Kandang Augan
Pertama-tama bersihkan kandang Augean ini, lalu Anda bisa berjalan-jalan.
Arti. Tempat yang berantakan dan tercemar dimana segala sesuatunya berantakan.
Arshin menelan
Seolah-olah ia telah menelan arshin.
Arti. Berdiri tegak secara tidak wajar.
Makan henbane secara berlebihan
Dalam “The Tale of the Fisherman and the Fish” karya Pushkin, lelaki tua itu, yang marah karena keserakahan wanita tuanya yang tak tahu malu, dengan marah berkata kepadanya: “Mengapa, nona, kamu makan terlalu banyak henbane?”
Arti. Berperilaku tidak masuk akal, keji, seperti orang gila.
Keledai Buridanov
Dia terburu-buru, tidak bisa memutuskan apa pun, seperti keledai Buridan.
Arti. Orang yang sangat bimbang, ragu-ragu dalam mengambil keputusan yang sama berharganya.
Mari kita kembali ke domba kita
Namun, cukup tentang ini, mari kita kembali ke domba kita.
Arti. Himbauan kepada pembicara agar tidak teralihkan dari topik utama; pernyataan bahwa penyimpangannya dari topik pembicaraan telah selesai.
Versta Kolomenskaya
Semua orang akan langsung memperhatikan Kolomna Mile seperti Anda.
Arti. Inilah yang mereka sebut sebagai orang yang sangat tinggi, kasar.
Pimpin dengan hidung
Orang terpintar, dia menipu lawannya lebih dari satu atau dua kali.
Arti. Menipu, menyesatkan, menjanjikan dan gagal memenuhi.
Rambut di ujung
Kengerian mencengkeramnya: matanya melotot, rambutnya berdiri tegak.
Arti. Inilah yang mereka katakan ketika seseorang sangat ketakutan.
Di situlah anjing itu dikuburkan!
Itu dia! Sekarang sudah jelas di mana anjing itu dikuburkan.
Arti. Itulah masalahnya, itulah alasan sebenarnya.
Tambahkan nomor pertama
Untuk perbuatan seperti itu, tentu saja mereka harus mendapat bayaran di hari pertama!
Arti. Menghukum atau memarahi seseorang dengan keras
Gosok gelas
Jangan percaya, mereka mencoba menindas Anda!
Arti. Untuk menipu seseorang dengan menampilkan permasalahan dalam sudut pandang yang menyimpang, tidak tepat, namun bermanfaat bagi pembicara.
Suara di hutan belantara
Sia-sia usahamu, kamu tidak akan meyakinkan mereka, perkataanmu adalah suara orang yang menangis di padang gurun.
Arti. Menunjukkan bujukan yang sia-sia, seruan yang tidak dipedulikan siapa pun.
Gol seperti elang
Siapa yang mengucapkan kata-kata baik kepadaku? Lagipula, aku adalah seorang yatim piatu. Gol seperti elang.
Arti. Sangat miskin, pengemis.
Kebenaran telanjang
Inilah keadaannya, kebenaran sebenarnya tanpa hiasan.
Arti. Kebenarannya adalah apa adanya, tanpa basa-basi.
Kesedihan bawang
Tahukah kamu cara memasak sup, sayang bawang.
Arti. Seorang tolol, orang yang tidak beruntung.
Janus Bermuka Dua
Dia penipu, licik dan munafik, Janus yang bermuka dua.
Arti. Orang yang bermuka dua dan munafik
Di dalam tas
Nah itu dia, sekarang kamu bisa tidur nyenyak: semuanya ada di dalam tas.
Arti. Semuanya baik-baik saja, semuanya berakhir dengan baik.
Uang tidak berbau
Dia mengambil uang itu dan tidak meringis, uang tidak berbau.
Arti. Yang penting adalah ketersediaan uang, bukan sumber asalnya.
Simpan dalam tubuh hitam
Jangan biarkan dia tidur di ranjang Di bawah cahaya bintang pagi, Biarkan gadis pemalas itu bertubuh hitam Dan jangan lepas kendalinya!
Arti. Perlakukan seseorang secara kasar dan tegas dengan memaksanya bekerja keras; untuk menindas seseorang.
Bawa ke api putih
Pria keji, membuatku gila.
Arti. Membuatmu marah sampai batasnya, membuatmu gila.
Pengguncang asap
Di dalam kedai, asap mengepul seperti kuk: nyanyian, tarian, teriakan, perkelahian.
Arti. Kebisingan, hiruk pikuk, kekacauan, kekacauan.
Eksekusi Mesir
Hukuman macam apa ini, hanya eksekusi di Mesir!
Arti. Bencana yang mendatangkan siksa, azab yang berat.
Tirai Besi
Kita hidup seperti tirai Besi, tidak ada yang datang kepada kami, dan kami tidak mengunjungi siapa pun.
Arti. Hambatan, hambatan, isolasi politik total negara.
Pers kuning
Di mana kamu membaca semua ini? Jangan percaya pers kuning.
Arti. Pers yang berkualitas rendah dan penuh tipu daya, rakus akan sensasi murahan.
Ruang Merokok Hidup
A. S. Pushkin menulis sebuah epigram untuk kritikus M. Kachenovsky, yang dimulai dengan kata-kata: “Bagaimana! Apakah Kurilka sang jurnalis masih hidup? Itu diakhiri dengan nasihat bijak: “...Bagaimana cara memadamkan serpihan yang berbau busuk? Bagaimana saya bisa mematikan Ruang Merokok saya? Beri saya beberapa saran.” - “Ya... ludahi dia.”
Arti. Seruan yang menyebutkan keberlangsungan aktivitas atau keberadaan seseorang meski dalam kondisi sulit.
Di balik tujuh meterai
Tentu saja, karena ini adalah rahasia tersegel untuk Anda!
Arti. Sesuatu yang tidak bisa dimengerti.
Nick jatuh
Dan ingatlah ini: kamu tidak akan bisa menipuku!
Arti. Ingatlah dengan tegas, sekali dan untuk selamanya.
Kebenarannya ada pada anggur
Dan di samping meja sebelah, para bujang yang mengantuk berkeliaran, Dan para pemabuk bermata kelinci berteriak "In vino Veritas." Alexander Blok
Arti. Jika Anda ingin mengetahui dengan tepat apa yang dipikirkan seseorang, manjakan dia dengan anggur.
Itu tidak sepadan
Anda tidak seharusnya melakukan ini. Permainan ini jelas tidak sepadan dengan usahanya.
Arti. Upaya yang dikeluarkan tidak sepadan.
Untuk analisis kepala
Baiklah, saudara, Anda terlambat sampai pada analisis yang paling mendasar!
Arti. Terlambat, datanglah ketika semuanya sudah selesai.
Cara memasukkan ayam ke dalam sup kubis
Dan dia berakhir dengan kasus ini seperti ayam dalam sup kubis.
Arti. Nasib buruk, kemalangan yang tak terduga.
Raja sehari
Saya tidak akan mempercayai janji murah hati mereka, yang mereka berikan ke kanan dan ke kiri: khalifah selama satu jam.
Arti. Tentang seorang pria yang secara tidak sengaja menemukan dirinya berada di sana waktu yang singkat diberkahi dengan kekuatan.
Kambing hitam
Saya khawatir Anda akan selamanya menjadi kambing hitam mereka.
Arti. Bertanggung jawab atas kesalahan orang lain, atas kesalahan orang lain, karena pelaku sebenarnya tidak dapat ditemukan atau ingin mengelak dari tanggung jawab.
menyanyikan Lazarus
Berhentilah menyanyikan Lazarus, berhentilah menjadi miskin.
Arti. Mengemis, merengek, mengeluh berlebihan tentang nasib, berusaha membangkitkan simpati orang lain.
Mendapat kesulitan
Anda berjanji untuk berhati-hati, tetapi Anda sengaja mendapat masalah!
Arti. Melakukan sesuatu yang berisiko, mendapat masalah, melakukan sesuatu yang berbahaya, pasti akan gagal.
Tindakan merugikan
Pujian terus-menerus dari bibir Anda sungguh merugikan.
Arti. Bantuan yang tidak diminta, suatu layanan yang lebih banyak merugikan daripada menguntungkan.
Tuangkan mutiara ke hadapan babi
Dalam sebuah surat kepada A. A. Bestuzhev (akhir Januari 1825), A. S. Pushkin menulis: “Tanda pertama dari orang yang cerdas adalah mengetahui sekilas dengan siapa Anda berhadapan, dan tidak melemparkan mutiara ke depan Repetilov dan sejenisnya. ”
Arti. Buang-buang kata-kata untuk berbicara kepada orang yang tidak dapat memahami Anda.
Anda tidak bisa menunggangi kambing
Dia meremehkan semua orang, Anda bahkan tidak bisa mendekatinya dengan kambing yang bengkok.
Arti. Dia sama sekali tidak bisa didekati, tidak jelas bagaimana cara menghubunginya.
Pria yang tidak beruntung
Tidak ada yang berjalan baik dengannya, dan secara umum dia adalah orang jahat.
Arti. Sembrono, ceroboh, tidak bermoral.
Mengesampingkan
Sekarang Anda akan menaruhnya di bagian belakang kompor, dan kemudian Anda akan melupakannya sepenuhnya.
Arti. Berikan kasusnya penundaan yang lama, tunda keputusannya untuk waktu yang lama.
Pensiunan drummer kambing
Saya tidak lagi menjabat - pensiunan drummer kambing.
Arti. Seseorang tidak dibutuhkan oleh siapapun, dihormati oleh siapapun.
Bawa ke bawah biara
Apa yang telah kamu lakukan, apa yang harus aku lakukan sekarang, kamu membawaku ke bawah biara, dan itu saja.
Arti. Untuk menempatkan seseorang pada posisi yang sulit dan tidak menyenangkan, untuk menjatuhkan hukuman kepada mereka.
Tanam babinya
Ya, dia memiliki karakter yang jahat: dia menanam babi dan merasa puas!
Arti. Diam-diam melakukan hal-hal buruk, melakukan kejahatan.
Mendapat kesulitan
Pria itu mendapat masalah sehingga penjaganya pun berteriak.
Arti. Temukan diri Anda dalam situasi yang sulit, berbahaya atau tidak menyenangkan.
Profesor sup kubis asam
Dia selalu mengajar semua orang. Saya juga, profesor sup kubis asam!
Arti. Sial, tuan yang buruk.
Beluga mengaum
Selama tiga hari berturut-turut dia mengaum seperti ikan beluga.
Arti. Berteriak atau menangis dengan keras.
Mengembangbiakkan antimoni
Itu saja, percakapan sudah selesai. Saya tidak punya waktu untuk membuat antimoni dengan Anda di sini.
Arti. Ngobrol, lanjutkan percakapan kosong. Amati upacara yang tidak perlu dalam hubungan.
Di sisi panggangan
Mengapa saya harus mendatangi mereka? Tidak ada yang menelepon saya. Ini disebut datang - di sisi panas!
Arti. Segala sesuatunya acak, asing, melekat pada sesuatu dari luar; berlebihan, tidak perlu
Yatim piatu Kazan
Mengapa kamu berdiri, terpaku di ambang pintu seperti anak yatim piatu dari Kazan.
Arti. Inilah yang mereka katakan tentang seseorang yang berpura-pura tidak bahagia, tersinggung, tidak berdaya demi mengasihani seseorang.
kalach parut
Seperti kalach parut, saya bisa memberi Anda nasihat praktis.
Arti. Inilah yang mereka sebut sebagai orang berpengalaman yang sulit ditipu.
Tip di lidah Anda
Apa yang kamu katakan? Pukul lidahmu!
Arti. Ekspresi ketidakpuasan terhadap apa yang dikatakan, keinginan tidak baik kepada seseorang yang mengatakan sesuatu yang tidak dimaksudkan untuk dikatakan.
Pertajam talinya
Mengapa kamu duduk diam dan mengasah pedangmu?
Arti. Berbicara omong kosong, terlibat dalam obrolan yang tidak berguna, bergosip.
Tarik gimpnya
Sekarang mereka sudah pergi, dia akan terus berlarut-larut sampai kita sendiri yang menyerah pada gagasan ini.
Arti. Menunda-nunda, menunda sesuatu, berbicara monoton dan membosankan.
Pukul wajahmu ke tanah
Jangan mengecewakan kami, jangan kehilangan muka di depan para tamu.
Arti. Membuat kesalahan, mempermalukan diri sendiri.
Di antah berantah
Apa, sebaiknya kita pergi menemuinya? Ya, ini adalah antah berantah.
Arti. Sangat jauh, di suatu tempat di hutan belantara.
daun ara
Dia adalah orang yang sangat berpura-pura dan malas, bersembunyi di balik penyakit khayalannya seperti daun ara.
Arti. Sebuah kedok yang masuk akal untuk perbuatan yang tidak pantas.
sertifikat Filka
Surat kotor macam apa ini, tidak bisakah kamu mengungkapkan pikiranmu?
Arti. Dokumen yang bodoh dan buta huruf.
Raihlah bintang-bintang dari langit
Dia bukan manusia tanpa kemampuan, tapi bintang dari surga tidak cukup.
Arti. Jangan dibedakan berdasarkan bakat dan kemampuan yang luar biasa.
Itu sudah cukup
Dia dalam keadaan sehat, dan tiba-tiba dia jatuh sakit.
Arti. Ada yang meninggal mendadak atau lumpuh mendadak.
Apel perselisihan
Perjalanan ini benar-benar menjadi rebutan, tidak bisakah Anda menyerah, biarkan dia pergi.
Arti. Yang menimbulkan konflik, kontradiksi yang serius.
Kotak Pandora
Nah, tunggu dulu, kotak Pandora sudah terbuka.
Arti. Segala sesuatu yang bisa menjadi sumber bencana jika Anda lengah.
Ada banyak frasa dan frasa dalam bahasa Rusia, yang maknanya tidak dapat dipahami hanya dari sudut pandang linguistik. Unit fraseologis atau slogannya Rusia membingungkan orang asing dan sebagian besar pemuda modern. Sementara itu, mereka membuat ucapan menjadi lebih cerah, ekspresif, dan sangat memperluas kemampuan bahasa Rusia dan jangkauan emosi komunikasi manusia. Yang tidak kalah menariknya adalah sejarah asal usulnya, baik yang sudah mapan dalam kehidupan kita sehari-hari, maupun yang paling tidak biasa dan langka, yang karenanya bahasa Rusia, dengan segala kerumitan dan kekayaannya, akan menjadi jauh lebih miskin dan lebih banyak lagi. membosankan.
Asal usul unit fraseologis ini terletak pada zaman kuno, ketika harga garam di Rusia sangat mahal karena sulitnya pengiriman dari daerah pertambangan. Dengan ketidakhadiran jalan yang bagus dan bobot produk yang cukup besar, sulit mengharapkan pasokan yang murah. Ketika para tamu datang ke rumah, pemiliknya sendiri yang memberi garam pada makanan mereka, lebih memperhatikan tamu-tamu terkasih yang duduk di meja lebih dekat dengannya. Kebetulan makanan itu bahkan diasinkan sebagai tanda penghormatan khusus. Mereka yang, karena status sosialnya yang rendah, duduk di ujung meja yang lain, terkadang menerima sedikit atau bahkan tidak menerima garam sama sekali. Dari sinilah ungkapan “pergi ke suatu tempat tanpa makan” berasal, yaitu. dirampas, tidak menerima apa yang diharapkan.
Mainkan spillikin
kamu permainan modern"Menara" atau "Jenga" adalah analogi Rusia kuno - permainan di mana peran balok bata dimainkan oleh berbagai benda kecil, yang di masa lalu disebut spillikin. Tujuan dari permainan ini adalah untuk secara bergantian mengeluarkan tumpahan dari tumpukan biasa, satu per satu, hingga seluruh struktur runtuh. Pada pergantian abad XIX-XX. permainan ini sangat populer dan lambat laun mulai melambangkan aktivitas yang tidak berguna dan kosong, omong kosong yang membuang-buang waktu alih-alih hal-hal yang berguna. Ungkapan tersebut masih memiliki arti seperti itu sampai sekarang.
"Dia berbohong seperti kebiri abu-abu"
Arti dari unit fraseologis ini jelas tanpa penjelasan, tetapi asal usulnya belum dapat didefinisikan dengan jelas. Setidaknya ada dua versi mengapa hewan peliharaan khusus ini, dan tepatnya warna abu-abu, dianugerahi gelar reputasi tidak berbahaya sebagai pembohong. Dan bukan fakta bahwa salah satunya akurat, karena keduanya disebabkan oleh kesalahan bicara tertentu dalam ingatan orang Rusia. Menurut yang pertama, disuarakan oleh ahli bahasa V. Dahl, kata “kebohongan” awalnya terdengar seperti “pret”. Sudah menjadi fakta umum bahwa kebiri dibedakan berdasarkan kekuatan dan daya tahannya yang khusus. Tetapi warna abu-abu tidak mungkin menonjol di antara warna lain dengan kualitas ini.
Menurut versi kedua, slogannya tetap diingat oleh "Munchausen" Rusia - seorang pembohong hebat bernama Sivers-Mehring dari pangkat bangsawan, yang bertugas di tentara Tsar sekitar 150 tahun yang lalu. Semua prajurit dan perwira tahu tentang kecenderungannya mengarang dongeng, jadi ungkapan itu sering digunakan saat mengetahui seseorang sedang berbohong.
Namun, versi ini juga gagal jika kita mengingat bahwa kebiri abu-abu (atau kuda betina) juga disebutkan sebagai ekspresi stabil karena alasan lain (omong kosong konyol, malas atau bodoh, seperti kebiri abu-abu, dll.). Dan peneliti belum memiliki penjelasan atas fakta menarik tersebut.
Gulingkan tong (pada seseorang)
Pada zaman dahulu, ikan merupakan salah satu produk pangan utama. Meskipun mereka berbicara di Rus tentang “sup kubis dan bubur”, sup kubis daging mahal, dan Anda tidak dapat melakukan banyak pekerjaan dengan sup kubis kosong. Oleh karena itu, mereka sering dimasak dengan ikan, dan dalam bentuk lain sering muncul di meja desa.
Ikan sering kali harus diangkut dari daerah penangkapan ikan yang sangat kaya - dari hilir Volga dan perairan besar lainnya. Mereka mengangkutnya dalam tong-tong besar, yang jika diturunkan, akan terguling menuruni tangga dan, jika ditangani dengan sembarangan, dapat dengan mudah melukai seseorang. Oleh karena itu, aturan pertama saat membongkar muatan adalah jangan menggulung laras ketika ada orang yang menghalangi jalannya. Fakta yang menarik: unit fraseologis ini sebenarnya lahir di kalangan lapisan bawah sosial masyarakat, dan hingga saat ini dianggap vulgar dan tidak dapat diterima untuk digunakan dalam percakapan budaya, meskipun maknanya tidak menyiratkan vulgar atau vulgar. "Gulung satu tong" - menyerang seseorang, mengancamnya, menuduhnya melakukan sesuatu dengan implikasi bahwa dia sebenarnya tidak melakukan kesalahan apa pun.
Melanggar buruk (melepaskan)
Dahulu, menara tempat lonceng bergantung (menara lonceng) candi biasanya menampung berbagai jenis lonceng, mulai dari lonceng kecil yang berbunyi hingga lonceng raksasa yang beratnya mencapai puluhan ton. Untuk membunyikan lonceng seperti itu, diperlukan kekuatan yang luar biasa, karena “lidah” nya sangat berat. Dalam ketetapan gereja mereka disebut “serius”, yaitu. dalam istilah modern “berat”.
Mereka dipukuli tidak hanya pada hari-hari besar, tetapi juga dalam keadaan darurat, seperti kebakaran dan bencana lainnya. “Deringkan semua yang berat” berarti membunyikan semua bel yang berat (keras) agar bunyinya terdengar lebih jauh dan mengumumkan pentingnya acara tersebut. Dalam hal ini masyarakat harus merelakan segala sesuatunya, apapun pekerjaannya, lari menolong atau menyelamatkan diri dan bertindak, apapun yang terjadi dan tidak memperhitungkan apapun yang subjektif. Ungkapan tersebut masih digunakan sampai sekarang, hanya mempertahankan sebagian maknanya - untuk melakukan tindakan yang tidak sesuai dengan aturan yang biasa. Namun, dalam hal ini kita tidak lagi berbicara tentang pertolongan dan keselamatan, melainkan tentang pesta pora dan pesta pora.
Tempat panas
Ungkapan fraseologis lain dari kosakata gereja kuno yang telah kehilangan maknanya, dan kali ini justru sebaliknya. Ketika kita menyebutkan sereal, kita membayangkan sebuah tempat di mana orang-orang menikmati mabuk-mabukan dan pesta pora, namun makna asli dari ungkapan ini tidak bersifat kiasan dan mengacu pada tempat di mana sereal tumbuh, yaitu. cukup makan, kenyang, dan karena itu ceria. Permintaan untuk beristirahat di “tempat yang hijau dan tenteram (tenang)” tertuang dalam doa pemakaman jenazah. Arti saat ini disebabkan oleh fakta bahwa di Rus, karena kurangnya anggur, minuman memabukkan dibuat terutama dari sereal. Oleh karena itu, tempat “panas” dalam cerita rakyat lisan berubah menjadi tempat “mabuk”.
"Diam-diam"
Arti dari unit fraseologis adalah melakukan sesuatu tanpa disadari, secara diam-diam, untuk mencapai apa yang diinginkan tanpa diketahui oleh orang lain, sebagai suatu peraturan, sesuatu yang tidak mereka setujui dan sering kali merugikan atau merugikan orang lain. Misalnya, Anda dapat secara diam-diam mencapai apa yang Anda inginkan dari atasan Anda, terlepas dari etika perusahaan. Atau bawakan makanan terlezat sebelum ada yang duduk di meja. Kata modifikasi "sapa" berasal dari bahasa Italia "zappa", yang artinya seperti sekop pencari ranjau, yaitu. sekop kecil untuk pekerjaan penggalian. Lebih mudah untuk membuat terowongan atau menggali jalan rahasia.
Sebelum memasuki bahasa Rusia, “tsappa” diteruskan ke bahasa Prancis dalam bentuk pinjaman “sap” yang dimodifikasi ( penggalian untuk tujuan menciptakan terowongan tersembunyi, merusak). Ngomong-ngomong, kata "pencari ranjau" yang terkenal berasal dari dia. Dalam bahasa kita, kata ini sendiri dan frasa terkait “silent glander” memiliki arti yang sama. Lakukan pendekatan terhadap musuh tanpa diketahui, rahasia, pendekatan secara diam-diam.
Selanjutnya, ungkapan tersebut memperoleh penerapan semantik yang luas dan berubah menjadi unit fraseologis.
"Duduklah di genangan air"
Pilihan lain untuk unit fraseologis adalah duduk di sepatu karet (overshoe). Artinya mempermalukan diri sendiri, mendapati diri berada pada posisi yang tidak masuk akal, dikalahkan dalam suatu argumen dengan mengemukakan argumen-argumen yang mudah dibantah. Asal usul unit fraseologis yang tidak biasa ini dikaitkan dengan pertarungan rakyat kuno dari dinding ke dinding, yang diadakan sebagai kesenangan dan permainan. Pertempuran terjadi di lapangan yang sering kali terdapat lumpur dan genangan air di bawah kaki. Jika seseorang jatuh, maka dia tidak hanya tersesat, tetapi juga mendapati dirinya dalam posisi yang sangat tidak masuk akal - terbaring di genangan air. Dan karena pada zaman dahulu genangan air disebut sedikit berbeda, kaluzha, dari nama inilah muncul nama sepatu untuk mengatasi kendala tersebut - galosh (memiliki ejaan yang sama dengan varian “galosh”, tergantung dialek setempat).
Oleh karena itu, slogan lain telah mengakar dalam cerita rakyat Rusia - “duduk di sepatu karet”.
"Pasirnya jatuh"
Ungkapan tersebut menyiratkan usia tua, indikasi usia yang mengejek, seringkali tidak sesuai dengan perilaku. Menurut salah satu versi, akarnya kembali ke Eropa abad pertengahan, di mana pakaian seperti codpiece menjadi mode, mis. sebuah tas yang di dalamnya tersimpan martabat laki-laki. Detailnya tidak hanya terlihat, tetapi juga didekorasi dengan segala cara dan dipajang. Dan agar rumah tangga terlihat lebih terhormat, para pria kerap memasukkan karung pasir palsu ke dalam codpiece. Para penggoda wanita lanjut usia terutama melakukan kesalahan ini untuk menunjukkan bahwa mereka masih “wow”. Namun karena penggunaan yang lama atau kelalaian dalam pergerakannya, terkadang tas tersebut pecah, dan kemudian muncul jejak pasir di belakang pemilik codpiece mewah tersebut, yang menimbulkan gelak tawa di kalangan para abdi dalem.
Menurut versi lain, tas yang sama dan di tempat yang sama, tetapi untuk tujuan yang berbeda, harus dikenakan oleh tentara Rusia di bawah pemerintahan Peter, yang memaksa mereka untuk mengenakan celana ketat, seperti di Eropa, dan celana yang sangat tidak nyaman yang sangat tidak nyaman bagi mereka. mereka (untuk mengurangi tekanan pada area penyebab). Kantong-kantong itu cepat rusak, sobek, dan pasir tumpah.
Ada versi ketiga, yang menjelaskan mengapa ungkapan tersebut digunakan dengan keberhasilan yang sama dalam kaitannya dengan perempuan dan mengapa ungkapan itu menyebar luas begitu terlambat. Kita berbicara tentang batu dan pasir dalam sistem genitourinari, yang paling sering terbentuk seiring bertambahnya usia dan seringkali keluar secara spontan.
Masukkan ke dalam kotak panjang
Arti ungkapannya sederhana - menunda sesuatu untuk waktu yang lama atau tidak terbatas, tidak terburu-buru menyelesaikan masalah. Namun ia memiliki asal usul yang menarik. Di desa Kolomensky, pada masa pemerintahan Alexei, ayah Peter Agung, sebuah kotak khusus dipasang untuk pengaduan kepada penguasa, yang dapat diletakkan siapa pun di sana. Orang-orang mencoba, menulis, menunggu, tetapi mereka harus menunggu berbulan-bulan, atau bahkan bertahun-tahun, untuk mempertimbangkan suatu masalah. Untuk itu, para pemohon pantas menjuluki kotak itu panjang atau panjang. Selanjutnya, ungkapan tersebut dikonsolidasikan berkat kotak-kotak khusus di “kehadiran”, di mana pengaduan dan petisi dimasukkan ke dalam kotak-kotak berbeda oleh pejabat sendiri untuk disortir. Diantaranya ada yang ditujukan untuk tugas-tugas yang tidak tergesa-gesa, disebut “panjang”.
"Tindakan merugikan"
Inilah yang mereka katakan tentang bantuan yang tidak diminta, yang darinya Anda mendapatkan lebih banyak konsekuensi negatif daripada manfaat. Asal usulnya dikaitkan dengan dongeng "Pertapa dan Beruang" karya fabulist terkenal Krylov. Di dalamnya, Beruang, dengan niat baik, menampar lalat di dahi Pengembara, yang berteman dengannya. Tapi dia salah menghitung kekuatannya dan membunuhnya. Tidak ada ekspresi populer dalam teks dongeng, ia kemudian dibentuk atas dasar itu dan tertanam kuat dalam cerita rakyat Rusia.
“Kalau tidak dicuci, kita gulung saja”
Fraseologi yang maknanya bermuara pada ketekunan yang berlebihan, keinginan seseorang untuk mencapai apa yang diinginkannya dengan cara apa pun dan mencari cara lain untuk mencapainya jika upaya sebelumnya gagal. Asal usul ungkapan mengacu pada cara lama menyetrika pakaian dengan cara digulung menggunakan dua buah balok kayu. Linen dililitkan pada salah satunya, sementara yang lain menggulung bungkusan yang dihasilkan pada permukaan yang rata. Saat mencuci pakaian, wanita mengetahui bahwa hasil pencucian yang kualitasnya tidak terlalu tinggi dapat ditingkatkan secara visual jika pakaian tersebut disetrika dengan hati-hati.
"7 hari Jumat dalam seminggu"
Fraseologi lebih relevan dari sebelumnya saat ini. Jumat adalah hari pelaksanaan kewajiban perdagangan. Jika uang tidak segera diberikan untuk barang pada hari pasar, maka batas waktu pembayarannya adalah hari Jumat berikutnya. Orang-orang yang melewatkan tenggat waktu pembayaran, dan terutama mereka yang terlalu sering mengingatkan debitur tentang utangnya, diberi tahu bahwa setiap hari adalah hari Jumat bagi mereka. Ungkapan tersebut melekat pada mereka yang terlalu sering mengubah keputusan. Selain itu, hari ini di Rus dianggap sebagai hari libur, hari pasar. Selanjutnya, mereka mulai berbicara tentang orang-orang yang menganggur, yang setiap hari mendapat hari libur, seperti hari Jumat.
"Polisi Jepang!"
Saat mengucapkan kalimat ini, banyak yang sekadar menutupi ekspresi cabul yang siap terlontar dari bibirnya. Faktanya, kita berbicara tentang skandal kecil yang terjadi selama perjalanan Tsarevich Nicholas ke Jepang. Orang-orang muda tertawa terbahak-bahak dan bersenang-senang, yang tidak menyenangkan penjaga ketertiban utama, yang, tanpa berpikir dua kali dan tanpa membuang kata-kata, langsung memukul kepala kaisar masa depan dengan pedang. Untungnya, insiden itu terselubung, dan insiden tersebut tidak menimbulkan konsekuensi fisik, namun mendapat resonansi yang serius di Rusia. Kemarahan disebabkan oleh fakta bahwa alih-alih menegakkan ketertiban, seorang polisi Jepang malah menyerang pemuda tak bersenjata hanya karena mereka tertawa terbahak-bahak. Ungkapan tersebut telah mengakar dengan baik sebagai eufemisme - penggantian kata-kata tidak senonoh dengan ekspresi yang sepenuhnya budaya.
Berbagai macam ensiklopedia dan kamus, serta Wikipedia, memberikan definisi yang berbeda-beda.Arti paling sederhana dari "Unit Fraseologi" diberikan dalam Kamus Ensiklopedis.
“Satuan fraseologis adalah kiasan, frasa, ungkapan yang stabil, yang maknanya tidak terdiri dari konsep kata-kata penyusunnya.”
Dalam salah satu bahasa yang paling tersebar luas di planet ini - Rusia, ada banyak sekali contoh unit fraseologis seperti itu. Jika Anda menambahkan ekspresi yang dipinjam dari bahasa asing, maka Anda mungkin berpikir bahwa yang kami lakukan hanyalah berbicara menggunakan unit fraseologis unit.
"Lemparkan tantangannya"
"Kalahkan tapi dengarkan"
"Kalahkan Kuncinya"
"Melalui Lengan"
"Biarkan saja dengan hidungmu"
- Fraseologi adalah akar konsep, dasar, kata kunci, pergantian frasa yang lengkap, pemikiran yang lengkap.
- Kata "Frase" dipinjam dari bahasa Yunani"phrasis", yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "ekspresi".
- Konsep "Frase" menjadi nama ilmu bahasa - fraseologi, bagian dari linguistik.
Istilah "Fraseologi" terdiri dari dua kata Yunani kuno "phrasis" - "ekspresi" dan "logos" - "konsep". Ini adalah ilmu yang mempelajari kiasan yang stabil.
Fraseologi dapat dibagi menjadi beberapa jenis:
Ekspresi fraseologisKesatuan fraseologis
Kombinasi fraseologis
Sambungan fraseologis (idiom)
Ekspresi fraseologis, adalah kiasan khusus, yang semuanya terdiri dari kata-kata yang mempunyai makna bebas. Keunikannya adalah penggunaannya sebagai pola bicara yang sudah jadi.
Contoh Ekspresi fraseologis kata-kata mutiara mungkin berfungsi: " pengetahuan adalah kekuatan", Peribahasa:" ketika kanker di gunung bersiul", "Di mana ada kuda berkuku, di situ ada udang karang bercakar", serta klise umum yang digunakan dalam percakapan sehari-hari:" Selamat siang", "sampai jumpa lagi", "semoga sukses".
Kesatuan fraseologis, adalah kiasan yang setiap istilahnya mempunyai arti tersendiri, tetapi bila dihubungkan mempunyai arti kiasan.
"Lemparkan pancing"
"Melakukan daring"
"Mengikuti arus"
Kombinasi fraseologis adalah kiasan yang kata-katanya mempunyai arti tidak bebas (hanya digunakan dalam frasa tertentu) atau bebas.Kombinasi berbeda dengan kesatuan dan adhesi karena kata-kata yang termasuk dalam ungkapan dapat diganti.
"Nafsu akan Kemuliaan"
"Pembalasan dendam"
"Nafsu akan Uang"
"Bakar dengan Kebencian"
"Bakar dengan Cinta"
"Bakar karena malu"
Frasa tidak hanya dapat berupa kalimat lengkap, suatu pemikiran, tetapi juga merupakan kiasan, suatu bagian musik, dan dalam nyanyian dapat berupa figur musik yang dapat dinyanyikan tanpa menarik nafas.
Adhesi fraseologis atau disebut juga idiom, adalah ungkapan yang tidak dapat diubah dan tidak dapat diterjemahkan yang khas hanya untuk bahasa tertentu.Istilah idiom dipinjam dari bahasa Yunani “idioma” dan diterjemahkan sebagai “frasa khusus”.
"Bukan ikan atau unggas"
"Tujuh bentang di dahi"
"Jangan menjahit ekor kuda betina"
- Dalam sebuah frase mereka menyebut ucapan yang indah, cerah, lantang tidak tulus, munafik, tidak sesuai dengan isinya.
- Fraser- ini adalah orang narsis yang mengucapkan pidato-pidato yang tidak bermakna dan indah. Sinonim dari istilah “Fraser” adalah kata kantong angin, pembicara.
- Fraserisme, Fraseologi- ini adalah kecanduan yang tidak berarti, keras, pidato yang indah, pada dasarnya omong kosong.
Contoh Fraserisme dalam Sastra
Dalam drama" Kebun Ceri"Di Chekhov, Anda dapat memperhatikan monolog Gaev tertentu, yang dia tujukan ke lemari:" Sayang, lemari sayang! Saya menyambut keberadaan Anda, yang selama lebih dari seratus tahun telah diarahkan secara eksklusif pada cita-cita keadilan dan kebaikan, seruan diam Anda, yang memaksa kami untuk bekerja dengan bermanfaat, tidak melemah selama ratusan tahun, mempertahankan, Meskipun ada kesedihan, keyakinan akan masa depan yang lebih baik, keceriaan dan pendidikan, kita memiliki kesadaran sosial dan cita-cita kebaikan".
Fraseologi dalam gambar video
Nurkanova Kristina
DI DALAM pekerjaan penelitian frasa baru dari bahasa Rusia beberapa dekade terakhir telah dikumpulkan dan disistematisasikan.
Unduh:
Pratinjau:
PENELITIAN KOTA
KONFERENSI ANAK SEKOLAH
"BACAAN LOMONOSOV"
Bagian Linguistik
KOMBINASI KATA STABIL
DALAM BAHASA RUSIA
DARI DEKADE TERAKHIR
Nurkanova Kristina Olegovna
Kelas 10 Institusi Pendidikan Kota "Sekolah Menengah No. 17"
Penasihat ilmiah:
Berezovskaya Lyudmila Leonovna,
Guru bahasa dan sastra Rusia
Institusi pendidikan kota "Sekolah menengah "17"
Kotlas, wilayah Arkhangelsk
Kotlas, 2010
Pendahuluan……………………………………………………………………….hal. 3-4
Bab 1 Dasar-dasar prinsip teoritis bekerja…………………...hal.5-7
Bab 2 Sumber utama neofrase, fitur
Semantik, pembentukan dan penggunaan kombinasi stabil baru......
Kesimpulan…………………………………………………………………..
Bibliografi………………………………………………………….
Aplikasi………………………………………………………………….
Penelitian ini pekerjaan ini didedikasikan untuk pertimbangan unit fraseologis bahasa Rusia yang mulai digunakan selama beberapa dekade terakhir.
Dunia modern berubah dengan cepat, hal ini tercermin dalam bahasa. Agar tetap hebat dan berkuasa, bahasa harus mempunyai kemampuan merespons segala fenomena kehidupan, yang terus berkembang kamus konsep baru. Fraseologi tidak hanya mencerminkan pandangan masyarakat yang terbentuk secara historis, tetapi juga sistem sejarah, ideologi zaman yang menghidupkannya. Pengetahuan tentang fraseologi - kondisi yang diperlukan menguasai bahasa ibu Anda. Menarik tidak hanya perbendaharaan unit fraseologis Rusia, tetapi juga cara pengisiannya kembali. Proses munculnya ekspresi stabil dalam bahasa yang kita saksikan saat ini memang menarik. Kemampuan untuk menggunakan kekayaan fraseologis dengan benar mencirikan tingkat kemahiran berbicara. Faktor-faktor ini menentukan relevansi penelitian yang telah kami lakukan.
Sebuah Objek penelitian merupakan inovasi fraseologis dalam bahasa Rusia pada akhir abad ke-20 - dekade pertama abad ke-21).
Subjek penelitian adalah fitur linguistik dari inovasi fraseologis dalam bahasa media dan pidato lisan orang-orang sezaman kita di akhir XX - dekade pertama abad XXI.
Target Penelitian yang dilakukan adalah menganalisis dan mendeskripsikan ciri-ciri leksikal-semantik dari kombinasi stabil zaman modern.
Pencapaian tujuan ini melibatkan penyelesaian hal-hal berikut tugas:
- Tentukan ciri-ciri semantik inovasi fraseologis dalam jurnalisme dan pidato sehari-hari, yang mencerminkan fakta realitas sosial modern.
- Menyajikan cara-cara utama pembentukan inovasi fraseologis yang berfungsi dalam teks jurnalistik modern dan pidato lisan.
- Untuk mengidentifikasi ciri-ciri penggunaan inovasi fraseologis dalam teks jurnalistik modern dan pidato sehari-hari.
Sumber majalah (surat kabar “Argumen dan Fakta”, “ TVNZ", "Evening Kotlas"), program televisi populer, namun yang utama adalah siaran langsung nyata dan virtual masyarakat, terutama generasi muda, termasuk teman sekelas.
Bahan penelitian adalah indeks kartu penulis, termasuk 200 unit kombinasi stabil tahun terakhir, dikumpulkan dari sumber yang ditunjukkan.
Seorang pekerja diajukan hipotesa bahwa karena demokratisasi bahasa yang intensif, dikombinasikan dengan penghapusan sensor, berkurangnya kosakata bahasa gaul telah melampaui batas-batas lingkungan sosialnya dan hal ini memberikan alasan bagi banyak orang untuk berbicara tentang kemunduran bahasa Rusia modern dan peningkatannya. pertanyaan tentang pelestarian dan keselamatannya.
Saya ingin segera mengatakan bahwa apa yang disebut unit fraseologis yang diubah (kuasi-fraseologi) tetap berada di luar jangkauan pandangan kita, sebagai yang paling tidak menarik dari sudut pandang fraseologi itu sendiri, karena mereka hampir tidak meninggalkan jejak di dalamnya. bentuk kombinasi yang stabil, tetapi berfungsi terutama sebagai perangkat gaya untuk menarik perhatian pembaca pada headline atau headline kompleks surat kabar dan majalah.
Landasan teori penelitian kami adalah karya V.V. Vinogradova, N.M. Shansky, dan di antara penulis modern - Shaposhnikov V.N.
Pelaksanaan tugas yang diberikan dilakukan secara deskriptif metode menggunakan teknik observasi, interpretasi, perbandingan, generalisasi, tipologi.
Struktur kerja
Karya ini terdiri dari pendahuluan, dua bab, kesimpulan, daftar referensi, dan lampiran berupa kamus kombinasi kata baru yang stabil.
Untuk berhasil memecahkan masalah yang diberikan, hal itu diperlukan
putuskan beberapa konsep umum, yang merupakan hal mendasar bagi pekerjaan kami. Pertama-tama, perlu dicatat bahwa hingga saat ini terdapat berbagai sudut pandang tentang apa itu unit fraseologis, dan yang paling membingungkan adalah apa ruang lingkup unit fraseologis bahasa Rusia. Daftar unit fraseologis bahasa Rusia, yang diusulkan oleh para ilmuwan yang berbeda, sangat berbeda satu sama lain sehingga kita harus berbicara tentang pandangan yang saling bertentangan dan saling eksklusif tentang subjek penelitian dan tentang keragaman terminologi ilmiah yang digunakan untuk menunjukkan hal yang sesuai. konsep. Tapi tetap saja, sebagian besar ilmuwan sepakat akan hal itu unit fraseologis adalah kombinasi yang stabilkata-kata yang kami ambil sebagai dasar. Inigabungan tanda-tanda verbal yang tetap, yang hakiki dan holistik, yang direproduksi dalam tuturan penuturnya, berdasarkan ketergantungan internal anggota-anggotanya, terdiri dari sekurang-kurangnya dua kata dalam urutan tertentu, dengan satu makna.Beberapa ahli bahasa mengklasifikasikan sebagai unit fraseologis tidak hanya idiomatik leksikal (kombinasi yang tidak dapat dibagi), kombinasi kata yang dapat direproduksi yang V.V. Vinogradov menelepon kombinasi fraseologis, tetapi juga peribahasa dan ucapan, slogannya, klise (templat pidato), kutipan atau ucapan orang lain yang dikutip dari ingatan. Tidak ada klasifikasi terpadu yang cukup spesifik dari unit fraseologis bahasa Rusia dalam hal kohesi semantiknya. Meskipun yang paling umum (dengan klarifikasi dan tambahan) adalah klasifikasi V.V. Vinogradov. V.V. Vinogradov mengidentifikasi tiga jenis utama unit fraseologis, yang disebut "unit fraseologis penggabungan", "unit fraseologis kesatuan", "unit fraseologis kombinasi".
Adhesi fraseologis
Tambahan fraseologis – tentu sajafrasa-frasa yang tidak dapat dibagi-bagi dan tidak terurai, yang maknanya sama sekali tidak bergantung pada komposisi leksikalnya, makna komponen-komponennya, dan sama bersyarat dan sewenang-wenangnya dengan makna kata yang tidak termotivasi. tanda "". Contohnya, aku akan memakan seekor anjing, mengasah gadisku, memukul punggungku, dan sejenisnya.
Kesatuan fraseologis
Kesatuan fraseologis adalah frasa yang “makna keseluruhannya dikaitkan dengan pemahaman di dalam inti kiasan frasa, makna potensial dari kata-kata tersebut”. Misalnya “menyimpan batu di dada, mencuci linen kotor di depan umum, menembak burung pipit” dan sejenisnya.
Kombinasi fraseologis– V.V. Vinogradov menyebut frasa “dibentuk oleh penerapan makna kata yang tidak bebas”. Dia mencatat bahwa sebagian besar makna kata-kata terbatas pada hubungan di dalamnya hubungan semantik sistem bahasa itu sendiri. Makna leksikal ini hanya dapat muncul dalam kaitannya dengan serangkaian konsep yang didefinisikan secara ketat dan sebutan verbalnya. Misalnya, Anda dapat mengatakan “ketakutan membutuhkan”, “kerinduan membutuhkan”, tetapi Anda tidak dapat mengatakan: “kegembiraan membutuhkan”, “kesenangan membutuhkan”, dan sejenisnya (1., hal. 162-189) N .M. Shansky juga menambahkan ke daftar iniekspresi fraseologis(kombinasi kata bebas yang stabil).
Konsep lain yang kami perlukan adalah konsep kata baru
Neologisme adalah kata atau ungkapan baru, yang penggunaannya dibatasi dalam jangka waktu kurang lebih 20-25 tahun, dan yang terpenting, kebaruan kata dan kombinasi tersebut harus dikenali dan dirasakan oleh penutur aslinya.
Dalam pekerjaan kami, kami menyertakan kombinasi stabil yang termasuk dalam jurnalisme kami dan pidato sehari-hari tidak lebih awal dari tahun 1985. Secara historis, ini adalah masa dimulainya perestroika, runtuhnya Uni Soviet, pembentukan Rusia pasca-Soviet dan hingga hari ini - 25 tahun. Namun faktor penentunya adalah seperti
Kurangnya pencatatan ungkapan-ungkapan ini dalam kamus penjelasan unit fraseologis;
Keakraban terhadap ungkapan-ungkapan ini bagi sejumlah besar responden yang disurvei selama survei;
Perasaan kebaruan ungkapan-ungkapan tersebut oleh responden dan lingkungan terdekatnya (keluarga, teman, kenalan).
Hal tersulit adalah menafsirkan beberapa kombinasi stabil, karena hampir semuanya tidak ada dalam kamus. Kami harus bergantung pada konteksnya, pada interpretasi kata-kata ini oleh pengguna Internet di situs web dan forum, dan juga menggunakan bantuan kamus di sumber Internet, meskipun mereka juga menafsirkan frasa baru dari kata-kata orang lain.
Karyanya sangat menarik, tetapi dengan penyesalan kami harus mengakui kenyataan bahwa sebagian besar kombinasi stabil gaya sehari-hari, dan terkadang jurnalistik, adalah unit fraseologis slang, yang sebagian besar muncul dalam pidato kami dari bahasa gaul remaja, atau
ayolah. Fakta ini, sebagai fakta menurunnya gaya unit fraseologis Rusia yang baru, tidak bisa tidak menimbulkan kepedulian kita terhadap kemurnian, keindahan dan keselarasan pidato kita, yang dekorasinya selalu menjadi unit fraseologis juga. Kami merasa menarik untuk melakukan survei di antara teman sekelas kami, yang diminta untuk memikirkan hal-hal berikut:
Bagaimana perasaan Anda tentang banyak pinjaman dari dalam bahasa Inggris terakhir kali?
Bagaimana sikap Anda terhadap jargon pidato Rusia?
Mungkinkah di zaman kita ini kita berbicara tentang kemunduran bahasa Rusia dan apakah ada kebutuhan untuk mengangkat pertanyaan tentang keselamatannya?
Dari sudut pandang Anda, apakah Anda pandai berbicara?
Apa yang menghalangi banyak orang untuk berhasil menguasainya?
Kami juga menempatkan hasil survei ini di lampiran, namun hal utama yang harus disampaikan - mayoritas siswa di kelas kami prihatin.
keadaan di mana bahasa kita berada, mengalami perluasan baik dari bahasa lain maupun dari lapisan gaya bahasa Rusia yang berkurang. Setidaknya fakta bahwa ungkapan “kopi kental” dipilih sebagai “Ekspresi Tahun Ini 2009” tidak lebih dari “ejekan terhadap peraturan bahasa baru, yang telah menormalisasi apa yang selama ini dianggap sebagai pelanggaran terhadap peraturan tersebut.” Apa ini kalau bukan kepedulian terhadap bahasa kita!
Kedepannya, semua contoh yang kami berikan dalam karya kami merupakan contoh unit fraseologis baru yang telah kami tempatkan dalam bentuk kamus di bagian “Lampiran”.
Salah satu proses paling aktif dalam fraseologi modern adalah proses neologisasi, yaitu pembentukan kombinasi baru yang stabil. Neologisme fraseologis dalam banyak kasus tidak menyebutkan konsep baru, tetapi konsep yang sudah diketahui; umumnya dapat dipahami oleh sebagian besar penutur asli dan menyebar dengan cepat. Salah satu faktor yang berkontribusi terhadap penyebaran cepatnya adalah media. Televisi dalam kehidupan kita setiap hari, surat kabar dan majalah setiap minggu, semuanya selalu relevan. Di halaman mereka ada semacam pengujian unit fraseologis baru.
Salah satu sumber munculnya unit-unit fraseologis baru adalah pembentukannya atas dasarkombinasi kata terminologis, yang, memperoleh makna kiasan, menjadi frasa baru. Ini terutama terminologi militer, olahraga, istilah-istilah dari bidang kedokteran, ekonomi, dll. :
untuk tetap bertahan –
koridor hijau -1. (diplomatik) –
tembakan kendali ke kepala- terjemahan ketentuan yang dapat diandalkan dari hasil yang diperlukan (jaminan)
kartu merah – hukuman bagi seseorang, pencopotan dari sesuatu
mendapatkan izin tinggal – mulai digunakan, menjadi hal biasa
membersihkan – 1. (militer) - untuk menghancurkan musuh; 2. (diterjemahkan) - untuk menyingkirkan sesuatu
Cara lain untuk membentuk kombinasi stabil baru adalahmengutip politisi, ketika pernyataan mereka yang paling tajam menjadi unit fraseologis:
nihilisme hukum – mengabaikan hukum (D.A.Medvedev)
penegakan perdamaian– serangkaian tindakan yang bertujuan untuk memastikan perdamaian dan harmoni sosial dan antaretnis (D.A. Medvedev)
– belajar bernegosiasi (B.Obama)
membersihkan masalah – selesaikan masalah, singkirkan (V.V. Putin)
berendam di toilet – menghancurkan (ancaman kekerasan) (V.V. Putin)
kami menginginkan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa – kegagalan niat baik
(V. Chernomyrdin)
– tentang akhir Uni Soviet dan Rusia pasca-perestroika (M. Thatcher)
Menjadi stabilkutipan dari buku, lagu, film, iklan:
nanas dalam sampanye – pemahaman vulgar tentang kemewahan
Pinokio yang kaya –
ayle bi kembali - aku akan kembali
orang kaya juga menangis –
Ya, kami perlu bekerja untuk Anda! –
jalan menuju kuil -
kamu jahat, aku akan meninggalkanmu- sedikit pelanggaran
– tentang sesuatu yang menyenangkan
belum malam - belum terlambat untuk menyelesaikan atau memperbaiki sesuatu
DI DALAM dekade terakhir Kutipan-kutipan ini sebagian besar bukan dari karya seni verbal (dengan pengecualian beberapa satiris), tetapi dari bioskop.
Tetapi jumlah terbesar ekspresi stabil memasuki pidato kami dari jargon , bahkan penjara (argot)
membuang uang -
memukul - Ancaman kematian demi keuntungan pribadi
dari bahasa gaul remaja( bahasa gaul):
saya berdiri - keuntungan tak terduga, akuisisi, hadiah
merokok di samping – jelas lebih rendah dalam beberapa hal
Dalam salah satu jenis bahasa gaul - seperti ini ditelepon " bahasa Albania"Anda juga dapat menemukan ekspresi yang cenderung memiliki stabilitas tertentu: .afftar, bunuh diri! / afftar, minum racun!- dll. Beberapa ungkapan tersebut bahkan merambah dari dunia maya ke dalam bahasa lisan anak muda yang sebenarnya. Jumlahnya tidak banyak, jika kita berbicara bukan tentang kata-kata, tetapi tentang ekspresi, tetapi “bahasa Albania” juga “memberi” kamus kita beberapa contohnya. Banyak orang tahu “ke Babruisk, binatang!”, “Afftar zhzhot nipadetzski”,
“Hell soton” - menyatakan persetujuan atau kecaman dari pengguna Internet. Keraguan terhadap “hadiah” ini terlihat jelas karena kurangnya estetika dan jelas tidak berguna untuk pidato lisan. Menurut pendapat kami, penggunaan kombinasi-kombinasi ini dalam komunikasi langsung hanyalah sebuah penghormatan terhadap gaya yang cepat berlalu. “Bahasa Albany” diciptakan khusus untuk komunikasi virtual, ketika penulis kehilangan kesempatan untuk mengandalkan alat komunikasi non-verbal agar dapat dipahami dengan benar. Ekspresi ini mirip dengan emotikon: ekspresi ini juga memungkinkan Anda membuat pesan menjadi ringkas dan mudah dipahami, yang terutama diperlukan saat berkomunikasi jarak jauh. Para peserta percakapan mulai memahami bahwa karena digunakan kata-kata dan ungkapan dari “bahasa Albania”, berarti percakapan tersebut tidak terlalu serius. Menurut pantauan banyak pengguna, kecintaan terhadap bahasa “Albania” sudah melewati puncaknya, bahkan banyak yang menetapkan syarat terlebih dahulu saat berkomunikasi dalam kelompok atau forum untuk tidak menggunakan bahasa tersebut. Saya berharap bahwa bahasa komunikasi virtual hanya akan menyisakan temuan-temuan “Albania” yang tahan terhadap tekanan waktu dan seleksi alam. Saat ini, ini adalah ungkapan favorit seperti “ aturan komentar "(bila komentarnya lebih bagus dari teksnya sendiri),"gambar sedang dimuat(ketika penulis kesulitan memberikan contoh dan fakta spesifik), serta singkatan I M X O ( Menurut opini saya - Terjemahan Rusia" singkatan bahasa inggris imho, yang merupakan singkatan dari "menurut pendapat saya", yaitu. “menurut pendapat saya”) – ungkapan terakhir sangat populer.
Ciri penting dari unit fraseologis adalah metafora dan kiasan. Fraseologi muncul dalam bahasa bukan untuk menyebutkan nama objek, tanda, tindakan, tetapi untuk mencirikannya secara kiasan dan emosional. Unit fraseologis terbentuk sebagai hasil transfer metaforis, memikirkan kembali makna sebuah frase bebas. Emosionalitas unit fraseologis tidak hanya untuk menyebutkan suatu objek atau fenomena, tetapi juga untuk mengungkapkan perasaan dan penilaian tertentu dari pengarangnya.
bagaimana semuanya dimulai! –
lukisan cat minyak -
Bu, jangan khawatir - seru yang sangat serbaguna
tidak di pembuluh darah - ketidaknyamanan mental, sesuatu yang tidak sesuai dengan hati seseorang
Ya ampun, kamu melakukannya! – seru takjub
Dari segi evaluasi, satuan fraseologis dapat mempunyai penilaian positif (persetujuan, rasa hormat, kekaguman) dan penilaian negatif (ironi, penghinaan): Bu, jangan khawatir - seru yang sangat serbaguna
berjalan escho - persetujuan penulis
paragraf penuh! – ekspresi seruan setuju/kesal
ledakan/ledakan otak! - penilaian positif atau negatif berdasarkan situasi
Fraseologi hampir selalu merupakan ekspresi figuratif yang cerah. Oleh karena itu, mereka adalah sarana ekspresif bahasa yang penting, yang digunakan oleh penulis sebagai definisi kiasan yang sudah jadi, perbandingan, sebagai karakteristik emosional dan grafis dari karakter, realitas di sekitarnya, dll. N.M. Shansky mencirikannya sebagai gambar artistik mini. Mereka dicirikanekspresi, yang dicapai melalui metafora, perbandingan, julukan, oczymorons, hiperbola, litotes dan cara lain:garis lari di mata –
nyalakan kepalamu - pikirkan baik-baik
–
teknologi kotor – melanggar hukum, moralitas
bisnis kotor melanggar hukum, moralitas
manusia serigala berseragam – aparat penegak hukum yang korup
bekerja seperti budak di dapur - rajin, tanpa mengenal istirahat
merobek bantal pemanas seperti Tuzik– untuk berurusan dengan seseorang (biasanya ancaman)
Frase fraseologis membentuk beberapa lapisan gaya. Kombinasi stabil baru cenderung lebih ke arah bahasa sehari-hari daripada sastra
Dari sudut pandang gaya (yaitu, tergantung pada penggunaan utamanya di area tertentu orang-orang publik) unit fraseologis kutu buku antar gaya, bahasa sehari-hari dan bahasa sehari-hari dibedakan.
Unit fraseologis antar gaya
Unit fraseologis antar gaya digunakan dalam semua gaya bahasa sastra Rusia modern. Unit-unit fraseologis ini dapat disebut netral baik dari segi gaya maupun emosional.
Unit fraseologis buku
Unit fraseologis buku digunakan dalam gaya fiksi dalam jurnalisme, gaya bisnis ilmiah dan resmi, misalnya:
Secara resmi, unit fraseologis bisnis dan terminologis biasanya netral dari sudut pandang emosional: Di antara unit fraseologis buku, yang serius, tetapi lebih sering ironis dan lucu, menonjol, misalnya:
Unit fraseologis percakapan
Unit fraseologis ini memiliki ekspresi yang jelas, yang difasilitasi oleh sifat metaforisnya, misalnya:
Frase fraseologis pun yang bersifat punning mengandung warna keceriaan emosional dan ekspresif yang sangat cerah, misalnya
Unit fraseologis sehari-hari
Frase fraseologis sehari-hari mempunyai sifat stilistika yang lebih tereduksi dibandingkan frase sehari-hari, misalnya:
Kelompok unit fraseologis ini dicirikan oleh emosi yang diucapkan, lebih sering berkonotasi negatif: ketidaksetujuan, misalnya: ; meremehkan, misalnya:
Bibliografi:
V.V. Vinogradov. .Jenis utama makna leksikal kata-kata. (Vinogradov V.V. Karya terpilih. Leksikologi dan leksikografi. - M., 1977.)
Krysin L.P. Bahasa Rusia modern. Semantik leksikal. Ilmu mengenai bentuk kata. Fraseologi. Leksikografi. – M., Akademi, 2007
Miloslavsky I. Bahasa Rusia yang Hebat dan Perkasa. - Dan. “Ilmu Pengetahuan dan Kehidupan”, 2009, No. 6, - hal. 26-31
Fedorov, A. I. Kamus fraseologis bahasa sastra Rusia: kira-kira. 13.000 unit fraseologis / A. I. Fedorov. - Edisi ke-3, putaran. - M.: Astrel: AST, 2008.
Shaposhnikov V.N. Pidato Rusia tahun 1990-an. Rusia Modern dalam tampilan linguistik. – M., KomKniga, 2006
Kamus
Kamus fraseologis bahasa Rusia. / Ed. A.I. Molotkov. Edisi ke-4, terhapus. – M.: Bahasa Rusia, 1986
Yarantsev R.I. Fraseologi Rusia. Buku referensi kamus. edisi ke-4. dihapus – M.: 2006
Sumber internet
APLIKASI
KAMUS KOMBINASI STABIL BARU (NEO PHRASE M)
dan semuanya berwarna ungu/paralel/jangan pedulikan aku- cuek
dan kebahagiaan hanya berumur pendek… - menyesali sesuatu yang menyenangkan, tapi berumur pendek
mayoritas yang patuh secara agresif– populasi biasa
ayle bi kembali - aku akan kembali
nanas dalam sampanye – pemahaman vulgar tentang kemewahan
penyakit aspal- tentang seorang pecandu alkohol
afftar itu sangat buruk – pujian
afftar, bunuh diri!/minum racun! – penilaian negatif penulis
soton neraka - bersulang
drum di leher, bendera di tangan – panggilan untuk mengambil inisiatif
berlari di depan lokomotif –1) berdagang lebih maju, lebih pintar dari pasar; 2) membeli sebelum harga mulai naik; 3) (trans.) untuk menunjukkan semangat yang berlebihan dalam sesuatu
Putih dan halus – (ironisnya) tokoh yang positif sampai manis
keju gratis hanya ada dalam perangkap tikus – peringatan terhadap rayuan
Pinokio yang kaya – 1) tentang orang kaya; 2) tentang tanda terima
orang kaya juga menangis – tentang masalah dalam keluarga kaya
perang cat - 1) riasan hambar; 2) modifikasi eksternal dengan tujuan memberikan pengaruh mental pada seseorang
melempar dadu - berbaring
HUUU (masa lalu dalam penggunaan) -kombinasi stabil, sering diucapkan sebagai singkatan
menjadi topik - 1) (dari argot) berbisnis, berbisnis; 2) (trans.) untuk menavigasi sesuatu dengan benar
ke Babruisk, binatang! – kecaman terhadap penulisnya
garis lari di mata – ketertarikan pada sesuatu, kepentingan diri sendiri
lahir di hutan - orang yang gelap dan tidak berbudaya
dalam satu botol - semuanya sekaligus
dalam format... - dalam bentuk yang sudah ditetapkan
apa triknya? – apa gunanya, minatnya?
berpura-pura menjadi sepatu bot kempa- tampak seperti orang bodoh; tidak memahami yang sudah jelas
Volta Atas dengan rudal balistik – tentang akhir Uni Soviet dan Rusia pasca-perestroika
menggantung mie/mie di telinga- menipu
ambil/ambil dengan lemah – mempermainkan harga diri, ambisi seseorang
nyalakan kepalamu - pikirkan baik-baik
Pertanyaan tersebut tentu menarik – seruan mengungkapkan keinginan untuk menghindari menjawab
di sanalah anjing itu mencari-cari – (besi.) Inilah alasan sebenarnya
maju dan dengan sebuah lagu-1. bertindak! 2. pesan yang rumit
semuanya dilapisi coklat –1. semuanya berjalan lancar; 2. semuanya berstandar tertinggi
semua termasuk - senyaman mungkin, sesuatu dengan standar tertinggi
baiklah!/bunch/chick-bun/tip-top – Semuanya akan baik-baik saja!
semua ini adalah puncak - omong kosong, tidak perlu diperhatikan
pertemuan tanpa ikatan – dalam suasana santai, tanpa formalitas
puncak – puncak
besi glukonat – kerusakan peralatan (komputer, ponsel)
mendorong gelombang - memperburuk situasi
mengendarai badai salju - menipu
biru/cair/emas manis – gas, air, gula (seperti minyak “emas hitam”)
orang-orang Finlandia yang keren – (besi.) tentang seseorang yang tidak Anda harapkan darinya
memuat 200 – istilah militer untuk mengangkut orang mati atau mati
teknologi kotor – melanggar hukum, moralitas
bisnis kotor melanggar hukum, moralitas
Gulung bibirmu! – jangan mengandalkan apa pun
Google akan membantu Anda – (jargon komputer) referensi ke mesin pencari
ya, itu sedang mengemudi dan itu menyakitiku- tidak masalah
Ya, kami perlu bekerja untuk Anda! – tentang seseorang yang melalaikan tanggung jawab, pekerjaan, beban kerja
biarkan dia melewati hutan – pesan yang relatif sopan
berikan tato - 1) (dari kata argot) menjadi informan bagi pencuri dan unsur pidana lainnya; 2) (trans.) mengajarkan sesuatu
memberi tekanan pada massa - tidur
berikan dalam rebana/dalam borscht/dalam pantat/dalam papan skor/dalam tulang/dalam lobak/dalam nikel/dengan karisma – berurusan dengan seseorang
menguasai-1. mengendalikan situasi;2. sebelumnya: mengamati kemurnian rezim Soviet
untuk tetap bertahan – menahan tantangan, seperti kondisi pasar yang sulit
jalan menuju luar angkasa - pesan terselubung
jalan menuju kuil - jalan hidup yang benar/benar
paman Vasya - (sederhana) tuan, pekerja keras
naik telinga - menipu
katak dicekik/ditekan – 1) iri hati; 2) menjadi serakah
Kami menunggu, Pak! – (besi.) menunggu sesuatu tanpa banyak harapan
kertas hidup - (gaul kantor) bukan fotokopi
memacu hidup - (Bahasa gaul sekolah) siswa yang luar biasa
kucing-kucing gemuk (keuangan) – (gaul) -sebuah perusahaan keuangan yang menerima keuntungan sangat tinggi dengan membiayai operasi berisiko.
sungguh memalukan bagi negara – merasa tersinggung dalam perasaan patriotik
palu di baut - jangan menyebutkan itu
tekan panah - membuat janji
camilan pakaian rajut/ayam – (besi.) minuman, bukan nama jajanan: mengendus lengan baju atau menyalakan rokok
gaji dalam amplop – melewati atau mengurangi pajak
membersihkan masalah – memecahkan masalah, menyingkirkannya
koridor hijau -1. (diplomatik) –izin bea cukai yang disederhanakan; 2.. pemindahankebebasan untuk mempromosikan sesuatu
penyakit cermin– tentang orang yang utuh
kamu jahat, aku akan meninggalkanmu- sedikit pelanggaran
dan dimana kamu? – tentang ketidakmungkinan menciptakan persaingan yang layak
bagaimana semuanya dimulai! – situasi menyedihkan, keputusasaan total
seperti dua jari di aspal - sangat sederhana
Betapa menyenangkannya malam di Rusia – tentang sesuatu yang menyenangkan
lukisan cat minyak - 1) apa yang indah; 2) cantik, tapi buruk, tidak bisa diandalkan
gambar tidak dimuat– (frasa gaul.) - kesulitan memberi contoh, mengkonfirmasi dengan fakta
membuang uang - memaksa seseorang untuk membayar, mengeluarkan uang
melemparkan dirimu ke dalam hinaan – merasa terhina
klik paruh - kehilangan kesempatan
Ada begitu banyak frasa dan frasa dalam bahasa Rusia sehingga jika diterjemahkan secara harfiah, kita tidak akan membahasnya jauh-jauh - generasi baru masyarakat Rusia tidak lebih buruk dari orang asing. Kita melupakan bahasa Rusia yang kuat dan kaya, kita semakin banyak meminjam kata-kata dan istilah-istilah Barat...
Hari ini kita akan melihat contoh ekspresi himpunan yang paling terkenal; Mari kita belajar bersama untuk memahami, “menguraikan” dan memahami arti dan arti rahasia Unit fraseologis Rusia. Jadi, apa yang dimaksud dengan “unit fraseologis”?
Fraseologi- ini adalah kombinasi kata-kata yang stabil yang hanya menjadi ciri bahasa tertentu, yang artinya tidak ditentukan oleh arti kata-kata yang termasuk di dalamnya, diambil secara individual. Karena suatu unit fraseologis (atau idiom) tidak dapat diterjemahkan secara harfiah (artinya hilang), sering kali timbul kesulitan dalam penerjemahan dan pemahaman. Di sisi lain, unit fraseologis seperti itu memberikan warna emosional yang cerah pada bahasa tersebut...
Kita sering mengucapkan ungkapan-ungkapan yang sudah mapan tanpa menggali maknanya. Mengapa, misalnya, mereka mengatakan “gol seperti elang”? Mengapa “mereka membawakan air kepada yang tersinggung”? Mari kita pahami arti sebenarnya dari ungkapan-ungkapan ini!
"Gol seperti Falcon"
“Telanjang seperti elang,” kita katakan tentang kemiskinan ekstrem. Tapi pepatah ini tidak ada hubungannya dengan burung. Meskipun ahli ornitologi mengklaim bahwa elang sebenarnya kehilangan bulunya saat berganti kulit dan menjadi hampir telanjang!
“Falcon” pada zaman dahulu di Rus disebut ram, senjata yang terbuat dari besi atau kayu berbentuk silinder. Dia digantung dengan rantai dan diayunkan, sehingga menembus tembok dan gerbang benteng musuh. Permukaan senjata ini rata dan halus, sederhananya, telanjang.
Kata “elang” pada masa itu digunakan untuk menggambarkan instrumen berbentuk silinder: potongan besi, alu untuk menggiling biji-bijian dalam lesung, dll. Falcons secara aktif digunakan di Rus sebelum munculnya senjata api pada akhir abad ke-15.
"Tempat panas"
Ungkapan "tempat hijau" ditemukan dalam doa pemakaman Ortodoks ("... di tempat hijau, di tempat yang damai ..."). Inilah sebutan surga dalam teks-teks dalam bahasa Slavonik Gereja.
Ironisnya, makna ungkapan ini dipikirkan kembali oleh kaum intelektual demokratis pada zaman Alexander Pushkin. Permainan bahasanya adalah bahwa iklim kita tidak memungkinkan menanam anggur, jadi di Rusia minuman memabukkan terutama diproduksi dari sereal (bir, vodka). Dengan kata lain, tempat yang panas berarti tempat mabuk.
“Mereka membawa air untuk yang tersinggung”
Ada beberapa versi asal usul pepatah ini, tetapi yang paling masuk akal tampaknya terkait dengan sejarah pembawa air St. Petersburg.
Harga air impor pada abad ke-19 sekitar 7 kopeck perak per tahun, dan tentunya selalu ada pedagang rakus yang menaikkan harga demi mendapatkan uang. Atas perbuatan melawan hukum ini, para pengusaha malang tersebut direnggut dari kudanya dan dipaksa membawa tong-tong dalam gerobak sendiri.
"Teman Saringan"
“Kita tidak berada di garis depan di sini, kawan!” Kita tidak memerlukan “bahasa”... Dipercaya bahwa seorang teman menyebutnya dengan analogi dengan roti ayakan, biasanya gandum. Untuk menyiapkan roti seperti itu, tepung yang jauh lebih halus digunakan daripada gandum hitam. Untuk menghilangkan kotoran dari dalamnya dan membuat produk kuliner lebih “airy”, bukan saringan yang digunakan, melainkan alat dengan sel yang lebih kecil - saringan. Itu sebabnya roti ini disebut roti ayakan. Harganya cukup mahal, dianggap sebagai simbol kemakmuran dan disajikan di atas meja untuk menjamu tamu-tamu tersayang.
Kata “saringan” jika diterapkan pada seorang teman berarti “standar tertinggi” dalam persahabatan. Tentu saja ungkapan ini terkadang digunakan dengan nada yang ironis.
"7 hari Jumat dalam seminggu"
Dahulu, hari Jumat merupakan hari pasar yang merupakan kebiasaan untuk memenuhi berbagai kewajiban perdagangan. Pada hari Jumat mereka menerima barang tersebut, dan sepakat untuk memberikan uangnya pada hari pasar berikutnya (Jumat minggu berikutnya). Mereka yang melanggar janji tersebut dikatakan memiliki tujuh hari Jumat dalam seminggu.
Namun ini bukan satu-satunya penjelasan! Jumat sebelumnya dianggap sebagai hari bebas dari pekerjaan, sehingga ungkapan serupa digunakan untuk menggambarkan seorang pemalas yang mendapat hari libur setiap hari.
“Dimana Makar tidak menggiring betisnya”
Salah satu versi asal usul pepatah ini adalah sebagai berikut: Peter I sedang dalam perjalanan kerja ke tanah Ryazan dan berkomunikasi dengan orang-orang dalam “lingkungan informal”. Kebetulan semua laki-laki yang ditemuinya di perjalanan menyebut diri mereka Makars. Raja sangat terkejut pada awalnya, dan kemudian berkata: “Kalian semua akan menjadi Makar mulai sekarang!”
Diduga, sejak saat itu, “Makar” menjadi gambaran kolektif petani Rusia dan semua petani (tidak hanya Ryazan) mulai disebut Makar.
"Kantor Sharashkin"
Kantor tersebut mendapatkan nama anehnya dari kata dialek "sharan" ("sampah", "golytba", "penjahat"). Di masa lalu, ini adalah nama yang diberikan untuk asosiasi penipu dan penipu yang meragukan, namun saat ini organisasi tersebut hanyalah sebuah organisasi yang “tidak bermartabat, tidak dapat diandalkan”.
“Kalau tidak dicuci, kita gulung saja”
Di masa lalu, tukang cuci yang terampil tahu bahwa linen yang digulung dengan baik akan tetap segar, meskipun pencuciannya tidak dilakukan dengan cemerlang. Oleh karena itu, karena melakukan kesalahan dalam mencuci, mereka mendapatkan kesan yang diinginkan “bukan dengan mencuci, tetapi dengan menggulung”.
"Mabuk mabuk"
Kita menemukan ungkapan ini dalam Alexander Pushkin, dalam novel “Eugene Onegin”, ketika berbicara tentang tetangga Lensky, Zaretsky:
Jatuh dari kuda Kalmyk,
Seperti Zyuzya yang mabuk, dan orang Prancis
Tertangkap...
Faktanya adalah di wilayah Pskov, tempat Pushkin untuk waktu yang lama berada di pengasingan, "zyuzey" adalah nama yang diberikan untuk seekor babi. Secara umum, “mabuk seperti mabuk” adalah analog dari ungkapan sehari-hari “mabuk seperti babi.”
“Membagi kulit beruang yang tidak dibunuh»
Patut dicatat bahwa pada tahun 30-an abad ke-20 di Rusia sudah menjadi kebiasaan untuk mengatakan: “Jual kulit beruang yang tidak dibunuh.” Versi ungkapan ini nampaknya lebih dekat dengan sumber aslinya, dan lebih logis, karena tidak ada manfaat dari kulit yang “terbelah”; ia hanya dihargai jika tetap utuh. Sumber utamanya adalah dongeng “Beruang dan Dua Kawan” karya penyair dan fabulis Perancis Jean La Fontaine (1621 -1695).
"Pensiunan Drummer Kambing"
Di masa lalu, di antara rombongan keliling, aktor utamanya adalah beruang yang terpelajar dan terlatih, diikuti oleh “kambing”, dan di belakangnya ada seorang mummer dengan kulit kambing di kepalanya—seorang penabuh genderang.
Tugasnya adalah memukul drum buatan sendiri, mengundang penonton. Makan sambilan atau sedekah adalah hal yang sangat tidak menyenangkan, dan kemudian “kambing” itu tidak nyata, ia sudah pensiun.
“Yang dijanjikan telah menunggu selama tiga tahun”
Menurut salah satu versi, itu adalah referensi ke teks dari Alkitab, ke kitab nabi Daniel. Dikatakan: “Berbahagialah orang yang menantikan dan mencapai seribu tiga puluh lima hari,” yaitu tiga tahun 240 hari. Seruan alkitabiah untuk bersabar menunggu ditafsirkan ulang secara lucu oleh orang-orang, karena pepatah lengkap berbunyi seperti ini: “Mereka menunggu janji selama tiga tahun, tetapi menolak tahun keempat.”
"Bagus sekali"
Dalam salah satu puisi Ivan Aksakov Anda dapat membaca tentang jalan yang “lurus seperti anak panah, dengan permukaan lebar yang terbentang seperti taplak meja”. Begitulah cara orang-orang Rus diantar dalam perjalanan jauh, dan tidak ada maksud buruk yang disisipkan pada mereka.
Arti asli dari unit fraseologis ini hadir dalam Kamus penjelasan Ozhegov. Namun dikatakan juga bahwa dalam bahasa modern ungkapan tersebut memiliki arti sebaliknya: “Ungkapan ketidakpedulian terhadap kepergian, kepergian, serta keinginan seseorang untuk keluar, dimanapun.” Sebuah contoh yang sangat bagus tentang betapa ironisnya memikirkan kembali bentuk-bentuk etiket yang stabil dalam bahasa!
“Berteriaklah ke seluruh Ivanovskaya”
Di masa lalu, alun-alun di Kremlin tempat menara lonceng Ivan Agung berdiri disebut Ivanovskaya. Di alun-alun ini, panitera mengumumkan dekrit, perintah, dan dokumen lain mengenai penduduk Moskow dan seluruh rakyat Rusia. Agar semua orang dapat mendengar dengan jelas, petugas membaca dengan sangat keras, berteriak ke seluruh Ivanovskaya.
"Tarik gimpnya"
Apa itu gimp dan mengapa perlu ditarik? Ini adalah benang tembaga, perak atau emas yang digunakan dalam sulaman emas untuk menyulam pola pada pakaian dan karpet. Benang tipis seperti itu dibuat dengan cara menggambar - berulang kali menggulung dan menarik melalui lubang yang semakin kecil.
Mengungkapkan omong kosong itu adalah tugas yang sangat melelahkan, membutuhkan banyak waktu dan kesabaran. Dalam bahasa kita, ungkapan “menarik tali” telah ditetapkan dalam arti kiasannya - melakukan sesuatu yang panjang, membosankan, yang hasilnya tidak langsung terlihat.
Saat ini, hal itu dipahami sebagai percakapan yang membosankan, percakapan yang membosankan.
"Polisi Jepang!"
"Polisi Jepang!" - kata kutukan yang stabil dalam bahasa Rusia.
Muncul setelah Insiden Otsu, ketika polisi Tsuda Sanzo menyerang Tsarevich Nikolai Alexandrovich.
Di masa mudanya, Tsarevich Nicholas, calon Tsar Nicholas II, melakukan perjalanan ke negara-negara Timur. Tsarevich dan teman-temannya bersenang-senang semaksimal mungkin. Kegembiraan mereka yang merajalela, yang melanggar tradisi timur, tidak begitu populer di kalangan penduduk setempat, dan akhirnya, di kota Otsu di Jepang, seorang polisi setempat, yang marah karena ketidakbijaksanaan orang Eropa, menyerbu ke arah putra mahkota dan memukulnya. kepala dengan pedang. Pedang itu ada di sarungnya, jadi Nikolai melarikan diri dengan sedikit ketakutan.
Peristiwa ini mendapat tanggapan yang signifikan di Rusia. Seorang polisi Jepang, bukannya memastikan keselamatan orang-orang, malah menyerang seorang pria dengan pedang hanya karena dia tertawa terlalu keras!
Tentu saja, kejadian kecil ini sudah lama terlupakan jika ungkapan “polisi Jepang” tidak berhasil menjadi eufemisme yang berhasil. Ketika seseorang mengucapkan bunyi pertama secara berlarut-larut, sepertinya dia akan mengumpat. Namun, pembicara tersebut hanya mengingat sebuah skandal politik lama, yang kemungkinan besar belum pernah dia dengar.
Tindakan merugikan
“Pujianmu yang terus-menerus sungguh merugikan.”
Maknanya adalah pertolongan yang tidak diminta, suatu pelayanan yang lebih banyak ruginya daripada manfaatnya.
Dan Sumber Utamanya adalah dongeng I. A. Krylov “The Hermit and the Bear.” Ini menceritakan bagaimana Beruang, yang ingin membantu temannya, sang Pertapa, menampar lalat yang hinggap di dahinya, dan membunuh sang Pertapa sendiri bersama lalat itu. Namun ungkapan ini tidak ada dalam dongeng: ia kemudian berkembang dan masuk ke dalam cerita rakyat.
Mengesampingkan
“Sekarang kamu akan menaruhnya di bagian belakang kompor, dan kemudian kamu akan melupakannya sepenuhnya.”
Arti dari unit fraseologis ini sederhana - untuk menunda masalah ini untuk waktu yang lama, untuk menunda keputusannya untuk waktu yang lama.
Ungkapan ini memiliki cerita yang lucu.
Suatu ketika Tsar Alexei, ayah Peter I, memerintahkan sebuah kotak panjang dipasang di desa Kolomenskoe di depan istananya, di mana siapa pun dapat menyampaikan keluhannya. Keluhan diterima, namun sangat sulit menunggu solusi: berbulan-bulan dan bertahun-tahun telah berlalu. Orang-orang mengganti nama kotak “panjang” ini menjadi “panjang”.
Ada kemungkinan bahwa ekspresi tersebut, jika tidak dilahirkan, kemudian ditetapkan dalam pidato, dalam “kehadiran” - institusi abad ke-19. Para pejabat saat itu, menerima berbagai petisi, pengaduan dan petisi, niscaya memilah-milahnya, memasukkannya ke dalam kotak-kotak yang berbeda. "Panjang" bisa disebut sebagai tugas yang menunda tugas paling santai. Jelas para pemohon takut dengan kotak seperti itu.
Menemukan kesalahan? Pilih dan tekan kiri Ctrl+Masuk.