Lambang negara Rusia: deskripsi, makna dan sejarah elang berkepala dua. St George the Victorious: santo dengan lambang dan koin

Dipercaya bahwa St.George the Victorious digambarkan pada lambang Rusia, tetapi hal ini tidak disebutkan secara langsung dalam dokumen, mungkin karena prinsip pemisahan Gereja dan negara yang diabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia dan tidak adanya sebuah ideologi wajib. Pada saat yang sama, penunggang kuda yang hampir sama di lambang Moskow secara langsung disebut Santo George dalam undang-undang terkait. Prajurit berkuda telah dikenal sebagai simbol kota setidaknya sejak tahun 1464, tetapi hanya Peter I yang menyebutnya “Saint Egor” dalam semangat tradisi heraldik Eropa. Sebelumnya, penunggang kuda melambangkan penguasa - raja dan adipati agung.

Di Rusia, Santo George sangat populer dan dianggap sebagai santo pelindung para pangeran dan pejuang. Yaroslav the Wise, setelah menerima agama Kristen, menerima nama George justru karena bahkan orang-orang kafir pun menghormati citra Sang Pemenang.

Berbeda dengan kaum bangsawan, masyarakat memuja Yegor the Brave dengan cara yang sedikit kafir sebagai pelindung para gembala, pelindung ternak, “gembala serigala” yang membuka pekerjaan lapangan musim semi. Dan ternyata logis, karena nama Yunani George berasal dari kata "petani".

Berdasarkan Kalender ortodoks, Hari St. George secara khusus dirayakan dua kali - di musim semi, pada tanggal 23 April (6 Mei, gaya baru) dan di musim gugur, pada tanggal 26 November (9 Desember, gaya baru). Pepatah “Ini Hari St. George untukmu, nenek,” mengacu pada liburan musim gugur. Sampai akhir hari ini kerja lapangan, kurang lebih seminggu, telah diberikan kesempatan bagi para petani, yang pada akhirnya belum ditugaskan kepada pemilik tanah dan dirampas segala hak dan kebebasannya, untuk berpindah tempat tinggal dan bekerja atas kemauannya sendiri. Jadi gambaran St. George dalam kesadaran populer telah lama dikaitkan dengan emosi positif. Kemudian para petani dirampas haknya, dan pepatah itu sendiri mengandung ironi yang pahit.

Gambar seorang penunggang kuda dengan tombak atau, yang lebih jarang, senjata lainnya telah ditemukan pada koin Rusia sejak abad ke-13, dan dalam bahasa Rusia berarti penunggang kuda. adipati, dan bukan orang suci, yang ditunjukkan dengan tanda tangan bergelar penguasa. Berkat gambar seorang penunggang kuda dengan tombak, koin receh yang relatif kecil - satu sen - mendapatkan namanya. Kadang-kadang merupakan kebiasaan untuk menggambarkan St. George the Victorious pada koin beberapa negara Eropa, tetapi di Eropa, dalam banyak kasus, sosok penunggang kuda tidak melambangkan orang suci, tetapi raja setempat. Setelah runtuhnya monarki Eropa, mencetak gambar kepala negara pada koin sudah ketinggalan zaman, termasuk di Rusia, sehingga Bank Sentral Rusia di zaman kita telah memanfaatkan kesamaan gambar tersebut dan mengeluarkan koin investasi emas “ St.George yang Menang.”

Ordo St. George juga merupakan penghargaan militer tertinggi Federasi Rusia. Sejumlah petugas dianugerahi penghargaan ini karena melakukan operasi pada tahun 2008 untuk memaksakan perdamaian di Georgia, negara yang santo pelindungnya adalah St. Di Rusia pra-revolusioner, hanya 25 orang yang dianugerahi Ordo St. George tingkat pertama, 8 di antaranya adalah orang asing, menjadikannya penghargaan militer paling langka dan sangat terhormat. Kekaisaran Rusia.

© Alexei Boytsov/RIA Novosti

Tradisi memakai yang tersebar luas saat ini Pita St.George muncul sebelum revolusi. Setelah mati Ksatria St putra sulung mereka mengenakan pita pesanan. Hal ini menunjukkan bahwa keturunan menghormati prestasi orang tuanya dan bertanggung jawab, jika perlu, juga menunjukkan kepahlawanan. Sangat menarik bahwa pita penjaga, didirikan di Uni Soviet pada masa Agung Perang Patriotik, sangat mirip dengan St. George pra-revolusioner, dan sekarang dalam kesadaran massa, kedua simbol sejarah ini telah menyatu.

Saint George juga dikenal oleh masyarakat Islam di Afrika dan Timur Tengah dengan nama Jirjis dan al-Khadr. Dia adalah santo pelindung Inggris, Portugal, serta Barcelona, Venesia, Genoa dan Lviv.

Dari mana asal lambang Moskow? Peter I menjelaskannya sebagai berikut: “Ini dimulai dari sana, ketika Vladimir, raja Rusia, membagi kerajaannya di antara 12 putranya, yang darinya para pangeran Vladimir mengambil lambang St. Yegoriy.”

Tampaknya semuanya masuk akal. Saint George, atau, sebagaimana orang-orang memanggilnya, Yegor the Brave, adalah salah satu orang suci yang paling dihormati di Rus, personifikasi seorang pejuang-pembela. Semua orang tahu cerita tentang bagaimana pada zaman dahulu ia membebaskan penduduk suatu kota dari “ular besar”. Putra Vladimir Monomakh, Pangeran Vladimir-Suzdal Yuri Dolgoruky, memilih gambar St. George the Victorious sebagai lambangnya, terutama karena pangeran dan orang suci itu memiliki nama yang sama (George, Gyurgi, Yuri memiliki arti yang sama di masa lalu). Nah, kemudian St. George beralih ke lambang pewaris Vladimir - Moskow, yang didirikan oleh Yuri Dolgoruky yang sama.

Namun, semua ini hanyalah legenda yang indah. Pada zaman kuno, kerajaan-kerajaan Rusia tidak mempunyai lambang negara; lambang tersebut hanya merupakan ciri khas Abad Pertengahan Barat. Juga tidak Kievan Rus, maupun Byzantium tidak mengetahui lambang dalam pengertian klasiknya. Kata “lambang” sendiri berasal dari kata dasar bahasa Jerman yang berarti “warisan”. Ini adalah simbol yang diturunkan dari generasi ke generasi tanpa perubahan.

Pangeran Rusia, seperti raja dan baron Eropa, juga menggunakan gambar simbolis, misalnya pada segel. Namun tidak seperti di Barat, lambang-lambang ini tidak diwariskan; setiap pangeran berikutnya memilih simbol baru untuk dirinya sendiri. Biasanya pangeran itu sendiri atau santo pelindungnya tergambar pada segel. Untuk waktu yang lama Orang Rusia mengikuti tradisi Bizantium, yang menurutnya seorang penguasa yang dimahkotai atau orang suci dengan lingkaran cahaya di sekeliling kepalanya digambarkan sedang duduk di atas takhta atau berdiri. Di Barat, gambar menunggang kuda lebih umum.

Meterai Yuri Dolgoruky

Di Rus, seorang penunggang kuda dengan segel pertama kali muncul bersama Mstislav si Udal, yang pada awal abad ke-13. mengundang Veliky Novgorod, yang memiliki hubungan erat dengan perdagangan dengan Eropa Barat, untuk memerintah. Selama masa pemerintahannya di Novgorod, Alexander Nevsky, nenek moyang para pangeran Moskow, memiliki stempel serupa. Di satu sisi segel, sang pangeran digambarkan “dirinya sedang menunggang kuda”. Di sisi lain, Saint Theodore Stratilates menyerang ular dengan tombak. Dia berjalan kaki, tetapi memegang kekang kudanya.

Ketika cucu Alexander Nevsky, pangeran Moskow Yuri Danilovich, diundang ke Novgorod pada tahun 1318, ia juga menjadikan dirinya stempel dalam “gaya Eropa”. Dia adalah penguasa Moskow pertama yang menggunakan St. George the Victorious sebagai lambang pelindung surgawinya. Namun sosok penunggang kuda-ular suci tidak lama menjadi simbol kerajaan Moskow.

Pangeran Moskow berikutnya, Ivan I Kalita (1325-1340), menyegel surat-surat itu dengan segel bergambar santo pelindungnya sendiri, Yohanes Pembaptis. Pewaris Kalita, Semyon the Proud (1340-1353) - St. Simon, dan Ivan II the Red (1353-1359) - John the Baptist, juga memiliki lambang yang dibuat dengan gaya tradisional Bizantium. Benar, Ivan si Merah juga menggunakan segel lain - seorang pejuang yang melawan naga. Motif adu ular - personifikasi kejahatan - merupakan ciri khas simbolisme Rusia Kuno dan Slavia secara umum.

Lambang putra Ivan II Dmitry Donskoy (1359-1389) adalah Santo Dmitry dari Tesalonika, berdiri penuh senjata militer. Di bawah Dmitry Ivanovich, koin mulai dicetak di Moskow untuk pertama kalinya; pada beberapa koin, sosok prajurit dengan kapak dicap, pada koin lainnya, seekor elang berputar ke samping. Elang - raja burung, seperti singa - raja binatang buas, adalah lambang tradisional pangeran besar Vladimir, yang gelarnya akhirnya diberikan kepada para pangeran Moskow.

Pewaris Dmitry Donskoy, Vasily I (1389-1425), memiliki segel dengan gambar tradisional santo pelindung - Basil dari Kaisarea, tetapi pada segel pangeran lainnya muncul lambang dengan sosok penunggang kuda. Ada versi bahwa Vasily I menerima simbol ini, mirip dengan lambang Lituania “Pahonia”, dari istrinya, putri pangeran Lituania Vytautas Sophia.

Sejak masa Vasily I, lambang penunggang kuda menjadi turun temurun, yaitu memperoleh ciri-ciri lambang. Penunggang kuda Moskow, yang sering disebut hanya "Izdets" (penunggang), digambarkan sedang menunggang kuda, di tangannya ia memegang tombak, atau pedang, atau elang berburu. Perlu dicatat bahwa "Penunggang" itu sama sekali tidak mirip dengan gambar St. George pada ikon-ikon pada masa itu - menunggangi kuda yang sedang dipelihara, menyerang naga dengan tombak. Yang terpenting, kepala orang suci itu dikelilingi oleh lingkaran cahaya.

St George yang Menang di waktu yang singkat menjadi simbol Moskow selama perang internecine di bawah Vasily II the Dark (1425-1462). Gambar orang suci itu adalah lambang musuh utama Vasily II - pamannya, pangeran tertentu Zvenigorod Yuri Dmitrievich. Pangeran Yuri merebut Moskow dua kali dan diangkat menjadi Adipati Agung. Yuri memulai pemerintahan keduanya dengan mencetak koin bergambar pelindung surgawinya, St. George the Victorious, membunuh seekor ular dengan tombak. Namun Yuri meninggal setelah naik takhta hanya dua bulan.

Pada segel Vasily II, selain "Penunggang", ada lambang lain - gambar adegan keagamaan dan episode berburu. Di akhir masa pemerintahannya, Vasily the Dark mulai semakin banyak menggunakan simbol grand-ducal - elang berkepala tunggal yang duduk menyamping.

Masalah pengembangan simbolisme negara kesatuan muncul di bawah putra Vasily II, Ivan III (1462-1505), yang menundukkan sisa tanah Rusia ke Moskow. Lambang baru Rusia muncul - elang berkepala dua. Elang kerajaan ini, di satu sisi, melanjutkan tradisi elang berkepala satu adipati agung pada lambang pangeran Vladimir, di sisi lain, melambangkan klaim penguasa Moskow atas gelar kekaisaran.

Biasanya kemunculan elang berkepala dua di lambang Rusia dikaitkan dengan pernikahan Ivan III dengan putri Bizantium Sophia Paleolog. Namun, versi lain adalah bahwa Ivan III mengadopsi lambang ini, hampir identik dengan lambang Kaisar Jerman (“Kekaisaran Romawi Suci”), untuk menunjukkan status kekuasaannya yang setara dengan negara terkuat di dunia. Barat.

Namun Ivan III tidak melupakan lambang pangeran Moskow yang sudah ada selama satu abad. Untuk pertama kalinya simbolisme ini menghiasi Moskow - pada tanggal 15 Juli 1464, gambar St. George the Victorious yang membunuh seekor naga, yang diukir dari batu putih oleh master Vasily Ermolin, dipasang di atas gerbang menara Frolovsky di Kremlin. Pada tahun 1491, sehubungan dengan restrukturisasi Kremlin, penunggang kuda batu putih ditempatkan di sebuah kuil yang dibangun khusus di Kremlin di seberang Menara Spasskaya atas nama St.

Ivan III menggabungkan dua simbol - "Penunggang" dan elang berkepala dua pada simbol yang muncul pada tahun 1497. segel negara. Di satu sisi ada gambar elang, di sisi lain - seorang prajurit berkuda. Penunggangnya sekarang memukul naga itu dengan tombak, yang membawanya lebih dekat ke gambar St. George the Victorious. Namun, tidak adanya lingkaran cahaya menunjukkan bahwa ini adalah penguasa penunggang kuda sekuler. Stempel itu tampaknya melambangkan gelar "ganda" -nya - "Adipati Agung Moskow" dan "Penguasa Seluruh Rusia".

Di bawah putra Ivan III Vasily III(1505-1533) elang berkepala dua menghilang untuk sementara waktu, dan seekor penunggang kuda Moskow menjadi lambang Rusia. Elang berkepala dua dikembalikan ke lambang negara oleh Ivan IV yang Mengerikan. Setelah menerima gelar kerajaan pada tahun 1547, dia tentu saja tidak bisa puas dengan lambang Moskow yang sederhana. Pada segel negara bagian yang baru, pengendara menemukan tempat di tengah-tengah elang. Benar, pada tahun 1561 segel lain muncul, di mana tidak ada penunggangnya. Sebaliknya, di dada elang berkepala dua ada lambang pribadi Ivan IV - seekor unicorn.

Prajurit ular yang dipasang di tengah elang Rusia masih belum menghubungi St. George. Penafsiran tentang penunggang kuda sebagai penguasa dipindahkan dari lambang-lambang kuno: “Dalam pemerintahan Moskow yang sebenarnya, segelnya dipotong - raja yang menunggang kuda mengalahkan ular.” DI DALAM Eropa Barat mereka biasanya terlihat pada gambar lambang pelindung surgawi. Oleh karena itu, ketika kedutaan Rusia tiba di Italia pada tahun 1659, Adipati Tuscan langsung menanyakan apakah Santo George tergambar di dada elang berkepala dua. Duta Besar Rusia menjawab tidak, “ini adalah Penguasa Agung kami di Argamak.”

Konsolidasi pemahaman penunggang ular sebagai lambang Moskow terhambat oleh penggunaan citranya sebagai simbol nasional, bukan simbol kota. Secara khusus, itu dibawa oleh koin Rusia. Menariknya, selain uang perak bergambar penombak kuda (“kopeck”), yang beredar di seluruh negeri, koin tembaga kecil juga dicetak di beberapa kota - pulas dengan simbol lokal. Di Moskow, di kolam mereka tidak menggambarkan seorang penunggangnya, tetapi seekor elang berkepala tunggal yang duduk menyamping - simbol adipati agung. Dokumen yang berkaitan dengan urusan internal Moskow disegel oleh Zemsky Prikaz, sebuah lembaga administratif yang mengelola perekonomian ibu kota. Stempel ini menggambarkan bangunan ordo itu sendiri.

Desain akhir lambang penunggang kuda yang mengalahkan naga sebagai lambang resmi Moskow terjadi setelah reformasi Peter Agung. Pada tahun 1722, dengan dekrit Peter I, Kantor Lambang dibentuk di Rusia, yang diinstruksikan oleh Senat Pemerintahan pada tahun 1724 untuk menampilkan lambang seluruh kota di Rusia. “Untuk administrasi seni heraldik” mereka mengundang penduduk asli Piedmont (Italia) Francis Santi, dan “ahli lukis” Rusia Ivan Chernavsky ditugaskan untuk membantunya.

Tugas besar untuk menyusun lebih dari seratus lambang kota tertunda. Apalagi Santi terjerumus ke dalam aib. Gambar lambang Moskow dibuat oleh Santi berdasarkan segel kuno yang dipelajarinya. Penunggangnya digambarkan tanpa lingkaran cahaya, sebagai seorang pejuang, bukan orang suci; menghadap penonton di sebelah kanan. Baru pada tahun 1728, setelah kematian Peter I, deskripsi lambang Moskow muncul: “George menunggang kuda putih, mengalahkan ular, topi kuning, dan tombak. Mahkotanya kuning, ularnya hitam, padang sekelilingnya putih, dan tengahnya merah.” Deskripsi ini bersifat non-terminologis. Penyusun daftar lambang spanduk mungkin hanya memiliki gambar warna lambang tanpa penjelasan rinci, yang emasnya diberi warna oker kuning, sehingga mereka menyebut warna mahkota dan epancha kuning. . Warna putih dalam lambang adalah perak. Lambang ini, bersama dengan lambang kota lainnya, akhirnya disetujui oleh Senat pada tahun 1730.

Lambang Moskow 1730

Arah ke mana pengendara Moskow berbelok adalah detail mendasar. Pada semua segel negara bagian kuno, pengendara menghadap ke arah penonton. Para ahli Rusia mendekati gambar pada segel itu secara realistis, mengarahkan sosok itu ke arah penonton sehingga senjata di tangan kanannya terlihat.

Pada saat yang sama, di Eropa Barat aturan ketat gambar lambang pada lambang harus diputar ke kiri (melihat ke kanan). Aturan ini dibuat agar penunggang kuda atau, misalnya, singa yang digambarkan pada perisai ksatria, yang dipegangnya di sisi kirinya, tidak tampak sedang melarikan diri dari musuh. Bagi pebalap Moskow, hal ini juga menimbulkan masalah tangan kanan tidak terlihat oleh penonton, atau pengendara harus memegang tombak dengan tangan kiri. False Dmitry adalah orang pertama yang mencoba “membalikkan” penunggang kuda Moskow dengan cara Eropa pada awal abad ke-17, tetapi setelah penggulingannya, penunggang kuda itu kembali berbelok ke kanan dengan cara lama.

Lambang Moskow, yang dirancang oleh Santi dalam tradisi Rusia kuno, melayani kota ini selama hampir seratus lima puluh tahun, hampir tanpa perubahan. Dalam dekrit tahun 1781 tentang persetujuan lambang provinsi Moskow, uraian tentang lambang Moskow hampir sepenuhnya mengulangi uraian tahun 1730: “Moskow. Saint George menunggang kuda melawan hal yang sama seperti di tengah Lambang Negara, di lapangan merah, menyerang ular hitam dengan tombak.”

Lambang Moskow 1781

Namun pada pertengahan abad ke-19. diputuskan untuk membawa lambang kota-kota Rusia sesuai dengan kaidah ilmu heraldik Barat. Koreksi lambang diawasi oleh “pewarta ilmiah” Baron Bernhard Köhne. Pada lambang Moskow, yang disetujui pada tahun 1856, pengendaranya dipalingkan dari penonton ke kiri, sesuai dengan hukum lambang, dan “diganti” dari baju besi abad pertengahan menjadi jubah prajurit Romawi untuk menjadi lebih baik. cocok dengan gambar St. George. Jubah penunggangnya bukannya kuning menjadi biru (biru), naga dari hitam berubah menjadi emas dengan sayap hijau, dan kuda putih disebut perak: “Dalam perisai merah, Martir Agung Suci dan George yang Menang, dalam senjata perak dan sebuah jubah biru (mantel) di atas perak yang ditutupi kain merah tua, dengan pinggiran emas, menunggang kuda, menyerang naga emas bersayap hijau dengan tombak emas dengan salib berujung delapan di bagian atas.” Untuk menikam naga di sisi kiri, pengendara dalam gambar Koehne melengkungkan pelana secara tidak wajar. Selain mahkota kekaisaran, dua tongkat emas melintang ditambahkan di belakang perisai, dihubungkan dengan pita St. Andrew - tanda ibu kota. Lambang kota provinsi lainnya dibingkai dengan daun ek.

Lambang Moskow 1883

Selain pergantian pengendara, pertanyaan mengenai warna jubah pengendara (epancha) juga menarik. Dalam dekrit tahun 1781, hanya warna perisai, kuda dan ular yang diberi nama masing-masing - merah, putih dan hitam. Ini membantu untuk mengetahui apa warna asli dan asli lambang Moskow. Detil Deskripsi, diberikan dalam statuta Ordo St. George, disetujui oleh Catherine II pada tanggal 26 November 1769. Ini adalah deskripsi terdekat yang disetujui secara resmi sebelum dekrit tahun 1781. Di tengah salib ordo itu ditempatkan lambang Moskow: “... di lapangan merah, Santo George, dipersenjatai dengan baju besi perak, dengan topi emas tergantung di atasnya, dengan mahkota emas di kepalanya, duduk di atas kuda perak, yang pelana dan seluruh tali kekangnya terbuat dari emas, seekor ular hitam, dituangkan ke dalam solnya, ditusuk dengan tombak emas.” Perubahan pada tahun 1883 dari warna kuning (emas) jubah pengendara menjadi biru langit (biru) mungkin merupakan konsekuensi dari keinginan lambang untuk menyelaraskan warna lambang Moskow dengan warna bendera nasional Rusia - putih, biru dan merah (kuda putih, jubah biru, perisai merah). Perlu dicatat bahwa kanonik, yaitu, disetujui oleh gereja, warna jubah St. George adalah merah, oleh karena itu di hampir semua ikon Rusia warnanya merah, sangat jarang hijau, tetapi tidak biru.

Warga Moskow selalu menyukai lambang mereka dan bangga karenanya. Di masa lalu, hari penghormatan Gereja terhadap Martir Agung George - "Hari Yegoryev" - 26 April (6 Mei menurut gaya baru) dirayakan oleh masyarakat sebagai semacam hari kota. Penulis Ivan Shmelev menggambarkan dalam memoarnya percakapan antara para pekerja magang di Moskow pada salah satu “hari Yegoryev” di abad ke-19:
- Moskow merayakan hari ini. Saint Yegory menjaga Moskow kita dengan perisai dan tombak, itulah sebabnya tertulis di Moskow.
- Bagaimana tulisannya di Moskow?
- Dan lihat nikelnya, apa yang ada di hati elang kita? Moskow tertulis di lambang: Saint Yegor sendiri, milik kita, oleh karena itu, Moskow. Perjalanan itu menyebar dari Moskow ke seluruh Rusia, dan dari sanalah masa Yegoryev berasal.

Selain musim semi “Yegory”, “Musim Gugur St. George” juga dirayakan. Pada hari ini - 26 November (9 Desember menurut gaya sekarang) 1051, Metropolitan Hilarion menahbiskan di Kyiv gereja pertama St. George the Victorious di Rus', dibangun atas perintah Yaroslav the Wise, yang nama baptisnya adalah George.

Setelah revolusi 1917, lambang Moskow dihapuskan. Lambang kota baru dengan simbol Soviet dibuat oleh arsitek D. Osipov dan disetujui oleh Presidium Dewan Kota Moskow pada 22 September 1924. Lambang baru memiliki simbol Soviet dan “industri”. Lambang ini tidak pernah mengakar di benak warga Moskow.

Lambang Moskow 1924

Atas perintah Walikota Moskow “Tentang pemulihan lambang bersejarah Moskow” pada tanggal 23 November 1993, lambang kunonya dikembalikan ke ibu kota. Peraturan lambang berbunyi: “Pada perisai merah tua (rasio lebar dan tinggi 8:9) berbelok ke kanan, St. George the Victorious dengan baju besi perak dan jubah (mantel) biru di atas kuda perak, menyerang seekor ular hitam dengan tombak emas.”

Lambang Moskow 1993

Jadi, kita gabung menjadi satu belokan ke kanan dari Santi dan jas hujan biru dari Koene. Di samping itu, desain modern Lambang Moskow juga mengalami keanehan lainnya: – pada gambar lambang Moskow, penunggangnya, seperti naga, berwarna hitam, yang tidak sesuai dengan tandanya (deskripsi lambang). – tombak emas, yang sebagian besar melewati kuda dan penunggangnya “perak”, tidak mematuhi aturan tincture. Dalam lambang dilarang menaruh emas di atas perak dan sebaliknya. Satu-satunya pengecualian yang diterima adalah lambang Kerajaan Yerusalem.

Berbeda dengan masa pra-revolusioner, saat ini gambar St. George terdapat pada lambang Moskow, wilayah Moskow (bekas provinsi) dan pada perisai pusat. lambang Rusia berbeda satu sama lain. Wilayah Moskow menempatkan di lambangnya gambar St. George yang dibuat oleh Koehne - seorang penunggang kuda kuno yang berbelok ke kiri; Artinya, pada dua lambang Moskow, para pengendara melihat ke arah yang berbeda.

Lambang wilayah Moskow

DI DALAM Rusia Tsar Lambang di dada negara elang berkepala dua selalu bertepatan dengan lambang Moskow. Hal ini tidak terjadi di Federasi Rusia. Penunggang ular tempur dari lambang Federasi Rusia berbelok ke kanan dan sangat mirip dengan George dari lambang kota. Namun, gambar-gambar tersebut tidak sama. Penunggang kuda Moskow dipersenjatai dengan tombak emas, dan penunggang kuda Rusia dipersenjatai dengan tombak perak; seekor kuda berlari kencang di bawah penunggang kuda Moskow, dan berjalan dengan kecepatan di bawah penunggang kuda Rusia; naga di lambang Moskow terbentang di atas cakarnya, di lambang Rusia ular itu terbalik dan diinjak-injak di bawah kuku kuda.

Kamis, 6 Desember 2012

Kita semua terbiasa dengan lambang Moskow, dengan gambar St. George Sang Pemenang di atas kuda, membunuh seekor ular. Namun, kami tidak memikirkan sejarahnya, di mana dan kapan datangnya ke Rusia. Patut dikatakan bahwa Santo George adalah santo Kristen pada umumnya, yang dihormati di banyak negara lain, misalnya, ia adalah santo pelindung Inggris. Dan orang asing terkadang sangat terkejut dari mana asalnya - di Moskow, di lambang kota dan bahkan negara.

Jadi siapakah St. George the Victorious, di mana kisah ular itu terjadi, bagaimana dia bisa menjadi lambang Moskow dan mengapa orang asing begitu terkejut padanya —>

Secara resmi lambang kota Moskow sudah ada sejak 20 Desember 1781. Pada hari ini, lambang itu “sangat disetujui” bersama dengan lambang kota-kota lain di provinsi Moskow. Dalam Kumpulan Hukum Lengkap Kekaisaran Rusia, lambang ibu kota kita digambarkan sebagai berikut: “St. George di atas kuda melawan sama seperti di tengah lambang negara, di bidang merah, mencolok dengan salinan ular hitam.” Juga dicatat bahwa lambangnya sudah “tua”. Artinya lambang tersebut sudah diketahui sebelumnya. Memang, penunggang kuda yang membunuh naga dengan tombak telah digunakan selama beberapa abad sebagai komponen lambang kedaulatan Rusia. Artinya, pada zaman dahulu tidak ada lambang seperti itu, tetapi ada segel dan koin dengan gambar serupa.

Kebiasaan menempatkan potret pangeran pada segel dan koin, serta gambar orang suci yang dianggap pangeran sebagai pelindungnya, datang ke Rusia dari Byzantium pada akhir abad ke-10. Pada awal abad ke-11, gambar St. George muncul di koin dan segel Pangeran Yaroslav the Wise, yang mengambil nama Yuri (George). Pendiri Moskow, Yuri Dolgoruky, melanjutkan tradisi ini. Di segelnya juga ada seorang suci, berdiri tegak dan menghunus pedang dari sarungnya. Gambar St. Dan pada koin Vasily II the Dark, lambang St. George mengambil bentuk yang mirip dengan apa yang kemudian dipasang pada lambang Moskow. Saint George telah dianggap sebagai santo pelindung Moskow sejak zaman Dmitry Donskoy.

Meterai Ivan III

Catatan tertulis pertama tentang seorang penunggang kuda yang membunuh seekor naga berasal dari Kronik Ermolinsk. Dikatakan bahwa pada tahun 1464 patung St. George ditempatkan di atasnya gerbang masuk Menara Frolovskaya - menara utama Kremlin. Gambar ini dipentaskan oleh Vasily Ermolin. Sejumlah sejarawan abad ke-19 salah mengira patung arsitek terkenal Rusia ini sebagai lambang Moskow, karena Gerbang Frolov dianggap sebagai gerbang utama, bahkan para pangeran melepas topi saat melewatinya. Akan sangat menggoda untuk menganggap patung ini sebagai lambang Moskow, tetapi di sini, kemungkinan besar, gambar pahatan ini memiliki fungsi perlindungan, karena dua tahun kemudian Ermolin yang sama mendirikan menara dengan di dalam gambar St. Demetrius.

Persetujuan akhir dari penunggang ular tempur sebagai lambang kerajaan Moskow terjadi pada masa pemerintahan Ivan III (memerintah dari tahun 1462 hingga 1505) dan bertepatan dengan selesainya penyatuan bagian utama tanah Rusia di sekitar Moskow. Sebuah segel dari tahun 1497 telah dilestarikan, di mana seorang penunggang kuda yang membunuh seekor ular naga dengan tombak dikelilingi oleh tulisan: "Segel Adipati Agung Ivan Vasilyevich," dan di bagian belakang segel, yang tidak memiliki desain, terdapat prasasti diulangi, tetapi dengan tambahan “semua Rus'.” Mulai saat ini, kita dapat berasumsi bahwa lambang Kerajaan Moskow untuk beberapa waktu menjadi lambang seluruh Rusia.

Menariknya, hingga abad ke-18, “penunggang kuda Moskow” itu tidak dianggap oleh orang-orang sezamannya sebagai Santo George.
Penduduk biasa, menjelaskan gambaran simbolis ini, mengatakan bahwa itu adalah “seorang raja di atas kuda yang mengalahkan seekor ular”, atau “penguasa agung kita di atas argamak”, atau “raja itu sendiri dengan tombak”, atau bahkan “seorang pria di atas kuda”. seekor kuda dengan tombak menikam seekor ular.” Tsar Peter I menyebut penunggang kuda itu "Saint Yegor" hanya pada abad ke-18.

Lambang Moskow, 1730.

Nama akhir pengendara sebagai St. George the Victorious didirikan sehubungan dengan perkembangan lambang di Rusia dan penciptaan lambang kota. Simbol kota pada masa Peter muncul seiring dengan terciptanya sistem pembentukan dan penempatan resimen tentara Rusia. Resimen-resimen tersebut didistribusikan di antara kota-kota dan diberi nama menurut kota, atau lebih jarang - provinsi. Seiring dengan namanya, resimen tersebut mendapat spanduk dan lambang kota. Sejak 1712, resimen Moskow memasang elang berkepala dua di bawah tiga mahkota di spanduk mereka, dan di dada elang, di perisai, ada seorang penunggang kuda yang menikam naga dengan tombak.

Lambang Moskow, 1781.

Pada 1729 - 1730, di spanduk resimen Moskow, hanya tersisa seorang penunggang kuda bermahkota, menusuk ular dengan tombak. Dengan persetujuan status tanda kota, St. George, sebagai bagian dari lambang negara, disebut lambang Moskow - pusat sejarah Kekaisaran Rusia. Lambang Moskow dibuat menurut “gambar dan rupa” dari sosok yang ditempatkan di dada elang di lambang negara.

Lambang Moskow, abad ke-18.

Dalam dekrit tahun 1781 tentang persetujuan lambang provinsi Moskow, deskripsi lambang Moskow hampir sepenuhnya mengulangi lambang tahun 1730: “Moskow. Saint George menunggang kuda melawan hal yang sama seperti di tengah Lambang Negara, di lapangan merah, menyerang ular hitam dengan tombak.” Lambang Moskow ada dalam bentuk ini hingga pertengahan abad ke-19, ketika, sebagai akibat dari reformasi lambang Rusia yang dilakukan atas arahan Kaisar Nicholas I, lambang itu berubah secara signifikan. "Lambang ibu kota Moskow" memiliki penampilan serupa, yang kemudian disetujui oleh otoritas tertinggi - pada 16 Maret 1883, dan masih ada hingga tahun 1917. Dan pada tahun 1993, simbol Moskow baru diperkenalkan, berdasarkan lambang Moskow, yang disetujui pada tahun 1781.

Lambang Moskow, 1856.

Lambang Moskow, 1883.

Lambang modern Moskow, sejak 1993. Lambang diambil sebagai dasar bukan dari abad ke-19, tetapi dari abad ke-18.

St George Sang Pemenang dan Ular
Pembunuhan ular (naga) adalah salah satu mukjizat anumerta St. George yang paling terkenal. Menurut legenda, seekor ular menghancurkan tanah raja kafir di Beirut. Seperti yang dikatakan legenda, ketika tanah itu jatuh dan dicabik-cabik oleh monster putri raja, George muncul dengan menunggang kuda dan menusuk ular itu dengan tombak, menyelamatkan sang putri dari kematian. Kemunculan orang suci tersebut berkontribusi pada konversi penduduk setempat menjadi Kristen. Legenda ini sering ditafsirkan secara alegoris: sang putri - gereja, ular - paganisme. Ini juga dipandang sebagai kemenangan atas iblis - “ular purba”.
Ada opsi deskripsi keajaiban ini, berkaitan dengan kehidupan George. Di dalamnya, orang suci itu menaklukkan ular itu dengan doa dan gadis yang ditakdirkan untuk dikorbankan membawanya ke kota, di mana penduduknya, melihat keajaiban ini, menerima agama Kristen, dan George membunuh ular itu dengan pedang.

Saint George pada ikon paruh kedua abad ke-16, dari Novgorod.

Pemujaan St. George di negara lain
Orang suci ini telah menjadi sangat populer sejak awal Kekristenan. Dia menderita siksaan di Nikomedia, dan segera dia mulai dihormati di Phoenicia, Palestina, dan kemudian di seluruh Timur. Di Roma pada abad ke-7 sudah ada dua gereja untuk menghormatinya, dan di Gaul ia telah dihormati sejak abad ke-5.

Saint George pada ikon Georgia.

George dianggap sebagai santo pelindung para pejuang, petani dan penggembala, dan di beberapa tempat - para pelancong. Di Serbia, Bulgaria dan Makedonia, orang-orang percaya berdoa kepadanya untuk meminta hujan. Di Georgia, orang-orang berpaling kepada George dengan permintaan perlindungan dari kejahatan, keberuntungan dalam berburu, panen dan keturunan ternak, penyembuhan dari penyakit, dan melahirkan anak. Di Eropa Barat, diyakini bahwa doa kepada St. George (George, Jorge) membantu menyingkirkan ular berbisa dan penyakit menular. Saint George dikenal oleh masyarakat Islam di Afrika dan Timur Tengah dengan nama Jirjis dan al-Khadr. George juga merupakan santo pelindung Portugal, Genoa, Venesia (bersama dengan Rasul Markus) dan Barcelona. Ya, dan tentu saja, Inggris. Pada abad ke-10, gereja-gereja yang didedikasikan untuk St. dibangun di Inggris. George, dan pada abad ke-14 ia secara resmi diakui sebagai santo pelindung Inggris.

Saint George pada ikon Rusia abad ke-16, dari kota Ustyuzhna.

Gambar St
Tema gambar yang paling populer tentu saja adalah “keajaiban ular”. Itu dilukis setiap saat dan di banyak negara, tetapi terutama banyak - selama Renaisans, di Italia. Sebagai contoh, ada beberapa ikon dan lukisan tentang St. George the Victorious yang membunuh ular.

1471, Giovanni Bellini (Italia).

1456, Paolo Uccello (Italia)

1505-06, Raphael Santi (Italia)

1606-07, Rubens (Belanda)

1890, Gustave Moreau (Prancis)

1912, Agustus Macke (Jerman)

Mengingat semua ini, menjadi jelas mengapa orang asing bereaksi begitu aneh terhadap gambar St. George di Moskow.

Kebiasaan menempatkan potret pangeran pada segel dan koin, serta gambar orang suci yang dianggap pangeran sebagai pelindungnya, diadopsi di Rus dari Byzantium pada akhir abad ke-10. Di zlatnik (koin emas) Pangeran Kiev Vladimir Svyatoslavovich, yang membaptis Rus, dan sisi depan koin - potret pangeran dan tulisan: "Vladimir ada di atas meja dan lihatlah emasnya," dan di belakangnya ada gambar Yesus Kristus. Pada awal abad ke-11, gambar St. George pertama kali muncul pada koin dan segel putra Vladimir Svyatoslavovich, Yaroslav the Wise, yang mengambil nama Yuri (George) saat pembaptisan. Yaroslav the Wise memberikan kontribusi besar terhadap penyebaran dan pendirian kultus St. George di Rus'.

Di sisi depan segel kakak laki-laki Yuri Dolgoruky, Mstislav Vladimirovich, pada tahun 1130, gambar pejuang ular suci pertama kali muncul. Gambar yang sama muncul di banyak segel Alexander Nevsky.

Di Kerajaan Moskow, gambar pejuang ular pejalan kaki pertama kali ditemukan pada koin Pangeran Ivan II si Merah (Si Tampan). Stempel putra Dmitry Donskoy, Vasily, menggambarkan seorang penunggang kuda dengan tombak menunjuk ke bawah di tempat ular itu seharusnya berada. Belakangan, pada koin, lambang tersebut mengambil bentuk yang mirip dengan yang ada pada lambang Moskow. Penunggang ular tempur di lambang kerajaan Moskow akhirnya didirikan di bawah Ivan III dan bertepatan dengan selesainya penyatuan tanah utama Rusia di sekitar Moskow. Pada tahun 1497, elang berkepala dua pertama kali ditempatkan pada stempel negara, tetapi simbol utamanya tetap berupa penunggang kuda yang membunuh naga dengan tombak. Namun, di bawah pemerintahan Ivan the Terrible pada tahun 1547, elang mengambil tempat utama, dan penunggangnya, sebagai lambang kerajaan Moskow, pindah ke dada elang.

Sebelum Peter I, hanya orang asing yang menyebut penunggang kuda dengan lambang St. Di Rusia, semua orang percaya bahwa ini adalah seorang pangeran atau raja, bahkan terkadang seorang penunggang kuda fitur umum dengan tsar (misalnya, dengan Tsar Alexei Mikhailovich). Peter untuk pertama kalinya memanggil penunggang kuda itu Saint George, yang dia tulis secara pribadi dalam sebuah catatan yang bertahan hingga hari ini.

Pada tahun 1728, Senat menyetujui lambang negara, sebagian uraiannya didedikasikan untuk lambang Moskow: "... di tengah elang itu adalah George di atas kuda putih, mengalahkan ular, jubah dan tombak berwarna kuning , mahkotanya berwarna kuning, ularnya berwarna hitam, padang sekelilingnya berwarna putih, dan di tengahnya berwarna merah.” Sejak saat itu hingga abad ke-20, penunggang kuda di lambang Moskow secara resmi disebut Saint George. Perlu dicatat bahwa selama ini lambang itu berulang kali dimodifikasi, tetapi hanya sedikit - selalu ada gambar elang berkepala dua, dan di atasnya ada gambar St. George the Victorious. Setelah revolusi 1917, lambang Moskow dihapuskan.

Namun, atas perintah Walikota Moskow tanggal 23 November 1993, lambang kunonya dikembalikan ke ibu kota. Peraturan lambang berbunyi: “Pada perisai merah tua (rasio lebar dan tinggi 8:9) berbelok ke kanan, St. George the Victorious dengan baju besi perak dan jubah (mantel) biru di atas kuda perak, menyerang seekor ular hitam dengan tombak emas.”

Dari mana asal gambar penunggang kuda George? Legenda Kristen memiliki banyak variasi. Inilah salah satunya, yang dianggap paling awal dan paling otentik oleh para sejarawan. Pada tahun 303, Kaisar Romawi Diocletian memulai penganiayaan terhadap orang Kristen. Seorang tribun militer muda, George, datang kepadanya, berasal dari Cappadocia (sebuah wilayah di Asia Kecil, yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi, sekarang wilayah Turki). Pada pertemuan para petinggi kekaisaran di kota Nikomedia, George menyatakan dirinya seorang Kristen. Kaisar mencoba membujuknya untuk meninggalkan keyakinannya, tetapi tidak berhasil. Kemudian George ditempatkan di penjara dan menjadi sasaran banyak hukuman penyiksaan yang paling kejam- dibuang ke selokan dengan kapur mentah, mereka mencambuknya dengan urat sapi, memakai sepatu bot besi panas bertabur paku, meracuninya, mendorongnya ke roda, tetapi dia tetap hidup. Di sela-sela penyiksaan, George melakukan mukjizat (menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati, dll.), di bawah pengaruh permaisuri, beberapa rekan kaisar, dan bahkan salah satu algojonya percaya kepada Kristus. Pada hari kedelapan penyiksaan, Georgy setuju untuk berkorban dewa-dewa kafir, tetapi ketika dia dengan sungguh-sungguh dibawa ke kuil, "dengan firman Tuhan dia melemparkan mereka ke dalam debu, setelah itu, atas perintah kaisar, kepalanya dipenggal." George berusia sekitar 30 tahun pada hari eksekusinya.

Secara resmi lambang kota Moskow sudah ada sejak 20 Desember 1781. Pada hari ini, lambang itu “sangat disetujui” bersama dengan lambang kota-kota lain di provinsi Moskow.

Dalam Kumpulan Lengkap Hukum Kekaisaran Rusia, lambang ibu kota kita digambarkan sebagai berikut: “St. George di atas kuda melawan sama seperti di tengah lambang negara, di bidang merah, mencolok dengan a salinan ular hitam.” Juga dicatat bahwa lambangnya sudah “tua”. Artinya lambang tersebut sudah diketahui sebelumnya.

Memang, penunggang kuda yang membunuh naga dengan tombak telah digunakan selama beberapa abad sebagai bagian integral dari lambang kedaulatan Rusia. Artinya, pada zaman dahulu tidak ada lambang seperti itu, tetapi ada segel dan koin dengan gambar serupa.Kebiasaan menempatkan potret seorang pangeran pada segel dan koin, serta gambar orang suci yang menjadi pangeran. dianggap sebagai pelindungnya, datang ke Rus dari Byzantium pada akhir abad ke-10.

Pada awal abad ke-11, gambar St. George muncul di koin dan segel Pangeran Yaroslav the Wise, yang mengambil nama Yuri (George). Pendiri Moskow, Yuri Dolgoruky, melanjutkan tradisi ini. Di segelnya juga ada seorang suci, berdiri tegak dan menghunus pedang dari sarungnya. Gambar St. Dan pada koin Vasily II the Dark, lambang St. George mengambil bentuk yang mirip dengan apa yang kemudian dipasang pada lambang Moskow. Saint George telah dianggap sebagai santo pelindung Moskow sejak zaman Dmitry Donskoy.

St George Sang Pemenang dan Ular

Pembunuhan ular (naga) adalah salah satu mukjizat anumerta St. George yang paling terkenal. Menurut legenda, seekor ular menghancurkan tanah raja kafir di Beirut. Legenda mengatakan, ketika undian jatuh untuk memberikan putri raja untuk dicabik-cabik oleh monster itu, George muncul dengan menunggang kuda dan menusuk ular itu dengan tombak, menyelamatkan sang putri dari kematian. Kemunculan orang suci tersebut berkontribusi pada konversi penduduk setempat menjadi Kristen. Legenda ini sering ditafsirkan secara alegoris: sang putri - gereja, ular - paganisme. Ini juga dipandang sebagai kemenangan atas iblis - “ular purba”.
Ada variasi deskripsi mukjizat yang berkaitan dengan kehidupan George. Di dalamnya, orang suci itu menaklukkan ular itu dengan doa dan gadis yang ditakdirkan untuk dikorbankan membawanya ke kota, di mana penduduknya, melihat keajaiban ini, menerima agama Kristen, dan George membunuh ular itu dengan pedang.

Saint George pada ikon paruh kedua abad ke-16, dari Novgorod.

Pemujaan St. George di negara lain

Orang suci ini telah menjadi sangat populer sejak awal Kekristenan. Dia menderita siksaan di Nikomedia, dan segera dia mulai dihormati di Phoenicia, Palestina, dan kemudian di seluruh Timur. Di Roma pada abad ke-7 sudah ada dua gereja untuk menghormatinya, dan di Gaul ia telah dihormati sejak abad ke-5.

Saint George pada ikon Georgia.