Tehran-43: kebenaran dan mitos Siapa yang tidak ingat film sensasional “Tehran-43” di masa Soviet, di mana para perwira intelijen Soviet yang gagah berani dengan berani mencegah rencana upaya pembunuhan berbahaya oleh penyabot Jerman terhadap anggota “Tiga Besar” - Stalin, Roosevelt dan Churchill,

Dalam film-film tentang Abad Pertengahan dan para ksatria, kita diperlihatkan gambaran yang sama sekali berbeda dari apa yang sebenarnya terjadi. Anda bisa melihat orang-orang mandi air panas, mengenakan gaun yang bersih dan rapi, gaya rambut yang besar dan sejenisnya. Faktanya, semuanya sangat berbeda. Pada masa itu, kondisi sangat tidak sehat. Orang-orang pada masa itu praktis tidak mandi. Ya, sepanjang hidupnya seseorang hanya dimandikan sebanyak 3 kali: saat lahir, sebelum pernikahan, dan setelah kematian. Dan itu hanyalah pencucian dangkal dengan air. Oleh karena itu, angka harapan hidup sangat sedikit, hanya sedikit orang yang hidup sampai usia 16-20 tahun, dan dalam film mereka menampilkan druid dan tetua yang hidup hingga 200 tahun. Hal ini juga berlaku bagi para ksatria yang gagah berani. Dalam artikel ini kami akan memberi tahu Anda bagaimana hal-hal sebenarnya terjadi dan menjelaskan bagaimana para ksatria buang air.

Bagaimana para ksatria itu buang air?

Sejarah adalah sesuatu yang Anda tidak dapat mempercayainya 100%. Bagaimanapun, semuanya melalui tangan tritium dan bukan fakta bahwa sumber aslinya mengatakan yang sebenarnya. Nilailah sendiri, bahkan di dunia modern, dua orang berbeda dapat menyajikan situasi yang sama dengan cara yang sangat berbeda. Dan setelah melewati telinga kesepuluh, ceritanya akan sangat berbeda.

Sekarang mari kita beralih lebih dekat ke topik. Ada 2 jenis baju besi ksatria: untuk turnamen dan kampanye militer. Armor turnamen tertutup rapat dan tidak memberikan kesempatan untuk ke toilet, oleh karena itu jika pada saat pertandingan ksatria ingin ke toilet, ia langsung buang air besar atau pipis ke dalam armor. Baju besi militer sedikit lebih ringan, tapi juga tidak terlalu nyaman. Beberapa sumber mengatakan bahwa baju besi militer memiliki tutup pelindung khusus untuk alat kelamin ksatria, yang memungkinkan dia untuk buang air. Selain itu, baju besi pertama tidak menutupi alat kelamin. Alhasil, perang punya peluang untuk pergi ke toilet. Bokongnya juga tidak dilapisi logam. Tapi kemudian pertanyaannya adalah: apakah mungkin, bahkan dengan baju besi seperti itu, untuk berjongkok dan buang air besar? Kemungkinan besar tidak, itulah sebabnya ksatria itu buang air besar sambil berdiri, dengan segala konsekuensinya.

Situs kami memutuskan untuk tidak berhenti pada sumber di Internet, dan kami mewawancarai salah satu guru sejarah di sebuah universitas Rusia. Dia mengklaim bahwa selama Perang Salib, para ksatria melepaskan diri langsung ke dalam baju besi mereka dan pada saat yang sama semua ini dilakukan sambil bergerak. Juga dalam hal ini, pendekatan pasukan ksatria abad pertengahan dapat diketahui dari baunya. Banyak perang yang tidak mampu bertahan di medan perang dan mati di tengah perjalanan, tidak mampu menahan tekanan seperti itu. Karena baju besinya sangat berat dan orang-orang meninggal karena kelelahan.

Seperti yang Anda lihat, kenyataan sangat jauh dari bioskop. Dan para ksatria harus buang air kecil dan buang air besar tepat di bawah diri mereka sendiri. Pada masa itu, tidak ada yang istimewa dari hal itu. Sekali lagi, dari kata-kata guru sejarah, bahkan para bangsawan pun menjalani gaya hidup yang tidak sehat dan selama pesta berlangsung, berjalan menjauh dan kencing di sudut di depan semua orang berada dalam batas normal.

Ada situs tentang kotoran di udara, kami akan selalu senang melihat Anda di halaman lain situs kami. Lega!

© situs Seluruh hak cipta. Dilarang menyalin materi apa pun dari situs ini. Anda dapat memberikan bantuan keuangan kepada Kakasic menggunakan formulir di atas. Jumlah defaultnya adalah 15 rubel, dapat diubah naik atau turun sesuai keinginan. Melalui formulir Anda dapat mentransfer uang dari kartu bank, telepon atau Yandex.
Terima kasih atas dukungan Anda, Kakashic menghargai bantuan Anda.

Mitos No. 1. Ksatria itu gagah berani

Ksatria sangat jarang yang gagah berani. Ksatria adalah prajurit profesional yang mencari nafkah melalui aktivitas militer semata. Oleh karena itu, ketika tidak ada permusuhan, mereka dapat mengaturnya sendiri, secara berkala memburu perampokan dan perampokan.
Faktanya, citra ksatria itu lebih mirip gangster modern daripada pahlawan yang gagah berani.

(Ini benar. Dan bahkan dalam novel Walter Scott, yang meramaikan era ksatria, Anda tidak bisa melihat kesatria yang gagah berani. Baca “Ivanhoe” dan “Quentin Durward”).

Mitos No.2. Semua ksatria memiliki kastil

Ini seperti mengatakan bahwa setiap orang memiliki rumahnya sendiri. Hanya orang-orang yang sangat kaya dan mereka yang cukup beruntung menjadi anak pertama dalam keluarga yang memiliki kastil. Putra kedua, ketiga, dan keempat sering kali dibuang ke jalan karena hukum warisan yang ketat. Pada saat yang sama, mereka dapat berkumpul dalam kelompok dan mencari “kehidupan yang lebih baik.” Dan di sini kita kembali ke poin pertama.

(Ini juga benar. Terlebih lagi, sebagian besar kastil ksatria tidak terlihat semewah yang kita bayangkan):

Mitos No. 3. Ksatria itu kikuk dalam mengenakan baju besi

Baju besi ksatria adalah “pakaian” yang nyaman karena orang-orang bertarung di dalamnya. Jika armor tersebut menyebabkan ketidaknyamanan, maka armor tersebut tidak akan digunakan.
Mitos ini dibantah dengan baik oleh para reenactor modern yang mempelajari sejarah pertempuran abad pertengahan. Pertarungan kontak penuh dengan baju besi ksatria terjadi dalam beberapa ronde berturut-turut. Dalam baju besi, para ksatria berlari dan melompat, secara umum, mereka mengasah keterampilan tempur mereka secara maksimal.

(Saya setuju. Sebagai konfirmasi adalah foto-foto saya tentang turnamen St. George, yang diadakan pada awal Mei 2016 di Kolomensky):

Mitos No. 4. Baju besi ksatria memiliki berat 80 kilogram

Berat rata-rata baju besi seorang ksatria tidak melebihi 25-30 kilogram, dan 25 kilogram, yang didistribusikan secara merata ke seluruh tubuh seseorang dengan kebugaran fisik yang baik, adalah beban yang sangat kecil yang tidak mengganggu pergerakan sama sekali.

(Dari mana angka 80 kg itu berasal? Saya tidak tahu mitos seperti itu. Kalaupun menghitung baju besi kuda perang, yang pasti bukan 80 kg) Beberapa foto lagi dari turnamen St. George di Kolmenskoe:

Mitos No. 5. Pedang ksatria memiliki berat 20-30 kilogram

Jawaban atas mitos ini sederhana - ambil barbel dan coba ayunkan dengan satu tangan. Telah terjadi? Tentu saja tidak. Di Abad Pertengahan, manusia sama kuatnya dengan Anda dan saya, jadi Anda dapat membandingkan seorang ksatria dengan prajurit pasukan khusus modern - mereka kuat dan tangguh, tetapi mereka tidak memiliki kemampuan fisik yang unik.
Berat rata-rata pedang satu tangan jarang melebihi satu setengah kilogram, dan pedang dua tangan, hampir setinggi manusia, adalah 4 kilogram (maksimum - 5 kilogram), tetapi ini adalah spesimen tunggal. Pedang adalah senjata, dan harus nyaman sehingga Anda dapat bertarung dalam waktu lama dan tidak lelah.

(Saya juga belum pernah mendengar pedang ksatria seberat 20-30 kg. Rupanya mitos ini satu seri dengan baju besi dayung seberat 80 kg.)

Mitos No. 6. Seorang petani biasa dapat diberikan gelar ksatria atas perbuatannya yang gagah berani.

Tentu saja ada legenda mengenai hal ini, dan mungkin kasus-kasus tertentu memang terjadi, namun, secara umum, hal ini tidak realistis. Mengingat bahwa di turnamen, para pembawa berita dapat berdebat berjam-jam tentang silsilah tuannya, mencari-cari kesalahan pada setiap koma dan mencoba menentukan siapa yang memiliki kedudukan lebih tinggi, maka tidak ada pembicaraan tentang petani mana pun. Ksatria adalah bangsawan, dan seseorang hanya bisa menjadi bangsawan karena kelahiran. Dan petani hanya bisa berharap untuk menggantikan seorang prajurit infanteri.

(Benar. Tapi apa yang disebut “lift sosial” di Abad Pertengahan masih berfungsi, meski tidak terlalu sering. Kalau tidak, dari mana datangnya Joan of Arc yang sama?).

Citra seorang ksatria di Abad Pertengahan jauh dari sosok pejuang cahaya yang tak berawan, terang, dan gagah berani seperti yang kita bayangkan sekarang. Bagaimanapun, Richard I sebenarnya menerima julukannya - Hati Singa - bukan karena keberaniannya, tetapi karena kekejamannya. Dan di mana serenadenya...

(Ini tidak benar. Raja Inggris Richard si Hati Singa menulis puisi dan mengarang serenade).

Saya harap menurut Anda ini menarik.
Sergei Vorobyov.

Beginilah cara kita membayangkan gambaran seorang ksatria abad pertengahan, yang terinspirasi oleh buku dan film.

Dan kenyataannya demikian. Ksatria itu pendek; pada pergantian abad ke-14-15, tinggi rata-rata seorang ksatria jarang melebihi 1,60 m.

Atau semacam itu. Wajah rata-rata ksatria yang tidak dicukur dan dicuci sering kali rusak karena cacar, karena hampir semua orang di Eropa pada masa itu menderita penyakit cacar.

Bertemu dengan seorang ksatria

Jadi seperti apa ksatria abad pertengahan? Berikut adalah beberapa fakta menarik yang akan membantu menciptakan kembali citra ksatria yang paling lengkap, dengan mempertimbangkan semua aspek kehidupannya. Ksatria abad pertengahan, tentu saja, menggabungkan kualitas positif dengan sejumlah sifat menjijikkan.

Pada tahun-tahun itu mereka bertempur terus-menerus, banyak laki-laki yang tewas, sehingga tidak ada satu negara Eropa pun yang memiliki pasukan reguler yang mampu melawan musuh.

Oleh karena itu diperlukannya ksatria. Di Eropa abad pertengahan, seorang bangsawan bisa menjadi seorang ksatria, siap melakukan dinas militer dan, jika perlu, membela negara dan gereja. Tidak ada rakyat jelata di antara mereka, salah satu alasannya adalah kekurangan uang.

Dan menjadi seorang ksatria adalah bisnis yang mahal. Seorang ksatria abad pertengahan harus memiliki seekor kuda (dan lebih dari satu), senjata dan baju besi (juga beberapa set). Para ksatria diberi tanah, yang bisa mereka sewakan, dan dengan hasilnya mereka bisa membuat “seragam” untuk diri mereka sendiri dan membeli kuda.

Baju besi itu harganya sangat mahal karena dibuat untuk orang tertentu, disesuaikan dengan sosoknya. Dana juga dibutuhkan untuk pemeliharaan para pengawal, yang satu kesatria memiliki beberapa (seseorang tidak dapat menjaga kuda dan membawa semua baju besi berat sang kesatria).

Ada banyak peperangan dan pertempuran pada saat itu. Oleh karena itu, para ksatria berubah menjadi pembunuh mutlak.

Pembunuh mutlak

Pada abad ke-11, Paus mengeluarkan perintah yang menyatakan bahwa setiap bangsawan muda yang telah mencapai usia dua puluh tahun bersumpah, berjanji untuk melindungi yang lemah, anak-anak dan wanita. Namun hingga saat ini, selama 14 tahun, anak laki-laki tersebut harus mempelajari dasar-dasar kesatria dan seni bela diri, selama ini bertugas sebagai pengawal. Dan ini tidak mudah. Mereka harus mengawasi baju besi ksatria dan kudanya. Di medan perang, para pengawal berada di belakang sang ksatria, siap setiap saat untuk memberinya senjata baru atau baju besi lainnya. Jika seorang anak laki-laki yang berasal dari bangsawan (dan ada juga orang biasa di antara para pengawal) menjalani 14 tahun ini dengan bermartabat, maka dia mengambil sumpah, setelah itu dia menjadi seorang ksatria.

Berkat baju besi mereka, para ksatria praktis kebal di medan perang.

Ksatria selalu diharapkan menjadi gagah, bermoral dan mengatakan kebenaran. Ini adalah awal dari kesatriaan seperti yang kita lihat.

Kastil para ksatria

Para ksatria memiliki kastil mereka sendiri, yang dibentengi dengan kuat dan dibangun sedemikian rupa agar berhasil mengusir serangan musuh yang menyerang. Sorotan utama mereka adalah tangga spiral, sangat curam dan sempit. Arahnya bergantung pada apakah pemilik kastil itu kidal atau tidak.

Itu dibengkokkan sehingga tangan “bekerja” dari ksatria yang turun dari tangga bisa bergerak bebas. Artinya, jika ksatria itu tidak kidal, maka temboknya harus berada di sebelah kiri. Bagi musuh yang bangkit dari bawah, gambarannya justru sebaliknya: tangan kanan mereka bersandar pada dinding, sehingga tidak memungkinkan mereka untuk menggunakan senjata dengan bebas.

Ksatria abad pertengahan sangat berani, ceroboh dan sangat kejam. Benar, gereja dan Paus tidak mengutuk “kekejaman ksatria”, mengingat hal itu dibenarkan: bagaimanapun juga, seorang ksatria membunuh, menanggung dosa dalam jiwanya, untuk menyelamatkan negara dari orang-orang kafir. Dan jika tiba-tiba seorang kesatria menemukan kematian dalam pertempuran dan mati di tangan musuh, dia pasti akan masuk surga.

Para ksatria sangat arogan, mereka memperlakukan rakyat jelata dengan hina. Tapi mereka harus bertarung berdampingan! Di medan perang, selain ksatria, selalu ada infanteri, pemanah, dan prajurit biasa yang direkrut dari orang-orang kelas bawah.

Sejujurnya, harus dikatakan bahwa masih ada kasus ketika para ksatria sangat tulus terhadap prajurit biasa dan tidak meninggalkan mereka dalam kesulitan.

Para ksatria menjarah kota dan desa, terlibat dalam riba, dan mengeksploitasi penduduk setempat.

Dan sekarang beberapa kebenaran yang lebih mengejutkan tentang ksatria abad pertengahan. Semua ksatria itu pendek. Meskipun sejujurnya, pada tahun-tahun itu hampir semua orang bertubuh pendek.

Kebersihan ksatria

Semua ksatria berjanggut. Jelas bahwa mereka tidak memiliki kesempatan untuk bercukur selama pertempuran, tetapi janggut memungkinkan mereka menyembunyikan ketidaksempurnaan kulit. Faktanya, pada abad-abad tersebut wabah cacar sangat sering terjadi di Eropa, sehingga wajah para ksatria sering kali dipenuhi bopeng. Ditambah lagi, para ksatria sangat jarang mandi, yang menyebabkan terjadinya penyakit kulit, di antaranya jerawat yang umum terjadi.

Ksatria mandi rata-rata tiga kali setahun. Anda dapat membayangkan seperti apa tubuh dan rambut mereka, yang hampir selalu tersembunyi di balik baju besi yang kuat! Vegetasi yang tidak terawat (kumis, janggut dan rambut) mengandung kotoran dan sisa makanan. Dan berapa banyak makhluk yang mulai memakannya! Maksudku kutu dan kutu. Tampaknya para ksatria tidak hanya harus menanggung serangan gencar musuh, tetapi juga gigitan serangga yang menyakitkan.

Para ksatria juga tidak bisa membanggakan giginya. Pada masa itu, menyikat gigi bukanlah kebiasaan, dan para ksatria tidak memiliki kesempatan untuk merawat mulut mereka. Oleh karena itu, banyak yang kehilangan sebagian giginya, dan sisanya setengah busuk. Bau busuk keluar dari mulut, yang dimakan para ksatria dengan bawang putih.

Masih menjadi misteri bagi tentara salib bagaimana perang Saladin dengan mudah menemukan kamp tersebut. Rahasianya tersembunyi dalam baunya – amber dari para ksatria dapat terdengar hingga puluhan mil.

Dan bau apa yang keluar dari tubuh mereka yang belum dicuci! Ada satu hal lagi yang memperburuk keadaan. Ksatria hampir selalu mengenakan baju besi, yang membutuhkan waktu sekitar satu jam bagi pengawal untuk melepas atau memakainya.

Dan kesempatan untuk melakukan ini hanya di waktu senggang dari pertempuran, dan kebutuhan alamiah harus dipenuhi secara berkala!

Itu sebabnya para ksatria buang air besar di bawah baju besi mereka. Aroma yang luar biasa! Rupanya, kuda ksatria yang dikotori penunggangnya juga berbau menyengat.

Untuk wanita cantik

Dan seorang ksatria menunggang kuda putih kembali dari pertempuran dan muncul di depan mata para wanita! Perlu dicatat bahwa pada masa itu setiap orang jarang mandi, sehingga kaum hawa juga tidak mencium bau bunga. Tampaknya orang-orang abad pertengahan begitu terbiasa dengan bau badan yang tidak dicuci sehingga mereka tidak menganggap baunya menjijikkan.

Tapi setidaknya para wanita itu tidak buang air kecil! Mungkinkah mereka menganggap “aroma” kotoran dan air seni ksatria itu maskulin?

Bertemu setelah pendakian. Mengingat pria tersebut hampir tidak pernah mandi, berada di dekat mereka merupakan cobaan berat.

Harus dikatakan bahwa para ksatria itu sendiri tidak peduli seperti apa rupa atau bau mereka. Pendapat perempuan tidak terlalu mengganggu mereka, apalagi jika mereka adalah rakyat jelata. Merupakan kebiasaan di kalangan ksatria untuk menyerang desa-desa selama kampanye dan memperkosa semua gadis muda dan tidak bersalah. Semakin banyak “kemenangan” yang dimiliki seorang ksatria, semakin banyak teman-temannya yang menghormatinya.

Wanita bangsawan juga mengalami kesulitan. Para ksatria memperlakukan mereka dengan kasar. Pada abad ke-12, para ksatria sedikit mengubah insentif yang memotivasi mereka untuk menunjukkan keberanian di medan perang. Sekarang mereka berusaha berjuang bukan untuk tanah air dan gereja mereka, tetapi untuk wanita cantik. Berjuang untuk memenangkan hati Nyonya Hati menjadi hal biasa bagi para ksatria. Mereka siap untuk memujanya!..

Tapi kita harus menambahkan sedikit lalat pada gambaran manis ini. Faktanya adalah kita tidak membicarakan moralitas apa pun di sini. Biasanya, pada saat ini sang ksatria sudah menikah, dan nyonya hatinya sering kali menikah secara sah. Terlebih lagi, sang ksatria tidak pernah menanyakan pendapat kekasihnya - siapa pun yang memenangkan duel akan mendapatkannya. Tidak ada yang peduli apakah wanita itu menginginkan ini.

Baju besi Jerman abad ke-16 untuk ksatria dan kuda

Bidang senjata dan baju besi dikelilingi oleh legenda romantis, mitos mengerikan, dan kesalahpahaman yang tersebar luas. Sumbernya seringkali adalah kurangnya pengetahuan dan pengalaman berkomunikasi dengan hal-hal nyata dan sejarahnya. Sebagian besar gagasan ini tidak masuk akal dan tidak didasarkan pada apa pun.

Mungkin salah satu contoh yang paling terkenal adalah keyakinan bahwa “kesatria harus menaiki derek”, yang merupakan keyakinan yang absurd dan umum, bahkan di kalangan sejarawan. Dalam kasus lain, rincian teknis tertentu yang tidak dapat dijelaskan dengan jelas telah menjadi objek upaya yang penuh semangat dan inventif untuk menjelaskan tujuannya. Di antara mereka, tempat pertama tampaknya ditempati oleh sandaran tombak, yang menonjol dari sisi kanan pelindung dada.

Teks berikut akan mencoba memperbaiki kesalahpahaman paling populer dan menjawab pertanyaan yang sering diajukan selama tur museum.

1. Hanya ksatria yang memakai baju besi

Baju besi untuk duel ksatria, akhir abad ke-16

Kedua, salah jika meyakini bahwa setiap bangsawan adalah seorang ksatria. Ksatria tidak dilahirkan, ksatria diciptakan oleh ksatria lain, tuan feodal atau terkadang pendeta. Dan dalam kondisi tertentu, orang-orang yang bukan keturunan bangsawan dapat diberi gelar kebangsawanan (walaupun kesatria sering kali dianggap sebagai bangsawan dengan pangkat paling rendah). Kadang-kadang tentara bayaran atau warga sipil yang bertempur sebagai tentara biasa dapat diberi gelar kebangsawanan karena menunjukkan keberanian dan keberanian yang ekstrem, dan kemudian gelar ksatria dapat dibeli dengan uang.

Dengan kata lain, kemampuan memakai baju besi dan bertarung dengan baju besi bukanlah hak prerogatif para ksatria. Infanteri dari tentara bayaran, atau kelompok tentara yang terdiri dari petani, atau burgher (penduduk kota) juga mengambil bagian dalam konflik bersenjata dan karenanya melindungi diri mereka dengan baju besi dengan kualitas dan ukuran yang berbeda-beda. Memang benar, warga burgher (pada usia tertentu dan di atas pendapatan atau kekayaan tertentu) di sebagian besar kota abad pertengahan dan Renaisans diharuskan - sering kali berdasarkan undang-undang dan keputusan - untuk membeli dan menyimpan senjata dan baju besi mereka sendiri. Biasanya itu bukan baju besi lengkap, tapi setidaknya itu termasuk helm, pelindung tubuh berupa surat berantai, baju besi kain atau pelindung dada, dan senjata - tombak, tombak, busur atau panah otomatis.

Surat berantai India abad ke-17

Pada masa perang, milisi ini diharuskan untuk mempertahankan kota atau menjalankan tugas militer untuk tuan tanah feodal atau kota sekutu. Selama abad ke-15, ketika beberapa kota kaya dan berpengaruh mulai menjadi lebih mandiri dan mandiri, bahkan kaum burgher mengadakan turnamen mereka sendiri, di mana mereka tentu saja mengenakan baju besi.

Oleh karena itu, tidak semua baju besi pernah dipakai oleh seorang ksatria, dan tidak semua orang yang digambarkan mengenakan baju besi akan menjadi seorang ksatria. Akan lebih tepat untuk menyebut pria berbaju besi sebagai prajurit atau pria berbaju besi.

2. Wanita di masa lalu tidak pernah mengenakan baju besi atau berperang.

3. Baju besi itu sangat mahal sehingga hanya pangeran dan bangsawan kaya yang mampu membelinya.

Memang benar, kecuali mendapatkan armor di medan perang atau memenangkan turnamen, memperoleh armor adalah pekerjaan yang sangat mahal. Namun, karena ada perbedaan dalam kualitas armor, pasti ada perbedaan dalam biayanya. Baju besi berkualitas rendah dan menengah, tersedia untuk burgher, tentara bayaran, dan bangsawan rendahan, dapat dibeli dalam bentuk jadi di pasar, pameran, dan toko kota. Di sisi lain, ada juga baju besi kelas tinggi, dibuat sesuai pesanan di bengkel kekaisaran atau kerajaan dan dari pembuat senjata terkenal Jerman dan Italia.

Meskipun kita mempunyai banyak contoh mengenai harga baju besi, senjata, dan peralatan pada beberapa periode sejarah, sangat sulit untuk menerjemahkan biaya historis ke dalam nilai yang setara di zaman modern. Namun jelas bahwa harga baju besi berkisar dari barang bekas yang murah, berkualitas rendah atau usang, tersedia bagi warga negara dan tentara bayaran, hingga harga baju besi lengkap seorang ksatria Inggris, yang pada tahun 1374 diperkirakan mencapai £ 16. Hal ini analog dengan biaya sewa rumah saudagar di London selama 5-8 tahun, atau gaji tiga tahun bagi pekerja berpengalaman, dan harga helm saja (dengan visor, dan mungkin dengan aventail) lebih mahal. daripada harga seekor sapi.

Pada skala yang lebih tinggi, kita dapat menemukan contoh seperti baju zirah besar (setelan dasar yang, dengan bantuan item dan pelat tambahan, dapat disesuaikan untuk berbagai kegunaan, baik di medan perang maupun di turnamen), yang ditugaskan di 1546 oleh raja Jerman (kemudian - kaisar) untuk putranya. Setelah menyelesaikan perintah ini, selama satu tahun kerja, pembuat senjata pengadilan Jörg Seusenhofer dari Innsbruck menerima sejumlah besar 1.200 momen emas, setara dengan dua belas gaji tahunan seorang pejabat senior pengadilan.

4. Armor ini sangat berat dan sangat membatasi mobilitas pemakainya.

Satu set perlengkapan tempur lengkap biasanya memiliki berat antara 20 dan 25 kg, dan helm antara 2 dan 4 kg. Jumlah ini kurang dari perlengkapan oksigen penuh yang dimiliki petugas pemadam kebakaran, atau perlengkapan yang harus dibawa tentara modern ke medan perang sejak abad kesembilan belas. Selain itu, meskipun perlengkapan modern biasanya digantung di bahu atau pinggang, berat baju besi yang dipasang dengan baik didistribusikan ke seluruh tubuh. Baru pada abad ke-17 bobot baju besi tempur ditingkatkan secara signifikan untuk menjadikannya tahan peluru karena peningkatan akurasi senjata api. Pada saat yang sama, baju besi lengkap menjadi semakin langka, dan hanya bagian penting dari tubuh: kepala, batang tubuh, dan lengan yang dilindungi oleh pelat logam.

Pendapat bahwa memakai baju besi (yang terbentuk pada tahun 1420-30) sangat mengurangi mobilitas seorang pejuang adalah tidak benar. Perlengkapan baju besi dibuat dari elemen terpisah untuk setiap anggota badan. Setiap elemen terdiri dari pelat dan pelat logam yang dihubungkan dengan paku keling yang dapat digerakkan dan tali kulit, yang memungkinkan pergerakan apa pun tanpa batasan yang disebabkan oleh kekakuan material. Gagasan yang tersebar luas bahwa seseorang yang mengenakan baju besi hampir tidak bisa bergerak, dan setelah jatuh ke tanah, tidak dapat bangun, tidak memiliki dasar. Sebaliknya, sumber sejarah berbicara tentang ksatria Prancis terkenal Jean II le Mengre, yang dijuluki Boucicault (1366-1421), yang, dengan mengenakan baju besi lengkap, dapat memanjat tangga dari bawah, di sisi sebaliknya, dengan meraih tangga. itu hanya menggunakan tangan Selain itu, ada beberapa ilustrasi dari Abad Pertengahan dan Renaisans di mana prajurit, pengawal atau ksatria, dengan baju besi lengkap, menaiki kuda tanpa bantuan atau peralatan apa pun, tanpa tangga atau derek. Eksperimen modern dengan baju besi asli dari abad ke-15 dan ke-16 dan dengan salinan persisnya telah menunjukkan bahwa bahkan orang yang tidak terlatih dengan baju besi yang dipilih dengan benar dapat naik dan turun dari kuda, duduk atau berbaring, lalu bangkit dari tanah, berlari dan bergerak. anggota tubuhnya dengan bebas dan tanpa rasa tidak nyaman.

Dalam beberapa kasus luar biasa, baju besi itu sangat berat atau menahan pemakainya di hampir satu posisi, misalnya, di beberapa jenis turnamen. Baju besi turnamen dibuat untuk acara-acara khusus dan dipakai untuk waktu terbatas. Seorang pria berbaju besi kemudian akan naik ke atas kuda dengan bantuan pengawal atau tangga kecil, dan elemen terakhir dari baju besi tersebut dapat dikenakan padanya setelah dia duduk di pelana.

5. Ksatria harus ditempatkan di pelana dengan menggunakan crane

Seperti disebutkan di atas, sebagian besar baju besi ringan dan cukup fleksibel untuk tidak mengikat pemakainya. Kebanyakan orang yang memakai baju besi seharusnya tidak mengalami kesulitan untuk bisa meletakkan satu kaki di sanggurdi dan menunggangi kuda tanpa bantuan. Bangku atau bantuan pengawal akan mempercepat proses ini. Tapi derek itu sama sekali tidak diperlukan.

6. Bagaimana cara orang berbaju besi pergi ke toilet?

7. Salut militer datang dari sikap menaikkan kaca mata

Meskipun teori-teori ini terdengar menarik dan romantis, hampir tidak ada bukti bahwa penghormatan militer berasal dari teori tersebut. Mengenai adat istiadat Romawi, hampir mustahil untuk membuktikan bahwa kebiasaan tersebut bertahan selama lima belas abad (atau dipulihkan pada masa Renaisans) dan mengarah pada penghormatan militer modern. Juga belum ada konfirmasi langsung mengenai teori visor, meskipun teori ini lebih baru. Kebanyakan helm militer setelah tahun 1600 tidak lagi dilengkapi dengan pelindung, dan setelah tahun 1700 helm jarang dipakai di medan perang Eropa.

Dengan satu atau lain cara, catatan militer di Inggris pada abad ke-17 mencerminkan bahwa “tindakan formal untuk memberi salam adalah dengan melepas penutup kepala”. Pada tahun 1745, resimen Pengawal Coldstream Inggris tampaknya telah menyempurnakan prosedur ini, menjadikannya "meletakkan tangan di kepala dan membungkuk saat bertemu".

Resimen Inggris lainnya mengadopsi praktik ini, dan mungkin telah menyebar ke Amerika (selama Perang Revolusi) dan benua Eropa (selama Perang Napoleon). Jadi kebenarannya mungkin ada di tengah-tengah, di mana penghormatan militer berevolusi dari sikap hormat dan kesopanan, sejajar dengan kebiasaan warga sipil yang mengangkat atau menyentuh pinggiran topi, mungkin dengan kombinasi kebiasaan prajurit yang menunjukkan orang yang tidak bersenjata. tangan kanan.

8. Surat berantai - “surat berantai” atau “surat”?

Surat berantai Jerman abad ke-15

Pakaian pelindung yang terdiri dari cincin yang saling bertautan seharusnya disebut “mail” atau “mail armor” dalam bahasa Inggris. Istilah umum "surat berantai" adalah pleonasme modern (kesalahan linguistik yang berarti menggunakan lebih banyak kata daripada yang diperlukan untuk mendeskripsikannya). Dalam kasus kita, “rantai” dan “surat” menggambarkan suatu objek yang terdiri dari rangkaian cincin yang saling terkait. Artinya, istilah “surat berantai” hanya mengulangi hal yang sama dua kali.

Seperti kesalahpahaman lainnya, akar kesalahan ini harus dicari pada abad ke-19. Ketika mereka yang mulai mempelajari baju besi melihat lukisan abad pertengahan, mereka memperhatikan apa yang menurut mereka merupakan berbagai jenis baju besi: cincin, rantai, gelang cincin, baju besi skala, piring kecil, dll. Akibatnya, semua baju besi kuno disebut “mail”, yang membedakannya hanya dari penampilannya, yang mana istilah “ring-mail”, “chain-mail”, “banded mail”, “scale-mail”, “plate mail” -mail” berasal. Saat ini, secara umum diterima bahwa sebagian besar gambar yang berbeda ini hanyalah upaya berbeda dari para seniman untuk menggambarkan dengan tepat permukaan suatu jenis baju besi yang sulit ditangkap dalam lukisan dan patung. Alih-alih menggambarkan cincin individual, detail ini diberi gaya menggunakan titik, guratan, coretan, lingkaran, dan hal-hal lain, yang menyebabkan kesalahan.

9. Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk membuat satu baju zirah lengkap?

Dalam kasus pembuat senjata Jerman, sebagian besar bengkel dikendalikan oleh peraturan serikat yang ketat yang membatasi jumlah peserta magang, sehingga mengontrol jumlah barang yang dapat diproduksi oleh satu master dan bengkelnya. Sebaliknya, di Italia, tidak ada pembatasan seperti itu dan bengkel dapat berkembang, sehingga meningkatkan kecepatan produksi dan kuantitas produk.

Bagaimanapun, perlu diingat bahwa produksi baju besi dan senjata mencapai puncaknya selama Abad Pertengahan dan Renaisans. Tukang senjata, produsen pisau, pistol, busur, busur dan anak panah hadir di kota besar mana pun. Saat ini, pasar mereka bergantung pada penawaran dan permintaan, dan pengoperasian yang efisien merupakan parameter kunci kesuksesan. Mitos umum bahwa pembuatan surat berantai sederhana membutuhkan waktu beberapa tahun adalah tidak masuk akal (tetapi tidak dapat disangkal bahwa pembuatan surat berantai sangat padat karya).

Jawaban atas pertanyaan ini sederhana dan sulit dipahami pada saat yang bersamaan. Waktu produksi armor bergantung pada beberapa faktor, misalnya pelanggan yang dipercaya untuk memproduksi pesanan (jumlah orang dalam produksi dan bengkel yang sibuk dengan pesanan lain), dan kualitas armor. Dua contoh terkenal akan menggambarkan hal ini.

Pada tahun 1473, Martin Rondel, mungkin seorang pembuat senjata Italia yang bekerja di Bruges yang menyebut dirinya "pelindung bajingan saya di Burgundy", menulis kepada klien Inggrisnya, Sir John Paston. Pembuat senjata memberi tahu Sir John bahwa dia dapat memenuhi permintaan produksi baju besi segera setelah ksatria Inggris memberi tahu dia bagian mana dari kostum yang dia butuhkan, dalam bentuk apa, dan jangka waktu penyelesaian baju besi tersebut (sayangnya, pembuat senjata tidak menunjukkan kemungkinan tenggat waktu). Di bengkel-bengkel pengadilan, produksi baju besi untuk orang-orang berpangkat tinggi tampaknya memakan waktu lebih lama. Pembuat senjata istana Jörg Seusenhofer (dengan sejumlah kecil asisten) tampaknya membutuhkan waktu lebih dari satu tahun untuk membuat baju besi untuk kuda dan baju besi besar untuk raja. Perintah tersebut dibuat pada bulan November 1546 oleh Raja (yang kemudian menjadi Kaisar) Ferdinand I (1503-1564) untuk dirinya dan putranya, dan selesai pada bulan November 1547. Kita tidak tahu apakah Seusenhofer dan bengkelnya sedang mengerjakan pesanan lain saat ini. .

10. Detail baju besi - penyangga tombak dan codpiece

Penopang tombak muncul tak lama setelah munculnya pelat dada padat pada akhir abad ke-14 dan tetap ada hingga baju besi itu sendiri mulai menghilang. Bertentangan dengan arti harfiah dari istilah bahasa Inggris "lance rest", tujuan utamanya bukanlah untuk menahan beban tombak. Ini sebenarnya digunakan untuk dua tujuan, yang lebih baik dijelaskan dengan istilah Perancis "arrêt de cuirasse" (pengekangan tombak). Hal ini memungkinkan prajurit berkuda untuk memegang tombak dengan kuat di bawah tangan kanannya, mencegahnya tergelincir ke belakang. Hal ini memungkinkan tombak menjadi stabil dan seimbang, sehingga meningkatkan bidikan. Selain itu, gabungan berat dan kecepatan kuda dan penunggangnya dipindahkan ke ujung tombak, yang membuat senjata ini sangat tangguh. Jika target terkena, sandaran tombak juga bertindak sebagai peredam kejut, mencegah tombak "menembak" ke belakang, dan mendistribusikan pukulan ke seluruh pelat dada ke seluruh tubuh bagian atas, bukan hanya ke lengan kanan, pergelangan tangan, siku dan. bahu. Perlu dicatat bahwa pada sebagian besar perlengkapan perang, penyangga tombak dapat dilipat ke atas agar tidak mengganggu mobilitas tangan pedang setelah prajurit melepaskan tombaknya.

Sejarah codpiece lapis baja terkait erat dengan rekannya dalam setelan pria sipil. Sejak pertengahan abad ke-14, bagian atas pakaian pria mulai dipendekkan hingga tidak lagi menutupi selangkangan. Pada masa itu, celana belum ditemukan, dan laki-laki mengenakan legging yang dijepitkan ke celana dalam atau ikat pinggang, dengan selangkangan tersembunyi di balik lubang yang menempel di bagian dalam tepi atas setiap kaki legging. Pada awal abad ke-16, lantai ini mulai diisi dan diperbesar secara visual. Dan codpiece tetap menjadi bagian dari pakaian pria hingga akhir abad ke-16. Pada baju besi, codpiece sebagai pelat terpisah yang melindungi alat kelamin muncul pada dekade kedua abad ke-16, dan tetap relevan hingga tahun 1570-an. Itu memiliki lapisan tebal di bagian dalam dan disatukan dengan armor di tengah tepi bawah kemeja. Varietas awal berbentuk mangkuk, namun karena pengaruh kostum sipil, lambat laun berubah menjadi bentuk yang mengarah ke atas. Biasanya tidak digunakan saat menunggang kuda, karena, pertama, akan menghalangi, dan kedua, bagian depan pelana tempur yang berlapis baja memberikan perlindungan yang cukup untuk selangkangan. Oleh karena itu, codpiece biasanya digunakan untuk baju besi yang dimaksudkan untuk bertarung dengan berjalan kaki, baik dalam perang maupun turnamen, dan meskipun memiliki nilai tertentu untuk perlindungan, namun juga digunakan untuk fashion.

11. Apakah orang Viking memakai tanduk di helmnya?

Salah satu gambaran prajurit abad pertengahan yang paling bertahan lama dan populer adalah gambar Viking, yang dapat langsung dikenali dari helmnya yang dilengkapi sepasang tanduk. Namun, hanya ada sedikit bukti bahwa bangsa Viking pernah menggunakan tanduk untuk menghiasi helm mereka.

Contoh paling awal dari helm yang dihiasi sepasang tanduk bergaya berasal dari sekelompok kecil helm Zaman Perunggu Celtic yang ditemukan di Skandinavia dan tempat yang sekarang disebut Prancis, Jerman, dan Austria. Hiasan ini terbuat dari perunggu dan dapat berbentuk dua tanduk atau profil segitiga datar. Helm ini berasal dari abad ke-12 atau ke-11 SM. Dua ribu tahun kemudian, sejak tahun 1250, sepasang tanduk mendapatkan popularitas di Eropa dan tetap menjadi salah satu simbol heraldik yang paling umum digunakan pada helm untuk pertempuran dan turnamen di Abad Pertengahan dan Renaisans. Sangat mudah untuk melihat bahwa kedua periode yang disebutkan tidak bertepatan dengan apa yang biasanya dikaitkan dengan penggerebekan Skandinavia yang terjadi dari akhir abad ke-8 hingga akhir abad ke-11.

Helm Viking biasanya berbentuk kerucut atau setengah bola, terkadang terbuat dari sepotong logam, terkadang dari bagian yang disatukan dengan strip (Spangenhelm).

Banyak dari helm ini juga dilengkapi dengan pelindung wajah. Bentuknya bisa berupa batangan logam yang menutupi hidung, atau lembaran wajah yang terdiri dari pelindung hidung dan kedua mata, serta tulang pipi bagian atas, atau pelindung seluruh wajah dan leher dalam bentuk. surat berantai.

12. Armor menjadi tidak diperlukan karena munculnya senjata api

Terakhir, perlu dicatat bahwa armor tersebut tidak pernah hilang sepenuhnya. Meluasnya penggunaan helm oleh tentara dan polisi modern membuktikan bahwa baju besi, meskipun bahannya telah berubah dan mungkin sudah kehilangan arti pentingnya, masih merupakan bagian penting dari peralatan militer di seluruh dunia. Selain itu, perlindungan batang tubuh terus ada dalam bentuk pelat dada eksperimental selama Perang Saudara Amerika, pelat penerbang pada Perang Dunia II, dan rompi antipeluru di zaman modern.

13. Ukuran baju besi menunjukkan bahwa manusia lebih kecil pada Abad Pertengahan dan Renaisans

Namun, ketika menarik kesimpulan umum berdasarkan armor, banyak faktor yang harus dipertimbangkan. Pertama, apakah armornya lengkap dan seragam, yaitu apakah semua bagiannya cocok satu sama lain, sehingga memberikan kesan yang benar tentang pemilik aslinya? Kedua, bahkan baju besi berkualitas tinggi yang dibuat sesuai pesanan untuk orang tertentu dapat memberikan perkiraan tinggi badannya, dengan kesalahan hingga 2-5 cm, karena perlindungan perut bagian bawah (kemeja dan paha) tumpang tindih. pelindung) dan pinggul (pelindung kaki) hanya dapat diperkirakan kira-kira.

Baju besi tersedia dalam berbagai bentuk dan ukuran, termasuk baju besi untuk anak-anak dan remaja (berbeda dengan orang dewasa), dan bahkan ada baju besi untuk kurcaci dan raksasa (sering ditemukan di pengadilan Eropa sebagai "barang antik"). Selain itu, ada faktor-faktor lain yang perlu dipertimbangkan, seperti perbedaan rata-rata tinggi badan antara orang-orang Eropa utara dan selatan, atau fakta bahwa selalu ada orang-orang yang sangat tinggi atau pendek jika dibandingkan dengan orang-orang sezamannya.

Pengecualian penting mencakup contoh dari raja-raja, seperti Francis I, Raja Perancis (1515-47), atau Henry VIII, Raja Inggris (1509-47). Tingginya yang terakhir adalah 180 cm, sebagaimana dibuktikan oleh orang-orang sezamannya, dan itu dapat diverifikasi berkat setengah lusin baju besinya yang telah sampai kepada kita.

Baju besi Adipati Jerman Johann Wilhelm, abad ke-16

Baju besi Kaisar Ferdinand I, abad ke-16

Pengunjung Museum Metropolitan dapat membandingkan baju besi Jerman yang berasal dari tahun 1530 dengan baju besi perang Kaisar Ferdinand I (1503-1564), yang berasal dari tahun 1555. Kedua armor tersebut tidak lengkap dan dimensi pemakainya hanya perkiraan, namun perbedaan ukurannya masih mencolok. Tinggi badan pemilik baju besi pertama ternyata sekitar 193 cm, dan lingkar dada 137 cm, sedangkan tinggi Kaisar Ferdinand tidak melebihi 170 cm.

14. Pakaian pria dibalut dari kiri ke kanan, karena begitulah awalnya penutup baju besi.

Teorinya menarik, namun hanya ada sedikit bukti bahwa pakaian modern dipengaruhi langsung oleh baju besi tersebut. Selain itu, meskipun teori perlindungan baju besi mungkin benar pada Abad Pertengahan dan Renaisans, beberapa contoh helm dan pelindung tubuh berlaku sebaliknya.

Kesalahpahaman dan pertanyaan tentang pemotongan senjata

Belati, abad ke-16

Seperti halnya baju besi, tidak semua orang yang membawa pedang adalah seorang ksatria. Namun gagasan bahwa pedang adalah hak prerogatif para ksatria tidaklah jauh dari kebenaran. Adat istiadat atau bahkan hak membawa pedang berbeda-beda tergantung waktu, tempat dan hukum.

Di Eropa abad pertengahan, pedang adalah senjata utama para ksatria dan penunggang kuda. Di masa damai, hanya orang-orang dari kalangan bangsawan yang berhak membawa pedang di tempat umum. Karena di sebagian besar tempat pedang dianggap sebagai “senjata perang” (berlawanan dengan belati yang sama), para petani dan warga kota yang bukan termasuk dalam kelas pejuang masyarakat abad pertengahan tidak dapat membawa pedang. Pengecualian terhadap aturan tersebut dibuat bagi para pemudik (warga negara, pedagang, dan jamaah haji) karena bahaya perjalanan darat dan laut. Di dalam tembok sebagian besar kota abad pertengahan, membawa pedang dilarang bagi semua orang - terkadang bahkan bangsawan - setidaknya di masa damai. Aturan standar perdagangan, yang sering kali ada di gereja atau balai kota, sering kali juga menyertakan contoh panjang belati atau pedang yang diizinkan yang dapat dibawa tanpa hambatan di dalam tembok kota.

Tidak diragukan lagi, aturan inilah yang memunculkan gagasan bahwa pedang adalah simbol eksklusif pejuang dan ksatria. Namun karena perubahan sosial dan teknik bertarung baru yang muncul pada abad ke-15 dan ke-16, warga negara dan ksatria menjadi mungkin dan dapat diterima untuk membawa keturunan pedang - pedang yang lebih ringan dan tipis, sebagai senjata sehari-hari untuk pertahanan diri di tempat umum. Dan hingga awal abad ke-19, pedang dan pedang kecil menjadi atribut yang sangat diperlukan dalam pakaian pria Eropa.

Dipercaya secara luas bahwa pedang Abad Pertengahan dan Renaisans adalah alat kekerasan yang sederhana, sangat berat, dan akibatnya, mustahil untuk ditangani oleh “orang biasa”, yaitu senjata yang sangat tidak efektif. Alasan tuduhan ini mudah dimengerti. Karena jarangnya contoh yang masih ada, hanya sedikit orang yang memegang pedang asli dari Abad Pertengahan atau Renaisans. Sebagian besar pedang ini diperoleh dari penggalian. Penampilannya yang berkarat saat ini dapat dengan mudah memberikan kesan kasar - seperti mobil yang terbakar habis yang telah kehilangan semua tanda kemegahan dan kerumitannya sebelumnya.

Kebanyakan pedang asli dari Abad Pertengahan dan Renaisans menceritakan kisah yang berbeda. Pedang satu tangan biasanya memiliki berat 1-2 kg, dan bahkan "pedang perang" dua tangan yang besar pada abad 14-16 jarang memiliki berat lebih dari 4,5 kg. Berat bilahnya seimbang dengan berat gagangnya, dan pedangnya ringan, rumit, dan terkadang dihias dengan sangat indah. Dokumen dan lukisan menunjukkan bahwa pedang semacam itu, di tangan yang terampil, dapat digunakan dengan efektivitas yang sangat buruk, mulai dari memotong anggota tubuh hingga menusuk baju besi.

Pedang Turki dengan sarungnya, abad ke-18

Pedang dan beberapa belati, baik Eropa maupun Asia, serta senjata dari dunia Islam, sering kali memiliki satu atau lebih lekukan pada bilahnya. Kesalahpahaman tentang tujuannya menyebabkan munculnya istilah “stok darah”. Alur ini diklaim mempercepat aliran darah dari luka lawan, sehingga meningkatkan efek luka, atau memudahkan untuk melepaskan bilah dari luka, sehingga senjata dapat dengan mudah ditarik tanpa terpelintir. Meskipun teori-teori tersebut mungkin menghibur, tujuan sebenarnya dari alur ini, yang disebut alur yang lebih penuh, hanyalah untuk meringankan mata pisau, mengurangi massanya tanpa melemahkan mata pisau atau mengurangi fleksibilitasnya.

Pada beberapa bilah pedang Eropa, khususnya pedang, rapier dan belati, serta pada beberapa tiang tempur, alur ini memiliki bentuk dan perforasi yang rumit. Perforasi yang sama juga terjadi pada pemotongan senjata dari India dan Timur Tengah. Berdasarkan sedikit bukti dokumenter, diyakini bahwa lubang tersebut pasti mengandung racun sehingga dijamin pukulan tersebut akan mengakibatkan kematian musuh. Kesalahpahaman ini menyebabkan senjata dengan lubang seperti itu disebut “senjata pembunuh”.

Meskipun ada referensi mengenai senjata berbilah racun India, dan kasus serupa yang jarang terjadi mungkin terjadi di Eropa Renaisans, tujuan sebenarnya dari pelubangan ini sama sekali tidak terlalu sensasional. Pertama, perforasi menghilangkan beberapa material dan membuat bilahnya lebih ringan. Kedua, sering kali dibuat dengan pola yang rumit dan rumit, dan berfungsi baik sebagai demonstrasi keterampilan pandai besi maupun sebagai hiasan. Untuk membuktikannya, kita hanya perlu menunjukkan bahwa sebagian besar lubang-lubang ini biasanya terletak di dekat gagang (gagang) senjata, dan bukan di sisi lain, seperti yang harus dilakukan dalam kasus racun.