Bagaimana setan menghuni seseorang, menurut ajaran Ortodoks.

Sepanjang sejarah umat manusia, tercatat banyak kasus ketika orang bertingkah laku aneh, berbicara dengan suara yang bukan suaranya, kejang-kejang, dan sebagainya. Perilaku seperti itu diyakini menandakan bahwa seseorang sedang kerasukan setan.

Apa itu obsesi?

Ketika seseorang dirasuki setan atau setan, mereka berbicara tentang kerasukan. Penyelesaian dapat terjadi dengan sengaja, dan dalam hal ini kita berbicara tentang salah satu jenis kerusakan. Obsesi lainnya adalah akibat dari ritual yang dilakukan secara tidak benar. Berbagi dapat terjadi jika orang yang lemah energinya berakhir di tempat terkutuk. Puncak penyebaran kerasukan setan terjadi pada Abad Pertengahan. Ada tiga kelompok orang yang kerasukan:

1. Yang pertama dikendalikan oleh setan yang kejam atau agresif.
2. Yang terakhir ini hidup bersama dengan setan kontradiksi atau si jahat.
3. Yang lain lagi mempunyai karakter yang tidak seimbang dan dapat berupa “domba” atau “serigala”.

Obsesi dalam psikologi

Ilmu pengetahuan resmi sepenuhnya menyangkal kemungkinan berbagai setan menempel pada seseorang. Obsesi adalah penyakit mental yang disebut cacodemonia. Lebih sering daripada yang lain, orang yang rentan terhadap kejang adalah mereka yang memiliki kecanduan, pasif, terbuka, atau mudah dipengaruhi. Dalam kebanyakan kasus, mereka mudah dipengaruhi oleh orang lain. Seorang psikolog terkenal menyebut cacodemonia sebagai neurosis di mana seseorang menciptakan setan untuk dirinya sendiri, dan itu adalah hasil dari penekanan keinginan.

Apakah obsesi itu penyakit atau kutukan?

Para ilmuwan yang percaya bahwa tidak ada setan mengaitkan banyak gejala kerasukan dengan penyakit tertentu. Perlu dicatat bahwa seringkali dokter tidak dapat membantu orang dengan masalah serupa dengan menggunakan metode medis.

1. Kerasukan dari sudut pandang ilmiah merupakan manifestasi dari penyakit epilepsi, dimana terjadi kejang-kejang, kehilangan ciptaan dan seseorang merasakan kontak dengan benda tak berwujud.
2. Gejala seperti perubahan suasana hati yang tiba-tiba dari euforia menjadi depresi merupakan ciri khas gangguan afektif bipolar.
3. Penyakit lain yang bisa disalahartikan sebagai obsesi adalah sindrom Tourette. Akibat gangguan tersebut sistem saraf beberapa tics motorik diamati.
4. Penyakit yang dalam psikologi dikenal sebagai kepribadian ganda adalah ketika ada beberapa kepribadian dalam satu tubuh yang muncul dalam periode berbeda. Akibatnya, seseorang tampil sebagai orang yang berbeda dengan selera, kebiasaan, dan karakternya masing-masing.
5. Perbandingan lainnya adalah obsesi atau, karena penyakit ini menyebabkan halusinasi, delusi dan masalah bicara.

Tanda-tanda Orang Terobsesi

Jika suatu entitas telah berpindah, maka kehidupan seseorang mulai berubah. Pada awalnya, gejalanya jarang muncul dan tidak terlalu parah, namun lama kelamaan gejalanya semakin parah. Tanda-tanda utama kerasukan setan:

1. Setan dapat berbicara melalui mulut seseorang, mengutuk orang-orang di sekitar mereka atau meminta mereka untuk meninggalkan Tuhan, dan tidak hanya bahasa yang dikenal yang dapat digunakan, tetapi juga auman binatang.
2. Orang yang kerasukan bisa mengamalkan ramalan, terbang, melihat makhluk halus, dan lain sebagainya.
3. Setan memberi seseorang kekuatan yang luar biasa, dan dia dapat memutuskan rantai besi, memindahkan benda berat, dan bahkan mengusir orang kuat.
4. Orang yang kerasukan dapat mengalami penurunan atau, sebaliknya, menunjukkan peningkatan tingkat kecerdasan.
5. Terjadi gangguan tidur, penderita sering mengalami mimpi buruk dan merasa seolah-olah ada yang memperhatikan atau bahkan berjalan di atas tubuhnya.

Seperti apa rupa orang yang kesurupan?

Jika suatu entitas hidup di dalam tubuh manusia, maka hal ini langsung tercermin dari penampilannya.

1. Semacam kekeringan pada tubuh terjadi akibat kelelahan total.
2. Berat badan turun dengan cepat dan distrofi diamati, dan ini terjadi karena seseorang makan sedikit atau menolak makan sama sekali. Hal ini disertai dengan akibat lain: kelelahan, lemas, sakit kepala, dan sebagainya.
3. Jika Anda tertarik untuk mengetahui bagaimana memahami bahwa seseorang kerasukan setan, maka perlu diketahui bahwa salah satu tanda yang jelas adalah perubahan pada mata yang menjadi keruh, meskipun penglihatannya tetap sama.
4. Warna kulit pun berubah menjadi lebih gelap. Gejala ini sangat menakutkan.

Tanda-tanda kerasukan setan dalam Ortodoksi

Para ulama mengemukakan bahwa tanda utama kehadiran setan dalam diri seseorang adalah intoleransi terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan Tuhan. Bahkan berbicara tentang iman akan menimbulkan perasaan tidak enak dalam dirinya. Yang kesurupan takut pada pendeta, benda suci, berbagai tempat suci, dan sebagainya. Orang-orang percaya berpendapat bahwa tanda-tanda kerasukan setan memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara, karena setan merusak pikiran seseorang. Mereka mampu menimbulkan banyak penyakit yang diketahui dan tidak diketahui pada korbannya.

Perasaan apa yang dialami seseorang saat kesurupan?

Karena kemungkinan adanya setan menghuninya belum terbukti secara ilmiah, kita hanya dapat mengandalkan kesaksian orang-orang yang menyatakan bahwa setan tinggal di dalamnya.

1. Ada kehadiran konstan suatu entitas di dalam yang terus-menerus berusaha menekan pikiran dan kata-kata.
2. Orang yang kerasukan setan mendengar suara yang memaksa semua orang melakukan hal-hal yang tidak dapat diterima. cara yang mungkin menundukkan.
3. Ada bukti bahwa para korban merasakan gelombang kekuatan dan ingin memindahkan gunung, atau sebaliknya, kemunduran mereka dan seolah-olah kematian sudah dekat.

Kasus obsesi yang nyata

Ada banyak sekali bukti tentang orang-orang yang diserang oleh kekuatan gelap. Ada yang hanya isapan jempol belaka, namun ada juga cerita yang memiliki bukti dokumenter atau foto.

1. Clara Hermana Celje. Clara, yang berusia 16 tahun, tinggal di Amerika Selatan. Pada tahun 1906, dalam pengakuannya, dia mengatakan bahwa dia merasakan setan di dalam. Awalnya mereka tidak mempercayainya, namun kondisi gadis itu semakin memburuk setiap hari. Ada kesaksian yang terdokumentasi dari orang-orang yang mendengar bahwa dia tidak berbicara dengan suaranya sendiri dan berperilaku tidak pantas. Ritual pengusiran setan berlangsung selama dua hari.
2. Roland Doe. Daftar orang yang kerasukan setan termasuk anak laki-laki ini, yang kisahnya terjadi pada tahun 1949. Dia sedang bersenang-senang papan Ouija, dan beberapa hari kemudian bibinya meninggal. Mencoba terhubung dengannya, Roland mengatakan bahwa hal-hal aneh sedang terjadi di sekitarnya: ikon Yesus bergetar, berbagai jeritan terdengar, benda beterbangan, dan sebagainya. Seorang pendeta diundang ke rumah tersebut, dan dia melihat bagaimana benda-benda beterbangan dan jatuh, tubuh anak laki-laki itu ditutupi dengan berbagai simbol, dan sebagainya. 30 sesi pengusiran setan dilakukan untuk mencapai pemulihan. Ada lebih dari 14 bukti dokumenter tentang bagaimana ranjang dengan anak laki-laki itu melayang di udara.
3. Anneliese Michel. Obsesi gadis ini mulai terlihat saat ia berusia 16 tahun. Dia didiagnosis menderita epilepsi, namun pengobatannya sia-sia. Kondisi gadis itu semakin memburuk dan pada tahun 1975, ritual pengusiran setan pertama kali dilakukan. 70 ritual dilakukan dan 42 di antaranya direkam pada perekam suara. Annelise tidak dapat diselamatkan.

Bagaimana cara membantu orang yang terobsesi?

Jika tiba-tiba seseorang mulai bertingkah aneh dan kerasukan, penting untuk tidak menjadi bingung dan menciptakan segala kondisi yang memungkinkan agar orang yang kerasukan tidak merugikan dirinya sendiri dan orang lain. Ada beberapa tips cara menghadapi orang obsesif:

1. Tidak perlu memprovokasi orang yang kerasukan dan menimbulkan agresi dalam dirinya, karena dia tidak bertanggung jawab atas perbuatannya. Lebih baik menyetujui semua yang dia katakan sambil mengendalikan situasi.
2. Yang terbaik adalah meletakkan orang yang kesurupan di tempat tidur atau di sofa. Pergerakannya di sekitar ruangan harus dibatasi semaksimal mungkin agar dia tidak melukai dirinya sendiri.
3. Cobalah untuk menenangkan orang tersebut agar dia kembali ke kesadaran normal secepat mungkin. Jika serangan dipicu oleh suatu objek, misalnya ikon, maka singkirkan objek tersebut.

Bagaimana cara menghilangkan obsesi?

Sejak zaman kuno, pejuang utama melawan roh jahat adalah pendeta yang melakukan ritual pengusiran setan. Tidak semua orang dapat memenuhi misi ini dan ada sekolah gereja khusus di mana mereka mengajarkan sakramen-sakramen ritual untuk menghilangkan kerasukan. Makan ritual magis, yang bisa dilakukan secara mandiri, tanpa persiapan apapun, yang utama adalah mengikuti semua aturan dan percaya pada kekuatannya. Orang yang kesurupan sebaiknya meminta agar ritual tersebut dilakukan oleh orang-orang terdekat yang mempunyai hubungan dekat satu sama lain.

1. Untuk ritualnya, sebaiknya siapkan air yang harus diambil dari reservoir bersih saat fajar pagi. Sesampainya di rumah, letakkan di permukaan yang rata dan nyalakan lilin yang dibeli di gereja di sebelahnya. Bacalah plot nomor 1 di atas air sebanyak tujuh kali.
2. Setelah itu, Anda perlu menguap lebar-lebar dan mengucapkan konspirasi No. 2 sebanyak tiga kali untuk menghilangkan obsesi tersebut.
3. Ketika kata-kata terakhir diucapkan, balikkan bahu kiri Anda, tiup, ludah dan percik orang yang kerasukan itu dengan air ajaib. Cairan yang tersisa harus diberikan kepadanya untuk diminum. Anda bisa melakukan ritual ini pada diri Anda sendiri.

Doa untuk obsesi

Ada teks doa khusus yang bisa digunakan untuk mengusir setan. Anda harus membacanya sendirian, jika tidak setan akan berpindah ke orang lain. Penting untuk dipakai salib dada, tidak peduli bagaimana iblis di dalam melawan. Doa melawan kerasukan harus diulangi pada saat roh jahat menampakkan diri. Teks tersebut harus diulang sampai kondisinya membaik. Penting untuk tidak menyerah pada pengaruh setan dan terus membaca teks doa. Ketika setan diusir, Anda harus menempatkan diri Anda di bawah perlindungan Ortodoks.

Buku tentang kerasukan setan

Topiknya populer, sehingga Anda dapat menemukan beberapa buku bagus tentang topik ini di toko buku.

1. "Pengusir setan" oleh W.P. kotor. Ceritanya mengikuti kehidupan seorang aktris film yang menyadari bahwa perilaku putrinya telah berubah dan dia akhirnya melihat tanda-tanda kerasukan setan dalam dirinya.
2. "Ensiklopedia Ilmu Sihir dan Demonologi" oleh R.H. Robbin. Karya ini mengumpulkan dan mensistematisasikan banyak informasi yang berkaitan dengan setan dan Iblis.

Kepemilikan roh dalam diri Anda

Ini adalah bagaimana hal itu terjadi sebelumnya

Ketika semuanya menjadi ada

Setelah munculnya bumi.

Selalu seperti ini

Saat semuanya menjadi hidup.

Demi sifat keberuntungan

Saya memulai doa.

Katakan sesuatu!

Saya ingin bermain dukun di dekat api,

menoleh padamu,

Ke pusat bumi

Untuk Ibu Fajar.

Dengan pencarian hewan

Ekspresikan dirimu!

Saya ingin bermain dukun

Merapal mantra di dekat api di luar...

Memanggil roh ongon dalam ritual sinkerivun* (G.M. Vasilevich. “Lagu Perdukunan Evenki (Jamur)”)( Lagu doa perdukunan (Evenk, Erivun) dari Shinken - ahli perikanan, pelindung perburuan dan hewan liar )

Apa yang membedakan perdukunan Mongolia dan Siberia dari beberapa tradisi perdukunan adalah gagasan bahwa dukun sebenarnya memasukkan roh ke dalam dirinya dalam banyak ritual yang dia lakukan. Keadaan ini dikenal sebagai ongod orood (“tempat tinggal roh perdukunan”) dan sering kali disertai oleh dukun dengan perasaan gembira dan ekstasi yang tak terlukiskan. Ide ini juga merupakan ciri dari pemujaan voodoo (atau air), ketika roh memasuki orang percaya selama ritual dan mulai berbicara, menari, atau menampakkan diri. Dari semua praktik Barat, penyaluran adalah yang paling dekat dengan pemasukan minuman beralkohol (dari saluran bahasa Inggris - “saluran”). Kebanyakan penyalur (orang yang dihubungi) mengembangkan keterampilan dalam keadaan pikiran reseptif yang memungkinkan roh berkomunikasi melalui saluran tersebut. Tetapi jika beberapa penyalur tidak ingat sama sekali apa yang terjadi pada mereka selama sesi tersebut, maka dukun, pada umumnya, menyadari apa yang terjadi padanya setelah kerasukan roh.

Menurut pengalaman saya, ketika roh memasuki tubuh saya, saya merasa seperti kehilangan kendali, meskipun saya sadar akan apa yang terjadi, meskipun saya biasanya menutup mata dalam keadaan kerasukan. Kerasukan roh disertai dengan sensasi menyenangkan, agak mirip dengan mabuk. Jika ritualnya meliputi perjalanan, maka kesadaran saya ternyata mirip dengan ruh, sehingga mampu terbang, bergerak jarak jauh, memiliki segala kekuatan lain yang menjadi ciri ruh, tidak terikat oleh keterbatasan realitas fisik.

Pengalaman seperti itu merupakan anugerah luar biasa dari roh dukun. Harus selalu diingat bahwa keajaiban apa pun dalam pekerjaan perdukunan terjadi berkat kekuatan roh. Seseorang tidak boleh iri pada seorang dukun yang telah ditinggalkan oleh roh-roh yang tersinggung oleh kesombongannya, kurangnya perhatian terhadap roh-roh penolong, atau penyalahgunaan kekuasaan yang diberikan.

Hidup selaras dengan kuda angin.

Gaya hidup dukun membantu mengembangkan kekuatan batin dan memperkuat hubungan dengan roh penolong. Saya menyebutnya “hidup selaras dengan kuda angin.” Kuda angin, yang disebut hiy mori(n) oleh bangsa Mongol, melambangkan kekuatan spiritual pribadi Anda. Kuda Angin memperluas kemampuan seseorang untuk terhubung dengan komponen spiritual dari sifatnya. Manusia, yang sibuk dengan keinginan dagingnya, mengabaikan kuda angin dan mendapati dirinya buta dan lemah secara rohani. Mereka yang mengabaikan sisi spiritual dari sifat mereka tidak mampu mengembangkan kuda angin di dalam diri mereka dan mengeringkannya dengan perbuatan egois dan berbahaya. Ide-ide yang mirip dengan konsep kuda angin ditemukan dalam Taoisme dan Budha - tidak mengherankan jika kedua agama tersebut muncul di antara budaya yang memiliki warisan perdukunan yang mirip dengan Siberia.

Dalam diri kita masing-masing sejak lahir, sampai taraf tertentu, terdapat seekor kuda angin, yang merupakan hal yang wajar, karena setiap orang diberkahi dengan tubuh fisik, sejak lahir sudah terhubung dengan tiga tubuh spiritual. Landasan kuda angin adalah kemampuan mempersepsikan hal-hal yang berada di luar realitas fisik, dan kemampuan mengarahkan kekuatan spiritual ke perwujudan pikiran manusia. Mereka yang mengalami kesuksesan atau pengakuan sering kali memiliki kuda angin yang kuat tanpa menyadarinya. Kuda angin dapat diwariskan jika seseorang memiliki roh yang sebelumnya terkandung dalam diri seseorang yang memiliki kekuatan spiritual yang sangat besar, seperti dukun atau dukun. Kemampuan psikis juga merupakan manifestasi dari kuda angin, ekspresi kekuatan yang dimiliki semua roh. Kuda angin bisa dirawat atau berdarah. Dukun berusaha menyenangkannya semaksimal mungkin agar dia menunjukkan lebih banyak kekuatan dan semangat.

Kuda angin diasosiasikan dengan konsep-konsep seperti gavyaa(n) (harfiah: “prestasi”) dan petarung (harfiah: “kebajikan”, “pahala”, setara dengan konsep Budha tentang punya). Bergantung pada cara mereka dikelola, mereka memelihara kuda angin atau sekadar mengendarainya. Konsep-konsepnya sendiri didasarkan pada gagasan bahwa setiap orang bertanggung jawab untuk menjaga keseimbangan dunia, tidak menimbulkan kerugian bagi manusia dan makhluk hidup, serta meningkatkan kesejahteraan seluruh makhluk hidup. Gavyaa adalah tindakan yang dilakukan untuk kepentingan masyarakat secara keseluruhan, amal, promosi budaya, atau memikul beban tanggung jawab dalam kepemimpinan. Seorang dukun dapat mengumpulkan gavyaa dengan melayani kerabatnya dan melestarikan, mewariskan dan memperkaya tradisi perdukunan. Tawuran dikaitkan dengan perilaku pribadi, dengan sikap seseorang terhadap tetangganya dan alam. Buyan tercipta dari wujud kemurahan hati, penyembuhan dan sikap hormat terhadap alam dan manusia sekitar, semua makhluk hidup dan roh. Buyan dan gavyaa dapat dianggap sebagai semacam simpanan bank: dapat diisi ulang atau dibelanjakan tergantung pada tindakan yang dilakukan. Petarung dengan gavyaa menjadi langka karena kepentingan pribadi, kebencian, kenajisan pribadi, dan rasa tidak hormat terhadap alam, makhluk hidup, dan roh. Perbuatan-perbuatan yang membuat mereka bertambah, serupa dengan simpanan di rekening kita di bank spiritual, yang menambah milik kita kekuatan internal dan kebahagiaan.

Mengumpulkan petarung memperkuat kuda angin, dan menghabiskannya melemahkan kekuatannya. Hal ini terutama berlaku bagi mereka yang menolak hal-hal spiritual dan menyia-nyiakan kekuatan yang diberikan kepada mereka oleh kuda angin untuk perbuatan yang menjijikkan dan merugikan. Saya sengaja tidak menggunakan kata baik dan jahat di sini: pengertian baik dan jahat itu berbeda perbedaan budaya dan bahkan orang yang berbeda, jadi kata-kata seperti itu hanya akan menimbulkan kebingungan. Terlebih lagi, cita-cita perdukunan Mongolia bukanlah keadaan ketuhanan yang sempurna, melainkan keadaan seimbang dengan tanggung jawab yang penuh kebajikan. Di sini kemurahan hati dan kepentingan pribadi, kesombongan dan rasa hormat, tanggung jawab dan ketidakpedulian dikontraskan satu sama lain.

Dalam perdukunan Mongolia, cara hidup ideal diungkapkan dengan kata teggy, yang berarti “seimbang”, yaitu terkendali dalam tindakan. Sejak zaman Tengris, ketika suku Tengris mengutus Abai Geser untuk memulihkan keseimbangan antara kekuatan kreatif dan destruktif di bumi, realitas fisik dan spiritual berada dalam keadaan seimbang. Namun, terkadang hal ini terganggu oleh kepentingan pribadi dan tindakan yang tidak dipertimbangkan dengan baik, namun, sebagai suatu peraturan, keseimbangan tersebut dipulihkan dengan sendirinya melalui mekanisme yang dikenal dalam budaya lain sebagai pembalasan karma. Dalam kehidupan seseorang, kuda angin dan petarungnya berhubungan langsung dengan perbuatan baik dan buruknya, tindakan yang menjamin atau mengganggu keseimbangan dunia. Tentu saja, tidak ada seorang pun di antara kita yang mampu melakukan hanya perbuatan baik sepanjang hidup kita, tetapi selama langkah-langkah baik dan buruk saling menyeimbangkan, seseorang akan hidup dalam kesehatan, kedamaian, dan keamanan. Hakikat tegsh diekspresikan dalam kehidupan yang bersahaja dan sadar, dalam kemampuan mengakui kekurangan seseorang, dalam keinginan untuk menjadi seimbang dan murah hati. Dukun mempunyai tanggung jawab khusus untuk menjaga keseimbangan baik dalam kehidupan manusia maupun dunia itu sendiri, jika keseimbangan yang terganggu tidak mampu pulih kembali2.

Beberapa teknik memungkinkan Anda merawat dan memperkuat kuda angin. Salah satu yang paling banyak teknik penting- latihan sederhana yang disebut aryuulga (atau ari-ulga), dilakukan oleh dukun setiap pagi sebelum meninggalkan rumah atau pada malam pertunjukan perdukunan. Ini terdiri dari mengasapi tubuh seseorang dan meminum sedikit arshaan, air bermuatan; (Persiapan Arshaan dijelaskan di bab selanjutnya). Dukun membakar juniper atau sage (jika tidak tersedia, dupa), mengelilingi kepala dan dadanya dengan asap suci, dan kemudian tubuhnya tiga kali searah dengan matahari. Kemudian dukun mengambil beberapa arshaan tangan kanan dan menyesap segenggamnya, lalu menggosokkan sisa air ke bagian atas kepalanya. Tindakan ini membersihkan dan melindungi tubuh rohani, menyembuhkan dukun dari segala penyakit yang menimpanya.

Teknik lain yang memiliki efek menguntungkan pada kuda angin adalah pembuatan hoymor (Mong. hoyt - “utara”, “utara”, “belakang”; hoymor - bagian utara, belakang yurt)

tempat suci di rumah. Di sinilah Anda menyimpan barang-barang suci Anda seperti ramuan pengasapan, peralatan perdukunan, dan ongon (dijelaskan di bawah). Merupakan kebiasaan untuk meninggalkan hidangan dengan makanan yang tidak mudah rusak dan satu atau beberapa cangkir teh atau vodka sebagai persembahan kepada roh dukun. Dengan berbagi makanan dan minuman, Anda mengakui peran roh dalam kehidupan sehari-hari Anda dan menyatakan kesediaan Anda untuk berbagi kesadaran, kebutuhan akan roh tersebut akan meningkat selama pertunjukan perdukunan Anda. Makanan diganti secara berkala dan kemudian dimakan dengan hormat atau dibawa keluar dan ditinggalkan di luar.

Membuat ongon

Salah satu alat paling penting dalam perdukunan Mongolia dan Siberia adalah ongon, tempat tinggal simbolis roh penolong perdukunan. Ongon dapat muncul dalam bentuk abstrak - batu, cangkang, kulit binatang kecil, bulu atau tongkat hiasan - atau dapat dibuat dalam bentuk boneka untuk memberikan penampilan manusia pada roh. Banyak ongon yang merupakan gambar sederhana di atas kulit atau kertas dan murni bersifat simbolis.

Ongon berfungsi sebagai alat komunikasi dengan roh penolong perdukunan. Karena roh penolong selalu melayang di dekat dukun, ketika melakukan ritual, ongon berfungsi untuk menunjukkan rasa hormat kepada roh dan memanggil mereka. Ongon adalah pengingat nyata akan keluarga roh yang menjadi anggota dukun. Apabila ongon tidak diperlukan untuk suatu tindakan ritual, maka ongon disimpan di tempat suci (hoimor), atau di pangkuan alam, atau dibungkus dengan kain biru, warna langit. Saat meninggalkan rumah untuk melakukan ritual, dukun dapat membawa beberapa ongon. Ongon yang terletak di lokasi ritual mengingatkan setiap orang yang melakukan ritual akan kehadiran roh perdukunan.

Jika Anda telah menjalin hubungan dengan roh penolong Anda, saya menyarankan Anda untuk membuat ongon untuk mereka. Ini adalah kesempatan lain untuk berkomunikasi dengan roh perdukunan Anda, karena mereka akan secara langsung memandu upaya kreatif Anda dalam membuat ongon. Sebelum mulai bekerja, yang terbaik adalah mengumpulkan terlebih dahulu bahan-bahan yang diperlukan, dan kemudian, setelah merenungkannya, sesuaikan dengan suasana hati yang tepat.

Untuk membuat ongon, apa pun yang Anda anggap penting dalam latihan spiritual Anda cocok - kulit, kain, kertas, bulu, tulang, kayu, kristal. Dalam pekerjaan perdukunan saya, saya sering membuat ongon untuk roh Zol Zayaach (Dzol-Dzayachi), yang melindungi rumah tangga. Ongon ini terbuat dari kulit dan dihias dengan ukiran figur laki-laki dan perempuan. Tergantung pada nasihat yang diberikan roh kepada saya atau kebutuhan keluarga, saya menghiasinya dengan bulu, manik-manik, atau menempelkan kerikil di tas gantung. Sepotong kulitnya juga dihiasi dengan berbagai tanda suci atau kata-kata mantra tradisional. Sesuai dengan tradisi, Dzol-Zayachi juga dihias dengan benda-benda (saya menggunakan manik-manik) yang melambangkan kemakmuran dan keberuntungan yang akan datang setelah ongon dibuat. Anda dapat menambahkan perhiasan pada ongo-nam Anda untuk memperingati keberhasilan ritual perdukunan atau berkah lain dari roh. Saya mengukir beberapa ongon yang melambangkan roh nenek moyang dari kayu. Mereka mempunyai wajah dan pakaian sehingga menyerupai boneka. Ongon yang saya lihat hadir dalam berbagai bentuk - dari batu sederhana dengan garis rumit yang dibungkus kulit kayu birch, hingga mainan kerincingan berbentuk burung gagak, dari kerang hingga boneka yang dicat. Ekspresi diri yang kreatif saat membuat ongon membantu untuk lebih menjalin hubungan dengan makhluk halus, sehingga Anda dapat memberikan mereka penampilan yang berbeda dan indah menurut Anda. Usahakan agar tetap kecil dan sederhana sehingga mudah dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain tanpa merusaknya. Jika Anda ingin menunjuk suatu benda yang sangat penting bagi Anda di ongon, lakukanlah. Kalau ongonnya dibuat orang lain, paling-paling poin penting menjadi upacara menghirup roh ke dalam ongon, sshiluulah, yang dilakukan secara eksklusif oleh dukun.

Biasanya, dukun memiliki benda yang oleh orang Mongol disebut sakhius. Bentuknya seperti tas berisi jimat (semacam “jimat kecil”) Indian Amerika Utara. Biasanya tas ini berisi benda-benda paling suci bagi dukun - ongon untuk roh udhi. Dalam beberapa kasus, sachius muncul dalam bentuk jimat yang dikenakan di leher. Cobalah untuk menyimpannya untuk diri Anda sendiri. Tidak seorang pun boleh menggunakannya tanpa izin Anda.

Saat Anda maju di bidang dukun, jumlah ongon akan bertambah. Jika Anda memanggil roh untuk tujuan tertentu, seperti membantu penyembuhan, Anda mungkin ingin membuatkan ongon untuk roh tersebut untuk orang yang sakit. Selama karir perdukunan Anda, kemungkinan besar Anda akan memperluas keluarga roh Anda, jadi berhati-hatilah dalam membuatkan ongon untuk mereka. Seringkali, setelah beberapa tahun bekerja, seorang dukun menjadi pemilik seluruh koleksi ongon. Anda akan memahami siapa yang bersembunyi di balik roh ongon, dan mengetahui jenis ritual perdukunan apa yang cocok untuk mereka. Beberapa ongon akan membantu penyembuhan; yang lain akan terbukti berguna sebagai penjaga, pemberi anugerah, atau peramal cuaca. Melibatkan ongon yang dirancang untuk tujuan tertentu akan membantu mencapai hasil yang lebih baik.

Setelah membuat dan menghidupkan kembali ongon, Anda perlu merawatnya dengan mengikuti beberapa aturan. Jangan pernah meninggalkan mereka tanpa pengawasan, ini menunjukkan rasa tidak hormat terhadap roh di belakang mereka. Menurut adat istiadat Mongolia dan Siberia, Anda wajib “memperlakukan” mereka, menyenangkan mereka dari waktu ke waktu dengan susu, alkohol, atau lemak. Jika kehadiran roh tertentu menyenangkan Anda, Anda dapat menambahkan dekorasi pada ongonnya. Setelah memutuskan untuk tidak lagi bekerja sama dengan salah satu roh, Anda dapat mengucapkan selamat tinggal pada ongonnya dengan dengan hormat membakarnya atau meninggalkannya di suatu tempat di alam. Membuang ongon berarti menyinggung makhluk halus yang dapat mendatangkan penyakit atau kemalangan bagi anda.

Ritual kebangkitan ongon

Ritual memasukkan makhluk halus ke dalam ongon cukup sederhana. Ini harus dilakukan setelah produksi akhir ongon dan pemindahan bahan bekas. Mendirikan tempat ritual tidak diperlukan jika Anda telah menjalin hubungan saling percaya dengan roh Anda.

Panggil semangat bantuan Anda dengan kata-kata sederhana. Hubungi roh untuk siapa Anda membuat ongon. Jika Anda tidak tahu namanya, gunakanlah yang mencerminkan sifat atau ruang lingkup roh. Di Mongolia dan Siberia, banyak ongon yang memiliki nama serupa karena nama asli makhluk halus tersebut telah dilupakan, dianggap terlarang, atau keduanya (misalnya, Dzol-Dzayachi secara kasar berarti “pembuat takdir”). Nyatakan niat Anda: Anda telah menciptakan ongon untuk roh ini dan Anda ingin roh tersebut memberikan sifatnya. Angkat ongon di depan Anda. Mungkin Anda akan merasakan bagaimana energi spiritual mengalir ke dalam ongon seiring dengan masuknya roh ke dalamnya. Anda akan dapat membedakan ongon yang “hidup” dan yang “mati” berkat penerimaan tangan Anda terhadap kehadiran alam spiritual di sana.

Sejak saat itu, ongon menjadi ekspresi fisik dari semangat yang menjadi tujuan pembuatannya. Perlakukan dengan hormat, seolah-olah itu adalah roh itu sendiri - dan kenyataannya memang demikian. Jangan biarkan orang yang bukan dukun menyentuhnya, kecuali untuk pertunjukan ritual perdukunan, dan hanya jika Anda yakin akan diperlakukan dengan hormat. Jika dalam pekerjaan perdukunan Anda harus menggunakan ongon yang jasanya telah digunakan oleh dukun lain, bersiaplah untuk berkomunikasi dengan roh yang menghuninya. Mereka sering beralih ke dukun lain ketika mereka menggunakan jasa ongon mereka - ini terjadi pada saya beberapa kali di Siberia.

Jika roh ongon baru-baru ini bergabung dengan Anda, Anda mungkin ingin mengetahui lebih banyak tentangnya. Dengan memainkan rebana di hadapannya dan berkomunikasi dengannya, Anda akan menemukan banyak hal tentang sifat roh dan pekerjaan yang paling cocok untuknya.

Koneksi melalui mimpi

Seorang dukun juga dapat berkomunikasi dengan makhluk halus melalui mimpi. Menurut tradisi Buryat, sembilan putra dukun Bukha-noyon-baabay (sebelumnya: “ayah tuan banteng”), salah satu dewa perantara dukun yang paling kuat, mengirimkan pesan penting kepada para dukun melalui mimpi. Pada bab sebelumnya saya menyajikan beberapa cara menggunakan mimpi yang disengaja dalam karya perdukunan. Dukun mungkin diminta untuk memimpikan sesuatu atau menafsirkan mimpi orang lain. Makhluk halus yang mengirimkan mimpi kepada orang yang dilayani dukunnya, dipandu oleh fakta bahwa orang yang melihat mimpi itu akan meminta klarifikasi kepada dukunnya; Oleh karena itu, sangat penting untuk mengembangkan keterampilan bermimpi yang disengaja, serta meningkatkan pengetahuan tentang mimpi dan kemampuan menafsirkan tanda-tanda yang menyertainya3.

Bagi para pemula yang ingin mengembangkan kemampuan menggunakan mimpinya sendiri untuk kebutuhan perdukunan, yang paling berharga adalah buku harian mimpi atau bentuk pencatatan lain yang dialami dalam mimpi. Anda tidak perlu membuat catatan harian seperti ini selama sisa hidup Anda, tetapi saya sarankan untuk menuliskan impian Anda sampai Anda merasa mahir dalam mengelola impian Anda.

Langkah pertama dalam jalur ini adalah mengembangkan kemampuan untuk menginduksi tidur kembali. Banyak orang hanya mengingat sedikit tentang apa yang mereka lihat dalam mimpinya atau percaya bahwa mereka tidak bermimpi sama sekali. Setiap orang bermimpi setiap malam, dan kemampuan untuk menimbulkan mimpi harus dikembangkan jika mimpi tersebut ingin digunakan dalam praktik perdukunan. Terkadang ketidakmampuan mengingat mimpi menunjukkan kelelahan fisik; peringatan seperti itu dari tubuh Anda tidak dapat diabaikan. Periode yang lama Kelelahan dan insomnia dapat menyebabkan penyakit yadargaa (doel: “kelelahan”), yang menyebabkan hilangnya kendali tubuh secara bertahap.

Menuliskan impian Anda akan membantu Anda mengingatnya dengan lebih baik. Cobalah untuk memperhatikan apa yang Anda lihat dan alami dalam mimpi Anda, tidak peduli betapa biasa atau tidak berartinya hal itu. Mengembangkan kebiasaan ini akan mengajarkan pikiran Anda untuk memantau apa yang terjadi, dan Anda akan mulai mengingat lebih banyak detail dari pengalaman mimpi Anda. Ini juga akan membantu anda membedakan antara mimpi yang tidak penting dan yang mengandung pesan penting. Saat Anda melanjutkan studi, Anda akan melihat semakin banyak mimpi yang patut diperhatikan.

Anda akan melihat bahwa gambar-gambar tertentu mulai mengunjungi Anda. Apakah mereka manusia atau binatang? Maknanya menjadi jelas saat Anda mengamatinya. Mungkin dalam mimpi anda sering pergi ke suatu tempat. Jika tempat-tempat ini asing bagi Anda, mungkin tempat-tempat tersebut sangat disukai oleh udha atau roh penolong lainnya. Roh sering kali mencoba menarik perhatian Anda dengan kata-kata yang tidak biasa. Misalnya, saya ingat sebuah mimpi beberapa tahun yang lalu ketika saya sedang bercakap-cakap secara normal ketika seorang pria berlari ke arah saya dan berkata: “Banyak orang akan mati di Armenia!” “Mengapa di Armenia?” - Saya pikir, karena saya belum pernah ke sana. Keesokan paginya, sebuah pesan disiarkan di radio tentang gempa bumi dahsyat di Armenia. Sejak saya menjadi dukun, menerima informasi seperti ini dalam mimpi sudah menjadi hal yang lumrah.

Manfaat lain dari menuliskan mimpi anda adalah anda akan mulai memahami simbolisme mimpi, menemukan bahwa kejadian setelah mimpi tersebut sepertinya mencerminkan apa yang anda alami dalam mimpi tersebut. Dengan mulai membuat buku harian mimpi, Anda telah mulai mengubah impian Anda dari kekacauan peristiwa acak ke dalam mimpi yang disengaja. Jika Anda tidur dengan tujuan agar tidur menjadi sarana komunikasi dengan roh penolong Anda, inilah yang terjadi. Dengan membandingkan catatan mimpi anda dengan peristiwa dalam hidup anda, anda akan menyadari bahwa mimpi anda semakin bersifat kenabian dan simbolis. Anda akan belajar memahami bahasa simbolis mimpi dan mampu menafsirkan mimpi orang lain.

Langkah terakhir dalam menguasai mimpi adalah kemampuan melihat yang disengaja dan mimpi transparan. Dalam mimpi yang disengaja, Anda pergi tidur dengan tujuan tertentu - untuk mendapatkan jawaban atas sesuatu. pertanyaan yang diajukan. Tidak semua dukun bisa melihat mimpi seperti itu, meski banyak yang berhasil.

Hal terpenting dalam menguasai mimpi adalah kemampuan menjadikannya sebagai sarana komunikasi dengan roh penolong anda. Hadiah Anda akan berupa perjalanan melalui dunia lain. Anda akan melihat gambaran masa lalu dan masa depan, negara atau dunia yang jauh - hal-hal yang mungkin tidak akan pernah Anda lihat dengan mata kepala sendiri. Mimpi sering kali menjadi semacam perjalanan perdukunan, di mana Anda memiliki kesempatan untuk menjelajahi realitas lain di alam spiritual. Tradisi kami percaya bahwa beberapa mimpi diilhami oleh kenangan jiwa meninggalkan tubuh dan mengunjungi dunia spiritual dan fisik lainnya.

Rebana, tarian dan ritual berulang

Bab sebelumnya membahas tentang pentingnya mengembangkan kemampuan untuk mencapai kondisi mental yang benar untuk berkomunikasi dengan roh. Mari kita kembali ke topik ini lagi, karena di akhir bab ini kita akan membahas lebih lanjut teknik membangun hubungan seperti itu level tinggi dan teknik merasuki roh. Meskipun untuk komunikasi awal dan pengenalan dengan roh perdukunan, kontemplasi atau kegilaan ringan yang disebabkan oleh pukulan rebana atau tarian sudah cukup, pemasukan roh ke dalam diri sendiri adalah ujian yang jauh lebih sulit. Apa yang dibutuhkan di sini adalah niat yang lebih besar dan kepekaan mental serta kondisi trance yang lebih dalam.

Ini adalah langkah lebih lanjut dalam pekerjaan dukun, yang tidak mentolerir kedangkalan. Biasanya, jika seseorang mencoba kerasukan roh hanya untuk bersenang-senang, roh tersebut akan menolak bekerja sama dengannya. Kerasukan roh biasanya dilakukan demi penyembuhan, pembebasan jiwa, pengusiran roh musuh, atau untuk menguasai teknik perdukunan.

Adu rebana dan tari adalah yang paling familiar dan paling banyak cara yang efektif mempersiapkan dukun untuk masuknya makhluk halus ke dalam dirinya. Bukan suatu kebetulan bahwa adu rebana dan tarian ditemukan di mana-mana dalam ritual perdukunan. Saya menyarankan Anda untuk memiliki rebana untuk pekerjaan perdukunan. Rebana, yang dapat dipegang dengan satu tangan dan dipukul dengan palu di tangan lainnya, merupakan hal yang umum di Siberia. Karena dukun sering kali harus menari, berjalan, dan melompat mengikuti irama rebana, maka alat musik tersebut harus mudah digunakan saat melakukan ritual. Banyak palu yang memiliki cincin di bagian belakang dan dapat digunakan sebagai ratchet. Bunyi derak dan gemeretak yang dikombinasikan dengan ritme utama rebana sangat efektif ketika mencapai keadaan yang sangat hiruk pikuk, trance yang dalam. Anda mungkin ingin mencoba mengganti ratchet padat dengan palu. Anda juga dapat, seperti kebanyakan dukun Siberia, mengikat beberapa lonceng di dalam rebana sehingga ketika dipukul, bunyi dering dapat terdengar.

Cara terbaik untuk membangkitkan semangat adalah dengan memainkan rebana sendiri. Hal ini disebabkan karena memukul rebana menjadi bagian integral dari komunikasi dukun dengan rohnya. Roh-roh itu sendiri yang mengarahkan ritme dan kecepatan ketukannya hingga Anda mulai memainkan tempo yang tepat untuk mereka. Anda dapat mempercepat atau memperlambat bidikan Anda. Dukun Siberia berulang kali mengubah ritme dan kecepatan sepanjang ritual, terkadang bahkan tiba-tiba berhenti dan mulai bermain lagi. Cobalah ritme yang tidak biasa. Gunakan gagang palu untuk memukul cangkang (rim). Dengarkan bagaimana suara berubah saat Anda menekan berbagai bagian celana ketat.

Idealnya, saat Anda terus memukul rebana, pikiran Anda menjadi sangat fokus. Anda dan rebana Anda seolah menyatu menjadi satu kesatuan. Detak jantungnya menjadi sealami pernapasan itu sendiri. Mereka menjadi perwujudan Anda. Segala sesuatu yang lain akan mulai memudar dari kesadaran saat pikiran Anda terfokus pada pukulan tersebut. Anda mungkin merasa pikiran Anda hampir melamun.

Jika orang lain memainkan rebana saat Anda mencoba memasukkan roh ke dalam diri Anda, hal itu mungkin mengganggu Anda. Ketika banyak orang menabuh rebana pada saat yang bersamaan, roh-roh tersebut mencoba mengikuti ritme umum. Dan karena Anda perlu menemukan ritme yang diperlukan untuk mempersiapkan masuknya roh, ritme orang lain hanya bisa menjadi penghalang. Dukun Siberia terkadang melakukan ritual dengan ditemani oleh pemain lain, tetapi, biasanya, mereka adalah orang-orang yang pernah bekerja dengan saya sebelumnya, dan saya menyukai penampilan mereka. Legenda tentang dukun Nishan mengatakan bahwa upaya pertamanya untuk melakukan perjalanan ke dunia bawah digagalkan, karena pukulannya pada rebana digaungkan oleh dukun desa. Ketika dia memanggil asistennya yang biasa, perjalanannya mudah diselesaikan. Pengalaman akan memberi tahu Anda pemain mana yang harus Anda pilih.

Saat melakukan ritual perdukunan, memainkan rebana seringkali diiringi dengan tarian. Menari atau berjalan melingkar dapat membantu mencapai kegilaan yang diperlukan untuk masuknya roh. Banyak dukun yang menari dengan ganas bahkan melompat-lompat sambil memukul rebana. Untuk tarian perdukunan sejati, yang utama bukanlah keanggunan gerakannya, jadi jangan putus asa jika Anda tidak merasa menjadi penari yang baik. Dalam tarian perdukunan, berputar membantu mencapai kegilaan (para darwis dari persaudaraan sufi Maulavi mencapai hal ini dengan tarian mereka). Tinggalkan aspirasi Anda dan percayakan semangat Anda untuk menari. Dengan demikian, Anda akan menjalin hubungan dengan mereka dengan bermain rebana dan menari.

Anda mungkin ingin mencoba bernyanyi. Seperti halnya menari, hilangkan rasa malu Anda dan jangan terintimidasi jika Anda tidak tahu harus bernyanyi apa. Setiap dukun memiliki lagunya sendiri, dan lagu-lagu tersebut disusun seiring berjalannya waktu. Mendorong visi (lihat bab enam) adalah cara dukun Buryat secara tradisional memperoleh lagu untuk diri mereka sendiri. Dengan menelusuri melodi, chorus, atau bahkan kata-kata yang tidak masuk akal, Anda akhirnya menciptakan lagu perdukunan, atau roh itu sendiri yang akan memberikan bentuk yang diinginkan setelah memasuki tubuh Anda.

Waktu bermain rebana dan menari yang diperlukan untuk masuknya makhluk halus berbeda-beda pada setiap dukun dan berbeda-beda dari sesi ke sesi. Saat roh masuk tidak dapat diprediksi, itulah mengapa sangat penting untuk mencapai keadaan reseptif yang memungkinkan Anda merasakannya. Permainan drum dan tarian yang cepat sering kali mempercepat proses ini, karena tekanan fisik tampaknya mendorong kesadaran dukun ke dalam keadaan hiruk pikuk. Saya melihat alasannya dari pakaian tebal para dukun Siberia; misalnya, salah satu gaun perdukunan saya memiliki berat hampir tiga puluh pon (kira-kira 13,5 kg), tetapi ketika mencapai hiruk-pikuk, gaun itu terasa hampir tidak berbobot. Pakaian berat dalam kondisi normal akan cepat melelahkan seseorang, namun roh yang masuk ke dukun memberinya kekuatan, sehingga terkadang ia bisa menari dan menabuh rebana lebih dari satu jam. Kamlanie masuk kondisi Siberia suhu yang sangat rendah dapat memiliki efek yang sama. Dukun Chinghis Khan Teb-Tengri (Mong. Dev ten-ger) bernama Kokochu (Mong. Khekhech!), menurut legenda, kamlala telanjang di musim dingin; Saya melakukan ritual pada suhu -42°C, tanpa merasakan dingin dan tanpa radang dingin, berkat roh yang dengan cepat memasuki saya dan melindungi saya sepanjang ritual. Memukul rebana dan menari dengan ritme yang dipercepat juga dapat memberikan efek serupa dan tidak terlalu berbahaya.

Mengenali Keadaan Pikiran Reseptif

Keadaan pikiran yang diperlukan untuk pemasukan roh dicapai melalui aspirasi yang besar, meskipun aspirasi itu sendiri lembut dan lentur. Michael Harner menyebut keadaan ini sebagai keadaan kesadaran perdukunan. Namun, dalam praktik perdukunan Siberia, ini berfungsi sebagai langkah persiapan menuju keadaan kerasukan terakhir, ketika roh memasuki dukun. Pengalaman memasuki keadaan pikiran reseptif mungkin berbeda dari satu dukun ke dukun lainnya, namun ada kesamaan dalam semua pengalaman ini.

Ketika Anda mencapai keadaan ini, Anda melihat diri Anda begitu terkonsentrasi sehingga semua persepsi hilang, kecuali persepsi tentang diri Anda sendiri dan ketukan rebana. Semua suara lainnya menghilang, dan kenyataan yang terbuka di mata Anda tampak jauh, hampir tidak nyata. Tubuhmu terasa tidak berbobot. Dan pukulannya tampak mudah, tidak memerlukan usaha apa pun.

Kerasukan roh dialami sebagai kebahagiaan sejati, ekstasi. Perasaannya mirip dengan orgasme, ketika seluruh keberadaan Anda tanpa sadar tertutup dan dipenuhi perasaan menyenangkan. Realitas sehari-hari sepertinya menghilang dan Anda dibanjiri cahaya. Anda mungkin merasa seperti melayang di langit. Sensasi ini datang tiba-tiba dengan gelombang energi yang membawa Anda menjauh. Sejak roh masuk hingga keluar, Anda akan merasakan perasaan ditundukkan oleh kekuatan lain, yang benar-benar mencerminkan apa yang sedang terjadi. Selama ritual, satu atau lebih roh mungkin berpartisipasi dalam pekerjaan Anda.

Keadaan ini disebut ongod orood, yang berarti “pemasukan roh ongon ke dalam tubuh”. Saat berada dalam keadaan ongod, Anda sepenuhnya sadar akan lingkungan sekitar Anda, namun indra Anda meningkat karena persatuan Anda dengan roh. Anda dapat melihat entitas dan kekuatan spiritual, yang merupakan hal yang Anda perlukan dalam pekerjaan perdukunan. Anda mungkin mengalami perasaan bahwa Anda bekerja dalam dua realitas secara bersamaan: realitas fisik tubuh dan ruang ritual Anda, dan realitas luhur dari roh.

Sejak saat roh memasuki Anda, Anda akan sepenuhnya aman; roh tidak akan membiarkan kerusakan apa pun terjadi pada tubuh Anda saat mereka berada di dalamnya. Bisa jadi Anda menyanyikan lagu-lagu yang tidak Anda kenal sebelumnya, melakukan tindakan ritual yang belum pernah Anda pelajari sebelumnya, menari tarian yang belum pernah Anda lihat sebelumnya. Semua ini terjadi karena udha Anda bertindak langsung melalui Anda, mengajarkan teknik-teknik yang dibawa kepada Anda melalui sinar matahari, derasnya teknik dan pengalaman dari kehidupan para dukun yang sebelumnya bekerja sama dengan udha Anda. Yang perlu Anda lakukan hanyalah bersantai, memperhatikan, dan belajar.

Kamlanie: “Tempat Tinggal Roh Ongon”

Jenis ritual ini termasuk dalam tahap pekerjaan perdukunan yang cukup lanjut. Jika Anda masih merasa terintimidasi oleh pemikiran untuk menyerahkan tubuh Anda kepada entitas spiritual lainnya, tunggulah sampai Anda merasa nyaman dengan roh penolong Anda dan yakinlah bahwa mereka akan selalu menjaga keselamatan Anda. Membiarkan roh perdukunan bekerja melalui Anda tidaklah berbahaya jika Anda dibimbing oleh niat ini saja. Roh penolong Anda akan menghalangi roh asing yang mencoba memasuki tubuh Anda. Perhatian: sebelum memulai ritual ini, tanyakan dengan jujur ​​pada diri Anda: apakah Anda sudah berkomunikasi dengan roh penolong perdukunan? Tahukah Anda dengan pasti bahwa Anda adalah seorang dukun? Dengan membuka diri terhadap masuknya makhluk halus tanpa menjadi dukun, tanpa adanya roh penolong yang melindungi Anda, Anda membuka diri terhadap bahaya kerasukan roh yang dapat merugikan Anda.

Saya tidak bermaksud menakut-nakuti Anda, tetapi kenyataannya cinta tidak ada di mana-mana di dunia perdukunan. Di sini, selain mukjizat, Anda juga bisa menghadapi bahaya - sakit fisik atau mental. Jadi, Anda memerlukan dukungan dari roh-roh yang berkolaborasi dengan Anda.

Apabila seorang dukun memasukkan roh ongon untuk keperluan pertunjukan perdukunan, ia selalu melakukannya di tempat ritual (lihat Lampiran Satu). Hanya ketika Anda sudah terbiasa dengan kerajinan perdukunan, salah satu roh Anda, jika perlu, dapat memasuki Anda di luar tindakan ritual. Tempat ritual diperlukan untuk melaksanakan pekerjaan perdukunan yang memerlukan keterampilan lebih tinggi; mulai sekarang, semua teknik yang saya jelaskan harus dilakukan di tempat ritual. Hal ini sangat penting dalam tindakan di mana Anda membiarkan roh ongon masuk ke dalam diri Anda, karena lingkungan ritual membantu menginduksi keadaan pikiran yang diperlukan agar roh dapat masuk. Semua ritual yang disajikan di bawah ini pertama-tama memerlukan penciptaan dan pengudusan ruang ritual.

Seperti yang telah saya katakan, ketika melakukan ritual yang melibatkan roh ongon memasuki Anda, disarankan untuk mengenakan pakaian ritual (gaun, topi atau syal), karena akan mendorong pikiran Anda ke keadaan yang diperlukan agar roh dapat memasuki tubuh Anda. Dan sampai Anda merasa nyaman dengan kerasukan roh ongon, Anda harus menggunakan rebana atau mainan untuk membangkitkan kondisi kesadaran perdukunan.

Memanggil makhluk halus ongon dengan pukulan rebana

Setelah menata ruang ritual dan mengenakan pakaian ritual, Anda bisa memulai aksi perdukunan. Jika Anda belum pernah melakukan ini sebelumnya, panggil semangat bantuan Anda dengan mengarahkan wajah Anda ke tujuan, atau dewi penjual. Konfirmasikan niat dan keinginan Anda untuk mengizinkan mereka masuk langsung ke dalam diri Anda, untuk menyatu dengan keberadaan Anda. Mintalah perlindungan dari mereka dan beri tahu mereka bahwa dalam pekerjaan Anda, Anda akan mencari persatuan dengan mereka, merasakan dan melakukan segala sesuatu yang diperlukan untuk menguasai keahlian seorang dukun. Kemudian ambil rebana atau kerincingan, duduklah di luar berputar-putar di dekat kuil. Pastikan area di sekitar Anda bersih dan Anda dapat bergerak tanpa kesulitan. Saat menggunakan pipa ritual, nyalakan sebelum membiarkan roh masuk ke dalam Anda.

Ambil napas beberapa kali, lalu rileks dan masuki kondisi fokus mental. Biasanya dukun terdiam beberapa menit sebelum mulai melakukan ritual untuk bersatu dengan roh ongon. Dalam tradisi kami, keheningan dikaitkan dengan perendaman dukun dalam keadaan pikiran yang diperlukan agar roh dapat masuk ke dalam dirinya. Saat Anda merasa siap untuk langkah ini, dengan hormat angkat palu (atau mainan) Anda dan mulailah menabuh rebana sesuai ritme yang diperintahkan roh kepada Anda. Pada titik ini, Anda mungkin ingin berjalan melingkar beberapa kali atau merasakan roh memasuki Anda saat Anda duduk diam.

Jika Anda berdiri dan berjalan melingkar, cobalah memutar tubuh Anda tiga atau sembilan kali - putaran seperti itu sering kali menyebabkan masuknya makhluk halus. Hal terpenting saat ini adalah menjaga kejernihan pikiran dan tidak kehilangan jalinan komunikasi dengan para roh, sehingga mereka memberi tahu Anda apa yang mereka butuhkan untuk bersatu dengan Anda.

Setelah mencapai keadaan ongod orood, Anda akan merasakan pelepasan kekuatan dalam diri Anda. Ini mungkin terasa seperti kilatan cahaya atau pengalaman sensorik yang sangat tinggi. Jangan takut dengan ini! Saat berada di dalam diri Anda, roh ongon mengalami sensasi fisik seperti yang Anda lakukan saat berada dalam kondisi kesadaran normal; Lagipula, arwah para Ongon, yang umumnya hanya merasakan dunia spiritual, bersukacita atas sensasi baru di dunia fisik setelah ratusan atau ribuan tahun dipenjara di dunia spiritual. Selama berada di dalam tubuhmu, roh ongon tidak akan pernah membiarkanmu dicelakai. Bahkan ketika Anda melakukan sesuatu yang berbahaya, seperti berjalan di atas api, mereka akan melindungi Anda melalui kekuatan penyihir spiritual mereka, karena rasa sakit atau penderitaan apa pun yang Anda alami juga akan ditransfer ke mereka. Itulah sebabnya dukun Evenki berjalan di atas api atau menginjak bilah pisau. Tapi ini sama sekali bukan demonstrasi kekuatan perdukunan, melainkan cara untuk mengkonsolidasikan kesatuan dengan roh. (Di Siberia ada banyak ujian seperti itu, tetapi saya tidak akan menjelaskannya karena sangat berbahaya bagi mereka yang belum mencapai keadaan ongod orood yang sebenarnya, agar tidak membuat mereka tergoda.) Saya menyebutkan ini hanya agar Anda jangan khawatir tentang kenyataan bahwa roh ongon akan mengambil alih tubuh Anda karena mereka tidak akan membiarkan bahaya apa pun menimpa Anda.

Setelah memperoleh keadaan ongod orood, jangan memutar otak atas apa yang sedang dilakukan roh. Sekarang Anda hanyalah seorang penumpang di mobil Anda sendiri, memercayai orang lain untuk mengambil alih kemudi dan membawa Anda ke tempat asing. Anda hanya mengamati tanpa ikut serta dalam pengelolaan. Jika Anda merasakan roh mendesak Anda untuk bangun dan berjalan, atau menari, atau berbaring, patuhi mereka, serahkan diri Anda sepenuhnya pada apa yang terjadi. Jika mereka memaksa Anda untuk menyanyi atau menggumamkan kata-kata yang tidak Anda ketahui, biarlah. Sekarang Anda menyatu dengan mereka sedemikian rupa sehingga mereka dapat mencerahkan Anda tentang apa yang sedang terjadi. Di masa depan, ketika Anda terhubung dengan roh, mereka akan mulai menggunakan tubuh Anda untuk melakukan tindakan ritual atau mengarahkan kekuatan mereka sesuai dengan keadaan yang ada, dengan mengandalkan akumulasi pengetahuan perdukunan. Perhatikan baik-baik tindakan mereka, karena Anda mungkin ingin menggunakan metode yang sama, bahkan tanpa berada dalam keadaan ongod orood, jika, tentu saja, dianggap tepat oleh roh. Dalam keadaan kerasukan roh, Anda menyingkirkan semua rintangan antara Anda dan para dukun yang telah mengikuti jejak spiritual sebelum Anda. Dengan melakukan perjalanan perdukunan, berkat keadaan ongod Anda, Anda memberikan kesempatan kepada roh untuk membimbing Anda ke dalamnya. Tempat yang benar jalan yang benar.

Saat berada dalam keadaan ongod orood, Anda secara bergantian menjadi konduktor dari beberapa roh perdukunan dan hewan berkekuatan, di mana beberapa di antaranya akan memimpin. Jangan heran jika Anda tiba-tiba melihat diri Anda terbang dengan cepat seperti burung, atau bergegas sambil menghentak dan mengaum, seperti binatang buas. Kadang-kadang ketika Anda dirasuki oleh roh binatang, Anda sendiri berubah menjadi binatang itu - Saya melihat guru saya berubah menjadi serigala, dan terkejut saat mengetahui bahwa saya sendiri meninggalkan jejak serigala di salju! Anda mungkin berbicara dalam dialek asing atau dengan suara lawan jenis. Semua itu wajar jika Anda kerasukan roh ongo-nov. Cobalah untuk merasa nyaman dengan sensasi-sensasi ini sehingga, jika perlu, Anda dapat menginduksi keadaan kerasukan oleh roh-roh penolong perdukunan.

Dengan belajar berhubungan dengan roh, Anda membuat terobosan besar dalam bidang perdukunan. Saya mengucapkan selamat kepada Anda dan mengundang Anda ke dunia kemungkinan perdukunan yang nyata! Dengan mengambil langkah ini, Anda akhirnya telah merobohkan penghalang yang memisahkan dunia fisik dan dunia spiritual, sehingga Anda kini dapat berpindah di antara keduanya. Terus praktikkan persatuan dengan para roh, dan melalui Anda mereka akan mampu membawa manfaat dan kemakmuran yang besar bagi dunia. Inisiasi perdukunan batin Anda telah terjadi.

Dari buku Rahasia Peradaban Kuno oleh James Peter

Jalan menuju roh? Paul Devereaux, seorang sesepuh pemburu lei asal Inggris, baru-baru ini merekomendasikan untuk meninggalkan istilah umum lei demi meningkatkan kesehatan proses penelitian. Dia bergabung dengan Danny Sullivan, pemimpin redaksi majalah Leigh Hunter saat ini, yang

Dari buku Aturan Emas Feng Shui. 10 langkah sederhana menuju kesuksesan, kesejahteraan, dan umur panjang pengarang Ogudin Valentin Leonidovich

Tentang sifat roh Salah satu peneliti pandangan keagamaan Tiongkok yang paling mendalam adalah Ya.Ya.M. de Groot. Dia adalah penulis karya multi-volume “The Religious System of China” (1892–1906), di mana beberapa bagian ekstensif dikhususkan untuk gagasan tentang sifat roh (dewa dan

oleh Maharshi Ramana

Bab 2: Kesadaran Diri dan Ketidaktahuan Diri Sri Ramana terkadang berbicara tentang tiga kelompok peminat spiritual. Kelompok pertama adalah kelompok yang paling maju, yang memahami Atman segera setelah mereka mendengar tentang sifat aslinya. Mereka yang termasuk golongan kedua hendaknya merenungkan Atman di dalam

Dari buku Jadilah dirimu sendiri! oleh Maharshi Ramana

Dari buku abad XX. Kronik yang tidak bisa dijelaskan. Fenomena demi fenomena penulis Priyma Alexei

PENYIDIKAN IBLIS - Pernahkah Anda melihat bagaimana setan merasuki seseorang? Vladimir Chashchikov dari kota Kharovsk, wilayah Vologda bertanya kepada saya. “Tidak.” Dan kamu? - Dan aku melihatnya. - Berapa banyak yang kamu minum sebelumnya? Chashchikov meringis kesal, “Aku tidak minum sama sekali,” dia mengumumkan

Dari buku Akan Menjadi Apa Kita Setelah Kematian pengarang Kovaleva Natalya Evgenevna

“Dunia Hantu Lapar” Bukan hanya kejahatan mengerikan terhadap orang lain dan bunuh diri saja yang bisa menyebabkan neraka. Anehnya, orang-orang bisa menciptakan neraka bagi diri mereka sendiri dengan keterikatan dan nafsu “daging” mereka yang tidak wajar. Segala macam ekses dan moral

Dari buku 7000 konspirasi tabib Siberia pengarang Stepanova Natalya Ivanovna

Untuk menundukkan roh jahat Untuk mengendalikan kejadian ke arah yang Anda inginkan, bacalah mantra ini. Roh-roh jahat akan berada di bawah kendali Anda pada saat yang tepat. Mereka membaca dengan cermin tertutup, tanpa salib, saya memanggil roh dan atas kemauan saya saya menyulap dan membiarkannya dalam penyerahan saya selama satu jam

Dari buku Misteri Terbesar dan Rahasia Sihir pengarang Smirnova Inna Mikhailovna

Menanamkan roh iblis kepada seorang anak Dari kisah M.V. Ukatova: “Tragedi ini dimulai sekitar enam tahun lalu. Sejak kelas sembilan, saya telah berkencan dengan seorang pria, dan pada suatu saat saya tiba-tiba menyadari bahwa saya bosan dan tidak menarik dengannya. Sulit bagi saya untuk mengatakan ini secara langsung, dan kemudian

Dari buku Keajaiban dan Agama dalam Mimpi oleh Noar Keila

DALAM KEKUATAN ROH “Tibet adalah negara setan. Dilihat oleh kepercayaan rakyat, legenda, kita harus menyimpulkan bahwa jumlah roh jahat melebihi populasi manusia di negara tersebut. Makhluk-makhluk jahat ini, dengan ribuan samaran berbeda, hidup di pepohonan, batu,

Dari buku Buku Rahasia. Yang Sangat Jelas di Bumi dan Selebihnya pengarang Vyatkin Arkady Dmitrievich

Tempat tinggal entitas Sargon menghuni tubuh Penulis: flashtuchka, 3.9.2004 Pemukiman besar Slavia. Ada perang terus-menerus antara suku-suku di sekitarnya, skenario kasus terbaik- netralitas bersenjata. Namun selama pekan raya tahunan yang besar, pengamanan umum terjadi. Saya seorang pria dan

Dari buku Aura Murni. Cara membersihkan dan melindungi bidang bioenergi Anda oleh Rosetree Rose

Kerasukan setan, atau kerasukan Jika di negara-negara Islam fenomena kepribadian ganda menimbulkan kekaguman yang sakral, maka di kalangan umat Kristiani hal itu dianggap sebagai kerasukan setan. Seperti diketahui, sifat besar-besaran masuknya roh jahat pada Abad Pertengahan sangatlah signifikan

Dari buku Komunikasi Aman [Praktik magis untuk perlindungan dari serangan energi] pengarang Penzak Christopher

Bab 12 Cara cepat menyembuhkan roh (hantu) yang “terjebak” dengan membebaskan mereka dan diri Anda sendiri Istilah “hantu” yang mengerikan ini… Brrr, terdengar sangat tidak menyenangkan! “Makhluk astral,” menurut pendapat saya, juga terdengar salah, terlalu ketat. Sedangkan untuk “roh tanpa tubuh”, bisa jadi

Dari buku Lebih Jauh Dari Kebenaran... penulis Andreeva Elena

Memanggil Roh Banyak jenis sihir kuno yang melibatkan pemanggilan roh, misalnya, untuk melindungi seseorang atau habitat, dan terkadang makam atau tanah leluhur. Melakukan ritual, mencari penglihatan, dan berdoa adalah jenis sihir yang bertujuan untuk berkomunikasi dengan roh pelindung. Kapan

Dari buku penulis

Temukan dirimu... Kenali dirimu... Ingat dirimu... Bagi banyak orang, hal ini memakan waktu seumur hidup mereka, dan pengetahuan diri secara sadar sering kali dimulai hanya ketika sudah ada sesuatu yang perlu diperbaiki. Itu terjadi di masa lalu. Di dunia ganda hitam dan putih... Mari kita mengingat dan memulai kembali. Sejak lahir. Sejak kecil. TEMUKAN

instruksi

Agresi. Perilaku yang terlalu agresif dan luapan amarah yang tidak terkendali mungkin menandakan bahwa seseorang sedang kerasukan setan. Kemarahan yang tidak masuk akal menjadi semakin umum. Seseorang berhenti memahami tindakannya secara logis. Ledakan kebencian terhadap segala sesuatu di sekitarnya memaksanya melakukan tindakan kekerasan. Dia bisa memukul anak kecil karena kesalahan kecil, atau memecahkan kaca ke dinding. Gangguan saraf bergantian di antara mereka yang terobsesi dengan sikap apatis yang ekstrem.

Kejang. Serangan epilepsi dan kejang-kejang merupakan manifestasi kerasukan setan. Tanpa alasan yang jelas, seseorang yang tadinya benar-benar tenang, semenit kemudian mulai mengejang. Pada saat yang sama, dia bisa membungkuk secara tidak wajar sehingga membuat takut orang-orang di sekitarnya. Semuanya dapat dikaitkan dengan fleksibilitas individu tulang belakang, tapi ini bukan satu-satunya penjelasan.

Kehilangan kontak dengan kenyataan. Kerasukan setan memanifestasikan dirinya dalam perilaku aneh orang-orang yang sebelumnya berperilaku cukup baik. Mereka mendengar suara-suara, mereka melihat apa yang orang lain tidak bisa lihat. Ini mirip dengan skizofrenia, tetapi mungkin juga bersifat gaib.

Apati. Ketika iblis semakin bercokol di dalam tubuh manusia, tubuh manusia jatuh ke dalam keadaan apatis. Dia tidak aktif, berhenti bekerja dan berkomunikasi dengan orang yang dicintainya. Hal ini kemudian dapat berkembang menjadi keadaan bunuh diri. Orang yang kerasukan berusaha bunuh diri. Biasanya ia mencoba melakukannya dengan menusuk dan memotong benda. Ada sesuatu yang sakral dalam hal ini. Beginilah cara iblis berusaha melemahkan sepenuhnya keinginan orang yang kerasukan.

Pengetahuan tentang bahasa. Jika alasan-alasan sebelumnya dapat dijelaskan dari sudut pandang psikologis, maka ini jelas merupakan fenomena paranormal. Seseorang yang bahkan tidak berbicara dua bahasa tiba-tiba mulai berbicara beberapa bahasa. Paling sering ini adalah bahasa, misalnya kuno atau Sumeria. Suara orang yang kerasukan bisa berubah tanpa bisa dikenali. Berubah menjadi jeritan, mengi, mengaum, terdengar dari suatu tempat yang jauh. Seringkali seseorang bisa dirasuki bukan hanya oleh satu, tapi oleh beberapa setan, demikian kata mereka bahasa berbeda.

Bersumpah. Kehadiran kata-kata kotor dan vulgar dalam ucapan orang yang kerasukan merupakan tanda integral dari obsesi. Pada umumnya seseorang menjadi vulgar dan berperilaku tidak senonoh. Serangan seksualnya terhadap orang lain bisa jadi bersifat provokatif yang tidak perlu. Perilaku tidak senonoh biasanya menjadi salah satu kriteria terakhir sebelum kerasukan setan sepenuhnya dan tergesernya kepribadian manusia.

Penolakan agama. Pada tahap awal obsesi, seseorang memiliki sikap negatif terhadap semua simbol agama: salib, Alkitab, air suci. Namun belakangan ini iblis menjadi begitu kuat dalam kekuatannya sehingga dia mulai melakukan penistaan ​​​​terhadap mereka. Orang yang kesurupan meludahi salib, air suci tidak berpengaruh padanya.

Rasa sakit. Pada tahap terakhir kerasukan setan, orang tersebut terlihat sangat sakit. Kulitnya berwarna abu-abu kehijauan. Mata menjadi merah dan berair. Dia terus-menerus merasa sakit dan persendiannya sakit. Dia berhenti makan, dan organ-organnya secara bertahap mulai rusak. Kejang terus-menerus dan melemahnya tubuh menyebabkan kematian.

catatan

Dalam agama Kristen, setan dan setan dianggap bertanggung jawab atas kerasukan, dan dalam Islam, setan dan jin dianggap bertanggung jawab.

Saran yang bermanfaat

Jika Anda mencurigai seseorang yang kerasukan, sebaiknya segera menghubungi medium atau pendeta. Orang yang kesurupan membutuhkan pertolongan segera, jika tidak maka akan terlambat.

Artikel terkait

Sumber:

• Tentang tanda-tanda kerasukan setan dan jenisnya

Pasti tidak menyenangkan bila tubuh Anda diambil alih oleh entitas lain. Dan sangat tidak menyenangkan jika entitas ini jahat, dengan kata lain, iblis. Untuk mencegah masalah ini, Anda perlu mengetahui bagaimana setan memasuki tubuh manusia.

Interpretasi agama

Sebelum menguasai seseorang, setan menyiapkan “tanah”. Mereka tidak dapat menghuni seseorang dengan jiwa yang murni, sehingga mereka mengilhami pikiran-pikiran yang berdosa. Tetapi setan begitu banyak menanamkan pikiran mereka pada manusia sehingga mereka tidak memperhatikan saran ini. Setan menempelkan pikirannya pada pikiran manusia, sehingga tidak terlihat bagaimana pikiran berdosa menembus kesadaran manusia.

Lambat laun, pikiran-pikiran berdosa mengambil alih pikiran manusia. Dengan memanfaatkan hal ini, iblis dapat menundukkan keinginannya, memasuki tubuhnya dan mengendalikannya. Orang-orang seperti itu disebut kesurupan, kesurupan, atau zombie.

Setan tidak hanya dapat menghuni orang berdosa. Kadang-kadang Tuhan mengizinkan setan menguasai orang percaya yang tulus dan rajin ke gereja.

Tanda-tanda obsesi

Banyak buku telah ditulis tentang kerasukan dan bahkan lebih banyak lagi film telah dibuat. Sebagai berikut dari penjelasan di atas, tafsir agama tentang kerasukan tampak seperti penaklukan kehendak seseorang oleh setan.

Orang yang terobsesi akan banyak berubah, baik secara eksternal maupun internal. Dia mungkin mengalami serangan amarah dan kejang-kejang. Orang yang kerasukan sering kali berpikir untuk bunuh diri, dan bahkan lebih sering lagi memikirkan pembunuhan. Mereka dapat berbicara atas nama orang yang telah mengambil alih tubuh mereka, bahkan dalam bahasa yang asing.

Tanda obsesi lainnya adalah penolakan terhadap simbol-simbol Kristen. Tapi di pada kasus ini kita mungkin berbicara tentang gangguan mental daripada fakta campur tangan eksternal. Memang umat Islam juga tidak menerima simbol-simbol Kristen, namun hal ini tidak menunjukkan obsesi mereka.

Tanda-tanda obsesi antara lain perilaku asusila, halusinasi, kelainan mental, dan sering kehilangan kesadaran. Benar, umat Islam tidak kerasukan setan, tapi jin atau setan, dan itu sama saja.

Agama atau aliran sesat mungkin berbeda, tetapi di salah satu agama tersebut, masuknya entitas yang bermusuhan ke dalam diri seseorang disertai dengan gejala yang serupa. Orang yang kesurupan tidak hanya menderita pada dirinya sendiri, tetapi juga menyebabkan penderitaan pada orang disekitarnya. Kerasukan setan berdampak buruk pada inangnya. Dalam hal ini, entitas tidak secara fisik memakan tubuh dari dalam - ia memakan energi tubuh ini.

Cara mengusir setan

Fenomena invasi entitas bermusuhan telah diketahui jauh sebelum munculnya agama Kristen. Para pendeta, dan kemudian para pendeta, mencoba melawan entitas ini dengan bantuan ritual, mantra, dan doa. Benar, seperti yang ditunjukkan oleh praktik para inkuisitor, tidak ada yang lebih efektif daripada penghancuran fisik pembawanya.

Sebenarnya, korban membutuhkan penderitaan fisik – dan itulah yang mereka terima. Ketika para inkuisitor pertama kali menyiksa dan kemudian membakar tubuhnya hidup-hidup di tiang pancang, iblis tersebut menerima begitu banyak energi sehingga yang bisa dia lakukan hanyalah meninggalkan tubuh inangnya tepat sebelum kematiannya.

DI DALAM kehidupan biasa, sementara itu berlangsung terus-menerus, tanpa insiden, kita bahkan tidak memikirkan fakta bahwa secara paralel dengan kita terdapat dunia entitas lain. “Penghuni” utamanya adalah malaikat dan setan). Kitab Suci kaya akan penjelasan tentang dampaknya jiwa manusia Iblis. Alkitab menyebutkan tanda-tanda orang kerasukan setan. Para Bapa Suci sangat mementingkan hal ini sejak Abad Pertengahan. Sedikit yang diketahui tentang malaikat: mereka adalah pelindung, dan kita belum tentu mengetahui metode perlindungan mereka. Setan adalah musuh serius umat manusia, dan untuk melawannya, perlu mempelajari metode untuk memerangi roh jahat ini. Kristus sendiri menekankan bahwa mereka hanya dapat diusir melalui puasa, salib dan doa.

Bagaimana Roh Jahat muncul?

Sebelum Sang Pencipta menciptakan alam semesta, ada dunia malaikat. Yang paling kuat disebut Dennitsa. Suatu hari dia menjadi sombong, bangkit melawan Tuhan sendiri, dan karena itu dia diusir oleh Tuhan yang murka dari dunia malaikat.

Setiap umat Kristiani pasti mengetahui tanda-tanda orang kerasukan: berbicara dengan suara orang lain, penolakan terhadap nilai-nilai gereja, kemampuan melayang, bau belerang, dan masih banyak lagi. Namun ada juga tanda-tanda kehadiran setan yang sulit dikenali.

Untuk melindungi diri Anda dari hal ini, nasihat terbaik adalah jangan terlibat dengannya, karena orang yang kerasukan tidak mengendalikan pikirannya sendiri. Hanya ritual gereja yang akan membantu mengusir setan darinya.

Bagaimana iblis merasuki seseorang?

Anthony the Great mengklaim bahwa umat manusia sendirilah yang harus disalahkan atas fakta bahwa setan berlindung di jiwa manusia. Ini adalah makhluk inkorporeal yang dapat berlindung pada seseorang jika ia menerima pikiran, godaan, dan kemauan buruknya. Beginilah cara orang menyetujui kejahatan yang ada. Kisah-kisah para pendeta tentang kehadiran setan memang cukup sangar dan menakutkan. Dari pengalaman pribadi mereka, mereka berulang kali diyakinkan akan realitas tindakan mereka kekuatan gelap Oleh karena itu, mereka mengetahui semua tanda-tanda orang kerasukan, mereka dapat mengenalinya dan berusaha menyelamatkan jiwanya. Bahkan doa yang kuat tidak segera membantu menyingkirkan penyerang Roh jahat.

Lalu kenapa setan bisa masuk ke dalam manusia? Para Bapa Suci mengklaim bahwa tempat mereka adalah tempat di mana dosa sudah ada. Pikiran berdosa, gaya hidup yang tidak layak, banyak keburukan - iblis paling mudah menembus orang jahat.

Banyak orang bertanya-tanya mengapa Tuhan mengijinkan hal ini. Jawabannya sederhana. Padahal, dari Yang Maha Kuasa kita diberkahi kebebasan memilih, berkehendak. Kita sendirilah yang harus memilih kuasa siapa yang lebih dekat dengan kita, Tuhan atau Setan.

Para pemimpin agama membagi orang yang kerasukan setan menjadi dua jenis.

Yang pertama adalah iblis menundukkan jiwa dan berperilaku seperti kepribadian kedua di dalam diri seseorang. Kedua, diperbudaknya kehendak manusia oleh berbagai nafsu dosa. Bahkan John dari Kronstadt, yang mengamati orang yang kerasukan, mencatat bahwa setan akan merasuki jiwa orang biasa karena kepolosan dan buta huruf mereka. Jika roh memasuki jiwa orang terpelajar, maka ini adalah bentuk kerasukan yang sedikit berbeda, dan cukup sulit untuk melawan iblis dalam kasus ini.

Orang-orang yang kerasukan di gereja

Ada pernyataan dalam Gereja Kristen bahwa obsesi seseorang yang tidak terwujud dalam kehidupan sehari-hari, muncul begitu orang yang kerasukan mendekati gereja atau melihat ikon dan salib. Ada kalanya, selama kebaktian, beberapa orang mulai terburu-buru, melolong, menangis, meneriakkan kata-kata yang menghujat, dan mengumpat. Semua ini adalah tanda-tanda utama orang kerasukan. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa setan berusaha melindungi jiwa dari pengaruh ilahi. Iblis tidak toleran terhadap segala sesuatu yang mengingatkan kita akan iman kepada Tuhan.

Orang-orang terpelajar dan cerdas yang memiliki setan dalam jiwa mereka, tampaknya, terbiasa memperhitungkan pendapat orang lain, mereka terukur dan tenang, tetapi begitu Anda memulai percakapan dengan mereka tentang agama, semua rasa hormat mereka muncul. nihil, wajah mereka langsung berubah, dan kemarahan muncul. Iblis yang hidup di dalam tidak dapat melampaui esensinya begitu sampai pada musuh abadinya - Tuhan. Perilaku orang yang kerasukan setan di gereja hanya menegaskan fakta bahwa setan berusaha menghindari sumber bahaya dan takut diusir. Sebenarnya bukan masyarakat yang takut dengan gereja dan Pengakuan Iman, melainkan najis yang ada di dalam diri mereka.

Kerasukan dapat dibagi menjadi beberapa tanda: dalam beberapa kasus, setan hanya membisikkan hal-hal buruk kepada seseorang, mendorongnya untuk melakukan kata-kata kotor, dan melawan Tuhan. Setelah menembus tubuh, setan dapat bertindak merugikan orang lain, menyebabkan kerugian bagi mereka. Setelah menguasai tubuh orang mati, iblis yang menyamar sebagai hantu menyiksa manusia.

Tanda-Tanda Fisik Orang Kerasukan Setan

Para pendeta gereja mengidentifikasi fenomena yang menunjukkan tanda-tanda orang kerasukan setan. Dalam risalah “On Demons” oleh Peter dari Tirus, poin-poin berikut tentang manifestasi setan ditunjukkan:

• suaranya memperoleh nada setan yang menakutkan;
• perubahan suara apa pun mungkin terjadi;
• kelumpuhan pada tubuh atau beberapa anggota badan;
• sebuah pertunjukan kekuatan yang luar biasa bagi kebanyakan orang.

Ahli demonologi lainnya juga menyoroti:

• perut besar yang tidak biasa bagi manusia;
• penurunan yang cepat, penurunan berat badan yang menyebabkan kematian;
• pengangkatan;
• kepribadian ganda;
• meniru binatang;
• perilaku tidak senonoh, pikiran;
• bau belerang (bau neraka);
• penghujatan terhadap Tuhan, gereja, air suci, salib;
• bergumam dalam bahasa yang tidak ada.

Ini bukanlah daftar lengkap tanda-tandanya. Tentu saja, banyak sifat kerasukan yang dapat dijelaskan oleh beberapa jenis penyakit fisik; misalnya, pada Abad Pertengahan, perilaku setan sering disalahartikan sebagai gejala epilepsi. Gangguan mental dianggap sebagai pesta pora yang penuh dosa, dan meniru binatang disalahartikan sebagai skizofrenia. Faktanya, dalam kehidupan sehari-hari sangat sulit untuk mendefinisikan apa yang dimaksud dengan orang yang kerasukan. Banyak ciri karakter, stereotip perilaku, pergaulan bebas, ketidaktahuan - semua ini menyerupai kerasukan setan.

Pengusiran setan

"Obat" tradisional untuk kerasukan adalah dengan mengusir setan dari tubuh. Upacara pengusiran setan dilakukan oleh pendeta yang membacakan doa khusus, mengasapi dupa, dan melakukan pengukuhan. Paling sering, selama ritual, orang menolak dengan keras, bahkan pingsan. Seorang pendeta tidak boleh sendirian, dia pasti membutuhkan asisten – perwakilan gereja lainnya. Dokter dan psikolog modern tidak percaya pada ritual semacam itu dan berpendapat bahwa bagaimana menjelaskan bahwa serangan semacam itu terjadi secara eksklusif dengan intervensi gereja dan setelah ritual tersebut orang-orang merasakan kelegaan yang signifikan? Masih belum ada jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini.

Anda dapat mengusir setan melalui iman yang tulus, doa dan puasa. Sebelum proses pengusiran, seseorang harus menerima komuni dan pengakuan dosa. Teguran tersebut dapat dilakukan oleh seorang bhikkhu yang belum mengenal dosa atau kesenangan duniawi. Kuncinya adalah puasa yang ketat. Jiwa yang tidak siap sendiri tidak akan mampu menghadapi pengusiran setan. Doa mungkin tidak berhasil dan hasilnya mungkin tidak dapat diprediksi. Teguran tersebut akan dilakukan oleh seorang bhikkhu yang telah menerima instruksi dari saudara spiritual senior, ia diberkahi dengan perlindungan ilahi dan kekuatan khusus yang akan membantu mengatasi setan. Doa yang bisa dibaca disebut pengusir setan. Setelah mengucapkannya berkali-kali, tanda-tanda kerasukan setan menghilang, membenarkan adanya kekuatan neraka.

Saat mengusir setan, doa harus didengar dari bibir orang beriman yang tulus, sihir sangat dikecualikan. Orang yang terlibat dalam ilmu gaib menjadi kerasukan setan dalam 90% kasus.

Perlindungan doa dari roh jahat

Roh jahat dapat dengan mudah menyerang kita, masuk ke rumah kita, merencanakan intrik, dan membuat seseorang terobsesi. Dalam Ortodoksi, ada banyak doa yang membantu melindungi dari serangan roh jahat. Yang paling terkenal adalah doa kepada Seraphim dari Sarov, Pansofia dari Athos “Dari serangan setan”, St. Gregorius sang Pekerja Ajaib dan, tentu saja, doa kepada Yesus Kristus.

Penganut Ortodoks tahu bahwa teks tersebut harus selalu dibawa bersama mereka, karena pada saat roh jahat merajalela, selalu ada kemungkinan untuk jatuh di bawah pengaruhnya. Kapan saja Anda mungkin bertemu dengan orang yang kerasukan, apa yang harus Anda lakukan dalam kasus ini? Sebuah kata doa akan menyelamatkan.

Banyak orang yang menghafalkan teks doa. Tapi di situasi stres seseorang biasanya tersesat dan melupakan segala sesuatu di dunia, jadi lebih baik selalu membawa perlindungan. Beri diri Anda kepercayaan diri situasi sulit Anda dapat membaca teks doa dari lembaran tersebut. Sangat penting untuk mengikuti beberapa aturan:

• Selalu bawa teks doa bersama Anda. Gaya dan kata-kata Slavonik Gereja Lama tidak boleh diubah dan dipalsukan agar sesuai dengan bahasa modern, hal ini dapat mengurangi kekuatan kata-kata yang didoakan selama berabad-abad.
• Anda perlu mengucapkan teksnya sendiri; audisi online tidak cocok di sini; komponen emosional dan ketulusan frasa yang diucapkan penting.
• Saat membaca doa, perlu dilindungi dengan salib atau ikon. Bibit setan yang tidak tahu malu dapat dengan mudah menembus jiwa-jiwa terhilang yang tidak terlindungi dan membatalkan kata-kata doa.

Lindungi energi vital dan rumah Anda. Misalnya, setan akan lebih sulit memasuki rumah yang disucikan oleh pendeta.

Obsesi dari sudut pandang ilmiah

Apa yang dikatakan ilmu pengetahuan resmi tentang demonisme? Para ilmuwan menyebut obsesi sebagai penyakit mental yang disebut cacodemonia. Dipercayai bahwa kejang paling sering menyerang orang-orang yang bergantung, terbuka, mudah terpengaruh, atau, sebaliknya, pasif. Umumnya, mereka rentan terhadap pengaruh luar. Sigmund Freud menyebut cacodemonia sebagai neurosis. Menurutnya, seseorang menciptakan setan di dalam dirinya yang menekan keinginannya. Jadi apakah obsesi itu - kutukan atau penyakit? Para ilmuwan menjelaskan tanda-tanda kerasukan setan dengan berbagai penyakit, namun perlu dicatat bahwa seringkali metode medis tidak mampu menyelesaikan masalah.

• Obsesi tersebut dijelaskan oleh epilepsi. Ketika kehilangan kesadaran saat kejang, seseorang dapat merasakan kontak dengan dunia non-materi.
• Depresi, euforia, dan perubahan suasana hati yang tiba-tiba merupakan ciri-ciri gangguan bipolar afektif.
• Sindrom Tourette juga dikacaukan dengan obsesi. Karena sistem saraf yang tidak teratur, gangguan saraf dimulai.
• Penyakit yang dikenal dalam psikologi ini disertai dengan kepribadian ganda, ketika beberapa kepribadian hidup dalam satu tubuh, muncul pada periode yang berbeda.
• Skizofrenia juga disamakan dengan obsesi. Pasien mengalami halusinasi, masalah bicara, dan ide-ide delusi.

Jika zat najis merasuki seseorang, hal ini tercermin dari penampilannya. Cara mengenali orang kesurupan ada pada artikel di atas. Dapat juga ditambahkan bahwa orang yang kerasukan setan mengubah warna matanya, menjadi keruh, meskipun penglihatannya tetap sama. Warna kulit juga bisa berubah, menjadi lebih gelap - tanda ini sangat berbahaya.

Kasus obsesi yang nyata

Ada cerita orang yang kerasukan setan yang telah dicatat dan didokumentasikan. Berikut ini beberapa di antaranya.

Clara Germana Celje. Cerita dari Amerika Selatan. Gadis Clara, pada usia 16 tahun, mengatakan kepada pendeta dalam pengakuannya bahwa dia merasakan kehadiran setan dalam dirinya. Kisah ini terjadi pada tahun 1906. Awalnya mereka tidak mempercayai perkataannya, karena tidak mudah mengidentifikasi orang yang kerasukan. Namun kondisinya mulai memburuk setiap hari. Ada bukti dokumenter dari orang-orang yang mengatakan bahwa gadis itu berperilaku tidak pantas dan berbicara dengan suara orang lain. Ritual pengusiran setan dilakukan padanya selama dua hari, yang menyelamatkannya.

Roland Doe. Kisah anak laki-laki ini terjadi pada tahun 1949. Bibinya meninggal. Setelah beberapa waktu, Roland mencoba menghubunginya melalui pemanggilan arwah, tetapi hal-hal luar biasa mulai terjadi di sekitarnya: jeritan terdengar, salib bergetar, benda beterbangan, dan sebagainya. Seorang pendeta yang diundang ke rumah melihat benda-benda berjatuhan dan beterbangan. Di saat yang sama, tubuh anak laki-laki itu ditutupi dengan berbagai simbol. Butuh 30 sesi untuk mengusir roh jahat. Lebih dari 14 sumber mengkonfirmasi fakta bahwa tempat tidur dengan anak laki-laki yang sakit itu beterbangan di sekitar ruangan.

Kisah Emily Rose

Saya terutama ingin mencatat kasus Annaliese Michel. Ini adalah contoh paling mencolok dari kerasukan setan pada seseorang. Gadis itu menjadi prototipe Emily Rose di film terkenal itu.

Ketika gadis itu berusia 17 tahun, hidupnya menjadi mimpi buruk. Tengah malam dia terserang kelumpuhan, tidak bisa bernapas. Dokter mendiagnosisnya menderita kejang Grand Mal atau kejang epilepsi. Setelah Annalise dirawat di rumah sakit jiwa, situasinya semakin buruk. Perawatan obat tidak membawa kelegaan apa pun. Setan itu terus-menerus menampakkan diri padanya dan berbicara tentang kutukan itu. Dia mulai mengalami depresi berat. Setahun kemudian, pada tahun 1970, gadis itu keluar dari rumah sakit. Dia sendiri berpaling ke gereja dan meminta pengusiran setan, mengklaim bahwa iblis telah memasuki tubuhnya. Para pendeta gereja tahu bagaimana memahami bahwa seseorang kerasukan, tetapi mereka menolak membantunya dan menasihatinya untuk lebih banyak berdoa. Gadis itu mulai berperilaku lebih tidak pantas. Dia menggigit anggota keluarganya, memakan lalat dan laba-laba, meniru anjing, memutilasi dirinya sendiri, dan menghancurkan ikon. Hal ini berlangsung selama lima tahun. Kerabatnya kesulitan membujuk pendeta untuk melakukan pengusiran setan. Upacara dimulai pada tahun 1975 dan baru berakhir pada tahun 1976, diadakan dua kali seminggu. Banyak sekali roh jahat yang diusir dari tubuhnya, namun kesehatannya tetap memburuk, dia tidak dapat minum atau makan. Akibatnya, gadis tersebut meninggal dalam tidurnya. Menurutnya, sebelum kematiannya, Perawan Maria mendatanginya dan menawarinya pilihan keselamatan - meninggalkan tubuhnya, yang diperbudak setan.

Cara menghadapi orang kerasukan

Jika tiba-tiba Anda menemukan tanda-tanda kerasukan setan pada orang yang Anda cintai, yang penting jangan sampai tersesat saat ini, usahakan menciptakan kondisi agar orang tersebut tidak merugikan dirinya sendiri atau orang lain. Ada beberapa tips cara melindungi diri dari orang kerasukan:

• Anda tidak boleh memprovokasi orang yang kerasukan untuk melakukan serangan agresi, karena dia tidak mampu bertanggung jawab atas tindakannya sendiri. Setuju dengannya dan kendalikan situasinya.
• Lindungi orang yang kerasukan agar tidak bergerak. Duduk atau berbaring di tempat tidur. Pastikan dia tidak melukai dirinya sendiri.
• Jika kerasukan setan muncul, cobalah menenangkan orang tersebut dan membawanya ke keadaan normal. Jika serangan dipicu oleh ikon atau salib, hapuslah.

Lindungi diri Anda dan orang yang Anda cintai dari serangan setan. Iman yang benar, doa yang khusyuk, dan kehidupan yang bertakwa tidak akan membiarkan iblis menguasai jiwa dan raga Anda.

Entitas yang menghuni manusia itu sendiri, atau apa yang diharapkan dari entitas yang merupakan pemukim?

Ada banyak cerita hantu bertemu dengan hantu tentang habitat mereka. Terkadang entitas ini menakuti seseorang, menimbulkan masalah baginya, terkadang mereka memperingatkannya akan bahaya yang akan datang dengan memberikan tanda. Namun ada pula yang menghuni manusia itu sendiri.

Roh adalah pelindung

Sejak lama, orang telah memperhatikan perubahan tak terduga dalam perilaku, karakter, dan kecemasan yang tiba-tiba pada diri mereka sendiri atau orang lain. Terkadang orang mulai melakukan tindakan yang tidak biasa bagi mereka, meskipun mereka tidak memiliki kelainan mental. Pikiran yang terus-menerus dan ide-ide cemerlang yang tiba-tiba muncul entah dari mana adalah sensasi yang familiar bagi banyak orang.

Pada zaman dahulu, orang Yunani percaya bahwa ada makhluk tak kasat mata yang melekat pada setiap orang dan mampu menghuninya. Entitas ini bertindak sebagai wali. Mereka tidak memiliki tubuh fisik, mereka mampu berinteraksi dengan cangkang informasi energi pemiliknya, memahami pikiran, ketakutan, dan pengalamannya. Mereka dapat memberikan nasihat yang berguna kepada pemiliknya tentang kejadian saat ini atau yang akan datang.

Manitou dan loa

Setiap pejuang Indian Amerika Utara, saat tumbuh dewasa, menjalani serangkaian tes ritual, yang dengannya ia dapat memasukkan entitas supernatural khusus ke dalam dirinya - Manitou. Dengan bantuan esensi seperti itu, seseorang menjalin kontak dengan kekuatan alam, memperoleh kekuasaan atas energi vital yang terdapat di semua elemen penyusun dunia fisik.

Perlu dicatat bahwa manitou sendiri adalah sejenis intisari energi ini dan terbagi menjadi baik dan jahat. Selama ritual, orang baik dipanggil untuk mendapatkan kekuatan dan memberikan dukungan, sedangkan orang jahat mencoba merasuki seseorang di luar keinginannya, untuk hidup dengan mengorbankan dirinya.

Dalam voodoo, sebuah agama di Afrika, ada banyak roh loa yang dapat menghuni seseorang. Pendeta Voodoo melakukan tarian ritual perpaduan dengan Loa untuk mendapatkan koneksi dunia yang lebih tinggi, menerima nasehat dari para dewa yang lebih tua dan melindungi diri dari pengaruh jiwa jahat orang mati. Sebagai pembayaran atas keringanan hukuman dan bantuan yang diberikan, berbagai hewan dikorbankan untuk loa. Dan diyakini bahwa roh tidak tertarik dengan bangkai hewan kurban - mereka hanya menyerap vitalitasnya.

Entitas serupa ada di hampir semua kebudayaan kuno. Dengan asumsi bahwa entitas pemukim benar-benar ada, harus diakui bahwa sebagian besar dari mereka berdampak pada masyarakat dampak negatif dan hanya sedikit yang memberikan bantuan kepada operatornya. Tapi apa yang dibutuhkan makhluk mistis seperti itu dari manusia biasa?

Konsep "vampirisme energi" menjadi populer di abad ke-20 - penyerapan suasana hati dan emosi tanpa kontak oleh satu individu, dan dalam beberapa kasus, kesehatan orang lain. Di zaman kita yang semakin maju, orang-orang dipaksa untuk terus berinteraksi satu sama lain daerah yang berbeda kehidupan. Hal ini lebih sering terjadi di kota-kota besar, dan cerita tentang vampir energi jahat semakin banyak muncul setiap tahun. Tapi, kemungkinan besar, dalam beberapa kasus yang dikaitkan dengan “vampir” ini, energi kehidupan korban diambil bukan oleh vampir energi sama sekali, tapi oleh sesuatu dari dunia lain?

Sebagian besar pemukim memperpanjang keberadaan mereka dengan menggunakan kekuatan hidup manusia. Diyakini bahwa orang yang sangat sensitif dan berkemauan lemah sangat rentan terhadapnya. Mungkin pemukim seperti itu hanya ingin bermain dengan orang-orang seperti itu - hal itu memberi mereka kesenangan, sehingga mereka mendekati proses tersebut dengan penuh minat, terus-menerus mencari korban baru. Dengan mengumpulkan energi, entitas pemukim menjadi lebih kuat dari waktu ke waktu dan, berkat ini, memperoleh kemampuan untuk menghuni orang yang lebih stabil secara mental dan berkemauan keras. Tetapi Anda harus memulai dari suatu tempat, menyerang yang lemah, menghilangkan kekuatan mereka, melatih entitas yang kurang kuat dan mendapatkan pengalaman.

Ada alasan lain mengapa para pemukim tertarik pada manusia, yaitu adanya kesempatan untuk melakukan kontak dengan dunia kita melalui tubuh manusia.

Terjadi pada seniman terkenal Victoria Richard Dadd, yang hidup pada abad ke-19. Richard adalah pria yang berbakat dan baik hati. Bahkan di awal karir seninya, ia menerima pujian kritis yang luas dan menerima beberapa penghargaan bergengsi, dan banyak penggemarnya. Setahun setelah melukis karyanya yang paling terkenal - lukisan "Sleeping Titania" - Daddom memulai ekspedisi selama berbulan-bulan melalui negara-negara Laut Mediterania. Saat bepergian di Mesir, Richard mulai mengalami penglihatan aneh yang menghantuinya di malam hari dan menyebabkan iritasi dan kelelahan yang parah. Suatu hari yang panas di bulan Desember, saat berlayar dengan kapal di sepanjang Sungai Nil, Dadd tiba-tiba mengumumkan kepada orang-orang di sekitarnya bahwa Osiris sendiri, salah satu dewa tertua dari jajaran Mesir, yang secara bergantian menjalankan fungsi sebagai hakim bagi semua orang mati dan penguasa, telah masuk ke dalam dirinya. akhirat. Dalam perjalanan pulang, Richard secara berkala kehilangan kendali atas tindakannya dan menjadi agresif.

Kembali ke negara asalnya Inggris pada tahun 1843, artis tersebut dinyatakan gila dan ditempatkan di bawah perwalian kerabat terdekatnya. Pada bulan Agustus tahun yang sama, dia membunuh ayahnya, menganggapnya sebagai perwujudan kejahatan. Setelah itu, dia keluar rumah, berniat membunuh beberapa orang lagi, dan mulai menyerang orang yang lewat. Warga yang menyaksikan peristiwa tersebut memperhatikan kekuatan selangit dari pria lemah ini. Dadd menghabiskan sisa hidupnya di rumah sakit jiwa, terus melukis.

Tapi bahkan di sana pun dia masih marah. Pada saat yang sama, sang seniman mengklaim bahwa beberapa entitas jahat terus-menerus menyerang tubuhnya dan mengambil alih dirinya.

Ngomong-ngomong: dalam voodooisme yang disebutkan sebelumnya ada karakter yang mirip dengan Osiris, Baron Semetier, nenek moyang roh kematian dan kuburan. Kepada dialah para pendeta memohon untuk mengusir monster dunia lain dari diri mereka sendiri.

Tapi mari kita kembali ke artis kita yang malang. Apakah dia benar-benar dirasuki dewa Mesir kuno? Di antara masyarakat Mediterania, terdapat kepercayaan luas tentang larva, yang diturunkan dari bangsa Romawi - Roh jahat, yaitu orang-orang yang meninggal secara tidak terduga, belum tentu jahat, tetapi tidak mendapat istirahat yang layak. Diterjemahkan dari bahasa Latin, larva berarti “topeng”, “topeng”, yang secara sempurna menjadi ciri khas makhluk-makhluk ini. Larva memakan energi vital manusia, membawa kemalangan dan membuat mereka gila. Pada saat yang sama, mereka menipu korbannya, menyamar sebagai entitas yang jauh lebih kuat, seperti dewa yang mahakuasa.

Keju gratis hanya ada dalam perangkap tikus

Saat ini, permasalahan pemukim roh yang tidak diinginkan telah menjadi kekhawatiran masyarakat Eropa Timur. para pendeta Katolik. September lalu, majalah pertama di dunia yang didedikasikan untuk topik ini, Egzorcysta, mulai terbit di Polandia. Para ulama sangat berharap bahwa nasihat yang dimuat dalam publikasi tersebut akan membantu orang-orang yang menderita pengaruh asing.

Dengan mempertimbangkan semua hal di atas, tidak mungkin untuk secara tegas menyebut entitas yang menetap secara eksklusif buruk atau secara eksklusif baik. Nuansa terkecil dari perilaku masing-masing dari mereka harus diperhitungkan. Namun kehati-hatian tidak pernah berlebihan. Bahkan jika seseorang yang tidak terlihat mulai terus-menerus memberi Anda nasihat yang berguna, perlu diingat: keju gratis hanya ada dalam perangkap tikus.

Kembali