Di Sparrow Hills, Haaz mendirikan rumah sakit penjara dengan 120 tempat tidur. Dia memperkenalkan perawat di bagian pria, yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dia memastikan untuk mengunjungi semua pasien sendiri.
Seiring waktu, dia pindah ke sini sepenuhnya dan menjadi dokter kepala. Di sini Haaz mempunyai dua kamar kecil. Perabotannya sederhana: sebuah meja (masih dilestarikan), tempat tidur besi tua, Salib di dinding, salinan Madonna karya Raphael. Ada sedikit koleksi kotak dan teleskop tua. Haaz senang melihat bintang di malam hari: begitulah cara dia beristirahat.
Saint Philaret (Drozdov), Metropolitan Moskow, membantu Haaz dalam banyak hal. Misalnya, “penyelidikan” yang melakukan perjalanan ke 23 provinsi untuk urusan tahanan, dengan restu St. Philaret untuk tinggal di biara. Dia menjadi perantara bagi Haaz di hadapan kaisar dan memperbaiki banyak keluhan terhadap dokter tersebut. St. Filaret adalah wakil presiden komite penjara cabang Moskow. Suatu hari dalam sebuah pertemuan, Haaz sekali lagi mulai membuktikan bahwa beberapa pelaku berulang tidak bersalah sama sekali seperti yang terungkap di pengadilan. Orang suci itu berkata: “Mengapa kalian semua membela para pelanggar berulang kali; mereka tidak dikirim ke penjara tanpa rasa bersalah.” Haass menjawab: “Bagaimana dengan Kristus? Anda telah melupakan Kristus!” Semua orang terkejut. St. Filaret berdiri dan berkata: “Fyodor Petrovich, pada saat itu bukan saya yang melupakan Kristus, tetapi Kristus yang meninggalkan saya.” Setelah itu, hingga akhir hari antara St. Filaret dan Dr. Haaz menjalin persahabatan yang kuat.
Fyodor Gaaz senang mengunjungi gereja Ortodoks. Pada hari Paskah Ortodoks, dia memastikan untuk membaptis dirinya dengan semua orang, berkeliling penjara di bawah yurisdiksinya, memberikan telur Paskah, dan mentraktirnya kue Paskah dan kue Paskah.
Fyodor Gaaz menghabiskan dua tahun terakhir hidupnya terutama di Rumah Sakit Polisi, menerima pasien. Santo Philaret sering mengunjunginya dan membawakannya prosphora yang diberkati. Saat Haaz sekarat, banyak orang yang meminta kepada pendeta kepala Rumah Sakit Polisi, Pendeta Alexei Orlov, untuk mengadakan kebaktian doa untuk kesembuhan Haaz. Pastor Alexei berpaling kepada St. Filaret dengan pertanyaan: apakah mungkin untuk melayani kebaktian doa Ortodoks bagi seseorang yang menganut iman Katolik? Orang suci itu menjawab: “Tuhan memberkati kami untuk berdoa bagi semua makhluk hidup.” Sebuah kebaktian doa diadakan, dan Haaz merasa sangat sehat selama beberapa waktu. Dalam dua minggu yang Tuhan berikan kepadanya, dia berkeliling ke semua institusi yang didirikan selama hidupnya di Moskow.
Haass meninggal pada 14 Agustus 1854. Lebih dari 20 ribu orang dari 170 ribu orang yang tinggal di Moskow saat itu datang ke pemakamannya di Pemakaman Jerman. Sebuah batu sederhana dan sebuah salib ditempatkan di makam dokter tersebut. Seiring berjalannya waktu, mantan narapidana mengikat pagar kuburan dengan belenggu “Haazov”.
(Haas) - dokter-dermawan; lahir pada tanggal 24 Agustus 1780 dalam keluarga Jerman di Münstereifel, dekat Cologne.
Kakeknya adalah seorang dokter kedokteran, ayahnya adalah seorang apoteker.
Meskipun keluarga besar (terdiri dari lima saudara laki-laki dan tiga saudara perempuan) dan dana terbatas, semua saudara laki-laki menerima pendidikan yang sangat baik.
Awalnya G. belajar di sekolah gereja Katolik setempat, kemudian mengambil kursus filsafat dan matematika di Universitas Jena dan akhirnya menyelesaikan kursus ilmu kedokteran di Wina, di mana ia juga secara khusus mempelajari penyakit mata di bawah bimbingan dokter saat itu. dokter mata terkenal Adam Schmidt.
G. pernah diundang ke pangeran yang sakit. Repnin, yang tinggal sementara di Wina; pengobatannya sangat berhasil, dan pasien yang berterima kasih membujuk dokter muda dan berbakat tersebut untuk pergi bersamanya ke Rusia.
Sejak 1802 G. menetap di Moskow; pada awalnya sama sekali tidak terbiasa dengan bahasa Rusia, ia dengan cepat terbiasa dengan tempat baru dan, karena pengetahuannya yang mendalam di bidang kedokteran, memperoleh praktik yang luas.
Ia sering diundang untuk berkonsultasi; pintu rumah sakit dan lembaga amal Moskow terbuka untuknya.
Meninjau institusi-institusi ini, G. menemukan banyak pasien yang menderita penyakit mata dan, selalu tanggap terhadap kesedihan dan penderitaan tetangganya, dengan izin dari gubernur Moskow Lansky, dengan penuh semangat menerima perawatan mereka secara gratis.
Desas-desus tentang aktivitas dokter muda yang terampil itu sampai ke Sankt Peterburg; Pada tanggal 4 Juni 1807, kantor Rumah Sakit Pavlovsk Moskow menerima perintah yang menyatakan bahwa Permaisuri Maria Feodorovna menganggap G. “layak untuk diangkat menjadi dokter kepala di Rumah Sakit Pavlovsk atas unit medis.” Namun setelah mengambil posisi yang bertanggung jawab dan menyusahkan sebagai dokter kepala rumah sakit, G. tidak berhenti merawat pasien gratisnya dan selalu meluangkan waktu untuk mengunjungi mereka. Atas aktivitasnya, ia dinominasikan oleh Lansky ke Ordo St. Vladimir gelar ke-4; G. sangat menghargai lambang ini dan selalu memakainya sampai kematiannya dengan jas berekor yang sudah usang namun selalu rapi. Pada tahun 1809 dan 1810 G. melakukan dua perjalanan ke Kaukasus untuk mengenal mata air mineral setempat.
Hasil dari perjalanan ini adalah sebuah karya yang sangat berharga yang diterbitkan oleh G. pada tahun 1811: “Ma visite aux eaux d” “Alexandre en 1809-1810” (M., 1811, 4°), di mana ia memberikan gambaran ilmiah dan sistematis tentang sudah mengetahui dan sekali lagi sumber-sumber yang ia temukan (sulfur-basa di Essentuki), mencatat banyak pengamatan kimia, topografi dan meteorologi yang ia lakukan, dengan jelas menggambarkan sifat dan kehidupan Kaukasus; dalam penyimpangan dan argumen penulis yang sering terdengar, orang dapat mendengar rasa hormat yang mendalam terhadap sains dan kemarahan terhadap hamba-hambanya yang tidak layak dan egois. Pada tanggal 1 Juni 1812, G. meninggalkan pelayanan publik, tetapi pada tahun 1814 ia memasuki tentara aktif, bekerja aktif dalam perang dan mencapai Paris bersama pasukan kami.
Di akhir kampanye, dia pensiun dan pergi ke kota asalnya, Münstereifel, di mana dia menemukan seluruh keluarga berkumpul di samping tempat tidur ayahnya yang sekarat. Namun, G. tidak tinggal lama di tanah kelahirannya; Setelah kematian ayahnya, dia sangat tertarik dengan Rusia, hal yang sudah biasa dia lakukan.
Pada awalnya, setelah kembali ke Moskow, G. terlibat dalam praktik swasta dan segera menjadi seorang dokter terkenal, yang diundang ke mana-mana dan sering dikunjungi pasien dari daerah paling terpencil, sehingga, meskipun tidak mementingkan diri sendiri, ia menjadi pemiliknya. kekayaan besar: dia memiliki pabrik kain, perkebunan, rumah di Moskow, bepergian, menurut kebiasaan pada waktu itu, dengan kereta yang ditarik oleh kereta empat kuda putih.
Namun dia tidak melupakan orang-orang miskin dan mencurahkan banyak waktunya untuk menemui pasien gratis, yang dia bantu tidak hanya dengan nasihat, tetapi sering kali dengan uang.
Pada tahun 1825, Gubernur Jenderal Moskow Pangeran. Golitsyn menoleh ke G. dengan proposal untuk mengambil posisi Fisikawan Stadt Moskow; setelah banyak ragu, ia menerima posisi ini pada tanggal 14 Agustus 1825 dan, dengan energi khasnya, mulai aktif melakukan berbagai reformasi di bidang medis kota dan pada saat yang sama dengan gigih melawan sikap apatis dan ketidakpedulian yang dilakukan rekan-rekannya di kota. kantor medis menangani pekerjaan mereka.
G. harus menanggung banyak momen dan kesedihan yang sulit selama masa jabatannya yang singkat sebagai staf fisikawan; aktivitasnya yang bersemangat dan lincah terus-menerus bertabrakan dengan kelambanan ulama yang dingin.
Baik atasannya maupun rekan-rekannya tidak puas dengan “aktivitas gelisah” G.: pengaduan dan pengaduan dikirimkan terhadapnya; semuanya, mulai dari asal asing hingga fakta bahwa ia memberikan gajinya sebagai fisikawan Stadt kepada pendahulunya yang terlantar, disalahkan padanya, dan setahun kemudian (27 Juli 1826) ia terpaksa meninggalkan posisinya dan kembali mengambil pekerjaan pribadi. praktik. Pada tanggal 24 Januari 1828, komite penjara provinsi diizinkan dibentuk di Moskow, “atas saran dan desakan” Pangeran. D.V.Golitsyna.
Sang pangeran dengan hati-hati memilih personel komite, beberapa kali mengubah daftar orang-orang yang menurutnya layak untuk menjalankan tugas besar dan sulit untuk mengubah penjara, tetapi dalam semua daftarnya nama G. selalu muncul.Pada tahun 1830, G. . diangkat sebagai anggota komite dan kepala dokter penjara Moskow ( pada tahun 1830-1835 ia juga menggabungkan posisi sekretaris komite).
Sejak saat itu, selama hampir 25 tahun, ia mengabdikan seluruh kekuatannya, seluruh hidupnya, dan seluruh sumber daya materialnya untuk aktivitas baru ini, yang sepenuhnya memikatnya. Dia membawa ke dalamnya cinta yang tulus kepada orang-orang, keyakinan yang tak tergoyahkan pada kebenaran dan keyakinan mendalam bahwa kejahatan, kemalangan, dan penyakit sangat erat kaitannya satu sama lain sehingga terkadang mustahil untuk membedakannya;
G. menetapkan tujuan untuk “perlakuan yang adil, tanpa kekejaman yang sia-sia terhadap orang yang bersalah, kasih sayang yang aktif terhadap orang yang malang dan amal orang sakit”; tidak ada yang dapat menghentikannya dalam usahanya untuk mencapai tujuan ini: baik pertengkaran para ulama, pandangan sekilas dan sikap ironis dari atasan dan rekan-rekannya, atau perselisihan dengan penguasa, atau bahkan kekecewaan yang pahit.
Dia selalu setia pada motonya, yang diungkapkan dalam bukunya "Appel aux femmes": "cepatlah berbuat baik." Sekali atau dua kali seminggu, sejumlah besar tahanan dikirim dari penjara transit Moskow di Vorobyovy Gory ke Siberia; G. selalu hadir selama pengiriman ini selama bertahun-tahun; di sini dia pertama kali mengenal secara pribadi situasi para tahanan dan kehidupan mereka dan dengan penuh semangat mengambil tugas untuk meringankan situasi sulit mereka.
Pertama-tama, dia dikejutkan oleh penyiksaan dan ketidakadilan metode pengangkutan orang buangan dengan tongkat: sementara para terpidana berjalan sendirian, dibelenggu dengan belenggu kaki, penjahat yang kurang penting diangkut dengan tongkat dan menanggung siksaan yang berat, sehingga sebagai a demi kebaikan mereka meminta para komandan diperlakukan seperti narapidana.
G. dengan penuh semangat mulai bekerja untuk penghapusan tongkat, tetapi meskipun mendapat simpati dan dukungan dari sang pangeran. Golitsyn, upaya ini tidak membuahkan hasil untuk waktu yang lama;
Sementara itu, G. sedang bereksperimen dengan mengganti batang dengan belenggu, namun lebih ringan dari yang ada selama ini. Akhirnya, ia berhasil membuat belenggu dengan rantai, panjangnya satu yard dan beratnya tiga pon, yang cukup kuat, namun pada saat yang sama tidak terlalu melelahkan bagi orang yang dirantai dalam kampanye; G. mengajukan petisi yang bersemangat kepada komite untuk meminta izin untuk membelenggu semua tahanan yang melewati Moskow dengan tongkat; Pada saat yang sama, ia juga memberikan dana untuk pengadaan belenggu pertama, berjanji akan terus menyediakan dana dari “orang-orang berbudi luhur” dan meminta izin untuk mengadaptasi bengkel yang sudah ada di Vorobyovy Gory untuk produksi belenggu ringan. . Meskipun ada korespondensi kantor yang panjang mengenai masalah ini, Prince. Golitsyn memutuskan untuk memperkenalkan belenggu baru di Moskow untuk para tahanan, yang menyambut reformasi ini dengan gembira dan berterima kasih dan menyebut belenggu baru tersebut “Haazovsky.” Kepala tim transportasi lokal memandang dengan tidak senang pada inovasi tersebut, yang menyebabkan banyak masalah, tetapi G. sendiri dengan waspada dan tanpa lelah mengikuti pekerjaan membenahi para tahanan dan sepanjang hidupnya selanjutnya, kecuali hari-hari terakhirnya, dia selalu hadir di Sparrow Hills ketika setiap kelompok tahanan dikirim.
Ketika nanti bukunya. Golitsyn sering kali harus pergi ke luar negeri karena sakit, dan G. kehilangan dukungannya, para bos mulai dengan tajam menolak permintaan untuk memformulasi ulang para tahanan.
Tetapi “dermawan yang berlebihan”, sebagaimana komandan penjaga internal Kaptsevich memanggil G., terus “mengejar garisnya” dan bahkan berhasil membebaskan semua tahanan yang jompo dan cacat dari rantai.
Melihat bagaimana para tahanan datang ke Moskow dengan tangan yang membeku di tempat-tempat di mana cincin besi borgol dipasang, G. mulai dengan penuh semangat mengerjakan pelapisan borgol dengan kulit, yang ia capai pada tahun 1836, ketika sebuah dekrit dikeluarkan “tentang universal selubung kacang di Rusia” rantainya memiliki kulit." Tak kalah gigihnya, F.P. mengajukan petisi untuk penghapusan pencukuran separuh kepala bagi mereka yang tidak dirampas seluruh haknya.
Dan upaya ini membuahkan hasil: pada tanggal 11 Maret 1846, Dewan Negara menghapuskan pencukuran kepala secara universal dan hanya diperuntukkan bagi narapidana yang diasingkan.
Masalah pangan juga menarik perhatian G., dan pada tahun 1847 dan 1848. perintah sementara diikuti untuk mengurangi tunjangan tahanan sebesar seperlima; dia menyumbangkan 11.000 rubel "dari badan amal yang tidak dikenal". kepada komite untuk meningkatkan kualitas makanan mereka yang disimpan di kastil transit. Kembali pada tanggal 2 April 1829, G. dengan keras mengajukan petisi kepada sang pangeran. Golitsyn bahwa yang terakhir memberinya wewenang untuk bersaksi tentang kondisi kesehatan semua tahanan di Moskow dan dokter polisi yang berada di bawahnya dalam hal ini yang lalai dalam hal ini; permintaannya dihormati.
Pada tahun 1832, melalui usahanya dan dengan dana yang dikumpulkannya, sebuah rumah sakit dengan 120 tempat tidur dibangun untuk para tahanan di Vorobyovy Gory, yang berada di bawah manajemen langsungnya.
Di sini dia dapat meninggalkan orang-orang malang di Moskow untuk beberapa waktu “karena sakit”, dia dapat melepaskan belenggu dari mereka dan memberi mereka kesempatan untuk mengumpulkan kekuatan moral dan fisik mereka di depan “wanita Vladimir”, melakukan pemanasan secara mental dan menemukan penghiburan dan dukungan.
Namun tidak hanya bagi mereka yang sakit dan lemah, tetapi bagi semua migran transit pada umumnya, ia memperoleh izin untuk tinggal di Moskow selama seminggu, sehingga ia dapat benar-benar mengetahui kebutuhan mereka dan membantu mereka. Selama seminggu ini G. mengunjungi pesta tersebut setidaknya empat kali. Ia pun mendapat izin untuk menyelenggarakan setengah tahap di ujung lain Moskow, yaitu di belakang pos terdepan Rogozhskaya, karena peralihan pertama dari Moskow ke Bogorodsk sangat lama, dan pemenuhan berbagai formalitas menunda kinerja para pihak hingga 2- jam 3 sore. Ke setengah tahap Rogozhsky inilah F.P. berangkat setiap Senin, pagi-pagi sekali, dengan taksi model lamanya, yang terkenal di seluruh Moskow, penuh dengan perbekalan untuk para pekerja transit.
G. berjalan mengelilingi para tahanan, membagikan perbekalan kepada mereka, menyemangati mereka, mengucapkan selamat tinggal dan mengucapkan selamat tinggal kepada mereka, bahkan sering kali mencium orang-orang yang ia perhatikan sebagai “jiwa yang hidup”. Dan seringkali orang dapat melihat bagaimana dia - dengan jas berekor, dengan Salib Vladimir di lubang kancingnya, dengan sepatu tua dengan gesper dan stoking tinggi, dan jika itu terjadi di musim dingin, maka dengan sepatu bot tinggi berkarat dan mantel bulu serigala tua - berjalan beberapa kali bermil-mil dengan partainya, melanjutkan percakapannya dengan orang-orang buangan.
Sikap terhadap para tahanan ini menimbulkan banyak ketidaksenangan terhadap G., dan konsekuensinya adalah pada tahun 1839 ia dikeluarkan dari pengawasan para pengungsi.
Perintah ini sangat menyinggung perasaannya, namun tidak ada yang dapat mematahkan energinya dan memaksanya mundur dari tujuan yang dianggapnya benar.
Mengandalkan gelar dan haknya sebagai direktur komite penjara, G. dengan hati-hati terus mengunjungi penjara transit dan dengan penuh semangat membela tahanan “nya”.
Kegigihan dan ketekunannya akhirnya membuat lawan-lawannya bosan: mereka menyerah pada “dermawan yang berlebihan” dan mulai menutup mata terhadap aktivitasnya.
Jelas sekali betapa cinta dan hormatnya para tahanan memandang “dokter suci mereka”, dan selama seluruh “pelayanannya” di penjara, tidak ada satu kata kasar pun yang menyentuh telinganya, bahkan di sel penjahat yang paling keras sekalipun, kepada siapa dia masuk dengan tenang dan selalu sendirian. Dengan harapan mendapatkan penghiburan dan kemungkinan terbebas dari penderitaan mereka, para migran pergi ke Moskow dan meninggalkannya menuju Siberia yang jauh, membawa dalam hati mereka kenangan akan gambaran murni seorang pria yang menyerahkan nyawanya untuk melayani saudaranya yang malang dan miskin. Ketika berita duka atas kematian pendoa syafaat mereka kemudian sampai kepada orang-orang ini, mereka menggunakan uang mereka untuk membangun ikon St. Petersburg. Theodora Tiron dengan lampu yang tidak bisa padam di depannya.
Yang tidak kalah bermanfaatnya adalah karya G. dalam mengubah kastil penjara provinsi Moskow, yang kondisinya paling buruk.
Menurut representasi berulang dari G. book. Golitsyn, melalui komite penjara, mengizinkannya, sebagai percobaan, untuk membangun kembali salah satu koridor kastil dengan cara yang ekonomis, dan dia mulai bekerja, tanpa mengeluarkan biaya untuk mempercepatnya. Pada pertengahan tahun 1833, bagian dari kastil penjara memperoleh penampilan yang patut dicontoh pada masa itu: sel-sel bersih, dicat dengan cat minyak, diterangi oleh jendela-jendela lebar dan dilengkapi dengan ranjang susun yang dapat dibuka pada siang hari; wastafel dan tempat istirahat dipasang untuk mengusir “mangkuk” berbau busuk dari sel; sebuah sumur digali di halaman, dan halaman itu dilapisi dengan pohon poplar Siberia.
G. mendirikan bengkel di penjara: penjilidan buku, pertukangan kayu, pembuatan sepatu, menjahit dan bahkan menenun sepatu kulit pohon.
Pada tahun 1836, melalui kerja kerasnya dan sumbangan yang dikumpulkannya, karena kurangnya ruang di kastil provinsi, sebuah sekolah untuk anak-anak yang ditangkap didirikan di penjara transit;
G. sangat menyayangi anak-anak, sering mengunjungi sekolah ini, membelai anak-anak dan mengikuti perkembangannya.
Beliau juga peduli terhadap pendidikan spiritual para tahanan dan terus bekerja sama dengan komite untuk mendistribusikan Injil dan buku-buku yang berisi konten spiritual dan moral kepada mereka.
G., atas biayanya sendiri, menerbitkan sebuah buku berjudul: "A.B.V. of Christian Good Morality" dan membagikannya kepada semua orang buangan yang melewati Moskow.
Dalam buku yang diawali dengan teks Injil dan Surat Para Rasul ini, penulis meyakinkan pembacanya untuk tidak menertawakan kemalangan orang lain, tidak marah, tidak memfitnah, dan yang terpenting, tidak berbohong. Berkat upaya tanpa pamrih G., sebuah “rumah sakit polisi untuk para tunawisma” (sekarang Rumah Sakit Alexander) muncul, yang oleh masyarakat disebut Gaazovsky.
Pada tahun 1844, 150 tahanan yang sakit untuk sementara dipindahkan ke rumah Institut Ortopedi di Malo-Kazenny Lane di Pokrovka.
Rumah ini diperbaiki dan diadaptasi menjadi rumah sakit dengan menggunakan dana pribadi G. dan sumbangan yang dikumpulkannya. Di sini dia membawa ke dalam gerbongnya orang-orang sakit yang kadang-kadang dia jemput di jalan selama perjalanannya yang terus-menerus keliling kota. Ketika para tahanan kemudian dipindahkan ke rumah sakit penjara, G. berusaha sekuat tenaga untuk melestarikan rumah sakit ini untuk pasien tunawisma dan memastikan bahwa rumah sakit tersebut diakui sebagai institusi permanen.
Di rumah sakit “miliknya”, G. menetapkan aturan “miliknya”.
Lembut, halus, sopan, memperlakukan pekerjaannya dengan cinta yang tulus, ia menuntut hal yang sama dari bawahannya; tapi di atas segalanya, dia menuntut kebenaran dari mereka dan tidak tahan dengan kebohongan. Dalam kegiatannya, G. mendapat dukungan dari gubernur jenderal, Pangeran. D.V. Golitsyn dan Pangeran. A.G.Shcherbatov; tetapi sejak tahun 1848, ketika gr. Zakrevsky, semua permintaan dan petisi G. mulai dianggap tidak layak untuk diperhatikan.
Pada awal Agustus 1853, G. jatuh sakit (dia menderita karbunkel yang sangat besar) dan segera menjadi jelas bahwa tidak ada harapan untuk sembuh.
Dia sangat menderita, tetapi tidak ada satu pun keluhan, tidak ada satu pun erangan yang keluar dari bibirnya, dan pada tanggal 16 Agustus dia meninggal dengan tenang dan tenang saat dia menjalani kehidupannya yang sulit. Dua puluh ribu orang menemani peti matinya ke tempat peristirahatan terakhirnya di pemakaman di Perbukitan Vvedensky. Setelah kematiannya, perabotan jelek, pakaian usang, beberapa rubel uang, buku dan instrumen astronomi ditemukan di sebuah apartemen sederhana; yang terakhir adalah satu-satunya kelemahan almarhum, dan dia membelinya, menyangkal segalanya: setelah seharian bekerja keras, dia beristirahat, memandangi bintang-bintang melalui teleskop.
Naskah yang tersisa setelahnya, “Appel aux femmes,” di mana G., dalam bentuk seruan kepada wanita Rusia, menguraikan prinsip-prinsip moral dan agama yang merasuki hidupnya, diterbitkan oleh pelaksananya, Dr. . G. tidak meninggalkan kekayaan apapun.
Tapi warisan moral yang dia tinggalkan kepada orang-orang sungguh luar biasa. Jika semasa hidupnya pengaruh moral G. terhadap orang-orang Moskow kuat, sehingga kemunculannya di depan orang banyak yang khawatir selama kolera tahun 1848 dan beberapa kata saja sudah cukup untuk menenangkan orang banyak ini dan memaksanya untuk bubar, maka setelah kematiannya gambaran cemerlang dari pria ini dapat menjadi contoh cemerlang bagi seluruh dunia tentang bagaimana cita-cita kasih Kristiani terhadap manusia dapat diwujudkan di bumi dalam kondisi kehidupan yang paling sulit.
Meskipun demikian, nama G. sudah lama terlupakan, dan baru pada tahun 1890 A.F. Koni, dalam laporannya yang dibacakan di St. Petersburg Law Society, mengingatkan masyarakat Rusia akan salah satu tokohnya yang luar biasa. Pada tanggal 1 Oktober 1909, sebuah monumen untuk F. P. Haaz diresmikan di halaman Rumah Sakit Alexander di Moskow, dan pada saat yang sama “Masyarakat Amal Olginsky untuk Mengenang Dr. F. P. Gaaz” didirikan dengan dana 20.000 rubel.
A.F.Koni, "Fedor Petrovich Gaaz". - S.V. Puchkov, “Tentang karakteristik Dr. F.P. Haas.” - Profesor I.T. Tarasov, “Teman Kemanusiaan yang Malang.” - Klavdiya Lukashevich, “Teman orang yang malang, Dokter Haass.” - G. S. Petrov, “Teman mereka yang kurang beruntung, F. P. Haaz.” - E. N. Krasnogorskaya, “Teman F. P. Haaz yang malang.” - "Moskovskie Vedomosti", 1853 (berita kematian). - Esai Lebedev dalam "Buletin Rusia" tahun 1858 - Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron, jilid XIV (Art. A.F. Koni). - Wasiat spiritual F. P. Haaz diterbitkan dalam Koleksi P. I. Shchukin (vol. X) dan dicetak ulang di “Arsip Rusia” (1912, No. 6). O.I.Davydova. (Polovtsov)
G. belajar di sekolah gereja Katolik, kemudian belajar matematika dan filsafat di Universitas Jena, dan kemudian menyelesaikan kursus ilmu kedokteran di Universitas Wina dengan spesialisasi penyakit mata. Setelah berhasil menyembuhkan seorang Rusia yang berada di Wina. bangsawan Repnin, G., atas undangan seorang pasien yang bersyukur, pergi bersamanya ke Rusia dan dari tahun 1802 menetap di Moskow, dengan cepat mendapatkan ketenaran dan praktik. Diangkat pada tahun 1807 sebagai dokter kepala rumah sakit Pavlovsk, G. di waktu luangnya merawat pasien di rumah amal dan tempat penampungan, di mana ia dianugerahi Salib Vladimir tingkat ke-4, yang sangat dibanggakan oleh Krimea. Pada tahun 1809 - 1810, G. melakukan dua perjalanan ke Kaukasus, menyusun deskripsi air mineral ("Kunjungan saya ke Perairan Alexander." M., 1811, dalam bahasa Prancis), yang diakui sebagai "yang pertama dan terbaik dari jenisnya. " Pada tahun 1814 G. terdaftar di Federasi Rusia saat ini. tentara, berada di dekat Paris, dan setelah berakhirnya "kampanye pasukan Rusia" di luar negeri ia pensiun. G. datang ke tanah airnya, setelah sempat mengucapkan selamat tinggal kepada ayahnya yang sekarat, tetapi ia sangat tertarik pada Rusia, yang dia menyebut "tanah air kedua saya". . kembali ke Moskow, menguasai bahasa Rusia dengan baik dan, terlibat dalam praktik swasta, menjadi salah satu dokter paling terkenal. Pada tahun 1825, gubernur jenderal menunjuk G. sebagai kepala kantor medis yang memasok rumah sakit dan klinik yang menyediakan obat-obatan, namun segala upaya untuk meningkatkan kerja lembaga ini menemui hambatan birokrasi dan G. terpaksa meninggalkan layanan tersebut. Belakangan ia menulis: “Sungguh menghina melihat betapa banyak upaya yang dilakukan untuk mematuhi sesuai dengan hukum ketika mereka ingin menyangkal keadilan!" Praktik swasta yang diperbarui memungkinkan G. membeli rumah di Moskow dan perkebunan dekat Moskow dengan pabrik kain yang didirikan di sana. G. menjalani kehidupan yang tenang sebagai orang kaya: dia melakukan perjalanan yang luar biasa, banyak membaca, berkorespondensi dengan filsuf Schelling. Hidupnya berubah secara dramatis pada tahun 1827, ketika ia menjadi salah satu anggota “komite penjara” yang baru dibentuk dan pada saat yang sama diangkat sebagai dokter kepala pencucian mobil. penjara Melihat keadaan para narapidana yang memprihatinkan, G. menemukan makna hidup dalam membantu mereka yang kurang mampu, dengan menjadikan semboyannya: “Segera berbuat baik!” G. yakin bahwa ada hubungan erat antara kejahatan, kemalangan dan penyakit, dan oleh karena itu kekejaman yang tidak perlu tidak boleh dilakukan terhadap orang yang bersalah, kasih sayang harus ditunjukkan kepada mereka yang malang, dan kasih amal harus diberikan kepada orang sakit. G. berhasil meringankan penderitaan orang-orang di penjara dan di panggung, sehingga ia mendapat julukan “dokter suci”. Pada tahun 1848, ketika kolera merajalela di Moskow. G., berkeliling rumah sakit, di depan semua orang, mencium bibir pasien kolera pertama yang muncul untuk membuktikan ketidakmungkinan tertular penyakit ini dengan cara ini. Hingga akhir hayatnya, G. membuktikan melalui keteladanan pribadi bahwa dengan cinta dan kasih sayang, kebaikan yang selama ini tersimpan dalam diri orang-orang yang sakit hati dapat dibangkitkan kembali. Baik sikap ulama yang tidak berperasaan, sikap ironis para penguasa, maupun kekecewaan yang pahit tidak dapat menghentikan pria yang mulia dan jujur ini. Semua hartanya disumbangkan untuk amal, dan bila perlu untuk menguburkannya, itu harus dilakukan atas biaya polisi. Hingga 20 ribu warga Moskow dari semua kelas dan kondisi mengantar G. dalam perjalanan terakhirnya.
Fyodor Petrovich Gaaz
Fyodor Petrovich Gaaz, seorang dokter Rusia asal Jerman, mengabdikan hidupnya untuk meringankan penderitaan para tahanan dan pengasingan.
Saat ia dimakamkan, lebih dari 20 ribu orang datang menemui dokter dalam perjalanan terakhirnya. Dan di nisan itu terukir kata-kata: “Segera berbuat baik”, yang selalu beliau ikuti dan dapat dianggap sebagai wasiatnya bagi kita semua.
Membaca tentang orang-orang luar biasa seperti itu, Anda tanpa sadar selalu bertanya pada diri sendiri pertanyaan: apa yang mendorong orang-orang makmur dan kaya (Dr. Haass adalah orang seperti itu) untuk beralih ke nasib orang-orang yang paling kurang beruntung dan dibenci oleh masyarakat? Apa sumber dari belas kasihan dan pelayanan tanpa pamrih mereka kepada orang-orang yang tidak dapat menerima kemuliaan maupun pahala dari mereka? “Seorang yang eksentrik,” kata beberapa orang tentang dia. “Seorang fanatik,” kata yang lain. “Santo,” kata yang lain.
Mungkin biografinya bisa menjelaskan sesuatu?
Dari biografi Dr. Haas (1780-1853)
Dr. Gaaz
Gaaz(Friedrich-Joseph Haas, Fedor Petrovich), dokter senior di rumah sakit penjara Moskow, lahir pada tanggal 24 Agustus 1780 di Münstereifel, dekat Cologne (Prusia) dalam sebuah keluarga Katolik. Ia belajar di Universitas Jena dan Göttingen, dan memulai praktik medisnya di Wina.
Dia pertama kali datang ke Rusia pada tahun 1803, dan pada tahun 1806 dia mulai bekerja sebagai dokter kepala Rumah Sakit Pavlovsk di Moskow.
Pada tahun 1809-1810 melakukan perjalanan ke Kaukasus dua kali, di mana ia mempelajari dan menjelajahi mata air mineral - saat ini Perairan Mineral Kaukasia: Kislovodsk, Zheleznovodsk, Essentuki. Ia menggambarkan perjalanan dan penemuannya dalam buku “Ma visite aux eaux d’Alexandre en 1809 et 1810.”
Selama Perang Patriotik tahun 1812 ia bekerja sebagai ahli bedah di tentara Rusia.
Setelah ini, untuk beberapa waktu F.P. Haaz tinggal di tanah kelahirannya, Jerman, dan pada tahun 1813 ia akhirnya memutuskan untuk menetap di Rusia. Di Moskow, ia memiliki praktik medis yang luas, menikmati rasa hormat dan cinta dari penduduk kota, dan merupakan orang yang cukup kaya.
Mungkin di sinilah bagian pertama dari biografinya yang sukses, bahkan standar, berakhir.
Patah
Pada tahun 1829, Komite Perwalian Masyarakat Penjara dibuka di Moskow. Gubernur Jenderal Moskow Pangeran D.V. Golitsyn meminta Dr. Haas untuk bergabung dengan Komite. Sejak saat itu, kehidupan dan pekerjaan dokter berubah secara drastis: dia menerima kemalangan orang lain dengan segenap jiwanya, nasib para tahanan mulai membuatnya sangat khawatir sehingga dia secara bertahap menghentikan praktik medisnya, memberikan dananya dan, benar-benar lupa. dirinya, mengabdikan seluruh waktu dan tenaganya untuk melayani orang-orang yang “tidak beruntung”, dan pandangannya terhadap para tahanan serupa dengan pandangan orang-orang Rusia pada umumnya, yang selalu mengasihani orang-orang yang kurang beruntung, orang miskin, dan orang sakit.
Kasus penjara di Rusia saat itu
Itu adalah pemandangan yang menyedihkan.
Para tahanan ditahan di lingkungan penjara yang remang-remang, lembap, dingin dan kotor, yang selalu penuh sesak. Usia maupun jenis kejahatan tidak diperhitungkan, sehingga mereka yang, misalnya, dipenjara karena hutang, dan mereka yang melakukan kejahatan berat dan juga menjalani gaya hidup antisosial tetap dibiarkan bersama.
Makanan di penjara buruk, dan hampir tidak ada perawatan medis. Orang-orang ditahan dalam kondisi perlakuan yang kejam: mereka dirantai ke kursi yang berat, ditempatkan di pasung, kerah dengan jarum rajut dikenakan pada mereka, yang membuat orang kehilangan kesempatan untuk berbaring... Keputusasaan dan rasa sakit hati merajalela di antara para tahanan.
Orang buangan di tongkat
Ketika orang buangan dikirim ke Siberia, para tahanan, yang diborgol berpasangan, diikatkan pada batang besi: batang besi dimasukkan ke dalam borgol. Pada saat yang sama, perbedaan tinggi badan, kekuatan, kesehatan, dan jenis rasa bersalah tidak diperhitungkan.
Ada 8 hingga 12 orang di setiap tongkat, mereka bergerak di antara titik-titik panggung, menyeret mereka yang lemah di jalan, yang sakit dan bahkan yang mati.
Di penjara transit, terdapat keputusasaan yang lebih besar lagi.
Perwalian Penjara Dr. Haas
Dr Haaz menerima penderitaan para tahanan yang malang dengan segenap jiwanya. Tampaknya, mengapa seorang dokter yang sukses perlu begitu memperhatikan masalah orang-orang yang jauh dari prinsip moralnya? Mengapa kita perlu merasa kasihan pada mereka – lagipula, mereka adalah penjahat? Faktanya adalah dia melihat seseorang dalam diri siapa pun, bahkan sebagai orang buangan. Selama 23 tahun, hari demi hari, ia berjuang melawan kekejaman negara, yang mengubah hukuman terhadap manusia menjadi siksaan.
Pertama-tama, dia mulai melawan tongkat yang “digantung” oleh para tahanan yang malang itu. Pangeran Golitsyn mendukungnya dalam hal ini, dan orang-orang buangan hanya diizinkan bergerak dengan belenggu, tanpa tongkat.
Namun tidak ada dana yang dialokasikan untuk belenggu, dan Dr. Haase terus-menerus mengalokasikan dananya sendiri untuk belenggu yang lebih ringan.
Mengalokasikan dana untuk belenggu yang lebih ringan
Kemudian dia mencapai penghapusan pencukuran separuh kepala perempuan.
Kemudian dia memastikan bahwa setengah panggung Rogozh dibangun dengan persyaratan kebersihan dasar bagi para pengasingan, menutupi lingkaran tangan dan kaki dari rantai para pengasingan dengan kulit, kain atau linen.
Dia hadir pada saat keberangkatan setiap kelompok tahanan dari Moskow dan mengetahui kebutuhan mereka, memantau kesehatan mereka dan, jika perlu, meninggalkan mereka untuk perawatan di Moskow. Tentu saja pihak berwenang memprotes hal ini. Namun Haaz berusaha untuk tidak memperhatikan mereka dan selalu menghibur mereka yang sakit, lemah atau membutuhkan penghiburan dan dorongan spiritual. Dia membawakan mereka perbekalan untuk perjalanan, memberkati dan mencium mereka, dan kadang-kadang berjalan bersama sekelompok tahanan sejauh beberapa mil.
Dia berkorespondensi dengan para tahanan, memenuhi permintaan mereka dari jauh, dan mengirimi mereka uang dan buku. Orang-orang buangan menjulukinya “dokter suci”.
Dia memeriksa setiap tahanan sebelum dikirim ke penjara
Pria luar biasa ini mencapai banyak perbuatan mulia, tetapi rahasia bagi orang lain. Pada berbagai waktu ia mengumpulkan sejumlah besar uang untuk menyediakan kemeja bagi para tahanan yang dikirim, dan mantel kulit domba untuk anak di bawah umur; disumbangkan untuk membeli perban bagi narapidana yang menderita hernia. Dan betapa penuh semangatnya dia menjadi perantara bagi mereka yang, menurut pendapatnya, dihukum tidak bersalah atau pantas mendapatkan belas kasihan khusus! Dalam kasus seperti itu, dia tidak berhenti: dia berdebat dengan Metropolitan Philaret, menulis surat kepada Kaisar Nicholas dan raja Prusia, saudara laki-laki Permaisuri Alexandra Feodorovna, dan suatu kali, ketika penguasa mengunjungi kastil penjara, memohon pengampunan dari 70 -pria berusia satu tahun yang ditakdirkan untuk diasingkan ke Siberia dan ditahan olehnya karena sakit dan jompo di Moskow, tidak mau bangkit dari lututnya sampai Kaisar yang tersentuh memaafkannya.
Dr. Haaz percaya bahwa banyak penjahat menjadi seperti itu karena kurangnya kesadaran agama dan moral mereka, jadi dia membekali para tahanan dengan literatur spiritual dan Kitab Suci, membeli buku-buku semacam itu dalam jumlah besar untuk dikirim ke Siberia. Atas inisiatifnya, sebuah rumah sakit penjara dan sekolah untuk anak-anak narapidana dibuka.
Dr. Gaaz
Dr Haass memperjuangkan penghapusan hak pemilik tanah untuk mengasingkan budak.
Ia bahkan menebus beberapa tahanan (74 orang) dan mengajukan petisi untuk pembebasan anak-anak (lebih dari 200 kasus). Sebagai dokter penjara, Dr. Haaz sangat memperhatikan bangsalnya: dia mengunjungi mereka beberapa kali sehari, berbicara dengan mereka tentang urusan dan keluarga mereka. Ketika para tahanan untuk sementara dipindahkan ke rumah milik negara dekat Pokrovka, dia segera menerima para tunawisma di sana yang jatuh sakit di jalanan. Dan dia sendiri tinggal di sebuah apartemen kecil di rumah sakit, di lingkungan yang paling jarang, di antara buku dan instrumen. Di sini dia berkonsultasi dengan pasien yang datang kepadanya di pagi hari, memberi mereka obat-obatan gratis, dan membagikan kepada mereka uang terakhirnya yang sedikit. Popularitasnya di kalangan penduduk Moskow sangat besar. Dia hidup dalam kesunyian total, sepenuhnya mengabdi pada tujuan amal, tidak mundur dari pekerjaan, atau dari ejekan dan penghinaan, atau dari sikap dingin orang-orang di sekitarnya dan pertengkaran rekan-rekannya. Mottonya “cepatlah berbuat baik” mendukungnya dan mengisi seluruh hidupnya dengan isinya. Tidak ada rasa sakit “asing” atau orang “jahat” dalam hidupnya. Ia juga tidak memiliki keluarga sendiri, karena ia yakin tidak ada cukup waktu untuk orang-orang buangan: narapidana, orang miskin, orang sakit. Dia adalah seorang Katolik, tetapi seorang fanatik Ortodoksi, Santo Philaret (Drozdov), diberkati untuk melayani kebaktian doa untuk kesehatannya.
Tinggi, dengan mata biru yang baik dan penuh perhatian, dalam gaun lusuh dan stoking yang diperbaiki, dia selalu bergerak dan tidak pernah sakit, sampai penyakit pertama dan terakhir menghancurkannya. Pada 16 Agustus 1853, dia meninggal, mengucapkan selamat tinggal yang menyentuh kepada semua orang yang melewati pintu apartemennya yang terbuka.
Dr Haaz dimakamkan di pemakaman Katolik di Bukit Vvedensky di Moskow.
Makam Fyodor Petrovich Gaaz di Pemakaman Vvedensky (Moskow)
Lembaga Perawatan dan Pencegahan Negara Federal “Rumah Sakit Regional dinamai Dr. F. P. Gaaz” dinamai untuk menghormati dokter tersebut.
Pada tanggal 9 Januari 2016, sebuah misa dirayakan di Katedral Katolik utama Moskow untuk menandai keberhasilan penyelesaian tahap pertama prosedur kanonisasi Dr. Mengapa di Moskow dan mengapa di Katedral Katolik? Ini adalah kisah luar biasa yang mulai kami ceritakan pada edisi sebelumnya.
Kelanjutan. Mulai dari No. 3 (177)
Semasa hidupnya, dokter Jerman Fyodor Petrovich Haass (Friedrich Joseph Haass, 1780-1853), yang bekerja di Moskow, disebut sebagai “dokter suci”. Dia masih dikenal dengan nama ini. Ketika saya datang ke pemakaman Vvedenskoe, yang biasa disebut "Jerman", di Moskow untuk mengunjungi makam kerabat saya, saya bertanya kepada gadis penjual bunga di kios di gerbang apakah dia pernah mendengar tentang "dokter suci", dia menjawab: " Tentang Dokter Haase? Tentu". Dia memberi tahu saya cara menemukan makamnya dan menambahkan: “Selalu ada banyak bunga di sana.”
Memang, menemukan kuburan itu tidak sulit - letaknya tepat di tengah-tengah kuburan di gang tengah. Di atas balok granit abu-abu keras ada salib gelap. Ada potret dokter dengan pepatah terkenalnya “Segera berbuat baik” dan informasi biografi. Ada rantai di pagar, untuk mengenang belenggu yang dibuat oleh Haaz. Banyak warna.
Kami mengakhiri artikel sebelumnya dengan penunjukan Dr. Haase sebagai kepala dokter penjara. Pemandangan para tahanan dan kondisi penahanan mereka yang tidak manusiawi merupakan suatu kejutan baginya sehingga mulai sekarang ia mengabdikan seluruh kekuatan spiritual dan fisiknya, seluruh kekayaannya yang sangat besar untuk meringankan penderitaan orang-orang “yang malang”, seperti yang ia lakukan. panggil para tahanan.
Penjara
Di Vorobyovy Gory, tempat gedung Universitas Moskow sekarang berdiri, pada masa Haas terdapat penjara transit. Tahanan dari 24 provinsi Rusia tiba di sini dan, setelah berhenti sejenak untuk mengisi dokumen, melanjutkan berjalan kaki ke Siberia. Jumlah orang buangan berkisar antara 6.000 hingga 18.000 per tahun. Setelah menjadi kepala dokter penjara, Haaz menerima penjara ini di bawah yurisdiksinya. Beberapa kali dalam seminggu ia mengunjunginya, berbicara dengan para narapidana, mendengarkan, dan berusaha meringankan penderitaan mental dan fisik mereka. Para tahanan menanggapinya dengan rasa terima kasih. Lady Bloomfield, istri Duta Besar Inggris, yang mengunjungi penjara transit pada tahun 1847, menulis: “Pria yang luar biasa ini (Haas) telah mengabdikan dirinya kepada mereka (para tahanan) selama delapan belas tahun dan telah memperoleh pengaruh dan otoritas yang besar di antara mereka. Dia berbicara kepada mereka, menghibur mereka, menasihati mereka, mendengarkan keluh kesah mereka dan menanamkan dalam diri mereka harapan akan kemurahan Tuhan, membagikan buku kepada banyak orang…” Lebih lanjut ia menjelaskan prosedur pengiriman tahanan ke panggung: “Sebelum keberangkatan dari pesta itu ada absensi. Para tahanan mulai berbaris, membuat tanda salib ke dalam gereja, ... kemudian mereka mulai mendekati Haaz, memberkati dia, mencium tangannya dan berterima kasih atas semua kebaikan yang telah dia lakukan. Dia mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang, mencium beberapa orang, memberikan nasihat kepada semua orang dan mengucapkan kata-kata penyemangat… Kesan yang sulit namun tak terhapuskan!”
Karena penyeberangan pertama di sepanjang jalan raya Vladimir panjang dan sulit, menurut gagasan dan desakan Haaz, setengah tahap diatur di pos terdepan Rogozhskaya. Haaz datang ke sini juga, sekali lagi mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang buangan, memberi mereka makanan dan buku-buku Kitab Suci serta “konten spiritual dan moral” untuk perjalanan tersebut, yang, dia yakini, akan membantu mereka yang menderita untuk menemukan, sejauh mungkin, ketenangan pikiran.
Atas permintaan Fyodor Petrovich, sebuah gereja dibangun di penjara di Vorobyovy Gory dan sebuah rumah sakit dengan 120 tempat tidur didirikan. Di sini dokter dapat meninggalkan tahanan “karena sakit”, memberi mereka kesempatan untuk mendapatkan kekuatan sebelum melakukan perjalanan yang sulit. Alih-alih dalam minggu yang ditentukan, dia terkadang menundanya selama dua atau tiga, atau bahkan lebih lama. Hal ini menimbulkan ketidakpuasan di kalangan penguasa dan menimbulkan perjuangan yang panjang dan sulit, fitnah dan kritik terhadap dokter. “Apa salahnya tindakanku? - Haaz membela diri. – Apakah agar kesehatan (para tahanan) tetap terjaga? Bahwa penyakit mental beberapa orang, jika mungkin, dapat diperbaiki? …Kepedulian ibu terhadap mereka dapat menghangatkan hati mereka yang beku dan membangkitkan rasa syukur yang hangat dalam diri mereka!” Ini adalah keyakinannya yang teguh, yang memandu tindakannya dalam melakukan “waktu luang favoritnya – merawat orang sakit dan tahanan.”
Kekhawatiran ini muncul dalam berbagai bentuk. Jadi, dalam jurnal komite penjara Moskow, dari tahun 1829 hingga 1853, 142 petisi dari Haas untuk peninjauan kembali kasus dan pengampunan dicatat. Sang “dokter suci” tidak hanya berbicara kepada komite; ia berjuang di mana-mana untuk meringankan nasib para terpidana. Mereka mengatakan bahwa ketika Kaisar Nicholas I mengunjungi penjara Moskow, Haaz berlutut di depannya, meminta untuk membebaskan seorang lelaki tua yang sakit dari pengasingan, dan tidak bangkit sampai penguasa mengampuni orang yang “tidak beruntung”. Dia membantu banyak orang secara finansial dari dana pribadi dan dikumpulkan dari para dermawan. Dia berkontribusi pada penciptaan tempat penampungan bagi mereka yang meninggalkan penjara, sekolah untuk anak-anak narapidana, dan mengatur agar anak-anak narapidana yang meninggal dapat dibesarkan.
Fyodor Petrovich, yang diangkat sebagai dokter kepala Rumah Sakit Catherine pada tahun 1840, melakukan perbaikannya, termasuk atas biaya sendiri. Dia juga membuat perubahan besar pada struktur “kastil provinsi Moskow” (sekarang penjara Butyrka). Atas instruksinya, bukaan jendela diperbesar, toilet dan wastafel dipasang, ranjang susun dipasang di sel yang dicat dengan cat minyak tipis (sebelumnya mereka tidur berdampingan di lantai), bengkel dibuka, sumur digali di halaman, yang menyediakan pasokan air bagi penjara, dan pepohonan ditanam di halaman.
Belenggu
Ketika Dr. Haas mulai bekerja di komite penjara, dia sangat terkejut dengan praktik pengiriman tahanan “dengan tongkat” yang ada saat itu: sekitar sepuluh orang diborgol berpasangan ke satu tongkat logam (batang). Maka mereka terpaksa bergerak bersama-sama, menyeret yang lemah, sekarat, dan terkadang mati. Mereka selalu berada dalam ikatan ini baik di jalan, saat liburan, maupun saat memenuhi kebutuhan alam. Sekarang sulit membayangkan kengerian seperti itu!
Haaz, dengan semangat khasnya, mulai mengubah sistem ini. Dia mengembangkan belenggu baru yang ringan dengan berat lebih dari satu kilogram dan panjang tiga perempat meter. Saya mencobanya sendiri, berjalan di dalamnya mengelilingi ruangan dengan jarak yang sama dengan satu langkah. Dalam belenggu seperti itu, dimungkinkan untuk bergerak lebih mudah dan tidak terhubung dengan orang lain dengan satu “harness”. Mereka populer disebut “Gaazovskie”. Pengenalan penemuan ini membutuhkan banyak usaha dan perjuangan bertahun-tahun dari para peminatnya. Dengan dukungan Gubernur Jenderal Moskow, ia akhirnya mengorganisasikan kembali para tahanan ke dalam belenggu gaya baru di penjara transit di Vorobyovy Gory. Dia menyumbangkan uangnya sendiri untuk produksi belenggu baru dan secara pribadi mengawasi proses penempaan saat setiap kelompok orang buangan diberangkatkan. Namun sebelum para tahanan tiba di Moskow, tongkat itu masih digunakan. Borgol besi menggosok luka dan menyebabkan radang dingin di musim dingin. Bagi orang-orang malang ini, Haaz berhasil menerapkan penutupan borgol dengan kulit di seluruh Rusia.
Rumah sakit polisi untuk para tunawisma
Ini adalah nama rumah sakit yang diciptakan oleh upaya tak kenal lelah dari Dr. Haaz, yang populer disebut “Haazovskaya”. Orang-orang miskin yang dipilih dari jalanan ditempatkan di sini. Gedung rumah sakit tersebut direnovasi dengan menggunakan dana pribadi dokter dan donatur yang ia temukan. Rumah sakit ini dirancang untuk 150 tempat tidur, tetapi semakin banyak orang yang membutuhkan, terkadang jumlah mereka hampir dua kali lipat dari perkiraan semula.
Dr Haaz, yang menetap di sebuah apartemen kecil dengan dua kamar di rumah sakit, membawa pasien bersamanya ketika ruangannya terbatas. Gubernur Jenderal Moskow, setelah mengetahui pelanggaran ini, memanggil dokter dan memerintahkan dengan tegas untuk mengurangi jumlah pasien hingga normal. Bukannya menjawab, Haaz malah berlutut dan menangis tersedu-sedu. Gubernur mundur, dan tidak ada lagi yang mengangkat isu “pelanggaran”. Selama Dr. Haas bekerja di rumah sakit - dari tahun 1844 hingga 1853 - sekitar 30.000 orang melewatinya. Mereka yang dipulangkan ditugaskan ke rumah sedekah atau bekerja, sedangkan mereka yang berasal dari kota lain diberi uang untuk perjalanan pulang.
Kematian
Fyodor Petrovich, meskipun mengalami tekanan fisik dan moral yang besar, tidak kenal lelah sepanjang hidupnya dan dalam kondisi kesehatan yang prima. Namun pada tahun ke-73, penyakit fatal yang tak terduga menyerang. “Dia menderita penyakit bisul yang sangat besar,” tulis A.F. Kuda,” dan tak lama kemudian harapan akan kesembuhan pun hilang.” Namun demikian, “walaupun dia sakit,” kenang seorang kontemporer, “wajah tuanya yang tampan mengungkapkan, seperti biasa, kebaikan dan keramahan, dia tidak hanya tidak mengeluh tentang penderitaan, tetapi tidak mengatakan sepatah kata pun tentang dirinya atau penyakitnya, dan dia terus-menerus prihatin dengan orang miskin, sakit, tahanan... hanya sekali dia berkata kepada temannya Dokter Paul: "Saya tidak menyangka seseorang dapat menanggung begitu banyak penderitaan."
Ketika Haaz merasa kiamat sudah dekat, dia memerintahkan pintu apartemennya dibuka agar semua orang bisa leluasa datang dan mengucapkan selamat tinggal padanya. Para pekerja di penjara transit meminta pendeta mereka untuk melakukan kebaktian doa untuk kesehatan dokter yang sakit. Tetapi apakah mungkin berdoa bagi seorang Katolik di Gereja Ortodoks? Pastor Orlov meminta nasihat dari Metropolitan Philaret dan menerima jawabannya: “Tuhan memberkati kita untuk berdoa bagi semua yang hidup, dan saya memberkati Anda!” Filaret sendiri mendatangi orang yang sekarat itu untuk mengucapkan selamat tinggal. Fyodor Petrovich meninggal pada 16 Agustus 1853. Hingga 20 ribu orang berkumpul untuk pemakaman, peti mati digendong ke seluruh Moskow - dari apartemen di Pokrovka hingga pemakaman Jerman di Lefortovo. Haaz dimakamkan dengan biaya publik - dia menghabiskan seluruh kekayaannya untuk membantu orang miskin.
Kenangan akan “dokter suci” telah hidup selama satu setengah abad. Untuk waktu yang lama, belenggu dan rumah sakit polisi yang ia ciptakan dikenal sebagai “Rumah Gaazov”. Pada tahun 1909, sebuah monumen didirikan di halaman rumah sakit ini. Ada tulisan di atasnya - semboyan "dokter suci": "Cepatlah berbuat baik."