Ivan III - Adipati Agung Moskow dan Penguasa Seluruh Rus, di bawah kepemimpinannya negara Rusia akhirnya disingkirkan ketergantungan eksternal dan secara signifikan memperluas batas-batasnya.
Ivan III akhirnya berhenti membayar upeti kepada Horde, mencaplok wilayah baru ke Moskow, melakukan sejumlah reformasi dan menciptakan basis negara yang menyandang nama bangga Rusia.
Pada usia 16 tahun, ayahnya, Grand Duke Vasily II, yang dijuluki Si Kegelapan karena kebutaannya, mengangkat Ivan sebagai rekan penguasanya.
Ivan III, Adipati Agung Moskow (1462-1505).
Ivan lahir pada tahun 1440 di Moskow. Ia dilahirkan pada hari peringatan Rasul Timotius, jadi untuk menghormatinya ia menerima nama saat pembaptisan - Timotius. Tapi terima kasih kepada orang terdekat hari libur gereja- pemindahan relik St. John Chrysostom, sang pangeran menerima nama yang paling dikenalnya.
Ivan III mengambil bagian aktif dalam perang melawan Dmitry Shemyaka, melakukan kampanye melawan Tatar pada tahun 1448, 1454 dan 1459.
Adipati Agung Vasily the Dark dan putranya Ivan.
Peran penting Kampanye militerlah yang berperan dalam mendidik pewaris takhta. Pada tahun 1452, Ivan yang berusia dua belas tahun telah dikirim sebagai panglima tentara dalam kampanye melawan benteng Ustyug di Kokshenga, yang berhasil diselesaikan. Kembali dari kampanye dengan kemenangan, Ivan Vasilyevich menikahi pengantinnya, Maria Borisovna, putri Pangeran Boris Alexandrovich Tverskoy. Pernikahan yang menguntungkan ini seharusnya menjadi simbol rekonsiliasi rival abadi - Tver dan Moskow.
Untuk melegitimasi pesanan baru suksesi takhta, Vasily II menyebut Ivan Grand Duke semasa hidupnya. Semua surat ditulis atas nama kedua pangeran besar itu.
Pada usia 22 tahun, ia naik takhta setelah kematian ayahnya.
Ivan melanjutkan kebijakan ayahnya dalam mengkonsolidasikan negara Rusia.
Sesuai wasiat ayahnya, Ivan menerima warisan terbesar dalam hal wilayah dan signifikansi, yang selain sebagian Moskow, termasuk Kolomna, Vladimir, Pereyaslavl, Kostroma, Ustyug, Suzdal, Nizhny Novgorod, dan kota-kota lain.
Ivan III Vasilievich
Saudara-saudaranya Andrei Bolshoi, Andrei Menshoi dan Boris menerima Uglich, Vologda dan Volokolamsk sebagai appanages. Ivan menjadi “pengumpul” tanah Rusia dengan bantuan diplomasi yang terampil, membelinya dan merampasnya dengan paksa. Pada tahun 1463 Kerajaan Yaroslavl dianeksasi, pada tahun 1474 - Kerajaan Rostov, pada tahun 1471-1478. - tanah Novgorod yang luas.
Pada tahun 1485, kekuasaan Ivan diakui oleh Tver yang terkepung, dan pada tahun 1489 oleh Vyatka, sebagian besar tanah Ryazan; pengaruh di Pskov diperkuat.
Sebagai akibat dari dua perang dengan Lituania (1487-1494 dan 1501-1503), sebagian besar kerajaan Smolensk, Novgorod-Seversky, dan Chernigov menjadi milik Ivan.
Selama tiga puluh tahun tidak ada musuh di bawah tembok Moskow. Tumbuh seluruh generasi orang yang belum pernah melihat Horde di tanah mereka.
Ordo Livonia memberinya penghormatan atas kota Yuryev. Ia menjadi pangeran Moskow pertama yang mengklaim seluruh wilayah Kievan Rus, termasuk wilayah barat dan barat daya, yang pada waktu itu merupakan bagian dari negara Polandia-Lituania, yang menjadi penyebab perselisihan berabad-abad antara negara Rusia dan Polandia.
Katedral Asumsi di Kremlin Moskow
Setelah memperkuat posisinya, Ivan III mulai berperilaku sebagai penguasa yang independen dari bangsa Mongol dan berhenti membayar upeti kepada mereka.
Khan Akhmat memutuskan untuk mengembalikan dominasi Horde atas Rusia. Berambisi, cerdas, namun berhati-hati, ia menghabiskan beberapa tahun mempersiapkan kampanye melawan tanah Rusia. Dengan kemenangan di Asia Tengah dan Kaukasus, ia kembali mengangkat kekuatan Khanate dan memperkuat kekuasaannya. Namun, Akhmat tidak bisa tinggal di Krimea. Di sini, di singgasana khan, duduk seorang pengikut Sultan Turki Mengli-Girey. Khanate Krimea, yang muncul dari Golden Horde, dengan cemas mengikuti penguatan kekuatan Akhmat. Hal ini membuka prospek pemulihan hubungan Rusia-Krimea.
Di bawah Ivan III, proses penyatuan tanah Rusia telah selesai, yang membutuhkan upaya intens selama berabad-abad dari seluruh rakyat.
Pada tahun 1480, Akhmat yang energik dan sukses, setelah bersekutu dengan raja Lituania Casimir, membangkitkan Gerombolan Besar dalam kampanye melawan Rus, mengumpulkan semua kekuatan dari kerajaannya yang besar dan masih tangguh. Bahaya kembali mengancam Rusia. Khan memilih momen invasi dengan sangat baik: di barat laut terjadi perang antara Rusia dan Ordo; Posisi Casimir tidak bersahabat; Pemberontakan feodal dimulai melawan Ivan Vasilyevich dan saudara-saudaranya Andrei Bolshoi dan Boris berdasarkan sengketa wilayah. Segalanya tampaknya berjalan baik demi kepentingan bangsa Mongol.
Pasukan Akhmat mendekati Sungai Ugra (anak sungai Oka), yang mengalir di sepanjang perbatasan negara Rusia dan Kadipaten Agung Lituania.
Upaya Tatar untuk menyeberangi sungai tidak berhasil. “Berdiri di Ugra” pasukan musuh dimulai, yang berakhir menguntungkan Rusia: pada 11 November 1480, Akhmat berbalik. Di suatu tempat di musim dingin di mulut Donets Utara, Ivan Vasilyevich menyusulnya dengan tangan yang salah: Khan Ivak dari Siberia memenggal kepala Akhmat dan mengirimkannya ke Grand Duke sebagai bukti bahwa musuh Moskow telah dikalahkan. Ivan III dengan hangat menyambut duta besar Ivak dan memberikan hadiah kepada mereka dan khan.
Dengan demikian, ketergantungan Rus pada Horde pun berkurang.
Ivan III Vasilievich
Pada tahun 1462, Ivan III mewarisi warisan yang cukup besar dari ayahnya, Vasily the Dark Moskow, yang luasnya mencapai 400 ribu meter persegi. km. Dan kepada putranya, Pangeran Vasily III, ia meninggalkan sebuah kerajaan besar, yang luasnya tumbuh lebih dari 5 kali lipat dan melebihi 2 juta meter persegi. km. Sebuah kekuatan yang kuat muncul di sekitar kerajaan yang dulunya sederhana, yang menjadi yang terbesar di Eropa: “Eropa yang tercengang,” tulis K. Marx, “pada awal pemerintahan Ivan, bahkan tanpa menyadari bahwa Muscovy, yang terjepit di antara Lituania dan Tatar, tercengang. dengan kemunculan tiba-tiba sebuah kerajaan besar di perbatasan timurnya, dan Sultan Bayazet sendiri, yang di hadapannya membuat dia kagum, untuk pertama kalinya mendengar pidato arogan dari orang-orang Moskow.”
Di bawah Ivan, upacara istana kaisar Bizantium yang rumit dan ketat diperkenalkan.
Istri pertama Adipati Agung, Putri Maria Borisovna dari Tver, meninggal pada tahun 1467, sebelum mencapai usia tiga puluh tahun. Dua tahun setelah kematian istrinya, John III memutuskan untuk menikah lagi. Orang pilihannya adalah Putri Sophia (Zoe), keponakan kaisar Bizantium terakhir Konstantinus XI, yang meninggal pada tahun 1453 selama penaklukan Konstantinopel oleh Turki. Ayah Sophia, Thomas Palaiologos, mantan lalim Morea (Semenanjung Peloponnese), segera setelah jatuhnya Konstantinopel, melarikan diri bersama keluarganya dari Turki ke Italia, di mana anak-anaknya berada di bawah perlindungan kepausan. Thomas sendiri, demi dukungan ini, masuk Katolik.
Sophia dan saudara laki-lakinya dibesarkan oleh Kardinal Vissarion dari Nicea Yunani yang terpelajar (mantan metropolitan Yunani - “arsitek” Persatuan Florence tahun 1439), yang dikenal sebagai pendukung setia penyerahan diri. Gereja Ortodoks ke takhta Romawi. Dalam hal ini, Paus Paulus II, yang, menurut sejarawan S.M. Solovyov, “tidak diragukan lagi ingin memanfaatkan kesempatan untuk menjalin hubungan dengan Moskow dan membangun kekuasaannya di sini melalui Sophia, yang, karena didikannya, tidak dapat tersangka keterasingan dari Katolik ", pada tahun 1469 ia melamar Adipati Agung Moskow dengan seorang putri Bizantium. Pada saat yang sama, karena ingin segera bergabung dengan negara Moskow, Paus memberikan instruksi kepada utusannya untuk menjanjikan Konstantinopel Rus sebagai “warisan sah Tsar Rusia”.
Zoya Paleolog
Negosiasi tentang kemungkinan berakhirnya pernikahan ini berlangsung selama tiga tahun. Pada tahun 1469, utusan Kardinal Vissarion tiba di Moskow, yang mengajukan tawaran kepada pangeran Moskow untuk menikahi Putri Sofia. Pada saat yang sama, transisi Sophia ke Uniate disembunyikan dari Yohanes III - dia diberitahu bahwa putri Yunani menolak dua pelamar - Raja Prancis dan Adipati Mediolan, yang diduga karena pengabdian pada keyakinan ayahnya. adipati, seperti yang dikatakan penulis sejarah, “mengingat kata-kata ini,” dan, setelah berkonsultasi dengan ibu kota, ibu dan bangsawan, dia menyetujui pernikahan ini, mengirim Ivan Fryazin, penduduk asli Italia, yang bertugas di Rusia, ke Pengadilan Romawi untuk merayu Sophia.
“Paus ingin menikahkan Sophia dengan pangeran Moskow, memulihkan hubungan Florentine, mendapatkan sekutu yang kuat melawan Turki yang mengerikan, dan oleh karena itu mudah dan menyenangkan baginya untuk mempercayai semua yang dikatakan duta besar Moskow; dan Fryazin, yang meninggalkan bahasa Latin di Moskow, tetapi acuh tak acuh terhadap perbedaan pengakuan, menceritakan apa yang tidak terjadi, menjanjikan apa yang tidak bisa terjadi, hanya untuk segera menyelesaikan masalah ini, yang diinginkan di Moskow, tidak kurang dari di Roma,” tulisnya. tentang negosiasi utusan Rusia ini (yang, kami perhatikan, ketika berada di Roma, memenuhi semua kebiasaan Latin, menyembunyikan bahwa dia telah menerimanya di Moskow Iman ortodoks) S.M.Soloviev. Hasilnya, kedua belah pihak merasa puas satu sama lain dan Paus, yang sejak tahun 1471 sudah menjadi Sixtus IV, setelah menyerahkan potret Sophia melalui Fryazin kepada John III sebagai hadiah, meminta Grand Duke untuk mengirim para bangsawan untuk mempelai wanita. .
Pada tanggal 1 Juni 1472, pertunangan yang tidak hadir terjadi di Basilika Rasul Suci Petrus dan Paulus. Adipati Agung Moskow diwakili dalam upacara ini oleh Ivan Fryazin. Pada tanggal 24 Juni, kereta besar (konvoi) Sofia Paleologus bersama Fryazin meninggalkan Roma. Dan pada tanggal 1 Oktober, seperti yang ditulis S.M. Soloviev, “Nikolai Lyakh diantar ke Pskov oleh seorang utusan dari laut, dari Revel, dan mengumumkan di pertemuan itu: “Sang putri menyeberangi laut, akan pergi ke Moskow, putri Thomas, Pangeran dari Morea, keponakan Konstantinus, Tsar Konstantinopel, cucu John Paleologus, menantu Grand Duke Vasily Dmitrievich, namanya Sofia, dia akan menjadi permaisuri Anda, dan istri Grand Duke Ivan Vasilyevich, dan Anda akan temui dia dan terima dia dengan jujur.”
Setelah mengumumkan hal ini kepada orang Pskov, utusan itu pada hari yang sama berlari ke Novgorod Agung, dan dari sana ke Moskow.” Setelah menempuh perjalanan jauh, pada 12 November 1472, Sophia memasuki Moskow dan pada hari yang sama dinikahkan oleh Metropolitan Philip dengan Pangeran John III dari Moskow di Katedral Assumption.
Adipati Agung Ivan III dan Sophia Paleologus.
Rencana Paus untuk menjadikan Putri Sophia sebagai konduktor pengaruh Katolik gagal total. Seperti yang dicatat oleh penulis sejarah, setibanya Sophia di tanah Rusia, “tuannya (kardinal) bersamanya, tidak sesuai dengan kebiasaan kami, berpakaian serba merah, mengenakan sarung tangan, yang tidak pernah dia lepas dan berkahi di dalamnya, dan mereka membawanya sebuah salib cor di hadapannya, didirikan tinggi pada porosnya; dia tidak mendekati ikon dan tidak membuat tanda salib; di Katedral Tritunggal dia hanya menghormati Yang Maha Murni, dan kemudian atas perintah sang putri.” Keadaan tak terduga bagi Grand Duke ini memaksa John III untuk mengadakan pertemuan, yang harus memutuskan pertanyaan mendasar: apakah akan mengizinkan kardinal Katolik masuk ke Moskow, yang berjalan ke mana-mana di depan sang putri dengan salib Latin terangkat tinggi. Hasil dari perselisihan tersebut ditentukan oleh perkataan Metropolitan Philip, yang disampaikan kepada Grand Duke: “Tidak mungkin seorang duta besar tidak hanya memasuki kota dengan salib, tetapi juga mendekat; jika kamu mengizinkan dia melakukan ini, ingin menghormatinya, maka dia akan melewati satu gerbang ke kota, dan aku, ayahmu, melalui gerbang lain ke luar kota; Tidak senonoh bagi kami untuk mendengar hal ini, apalagi melihatnya, karena siapa pun yang mencintai dan memuji agama orang lain, telah menghina agamanya sendiri.” Kemudian Yohanes III memerintahkan agar salib itu diambil dari utusan itu dan disembunyikan di dalam kereta luncur.
Dan keesokan harinya setelah pernikahan, ketika utusan kepausan, yang memberikan hadiah kepada Grand Duke, seharusnya berbicara dengannya tentang persatuan gereja-gereja, dia, seperti yang dikatakan penulis sejarah, benar-benar bingung, karena Metropolitan memasang juru tulis Nikita Popovich menentangnya karena perselisihan: “jika tidak, setelah bertanya pada Nikita, Metropolitan sendiri yang berbicara kepada utusan tersebut, memaksa Nikita untuk berdebat tentang hal lain; Kardinal tidak menemukan jawaban apa, dan mengakhiri pertengkaran dengan mengatakan: “Tidak ada buku bersamaku!” “Sang putri sendiri, setibanya di Rus', menurut sejarawan S.F. Platonov, “tidak memberikan kontribusi apa pun dengan cara apa pun. demi kemenangan persatuan”, dan karena itu “pernikahan pangeran Moskow tidak menimbulkan konsekuensi nyata apa pun bagi Eropa dan Katolik.” Sophia segera meninggalkan Uniatisme yang dipaksakannya, menunjukkan kembalinya kepercayaan nenek moyangnya. “Beginilah upaya pengadilan Romawi untuk memulihkan persatuan Florentine melalui pernikahan Pangeran Moskow dengan Sofia Palaeologus berakhir tidak berhasil,” simpul S.M. Soloviev.
Konsekuensi dari pernikahan ini ternyata sangat berbeda dari apa yang diharapkan Paus. Menjadi terkait dengan Bizantium dinasti kekaisaran, pangeran Moskow, seolah-olah, secara simbolis menerima dari istrinya hak-hak penguasa yang berada di bawah kekuasaan Turki di Roma Kedua dan, dengan mengambil tongkat estafet ini, membuka lembaran baru dalam sejarah negara Rusia sebagai Roma Ketiga. Benar, Sophia memiliki saudara laki-laki yang juga dapat mengklaim sebagai pewaris Roma Kedua, tetapi hak waris mereka diatur secara berbeda. Seperti yang dicatat N.I.Kostomarov, “salah satu saudara laki-lakinya, Manuel, tunduk kepada Sultan Turki; yang lain, Andrei, mengunjungi Moskow dua kali, tidak tinggal di sana dua kali, pergi ke Italia dan menjual hak warisannya kepada raja Prancis Charles VIII atau raja Spanyol Ferdinand yang Katolik. Di mata orang ortodoks pengalihan hak raja-raja Ortodoks Bizantium kepada raja Latin mana pun tampaknya tidak sah, dan dalam hal ini, Sophia, yang tetap setia pada Ortodoksi, adalah istri Penguasa Ortodoks, seharusnya menjadi dan menjadi ibu dan nenek moyang dari penerusnya, dan dengan nyawanya ia pantas mendapatkan celaan dan kecaman dari Paus dan para pendukungnya, yang sangat keliru dalam dirinya, berharap melaluinya untuk memperkenalkan Persatuan Florentine ke dalam Rus' Moskow.”
“Pernikahan Ivan dan Sophia memiliki makna demonstrasi politik,” kata pasangan V.O.
Simbol kesinambungan Rus Moskow dari Byzantium adalah adopsi oleh Yohanes III as lambang negara Elang berkepala dua milik Rus Moskow, yang dianggap sebagai lambang resmi Byzantium di bawah dinasti terakhir Paleologov (seperti diketahui, di kepala kereta pernikahan Putri Sophia, sebuah spanduk emas dengan tenunan elang berkepala dua hitam melayang di atasnya).
Dan sejak saat itu, banyak hal lain di Rus mulai berubah, menyerupai Bizantium. “Ini tidak dilakukan secara tiba-tiba, ini terjadi sepanjang masa pemerintahan Ivan Vasilyevich, dan berlanjut setelah kematiannya,” kata N.I.Kostomarov.
Dalam penggunaan istana ada gelar raja yang lantang, mencium tangan kerajaan, pangkat istana (...); pentingnya para bangsawan, sebagai lapisan masyarakat tertinggi, berada di hadapan Penguasa otokratis; setiap orang dijadikan setara, setiap orang sama-sama menjadi budaknya. Gelar kehormatan "boyar" menjadi sebuah pangkat, sebuah pangkat: Grand Duke menganugerahkan gelar boyar berdasarkan prestasi. (...) Tetapi yang paling penting dan signifikan adalah perubahan internal dalam martabat Grand Duke, yang sangat terasa dan terlihat jelas dalam tindakan Ivan Vasilyevich yang lamban. Adipati Agung menjadi otokrat yang berdaulat. Persiapan yang cukup untuk hal ini sudah terlihat pada pendahulunya, tetapi Adipati Agung Moskow masih belum sepenuhnya menjadi raja yang otokratis: Ivan Vasilyevich menjadi otokrat pertama dan menjadi otokrat pertama terutama setelah pernikahannya dengan Sophia. Sejak saat itu, seluruh aktivitasnya lebih konsisten dan mantap dicurahkan untuk memperkuat otokrasi dan otokrasi.”
Berbicara tentang konsekuensi pernikahan ini bagi negara Rusia, sejarawan S.M. Soloviev dengan tepat mencatat: “Adipati Agung Moskow sebenarnya adalah pangeran terkuat di Rus Utara, yang tidak dapat dilawan oleh siapa pun; namun ia tetap menyandang gelar Adipati Agung, yang berarti hanya anak tertua dalam keluarga pangeran; Sampai saat ini, dia membungkuk di Horde tidak hanya kepada khan, tetapi juga kepada para bangsawannya; kerabat pangeran belum berhenti menuntut kekerabatan, perlakuan yang sama; anggota pasukan masih mempertahankan hak berangkat yang lama, dan kurangnya stabilitas dalam hubungan resmi, meskipun sebenarnya sudah berakhir, memberi mereka alasan untuk memikirkan masa lalu, ketika seorang pejuang pada ketidaksenangan pertama akan pergi. satu pangeran untuk yang lain dan menganggap dirinya berhak mengetahui semua pemikiran pangeran; Di istana Moskow, kerumunan pangeran yang mengabdi muncul, yang tidak melupakan asal usul mereka dari nenek moyang yang sama dengan Adipati Agung Moskow dan menonjol dari pasukan Moskow, menjadi lebih tinggi darinya, oleh karena itu, memiliki lebih banyak klaim; Gereja, yang membantu para pangeran Moskow dalam membangun otokrasi, telah lama mencoba memberi mereka nilai tertinggi mengenai pangeran lainnya; tetapi untuk berhasil mencapai tujuan tersebut, diperlukan bantuan tradisi Kekaisaran; Legenda ini dibawa ke Moskow oleh Sophia Paleologus. Orang-orang sezamannya memperhatikan bahwa setelah pernikahannya dengan keponakan kaisar Bizantium, John tampil sebagai penguasa yang tangguh di meja grand-ducal Moskow; dia adalah orang pertama yang menerima nama Mengerikan, karena dia menampakkan diri kepada para pangeran dan pengiringnya sebagai seorang raja, menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dan dengan tegas menghukum ketidaktaatan, dia naik ke tingkat kerajaan yang tidak dapat dicapai, yang sebelumnya adalah boyar, pangeran, keturunan dari Rurik dan Gediminas harus membungkuk hormat bersama rakyatnya yang terakhir; pada gelombang pertama Ivan the Terrible, kepala pangeran dan bangsawan penghasut tergeletak di talenan. Orang-orang sezaman dan keturunan langsung mengaitkan perubahan ini dengan saran Sophia, dan kami tidak punya hak untuk menolak kesaksian mereka.”
Sofia Paleolog
Sophia, yang meninggalkan jejak di Eropa karena kegemukannya yang ekstrem, memiliki pikiran yang luar biasa dan segera mencapai pengaruh yang nyata. Ivan, atas desakannya, melakukan rekonstruksi Moskow, mendirikan tembok bata baru Kremlin, istana baru, aula resepsi, Katedral Maria Diangkat ke Surga di Kremlin, dan banyak lagi. Konstruksi dilakukan di kota lain - Kolomna, Tula, Ivan-gorod.
Di bawah John, Rus Moskow, yang diperkuat dan bersatu, akhirnya melepaskan kuk Tatar.
Khan dari Golden Horde Akhmat, pada tahun 1472, atas saran raja Polandia Casimir, melakukan kampanye melawan Moskow, tetapi hanya merebut Aleksin dan tidak dapat menyeberangi Oka, di belakang tempat berkumpulnya pasukan kuat John. Pada tahun 1476, John menolak membayar upeti kepada Akhmat, dan pada tahun 1480 Akhmat kembali menyerang Rus, tetapi dihentikan di Sungai Ugra oleh pasukan Grand Duke. John sendiri masih ragu-ragu untuk waktu yang lama, dan hanya tuntutan mendesak dari para pendeta, terutama Uskup Vassian dari Rostov, yang mendorongnya untuk secara pribadi bergabung dengan tentara dan memutuskan negosiasi dengan Akhmat.
Beberapa kali Akhmat mencoba menerobos ke sisi lain Ugra, namun semua usahanya dihentikan oleh pasukan Rusia. Aksi militer ini tercatat dalam sejarah sebagai “pendirian di Ugra”.
Sepanjang musim gugur Rusia dan Tentara Tatar berdiri berhadapan satu sama lain di sisi berbeda Sungai Ugra; saat itu sudah musim dingin, dan sangat dingin mulai mengganggu Tatar Akhmat yang berpakaian buruk, dia, tanpa menunggu bantuan dari Casimir, mundur pada 11 November; V tahun depan dia dibunuh oleh pangeran Nogai Ivak, dan kekuatan Golden Horde atas Rusia runtuh sepenuhnya.
Ivan III mulai menyebut dirinya Adipati Agung “Seluruh Rus”, dan gelar ini diakui oleh Lituania pada tahun 1494. Pangeran Moskow pertama, ia disebut "tsar", "otokrat". Pada tahun 1497 dia memperkenalkan lambang baru Rus Moskow - elang Bizantium berkepala dua berwarna hitam. Oleh karena itu, Moskow mengklaim status penerus Bizantium (kemudian biarawan Pskov Philotheus menyebutnya “Roma ketiga”; “Roma kedua” adalah Konstantinopel yang telah jatuh).
Adipati Agung Yang Berdaulat Ivan III Vasilievich.
Ivan memiliki watak yang tangguh dan keras kepala, ia bercirikan wawasan dan kemampuan melihat ke depan, terutama dalam urusan kebijakan luar negeri.
Ivan III Vasilievich Kolektor Tanah Rusia
Dalam politik dalam negeri, Ivan memperkuat struktur kekuasaan pusat, menuntut kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dari para bangsawan. Pada tahun 1497, sebuah Kitab Undang-undang diterbitkan - Kitab Undang-undang Hukum, yang disusun dengan partisipasinya. Kontrol terpusat mengarah pada pembentukan sistem lokal, dan ini, pada gilirannya, berkontribusi pada pembentukan kelas baru - kaum bangsawan, yang menjadi penopang kekuasaan otokrat.
Sejarawan terkenal A. A. Zimin menilai aktivitas Ivan III sebagai berikut: “Ivan III adalah salah satu yang luar biasa negarawan Rusia feodal. Memiliki pikiran yang luar biasa dan pemikiran politik yang luas, ia mampu memahami kebutuhan mendesak penyatuan tanah Rusia menjadi satu kekuatan... Kadipaten Agung Moskow digantikan oleh Negara Seluruh Rus'.”
“Pada tahun 1492, Ivan III memutuskan Tahun Baru dihitung bukan mulai 1 Maret, tetapi mulai 1 September, karena ini jauh lebih nyaman bagi perekonomian nasional: hasil panen dijumlahkan, persiapan untuk musim dingin dilakukan, pernikahan diadakan.”
“Ivan III memperluas wilayah Rus: ketika ia naik takhta pada tahun 1462, luas negaranya adalah 400 ribu kilometer persegi, dan setelah kematiannya, pada tahun 1505, luasnya lebih dari 2 juta kilometer persegi.”
Pada musim panas 1503, Ivan III Vasilyevich jatuh sakit parah, satu matanya menjadi buta; terjadi kelumpuhan parsial pada satu lengan dan satu kaki. Meninggalkan urusannya, Adipati Agung Ivan Vasilyevich melakukan perjalanan ke biara.
Dalam wasiatnya, ia membagi volost di antara lima putra: Vasily, Yuri, Dmitry, Semyon, Andrey. Namun, ia memberikan yang tertua semua senioritas dan 66 kota, termasuk Moskow, Novgorod, Pskov, Tver, Vladimir, Kolomna, Pereyaslavl, Rostov, Suzdal, Murom. Nizhny dan lainnya."
Grand Duke dimakamkan di Katedral Malaikat Agung Kremlin Moskow.
Sejarawan setuju bahwa pemerintahan Ivan III Vasilyevich sangat sukses, di bawahnya negara Rusia pada awal abad ke-16. mengambil posisi internasional yang terhormat, dibedakan oleh ide-ide baru dan pertumbuhan budaya dan politik.
Ivan III merobek surat Khan. Pecahan. Tudung. N. Shustov
Ivan III Vasilievich.
Tahun pemerintahan Ivan 3:1462-1505
Ivan 3 adalah politisi yang bijaksana, sukses dan berpandangan jauh ke depan yang menunjukkan kemampuan militer dan diplomatik yang luar biasa. Pada usia 22 tahun ia menerima takhta. Ini adalah salah satu penguasa paling terkemuka di Rusia.
Dari biografi. Peristiwa yang jelas.
- Sejak 1485, Ivan 3 mengambil gelar “Penguasa Seluruh Rus'”
- Sistem pembagian negara dan pengelolaannya telah berubah. Begitulah sebutan kerajaan-kerajaan kabupaten, di kepala daerah adalah gubernur - mereka ditunjuk dari Moskow. Gubernur juga dipanggil pengumpan, karena semua pemeliharaan mereka, serta semua asistennya, sepenuhnya menjadi beban penduduk setempat. Fenomena ini kemudian disebut makanan. Bangsawan pertama kali dipanggil pemilik tanah.
- Disebut lokalisme. Artinya, jabatan-jabatan yang didudukinya sesuai dengan kebangsawanan dan kedudukan resmi nenek moyangnya.
- Pada tahun 1497 diadopsi Kode Hukum- seperangkat hukum negara Rusia. Menurutnya, pemerintah pusat diperkuat secara signifikan, perbudakan bertahap terhadap kaum tani dimulai: Hari St.George, yaitu, para petani hanya dapat pergi ke tuan feodal lain setahun sekali - seminggu sebelum dan seminggu setelah Hari St. George - yaitu pada tanggal 26 November. Tapi pertama-tama saya harus membayar tua– pembayaran untuk tinggal di tempat lama. Lansia = 1 rubel, yang bisa membeli 10 pon madu.
K.Lebedev. “Martha Posadnitsa. Penghancuran Novgorod Veche."
- Republik Novgorod tidak ingin kehilangan kemerdekaannya. Bagaimanapun, orang-orang bebas Novgorod sudah ada sejak tahun 1136. Memimpin perang melawan Moskow Walikota Marfa Boretskaya. Para bangsawan Novgorod berencana menandatangani hubungan bawahan dengan Lituania. Pada 1471, Ivan III mengumpulkan pasukan seluruh Rusia dan berbaris menuju Novgorod. Pada Sungai Sheloni Pertempuran terkenal terjadi di mana penduduk Novgorod dikalahkan. Namun Novgorod akhirnya dianeksasi ke Moskow pada tahun 1478. Simbol kebebasan Novgorod - bel malam- dibawa ke Moskow, dan gubernur Moskow mulai memerintah tanah Novgorod. Dengan demikian, Republik Novgorod berdiri dari tahun 1136-1478.
N. Shustov. "Ivan III menggulingkan kuk Tatar"
- Peristiwa yang telah lama ditunggu-tunggu bagi Rus - pembebasan dari kekuasaan Golden Horde - akhirnya terjadi pada tahun 1480, setelah apa yang disebut "berdiri di Sungai Ugra." Khan Akhmat mengumpulkan pasukan, yang juga termasuk tentara Lituania dan Polandia, Ivan pada tanggal 3 mendukung Khan Mengli-Girey Krimea, menyerang ibu kota kota gerombolan Lumbung. Pertempuran tidak pernah terjadi setelah empat minggu berdiri di kedua tepi sungai Ugra. Segera Golden Horde sendiri lenyap: pada tahun 1505, Khan Mengli-Girey menimbulkan kekalahan telak yang terakhir.
- Di bawah Ivan III bata merah Kremlin dibangun, yang masih ada sampai sekarang.
- Lambang Federasi Rusia memulai sejarahnya dengan lambang yang disetujui oleh Ivan III. Gambar di atasnya elang berkepala dua- simbol keharmonisan antara kekuatan duniawi dan surgawi. Dan Rusia mengadopsi lambang ini dari Byzantium, yang pada saat itu telah ditaklukkan oleh Turki.
- Bola dan tongkat kerajaan, barma, topi Monomakh - menjadi simbol kekuasaan kerajaan di bawahnya.
- Ia menikah dengan Sophia Paleologus, putri kaisar Bizantium terakhir.
- Untuk pertama kalinya seorang duta besar dikirim ke negara lain, dan Ivan III sendiri menerima duta besar dari negara lain di Istana Segi.
Gereja di bawah Ivan III
Pada masa pemerintahan Ivan 3, gereja adalah pemilik terbesar.
Oleh karena itu, sang pangeran ingin menundukkan gereja, dan gereja mengupayakan kemerdekaan yang lebih besar.
Ada pergumulan di dalam gereja itu sendiri mengenai masalah iman.
Pada abad ke-14 mereka muncul di Novgorod strigolniki- mereka memenggal kepala mereka dan percaya bahwa iman akan menjadi lebih kuat jika didasarkan pada akal.
Pada abad ke-15, a ajaran sesat kaum Yudais. Para pendukungnya menyangkal kekuasaan para pendeta secara umum dan percaya bahwa semua orang adalah setara. Biara seharusnya tidak memiliki kekuasaan atas petani dan hak atas tanah.
Joseph Volotsky, pendiri Katedral Assumption di Moskow, berbicara menentang para bidat. Pendukungnya mulai dipanggil kaum Josephite. Mereka membela hak gereja untuk menguasai tanah dan petani.
Mereka menentang non-akuisisi- dipimpin oleh Nil Sorsky. Mereka menentang ajaran sesat, dan menentang hak gereja atas tanah dan petani, dan menentang moralitas para pendeta.
Ivan 3 mendukung para penggerutu uang (Josephites) di dewan gereja pada tahun 1502. Gereja, bersama dengan pangeran, memiliki kekuatan besar di negara tersebut.
Di bawah Ivan III UNTUK PERTAMA KALI:
Negara itu mulai disebut “Rusia”
Gelar pangeran baru muncul - "Penguasa Seluruh Rus'" dari tahun 1492.
Sang pangeran menarik spesialis asing untuk membangun Kremlin.
Koleksi pertama negara kesatuan diadopsi - Kode Hukum tahun 1497.
Duta Besar Rusia pertama Pleshcheev dikirim ke Istanbul pada tahun 1497
Di bawah BUDAYA Ivan III:
1469-1472 - perjalanan Afanasy Nikitin, bukunya "Berjalan melintasi Tiga Lautan".
1475 - awal pembangunan Katedral Assumption di Moskow (Aristoteles Fioravanti)
1484-1509 - Kremlin baru, Kamar Aspek.
Potret sejarah Ivan III: bidang kegiatan
1. Kebijakan dalam negeri Ivan III
- Memperkuat kekuatan pangeran Moskow - ia mulai disebut "Penguasa Seluruh Rusia"
- Simbol negara dibuat - lambang, nama negara ditetapkan - "Rusia".
- Aparat kekuasaan yang terpusat mulai terbentuk: otoritas dibentuk: Boyar Duma - memiliki fungsi penasehat, mencakup hingga 12 bangsawan - ini okolnichy, di masa depan mereka akan memimpin perintah. Istana mengatur tanah Grand Duke, Kazan bertanggung jawab atas keuangan, segel negara, dan arsip.
- Reformasi legislatif: Kitab Undang-undang Hukum tahun 1497 diadopsi.
- Memperkuat pengaruh kaum bangsawan dalam masyarakat, melawan separatisme para bangsawan
- Sedang berlangsung konstruksi besar di Moscow. Istana Aspek dan katedral Kremlin dibangun. Konstruksi aktif sedang berlangsung di kota-kota lain.
- Kebijakan menyatukan tanah Rusia di bawah kekuasaan Moskow terus berlanjut. Di bawahnya, wilayahnya menjadi dua kali lipat.
Berikut ini dianeksasi ke Kerajaan Moskow:
Kerajaan Yaroslavl - 1463
Kerajaan Rostov - 1474.
Republik Novgorod - 1478
Kerajaan Tver - 1485
Vyatka, Perm dan sebagian besar tanah Ryazan - setelah tahun 1489.
2. Kebijakan luar negeri Ivan III
- Pembebasan dari ketergantungan Golden Horde
1475 - Ivan III menangguhkan pembayaran upeti kepada Golden Horde.
1480 - berdiri di Ugra, menggulingkan kuk.
- Kelanjutan kebijakan luar negeri yang agresif, keinginan untuk mencaplok negeri tetangga:
1467, 1469 - dua kampanye melawan Kazan, pembentukan pengikut
1479-1483- melawan Ordo Livonia(Bernhard), gencatan senjata selama 20 tahun.
1492 - benteng Ivangorod dibangun, di seberang Narva, gencatan senjata dengan Ordo Livonia selama 10 tahun.
Perang dengan Lituania: 1492-1494, 1505-1503. 1500 - Pertempuran Sungai Vedrosh (voivode Shchenya), akibatnya sebagian wilayah barat dan utara Lituania dianeksasi.
Ivan III memaksa Ordo Livonia membayar uang untuk kota Yuryev.
Materi ini dapat digunakan dalam persiapan tugas 25, untuk menulis esai sejarah.
Hasil kegiatan Ivan III :
- Sentralisasi tanah Rusia selesai, Moskow berubah menjadi pusat negara seluruh Rusia.
- Legislasi sedang disederhanakan
- Wilayah Rusia semakin meluas
- Otoritas internasional Rus telah meningkat secara signifikan
- Jumlah koneksi dengan negara-negara Barat semakin meningkat
Kronologi kehidupan dan aktivitas IvanAKU AKU AKU
| Pemerintahan Ivan 3: 1462-1505. |
| 1463+ Yaroslavl. |
| 1467 - kampanye pertama melawan Kazan1469 - kampanye kedua melawan Kazan. Berhasil. Ketergantungan bawahan telah terbentuk. |
| 1470 - di Novgorod - ajaran sesat kaum Yudais terhadap Joseph dari Volotsk (pada 1504 - mereka dihukum dan dieksekusi). |
| 1471 - kampanye melawan Novgorod. Kemenangan Moskow di sungai, Sheloni (voivode - Daniil Kholmsky). |
| 1469-1472- Afanasy Nikitin - perjalanan ke India |
| 1474 + Kerajaan Rostov. |
| 1475 - awal pembangunan Katedral Assumption oleh Aristoteles Fioravanti, selesai - 1475 |
| 1478 - jatuhnya kemerdekaan Veliky Novgorod, aneksasinya ke Moskow. |
| 1479-1483 - berperang melawan Ordo Livonia (Bernhard). Di Narva ada gencatan senjata dengan Jerman selama 20 tahun. |
| 1480 - berdiri di sungai. Belut. Akhir dari kuk. Khan Akhmat. |
| 1485 - aneksasi kerajaan Tver ke Moskow. |
| 1489 + Tanah Vyatka |
| 1492 - Benteng Ivangorod dibangun - di seberang Narva. Ordo Livonia menandatangani gencatan senjata selama 10 tahun - mereka takut... |
| 1492-94 - perang dengan Lituania + Vyazma dan wilayah lainnya. |
| 1497 - penerapan Kitab Undang-undang |
| 1484-1509 – Kremlin baru, katedral, dan Kamar Aspek dibangun. |
| 1497- ke Istanbul- duta besar Rusia pertama adalah Mikhail Pleshcheev. |
| 1500-1503 - perang dengan Lituania 14 Juli 1500 - pertempuran di sungai. Vedrosh, gubernur - Daniil Shchenya. Hasil: + wilayah di barat dan utara Lituania. |
Pangeran Ivan III digambarkan pada monumen “Milenium Rus'” di Novgorod. Penulis - Mikeshin M.Yu.
Selama empat puluh tiga tahun, Moskow diperintah oleh Adipati Agung Ivan Vasilyevich atau Ivan III (1462–1505).
Kelebihan utama Ivan yang Ketiga:
Aneksasi tanah yang luas.
Penguatan aparatur negara.
Meningkatkan prestise internasional Moskow.
Kerajaan Yaroslavl (1463), Kerajaan Tver pada tahun 1485, Kerajaan Rostov pada tahun 1474, Novgorod dan harta bendanya pada tahun 1478 dianeksasi ke Moskow. Wilayah Perm 1472
Ivan yang Ketiga mengobarkan perang yang sukses dengan Kadipaten Agung Lituania. Menurut perjanjian tahun 1494, Ivan III menerima Vyazma dan tanah lainnya, putrinya, Putri Elena Ivanovna, menikah dengan Adipati Agung Lituania yang baru Alexander Jagiellon. Namun, ikatan kekeluargaan yang terjalin antara Moskow dan Vilna (ibu kota Lituania) tidak menghalangi terjadinya perang baru. Ternyata menjadi bencana militer yang nyata bagi menantu Ivan III.
Pada tahun 1500, pasukan Ivan III mengalahkan pasukan Lituania di Sungai Vedrosha, dan pada tahun 1501 mereka dikalahkan lagi di dekat Mstislavl. Sementara Alexander Jagiellon menyerbu negaranya, mencoba membangun pertahanan, gubernur Moskow menduduki semakin banyak kota. Akibatnya, Moskow menguasai wilayah yang luas. Menurut gencatan senjata tahun 1503, Kadipaten Agung Lituania menyerahkan Toropet, Putivl, Bryansk, Dorogobuzh, Mosalsk, Mtsensk, Novgorod-Seversky, Gomel, Starodub dan banyak kota lainnya. Ini adalah keberhasilan militer terbesar sepanjang hidup Ivan III.
Menurut V. O. Klyuchevsky, setelah penyatuan tanah, kerajaan Moskow menjadi nasional, sekarang seluruh rakyat Rusia Besar tinggal di dalam perbatasannya. Pada saat yang sama, Ivan menyebut dirinya dalam korespondensi diplomatik sebagai penguasa seluruh Rusia, yaitu. menyatakan klaimnya atas semua tanah yang pernah menjadi bagian dari negara bagian Kyiv.
Pada tahun 1476, Ivan yang Ketiga menolak memberikan penghormatan kepada penguasa Horde. Pada tahun 1480, setelah berdirinya Ugra, kekuasaan Tatar khan berakhir secara resmi.
Ivan yang Ketiga berhasil mengadakan pernikahan dinasti. Istri pertamanya adalah putri pangeran Tver. Pernikahan ini memungkinkan Ivan Vasilyevich mengklaim pemerintahan Tver. Pada tahun 1472, untuk pernikahan keduanya, ia menikah dengan keponakan kaisar Bizantium terakhir, Sophia Paleologus. Pangeran Moskow seolah-olah menjadi penerus kaisar Bizantium. Dalam lambang kerajaan Moskow, tidak hanya gambar St. George the Victorious yang mulai digunakan, tetapi juga elang berkepala dua Bizantium. Pada awal abad ke-16. Konsep ideologis mulai berkembang, yang seharusnya membenarkan kehebatan negara baru (Moskow - 3 Roma).
Di bawah Ivan III, banyak pembangunan dilakukan di Rus, terutama di Moskow. Secara khusus, tembok Kremlin baru dan gereja-gereja baru didirikan. Orang Eropa, terutama orang Italia, banyak terlibat dalam bidang teknik dan jasa lainnya.
Di akhir masa pemerintahannya, Ivan yang Ketiga terlibat konflik akut dengan Gereja Ortodoks. Sang pangeran berusaha membatasi kekuatan ekonomi gereja, untuk merampasnya manfaat pajak. Namun, dia gagal melakukan hal tersebut.
Pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16. Aparatur negara kerajaan Moskow mulai terbentuk. Para pangeran di tanah yang dianeksasi menjadi bangsawan kedaulatan Moskow. Kerajaan-kerajaan ini sekarang disebut distrik dan diperintah oleh gubernur pengumpan dari Moskow.
Ivan 3 menggunakan tanah yang dianeksasi untuk menciptakan sistem perkebunan. Pemilik tanah yang mulia mengambil kepemilikan (bukan kepemilikan) atas sebidang tanah yang seharusnya digarap oleh para petani. Sebagai imbalannya, para bangsawan melakukan dinas militer. Kavaleri lokal menjadi inti pasukan kerajaan Moskow.
Dewan aristokrat di bawah pangeran disebut Boyar Duma. Itu termasuk para bangsawan dan okolnichy. Muncul 2 departemen nasional: 1. Istana. Dia memerintah tanah Grand Duke. 2. Perbendaharaan. Dia bertanggung jawab atas keuangan, pers negara, dan arsip.
Pada tahun 1497, kode hukum nasional pertama diterbitkan.
Kekuatan pribadi Grand Duke meningkat tajam, terlihat dari wasiat Ivan. Keunggulan Grand Duke Vasily 3 dibandingkan anggota keluarga pangeran lainnya.
Sekarang hanya Grand Duke yang memungut pajak di Moskow dan melakukan pengadilan pidana dalam kasus-kasus paling penting. Sebelumnya, ahli waris para pangeran memiliki tanah di Moskow dan dapat memungut pajak di sana.
Hak eksklusif untuk mencetak koin. Sebelumnya, baik pangeran agung maupun pangeran tertentu memiliki hak tersebut.
Jika saudara laki-laki Grand Duke meninggal tanpa meninggalkan anak laki-laki, maka warisan mereka diteruskan ke Grand Duke. Sebelumnya, pangeran-pangeran tertentu dapat membuang harta milik mereka sesuai kebijaksanaan mereka sendiri.
Selain itu, menurut surat perjanjian dengan saudara-saudaranya, Vasily 3 merampas hak tunggalnya untuk bernegosiasi dengan kekuatan asing.
Vasily III (1505-1533), yang mewarisi takhta dari Ivan III, melanjutkan perjalanannya menuju pembangunan negara Rusia yang bersatu. Di bawahnya, Pskov (1510) dan Ryazan (1521) kehilangan kemerdekaannya. Pada tahun 1514, sebagai akibat dari perang baru dengan Lituania,Smolensk direbut.
Konfrontasi antara Negara Moskow dan Kadipaten Agung Lituania
Kadipaten Agung Lituania.
Keadaan ini menguat pada pertengahan abad ke-13. karena penguasanya berhasil melawan detasemen tentara salib Jerman. Sudah di pertengahan abad ke-13. Penguasa Lituania mulai mencaplok kerajaan Rusia ke dalam wilayah kekuasaan mereka.
Ciri penting negara Lituania adalah bi-etnisnya. Sebagian kecil penduduknya adalah orang Lituania, sedangkan mayoritas penduduknya adalah orang Ruthenia Slavia. Perlu dicatat bahwa proses perluasan negara Lituania berlangsung relatif damai. Penyebab:
Aksesi sering kali berbentuk aliansi dinasti.
Kebijakan baik hati para pangeran Lituania terhadap Gereja Ortodoks.
Bahasa Rusia (Rusyn) menjadi bahasa resmi Kadipaten Agung Lituania dan digunakan dalam pekerjaan kantor.
Mengembangkan budaya hukum Kerajaan Lituania. Ada praktik membuat perjanjian tertulis (baris), di mana elit lokal menyepakati hak mereka untuk berpartisipasi dalam pemilihan gubernur atas tanah mereka.
Pada pertengahan abad ke-14. Kadipaten Agung Lituania menyatukan seluruh tanah Rusia Barat kecuali Galicia (pada waktu itu merupakan bagian dari Kerajaan Polandia).
Pada tahun 1385, pangeran Lituania Jagiello mengadakan pernikahan dinasti dengan putri Polandia Jadwiga dan menandatangani perjanjian di Krevo, yang sangat menentukan nasib negara Lituania. Menurut Persatuan Krevo, Jagiello mengambil alih kewajiban untuk mengubah agama seluruh penduduk Kerajaan Lituania ke dalam iman Katolik yang sejati, dan juga untuk merebut kembali tanah Polandia yang direbut oleh Ordo Teutonik. Perjanjian tersebut menguntungkan kedua belah pihak. Polandia menerima sekutu yang kuat untuk melawan Ordo Teutonik, dan pangeran Lituania menerima bantuan dalam perjuangan dinasti.
Berakhirnya Persatuan Krevo membantu negara-negara Polandia dan Lituania secara militer. Pada tahun 1410, pasukan gabungan kedua negara menimbulkan kekalahan telak terhadap pasukan Ordo Teutonik dalam Pertempuran Grunwald.
Pada saat yang sama, hingga akhir tahun 1430-an. Kerajaan Lituania sedang melalui masa perjuangan dinasti yang intens. Pada tahun 1398-1430. Vitovt adalah Adipati Agung Lituania. Dia berhasil mengkonsolidasikan tanah Lituania yang tersebar dan mengadakan persatuan dinasti dengan kerajaan Moskow. Jadi, Vitovt sebenarnya mengingkari Persatuan Krevo.
Pada tahun 1430-an. Pangeran Svidrigailo berhasil menyatukan kaum bangsawan dari tanah Kyiv, Chernigov dan Volyn, yang tidak puas dengan kebijakan Katolikisasi dan sentralisasi, dan memulai perebutan kekuasaan di seluruh negara bagian Lituania. Setelah perang yang menegangkan tahun 1432-1438. dia dikalahkan.
Dari segi sosial ekonomi, Kerajaan Lituania berkembang sangat sukses sepanjang abad ke-15 dan ke-16. Pada abad ke-15 banyak kota beralih ke apa yang disebut hukum Magdeburg, yang menjamin pemerintahan sendiri dan kemerdekaan dari kekuasaan pangeran. Di sisi lain, kaum bangsawan memainkan peran besar dalam kehidupan negara Lituania, yang sebenarnya membagi negara menjadi zona pengaruh. Setiap pangeran memiliki sistem legislasi dan perpajakannya sendiri, detasemen militernya sendiri, dan badan-badan pemerintahan yang dikendalikan di negerinya. 15 dari 40 kota yang terletak di wilayah Belarusia modern berada di tanah raja, yang seringkali membatasi perkembangannya.
Lambat laun, negara Lituania menjadi semakin terintegrasi dengan negara Polandia. Pada tahun 1447, raja Polandia dan pangeran Lituania Casimir mengeluarkan hak istimewa umum atas tanah, yang menjamin hak-hak szlachta (bangsawan) di Polandia dan Lituania. Pada tahun 1529 dan 1566 Panskaya Rada (dewan bangsawan, tubuh tertinggi administrasi Negara Lituania) memprakarsai pembuatan 2 undang-undang Lituania. Yang pertama mengkodifikasikan aturan hukum perdata dan pidana. Undang-undang kedua mengatur hubungan antara bangsawan dan bangsawan. Bangsawan menerima jaminan hak untuk berpartisipasi dalam badan-badan pemerintahan lokal dan negara bagian (sejmiks dan valny sejms). Pada saat yang sama, reformasi administrasi dilakukan, mengikuti contoh Polandia, negara ini dibagi menjadi provinsi-provinsi.
Dibandingkan dengan negara Moskow, Kerajaan Lituania dibedakan oleh toleransi beragama yang lebih besar. Di wilayah kerajaan, umat Kristen Ortodoks dan Ortodoks hidup berdampingan dan bersaing. Gereja Katolik, di pertengahan abad ke-16. Protestantisme menjadi cukup luas.
Hubungan antara Lituania dan Moskow pada paruh kedua abad ke-15 dan ke-16. sebagian besar tegang. Negara-negara bersaing satu sama lain untuk menguasai tanah Rusia. Setelah serangkaian perang yang sukses, Ivan 3 dan putranya Vasily yang Ketiga berhasil mencaplok wilayah perbatasan di hulu Oka dan Dnieper, keberhasilan terpenting Vasily 3 adalah aneksasi kerajaan Smolensk yang penting secara strategis pada tahun 1514 setelahnya. perjuangan yang panjang.
Selama Perang Livonia 1558-1583 Pada tahap pertama permusuhan, tentara Lituania menderita kekalahan serius dari pasukan Tsar Moskow. Akibatnya, pada tahun 1569 Persatuan Lublin disepakati antara Polandia dan Lituania. Alasan pemenjaraan: 1. Ancaman militer dari Tsar Moskow. 2. Situasi perekonomian. Pada abad ke-16 Polandia adalah salah satu pedagang biji-bijian terbesar di Eropa. Bangsawan Lituania menginginkan akses bebas terhadap perdagangan yang menguntungkan tersebut. 3. Daya tarik budaya bangsawan Polandia, besarnya jaminan hukum yang dimiliki bangsawan Polandia. 4. Penting bagi Polandia untuk mendapatkan akses ke tanah Kerajaan Lituania yang sangat subur tetapi kurang berkembang. Menurut serikat pekerja, sebagai bagian dari satu negara, Lituania mempertahankan proses hukum, administrasi, dan bahasa Rusia dalam pekerjaan kantor. Kebebasan berkeyakinan dan pelestarian adat istiadat setempat sangat diperhatikan. Pada saat yang sama, tanah Volyn dan Kyiv dipindahkan ke Kerajaan Polandia.
Konsekuensi dari serikat pekerja: 1. Peningkatan potensi militer. Raja Polandia Stefan Batory berhasil menimbulkan kekalahan besar pada pasukan Ivan yang Mengerikan, kerajaan Moskow akhirnya kehilangan semua penaklukannya di negara-negara Baltik. 2. Migrasi kuat penduduk Polandia dan penduduk Galicia ke sebelah timur negara bagian Lituania.3. Penerimaan budaya Polandia terutama oleh bangsawan lokal Rusia. 4. Revitalisasi kehidupan spiritual, karena Gereja Ortodoks perlu bersaing dalam perebutan pikiran dengan umat Katolik dan Protestan. Ini berkontribusi pada pengembangan sistem pendidikan.
Pada tahun 1596, atas prakarsa Gereja Katolik di Brest, persatuan gereja disepakati antara gereja Katolik dan Ortodoks di Persemakmuran Polandia-Lithuania. Persatuan ini secara aktif didukung oleh raja-raja Polandia, yang mengandalkan konsolidasi negara mereka.
Menurut serikat tersebut, Gereja Ortodoks mengakui supremasi Paus dan sejumlah dogma Katolik (filioque, konsep api penyucian). Pada saat yang sama, ritual Ortodoks tetap tidak berubah.
Persatuan tidak hanya tidak berkontribusi pada konsolidasi masyarakat, tetapi sebaliknya, memecahnya. Hanya sebagian uskup Ortodoks yang mengakui persatuan tersebut. Gereja baru tersebut mendapat nama Katolik Yunani atau Uniate (dari abad ke-18). Uskup-uskup lain tetap setia kepada Gereja Ortodoks. Dalam hal ini mereka didukung oleh sebagian besar penduduk tanah Lituania.
Ketegangan tambahan disebabkan oleh aktivitas Zaporozhye dan Cossack Ukraina. Detasemen orang-orang Kristen yang merdeka mencari mangsa di Wild Field pada abad ke-13 (brodniki). Namun, konsolidasi Cossack menjadi kekuatan yang serius dan diakui terjadi pada abad 15-16. karena penggerebekan yang terus-menerus Khanate Krimea. Menanggapi penggerebekan tersebut, Zaporozhye Sich muncul sebagai asosiasi militer profesional. Raja-raja Polandia secara aktif menggunakan Zaporozhye Cossack dalam perang mereka, tetapi Cossack tetap menjadi sumber kerusuhan, karena semua orang yang tidak puas dengan situasi saat ini bergabung dengan mereka.
Pada tahun 1490, putra sulung Ivan III dari pernikahan pertamanya, yang juga bernama Ivan, meninggal. Timbul pertanyaan, siapa yang harus menjadi pewaris: putra kedua penguasa, Vasily, atau cucu Dmitry, putra mendiang pangeran? Para bangsawan dan pejabat sebenarnya tidak ingin takhta jatuh ke tangan Vasily, putra Sophia Paleologus. Almarhum Ivan Ivanovich bergelar Adipati Agung, seolah-olah setara dengan ayahnya, dan oleh karena itu putranya, bahkan menurut catatan keluarga lama, memiliki hak atas senioritas. Tapi Vasily, dari pihak ibunya, berasal dari keluarga kerajaan yang terkenal. Para abdi dalem terpecah: beberapa mendukung Dmitry, yang lain mendukung Vasily. Pangeran Ivan Yuryevich Patrikeev dan menantu laki-lakinya Semyon Ivanovich Ryapolovsky bertindak melawan Sofia dan putranya. Mereka adalah orang-orang yang sangat dekat dengan penguasa, dan semua urusan terpenting berada di tangan mereka. Mereka dan janda mendiang Grand Duke, Elena (ibu Dmitry), menggunakan segala cara untuk memenangkan kedaulatan ke pihak cucunya dan mendinginkannya ke arah Sofia. Pendukung Dmitry memulai rumor bahwa Ivan Ivanovich dilecehkan oleh Sofia. Kaisar rupanya mulai condong ke arah cucunya. Kemudian para pendukung Sofia dan Vasily, kebanyakan orang biasa - anak-anak boyar dan juru tulis, bersekongkol untuk mendukung Vasily. Konspirasi ini terungkap pada bulan Desember 1497. Di saat yang sama, Ivan III menyadari bahwa beberapa wanita gagah datang ke Sofia dengan membawa ramuan. Dia menjadi marah, bahkan tidak ingin melihat istrinya, dan memerintahkan putranya Vasily untuk ditahan. Konspirator utama dieksekusi kematian yang menyakitkan- pertama mereka memotong lengan dan kakinya, lalu kepalanya. Para wanita yang datang ke Sophia tenggelam di sungai; banyak yang dijebloskan ke penjara.
Keinginan para bangsawan menjadi kenyataan: pada tanggal 4 Januari 1498, Ivan Vasilyevich menobatkan cucunya Dmitry dengan kemenangan yang belum pernah terjadi sebelumnya, seolah ingin mengganggu Sofia. Di Katedral Assumption, sebuah tempat tinggi dibangun di antara gereja. Tiga kursi ditempatkan di sini: untuk Grand Duke, cucunya dan Metropolitan. Di atasnya tergeletak topi dan barma Monomakh. Metropolitan, dengan lima uskup dan banyak archimandrite, melayani kebaktian doa. Ivan III dan Metropolitan mengambil tempat mereka di mimbar. Pangeran Dmitry berdiri di depan mereka.
“Bapa Metropolitan,” kata Ivan Vasilyevich dengan lantang, “sejak zaman kuno, nenek moyang kita memberikan pemerintahan yang besar kepada putra pertama mereka, jadi saya memberkati putra pertama saya Ivan dengan pemerintahan yang besar. Atas kehendak Tuhan dia mati. Saya sekarang memberkati putra sulungnya, cucu saya Dmitry, bersama saya dan setelah saya dengan kerajaan besar Vladimir, Moskow, Novgorod. Dan ayah, berikan dia restumu.”
Setelah kata-kata ini, Metropolitan mengundang Dmitry untuk berdiri di tempat yang ditugaskan kepadanya, meletakkan tangannya di atas kepalanya yang tertunduk dan berdoa dengan lantang, semoga Yang Maha Kuasa memberinya rahmat-Nya, semoga kebajikan, iman yang murni dan keadilan hidup di dalam hatinya, dll. Kedua archimandrite menyerahkannya kepada Metropolitan terlebih dahulu barma, lalu topi Monomakh, dia menyerahkan Ivan III, dan dia sudah menempatkannya pada cucunya. Ini diikuti dengan litani, doa kepada Bunda Allah dan bertahun-tahun; setelah itu pendeta mengucapkan selamat kepada kedua adipati agung tersebut. “Dengan rahmat Tuhan, bersukacitalah dan halo,” kata Metropolitan, “Bersukacitalah, Tsar Ivan Ortodoks, Adipati Agung Seluruh Rusia, otokrat, dan bersama cucu Anda Adipati Agung Dmitry Ivanovich, dari Seluruh Rusia, selama bertahun-tahun untuk datang!"
Kemudian Metropolitan menyapa Dmitry dan memberinya pelajaran singkat agar ia memiliki rasa takut akan Tuhan di dalam hatinya, mencintai kebenaran, belas kasihan dan penilaian yang adil, dan sebagainya. Pangeran mengulangi instruksi serupa kepada cucunya. Ini mengakhiri upacara penobatan.
Setelah misa, Dmitry meninggalkan gereja dengan mengenakan barm dan mahkota. Di depan pintu dia dihujani uang emas dan perak. Hujan ini diulangi di pintu masuk Katedral Malaikat Agung dan Kabar Sukacita, tempat Adipati Agung yang baru dinobatkan pergi untuk berdoa. Pada hari ini, Ivan III mengadakan pesta yang kaya. Namun para bangsawan tidak terlalu lama bersukacita atas kemenangan mereka. Dan belum satu tahun berlalu sebelum aib yang mengerikan menimpa lawan utama Sofia dan Vasily - pangeran Patrikeevs dan Ryapolovskys. Kepala Semyon Ryapolovsky dipenggal di Sungai Moskow. Atas permintaan pendeta, keluarga Patrikeev diberi belas kasihan. Sang ayah diangkat menjadi biarawan di Biara Trinity-Sergius, putra tertua di Kirillo-Belozersky, dan yang termuda ditahan di Moskow. Tidak ada indikasi jelas mengapa aib penguasa menimpa para bangsawan kuat ini. Pada suatu kesempatan, hanya Ivan III yang mengatakan tentang Ryapolovsky bahwa dia bersama Patrikeev “ arogan" Rupanya, para bangsawan ini membiarkan diri mereka membuat Grand Duke bosan dengan nasihat dan pertimbangan mereka. Tidak ada keraguan juga bahwa beberapa intrik mereka terhadap Sophia dan Vasily terungkap. Pada saat yang sama, aib menimpa Elena dan Dmitry; Mungkin, partisipasinya dalam bid'ah Yahudi juga merugikannya. Sofia dan Vasily kembali mengambil posisi semula. Sejak saat itu, menurut para penulis sejarah, penguasa mulai “tidak peduli dengan cucunya,” dan menyatakan putranya Vasily sebagai Adipati Agung Novgorod dan Pskov. Orang-orang Pskov, yang belum mengetahui bahwa Dmitry dan ibunya tidak lagi disukai, mengirim untuk meminta penguasa dan Dmitry untuk mempertahankan tanah air mereka dengan cara lama, bukan untuk menunjuk seorang pangeran terpisah ke Pskov, sehingga pangeran besar yang akan menjadi di Moskow juga akan berada di Pskov.
Permintaan ini membuat marah Ivan III.
“Bukankah aku bebas dalam diri cucuku dan anak-anakku,” katanya dengan marah, “kepada siapa pun aku mau, aku akan memberikan kerajaan!”
Ia bahkan memerintahkan dua duta besarnya untuk dipenjarakan. Pada tahun 1502, diperintahkan untuk menahan Dmitry dan Elena, tidak mengingat mereka pada litani di gereja dan tidak menyebut Dmitry sebagai Adipati Agung.
Saat mengirim duta besar ke Lituania, Ivan memerintahkan mereka untuk mengatakan ini jika putri mereka atau orang lain bertanya tentang Vasily:
“Kedaulatan kita menganugerahkan putranya, menjadikannya berdaulat: sama seperti dia sendiri yang berdaulat di negara bagiannya, demikian pula putranya yang bersamanya berdaulat di semua negara bagian itu.”
Duta Besar yang pergi ke Krimea seharusnya membicarakan perubahan di pengadilan Moskow seperti ini:
“Penguasa kita hendak memberikan cucunya Dmitry, tetapi dia mulai bersikap kasar kepada penguasa kita; tetapi setiap orang menyukai orang yang mengabdi dan berusaha, dan orang yang kasar adalah orang yang disayanginya.”
Sophia meninggal pada tahun 1503. Ivan III, yang sudah merasa lemah kesehatannya, menyiapkan surat wasiat. Sementara itu, sudah waktunya Vasily menikah. Upaya untuk menikahkannya dengan putri raja Denmark gagal; kemudian, atas saran salah satu punggawa, seorang Yunani, Ivan Vasilyevich mengikuti teladan kaisar Bizantium. Diperintahkan untuk membawa gadis-gadis tercantik, putri bangsawan dan anak boyar ke istana untuk dilihat. Satu setengah ribu di antaranya terkumpul. Vasily memilih Solomonia, putri bangsawan Saburov.
Metode pernikahan ini kemudian menjadi kebiasaan di kalangan tsar Rusia. Ada sedikit kebaikan dalam dirinya: ketika memilih pengantin, mereka menghargai kesehatan dan kecantikan, tetapi tidak terlalu memperhatikan karakter dan kecerdasan. Selain itu, seorang wanita yang secara tidak sengaja naik takhta, seringkali dari keadaan bodoh, tidak dapat berperilaku sebagaimana seharusnya seorang ratu sejati: dalam diri suaminya dia melihat penguasa dan belas kasihannya, dan bukan temannya, melainkan seorang budak. Dia tidak bisa mengakui dirinya setara dengan raja, dan sepertinya tidak pantas baginya untuk duduk di singgasana di sebelahnya; tetapi pada saat yang sama, sebagai seorang ratu, dia tidak ada bandingannya di antara orang-orang di sekitarnya. Sendirian di kamar kerajaan yang cemerlang, dengan perhiasan berharga, dia seperti seorang tahanan; dan raja, penguasanya, juga sendirian di atas takhta. Moral dan perintah istana juga mempengaruhi kehidupan para bangsawan, dan di antara mereka pemisahan perempuan dari laki-laki, bahkan pengasingan, menjadi semakin intens.
Pada tahun yang sama dengan pernikahan Vasily (1505), Ivan III meninggal pada 27 Oktober, 67 tahun.
Menurut wasiat, kelima putranya: Vasily, Yuri, Dmitry, Simeon dan Andrey menerima plot; tetapi yang tertua mendapat 66 kota, yang terkaya, dan empat sisanya menerima 30 kota; Selain itu, hak untuk mengadili kasus pidana dan uang logam dirampas dari mereka.
Oleh karena itu, adik-adik Ivan III tidak mungkin disebut penguasa; Mereka bahkan bersumpah untuk mempertahankan Grand Duke sebagai tuan mereka “dengan jujur dan mengancam, tanpa tersinggung.” Apabila kakak laki-lakinya meninggal, maka adik-adiknya harus menuruti anak laki-laki almarhum sebagai tuannya. Dengan demikian, tatanan baru suksesi takhta ditetapkan dari ayah ke anak. Semasa hidupnya, Ivan Vasilyevich memerintahkan Vasily untuk membuat perjanjian serupa dengan Yuri, putra keduanya; Selain itu, surat wasiat tersebut menyatakan: “Jika salah satu putra saya meninggal dan tidak meninggalkan seorang putra maupun cucu, maka seluruh warisannya menjadi milik putra saya Vasily, dan adik laki-laki jangan masuk ke dalam takdir ini.” Cucu Dmitry tidak lagi disebutkan.
Semua harta bergerak Anda, atau “perbendaharaan”, seperti yang mereka katakan saat itu ( permata, barang-barang emas dan perak, bulu, gaun, dll.), Ivan III diwariskan kepada Vasily.
Putra tertua Vasily II Vasilyevich the Dark mengambil bagian dalam perang internecine tahun 1452. Karena ayahnya dibutakan oleh Vasily Kosym, Ivan III terlibat pada awal proses pemerintahan negara (sejak 1456). Adipati Agung Moskow sejak 1462. Melanjutkan kebijakan memperluas wilayah kerajaan Moskow, Ivan III, dengan api dan pedang, dan terkadang melalui negosiasi diplomatik, menaklukkan kerajaan: Yaroslavl (1463), Rostov (1474), Tver (1485), tanah Vyatka (1489) , dll. Pada tahun 1471 ia melakukan kampanye melawan Novgorod dan mengalahkan lawan-lawannya dalam Pertempuran Shelon, dan kemudian pada tahun 1478 ia akhirnya menghancurkan kemerdekaan Republik Novgorod, menundukkannya ke Moskow. Selama masa pemerintahannya, Kazan juga menjadi setia kepada pangeran Moskow, yang merupakan pencapaian penting dalam kebijakan luar negerinya.
Ivan III, setelah mengambil alih pemerintahan besarnya, untuk pertama kalinya sejak invasi Batu, menolak pergi ke Horde untuk menerima label. Dalam upaya untuk sekali lagi menaklukkan Rus, yang belum membayar upeti sejak tahun 1476, Khan Akhmat pada tahun 1480 mengirimkan pasukan dalam jumlah besar ke kerajaan Moskow. Pada saat ini, kekuatan Moskow dilemahkan oleh perang dengan Ordo Livonia dan pemberontakan feodal adik laki-laki Adipati. Selain itu, Akhmat mendapat dukungan dari raja Polandia-Lituania Casimir. Namun, pasukan Polandia dinetralisir berkat perjanjian damai Ivan III dengan Krimea Khan Mengli-Gireem. Setelah upaya Akhmat untuk menyeberangi sungai. Ugra pada bulan Oktober 1480, disertai dengan pertempuran selama 4 hari, memulai “berdiri di atas Ugra”. "Ugorshchina", di mana kekuatan partai ditempatkan di tepi berbeda anak sungai Oka, berakhir pada 9-11 November 1480 dengan pelarian musuh. Jadi, kemenangan di sungai. Ugra menandai berakhirnya kuk Mongol-Tatar yang berusia 240 tahun.
Yang tidak kalah pentingnya adalah keberhasilan dalam perang dengan Kadipaten Agung Lituania (1487-1494; 1500-1503), berkat banyak wilayah barat yang jatuh ke tangan Rus.
Sebagai hasil dari kemenangan atas musuh eksternal, Ivan III mampu menghancurkan sebagian besar wilayah dan dengan demikian memperkuat kekuatan pusat dan peran Moskow.
Moskow, sebagai ibu kota negara besar baru, mengalami transformasi besar pada masa pemerintahan Ivan III: Katedral Asumsi baru didirikan dan yang baru didirikan. Katedral Malaikat Agung, pembangunan Kremlin baru, Kamar Aspek, dan Katedral Kabar Sukacita dimulai. Pengrajin asing Italia memainkan peran penting dalam pembangunan ibu kota baru. Misalnya Aleviz yang Baru, Aristoteles Fioravanti.
Negara besar baru, yang menjadi Kerajaan Moskow di bawah Ivan III, membutuhkan ideologi baru. Moskow sebagai pusat Kekristenan baru dipresentasikan dalam “Eksposisi Paskah” oleh Metropolitan Zosima (1492). Biksu Philotheus mengusulkan rumusan “Moskow adalah Roma ketiga” (setelah kematian Ivan III). Dasar dari teori ini adalah fakta bahwa Negara Bagian Moskow(setelah penaklukan Konstantinopel oleh Turki pada tahun 1453) tetap menjadi satu-satunya negara Ortodoks yang merdeka di dunia, dan penguasa yang memimpinnya adalah satu-satunya pelindung semua umat Kristen Ortodoks di bumi. Ivan III juga memiliki alasan formal untuk menganggap dirinya pewaris Byzantium, karena ia menikah untuk kedua kalinya dengan keponakan kaisar Bizantium terakhir, Sophia (Zoe) Paleologus.
Penguatan yang dilakukan pemerintah pusat penciptaan yang diperlukan organ baru dikendalikan pemerintah- pesanan. Pada saat yang sama, kode legislatif Rusia bersatu muncul - Kode Hukum tahun 1497, yang sayangnya hanya sampai kepada kita dalam satu salinan. Untuk mendapatkan dukungan dari orang-orang yang melayani, Grand Duke menjamin kesejahteraan ekonomi mereka dengan mengatur pemindahan petani dari satu pemilik ke pemilik lainnya: petani menerima hak untuk memindahkan hanya setahun sekali - seminggu sebelum musim gugur St. Hari (26 November) dan seminggu setelahnya.
Sejarawan modern juga mengasosiasikan masa pemerintahan Ivan III dengan dimulainya proses Eropaisasi, yang menjamin kemampuan pertahanan dan kemakmuran ekonomi negara.