Perkenalan
Bab 1 Tradisi dan Keyakinan
1.1 Keyakinan
1.2 Tradisi yang berhubungan dengan kelahiran
1.3 Pelatihan dan "kode moral"
1.4 Upacara pemakaman
Bab 2 Sains dan Seni
2.1 Kalender
2.2 Navigasi
2.3 Pembuatan Kapal
2.4 Kedokteran
2.5 Sastra. Puisi
Kesimpulan
Daftar literatur bekas
Perkenalan
Relevansi karya ini disebabkan oleh kenyataan bahwa untuk memahami sejarah suatu bangsa, penting untuk mengetahui tidak hanya sisi material, tetapi juga sisi spiritual kehidupan mereka. Untuk waktu yang lama, peran mentalitas diremehkan oleh banyak ilmuwan, namun hanya dengan menggunakan pendekatan materialistis, terkadang sulit untuk menjelaskan beberapa fenomena sejarah. Selain itu, hal ini mengarah pada meremehkan pentingnya pencapaian orang-orang kuno; fakta bahwa budaya mereka dianggap oleh banyak peneliti sebagai “primitif”. Pada saat yang sama, perbedaan antara pandangan dunia orang-orang kuno dan modern tidak diperhitungkan. Dalam beberapa tahun terakhir, mereka mulai bermunculan kerja bagus, yang didasarkan pada pertimbangan mentalitas, tetapi terutama dikhususkan untuk peradaban Timur Kuno. Tidak ada karya khusus yang ditujukan untuk budaya spiritual Skandinavia pra-Kristen, setidaknya dalam bahasa Rusia. Semua ini menentukan relevansi pekerjaan ini.
Pertama-tama, perlu dijelaskan apa yang dimaksud dengan konsep “budaya” dan “Skandinavia pra-Kristen”.
“Kebudayaan (dari bahasa Latin Cultura - budidaya, pengasuhan, pendidikan, pengembangan, pemujaan), tingkat perkembangan masyarakat, kekuatan kreatif dan kemampuan seseorang yang ditentukan secara historis, diekspresikan dalam jenis dan bentuk organisasi kehidupan dan aktivitas masyarakat, dalam hubungan mereka, serta dalam nilai-nilai material dan spiritual yang mereka ciptakan... Dalam arti sempit, lingkup kehidupan spiritual masyarakat. Termasuk hasil-hasil substantif dari aktivitas masyarakat... serta kekuatan dan kemampuan manusia yang diwujudkan dalam aktivitas (pengetahuan, kemampuan, keterampilan, tingkat kecerdasan, perkembangan moral dan estetika, pandangan dunia, metode dan bentuk komunikasi antar manusia),” Big Kamus Ensiklopedis memberitahu kita. .
Dalam karya ini, konsep “kebudayaan” akan digunakan dalam arti sempit, yaitu untuk menunjukkan nilai-nilai spiritual dan intelektual yang diciptakan oleh manusia.
Sekarang mari kita tentukan tempat Skandinavia pra-Kristen dalam ruang dan waktu. Skandinavia meliputi Semenanjung Skandinavia, Pulau Islandia, Semenanjung Jutlandia, serta pulau-pulau kecil di sekitarnya.Dalam kerangka kronologis, batas bawahnya adalah pemukiman Skandinavia pada milenium ke-3 hingga ke-2 SM. e.. Di sini perlu diketahui bahwa pada dasarnya informasi yang diberikan mengacu pada abad ke 9 – 12, namun perlu diingat bahwa kebudayaan apapun terbentuk bukan dalam satu atau dua tahun, melainkan dalam abad dan ribuan tahun. Batas atas periode yang dipertimbangkan adalah akhir abad ke-12. Pada saat ini, Kristenisasi Skandinavia telah selesai.
Mengenai historiografi masalah ini, tidak banyak karya ilmiah dalam bahasa Rusia yang membahas topik Skandinavia pra-Kristen, terutama budayanya secara terpisah (seperti dibahas di atas). Hal-hal tidak jauh lebih baik dengan literatur terjemahan; sebagian besar hanyalah publikasi sains populer yang menggambarkan orang-orang Skandinavia pada era pra-Kristen sebagai orang-orang dengan tingkat perkembangan yang sangat primitif dalam segala hal.
“Sebelum zaman Charlemagne negara-negara Nordik merupakan dunia yang hampir sepenuhnya tertutup, dan hanya sedikit berita dan legenda yang menarik perhatian orang-orang Romawi…” tulis A. Strinnholm, seorang tokoh Skandinavia asal Swedia. Lalu apa yang bisa kita katakan tentang zaman yang lebih kuno... Sumber-sumber era abad pertengahan mencakup baik kronik benua Eropa maupun kisah-kisah Skandinavia itu sendiri.
Di antara karya-karya luar biasa tentang topik ini, monografi “Kampanye Viking” oleh Anders Strinnholm yang disebutkan di atas harus diperhatikan. A. Khlevov, editor ilmiah karya ini edisi Rusia, menulis sebagai berikut di kata pengantarnya: “Sampai kemunculannya pada tahun 1950-1970an. buku oleh M.I. Steblin-Kamensky, A.Ya. Gurevich, G.S. Lebedev, yang didedikasikan untuk sejarah Viking, “Kampanye Viking”, yang diterbitkan pada tahun 1861, tetap menjadi satu-satunya studi sejarah yang serius dan komprehensif dalam bahasa Rusia.” Karya yang benar-benar klasik ini menggambarkan kehidupan budaya dan politik Skandinavia selama Zaman Viking (abad ke-8-12).
Saya ingin menyebutkan ensiklopedia “Viking: Raids from the North”, yang diterbitkan dalam seri “Vanished Civilizations”. Itu diilustrasikan dengan indah dan mengandung banyak kekayaan temuan arkeologis. Sebagian besar buku ini dikhususkan untuk pertempuran, perdagangan, dan aktivitas kolonial; Namun, ketika membaca, sering kali orang mendapat kesan bahwa penulisnya (yang namanya tidak disebutkan di mana pun...) menganggap budaya Skandinavia pra-Kristen primitif. Ketaatan pada “teori Norman” sangat mencolok: “Dimulai dengan Rurik hingga putra Ivan the Terrible Fedor, orang-orang Skandinavia ini memerintah kekuatan abad pertengahan terbesar di Eropa - Rusia.” Selain itu, seperti dalam kebanyakan publikasi serupa, hampir tidak ada informasi tentang kehidupan spiritual masyarakat.
Dalam seri sains populer “Tanda Tanya” sebuah brosur oleh V.I. Shcherbakova “Di mana para pahlawan mitos Eddic tinggal?” Penulis mengkaji pertanyaan tentang asal usul budaya Skandinavia, dengan mengandalkan legenda dan data arkeologi. Perlu dicatat bahwa tidak ada karya lain yang bertentangan dengan sudut pandang Shcherbakov.
Di antara karya sains populer yang luar biasa, patut dicatat esai M. Semyonova “Saya akan bercerita tentang Viking”, yang diterbitkan dalam koleksi “Viking”. Karya ini memuat gambaran rinci tentang kehidupan dan yang terpenting, mentalitas masyarakat Skandinavia pada masa itu. Selain itu, perlu dicatat bahwa M. Semyonova memiliki pendekatan narasi yang menarik, ia mencoba menunjukkan pandangan dunia orang Skandinavia seolah-olah “dari dalam”.
Tujuan dari karya ini adalah untuk mempertimbangkan budaya Skandinavia pra-Kristen dan menunjukkan ciri-cirinya.
Tujuan dari karya ini adalah untuk berbicara tentang nilai-nilai spiritual dan pencapaian intelektual orang Skandinavia di era pra-Kristen: tentang seni navigasi dan pembuatan kapal, tentang puisi dan rune Skandinavia yang terkenal, tentang pengetahuan di bidang kedokteran dan astronomi; dan, tentu saja, tentang tradisi dan kepercayaan, tentang cara mereka berpikir dan cara mereka memandang dunia.
Karya ini terdiri dari dua bab. Yang pertama dikhususkan untuk kehidupan spiritual orang Skandinavia pada periode pra-Kristen, pandangan dunia, kepercayaan, dan beberapa tradisi mereka, dan bab kedua dikhususkan untuk pengetahuan ilmiah, keterampilan praktis, dan seni puitis orang Skandinavia.
Bab 1 Tradisi dan Keyakinan
1.1 Keyakinan
Orang-orang Skandinavia pada periode yang ditinjau dicirikan oleh tipe pemikiran religius-mitologis (dalam pemahaman historis, tetapi bukan pemahaman filosofis dari istilah ini). Kita dapat menarik persamaan antara pandangan dunia seperti itu dan panteisme, yang menggambarkan ketuhanan seolah-olah “larut” di alam, dan tidak berdiri “di atas” alam. Strinnholm menulis yang berikut tentang hal ini: “Masyarakat, pada masa pertumbuhannya, tidak memahami hukum alam dan hubungan internal antar objek, selalu mencurigai partisipasi makhluk hidup di mana pun mereka memperhatikan kekuatan aktif, dan mempersonifikasikan alam. Dan orang-orang Normandia kuno, seperti orang-orang Pythagoras, memenuhi seluruh dunia dengan esensi spiritual yang istimewa.”
Menurut orang Skandinavia, ada sembilan dunia yang masing-masing memiliki penghuninya sendiri. Hanya satu dari mereka yang dapat diakses oleh perasaan manusia - Midgard, “kota tengah”, dunia manusia. Dia berada di tengah, di antara delapan dunia lainnya. Oleh karena itu, “esensi spiritual” dari seluruh dunia dapat terwujud dalam kehidupan penduduk Midgard. Mari kita lihat lebih dekat dunia-dunia ini untuk memahami makhluk dan entitas apa yang mengelilingi panteis Skandinavia.
Tepat di atas Midgard adalah Lyusalfheim - dunia para light elf, makhluk cantik.
Di atas Ljusalfheim adalah Asgard, "kota Aesir", dewa tertinggi Skandinavia, yang akan dibahas di bawah.
Tepat di bawah Midgard terletak Svartalfheim, “rumah para elf hitam”: “para dark elf lebih hitam daripada pitch.”
Yang lebih rendah lagi adalah Helheim - rumah Hel, dewi kematian dan kelahiran kembali (sayangnya, banyak peneliti sering melupakan "fungsi" keduanya).
Di sebelah timur Midgard adalah Jotunheim, negara raksasa es, roh es. Di utara adalah Niflheim, kerajaan dingin. Tidak ada makhluk hidup di sini. Di sebelah barat Midgard adalah Vanaheim - "rumah para Vanir" - dewa yang melindungi kesuburan, cuaca, dll. Di selatan adalah negara api - Muspelheim. Dari sini, menurut legenda, raksasa api Surtr akan keluar dan membakar dunia hingga rata dengan tanah pada hari Ragnarok. Dapat diasumsikan bahwa prototipe gambar ini adalah semacam bencana alam (bisa saja terjadi bahkan sebelum perpecahan bangsa Indo-Eropa - di sini kita dapat mengingat, misalnya, Titanomachy Yunani).
Inilah yang dia tulis tentang hubungan antara gambar Niflheim dan Muspelheim dan bencana alam V.I. Shcherbakov: “Setelah ini (bencana alam - catatan penulis), gletser mulai mencair dengan cepat, bisa diasumsikan, karena tenggelamnya beberapa pulau ke dasar lautan dan perubahan arah Arus Teluk, yang mengalir deras ke pantai Skandinavia, mencairkan es berusia ribuan tahun. Dan Edda mengingat ini! Mitos-mitos tersebut secara langsung berbicara tentang cangkang es dan negara yang panas dan tenang di selatan. Menariknya, sebelum terjadinya bencana alam, suasananya lebih tenang, dan pertukaran panas sangat minim - suhu dingin yang parah di utara dan panas yang tak henti-hentinya di selatan. Dan ini diceritakan dalam mitos Skandinavia!
Sekarang mari kita perhatikan bahwa bencana alam, atau banjir, yang dibicarakan dalam mitos banyak orang, adalah akar penyebab pemukiman kembali suku-suku ke wilayah yang bebas dari es. Migrasi ini terjadi dalam beberapa gelombang – tentu saja dari selatan dan tenggara. Prosesnya berlangsung selama ribuan tahun. Dan ini, seperti yang jelas dari Edda, diingat oleh orang-orang kuno, sezaman dengan raksasa, kurcaci, dan dewa!”
Dilihat dari penggalian arkeologis, bangsa Viking dikuburkan bersama dengan barang-barang yang mungkin berguna bagi mereka di akhirat. Ini adalah senjata, makanan, bir, perhiasan. Terkadang orang kaya dikuburkan bersama budak, kuda, dan anjing. Kuburan mereka sangat besar, karena segala sesuatu yang mereka bawa ke dunia lain seharusnya ditampung dengan bebas di sana. Dinding makam orang-orang Viking yang kaya dihiasi dengan kayu bertatahkan perak. Di atas kuburan tersebut didirikan sebuah gundukan dan tugu berupa kapal-kapal yang terbuat dari batu, yang besarnya juga tergantung pada derajat kekayaan almarhum.Semakin tinggi status seorang Viking, semakin mewah pula upacara penguburannya. .
Pemakaman raja menempati tempat khusus. Di samping jenazah pemimpin yang telah meninggal, semua barang berharga, perhiasan, makanan, air dan bir, kuda dan anjing yang dibunuh, dan terkadang perabot diletakkan di dek kapal, dan senjata diletakkan di tangan. Kemudian kapal dibawa dengan tangan terangkat ke lokasi pemakaman. Ada kasus ketika budak perempuan secara sadar memutuskan untuk tidak berpisah dengan tuannya demi melayaninya di akhirat. Untuk meringankan penderitaan para korban sukarela, sebelum mengambil nyawa mereka, wanita tua, “malaikat maut”, memberi para budak minuman narkotika penghilang rasa sakit yang ampuh untuk diminum. Setelah dibunuh, jenazah mereka dibawa ke geladak dan dibaringkan di samping barang-barang lainnya. Kehormatan memasukkan raja ke dalam api adalah milik kerabat dekat atau bangsawan Viking.
Apakah ada yang membingungkan jiwa seorang Viking yang berangkat untuk menaklukkan negeri asing? Mengapa dia begitu tidak menghargai nyawanya sendiri dan orang lain? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini harus dicari dalam iman dan adat istiadat mereka. Dunia batin Agama Viking bertumpu pada fondasi yang berbeda dengan agama Kristen yang telah lama mendominasi Eropa pada saat itu.
Agama mereka mengatakan bahwa makhluk hidup pertama di dunia adalah raksasa jahat (van) Ymir. Dia, dan kemudian Vanir lainnya, pada gilirannya lahir dari tetesan es Niflheim yang mencair. Dari batu itu muncullah Orang Tua, yang memberikan kehidupan kepada Odin dan saudara-saudaranya Vili dan Ve - ace (dewa) pertama. Setelah membunuh Ymir, para dewa melemparkan tubuh raksasa itu ke dalam World Abyss. Beginilah penampakan Bumi. Dari darahnya mereka membuat lautan dan samudera, dari tengkoraknya - cakrawala. Jadi para ace berhasil mendorong "kejahatan" ke dunia bawah yang gelap - "negeri es" dan "negeri api".
Alam semesta direpresentasikan kepada orang Skandinavia dalam bentuk pohon raksasa, pohon abu Indrasil. Di antara akarnya, di dunia bawah, kekuatan jahat terkonsentrasi. Dari akar hingga mahkota - orang tinggal di Midgard. Di bagian atas, di dahan hijau lebat yang menyentuh Bulan dan Matahari, merupakan tempat tinggal para dewa. Manusia pertama di bumi berasal dari pohon. Ask jantan terbuat dari abu, dan Embla betina terbuat dari pohon willow. Dewa Odin menghembuskan kehidupan ke dalam mereka dan memberi mereka jiwa, Vili - akal, dan Ve - ucapan, pendengaran, penglihatan dan penciuman.
Dewa tertinggi dari panteon, All-father, atau Odin, adalah seorang lelaki tua bermata satu, ditemani oleh dua burung gagak - Hyugin (Akal) dan Mugin (Memori) dan dua serigala, yang menceritakan kepadanya tentang segala sesuatu yang terjadi di dunia. dunia. Seseorang tinggal di istana Valhalla bersama dengan para pejuang pemberani yang gugur di medan perang. Kepala surgawi memberi mereka kehidupan kedua, mewajibkan mereka mengabdikan sepenuhnya untuk perang. Di sini mereka menghabiskan waktu tidak hanya di pesta, di mana mereka dilayani oleh gadis prajurit - Valkyrie, tetapi juga di kelas seni bela diri harian wajib, yang diperlukan agar para prajurit tidak kehilangan bentuk saat menunggu. pertempuran terakhir antara ace dan raksasa. Bagaimanapun, para dewa, seperti yang diyakini orang Viking, adalah makhluk fana. Dan para raksasa yang tersembunyi siap memberikan pukulan telak kepada mereka kapan saja. Kemudian, seperti yang diramalkan para nabi, pertempuran terakhir akan terjadi dan saat “senja para dewa” akan tiba - akhir dunia. Namun karena dunia ini abadi, maka “senja para dewa” akan berlalu dan lahir kehidupan baru, penguasa tertinggi lainnya, yang berakal sehat dan baik hati, akan memerintah.
Tuhan pengetahuan dan puisi juga Esa. Demi yang pertama, dia menatap raksasa Mimir, dan demi yang kedua, dia meminum minuman ajaib kvasir - "madu puisi". Legenda kemunculan kvasir memang menarik. Suatu ketika, untuk menyelesaikan gencatan senjata dengan para dewa, para Vanir meninggalkan Njord raksasa sebagai sandera, dan kemudian, untuk memastikan ketulusan niat mereka, bersama dengan Aesir mereka meludah ke dalam mangkuk, dan dari sini air liur orang bijak dan skald (pendongeng) Kvasir kurcaci telah diciptakan. Namun para kurcaci jahat yang tinggal di akar pohon Indrasil membunuhnya. Darah kurcaci itu dicampur dengan madu dan diperoleh minuman ajaib yang memiliki kemampuan untuk memberi siapa pun pikiran luar biasa dan karunia menulis.
Thor - putra tertua Odin - dewa guntur. Raksasa berambut merah ini dipersenjatai dengan palu Mjolnir, yang menghancurkan kekuatan jahat, dan pukulannya seperti guntur surgawi. Selain itu, dia adalah santo pelindung Midgard, yang berarti pelindung semua orang. Dia disembah oleh orang biasa dan pejuang. Pada akhir Zaman Viking, kultus Thor menjadi dominan di jajaran mereka yang luas.
Balder - putra kedua Odin - dewa kebaikan dan kebahagiaan. Freya adalah dewi cinta, mengambil beberapa prajurit mati dari Odin untuk dirinya sendiri. Tyr adalah dewa kemenangan berlengan satu.
Bangsa Viking menyembah dan memanjatkan doa kepada dewa-dewa mereka sebaik mungkin. Seringkali pengorbanan berdarah, termasuk manusia, dilakukan kepada para aesir, yang patungnya ada di keluarga mana pun. Namun ada saatnya dalam sejarah Zaman Viking ketika pandangan pagan mereka, yang ditanamkan selama berabad-abad, secara bertahap mulai digantikan oleh gagasan yang sama sekali berbeda.
Viking yang telah melihat lebih jauh bertahun-tahun yang panjang bepergian ke berbagai negara dan masyarakat, dan sering kali tetap mengabdi pada penguasa Eropa yang kaya, mereka percaya bahwa kemakmuran yang terus meningkat dari penguasa Eropa adalah imbalan atas iman Kristen mereka. Oleh karena itu, orang-orang Skandinavia, dengan keinginan abadi mereka untuk kehidupan yang lebih baik, mulai semakin sering berpikir bahwa Tuhan Kristen dapat segera mewujudkan impian mereka.
Orang Denmark adalah orang pertama yang berpindah agama di antara masyarakat utara, mungkin karena raja mereka Harald I, yang dibaptis pada tahun 960, sangat mempercepat proses ini. Raja Norwegia Olaf Trygvasson harus memaksa rakyatnya untuk dibaptis dengan paksa, memperluas kebutuhan akan hal ini hingga ke pulau-pulau Islandia, Greenland, Faroe, Hybrid, dan Shetland yang dihuni oleh orang Norwegia.
Raja Swedia Olaf Shetkonung, lebih lambat dari penguasa Skandinavia lainnya, memaksa Swedia dan siap untuk meninggalkan paganisme, yang, meskipun ada keputusan larangan, terus bertahan di sana hingga abad ke-13.
Perpindahan agama ke agama baru juga meluas di kalangan Viking Varangian. Askold dan Dir, putri Kiev Olga dan cicit Rurik, Pangeran Vladimir, menjadi Kristen.
Namun bahkan setelah menjadi Kristen, mayoritas orang Viking tidak dapat sepenuhnya melupakan kepercayaan nenek moyang mereka, sehingga mengenakan jimat berupa palu Thor di dada mereka di samping salib dada.
Rus' dan Varangian
Bangsa Slavia, Khazar, dan Arab menyebut bangsa Viking sebagai Varangian. Orang-orang ini tinggal di luar Laut Baltik, yang hingga abad ke-18 disebut Laut Varangian. Dengan perahu mereka yang kuat, mereka melakukan perjalanan ke negeri tetangga dan jauh. Melalui Teluk Finlandia, Neva, Danau Ladoga dan Volkhov - ke Danau Ilmen, di sepanjang Lovat dan Dvina Barat, tanpa takut akan perjalanan yang panjang, mereka mencapai Dnieper, dan sepanjang itu - ke Laut Hitam. Jalur ini disebut "dari Varangian ke Yunani". Kehadiran Varangia di Rus pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years. Menurut kronik, pada awal abad ke-9, para pendatang baru dari luar negeri ini mulai bermunculan di jalur sungai Rus'. Awalnya, bagi orang Rusia, mereka adalah pedagang dan pejuang, yang melakukan perjalanan melalui Rus ke Byzantium untuk melayani kaisar dan berdagang secara menguntungkan sepanjang perjalanan. Jenis pekerjaan inilah yang ditunjukkan oleh arti kata Rusia "Varyag" - penjaja, pedagang kecil, "Varyag" - untuk terlibat dalam perdagangan.
Selain itu, kaum Varangian, yang memiliki reputasi sebagai pejuang yang tak kenal takut, diundang untuk bergabung dengan pasukan sewaan untuk menjaga jalur perdagangan, mengawal karavan pedagang, melindungi wilayah pangeran tertentu, dan berpartisipasi dalam perang internecine dengan negara lain. Bangsa Varangianlah yang menjadi inti regu. Orang-orang Skandinavia, yang dilatih seni perang sejak usia dini dan menghormati ayah, ibu, dan semua leluhur mereka, mengutamakan hubungan “darah” persaudaraan, yaitu kawan-kawan dalam pasukan, yang membalas kematian mereka. “saudara” sampai titik darah penghabisan. Oleh karena itu, mereka mewakili tentara yang ideal, dengan ketat memperhatikan subordinasi dan disiplin. Orang asing di luar negeri dipimpin oleh raja.
Segera menyadari keunggulan mereka atas tetangga mereka yang cinta damai, orang-orang Skandinavia yang suka berperang pada tahun 859 mengenakan upeti kepada Chud, Meri, Vesi, Ilmen Slavs, dan Krivichi. Bosan dengan pemerasan yang tiada habisnya terhadap orang asing, Rusia bersatu dan mengusir orang-orang Varangia yang tak pernah puas. Namun hidup berdampingan secara damai masih belum berhasil. Lelah karena perselisihan sipil yang tak ada habisnya, mereka kembali beralih ke Varangian: “Ayo, memerintah dan memerintah kami.” Keadaan inilah yang menandai dimulainya transisi bangsa Viking dari tetangga yang ambisius menjadi penguasa. Menurut salah satu versi yang ada, tiga pemimpin Varangian menanggapi panggilan tersebut - Rurik, Truvor dan Sineus - dan masing-masing mulai memerintah di Novgorod, Izborsk dan Beloozero. Menurut yang lain, hanya Rurik, tetapi dengan rumahnya (“sine-hus”) dan pasukannya yang setia (“tru-voring”). Bangsa Varangia yang datang merupakan lapisan masyarakat yang signifikan, namun sebagian besar dari mereka berkumpul di kota-kota perdagangan besar, bercampur dengan penduduk setempat dan menganut kepercayaan mereka.
Ada asumsi bahwa, setelah muncul di Rus, Rurik datang ke kota di Sungai Volkhov. Di sini dia tinggal sendiri, dan setelah dia - walikota pangeran. Di bawah pemerintahannya, Novgorod mencapai puncaknya. Rupanya, inilah mengapa “Rurikov” Novgorod menaungi kota yang sudah ada di sini sebelumnya.
Rurik, setelah memusatkan seluruh kekuasaan di tangannya, tidak menyesuaikan diri dengan penduduk wilayah yang dikuasainya dengan kebijakan pemerintahannya dan ekses pasukannya. Kerusuhan sering terjadi. Penindasan salah satu dari mereka - Novgorod, dipimpin oleh Vadim tertentu, yang dibunuh bersama orang-orang dan penasihatnya yang berpikiran sama, disebutkan dalam kronik tersebut. Banyak orang yang tidak puas melarikan diri dari Novgorod dan kota-kota lain ke Kyiv.
Dua prajurit Rurik, Askold dan Dir, meminta izin kepadanya untuk berangkat ke Konstantinopel bersama keluarga mereka. Faktanya, tujuan mereka adalah Kyiv. Memiliki kunci Kyiv, sebuah kota yang didirikan oleh pangeran-pemimpin suku Polan, Kiy, berarti memiliki kekuasaan atas semua pedagang. Dengan mudah menyatukan penduduk setempat dan orang-orang Varangia yang datang bersama mereka dan semua orang yang melarikan diri dari kekuasaan Rurik, Askold dan Dir menaklukkan rawa-rawa. Namun, karena datang ke Kyiv bukan atas undangan suku, tetapi sebagai penakluk, dan, terlebih lagi, karena tidak memiliki sumber daya material yang cukup, mereka tidak dapat mengatur ketertiban yang langgeng di kota tersebut.
Pada tahun 869, setelah menyerahkan seluruh kekuasaan kepada kerabatnya Oleg dan meninggalkan putranya yang masih kecil, Igor, dalam perawatannya, Rurik meninggal. Setelah tiga tahun memerintah di Novgorod, Oleg, setelah mengumpulkan pasukan Varangian dan semua suku yang berada di bawah kendalinya - Chud, Ilmen Slavs, Meri, Vesi, dan Krivichi, bergerak ke selatan untuk menaklukkan suku-suku lain dan memperluas batas wilayahnya. kerajaan. Setelah mencapai Kyiv, dia memikat Askold dan Dir dengan licik, membunuh mereka dan menempatkan dirinya di kota, menjadikannya ibu kota. Pangeran Kiev memerintah, mengandalkan pasukan, yang dibagi menjadi bangsawan - penasihat dan gridi - prajurit.
Karena di Kyiv rantai perdagangan Yunani-Varangia ditutup, semua kota perdagangan sepenuhnya bergantung padanya Pangeran Kiev, yang, dengan menutup turunan di sepanjang Dnieper, dapat sepenuhnya memblokir semua koneksi dengan Byzantium. Keadaan ini memungkinkan Kyiv mencapai dominasi yang signifikan atas kota-kota Rusia lainnya.
Penyatuan Kyiv dan Novgorod (tanggal konvensional - 882) dianggap sebagai waktu munculnya negara Rusia Kuno. Pemerintahan Oleg berlangsung dari tahun 882 hingga 912 dan ditandai dengan penaklukan sebagian besar suku Slavia Timur dan penguatan signifikan perbatasan Rus.
Penaklukan asing
Pada akhir abad ke-9, Viking Norwegia, untuk mencari tanah subur, mendarat di lepas pantai Islandia dan secara bertahap mulai menghuni pulau yang mereka sukai. Pemukim pertama, Ingolfar Arnarson, berhasil memilih tempat untuk pertaniannya di dekat teluk yang nyaman sehingga di sanalah ibu kota Islandia, Reykjavik, mulai berkembang.
Dengan angin yang mendukung, dibutuhkan waktu sekitar satu minggu untuk pergi dari Norwegia ke pulau itu, dan itu sangat nyaman, sehingga orang Viking segera menetap di pulau itu, dan pada tahun 930, sekitar 30.000 orang Norwegia telah pindah ke sini, membawa serta peralatan rumah tangga, ternak dan benih, termasuk mereka yang tidak mau tunduk pada kekuasaan Harold Fairhair yang kejam, yang mendirikan kerajaannya di Norwegia.
Selama beberapa abad, Islandia yang merdeka diperintah oleh para pemimpin yang dihormati dan berpengaruh - para Godard, yang berkumpul setiap musim panas untuk pertemuan Althing - salah satu prototipe pertama parlemen.
Di antara pemimpin Viking yang menetap di Islandia adalah Eirik Raudi (Merah). Setelah melakukan pembunuhan tersebut, dia dijatuhi hukuman tiga tahun pengasingan dari pulau tersebut. Teringat kisah gelandangan laut Gunber yang melihat dari jauh daratan tertutup salju di tepi Laut Barat, Eirik memutuskan untuk mengumpulkan tim dan pergi ke barat - maka ia menuruti putusan pengadilan, dan berharap tidak ketinggalan. kesempatan untuk menjadi orang pertama yang menginjakkan kaki di tanah tak bertuan. Dan setelah sampai di sana, dia memerintahkan pendirian pemukiman Brattalid di tepi lapisan es. Eirik yang giat menjuluki gurun yang keras ini sebagai Negara Hijau - Tanah Hijau. Menurutnya, nama yang menjanjikan ini seharusnya menarik perhatian orang Islandia, Norwegia, dan Denmark yang berpikiran sederhana - pencari kebahagiaan. Dan perhitungannya ternyata benar.
Selama lebih dari empat abad, bangsa Viking tinggal di selatan pulau, bekerja dan berjuang melawan alam yang keras. Penduduk di lima puluh desa terlibat dalam peternakan, pertanian, perikanan, dan perburuan hewan laut dan paus. Knorr dan roda gigi yang luas dan bersisi tinggi tanpa kenal lelah melintasi pelabuhan Greenland dan Eropa. Para pemukim Greenland mengirimkan sebagian barang mereka untuk dijual, dan menukar sebagian barang mereka dengan barang-barang yang paling diperlukan di pertanian, terutama dengan kayu, yang bernilai emas di pulau itu.
...Sementara itu, hanya tinggal satu langkah lagi menuju benua Amerika Utara, atau lebih tepatnya, lautan yang melintasi arah barat yang sama. Dan langkah ini diambil. Tidak diketahui Viking mana yang pertama kali mendarat di pantai Amerika. Namun nama putra Eirik si Merah - Leif, dijuluki si Bahagia, yang melakukan ini sekitar tahun 1000, diketahui hampir semua orang. Leif Eiriksson dan detasemennya mendarat di Semenanjung Labrador, kemudian turun ke selatan, menemukan pulau Newfoundland. Menurut kisah-kisah tersebut, tidak lama kemudian detasemen tersebut mencapai wilayah di mana anggur liar dan jagung tumbuh, dan salmon berlimpah di sungai. Bangsa Viking menyebut wilayah ini Vinland - Negeri Anggur.
Berdasarkan fakta bahwa batas utara sebaran tanaman merambat liar dan batas selatan habitat ikan salmon terletak pada garis lintang 41 - 42 derajat, kemudian disimpulkan bahwa Leif the Happy telah mencapai tempat Boston berada saat ini. Di sanalah orang Amerika saat ini membangun sebuah monumen untuknya sebagai penemu Dunia Baru yang sebenarnya.
Setahun kemudian, saudara laki-laki Leif, Torvald, memimpin ekspedisi penelitian lainnya, tetapi terlibat pertempuran kecil dengan suku Indian Skraeling dan terbunuh. Kerugian ini tidak menghentikan rekan-rekannya, dan mereka masih berusaha mendirikan koloni sendiri di tanah tersebut. Tetapi orang-orang Skraeling, yang tidak mau menerima lingkungan seperti itu, tidak memberi mereka istirahat siang atau malam, dan setelah 3 tahun para pemukim terpaksa meninggalkan Amerika yang tidak ramah.
Alasan yang memaksa bangsa Viking meninggalkan Greenland tidak sepenuhnya jelas. Beberapa peneliti menjelaskan hal ini dengan cuaca dingin yang tajam yang terjadi di sana pada abad ke-13, yang lain karena agresivitas orang Eskimo, dan yang lain lagi karena wabah penyakit. Meski begitu, berakhirnya era Viking ditandai dengan hilangnya mereka hampir sepenuhnya dari Dunia Baru.
Bangsa Jerman muncul dalam sejarah lebih lambat dari bangsa Celtic. Sebenarnya bangsa Romawi sendiri mulai menggunakan nama ini sejak abad ke-1 SM. e. Salah satu manifestasi pertama dari “semangat Jerman” adalah tindakan Cimbri dan Teuton (walaupun mereka mungkin berasal dari masyarakat perantara antara Celtic dan Jerman).
Cimbri dan Teuton berusaha menguasai Celtica, namun akhirnya dimusnahkan oleh Romawi. Nasib yang sama menimpa pemimpin Jerman Ariovistus, yang dikalahkan oleh Caesar. Kekuasaan Roma berkembang pada tahun 10 SM. e. Drusus dan Tiberius menduduki wilayah antara Sungai Rhine dan Elbe. Jawabannya adalah terciptanya “kekuatan” raja Marcomannic Maroboda (mencakup wilayah Polandia saat ini, Republik Ceko dan Jerman Timur, jumlah prajurit Maroboda mencapai 70 ribu) dan pemberontakan pemimpin Cherusci Arminius , yang menghancurkan tiga legiun Quintilius Varus di Hutan Teutoburg.
Ekspedisi hukuman Romawi, secara umum, tidak mencapai tujuannya. Mesin tentara reguler Romawi yang diminyaki dengan baik pada akhirnya terbukti tidak berdaya.Jerman membuktikan bahwa jika rakyat mempunyai kemauan untuk berperang, mereka mampu mempertahankan kemerdekaan.
Namun suku Jermanik tidak mau tunduk pada rajanya sendiri. Arminius tewas dalam perselisihan sipil, dan Marobod diusir. Selama dua setengah abad, keseimbangan kekuatan terjalin antara Kekaisaran dan Jerman Merdeka, tentu saja terganggu oleh konflik.
Era baru dimulai pada pertengahan abad ke-3. N. e. - yang disebut Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Roma berada dalam keadaan keruntuhan politik, dan di antara orang-orang Jerman muncullah orang-orang muda yang agresif, yang dianggap L. Gumilev sebagai produk dari dorongan nafsu: Alemanni, Goth, dan Frank. Dua yang terakhir ditakdirkan untuk masa depan yang cerah.
Menurut sejarawan Gotik abad ke-6 Jordanes, Ostrogoth, Visigoth, dan Vandal berasal dari Skandinavia selatan. Mereka mendarat di muara Vistula dan secara bertahap maju ke Laut Hitam. Kemudian bangsa Goth, dengan menggunakan kapal Bosporan, menjarah Hellas dan pesisir Asia Kecil. Pada abad ke-4, kekuatan besar Ermanarik ada di Eropa Timur. Namun, suku Goth tidak cocok dengan banyak kelompok etnis lokal (kecuali suku Alan) dan diusir oleh suku Hun. Mereka berlindung di tanah kekaisaran, tetapi sejak saat itu mereka menjadi ancaman permanen bagi Roma. Pada akhirnya, Visigoth merebut Gaul dan Iberia (Spanyol), dan Ostrogoth merebut Iliria dan Italia. Suku-suku lain juga tidak ketinggalan: Frank, Vandal, Anglo-Saxon, Burgundi, Heruli, Rugi, Gepid, Lombard, Frisia...
Partisipasi orang Jerman kuno dalam berbagai perang dan sering berpindah tempat terpengaruh tatanan sosial. Suku-suku ini tidak melestarikan golongan pendeta Indo-Eropa kuno dan upacara keagamaan dilakukan oleh para pemimpin atau orang-orang yang paling dihormati. Karena hal ini, serta Kristenisasi awal (yang tidak begitu lembut di benua ini), mitologi Jerman belum sampai kepada kita dalam bentuk aslinya. Namun versi Skandinavianya tetap dipertahankan.
Suku-suku Skandinavia, kecuali Goth, tidak ikut serta dalam Migrasi Besar. Selama tahun-tahun ini mereka menunjukkan kedamaian yang relatif. Nenek moyang orang Swedia membentuk negara Sveian yang kuat (dijelaskan oleh Tacitus). Dari abad ke-5 N. e. ia memasuki masa kemakmuran ekonomi dan budaya - yang disebut periode Wendel. Ikatan budaya orang Skandinavia terbentang dari Kepulauan Inggris hingga Volga Tengah. Dalam seni, “gaya Wendel” internasional telah berkembang, di mana pengaruh Romawi dan Timur (Sarmatian) dapat ditelusuri. Tradisi Irlandia sangat penting dalam penciptaannya. Bangsa Anglo-Saxon rupanya bertindak sebagai perantara antara bangsa Skandinavia dan bangsa Celtic saat ini. Namun pusat sebenarnya dari seni baru yang meliputi benua Eropa sebelum negara Franka dan Italia Lombardia adalah Swedia dan pusat-pusatnya seperti Uppsala, Helge, Valsjoerde, Wendel.
Namun, masa kemakmuran dan relatif damai digantikan oleh peristiwa yang mengingatkan pada era Migrasi Masyarakat dan disebut “gerakan Viking” (kata “Viking” sendiri berasal dari “vik” - “bay, teluk”, atau dari “vikingr” - “bajak laut” , perampok"). Korban penggerebekan mereka adalah Inggris, Irlandia, Prancis, Jerman Utara, Semenanjung Iberia, dan Italia Selatan. Peran Viking yang signifikan, meskipun kontroversial dalam penciptaan Kievan Rus, diketahui.
Bangsa Viking menemukan dan menetap di Islandia. Perkembangannya sangat penting bagi pelestarian mitologi Skandinavia. Di sini kita harus ingat bahwa budaya Viking sudah berkembang pada zaman Kristen, mewakili semacam “bunga paganisme utara yang terlambat”. Keterlibatan orang Skandinavia dalam kehidupan benua Eropa memerlukan pembaptisan mereka, seringkali disertai dengan ekses budaya. Di Islandia, proses ini berlangsung relatif damai (seperti di Irlandia), di sini untuk waktu yang lama keyakinan ganda berkembang, dan kemudian dewa-dewa kuno berpindah ke kategori metafora puitis.
Dari segi pelestarian mitologi, bangsa Skandinavia mirip dengan bangsa Celtic. Di satu sisi, ini adalah lapisan seni dekoratif dan terapan pagan yang megah, yang berasal dari beberapa periode sejarah. Yang paling penting dari periode-periode ini adalah: Periode migrasi besar-besaran orang-orang (abad ke-3 – ke-5 M), yang meninggalkan bracteates yang terkenal - plakat emas yang dikenakan di leher; Periode Wendel (abad ke-5 – ke-8 M) dengan persenjataannya yang dihias dengan indah; Zaman Viking (akhir abad ke-8 – ke-11), ketika patung batu dan monumen ukiran kayu yang terkenal diciptakan.
Di sisi lain, ini adalah teks. Orang Skandinavia memiliki Islandia, yang bagi mereka menjadi cadangan mitologi yang sama seperti Irlandia bagi bangsa Celtic. (Secara umum diketahui bahwa bentuk peninggalan, tidak hanya budaya, tetapi juga alam, lebih sering dilestarikan di pulau-pulau). Sekali lagi, agama Kristen dengan pembelajaran tradisionalnya memainkan peran positif di sini. Pada abad ke-13 N. e. Dua buku luar biasa diciptakan di Islandia. Ini adalah "Elder Edda" dan "Edda Muda". Yang pertama menyajikan kumpulan lagu mitologi, epik, dan didaktik anonim. Yang kedua, ditulis oleh Snorri Sturluson yang terkenal dan dimaksudkan sebagai buku teks puisi skaldik, pada dasarnya adalah transkripsi yang membosankan dan terstruktur dari kumpulan mitos yang signifikan. Sangat penting bahwa kedua Eddas memasukkan mitos-mitos kreatif dan eskatologis yang paling penting. Berdekatan dengan monumen-monumen ini adalah “Kisah Orang Denmark” oleh sejarawan Denmark Saxo Grammaticus (juga menyebutkan dewa-dewa kuno, meskipun dalam nada euhemerik) dan sejumlah puisi skaldik. Kesenjangan waktu antara materi tekstual dan visual tidak sebesar di kalangan bangsa Celtic, yang juga memudahkan kajian mitologi.
Seringkali kita bahkan tidak menyadari bagaimana kita menghabiskan waktu dengan nyaman duduk di atas bantal dari merek Finlandia Marimekko, terbungkus selimut, berbaring di sofa dari IKEA, dan makan satu porsi Gravlax, mencuci semuanya dengan Aquavit, menatap layar tempat kami berjalan, beberapa detektif Skandinavia, sekaligus menyalakan lilin di dalam rumah.
bantal dari merek Finlandia Marimekko
Katakanlah malam ini kita memutuskan untuk menonton episode baru dari serial "The Bridge", yang berlangsung di Swedia dan Denmark, karena kejahatan terjadi di Jembatan Oresund, yang menghubungkan kedua negara dan masing-masing negara. mengirim detektif untuk menyelidiki kasus ini. Saga yang dingin dan autis dari Swedia dan Dane Martin yang seksi mengesampingkan semua perbedaan mereka untuk menemukan pembunuhnya. Atau pilihan lainnya adalah serial “Government” yang juga cukup populer saat ini.
Masih dari serial "The Bridge", pemeran utamanya adalah Martin dan Saga
Mengapa kita tertarik pada bulan November yang abadi, hujan, kenyamanan, keaslian, fungsionalitas, kesederhanaan? Ini mungkin semua dekat di hati kita. Ini bukan kepalsuan, kejelasan, kepraktisan yang palsu, yang justru memberikan kebebasan yang sangat besar. Hal ini menjelaskan kecintaan kami terhadap suasana Skandinavia yang ingin kami ciptakan di rumah kami.
Memang, terlepas dari kenyataan bahwa pengaruh budaya lain terlihat jelas dan terjadi, baik di Rusia maupun di negara-negara bekas Uni Soviet lainnya, kecintaan terhadap segala sesuatu yang bersifat Skandinavia masih terlihat jelas. Interior Skandinavia mendapatkan popularitas luar biasa tidak hanya di Inggris, Polandia, tetapi juga di Rusia, Belarus, dan Ukraina. Ya, mungkin raksasa furnitur IKEA telah memenangkan hati banyak orang.
Orang Skandinavia punya reputasi sebagai orang yang keren dan berkelas, ya, memang sedikit membosankan, tapi membosankan sudah menjadi mode. Dan “membosankan” tidak selalu merupakan kata sifat yang paling jelas untuk menggambarkan karakter Skandinavia. Invasi Viking pertama terjadi pada tahun 793, ketika terjadi serangan haus darah di biara di Lindisfarne. Maka dimulailah Zaman Viking.
Namun, intrusi budaya yang halus ini disambut dengan tangan terbuka di abad ke-21. Rumah kami berkilau dengan interior minimalis Skandinavia, rak buku kami dipenuhi buku dari Jo Nesbø, Stieg Larsson, Fredrik Backman, Mike Viking, dan Henning Mankell. Dan sebelumnya, ingat, buku dan kartun karya Astrid Lindgren, Tove Janson... Tapi bagaimana dengan konstruktor Lego favorit Anda? Serial tentang Thor dan Loki dari Marvel. Kami banyak meminjam dari budaya utara dan dengan cepat terjun ke dalam kehidupan sehari-hari.
Jika Anda belum pernah mendengar apa pun tentang Swedia sebelumnya, kecuali itu negara ini produsen furnitur bagus dan rumah grup Abba. Sekarang, kami sedang mencari sweter wol seperti milik Sarah Lund dari The Killing. Saat ini tidak jarang kita jumpai orang yang menyukai musik yang mengagungkan cerita mitologi Skandinavia, seperti Amon Amarth, Black Messiah dan sejenisnya. Mobil Volvo Swedia, yang kami kaitkan dengan keselamatan dan efisiensi, pakaian rajut Selbu yang hangat dan halus dari Norwegia, yang disukai semua orang di dunia, termasuk Kylie Minogue, Cheryl Cole, Claudia Schiffer dan Kate Hudson, sepatu Danish Ecco, yang kualitasnya tidak diragukan lagi bahkan Morgan Freeman dan Bruce Willis. Swedia telah memberi kita kesenangan yang murah dari H&M, serta merek kultus klasik dan minimalis, Acne. Norwegia memperkenalkan kami pada salmon yang lezat dan fjord yang menakjubkan. Finlandia membuat kami terpesona dengan saunanya, kecintaannya pada hoki, dan memancing. Ya, Anda bahkan tidak bisa menjelaskan berapa jumlahnya! Semua ini tertanam kuat di layar, rumah, toko, dan rak buku. Berkat perkembangan Internet, ketersediaan film, buku, serial TV, serta kesempatan untuk bepergian, kita semakin mengumpulkan tidak hanya berbagai benda material dari negara lain, tetapi juga memperluas wawasan kita, mengubah pandangan dan pendekatan kita. untuk hidup, mengandalkan mentalitas orang lain.
1.jpg)
Kami menyukai struktur politik dan standar hidup di Norwegia, Swedia, Denmark, Finlandia, dan Islandia. Pajak yang tinggi (seringkali 50 hingga 60% dari pendapatan, misalnya di Norwegia) menjadi dasar distribusi manfaat di seluruh negeri. Transparansi, aksesibilitas, kemampuan untuk mempengaruhi - inilah kekurangan kami.
Keluarga dengan anak merupakan prioritas utama negara-negara seperti Swedia dan Norwegia. Anda tidak akan menemukan orang tua di negara-negara ini yang memikirkan bagaimana menemukan waktu untuk berkomunikasi dengan anak mereka. Berkat keseimbangan kerja/kehidupan luar biasa yang tertanam kuat dalam pikiran orang Skandinavia, mereka tidak perlu memikirkannya. Ya, tidak ada orang Swedia atau Norwegia yang akan mengambil lembur, lembur di tempat kerja, atau memikirkannya di akhir pekan. Keseimbangan hidup-pekerjaan berdampak positif terhadap tumbuh kembang anak sehingga menurut data terbaru Unicef, anak-anak di Swedia jauh lebih bahagia dibandingkan anak-anak di negara lain. Lagi pula, kedua orang tua berpartisipasi dalam pengasuhan, dan seringkali ayah, bersama ibu, mengasuh anak - memberinya susu formula, mengganti popok, atau memetik jamur di hutan bersama anak... Standar hidup yang tinggi juga karena kualitas hidup dan durasinya di negara-negara Skandinavia berada di luar standar, meskipun obat-obatan di sana tidak berada pada tingkat terbaik (mereka tidak terlalu membutuhkannya, mengingat kualitas hidupnya). Apa nilai keinginan mereka terhadap keramahan dan pemeliharaan lingkungan? citra sehat kehidupan tidak hanya individu, tetapi seluruh negara dan planet ini. Ekologi, keluarga, kesehatan, kualitas hidup - ini bukanlah omong kosong di negara-negara Skandinavia - ini adalah pedoman hidup.
Namun, di bawah cita rasa yang sempurna dan sederhana serta ketenangan kekuatan sosial demokrat, ada sisi lain yang lebih menarik dari Skandinavia - sisi gelap negeri matahari tengah malam, sebagaimana dibuktikan oleh banyaknya kreasi penulis thriller dan detektif Skandinavia yang benar-benar terobsesi dengan kegelapan, kejahatan dan kekejaman. Estetika Skandinavia tahu cara bermain-main dengan kontras, baik itu arsitektur dengan garis-garis sederhana dan warna-warna asam pada fasadnya, interior Skandinavia dalam warna putih dan hitam, atau sepatu bot karet neon dari Ilse Jacobson.
Bangsa Jermanik-Skandinavia termasuk dalam bangsa Indo-Eropa keluarga bahasa, yang membuat mereka mirip dengan budaya yang secara geografis jauh seperti Scythians, Persia, dan India. Namun, relatif awal, cabang barat muncul dari kelompok umum Indo-Eropa, termasuk Yunani, Italik, Celtic, Slavia, Balt, dan Jerman. Kelompok etnis ini memainkan peran besar dalam nasib Eropa dan dunia. Pentingnya orang Yunani dan Romawi sebagai pencipta peradaban kuno yang unik sudah diketahui dengan baik. Namun yang tidak kalah pentingnya dalam sejarah ditempati oleh apa yang disebut “Eropa Barbar”, yang memiliki hubungan yang sulit dengan dunia kuno, dan kemudian menggantikannya, menyerap warisan Yunani-Romawi dan mempelajari pelajaran dari masa lalu. Salah satu bangsa terkemuka di “ladang barbar Eropa” adalah orang Jerman.
Mereka memainkan peran penting dalam Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Suku Jermanik: Goth, Vandal, Heruls, Burgundi, Angles dan Saxon, Lombard, Frank meninggalkan tanah leluhur mereka dan mendirikan kerajaan mereka di wilayah bekas Kekaisaran Romawi Barat. Sejumlah negara bagian ini kemudian menjadi basis Eropa abad pertengahan.
Partisipasi orang Jerman kuno dalam berbagai perang dan perubahan habitat yang sering terjadi mempengaruhi struktur sosial. Suku-suku ini tidak melestarikan kasta pendeta Indo-Eropa kuno, dan upacara keagamaan dilakukan oleh para pemimpin atau orang-orang yang paling dihormati. Karena alasan-alasan ini, serta Kristenisasi awal, mitologi Jerman belum sampai kepada kita dalam bentuk aslinya. Namun versi Skandinavianya tetap dipertahankan.
Suku-suku Skandinavia, kecuali Goth, Burgundi, dan Herul, tidak ikut serta dalam Migrasi Besar. Selama tahun-tahun ini mereka menunjukkan kedamaian yang relatif. Nenek moyang orang Swedia membentuk negara Sveian yang kuat (dijelaskan oleh Tacitus). Dari abad W. Masehi ia memasuki masa kemakmuran ekonomi dan budaya - yang disebut periode Wendel. Koneksi Skandinavia meluas dari Kepulauan Inggris hingga Volga Tengah, “gaya Wendel” internasional telah berkembang dalam seni, di mana pengaruh Romawi dan Timur (Sarmatian) dapat ditelusuri. Tradisi Irlandia-Skotlandia sangat penting dalam penciptaannya. Anglo-Saxon tampaknya bertindak sebagai perantara antara Skandinavia dan Celtic (yang dikonfirmasi baik oleh penggalian kuburan di Setton Hoo (pantai timur Inggris), dan di sisi lain oleh analisis epik Anglo-Saxon "Beowulf" , yang menceritakan tentang peristiwa legendaris di Swedia dan Denmark, tetapi dengan sejumlah motif Celtic (raksasa bawah air, sikat terputus, dll.) Namun pusat sebenarnya dari seni baru yang melanda benua Eropa sebelum negara Franka dan Lombard Italia adalah Swedia dan pemukimannya seperti Uppsala, Helge, Valsjoerde, Wendel.
Namun, periode kemakmuran dan relatif damai digantikan oleh peristiwa yang menyerupai era Migrasi Masyarakat dan disebut “gerakan Viking”.
AP Gurevich menggambarkan fenomena ini sebagai berikut: "Di dunia Skandinavia, pada akhir abad ke-8, paruh pertama abad ke-9, terjadi pergeseran tajam - terhentinya perkembangan bertahap. Di antara mereka muncul tipe baru- pelaut pemberani, pencari harta rampasan, petualangan dan kesan, dengan koneksi di dalamnya negara lain. Singkatnya, cara hidup yang lama dan akrab telah rusak dan menjadi tidak mungkin" (Gurevich A.I. // Viking Campaigns. M.).
Orang-orang ini (mereka disebut Viking - kata "Viking" berasal dari "vik" - "bay", "bay", atau "vikingr" - "bajak laut", "raider") - berkumpul dalam regu tempur dan melanjutkan perjalanan jauh ke laut pelayaran. Korban penggerebekan mereka adalah Inggris, Irlandia, Prancis, Jerman Utara, Semenanjung Iberia, dan Italia Selatan. Mereka merambah (dengan nama Varangia) baik ke Byzantium maupun Eropa Timur(peran mereka yang signifikan, meskipun kontroversial dalam penciptaan Kievan Rus diketahui).
Untuk kampanye militer, bangsa Viking membangun “kapal naga” mereka yang terkenal (dengan busur yang dihiasi gambar binatang atau naga). Terbuat dari kayu, bentuknya anggun, kadang panjangnya mencapai 30 m, di sisinya digantungkan perisai, di belakangnya para pendayung berlindung.
Perubahan telah mempengaruhi sisi yang berbeda kehidupan orang Skandinavia kuno. Saat ini, kota-kota baru mereka lahir dan berkembang pesat.
Pusat keagamaan juga penting. Di Uppsala (Swedia) terdapat kompleks pagan terkenal yang didedikasikan untuk Odin, Thor, dan Frey - tiga serangkai tertinggi dari jajaran Skandinavia (ilustrasi akurat dari struktur tiga bagian mitologi Indo-Eropa oleh Dumezil - kekuatan magis, kekuatan militer , kesuburan).
Kuil Frey (leluhur legendaris raja-raja Swedia) sangat terkenal. Dewa-dewa kuno dipuja dalam bentuk berhala kayu; deskripsi patung Thor telah dilestarikan (dalam ukuran hidup), duduk di kereta yang ditarik kambing. Hewan peliharaan, senjata dan perhiasan, dan terkadang manusia, dikorbankan untuk para dewa.
Ada juga hutan keramat. Gagasan tentang tempat-tempat suci pagan sebagian dapat diperoleh dari gereja-gereja Kristen akhir. Di Borgund (Norwegia) sebuah kuil dibangun, mengingatkan pada katedral kayu di Rusia Utara. Pada saat yang sama, dia, seperti rekan-rekan Slavianya, memiliki sedikit kesamaan gereja-gereja Kristen Kanon Eropa Barat atau Bizantium. Mungkin karakter gereja kayu di utara dipengaruhi oleh tradisi arsitektur yang berasal dari komunitas awal abad pertengahan masyarakat Laut Baltik.
Rumah-rumah Skandinavia berbentuk persegi panjang. Mereka dibangun dari papan kayu atau batang yang dilapisi tanah liat. Atapnya biasanya ditutup dengan jerami. Rangka rumah ditopang oleh tiang-tiang kayu yang dilapisi ornamen ukiran. Permadani yang terbuat dari wol digantung di dinding bagian dalam, dan lantai kayu ditempatkan di sepanjang dinding.
Setiap rumah mempunyai alat tenun, dan kebanyakan orang mengenakan pakaian tenunan sendiri. Untuk pria, ini adalah kemeja linen dan celana panjang wol, yang dikenakan tunik dengan hak panjang. Tunik itu diikat dengan ikat pinggang. Di musim dingin, orang mengenakan mantel bulu atau jubah, dijepit di bahu dengan peniti khusus.
Wanita mengenakan tunik panjang di atas gaunnya, yang terdiri dari dua potong kain berbentuk persegi panjang yang diikat di bahu dengan tali dan dua bros besar. Mereka memanjangkan rambut mereka, mengikatnya menjadi simpul di bagian atas kepala. Laki-laki biasanya memiliki rambut sebahu, terkadang dikepang di kedua sisi wajah. Jenggotnya juga dikepang.
Perempuan di antara orang Skandinavia kuno menikmati kemandirian yang signifikan, khususnya mereka memiliki hak untuk bercerai. Secara umum, orang Jerman, seperti halnya bangsa Celtic, percaya pada kekuatan kenabian mereka. Beberapa wanita yang menganut aliran sesat Freya adalah peramal dan penafsir mimpi.
Perubahan yang menyertai munculnya “gerakan Viking” juga mempengaruhi bidang seni dekoratif dan seni terapan. Gaya hewan Wendel menyatu dengan desain pita. Gambar binatang besar muncul, mengisi bidang gambar yang disebut batu rune. Bingkai untuk gambar ini terdiri dari ular yang terjalin rumit atau seekor naga yang menggigit ekornya. Rune ditempatkan pada monster berbentuk pita ini - tanda tertulis pagan. (Ngomong-ngomong, aku sendiri alfabet rahasia, dikenal sejak abad ke-2. N. e., juga mengalami transformasi pada Zaman Viking).
Dibandingkan dengan periode sebelumnya, seni memperoleh ekspresi dan sifat kacau tertentu. Orang-orang sezaman sudah terkagum-kagum dengan produk-produk Skandinavia, dengan plot perjuangan fana antara manusia dan hewan, monster-monster yang saling menempel satu sama lain, dan pemujaan terhadap kematian dan kehancuran. Seni ini mencerminkan Zaman Viking utara, dengan runtuhnya dunia lama...
Viking menggabungkan ciri-ciri pejuang, pedagang, dan pelancong. Mereka menemukan dan menetap di Islandia (meskipun mereka bertemu dengan para pertapa Irlandia yang sudah tinggal di sana). Dari sana, para pelaut pemberani merambah ke Greenland dan bahkan Amerika Utara, tempat mereka mendirikan pemukiman.
Perkembangan Islandia memainkan peran kunci dalam nasib peradaban Skandinavia Lama (sebanding dengan pentingnya Irlandia di kalangan bangsa Celtic).
Di sini kita harus ingat bahwa budaya Viking sudah muncul dan berkembang di era Kristen, mewakili semacam “bunga paganisme utara yang terlambat”. (Mungkin keadaan ini menjelaskan rasa suramnya, perasaan akan datangnya bencana. Para pembawa budaya Viking sepertinya memiliki firasat akan kehancuran sejarah mereka). Keterlibatan orang Skandinavia dalam kehidupan benua Eropa mau tidak mau memerlukan pembaptisan mereka, seringkali disertai dengan ekses budaya. Di Islandia, proses ini berlangsung relatif damai (seperti di Irlandia), kepercayaan ganda berkembang di sini untuk waktu yang lama, dan kemudian dewa-dewa kuno masuk ke dalam kategori metafora puitis.
Sebagian berkat keadaan terakhir, mitologi Norse Kuno dilestarikan. Orang Islandia adalah bangsa penyair. Puisi di pulau itu terbagi menjadi Eddic dan Skaldic. Yang pertama (terutama lagu-lagu yang termasuk dalam apa yang disebut “Elder Edda”, direkam di Islandia pada abad ke-13) memiliki relatif bentuk sederhana, tetapi kaya akan konten mitopoetik. Yang kedua memiliki gaya yang sangat rumit, meskipun biasanya dibicarakan hal-hal sederhana- pertempuran, pesta, pemimpin militer yang dimuliakan. Puisi Skaldik lebih muda dari puisi Eddik, karena muncul bersamaan dengan gerakan Viking. Sarjana sastra menganggapnya sebagai “semacam mutasi.” Dalam puisi skaldik, seperti ornamen Skandinavia, bentuk yang rumit dan rumit dikembangkan. Penulisnya - skalds (penyair-penyanyi) mengembangkan keseluruhan sistem metafora yang disebut "kennings". Mereka mengatakan “salju mangkuk”, “tulang bumi”, “jalan belut”, “beruang arus laut”, “naga hitam perisai”, dan artinya: perak, gunung, laut, kapal, kuda. Seiring waktu, kennings menjadi lebih kompleks, tidak terdiri dari dua, tetapi tiga kata atau lebih. Jadi, "birch of the ringing fire of the hand" berarti "wanita" ("ringing fire of the hand" - emas; "birch of gold" - wanita. Kenning in kenning).
Pada saat yang sama, tradisi skaldik berinteraksi dengan tradisi Eddic, mengambil tema metaforanya dari mitos dan epos.
Bangsa Viking juga menciptakan genre sastra prosa - saga, yang bisa diceritakan kejadian bersejarah, biografi individu. Ada kisah-kisah yang memiliki banyak motif dongeng - disebut "kisah palsu".
Akhirnya ada kelompok khusus cerita yang didedikasikan untuk pahlawan legendaris. Yang paling terkenal adalah “Saga of the Welsungs”, yang plotnya juga terdapat dalam literatur benua Jerman (“The Song of the Nibelungs”, dll.).
Tapi, mungkin, buku paling terkenal di Islandia dan seluruh Skandinavia kuno adalah Edda Muda. Itu ditulis pada abad ke-13. Snorri Sturluson dari Islandia. Dalam "Edda Muda" cerita tentang dewa-dewa kuno disajikan dengan kelengkapan sedemikian rupa sehingga mitologi Skandinavia, bersama dengan mitologi Yunani dan India, dapat dianggap sebagai standar nyata yang mudah untuk dibandingkan. tradisi cerita rakyat masyarakat Indo-Eropa lainnya. Selain itu, banyak subjek kosmogonik dan eskatologis telah dilestarikan di sini (yang sangat kurang dalam legenda Irlandia). Tentu saja, sifat Islandia, yang megah dan murni “seperti pada hari pertama penciptaan”, meninggalkan bekas pada sifat deskripsinya.
Mengenal alam, sejarah, dan cara hidup masyarakat Skandinavia kuno memungkinkan kita untuk lebih memahami bagaimana pohon legenda yang begitu megah dapat tumbuh di tanah utara yang sempit. Bentuknya yang aneh tentu saja dipengaruhi oleh “interupsi dalam perkembangan bertahap”.
Dewa-dewa Skandinavia sangat mirip dengan dewa-dewa Jermanik kuno, tetapi fungsi dan tempatnya di jajaran dewa telah mengalami perubahan tertentu. Misalnya saja posisi Thunderer (TOR) dan God of the Clear Sky (Tyr) yang telah berubah. Kedua karakter ini masing-masing didorong ke posisi kedua dan ketiga oleh Pahlawan Budaya - Odin, dewa sihir militer dan mediator di jalan orang hidup dan orang mati, mengingatkan pada Hermes Yunani. (Pertumbuhan kultusnya mungkin dipengaruhi oleh perdukunan masyarakat Finno-Ugric, yang secara aktif berhubungan dengan orang Skandinavia pada pertengahan milenium pertama Masehi).
Dalam mitologi Skandinavia, ada dua kelompok dewa yang dibedakan: yang lebih kecil, Vanir, yang melambangkan kesuburan, dan yang lebih besar, Ases, yang terkait dengan fungsi militer. Kadang-kadang diyakini bahwa Aesir mungkin adalah dewa-dewa bangsa Viking, sedangkan Vanir lebih disukai oleh kerabat mereka yang tidak banyak bergerak.
Meskipun ada Kristenisasi, perwakilan kedua kelompok tercermin dalam nama-nama hari dalam seminggu. Tentu saja, hal ini dipengaruhi oleh astrologi (karena nama para dewa dikaitkan dengan benda langit) dan Alkitab (nama “Sabtu” diberikan untuk hari keenam dalam seminggu). Meski demikian, kehadiran nama-nama tokoh mitologi utama Indo-Eropa, yang dikorelasikan dengan jenis dewa utama yang diidentifikasi dalam karya ini, bersifat indikatif. Contoh paling murni adalah bahasa Jermanik. Selasa adalah hari Tiu/Tyur (Dewa Langit Cerah). Rabu adalah hari Wodan/Odin (Pahlawan Budaya). Kamis adalah hari Donar/Thor (Dewa Petir. Anehnya, di Rusia, di mana petir Perun terkontaminasi dengan Nabi Elia, “hari Ilya” juga jatuh pada hari Kamis). Jumat adalah hari Freya (Dewi Agung. Di Rusia, fungsi Dewi Agung sebagian dialihkan ke Paraskeva Friday). Mungkin hari Dewa Kekuatan Duniawi adalah hari Sabtu.
Namun, tentu saja, mitologi Norse Kuno tidak hanya meninggalkan jejaknya di kalender. Di pinggiran dunia utara, hal ini tidak dilupakan sepanjang Abad Pertengahan. Pada abad ke-17, sebuah fenomena yang disebut “kebangkitan ilmiah Skandinavia” muncul. Pengumpulan naskah kuno dimulai. Pada abad ke-18 mereka diterbitkan secara luas di Eropa dan disukai oleh kaum romantis. Legenda utara (mitologi Celtic dan Skandinavia) menjadi sumber inspirasi bagi seniman, penyair, dan pemikir Inggris William Blake. Gambaran pagan memasuki puisi dan lukisannya, meskipun ditafsirkan ulang secara kreatif. Ymir raksasa milik Blake sama dengan raksasa Albion (lembar grafis "Dance of Albion", dll.), yang berisi seluruh umat manusia. Dewa Odin dan Loki sebanding dengan demiurge Juraizen dan iblis pemberontak Orc; si hammerman Thor mirip dengan dewa kreativitas Blake, Los. Akhirnya, auman apokaliptik serigala abadi, yang mengalir melalui seluruh puisi Blake "America. Prophecy", berbagai gambar ular laut raksasa Leviathan - membangkitkan karakter Edda - Serigala Fenrir dan Ular Dunia Ermungand, yang penampilannya di permukaan bumi menandai berakhirnya zaman.
Plot luar biasa dari mitologi Eddic telah berulang kali dimainkan dalam literatur. Mereka disapa oleh R. Hebbel (trilogi Nibelungen), penyair dan penulis drama J. Giraudoux (lakon “Siegfried”). Terakhir, genre “fantasi” modern sebagian besar didasarkan pada motif Skandinavia. Hal ini dibuktikan dengan nama novel utama pendiri "fantasi" D. Tolkien - "The Lord of the Rings" (gambar cincin terkutuk dipinjam dari lagu-lagu heroik Edda).
Cerita mitologi Skandinavia juga merambah ke dalam sastra Rusia; cerita rakyat populer "Eruslan Lazarevich" dikenal, di mana raja Fiery Shit Flaming Spear mengendarai kuda berkaki delapan melintasi langit; dalam karakter ini mudah untuk menebak Odin Skandinavia . Sangat mengherankan bahwa dongeng karya A.S. Berdasarkan Pushkin "Ruslan dan Lyudmila". Benar, Raja Api tidak pindah ke dalam puisi itu, ia digantikan oleh Chernomor, tetapi puisi itu tetap mempertahankan kepala raksasa yang bisa berbicara, yang didasarkan pada kepala mati raksasa Mimir, yang dengannya Odin suka mengadakan dewan.
Seni rupa, pada periode setelah Blake, juga sering beralih ke subjek dari mitologi utara, termasuk tentu saja di negara-negara Skandinavia sendiri. Pematung G.Z. Freud pada paruh pertama abad kedua puluh. membuat gambar Odin (Kopenhagen, Museum Nasional). Benar, itu masih terlalu akademis dan mirip dengan patung Zeus yang terkenal, kecuali dua serigala yang berbaring di kedua sisi kaki dewa yang duduk di atas takhta. Patung Freud lainnya - Loki bersayap (Kopenhagen, New Carlsberg Glyptothek) lebih baik menunjukkan semangat berbahaya dan gelisah dari karakter ini. Belakangan, di ibu kota Denmark, salah satu taman dihiasi dengan kelompok patung bertema Eddic. Diantaranya adalah Gevion yang memimpin tim beranggotakan empat ekor lembu jantan (pematung A. Bungor). Menurut legenda, dia membajak pulau Zealand dari Swedia, tempat Kopenhagen didirikan. Namun yang paling sukses, mungkin, adalah patung berkuda Valkyrie S. Sinding, yang dengan baik mengekspresikan kemarahan gadis yang suka berperang.
Peran khusus dalam mempromosikan warisan Eropa Utara adalah milik tren neo-mitologis dalam budaya dan pendirinya Richard Wagner. Komposer Jerman menciptakan tetralogi opera megah "The Ring of the Nibelung", berdasarkan epik versi Skandinavia, yang kaya akan gambar mitologis, dan memengaruhi sekolah musik Rusia. Hal ini misalnya terlihat dari perbandingan karyanya dengan opera-opera N.A. Rimsky-Korsakov "Legenda Kota Kitezh yang Tak Terlihat dan Perawan Fevronia" dan "Koschei yang Abadi". Gambaran musik Kitezh, cita-cita spiritual Rusia, menggemakan Cawan Wagner, dan di Kashcheevne kita mengenali tipe Valkyrie.
Terakhir, pengaruh komposer Jerman terhadap pembentukan gaya Art Nouveau, yang terekspresikan dengan jelas dalam arsitektur Eropa dan Rusia, tidak dapat disangkal. Bahkan Aula Nibelung dibuat di Mannheim (Jerman). Tempat penting dalam desainnya ditempati oleh dekorasi plesteran besar, yang menggambarkan adegan epik dengan gaya ornamen anyaman Skandinavia.
Di St. Petersburg, Moskow dan sejumlah lainnya kota-kota Rusia Beberapa bangunan pada zaman ini menyertakan mascaron dalam dekorasinya berupa kepala pria dan wanita dengan helm berbulu. Tipe mereka sangat kontras dengan tipe Hermes (yang juga memiliki topi bersayap). Seseorang dapat dengan tingkat kepercayaan yang tinggi mengenali gambar Odin (Wotan, Woden) pada wajah laki-laki, dan Valkyrie pada wajah perempuan. Wagner membayangkan karakter-karakter dalam opera-operanya mengenakan helm bersayap. Beginilah cara mereka memasuki kesadaran kita.