Elemen dasar bangunan. Jenis utama rumah tangga dan gubuk petani modern. Detail struktural dan artistiknya. Pondok petani berdasarkan monumen tertulis dan perbandingannya dengan tipe yang ada. Tampilan interior gubuk.
Dinding bangunan kayu dapat dipotong dengan dua cara: dari kayu gelondongan yang disusun secara vertikal, atau dari kayu gelondongan yang disusun secara horizontal. Dalam kasus pertama, panjang tembok bisa sewenang-wenang tanpa bahaya keruntuhannya; dalam kasus kedua, panjang tembok tidak boleh melebihi 4-5 depa, kecuali jika ditopang oleh penopang. Namun, keuntungan dari metode pertama, yang dipraktikkan oleh masyarakat Eropa Barat dan Utara (di Swedia dan Norwegia), secara signifikan dilemahkan oleh fakta bahwa ketika pohon mengering, retakan terbentuk di antara batang kayu yang tidak dapat ditahan oleh dempul. nah, sedangkan dengan metode kedua, yang dipraktikkan oleh orang Slavia, batang kayu Saat dikeringkan, mereka diturunkan satu di atas yang lain (dinding memberi sedimen), yang memungkinkan dinding didempul dengan rapat. Orang Slavia tidak mengetahui penyambungan kayu gelondongan, yaitu menghubungkannya satu sama lain menggunakan kunci, yang muncul relatif terlambat di antara kita, oleh karena itu rumah kayu tempat tinggal Slavia tidak dapat melebihi panjang dan lebar rata-rata alami kayu gelondongan; yang terakhir, karena alasan yang disebutkan di atas, kemungkinan besar panjangnya tidak lebih dari tiga atau empat depa.
Jadi, bagian penting dari perumahan Slavia, bentuk awalnya, yang menjadi asal perkembangan selanjutnya, adalah sebuah bingkai, denah persegi dan tingginya sewenang-wenang, dari barisan horizontal ("mahkota") kayu gelondongan, dihubungkan di sudut-sudut dengan takik dengan sisanya (“di oblo”) atau tanpa bekas (“di kaki”, “di topi”).
Rumah kayu seperti itu disebut sangkar, dan sangkar, tergantung pada tujuan atau posisinya dalam hubungannya dengan sangkar lain, disebut: “pondok” atau “kotak api”, jika dimaksudkan untuk perumahan dan terdapat kompor di dalamnya; “ruangan atas” jika terletak di atas kandang bawah, yang dalam hal ini disebut “ruang bawah tanah” atau “potongan”. Beberapa kandang yang berdiri berdampingan dan dihubungkan menjadi satu kesatuan disebut, tergantung pada jumlahnya, “kembar”, “kembar tiga”, dll., atau “rumah”; nama yang sama diberikan untuk satu set dua kandang yang ditempatkan satu di atas yang lain. Khoromina, tentu saja, muncul kemudian, dan pada awalnya orang Slavia puas dengan satu sel - kotak api, yang mungkin sedikit berbeda dari gubuk petani modern, yang, meskipun sekarang diatur secara berbeda di berbagai area secara detail, pada dasarnya adalah miliknya. strukturnya sama di mana-mana.
Mari kita perhatikan beberapa jenis perumahan yang ada sekarang dan paling berbeda satu sama lain dalam hal tingkat perkembangannya, dan kami mencatat bahwa suku-suku Finlandia seiring waktu mengadopsi banyak kebiasaan dan metode membangun perumahan dari Slavia dan menetap di sana. mereka, itulah sebabnya dalam beberapa kasus kita dapat menemukannya di antara mereka. Mereka adalah sesuatu yang telah hilang sama sekali di kalangan orang Rusia atau telah mengubah bentuk sebelumnya secara signifikan.
Mari kita mulai dengan tipe yang paling primitif, yaitu gubuk seorang petani Baltik. Seperti dapat dilihat dari Gambar 2, rumahnya terdiri dari dua kabin kayu: yang besar - yang hangat (gubuk itu sendiri) dan yang lebih kecil - sangkar dingin, dihubungkan satu sama lain melalui ruang depan tanpa langit-langit, dan Kanopinya biasanya ditata tidak sedalam gubuk dan sangkar, alhasil ada semacam beranda, ditutupi dengan atap jerami yang menjorok, umum di seluruh bangunan. Perapian terbuat dari batu dan tidak mempunyai cerobong asap (pondok merokok), oleh karena itu ditempatkan sedekat mungkin dengan pintu, sehingga asap keluar melaluinya menuju lorong melalui jalur terpendek; dari pintu masuk, asap naik ke loteng dan keluar melalui lubang-lubang di atap yang terletak di bawah bubungannya. Di dekat kompor dan di sepanjang dinding belakang gubuk, dibuat ranjang susun untuk tidur. Kandang digunakan untuk menaruh barang-barang rumah tangga yang mungkin rusak karena asap, misalnya peti pakaian, dan juga untuk tidur di musim panas. Baik gubuk maupun kandangnya diterangi oleh “volokova” kecil, yaitu jendela yang bisa dibuka, dan pintu masuknya dibiarkan gelap. Keseluruhan bangunan dibuat “di bawah tanah” (“di atas tanah”), yaitu diletakkan langsung di atas tanah tanpa pondasi, oleh karena itu lantainya biasanya terbuat dari tanah atau tanah liat yang dipadatkan.
Bangunan menghadap ke jalan dengan sisinya yang sempit (* cantumkan “tepat”), sehingga menghadap ke dua jendela gubuk, dan pintu masuk di ruang depan terbuka ke halaman.
Gubuk Lituania (Gbr. 3) berbeda dari yang dianggap terutama karena “berdinding lima”, yaitu, rangka utama dibagi oleh dinding cincang menjadi dua bagian yang hampir sama, dan kandang dipisahkan dari pintu masuk. oleh sebuah partisi.
Sebagian besar Little Russia tidak memiliki pohon; Oleh karena itu, dinding gubuknya biasanya tidak dipotong, melainkan terbuat dari lumpur. Kami tidak akan memikirkan struktur gubuk, kami hanya akan mencatat bahwa dibandingkan dengan perumahan di Laut Baltik dan Lituania, secara detail ini adalah tahap pengembangan selanjutnya, namun pada saat yang sama tetap sama dengan gubuk. yang sebelumnya dalam hal penempatan bagian-bagian utama; Hal ini dengan jelas menunjukkan kesamaan cara hidup asli dan fakta bahwa nenek moyang Little Russia membangun rumah mereka dari kayu, yang harus mereka ganti dengan semak belukar dan tanah liat setelah mereka dipaksa keluar ke padang rumput tanpa pohon. Hal ini juga diperkuat oleh fakta bahwa gubuk-gubuk di provinsi yang banyak hutannya, seperti Volyn, memiliki tipe yang sangat mirip dengan tempat tinggal yang telah dibahas. Memang, gubuk di provinsi Volyn terdiri dari rumah kayu berdinding lima, yang sebagian besar disediakan untuk perumahan hangat (Gbr. 4), dan bagian yang lebih kecil, dibagi oleh dinding, membentuk ruang depan dan lemari; Berdekatan dengan yang terakhir adalah sangkar yang terbuat dari tiang-tiang, ruang-ruang di antaranya ditutup dengan papan, dan ditutup dengan atap tersendiri. Kompor, meskipun dilengkapi dengan cerobong asap, tetap menjadi kenangan lama di pintunya; di samping kompor terdapat tempat tidur susun (bunk), yang berubah menjadi bangku untuk duduk di dua dinding lainnya. Di sudut merah, di bawah gambar, ada sebuah meja, kakinya ditancapkan ke lantai tanah. Di luar gubuk, di dekat bagian hangatnya, terdapat tumpukan, seperti bangku tanah, yang juga berfungsi untuk menahan panas di dalam gubuk, itulah sebabnya di sisi yang tidak ada jendela, tumpukan itu kadang-kadang menjulang hampir sampai ke bagian paling atas. atap. Untuk tujuan yang sama, yaitu untuk menjaga panas, seluruh rumah digali ke dalam tanah, sehingga di dalam kanopi harus turun beberapa anak tangga.
Gubuk Little Russia tidak ditempatkan tepat di pinggir jalan, tetapi agak mundur, di belakang taman, jendela dan pintu, berorientasi ke selatan dan di bawahnya dibuat tanggul untuk mengalirkan air hujan; bangunan luar dan tempat ternak tidak pernah bersebelahan dengan tempat tinggal, tetapi ditempatkan tanpa urutan tertentu, seperti yang lebih nyaman dalam setiap kasus, di seluruh halaman, dikelilingi oleh pagar.
Lagi karakter yang dikembangkan memiliki gubuk tua di wilayah Don Army; rangka utama di sini dibuat rendah dan dibagi memanjang tembok utama menjadi dua bagian yang sama besar, yang selanjutnya dibagi dengan sekat menjadi kanopi (A), pantry (B), ruang bersih (C), kamar tidur (D) dan dapur (E). Tiga ruangan terakhir dipanaskan oleh satu kompor, selain itu terdapat perapian untuk memasak di dapur (Gbr. 5). Untuk menghindari banjir pada saat banjir sungai, di sepanjang tepian tempat biasanya dibangun rumah-rumah, rumah-rumah tersebut dibangun di atas basement yang tinggi, sehingga memerlukan pembangunan tangga (“anak tangga”) menuju beranda yang menyatu dengan galeri yang menutup perumahan di tiga sisi. . Galeri-galeri ini ditopang oleh pilar atau braket yang terbuat dari kayu buangan (Gbr. 6). Di gubuk-gubuk yang lebih tua, galeri dibuat dengan kanopi pada pilar-pilar berukir, karena bentuknya yang homogen dengan “opasaniya” (galeri) yang sering mengelilingi gereja-gereja Little Russia dan Carpathian. Bukaan jendela di bagian luar dibatasi dengan platina dan dilengkapi dengan penutup jendela untuk melindungi dari teriknya sinar matahari selatan; Dinding luarnya dilapisi, seperti gubuk Little Russia, dengan lapisan tanah liat tebal dan diputihkan dengan kapur. Atapnya terbuat dari jerami atau papan.
Gubuk Rusia Raya yang paling primitif, terutama ditemukan di daerah yang miskin hutan, memiliki struktur yang hampir sama; terdiri dari dua bangunan kayu yang dihubungkan oleh ruang depan (Gbr. 7). Rumah kayu bagian depan, menghadap ke jalan, berfungsi sebagai ruang tamu, dan bagian belakang, menghadap halaman, yang disebut kandang, atau dinding samping, berfungsi sebagai ruang penyimpanan dan kamar tidur musim panas. Kedua rumah kayu tersebut memiliki langit-langit, sedangkan ruang depan hanya ditutupi oleh atap yang umum untuk seluruh bangunan. Pintu depan mengarah dari halaman ke ruang depan, dari mana seseorang memasuki gubuk dan kandang. Gubuk-gubuk seperti itu biasanya berada di bawah tanah, dikelilingi oleh puing-puing untuk menghangatkan diri, dan hingga saat ini sebagian besar dibuat menjadi kandang ayam ( * "hitam", "bijih" ("kerja keras" - menjadi kotor, menjadi kotor), oleh karena itu kompor diputar dengan bukaan (“hujan es”) bukan ke arah jendela, tetapi ke arah pintu, seperti di antara suku Chukhon di wilayah Baltik.
Jenis gubuk paling berkembang berikutnya adalah gubuk yang seluruh bangunannya ditempatkan di ruang bawah tanah; Hal ini dilakukan untuk memudahkan akses masuk ke dalam gubuk saat musim dingin, saat lapisan salju tebal di jalan dan tumpukan kotoran menumpuk di halaman. Selain itu, basement juga tidak ada gunanya sebagai ruang tambahan untuk menyimpan berbagai harta benda yang kurang berharga, untuk menyimpan makanan, dan terakhir untuk hewan ternak kecil. Di hadapan ruang bawah tanah, muncul kebutuhan akan tangga eksternal ke pintu masuk lorong; tangga hampir selalu membentang di sepanjang dinding halaman menuju jalan dan, bersama dengan kedua platformnya, ditutupi dengan atap umum yang mencapai jalan. Tangga seperti itu disebut beranda, dan kemunculannya dalam arsitektur Rusia harus dikaitkan dengan zaman kuno, karena kata "beranda", dan terlebih lagi, dalam arti ini, ditemukan dalam kronik tentang pembunuhan orang Varangia Theodore dan John (yang pertama Para martir Kristen di Rus') di Kiev. . Awalnya, beranda dibuat terbuka di bagian samping, seperti yang ditemukan di gereja (Gbr. 8), dan kemudian kadang-kadang mulai ditutup dengan papan, dan kemudian pemasangan jendela di dinding yang dilaluinya harus ditinggalkan. beranda berjalan. Akibatnya, kompor harus menghadap ke jendela jalan, karena jika tidak maka akan gelap bagi juru masak untuk bekerja. Jika gubuk itu diatur sebagai rumah asap, maka dengan perputaran kompor seperti itu, asapnya hampir tidak akan keluar ke ruang depan, dan oleh karena itu ada gubuk di mana kompornya ditarik keluar oleh hujan es ke dalam ruang depan dan dengan demikian dipotong. melalui dinding gubuk. Namun, dalam banyak kasus, kompor di gubuk tersebut memiliki pipa dan ini memungkinkan untuk memagari ruangan khusus di gubuk dengan sekat - ruang memasak, yang merupakan domain khusus perempuan (Gbr. 9).
Jika tidak, tata letak bagian dalam rumah tetap hampir sama: ada bangku di sekitar gubuk, tetapi tempat tidur dipindahkan dari kompor ke dinding seberangnya; di pojok “merah” (kanan, terjauh dari pintu) di bawah gambar ada meja; Di dekat kompor, di dekat pintu ruang juru masak, terdapat sebuah lemari, dan dua lemari lainnya dibangun: yang pertama di sisi lain bukit kompor, dan yang kedua di dekat jendela juru masak, tetapi dengan pintu ke gubuk itu. Ruang juru masak memiliki meja dan bangku sendiri. Agar tidur menjadi lebih hangat, mereka memasang tempat tidur - trotoar, yang merupakan kelanjutan dari permukaan atas kompor dan menempati setengah luas gubuk (tidak termasuk area memasak). Mereka naik ke lantai menggunakan dua anak tangga yang menempel di dinding oven.
Terkadang kandang gubuk seperti itu berubah menjadi ruangan bersih- di “ruang samping”, dan ruang penyimpanan berbagai barang adalah ruang penyimpanan, disusun di pintu masuk dan diterangi oleh jendela-jendela kecil. Di dinding samping mereka membuat tempat tidur susun, bangku dan meletakkan meja di sudut merah.
Jenis gubuk yang muncul dengan cara ini sepenuhnya memenuhi kebutuhan pribadi yang sangat sederhana dari petani Rusia dan keluarganya, tetapi untuk kebutuhan ekonomi satu gubuk saja tidak cukup: diperlukan tempat untuk gerobak, kereta luncur, peralatan pertanian, dan, akhirnya, untuk ternak. , yaitu berbagai gudang, lumbung, lumbung ( * di utara mereka disebut “rigachi”), penipu ( * Tempat yang hangat dan dilapisi lumut untuk ternak), gudang, dll. Semua ini bangunan mandiri mereka sebagian dibentuk menjadi gubuk, sebagian lagi satu sama lain dan membentuk “halaman” petani Besar Rusia (Gbr. 7 dan 10). Sebagian pekarangan tertutup, tetapi dahulu kala seluruh pekarangan dilapisi dengan kayu gelondongan, ternyata pada saat penggalian di Staraya Ladoga (* tidak hanya halaman, bahkan jalan desa, seperti jalan kota, pun diaspal dengan kayu gelondongan).
Kadang-kadang hanya sebagian bangunan yang ditempatkan di basement: gubuk depan atau gubuk samping, atau keduanya menyatu, dan kanopi dibuat jauh lebih rendah, beberapa tingkat, seperti misalnya dibangun di salah satu gubuk. di desa Murashkina ( * Distrik Knyagininsky, provinsi Nizhny Novgorod) (Gbr. 11).
Dengan pengembangan lebih lanjut, gubuk samping menjadi hangat, ditempatkan kompor di dalamnya, dan kemudian diberi nama “gubuk belakang”; pada saat yang sama, kanopi dan gubuk belakang kadang-kadang dibuat agak lebih kecil daripada gubuk depan (Gbr. 12), dan kadang-kadang gubuk belakang dan depan dibuat sama luasnya dan, terlebih lagi, lima -berdinding, yaitu dibagi oleh dinding utama bagian dalam (potong) menjadi dua bagian (Gbr. 17 a).
Terakhir, dengan jumlah keluarga yang sangat besar dan kesejahteraan tertentu, diperlukan adanya ruangan tersendiri bagi pekerja upahan, sehingga dibangun gubuk tersendiri untuk mereka, di seberang pintu gerbang, namun di bawah satu atap dengan induk. gubuk, yang memungkinkan untuk membangun “ruang atas” di atas gerbang, kemudian terdapat ruangan dingin dengan jendela kecil dan lantai ditinggikan di atas lantai gubuk utama (Gbr. 13); ruang atas terhubung langsung dengan juru masak dan, seperti dia, diberikan kepemilikan penuh kepada para wanita.
Semua jenis gubuk yang dipertimbangkan adalah satu lantai, tetapi gubuk “gemuk ganda” dua lantai juga sering ditemukan ( * mereka mungkin sebelumnya disebut "dua inti", yaitu. gubuk dengan dua tempat tinggal.), terutama di provinsi bagian utara yang masih banyak hutannya. Gubuk seperti itu, dalam rencananya, pada dasarnya mengulangi teknik gubuk satu lantai, karena ruang bawah tanahnya digantikan oleh lantai pertama; tetapi tujuan masing-masing ruangan berubah. Dengan demikian, ruang bawah tanah gubuk depan, yang menjadi lebih tinggi daripada gubuk satu lantai, tidak lagi menjadi ruang penyimpanan dan, bersama dengan bagian atasnya, berfungsi sebagai tempat tinggal; tingkat bawah gubuk belakang berubah menjadi kandang dan gudang, dan tingkat atasnya berfungsi sebagai gudang dan sebagian loteng jerami, dan untuk masuknya gerobak dan kereta luncur ke dalamnya diatur “kereta” khusus, yaitu, platform miring dari kayu (Gbr. 14).
Di loteng depan gubuk terkadang terdapat ruang tamu yang disebut svetelka, yang di depannya biasanya terdapat balkon. Namun, balkon-balkon ini tampaknya merupakan fenomena yang relatif belakangan, begitu juga dengan balkon-balkon kecil di atas pilar-pilar seperti yang ditunjukkan pada Gambar 14. Yang terakhir, jelas, tidak lebih dari beranda yang telah diubah.
Mari kita perhatikan contoh serupa lainnya dari gubuk utara yang terletak di desa Vorobyovskoe ( Distrik Kladnikovsky, provinsi Vologda. * Gubuk ini dibangun lebih dari seratus tahun yang lalu). Gubuk ini berlantai dua (Gbr. 15). Bagian tengah lantai pertama ditempati oleh sebuah lorong ("bawah tanah"), di sebelah kirinya terdapat "ruang bawah tanah" ( * basement terkadang berfungsi sebagai perumahan, dan terkadang ternak kecil ditempatkan di dalamnya) dan “kubis”, yaitu dapur untuk perbekalan; di sebelah kanan lorong terdapat “moshnik”, yaitu dapur hangat untuk sereal dan tepung, dan “kawanan”, yaitu kandang untuk ternak kecil. Di lantai dua di atas basement ada kanopi, di atas basement dan di atas gulungan kubis ada gubuk yang kompornya diletakkan di pojok jauh, bukan di depan pintu, padahal gubuk itu adalah rumah asap; Di dekat kompor ada tangga menuju gulungan kubis. Di sisi lain pintu masuk terdapat: ruang samping (*ruang atas), yang jendelanya menghadap ke jalan, dan dapur semi gelap. Semua ruangan ini terletak dalam satu bingkai berdinding enam, dengan salah satu dinding panjangnya menghadap ke jalan sehingga teras juga menghadap ke jalan (Gbr. 16). Berdekatan dengan dinding seberangnya terdapat dua rumah kayu lagi, terletak di bawah atap yang sama dengan yang pertama. Di lantai bawah rumah kayu tengah terdapat "gudang jerami besar" - ruangan untuk kuda, di atasnya terdapat "gudang jerami besar"; di yang terakhir ada jerami, ada gerobak, kereta luncur, peralatan rumah tangga dan tali kekang disimpan. Sebuah gerbong yang ditutupi dengan atap bernada independen mengarah ke gudang jerami. Terakhir, di lantai bawah rumah kayu belakang terdapat dua “kawanan” dan sebuah gudang yang luas, di atasnya terdapat “puntung” atau “altar” yang berfungsi sebagai gudang gandum, dan “gudang jerami kecil”, yang Karena kebersihannya yang relatif, merupakan tempat tidur di musim panas dan juga tempat dilakukannya pekerjaan rumah tangga.
Kadang-kadang di gubuk dua lantai hanya ada satu teras luar, dan untuk komunikasi internal, tangga dipasang di pintu masuk (Gbr. 17 dan 18).
Ini adalah jenis gubuk utama di provinsi utara dan tengah; Adapun gubuk-gubuk di provinsi selatan pada hakikatnya sama, meskipun berbeda karena letaknya menghadap ke jalan bukan dengan sisi yang pendek, melainkan dengan sisi yang panjang, sehingga seluruh serambi menghadap ke jalan, dan juga di dalam. bahwa kompor seringkali tidak diletakkan di dekat pintu, tetapi di sudut yang berlawanan, meskipun pada kenyataannya gubuk-gubuk tersebut pada umumnya adalah rumah asap.
Tentu saja, di provinsi-provinsi yang hutannya sedikit, gubuk-gubuknya sempit, rendah dan seringkali tidak memiliki ruang bawah tanah (Gbr. 19); di provinsi-provinsi yang lebih kaya, rumah tangga petani terkadang tidak kalah rumitnya dibandingkan di wilayah utara (Gambar 20).
Memang, di contoh terakhir bersebelahan dengan gubuk ada beberapa yang berbeda bangunan luar, yang paling menarik adalah lumbung, karena masih mempertahankan tipe kunonya, terbukti dengan desainnya yang sederhana dan logis, yang digunakan di mana-mana dengan hanya sedikit variasi, yaitu biasanya dibuat dengan galeri tertutup. , atau dengan langkan dalam di bagian bawah rangka, yang berfungsi sebagai pelindung dari hujan saat memasuki gudang. Di tempat yang lembab atau tergenang mata air, lumbung ditempatkan di basement yang tinggi atau di tiang (Gbr. 21, 22 dan 23). Sekarang mari kita perhatikan beberapa detail desain gubuk. Seperti disebutkan di atas, dindingnya dipotong dari barisan kayu horizontal yang dihubungkan di sudut-sudutnya dengan takik; alur di sepanjang batang kayu sekarang selalu dipilih di bagian bawahnya, namun sekitar 60 tahun yang lalu, ada potongan dengan alur terbalik, yang menurut akademisi L.V. Dahl dianggap sebagai tanda kekunoan suatu bangunan, namun menurut kami pemotongan dinding seperti itu sangat tidak masuk akal ( * Dengan metode pemotongan ini, air hujan lebih mudah masuk ke dalam alur dan, oleh karena itu, pembusukan kayu akan terjadi jauh lebih awal dibandingkan dengan metode pembuatan alur yang biasa dilakukan saat ini.), bisa saja digunakan hanya karena kesalahpahaman, atau untuk bangunan yang ketahanannya karena alasan tertentu tidak diharapkan.
 |
|
 |
 |
Dinding bagian dalam yang membagi rumah kayu menjadi ruangan-ruangan terpisah terbuat dari papan (partisi), kadang-kadang tidak mencapai langit-langit, atau dari kayu gelondongan (cincang), dan di gubuk dua lantai bahkan yang terakhir kadang-kadang tidak terletak tepat di atas satu. yang lain, tetapi digeser ke samping, tergantung kebutuhan, sehingga dinding bagian atas digantung. Jadi, misalnya, dinding kanan ruang bawah tanah dan lorong di gubuk di desa Vorobyovskoe (lihat Gambar 15 dan 16) tidak mewakili kelanjutan yang lain.
Pada gubuk sederhana berlantai satu, dinding aula masuk biasanya tidak dipotong menjadi dinding rumah kayu dari gubuk dan sangkar itu sendiri, tetapi ditempati oleh batang kayu horizontal, yang ujung-ujungnya dimasukkan ke dalam alur vertikal. tiang yang menempel pada rumah kayu. Dalam tipe yang lebih kompleks, seperti, misalnya, di gubuk di desa Vorobievsky (Gbr. 15 dan 16), terkadang metode yang sangat orisinal digunakan, yang berasal dari masa ketika tukang kayu kita belum mengetahui caranya. menyambung log dan membuatnya dengan panjang yang berubah-ubah. Terdiri dari berikut ini: salah satu dinding yang menghubungkan dua bangunan kayu utama, in dalam contoh ini- dinding kiri gudang jerami dan jerami merupakan kelanjutan dari dinding rumah kayu bagian belakang dan ujung-ujung kayu gelondongannya bersentuhan dengan ujung-ujung kayu gelondongan gubuk depan; enam inci dari ujung tembok yang berdiri bebas ini, sebuah dinding melintang pendek dipotong ke dalamnya, sesuatu seperti penopang menghadap bagian dalam bangunan, memastikan stabilitas yang pertama. Dinding kanan gudang jerami dan gudang pelana sama sekali tidak terhubung dengan dinding rumah kayu depan dan belakang, itulah sebabnya dinding pendek melintang dipotong di kedua ujungnya; dengan demikian, tembok ini akan benar-benar berdiri bebas jika tidak dihubungkan ke rumah kayu melalui balok langit-langit di lantai pertama.
Lantai tempat tinggal di lantai dasar terbuat dari lantai yang diisi (terbuat dari tanah atau tanah liat) atau terbuat dari papan di atas balok (“paving over the floor”); di ruang tamu atas, lantainya diletakkan di sepanjang balok (“di atas matit”), dan hanya di gubuk besar ada dua balok terakhir; Biasanya diletakkan satu tikar yang ujung-ujungnya selalu dipotong ke dinding sedemikian rupa sehingga ujungnya tidak terlihat dari luar dinding. Arah ibu selalu sejajar dengan pintu masuk gubuk; di tengah, dan terkadang di dua tempat, matriks ditopang oleh rak. Papan lantai digambar menjadi empat bagian ("dalam pola yang dipahat") atau hanya berbentuk persegi. Lantai ruangan seperti gudang jerami besar tidak terbuat dari papan, tetapi dari kayu gelondongan tipis (“kayu bulat”), yang hanya dipahat menjadi satu. Langit-langit ruang atas dibuat dengan cara yang sama, dan di ruang tamu, kayu bulat kadang-kadang dipotong menjadi alur, didempul, dan di atasnya selalu diberi pelumas, yang terdiri dari lapisan bawah tanah liat dan lapisan atas. , lapisan pasir lebih tebal.
Untuk menopang lantai papan, balok horizontal yang disebut "voronet" dipotong ke dalam rak; letaknya pada arah tegak lurus matriks. Jika di dalam gubuk terdapat sekat papan yang memisahkan, misalnya juru masak, maka papannya juga dipaku pada atap.
Ada dua jenis jendela: "volokova" dan "merah".
Yang pertama memiliki jarak bebas yang sangat kecil dan ditutup bukan dengan pengikat, tetapi dengan panel geser yang bergerak secara horizontal atau vertikal; jendela seperti itu masih bertahan hingga hari ini bahkan di beberapa gereja, seperti di St. John the Theologian di desa Ishna dekat Rostov-Yaroslavl (lihat Bab 8).
 |
 |
 |
 |
Jendela “Merah” adalah jendela yang bukaannya tidak ditutupi oleh pelindung, tetapi oleh bingkai; Awalnya, ikat pinggang jendela seperti itu menjulang ke atas, seperti pelindung jendela serambi, dan hanya (* jendela merah seperti itu masih sering ditemukan di gubuk-gubuk di provinsi Ryazan dan Arkhangelsk (Gbr. 24), mungkin relatif baru, ikat pinggang di engsel menjadi tersebar luas Kaca jendela, seperti diketahui, menjadi tidak biasa di Rus hanya setelah Peter, dan sebelum dia tempatnya digantikan oleh kandung kemih, atau paling banter, mika, yang harganya mahal, tentu saja, mengecualikan kemungkinan menggunakannya di gubuk petani.
Adapun pengolahan artistik jendela, yaitu bingkai papan yang dihias dengan potongan dan daun jendela luar (Gbr. 9, 16, 25 dan 26), baru dapat digunakan kembali secara luas pada era pasca-Petrine, ketika papan mulai cepat rusak. diganti dengan papan, yang dihasilkan dengan menggergaji kayu gelondongan dan, oleh karena itu, jauh lebih murah daripada kayu; Sampai saat ini, kusen jendela (“balok”) biasanya tidak ditutup dengan platina, dan pemotongan dilakukan langsung di atasnya, seperti misalnya yang terjadi di gudang yang sangat tua di desa Shungi, provinsi Olonets. (Gbr. 27), dengan ikatan atas dan bawah bingkai kadang-kadang bukan bagian yang berdiri sendiri, tetapi dipahat dari mahkota dinding. Tentu saja, geladak jenis ini hanya dapat dipasang pada bangunan utilitas, pada bangunan tempat tinggal, baik bagian horizontal maupun vertikal dibuat dari balok terpisah, sehingga memungkinkan adanya celah di atas geladak, sehingga menghilangkan kemungkinan pecahnya geladak. atau melengkung ketika dinding sudah terpasang. Celah dari luar ditutup dengan balok atau papan lebar yang dihias dengan potongan-potongan, yang menjadi bagian puncak dari perawatan jendela luar. Pintunya didekorasi dengan cara yang sama.
Sedangkan untuk gerbang, selama konstruksinya mereka menghindari bagian-bagian dekoratif yang tidak ditentukan oleh logika desain, dan seluruh keindahan gerbang, ini salah satu dari sedikit bagian formal gubuk, terletak pada bentuk umumnya, dan dalam beberapa pemotongan, seperti dapat dilihat pada contoh yang diberikan ( Gambar 28, 29, 30, 31 dan 32).
 |
 |
 |
 |
 |
|
Teknik kuno yang paling menarik dan terpelihara adalah konstruksi atap, terutama di bagian utara, dimana jerami belum menggantikan papan, seperti yang terlihat di provinsi-provinsi yang telah kehilangan hutan. Pangkal atap terbentuk kaki kasau(“banteng”) (Gbr. 33-11), ujung bawahnya dipotong menjadi “gedung pengadilan”, yaitu menjadi mahkota atas bingkai, dan ujung atas menjadi “perut pangeran” (33- 6). Basis ini dilapisi dengan “nampan” (“kereta luncur” atau “podtechins”), yaitu tiang tipis tempat “ayam” dipasang - balok yang terbuat dari rimpang pohon; yang terakhir diberi tampilan berbagai figur yang dihiasi potongan (33-10). Talang hujan ditempatkan di ujung ayam yang melengkung - sebuah "tangki air" (33-19), yaitu batang kayu yang dilubangi dalam bentuk bak, yang ujungnya memiliki lonceng dan sering dihiasi dengan potongan.
Atapnya terbuat dari dua lapis papan, di antaranya diletakkan kulit kayu, biasanya kayu birch (“batu”), untuk menghilangkan kebocoran, itulah sebabnya lapisan bawah papan disebut pelapis atap. Ujung bawah tepian bersandar pada aliran air, dan ujung atas dijepit di sepanjang punggung bukit dengan "dingin" (33-1), yaitu batang kayu berlubang tebal yang berakhir di fasad dengan akar yang diolah sesuai bentuk. kuda, kepala rusa, burung, dll. Kadang-kadang jeruji atau deretan “stams” (33-12) ditempatkan di sepanjang tepi atas ohlupnya; yang pertama, seperti yang dicatat dengan tepat oleh L.V. Dal, tidak cocok dengan sosok pedimental okhlupnya dan, tampaknya, merupakan fenomena yang agak belakangan; yang terakhir mungkin berasal dari zaman kuno, yang sebagian ditunjukkan oleh fakta bahwa para skismatis sangat suka mendekorasi ruang sholat mereka dengan mereka ( * Pada masa penganiayaan terhadap kaum skismatis, rumah doa rahasia mereka sangat sering dikenali oleh polisi justru dari stamikanya, itulah sebabnya mereka sering menghindari pengorganisasian pada saat itu, dan sekarang stamika hampir tidak digunakan lagi.).
 |
|
 |
 |
Karena atap saja tidak dapat menahan papan atap agar tidak terkoyak oleh angin kencang, maka perlu dilakukan “penindasan” (33-4), yaitu kayu-kayu tebal, yang ujung-ujungnya diikatkan pada kedua atap pelana dengan papan berukir. disebut “batu api” (33-2). Kadang-kadang, alih-alih hanya satu tekanan, beberapa batang kayu atau tiang yang lebih tipis ditempatkan di setiap lereng atap; dalam kasus terakhir, kaki harus memiliki ujung yang ditekuk dalam bentuk kait, di belakangnya diletakkan tiang (sisi kanan Gambar 33).
Jika kakinya tidak memiliki ujung yang melengkung, maka papan dipaku padanya, sering kali dihiasi dengan potongan. Papan ini disebut “rel” atau “liner” (33-3 dan 34) dan melindungi ujungnya dari pembusukan. L.V. Dahl percaya bahwa tiang penyangga berasal dari atap jerami, yang melindungi jerami agar tidak tergelincir ke pedimen, dan oleh karena itu dipasang ringan di belakang pengait (Gbr. 35). Persimpangan kedua tiang, yang terletak di ujung kaki pangeran, ditutupi dengan papan, yang biasanya juga dihiasi dengan ukiran dan disebut “anemon” (Gbr. 14).
Agar atap yang menjorok di atas atap pelana menjadi lebih besar, ujung-ujung batang kayu dari mahkota atas secara bertahap digantung satu di atas yang lain; ujung-ujungnya yang menonjol ke depan disebut "poval" (Gbr. 33-8) dan kadang-kadang dijahit bersama dengan sleg poloval (33-7) "liner kecil" - papan berukir yang melindungi ujung tebangan dan sleg dari pembusukan ( Gambar 36). Jika ujung selimut sangat tebal dan tidak dapat ditutup dengan satu lipatan kecil, maka di sebelahnya dipasang papan khusus, yang diberi tampilan seperti sosok, kebanyakan kuda atau burung (Gbr. 36 ).
Atap pelana itu sendiri hampir selalu terbuat bukan dari papan, tetapi dari kayu cincang, yang di sini disebut “jantan”.
Cerobong kayu masih dipasang di gubuk ayam hingga saat ini ( * "asap", "asap"), menghilangkan asap dari bawah atap pintu masuk. Pipa-pipa ini terbuat dari papan dan terkadang memiliki tampilan yang sangat indah, karena dihiasi dengan potongan dan stamik (Gbr. 37).
Cara penyusunan beranda sangat beragam, namun tetap dapat dibagi menjadi tiga jenis utama: beranda tanpa tangga atau dengan dua atau tiga anak tangga, beranda dengan tangga, dan beranda dengan tangga dan loker, yaitu dengan platform bawah tertutup di depan. penerbangan tangga.
Yang pertama biasanya disusun sedemikian rupa sehingga sisinya yang bebas dari pagar berhadapan langsung dengan pintu, dan ditutup dengan atap bernada tunggal (Gbr. 38) atau atap pelana, biasanya ditopang oleh dua kolom.
Tangga yang tidak memiliki platform bawah biasanya dibiarkan tanpa atap (Gbr. 39, 40 dan 41), meskipun tentu saja ada pengecualian (Gbr. 42 dan 43).
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Tangga dengan platform yang lebih rendah (“loker”) selalu memiliki atap yang miring, seringkali dengan jeda di atas anak tangga pertama (Gbr. 44, 45, 45a dan 8). Platform atas (loker atas) ditutupi dengan satu, dua atau tiga lereng (Gbr. 44), dan ditopang oleh balok yang keluar dari dinding ("baris") (Gbr. 40), atau dengan rak - satu atau dua (Gbr. 46) . Serambi pada pilar tunggal sangat indah, seperti dapat dilihat pada contoh yang diberikan (Gbr. 44 dan 45).
Bagaimana tipe khusus Serambi yang sangat anggun dan terdepan ternyata berasal dari serambi gereja atau rumah mewah, perlu ditonjolkan serambi dengan dua tingkat yang menyatu pada satu platform atas. Jelas sekali bahwa kedua pawai tersebut bukan disebabkan oleh pertimbangan utilitarian, melainkan murni karena alasan estetika, dan mungkin inilah sebabnya beranda seperti itu relatif jarang ditemukan.
 |
|
 |
 |
 |
|
Mengenai pengolahan artistik beranda, kami tidak akan membahasnya secara mendalam, karena terlihat jelas pada Gambar 38-46; Mari kita perhatikan saja bahwa, seperti halnya di bagian lain gubuk, papan dengan potongan yang kaya, yaitu bagian dekoratif murni, hanya dapat muncul di beranda pada era pasca-Petrine, dan sebelumnya mereka puas secara eksklusif dengan bagian-bagian yang konstruktif. , memberi mereka bentuk artistik tertentu.
Di banyak tempat, tungku masih tidak terbuat dari batu bata, tetapi dari batako (“pecahan”), seperti di masa lalu yang mungkin ada di mana-mana, karena batu bata dan ubin (“sampel”), karena harganya yang mahal, tidak dapat diakses oleh masyarakat. petani , dan, terlebih lagi, ubin hanya digunakan untuk kompor yang ditujukan khusus untuk pemanas; Bahkan saat ini, kompor di dalam gubuk selalu ditata sedemikian rupa sehingga berfungsi terutama untuk memasak makanan, meskipun pada saat yang sama merupakan satu-satunya sumber panas, karena tidak ada kompor terpisah untuk memanaskan tempat tinggal di dalam gubuk.
Kami telah meninjau tipe utama gubuk modern; bagian penting yang sama adalah gubuk-gubuk yang sangat sedikit pada akhir abad ke-17 dan pertama setengah dari XVIII, yang bertahan hingga hari ini atau dibuat sketsa pada paruh kedua abad terakhir oleh akademisi L.V. Dahlem dan peneliti arsitektur Rusia lainnya.
Jelas sekali bahwa evolusi bentuk-bentuk dasar di bidang konstruksi kami ini berlangsung sangat lambat, dan bahkan jaringan kereta api yang berkembang pesat mempengaruhi desa kami, bisa dikatakan, secara dangkal, tanpa menggoyahkan cara-cara yang telah berusia berabad-abad. kehidupan, yang terutama bergantung pada kondisi ekonomi. Minyak tanah dan bahan-bahan produksi pabrik kini dikenal di pelosok-pelosok kita yang paling terpencil, namun seiring dengan itu, serpihan dan kanvas tenunan sendiri tetap ada, sebagai benda yang hanya membutuhkan waktu, bukan uang. Jika di negara kita kostum rakyat di masa lalu mulai tergantikan dengan relatif cepat oleh tiruan mode perkotaan yang jelek, sedangkan biasanya kostum, terutama kostum wanita, berubah bentuk sebelum hal lain di bawah pengaruh alasan eksternal, maka wajar jika cara menata gubuk desa di negara kita berubah lebih lambat lagi, dan perubahan yang terjadi seharusnya hanya mempengaruhi detailnya, baik yang konstruktif maupun artistik, tetapi bukan bentuk utama yang akarnya. diberi nutrisi oleh cairan yang diproduksi di bagian dalam tubuh manusia, tetapi tidak di lapisan luarnya.
Kita akan mencoba mencari penegasan atas apa yang telah dikatakan dalam hasil penggalian dan monumen tertulis, menemukan di dalamnya bentuk-bentuk yang homogen atau mirip dengan yang ada saat ini. Penggalian di perkebunan M.M memberikan informasi yang sangat berharga mengenai bangunan kayu tempat tinggal pada awal periode Grand Ducal. Petrovsky di Kyiv dan di desa Belgorodka (distrik Kyiv). Menurut arkeolog V.V. Khvoyka, bangunan-bangunan ini, yang merupakan setengah galian, dibuat dalam penggalian segi empat, sedalam sekitar satu setengah meter, dibawa ke tanah liat daratan, yang berfungsi sebagai lantai tempat tinggal dan bangunan untuk keperluan lain. Tempat tinggal ini tidak besar (luas 6,75 x 4,5 m) dan dilihat dari sisa-sisanya, dibangun dari bahan pinus; Dindingnya, agak tinggi di atas permukaan bumi, ditebang dari kayu gelondongan tebal, tetapi batang kayu bagian bawah, yang menjadi dasar dinding dan selalu diletakkan di alur yang digali khusus untuk tujuan ini, sangat kuat. Dinding bagian dalam, yang biasanya tidak mencapai langit-langit dan membagi rangka utama menjadi dua bagian yang sama, terbuat dari barisan kayu horizontal atau vertikal, kadang-kadang dipahat pada kedua sisinya, atau dari papan. Baik dinding luar maupun dalam dilapisi di kedua sisinya dengan lapisan tanah liat tebal, yang dilapisi dengan ubin tembikar di dalam tempat tinggal kaya; yang terakhir memiliki bentuk yang berbeda-beda dan dihiasi dengan lapisan glasir berwarna kuning, coklat, hitam atau hijau. Perpanjangan sering kali berdekatan dengan salah satu dinding pendek rangka utama, yang merupakan semacam pintu masuk tertutup, dan lantainya lebih tinggi dari lantai tempat tinggal itu sendiri, yang di atasnya terdapat 3-4 anak tangga tanah dari lantai rumah. pintu masuk, tetapi pada saat yang sama berada 5-6 langkah di bawah permukaan tanah. Di salah satu ruangan bagian dalam tempat tinggal ini terdapat tungku yang terbuat dari kayu gelondongan atau papan yang kedua sisinya dilapisi dengan lapisan tanah liat yang tebal; bagian luar kompor dihaluskan dengan hati-hati dan sering kali dicat dengan pola dalam dua atau tiga warna. Di dekat kompor, di lantai tanah liat, dibuat lubang berbentuk kuali untuk limbah dapur, yang dindingnya dihaluskan dengan hati-hati. Sayangnya, masih belum diketahui bagaimana langit-langit, atap, jendela dan pintu dibangun; informasi tentang bagian-bagian struktural tersebut tidak dapat diperoleh melalui penggalian, karena sebagian besar tempat tinggal yang dijelaskan dihancurkan oleh api, yang tentu saja terutama menghancurkan atap, jendela, dan pintu.
Kami menemukan informasi tentang bangunan tempat tinggal di kemudian hari dari orang asing dalam deskripsi perjalanan mereka ke “Muscovy”.
Adam Olearius hampir secara eksklusif melampirkan gambaran kota pada deskripsi perjalanannya ke negara bagian Moskow. Benar, beberapa adegan rakyat, seperti, misalnya, badut berkeliaran dan hiburan wanita, tampaknya tidak terjadi di kota, tetapi semua perhatian seniman tertuju pada gambar-gambar itu terutama pada gambar-gambar figur, dan lanskap serta gambar-gambar. bangunan mungkin digambar kemudian, dari ingatan, dan oleh karena itu hampir tidak mungkin untuk mempercayai gambar-gambar ini. Namun di peta Volga, Olearius memiliki gambar gubuk di padang rumput Cheremis, yang pada bagian esensialnya sedikit berbeda dari gubuk saat ini dengan desain paling primitif (Gbr. 47). Memang, dua rangka kayunya terbuat dari mahkota horizontal, dipotong bersama sisanya; Di antara rumah-rumah kayu Anda dapat melihat gerbang menuju halaman tertutup (di kanopi). Rumah kayu depan mewakili bagian tempat tinggal dari bangunan - gubuk itu sendiri, karena tembus pintu terbuka itu menunjukkan orang-orang yang duduk di lantai; rumah kayu belakang, mungkin berbentuk sangkar, berada di bawah atap bersama dengan gubuk dan ruang depan; tidak ada jendela yang terlihat di dinding rangka belakang, sedangkan di depan terdapat jendela kecil telentang tanpa bingkai - mungkin jendela fiberglass. Atapnya terbuat dari papan, dan papannya ditutup. Gubuk ini tidak memiliki cerobong asap, namun dua gubuk lainnya yang terletak di belakangnya memiliki cerobong asap, dan pada salah satu atapnya bahkan terdapat gambaran penindasan yang disebutkan di atas. Yang tidak biasa, dibandingkan dengan gubuk masa kini, pada gambar Olearius terdapat susunan pedimen papan dan penempatan pintu masuk bukan dari pintu masuk, melainkan dari jalan raya. Namun, yang terakhir ini kemungkinan besar dilakukan dengan tujuan untuk menunjukkan bahwa rangka depan adalah bagian bangunan tempat tinggal, yang tidak dapat ditebak jika alih-alih pintu yang dapat dilalui orang, yang digambarkan adalah jendela.
 |
 |
 |
 |
 |
|
Berbeda dengan Olearius, Meyerberg (* Album Meyerberg. Pemandangan dan lukisan sehari-hari Rusia XVII abad) dalam album perjalanannya memberikan banyak gambaran desa dan desa, yang pinggirannya memiliki gerbang, gereja, sumur, dan tampilan umum bangunan tempat tinggal dan utilitas, sangat mirip dengan desa dan desa modern. Sayangnya, dalam upaya untuk menangkap karakter umum suatu desa tertentu, penulis gambar-gambar ini jelas tidak mengetahui detailnya, dan tidak dapat melakukannya karena skala gambar-gambar tersebut relatif kecil. Namun, di antara gubuk-gubuk yang ia gambarkan, seseorang dapat menemukan gubuk-gubuk yang sejenis dengan gubuk-gubuk di Olearius yang dijelaskan di atas, misalnya, di desa Rakhine (Gbr. 48), serta gubuk-gubuk berdinding lima (Gbr. 49 ), dan semua gubuk digambarkan dalam bentuk cincang, beratap dua lereng, dengan pedimen cincang. Yang sangat menarik adalah satu gubuk di desa Vyshnyago Volochka dan sebuah gubuk dekat Torzhok, di seberang tepi Sungai Tverda (Gbr. 50 dan 51); keduanya mempunyai serambi menuju ke lantai dua atau ke tempat tinggal di atas basement, serambi yang satu dibangun di atas tiang-tiang, serambi yang lain dibuat gantung dan tangganya ditutup dengan atap, sehingga masing-masing serambi cocok. dalam desainnya hingga salah satu jenis beranda yang kita jumpai saat mengulas gubuk-gubuk modern.
Sekarang mari kita beralih ke mempertimbangkan sumber-sumber Rusia, yang mana rencana Biara Tikhvin yang disebutkan di atas sangat menarik untuk tujuan kita. Gubuk-gubuk yang tergambar di atasnya dapat dibagi menjadi empat kelompok. Yang pertama berupa gubuk-gubuk, terdiri dari satu rumah kayu, ditutupi dua lereng, dengan tiga jendela yang terletak berbentuk segitiga dan ditinggikan tinggi di atas tanah (Gbr. 52).
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Kelompok kedua mencakup gubuk-gubuk yang terdiri dari dua rumah kayu - depan dan belakang, ditutupi dengan atap pelana yang berdiri sendiri, karena rumah kayu depan sedikit lebih tinggi daripada bagian belakang (Gbr. 53). Pada kedua rumah kayu terdapat jendela yang terletak pada sisi depan (pendek) dan samping, dan bentuk pertama, seperti pada kasus sebelumnya, berbentuk segitiga. Pada gubuk jenis ini, rangka depan tampaknya merupakan bagian bangunan tempat tinggal, dan rangka belakang merupakan bagian servis yaitu kandang. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa pada beberapa gubuk jenis ini bagian belakangnya digambar bukan sebagai kayu gelondongan, melainkan sebagai papan (ditutupi tiang), dan terlihat pintu gerbang yang tidak berada di tengah tembok, melainkan digerakkan secara signifikan ke arah. bingkai depan. Jelas sekali, gerbang ini mengarah ke halaman atau ruang depan yang tertutup, di sebelah kirinya terdapat sangkar. Gubuk-gubuk ini menghadap ke jalan dengan pedimen rumah kayu depan dan, dengan demikian, tidak hanya dalam tata letak umumnya, tetapi juga dalam posisinya relatif terhadap jalan, mereka sangat mirip dengan gubuk kayu ganda modern, karena berbeda dari mereka. hanya saja rumah kayunya tidak sama tingginya (Gbr. 54) .
Kelompok ketiga dibagi menjadi dua subkelompok; Yang pertama mencakup gubuk-gubuk yang terdiri dari dua rumah kayu independen, dihubungkan pada fasadnya dengan sebuah gerbang, dan di belakang dengan pagar yang membentuk halaman terbuka (Gbr. 55), dan masing-masing rumah kayu dirancang dengan cara yang persis sama seperti pondok kayu dari kelompok pertama. Subkelompok kedua berbeda dari yang pertama karena di belakang gerbang yang menghubungkan kedua rumah kayu tidak terdapat halaman terbuka, seperti pada kasus sebelumnya, melainkan halaman tertutup (kanopi), dan tingginya jauh lebih rendah daripada tinggi rumah kayu. dengan ketinggian yang sama (Gbr. 56). Baik pada subkelompok pertama maupun kedua, gubuk-gubuk tersebut memiliki pedimen yang menghadap ke jalan, dan pada dinding depannya digambarkan jendela-jendela yang sama yang disusun berbentuk segitiga seperti pada gubuk-gubuk kelompok sebelumnya.
Terakhir, kelompok keempat mencakup gubuk-gubuk yang, seperti yang sebelumnya, terdiri dari dua kabin kayu, tetapi kanopi yang menghubungkan kabin-kabin kayu ini tidak berdekatan dengan sisi panjangnya, tetapi dengan sisi pendeknya, sehingga hanya satu kabin kayu gelondongan. menghadap ke jalan, sisi pedimennya, di mana tiga jendela terlihat lagi (Gbr. 57). Bagian depan ditunjukkan pada Gambar. 57 gubuk sangat menarik karena bagian bawah pintu masuknya digambarkan terbuat dari kayu gelondongan, dan bagian atas, di mana terlihat jendela besar berwarna merah, digambarkan terbuat dari papan yang dipasang pada kusen. Keadaan ini jelas menunjukkan bahwa bagian tengah gubuk justru merupakan kanopi yang selalu dibuat dingin sehingga dapat dibuat dari papan. Dalam kebanyakan kasus, kanopi gubuk tersebut digambarkan lebih rendah dari rumah kayu, tetapi dalam satu kasus (Gbr. 58), yaitu pada gubuk yang berdiri di pagar biara Tikhvin, baik rumah kayu maupun kanopi memiliki ketinggian yang sama. . Gubuk ini jelas bertingkat dua, karena gerbong yang menuju ke gerbang ruang depan atas terlihat, dan di bawah platform gerbong terlihat gerbang ruang depan bawah. Di sebelah kiri gubuk ini ada gubuk lain, yang memiliki beranda menuju pintu masuk khusus, yang perspektifnya sangat terdistorsi oleh perencana. Serambi terdiri dari tangga dan loker atas (serambi itu sendiri), yang pilar-pilarnya digambarkan sangat samar-samar, dengan beberapa guratan.
Serambi gubuk, yang terletak di luar pagar biara yang sama, di seberang sungai, digambarkan dengan lebih detail (Gbr. 59). Gubuk ini terdiri dari dua bangunan: kiri rendah (satu tingkat) dan kanan tinggi (dua tingkat); Bangunan-bangunan tersebut dihubungkan satu sama lain melalui gerbang, di belakangnya terdapat halaman terbuka. Serambi mengarah ke tingkat kedua bangunan sebelah kanan dan terdiri dari tangga dan loker atas yang ditopang oleh dua tiang dan ditutup dengan atap bernada; Di sepanjang dinding kiri gedung kanan, terlihat atap bernada lainnya, milik galeri yang mungkin membuka ke loker teras. Gambar ini, seperti kebanyakan gambar bangunan lainnya yang terletak pada denah Biara Tikhvin, harus diperbaiki dan ditambah, namun tetap memberikan gambaran lengkap tentang karakter umum bangunan tersebut.
Namun mungkin penyusun rencana Tikhvin sedang berfantasi, seperti pelukis ikon yang menggambarkan bangunan-bangunan di atas ikon-ikon yang sangat jauh dari alam, dan menggambar pada gambarnya apa yang ingin ia gambarkan, dan bukan apa yang ada dalam kenyataan? Hal ini bertentangan dengan sifat gambar denah yang jelas-jelas mempunyai kemiripan potret, sehingga dapat dinilai dengan membandingkan gambar denah dengan yang masih ada di Biara Tikhvin, misalnya dengan Katedral Besar. biara (biara), dengan menara loncengnya dan katedral biara kecil (biara). Akhirnya, mungkinkah penulis rencana tersebut hanya menyalin bangunan batu penting seperti yang baru saja disebutkan dari kehidupan, dan menggambar bangunan yang kurang penting, yaitu bangunan kayu, dari ingatan? Sayangnya, tidak ada satu pun bangunan kayu yang digambarkan dalam denah tersebut yang bertahan hingga saat ini dan oleh karena itu tidak mungkin menjawab pertanyaan yang diajukan dengan perbandingan langsung. Namun kita berhak membandingkan gambar denah tersebut dengan bangunan serupa yang dilestarikan di tempat lain, dan perbandingan ini akan sepenuhnya meyakinkan kita bahwa juru gambar denah Tikhvin dengan cermat meniru alam. Memang benar, kita hanya perlu membandingkan penggambaran kapel pinggir jalan di atas salib besar (Gbr. 60) dengan foto kapel yang sama yang dibangun pada abad ke-18 (Gbr. 61 dan 62) untuk memberikan penghormatan yang adil atas kejutan dan perhatian penuh kasih. kehati-hatian penulis rencana dalam menanggapi tugas yang dipercayakan kepadanya.
 |
 |
 |
Penulis ikon St. pun tak kalah tepat waktu dalam menggambarkan alam. Alexander Svirsky ( *ikon ini ada di Museum Aleksandra III di Petrograd.).
Memang, cerobong asap yang ia gambar di atap bangunan tempat tinggal biara memiliki karakter yang persis sama dengan “pipa asap” yang digunakan di utara hingga hari ini dan yang telah kita kenal di atas (Gbr. 63) .
Membandingkan semua gambaran bangunan pedesaan di atas dengan gubuk petani yang ada saat ini, atau dengan gubuk petani yang ada di masa lalu, kami yakin akan kebenaran asumsi apriori kami bahwa tidak hanya metode dasar pembangunan pedesaan, tetapi juga juga sebagian besar rinciannya masih tetap sama seperti pada abad XVII dan sebelumnya. Faktanya, dalam gambar-gambar orang asing dan juru gambar kami (“spanduk”, demikian sebutan mereka di masa lalu), kami melihat gubuk-gubuk dengan sangkar yang dipisahkan oleh ruang depan, dengan beranda gantung atau beranda di atas pilar, dengan gerbong dan atap pelana cincang. Mereka melihat bahwa dalam kaitannya dengan jalan-jalan, gubuk-gubuk itu letaknya sama seperti sekarang, dan gubuk-gubuk itu sendiri dibuat kecil, lalu berdinding lima, lalu bertingkat satu, lalu, akhirnya, bertingkat dua. Kami mengamati hal yang sama sehubungan dengan detailnya; misalnya, bagian gubuk yang hangat digambarkan sebagai potongan, dan kandang yang dingin digambarkan sebagai papan; kemudian, di antara jendela-jendela kecil yang tampaknya bisa diseret dan dilepas, kami melihat jendela-jendela besar berwarna merah dan, akhirnya, di atas atap gubuk ayam kami menemukan cerobong asap yang persis sama seperti di gubuk-gubuk yang ada di utara.
Jadi, melengkapi apa yang ada sekarang dengan gambaran masa lalu kuno, kita memiliki kesempatan untuk menciptakan kembali gambaran yang hampir lengkap tentang teknik konstruksi sederhana yang telah dikembangkan sejak lama dan terus memuaskan para petani hingga saat ini, ketika, akhirnya, sedikit demi sedikit teknik-teknik baru bernilai karena meningkatnya tingkat budaya.
 |
 |
Agak sulit untuk dibayangkan pandangan batin gubuk petani di masa lalu, karena bahkan di gubuk di utara, di mana adat istiadat kuno dipegang lebih kuat daripada di provinsi tengah, sekarang di mana pun orang kaya tinggal, ada samovar, lampu, botol, dll., yang keberadaannya langsung menghilangkan ilusi zaman kuno (Gbr. 64). Namun, selain produk-produk pasar kota tersebut, Anda masih dapat menemukan perabot dan peralatan lama: di beberapa tempat Anda masih dapat menemukan bangku-bangku model lama (Gbr. 65), meja, lemari (Gbr. 64) dan rak. untuk ikon (kuil), dihiasi dengan potongan dan lukisan. Jika kita melengkapinya dengan contoh peralatan petani yang disimpan di museum kita - berbagai alat tenun, roda pemintal, penggulung, lampu, cangkir, kerak, sendok, dll. ( *Contoh peralatan petani kuno lihat Count A.A. Bobrinsky "Produk kayu rakyat Rusia"), maka kita bisa lebih dekat dengan seperti apa interior gubuk-gubuk petani di masa lalu, yang tampaknya jauh dari seburuk yang biasanya dipikirkan ketika mengambil ide dari gubuk-gubuk masa kini milik orang-orang yang lebih miskin. provinsi tengah.
Dalam kontak dengan
Izba - bangunan tempat tinggal berbingkai kayu (log) di kawasan hutan pedesaan Rusia
Di daerah stepa yang kaya akan tanah liat, gubuk (gubuk) dibangun sebagai pengganti gubuk.
Cerita
Awalnya (sampai abad ke-13), gubuk itu berstruktur kayu, sebagian (hingga sepertiganya) masuk ke dalam tanah. Artinya, sebuah ceruk digali dan gubuk itu sendiri dibangun di atasnya dalam 3-4 baris kayu tebal, sehingga menyerupai setengah galian.
Awalnya tidak ada pintu, digantikan oleh lubang masuk kecil berukuran kira-kira 0,9 x 1 meter, ditutup dengan sepasang potongan kayu yang diikat menjadi satu dan kanopi.
Di bagian dalam gubuk ada perapian yang terbuat dari batu. Tidak ada lubang untuk keluarnya asap, untuk menghemat panas, asap disimpan di dalam ruangan, dan kelebihannya keluar melalui saluran masuk. Tidak ada lantai seperti itu, lantai tanah hanya disiram dan disapu, menjadi halus dan keras.
Alex Zelenko, CC BY-SA 3.0Kepala keluarga tidur di tempat terhormat dekat perapian, perempuan dan anak-anak tidur di sebelah kanan pintu masuk. Tepat di pintu masuk ditempatkan hewan ternak, misalnya babi yang sedang berternak dengan anak babi kecil.
Struktur ini dipertahankan lama. Selama berabad-abad, gubuk tersebut diperbaiki, pertama-tama terdapat jendela berupa lubang di dinding samping untuk keluarnya asap, kemudian kompor, kemudian lubang di atap untuk keluarnya asap.
Memanggang
Sampai abad ke-13. gubuknya tidak ada kompornya, yang ada hanya perapian, asapnya keluar melalui lubang masuk atau lubang khusus yang selama ini muncul di dinding.
Pada masa Golden Horde dan sampai abad ke-15, kompor belum umum, hal ini menjelaskan munculnya kata “perapian” itu sendiri, kata perapian adalah kata Turki, rupanya diperkenalkan oleh para perantau sehingga mereka mulai menyebutnya dengan sebutan khusus. tempatkan di gubuk tempat api dinyalakan.
Pada abad ke-15 Kompor primitif, yang juga dipanaskan dengan warna hitam, mulai tersebar luas di gubuk-gubuk.
Foto oleh S. Prokudin-Gorsky, Domain Publik Pada periode sebelum abad ke-17. kompor tidak memiliki pipa atau alat lain untuk mengeluarkan asap, kemudian mulai bermunculan alat untuk mengeluarkan asap dari atas, dan bukan melalui pintu. Tapi itu belum menjadi cerobong asap dalam pengertian modern. Sederhananya, di bagian atas, di langit-langit, dibuat lubang, dari mana sebuah kotak kayu yang disebut babi dipimpin secara horizontal. Babi ini kemudian membawa asapnya ke atas.
Pada periode abad ke-17 hingga ke-19, kompor dengan pipa mulai tersebar luas di kalangan orang kaya dan di perkotaan. Namun, banyak gubuk petani yang dipanaskan dengan warna hitam hingga akhir abad ke-19.
Gubuk asap disebut gubuk yang dipanaskan dengan menggunakan pemanas “hitam”, yaitu yang tidak memiliki cerobong asap. Kompor yang digunakan tanpa cerobong disebut kompor ayam atau kompor hitam.
Asap keluar melalui pintu dan selama kebakaran, menggantung di bawah langit-langit dalam lapisan tebal, menyebabkan bagian atas batang kayu di dalam gubuk tertutup jelaga.
Untuk mencegah jelaga dan jelaga jatuh ke lantai dan orang-orang, rak digunakan untuk mengendapkan jelaga - rak yang terletak di sepanjang dinding bagian dalam gubuk; mereka memisahkan bagian atas jelaga dari bagian bawah yang bersih. Di kemudian hari, pada abad ke-13, sebuah lubang kecil muncul di dinding, dan kemudian di langit-langit gubuk - saluran asap.
Pondok ayam, terlepas dari segala kekurangannya, ada di desa-desa Rusia hingga abad ke-19; mereka ditemukan bahkan pada awal abad ke-20; setidaknya Anda dapat menemukan foto (tepatnya foto, bukan gambar) gubuk ayam.
Lantai di gubuk ayam terbuat dari tanah, yaitu tanah yang disiram dan dipadatkan, lama kelamaan menjadi sangat keras. Hal ini disebabkan karena teknologi pembuatan papan pada masa itu sangat kompleks, sehingga harga papan menjadi sangat mahal.
tidak diketahui, Domain Publik Untuk pintu digunakan papan yang diperoleh dengan cara membelah kayu gelondongan menjadi dua bagian dan memotongnya.
Bersamaan dengan keberadaan gubuk asap, alat untuk menghilangkan asap secara bertahap menyebar luas, pada mulanya berupa cerobong kayu di langit-langit, yang disebut “babi”.
Pondok ayam biasanya tidak memiliki jendela, ada jendela - lubang kecil untuk penerangan dan jalan keluar asap, beberapa jendela ditutup dengan kandung kemih (perut), bila perlu ditutup (ditutup) dengan kayu, ini adalah apa yang disebut "jendela volokok". Pada malam hari, gubuk tersebut diterangi oleh obor, namun orang-orang pada masa itu mencoba untuk tidur setelah gelap. Gubuk putih baru tersebar luas pada abad ke-18, dan baru mulai dibangun secara massal pada abad ke-19.
Pondok putih
Sejak abad ke-15 Tungku dengan pipa semakin meluas. Tapi, kebanyakan, di kalangan pangeran, bangsawan, pedagang, dll. dan hanya di kota. Sedangkan di desa-desa, gubuk asap yang dipanaskan dengan warna hitam berdiri pada abad ke-19. Beberapa dari gubuk tersebut masih bertahan hingga saat ini.
Baru pada abad ke-18. dan hanya di Sankt Peterburg, Tsar Peter I melarang pembangunan rumah dengan pemanas hitam. Di pemukiman lain mereka terus dibangun hingga abad ke-19.
Gubuk “putih” berdinding enam itulah gubuk “klasik” Rusia, puncak perkembangannya. Ciri khas gubuk Rusia bagian utara (wilayah utara Moskow) adalah bahwa seluruh perekonomian petani terkonsentrasi di dalamnya di bawah satu atap.
Kuznetsov, Domain Publik Ruang hidup sepanjang tahun dengan kompor Rusia menempati sepertiga hingga setengah luas gubuk dan ditinggikan 1-1,5 meter di atas permukaan tanah.
Ruangan yang terletak di bawah lantai ruang tamu disebut bawah tanah. Dimungkinkan untuk masuk ke bawah tanah hanya dari ruang tamu dengan melepas palka kayu di lantai (lubang terbuka berukuran sekitar 1x1 meter terbuka). Bagian bawah tanah diterangi oleh beberapa jendela kecil, berlantai tanah, dan digunakan untuk menyimpan persediaan kentang (dan terkadang sayuran lainnya).
Separuh gubuk lainnya memiliki dua lantai. Lantai bawah berlantai tanah dan ada gerbang untuk menggembalakan ternak. Separuh lantai bawah yang paling jauh dari pintu gerbang dibagi menjadi beberapa ruangan terisolasi dengan jendela kecil (untuk sapi, anak sapi, dan domba). Di ujung koridor sempit itu terdapat tempat bertenggernya ayam untuk bermalam.
Lantai atas dibagi menjadi ruang atas dan loteng jerami (di atas tempat peternakan dan unggas), di mana, selain persediaan jerami, tumpukan kayu bakar disimpan untuk musim dingin. Ada toilet di loteng jerami (ada lubang di lantai dekat salah satu dinding; kotoran manusia jatuh di antara dinding dan tempat bertengger ayam). Untuk memuat jerami pada musim gugur terdapat pintu ke luar (ketinggian dari tanah sekitar 2,5 - 3 meter).
Kuznetsov, Domain Publik Semua ruangan di dalam gubuk dihubungkan oleh sebuah koridor kecil yang sejajar dengan ruang tamu, sehingga sebuah tangga kecil menuju ke pintu ruang atas. Di belakang pintu menuju loteng jerami terdapat dua tangga: satu menuju ke loteng jerami, yang lainnya menuju ke kandang binatang.
Di dekat pintu masuk gubuk biasanya dipasang ruangan kecil dengan jendela besar (menggunakan kayu dan papan), yang disebut ruang depan. Jadi, untuk masuk ke dalam gubuk, Anda harus naik ke beranda dan memasuki pintu masuk, di sana menaiki tangga dan memasuki koridor, dan dari sana ke ruang tamu.
Kadang-kadang ruangan seperti gudang dipasang di dinding belakang gubuk (biasanya untuk menyimpan jerami). Itu disebut kapel. Penataan perumahan pedesaan ini memungkinkan seseorang menjalankan rumah tangga di musim dingin yang keras di Rusia tanpa harus keluar rumah dalam cuaca dingin lagi.
Galeri foto
Informasi bermanfaat
Izba
Bahasa inggris Izba
Lantai
Lantai di gubuk petani terbuat dari tanah, artinya tanah diinjak begitu saja.
Baru pada abad ke-15. mulai muncul lantai kayu, dan hanya di kota-kota dan di antara orang-orang kaya. Sedangkan desa dianggap mewah di abad ke-19.
Lantainya terbuat dari kayu gelondongan yang dibelah dua; di rumah-rumah kaya, dari papan. Lantainya diletakkan di sepanjang gubuk dari pintu masuk.
Pada saat yang sama, di Siberia, wilayah yang kaya akan hutan, lantai sudah tersebar luas pada abad ke-17. Dimana mereka diatur untuk menjaga panas. Apalagi sudah menjadi kebiasaan untuk mengaspal batu bata kayu halaman
Jendela
Seperti yang telah disebutkan, gubuk itu tidak memiliki jendela. Jendela biasa, mirip dengan jendela modern, mulai muncul di kalangan orang kaya hanya pada abad ke-15.
Inilah yang disebut jendela Merah atau jendela kusen. Gubuk-gubuk yang akrab dengan lantai, jendela, dan cerobong asap baru mulai menyebar pada abad ke-18. dan baru tersebar luas pada abad ke-19.
Bukaan pada jendela rumah ditutup dengan mika atau kandung kemih banteng, tergantung waktu dalam setahun.
Atap
Gubuk berwarna putih memiliki atap pelana yang terbuat dari papan atau sirap. Atap pelana berjenis laki-laki dengan atap pelana yang terbuat dari kayu gelondongan jantan.
Atapnya diletakkan di atas atap.
Atapnya dihubungkan dengan balok memanjang - knyaz (knyazyok) atau kuda (kokon). Batang pohon dengan pengait - ayam - dipasang pada balok ini. Overhang dan talang diletakkan di atas pengait ayam.
Belakangan, atap kasau dengan tiga dan empat lereng muncul.
Dasar
Gubuk itu dipasang langsung di tanah atau di tiang. Batang kayu ek, batu besar atau tunggul ditempatkan di sudut tempat bingkai itu berdiri.
Di musim panas, angin bertiup di bawah gubuk, mengeringkan papan yang disebut “lantai bawah” dari bawah.
Pada musim dingin, rumah itu ditutupi dengan tanah atau dibuat tumpukan rumput. Pada musim semi, puing-puing atau tanggul digali di beberapa tempat untuk menciptakan ventilasi.
Dekorasi dalam ruangan
Langit-langitnya terbuat dari kayu gelondongan atau balok yang dibelah dua. Balok langit-langit diletakkan di atas balok besar - sebuah matriks. Langit-langitnya ditutupi tanah liat. Tanah yang diayak dituangkan ke langit-langit untuk insulasi. Sebuah cincin untuk ochepa disekrup ke matras. Sebuah buaian digantung di ochetu.
Dinding bagian dalam dicat putih dan dilapisi dengan papan atau papan linden. Ada bangku dan peti di sepanjang dinding. Mereka tidur di bangku atau di lantai. Pada abad ke-19, di rumah-rumah miskin, tempat tidur memainkan peran dekoratif - pemiliknya terus tidur di lantai.
Ada rak di dinding. Sebuah lantai dipasang di atas pintu masuk antara dinding dan kompor.
Selain sudut merah, gubuk itu memiliki "sudut wanita" (atau "kut") - di seberang alis kompor. Pojok pria, atau “konik”, ada di pintu masuk. Zakut - di belakang kompor.
Jenis gubuk
Gubuk berdinding empat
Hunian paling sederhana berdinding empat. Seringkali merupakan struktur sementara.
Gubuk lima dinding
Gubuk berdinding lima atau gubuk berdinding lima adalah bangunan kayu tempat tinggal dengan denah persegi panjang, dibagi oleh dinding melintang bagian dalam menjadi dua bagian yang tidak sama: gubuk (ruang atas) dan ruang depan (biasanya ruang bukan tempat tinggal)
Gubuk enam dinding
Gubuk berdinding enam (enam dinding) adalah rumah dengan dua dinding melintang.
Sudut merah
Di gubuk Rusia, biasanya berorientasi sepanjang sisi cakrawala, sudut merah terletak di sudut terjauh gubuk, di sisi timur, di ruang antara dinding samping dan depan, secara diagonal dari kompor.
Ini selalu merupakan bagian rumah yang paling terang: kedua dinding yang membentuk sudut memiliki jendela. Ikon ditempatkan di sudut “merah” atau “depan” ruangan sedemikian rupa sehingga ikon menjadi hal pertama yang diperhatikan orang yang memasuki ruangan.
Meja
Sebuah meja bernama meja besar dipasang di pojok depan. Di sebelah meja besar di sepanjang dinding ada meja lain yang disebut lurus.
Kios
Ada bangku-bangku di sepanjang dinding gubuk. Toko yang terletak di pojok merah disebut toko besar. Di pojok merah, di bangku besar, pemilik rumah sedang duduk di depan meja. Tempat pemilik rumah disebut tempat besar. Anggota keluarga lainnya duduk di meja berdasarkan senioritas. Jika setiap orang tidak dapat duduk di meja yang besar dan lurus, maka meja yang bengkok diletakkan miring terhadap meja yang lurus.
Kursi tamu
Tempat yang luas dianggap suatu kehormatan dan dipersembahkan kepada tamu-tamu penting. Tamu tersebut harus secara ritual menolak tempat tersebut. Para pendeta duduk di tempat yang luas tanpa menolak. Tempat terakhir pada meja yang bengkok disebut balok lembaran, karena terletak di bawah balok langit-langit tempat papan diletakkan. Dalam epos, para pahlawan di pesta pangeran biasanya duduk di atas balok, dan kemudian pindah ke tempat yang lebih terhormat, berdasarkan eksploitasi mereka.
Pondok dalam budaya nasional
Gubuk adalah bagian penting dari budaya dan cerita rakyat nasional Rusia, yang disebutkan dalam peribahasa dan ucapan (“Pondoknya tidak merah di sudutnya, tapi merah di painya”), dalam cerita rakyat Rusia (“Pondok di Kaki Ayam”) .
Boris Ermolaevich Andyusev.
Tempat tinggal orang-orang Rusia kuno di Siberia
Tempat tinggal petani Siberia dari awal perkembangan Siberia hingga pertengahan abad ke-19. telah mengalami perubahan yang signifikan. Para pemukim Rusia membawa serta tradisi tempat asal mereka, dan pada saat yang sama mulai mengubahnya secara signifikan seiring mereka mengembangkan wilayah tersebut dan memahami sifat cuaca, angin, curah hujan, dan karakteristik wilayah tertentu. Perumahan juga bergantung pada komposisi keluarga, kesejahteraan rumah tangga, karakteristik kegiatan ekonomi dan faktor lainnya.
Tipe perumahan asli pada abad ke-17. ada struktur kayu satu ruangan tradisional, yang merupakan rumah kayu berbentuk segi empat di bawah atap - sangkar. Kandang, pertama-tama, adalah ruangan musim panas tanpa pemanas yang berfungsi sebagai rumah musim panas dan bangunan tambahan. Kandang yang ada kompornya disebut gubuk. Di masa lalu di Rus, gubuk-gubuk dipanaskan "hitam", asap keluar dari jendela "volokovogo" kecil di bagian depan gubuk. Saat itu belum ada langit-langit. (Langit-langit adalah “langit-langit.”) Pintu gubuk dan kandang awalnya terbuka ke dalam. Rupanya, hal ini disebabkan oleh fakta bahwa dalam kondisi musim dingin yang bersalju, tumpukan salju dapat menumpuk di depan pintu dalam semalam. Dan hanya ketika pada awal abad ke-17. Oleh karena itu, ruang depan (“senet”) muncul, dan pintu gubuk mulai dibuat terbuka ke luar menuju ruang depan. Namun di pintu masuk, pintunya masih terbuka ke dalam.
Jadi, dalam struktur hunian, awalnya muncul koneksi dua ruang: gubuk + kanopi atau gubuk + sangkar. Pada abad ke-17 koneksi tiga ruang yang lebih kompleks muncul - gubuk + kanopi + sangkar. Tempat tinggal seperti itu dibangun sedemikian rupa sehingga kanopi terletak di antara gubuk dan kandang. Di musim dingin, keluarga itu tinggal di gubuk berpemanas, dan di musim panas mereka pindah ke dalam kandang. Awalnya, pada abad ke-17, “orang Siberia Rusia” puas dengan bangunan berukuran kecil. Dalam dokumen pada waktu itu nama “dvorenki” muncul; “kandang”, “gubuk”. Namun perlu dicatat bahwa bahkan di abad ke-20, seorang migran paling sering membangun rumah sementara yang kecil terlebih dahulu, dan kemudian, setelah ia menetap dan mengumpulkan dana, ia membangun sebuah rumah.
Pada abad XVIII-XIX. Ketika teknik konstruksi menjadi lebih kompleks, muncullah gubuk kembar (sambungan: gubuk + kanopi + gubuk) dan gubuk berdinding lima. Bangunan berdinding lima itu adalah sebuah ruangan besar, di dalamnya dipisahkan oleh dinding cincang yang kokoh. Pada saat yang sama, jenis sambungan, lorong, perluasan, ruang depan, gudang, beranda, dll. menjadi lebih kompleks.
Pada akhir abad ke-18 – awal abad ke-19. Di Siberia, perumahan yang paling cocok untuk iklim lokal - rumah “silang” - mulai dibangun. Rumah salib, atau “krestovik”, adalah sebuah ruangan berukuran cukup besar, bagian dalamnya terbagi melintang oleh dua dinding utama. Cross House juga memiliki yang lain fitur-fitur penting, mencirikannya sebagai puncak seni konstruksi orang-orang tua Siberia.
Gubuk tersebut dapat ditempatkan pada “podklet” (podklet), yang berisi ruang utilitas, gudang, dapur, dll. Tempat tinggal dapat dikelompokkan menjadi satu kompleks yang kompleks, termasuk beberapa gubuk yang dihubungkan oleh lorong kanopi, bangunan luar, dan bangunan luar. Di peternakan multi-keluarga yang besar, pekarangan umum dapat menampung 2-4 tempat tinggal yang dihuni oleh orang tua, keluarga dari anak-anak, dan bahkan cucu.
Di sebagian besar wilayah Siberia, mengingat banyaknya bahan bangunan, rumah-rumah dibangun dari kayu pinus, cemara, dan larch. Namun lebih sering mereka membangunnya dengan cara ini: barisan dinding bawah (“mahkota”) terbuat dari larch dan cemara, bagian hidup terbuat dari pinus, dan hiasan elemen rumah terbuat dari kayu cedar. Di beberapa tempat, para etnografer di masa lalu mencatat seluruh rumah terbuat dari kayu cedar Siberia.
Dalam kondisi Siberia yang keras, teknik yang paling dapat diterima adalah dengan memotong gubuk menjadi “sudut”, yaitu. "ke dalam awan", "ke dalam mangkuk". Dalam hal ini, setengah lingkaran dipilih di batang kayu, dan ujung batang kayu menonjol di luar dinding rumah kayu. Dengan penebangan “dengan sisa” seperti itu, sudut-sudut rumah tidak membeku bahkan dalam cuaca beku yang paling parah dan “parah”. Ada jenis penebangan gubuk lainnya: menjadi kail dengan sisa, menjadi cakar, tanpa sisa menjadi pas, menjadi kunci sederhana, menjadi lidah dan alur, dan bahkan menjadi gadaian. Penebangan sederhana dengan cara “ohryak” - penebangan di mana ceruk dipilih dari atas dan bawah setiap batang kayu. Biasanya digunakan dalam konstruksi bangunan luar, seringkali tanpa insulasi.
Kadang-kadang, ketika membangun gubuk di pertanian atau pondok berburu, teknik tiang digunakan, yang dasarnya adalah pilar dengan alur yang dipilih secara vertikal, digali ke dalam tanah di sepanjang perimeter bangunan. Di ruang antara pilar, kayu gelondongan diletakkan di atas lumut.
Saat menebang rumah, alur setengah lingkaran dipilih di batang kayu; kayu-kayu tersebut diletakkan di atas lumut, sering kali dalam “duri” atau “pasak” (yaitu, kayu-kayu tersebut dihubungkan satu sama lain di dinding dengan peniti kayu khusus). Retakan di antara batang kayu didempul dengan hati-hati dan kemudian ditutup dengan tanah liat. Dinding bagian dalam rumah juga dipahat dengan hati-hati, pertama dengan kapak dan kemudian dengan pesawat (“pesawat”). Sebelum ditebang, kayu gelondongan tersebut terlebih dahulu “dikeluarkan”, yaitu. Setelah diamplas, mereka dipahat, mencapai diameter yang sama dari pangkal hingga bagian atas batang kayu. Tinggi total rumah adalah 13 - 20 baris kayu gelondongan. “Ruang bawah tanah” rumah yang terbuat dari 8-11 baris kayu gelondongan bisa menjadi ruang utilitas, dapur atau pantry.
Sebuah rumah yang dibangun di atas “basement” tentu memiliki ruang bawah tanah. “Ruang bawah tanah” itu sendiri, yang terdiri dari 3-5 mahkota, dapat berfungsi sebagai bagian atasnya. Bawah tanah rumah Siberia sangat luas dan dalam, jika air tanah memungkinkan. Seringkali ditutupi dengan papan. Fondasi rumah memperhitungkan ciri-ciri lokal: keberadaan lapisan es, kedekatan dan keberadaan batu, ketinggian air, sifat tanah, dll. Beberapa lapisan kulit kayu birch paling sering diletakkan di bawah baris bawah dinding .
Kalau di Rusia bagian Eropa bahkan pada abad ke-19. Meskipun lantai tanah tersebar luas di mana-mana, di Siberia lantainya selalu terbuat dari papan, terkadang bahkan “ganda”. Bahkan petani miskin pun memiliki lantai seperti itu. Lantainya terbuat dari kayu gelondongan yang dibelah memanjang, dipahat dan diratakan sepanjang 10-12 cm - “tesanits” (“tesnits”, “tesin”). Kayu gergajian baru muncul di Siberia pada kuartal kedua abad ke-19. dengan munculnya gergaji di sini.
Langit-langit (“langit-langit”) gubuk hingga akhir abad ke-19. di banyak tempat lantainya terbuat dari kayu gelondongan tipis yang dipasang dengan hati-hati satu sama lain. Jika papan yang dipahat atau digergaji digunakan untuk langit-langit, papan tersebut dapat diposisikan ujung ke ujung, rata, atau terhuyung-huyung. Kanopi kandang paling sering dibuat tanpa langit-langit. Langit-langit gubuk dari atas diisolasi dengan tanah liat atau tanah dengan hati-hati, karena Apakah pemiliknya akan “mengarahkan panas” ke dalam rumahnya sangat bergantung pada pekerjaan ini.
Metode atap rumah yang paling kuno dan tradisional di seluruh Rusia adalah atap pada “stows” (pada “laki-laki”), yaitu. pada batang kayu pelana, secara bertahap memendek di bagian atas. Belakangan, posom diganti dengan atap pelana papan. Batang kayu posom dipasang erat satu sama lain dan diikat dengan paku. Sebuah batang kayu panjang dipotong di bagian atas posom, batang kayu pendek, yang disebut “kereta luncur pangeran”. Di bawah, sejajar dengan atap masa depan, terdapat “kisi-kisi” (“lattens”) yang terbuat dari tiang-tiang tebal.
Satu setengah hingga dua abad yang lalu, atap rumah ditutup tanpa satu paku pun. Hal itu dilakukan seperti ini. Dari atas, di sepanjang lereng catwalk, “ayam” dipotong – batang kayu tipis dengan pengait di bagian bawah. Kayu gelondongan yang dilubangi oleh selokan digantung pada pengait di sepanjang tepi bawah atap masa depan. “Ujung” atapnya, diletakkan di atas lapisan kulit kayu birch, bertumpu pada talang ini. “Tesanit” berbentuk ganda, saling tumpang tindih. Dari atas, ujung-ujung tepian di atas punggungan ditutup dan ditekan dengan batang kayu punggungan yang berat, dilubangi dengan alur. Di ujung depan batang kayu, kepala kuda sering diukir; itulah nama detail atap ini. Punggungan diikatkan ke irisan dengan pin pengikat kayu khusus yang melewati tali punggungan. Atapnya monolitik, cukup kuat untuk menahan hembusan angin kencang atau salju lebat.
Sebagai bahan atap, bersama dengan parit, mereka menggunakan "dranitsa", "dran" (di beberapa tempat - "talang"). Untuk mendapatkan “sirap”, batang kayu jenis konifera, paling sering “kayu keras”, dibelah sepanjang, dipecah menjadi pelat terpisah dengan kapak dan irisan. Panjangnya mencapai dua meter. Papan kapak dan sirap sangat tahan terhadap curah hujan dan tahan lama. Permukaan gergajian papan modern mudah jenuh dengan kelembapan dan cepat rusak. Atap bergerigi ditemukan di Siberia hingga paruh kedua abad ke-20.
Bagaimanapun, atap rumah yang dilapisi papan adalah fitur terpenting dari rumah Siberia. Atap jerami, yang terdapat di mana-mana di kalangan petani Rusia Besar bahkan yang berpenghasilan rata-rata, hampir tidak pernah ditemukan di kalangan orang Siberia; kecuali mungkin di antara para imigran pada awalnya atau di antara orang-orang miskin yang malas.
Struktur atap yang kemudian ada di mana-mana adalah atap rangka. Pada saat yang sama, kasau dipotong menjadi baris atas kayu gelondongan dan pada “ikatan”. Kayu kasau (“palang”) ditempatkan di mahkota atas, kadang-kadang diikat melintang di atas langit-langit (di “menara”). Saat membangun gubuk berburu, balok punggungan bisa diletakkan di atas tiang yang digali ke dalam tanah dengan garpu.
Pada awal abad kedua puluh. Petani kaya dan pedagang desa “Maidan” kini memiliki atap yang dilapisi besi.
Atapnya bisa berlereng satu, dua, tiga, atau empat. Ada atap dengan "zalob", dengan "pelindung", atap ganda, dll. Untuk menutupi rumah berdinding lima dan terutama rumah melintang, yang paling dapat diterima adalah atap "tenda" berpinggul. Itu dengan sempurna melindungi rumah dari hujan, salju, dan angin. Seperti topi, atap seperti itu menahan panas di atas langit-langit. Tepi atap seperti itu menonjol satu meter atau lebih di luar dinding rumah, sehingga memungkinkan aliran air hujan dialihkan ke samping. Selain itu, aliran udara konveksi naik dan turun di sepanjang dinding membantu menjaga panas di dalam ruangan.
Sebuah teras kayu dengan atap miring melekat pada rumah petani. Tapi mereka juga membuat kanopi papan. Pintu masuk ke lorong dan rumah melalui teras yang tinggi dan luas, sering kali berdiri di atas bingkai kayu. Pilar dan pagar serambi dihiasi ukiran.
Jendela gubuk petani awalnya berukuran kecil pada abad ke-17. Untuk menghindari asap dari kompor "berwarna hitam", jendela "volokova" digunakan - ini adalah jendela kecil tanpa bingkai, dipotong menjadi satu atau dua batang kayu yang berdekatan, ditutup dengan papan geser ("jendela tertutup"). Namun dengan cepat, orang Siberia mulai membangun rumah dengan jendela “berkayu” dan “miring” yang di dalamnya dipasang bingkai.
Pada abad XVII – XVIII. untuk jendela mereka menggunakan mika, peritoneum hewan atau kanvas yang direndam dalam lemak atau resin. Jika di Rusia Eropa hingga abad kedua puluh. jendelanya kecil, lalu di Siberia dimana-mana sejak abad ke-18. Jendelanya besar, dan jumlahnya di dalam rumah mencapai 8-12. Terlebih lagi, sekat antar jendela jauh lebih sempit dibandingkan dengan jendela itu sendiri. Semua peneliti mencatat meningkatnya “kecintaan orang Siberia terhadap matahari, terhadap cahaya”.
Pada abad ke-19 Kaca dengan cepat mulai menyebar ke seluruh Siberia. Itu tersedia bagi hampir semua petani: kekayaan memungkinkan mereka membelinya. Namun demikian, tercatat bahwa untuk musim dingin, orang-orang tua mengeluarkan “bingkai kaca, dan sebagai gantinya memasang bingkai dengan peritoneum atau kanvas,” melakukan hal ini “untuk melindungi dari pembekuan es dan menghindari dahak.” Ada juga bingkai dengan kaca ganda, tetapi lebih sering bingkai ganda di jendela. Bingkai jendela dibedakan berdasarkan keanggunan pengerjaannya. Di musim dingin bingkai jendela Alur khusus sering dibuat untuk menampung air yang meleleh. Sejak pertengahan abad ke-19. kusen dengan pintu terbuka telah tersebar luas waktu musim panas pintu
Selain jendela tunggal, selama pembangunan rumah, petani kaya banyak menggunakan jendela ganda yang bersebelahan (“Italia”).
Dari luar, jendelanya dibingkai dengan platina besar. Daun jendela digantung pada engselnya, yang merupakan ciri khas paling penting dari rumah Siberia. Awalnya, mereka lebih berfungsi untuk melindungi jendela dari panah dan berukuran besar serta berdaun tunggal. Jadi, dari catatan A.K. Kuzmin, kita mengetahui bahwa “tali yang diikatkan pada baut daun jendela juga dihancurkan (pada tahun 1827), sehingga dapat dibuka dan ditutup tanpa keluar rumah. Saya dulu berpikir bahwa hanya kemalasan orang Siberia yang mengebor dan merusak dinding agar tali bisa lewat; namun kemudian saya menjadi yakin bahwa ini adalah sisa-sisa zaman kuno, perlindungan selama pengepungan, ketika tidak mungkin keluar ke jalan tanpa terkena bahaya.” Daun jendela digunakan untuk menghiasi jendela. “Jendela tanpa penutup jendela ibarat manusia tanpa mata,” kata salah satu orang tua.
Platina dan daun jendelanya dihiasi dengan ukiran yang kaya. Utasnya "dipotong", ditempatkan atau di atas kepala. Pada ukiran overlay, pola gergajian dicap atau direkatkan pada alasnya. Rumah itu juga dihiasi dengan cornice berukir, galeri dengan “langkan” yang diputar, balkon dengan pagar berukir, dan seterusnya. cerobong asap Sebuah "asap" logam kerawang ditempatkan di atasnya.
Rahasia pertukangan pengrajin Siberia
Pada paruh kedua abad ke-19. Seni pertukangan orang-orang Siberia kuno mencapai puncak tertingginya. Hingga saat ini, gereja dan kapel kayu, rumah salib dan rumah berdinding lima, serta lumbung masih berdiri di desa dan kota. Meskipun umurnya cukup panjang - banyak bangunan berusia 100-150 tahun - bangunan ini membuat kita takjub dengan kekuatan dan keindahannya, desain yang harmonis, dan kemampuan beradaptasi fungsional terhadap karakteristik area tertentu. Berbeda dengan Rusia di Eropa, di mana konstruksi dengan kualitas terbaik dilakukan oleh tukang kayu profesional sebagai bagian dari artel kakus, di Siberia hampir setiap petani kuno tahu cara membangun secara menyeluruh, kokoh, dan indah. Saat membangun rumah, mereka mencoba mempertimbangkan banyak detail dan faktor yang tampaknya tidak penting; Itu sebabnya bangunan-bangunan tersebut telah berdiri selama beberapa dekade.
Tempat untuk membangun rumah sering kali dipilih seperti ini: di lahan pertanian yang diusulkan di masa depan, potongan kulit kayu atau kulit kayu birch, atau kayu, diletakkan di sana-sini pada malam hari. Di pagi hari kami melihat tempat yang paling kering sisi bawah. Atau mereka dapat membiarkan semuanya di tempatnya selama beberapa hari, dan kemudian mencari tahu siapa yang menetap di bawah kulit kayu atau papan. Jika terdapat semut atau cacing tanah, maka tempat tersebut cukup cocok untuk membangun rumah.
Rumah dibangun dari pohon jenis konifera berumur 80-100 tahun; dan mereka hanya mengambil bagian pantatnya saja. Kayu gelondongan yang lebih tinggi dari pangkalnya, “urutan” kedua atau ketiga digunakan untuk kasau, kayu gelondongan atau konstruksi bangunan luar. Log pantat harus “dibawa keluar” agar sesuai dengan diameter log yang sama. Untuk tujuan ini, hutan yang digunakan adalah “kondova”, yang tumbuh di lereng gunung yang tinggi, dengan lingkaran tahunan yang kecil dan lebat. Pohon yang tumbuh di puncak gunung atau di bawah dianggap kurang cocok untuk konstruksi berkualitas tinggi. Mereka terutama menghindari pohon-pohon yang tumbuh di dataran rendah yang lembap dan berawa, yang dipenuhi senyawa besi: pohon-pohon tersebut disebut “pohon Kremlin”. Mereka sangat keras sehingga sulit diambil dengan kapak atau gergaji.
Hutan jenis konifera ditebang untuk konstruksi akhir musim gugur atau di awal musim dingin dengan salju pertama dan salju pertama. Aspen dan birch dipanen dari musim semi hingga musim gugur, segera dibersihkan dari kulit kayu dan kulit kayu birch, lalu dikeringkan. Satu aturan terpenting yang dipatuhi: kayu ditebang hanya pada “bulan tua”. Banyak kepercayaan dan adat istiadat yang terkait dengan penebangan dan konstruksi masih dilestarikan. Oleh karena itu, tidak mungkin memanen kayu atau mulai menebang rumah pada hari Senin. Pohon “menggantung”, mis. pohon-pohon yang tertimpa pohon lain di musim gugur atau pohon-pohon yang tumbang ke utara tentu digunakan untuk kayu bakar: diyakini akan membawa malapetaka bagi penghuni rumah.
Pinus, larch, dan cemara yang ditebang pada musim gugur dibersihkan dari cabang-cabangnya, pohon-pohon tersebut digergaji menjadi batang-batang kayu dengan panjang yang dibutuhkan (“dipotong”) dan, tanpa pengamplasan kulit kayunya, pohon-pohon tersebut dibiarkan “dewasa” dalam tumpukan sampai musim semi. Dengan dimulainya musim semi, pohon-pohon yang dicairkan dengan mudah diampelas dan diangkut ke lahan pertanian. Di sini mereka ditumpuk di bawah atap selama 1-2 tahun hingga kering. Untuk pekerjaan pertukangan, kayu gelondongan dikeringkan minimal 4 tahun, terutama dilindungi dari sinar matahari langsung untuk menghindari keretakan pada kayu. Baru setelah itu pohon-pohon tersebut “ditebang” dan rumah mulai ditebang.
Tukang kayu yang baik juga melakukan hal ini: pada musim semi mereka membuang kayu-kayu tersebut ke sungai, menempatkannya di sepanjang aliran air, untuk jangka waktu 3-4 bulan. Kayu gelondongan yang direndam diangkat dari air pada musim panas dan dikeringkan sampai beku. Kayu tersebut diyakini akan lebih awet, tidak retak, dan tidak membusuk dalam waktu lama. Saat menebang dinding, kayu gelondongan diletakkan ke arah mata angin: sisi selatan, lebih longgar namun lebih hangat dari pohon diubah menjadi rumah, dan sisi utara, lebih padat dan “keras” diputar ke luar.
Saat membangun rumah, "kursi" - batang kayu larch - digali di bawah mahkota bawah. Mereka sebelumnya dilapisi dengan resin panas, tar, atau dibakar di atas api untuk melindungi dari jamur. Anak tangga kayu atau batu harus dipisahkan dari baris bawah dengan beberapa lapis kulit kayu birch. Sejauh yang dapat ditelusuri dari bangunan-bangunan kuno, batu ubin besar harus ditumpuk di bawah batang kayu yang lebih rendah atau punggungan larch dipaku dengan rapat. Puing-puing ditambahkan dengan di dalam di rumah yang selalu kering.
Dinding rumah dipahat dengan kapak yang gagang kapaknya bengkok dan diratakan dengan bajak. Dindingnya halus, dan kayunya ringan dan, seperti kata mereka, “bernafas”. Hingga akhir abad ke-19. dinding gubuk tidak diplester. Hanya alur di antara batang kayu yang ditutup dengan flagela dari tanah liat putih.
Bantal, kusen pintu dan jendela terbuat dari kayu pinus atau cedar yang dikeringkan dengan baik. Mereka agak lebih lebar dari batang kayu tembok untuk mencegah air mengalir masuk. Lumut kering ditempatkan di lekukan kusen, semuanya dililitkan benang dan dipasang pada tempatnya. Pada saat yang sama, lumut tidak “meluncur” selama pemasangan kusen.
Untuk mencegah karat, bagian logam pada gerbang, daun jendela, dan paku dirawat perlakuan khusus. Untuk melakukan ini, mereka dipanaskan dalam api sampai api merah dan segera diturunkan ke dalam air bersih. minyak biji rami. Namun, selama konstruksi, jika memungkinkan, mereka mencoba untuk tidak menggunakan paku besi sebanyak pasak kayu dan irisan.
Tidak ada tukang kayu yang menghargai diri sendiri yang pernah memulai Menyelesaikan pekerjaan di dalam rumah sampai struktur beratapnya mengering (tidak “berdiri”). Pada saat yang sama, keamanan rumah dijamin dengan atap yang bagus. Sekalipun setelah 25-30 tahun atapnya tidak bocor, atap papan tetap ditutup. Selain itu, menurut ingatan orang-orang zaman dahulu, setiap setengah abad mereka membongkar “kusen” jendela dan pintu, jika perlu, mengganti “bantalan” jendela dan ambang pintu, dan mengganti balok-balok dinding di baris bawah. .
Interior rumah orang tua
“Tidak ada gubuk yang begitu indah, cerah, luas, dengan dekorasi interior yang begitu elegan, di mana pun di seluruh Rusia. Kayu gelondongan dipahat dan diratakan dengan sangat halus, dipasang dengan sangat baik, kayunya dipilih dengan sangat terampil sehingga dinding di dalam gubuk tampak kokoh, berkilau dan bersukacita karena limpahan aliran kayu,” tulis Desembris I. Zavalishin tentang tempat tinggalnya. dari orang Siberia. Baik rumah itu sendiri maupun dekorasi interiornya berfungsi sebagai bukti lebih lanjut tentang kekuatan dan kemakmuran ekonomi petani, memberikan gambaran yang sangat berbeda tentang kehidupan orang-orang Siberia kuno dibandingkan dengan orang-orang Rusia Raya.
Kehidupan sehari-hari para petani berlangsung di gubuk - bagian depan rumah, dan bagian depan rumah - ruang atas - lebih sering digunakan untuk menerima tamu dan pesta meriah. Tempat khusus di gubuk diberikan kepada kompor Rusia - "perawat" dan pusat ekonomi rumah. Pada akhir abad ke-18. Kompor “hitam” mulai menghilang, tetapi untuk waktu yang lama kompor tersebut tetap “setengah putih”, yaitu. dengan pipa dan katup di bagian atas pipa, di loteng. Seperti sebelumnya, pada awal abad ke-19. oven adobe mendominasi. Kompor diletakkan di kanan atau kiri pintu depan. Kompor memiliki banyak ceruk - kompor untuk menyimpan barang-barang kecil atau piring, serpihan kayu untuk menyalakan kompor, dll. Di bawah kompor disimpan pegangan, pokers, sapu, dan sekop kayu untuk roti. Kompor harus diputihkan sekali atau dua kali seminggu.
Untuk pergi ke bawah tanah, di sebelah kompor ada "golbets" ("golbchik") - sebuah kotak dengan penutup. Golbet juga bisa berada di belakang kompor, di dinding samping gubuk; itu terdiri dari pintu vertikal dan tangga menuju ke bawah tanah. Belakangan, sebuah palka - sebuah "perangkap" - digunakan untuk turun ke bawah tanah. Rak-rak diletakkan di pintu depan dari kompor ke dinding: di sinilah anggota keluarga yang lebih muda tidur, dan beberapa pakaian juga disimpan. Mereka memasuki lantai dengan langkah-langkah di dekat kompor. Golbt atas adalah platform kayu yang mengelilingi kompor hingga ke dinding belakang. Kompor berfungsi sebagai tempat tidur bagi orang tua.
Bagian gubuk di depan kompor ditutup dengan pagar yang terbuat dari “kram” atau tirai kain dan disebut “kut” (sekarang dapur). Di sepanjang dinding kuti terdapat kotak perkakas, “kios”. Di bagian atas kompor ada rak lebar, juga untuk piring - “tempat tidur”. Di dalam kuti juga terdapat meja untuk kebutuhan rumah tangga ibu rumah tangga. Pada paruh kedua abad ke-19. laci bawah dan laci perkakas gantung digabungkan menjadi lemari besar - prasmanan.
Sudut-sudut gubuk disebut: kutnoy, pokut, day dan “suci” (depan, merah). Di pojok depan terdapat bangku-bangku lebar hingga 9 inci (sekitar 40 cm). Bangku-bangku tersebut ditempelkan pada dinding dan ditutup dengan permadani atau kanvas khusus. Di sini berdiri meja yang sudah digosok dan dicuci bersih. Ada bangku di luar meja.
Di bagian atas, di sudut depan, ada rak yang dipotong menjadi "dewi" dengan ikon, dihiasi dengan pohon cemara dan handuk. Di depan ikon, tirai dibuka dan lampu digantung.
Jika ada satu ruangan - sebuah gubuk - seluruh keluarga tinggal di dalamnya pada musim dingin, dan di musim panas semua orang tidur di kandang yang tidak berpemanas, di loteng jerami. Pada paruh kedua abad ke-19. kandang tak berpenghuni hampir tidak pernah ditemukan dan jumlahnya meningkat pesat ruang hidup Rumah. Di rumah-rumah multi-ruang di Siberia ada "lorong", "kamar", "kamar tidur", "gudang".
Biasanya, ruang atas memiliki kompornya sendiri: “galanka” (“Belanda”), “mekhanka”, “kontramarka”, “teremok”, dll. Ada tempat tidur kayu di dinding. Kamar ini memiliki tempat tidur bulu halus, bantal bulu halus, seprai putih, dan seprai linen berwarna. Tempat tidurnya juga ditutupi karpet Siberia buatan tangan.
Di sepanjang dinding ruang atas terdapat bangku-bangku yang dilapisi seprai elegan dan lemari untuk hidangan pesta. Di ruang atas ada peti berisi pakaian pesta dan kain pabrik. Peti itu seperti miliknya buatan sendiri, serta peti terkenal dari Siberia Barat yang dibeli di pameran “dengan suara berdering”. Ada juga sofa kayu ukiran tangan di sini. Di sudut ruang atas pada paruh kedua abad ke-19. ada rak bertingkat, dan di pojok depan atau tengah ruangan ada rak besar meja pesta, seringkali berbentuk bulat dengan kaki berputar. Meja tersebut ditutup dengan taplak meja atau karpet tenunan “bermotif”. Selalu ada samovar dan satu set cangkir teh porselen di atas meja.
Di sudut “suci” ruang atas ada “dewi” anggun dengan ikon-ikon yang lebih berharga. Ngomong-ngomong, orang Siberia menganggap ikon paling berharga yang dibawa oleh nenek moyang mereka dari “Rusia”. Di dinding jendela tergantung cermin, jam, dan terkadang lukisan, “dicat dengan cat”. Pada awal abad kedua puluh. foto-foto dalam bingkai kaca muncul di dinding rumah-rumah Siberia.
Dinding ruangan ditata dengan sangat hati-hati, sudut-sudutnya membulat. Dan, menurut ingatan orang-orang zaman dahulu, dinding-dinding yang diratakan bahkan diberi lapisan lilin (wax) untuk keindahan dan kilaunya. Pada akhir abad ke-19. di kalangan petani kaya, dindingnya mulai dilapisi kertas dinding (“teralis”) atau kanvas, dan perabotannya dicat dengan cat minyak biru atau merah.
Lantai di gubuk dan ruang atas berulang kali dikikis dan dicuci dengan “griss”, pasir yang dikalsinasi. Kemudian ditutup dengan kanvas yang dijahit menjadi satu lembar, ujungnya dipaku dengan paku kecil. Permadani tenunan sendiri diletakkan di atas kanvas dalam beberapa lapisan: sekaligus berfungsi sebagai indikator kekayaan, kemakmuran, dan kesejahteraan di dalam rumah. Petani kaya mempunyai karpet di lantai mereka.
Langit-langit di ruang atas dipasang dengan sangat hati-hati, ditutupi dengan ukiran atau dicat. Elemen spiritual dan moral terpenting dari rumah itu adalah “matitsa”, balok langit-langit. “Matitsa yang mengurus rumah,” kata orang Siberia itu. Tempat tidur bayi (“goyah”, “buaian”, “goyang”) digantung pada tiang fleksibel di dalam gubuk pada tiang fleksibel - “ochepe”.
Rumah Siberia bersih, terawat, dan teratur. Di banyak tempat, terutama di kalangan Old Believers, rumah dicuci dari luar mulai dari pondasi hingga bubungan atap setahun sekali.
Halaman dan bangunan luar
Bangunan tempat tinggal petani Siberia hanyalah bagian dari kompleks bangunan lahan pertanian, di Siberia - “pagar”. Majemuk - rumah tangga berarti seluruh lahan pertanian, termasuk bangunan, pekarangan, kebun sayur, dan padang rumput. Ini termasuk ternak, unggas, peralatan, perlengkapan dan perlengkapan untuk mendukung kehidupan anggota rumah tangga. Dalam hal ini, kita akan berbicara tentang pemahaman sempit tentang lahan pertanian sebagai suatu kompleks bangunan yang didirikan “di dalam pagar” atau milik pemilik rumah.
Perlu dicatat bahwa dalam kondisi Siberia, semacam lahan pertanian yang ditutup di sekelilingnya terbentuk. Tingginya individualisasi kehidupan telah membentuk dunia keluarga yang tertutup sebagai “masyarakat kecil” dengan tradisi dan aturan hidup sendiri, harta milik sendiri dan hak untuk memanfaatkan sepenuhnya hasil kerja. “Dunia” ini memiliki batasan yang jelas dengan pagar yang kuat dan tinggi. Pagar, atau “zaplot” dalam bahasa Siberia, paling sering berupa serangkaian pilar dengan alur vertikal tertentu yang ditutupi dengan balok tebal atau kayu tipis yang sedikit dipahat. Pagar dan kandang ternak dapat dipagari dengan pagar yang terbuat dari tiang.
Di kompleks bangunan, tempat terpenting ditempati oleh gerbang depan utama perkebunan. Sebagai personifikasi kemakmuran dan kemakmuran di halaman, gerbang seringkali lebih indah dan rapi daripada rumah. Jenis gerbang utama di provinsi Yenisei adalah tinggi, dengan daun ganda untuk lalu lintas orang dan masuknya kereta kuda. Gerbangnya sering kali ditutup di bagian atasnya dengan atap pelana. Tiang gerbangnya direncanakan dengan cermat dan terkadang dihiasi dengan ukiran. Daun gerbang bisa dibuat dari papan vertikal atau dengan pola herringbone. Sebuah cincin palsu pada pelat “serangga” berpola logam harus dipasang pada tiang gerbang. Gerbang menuju kandang ternak atau “lumbung” lebih rendah dan sederhana.
Seluruh lahan pertanian dibagi menjadi beberapa zona fungsional: halaman “bersih”, halaman “ternak”, padang rumput, kebun sayur, dll. Penataan halaman dapat bervariasi tergantung pada kondisi alam dan iklim wilayah Siberia serta karakteristiknya. kegiatan perekonomian masyarakat lama. Awalnya, banyak elemen perkebunan yang menyerupai halaman Rusia Utara, tetapi kemudian dimodifikasi. Jadi, dalam dokumen biara abad ke-17. tercatat bahwa di 25 rumah tangga petani terdapat lebih dari 50 tempat berbeda yang terkait dengan pemeliharaan ternak: “gubuk ternak”, lumbung, kawanan “kuda”, lumbung jerami, gudang, poveti, dll. (Biara di Sungai Taseyev, a anak sungai Angara). Namun belum ada pembagian lahan pertanian menjadi beberapa bagian terpisah.
Pada abad ke-19 halaman yang “bersih” menjadi pusat perkebunan. Itu paling sering terletak di sisi rumah yang cerah, di gerbang depan. Di pekarangan ini terdapat rumah, lumbung, ruang bawah tanah, tempat pengiriman, dll. Di pekarangan “skotskom” (lumbung) terdapat kandang, “kawanan” ternak, kandang, lumbung jerami, dll. Jerami juga bisa disimpan di tingkat kedua dari gudang tinggi, di “poveti” ”, tetapi paling sering ditargetkan ke istal dan “kawanan”. Di banyak wilayah di wilayah Siberia, seluruh halaman pada musim dingin ditutupi dari atas dengan tiang, ditopang pada tiang vertikal dengan garpu, dan bagian atasnya ditutupi dengan jerami dan jerami. Dengan demikian, seluruh halaman terlindungi sepenuhnya dari cuaca. “Jerami dibuang ke platform ini, tapi tidak ada ladang jerami lainnya,” tulis salah satu korespondensi dari Siberia.
Bangunan pekarangan “bersih” dan “peternakan” paling sering terletak di sepanjang perimeter perkebunan, terus menerus satu demi satu. Dari sini, dinding belakang bangunan diselingi dengan sambungan bendungan. Bangunan-bangunan di lahan pertanian juga mencakup banyak gudang, lampiran rumah, “tempat tinggal”, gudang, berbagai gudang untuk peralatan, kayu dan kayu gelondongan, dll. Jadi, dari sisi belakang rumah salib, pintu masuk dan turunan dipotong menjadi gudang bawah tanah terpisah di bawah rumah, digunakan untuk menyimpan kentang di musim panas. Sebuah ruangan kecil dibangun di sebelah rumah untuk unggas. Panas dari dinding rumah cukup bagi ayam dan angsa untuk dengan mudah mentolerir cuaca beku apa pun.
Lumbung (dalam bahasa Siberia - "anbars") terdiri dari beberapa jenis. Mereka dapat ditempatkan di atas batu dan memiliki puing-puing tanah, atau dapat ditinggikan di atas pilar vertikal kecil, dengan “ventilasi” dari bawah. Lumbung seperti itu kering dan terlindung dari tikus. Lumbungnya berlantai satu dan dua, dengan galeri di sepanjang tingkat kedua; tetapi bagaimanapun juga, gudang ditandai dengan bagian atap yang menonjol secara signifikan di sisi pintu. Pintu masuknya selalu dibuat dari sisi gudang. Gudang berfungsi sebagai ruang penyimpanan persediaan biji-bijian dan pakan ternak, serta biji-bijian. Oleh karena itu, lumbung-lumbung tersebut ditebang dengan sangat hati-hati, tanpa retakan sedikitpun, tanpa sekat dengan lumut. Perhatian khusus memperhatikan kekuatan dan keandalan atap: sering kali dibuat ganda. Biji-bijian disimpan di kompartemen khusus - kotak bawah dengan desain khusus Siberia. Dokumen-dokumen tersebut mencatat bahwa para petani “tidak dapat melihat kondisi mereka” selama bertahun-tahun, karena hasil panen sangat bagus dan dengan harapan akan adanya “cadangan” di tahun yang tidak menguntungkan. Di sini, di lumbung ada peti tepung dan sereal, bak kayu, tas berisi biji rami, kulit samak, kanvas, pakaian cadangan, dll disimpan.
Ruang bersalin adalah tempat menyimpan kereta luncur, gerobak, dan tali kekang kuda. Barang impor paling sering memiliki gerbang lebar berdaun ganda dan platform lebar untuk memasukinya.
Hampir setiap lahan pertanian di Siberia memiliki “kut musim panas” (dapur musim panas, “bangunan sementara”) untuk memasak, memanaskan air dalam jumlah besar dan “merebus” untuk ternak, memasak “roti ternak”, dll.
Banyak petani zaman dahulu memiliki ruangan hangat yang dibangun khusus di perkebunan mereka untuk pekerjaan pertukangan dan kerajinan tangan (bengkel pertukangan, pembuatan sepatu, perpipaan atau kerja sama). Sebuah ruangan kecil, ruang bawah tanah, dibangun di atas ruang bawah tanah.
Rumah dan gudang dibangun dari kayu “kayu” berkualitas tinggi, yaitu. terbuat dari kayu gelondongan resin berlapis lurus dengan kayu padat. Tempat utilitas dan tambahan juga dapat dibangun dari “mendach”, yaitu. kayu dengan kualitas lebih rendah. Pada saat yang sama, “kawanan”, kandang, dan istal dipotong “ke sudut” dan “dirakit” dari batang kayu horizontal menjadi pilar beralur. Banyak peneliti mencatat bahwa di Siberia merupakan praktik umum untuk memelihara ternak di udara terbuka, di bawah kanopi dan dinding pagar menghadap angin kencang. Jerami ditaburkan ke dalam kandang dan dibuang langsung ke kaki sapi. Pembibitan-pengumpan muncul pada pergantian abad ke-19 – ke-20. berada di bawah pengaruh imigran. Di peternakan berukuran sedang dan kaya, tidak hanya tempat untuk memelihara ternak, tetapi seluruh halaman “ternak” ditutupi dengan kayu atau balok yang dipahat. Di pekarangan yang “bersih” mereka juga menutupi jalan setapak dari pintu gerbang ke beranda rumah dan dari rumah ke gudang dengan perancah.
Tumpukan kayu bakar melengkapi tampilan lahan pertanian petani, tetapi pemilik yang bersemangat membangun gudang khusus untuk mereka. Kayu bakar yang dibutuhkan banyak, untung disekitarnya ada hutan. Kami menyiapkan 15-25 meter kubik, dan dengan kapak. Gergaji baru muncul di Siberia pada abad ke-19, dan di desa-desa Angara, tercatat baru pada paruh kedua abad ini, pada tahun 1860-70. Kayu bakar harus disiapkan “dengan cadangan”, dua sampai tiga tahun sebelumnya.
Individualisasi kehidupan dan kesadaran orang Siberia seringkali menimbulkan konflik atas tanah yang diduduki dan lahan pertanian. Terjadi litigasi karena pindahnya tiang ke tanah tetangga atau karena atap bangunan menjorok ke pekarangan tetangga.
Pemandian itu sangat penting bagi orang Siberia. Itu dibangun baik sebagai rumah kayu dan sebagai ruang istirahat. Patut dicatat bahwa pada abad ke-17-18. Pemandian ruang istirahat lebih dianggap sebagai “taman.” Itu digali di tepi sungai, kemudian dilapisi dengan “ujung” dan langit-langit yang terbuat dari kayu tipis digulung. Baik ruang galian maupun pemandian kayu sering kali memiliki atap tanah. Pemandiannya dipanaskan "hitam". Mereka melipat kompor-kompor itu, dan menggantungkan sebuah kuali di atasnya. Air juga dipanaskan dengan batu panas di dalam tong. Peralatan mandi dianggap “najis” dan tidak digunakan pada kesempatan lain. Paling sering, pemandian terletak di luar desa dekat sungai atau danau.
Di ujung perkebunan ada tempat pengirikan yang ditutupi dengan balok-balok yang dipahat, dan ada gudang. Di gudang di bawahnya ada tungku batu atau platform bundar yang dilapisi batu. Di atas tungku ada lantai tingkat kedua: di sini berkas roti dikeringkan. Pemilik yang hemat memiliki gudang kacang di halaman rumahnya, sekam untuk ternak disimpan di dalamnya setelah perontokan. Tempat pengirikan dan gudang paling sering digunakan bersama oleh 3-5 peternakan. Pada tahun 1930-an Sehubungan dengan kolektivisasi, tempat pengirikan dan lumbung menghilang dari pertanian petani, dan ukuran lahan pertanian berkurang tajam. Pada saat yang sama, pekarangan rumah meningkat secara signifikan, karena... sayur mayur dan kentang mulai ditanam bukan di lahan subur, melainkan di dekat rumah. Di perkebunan, kandang menghilang, dan “kawanan” besar, yang berisi hingga selusin atau lebih ekor ternak, berubah menjadi “kawanan” modern...
Peternakan petani juga memiliki bangunan di luar desa. Di tanah subur yang jauh, gubuk-gubuk “garapan” didirikan, dan gudang, kandang, dan kandang juga dibangun di sini. Seringkali pemukiman dan gubuk subur memunculkan desa baru. Di padang rumput mereka tinggal selama dua sampai tiga minggu di gubuk (di beberapa tempat disebut “pondok”) atau bahkan di gubuk ringan yang terbuat dari kayu tipis atau tiang tebal.
Di mana-mana di daerah penangkapan ikan mereka mendirikan gubuk musim dingin, “mesin”, dan gubuk berburu. Mereka tinggal di sana untuk waktu yang singkat, selama musim berburu, tetapi di Siberia, etika rakyat di mana-mana menetapkan perlunya meninggalkan persediaan kayu bakar, sedikit makanan, kursi, dll di dalam gubuk.Tiba-tiba seseorang tersesat di hutan berkeliaran di sini...
Dengan demikian, kekhasan konstruksi, bangunan lahan pertanian, sangat sesuai dengan karakteristik alam, ekonomi, dan seluruh cara hidup orang Siberia. Mari kita tekankan sekali lagi keteraturan, kebersihan, kerapian, dan kemakmuran bangunan Siberia yang luar biasa.
Sumber
Diterbitkan berdasarkan materi dari situs pribadi Boris Ermolaevich: “Sejarah Lokal Siberia”.
Pada topik ini
- Siberia dan Siberia Tentang alasan obyektif penjajahan Rusia di Siberia, tentang ekonomi dan perkembangan sosial, tentang patriotisme dan kepahlawanan orang Siberia.
- Siberia dan kelompok subetnis orang-orang Rusia kuno Tentang manusia Siberia dalam iklim Siberia yang keras di hamparan luas, tentang kemandirian ekonominya, tentang multinasionalitas dan semangatnya
- Chaldons, orang tua dan lainnya... Tentang komposisi sekuler orang Siberia dan sikap orang lama terhadap pemukim baru, tentang kehidupan narapidana di Siberia
- Dunia keluarga Siberia Tentang cara hidup keluarga orang Siberia, status perempuan dan pedagogi rakyat
Berapa banyak dinding yang dimiliki gubuk Rusia? Empat? Lima? Enam? Delapan? Semua jawaban benar, karena pertanyaannya adalah pertanyaan jebakan. Faktanya adalah bahwa di Rus mereka membangun gubuk yang berbeda, berbeda satu sama lain dalam tujuan, kekayaan pemiliknya, wilayah dan bahkan jumlah tembok! Jadi, misalnya, gubuk yang dilihat semua orang di masa kanak-kanak di buku bergambar cerita rakyat (yang berkaki ayam) disebut gubuk berdinding empat. Tentu saja, bangunan berdinding empat yang sebenarnya tidak memiliki kaki ayam, tetapi sebaliknya akan terlihat persis seperti ini: rumah kayu dengan empat dinding, jendela bagus, dan atap besar.
Tetapi jika semuanya jelas dan dapat dimengerti dengan empat dinding, seperti apa gubuk berdinding lima itu? Di manakah tembok kelima yang misterius ini? Anehnya, bahkan setelah memeriksa bangunan lima dinding Rusia yang terkenal dari semua sisi dan masuk ke dalam, tidak semua orang dapat menunjukkan dengan benar dinding kelima di dalam gubuk tersebut. Pilihannya sangat berbeda. Kadang-kadang bahkan dikatakan bahwa dinding kelima adalah atap. Namun ternyata di Rus' mereka menyebut tembok kelima sebagai tembok yang terletak di dalam gubuk dan membagi rumah besar itu menjadi dua ruang tamu. Dinding yang sama yang memisahkan pintu masuk non-perumahan dari ruang hidup tidak dianggap sebagai dinding kelima atau keenam. Pertanyaan yang sah: mengapa?
Seperti yang Anda ketahui, gubuk-gubuk dibangun menurut “mahkota”: semua batang kayu dalam satu baris horizontal diletakkan satu per satu, yang berarti bahwa semua dinding di dalam rumah - empat bagian luar dan satu bagian dalam - didirikan secara bersamaan. Namun kanopinya sudah selesai dibangun secara terpisah. Bagian dalam gubuk dibagi menjadi dua bagian: ruang atas dan ruang tamu, tempat dipasangnya kompor dan penyiapan makanan. Ruang atas tidak memiliki pemanas khusus, tetapi dianggap sebagai ruang upacara di mana seseorang dapat menerima tamu atau berkumpul bersama seluruh keluarga pada hari raya.
Di banyak daerah, bahkan ketika anak-anak petani tumbuh besar dan mulai berkeluarga sendiri, mereka terus tinggal bersama orang tua mereka, dan kemudian bangunan berdinding lima itu menjadi rumah untuk dua keluarga. Pintu masuk tambahan dibuat ke dalam rumah, kompor kedua dipasang, dan kanopi kedua ditambahkan. Di gedung ETNOMIR berdinding lima Anda akan melihat kompor khusus Rusia yang dimodifikasi dengan dua kotak api, yang memanaskan kedua ruangan, dan kanopi ganda yang tidak biasa.
Berdinding lima dianggap sebagai gubuk yang besar dan kaya. Ini hanya dapat dibangun oleh pengrajin ahli yang tahu caranya dan suka bekerja, jadi di gedung ETNOMIR berdinding lima kami telah mendirikan bengkel kerajinan dan mengadakan kelas master yang didedikasikan untuk boneka tradisional Slavia.
Ini mungkin tampak luar biasa, namun sejarawan dan ahli etnografi menghitung ada lebih dari 2,5 ribu boneka di Rus: mainan, ritual, dan jimat. Dalam koleksi lima dinding kami, Anda akan melihat lebih dari seratus boneka berbeda yang terbuat dari sisa-sisa, kulit pohon, jerami, abu, dan bahan-bahan rumah tangga sehari-hari lainnya yang diimprovisasi. Dan setiap boneka memiliki ceritanya masing-masing, kisah menariknya sendiri, dan tujuannya masing-masing. Mana yang akan menyentuh jiwamu? Perempuan-perempuan, perempuan menyedihkan, tiang, angin puting beliung, ahli jamu, penghibur, atau mungkin sejoli? Pesan kelas master “Boneka jimat rumah dan keluarga”! Anda akan mendengar cerita tentang beberapa boneka, terkejut dengan kebijaksanaan nenek moyang Anda dan keterampilan mereka, membuat suvenir kenangan Anda sendiri: bidadari tambal sulam untuk keberuntungan, Maslenitsa buatan sendiri, sebutir biji-bijian kecil - untuk kemakmuran di rumah - atau a ladushka kecil untuk kedamaian dan keharmonisan dalam keluarga Anda. Dan penjaga budaya akan memberi tahu Anda mengapa lebih baik membuat banyak boneka tanpa gunting, mengapa mereka tidak memiliki wajah, dan bagaimana sebenarnya pikiran dan keyakinan baik nenek moyang kita membuat boneka membantu mereka dalam kehidupan.
- 4590
Jenis gubuk tergantung pada cara pemanasan, jumlah dinding, susunan kandang satu sama lain dan jumlahnya, serta lokasi pekarangan.
Menurut metode pemanasan, gubuk dibagi menjadi “hitam” dan “putih”.
Gubuk-gubuk yang lebih kuno, yang telah lama dilestarikan sebagai rumah para petani miskin, adalah gubuk-gubuk “hitam”. Pondok hitam (kurnaya, orudnaya - dari "bijih": kotor, gelap, rumah asap) - gubuk yang dipanaskan "hitam", mis. dengan kompor batu atau batako (dan sebelumnya dengan perapian) tanpa cerobong asap. Asap dari kotak api
tidak keluar langsung dari kompor melalui cerobong asap ke dalam cerobong asap, tetapi setelah masuk ke dalam ruangan dan menghangatkannya, keluar melalui jendela, pintu yang terbuka, atau melalui ruang asap (smoke chamber) di atap, asap ventilasi, cerobong asap. Smokebox atau perokok adalah sebuah lubang atau pipa kayu, sering kali diukir, agar asap bisa keluar di dalam gubuk merokok, biasanya terletak di atas lubang di langit-langit gubuk.
Dimvolok:
1. lubang di bagian atas dinding gubuk asap tempat keluarnya asap kompor;
2. cerobong asap papan;
3.(babi) saluran asap telentang di loteng.
Dimnik:
1. cerobong kayu di atas atap;
2. lubang keluarnya asap kompor pada langit-langit atau dinding rumah asap;
3. penyelesaian dekoratif cerobong asap di atas atap.
Gubuk putih atau gubuk pirang, dipanaskan dengan "putih", mis. kompor dengan cerobong dan pipanya sendiri. Menurut data arkeologi, cerobong asap tersebut muncul pada abad ke-12. Di gubuk ayam, orang sering tinggal bersama semua hewan dan unggas. Pada abad ke-16 bahkan ada gubuk ayam di Moskow. Terkadang ada gubuk hitam dan putih di halaman yang sama.
Berdasarkan jumlah temboknya, rumah dibedakan menjadi berdinding empat, berdinding lima, berdinding silang, dan berdinding enam.
Berdinding empat
Gubuk berdinding empat. Tempat tinggal paling sederhana berdinding empat adalah bangunan sementara yang didirikan oleh nelayan atau pemburu ketika mereka meninggalkan desa selama berbulan-bulan.
Rumah-rumah besar berdinding empat bisa memiliki ruang depan atau tanpa mereka. Atap pelana besar pada jantan dengan ayam dan sepatu roda menonjol jauh dari dinding,
melindungi dari presipitasi.
Berdinding lima
Gubuk berdinding lima atau gubuk berdinding lima adalah bangunan tempat tinggal yang terbuat dari kayu, berbentuk persegi panjang, dengan dinding melintang bagian dalam yang membagi seluruh ruangan menjadi dua bagian yang tidak sama: di bagian yang lebih besar terdapat gubuk atau ruang atas, di bagian yang lebih kecil. ada kanopi atau ruang tamu (kalau ada kanopi terpasang).
Terkadang dapur dipasang di sini dengan kompor yang memanaskan kedua ruangan. Dinding bagian dalam, seperti empat dinding luar, membentang dari tanah ke atas rumah kayu dan dengan ujung-ujung kayu menghadap ke fasad utama, membaginya menjadi dua bagian.
Awalnya fasad terbagi secara asimetris, namun kemudian muncul lima dinding dengan pembagian fasad simetris. Dalam kasus pertama, dinding kelima memisahkan gubuk dan ruang atas, yang lebih kecil dari gubuk dan memiliki lebih sedikit jendela. Ketika anak laki-laki memiliki keluarga sendiri, dan menurut tradisi, setiap orang tetap tinggal bersama dalam satu rumah, bangunan berdinding lima itu terdiri dari dua gubuk yang berdekatan dengan kompornya sendiri, dengan dua pintu masuk terpisah dan ruang depan yang dibangun di belakang rumah. gubuk.
Gubuk salib, rumah salib atau rumah salib (di beberapa tempat disebut juga rumah berdinding enam) adalah bangunan tempat tinggal dari kayu yang berpotongan dengan dinding melintang.
membujur dinding bagian dalam, membentuk (dalam rencana) empat tempat independen. Pada fasad rumah Anda dapat melihat potongan (penekanan pada "y") - melintang bagian dalam dinding kayu, melintasi dinding luar rumah kayu, dipotong bersamaan dengan gubuk dan dipotong ke dinding dengan ujung-ujungnya dilepaskan. Denah rumah seringkali berbentuk persegi. Atapnya berpinggul. Pintu masuk dan beranda disusun dalam bukaan, terkadang ditempatkan tegak lurus dengan dinding. Rumah itu mungkin memiliki dua lantai.
Berdinding enam
Gubuk enam dinding atau gubuk enam dinding berarti rumah dengan dua dinding melintang. Seluruh bangunan ditutupi oleh satu atap.
Gubuk hanya dapat terdiri dari tempat tinggal, atau tempat tinggal dan utilitas.
Rumah-rumah berdiri di sepanjang jalan, di dalamnya dipisahkan oleh sekat; di sepanjang fasad terdapat deretan jendela, bingkai, dan daun jendela yang bersambung.
Hampir tidak ada dinding kosong. Batang kayu horizontal tidak terputus hanya pada tiga atau empat tajuk bawah. Gubuk kanan dan kiri biasanya berbentuk simetris. Ruang tengah memiliki jendela yang lebih lebar. Atapnya biasanya pelana rendah atau berpinggul. Rumah kayu sering kali ditempatkan di atas batu datar yang besar untuk menghindari penyelesaian yang tidak merata rumah besar dengan beberapa dinding utama.
Berdasarkan letak kandang satu sama lain dan jumlahnya, kita dapat membedakan gubuk dengan kandang, rumah kayu ganda, gubuk dua rumah, gubuk ganda, gubuk rangkap tiga, dan gubuk dengan sambungan.
Gubuk-kandang yang dimaksud dengan bangunan kayu, sisi-sisinya sesuai dengan batang kayu sepanjang 6 - 9 m, dapat memiliki basement, kanopi dan berlantai dua.
Rumah dua kayu - rumah kayu dengan dua mahkota di bawah satu atap yang sama.
Sebuah gubuk dengan dua tempat tinggal adalah tempat tinggal petani yang terdiri dari dua kabin kayu: di satu kabin dengan kompor mereka tinggal di musim dingin, di kabin lainnya di musim panas.
Sebuah gubuk dengan koneksi. Ini adalah jenis bangunan kayu yang dibagi menjadi dua bagian oleh ruang depan. Sebuah teras ditambahkan ke rumah kayu, membentuk rumah dua sel; sangkar lain ditambahkan ke teras, dan diperoleh rumah tiga sel. Seringkali kompor Rusia ditempatkan di dalam sangkar yang telah ditebang, dan di dalam tempat tinggal
menerima dua gubuk - "depan" dan "belakang", dihubungkan oleh lorong tembus. Semua ruangan terletak sepanjang sumbu memanjang dan ditutup dengan atap pelana.
atap. Hasilnya adalah satu volume rumah.
Gubuk ganda atau gubuk kembar - gubuk-gubuk yang dihubungkan dengan sangkar sehingga setiap gubuk, setiap volume rumah kayu mempunyai atapnya masing-masing. Karena setiap atap memiliki bubungannya sendiri-sendiri, maka rumah-rumah tersebut juga disebut “rumah dengan dua kuda” (“rumah untuk dua kuda”), kadang-kadang rumah seperti itu juga disebut “rumah dengan jurang”. Di persimpangan rumah kayu, dua dinding terbentuk. Kedua kandang tersebut bisa saja merupakan tempat tinggal, namun dengan tata letak yang berbeda, atau yang satu sebagai tempat tinggal dan yang lainnya sebagai utilitas. Di bawah salah satu atau keduanya bisa jadi ada ruang bawah tanah, bisa juga ada gubuk yang ada sambungannya. Paling sering, gubuk tempat tinggal dihubungkan ke halaman tertutup.
Dinding
Gubuk rangkap tiga atau rangkap tiga terdiri dari tiga kandang terpisah, masing-masing
yang mempunyai atap sendiri. Oleh karena itu, rumah seperti ini disebut juga “o rumah”
tiga kuda” (ada juga rumah “sekitar lima kuda”). Ke fasad utama
ujung-ujung bangunan muncul.
Tujuan dari kandang bisa berbeda-beda: ketiga kandang bisa menjadi tempat tinggal, di tengahnya bisa ada halaman tertutup yang terletak di antara dua kandang tempat tinggal.
Dalam satu kesatuan rumah rangkap tiga, biasanya ketiga volume rumah memiliki lebar yang sama dengan atap yang tinggi dan kemiringannya sama, tetapi jika bagian tengah - halaman - lebih lebar dari gubuk dan gudang, tentu saja atapnya adalah lebih luas dan, dengan kemiringan yang sama dengan yang lain, lebih tinggi.
Atap yang tinggi dan berat seperti itu sulit untuk dibangun dan diperbaiki, dan para pembangun di Ural menemukan solusinya: alih-alih satu atap besar, mereka membangun dua atap kecil dengan ketinggian yang sama. Hasilnya adalah komposisi yang indah - sekelompok bangunan “di bawah empat kuda”. Dari bawah lereng atap, selokan besar pada ayam menjorok di depan rumah hingga sangat panjang, mencapai dua meter. Siluet rumahnya ternyata sangat ekspresif.
Berdasarkan jenis pekarangannya, rumah dibedakan menjadi rumah dengan pekarangan terbuka dan tertutup. Halaman terbuka bisa terletak di kedua sisi rumah atau di sekitarnya. Pekarangan seperti itu digunakan di zona tengah
Rusia. Semua bangunan rumah tangga (lumbung, lumbung, istal dan lain-lain) biasanya terletak jauh dari perumahan, di halaman utilitas terbuka. Di utara hiduplah keluarga patriarki yang besar, termasuk beberapa generasi (kakek, anak laki-laki, cucu). Di wilayah utara dan Ural, karena iklim yang dingin, rumah-rumah biasanya memiliki halaman tertutup yang berdekatan dengan gubuk tempat tinggal dengan beberapa
di satu sisi, dan memungkinkan di musim dingin dan cuaca buruk untuk masuk ke semua layanan, ruang utilitas dan lumbung dan melakukan semua pekerjaan sehari-hari tanpa keluar rumah. Di sejumlah rumah yang dijelaskan di atas - kembar dan kembar tiga - halamannya tertutup, bersebelahan dengan tempat tinggal.
Berdasarkan letak pekarangan tertutup terhadap rumah, gubuk dibagi menjadi rumah “dompet”, rumah “kayu”, dan rumah “kata kerja”. Di rumah-rumah ini, tempat tinggal dan halaman tertutup digabungkan menjadi satu kompleks.
Pondok dengan "kayu" (penekanan pada "y") - ketik rumah kayu, di mana ruang tamu dan ruang utilitas terletak satu di belakang yang lain sepanjang satu sumbu dan membentuk denah persegi panjang memanjang - sebuah "balok", ditutupi dengan atap pelana, yang bubungannya terletak di sepanjang sumbu memanjang. Ini adalah jenis rumah petani yang paling umum di utara. Karena atap pelana seluruh bagian kompleks - gubuk, kanopi, pekarangan, gudang - biasanya membentuk satu atap, maka rumah seperti itu disebut “rumah dengan satu kuda” atau “rumah di bawah satu kuda”. Kadang-kadang batang kayu punggungan tidak terletak pada tingkat yang sama, kemudian punggungan tersebut memiliki tepian yang tingginya. Dengan berkurangnya panjang balok-balok yang berasal dari gubuk tempat tinggal utama yang memiliki bubungan tertinggi, maka tingkat bubungan atapnya juga berkurang. Ini memberikan kesan bukan hanya satu rumah, tetapi beberapa volume yang terbentang satu sama lain. Rumah berbingkai kayu ini menyerupai gubuk dengan sambungan, namun alih-alih berupa ruangan, terdapat bangunan tambahan di belakang pintu masuk.
Pondok “koshelem” (penekanan pada “o”) adalah jenis bangunan kayu tempat tinggal paling kuno dengan halaman tertutup yang berdekatan. Dompet berarti keranjang besar, gerobak, perahu. Semua ruangan dikelompokkan dalam volume persegi (dalam denah). Ruang utilitas bersebelahan dengan dinding samping rumah. Semuanya berada di bawah atap pelana yang umum. Karena Bagian depan gubuk lebih kecil dari halaman, sehingga atapnya tidak simetris. Bubungan atap berada di atas bagian tengah ruang tamu, sehingga kemiringan atap di atas ruang tamu lebih pendek dan curam dibandingkan dengan di atas pekarangan yang kemiringannya lebih panjang dan datar. Untuk menonjolkan bagian hunian sebagai bagian utama, mereka biasanya menata kemiringan simetris lainnya dari bagian hunian, yang memainkan peran dekoratif murni (rumah seperti itu umum di Karelia, Onega, dan wilayah Arkhangelsk). Di Ural, selain rumah dengan atap asimetris, sering kali terdapat rumah dengan atap simetris dan halaman yang dibangun dengan volume simetris secara keseluruhan. Rumah-rumah seperti itu memiliki fasad depan yang lebar dan jongkok dengan atap yang landai. Rumah tersebut mempunyai ruang tamu di bawah satu kemiringan atap dan halaman di bawah kemiringan atap lainnya. Dinding kayu memanjang yang berdekatan terletak di tengah volume di bawah bubungan atap dan berfungsi sebagai elemen struktural untuk menopang lantai, langit-langit dan untuk menghubungkan kayu panjang pada dinding melintang.
Pondok “gogol” atau “sepatu bot” adalah jenis rumah kayu tempat tinggal yang pondok tempat tinggalnya ditempatkan pada sudut satu sama lain, dan halaman utilitas sebagian sesuai dengan sudut yang dibentuknya, sebagian berlanjut lebih jauh di sepanjang garis. dinding ujung Rumah. Jadi, garis besarnya menyerupai huruf "g", yang biasa disebut "kata kerja". Ruang bawah tanah dan halaman membentuk ruang utilitas, ruang tamu terletak di lantai dua.
Di Ural, ada juga penataan khas gubuk di bawah gudang tinggi - gubuk sub-gudang. Gubuk itu terletak di bawah tanah dalam sebuah rumah kayu berlantai dua yang tinggi, seolah-olah di ruang bawah tanah, dan di atasnya terdapat gudang besar. Di musim dingin, perumahan dilindungi di bagian atas dengan gudang jerami, di sisi dengan halaman tertutup dengan bangunan tambahan, di belakang dengan kandang, dan di dekat tanah dengan salju tebal. Biasanya merupakan bagian dari kompleks bangunan pelataran rangkap tiga atau pelataran dompet.