Bagaimana mengatur waktu Anda dengan benar. Sahur dan Buka Puasa (makan pagi dan sore)

Waktu sahur dan buka puasa (yang terakhir bertepatan dengan waktu shalat Maghrib) untuk kota-kota Rusia pada tahun ini disajikan dalam tabel yang tersedia untuk diunduh.

Puasa (uraza, ruza) merupakan salah satu rukun Islam, oleh karena itu pelaksanaannya wajib bagi umat Islam.

Biasanya dengan berpuasa umat Islam rata-rata memahami pantangan makan dan minum di siang hari. Faktanya, konsep ini jauh lebih luas: mencakup penolakan sukarela tidak hanya dari makan, tetapi juga dari melakukan dosa apa pun yang dilakukan dengan mata, tangan dan lidah, serta tindakan tertentu. Saat dalam keadaan salat, orang mukmin harus menyadari dengan jelas bahwa ia melakukan hal tersebut demi Penciptanya, dan tidak mempunyai niat lain.

Dalam doktrin Islam, tergantung pada waktu pelaksanaan dan maknanya, ada dua jenis puasa: wajib (fardhu) Dan diinginkan (sunah).

Yang pertama diperingati secara massal oleh umat Islam selama bulan suci Ramadhan, yang memiliki manfaat yang tiada tara bagi umat manusia. Dalam Kitab-Nya, Allah menasihati kita:

“Di bulan Ramadhan, Al-Quran diturunkan - petunjuk yang benar bagi manusia, bukti nyata dari bimbingan dan kebijaksanaan yang benar. Barangsiapa yang ditemukan pada bulan ini di antara kamu, maka wajiblah berpuasa.” (2:185)

Pahala yang sangat besar menanti orang-orang yang menaati shalat di bulan penuh berkah umat Islam, dan bagi yang meninggalkannya tanpa memilikinya alasan yang bagus, hukuman berat pasti akan menyusul. Buktinya adalah pernyataan Rahmat Semesta Alam Muhammad (s.g.w.): “Barangsiapa menjalankan puasa Ramadhan dengan iman dan mengharap pahala dari Yang Maha Kuasa, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni” (hadits yang dikutip oleh Al-Bukhari dan Muslim).

Namun, Tuhan tidak mewajibkan shalat bagi semua orang.

Siapa yang tidak perlu memposting:

1. Orang yang bukan Islam

Syarat penting untuk menjalankan Uraza adalah seseorang menganut agama Islam. Bagi yang lain, puasa tidak diwajibkan. Pada saat yang sama, ini tidak berarti bahwa selama hari-hari yang dihabiskan tanpa puasa selama bulan Ramadhan, setiap orang, apapun agamanya, tidak harus bertanggung jawab kepada Yang Maha Kuasa pada hari kiamat.

2. Untuk anak di bawah umur

Uraza dianggap wajib bagi orang dewasa. Perlu dipahami bahwa ini berarti kedewasaan dalam sudut pandang Islam, yang tidak terjadi pada usia 18 tahun, seperti yang lazim di sebagian besar negara di dunia, tetapi pada masa pubertas, yang terjadi secara berbeda pada setiap orang.

3. Tidak kompeten secara mental

Kapasitas mental termasuk dalam syarat wajib puasa. Dengan kata lain, orang yang tidak berakal sehat berhak untuk tidak menjalankan rukun Islam ini.

4. Kepada semua orang yang sedang bepergian

Tidak perlu bagi orang-orang yang sedang dalam perjalanan, yaitu para pelancong, untuk tetap semangat. Perlu diketahui, menurut syariah, pemudik adalah orang yang telah melakukan perjalanan lebih dari 83 km dari rumah dan perjalanannya tidak lebih dari 15 hari.

5. Orang yang sakit jasmani

Orang yang menderita penyakit apa pun yang memerlukan penggunaan obat-obatan terus-menerus, atau yang mengancam penyakit parah dan rasa sakit, bahkan mengancam nyawa jika mereka menjalankan puasa, dikecualikan dari kebutuhan tersebut.

6. Hamil

Wanita yang sedang mengandung dan takut akan nyawa anaknya yang belum lahir berhak untuk tidak berpuasa selama bulan Ramadhan.

7. Wanita menyusui

Wanita yang menyusui bayinya juga mungkin tidak berpuasa.

8. Wanita saat haid dan pendarahan akibat melahirkan

Selama masa menstruasi dan masa nifas, perempuan menurut Syariah berada dalam posisi kenajisan ritual, akibatnya ketidaktaatan terhadap shalat diperbolehkan dan, terlebih lagi, perlu. Jika ibu hamil dan menyusui berhak berpuasa, maka pada hari-hari tersebut sebaiknya wanita berpantang.

9. Orang yang tidak sadarkan diri

Orang beriman yang tidak sadarkan diri untuk waktu yang lama, misalnya dalam keadaan koma, karena alasan yang jelas, juga dibebaskan dari kerusuhan.

Apabila seseorang melewatkan satu hari atau lebih puasa karena sebab-sebab yang disebutkan di atas, maka ia harus menggantinya di kemudian hari, bila alasan yang memberi hak untuk tidak berpuasa itu hilang, misalnya pada saat musafir pulang ke rumah atau pada saat musafir. orang tersebut sadar dari koma. Orang-orang beriman yang tidak dapat menunaikan shalat sepanjang tahun, misalnya karena sakit, harus memberi makan kepada satu orang miskin untuk setiap hari yang terlewat. Jika hal ini juga menyulitkan seseorang secara materi, karena dia sendiri termasuk orang yang membutuhkan, maka dia terbebas sepenuhnya dari kewajiban itu.

Postingan yang direkomendasikan- ini adalah ibadah yang diinginkan, tetapi tidak wajib bagi umat Islam. Untuk menjalankan puasa seperti itu, orang beriman berhak mendapat pahala, tetapi meninggalkannya tidak ada dosa.

Hari-hari yang disarankan untuk tetap semangat:

• Hari Arafah- karena puasa hari ini, Tuhan dapat mengampuni seseorang atas dosa-dosa yang dilakukannya selama 2 tahun. Nabi Muhammad (s.a.w.) menjelaskan: “Puasa pada hari Arafah berfungsi sebagai penebusan dosa-dosa yang dilakukan di masa lalu dan tahun-tahun mendatang“(hadits dari Ibnu Majah dan Nasai).

• Hari Asyura- Barangsiapa berpuasa pada hari kesepuluh bulan Muharram, hapuslah segala dosa 12 bulan sebelumnya. Rasulullah (s.w.) berpesan kepada umatnya: “Puasa itu sebagai penebus dosa setahun yang lalu” (hadits yang dikutip oleh Muslim). Namun, para teolog Syiah berpendapat bahwa berpuasa pada hari ini tidak diinginkan, karena pada tanggal ini cucu Nabi Terakhir (s.g.w.), Imam Hussein, yang sangat dihormati oleh Muslim Syiah, syahid.

• 9 hari pertama bulan Dzulhijjah- Hal ini dapat ditemukan dalam hadits: “Puasa di hari pertama bulan Dzulhijjah setara dengan puasa satu tahun” (Ibnu Majah).

• Bulan Muharram- Idul Fitri pada bulan haram ini dianggap Sunah. Toh Nabi Muhammad sendiri pernah bersabda: “Setelah Ramadhan, bulan terbaik untuk berpuasa adalah bulan Allah – Muharram” (hadits yang dikutip oleh Muslim).

• Bulan Sya'ban- satu bulan lagi yang dianjurkan untuk berpuasa. Dalam kalender lunar, itu terjadi sebelum Ramadhan. Dalam hadits Bukhari disebutkan bahwa Rasulullah (s.g.v.) rajin menjalankan puasa di bulan Sya'ban, kecuali beberapa hari.

• 6 hari di bulan Syawal- juga diinginkan untuk puasa. Syawal mengikuti bulan suci Ramadhan. “Barangsiapa menuntaskan puasa Ramadhan dan menambahkan enam hari puasa di bulan Syawal, maka pahalanya sama seperti jika ia berpuasa setahun penuh” (hadits dari Muslim).

• Bersorak setiap hari, atau puasa Nabi Daud (a.s.), yang menjalankan puasa dua hari sekali dan yang sebagaimana disabdakan oleh Rahmat Semesta Alam Muhammad (s.g.w.), “adalah puasa yang paling dicintai Allah” (sesuai dengan hadits dari Muslim ).

• 3 hari di pertengahan setiap bulan- Nabi (s.g.w.) berpesan: “Jika ingin berpuasa di tengah bulan, maka puasalah pada hari ke 13, 14, dan 15” (at-Tirmidzi).

• Setiap hari Senin dan Kamis- pada hari-hari inilah Rasulullah (s.g.v.) rutin menjalankan puasa. “Urusan manusia diserahkan kepada Allah pada hari Senin dan Kamis,” ujarnya. “Dan aku ingin urusanku dihadirkan saat aku sedang berpuasa” (hadits meriwayatkan at-Tirmidzi).

Waktu puasa dalam Islam

Diketahui bahwa dalam Islam, puasa dilakukan pada siang hari. Hitung mundur dimulai dari fajar. Dalam Kitab Suci umat Islam Anda dapat menemukan ayat berikut:

“Makan dan minumlah sampai dapat membedakan benang putih pada waktu fajar dan benang hitam, lalu berpuasa hingga malam tiba” (2:187)

Orang yang berpuasa sebaiknya berhenti makan pada pagi hari (sahur) sebelum waktu shalat Subuh (biasanya 30 menit).

Suatu hari, salah satu petapa bertanya kepada Nabi Muhammad (s.g.w.) tentang jangka waktu antara sahur dan azan untuk shalat subuh, dan beliau menjawab: “Sebanyak yang diperlukan untuk membaca lima puluh ayat” (hadits dari Bukhari dan Muslim ).

Berakhirnya waktu puasa (buka puasa) terjadi saat matahari terbenam dan bertepatan dengan waktu salat magrib. DI DALAM pada kasus ini, seorang mukmin setelah berpuasa hendaknya berbuka terlebih dahulu, baru kemudian memulai shalat.

Di akhir Sahur, doa berikut dibacakan (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Transkripsi:“Nauaitu an-assumma sauma shahri Ramadhan min al-fajri il al-Maghribi khaalisan lilLyahi tya'aala”

Terjemahan:“Saya niat puasa bulan Ramadhan dari fajar hingga senja dengan ikhlas karena Allah.”

Segera setelah berbuka puasa - saat berbuka puasa - kata mereka doa:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Transkripsi:“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”

Terjemahan:“Ya Allah! Demi Engkau aku berpuasa, aku beriman kepadaMu dan aku hanya bertawakal kepadaMu, aku berbuka dengan apa yang Engkau kirimkan kepadaku. Ampunilah aku, wahai Pengampuni dosa-dosaku, yang lalu dan yang akan datang!”

Tindakan yang mengganggu mood

1. Penerimaan yang disengajam makanan dan merokok

Jika orang yang berpuasa dengan sadar memakan atau meminum sesuatu, atau menyalakan rokok, maka shalatnya pada hari itu tidak diterima. Namun jika dia memakan sesuatu yang tidak disengaja, misalnya karena lupa, maka dalam hal ini hendaknya orang tersebut berhenti makan atau minum segera setelah dia ingat puasanya, dan dia dapat terus berpuasa - puasa tersebut dianggap sah. .

2. Keintiman

Setelah berhubungan intim, puasanya batal. Konsekuensi serupa berlaku untuk ciuman bibir di bibir, serta ejakulasi akibat rangsangan sadar (onani).

3. Menanamkan obat ke dalam hidung dan telinga

Uraz menjadi tidak valid segera setelah seseorang menggunakan yang spesial obat-obatan, digunakan untuk ditanamkan ke dalam hidung dan saluran telinga jika masuk ke laring. Pada saat yang sama, suntikan yang dilakukan ke pembuluh darah atau otot, serta obat tetes mata, tidak membatalkan puasa.

4. Menelan cairan sambil berkumur

Saat berpuasa, Anda harus berhati-hati saat berkumur tujuan pengobatan atau hanya untuk mengompol - memasukkan air ke dalamnya akan membatalkan puasa Anda. Berenang di kolam dan mandi dalam keadaan gembira diperbolehkan, namun harus berhati-hati terhadap masuknya cairan melalui sinus, tenggorokan, dan telinga.

5. Penggunaan inhaler medis

Selama puasa, penggunaan inhaler sebaiknya dihindari jika memungkinkan.

6. Sengaja menyebabkan muntah

Jika orang yang berpuasa dengan sengaja menimbulkan muntah-muntah, maka puasanya dianggap batal. Jika muntah itu tidak terjadi atas kemauan orang tersebut, maka puasanya tetap sah.

7. Haid

Jika seorang wanita mengalami rasa sakit di siang hari, maka dia harus berhenti berpuasa. Dia harus berbaikan hari ini setelah menstruasinya berakhir.

Manfaat puasa

Rukun Islam ini membawa banyak keutamaan bagi orang beriman yang menjalankannya.

Pertama, Idul Fitri mampu mengantarkan seseorang ke Taman Eden, hal ini dapat ditegaskan dalam biografi Nabi (s.g.w.): “Sesungguhnya di surga ada sebuah pintu yang disebut “Ar-Rayyan”, yang melaluinya manusia akan masuk ke dalam surga. masuk pada hari kiamat orang yang berpuasa Dan tidak ada seorang pun yang akan masuk melalui pintu ini kecuali mereka” (hadits dari Bukhari dan Muslim).

Kedua, puasa akan menjadi syafaat bagi seorang muslim di hari kiamat: “Puasa dan Al-Quran di hari kiamat akan menjadi syafaat bagi hamba Allah” (hadits dari Ahmad).

Ketiga, uraza memerlukan, seperti disebutkan sebelumnya.

Selain itu, segala permohonan orang mukmin yang menjalankan puasa akan diterima oleh Yang Maha Kuasa. Nabi Muhammad (s.a.w.) bersabda: “Orang yang berpuasa tidak pernah menolak doanya saat berbuka” (Ibnu Majah).

Bulan suci Ramadhan adalah bulan amal shaleh, membaca Al-Qur'an, malam dan shalat tambahan, menampilkan akhlak yang tinggi dan menunaikan keberkahan. Saat ini jiwa kita sudah dibersihkan dan dipenuhi cahaya keimanan kepada Allah.

Cepat

Salah satu keistimewaan bulan Ramadhan adalah puasa (Uraza, Oraza, Maret) – الصوم, yang wajib bagi setiap Muslim dan berlangsung selama 29 atau 30 hari. Pada saat ini, umat beriman menjauhkan diri dari makanan, minuman, kata-kata kotor, kebiasaan buruk, dari terbit fajar (Fajr) hingga terbenamnya matahari (Maghrib). keintiman perkawinan dan mengabdikan diri untuk berdoa dan beramal shaleh. Umat ​​Islam tahu bahwa semua perbuatan dinilai dari niatnya. Oleh karena itu, sebelum memulai puasa perlu adanya niat – niyat.

“Saya niat berpuasa di bulan Ramadhan ini karena Allah,” kata mereka bahasa berbeda Umat ​​Islam di seluruh dunia, lalu berpuasa sejak fajar menyingsing hingga terbenamnya matahari.

Agar puasanya tidak batal, maka perlu hati-hati mengikuti semua syarat Islam dan mengingat bahwa Ramadhan bukan sekedar penolakan makan dan minum. Ini adalah pembersihan spiritual, pantangan dari perbuatan buruk dan pikiran buruk - pendidikan ruh (nafs) dan ibadah yang utuh kepada Sang Pencipta. Orang yang berpuasa tetap menjalani gaya hidup seperti biasanya: berangkat kerja, belajar, menunaikan kewajiban sosialnya, tetapi pertama-tama, lebih banyak mencurahkan waktunya untuk membaca Al-Qur'an dan doa.

Salah jika meyakini bahwa saat berpuasa Anda bisa istirahat di siang hari dan makan di malam hari. Tentu saja wajar jika dilakukan pengurangan Latihan fisik, sebanyak mungkin. Misalnya, tidak pergi ke gym atau permainan olahraga. Namun secara umum, puasa bukan berarti pasif, malah sebaliknya, seorang muslim berusaha melakukan amal shaleh sebanyak-banyaknya selama bulan suci ini: membantu yang membutuhkan, memberi makan yang berpuasa, menjenguk orang sakit, ikut beramal. acara atau mengaturnya. Oleh karena itu, Ramadhan adalah saat di mana Anda perlu melakukan amal shaleh sebanyak-banyaknya. menyisakan sedikit waktu untuk tidur.

Suhur

Sahur adalah sahur pagi sebelum puasa itu sendiri di waktu menjelang subuh. Sahur wajib dilakukan sebelum salat subuh (sholat Subuh, salat Irte). Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah SWT) menyerukan untuk melakukan sahur: “Makanlah sebelum fajar [pada hari puasa]! Sesungguhnya saat sahur ada rahmat Allah (barakat)!”

Waktu makan ditentukan dalam Al-Qur'an:

“…Makan dan minumlah sampai kamu dapat membedakan benang putih fajar dan benang hitam, lalu berpuasa hingga malam tiba.”

Saat sahur, Anda perlu mengucapkan: “Navaitu an asuma sawma fardhu minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lyahi ta'ala.” Terjemahannya: “Saya niat puasa bulan Ramadhan dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari dengan ikhlas karena Allah.” Kondisi yang diperlukan adalah niat atau niyat dalam hati tentang tekad berpuasa.

Buka puasa

Iftar adalah makan malam atau berbuka puasa. Waktu buka puasa adalah salat magrib (maghrib, salat akhsham), saat matahari telah terbenam di bawah ufuk, yaitu dimulai segera setelah matahari terbenam.

Doa Buka Puasa dalam bahasa Arab:

ذَهَـبَ الظَّمَـأُ، وَابْتَلَّـتِ العُـروق، وَثَبَـتَ الأجْـرُ إِنْ شـاءَ الله .

Transkripsi:
3ahaba-z-zama"u, wa-btalyati-l-"uruku wa sabata-l-ajru, in sha"a-Llahu.

Terjemahan:
Hilanglah rasa haus, urat-urat sudah terisi air, dan pahala sudah menanti, Insya Allah.

Ada juga doa lainnya: “Allaahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tawakkyaltu wa bikya aamant.” Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e'aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

Terjemahan: “Ya Tuhan, aku berpuasa untuk-Mu (demi keridhaan-Mu bersamaku) dan dengan memanfaatkan manfaat-Mu, aku berbuka. Aku berharap pada-Mu dan percaya pada-Mu. Maafkan aku wahai yang rahmatnya tiada batasnya. Segala puji bagi Yang Maha Kuasa, yang telah membantuku berpuasa dan memberiku makan ketika aku berbuka.”

Apa yang membatalkan puasa?

1. Makanan dan minuman dalam bentuk apapun (atau apapun yang dapat menggantikan makanan, misalnya suntikan energi). Juga merokok.

2. Keluarnya darah melalui pertumpahan darah.

3. Muntah yang disengaja.

4. Hubungan seksual atau ejakulasi yang disengaja. Juga mencium, memeluk atau memandang wanita.

5. Kebocoran darah akibat menstruasi atau pendarahan nifas.

Kasus yang tidak membatalkan puasa

1. Makan atau minum atau merokok karena lupa.
2. Ejakulasi yang tidak disengaja.
3. Pendarahan atau pendonoran darah untuk keperluan pemeriksaan atau sebagai donor.
4. Berkumur, berkumur, mandi, mandi, berenang.
5. Suntikan untuk alasan medis.
6. Mencicipi makanan tanpa menelannya (misalnya saat memasak).

Siapa yang tidak perlu berpuasa?

1. Pelancong. Seorang musafir tidak boleh berpuasa sepanjang perjalanan. Sebuah perjalanan dianggap menempuh jarak 80 km (menurut madzhab Hanafi).
2. Sakit.
3. Hamil dan menyusui.
4. Jika terdapat bahaya, seperti ancaman kematian atau komplikasi fisik.

Tip untuk nutrisi yang tepat

1. Hindari makan berlebihan atau mengisi perut hingga penuh dengan makanan.

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan:

“Bejana terburuk yang dapat diisi oleh anak Adam (manusia) adalah perutnya. Seseorang cukup makan sebanyak yang diperlukan untuk menjaga kekuatan. Lebih jelasnya, sepertiga (lambung) untuk makan, sepertiga untuk minum, dan sepertiga untuk bernafas.”

2. Pilihan yang benar makanan saat berbuka puasa. Hindari makanan berlemak, gorengan dan makanan manis. Dianjurkan untuk memulai makan dengan makanan cair, sup, ayran, dan susu adalah pilihan yang ideal. Setelah itu sebaiknya istirahat sejenak.

3. Sertakan buah-buahan, sayur-sayuran, dan kacang-kacangan dalam menu makanan Anda. Dan juga makanan yang kaya serat dan mineral karena sangat penting bagi tubuh.

4. Ambil lebih banyak air. Tepat air biasa, dan bukan jus atau produk cair lainnya, karena air merupakan sumber nutrisi bagi sel. Jangan lupa bahwa tubuh terdiri dari 2/3 air, 90% darah, 75% otot.

Amalan Wajib Amalan wajib terbagi menjadi dua, yaitu kewajiban internal (rukn) dan kewajiban eksternal (shurut), yang antara lain dapat dikaitkan dengan hal-hal sebagai berikut:

Kewajiban batin puasa (rukn) menjadi dasarnya, ketidaktaatan yang berujung pada berbuka: pantang makan, minum dan berhubungan badan dari terbit fajar hingga terbenamnya matahari.

Kewajiban luar (shurut) dibagi menjadi tiga jenis:

• Syarat-syarat kewajiban (shurut wujub).
• Syarat menunaikan kewajiban (shurut adai wujub).
• Syarat pelaksanaan yang benar (shurut sykha).

Syarat-syarat kewajiban:

1. Islam. Sebagaimana diketahui, puasa adalah ibadah karena Allah SWT yang artinya orang yang berpuasa wajib menjadi seorang muslim dan menunjukkan ketaatan kepada Allah dan berpuasa karena wajah-Nya. Puasa tidak diterima sampai seseorang berpuasa karena Allah SWT.
2. Intelijen.
3. Datang usia. Syarat-syarat ini juga wajib untuk berpuasa. Dalam Islam, seorang anak atau orang gila secara hukum tidak cakap, tidak diwajibkan untuk mentaati kaidah Islam, namun perlu diperhatikan bahwa jika anak berpuasa, maka pahalanya dicatat baik bagi anak maupun orang tuanya. Dianjurkan untuk mengajarkan anak berpuasa sejak usia tujuh tahun, namun sebaiknya mereka dipaksa berpuasa ketika sudah mencapai usia sepuluh tahun. Dasarnya adalah sabda Rasulullah SAW: “Ajarkan anak-anakmu shalat pada usia tujuh tahun dan pukullah (paksa) mereka pada usia sepuluh tahun.” Sunun Dar Qutani Dibandingkan dengan shalat, ulama mengatakan bahwa situasi yang sama berlaku untuk puasa.
4. Pengetahuan tentang awal bulan Ramadhan. Jahiliyah dalam Islam mempunyai arti penting bagi pengampunan dosa dan penghapusan kewajiban.

Syarat-syarat untuk memenuhi kewajiban:

Butir ini berbeda dengan butir sebelumnya, yang di atas sama sekali tidak diwajibkan menjalankan puasa, dan kedua golongan ini pada prinsipnya wajib menjalankan puasa, namun tidak diwajibkan dalam ketentuan ini, melainkan berhak menjalankan puasa.

1. Sehat untuk berpuasa
2. Tidak sedang dalam perjalanan (yaitu tidak menjadi seorang musafir). Kedua syarat boleh berbuka ini disebutkan dalam Al-Qur'an dalam surat al-Baqarah ayat 184: "Barangsiapa di antara kamu yang sakit atau dalam perjalanan beberapa hari lainnya."

Kondisi untuk eksekusi yang benar:

Kegagalan untuk mematuhi kondisi ini menyebabkan batalnya puasa.

1. Niat berpuasa. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW: “Setiap amal dilakukan dengan niat.” Hadits yang dikutip oleh Al-Bukhari No.1. Cukup dengan niat berpuasa Ramadhan di awal bulan. Sekalipun seseorang tidak berniat menunaikan Ramadhan, tetap saja puasanya dianggap seolah-olah sedang mengadakan Ramadhan.
2. Seorang wanita perlu bersih dari pendarahan menstruasi dan nifas. Aisha radhiyallahu 'anhu berkata: “Saat haid dan nifas, kami meninggalkan puasa dan shalat, dan hanya mengqadha puasanya.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Muslim No. 335;
3. Hendaknya menahan diri dari perbuatan-perbuatan yang merusak puasa.

Tindakan yang dianjurkan saat berpuasa:

1. Mengambil "sahur" (ed. - sarapan orang yang berpuasa sebelum fajar. Sebagaimana diriwayatkan dari Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian: "Makanlah sebelum fajar, sesungguhnya di sahur ada rahmat (barakat)." hadits diriwayatkan oleh al-Bukhari;
2. Jangan menunda berbuka puasa (red. - buka puasa). Rasulullah SAW bersabda: “Orang akan sehat-sehat saja selama mereka terburu-buru berbuka.” Hadits yang diriwayatkan oleh al-Bukhari;
3. Hindari perbuatan-perbuatan yang nantinya dapat mengakibatkan berbuka puasa (seperti berenang jauh di kolam, mengeluarkan darah, mencicipi makanan saat memasak, berkumur;
4. Beri makan mereka yang berpuasa. Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memberi makan kepada orang yang berpuasa, maka pahalanya sama dengan pahala orang yang berpuasa yang ia beri makan, dan pahala orang yang berpuasa itu tidak akan berkurang. ” Hadits ini diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dalam kitab “Targhib dan Tarhib”;
5. Jangan memulai puasa dalam keadaan najis. Dan jika terjadi penodaan, disarankan untuk mandi sebelum fajar;
6. Pengucapan gali saat berbuka (red. - iftar): “Allahumma lakya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alaika tawakkaltu wa bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu wa ma akhhartu”;
7. Menahan lidah dari perkataan yang tidak perlu dan menahan bagian tubuh dari perbuatan yang tidak perlu (seperti ngobrol santai, menonton TV). Di sini kita bicara tentang amalan yang mubazir, adapun amalan yang dilarang maka wajib meninggalkannya, seperti misalnya menebar fitnah, berbohong;
8. Perbanyaklah berbuat baik. Pahala amal shaleh di bulan Ramadhan meningkat hingga 70 kali lipat;
9. Membaca Al-Qur'an secara terus-menerus dan mengingat Allah;
10. Ketaatan “Igtikaf” (red. - berada di masjid), khususnya dalam sepuluh hari terakhir. Aisha radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah SAW, dalam 10 hari terakhir, beribadah dengan cara yang tidak pernah beliau lakukan pada waktu-waktu biasa." Hadits tersebut terdapat dalam Kumpulan Muslim Nomor 1175;
11. Seringnya mengucapkan kata “Allahumma innakya afuwwun tuhibbul afwa fagfu anni” yang artinya, “Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf dan suka memaafkan, maka ampunilah aku!”
12. Menunggu malam Predestinasi.

Perbuatan sekunder yang jika dilakukan tidak ada dosa dan pahala:

1. Ciuman jika orang tersebut mengendalikan dirinya. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mencium istrinya saat berpuasa. Hadits tersebut dikutip oleh al-Bukhari dan Muslim;
2. Penerapan antimon dan dupa;
3. Menyikat gigi, menggunakan siwak. “Diriwayatkan dari Rasulullah SAW, beliau selalu menggunakan siwak saat berpuasa.” Hadits ini diriwayatkan oleh at-Tirmidzi;
4. Bilas mulut dan hidung;
5. Berenang singkat. “Rasulullah SAW mandi dari kenajisan saat berpuasa.” Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim;
6. Masuknya salju atau debu secara tidak sengaja ke dalam mulut;
7. Muntah yang tidak disengaja;
8. Cium baunya.

Ketentuan yang menjadi alasan diperbolehkannya seseorang berbuka puasa:

1. Penyakit. Jika puasa menjadi alasan penghentian pengobatan atau memperparah penyakit;
2. Jalur yang jaraknya lebih dari 89 kilometer. Seseorang menjadi seorang musafir sejak dia pergi hunian di mana dia tinggal. Jika seseorang mulai berpuasa dan harus melakukan perjalanan pada siang hari, maka dilarang keras berbuka pada hari itu. Seorang musafir dibolehkan berpuasa selama perjalanan jika ia yakin pada dirinya dan tidak menimbulkan ketidaknyamanan baginya. Hal ini ditunjukkan oleh ayat Al-Quran: “Dan barangsiapa di antara kamu yang sakit atau melakukan perjalanan pada hari-hari lainnya.” Surat al-Baqarah 184 ayat;
3. Kehamilan dan menyusui bila ada ancaman terhadap kesehatan bayi. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Sesungguhnya Allah SWT telah menghapus kewajiban puasa bagi musafir dan memperpendek shalat, dan Dia juga menghapus kewajiban puasa bagi wanita hamil dan menyusui. ” Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, kitab "Ashab Sunnan" Nailul-Avtar;
4. Kelemahan karena usia tua, penyakit yang tidak dapat disembuhkan, cacat. Semua ilmuwan sepakat dalam undang-undang ini. Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu bersabda sehubungan dengan firman Allah, “Dan bagi orang-orang yang mampu, maka ada tebusan berupa memberi makan kepada orang-orang miskin.” Surat al-Baqarah 184 ayat: “Ayat-ayat ini berkenaan dengan yang lama. membuat orang lemah yang tidak bisa berpuasa, karena berbuka harus memberi makan satu orang miskin untuk setiap hari yang terlewat.” Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bukhari;
5. Pemaksaan yang tidak bergantung pada orang itu sendiri.

Tindakan yang tidak dianjurkan saat puasa:

1. Mencicipi makanan;
2. Mengunyah sesuatu;
3. Ciuman jika seseorang tidak bisa mengendalikan dirinya;
4. Melakukan perbuatan-perbuatan yang mengakibatkan kelemahan badan dan dapat mengakibatkan batalnya puasa, seperti mendonorkan darah pada saat puasa;
5. Puasa bersatu adalah puasa dua hari atau lebih berturut-turut tanpa berbuka di antaranya. Kurir. Allah SWT, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berpuasa beberapa hari berturut-turut dan tidak membatalkan puasanya. Para sahabatnya juga berpuasa dan rasul. Allah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, melarang mereka. Lalu utusan itu. Allah SWT, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berfirman: “Aku tidak seperti kamu, sesungguhnya Allah memberiku makan dan memberiku air.” Hadits yang dikutip oleh Bukhari dan Muslim Nailul Avtar;
6. berkumur;
7. Membuang-buang waktu untuk pembicaraan kosong.

Perbuatan yang diharamkan adalah perbuatan yang membatalkan puasa, terbagi menjadi dua jenis:

Perbuatan yang melanggar puasa dan memerlukan pengisian dan kompensasi (60 hari puasa terus menerus untuk satu hari batal di bulan Ramadhan).

Ada dua pelanggaran tersebut:

• Sengaja makan saat puasa. Jika orang yang berpuasa mengambil makanan karena lupa, maka puasanya tidak batal. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Barangsiapa makan atau minum saat puasa karena lupa, maka janganlah dia membatalkan puasanya – sesungguhnya Allah telah memberi makan dan memberinya minum.” Hadits tersebut diriwayatkan oleh al-Bukhari No. 1831 dan Muslim No. 1155;
• Hubungan seksual yang disengaja saat puasa. Ketika seorang Badui melakukan hubungan intim dengan istrinya, Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkannya untuk membebaskan budak itu, dan jika tidak, maka berpuasa selama 60 hari terus menerus, dan jika tidak bisa, maka beri makan 60 hari. orang miskin. Hadits diriwayatkan oleh Al Jamaga, Nailul Avtar

Perbuatan yang membatalkan puasa dan hanya memerlukan pengisian saja (1 hari puasa untuk 1 hari batal di bulan Ramadhan). Terdapat lebih dari 75 (tujuh puluh lima) pelanggaran, namun dapat diatur dalam tiga aturan:

• Menelan sesuatu yang bukan makanan atau obat, misalnya kancing;
• Mengonsumsi makanan atau obat sesuai ketentuan di atas, membolehkan berbuka, misalnya dalam keadaan sakit. Keliru menelan air saat berwudhu, khilaf berbuka (makan, mengira matahari sudah terbenam padahal belum), muntah dengan sengaja;
• Hubungan seksual tidak tuntas (ketika dua alat kelamin tidak saling bersentuhan), misalnya keluarnya sperma saat bersentuhan dengan istri.

Allah, dengan segala sifat-Nya, tidak dapat dipahami oleh manusia, baik secara spekulatif maupun secara kasat mata. Oleh karena itu tidak ada seorang pun kecuali Besar Dan Allah yang Bijaksana Siapa pun yang menginginkan kebaikan, kesehatan, dan kemakmuran bagi semua orang tidak dapat mengetahui nilai sebenarnya dari perintah-perintah-Nya. Salah satu perintah yang paling penting dan berguna dalam Islam adalah Cepat , diperingati oleh umat Islam pada bulan kesembilan Tahun Imlek. Cepat- suatu jenis upacara keagamaan khusus yang ditentukan oleh Allah dalam Al-Qur'an: " Wahai orang-orang yang beriman! Puasa diwajibkan atas kamu sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, semoga kamu bertakwa kepada Allah!"(Al-Qur'an, Sura 2, ayat 183). Yang Maha Kuasa, menyapa orang-orang beriman di seluruh dunia, memberi tahu mereka bahwa Dia memerintahkan mereka untuk menjalankan Puasa, seperti yang diperintahkannya. Ketaatannya kepada orang lain yang hidup sebelum kita dari waktu ke waktu Nabi Adam yang pertama(semoga Allah menyapanya). Fakta sejarah menegaskan bahwa orang Yahudi dan Kristen awal yang menjalankan Prapaskah makan sekali sehari, kemudian mengubah ritualnya dan mulai berpuasa dari tengah malam hingga siang hari. Diketahui bahwa Musa(semoga Allah memberkatinya) berpuasa selama empat puluh hari. Prapaskah paling kuno di kalangan umat Kristiani dianggap sebagai Prapaskah Besar sebelum Paskah: bagaimanapun juga, Musa Dan Yesus Kristus(semoga Allah menyambut mereka) dan para rasul mereka mengamatinya. Waktu berlalu, dan Puasa yang benar-benar diwajibkan, seperti halnya agama itu sendiri, kehilangan keefektifannya; para pendeta gereja secara sukarela lebih memilih jenis puasa lain yang lebih mudah, seperti pantang daging, ikan, susu, dll. Puasa dalam Islam menyerukan seseorang untuk ikhlas dan rajin menjaga diri dari segala sesuatu yang tidak sesuai dengan syariah. Beliau menghimbau kepada orang-orang beriman untuk bertakwa, membersihkan jiwa dan hati dari kekejaman, membiasakan mereka dengan kebaikan, disiplin, kesabaran dan ketaatan kepada Allah. Puasa menyetarakan seluruh umat Islam, menanamkan dalam jiwa mereka rasa persatuan dan persaudaraan universal. Barangsiapa berpuasa karena Yang Mahakuasa, ia akan dijiwai dengan belas kasih yang tulus terhadap saudara-saudaranya yang miskin dan kelaparan seiman. Dari sudut pandang medis, Puasa memberikan istirahat pada sistem pencernaan, membantu mengeluarkan berbagai racun dari dalam tubuh, menyembuhkan berbagai penyakit, membantu orang meninggalkan kebiasaan buruk, mengembangkan kemauan, kesabaran, membawa kedamaian, kepuasan, kegembiraan bagi jiwa. orang yang berpuasa, dll. NabiCepat, sembuhkan(HR Ibnu Sanna dan Abu Naim). Pahala terbaik bagi orang yang berpuasa adalah pengampunan dosa. Dan bolehkah kita mengabaikannya atau menolaknya (pahala) jika itu berasal Allah yang Maha Penyayang? Lagipula, katanya Nabi(damai dan berkah Allah besertanya): " Ramadhan mempunyai rahmat di awal, pengampunan dosa di pertengahan, dan pembebasan dari api neraka di akhir.". Orang beriman berpuasa untuk mendapatkan makanan Allah, terimalah balasan pahala dan rahmat di dalamnya Hari Penghakiman . Nabi Muhammad(damai dan berkah Allah besertanya) berkata: " Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan iman dan kepuasan, maka ia akan menerima pengampunan dosanya". (Teks disepakati). Dalam Hadits Suci dikatakan Muhammad(damai dan berkah Allah besertanya), Allah berbicara: " ...tapi Puasa dijalankan demi Aku, Dan SAYA saya menghargainya Dia ". Allah memberi manusia tubuh agar dapat dengan jelas menunjukkan, melalui contoh, apa yang ada di hati dan jiwanya. Orang beriman mengungkapkan rasa takut akan Tuhan di dalam hatinya melalui ketaatan jasmani, yaitu dengan memenuhi perintah-perintah yang dipercayakan kepadanya. Satu dari contoh yang luar biasa menunjukkan kerendahan hati dan ketaatan Allah adalah perayaan Prapaskah. Bagaimanapun, Puasa, tidak seperti yayasan lainnya, tersembunyi dari pandangan manusia. Tidak ada yang bisa melihatnya kecuali Allah Yang Maha Mengetahui. Puasa yang tersembunyi di dalam diri kita melambangkan kemenangan atas musuh. Allah, karena sarana pengaruh Setan terhadap manusia adalah nafsu dan keinginan. Tujuan Puasa adalah amalan keagamaan yang mencakup latihan spiritual yang mendekatkan seseorang Allah. Setiap muslim wajib menjaga diri dari perbuatan-perbuatan yang melanggar Puasa, karena (perbuatan, pelanggaran) itu jelas-jelas merupakan perbuatan yang bertentangan dengan kemauan. Allah, menelantarkan Islam dan tidak tahu malu di depan orang banyak. Nabi dikatakan: " Jika salah seorang di antara kalian sedang berpuasa, hendaknya ia tidak mengucapkan kata-kata kotor dan membentak-bentak. Apabila orang yang berpuasa dimarahi atau dicobai menyerang, ia harus mengatakan: “ Saya sedang puasa! saya puasa! ". (Teks disepakati). Pada Malam Kekuasaan (Lailat al-Qadr) di bulan Ramadhan, sebelum Cakrawala, ke tempat yang disebut "Bayt al-Pizzat", diturunkan secara totalitas Qur'an. Mahakuasa dikatakan: " Sungguh-sungguh, Kami menurunkan Dia pada Malam Kekuasaan“(Al-Quran, Sura 97, ayat 1). Lalu Dia turun ke Planet kita dalam beberapa bagian dalam kurun waktu dua puluh tiga tahun, bergantung pada situasi dan peristiwa yang muncul di Planet tersebut. Kewajiban Puasa di bulan turunnya Al-Qur'an ini diumumkan oleh Allah pada hari Senin kedua bulan kedelapan Sya'aban, pada tahun kedua setelah hijrahnya Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) dari Mekah ke Madinah. Mahakuasa dikatakan: " bulan Ramadhan yang di dalamnya diturunkan Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan sebagai penjelasan tentang Jalan Lurus dan hiburan (baik dan jahat), - dan siapa di antara kalian yang menemukan Bulan ini, hendaklah dia menghabiskannya dengan Puasa...“(Al-Quran, Surat 2, ayat 185). Cepat di bulan Ramadhan merupakan salah satu dari lima rukun Islam: Puasa pada bulan ini wajib bagi setiap muslim baik laki-laki maupun perempuan. Umat ​​Islam yang dengan sadar mengingkari kewajiban puasa di bulan Ramadhan, baik berpuasa atau tidak, dianggap murtad. Umat ​​Islam yang tidak mengingkari kewajiban Puasa, namun tidak berpuasa tanpa alasan yang baik, dianggap fasik dan mendapat dosa besar serta murka. Ya Allah, Abu Huraira melaporkan hal itu Nabi Muhammad Dan barangsiapa berbuka puasa paling sedikit satu hari di bulan Ramadhan tanpa alasan yang sah yang dibolehkan Allah, maka ia tidak akan mampu menggantinya, meskipun ia kemudian berpuasa satu abad penuh.". Keaslian permulaan bulan Ramadhan diteguhkan dalam dua hal: Yang pertama adalah penglihatan bulan muda hilal pada malam ketiga puluh bulan Sya'ban oleh sekurang-kurangnya satu purnama, saksi yang adil. Yang kedua adalah selesainya Sya'ban sampai tiga puluh hari, yaitu apabila tidak dapat melihat bulan baru Ramadhan karena sebab apapun. Nabi(damai dan berkah Allah besertanya): " Berpuasa ketika Anda melihatnya (bulan baru Ramadhan) dan berhenti ketika Anda melihatnya (bulan baru Ramadhan); dan jika tersembunyi darimu (karena cuaca buruk), sempurnakan Sya'ban hingga tiga puluh hari". (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim). Waktu kemunculan bulan baru di berbagai negara mungkin berbeda, karena Bumi telah bentuk lingkaran. Setiap negara mungkin melihat bulan baru pada waktunya masing-masing, bergantung pada lokasinya. Pada kesempatan ini, Muslim meriwayatkan perkataan Qutayb. Qutaib berkata: “ Puasa Ramadhan dimulai bagiku ketika aku berada di Damaskus; Aku melihat hilal pada malam jumat, lalu aku hijrah ke Madinah pada akhir bulan tersebut. Ibnu Abbas bertanya kepadaku: “Kapan kamu melihat hilal?” Aku menjawab: “Kami melihatnya pada malam Jumat.” Ibnu Abbas berkata: “Apakah kamu melihatnya?” Saya menjawab: “Ya, dan orang-orang melihatnya lalu berpuasa, dan Muawiyah berpuasa bersama mereka.” Ibnu Abbas berkata: "Kami semua melihatnya pada Sabtu malam. Dan kami terus berpuasa sampai akhir tiga puluh hari atau sampai kami melihatnya." Saya berkata: “Tidak cukupkah kesaksian Muawiyah dan Puasanya?” Ibnu Abbas menjawab: “Tidak, Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkan kami untuk melakukan hal itu.”". Orang-orang beriman tidak boleh memulai masa Prapaskah pada waktu yang sama, kecuali negara-negara yang berdekatan, atau negara-negara yang terletak pada garis bujur yang sama. Apa yang harus dilakukan jika bulan sabit muda disembunyikan dari kita pada malam tanggal 29 sampai 30 Sya'aban karena untuk alasan apa pun? Yang paling solusi yang benar seperti yang saya katakan Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) adalah memperpanjang bulan Sya'ban menjadi tiga puluh hari: ...dan jika tersembunyi darimu, selesaikan Sha" aban sampai tiga puluh hari“Dalam hal cuaca tidak menentu dan beberapa komplikasi yang timbul karena alasan obyektif, perhitungan astronomi diperhitungkan dalam menentukan awal bulan Ramadhan. Diketahui bahwa orang bijak Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) menasihati orang-orang tergantung pada tingkat melek huruf mereka. Berbicara dengan orang biasa. Beliau menasihati menghitung tiga puluh hari bulan Sya'ban jika sulit melihat bulan baru. Dan berbicara dengan orang-orang yang melek huruf, Dia menasihati mereka untuk menghitung permulaan Ramadhan dengan fase bulan. Ibnu Omar berkata: " saya mendengarnya Rasulullah bersabda: “Berpuasalah ketika kamu melihatnya (bulan baru Ramadhan) dan berbukalah ketika kamu melihatnya (bulan baru Syawal), tetapi jika kamu tidak dapat melihatnya, hitunglah.“Para astronom modern dapat menghitung semua angka yang terkait dengannya tahun lunar dan orbit Bulan, waktu pasti hilangnya dan kemunculannya. Oleh karena itu, seseorang yang karena sebab tertentu tidak melihat bulan baru, dapat menentukan awal dan akhir masa Prapaskah dengan menghubungi orang yang berkompeten di bidang tersebut. Untuk memastikan secara pasti kemunculan bulan baru Ramadhan, kesaksian satu orang saja sudah cukup. Yang memberitakan penampakan hilal tentu saja haruslah seorang muslim sejati yang kesaksiannya niscaya diterima oleh semua orang. Untuk menentukan hari puasa di bulan Ramadhan cukup keterangan satu orang saksi, dan untuk menghentikannya diperlukan keterangan minimal dua orang saksi yang berakal sehat dan berakal sehat yang melihat bulan baru Syawal.

1. Masuk Islam : Puasa tidak wajib bagi orang murtad dan penoda agama selama mereka mengabaikan Islam. Postingan mereka tidak masuk akal dan tidak diterima oleh Allah sampai mereka percaya Dia. Hal di atas tidak berarti bahwa mereka tidak dihukum. Allah menghukum mereka dengan berat karena murtad dan tidak memenuhi dasar-dasar dan perintah Islam.

2. Kedewasaan : Usia mayoritas negara yang berbeda dapat bervariasi tergantung pada kondisi iklim, dll. Kedewasaan dalam Islam berarti munculnya dua tanda pada diri seseorang:

A) pada pria - emisi pertama,

B) pada wanita - keluarnya cairan pertama.

Ketiadaan tanda-tanda ini menghilangkan tanggung jawab atas kegagalan menunaikan puasa wajib. Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) berkata: " Rekaman tiga orang terputus: yang tidur - sampai dia bangun, remaja - sampai dia mencapai pubertas, dan orang gila - sampai dia menjadi rasional". (HR. Abu Dawud).

3. Kebajikan dan kesehatan pikiran : Puasa wajib bagi orang-orang yang berakal sehat dan sadar akan amal yang dilakukannya. Mereka yang menderita kegilaan, kurang kecerdasan, skizofrenia (selama masa eksaserbasi), dan mereka yang tidak mampu mengendalikan tindakannya tidak dapat disalahkan atas kegagalan menjalankan Puasa.

4. Memiliki kesehatan dan kekuatan untuk menjalankan Puasa : Salah satu syarat wajib berpuasa adalah adanya kesehatan dan kekuatan untuk menjalankannya. Pasien yang menderita penyakit berat, maupun orang lanjut usia, orang lemah yang puasanya merenggut kesehatan dan kekuatannya, tidak diwajibkan untuk berpuasa jika telah mendapat izin dari dokter yang jujur. Mahakuasa dikatakan: " Tidak memaksakan Allah bagi jiwa tidak ada apa pun selain apa yang mungkin baginya“(Al-Quran, Surat 2, ayat 286).

1. Niat : Inilah keinginan batin untuk menjalankan Puasa Wajib Ramadhan. Sumber niat adalah hati. Mengucapkan niat dengan lidah bukanlah suatu keharusan, namun dianggap sebagai perbuatan yang sangat diinginkan. Ucapan adalah bukti niat yang wajib Nabi(damai dan berkah Allah besertanya): " Memang benar, tindakan tergantung pada niatnya". (HR Bukhari dan Muslim). Jika niatnya untuk menjalankan Puasa wajib, maka harus memperhatikan syarat-syarat berikut:

A) Siapa pun yang ingin menjalankan Puasa harus memiliki niat pada malam hari untuk hari yang akan datang, sebelum fajar pertama. Apabila pada malam hari keinginan untuk menjalankan puasa wajib tidak ada karena sebab apapun, maka puasa dalam hal ini tidak dihitung. Buktinya adalah kata-kata Nabi(damai dan berkah Allah besertanya): "" Barangsiapa tidak menunaikan Puasanya sebelum fajar pertama, maka Puasanya tidak sah(Dilaporkan oleh Addara-Kutni);

B) Mereka yang ingin menjalankan Puasa harus menekankan kategorinya. Misalnya: Aku di sini untuk Allah Saya niat menjalankan puasa wajib bulan Ramadhan tahun ini besok pada hari Ramadhan. Jika ada keinginan Puasa tanpa menyebutkan tahun, bulan, hari, maka niat dalam hal ini menjadi tidak sah.

V) Barang siapa yang ingin menjalankan Puasa harus niat pada setiap malam bulan Ramadhan, karena setiap hari Ramadhan adalah ibadah tersendiri. Allah dan memerlukan usaha tersendiri. Niat Puasa yang diinginkan, berbeda dengan puasa wajib, dapat dilakukan dengan bebas, tanpa penjelasan atau syarat sebelumnya. Misalnya: " Aku berniat berpuasa besok untuk Allah Dalam beberapa kasus, niat Puasa yang diinginkan dibolehkan bahkan setelah subuh pertama, jika sebelumnya tidak ada perbuatan yang melanggar Puasa. Buktinya adalah kisah Aish(semoga Allah meridhoi dia): Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) pernah berkata: " Apakah kamu mempunyai makanan?" Dia menjawab, "Tidak." Beliau menjawab, "Kalau begitu, aku akan berpuasa.". (Dilaporkan oleh Addara-Kutni).

2. Pantang dari amalan berbuka puasa dari awal subuh pertama hingga terbenamnya matahari penuh. Seseorang yang berusaha untuk merayakan Prapaskah demi Allah, tentu harus menahan diri dari semua tindakan dan perbuatan yang berkontribusi terhadap gangguan (Puasa)-Nya. Jika tidak ada pantangan dari perbuatan yang membatalkan Puasa karena sebab apapun, maka Puasanya menjadi batal. Masa pantangan perbuatan yang melanggar Puasa dianggap sebagai waktu mulai terbit fajar pertama hingga terbenamnya matahari penuh. Mahakuasa dikatakan: " Makan dan minum hingga terlihat benang putih (benang abu-abu fajar pagi) dan benang hitam (hitamnya malam) saat fajar, lalu berpuasa hingga petang (sampai matahari terbenam)“(Quran, Sura 2, ayat 187). Dalam ayat ini, benang mengacu pada cahaya yang nyaris tak terlihat pada fajar pertama dan kegelapan malam. Orang yang berpuasa diperbolehkan pada sore hari setelah matahari terbenam sempurna, segala sesuatu yang dilarang setelahnya. benang abu-abu yang nyaris tak terlihat di fajar pertama.

3. Kognisi awal dan akhir hari. Salah satu syarat paling mendasar dalam menjalankan Puasa adalah mengetahui awal dan akhir hari bagi mereka yang mulai menjalankan Puasa wajib setelah subuh yang hampir tidak terlihat atau membatalkan Puasa sebelum matahari terbenam, maka Puasanya dianggap batal. Di wilayah-wilayah yang panjang malam atau siangnya berlangsung hingga dua puluh tiga jam sehari, atau di mana siang atau malam berlangsung terus-menerus selama beberapa bulan, serta di negara-negara yang tidak ada fajar dan matahari terbenam, yang dibedakan berdasarkan ciri-ciri yang membedakan satu sama lain, awal masa Prapaskah harus dilaksanakan seperti Puasa di negara-negara tetangga yang siangnya berbeda dengan malamnya

1. Mereka berbuka puasa sepanjang waktu , yang secara sadar masuk ke dalam (kekosongan seseorang) melalui mulut, hidung, telinga, mata, dan alat vital. Misalnya: makanan, cairan apa pun, air, merokok, bilas usus, hubungan seksual, suntikan apa pun di perut, paru-paru, kepala, suntikan dengan komposisi nutrisi ke otot dan pembuluh darah, penggunaan obat tetes telinga, hidung, mata; memasukkan sesuatu ke dalam hidung, tenggorokan, telinga, organ pribadi; menelan darah, sisa makanan berupa remah-remah, dahak, dll bersama dengan air liur. Menurut sebagian ulama Syafi'i, suntikan obat ke otot atau pembuluh darah membuat Puasa menjadi batal. Mereka berasal dari kata-kata Ibnu Abbas: " Sesungguhnya yang berbuka puasa adalah pada apa yang masuk (ke dalam tubuh), dan bukan pada apa yang keluar (dari tubuh).". Perbuatan salah yang dilakukan secara acak oleh orang yang berpuasa di luar kemauannya atau karena lupa (seperti makan, minum, dan lain-lain) tidak membatalkan Puasa dan tidak memerlukan tindakan kafir. Rasulullah dikatakan: " Barangsiapa yang makan dan minum, lalu lupa bahwa ia sedang berpuasa, maka puasanya tetap sah, karena ia diberi makan dan diminum oleh dirinya sendiri. Allah ". (Teks disepakati). Siapa pun yang mengambil makanan, minuman, dan lain-lain, segera setelah dia ingat bahwa dia sedang dalam masa Prapaskah, harus segera menahan diri dari melakukan apa yang dia lakukan secara tidak sengaja, atau karena kesalahan, dan melanjutkan masa Prapaskahnya lebih jauh.

2. Berbuka Puasa muntah yang disengaja, padahal orang yang berpuasa yakin sebagian muntahannya tidak kembali ke tubuhnya. Jika orang yang berpuasa tidak dapat mencegah muntah-muntah dan muntah-muntah tanpa menghendakinya, maka puasanya tidak batal, meskipun sebagian muntahannya kembali masuk ke dalam tubuhnya. Rasulullah dikatakan: " Barangsiapa yang berhasil mengatasi muntah-muntah, dan ia sedang dalam masa Prapaskah, maka ia tidak wajib memberi ganti rugi kepada-Nya, dan jika ia menyebabkan muntah-muntah, biarlah ia menggantinya.(HR. Hadits Abu Dawud Tirmidzi dan lain-lain).

3. Berbuka Puasa melakukan persetubuhan secara sadar di siang hari pada masa Prapaskah, baik keluar atau tidak, jika orang yang berpuasa lupa sama sekali bahwa ia sedang masa Prapaskah, telah bersanggama, maka Puasanya dianggap tidak berbuka. Rasulullah dikatakan: " Allah menghapuskan dosa umat-Ku karena kesalahan dan kelupaan". (Hadits Asli, diriwayatkan oleh At-tabarani).

4. Puasanya batal ketika mengeluarkan air mani melalui sesuatu, tidak peduli bagaimana hal itu terjadi. Keluarnya air mani secara spontan saat berciuman, membelai, memandang wanita, pria, dan lain-lain juga membatalkan Puasa, kecuali ejakulasi sesekali tanpa syahwat dan pancaran saat tidur. Pada siang hari, selama Puasa, perbuatan dan perbuatan yang menimbulkan gairah seksual seseorang juga dilarang.

5. Puasanya batal jika kegilaan terjadi pada siang hari selama masa Prapaskah, meski hanya sesaat.

6. Puasanya batal bilamana muncul tanda-tanda haid dan keluarnya cairan nifas (pada siang hari, pada masa Prapaskah), meskipun itu terjadi pada saat-saat terakhir sebelum matahari terbenam. Wanita tidak berhak berpuasa sampai mereka benar-benar bersih dari keputihan. Puasa yang terlewat karena keluarnya cairan, harus segera diulang setelah selesainya puasa wajib Ramadhan. Dikatakan tentang hal ini Aishoy Kami mendapat haid di hadapan Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), kemudian kami bersuci, dan kami diperintahkan untuk mengulangi puasa, dan tidak diperintahkan untuk mengulangi shalat ritual.“Jika Puasa dianggap sah pada saat pembagian, maka tidak akan ada perintah untuk memperbanyaknya.

7. Berbuka Puasa penolakan Iman dengan perkataan, perbuatan, keyakinan, penolakan yang disengaja, dan sebagainya, yaitu dengan melakukan segala sesuatu yang dapat menggoda seorang Muslim untuk murtad dari Islam. Mahakuasa dikatakan: " Dan jika ada di antara kalian yang murtad dari agamanya dan mati sebagai kafir, maka sia-sialah amalnya di kehidupan sekarang dan di masa depan!". Puasa dan segala amal shaleh orang-orang yang murtad dari Iman yang Sejati adalah sia-sia dan tidak diterima oleh Allah sampai mereka bertobat dan kembali kepada-Nya.

8. Puasanya batal , jika orang yang berpuasa kehilangan kesadaran sepanjang hari puasa dan tidak sadarkan diri, setidak-tidaknya sesaat dari awal subuh pertama sampai matahari tertutup seluruhnya.

9. Buka Puasa (menurut beberapa teolog) dengan perilaku dan tindakan tidak senonoh. Berdasarkan ucapan Nabi Allah, seluruh organ tubuh kita harus merayakan Prapaskah. Kita tidak boleh menjadi budak perasaan, nafsu, keinginan, kebiasaan, dll. Diteruskan Jabir dari Anas: "Rasulullah SAW bersabda: “Lima perbuatan yang membatalkan puasa: berdusta, bergosip, fitnah (kecaman), sumpah palsu, pandangan sekilas yang penuh nafsu.“Setiap orang yang berpuasa wajib mengetahui bahwa telinganya wajib untuk tidak mendengarkan kata-kata kotor, matanya untuk tidak melihat apa yang diharamkan, lidahnya untuk tidak mengucapkan kebohongan, fitnah, gosip, fitnah, kata-kata kotor, mengucapkan sumpah palsu: tangan, kaki dan bagian dan organ tubuh yang lain - tidak pergi ke tempat yang dilarang, dan tidak berbuat maksiat.Seluruh organ tubuh kita wajib menjalankan Puasa, tanpa tergoda oleh hawa nafsu dan hawa nafsu.

10. Puasa terhenti karena kesengajaan makan, minum, memasukkan sesuatu ke dalam rongga seseorang, kesengajaan muntah, keluarnya darah kewanitaan, kenajisan laki-laki, hilang kesadaran, dan lain-lain, harus dikompensasi hingga bulan baru Ramadhan dimulai. Jika tidak, selain santunan Puasa, Anda juga perlu membayar uang tebusan (memberi makan orang miskin), yang akan dibahas di bawah ini.

1. Berbuka puasa tepat waktu . Lebih utama bagi seseorang untuk terlebih dahulu makan kurma atau minum air segera setelah matahari terbenam, kemudian melakukan shalat magrib, dan setelah shalat dilanjutkan dengan makan makanan ringan nabati. Diriwayatkan (Bukhari dan Muslim) tentang Nabi(damai dan berkah Allah besertanya): " Ketika Dia sedang berpuasa. Dia tidak memulai salat magrib sampai mereka membawakan kurma yang matang atau air untuk dimakan atau diminum, dan di musim dingin Dia tidak memulai salat magrib sampai mereka membawa kurma atau air yang kering.".

2. Makan V terakhir kali sebelum dimulainya Puasa hari itu, sebelum fajar pertama, dianggap perbuatan yang diinginkan, ditegaskan dengan sabda Nabi (damai dan berkah Allah besertanya): “Sesungguhnya menunda makan sampai waktu sahur fajar pertama.” (Dari hadis Para Rasul) - diriwayatkan oleh Ibnu Habban dalam aslinya. Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) berkata: " Makan (sahur) sebelum sahur pertama, sesungguhnya dalam (sahur) makan sebelum sahur pertama itu berkah". (HR. Bukhari dan Muslim).

3. Sangat diinginkan mulailah berbuka puasa dengan sebuah nama Allah dan doa untuk diterimanya Puasa yang dijalankan. Berbuka puasa saya Rasulullah dikatakan: " Astaga Allah, demi Anda Saya sedang berpuasa. Milikmu Saya berbuka puasa dengan makanan; rasa hausku telah berlalu, dan pembuluh darahku telah terisi dengan uap air, dan biarlah hakku diberikan, jika diinginkan Allah ". (Abu Dawud menceritakan hal ini).

4. Tindakan yang diinginkan Dianggap memulai berbuka dengan orang lain: lagi pula, setelah memberi mereka makan, dia (yang memberi makan) menerima pahala yang serupa dengan Puasa yang diberi makan. Hal ini ditegaskan oleh kata-kata Rasulullah: "Barangsiapa yang memberi makan kepada orang yang berpuasa, maka ia akan mendapat pahala yang sama dengannya (yang memberi makan), tanpa mengurangi sedikit pun dari pahala orang yang berpuasa itu.". (Diriwayatkan dan dikukuhkan oleh at-Tirmidzi) Pada masa Prapaskah, sangat dianjurkan untuk beramal shaleh, saling mengajak berbuka puasa, dan menyelenggarakan buka puasa di tempat tinggal orang-orang yang membutuhkan.

5. Diinginkan selama Prapaskah melimpahkan sedekah, sedekah, beramal shaleh dan shaleh, membantu orang yang membutuhkan, menjenguk orang sakit, orang tua, mengaji, belajar agama, ziarah ke mesjid, dan lain-lain, Anas(ra dengan dia) berkata: " Dikatakan: Wahai Rasulullah Allah,Sedekah mana yang terbaik? Dia dikatakan: " Sedekah di bulan Ramadhan ". (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi).

1. Sakit , menderita suatu penyakit berat, dengan izin dokter yang jujur, dibebaskan dari Puasa dengan ketentuan:

A) jika Puasa berdampak buruk pada pasien dan penyakitnya;

B) jika Puasa menentang pengobatan pasien;

V) jika pasien merasakan nyeri hebat saat berpuasa. Dilarang menjalankan Puasa jika penyakitnya berdampak buruk bagi tubuh penderitanya.

2. Pelancong , berjalan kaki atau menaiki angkutan apa pun, kapan pun selama perjalanannya, berhak menjalankan Puasa atau tidak menjalankan Puasa. Puasa selama perjalanan lebih diutamakan. Ketentuan yang mengecualikan Anda dari Puasa saat bepergian adalah:

A) agar perjalanannya jauh (minimal 83 km);

B) sehingga perjalanan memakan waktu seharian puasa;

V) agar perjalanannya tidak berdosa, beritikad baik, diridhoi syariat;

G) agar perjalanan dimulai sebelum dimulainya hari puasa. Mahakuasa dikatakan: " ...dan siapa di antara kamu yang sakit atau sedang dalam perjalanan, maka berapa hari lainnya“(Al-Quran, Surat 2, ayat 184).

3. Orang tua yang lemah dikecualikan dari puasa jika ia tidak mampu menjalankannya. Mahakuasa dikatakan: " Allah tidak memberikan kepada suatu jiwa apa pun kecuali semampunya.“(Al-Quran, Sura 2, ayat 286). Puasa yang terlewatkan oleh orang tua harus ditebus dengan memberi makan kepada orang miskin untuk setiap hari yang terlewat.

4. Wanita hamil Wanita yang sedang mengandung dan wanita yang sedang menyusui, dikecualikan dari puasa jika puasa tersebut menimbulkan kerugian bagi dirinya atau anak-anaknya. Anas al-Kaabi radhiyallahu 'anhu melaporkan hal itu Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) berkata: " Sungguh-sungguh, Allah SWT menghapus Puasa dan sebagian shalat bagi musafir, serta Puasa bagi ibu hamil dan menyusui". (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Abu Dawud dan lain-lain).

1. Barangsiapa yang melewatkan puasa wajib Ramadhan karena sakit atau bepergian, maka wajib mengqadha sebelum bulan baru Ramadhan tiba. Apabila Postingan yang terlewat tidak dikompensasi sebelum datangnya bulan baru, maka pelanggarnya mendapat dosa. Dan dia harus, selain mendapat kompensasi, memberi makan orang miskin untuk setiap hari yang terlewat. Hukuman atas keterlambatan penggantian biaya Prapaskah meningkat seiring dengan peningkatan non-pengembalian, yaitu (denda) meningkat dan berulang seiring dengan peningkatan pada tahun-tahun yang tidak dapat diganti. Misalnya, jika salah satu dari Anda memutuskan untuk menebus satu hari Prapaskah yang terlewat lima tahun yang lalu, maka selain santunan, ia harus memberi makan satu orang miskin untuk tahun pertama, dua untuk tahun kedua, tiga untuk tahun ketiga. , dll., secara total 1+2+3+4+5=15 orang miskin. Masyarakat miskin harus diberi makan dengan makanan yang sering dikonsumsi, yang jumlahnya tidak kurang dari satu mudda (600 gram). Apabila penyakitnya berlangsung sampai datangnya bulan baru Ramadhan dan pasien tidak mampu mengqadha puasanya, maka ia wajib mengqadha ketika sudah sembuh. Dalam hal ini, ia tidak dikenakan sanksi atas keterlambatan kompensasi puasa wajib. Jika pasien meninggal dunia tanpa mengqadha puasa karena lamanya penyakitnya, maka dosanya tidak berlaku padanya. Jika almarhum semasa hidupnya, mempunyai kesempatan, tidak mengganti puasa yang terlewat karena kelalaiannya, maka kerabat dekat, jika diinginkan, dapat mengganti puasa yang terlewat dari almarhum. Dari Aish(semoga Allah meridhoinya): " Sungguh-sungguh Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Daripada orang yang meninggal meninggalkan hutang Puasa yang belum terbalas, maka sanak saudaranya yang berpuasa.(HR. Al-Bukhari dan Muslim). Menurut para ulama, puasa yang terlewat dari almarhum dapat diganti oleh siapa saja jika ada kerabat almarhum yang menghendakinya. Tanpa izin dari kerabat atau wasiatnya. orang yang tidak mempunyai hubungan darah, tidak mempunyai hak untuk mengganti puasa yang ditinggalkan oleh yang meninggal, jika tidak ada sanak keluarga dan sahabat yang mengqadha puasa yang ditinggalkan, maka dipungut denda atas harta peninggalan orang yang meninggal. meninggal dunia karena penggantian puasa wajib yang terlambat, jika yang meninggal tidak meninggalkan warisan, maka dendanya dapat diganti oleh siapa saja yang menunjukkan keinginannya. Ibnu Umar(ra dengan dia) berkata: " Barangsiapa meninggal dunia dengan hutang puasa di bulan Ramadhan, maka hendaklah dia memberi makan orang miskin atas namanya sebagai imbalan atas setiap hari yang ditinggalkannya.". (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi)

2. Barang siapa yang melewatkan puasa wajib karena usia yang sangat tua, wajib membayar uang tebusan (membagikan sedekah) sebesar satu mudda (600 gram). makanan yang sering dikonsumsi untuk setiap Puasa yang tidak dijalankan. Puasa yang tidak dilaksanakan karena usia sangat tua tidak diganti oleh siapapun dan tidak dikenakan denda yang bertambah. Mahakuasa dikatakan: " Bagi mereka yang dapat menjalankan Puasa (dengan susah payah), telah ditetapkan tebusan untuk memberi makan mereka yang lapar“(Al-Quran Surah 2 ayat 184). Yang dibolehkan melunasi Puasanya dengan Sedekah, termasuk orang yang sakit tanpa harapan kesembuhan. 3. Wanita yang melewatkan Puasa karena hamil dan menyusui wajib memperhatikan hal-hal berikut:

A) jika seorang wanita melewatkan Puasa karena takut membahayakan tubuhnya, maka dia wajib mengqadha Puasa yang terlewat sebelum bulan baru Ramadhan;

B) Jika seorang wanita melewatkan Puasa karena takut membahayakan anak yang disusui atau dikandungnya (ibunya), maka dia wajib mengqadha Puasa yang ditinggalkan tersebut dan membayar uang tebusan sebesar satu mudda (600 gram) dari makanan yang sering dikonsumsi untuk setiap hari yang terlewat.

Barangsiapa dengan sadar membatalkan Puasa pada saat menjalankan Puasa Wajib dengan melakukan hubungan intim, maka ia berdosa besar. Dosa yang dilakukannya dengan persetubuhan, beserta kompensasinya, memerlukan tindakan penebusan. Perbuatan penebusan dalam hal ini berupa pembebasan seorang budak atau hamba, dan jika tidak ada, maka menjalankan puasa penebusan secara terus menerus selama dua bulan berturut-turut tanpa satupun kelalaian. Jika puasa dua bulan itu terputus sekurang-kurangnya satu hari, maka puasa kafir itu harus diulangi lagi. Mereka yang sama sekali tidak mampu, karena alasan yang baik, untuk menjalankan Puasa kafir selama dua bulan, wajib memberi makan kepada enam puluh umat Islam yang miskin dengan makanan yang sering dikonsumsi sebanyak satu mudda (600 gram). Tindakan penebusan ini tidak ditujukan kepada jenis kelamin perempuan. Barangsiapa yang tidak mampu menebus dosa-dosanya dengan cara-cara di atas, hendaknya melakukannya bila mereka mampu. Setiap Puasa yang terputus karena suatu dosa memerlukan kompensasi tersendiri dan tindakan penebusan tersendiri. Misalnya, jika tiga hari puasa di bulan Ramadhan terputus karena sanggama, maka dalam hal ini perlu menggantinya sebelum datangnya bulan baru Ramadhan dan melakukan amal silih untuk setiap hari yang terputus tersebut secara terpisah. Tindakan penebusan tidak ditujukan pada jenis kelamin perempuan, serta dalam kasus berikut:

A) jika orang yang berpuasa telah bersanggama, lupa bahwa dia sedang masa Prapaskah;

B) jika orang yang berpuasa tidak mengetahui tentang larangan kopulasi pada saat Puasa;

V) jika orang yang berpuasa telah melakukan hubungan intim selama perjalanan yang diperbolehkan menurut syariat;

G) jika orang yang berpuasa telah bersanggama pada saat puasa yang diinginkan;

D) jika orang yang berpuasa berbuka sebelum terjadi sanggama.

Mahakuasa dikatakan: " Siapa yang akan ikut tindakan yang baik, untuk itu - sepuluh seperti dia...“(Al-Quran, Sura 6, ayat 160). Selain Puasa wajib, sangat diutamakan bagi seorang Muslim untuk menjalankan Puasa yang diinginkan yang berkontribusi pada peningkatan keimanan, menguatkan tubuh, secara sistematis mengilhami tubuh dan jiwa dengan ketakwaan, dan juga mendekatkan kita kepada Allah

1. Dianjurkan untuk mematuhinya puasa enam hari di bulan Syawal (bulan ke-10) kalender lunar) setelah hari raya akhir puasa bulan Ramadhan. Dari Ibnu Ayub(semoga Allah meridhoinya): " Seseorang yang berpuasa pada bulan Ramadhan lalu melanjutkannya selama enam hari pada bulan Syawal seolah-olah dia telah berpuasa selama satu abad (tahun)“- Diriwayatkan Muslim. Setiap kebaikan yang kita kerjakan, kita diberi pahala sepuluh kali lipat, yaitu Puasa di bulan Ramadhan sama dengan sepuluh bulan, dan enam bulan hari tambahan Syawal sama dengan dua bulan. Semuanya sama dengan 12 bulan. Puasa enam hari diperbolehkan secara berkala selama bulan Syawal.

2. Dianjurkan untuk mematuhinya Puasa tanggal sembilan Dzulhijjah (bulan kedua belas penanggalan lunar) pada hari Arafah diperuntukkan bagi orang yang tidak menunaikan ibadah haji. Abi Qatadata(ra dengan dia): berkata: " Diminta Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) tentang Puasa Arafah, Dia menjawab: “(Puasa pada hari Arafah) menghapus dosa-dosa tahun yang lalu dan tahun yang akan datang". (HR Muslim).

3. Dianjurkan untuk mematuhinya Puasa pada hari Asyura dan Tasua. Ini adalah hari kesepuluh dan kesembilan bulan Muharram (bulan pertama kalender lunar). Buktinya adalah apa yang disampaikannya Ibnu Abbas(semoga Allah meridhoinya): " Sungguh-sungguh, Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan agar orang-orang berpuasa pada hari itu"(HR. Al-Bukhari). Hikmahnya menjalankan Puasa di hari Tasua" bersama dengan Asyura adalah jangan seperti orang Yahudi. Orang Yahudi menjalankan hari Asyura, oleh karena itu lebih baik menjalankan Puasa bersama-sama. dengan Asyura dan hari kesembilan sebelum atau kesebelas berikutnya, hari Asyura.

4. Dianjurkan untuk mematuhinya Puasa pada hari Senin dan Kamis. Dari Aish(ra dengan dia), dia berkata: " Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) lebih memilih berpuasa pada hari Senin dan Kamis". (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi).

5. Dianjurkan untuk mematuhinya Puasa bulanan selama tiga hari bulan purnama: hari ke 13, 14, 15 bulan lunar. Kata-kata Abu Zarra(ra dengan dia) meriwayatkan: " memerintahkan kami Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) berpuasa selama tiga hari bulan purnama setiap bulan - tanggal 13, 14, 15, dan berkata: “Itu seperti Puasa suatu zaman (tahun)" - Diriwayatkan oleh an-Nasai dan dibenarkan oleh Ibnu Abbas.

6. Dianjurkan untuk melaksanakan pada masa Prapaskah hampir sepanjang bulan Sya'ban (bulan ke 8 penanggalan Imlek): " Rasulullah berpuasa hampir sepanjang bulan Sya'ban. (Teks disepakati).

7. Berdasarkan sumber dan pernyataan yang dapat dipercaya Muhammad(damai dan berkah Allah besertanya), dianjurkan juga (bagi yang mampu) berpuasa Nabi Daud(semoga Allah menyapanya). Diketahui bahwa Dia berpuasa dua hari sekali. Puasa yang Diinginkan, berbeda dengan puasa wajib, dapat terhenti jika orang yang berpuasa menyatakan keinginannya.

P Puasa yang terkutuk dianggap sebagai Puasa itu, yang jika kita tidak menjalankannya, kita mendapat pahala. Siapa pun yang menjalankan Puasa yang tercela tidak mendapatkan pahala dan tidak menerima hukuman. Manusia adalah seorang budak Allah, dan dia wajib mengikutinya Miliknya akan melakukannya, karena intervensi yang tidak sah dapat menimbulkan konsekuensi yang tidak menyenangkan dan tidak membuahkan hasil.

1. Dikutuk Adalah Islam yang memisahkan hari Jumat dengan menjalankan Puasa sunnah. Sangat penting untuk menggabungkannya dengan hari Kamis atau Sabtu. Bukti dari apa yang diucapkan itulah yang disampaikan al-Bukhari Dan Muslim: BENAR Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) berkata: " Jangan berpuasa pada hari Jumat (sendiri) kecuali bersamaan dengan hari sebelumnya atau lusa.".

2. Dikutuk memisahkan hari Sabtu dan Minggu dengan menjalankan Puasa sunnah, karena orang-orang Yahudi meninggikan hari Sabtu, dan orang-orang Nasrani meninggikan hari Minggu. Bukti dari apa yang diucapkan itulah yang disampaikannya at-Tirmidzi: "Sungguh-sungguh Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Janganlah kamu berpuasa pada hari Sabat kecuali yang diwajibkan atas kamu.” oleh Allah “Para teolog tidak mengutuk perayaan dua hari ini dalam kesatuan, karena Yahudi dan Kristen tidak meninggikan keduanya secara bersamaan.

3. Dikutuk habiskan di masa Prapaskah sepanjang tahun tanpa gangguan kepada mereka yang takut celaka terhadap diri mereka sendiri, atau mereka yang memerlukan perwaliannya. Telah dikatakan Nabi(damai dan berkah Allah besertanya): " Tidak ada puasa bagi orang yang berpuasa terus-menerus". (Diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim dan lain-lain). Siapa pun yang yakin dengan kemampuannya berhak untuk menjalankan Puasa terus-menerus (kecuali hari-hari terlarang), karena itu adalah salah satu hari paling utama. pemandangan terbaik memuja.

Z Puasa dianggap haram, dengan menjalankannya kita mendapat dosa.

1. Dilarang Ketaatan Puasa pada hari raya akhir bulan Puasa - Ramadhan dan pada hari raya Kurban Allah, dirayakan oleh umat Islam pada tanggal 10 Dzulhijjah. Buktinya adalah apa yang disampaikannya Muslim dari Abi Hurairata(semoga Allah meridhoinya): " Sungguh-sungguh, Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) melarang Puasa dua hari: Hari Kurban dan Hari Selesai Puasa.".

2. Dilarang menjalankan Puasa selama tiga hari adalah hari ke 11, 12, 13 setelah hari kurban pada tanggal 10 Dzulhijjah Umar bin Al-Ass(semoga Allah meridhoi dia). Dia dikatakan: " Inilah hari-hari yang diperintahkannya kepada kita Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) berbuka dan melarang kita berpuasa di dalamnya". Dikatakan Malik: "Ini adalah hari-hari setelah hari pengorbanan".

3. Dilarang menjalankan Puasa pada hari yang diragukan. Tanggal 30 bulan Sya'ban (bulan ke 8 penanggalan Imlek), sebelum bulan suci Ramadhan, dianggap sebagai hari yang meragukan. Penegasan larangan Puasa pada hari ini, itulah yang disampaikan. Abu Dawud dari Umar bin Yasir(ra dengan dia) dari Kurir(damai dan berkah Allah besertanya), dia berkata: " Barangsiapa yang berpuasa pada hari yang diragukan oleh manusia, maka sesungguhnya dia durhaka kepada Nabi ".

4. Dilarang berpuasa pada paruh kedua bulan Sya'ban bagi yang tidak berpuasa pada paruh pertama. Artinya, bulan suci Ramadhan tidak dapat dijumpai dengan berpuasa pada beberapa hari sebelumnya. Hal ini dikuatkan oleh apa yang Abu -Davud menyampaikan dari Abu-Hurairat (ra dengan mereka): “Sesungguhnya Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan; " Jika Sya'ban sudah mencapai setengahnya, maka janganlah berpuasa".

5. Berdasarkan dari Suna Muhammad(damai dan berkah Allah besertanya), wanita dilarang menjalankan Puasa yang diinginkan di hadapan suaminya tanpa izin suaminya. Jika sang suami tidak hadir, maka ia mempunyai hak untuk menaatinya, baik suami mengizinkannya atau tidak. Puasa wajib, berbeda dengan puasa yang diinginkan, harus dilakukan tanpa izin suami, karena ini adalah perintah yang ditentukan oleh Allah.

M sedekah yang dibagikan kepada orang-orang yang membutuhkan pada saat selesainya puasa wajib di bulan Ramadhan adalah wajib bagi setiap orang, tanpa memandang usia dan jenis kelamin. Membersihkan jiwa dan raga dari kesalahan-kesalahan yang timbul selama menjalankan puasa wajib. Ibnu Umar(ra dengan dia) berkata: "Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) mewajibkan orang untuk bersedekah pada akhir Puasa Ramadhan dalam takaran satu sa'a (takaran padatan yang mengalir bebas sama dengan tiga liter) dalam bentuk kurma atau jelai - untuk setiap (budak) yang merdeka atau tidak merdeka, baik laki-laki atau perempuan, tua atau muda, tetapi dari kalangan Muslim(HR Bukhari dan Muslim). Syarat-syarat wajib bersedekah adalah:

A) Berada dalam Islam. Sedekah pada akhir masa Prapaskah menjadi wajib hanya bagi orang-orang yang dianggap Muslim.

B) Terjadinya matahari terbenam pada hari terakhir Ramadhan. Pembayaran sedekah menjadi wajib saat matahari terbenam di hari terakhir bulan Ramadhan. Beberapa teolog percaya bahwa fajar pertama itu perlu hari libur.

3. Ketersediaan produk makanan yang sering dikonsumsi untuk membayar Zakat sebesar satu sa "a. Wali atau kerabat dekat wajib menjaga agar tidak salah lagi pelaksanaan Zakat oleh orang yang dicintainya. Sedekah di akhir Puasa harus dibayarkan bersama dengan niat, yaitu dalam membayar zakat, perlu ada keinginan batin agar Anda menyumbangkan sebagian dari harta Anda justru sebagai zakat wajib, dan bukan yang lain. Pembayaran zakat harus dilakukan atas nama Anda sendiri dan atas nama orang-orang yang berada di bawah perwalian orang yang menerima zakat. Jangka waktu membayar zakat, menurut para ahli teologi, dimulai dari awal masa Prapaskah. Anda dapat membayar zakat sepanjang bulan Ramadhan. Waktu terbaik untuk membayar zakat dianggap waktu dari Subuh pertama hari raya sampai tibanya waktu salat Idul Fitri, sedekah harus dicari pemiliknya, harus disalurkan kepada fakir miskin, anak yatim, dan sebagainya, kepada seluruh umat Islam yang memerlukannya. Mahakuasa dikatakan: " Sedekah - hanya untuk orang miskin, pengemis, mereka yang mengerjakannya (orang yang terlibat dalam pembagian sedekah) - kepada mereka yang hatinya tertarik pada tebusan budak, kepada debitur, dalam perjalanan Allah, pelancong, - berdasarkan keputusan Allah. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana! “(Al-Quran, Sura 9, ayat 60). Tidak boleh mentransfer Zakat dari suatu daerah ke daerah lain selama masih ada umat Islam yang membutuhkan di daerah tersebut. Siapa pun yang tidak dapat membayarkan Zakat tepat waktu karena alasan yang baik, wajib melakukannya di kemungkinan yang pertama. Diharamkan menunda pembayaran zakat sampai berakhirnya hari raya. Diharamkan juga untuk membayar zakat dengan produk makanan yang kualitasnya rendah atau kurang dikonsumsi. Sebagian ulama membolehkan membayar zakat dalam bentuk uang ketika orang yang membutuhkan menghendakinya. Detail mengenai pembayaran Zakat akan dijelaskan pada bab khusus berikutnya.

B Tinggal yang saleh harus dilakukan oleh orang-orang beriman yang menyendiri di Masjid dengan niat penuh untuk mendekat Allah. Islam menganggap ketaatan yang saleh adalah halal, sebagaimana dibuktikan dengan kata-katanya Mahakuasa: "Dan janganlah kamu menyentuhnya ketika kamu sedang bertakwa di tempat ibadah.“(Al-Quran, Sura 2, ayat 187). Tinggal saleh juga merupakan hukum perintah kuno yang diturunkan Kepada para nabi sebelum Muhammad(damai dan berkah Allah besertanya). Mahakuasa dikatakan: " Dan kami memberi tahu Ibrahim Dan Ismail: “Bersihkanlah Rumah-Ku (dari kotoran) bagi orang-orang yang mengelilingi, dan orang-orang yang tinggal, dan orang-orang yang ruku’, dan orang-orang yang sujud!“(Al-Quran, Sura 2, ayat 125). Dengan menjaga kesalehan, seseorang melepaskan diri dari segala sesuatu yang duniawi, mengasingkan diri sepenuhnya, menyerahkan dirinya kepada Allah. Dalam kesendirian, ia menyucikan hati dan jiwa, menumbuhkan di dalamnya ketakwaan dan kerendahan hati. , sebagai imbalannya menerima pengampunan dosa. Tinggal saleh dibagi menjadi tiga jenis:

A) diinginkan;

B) sangat diinginkan;

V) wajib.

DAN Dianjurkan untuk menjalankan masa tinggal yang saleh setiap saat sepanjang tahun agar lebih dekat Allah. Sangat dianjurkan untuk menjalani masa tinggal yang saleh di akhir bulan Ramadhan. Buhari Dan Muslim ditularkan dari Aish(semoga Allah meridhoinya): " Sungguh-sungguh Nabi(damai dan berkah Allah besertanya) tetap bertakwa selama sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Kemudian istri-istrinya tiba“Hikmah bertaqwa di hari-hari terakhir Ramadhan terletak pada penantiannya Malam Kekuasaan. Malam Kekuasaan menurut para ulama konon bisa terjadi pada 10 hari terakhir, lebih tepatnya: pada tanggal 21, 23, 25, Tanggal 27 atau 29 bulan Ramadhan Sangat dianjurkan untuk menghabiskan malam-malam khusus ini , tinggal di tempat ibadah, menjalankan shalat, membaca Al-Qur'an, mengingat Allah sebisa-bisanya, memohon ampunan dosa, dsb. Dari Abi Hurairata: " Sungguh-sungguh, Rasulullah(damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Barangsiapa menghabiskan Malam Kekuasaan dengan iman dan kepasrahan, Allah memaafkan masa lalu". Atas jasa dan kebaikan yang dilakukan pada Malam ini, Allah berkah dan pahala yang lebih baik dari pada ribuan bulan yang tidak ada Malam Kekuasaan. Mahakuasa dikatakan: " Malam Kekuasaan lebih baik dari seribu bulan“(Al-Quran, Surah 97, ayat 3). Tinggal yang shaleh menjadi wajib jika seseorang menetapkannya sebagai nazar. Orang yang bersumpah akan tinggal di Masjid untuk jangka waktu tertentu tidak berhak untuk meninggalkannya tanpa ada keperluan yang mendesak. Yang dimaksud dengan pergi keluar untuk memenuhi kebutuhan alami, mandi, wudhu, dan lain-lain adalah yang dianggap wajib. Jika orang yang beriman membatalkan janji tinggalnya tanpa alasan yang sah, maka ia harus memulainya lagi.

A) Penolakan terhadap Islam, minum alkohol, kegilaan.

B) Keintiman seksual yang disadari (meskipun tidak terjadi keluarnya cairan). Yang Maha Kuasa bersabda: “Dan janganlah kamu menyentuhnya ketika kamu sedang bertakwa di tempat ibadah.”

V) Tidak perlu meninggalkan Masjid dengan sengaja tanpa alasan yang sah.

G) Munculnya berbagai jenis pendarahan pada wanita.

DAN perbuatan-perbuatan yang diinginkan dari tinggal yang shaleh:

A) Selama bertaqwa, disarankan untuk membaca Alquran sebanyak-banyaknya, mengingat Allah, mempelajari Islam, dll.

B) Dianjurkan untuk menjalankan Puasa, karena membantu memadamkan perasaan batin, nafsu, keinginan, dll.

V) Dianjurkan agar kesunyian yang saleh dilakukan di Masjid tempat salat Jumat dilakukan.

4. Diinginkan agar orang yang menganut kesendirian hanya mengucapkan hal-hal yang baik dan adil, menghindari kata-kata kotor. Orang yang bertaqwa berhak menyisir dan memotong rambut, memotong kuku, membasuh badan, menggunakan kemenyan, memakai dan mengganti pakaian. Ia berhak keluar untuk memenuhi kebutuhan alaminya, keluar untuk makan, jika tidak dibawakan kepadanya. Tidak dianjurkan melakukan pekerjaan duniawi apa pun selama berada di Masjid (seperti membeli atau menjual sesuatu, menjahit, merajut, dan lain-lain). kamu kata-kata orang yang menjalankan ketaatan. Siapapun yang memutuskan untuk bertaqwa di tempat ibadah harus memperhatikan syarat-syarat sebagai berikut:

1. Niat : memiliki keinginan internal (mental) untuk menjadi waktu tertentu di Masjid dalam rangka beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah SWT, melaksanakan Sunnah Nabi (damai dan berkah Allah besertanya).

2. Durasi tinggal : masa tinggal shaleh yang biasa adalah masa tinggal yang mendapat pengakuan umum dari orang-orang beriman di Masjid tertentu di mana seorang Muslim tertentu tinggal.

Oraza adalah puasa muslim. Dapat dilakukan setiap hari kecuali hari libur (Idul Adha, Kurban Bayram). Pada bulan kesembilan kalender Islam (Ramadhan), umat Islam diwajibkan berpuasa. Lamanya satu bulan adalah 29 atau 30 hari dan tergantung pada kalender lunar. Puasa dimulai saat fajar dan berakhir setelah matahari terbenam.

No.2. Mengapa seorang muslim harus berpuasa di bulan suci Ramadhan?

Bulan puasa wajib bagi umat Islam merupakan salah satu dari lima rukun Islam.

Lima rukun Islam adalah: Syahadat, Salah, Oraza, Zakat dan Haji. Syahadat adalah pernyataan keimanan yang berisi pengakuan tauhid dan pengakuan terhadap misi kenabian Muhammad. Namaz - doa lima waktu. Oraza adalah puasa di bulan Ramadhan. Zakat adalah sumbangan wajib, pajak agama untuk kepentingan orang yang membutuhkan. Haji adalah ziarah ke Mekkah. Selama bulan Ramadhan, umat Islam yang taat berpantang makan, minum, merokok, dan berhubungan intim di siang hari. Penolakan sepenuhnya terhadap kebutuhan-kebutuhan sederhana manusia, bahkan di hari-hari yang paling panas dan melelahkan, memberikan kesempatan bagi umat Islam untuk menunjukkan kekuatan keimanan mereka. Selama berpuasa, mereka berusaha mengekang naluri dan nafsunya. Selain kesucian lahiriah, selama bulan ini orang yang berpuasa berusaha menjaga kesucian batin secara ketat - pembebasan dari segala pikiran dan tindakan yang menajiskan seseorang. Muslim percaya bahwa mengamati spiritual dan puasa badan Bulan Ramadhan memberikan dampak yang sangat positif bagi jiwa mereka.

Nomor 3. Apakah puasa umat Islam berbahaya?

Dokter percaya bahwa hal itu tidak berbahaya. Misalnya, makan malam biasanya dalam jumlah sedang, dan perut lebih mudah mengatasinya. Membiasakan diri dengan makanan dalam jumlah kecil sistem pencernaan mulai bekerja lebih baik, dan tubuh dibersihkan dari racun.

Puasa umat Islam cukup fleksibel dan didasarkan pada kenyataan bahwa kehidupan dan kesehatan manusia adalah yang paling berharga di hadapan Tuhan. Oleh karena itu, jika ada risiko terhadap kesehatan Anda, puasa tidak dianjurkan. Yang pertama dalam daftar adalah pelancong, wanita hamil dan menyusui serta anak-anak (secara umum, hingga tujuh tahun, tetapi para imam tidak merekomendasikan pola makan seperti itu untuk pertumbuhan tubuh). Selain itu, orang sakit tidak boleh berpuasa - mereka yang harus terus-menerus minum obat dan membutuhkan rutinitas dan pola makan sehari-hari yang normal. Apakah Anda dapat berpuasa harus ditentukan oleh dokter Anda. Sementara itu, para musafir dan orang sakit wajib mengqadha hari-hari yang terlewat setelah berakhirnya puasa.

Nomor 5. Apa itu buka puasa dan sahur?

Sahur, sahur, dan berbuka puasa, berbuka puasa di bulan Ramadhan, menggantikan makan tradisional tiga kali sehari. Sahur dilakukan sebelum shalat Subuh, sebelum fajar. Buka puasa - di malam hari setelah matahari terbenam. Sementara itu, makan malam adalah kewajiban seorang muslim yang berpuasa, termasuk dalam Sunnah Nabi Muhammad SAW. Setiap hari, sebelum berpuasa, umat Islam mengucapkan niatnya kira-kira seperti berikut: “Saya niat berpuasa besok (hari ini) di bulan Ramadhan, karena Allah.”

Nomor 6. Bagaimana cara membangkitkan mood, dan apa yang terbaik untuk dimakan saat makan malam?

Saat berbuka puasa, sangat penting untuk tidak makan berlebihan. Sebab, pertama, dianjurkan untuk tidur setelahnya (apalagi jika harus berangkat kerja di pagi hari), dan kedua, setelah itu Anda harus shalat satu setengah jam, yang sulit dilakukan dengan penuh. perut. Nabi Muhammad berbuka puasa dengan kurma dan mencucinya dengan banyak air. Dokter mendukung cara makan ini dan menambahkan bahwa Anda bisa makan beberapa buah kering lainnya beserta kurmanya - yang utama adalah mengunyahnya dalam waktu lama dan menyeluruh. Mereka akan mengekang nafsu makan Anda dan kemudian Anda bisa memulai makan malam seperti biasa. Beshbarmak, yang disukai oleh orang Kazakh yang berpuasa, dibatalkan - dokter merekomendasikan semua jenis sup dan dalam jumlah kecil. Selama berbuka puasa, lebih banyak cairan sangat penting - tubuh, yang kelelahan di siang hari, akan menyerapnya seperti spons, memulihkan keseimbangan air.

nomor 7. Apa hal terbaik untuk dimakan saat makan pagi Anda?

Makan pagi Anda harus membuat Anda kenyang selama mungkin. Oleh karena itu, di sini Anda bisa menikmati beshbarmak, pilaf, dan lain-lain hidangan lezat, tetapi hanya jika Anda tidak tidur setelahnya. Bagaimanapun, Anda juga tidak boleh makan berlebihan. Anjuran dokter: sebaiknya makan bubur untuk sarapan pagi, meskipun sarapan pagi jam empat pagi. Preferensi diberikan pada jagung dan millet - mereka dicerna untuk waktu yang sangat lama, memenuhi tubuh dengan elemen mikro yang diperlukan.

Nomor 8. Bagaimana cara meminimalkan efek panas dan menghindari dehidrasi?

Sayangnya, tidak ada yang bisa dilakukan untuk mengatasi panas, dan tidak ada yang bisa dilakukan untuk mengatasi dehidrasi. Oleh karena itu, anjuran dokter hanya satu: orang yang berpuasa sebaiknya tidak menghabiskan banyak waktu di bawah terik matahari, apalagi di bawah sinar matahari terbuka. Jika Anda benar-benar tidak dapat menghindari jalan raya, tetaplah berada di tempat teduh, pastikan untuk mengenakan topi dan membawa sebotol air - bilas mulut Anda dan cuci muka jika Anda merasa kepanasan. Anda harus meminumnya jika keadaannya menjadi sangat buruk. AC dan pancuran air dingin akan membantu Anda menenangkan diri dan bertahan hingga malam hari. Yang utama jangan berlebihan, agar tidak masuk angin. Tip lain yang bisa meredakan nyeri di siang hari: Hindari makanan asin dan manis saat berbuka puasa dan sahur. Garam dan gula mengeluarkan cairan dari tubuh dan meningkatkan rasa haus dan lapar.

Nomor 9. Bolehkah minum obat saat puasa?

Jika Anda memerlukan pengobatan, dokter Anda akan menyelesaikan masalahnya dengan minum obat. Dan jika Anda sakit kepala, Anda harus menunggu sampai matahari terbenam dan baru minum pil. Obat apa pun harus masuk ke dalam tubuh dengan banyak air, jangan tersedak tablet kering, apalagi letaknya dekat maag.

Nomor 10. Setelah sinyal apa dari tubuh sebaiknya segera berhenti berpuasa?

Jika kepala Anda pusing dan nyeri tak tertahankan, pandangan Anda gelap, muntah-muntah tidak kunjung berhenti, kaki Anda tidak dapat menahan diri, dan seluruh tubuh Anda pegal-pegal dan tidak bertenaga, lebih baik segera periksakan ke dokter. Ini mungkin juga merupakan fenomena sementara - misalnya karena perubahan tekanan di atmosfer. Atau bisa juga itu pertanda penyakit serius. Bagaimanapun, bersiaplah untuk kenyataan bahwa semuanya adalah milik Anda penyakit kronis akan membuat diri mereka terasa selama Prapaskah.

Nomor 11. Bagaimana cara berbuka puasa tanpa membahayakan tubuh?

Tidak ada anjuran khusus disini, karena puasa bukanlah puasa. Namun ada aturan dasar yang harus selalu dipatuhi, terutama dalam hal makanan. Ini adalah moderasi. Jangan langsung makan tiga menu: sistem pencernaan Anda mungkin tidak mampu mengatasi perut buncit seperti itu. Lebih baik tenangkan diri Anda, bagi makanan Anda menjadi lima kali dan ajarkan diri Anda untuk makan dengan benar.

Kembali